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一般,在初中語文課堂上,特別在公開課、優(yōu)質(zhì)課競賽中,大多數(shù)老師處理漢字教學(xué)的方式大致如下:帶領(lǐng)學(xué)生讀一讀課后“讀一讀寫一寫”的詞語;利用PPT展示字音、字義,或讀或認(rèn);隨文識字;課余要求學(xué)生抄抄寫寫。這樣的漢字教學(xué)模式無視初中起始年級學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,忽略字形和字義之間的內(nèi)在聯(lián)系,沒有真正使學(xué)生把握漢字的特點,感受漢字的獨(dú)特魅力,更談不上認(rèn)識漢字承載的文化意義。
小學(xué)語文漢字教育未嘗不是如此。在初中起始階段,雖然按規(guī)定應(yīng)當(dāng)掌握2500個常用字,但是筆者發(fā)現(xiàn),據(jù)不完全統(tǒng)計,一個完全按入學(xué)考試成績平均分配的班級,幾乎所有學(xué)生在書寫過程中都存在不同程度的錯別字。有的學(xué)生只能認(rèn)識幾百個漢字,書寫不規(guī)范,就更談不上美觀。識字、寫字不達(dá)標(biāo)是中學(xué)語文學(xué)習(xí)掉隊的癥結(jié)所在,更會對其他學(xué)科有很大影響。
那么,在初中起始階段,語文教學(xué)活動中應(yīng)該如何有效地進(jìn)行漢字教學(xué)呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試。
一、千里之行,始于足下
上好開學(xué)第一課對學(xué)科的學(xué)習(xí)十分重要,一般教師會在開學(xué)第一課上向?qū)W生介紹語文學(xué)習(xí)的方法和要求,或講述一些語文故事引起學(xué)生的興趣等,往往會忽視漢字教學(xué)。其實,恰到好處地介紹漢字反而會事半功倍。在開學(xué)第一課上,筆者就從“文”說開去,詳細(xì)介紹了“文”字從甲骨文開始的字形字義的衍變,從而分析漢字的三美:“音美以感耳,形美以感目,義美以感心。”(魯迅)在此基礎(chǔ)上,又講解了漢字的造字法,讓學(xué)生真正知道了漢字的特點,領(lǐng)略了漢字的文化魅力。學(xué)生當(dāng)即對漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的興趣,更對“語文”產(chǎn)生了興趣,很多學(xué)生長時間地記住了這一課。
二、隨文識字,方法多樣
這個階段的學(xué)生富有很強(qiáng)的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行一些富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的活動,讓他們充分發(fā)揮自己的能力。
隨文識字,是指把漢字教學(xué)與閱讀、寫作教學(xué)結(jié)合起來。在課堂閱讀教學(xué)過程中,漢字教學(xué)可以多樣化。
第一,充分利用課前準(zhǔn)備,在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時,尤其是在一些自讀課文中,讓學(xué)生畫出文中不認(rèn)識的字詞和自認(rèn)為重要的字詞(不限于課后的“讀一讀寫一寫”部分),并注音、解釋。上課伊始,并不是由教師通過PPT或直接教授新字詞,而是讓學(xué)生互相交流自己的準(zhǔn)備成果。這對于學(xué)生來說,在掌握了新詞的用法和意義的同時,有助于他們理解文章內(nèi)涵,給予他們充分表現(xiàn)自己的機(jī)會。對于教師而言,既可作為檢查預(yù)習(xí)的手段,又能及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,方便調(diào)整隨后的課堂內(nèi)容。
第二,潛心吟詠,挖掘內(nèi)涵。漢字是表形兼表意的文字,是注重審美形象的文字,它的信息量無與倫比。教學(xué)時,可以引導(dǎo)學(xué)生對漢字的字形、字音、字義進(jìn)行挖掘,深刻領(lǐng)悟字中蘊(yùn)含的深蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)《散步》一文時,緊扣文本與語境,抓住“熬”、“孝”、“愛”三個字,由它們的形演變和字義流變引導(dǎo)學(xué)生透徹理解三個字的意蘊(yùn),從而對文章的內(nèi)容有深刻理解。這樣的教學(xué)不只是在課文的一開始單一地認(rèn)識字詞,還是在文章理解過程中引導(dǎo)學(xué)生由字形、字音進(jìn)而猜想字義,不但發(fā)展學(xué)生分析與綜合的思維能力,還能激發(fā)學(xué)生的興趣,增強(qiáng)對祖先造字智慧的感悟,無盡的意蘊(yùn)盡在其中。
第三,善用方法,同中辨異。漢字學(xué)習(xí)中最難掌握的應(yīng)當(dāng)是多音多義字和形近字的辨別和使用,初中起始階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的識字量,但稍不注意就容易寫錯字、別字。我們要在閱讀教學(xué)過程中教給他們一定的方法,“比較”是行之有效的法子,尤其那些同中有異的近義詞,要注意引導(dǎo)學(xué)生從字形、字義上進(jìn)行比較,讓學(xué)生學(xué)會分析哪些方面是同,哪些方面是異。如分析《木蘭詩》中“愿馳千里足,送兒回故鄉(xiāng)”一句時,可把“馳”字改為“騎”,讓學(xué)生分析兩個字的異同:“馳”是“奔馳”的意思,比“騎”的速度更快,不僅體現(xiàn)了千里馬的特點,而且寫出了木蘭的歸心似箭,表達(dá)了她對家鄉(xiāng)親人的思念和對和平淳樸鄉(xiāng)村生活的向往,而“騎”卻沒有這樣的表達(dá)效果。
第四,作文教學(xué)中可滲透漢字教學(xué)。如作文題為《那味道真……》,引導(dǎo)學(xué)生審題時應(yīng)當(dāng)注意“那”的意義,否則容易偏題,諸如此類“題眼”和關(guān)鍵字詞的審、講、評,寫作中對語言的錘煉,查找班級同學(xué)作文中的錯別字……都能使二者互為補(bǔ)充、相得益彰。
三、寓教于樂,寓學(xué)于樂
從學(xué)生的生理發(fā)育上看,初中起始年級學(xué)生右腦的整體模式識別能力和左腦的局部識別能力都有所提高,記憶力極強(qiáng),理解能力也在不斷提高。了解了漢字的歷史和構(gòu)字法后,他們會自覺地利用漢字知識鞏固和認(rèn)識的新的字。但是,由于一些綜合因素的影響,其心理承受力較差,稍有挫折就急流勇退,學(xué)習(xí)缺乏積極性。因此這個階段應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行趣味性教學(xué),漢字的教學(xué)可以趣味化――讓學(xué)生在游戲、娛樂中學(xué)習(xí)漢字知識。如組織學(xué)生收看錢文忠講的百家講壇――《三字經(jīng)》、美術(shù)動畫片《三十六個漢字》;還有猜謎、成語迷宮、找錯別字大賽等,在活動中,學(xué)生投入深厚情感,動腦積極,既可以把負(fù)擔(dān)變?yōu)榕d趣,又能開闊視野,使知識多元化。
四、他山之石,可以攻玉
語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一,能使得語文與我們的生活緊密相連。許慎《說文解字?敘》曰:“文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所
1.漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體,代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說,我們也不能強(qiáng)化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科,而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
2.初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個問題
2.1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn);尊重是語文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2.2重在積累、互動與熏陶;語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進(jìn)入人類社會,擁有人的活動,從這個最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點。
2.2.1積累;語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:①積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;②積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;③積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;④積累語言形象,對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。
2.2.2互動;掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個互動的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。
2.2.3熏陶;漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時,不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
2.3重在拓展、選擇與凝結(jié);現(xiàn)代中小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限,在時間上,融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:①信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時,我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實的,也有虛擬的,但對具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。②問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。
一、口語交際文化方面的差異
我們中國人與人打招呼,常常習(xí)慣于問候“你到哪兒去了?”這只是打個招呼而已。而英語這樣打招呼,大部分講英語的人聽了會不高興,他們的反應(yīng)很可能是:It's none of your business(關(guān)你什么事)!英美人見面時常用的是Hi!或Hello!來招呼對方,然后再談?wù)撎鞖狻⒔】禒顩r、交通、體育或興趣愛好方面的話題。
二、生活習(xí)性文化方面的差異
每個人都有不愿和別人分享的事。對他人私事的干擾,就好比對一個國家的侵犯。以英語為母語的人和以漢語為母語的人都可以選擇下面的話題進(jìn)行交談:愛好、新聞、天氣、節(jié)假日電影、書籍、娛樂活動等。我們要避免去問以下這些問題:How old are you? Are you married or single? How much do you make every month? What's your religion? What have you been busy doing? 等等。這些“關(guān)心”式的問題對中國人并沒什么不妥, 但是對英美國家人士來說,這些屬于個人隱私,不愿別人過問個人之事。
謙虛是中國人的傳統(tǒng)美德之一,而西方人重視個人價值的實現(xiàn),他們會欣然接受對方的鼓勵和稱贊,并用“Thank you”來回答。在英語國家,贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、新買的東西、個人在某方面的出色表現(xiàn)等。對別人的贊美,最普通的回答是:“Thank you”。如A:Your skirt looks nice on you. B:Thank you. 而中國人常常是用自我否定來表示謙虛。當(dāng)受到別人稱贊和夸獎時,總是客氣地說“我不行”“我還差得很遠(yuǎn)”之類的話,不敢喜形于色,以防被人說驕傲。
三、社會交往文化方面的差異
打電話的對話,不同的文化有著不同的規(guī)則。在教學(xué)中要提醒學(xué)生用以下常用語:“This is ××× speaking”,而不是“I am ×××”;要說:“Is that ××× speaking?”而不說:“Are you ××× speaking?”。談話結(jié)束時,英美人大多會說“Thank you for calling.”因為在他們看來,給人打電話一是要花錢,二是要花時間。中國人沒有說“謝謝你打電話來”的習(xí)慣,所以有時候會給英美人留下“無禮”的印象。
我們中國人習(xí)慣于別人問什么答什么。別人是關(guān)切的問候就客氣的答謝。如當(dāng)別人問及你是否要吃點什么或喝點什么時,通常習(xí)慣客氣地說:“謝謝,不用了。不麻煩你了”等等。在英語中.當(dāng)問及你是否吃點或喝點什么時(Would you like something to eat/drink?)英語國家習(xí)慣。如果想要,就不必推辭,說聲“Yes please”。若不想要,就說聲“No,thanks”,直接了當(dāng)?shù)乇硎境鰜怼?/p>
一般來說,我們中國人在家庭成員之間很少用“謝謝”。如果用了,聽起來會很怪,或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家“Thank you”幾乎用于一切場合,所有人之間,即使父母與子女,兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料,準(zhǔn)備一桌美餐,對方都會說一聲“Thank you.”。公共場合,不管別人幫你什么忙,你都要道一聲“Thank you.”。這是最起碼的禮節(jié)。
一、聽說能力的培養(yǎng)
"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來"學(xué)生學(xué)習(xí)持久能力的培養(yǎng)在于磨煉。教師要給學(xué)生磨煉的機(jī)會。在課堂教學(xué)中"聽"和"說"兩種形式總會交替進(jìn)行,良好的聽覺是正確、清晰的發(fā)音前提,然后通過看圖"示范"讀音,"演示"教具等手段讓學(xué)生觀察模仿,掌握要領(lǐng),形成技能。如教學(xué)單韻母u和u時,先讓學(xué)生看圖,然后問學(xué)生圖上畫的是什么,由圖導(dǎo)出單韻母u和u,讓學(xué)生說出u和u的共同點和不同點,共同點在于字形相近,不同點是u比u多兩點,讀音不同,意思也不同。著重進(jìn)行聽說的練習(xí)。進(jìn)行反復(fù),教師多次講,學(xué)生模仿。除了培養(yǎng)他們聽和說的能力外還要培養(yǎng)他們的觀察能力。
二、觀察能力的培養(yǎng)
觀察能力是學(xué)生認(rèn)識世界萬物的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)因素。因此培養(yǎng)觀察能力在語文教學(xué)中尤為重要。漢語拼音中字母的形、音有許多相似或相近之處,稍有不注意就容易混淆。觀察能力對學(xué)好拼音作用較大。b和p兩個字母的筆順、筆畫都相同,但在字形上b是右下半圓,而p是右上半圓。在讀音上b和p都是雙唇閉合,把氣憋住,再突然放開,讓氣流自己沖出來,極輕極短。b的氣流較弱,而p氣流較強(qiáng)。通過比較區(qū)別,使學(xué)生掌握了易混的字母,另外還可以采取念口訣、讀兒歌(學(xué)生的語言能力發(fā)展是有一定的規(guī)律特點的,一些朗朗上口的兒歌很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在教學(xué)中教師可以利用現(xiàn)成或自編兒歌與識記字形加以結(jié)合,可以達(dá)到事半功倍的效果。)開展競賽等方式,如口訣有:一豎右下半圓b,一豎右上半圓p.這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣,又促進(jìn)了學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)。()學(xué)生在多次比較過程中,積極動腦,分析整理區(qū)別異同,培養(yǎng)了想象能力和觀察能力,同時又讓學(xué)生在比較中進(jìn)行了思維訓(xùn)練。
三、思維能力的培養(yǎng)
思維能力是拼音教學(xué)能力的核心,也是創(chuàng)新品格的智力基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說:"每一個年輕的心靈里,都存放著求知好學(xué)、渴望知識的‘火藥’,只有教師的思想才有可能點燃它",一年級新生面對教材中的景物、人物、事件會產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇和興趣,他們處于高度興奮,活躍的狀態(tài)。教師的責(zé)任在于抓準(zhǔn)時機(jī)激勵思維,用自己的思想點燃學(xué)生創(chuàng)新的火花。根據(jù)低年級學(xué)生的身心特點,教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)富有吸引力的場景,把課上得聲情并茂,情趣結(jié)合,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
拼音教材中,有許多插圖生動有趣。如潔白的鵝、美麗的大公雞、五彩的氣球、古老的寶塔等。教學(xué)中教師可以利用彩紙制作精美字母圖形卡片,充實教具,通過插圖陶冶學(xué)生的情操。如先利用寶塔插圖,再帶著學(xué)生看真正的古塔,講解塔的故事,了解塔的來歷,教育學(xué)生學(xué)習(xí)古老的中國人用勤勞的雙手建設(shè)祖國的美德,我們應(yīng)該保護(hù)古老的文化遺產(chǎn)。拼音教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)熱情誘導(dǎo)學(xué)生大膽想象,給思維插上彩色的雙翼。只有長期堅持,學(xué)生的想象就會如清冽的山泉汨汨而出,滋潤他們的創(chuàng)造心田。
四、讀寫能力的培養(yǎng)
拼音教學(xué)中可以進(jìn)行讀寫能力的培養(yǎng),如教學(xué)聲母,可讀單韻母,要讀寫聽相結(jié)合讓學(xué)生先認(rèn)讀后書寫;先書空再獨(dú)立寫;先抄寫再默寫。教學(xué)復(fù)韻母和音節(jié)時,在學(xué)生讀準(zhǔn)音節(jié)的基礎(chǔ)上書寫。除了強(qiáng)調(diào)按規(guī)定寫好每個字母外,還要強(qiáng)調(diào)每個字母要寫得緊湊勻稱,看準(zhǔn)一個音節(jié)寫一個音節(jié)。除此之外還可以讀音節(jié),帶音調(diào)組詞,說一句完整的話。加強(qiáng)學(xué)字、學(xué)詞、學(xué)句和閱讀之間的縱向聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生由學(xué)字母到學(xué)音節(jié)、新詞、拼音句子、句群的能力,達(dá)到提前讀寫,為學(xué)好語文,講好普通話打好基礎(chǔ)。在實際教學(xué)中,我們可以把讀一讀融入到玩一玩游戲中去,例如:在教學(xué)中我組織學(xué)生進(jìn)行"找好朋友"的游戲,把聲母和韻母卡片發(fā)到學(xué)生手中,每個人的卡片不同,讓學(xué)生找出音節(jié)好朋友,并且在找到后大聲地讀出所組成的音節(jié),之后再繼續(xù)找出不同的組合,在這個過程中不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更讓學(xué)生的說讀能力得到了很好的鍛煉,學(xué)習(xí)也水到渠成了。
五、自讀能力的培養(yǎng)
在深化教育改革,進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,普通話是基礎(chǔ),漢語拼音又是普通話的基礎(chǔ)。提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)、心理素質(zhì),是小學(xué)生素質(zhì)的基本要求。培養(yǎng)學(xué)生自讀能力,是提高學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分。直呼是小學(xué)生自己讀書的必備條件。漢語拼音中采取多種形式,用反復(fù)出現(xiàn)常用音節(jié)的方法來復(fù)習(xí)鞏固。除獨(dú)立成音節(jié)的字母外,還有整體認(rèn)讀音節(jié)的形成,還有看圖讀詞、讀短句、讀短文等形式。訓(xùn)練學(xué)生反復(fù)練習(xí),激發(fā)學(xué)生興趣,讓每位學(xué)生學(xué)好拼音,都能準(zhǔn)確的直呼音節(jié),為自己讀書打下堅實的基礎(chǔ),為學(xué)好語文,講好普通話打好基礎(chǔ)。如針對三拼音節(jié)這一學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的難點,教師可以引導(dǎo)學(xué)生識讀,并且和學(xué)生一起總結(jié)拼讀方法,嘗試用口訣法加以識記,在發(fā)展學(xué)生想象能力的同時,也為培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力打下了基礎(chǔ)。對于學(xué)生在自讀課文或課外讀物時遇到不會讀的字,教師可以指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成給生字標(biāo)注拼音的習(xí)慣,充分發(fā)揮漢語拼音的作用。教師還可以經(jīng)常組織如給物品、學(xué)生姓名加注拼音、讀讀純拼音讀物等一系列方法在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。
【關(guān)鍵詞】高中漢語文新課改多媒體合作學(xué)習(xí)
新課改是我們面臨的新問題,我們要認(rèn)真領(lǐng)會新課改的精神實質(zhì),處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種教學(xué)手段,構(gòu)建多向互動創(chuàng)新性漢語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
一、對傳統(tǒng)教法認(rèn)識有偏差
我們常說“除舊立新”,一個新的理念的實施必然是建立在“破”的基礎(chǔ)上,“有所破才能有所立”,但這絕不意味著對舊的優(yōu)秀理念的完全背棄。這一次的新課改也是如此,雖然它在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、目標(biāo)設(shè)計等很多方面都有較大的改革,給我們耳目一新之感,但在我們的教學(xué)中力求新的同時,也應(yīng)該不要忘記一些好的傳統(tǒng)教法,特別是在漢語文教育中行之有效的一些教法。更何況新課標(biāo)中并不是排斥這些方法的。那些認(rèn)為在新課改環(huán)境下一切都要創(chuàng)新的想法實際上都是不了解教學(xué)規(guī)律、不了解新課改的特點的。這些應(yīng)發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)教法有如下幾種。
1.多讀
新課標(biāo)對“閱讀和鑒賞”提出的要求是“高中三年課外自讀文學(xué)名著(五部以上)以及其他讀物,總量不少于150萬字。”同時也提出了課外閱讀的目標(biāo)要求:“具有廣泛的閱讀興趣,努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位。”這個要求的提出體現(xiàn)了新課改對課外閱讀的重視程度。事實上,《普通高中漢語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)解讀》也總結(jié)了一條漢語文學(xué)習(xí)的規(guī)律性的結(jié)論:“漢語文閱讀能力的提高只有依靠大量閱讀,沒有捷徑可走。”誠哉斯言!而多讀也是我們傳統(tǒng)漢語文教學(xué)中的主要方法。古人早已有云,“書讀百遍,其義自現(xiàn)”、“讀書破萬卷,下筆如有神”,這些經(jīng)驗之談都體現(xiàn)了多讀對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力的重要作用。顯然,僅靠課本里的幾篇選文來培養(yǎng)閱讀能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,雖然新課改建設(shè)了學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次的課程結(jié)構(gòu),并開設(shè)了五個系列的選修課,使得學(xué)生能夠在自己感興趣的領(lǐng)域?qū)W習(xí)到更多的篇章,我們?nèi)孕柰ㄟ^鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。當(dāng)然這是更高層次的目標(biāo),也是最終的目標(biāo),但在高中教育中,多讀至少可以起到提高學(xué)生閱讀能力、寫作能力和思維能力的作用。學(xué)生能夠通過閱讀學(xué)習(xí)遣詞造句的方法,在模仿中提高寫作能力。當(dāng)學(xué)生接觸到更多的文本時,他們也能在閱讀中比較各種表達(dá)方法的優(yōu)劣,從而使自己的表達(dá)更多樣化、更流暢。更重要的是在廣泛閱讀中,能學(xué)會如何思考問題,如何看待人生,從而拓展了學(xué)生的視野。因而多讀仍然是漢語文教學(xué)中的重要方法。教師應(yīng)通過各種途徑擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,比如通過交流讀書心得、舉辦讀書講座的方式來鼓勵學(xué)生多讀,學(xué)生還可以按讀書多少在《模塊學(xué)習(xí)分項記錄與評價》中給自己自評等級。多讀如此重要,因而我們在新課改中仍需大力地提倡。
2.多背
新課標(biāo)中明確提出要“重視文言文的誦讀和背誦”,“誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇”。事實上,這也是古人在學(xué)習(xí)語言的過程中行之有效的方法,很多名人也對此有很深的體會。郭沫若就曾說:“兒時背下的書,像一個大冰山,入了肚子,隨著年齡增大,它會慢慢融化,一融化可就是財富了。”可見,背誦確是一種很有效的方法。在背誦的過程中,學(xué)生的語感就得到了培養(yǎng),在積累了大量的文言名篇后,相信不用多分析各種語法、詞類活用的現(xiàn)象、各種特殊句式,學(xué)生都能在反復(fù)涵詠中認(rèn)知和理解文本。在文言文閱讀方面,要破除的舊教法是那種死板的文言知識的傳授,是那種脫離語境梳理語法、句式用法的方法。新課標(biāo)是十分提倡多背的,它提出文言文的學(xué)習(xí)有“一多一少”,即“重視多讀,努力擴(kuò)大閱讀面,少做脫離了課文語境、所謂梳理規(guī)律、機(jī)械操作性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)。”多讀與新課改并不相違背。
以上兩種傳統(tǒng)方法可謂古已有之,它們的效果也很明顯,可謂是漢語文教育中的常識,可是有的時候常識卻是往往容易被忽視的,特別是在漢語文教育中大力提倡創(chuàng)新的時候,這一點顯得更為重要。
二、關(guān)于多媒體的運(yùn)用
多媒體應(yīng)用于教學(xué)中可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生的想象力,擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息傳遞,滿足各層次學(xué)生的需求。彌補(bǔ)教師自身不足,完善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。在導(dǎo)入新課、講授課文、總結(jié)練習(xí)時恰當(dāng)使用多媒體可起到事半功倍的效果。
但在使用多媒體的過程中卻出現(xiàn)了幾種情況應(yīng)引起我們的注意:一是多媒體成了一種裝飾門面的標(biāo)志,實際上是打著新課改的旗號,行形式主義之實,對整個課堂的改變并無裨益。二是過分依賴多媒體,多媒體在課堂中隨處可見,仿佛沒有多媒體就上不成課。多媒體終究只是一種輔助手段,一種工具,工具是為人所用的,而不能讓人變成工具的奴隸。對此,很多老師也提出了很多真知灼見,他們認(rèn)為:“多媒體輔助教學(xué)手段不能排斥或替代傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,過分強(qiáng)調(diào)多媒體教學(xué)的優(yōu)點,而忽視了課堂教學(xué)中的學(xué)生的主體地位、教師的主導(dǎo)作用、師生之間課堂上的情感交流,削弱了教師的授課藝術(shù)和臨場發(fā)揮能力,最終不是分散了學(xué)生的注意力就是把學(xué)生搞得顧此失彼,反面降低了課堂效率。”
三、關(guān)于合作學(xué)習(xí)
新課程標(biāo)準(zhǔn)在實施建議中提出了“積極倡導(dǎo)資助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我們應(yīng)該以此為標(biāo)準(zhǔn)來該改進(jìn)自己的教學(xué)工作。
1.小組討論不等于小組合作,沒有明確的團(tuán)體目標(biāo)指引下的小組討論式的群體學(xué)習(xí)行為,不是真正意義上的合作學(xué)習(xí)。
2.缺乏教師指導(dǎo)的“合作”學(xué)習(xí)不會有好的效果。
3.合作學(xué)習(xí)不能用得過濫。合作學(xué)習(xí)方式的選用應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和難度而確定,頻繁、無價值的合作不但不利于學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究能力的培養(yǎng),還容易使學(xué)生養(yǎng)成遇到問題淺嘗輒止,一味依賴他人的不良習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】初中生;反思思維;培養(yǎng)
當(dāng)今社會是反思的時代,社會生活的各個領(lǐng)域乃至思維本身都要受到反思思維的批判考察。可以說,當(dāng)今社會人人都必須具備的一種思維就是反思思維。那么,什么是反思思維?當(dāng)代初中生又該如何培養(yǎng)自己的反思思維能力呢?本文試圖對此做些初步的探討。
1反思思維的含義
反思德文單詞:Reflexion,它有三層含義:物理學(xué)含義指光源反射形成影像;心理學(xué)含義指把對外在世界的注意轉(zhuǎn)向心靈經(jīng)驗、意識活動和認(rèn)識思維的主體;邏輯學(xué)含義指、是一種推理的理智活動。那么,我們到底如何理解反思呢?
兩千多年前,我國偉大教育家孔子就有提出“三思而后行”的觀點;而學(xué)術(shù)上公認(rèn)第一個探討“反思”現(xiàn)象的人是洛克,洛克指出:反思是“心”對自身觀念活動的反身覺察;斯賓諾薩則把反思規(guī)定為“再思考”;康德認(rèn)為反思是對思維活動自身的規(guī)律以及正確認(rèn)識先決條件的批判考察;馮友蘭說所謂反思就是人類精神反過來以自己為對象而思之,即它是一種以思想本身為對象和內(nèi)容的思考。郭維平認(rèn)為“反思就是對自身的思維過程,思維結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識和檢驗過程”。由此可見,對于什么是反思思維,仁者見仁,智者見智。
我認(rèn)為反思思維的定義應(yīng)該如此:反思是個體在充分證據(jù)的基礎(chǔ)上,對知識產(chǎn)生的背景、理論、過程、方法以及評價知識的標(biāo)準(zhǔn)等正確與否進(jìn)行主動的、持續(xù)的和周密的思考,進(jìn)而做出自我調(diào)節(jié)和判斷的過程。顯而易見,反思是個體主動進(jìn)行的思維活動,具有批判性,是一種有充分依據(jù)的判斷。
2反思思維的特點
反思是個體進(jìn)行主動的、持續(xù)的和周密的思考,進(jìn)而做出自我調(diào)節(jié)和判斷的過程。它具有以下五個方面的特點:①反思思維是主動的、有意識的和受控制的思維;②反思思維是連續(xù)的、有嚴(yán)密邏輯的思維;③反思思維是在確鑿事實和充分理由的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;④反思思維具有批判性;⑤反思思維具有激勵作用。
3初中生反思思維能力培養(yǎng)的意義
3.1初中生反思思維能力的培養(yǎng)有利于初中生心理與個性的全面健康發(fā)展
心理發(fā)展是一個內(nèi)化的過程,是個體自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)之間的對立統(tǒng)一。反思性思維在這個過程中起著非常重要的作用。某種程度上可以說內(nèi)化就是一個反思的過程,是對社會文化的揚(yáng)棄——取其精華、拋棄糟粕,而不是機(jī)械的毫無選擇地完全接受呈現(xiàn)的所有文化信息。個體注意什么、選擇什么與注意的程度,選擇的正確度,要取決于個體的反思能力。所以,初中生反思思維能力的培養(yǎng)通過轉(zhuǎn)變以前強(qiáng)制的灌輸式為多給學(xué)生提供一個形成與發(fā)展的空間,讓他們進(jìn)行獨(dú)立的的判斷與選擇,形成個性,這樣就有利于初中生的主體人格與多元的個性。
3.2初中生反思思維能力的培養(yǎng)有利于初中生地適應(yīng)紛繁復(fù)雜的信息時代
二十一世紀(jì)是一個典型的信息時代,這已經(jīng)成為們?nèi)说墓沧R。信息高速公路、國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟,不只是增加了知識生產(chǎn)和傳遞的速度,也使知識的良莠不齊,陳詞濫調(diào)的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。人們在錯綜復(fù)雜的信息中要選擇對自己有用的信息就必須具備反思批判的能力。“教育者要培養(yǎng)學(xué)生具有廣闊的社會視野和人類意識。”通過反思增強(qiáng)初中生對來自互聯(lián)網(wǎng)、各種大眾傳媒和輿論等形形知識辨別與區(qū)分的能力,從而減少各種消極思想的影響,增強(qiáng)初中生在新時代的適應(yīng)性。
4初中生反思思維能力培養(yǎng)的教學(xué)途徑
4.1我們應(yīng)該把反思思維意識和技能的培養(yǎng)納入到教育教學(xué)目標(biāo)體系中來
傳統(tǒng)的教學(xué)忽視了讓學(xué)生了解自己的思維過程,思考方式以及對自己思維過程的控制。許多初中生的學(xué)習(xí)行為存在著嚴(yán)重問題,沒有自己思考解決問題。然而心理學(xué)家研究表明:“只有經(jīng)過自己的探究、思考與概括的認(rèn)識,才能真正納入自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),獲得深刻的理解。”所以,教育改革得從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念開始,重構(gòu)課堂,創(chuàng)新自我。把反思思維能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重要任務(wù),并把它納入到教育教學(xué)的目標(biāo)體系中來。
4.2轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,變傳統(tǒng)的機(jī)械灌輸式為互動討論式,提倡對話教學(xué)
“教學(xué)對話是指通過教師的有效提問、激勵與引導(dǎo),學(xué)生自由思考、自由表達(dá)而獲得知識技能、發(fā)展能力的教學(xué)方法。”在對話教學(xué)中受教育者不再是被動的接受知識,而是積極地參與到課堂中來;教育者也不在是“話語霸權(quán)者”,不再同化學(xué)生的思維,而是積極鼓勵多元和發(fā)散思維,讓學(xué)生從不同的角度不同的視角考慮問題,從而進(jìn)行獨(dú)立的選擇和判斷,培養(yǎng)他們獨(dú)立的質(zhì)疑精神和挑戰(zhàn)的勇氣,在平等的對話中促進(jìn)初中生反思思維能力的培養(yǎng)。為了使師生之間的這種對話更有效,作為學(xué)校教育的主體——教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的自我發(fā)現(xiàn)和自我思考的機(jī)會,引導(dǎo)學(xué)生從多個角度審察同一個問題,提出不同的觀點,并組織展開討論,培養(yǎng)學(xué)生反思質(zhì)疑的精神和勇氣。
4.3改變傳統(tǒng)的對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn),建立科學(xué)的旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系
傳統(tǒng)教育評價以筆試分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是“好學(xué)生”,成績差就是成了“壞學(xué)生”,這種“應(yīng)試教育”為標(biāo)準(zhǔn)的評價觀培養(yǎng)出來的人才適應(yīng)不了社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需要。為此,作為教育者——教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生的個性特點,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信。鼓勵和支持學(xué)生以現(xiàn)有的知識和事實為依據(jù),用科學(xué)的態(tài)度和審視的眼光來觀察事物,用新穎的思路解決問題。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】人文;語文中的人文;語文教學(xué)人文化
在初中語文的教育教學(xué)過程當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn),隨著對初中語文教育的改革問題的討論和研究的不斷深入,初中語文教育的很多弊端、問題也都逐步顯現(xiàn)出來。以往的初中語文教育大多注重應(yīng)試教育,把語文當(dāng)成一種技藝之學(xué),看成是一種工具,這就導(dǎo)致初中語文教育中的人文教育被削弱,是初中的語文課程失去了人文的缺失。對此,語文課程改革要求加強(qiáng)人文教育。在對初中語文教育的研究中,新的語文課程也明確了語文課程的性質(zhì)是工具性與人文化相互統(tǒng)一和融合。語文課程的人文性大多也都體現(xiàn)在學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)上,然而,語文課程對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)中卻存在著缺乏人文知識和人文教育內(nèi)容的問題,人文教育在初中的語文教育教學(xué)過程中還一直處于一種模糊的狀態(tài)。因此,當(dāng)務(wù)之急是對于初中語文課程中的人文教育內(nèi)容進(jìn)行具體研究和完善。
1.人文的含義
人文的含義有廣義和狹義之分。從廣義的角度來說,人文就是我們社會中的各種文化現(xiàn)象,是人類生活方式的積淀和表現(xiàn)。然而從狹義的角度來說,它主要指的是人類的精神文化,其中包括人們的價值觀念、道德情操、審美意識和思維方式等方面。
2.在語文教育中貫穿人文教育是教育目的的內(nèi)在要求
在初中的語文教育教學(xué)過程當(dāng)中,我們要明確語文教育中貫穿人文教育是教育目的的內(nèi)在要求,要深刻認(rèn)識到人文教育對學(xué)生發(fā)展和教育進(jìn)步的重大意義,不斷地加強(qiáng)自我人文修養(yǎng),達(dá)到最終的教學(xué)目的。
3.注重豐富自我的人文修養(yǎng)
語文教師、課程、教材等各個方面都需要具備豐富的人文修養(yǎng)和內(nèi)涵。這也是語文教學(xué)實施人文教育的前提條件和必要因素。
4.在語文教學(xué)中落實人文教育
在語文教育中要盡快落實人文教育,這其中主要涉及兩大方面:其一,人文教育的內(nèi)容,包括對古今中外的優(yōu)秀的精神文化的學(xué)習(xí)和借鑒,特別是價值觀念的確立;其二是人文教育的方法,要注意體現(xiàn)人文關(guān)懷,重視學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的生命體驗和個體差異。
5.人文教育和課程教育相互結(jié)合和提高
人文教育雖然是初中語文教育的重要內(nèi)容,但也并不是全部。在初中語文的教育教學(xué)工作過程中,必須要想方設(shè)法講語文的人文價值和工具價值有機(jī)高效的結(jié)合起來,這樣才能提高學(xué)生的整體素質(zhì)和圓滿完成語文教學(xué)的任務(wù)。
總結(jié)
隨著社會的日趨變化,新課程改革的不斷深入,人們對初中語文的人文教育越來越關(guān)注。語文作為一門人文學(xué)科,其人文教育的重要性也越來越凸顯。語文教材作為語文課程最重要的載體,是傳授知識、培養(yǎng)思想文化素質(zhì)的重要媒介。為了跟隨教育改革的大潮,教育團(tuán)體應(yīng)該盡快編寫和完善新編人教版的初中語文教材,在新的語文教材中要體現(xiàn)許多新的概念,新的知識,只要還是人文性的體現(xiàn)。語文教材中的人文教育內(nèi)容可以熏陶和感染學(xué)生,同時對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀都有著深刻的影響。在初中學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度上都起著很大的推進(jìn)作用;豐富學(xué)生的精神世界,提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
對于語文課程中的人文教育,在今后將是語文教育教學(xué)中的重要內(nèi)容。而且隨著社會的發(fā)展、文化的傳播和交流,人們對人文教育將會越來越重視,人文教育也會因此變得越來越重要。本文知識淺談了一些關(guān)于初中語文人文教育方面的一小塊內(nèi)容,希望以后會有更多的目光關(guān)注我們的初中語文的人文教育,關(guān)注學(xué)生的人文修養(yǎng)和素質(zhì)發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
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1 英語詞匯教學(xué)重視度不夠,教學(xué)現(xiàn)狀堪憂
新課標(biāo)英語教材是人民教育出版根據(jù)教育部頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》改編制定的,教材共無冊,適合義務(wù)教育初中階段的學(xué)生使用,其中涉及1600以上的生詞。如何讓學(xué)生在日常英語教學(xué)中,既學(xué)會掌握理解生詞,又讓課堂教學(xué)效果良好是目前初中英語教育工作者們所遇到的一大難題。許多一線教師花費(fèi)諸多精力在英語詞匯教學(xué)之上,但是學(xué)生學(xué)習(xí)效率卻極為低下,這是值得我們深思的地方。筆者就初中英語詞匯教學(xué)方面的現(xiàn)狀談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1.1創(chuàng)設(shè)語境教學(xué)模式缺失,學(xué)生對詞匯理解浮于表面
英語中的所有詞匯都是有特定含義的,在其含義的背景之下都有合適的語境,要讓學(xué)生正確理解詞匯含義,創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)的語境是不可缺失的,它是構(gòu)成詞匯的要素。我國的新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中對于初中英語教學(xué)給出了明確的規(guī)定,即要求學(xué)生能夠正確理解英語詞匯的基本意義和具體意義,并達(dá)到能夠在口語中表達(dá)自如的目的。但在實際教學(xué)活動中,教師很少讓學(xué)生領(lǐng)悟詞匯包含的語境,只是讓學(xué)生死記硬背詞匯的含義,缺乏對詞匯的深刻理解。
1.2忽視英語語言文化內(nèi)涵,詞匯教學(xué)被孤立
英語作為世界上使用最廣的語言,不僅僅是作為一種交流工具方便人們交流溝通,它同樣是作為歐美國家的文化現(xiàn)象出現(xiàn)于中學(xué)的課堂上,而作為文化現(xiàn)象的英語的形成和發(fā)展也將受到英語母語國家文化的干預(yù)和影響。所以,教師在開展詞匯教學(xué)時不能忽視引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和學(xué)習(xí)英語國家的本土文化內(nèi)涵。但是在實際整理的教學(xué)活動中卻達(dá)不成此目標(biāo),由于英語教師本身缺乏跨文化交際的能力以及在教學(xué)中受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,如今的初中英語課堂嚴(yán)重缺乏英語文化內(nèi)涵課程,嚴(yán)重孤立了詞匯在英語教學(xué)中的地位。
1.3課堂教學(xué)模式單一,詞匯記憶方法枯燥
課堂是初中英語教學(xué)的主要陣地,是學(xué)生與老師之間進(jìn)行信息交流和知識反饋的重要平臺。課堂教學(xué)模式的多樣性不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語詞匯的興趣,而且更能夠有效提高教學(xué)效率。但是如今詞匯教學(xué)模式過于單一,一般是教師在課堂上領(lǐng)著學(xué)生朗讀熟悉單詞,讓學(xué)生掌握其發(fā)音,然后再講解單詞含義和用法,學(xué)生通過記筆記的方式把單詞的用法含義記下,課堂外再進(jìn)行單詞的背誦。這種課堂教學(xué)模式雖然能夠在短時間內(nèi)提高學(xué)生的詞匯量,但是卻不符合學(xué)生對新事物的認(rèn)知規(guī)律,學(xué)生在該模式下往往缺乏學(xué)習(xí)的趣味性,對英語單詞學(xué)習(xí)感到枯燥乏味,嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
2 遵循英語詞匯教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)詞匯基礎(chǔ)性教學(xué)
詞匯教學(xué)之所以在初中英語教學(xué)中處于基礎(chǔ)性、重要性的地位,一方面是因為詞匯是組成英語語言的基本組成結(jié)構(gòu)單位;另一方面,由于英語詞匯非常豐富,英語表達(dá)方式又很靈活,如果學(xué)生缺乏對詞匯含義的正切認(rèn)識和理解,勢必會影響其閱讀能力、自學(xué)能力和語言的運(yùn)用表達(dá)能力的形成和發(fā)展。可以如是說:學(xué)生學(xué)習(xí)英語如果詞匯不過關(guān),就不可能具備英語交流能力。
2.1結(jié)合單詞音形義以及用法教學(xué),讓學(xué)生熟練掌握單詞
英語詞匯的初步教學(xué)內(nèi)容包括單詞的讀音、詞形和含義三部分,教師在課堂教學(xué)初期就是要建立詞匯的讀音和含義的聯(lián)系,按照英語詞匯的讀寫拼規(guī)則進(jìn)行拼寫形式的講解。無論是涉及到形容詞、介詞、名字、動詞或者人稱代詞等務(wù)必從此方面進(jìn)行講授,并要求學(xué)生達(dá)到能進(jìn)行正確誦讀、正確書寫和理解的程度。對于單詞的具體教學(xué)目標(biāo)要求可根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)做適當(dāng)微調(diào),真正讓學(xué)生詞匯學(xué)習(xí),無死角。
2.2創(chuàng)設(shè)語境開展教學(xué),將詞匯穿插于英語表達(dá)中
初步教學(xué)涉及的單詞的讀音、詞形和含義三部分很大程度是將詞匯進(jìn)行孤立的看待,不便于學(xué)生長期記憶和理解。詞匯教學(xué)知識英語教學(xué)的基礎(chǔ),英語表達(dá)是依賴于整個句子的表達(dá)。所以在詞匯教學(xué)的深入階段,詞匯具體用法的教學(xué)就要通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)語境來實現(xiàn),正如語言學(xué)家弗斯所言:“每一個詞當(dāng)用于新的語境時,就是一個新詞。”深刻強(qiáng)調(diào)了詞匯教學(xué)中創(chuàng)設(shè)語境的重要性。
2.3改革詞匯教學(xué)評價模式,科學(xué)合理開展詞匯學(xué)習(xí)
教學(xué)評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的驗收與監(jiān)督。形式單一的課堂默寫評價模式,無法最大限地提升學(xué)生記憶詞匯、運(yùn)用詞匯的能力,詞匯的后續(xù)學(xué)習(xí)是要采用多種方法進(jìn)行循環(huán)記憶,其目的就是讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識形成長期有效的記憶。心理學(xué)實驗證明,學(xué)生對單個詞匯的記憶達(dá)成至少要28次,同時,人的記憶存在每天遞減50%的遺忘率,所以,對后續(xù)的詞匯教學(xué)目的主要是改革評價模式幫助學(xué)生減少詞匯的遺忘率。
關(guān)鍵詞:興趣 素質(zhì)
中圖分類號:G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.164
京劇作為我國的國粹藝術(shù)在現(xiàn)階段的境遇十分“尷尬”。京劇的學(xué)習(xí)過程可以說是一個精英教育過程,它的教育面很窄,這使很多學(xué)生不能領(lǐng)略京劇的魅力,所以要想在初中音樂教育中開發(fā)京劇資源就要從學(xué)生的接受能力入手,來發(fā)揮京劇教育的優(yōu)越性。
1 如何激發(fā)學(xué)生興趣
初中學(xué)生的心理發(fā)展很復(fù)雜,他們對所有新鮮事物都很好奇,所以要提高學(xué)生的認(rèn)知感,使他們對京劇能夠產(chǎn)生興趣。當(dāng)前學(xué)生對京劇接觸很少,他們對京劇的含義和形式不了解,所以在教學(xué)中要積極營造出京劇教學(xué)的課堂氛圍,要將含義、欣賞、文化相互結(jié)合。
首先可以通過故事的形式對京劇的內(nèi)容進(jìn)行說明,使學(xué)生覺得這是一個故事,并且讓他們對這個故事產(chǎn)生興趣,要將戲文中的潛在含義和內(nèi)容相互聯(lián)系。使學(xué)生們知道故事情節(jié)和故事內(nèi)容在來接受京劇,這樣就避免了學(xué)生盲目的認(rèn)為京劇是一種“咿咿呀呀”的音樂形式。
其次選取優(yōu)秀的京劇曲目和片段,要讓學(xué)生在知道內(nèi)容后可以獨(dú)自完成對京劇的欣賞,讓他們能夠注意到人物語言、面部表情、心理活動等在不同階段的變化,使他們知道故事中的人物在京劇中是這樣表達(dá)的,這樣就可以激發(fā)學(xué)生對京劇的興趣。
最后加強(qiáng)京劇文化教育。如果說前兩點算是預(yù)演的話,京劇文化教育就成為了重頭戲。京劇文化可以說是我國文化藝術(shù)的瑰寶,學(xué)習(xí)京劇文化也是對我國民族文化的一種普及。我們可以從京劇的從京劇的頭飾、服飾、扮相入手,為學(xué)生們講述出京劇文化的底蘊(yùn),同時可以指導(dǎo)有樂器基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行京劇樂器的學(xué)習(xí),讓他們可以由武場伴奏樂器入手,并結(jié)合人物的心理變化來完成對文化和樂器的雙重學(xué)習(xí),最后達(dá)到提高學(xué)習(xí)興趣的目的。
2 拓展多方渠道提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
任何學(xué)習(xí)過程都需要采取合理的方式進(jìn)行激勵,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在初中時期的學(xué)生都有著很強(qiáng)的表演欲望,所以我們可以利用這一點進(jìn)行競爭式學(xué)習(xí),為學(xué)生積極創(chuàng)建合理的表演空間,讓學(xué)生能夠真正參與到表演中。例如在進(jìn)行完京劇的“唱念做打之后”。我們可以將學(xué)生進(jìn)行分組表演,讓他們?nèi)ツ7陆?jīng)典的京劇曲目。教師可以在教學(xué)中加入十分流行的COSPALY(角色扮演)形式,讓學(xué)生真正的扮演到片段中的角色,要真正的做到“扮上”。在比賽內(nèi)容上可以讓學(xué)生針對京劇片段、韻白、做、打等方面進(jìn)行表演,最后通過曲目劇組為單位的形式進(jìn)行打分,要讓有音樂才能的同學(xué)用唱和演奏的形式,有動作表演能力的同學(xué)可以“做、打”,有美術(shù)天賦的同學(xué)可以參與到“扮”中。這樣就會使每個學(xué)生都能具備很好的具體榮譽(yù)感,同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,鍛煉學(xué)生的全能性。
3 將音樂的素質(zhì)培養(yǎng)放在首位
學(xué)生在初中階段就已經(jīng)具備了良好的創(chuàng)新能力,所以要想將京劇融入初中音樂教育就要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們可以積極開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì),豐富學(xué)生思維,采取自編自導(dǎo)、老調(diào)新唱等形式。目前進(jìn)行京劇音樂教學(xué)的主要問題在于學(xué)生平時演唱京劇的實踐機(jī)會比較少,即便是對京劇有了興趣,仍很難把握住京劇唱腔中的行腔和演唱。但是學(xué)生們對流行歌曲都是很熟悉的,演唱起來個個得心應(yīng)手。在當(dāng)前越來越多的流行歌曲都加入了京劇的因素從《唱臉譜》、《我是中國人》到信樂團(tuán)的的《one night in 北京》,龔琳娜的《忐忑》等。這些歌曲將越來越多的戲曲風(fēng)和通俗音樂的完美的結(jié)合。這些歌曲可以讓學(xué)生邊學(xué)唱邊體味京劇的韻味,學(xué)生們很快就能學(xué)會,并能唱的有聲有色,蠻有京劇的韻味。在《蘇三起解》的教學(xué)中,先請學(xué)生學(xué)唱了幾句陶的《蘇三說》,在此基礎(chǔ)上將歌曲的伴奏進(jìn)行調(diào)整:從電聲樂隊轉(zhuǎn)變成京劇文武場,從京歌導(dǎo)到京戲,將京歌《蘇三說》作為京劇《蘇三起解》學(xué)唱的橋梁。實踐證明,這種教學(xué)策略在京劇課堂教學(xué)的早期,不僅能較順利的解決學(xué)生“開口唱”問題,更有助于學(xué)生了解京劇有關(guān)的知識,挖掘京劇藝術(shù)的內(nèi)涵。
4 選擇合理的教學(xué)手法提高京劇資源在教學(xué)中的利用
音樂教學(xué)法的選擇是決定音樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,我們在教學(xué)過程中要對常用的教學(xué)方法進(jìn)行對比,要將培養(yǎng)學(xué)生的辨識力放在首位,讓學(xué)生能夠通過音樂的表達(dá)來體會其真實的含義,在進(jìn)行京劇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生對各種唱腔、人物動作、角色、場景等進(jìn)行對比,使其能夠發(fā)現(xiàn)其中的不同,使學(xué)生能夠清晰分辨出人物的喜怒哀樂,以提高學(xué)生的辨識性。要正確引導(dǎo)學(xué)生對內(nèi)容進(jìn)行品味、對比、分析使學(xué)生對京劇行腔能夠進(jìn)一步的了解,在這同時也能完成學(xué)生感知力和鑒賞力的提高。
5 結(jié)束語
京劇的音樂教學(xué)和傳統(tǒng)的音樂教學(xué)十分不同,京劇教學(xué)更加注重文化培養(yǎng)和學(xué)生素質(zhì)能力的提高,所以說初中音樂教學(xué)中加入京劇元素是非常有利于音樂教學(xué)的,我們在教育過程中要積極總結(jié)經(jīng)驗,要將京劇教學(xué)和傳統(tǒng)音樂教學(xué)相互比較,并且總結(jié)出學(xué)生的教學(xué)優(yōu)化形式,使初中音樂課能夠接受京劇的魅力,保證整體教育過程都處于一個生動、多形式、多途徑的教學(xué)范圍中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時更加熱愛京劇藝術(shù),讓京劇真正走進(jìn)音樂課堂,使國粹的魅力得到很好的傳承。
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