法律與道德辯論精選(九篇)

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第1篇：法律與道德辯論范文

關鍵詞：道德；法律；實踐教學；探索

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）12-0272-02

《思想道德修養與法律基礎》課是面向高等學校全校學生開設的一門公共必修課程，該課程在傳授道德知識和法律知識的同時，更重視實踐和行為規范向實踐的轉化。如何加強“基礎課”的教學實踐環節，可以從課程教學設計上突出道德教學的實踐環節、重視教學實踐的科學性等方面入手。

一、實踐教學的意義

《思想道德修養與法律基礎》課的主要目的是對學生進行社會主義道德修養教育和法制教育，幫助他們增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決成長成才過程中的實際問題。因此，該課的實踐教學具有以下三個重要意義：

1.有利于提高教育教學的實效性。基礎課的突出特點就是具有鮮明的實踐性，因此把實踐教學引入基礎課的教學活動和教學過程中，提高他們的獨立思考能力和解決實際問題的能力，也有利于調動學生學習理論的積極性和主動性，這對增強基礎課的針對性、實效性，提高教育教學質量具有重要的意義。

2.對良好的道德修養與法律意識的培養不是僅靠認知就能獲得的，對道德品質方面的評判，不僅要聽其言，更要觀其行。因此要把課程教學內容與學生的課外實踐緊密結合起來。

3.有利于高職生逐漸由學習角色向社會角色轉變，提高綜合素質。同時，在實踐體驗中也培養了他們的社會責任感和使命感，把知識內化為道德情操，從而提高道德修養和法律意識。

二、如何加強該課程的實踐性教學

該課程不同于一般的知識傳授課程之處就在于強調“知行合一”，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此，在課程教學設計上就要突出思想道德和法律教學的實踐環節。筆者認為可以從以下幾個方面來加強課程的教學實踐：

（一）教學環節與案例、與討論等形式緊密結合

在講授道德和法律知識時多采用探究、商量和討論的教學方式，在給學生講授基本理論知識的基礎上，為學生設計一些理論問題和道德和法律難題，或者是直接以社會道德與相關法律熱點問題和發生在當代大學生中的道德與法律問題為例，讓學生在探討和辯論中，激發大學生對道德與法律問題的分析和思考，在思想的交鋒和觀點的碰撞中澄清模糊認識，從而提高道德認知和法律意識。

（二）開展多樣化的實踐活動

道德與法律學習的目的并不是知識符號這種終極性的結果，而是過程、內涵。道德與法律源自生活。教育者應力求通過讓學生通過親身體驗某種生活角色或場景，有時能引起靈魂深處的觸動、引發其思想或態度的積極變化，發生由認知失調到認知協調的過程，進而促進其身心的全面發展。因此，我們在教學中可以因地制宜地開展一些實踐活動。（1）可以在大學生中進行問卷調查活動，了解大學生的思想和心理實際、基本法律知識的了解程度，有針對性的開展教學活動。（2）根據基礎課的教學進程，可以組織學生開展一些主題演講和辯論比賽。例如，在講到“適應人生新階段”時，可以在學生中組織一場以“在大學中你應該做什么：學習知識，學習做人?”為主題的辯論賽，幫助新生盡快適應大學生活;在講到“了解法律制度自覺遵守法律”時，可以組織學生開展以“法律知識知多少”等為主題的知識競賽，讓大學生了解更多的法律知識，增強其社會主義法制觀念。（3）在教學過程中，我們也可以聯系本校學生違法違紀和違反道德規范的事例，在課堂上進行深入的剖析。通過道德與法律，評判在學生的思想中引發對道德和守法行為的認知。（4）鼓勵學生從身邊的小事做起。比如學生的衣著打扮、言談舉止、課堂紀律、教室和宿舍衛生、是否遵紀守法等，并將其納入學生的平時成績考核之中，這既可以讓學生親身體驗道德和法律實踐，從中感悟道德、領會法律，又可以營造良好的班風和學風，最終形成好的校風。（5）讓學生參與校外社會實踐活動的開展。譬如可以從學校所在地的社區開始，組織學生開展道德和法律知識宣講、定期或不定期的幫弱助困活動等各種形式的社區服務，或者其他形式的志愿者活動等等。通過這些社會實踐活動，一方面可以讓學生從中“體法”、“悟道”，另一方面也可以在實踐活動中鍛煉其為人處事的能力。

（三）重視教學實踐的科學性

開展基礎課教學實踐活動，需要講求科學性，要根據學生身心發展的階段性特點循序漸進的展開。

1.對新生，大學是一個比較陌生的環境。如何學會適應新的環境、適應大學的學習和生活，很多學生心中都充滿著好奇與迷茫。這時，我們就需要通過在學生中開展大規模的問卷調查活動來及時掌握他們的思想和心理狀況，了解他們的思想、心理需要和對社會主義法律的認識。同時，我們還可以輔之以個別咨詢，作為對問卷調查的有力補充。針對學生剛到學校的大學環境適應性問題，我們可以組織開展類似于“在大學中你應該做什么：學習知識，學會做人?”這樣的主題辯論賽，幫助新生盡快適應大學生活，自覺遵守校紀校規。

2.對老生，在大學中如何和班內外同學相處，如何和學校相關部門、老師打交道，如何處理好和異性朋友的關系等等，這些問題都和學生的身心發展息息相關，處理不好就會對他們的身心健康造成不良影響。因此，教師、尤其是以對學生進行道德與法制教育作為主要任務的基礎課的教師，就應及時了解學生在這些方面的思想和心理狀況，找出問題并及時解決。

3.注重教學效果的評估，我們的基礎課教學實踐活動開展的效果怎樣?學生在思想上和道德與法制觀念上還存在哪些問題?要了解這些情況，我們還有必要對學生開展道德與法制觀念評估和總結性調查，找出我們在基礎課教學實踐工作中的不足之處，并及時加以調整和改進，以利于以后基礎課教學實踐活動的更好開展。

參考文獻:

[1] 魏玉梅.將實踐教學引入“兩課”教學[J].江蘇高教,2006,(2).

第2篇：法律與道德辯論范文

關鍵詞： 感恩教育 教學內容 教學方法 考核評價

一般認為，“感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內容對受教者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，對于提高他們的道德修養、促進個體的自身發展，增強社會的信譽等具有重要意義”[1]。

高校應當如何有效地對當代大學生實施感恩教育呢？在沒有設置專門的感恩教育課程的情況下，高校思想政治理論課可以成為實施感恩教育的重要載體。“思想道德修養和法律基礎”課是大學生進入大學之后的第一門思想政治理論課，是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程，將感恩教育滲透在“思想道德修養和法律基礎”課教學中，可以達到相輔相成、一舉兩得的教育效果，對于大一新生來說，也是恰逢其時，對于他們順利、愉快地度過大學四年將有很大幫助。

一、在“思想道德修養和法律基礎”課的教學內容中滲透感恩教育

“思想道德修養和法律基礎”課的教學內容涵蓋了世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及法律觀教育等很多方面。可以說，引導大學生樹德和做人，培養大學生健全的人格，是“思想道德修養和法律基礎”課的重要目的和意義所在，而這一點也正是感恩教育所追求的。

在現代社會，感恩被賦予了新的內涵：對黨和國家的熱愛與忠誠，對社會和人民的包容與奉獻;對組織的信任和感激，對工作的勤奮和盡責;對他人的友善和尊重，對家人的理解和眷念;對生命的敬仰和珍惜，對自然的親近和呵護[2]。可以說，感恩是一個人應有的基本道德素質，是一個人必須具備的道德觀和責任觀，是做人最基本的修養。將感恩教育滲透到“思想道德修養和法律基礎”課的教學內容中，是完全可以而且十分合適的。

在“思想道德修養和法律基礎”課的教學內容中，有許多內容和感恩有直接聯系。比如在關于人生觀的教學內容中，如果單純從個人的角度談人生觀和人生價值的實現，眼界是比較狹隘的，而且不容易引起學生的情感共鳴。如果換一個角度，從人的社會性的角度來談人生觀的問題，則會有更寬的眼界，而且可以很自然地聯系到感恩問題，也就將感恩教育與教材內容融合到了一起，使學生更容易對人生觀有較深刻的理解和領悟。

從談個人的人生觀，聯系到個人與他人的關系，尤其是與父母的關系、與朋友的關系等，讓學生體會到每個人都不是孤立存在的，都與周圍的人和事存在著客觀的聯系，所以，要感恩與自身生命相聯系的每一個對象。從談人生價值的實現，聯系到祖國和人民與自身的關系，讓學生體會到祖國和人民所提供給自己的一切，感恩自身從社會所得到的恩情，明確只有感恩社會才能最大限度地實現自身的人生價值。這樣，通過恰當的結合，潛移默化地將感恩教育滲透到“思想道德修養和法律基礎”課的教學內容中，既豐富了教學內容本身，又將感恩教育落到了實處，并且二者相輔相成，達到兩全其美的效果。

二、在“思想道德修養和法律基礎”課的教學方法上滲透感恩教育

除了在“思想道德修養和法律基礎”課的教學內容中滲透感恩教育外，在教學方法上也需要滲透感恩教育。“因為道德現象與人的需要、情感緊密相連，真正的道德規范應是道德主體對之有強烈的情感體驗。如果僅僅以道德規范、原則的傳授，以認知能力的培養為目的，而沒有學生相應的道德情感參與其中的話，則此種道德教育注定是要失敗的”[3]。所以，在教學的過程中，如何將教學內容傳遞給學生，讓這種傳遞達到應有的教育效果，就需要運用恰當的教學方法，讓學生獲得相應的情感體驗。

比如在學習遵守道德規范的內容時，可以圍繞社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德等方面，讓學生談談自己親身經歷過的事情或者周圍發生的事情。從這些事情中啟發學生領悟到，人與人之間的和諧相處需要每個人不斷加強個人的道德修養，而個人道德修養的加強，實際上恰恰是個人感恩于社會、感恩于他人的自然結果，從而使學生自然而然地認識到感恩意識的必要性和感恩品質的重要性，認識到懂得感恩是一個社會人的基本素質。

如果在討論過程中學生有不同的觀點，則正好是開展辯論的好機會。真理不辯不明，開展辯論是非常有效的教學方法，它不僅可以促進學生深入思考，而且可以給學生留下深刻印象。比如關于老人跌倒該不該扶之類的問題，可以讓學生們各抒己見，充分辯論。通過辯論，大家往往更容易形成較為一致的意見和看法。通過辯論諸如此類的道德問題，學生也可以領悟到感恩不僅是要感激幫助過我們的人，更重要的是要將這種感激之情轉化為一種樂于助人的品質，這種品質不僅是個體所必需的，而且是社會所必須的，作為大學生應當有這種社會責任感，引領良好的社會風氣。

此外，在教學中還可以采用學生寫信、演講、歌舞、小品、繪畫、觀看影片等多種多樣的教學方法，突破傳統課堂教學的局限，引導大學生課堂聯系生活、理論聯系實際。通過采用豐富多樣的教學方法，原本抽象的理論化的教學內容就可以搖身一變，成為感性的生動活潑的課堂實踐，這樣不僅提高了學生的學習興趣，而且強化了學生的情感體驗，可以達到更好的教學效果，并且做到潛移默化、潤物無聲。

三、在“思想道德修養和法律基礎”課的考核評價體系中滲透感恩教育

堅持教育培養與考核評價的相輔相成，才能促進大學生將自律與他律有機地結合起來。目前，“思想道德修養和法律基礎”課的考核評價體系還是以書面考試為主，以學生掌握理論知識的程度為考核重點。這種考核評價體系，雖然對學生掌握知識性的內容很有幫助，但對學生能力的提高作用不大。因此，在考核評價體系中，除了考查理論知識的掌握情況以外，還要考查學生理論與實踐相結合的實際情況。科學有效的考核評價體系，能夠促進大學生真正提高思想道德素質和法律素質，同時必然有助于大學生感恩品質的形成和感恩習慣的養成。

首先，學校應當密切與大學生家庭的聯系，暢通家庭與學校之間的溝通渠道，在家庭中建立教育監督反饋機制，并且將大學生在家里的表現納入考核評價體系。因為大學生的身份不僅僅是學生，更是一名家庭成員，在家庭里的表現優秀，才真正稱得上是名優秀的大學生。而且，大學生的思想道德素質，往往在家庭生活中才能真實地反映出來。通過考察大學生在家庭里的表現，實際上也給了大學生一個機會，可以使他們更清晰地意識到自己與家庭的密切聯系和自己對家庭的責任，促進大學生將感恩情感轉化為感恩行動。

其次，學校要組織相關活動，比如組織大學生在校內義務勞動、深入社區扶貧助困、到敬老院搞志愿活動等，將大學生參加這類活動的情況納入考核評價體系。大學生活應當是豐富多彩的，學校和各學院會經常組織一些有意義的活動，這些活動正是大學生理論聯系實際的好機會。“思想道德修養和法律基礎”課本身就是很強調實踐性的課程，讓大學生廣泛參加此類活動，有利于大學生在實踐中真正提高思想道德素質和感恩品質。而且，這些活動被納入考核評價體系，更能增強學生參與活動的廣泛性和積極性，久而久之，必然可以實現感恩教育的內化與外化。

此外，還可以鼓勵學生自己主動深入社會實踐，比如參加義務獻血、擔當義務交通協管員、義務幫助中小學生輔導作業等，將參加這些義務活動的情況納入考核評價體系。其實，生活就是個大課堂，它會教給我們每個人各種各樣的知識，同時我們在書本上學到的各種各樣的知識，也都要回歸到生活大課堂去檢驗和應用。年輕有為的大學生們對生活充滿了熱情，他們隨時隨地都在實踐著在書本上學到的各種知識和道理，其中許多優秀的大學生已經做得非常出色，應當及時給予他們肯定和表揚。

在“思想道德修養和法律基礎”課的考核評價體系中滲透感恩教育，可以促進大學生將感恩意識、感恩情感轉化為感恩行動、感恩品質。相信在這些各種各樣的活動中，大學生們可以親身感受到自己對家庭、對集體、對社會的關愛所帶來的愉悅感和成就感，這些生動愉快的體驗，會悄悄地沉淀在他們的內心深處，形成穩定的思想道德素質和感恩品質。

懂得感恩是當代大學生必須具備的基本素質，將感恩教育滲透到“思想道德修養和法律基礎”課中，是實施感恩教育的有效途徑和方法，二者的有機結合可以達到一加一大于二的效果。在“思想道德修養和法律基礎”課教學過程中，從教學內容、教學方法和考核評價體系等幾個方面滲透感恩教育，可以使感恩教育和課程教學相互融合、相輔相成，達到事半功倍、一舉兩得的效果。

感恩教育的重要性不言而喻，但近年來一系列暴露感恩意識缺乏事件的發生，冷酷地說明感恩教育的缺失依然如舊。我們不能只有在某些事件發生時，才想起感恩教育的重要性，才想到要加強感恩教育，事情過去了，又什么都不做了。亡羊補牢，為時未晚。現在我們需要立刻行動起來，讓感恩代替冷漠，讓善良代替邪念，讓人與人的關系更加和諧，讓社會充滿關愛和溫暖。

參考文獻：

[1]陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討[J].政治科學，2004（04）.

[2]肖池平，萬晴.構建和諧社會需要倡導感恩文化[N].中國民族報，2007-09-28.

第3篇：法律與道德辯論范文

在日常教育教學活動中，除堅持一般法律教育外，還充分利用特殊個案的處理，培養大學生用正當程序解決糾紛的意識；有意識地強化醫學生舉證責任倒置法律意識教育；根據不同階段、不同專業的特點，結合實際情況，開展醫療事故案例分析討論或開法律案件專題辯論會，培養學生法律實踐能力；根據有關法律規定編寫綜合案例開展課堂討論；把法律意識教育與在學生中開展“以愛為核心的醫學人文精神培養工程”活動結合（無償獻血、義工愛心活動、公益活動、為災區捐款捐物活動），宣傳血液管理、傳染病防治和醫療事故處理等法律制度，培養學生醫者仁心和愛國主義情懷，提高學生的法律意識。

醫學生法律教育實踐模式的實踐

我校在公共衛生學院、第一臨床醫學院、口腔醫學院、藥學院在醫學生開展教育管理的過程中，注意把握好新生入學教育、專業成才教育、醫院實習教育、畢業教育等環節，根據醫學生的不同學習階段，分層次進行法律素質教育：對低年級學生，著重加強法律法規常識教育；對高年級學生和研究生，著重進行職業道德教育；在畢業教育活動中，著重進行以職業道德和職業操守為重點的廉潔行醫教育；在集中考試階段，結合加強考風考紀建設，進行誠信道德教育；同時，在形勢與政策課中適當安排法紀教育專題，對大學生進行比較系統的法紀教育。[2]另外，開展讀書報告會、辯論會、研討會、模擬法庭等系列活動以及“三下鄉”、“進社區”、志愿服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，使學生心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高，增強法律素質教育的實效性。具體采用的實踐系列活動見上表。

醫學生法律知識教育實踐成效

（1）有意識地按照《醫學生法律知識教育實踐系列活動方案》對學生進行法律教育，親身體會了把法紀教育滲透于思想政治工作中，把理論研究與實踐探索相結合、思想道德教育與職業素質教育相結合，把培養醫學生守法意識與自我保護意識相結合的成效，開拓了醫學生專職輔導員工作的新途徑，明顯增強了在醫學生中進行法律教育的頻率和成效。（2）探索醫學院校法律素質教育為突破口，以課堂教育為主渠道，以系列活動為載體，以校園文化建設為陣地的新型實踐模式。實現學校法律素質教育的全面性、基礎性、常規性和實踐性，突出其系統性和開放動態性，促進學校“大德育”，促進素質教育向縱深發展，有效提高學生的法律素質，促進學生素質的綜合協調發展。具體表現是：1）加強學生法律素質的日常教育，提高了對學生的安全意識，建立應對各類突發事件的工作預案，預防和減少學生傷害事故。2）充分利用特殊個案的處理對學生進行教育，培養了大學生用正當程序解決糾紛的意識。3）通過加強醫學生病歷書寫和學習2002年9月1日起實施的《醫療事故處理條例》，強化了醫學生舉證責任倒置法律意識教育。4）根據不同階段、不同專業的特點，結合實際情況，開展醫療事故案例分析討論、法律案件專題辯論會和根據有關法律規定編寫綜合案例開展課堂討論，培養了學生法律實踐能力。5）把法律意識教育與在學生中開展“以愛為核心的醫學人文精神培養工程”活動結合（無償獻血、義工愛心活動、公益活動、為災區捐款捐物活動），宣傳血液管理、傳染病防治和醫療事故處理等法律制度，培養學生醫者仁心和愛國主義情懷。（3）根據社會違法和犯罪類型變化和大學生犯罪的新特點提出思想道德與職業素質教育相結合，培養醫學生守法意識和自我保護意識相結合[3]，建立了一套既符合醫學教育標準和基本要求，又符合國情需要的實施方案及操作方法,編制了《醫學生法紀教育知識讀本》,具有明顯的時代特征和創新性。

第4篇：法律與道德辯論范文

摘 要 高職院校思政課教學應牢固樹立導向性、職業性、服務性相結合，以職業性為本位，以為學生的可持續發展服務為宗旨的教學理念，合理安排適應專業所對接行業或者職業崗位要求的定向性的教學內容，恰當運用實踐化的教學方法，適當采取多元化的教學評價，建構思政課特色教學體系。

關鍵詞 高等職業院校；思想政治理論課；教學體系；電力行業

中圖分類號 G710 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2012）23-0061-04

廣西電力職業技術學院是以能源電力類專業為主體的高職院校，電力類專業所對應的電力行業包括發電、輸電、配電、送電、電力建設、電力勘探、電力規劃設計、電力信息、電力文化、電力管理等。以學校近5年的招生為例，2007～2011年電力類專業招生人數分別為1314人、1280人、1378人、1477人和1410人，幾乎都占當年學校招生總數的60%～70%。根據高職人才培養目標以及電力行業需要，學校應加大課程建設力度，大力推行以職業能力為主線、工作過程為導向的課程體系。作為學校整體課程體系中有機組成部分的思想政治理論課，亦應體現職業能力主線、工作過程導向。

一、確立導向性、職業性、服務性相結合的教學理念

關于導向性。思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道和主陣地。鑒于高職學生正處于理想信念成型期，思想活躍但不穩定且容易受各種文化思潮和價值觀念影響，政治信仰意識淡薄，價值觀功利化，需要加強引導，因此，開展思政課特色教學，必須堅持導向性。

關于職業性。高職思政課教學不僅要發揮思想政治教育作用，更要表現出職業性。思政課教學要與高職院校實際、與學生就業崗位結合起來，重視和加強思政課中立足社會、誠信品質、敬業精神、法律意識、責任意識等素質的培養，增強學生的職業適應和職業發展能力，樹立正確的就業創業觀念。

關于服務性。高職院校思政課教學要堅持“教書育人、環境育人、實踐育人、文化育人”的理念，以“精而管用”為標準，實現由“供給者本位”向“需求者本位”轉換[1]，促進學生身心素質和職業能力的發展，努力把學生培養成為德智體美全面發展的社會主義事業建設者，服務于學生的可持續發展。

在高職教育語境中，導向性要與職業性、服務性相結合，通過思政課的導向性，促使學生初步掌握世界觀和方法論，提高分析和解決現實問題的能力，促進學生職業能力的培養和職業素養的養成，進而為學生綜合素質提升、可持續發展服務。

二、安排適應行業或職業崗位要求的教學內容

（一）教學內容安排原則

概而精原則。即應使高職學生掌握必要的基礎知識、當代中國最新理論研究成果以及社會主義道德法制規范。該原則可以很好地解決教育目標與課程設置不配套、課程目標與學制短、人才培養要求與生源狀況之間的矛盾。

職業化原則。即在思政課教育教學中滲透職業教育，充分體現職業性和實用性的特點[2]。思政課教學要把課程理論、政策與學生政治素養、專業發展、能力培養結合起來，如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》重點講解職業大環境，包括對行業產業政策、就業創業形勢、職業發展趨勢、職業發展軟實力等問題進行詮釋。

與行業、崗位對接原則。即堅持就業導向，根據不同專業的教學目標和人才培養要求，將思政課教學與專業對接的行業、企業、職業、崗位結合起來。

（二）主要教學內容

1.職業環境

社會主義建設包括政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設和生態建設，這就是職業環境。結合政治、經濟、文化、社會、生態建設第一線的特點、要求和發展趨勢，選擇并突出具有定向性的教學內容。

一是市場經濟理論教育。社會主義市場經濟體制的確立和逐步完善，使整個社會的經濟活動都納入市場經濟的運行軌道中。思政課教學中應加大有關社會主義市場經濟理論的教學比例，尤其是與學生生活、工作密切相關的市場經濟知識，如市場經濟規律，鼓勵、支持、引導個體經濟等非公有制經濟發展，建立健全知識、技術、管理、信息等參與分配的制度，用社會主義市場經濟理論武裝學生頭腦，強化學生的市場經濟意識，使學生牢記在任何行業、企業、職業崗位上，都要遵循市場經濟的要求、規則和規律。在這部分適當增加電力行業有關內容，使學生掌握電力行業在整個國民經濟中的地位和作用、該行業產業政策、其自身發展等，并能用市場經濟規律等知識詮釋電力行業進行的廠網分離、電網主副分離等重大改革。

二是法治理論教育。思政課教學中應加大有關社會主義法治理論的教學比重，尤其是與學生生活、工作密切相關的的法律知識，如電力法、勞動法、稅法、合同法、民法、刑法等法律法規，使學生樹立依法辦事、遵章守紀意識，突出高職生守法習慣養成的準職業人特性。

2.職業理想信念

職業理想是人們對職業活動和職業成就的超前反映，與人的價值觀、職業期待、職業目標密切相關，與世界觀、人生觀密切相關。職業信念是指個體認為可以確信并愿意作為自身行動指南的認識或看法。在思政課教學中，要將學生世界觀、人生觀、價值觀教育融入職業理想信念培育中，既發揮其理論指導作用，又使學生認識到理想并非高不可攀，并且正確認識將要從事的職業以及職業與專業的關系，樹立成才的理想信念。

3.職業道德

強化職業道德教育，培養學生良好的職業道德素質，是體現高職教育特色、提高高職院校辦學質量的重要舉措。職業道德教育包括基本職業道德教育和行業職業道德教育。高職思政課教學要在鞏固一般的基本職業道德教育基礎上，加強行業職業道德教育，構建行業職業道德的全方位培養體系[3]。具體教學中，基本職業道德教育要以愛崗敬業、誠實守信、奉獻社會等為主要內容，讓學生理解基本職業道德的內涵以及在職業活動中的具體要求；要以敬業意識、誠信意識為培養重點。行業職業道德教育方面，要結合學生所學專業的對應行業，把一般職業道德教育內容進一步細化到行業層面，不同專業的職業道德教育內容應結合其行業特點而有所側重。

4.職業品質

高職生應當具備的能力素質包括基本能力素質和專業能力素質，基本能力素質是職業技能的基礎。基本能力素質包括調查研究能力、分析判斷能力、邏輯思維能力、溝通與交流能力、團隊協作能力、人際交往能力、競爭合作能力、語言表達能力、文字運用能力、挫折承受能力、開拓創新能力等。在培養基本能力素質的基礎上，提升高職生的社會適應能力和專業發展能力，使其最終成為高素質人才。基本能力素質主要通過各門基礎課程的學習和實踐來培養，思政課應結合課程內容和學生實際，注重基本能力素質的培養和鍛煉。

三、運用實踐化教學方法

（一）實踐化教學方法的概念

思政課實踐化教學方法，就是學生作為社會生活的參與者，在真實的現實生活場景中，獨立地發現問題、分析問題以及解決問題的教學方式的總和。

實踐化教學方法在高職思政課教學中具有十分重要的作用：使學生加深對理論內容的理解，提高分析和解決問題的能力，客觀辯證地認識國情、認識社會，正確認識和分析我國社會主義現代化建設進程和社會現實中存在的各種問題，樹立科學發展觀和建設和諧社會的理想；引導學生認識社會尤其是用人單位對職業人才素質的基本要求，特別是思想品德和行為規范的要求，以便更好地適應和融入社會；強化高職生的社會參與意識、增強他們的主動性，培養他們的實踐能力、動手操作能力、團結協作能力、組織協調能力、社會溝通能力、人際交往能力等。

（二）實踐化教學方法的形式

1.討論

討論的實施步驟如下[4]：第一， 題目擬定。任課教師事先擬定討論題目，例如：在講解價值觀這一主題前，可以提出如下問題：如何看待高校包括高職院校中的“考證”、“考級”現象，如何看待大學生的功利化傾向，等等。第二，題目公布與準備。提前一周公布，并提出具體要求，讓學生充分準備。學生根據討論題目，利用圖書、網絡等資源查找相關資料。第三，小組討論。以小組為單位進行討論，學生自由發言。每位學生都應積極參與本組的討論。第四，引導與評析。在小組討論過程中教師引導討論，討論結束后教師對討論情況進行歸納總結并評析。

2.辯論

辯論的實施步驟如下：第一，論題公布。任課教師提前一周向學生公布論題。例如，在講解建設資源節約型社會時，圍繞是否推行居民生活用電價梯式遞增電價改革展開辯論，正方：應推行居民生活用電階梯式電價制度；反方：不應推行居民生活用電階梯式電價制度。第二，準備。為參加辯論雙方指定指導教師，學生查詢資料，組織辯論的思路和論點、論據。第三，辯論。參加辯論學生分成“正、反”兩方進行專業辯論，未參加辯論學生旁聽。第四，點評。辯論結束后教師點評，重在評價辯論的技巧以及理論與實際的結合技巧。

3.案例分析

案例分析的實施步驟如下：第一，案例介紹。選擇案例應堅持以下標準：案例的教育性、鮮活性、典型性和開放性。例如，在講解建設社會主義新農村時，以“被譽為天下第一村的中國華西村”為案例。第二，案例思考。華西村建設社會主義新農村有哪些特色？作為建設社會主義新農村的樣板，華西村給我們哪些啟示？第三，案例引導。第四，案例討論。第五，案例總結。

4.基地實訓

基地包括愛國主義教育基地，也包括專業實習、課程實訓基地。實訓的實施步驟如下：第一，準備。包括實訓基地的選擇，實訓師資的確定，實訓學生的選拔等。第二，實施。包括實訓項目的安排、指導和交流等。第三，總結評估。包括提交實訓報告，對學生進行考核等。

5.角色扮演[5]

由思政課教師指導，讓學生收集資料、制作課件并講解某些知識，讓學生編排小品、情景劇或設立道德法庭、模擬法庭等，盡可能多地讓學生參與，讓課堂變成學生的舞臺。

6.社會實踐活動

由思政課教師指導，鼓勵學生深入社區、農村、工廠、企業，通過參觀訪問、社會調研、寒暑假社會實踐活動等形式，參與志愿者服務、生產勞動、文化建設等，讓學生在豐富生動的社會實踐中認知社會，融入社會。

四、采用多元化的教學評價

（一）時間多元化

改變思政課考核時間，變一次性考核為全程考核，包括學習考核、期末考核、年度考核、頂崗實習考核、畢業前考核等，直至畢業前再給出學生思想政治理論課的綜合成績。

（二）主體多元化

嘗試引進第三方評價，將實習單位和社會的第三方評價引入教學評價[6]，如由實習所在單位的專家或師傅考核學生在頂崗實習中的職業道德、職場禮儀規范、行業法律知識，并給出成績。

（三）標準多元化

思政課教學評價應設立新的標準，對學生的思想道德素質進行綜合考核，包括理論知識考核、日常操行考核和社會實踐考核。其中，理論考核對學生就基本概念、基本觀點、基本方法的理解和掌握程度進行考核，日常操行考核對學生文明禮貌、遵章守紀、參與集體活動等方面進行考核；社會實踐考核對學生的實際運用即運用理論分析和解決問題的能力進行考核。對于這三部分的分值權重，按照3∶3∶4的結構模式進行劃分。

（四）方式多元化

上述三部分考核，分別采取不同的考核方式。對于日常操行的評價，采取學生自我測評、班委團支部集體測評和教師測評相結合的方式進行，教師評價包括任課教師、班主任、輔導員的評價；對于理論考核可采用開卷考試、作業、小論文、課堂討論等形式；對于實踐考核，可通過社會實踐報告、社會調查報告、職業道德訓導報告等形式進行。

參考文獻：

[1]如何凸顯高校思政理論課建設特色與實效？[EB/OL].[2012-05-26].http：///show_more.php？doc_id=481120.

[2]劉紹斌.探尋高職院校思想政治理論課教學改革的特色之路[J].黑龍江教育：高教研究與評估版，2007（12）：63-65.

[3]龔盧芳，林濤.電力高職職業道德綜合培養體系構建的思考[J]. 江西電力職業技術學院學報， 2011（4）：60-62.

[4]張繼鋼.增強高職刑法課教學實踐性的思考[J].廣西政法管理干部學院學報，2010（1）：115-119.

[5]張先狀.高職視角下思想政治理論課的改革與建設[J].青島遠洋船員學院學報， 2010（3）：62-65.

[6]付海龍.“211”課程體系下高職思政課教改實證研究——以《思想首先修養與法律基礎為例》[J].十堰職業技術學院學報，2012（2）：82-85.

Construction of Characteristic Teaching System of Ideological and Political Education Course in Higher Vocational Schools

——The Case of the Teaching of Ideological and Political Course in Guangxi Vocational and Technical College of Electricity

ZHANG Chun-hua1， ZHANG Ji-gang2， XU Xiu-qun1， LI Pu1

（1.Guangxi Vocational and Technical College of Electricity， Nanning Guangxi 530007； 2. Guangxi Administrative Cadre Institute of Politics and Law， Nanning Guangxi 530023， China）

第5篇：法律與道德辯論范文

關鍵詞：案例教學法；法律基礎課程；作用；應用

法律基礎課教學是各高校大一新生必修課程《思想道德修養與法律基礎》中的重要部分，其教學目標不僅僅是向學生傳授法律知識，更多的是讓學生通過教師的教授做到知法、懂法、用法。由于法律基礎課教學屬于理論性較強的課程，將案例教學應用其中對這門課程的學習效果意義顯著，更能增強其實效性。因此，研究案例教學法在法律基礎課的應用是提升課程教學效果的關鍵。

一、案例教學法在法律課程教學中的作用

（一）激發學生學習興趣

由于法律基礎課程的理論性較強，學生在學習的過程中容易產生枯燥、乏味的情緒，致使學生的學習興趣降低，影響學習效率。在法律基礎課程中應用案例教學法，可以將實際案例與教學內容聯系起來，增加教學理論的趣味性，從而激發學生的學習興趣，讓學生能夠積極的參與到法律基礎課程的學習中。

（二）增強學生綜合能力

案例教學法是將社會中發生的真實案例有效應用到教學中，使得教學理論能夠從案例中體現出來。學生在進行案例分析時，可以提高自身的分析能力、邏輯思維能力以及細心觀察能力，增強學生對法律基礎知識的掌握程度。同時，在進行案例分析時，學生會與教師和其他同學進行溝通交流，這就又培養了學生的與人溝通能力和表達能力。

（三）培養社會所需人才

案例教學法的應用，在一定程度上提高了學生的實踐能力。因為在教學過程中，學生會扮演不同的角色來對整個案件場景進行復原，以此來更好的體會案件中的具體法律基礎理論。學生在學習到實際理論的基礎上，還會增強其在案件審判中角色定位，促進其在進入社會時，能夠更快的適應工作環境，從而促進社會法制建設的快速進行。

二、案例教學在法律基礎教學中的應用

（一）案例準備

教師在準備案例階段，首先要明確主題，擬定學生需要討論和分析的問題，以及通過問題討論之后需要達到什么效果，對課堂可能出現的情況也要做好一定的心理準備，這樣教師才能面對突發問題和情況引導教學方向，控制教學節奏。此外，案例的內容應是有事實作為依據的，在這個基礎上教師可以根據教學的要求對材料適當地刪減或合并。

案例要具有典型特點，能夠代表某一法律知識點才能發揮其作用，因此，在進行案例準備時，教師要選取具有代表性的案例，案例要能夠將法律基礎理論與實際生活有效聯系起來，使學生能夠切身領會案例當中所涵蓋的知識重點。此外，典型的案例還要暗含問題解決方法，使學生能夠在分析案例的同時發現案例當中的突破口，以此來提高學生分析問題能力及解決問題的能力。

教學案例的難易程度也是案例教學法發揮重要作用的意一項影響因素，因此，教師在選取案例時，還要考慮案例的難易度。教學案例首先要符合學生的發展需求，與學生當前的學習狀態相符合，不能太復雜，也不能太容易。除了要考慮學生的接受程度外，還要具有較高的質量，使其能夠更好地啟發學生關于法律基礎知識的認識及掌握。

（二）案例應用模式

第一，辯論式。案例教學法應用辯論式教學模式在于向學生提出一個具有爭議性的問題，讓學生對這個問題進行辯論從而得到一定的思考空間，也為辯論式的案例教學提供相應的素材。通過辯論的過程，在最大程度上將學生的潛能開發出來，不僅可以培養學生的學習興趣，也能提高學生學習的主動性。

第二，討論式。與辯論式相同，討論式的案例教學同樣是需要提出問題，不同的是需要學生去發現問題、提出問題，并在此基礎上形成解決問題的能力，這就需要學生具備一定的與他人交際的能力。在討論式的教學模式中，學生是主體作用，在通過教師的引導下從不同角度去分析問題。比如，在學習《行使法律權利 履行法律義務》這一章節時，其中有一節內容為“我國憲法法律規定的權力與義務”，根據這一節內容，教師可以設置“大學生具備的法律權利及應盡的法律義務”為討論話題，引導學生對其進行討論，從而加深自身對法律權利及義務的印象。教師首先可以根據問題發表自己的觀點，然后再列舉一些案例，以此引導學生討論。如果學生在討論的過程中出現了異議的問題，教師可以鼓勵學生積極思考，發表不同的意見。

（三）多媒體案例教學

隨著信息技術的發展，多媒體設備已普遍應用于課程教學中。多媒體教學具有教學容量大、教學直觀生動、易引起學生興趣等教學優勢，同時也提高了課堂的教學效率。法律基礎課案例教學模式與多媒體設備的結合可以更進一步體現出案例教學的優勢，可以將傳統教學模式中無法觀察到的內容生動地展現出來，一定程度上讓學生對案例有著更深刻地理解，也可以豐富學生的學習內容。比如，教師在選擇典型性案例時，就可以利用多媒體設備組織學生觀看《今日說法》、《新聞調查》、《道德觀察》等相關的法治節目。

三、結束語

雖然近些年在法律n程教學過程中涌現出了一些新的教學方法，但案例教學法的重要作用和關鍵地位是不可替代的，唯有針對學生實際和法律課程的特點，進行不斷優化和完善，才能發揮出案例教學法在課程教學中的真正功效，進而促進法律基礎整體教學水平的提高。

參考文獻：

第6篇：法律與道德辯論范文

洞穴奇案

[美]薩伯著,陳福勇、張世泰譯,三聯書店,2009

柏拉圖的“洞穴之喻”告訴我們:蒙昧的大多數需要精英的指引,唯有“哲學王”才能帶領群氓走出洞穴,沐浴溫暖的陽光。其實,從知識論的角度講,每個人都有自己的洞穴,因為人都會受到以往認識的限制。培根所謂的“洞穴偶像”就是要求人要破除淺見,重視整體。

1949年,美國著名法學家富勒構造了另一個“洞穴”,這個洞穴是一場罪案的發生地。為求自保,遭遇山崩困于洞穴的探險者殺死并吃掉了一位同伴。圍繞罪與非罪、刑罰與執行、問責與赦免等一系列法律與道德的兩難問題,五位大法官展開了精彩的陳述與激辯。在這些大法官的判詞中,我們看到了美國司法哲學的多樣性,尤其是圍繞法律解釋方法的文本論與目的論的對峙。讀完富勒這篇發表在《哈佛法律評論》上的奇文,哪怕對法律毫無基礎和興趣的人都會沉浸于司法哲學的思辨海洋中,不能自拔。

半世紀后,美國學者薩伯,這位“學在法學院,教在哲學系”的博客作家,再度續寫了洞穴的傳奇。擺在面前的這本《洞穴奇案》就是他對富勒版“洞穴”的延伸討論,中譯本最初由香港商務印書館于2006年發行,三聯書店的這個最新版本是面向中國大陸的簡體字版。

《洞穴奇案》在中國引起了強大反響。有人將此書作為通識教育的范本予以推介,有人將之看做生命意義的哲學經典,更多的評論者,包括我在內,則是將之看做是一部司法哲學的通俗讀物。結合當下中國司法改革的深層次困境,以及大量引起公眾輿論熱議的疑難案件處置困境,此書的意義,可以說超出了通俗讀物的功能局限,具有了反思司法的哲學價值。

還是讓我們從本書的核心問題談起。如何看待生命?特別是,法律如何處置違法者的生命?圍繞洞穴奇案,這個極為宏大的哲學問題變得極為現實,近在咫尺。人活在世間,其生命的存續,具有世俗的神圣意義。任何法律都不可忽略對人之生命權的優先保障。“不可殺人”,可謂古今中外的第一自然法戒律。然而,在某些特殊情形下,人的生命價值又顯得矛盾重重。正如洞穴奇案中大法官對謀殺者要不要定罪并判處絞刑的爭論,彰顯了一般性法律在處置特殊性事件時的局限和尷尬。

作為法律的宣諭者,法官在疑難案件中的態度和立場,對于生命意義的闡釋和捍衛,至關緊要。圍繞案件的法律適用,14位法官分別亮出了自己獨特的思維方法。這些法官的司法哲學可歸納為四種主義。

第一,理想主義。如特朗帕特法官,他對生命價值持絕對神圣和平等的觀點,并將之定性為法律的首要原則,凡與之違背的行為和律法都必須受到追究或廢止。理想主義的司法哲學具有多元的統一性。福斯特法官堅持適用自然法與法律目的解釋的觀點,實際上隱含了另一種“理想”,即生命權應受契約自由約束,自愿達成的生死協定具有最高的法律效力。這兩種理想其實可以統一:人的生命神圣、平等、絕對而富有尊嚴,完整的生命權包括了通過契約合意處置自己和他人生命的權利。

第二,現實主義。如特魯派尼法官贊同以行政赦免的方式減緩法律的嚴苛性,這實質上是借助政治特權保障生命權的現實主義主張。漢迪法官主張依據主流民意宣告被告無罪,這也是典型的法律現實主義態度。還有雷肯法官基于犯罪成本分析,認為判處被告有罪可以起到預防犯罪、節約社會成本的效用。這些觀點的背后潛藏著對理想主義生命權原則的否定。在政治特權、大眾感覺與社會成本面前,個人的生命是可免、可感、可控的客體,不具有絕對神圣的意義。

第三,形式主義。這類觀點認為,法律與道德應該截然二分,司法必須獨立于政治過程、大眾輿情,必須運用法律邏輯的形式推理判定被告的罪與非罪。由此展開的是圍繞緊急避險、自我防衛是否成立的激烈辯論。在14位法官中,持形式主義哲學立場的占多數。

第四,實質主義。當法律形式邏輯推理出現分歧難以定論時,弗蘭克法官主張設身處地地判決,拋棄司法客觀性的面具。

至于退出審理的唐丁法官和要求回避的邦德法官,前者因經濟衡量陷入困惑,后者因道德立場主動避嫌,他們一個是現實主義者,一個是形式主義者。

反觀當下中國司法,這四種主義均存在嚴重問題。

首先,理想主義的分裂。法律原則未得到充分辯論與彰顯。道德話語的多元化與政治話語的一元化的矛盾,使得法律原則在政治國家和市民社會之間難以形成獨立的空間和體系。法律要堅持政治方向、路線和意識形態,同時又不得不向多樣化的正義訴求低頭。法官在荊棘叢林中無所適從、漂移無根。

其次,現實主義的高壓。因為法律原則的混亂,在高壓的現實面前,中國的司法不能獨立。政治特權隨時會介入案件的處理,并且,這種介入是正當化的,代表了司法受重視和被恩惠。大眾輿情也能直接干預司法,人們的感覺好壞成為衡量司法對錯的重要標準,媒體審判、道德法庭現象比比皆是。還有打著經濟學旗號的成本控制干預,所謂社會利益最大化成為許多案件偏離法律自身邏輯的美妙借口。如今盛行的“法律效果與社會效果相統一”的司法標準便是明證。

再次,形式主義的空乏。中國司法推理方式單一,缺少對關鍵概念的深入剖析,也沒有司法異議公示制度,更缺少法官內部的辯論機制。司法程序正義本來就缺少本土根基,加之近些年的司法官僚化作風抬頭,所謂的程序建設成了司法特權階層壟斷租金、設置壁壘的大好暗道。

最后,實質主義的退場。在依法治國的進程中,中國傳統司法的常識斷案等優勢被否定拋棄。專業化、正規化、程序化的司法離大多數百姓的權利保障需求愈益遙遠。程序正義未成,實質正義已無。這種結局恐怕是最壞的改革產品。

第7篇：法律與道德辯論范文

課程設置符合法育序列化層級價值目標，體現層次性和梯度性。

1、課程內容設置體現層次性，教育目標應遵循從外部約束向自我約束，到自覺行為推進的路徑，有梯度地發展。完善不同年級開設不同層次的法育課程。

2、確立合理的學校法育主線。抓好行為養成教育是學校法育的起始線。建立健全學生管理制度。進而指導學生行為，形成“權利和義務”觀是學校法育基準線，抓好學生維權、護法是學校法育的終點線。學生能夠運用法律知識進行維權和護法，是學校法育的核心目標。

找準德育、心理健康教育和法育的契合點，增強實效性和統一性。思想道德教育是基礎，法育是底線，采用法育和德育教育相結合的形式，把法律意識融入到道德觀念中，將道德內化為學生自身的觀念，使法律至上的意識升華為學生更深層次的道德義務要求。法育必須與心理健康教育相結合，開展心理咨詢和輔導，設立心理咨詢室，心理醫生，校園心理刊物，心理校園熱線和信箱等形式，及時解決學生心理問題。

創新學校法育教育方法和方式，提升多樣性和活動性。通過自主教育，把法育的信條“內化”為自覺行為，從而培養學生自我認識和自我評價，自我體驗和自我調節控制的能力。選擇運用文化傳遞，問題討論，行為矯正，角色扮演，價值觀示范，說服教育，情感陶冶，社會法律服務，社區體驗等有效的教育方式。組織開放性法律教育活動，采取播放法制教育影視片、舉辦法律知識競賽，組織模擬法庭，“請進來、送出去”等形式，開展內容豐富多彩的第二課堂。在活動中體驗法律的正義與威嚴，使之實現知行轉化。真正實現法育過程是學生個人認知，感悟，實踐的社會化過程。

革新學校法育教學模式，提高主體性和趣味性。發揮法育課堂教學主陣地作用，讓學生通過觀察、評論、角色轉換和辯論等方式，在面對面的親身體驗和事實分析中自覺接受知識感染、價值同化，以此潛移默化地影響學生形成對法律制度的自我態度。教學中要透視社會現象，讓課堂充滿知識感和現實感。老師要結合學生思想行為實際，依據學生的個體差異開展教學，點面結合，強調課內和課外相結合、互動、延伸。采用現代教學手段以案說法、以例釋法、以法育人，提高法育課質量。改變以教材知識為中心的課堂灌輸教學模式，以研討式、探究式、辯論式等多種形式的活動為紐帶，提高學生主動參與教學活動的積極性。強調正面教育為主，反面警示為輔組織教學。利用課堂主渠道進行學科滲透教學，寓法育于其他各學科教學當中。

確立“學校、家庭、社區”互動的學校法育機制，體現社會性和時代性。

1、建立“學校—家庭—社會”立體大“教育場”，充分發揮其整體育人功能。發揮“學校、家庭、社區”互動協調功能，拓展學校同家長、社區的聯系渠道。完善、重構法育互動機制，建立全方位、立體式法育網絡。通過建立法制教育基地、家長學校，家校路路通等，使法育在學校、家長之間形成良性循環。切實做到加強法育同落實普法工作相結合。

2、構建網絡法育模式，開展網絡法律教育。加強網絡法育研究，建立網上法育課堂，充分利用校園網絡平臺，創新網絡法律教育途徑。培養學生自覺的網絡法律意識和責任，建立一種自我保護、自律自求的機制。

營造法育的校園氛圍，建立學校三級法育考核與評價機制。

1、提高學校依法治校、依法治教水平，提升教師自身的法律素養；營造民主與法制的校園教育環境，打造法育校園環境這一隱性課程。

第8篇：法律與道德辯論范文

 

關鍵詞：中職學校　德育課　教學改革　途徑 

 

一、引言 

中職學校德育課主要是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。德育課是中職學校教育體系重要的構成部分之一，與其它課程相互滲透、相輔相成、密切協調，對學生健康成長成才和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。因此，長久以來，德育課一直在中職學校教育體系中占有重要位置[1]。但隨著社會經濟的不斷發展，給很多不良的社會風氣提供了滋生的土壤，包括學校里“追求物質利益和實現自我幸福”、“寢室親密關系變質、社會信任度下降”、“社會參與度降低與社會責任感萎縮”以及“信仰危機和傳統道德塌陷”對部分中職學生的良好價值觀念形成也產生了不利影響。本文擬通過進一步改革與豐富中職學校德育課教學方法與思路，提高教學有效性，旨在進一步堅定學生的政治信仰、凈化學生心靈、培養良好的道德品質，為造就合格人才打基礎。 

二、中職學校德育課教學改革與探索的主要途徑 

（一）探索靈活的教學方法，提高學生學習的積極性 

之所以很多學生不愿意上德育課，很多教師也感覺德育課不好上，主要原因是學生沒有學習的積極性。這種情況的造成當然也是多方面原因共同造成的，但其中教師講，學生聽，課堂缺乏生氣，比較枯燥是其中主要原因之一。而德育課在中職教育體系中，是非常有利于使用靈活的教學方法的。教師可以讓辯論、知識競賽、故事、情景劇等多種多樣的教學手法走進中職德育課堂，讓課程在寓教于樂、學趣并重的氛圍中進行，以此來激發學生學習的欲望。比如學習“法律與道德的關系”一部分知識的時候，教師可以組織學生進行辯論，尤其對一些很具有代表性的事件進行討論或辯論。比如路邊遇到一位老人，摔倒了，是直接去攙扶起來，還是先打120或報警等警察醫生來處理，如何協調助人為樂與可能面臨的法律后果；又如2010年度感動中國人物孫東林、孫水林兄弟的“誠信大于天”的事跡也可以拿來教育學生講誠信這種良好的道德品質；也可以開展法律知識競賽，班級助人為樂、道德模范的評選、看一些有意義的影片等等活動，以此來活躍中職學校德育課堂的氣氛，讓學生愿意學、學的進，并且可以有收獲。 

（二）課程要貼近生活，讓內容更具感召力 

2009版中職德育課教材的編寫明確突出了“貼近學生、貼近社會、貼近職業”的特點，因此教師在上課的時候，所采用的案例、情景都應該貼近學生，貼近生活，充分考慮學生的年齡段與接受能力來授課。比如在學習“經濟政治與社會”中財政收入與支出這部分內容時，很多學生都認為這是國家大事，跟自己的生活相去甚遠，所以沒什么積極性[2]。這時，教師就可以列舉一些學生周圍的事情，比如這幾年國家大力發展中職教育、公共基礎設施的事例，并讓學生自己去調查一些。

包括：你在本校學習期間每年的學費是多少？國家每年給你的補貼是多少？現在物價在漲，燃油、工資都在漲，而公交車車票漲了沒有，變化是什么樣的？學生獲取答案以后，教師進一步解釋：這些事情都來自于國家對民生的大力關心，這就是對政府財政收入“取之于民，用之于民”的最好解釋；在學習“職業生涯規劃”的職業能力這一部分教學內容時，我就舍棄了教材當中的已不為學生所熟知的張秉貴的案例，而改采用了“唐駿”“馬云”這些具有時代特點，容易為學生接受并積極參與的案例。學生反饋非常好。學生一下子就豁然開朗了，原來周圍的點點滴滴都與中財政收入與支出緊密相連。教學實踐也證明，貼近學生、貼近社會的案例非常有助于學生對德育知識的理解，能有效地讓學生將知識轉化為能力。

（三）推動實踐與理論相結合，豐富學生踐行能力

課堂的45分鐘，對于中職德育課來說，時間遠遠不夠，因為德育不是簡單的知識傳授，而是要能夠保證學生在社會中做一個具備高尚道德品質、有修養的人。所以，我們需要充分的將課堂進行延伸，可以利用一些業余時間，讓學生深入社區、養老院、特殊學校等地方，進行助人為樂的活動，做志愿者、義務勞動，讓學生的理論知識在社會中找到立足點，而且讓學生在實踐中感受到德育課的魅力，讓學生在實踐中接受教育，在體驗中提升思想。針對目前獨生子女多，學生普遍缺乏吃苦耐勞的精神，缺乏勇敢堅毅及團結精神的情況，教師也可以通

過一些社會實踐來鍛煉學生，通過一些適當的磨練來提高學生的品質毅力，通過一些需要配合的活動，來提高學生團結協作的集體主義精神。比如在學習“職業性格的形成”這一內容時，教師就可以針對學生不同的專業開展一些實踐活動，培養學生對自己專業的了解與認同，并讓學生認識到成長過程的艱辛，付出努力與收獲回報的關系。同時也要激學生了“干一行，愛一行、鉆一行、精一行”的敬業精神和道德情操，更注重了職業道德的養成，也真正體味了“天生我才必有用”的深刻內涵。

三、結語

由于受傳統教育觀念的影響，在很多人眼里，中職學校的學生是學習不好、品質不好的代表，甚至有人認為進入了中職學校就是混個畢業證而已，什么也學不到，這種認識對部分中職學生存在偏見與歧視，于是給中職學生帶來了心理上的傷害與墮落。其實這是社會對中職教育的嚴重誤解，中職學校為生產一線培養了大批技術人才，輔助了高等教育的不足，也為更多的學生找到了合適的出路。在扭轉這種認識，樹立學生自信心，改變學生對中職教育的看法的過程中，德育課起到了很重要的作用，所以我們必須深入發掘德育課的意義，不斷的豐富與創新德育課的教學思路，提高教學有效性，讓中職學校的德育課真正成為塑造自己高尚意志品質與優秀道德品質的有效指導。

參考文獻：

第9篇：法律與道德辯論范文

關鍵詞：法律思維 法學教育 法律邏輯學 教學方法

法律邏輯學沒有探討法律的邏輯（此處的邏輯意指客觀事物發生、發展變化的規律），但它告訴我們批判性地分析法律的邏輯（此處的邏輯意指思維規律、規則和方法，主要是推理和論證的規則與方法）。后一種邏輯理性地看待前一種邏輯的現有觀點，思考其未來走向。在法律教育和學習中，法律邏輯不但是基礎，是工具，而且更是目的。這正如臺灣著名的民法學家王澤鑒先生所言：“學習法律，簡單言之，就在培養論證及推理的能力”。

當前，法學教育困惑于怎樣提高學生的法律思維能力，法律邏輯學教學困惑于怎樣對學生進行有效的法律思維訓練。對此，本文結合講授法律邏輯學的體會，總結一些法律邏輯學的教學方法，就教于同仁。

一、強調邏輯自律意識，引導學生重視邏輯思維

人從2歲左右就開始邏輯思維，在成長的過程中，邏輯思維能力不斷提高，但是邏輯自律意識淡薄卻是大家的通病。有一些人，我們不能說他邏輯思維能力欠缺，但在寫論文、教材、專著中，在講話、演講、辯論中，在處理一些重要問題時，卻犯了一些不該犯的簡單錯誤。例如：《中國法學》、《法學研究》中的兩篇文章。

《中國法學》2002年第2期《社會危害性理論之辯正》第167頁：“根據通說，犯罪的本質在于它是具有社會危害性的行為，簡單地說，犯罪是危害社會的行為。顯然，它是一個全稱判斷，即所有危害社會的行為都是犯罪。于是，反對者很快反駁”這里，作者明顯在偷換論題，從“犯罪是危害社會的行為”推不出“所有危害社會的行為都是犯罪”，只能推出“有的危害社會的行為是犯罪”（全稱肯定判斷不能簡單換位，只能限制換位）。

《法學研究》2004年第1期《證據法學的理論基礎》第109頁：“客觀真實論者一方面聲稱‘實踐是檢驗真理的惟一標準’，另一方面又將刑事訴訟定義為認識活動與實踐活動的同一，這樣一來，在訴訟中，所謂的‘實踐是檢驗真理的惟一標準’這一命題可以替換為‘認識是檢驗真理的惟一標準’。而所謂真理無非是符合客觀實際的一種認識，因此，上述命題可以進一步替換為‘認識是檢驗認識的惟一標準’。”作者在這里混淆了概念，將辨證思維中的“同一”理解為普通思維中的“同一”，依此作推理，結論肯定不正確。“認識活動與實踐活動的同一”指的是辨證思維中的“同一”，是你中有我，我中有你，相互依存的同一，而不是普通思維中你就是我，我就是你的同一。

當然，講到這里，老師還要告訴學生：出現邏輯錯誤只是作者和編輯缺乏邏輯自律意識的結果，核心期刊還是核心期刊，法學專家還是專家，我們不能因此而否定全部（作者的文章還是有創新之處，這個例子還可以用來講解思維形式與思維內容的關系等），需要注意的是，核心期刊的編輯、專家尚且出現這樣的錯誤，我們更應該培養和提高自己的邏輯自律意識，把自發的邏輯思維轉變為自覺的邏輯思維。這是學習法律邏輯學的第一個目的。

二、用法律邏輯學理論思考，引導學生提高法律思維能力

法律思維由法律思維形式和法律思維內容組成，法律思維形式和法律思維內容相互依存，但又具有相對獨立性。法學專業課講授法律思維內容，法律邏輯學講授法律思維形式，各有側重，但在培養和提高法科大學生的法律思維能力，對學生進行法律思維訓練時，法律思維形式和法律思維內容彼此相依，形式離不開內容，內容也離不開形式。法律邏輯學教學中融入法律思維內容，法學專業課講授時注意法律思維形式、方法和規律，將會大大提高學生的法律思維能力，實現法學教育的目標。舉兩個例子：

在法律邏輯課堂上，我讓學生把“合法行為”、“違法行為”、“行為”、“犯罪行為”四個概念之間的關系用歐拉圖表示出來，大部分學生把行為劃分為合法行為和違法行為，在違法行為中劃分出犯罪行為。他們認為，一種行為，要么合法，要么違法，為什么？他們說“不違法的就是合法”，“法不禁止即自由”嘛！且不說這樣給合法下定義不合邏輯規則，也先不提合法的定義到底應該是什么，就舉個例子，一個人坐在座位上，另一個人上來打他一下，不重，也不輕，違法嗎？不違法。合法嗎？沒法回答，說是說不是似乎都有問題，但你肯定不能說這種行為合法。還有更多的例子，不違法的并不能說合法。“合法行為”、“違法行為”、“行為”、“犯罪行為”四個概念之間的關系用歐拉圖應該這樣表示：先將行為劃分為法律調整的行為和法律不調整的行為，然后，再將法律調整的行為分為合法行為和違法行為，違法行為中有一部分是犯罪行為。想一想，“法不禁止即自由”是多好的一個借口啊，法不禁止的就是自由的，但邏輯理性告訴我們，不是所有時候都這樣。

轉貼于 在和學生一起聆聽的一次學術報告中，一位教授將“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”修改為“科學立法，依法行政，司法公正，執法公平”。目的是希望“依法治國”落到“依法治官”、“依法治權”上，而不是“依法治民”。但是如果要“依法治官”、“依法治權”，那么，凡是官和權都要依法而治。行政是權，我們呼吁依法行政，司法也是權，為什么不說依法司法呢？是現在我國的司法已經依法了，還是司法需要凌駕于法律之上，還是司法依不依法并不重要，至少不如行政依法重要，只要公正就可以了？而什么是公正？司法官說了算嗎？這是從邏輯三段論推理想到的質疑。當時，正好講到三段論推理，學生感觸非常深刻。

以上說明盡管法律邏輯學沒有探討法律的邏輯（此處的邏輯意指客觀事物發生、發展變化的規律），但它告訴我們批判性地分析法律的邏輯（此處的邏輯意指思維規律、規則和方法，主要是推理和論證的規則與方法）。后一種邏輯理性地看待前一種邏輯的現有觀點，思考其未來走向。

三、從法律邏輯學的角度分析案件，讓學生產生學習期望

“案件分析是指對案件事實進行分解、條理剖析，并提出應如何適用實體和程序法律意見的活動。”案件分析是法學專業教育中一種重要的教學方法。案件分析在于揭示案件中的法律理由，包括事實根據、法律依據和二者在法律上的邏輯結合。事實和法律都是由概念組成命題，由命題進一步組成推理，以此來論證法律理由。所以，案件分析也可以從概念、命題和推理入手。

例如，某地方法院判決的婚姻關系上的違約金案。原告和被告結婚時訂立書面的婚姻合同，上面約定了違約金條款：任何一方有第三者構成違約，應當支付違約金25萬元給對方。現在被告違約，原告起訴請求違約金。法院審理本案，遇到的難題是：本案是婚姻案件，應當適用婚姻法，但婚姻法上沒有違約金制度。違約金是合同法上的制度，而合同法第二條第二款明文規定：婚姻關系不適用合同法。

怎樣解決這一難題？從法律邏輯學的角度講，合同和婚姻，一是財產法上的行為，一是身份法上的行為。但兩者均屬于法律行為，法律行為是其屬概念。法律行為與合同、婚姻兩個概念之間是屬種關系。因此，法官可以適用關于法律行為生效的規則，具體說就是：其一，意思表示真實；其二，內容不違反法律強制性規定；其三，內容不違反公序良俗。審理本案的法官認為，本案婚姻關系上的違約金條款，是雙方的真實意思表示，現行法對此并無強制性規定，并不違反"公序良俗"，因此認定該違約金條款有效，并據以作出判決：責令被告向原告支付25萬元違約金。

四、提問式教學，使學生學會思考

提問式教學法，又稱蘇格拉底式教學方法，是老師不斷向學生提出問題，務求達到學生被窮追猛問，難以招架的地步。其目的是促使學生思考，通常不會問問題的人，也就不會發現問題，不會提出問題。因此，要在不斷的提出問題的過程中，促使學生不僅會回答問題，更主要的是會注意問題、發現問題、并以適當的方式提出問題。

有人說，律師的作用就是重新組合案件事實，尋找法律理由，維護當事人的利益。而怎樣在復雜的案件事實中找到突破點？借鑒MBA邏輯考試的方式，針對一個案件，請學生總結各方當事人的可能觀點及證據，思考怎樣支持、加強、反駁、削弱某一方的論證，怎樣解釋、評價某一方的觀點和論證。同學之間可以假設案情，展開辯論。

在個案分析中，不斷提問的方式可以啟發學生的思路，鼓勵學生們積極思索，互相反饋信息，并與教師溝通，在提問、反問、自問自答、互問互答中，探求解決問題、難題的路徑與方法。

五、適當課堂辯論，引用典故事例，設計課堂游戲，激發學生聽課的興趣

邏輯學是在“辯”的基礎上產生和發展的。我國古代，邏輯學也稱為“辯學”。“訴訟”的目的就是找到法律理由，說服別人，維護自身利益。故辯論對于學好法律邏輯學而言，不失為一個行之有效的方法和手段。辯論的題目可以是學生生活、學習中的熱門話題。辯論要求語言流暢，有的放矢，持之有故，言之成理，以理服人，分正反兩方進行。如“法學教育應側重于理論（實踐）”等。這是一大部分大三學生所困惑的問題，大一、大二學習了一些專業知識，大三開始思考未來發展時，發現所學的理論與實踐之間有差別，而又不知道怎樣解決。辯論的過程中，我發現，他們自己可以解決這個問題。這是辯論的一個作用。此外，辯論中，學生的思維過程展現出來了，邏輯問題也出來了。如：概念的內涵外延不明確，機械類比、循環論證、訴諸無知等等。往往是當局者迷，旁觀者清，也往往是知其然而不知其所以然。老師可以提醒學生注意，引發學生學習的積極性和主動性。

法律邏輯學是一門研究法律思維的形式、規律和方法的工具性學科，學好它對于我們的法律學習、司法實踐大有裨益；同時，它又是一門交叉學科，高度抽象的邏輯學學科溶入具體的法學學科，概念多、規則多、符號多、公式多，法科學生學起來有一定難度。鑒于課程的抽象性和應用性，有必要設計一些課堂游戲，活躍課堂氣氛，深化學生對知識的理解和應用。例如，為強化學生對等值命題的理解和運用，在課堂上用10—15分鐘做“換一句話說”的小游戲：第一排學生寫一個命題，后幾排學生換一句話說，然后在傳回來，前排學生評價是否等值；講到法律規范邏輯時，為了引起學生對“應當”、“允許”等規范詞的重視，請學生們課后研讀法律條文，尋找三個相關法律條文，編造“兩個事實與一個謊言”，上課時，請其他同學判斷那一個是謊言；講法律概念時，請學生用三個詞語編一段故事；講推理時，做“誰是作案者”、“故事接龍”的推理游戲等。

六、既講普通邏輯學的知識，又講辯證邏輯學的知識，尋找法律的生命

對思維形式和思維規律可以從不同的視角加以研究，因而邏輯學本身是一個龐大而又多層次的學科體系，如今人們通常把邏輯學分為普通邏輯、辯證邏輯。普通邏輯形成最早，它側重于靜態地研究思維形式的邏輯結構及邏輯規律，研究單向的思維；辯證邏輯研究動態的思維，研究多向的思維；恩格斯說“普通邏輯和辯證邏輯就象初等數學和高等數學的關系”。辯證邏輯思維時針對某一方面的論述同樣要遵守普通邏輯思維的形式和規律。在通常情況下，對于簡單案件，人們使用普通邏輯思維就可以了，但對于復雜案件，必須使用辯證邏輯思維才可以維護法律的正義。畢竟，人類已經進入辯證邏輯思維時期。

從某種意義上講，法律、道德、經濟、政治是統一的，經濟效益有國家、集體、個人之分，有近期、中期、長遠之分；道德上善與惡的標準、政治上利與弊的權衡也因出發點的不同而有差異；談到法律，當它確定時，我們以合法性為標準進行法律思維，當它不確定時，我們怎么進行法律思維呢？而什么是合法？為什么法律如此規定呢？答案是，以當時的政治、經濟、道德為標準所制定。所以，當我們講用法律來思維時，我們仍然要考慮到政治、經濟、道德的因素，當法律確定時，是立法者考慮；當法律不確定時，是司法者考慮。這樣，法律就是活的法律，而不是死的法律；合法性僅僅是法律思維的重心，而不是法律思維的唯一前提。

因此，既要講普通邏輯的知識，又要講一些辨證邏輯的知識。這是一個不能回避的問題。必須告訴學生，形式推理重要，但僅有形式推理是不夠的，在形式推理解決不了的地方，需要使用辨證推理。這樣，學生分析案例發現邏輯知識并不能簡單地應用時，就不容易產生“法律的正義是個變數”等消極看法。

法律離不開邏輯，法律的長足發展要求每一個法律人思考邏輯、應用邏輯，尋找法律的邏輯。法律邏輯學還是一個不成熟的學科，它的成熟需要邏輯學者和法學學者的共同努力，這也是法律發展的要求。

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