網絡文化的分類精選(九篇)

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第1篇：網絡文化的分類范文

關鍵詞：網絡文化文化建設互聯網模式Web2.0

中圖分類號：C912文獻標識碼：A文章編號：1007-3973（2012）004-191-02

1網絡文化

談到網絡文化，需要先了解什么是文化。

文化是個非常寬泛的概念，要給它一個嚴格和精確的定義比較困難。各類學者和專家都試圖從各自學科的角度來界定文化的概念，但迄今為止沒有一個公認的、令人滿意的定義。

文化是以人類物質創造為基礎的一類精神創造，這類創造用技術和美學的理念表達，以物質的時空存在方式而存在。文化的發展受到人類社會物質發展的推動，同時超越現實的物質存在方式。

應該是在計算機網絡出現的同時就開始呈現出網絡文化的現象，不過在其初期，網絡文化更多的是人類自身文化及計算機文化在互聯網上的數字化的再現，這時期的網絡文化不能稱作真正意義的網絡文化。

從嚴格意義上說，網絡文化本身應該沒有創造任何文化，網絡只是作為一種載體來傳播文化信息或者網絡之外的其它文化。網絡將語言、詞匯、文字等表述文化特征的人類思維沉淀以數字化的方式在網上進行再現和傳播。其實質并沒有創造出新的人類思維作品，網絡只是充當了一種傳播載體而已，正是這種新形式的載體使得文化的傳播更方便、更迅速、更直接、更形象而已。

所以，西華大學教授馮永泰認為：網絡文化是以網絡技術為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有文化活動及其內涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。

筆者認同這種認識，并試圖從網絡技術角度來分析對我國網絡文化建設的影響。

2我國網絡文化建設現狀綜述

黨的十七大以來，具有中國特色的網絡文化事業和文化產業始終保持快速發展勢頭。主要表現在網絡文化的創造熱情高漲，網絡文化產品及服務不斷豐富；網絡文化產業日漸繁榮，網絡的文化管理能力和管理體系也日益完善；網絡文化的民眾吸引力和社會影響力不斷增強；這一切對整體推動社會的經濟發展、構建社會主義的和諧穩定、推動小康社會的建設發揮了重要而積極的作用。

2.1網絡媒體迅猛發展，形成網絡文化建設的新格局

互聯網對社會和人民生活的影響越來越深遠，由于網絡媒體的加盟，我國的媒體層面更加豐富，網絡承擔了宣傳黨和國家路線、方針、政策的重要任務，成為重要媒體和渠道之一。

在互聯網的推動下，各類重點新聞網站成為骨干分子，各級政府網站、知名商業網站和專業文化類網站也積極參與其中，共同推進網絡文化建設的發展，形成網絡文化建設的新格局。

各類網站進入了快速發展的新時期。中央重點新聞網站：新華網、人民網、中國網絡電視臺等成為黨和國家重要的網絡輿論陣地，是中流砥柱；在一系列重大主題報道中、在重大突發事件報道中從正面宣傳和引導社會輿論，在服務黨和國家工作大局中發揮了主旋律作用。中央重點新聞網站每日頁面訪問量已達7.2億，是2003年的9倍。

除了政府網站外，一批知名商業網站也快速成長，自發投入到網絡文化產品的研發和服務中，一批具備聲譽和影響力的校園網站、社科網站、文學藝術類網站、教育科技類等專業類網站不斷自覺參與到網絡文化建設中來，網站的多層次性也滿足了網民的多樣化和等層次的精神文化需求。

近年來，網絡上不斷涌現一批可親、可敬、可愛、可信的網絡正面典型，很多“草根典型”不斷地被挖掘出來，這正是網民們利用互聯網的傳播力量，自發發起相互救助信息，表達彼此同情關愛，再通過在網民中受熱捧的“微博、博客、視頻分享、社交網站”等方式在網上傳播。這充分展示了互聯網絡的滲透能力和網絡文化的凝聚力量。

2.2網絡渠道有效拓寬，變成通達政情民意的新渠道

網絡技術的發展使得網絡渠道有效拓寬，網絡平臺的開放性使得網絡輿論的渠道空前放大。各級政府網站日益成為政府信息公開的第一平臺。2006年2月同志和同志先后通過人民網、新華網與網友的親切交流、“親密接觸”，成為中國互聯網網絡問政的標志性事件。各級政府和部門紛紛通過網絡了解民情、匯聚民智。政府部門和企事業單位紛紛上網開博（博客和微博），直接對話民眾，開展輿論監督，提升各職能部門的執政能力。

2.3網絡文化產品日益豐富，供給能力顯著增強

網絡既然只是網絡文化傳播儀的一個載體，網絡文化必然需要源源不斷的供給和源泉，而我國博大精深的中華文化正好提供了這一方沃土。互聯網將我國具有幾千年歷史的傳統文化瑰寶和具有當代特色的文化精品均數字化和信息化，然后再在網絡上進行傳播，這是我國網絡文化產品的一個重要組成部分；同時，具有中國歷史文化底蘊的網上圖書館、網上博物館、網上展覽館和網上劇場等新形勢下的產品一一走進大家的眼簾，使得具有中國風格和中國氣派的網絡文化產品和品牌不斷呈現，也大大提升了中國網絡文化的市場占有率和市場知名度；同時，廣受網民追捧和喜愛的網絡文學、網絡音樂、網絡游戲、網絡動漫、網絡音樂、網絡影視等產業迅速崛起；除此之外，一批中國化的最新理論成果在網上也得以廣泛普及和傳播、某些理論刊物實現網上同步出版，中國文明網的“紅色中國”、新華網的“紅色博客”得到網民的關注和贊賞，這一切都極大地增強了我國網絡文化產業的總體實力。

形式多樣，品種繁多的網絡文化產品極大地豐富了各層次網民的精神生活。

2.4網絡文化環境管理能力增強，網絡環境有效凈化

黨和政府在積極推進網絡文化發展的同時，也不斷提升網絡文化的運行環境和自身管理能力， 根據中國現狀探索科學、有效的管理網絡文化的途徑和方法，具有多層技術保障、法律規范、行政監督、公眾自律的中國特色網絡文化管理體系初步形成。同時，國家相繼成立相關的行政管理機構，這一切，為營造健康和諧的網絡文化環境提供了有效保障。

3網絡技術對我國網絡文化建設的影響

網絡文化迅猛發展的背后，不僅僅是文化本身有了質的變化，究其根源，是網絡技術的深入發展促進了網絡文化的突飛猛進，信息技術的使用和變革對于網絡文化的新生與發展起到了關鍵性的作用。

3.1Web1.0 時代的信息單向傳播

從初創時代開始，互聯網擔當的是一個“織網者”的角色。一些門戶網站用人海戰術從各類報紙、期刊、雜志等媒體中搜羅新聞，然后集成打包推給網民，所有的網民們必須蜂擁而至門戶網站等中心點去獲取信息源。這種模式是網民們“被動”接受的方式，是一種“從上到下、單向”的信息傳輸模式，這與傳統領域的媒體傳播方式沒有根本上的不同。這時期的網絡媒體充其量是“搬新聞”的螞蟻，互聯網也是“閉門”做新聞，缺乏與網民的互動，這時期的互聯網模式是Web1.0，在2006年以前基本上都是這種模式。

Web1.0是單純通過網絡瀏覽器瀏覽HTML網頁的模式。這種模式是以數據為中心，以集中編輯、為特征的，網站里的內容是網站編輯進行編輯處理后提供給用戶的，網站集中給用戶提供內容，用戶則被動的閱讀。這個過程是網站到用戶的單向行為，用戶對于網絡內容主要是“讀”，主要是“下載”。這個時期的代表站點在國內主要是：新浪、搜狐、網易等幾大門戶站點，政府網站和文化傳播鮮有出現。

3.2Web2.0時代的信息雙向傳播

Web2.0在2006年后以不可阻擋之勢燃燒了互聯網，走入了千家萬戶的生活，現在Web2.0已經成為網絡中不可缺少的一部分，也對網絡文化傳播起到了不可替代的作用。

Web2.0的主要特點是：網站與用戶之間的互動性，網站內容主要由用戶提供并參與建設網站的諸多功能，這是一種網站與用戶之間的雙向交流和參與的模式。由此可見，web2.0不同于web1.0的最大之處在于它的交互性。它由Web1.0是單純的“讀”向“寫”、“共同建設”發展；由“被動地接收”互聯網信息向“主動創造”互聯網信息邁進；由原來“自上而下的、少數資源控制者集中控制主導”的互聯網體系，轉變為“自下而上的、由用戶集中智慧和力量主導”的互聯網體系。

Web2.0內在的動力來源之一是將互聯網的主導權交還個人，從而充分激勵了個人的積極性和創造性。這種動力激發了網民們的參與和創作熱情，網絡文化正是在這種動力下得以迅速發展。

目前公認的代表Web2.0的應用有：Blog（博客）、SNS（社交網絡）、Wiki（多人協作寫作工具）、MicroBlog（微博客）、RSS（網摘）、SEO（智能搜索）、個人門戶等。正是這些應用功能為網絡文化的迅猛發展提供了肥沃的土壤，它們是網絡文化傳播的的物質基礎。

國家重要媒體網站和各級政府網站也正是在這個時期得以更迅速的發展和發揮主旋律的重大作用。用戶在web2.0網站系統內可以擁有自己的數據，并完全基于Web，所有功能都能通過瀏覽器完成。網民們在這些網站上紛紛各抒己見，暢所欲言，大大促進了網絡文化的進一步發展和繁榮。

隨著美國Twitter（中文稱：推特，是國外的一個社交網絡及微博客服務的網站，它可以借助無線網絡、有線網絡、通信技術來進行即時通訊，是微博客的典型應用）網站的興起和流行，微博在我國迅速的發展起來，并因為其內容的短小精悍而迅速躥紅互聯網。它允許用戶將自己的最新動態和想法以短信形式發送給手機和個性化網站群，而不僅僅是發送給個人。當前的智能手機、iPad、筆記本電腦等無線智能設備如虎添翼，更適合這種內容短小信息的傳播。目前諸多政府網站和企事業利用微博官方動態，使得網絡行政和網絡問政更輕松便捷。

可以說，網絡技術方面有了Web2.0的各類應用；硬件方面網絡條件的有效改善；設備方面有了各類無線智能設備；才真正使得所有文化內涵及活動的傳播有了新的媒介和載體；網絡文化才能在“網絡”這個無限的空間里大放異彩，才真正使得網絡文化繁榮和創新，才使得我國的文化建設事業更加昌盛。

參考文獻：

[1]黨的十七大以來我國網絡文化建設綜述[R/OL].news.省略/politics/2011-10/13/c_122154782.htm,2011-10-13.

[2]李紅新,晁翠華,等.網絡營銷與策劃[M].西安:西安交通大學出版社,2011:28-34.

第2篇：網絡文化的分類范文

[關鍵詞]網絡文化；網絡語言；會計語言

有數據顯示，到2007年底全國網民總人數達到2.1億人，其中寬帶網民數1.63億人，手機網民數達到5040萬人，網民總數已經超過了美國。伴隨著網民的增加，網絡產業迅速發展，網絡編輯、網絡、電子商務師等一些新的職業相應而生。另外一方面，網絡也在深刻地改變著人們的生活方式和生活習慣，如通過QQ、msn來進行情感交流、在網絡博客上記錄個人感受、借助E-mail來進行信息交互；通過網絡游戲來打發閑暇時間等，人們的生活是一種網絡下的生活，并發展成為一種特有的網絡文化。

一、網絡文化的語言特征

網絡文化是指以計算機技術和通信技術融合為物質基礎、以發送和接收信息為核心的一種嶄新文化。網絡文化這種新型的文化娛樂方式，是以計算機和通信技術為物質基礎，但網絡文化之所以能夠得到非常快的普及，還在于網絡文化在傳播的過程中形成了特有的網絡語言，網絡語言表現出傳統媒體所不具有的新的特征，即網絡語言的平等性、網絡語言的交互性以及網絡語言的開放性。

網絡語言的平等性。生活中，人們借助語言來進行交流，但語言并不是平等的，如三綱五常、趨炎附勢等其實就體現了語言的不平等。當然，這種語言的不平等還在于人的不平等。而基于個人電腦的網絡是一個無中心的，充分民主和平等的虛擬社會，網絡文化是沒有屏障的。人們在面向龐雜的網絡資源時被盡可能地以興趣、愛好、需要等不同而分化，個人能夠更從容地選擇和吸納信息。同時，人們之間的交流也實現了平等，順暢的電子郵件大大削弱了嚴格的等級觀念。

網絡語言的交互性。這是網絡語言與傳統大眾媒體最為顯著的區別。從技術特征上講，交互性是指人們在信息交流系統中發送、傳播和接收各種信息時表現為實時交互的操作方式。在網絡中，每一個網民都不僅是信息資源的消費者，而且是信息資源的生產者和提供者。人們的信息獲取方式由傳統的被動式接受“灌輸”教育變為主動參與思想交流、在思想碰撞中自然而然地接受引導，這極大的解放了在現實社會中受到各種約束和壓抑的思想和感情，提高了信息的傳播效率，激發了人類的創造思維。

網絡語言的開放性。由于互聯網上不同主題的電子公告牌、新聞組和電子論壇等，向任何感興趣的人開放，因此任何人都可以根據自己的意愿，去獲取自己想得到的任何信息，去做任何自己想做的事，任意地與世界各地任何網民進行聯絡、交流，自由地訪問各種信息資源。任何觀點、任何思想、任何民族文化在這里都可以找到自己的位置。

二、會計語言存在的必要性分析

語言產生最根本的源動力在于人類進行物質交換和情感交流的需要，人們基于溝通的需要。在經濟領域的個體，是眾多進行獨立核算、自負盈虧的企業個體。企業個體作為經濟人，他們是有限理性的，并在一個信息不完全經濟社會里持續不斷地進行著自己的商業行為。企業經營信息的分布是不對稱的，企業作為一個黑盒，企業的內部人如經營管理人員擁有企業的較完全信息，而企業的其他一些利益相關者如股東、債權人等處于企業外部，其擁有企業的信息則是殘缺的。在這樣的機制設計下，經營管理層有責任向其他利益相關者來披露經營的信息；而從另外一個方面來看，信息不對稱往往會導致成本的增加，并最終導致企業資本成本的增加，企業價值的降低。故企業的經營管理層也有著自愿進行信息披露的動機。而充分的信息披露就涉及到會計語言。企業對經營信息的確認、計量、記錄以及披露就是經濟領域企業主體進行信息交流的特殊語言——會計。會計是一門國際商業通用語言，它為各國投資者與投資者、投資者與經營者之間架起了橋梁，從而成為全球資本市場的重要基石。對于某一特定的經營事項，在運用會計語言來進行描述時，涉及到會計政策的選用和會計估計，所反映出的經營事項就必然會帶有企業管理層的主觀判斷，即會計語言必然帶有各個企業主體管理層的“地方口音”，這就必然會給各個利益相關者在進行決策分析時帶來信息噪音。

三、會計語言發展進程中的網絡特性

當網絡與人們的生活相關聯時表現為網絡文化的形式，網絡文化普及在于具備平等性、交互性、開放性的網絡語言特性；而當網絡與企業相結合的時候，則必然帶動企業經營模式的變革，并影響到企業信息披露的模式，網絡語言的平等性、交互性、開放性特性也必然會深刻影響會計語言，并進一步地推動會計語言的發展與變革。

（一）會計語言的平等性

在傳統的環境下，人們生活中的語言以及企業主體所使用的會計語言都表現出語言的不平等性。在經濟領域，作為經營主體而存在的企業，作為企業內部人的管理層，主導著企業的經營權，擁有著企業的完全信息，他們也主導著和企業相關的會計語言的表述，提供著企業的主流信息，而其他的利益相關者作為外部人，則處于企業信息的弱勢地位。當然，其他的利益相關者在企業會計語言的主導權上，其實是一個動態調整的過程，但在一定區間內又保持相對穩定，是一種狀態依存所有權。假設x為企業總收入，v為股東最低預期收益，w為應支付工人的合同工資，r為債權人的合同收入(本金加利息)。若wr由此可見，企業會計語言的最終表述權的歸屬是一個動態變化的過程。在這樣的動態變化過程中，企業股東的股權分散程度也是一個非常重要的變量，在企業的股東持股非常分散的情況下，若w＋r而在網絡環境下，這樣的會計語言的不平等性將得到改善。企業的中小股

東和其他的一些利益相關者可以在企業的網站上或其他的一些信息披露平臺，來對企業經營決策發表自己的看法，網絡信息具有傳播范圍廣和傳播速度快的特點，網絡平臺將會極大的提升企業中小股東和弱勢的其他利益相關者的話語權。而在一些重大決策的表決上，由于信息收集成本和投票成本的限制，中小股東等往往并不會實際行使自己的表決權；網絡投票平臺的建設，讓中小股東等弱勢利益相關者也可參與到企業重大經營事項的投票，在企業的經營決策上能一定程度的體現自己的意志。

（二）會計語言的交互性

語言的顯著特征應該就是交互性，溝通交流應該是相互得到，有告之，就應該反饋。但會計語言在實際運用過程中，表現為單向性的特點，即完全由企業的管理層選擇會計政策和進行會計估計，編制通用的財務報告來進行企業信息的披露，這樣的信息披露其實是隱含了兩個假設前提:第一個假設是不同使用者的信息需求是相同的；第二個假設是財務報告的編制者事先知道使用者的信息需求或至少知道他們制定決策的模型。第一個假設排除了報告系統的靈活性，并導致對所有使用者披露相同的信息。向不同使用者披露相同的信息，既不能滿足一些使用者的需求，又給那些需求較少或不同信息的人帶來信息超載問題。同質性假設也導致當存在多種會計方法時，只使用一種方法和提單一信息。單一信息不便于比較不同計量和確認方法下得出的結論，也不利于確認不同信息的價值。而第二個假設則導致財務報告數據的高度綜合化。綜合信息最嚴重的問題是它阻止使用者按他們自己的需求來重新編制報表。另外，加工綜合信息的過程還會導致信息的丟失。網絡技術的應用，讓會計語言也具備了一定程度的交互性。會計語言在表述上分為應用于財務報告層面的可擴展企業報告語言(XBRL)和應用于交易及分類賬層面的XBRL分類賬（XBRLGL），XBRLGL描述各交易涉及的資源(如存貨)、事件(如采購或銷售)、參與者(如供應商或客戶)、原始憑證信息(如發票和支票)以及基于標準會計科目表的會計分錄信息，由此保存了完整的有關交易的細節數據。而應用于財務報告層面的XBRL財務報告分類標準，則是按照不同信息需求者的信息關注重點，制定不同呈報格式的財務報告模板。同一套數據依據不同的XBRL財務報告分類標準可以生成符合不同準則要求的財務報告。而在另外一個方面，由于企業的資源和交易事項是基于XBRLGL語言來進行表述的，其他的利益相關者也可以根據這些基本財務信息元素來進行信息的進一步加工，也獲得自己所需要的特定信息，從而體現信息的交互性。

（三）會計語言的開放性

傳統環境下的會計語言，在進行企業信息表述的過程中，需要企業根據企業的經營事項，選擇會計政策和進行會計估計，從而特定個體的企業信息的會計語言表述帶有各個企業自己所特有的主觀判斷；并且各個企業的信息只是在經營年度結束之后企業才以財務報表的形式來加以公布，公布的時間也往往會延遲三、四個月；另外，不同國家又會根據自己的情況來制定各個國家的會計準則。這些都阻止了會計語言的開放性，增加了各個利益相關者對企業信息解讀的難度。

網絡環境下，企業可以建立基于數據庫的業務數據處理的會計信息系統，從而實現財務與業務的協同，保證企業信息系統實時記錄和反饋業務狀況，并在特定的安全機制下，將企業的經營數據向特別授權的利益相關者開放，讓這些利益相關者可以獲得企業的實時信息；另外，企業的經營信息所應用的會計語言是基于交易及分類賬層面的XBRL分類賬，這些基本的財務信息元素具有較強的可解讀性，企業建立基于網絡的的開放性信息平臺，將有效的降低信息不對稱所帶來的企業成本的增加，從而降低企業資本成本，并最終增加企業的價值。

四、結束語

以計算機技術和信息技術為代表的網絡技術的發展，影響并改變著人們的生活方式，并形成了特點鮮明的網絡文化，網絡文化產生的物質基礎是網絡技術，但其得以廣泛傳播的根本原因則是在于其所具有的平等性、交互性和開放性的網絡語言的運用；網絡文化的網絡語言也影響到了經濟領域企業的經營模式和信息披露方式，改變并發展了企業會計語言。

[參考文獻]

[1]張峰.論西方網絡文化的特征[J].北京理工大學學報社會科學版，2008，（2）.

[2]潘琰，林琳.公司報告模式再造:基于XBRL與Web服務的柔性報告模式[J].會計研究，2007，（5）.

第3篇：網絡文化的分類范文

關鍵詞 網絡文化安全；網絡輿情；預警；智能分析

中圖分類號TP393 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2011）57-0213-02

0 引言

隨著計算機網絡技術及其應用的迅速發展，以數字內容為標志、以互聯網為主要載體、以開放、多元、虛擬、交互為特征的網絡文化，成為文化傳播的主要形式之一。互聯網在為人們提供大量的有用信息，給學習、生活帶來便利的同時，也帶來制造和傳播不良甚至非法網絡信息等新問題。在 Internet 普及的過程中，網民們積極參與網絡討論、自由表達個人觀點、自主傳播思想文化，從而形成網絡輿情，網絡輿情是社會輿情的直接反映。由于網絡的開放性和虛擬性，決定了網絡輿情具有直接性、突發性和偏差性等特點[1]。網絡輿情的廣泛傳播常常導致現實社會有關事件的放大升級，甚至對事件的發展和結果產生巨大的影響力。針對網絡文化中存在的安全威脅，實現對網絡文化內容的有效監管，加強對網絡輿情的及時監測和有效引導，成為當前亟待解決的問題。

1 網絡文化安全預警系統模型構建方法

要保障網絡文化安全，實現全面、準確、及時地掌握網絡輿情，必須依靠科學的方法體系，運用信息化手段，構建網絡文化安全監管系統，網絡文化安全預警系統是其重要組成部分。

首先必須明確網絡文化安全預警系統的性質和類型，采用科學的研究方法才能建立符合需求的應用模型，進而實現系統安全、可靠、有效的應用目標。

Internet安全對象不是一般的系統，而是開放、人在其中、與社會系統緊密耦合的復雜巨系統， Internet安全過程不是一般工程化的過程，而是一個時時處處有人參與的、自適應的、不斷演化的、不斷涌現出新的整體特性的過程[2]。因此，在建立網絡文化安全預警系統時是由人、機和環境構成的人機系統，應采用“人網結合、人機結合”的模式，運用錢學森提出的綜合集成方法[3]，將各行專家的經驗、知識與先進的數據挖掘、檢測與阻斷、模式識別、趨勢分析等處理技術結合起來，充分發揮各自優勢，建立基于“專家群體+數據信息+計算機技術+專家經驗知識”的系統應用模型。圖1為運用綜合集成方法構建網絡文化安全預警系統的理想參考模型。

2 網絡文化安全預警系統總體框架

互聯網技術的發展日新月異，威脅網絡文化安全的網絡犯罪日益趨向智能化、技術化，要保障網絡文化安全，必須綜合運用互聯網技術、信息處理技術、人工智能技術及數據挖掘等技術。運用綜合集成方法構建的網絡文化安全預警系統模型分為支撐層、數據層、分析層和應用層四個層次，具體框架如圖2所示。

3 網絡文化安全預警系統模型分析

3.1 支撐層

支撐層由Internet和計算機軟硬件平臺構成，利用互聯網技術，為系統上層提供海量數據源和信息處理平臺。

3.2 數據層

數據層實現信息采集的功能，利用網絡爬蟲對互聯網信息進行實時監控和采集，并進行有效的過濾和存儲，建立網絡輿情信息庫。

信息采集是網絡輿情分析的基礎，采用縱向橫向結合的采集方式，滿足實時網絡信息和互動信息源定點提取的需要。定向采集保證監控的深度和實時性，主要實現對新聞、論壇、評論、博客等設定站點板塊的信息采集。全網采集主要通過搜索引擎進行廣度采集，保證監控的覆蓋面。對采集到的信息需要進行必要的預處理，如格式轉換、數據清理、主題提取、相關性判斷等，最后形成格式化信息，存儲在數據庫中。

3.3 分析層

分析層作為系統模型的核心層，主要利用人工智能和數據挖掘等技術實現對輿情信息的智能分析，生成輿情分析報告提交給決策機構實現智能輔助決策。

1）自動摘要

自動摘要是通過智能手段為文檔自動形成摘要的技術，是進行信息抽取的重要形式，融合了數據挖掘和機器學習技術[4]。用戶無需查看全部文檔內容，通過該智能摘要即可快速了解文檔核心內容，提高信息利用效率。主要采用基于統計與基于理解的方法，對輿情信息中各類主題、各類傾向形成自動摘要。

2）熱點發現

根據輿情信息出處的權威度、評論數量、發言時間密集程度等參數，識別出給定時間段內的熱門話題，利用關鍵字布控和語義分析，識別敏感話題。

3）主題跟蹤

由于主題具有實時動態性，所以主題跟蹤是一個動態學習過程。針對熱點話題，實時地進行信息跟蹤，分析網絡上新發表的新聞文章和論壇帖子，關注話題是否與已有主題相同或類似。

4）趨勢分析

通過對某個主題在不同的時間段內被關注的程度進行跟蹤，可以獲取輿情隨時間的發展變化趨勢或規律，以及地域信息分布，從而提供階段性的分析，實現對輿情環境的監控和預警，進行適時控制和疏導。

5）傾向性分析

對每個主題，將各種信息進行自動聚合并利用文本聚類和觀點挖掘技術對信息闡述的觀點、主旨進行傾向性分析，判別信息的發展趨勢，從而明確公眾對相關熱點事件所持的態度和傾向，以便幫助政府職能部門及時了解社情民意，做出及時反饋。

6）輿情分析報告

將智能分析的結果形成簡報、報告、圖表等智能輿情報告，為相關職能部門快速、全面掌握網絡輿情爆發點和事態發展趨勢，做出正確輿論引導，提供可信的分析依據。

3.4 應用層

應用層是人機交互層，一方面用戶可以通過一定的軟件環境對輿情信息的采集及輿情分析過程加以指導；另一方面則將輿情分析結果以直觀、簡潔的形式展現給用戶，便于用戶深入理解輿情信息，同時，提供信息檢索功能，用戶可以針對系統預設關鍵詞進行定制查詢，并能夠根據指定條件對熱點話題、關鍵信息及傾向性進行查詢，采用多種檢索方式，可以有效提高信息檢索的準確率。

更為重要的是，應用層將結合智能決策系統實現對輿情信息的智能決策。針對熱點信息與突發事件進行監測分析，構建趨勢預測模型，根據知識庫存儲的先驗專家知識進行推理判斷，形成最終的輿情分析結果，進而實現輿情預警。同時，對每次輿情預警進行必要的評價，優化預測模型的參數，調整和完善知識庫存儲的知識，使預測意見更接近實際情況，提高輿情分析的準確率。

4 結論

本文針對Internet安全對象的特點，運用綜合集成方法構建了網絡文化安全預警系統模型。該模型采用縱向橫向相結合的采集方式，保證了對互聯網海量信息監測的深度、廣度和實時性，運行人工智能、數據挖掘等技術和智能決策系統對輿情信息進行智能分析和智能決策，發現網絡熱點問題并實時跟蹤，從而實現對網絡文化安全態勢的預報和對危機的快速反應，通過輿情評價模塊將有助于完善系統模型，提高預警的準確率。

參考文獻

[1]張虹.基于統計分析和知識挖掘的網絡輿情管理決策平臺研究[J].科技信息，2011(7)：495，502.

[2]何德全.互聯網時代信息安全的新思維[J].科學中國人，2003(1)：14-15.

第4篇：網絡文化的分類范文

關鍵詞:網絡傳媒;網絡文化;影響

中圖分類號:G206.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)13-0109-01

自從網絡出現,網絡文化即開始出現。最初的網絡文化是將網絡作為文化信息的載體,傳播網絡外的其他文化。而當網民通過網絡的使用,傳播建立各種網上關系,這些關系在很多方面不同于網外關系,從而形成一個不同于網外社會的網絡社會時,網絡文化才以一種單一的文化存在。

一、網絡文化的積極影響

網絡文化改變了人們的教育和學習方式,開闊了人們的視野,極大地激發了人們的認知和創新潛力,與傳統的教育模式相比,網絡拓寬了人們學習的手段和渠道。

網絡文化拓寬了人們的交往空間,越來越多的人們熱衷于進入網絡世界,同自己有著相同志趣、愛好的人結成一個親密的社區,甚至與遠在地球另一端的好友交談,就像隔壁鄰居一樣親近。

網絡文化緩解了人們的精神壓力,當今社會競爭不斷加劇,生活節奏不斷加快,帶給了人們越來越大的壓力。網絡文化為人們提供了很多新穎、便捷的網上娛樂的途徑。上網休閑成了人們緩解壓力的渠道,人們在工作之余玩玩網絡游戲、看看網絡小說、讀讀國內外新聞等,對于放松心情,緩解工作和生活壓力起到了明顯的作用。

二、網絡文化的負面影響

網絡文化中西方人生觀、價值觀和道德觀的滲透,易導致人們政治信念和價值觀念的偏移網絡為西方文化滲透與意識形態入侵提供了便捷手段。

網絡文化帶給人們“自由”和“民主”的同時,帶來更多的是無政府主義的“放任”,不少人缺乏“慎獨”的道德自律,道德觀念漸漸淡化。

網絡泡沫文化的泛濫造成了人們的價值觀的危機.使人們的人生觀和道德觀紊亂,喪失了辨別是非的能力。

網絡黃色文化、網絡暴力文化的肆虐造成了青少年的人性危機。在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下,形成了一些人的不健康的性觀念和扭曲的心理。

以“黑客”行為為樂的網絡“黑客”文化的侵襲造成了社會的信任危機。

三、網絡文化的這些積極影響和負面影響形成原因分析

網絡文化的這些積極影響和負面影響是由網絡媒體的特點所形成的。

首先,網絡媒體具有很好的開放性以及很高的信息共享度。它面對的是一個信息的海洋,普通的網絡使用者都可以為互聯網絡提供信息,它承載信息的擴充性是無限的。網絡媒體可以依靠這些寶貴的資源,用“超鏈接”的方式將各方面的信息在允許的范圍內收為己用,這種信息共享無疑大大豐富了網絡媒體的信息量,信息的深度和廣度上都大大增強。這是傳統媒體無法做到的,隨著網絡媒體專業化程度的不斷提高,這種優勢體現得也就越明顯。

其次,網絡媒體具有便捷檢索性和互動性,人們在瀏覽互聯網查閱信息時,最直接的好處就是根據自己的需要去主動的查找信息資料,各取所需。

第三,互聯網打破地域的界限,具有極為廣泛的傳播面。“網上無國界”,與互聯網連接的主機都是平等的,無論你來自哪個國家,只要你知道ip地址或域名,都可以訪問任何與互聯網相連的計算機,盡管它在地球的另一半。網絡媒體這種跨地域性是其他媒體無法比擬的優勢。

第四,網絡媒體兼具信息傳播的同步性與異步性。網絡媒體的信息者將信息到網絡服務器上則完成了他的工作,受眾在此后隨時可以上網查詢該項信息,信息的發送與接受過程不需同時進行,這就是所謂的異步性。

第五,網絡媒體還具有的極強的時效性。由于網頁制作的過程相比與報紙電視等傳統媒體大為簡化,既不像電視要經過編輯播出(直播節目除外)也不像報紙需要排版印刷,只需更新網頁內容即可。而且網頁內容一更新,網頁的訪問者立即可以看到,這中間幾乎沒有時間差。因此,很多大的新聞事件,反應最快的常常是網絡媒體。

第六,網絡媒體是多種信息形式融合在一起的綜合信息傳播方式。依靠先進的計算機技術,web網頁可以包含文字、圖片、聲音、影像視頻數據等多種信息形式,特別是流媒體技術的出現,使邊下載邊收聽、收看的實時傳播成為可能,可以大大節省網絡用戶下載時間,而且使得網絡媒體互動、實時、整合的特征真正在音頻、視頻文件的使用中得到體現。

第5篇：網絡文化的分類范文

關鍵詞:信息技術;網絡文化產業;互動

中圖分類號:F121.3文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)33-0177-05

一、信息技術與網絡文化產業關系的研究意義

20世紀以來,新科技革命突飛猛進,高新技術不斷取得重大突破,信息技術的發展尤為突出,差不多每隔十年就有與信息技術相關的技術創新涌現[1]。信息技術的發展提高了信息傳播效率,是推動經濟發展的重要動力。特別是進入21世紀以來,信息科學和技術的發展方興未艾,新的信息技術客觀上促進了生產力的發展和生產方式的變革。特別是1969年互聯網誕生至今,信息的傳播速度和傳播方式都發生了巨大轉變。因此,更多的人也習慣把當今世界稱之為“信息化時代”。

科學的進步和以信息技術為核心的技術的進步造就了物質生活的空前豐富,同時也開創了文化產品的工業化復制生產。雖然文化產業(早期稱文化工業)因其大量的機械復制和破壞了藝術的唯一性,在其發展的初期遭到了大量的質疑(其中以法蘭克福學派的觀點最具代表性)。但是,隨著時代的進步和技術與文化的交互式促進,文化產業不僅創造了巨大的社會財富,也增進了文化的交流與傳播,因此越來越受到人們的認可。其中,隨著互聯網的出現,包括網絡游戲、網絡視頻、網絡音樂、網絡電視、網絡動漫、網絡出版、網絡教育、網絡新媒體等在內的網絡文化產業,更是以其巨大的產值回報和迅猛的發展速度成為經濟發展的新增長點。同時,因其產品內容意識形態性強,傳播不受時空和人數限制,因此許多國家都早已將文化產業的發展放到國家發展的戰略層面來考慮。

不可否認的是,信息技術與網絡文化產業有著千絲萬縷的聯系。信息技術在網絡文化產品的生產、分配、流通、消費的各個環節都有著或直接或間接的影響,而這種影響也并非單向的:網絡文化產業的發展同樣也影響著信息技術的進步。因此,分析、理清它們之間的相互關系,對于更好的促使兩者共同發展有重要意義。

二、信息技術與網絡文化產業界定

在分析兩者的關系之前,首先要明晰兩者的概念和主要內容。只有通過對兩者內容的掌握,才有可能從中分析得出兩者的內在邏輯關系。

(一)信息技術的概念與內容

信息技術的概念,不同的學科領域、不同的學者都有不同的看法,比如:“信息技術是指完成信息收集、存儲、加工、、傳送和利用等技術的總和”[2];“信息技術是用于信息操作的各種方法和技能,以及工藝過程或作業程序的相關工具及物質設備”[3];國際標準化組織(ISO)的定義是:“針對信息的采集、描述、處理、保護、傳輸、交流、表示、管理、組織、儲存和補救而采用的系統和工具的規范、設計及其開發”[4];“自然技術是硬技術,社會技術是軟技術……如果說硬技術是指生產力的話,那么軟技術就是指生產關系和上層建筑的內容。新的廣義技術的概念應該包括硬技術和軟技術兩個方面……。”[5]簡而言之,信息技術是指一切涉及信息的生產、收集、存儲、處理、流通和應用的技術、相關方法、制度和技能以及相關工具和物質設備等。

至于現代信息技術的主要內容,我們可以根據信息技術的“軟、硬”分類標準,從“軟”、“硬”兩方面介紹。硬技術范圍內主要包括:計算機類硬件及其設備制造技術、通信類硬件及其設備制造技術、電了與半導體類及其設備制造技術、科學儀器類及其設備制造技術和其他信息設備制造技術。軟技術主要有:各種軟件技術,各種信息服務技術,各種解決方案、管理制度和方法等服務技術。

(二)網絡文化產業內涵與特點

網絡文化產業是指基于網絡平臺進行文化內容的生產、創造和傳播的產業。目前的網絡文化產業主要涉及:網絡游戲、網絡視頻、網絡音樂、網絡電視、網絡動漫、網絡出版、網絡教育、網絡新媒體等。網絡文化產業可分為兩部分。其一,傳統文化產業的網絡化和數字化,比如,數字圖書館、數字電影等。其二,以信息網絡為載體,在形式和內容上都有別于傳統文化的新型文化產品,比如,網絡游戲、移動短信等。網絡文化產業的核心是“內容產業”。內容產業是指文化內容的創造、生產和商業化,它包括文化商品和文化服務[6]。

網絡文化產業是以高速寬帶和移動網絡等信息技術為依托而發展形成的新型產業,所以有其自身的一些特點,主要體現在:網絡文化產業具有巨大的包容性,在它的發展過程中,各類型的文化都可以被吸收進來,并經由網絡的加工重組為新的文化;它的內容具有多樣性特點,不僅包括了信息技術產業、信息技術服務產業,還包括通信業、信息內容業等;網絡文化產業是虛擬性與現實性的對立統一,在網絡文化產業中,文化的傳播形式和傳播工具具有虛擬性,而文化的立足點又是傳統文化與現實文化,因而又具有現實性;網絡文化產業具有數字化與技術化特征,網絡技術和數字化的信息儲存與傳遞方式是網絡文化產業發展的先決條件。

三、信息技術與網絡文化產業的互動關系

根據上文的簡要概述我們可以知道,信息技術和網絡文化產業是兩個不同的概念,但也可以預見到其內在的必然聯系:一方面,信息技術給網絡文化產業提供了必要的基礎與平臺,沒有技術的發展,基于技術而產生的創意也就無從實現。另一方面,根據網絡文化產業自身的特點及其產生的巨大經濟文化效益來看,它的發展同時也推動著信息技術的發展與創新。以下將做具體分析。

(一)信息技術對網絡文化產業的影響:技術的發展拓展了網絡文化產業的發展空間

1.歷史維度:信息技術對網絡文化產業發展具有重要影響。從歷史的角度來看,信息技術對網絡文化產業的影響首先源于傳統的文化產業形態。各個時期信息技術的發展不僅促進既有文化產業的發展,同時也催生了新的文化產業形態。人類信息技術的演進大約經歷了五個階段。第一個階段是語言的使用,發生在距今約35000―50000年前;第二階段是文字的創造,出現在約公元前3500年。前兩個階段由于文明僅限于口頭表達和少量的簡單文字記錄,文化概念尚弱。第三個階段是造紙和印刷術的發明,大約公元1040年,中國開始實用自活字印刷技術(歐洲1451年開始使用印刷技術)。印刷術的出現使得文化的傳播和交流更為便利,這時期圖書市場和后期報紙的出現與發展較有代表性,他們屬于因為信息技術的發展而產生并發展起來的早期文化產業代表。第四階段是電報、電話、廣播、電視的發明和普及。這一時期,在人與人的交流方式上取得了前所未有的突破。隨著視聽媒介的產生,大眾傳媒也得到了前所未有的發展。因此,新的文化產業形態和產品不斷涌現,如各類廣播、電視節目的出現。當然一些傳統的文化產業形式也因技術的發展而取得了新的發展模式,如音樂劇、舞臺表演等文化產品開始電視轉播,報刊業出現讀報類電視節目等等。第五階段始于20世紀60年代,其標志是計算機技術與現代通訊技術的結合。進入這一時期以來,我們所要談的網絡文化產業才真正出現并在較短的時間內以出人預料的速度發展起來。網絡游戲、網絡視頻、網絡新媒體等一大批新興文化產業依靠新技術迅猛發展,在傳播著文化的同時也創造了巨大的經濟效益。與此同時,傳統文化產業也隨著技術的進步不斷拓展發展領域并注入產品新的內容。以上面所舉的報刊為例,這一時期繼推出讀報類電視節目之后,報社、期刊社又紛紛推出電子報刊以拓展業務并滿足消費者需求。與此同時,電子印刷技術的出現在降低費用的同時也大大提高了印刷質量。

進入第五階段后,信息技術的發展以計算機和因特網為主線,又大體經歷了四個階段,即數據處理階段、管理信息系統階段、戰略系統階段和網絡時代。相對于上文提到的五個大階段,這四個子階段的技術在發展過程中有著更強的關聯性,而這種關聯性置于對網絡文化產業的影響中,則反映在:技術的層層演進和應用方向的大眾化趨勢優化了產業平臺、提高了產品質量、擴大了產品市場,進而促進著網絡文化產業的發展。隨著計算機技術與現代通訊技術的不斷融合與進步,新的文化產品形態也被不斷塑造。在信息技術的推動下,網絡文化產業的多元化趨勢不斷加強。

2.技術維度:現代信息技術為網絡文化產業搭建技術平臺、提供技術支撐。現代信息技術對網絡文化產業的影響主要有兩個方面:提供更為有利的產業發展平臺;對網絡文化產業的內容創新提供技術支持。為了更清晰地論述我們所關注的問題,下面將從這兩方面分別談起。

一方面,現代信息技術為網絡文化產業提供更為有利的產業發展平臺(但同時這種開放共享式的平臺也在一定程度上對網絡文化產業中知識產權的保護有著負面影響)。在討論網絡文化產業的定義時已經說明:網絡文化產業是指基于網絡平臺進行文化內容的生產、創造和傳播的產業。因此平臺的提供也就成為網絡文化產業存在并得以發展的先決條件。而這個平臺的建立和發展正是得益于不斷進步的信息技術。以網絡視頻為例,網上視頻播放方式分為實時和非實時兩種。傳統的播放方式是非實時的,即首先把視頻文件從網上下載下來,然后用相應的播放軟件在計算機上播放。而流式媒體技術(StreamingMedia)的出現使網絡視頻可以實時地播放。流媒體的應用是近些年來信息技術發展的產物,它為網絡視頻的傳播與共享提供了良好的平臺,在現代教育技術領域被廣泛地應用于遠程教育、視頻點播、網上新聞等[7]。再比如,現在的會展業依靠3D技術做網上會展。這種會展模式基于超大規模三維虛擬現實網絡平臺,搭建與現實相同的WEB虛擬展會。 “3D會展”打破了傳統的宣傳推廣模式,通過表現形式和商業模式上的創新,在使參展方在更好的展示自己產品品牌優勢的同時也滿足了用戶互動、高信息量、線上線下互通、方便快捷等要求。3D技術在會展業的應用為現代會展延續推廣宣傳提供了一種新的展示平臺,基于3D技術的“3D會展”不僅是現代展會形式的一個新突破,也成為網絡文化產業的重要內容。然而,不論是網絡視頻還是“3D會展”,技術所提供的是更為開放的共享式平臺,由于更多人的介入,在網絡視頻和“3D會展”的發展過程中,諸如信息泛濫、知識產權被侵犯等問題也隨之而來。長期以來,為了應對這些問題,只好不斷提高技術的水平,以增補控制機制。但這顯然是不夠的,單純的用技術控制技術只會導致惡性循環:“為了對付新的信息,就需要增補控制機制。但新的控制機制本身就是技術,它們反過來增加信息的供應量。當信息量的供應量無法控制時,個人的心寧神靜和社會生活的宗旨就必然普遍崩潰而失去防衛。”[8]因而,為了彌補技術的不足,就需要加強相關方面的教育,提高大眾的信息辨識能力和知識產權意識。此外,立法部門和網絡文化產業管理部門也要出臺相關法律和管理辦法,共同加強對網絡文化產品的產權維護。

另一方面,網絡文化產業產品品質的提升和創意的實現需要技術的支持。對于以內容產業為主的網絡文化產業來說,產品的內容并不是最重要的。網絡文化產品的內容創新不僅需要創意者的奇思妙想,還需要技術給予支持。有時候,甚至是新技術的出現激發了創意者的靈感。以電子雜志為例,3D和flash等技術的發展使電子雜志不僅可以做出生動的翻頁效果,同時,也可以通過對這兩種技術的運用使得電子雜志達到各種絢麗的動態效果。這種前所未有的動態雜志再通過多媒體技術配以適當的聲音效果,不僅滿足了消費者獲取信息的需求,也是一份視覺、聽覺盛宴。再如,在網絡音樂領域,信息技術的發展無疑提高了網絡音樂的制作效率和品質。約翰?帕夫利克(美)就在他的《新媒體技術――文化和商業前景》一書中提到:“以前,要錄制音樂就需要把藝術家和技術人員集中起來,如今的數碼和網絡技術則改變了這一規律。現在,無論藝術家在美國的任何地方甚至是國外,都可以進行中心統一控制的音樂錄制。”[9]又如,3D技術的發展使電影有了更為豐富的表現形式,2009年上映,由著名導演詹姆斯?卡梅隆執導的科幻電影《阿凡達》(Avatar)就憑借絢麗的3D畫面十足震撼了觀眾的眼球。此外,由卡梅隆監制的全平臺同名游戲《阿凡達(James Camerons Avatar: The Game)》也于2009年12月1日推出,游戲類型為TPS(第三人稱科幻稱射擊動作游戲),支持3D顯示器。《阿凡達》無疑是一個利用技術實現內容創新的范例。繼《阿凡達》之后,2010年南非世界杯大有將3D熱進行到底之勢,在世界杯歷史上首次支持部分國家和地區對比賽進行3D直播。球迷們只要買一張電影票到電影院就可以看到身臨其境的足球比賽。隨著3D技術、計算機技術和網絡技術的發展,相信在不久的將來,越來越多的網絡視頻將以3D的形式呈現在觀眾面前,網絡視頻的品質和內容將依靠信息技術的發展不斷提高和充實。

圖1

通過上面的論述可以看出,不管是新興的網絡文化產業形態(如,網絡視頻、網絡游戲等),還是傳統文化產業與信息技術產生的新組合(如,“3D會展”、電子雜志等),信息技術不僅為它們的發展搭建了技術平臺,同時也為其產品內容的開發和升級提供了技術支撐。

3.產業維度:現代信息技術有利于網絡文化產業優化產業結構、提高競爭力。一方面,信息技術是網絡文化產業的重要生產要素,它的發展促使著網絡文化產業內部結構的優化。信息技術的進步改變了網絡文化產業的技術基礎和生產的技術結構,并使一些新興行業不斷形成和發展,也使傳統行業加速了改造或衰退的過程,從而推進了產業結構的高級化。隨著信息技術的不斷提高,新的網絡文化產品不斷開發,消費品升級換代,進而不斷引發人們新的需求,從而使新的需求成為新行業部門成長的動力,進而影響產業結構的演變。由于各產業部門生產技術進步速度的不均等,決定了比較勞動生產率的不同,從而影響比較生產率的差異,而產業結構的轉換主要取決于部門之間生產速率的差異。因此,信息技術的供給狀況直接影響了網絡文化產業的結構的變動。以三網融合為例,在技術上使電信網、計算機網和有線電視網三大網絡物理合一,必會有效地促進高層業務應用的融合,從而創新產業形態,推動移動多媒體、廣播電視、手機電視、數字電視、寬帶上網等業務的應用,促進文化產業、信息產業和其他現代服務業發展。三網融合不僅可以有效促進區域主導產業升級,還有助于催生新興戰略型產業。在調整和優化網絡文化產業結構方面,三網融合無疑會發揮巨大作用。另一方面,信息技術的進步有利于提高網絡文化產業的競爭力。關于競爭力,美國經濟學家邁克爾?波特曾提出著名的“鉆石理論”。波特認為,決定一個國家的某種產業競爭力的有四個因素:生產要素(包括人力資源、天然資源、知識資源、資本資源、基礎設施),需求條件(主要是本國市場的需求),相關產業和支持產業(這些產業和相關上游產業),企業的戰略、結構、競爭對手的表現。根據這一理論,信息技術對提高網絡文化產業競爭力方面主要體現在以下幾個方面:

首先,信息技術作為技術要素,為網絡文化產品的個性化創制提供了工具和手段,使網絡文化產業以差異化產品高效地服務于日益挑剔的消費群體。

其次,信息技術的發展使產品的技術、性能不斷提高,而成本、價格不斷下降。這就加速了產品的更新換代和新產品的出現,從而刺激了需求。例如,電子出版業將創作和銷售融為一體,不但推出更為理想的產品和便捷高效的服務,還降低了生產和流通成本,從而吸引了更多的消費者。

第三,信息技術促進了計算機產業、電信產業等網絡文化產業相關產業的發展,為網絡文化產品的市場流通提供了先進載體,并使網媒、光媒、電媒、紙媒四類創意行業部分融合,從而實現了網絡文化產品大容量、融合性、即時性、互動性的流通和傳播。

第四,信息技術使網絡文化產業的經營與管理實現了數字化、網絡化,極大地提高了科技、人才、品牌、設計、自主知識產權等高端要素資源的配置效率,降低了管理成本,優化了企業結構。同時,先進的信息技術也利于國家和企業制定科學的發展戰略。此外,信息技術的更新換代加速了企業間和企業內部各部門的競爭,促進了優勝劣汰。

(二)網絡文化產業對信息技術的反作用:帶動信息技術和產品的升級更新

信息技術的發展對網絡文化產業的發展具有深遠意義,但兩者的關系并不停留在此。網絡文化產業對于信息技術的影響也不容小視。辯證地分析兩者的關系,才能更好地實現他們的互動發展。

1.網絡文化產業發展趨勢為信息技術的升級更新指明方向。網絡文化產業是一個以創新制勝的產業。網絡文化產業給消費者提供了豐富多彩的網絡文化產品,而新產品的出現又不斷激發消費者新的需求。受利益的驅使,這種新需求的出現勢必鼓勵著生產者為了滿足自身生存與發展的需求而不斷推出新花樣。隨著網絡文化產業的發展,這個過程的周期正不斷縮短。特別是網絡進入web2.0時代以后,網絡的即時性和互動性大大增強。這就決定了在網絡文化產業發展中,技術并不像在傳統產業中一樣占有絕對主導地位。恰恰相反,在網絡文化產業中通常是先有需求,再有產業規劃,隨之而來的才是技術的跟進。也就是說,這種情況下,技術是先被需要而后才升級更新的。① 比如,網絡游戲業的出現和發展為消費者提供了豐富多彩的游戲產品,但隨著市場的擴大和產品的增多,消費者的需求也不斷增加,對游戲的視覺效果和操作方式都提出了新的需求,而正是這種需求的提出才在一定程度上促進了3D等技術的進步。又如網絡廣告業的發展,當網絡廣告鋪天蓋地的時候,傳統的靜態文字圖片廣告已經不能滿足廣告商的需求,這也就促使網絡廣告公司發展新技術,提供新的廣告投放形式。以好耶廣告公司為例,它根據市場的需要來創新技術,研發了國內首個應用于網絡廣告管理及檢測的系統軟件AdForward,同時為了滿足不同客戶的多樣化需求推出了Smart系列產品。由此可見,網絡文化產業就像一個路標,指引著信息技術發展的方向。

2.網絡文化產業促使信息技術自身價值的實現。一項新技術的價值主要體現在應用上。不管在內容制作上還是在傳播的平臺上,信息技術和網絡文化產業都有著密切的聯系。如今文化產業的發展態勢良好。就中國而言,《2006年中國文化及相關產業發展測算報告》顯示,中國文化產業發展也出現了不同尋常的增長態勢。據初步測算,2006年中國文化產業實現增加值5 123億元,按可比價格計算,比2005年增長17.1%,年增速高出同期GDP增速6.4個百分點,快于同期第三產業年增速6.8個百分點。此外,2006年文化產業對GDP增長的貢獻率為3.41%,拉動GDP增長0.36個百分點[10]。就網絡文化產業而言,據統計,2001年中國網絡市場的規模為3 000萬元,2004年達到了36億元,短短幾年市場規模膨脹了100多倍,預計2005年的市場規模將達到55.4億元,2006年將達到83.4億元,同時帶動了相關產業的拉動[11]。

在網絡文化產業如此大好的發展前景下,信息技術對網絡文化產業的依賴程度也漸漸增大。許多新的信息技術必須通過產業上的運用才能實現其自身價值。換句話說,為網絡文化產業提供技術支持也是新技術不斷涌現的內在動因之一。

四、利用信息技術大力發展網絡文化產業

不管從歷史的角度、技術的角度還是產業的角度來看,信息技術無疑拓展了網絡文化產業的發展空間。同時,信息交流的增強、網絡文化產品更新換代的頻繁更加強了網絡文化產業對信息技術升級更新的帶動作用。為了可以更加明晰兩者的關系,我們引入消費環節,那么兩者的關系就可以表述為:信息技術的升級更新促使了網絡文化產業的創新,創新進而為消費提供了新產品,通過消費大眾又產生了新的需求,受利益驅使,新需求的產生激勵了信息技術的升級更新和網絡文化產業的創新,而網絡文化產業創新的需要又對信息技術提出了新的要求。一言以蔽之,信息技術和網絡文化產業是互動發展的關系。

圖2信息技術與網絡文化產業的互動關系

作為正在崛起的新興產業,網絡文化產業在增加經濟產值、弘揚本國文化等方面都具有重要作用。在網絡文化產業發展的過程中,信息技術的影響不可小覷。與此同時,網絡文化產業也帶動了信息技術和產品的升級和更新,而新的技術又反過來推動網絡文化產業的發展。

鑒于信息技術與網絡文化產業發展的互動性,要更好的發展網絡文化產業,就必須科學的分析網絡文化產業與信息技術的邏輯關系,充分發揮兩者的互動關系,進而在兩種力的相互作用下推動網絡文化產業的騰飛。

參考文獻:

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第6篇：網絡文化的分類范文

【關鍵詞】網絡小說 虛擬社區 迷文化

迷文化的研究在我國還處于一個理論亟需深化的階段，對于迷文化的研究，大部分的研究都是從社會學、傳播學、文字學或倫理學等角度進行的，從文藝學的角度也有，但是關注的是文藝美學等方面。網絡小說社區迷文化既是網絡文化的一部分，也是大眾文化極具有活力的因素。而目前網絡小說社區迷文化很少被我國研究者關注，加強對網絡小說社區迷文化的研究，對建設文明、科學、健康和理性的網絡文化具有現實意義，是社會主義先進文化建設的時代要求。

一、網絡小說虛擬社區研究

對于網絡小說虛擬社區的研究非常之少，只是在研究網絡小說或虛擬社區時有所提及。作為網絡文學的一部分，我國網絡小說的研究也主要體現在這幾個方面：關于概念的界定。網絡小說的概念由網絡文學的概念延伸而來，也和網絡文學一樣在概念的界定上存在著焦慮；將網絡小說與傳統小說進行區別，試圖從區別中來確定網絡小說的本體存在；分析網絡小說的特征，凸顯其大眾性、自由性和后現代性；從文學本體出發研究網絡小說的創作、傳播、閱讀、批評等。筆者發現，在這些研究中，網絡小說與虛擬社區的關系一直是密不可分的，但是研究者雖然提及卻并沒有做更多的關注。比如，網絡小說的“語言特色”時強調了網絡小說的“網絡話語”：“‘天涯的兄弟們，來點掌聲！！！歡呼聲！！吶喊聲！！！！！可貓！！二樓的朋友們！！！你們的吶喊聲我聽不到！！！！’看到這樣的話，不經常接觸網絡的人可能會有點犯迷糊，‘天涯’、‘可貓’、‘二樓’，這僅僅是形形的網絡語言中的一部分”，這些網絡語言的誕生，其實與作家和讀者一起在小說社區的類似日常生活式的互動是分不開的。網絡小說被改編的一個重要的文化原因是“網絡小說受眾的互動參與為影視劇的生產提供觀眾支持”，網絡小說受眾的互動參與從何體現？主要集中在這些充斥著網絡小說的虛擬社區。

對于虛擬社區的研究，國外起步較早，已經有許多研究成果，其理論成果為國內的虛擬社區的研究提供了一定的理論基礎。德國社會學家斐迪南?滕尼斯（Ferdinand Tonnies）將人群社會區分為Gemeinschaft （禮俗社會，又譯為共同體）與Gesellschaft （法理社會，又譯為社會），由此為網絡虛擬社區概念提供了理論源頭。網絡文化研究中最早提出虛擬社區概念的是萊恩?高德（Howard Rheingold），他提出概念的同時也界定了虛擬社區作為“想象共同體”的存在形式。

國內目前對虛擬社區比較全面與系統的專著是學者劉華芹的《天涯虛擬社區：互聯網上基于文本的社會互動研究》。該專著對虛擬社區的結構、管理、意識甚至沖突進行了多角度的分析。而這方面的碩士論文主要有《虛擬社區中的文化生產》、《虛擬社區的人際互動――以天涯社區為例》和《虛擬的空間和想象的共同體》。游夢瀟在論文中梳理了虛擬社區的研究成果，分為概念的界定、虛擬社區的類型、虛擬社區及用戶特征和一些個案研究，并將虛擬社區的人際互動模式綜合為中心模式、漸進模式、兩兩互動模式和網狀模式四種模式。肖蓉也以天涯社區的文化生產為研究對象，對其中文化生產的行為進行了分析，指出了虛擬社區文化生產的特點，但是所關注的文化生產都是一些個體的現象，沒有對群體就某一文化認同而進行的集體生產進行深入的研究，而這，正是本研究所關注的，并以網絡小說虛擬社區迷文化為切入點。

二、網絡文化研究

國內外對網絡文化的研究體現在三個方面：

（1）對網絡文化概念的研究。學術界對其含義進行了大概分類：一是側重網絡載體的技術視角，認為網絡文化是指以計算機技術和通信技術融合的物質基礎上，把信息的發送和接受作為核心的新型文化。二是從實踐的觀點出發。白淑英認為網絡文化的發生和發展是人類“在線”實踐過程中生成和建構出來的生活樣態，是在線實踐的創造，把網絡文化看成一個過程。

（2）對網絡文化特征及其演變的研究。國外學者對網絡文化的特征進行了多方位的研究，提出了許多新的理論，如尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）的“數字化生存”論，如丹?席勒（Schiller，Dan）的“數字資本主義”論，曼鈕爾?卡斯特（Manuel Castells）“網絡社會”論等等。國內學者對網絡文化的特征的研究體現在具體的分析與解讀。

（3）對網絡文化價值與影響的研究。大多數學者肯定了網絡文化的價值，并從各個角度進行了具體的闡述。如鮑宗豪認為網絡文化的價值表現為網絡的文化意蘊，網絡為人類創造了新的文化，網絡文化語言豐富了人類文化世界，使人們有可能以獨特的網絡語言進行交流。吳克明認為網絡文化不僅是現代技術和文化現象的一次世紀性融合聯姻，而且形成了人與網絡文化和諧發展的新景觀，具體表現在人的自由個性與網絡文化的和諧發展、人的社會關系與網絡文化的和諧發展以及人的自然生態與網絡文化的和諧發展等方面。網絡文化的影響主要體現在對個人的影響和對社會政治與經濟以及倫理道德的影響。歐陽友權認為網絡文化使既有文化發生了轉向，即文化發展方向出現了異于既有文化邏輯預設道路的新的文化理念和實踐：從現代性走向后現代；從理性走向感性；從精英走向大眾。

三、迷文化研究

關于迷文化的研究，國外起步較早。西方對于迷或者迷群的研究經歷了三次浪潮。

第一次浪潮是以Henry Jenkins為代表，他從這些迷群的個體作為媒體受眾是怎樣接受媒體文本的過程這樣一個視角展開研究，重點探討媒體受眾和媒體文本之間的關系。Liss A.Lewis則從“迷的定義”、“迷與性別”、“迷與工業”和“迷的生產”四個方面做了闡述。

第二次浪潮主要強調迷文化中關于社會的文化的等級的復制，研究迷選擇對象和消費的時間與人們習慣之間的關系。如Chery Harris的《電視迷的社會學研究》。

第三次浪潮來臨，Andrea MacDonald的《不確定的烏托邦：科幻媒體迷群和網際交流》，Kirdten Pullen的《網絡研究》中的文章《我愛：創造一個網上迷社區》，還有Nancy K.Baym2000年出版的《打開，登錄：肥皂劇，迷群和網上社區》，都是以網絡社區中的迷作為研究對象。

相對西方來說，中國對迷文化的研究起步較晚。2005年，Matt Hills 的《Fan Culture》由朱華u翻譯，韋伯國際文化出版，由此迷和迷理論在國內受到了學者關注。2009年，陶東風的《粉絲文化讀本》由北京大學出版，該書第一次比較系統地翻譯介紹了西方粉絲文化的研究成果，可見我國對迷文化的研究起步較晚，目前研究的理論大多是建立在西方理論的基礎上，研究的內容主要為以下幾個方面：

（一）關于迷的概念表述與特征的探討

國內對于迷的概念的表述有兩種，都是從語言學翻譯的角度而來，一曰之“粉絲”，是英語單詞“fans”的音譯，一曰之“迷”，是屬于它的意譯，所以中國對迷文化的研究中對迷文化的概念有兩種表述：粉絲/迷，粉絲文化/迷文化，有的學者使用“粉絲”和“粉絲文化”表述。而另外一些學者則使用“迷”和“迷文化”表述。從時間跨度上看，這兩種表述都在同時使用，可見，目前的研究界，研究者使用“粉絲”或“迷”表述并沒有統一，本研究采用“迷文化”來表述是為了更凸顯其特征。

（二）對于迷現象的解讀與審美價值的反思

趙文秀指出“粉絲”的現象表征并從而肯定“粉絲”文化的價值所在，從而進一步探討“粉絲”現象對文化建設的啟示。張晨陽肯定了迷的文本生產力的解放，指出迷文化與工業文化的關系更為密切。蔡鵬飛不僅詳盡地探討了各種電視迷現象，而且從媒介文化的視角檢視媒介與迷文化的互動，反思媒介與迷的對立困境。

（三）關于迷社區的研究

對迷社區的研究國內目前并不是很多，比較突出的是復旦大學的鄧惟佳博士，其重點研究了迷群實踐活動的自我建構和群體認同，探討迷在使用媒介的過程中如何建構身份認同，如何跨媒介和多元化的使用媒介，并以此凸顯迷的“能動性”。另外鄧偉從迷社區的“身份認同與建構”作了探討。

從國內外對于迷研究的現狀來看，國內外學者對迷和迷文化的主要理論都進行了開拓性的探討，但是，從目前的國內對于迷研究狀況看，很少關注網絡小說社區的迷文化建構。

綜上所述，無論是在網絡小說與虛擬社區的研究，還是網絡文化與迷文化的研究中，作為受眾的網絡小說迷，在網絡小說虛擬社區所進行文化實踐活動都滲透到了以上四大板塊的方方面面，并以其為連結而構成一張縱橫交錯的文化網絡，但是在以上四大板塊的研究中都對其有所忽略，故而對國內的網絡小說社區迷文化進行研究很有必要，是對中國迷文化的個性解讀，也是對中國迷文化和網絡文化的補充與豐富。

參考文獻：

[1]光明，張釗.略論網絡小說的寫作特色[J].寫作，2010，（1）.

[2]謝宏娟.中國網絡小說影像改變作品研究[D].南京藝術學院碩士論文，2011.

[3]趙秀文.“粉絲文化及其現象的解讀[J].新東方，2007，（9）.

[4]張晨陽.“迷文化”：新媒介環境下的價值審視[J].中州學刊，2011，（6）.

[5]蔡鵬飛.電視迷文化研究[D].華中科技大學碩士論文，2009.

[6]鄧惟佳.能動的“迷”：媒介使用中的身份認同建構[D].復旦大學博士論文，2009.

第7篇：網絡文化的分類范文

關鍵詞 中職 校園網絡文化 建設

中圖分類號：G717 文獻標識碼：A

根據CNNIC在2014年7月的《第34次中國互聯網發展狀況統計報告》表明：截止2014年6月，我國網民在學校通過電腦接入互聯網的比例較以往有所提高，與2013年年底相比較提升2.5%。隨著上網設備的多樣性和網絡接入的便利性，學生網民上網場景更加豐富、多元。網絡的日益普及，不僅改變著人們工作方式、學習方式以及生活方式，而且伴隨網絡普及形成的網絡文化正影響和改變著人們的認知模式、價值觀念和道德觀念。近年來，伴隨各中職學校加大網絡硬件設施投入，中職校園網絡建設已日趨完善，校園網絡文化已經成為繁榮校園文化中不可缺少的一塊重要陣地。校園網絡文化作為學校文化的一種新型載體，對學校的文化建設產生愈來愈重要的影響。在網絡文化的大環境中，我們應該建設積極向上的校園網絡文化，推動整個校園文化朝著積極、蓬勃、向上的方向發展。

1校園網絡文化的內涵

校園文化究其本質上來說是一種以各種表現形式表現出來的環境教育，是一種隨時都能讓師生體驗和感受到的具有暗示和引導特性的校園精神氛圍，而網絡具有的內容共享性、多元性、開放性、交互性、便捷性等廣受歡迎的特點正好與校園文化的本質要求相完美契合。網絡與校園文化相結合出現了一種新的文化的表達方式――校園網絡文化。學者孟丹認為，校園網絡文化是網絡文化與校園文化兩者的有機融合形成的一種“亞文化”，包括物質文化、精神文化以及制度文化三個要素。

校園網絡文化作為一種文化現象具有多種表現形式，如網絡文學、網絡影視、虛擬社區文化和網絡游戲等；校園網絡文化載體也是多元化的，如BBS論壇、短信、QQ、博客、微信等多種形式。

一種文化的產生，必須具備文化主體、創造文化的手段以及文化賴以生存的環境這個最基本的條件。要研究校園網絡文化，首先應該認識校園文化、網絡文化與校園網絡文化的關系。校園文化是以師生為主體、以校園為依托所創造的群體文化；網絡文化是人在計算機技術和網絡技術的基礎上，以網絡為依托創造的一種可以跨越國界和地區界限的共享文化。校園網絡文化是互聯網時代校園文化的一種新的表現方式。它以以學校師生為主體，以校園網絡為依托，包含了由計算機軟硬件構成的網絡物質文化，以學校精神為導向、涵蓋師生價值取向等內容的精神文化三個方面的內容，以校內網絡規章制度為內容的制度文化。

2校園網絡文化對校園產生的影響

校園網絡文化是一把雙刃劍，好的校園網絡文化建設有利于學校的發展和校園文化的傳承與創新，有利于學生的培養，同時對社會而言也大有裨益；如果對校園網絡文化放任置之或者管理不當，那么校園網絡文化的弊病將極易在校園生活當中體現。

2.1校園網絡文化的積極影響

首先，虛擬的網絡世界具有共享性、多元性、開放性，人們對于信息的獲取具有平等性，良好的校園網絡文化為學生提供了更大的學習平臺。今天我們通過連接互聯網的電腦觀看世界各大高校的網絡公開課，更多的人可以享受到更多的教育途徑，接受不同學科的知識，這極有利于學生開拓知識視野、提升知識水平。互聯網正悄然改變教育。其次，網絡具有良好的交互性，學生通過網絡可以向老師咨詢探討所感興趣的話題，與網友自由交流。通過網上選課、社區論壇、QQ群等方式能夠很好地實現學校與師生之間的雙向溝通，建設好校園工作網頁有利于提高教學管理工作效率，建設管理好班級QQ群也有利于班級學生管理工作。再次，校園網絡文化有利于形成民主平等的文化氛圍。學校師生可以通過QQ群、校園論壇等方式表達對校內問題乃至社會問題的觀點和態度。最后，校園網絡文化建設有利于良好校園文化氛圍的打造，促進學校管理制度的創新。學校可以利用網絡將社團活動、專題講座、精品課程、校史介紹等內容引入網絡，師生可以根據自己的興趣愛好選擇性地參與其中。豐富了校園文化建設的內容，提高了師生對校園活動的參與，同時也對學校的管理機制提出了挑戰，促使學校在管理制度上不斷地創新。

2.2校園網絡文化的不利影響

首先，網絡具有的開放性導致互聯網上信息泛濫，影響在校學生三觀的形成。網絡以其特有的開放性、平等性迎合了青少年崇尚民主、自由、平等的價值觀，網絡環境下，學生成為信息的獲得者，在各種信息充斥的校園和網絡，尤其是大部分中職生判斷能力不高，容易受到一些錯誤觀念的侵襲。中職生的價值觀念與價值取向會因為缺乏必要的引導變得更加“功利”。其次，校園網絡文化直接削弱了校園人際關系。網絡把世界聯系成了一個緊密的整體的同時也在悄然改變著人們的交往方式和人際關系。在現代校園里，人們往往通過計算機、手機等工具進行交流，人與人之間的交流減少了，學生之間的直接接觸和感情的交流也在減少。這在一定的程度上容易造成學生的自我封閉，被削弱了人際關系的校園網絡文化培育出來的學生可能會存在某種程度上的心理障礙，有可能導致社會責任感的缺失。最后，校園網絡文化削弱了傳統校園文化的精神整合作用，使得學生的生活方式、行為舉止等方面都受到一定的約束。但校園網絡文化依托網絡，具有網絡的虛擬性、開放性、交互性，很多學生沒有養成正確的上網觀念，上網沒有目的，在網絡的虛擬情景中不能自拔，容易出現網絡行為失范。

3校園網絡文化建設的對策

3.1用社會主義核心價值體系指導，用先進文化引領校園網絡文化

隨著網絡使用的普及和深化，師生出現價值觀多元化，作為三觀還處于發展期的中職生來講，此時他們的認知判斷能力不足，不能很好地辨別一些不正確的觀念。因此需要用先進文化來占領校園網絡文化建設的主陣地，用科學的思想引導學生樹立正確的三觀，用社會主義核心價值體系引領校園網絡精神文化的發展。

3.2重視提高校園網絡的內容建設

校園網已經成為學校日常運轉的重要組成部分，學校的日常行政管理、教學服務、科研開發等方面都依靠網絡提高效率和緊密的連接起來，完善校園網的服務教學和服務學生是校園網絡建設的最基本的要求之一。同時可以豐富校園網上的學習內容，建立精品課程、網絡公開課等網頁鏈接，建立學生心理健康專欄，開設網上心理輔導機構，構建網絡上的心靈驛站。

3.3健全校園網絡文化建設的管理制度，打造強有力的管理團隊

中職學校的管理者必須制定符合本校特色、合乎時宜的校園網絡文化制度，校園中的非正式群體較多，比如各種社團、各種組織、班級等，這些非正式組織的一舉一動都對其他學生起著非常顯著的作用。在學校制定校園網絡文化建設制度時，需要適時考慮對校園網絡輿論的監督，引導校園網絡輿論朝向積極、正面方向發展，讓校園網絡文化充滿正能量。建設一支專業的高素質隊伍是建設校園網絡文化的關鍵，這支隊伍既要包括學校的管理者更應該包括校園網絡文化的主體力量即中職學校師生。通過強有力的管理隊伍，制定符合學校實際的網絡制度管理規定，引導校園網絡輿論，對校園網絡文化進行全方位、多層次、多角度的建設。

3.4加強學生的網絡道德法制教育

作為學校的管理者要及時準確地了解學生上網的思想動態，幫助學生認識網絡的功能以及網絡的弊病，教育學生如何在學習當中利用網絡資源，引導學生瀏覽與自己學習、生活有關的健康網頁，用健康科學的內容幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過開設網絡道德方面的講座，加強學生網絡道德教育和宣傳，將管理和教育相結合，自律與紀律相結合，培養學生健全人格和高尚情操，樹立良好的網絡道德。

參考文獻

[1] 孟丹.以社會主義核心價值體系引領校園網絡文化建設研究[D].湖北工業大學，2012.

第8篇：網絡文化的分類范文

關鍵詞 網絡文化 大學生 思想 影響

中圖分類號：G410 文獻標識碼：A

隨著科技的發展，人類進入了一個嶄新的時代，網絡文化應運而生，并對人們的思想和行為產生了重大的影響。當代大學生作為網絡文化的廣泛使用者，其思想觀念、價值取向、和文化理念等無不受到網絡變化的影響。同時，網絡文化作為新技術的產物，其傳播載體也在發生著新的變化，從微博、搜狐、QQ到現在的微信，這種傳播載體的新的變化，無時無刻不影響著大學生的思想狀況。

1網絡文化及其特點

網絡文化，從廣義上講，主要是指網絡時代的人類文化，它是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣化的展現。

從狹義上講，網絡文化是指建立在計算機技術和信息網絡技術以及網絡經濟基礎上的精神創造活動及其成果，是人們在互聯網這個特殊世界中，進行工作、學習、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態等方面的總稱，包含人的心理狀態、思維方式、知識結構、道德修養、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。

網絡文化作為一種嶄新的文化現象，與傳統的文化比起來，有以下一些特點：

1.1內容的多元化與復雜性

網絡中的信息量是非常豐富的，從歷史、政治、經濟到文化、金融、藝術等方面，多種文化相互交融、多元并存。其中不僅有陽春白雪、也有下里巴人；不僅有精英文化、包括了大眾文化。不僅如此，不同的國家、不同的民族、不同的區域，通過網絡文化也找到了契合點。其內容可謂是多元并存。這種多元文化的存在，也讓一些不良思想有了可乘之機，所以才有了網絡文化的復雜性，使得網絡文化良莠不齊，既有先進的思想、也有落后的思想，既有健康的思想、也有不良的思想。

1.2傳播的快捷性

網絡文化的傳播可以說是“信息高速公路”，其傳播速度具有快捷性，而這種快捷性，是傳統的報紙、雜志、書籍、電視等無可比擬的。人們可以隨時隨地了解世界各地發生的重大事情，可以做到足不出戶便知天下事。與此同時，網絡文化的傳播載體也隨著網絡的發展發生著變化。

2網絡文化傳播載體的新變化對當代大學生思想狀況的影響

處于這個飛速發展的信息化時代，當代大學生每天都在使用網絡，根據在武漢市高職院校的調查數據發現，27.7%的學生每天上網的時間是5-8個小時，甚至有13.5%的學生上網時間超過了8個小r。網絡文化可以說是已經深深地融入到大學生的生活與學習中了，調查發現，有49.5%的學生認為互聯網對自己的價值觀影響很大。調查數據如下表：

表1：互聯網對價值觀的影響

而這種影響既有積極的方面，也有消極的方面。

2.1網絡文化對大學生的積極影響

2.1.1有助于大學生樹立自由、平等的思想

網絡時代，人人都有發言權，網民之間可以互通信息、共享資源。大學生可以通過手機或者電腦，在各大網站如百度、網易、新浪、搜狐等第一時間獲取新聞或者消息，并且能夠自由地在各大論壇上評論或者是發表自己的觀點和看法，享有完全平等的話語權，這不僅方便了大學生了解國家新聞，而且提高了大學生對政治的熱情。同時有助于大學生樹立自由、平等的思想。

2.1.2提高了大學生的進取精神和主體意識

網絡文化的共享性使得每一個網民都能參與其中，大學生年輕而又有朝氣，對很多事物都充滿了好奇又喜歡探索，網絡文化很好地激發了大學生的創新思想，同時讓他們在探索中體會到了個人的價值。學生只要借助網絡，便可以進入到知識的海洋。加之網絡文化的大眾性，使得學生擺脫了對傳統文化的那種權威感，從而可以積極、主動、平等地參與其中，強化了人本主義觀念，體現了自我的價值。

2.1.3讓大學生的思想走出了校園，邁向更廣闊的世界，增強了大學生的交際能力

網絡是一個廣闊的舞臺，大學生通過網絡，使其思想不再拘泥于校園生活，了解到更多社會上的思想與消息，開闊視野，讓自己收獲知識的同時也獲得成長，同時也為自己以后邁向社會提前打好基礎。不僅如此，大學生可以通過網絡，結識不同專業、不同學校、不同地域的朋友，從而一起探討、共同進步。在豐富自己的同時，也結交了很多朋友，增強了自己的社交能力。

2.2網絡文化對大學生的消極影響

任何事物的發展都是雙刃劍，網絡文化亦是如此。20歲左右的大學生，其三觀正處于定型期，對于很多事情的認識與判斷還不夠成熟，雖然網絡文化并不能完全主導他們的價值觀，但是也會使很多學生容易受到其負面影響。

2.2.1導致大學生思想價值觀念的混亂

網絡文化的多元性使得學生更加自由了，也正是因為這種自由，很多大學生形成了自我為中心的理念，其價值觀很難與主流價值觀保持一致。不僅如此，網絡文化良莠不齊，很多文化是沒有經過過濾而傳播的。大學生由于閱歷尚淺，鑒別能力有限，所以對很多思想，并不能很好地甄別，容易造成思想價值觀念的混亂。

2.2.2忽視了傳統文化的重要地位，崇洋

網絡文化的開放性使得大學生可以在網上看到各種各樣的文化，特別是各種西方文化，當代大學生的思想和認知體系尚未健全，很容易受到西方文化的誘惑，從而一味地崇洋。大學生長期接觸這些信息的熏陶，在客觀上就不可避免地受到其影響，這就使得我國傳統文化的發展遇到了障礙，從某種意義上講，削減了我國民族文化的影響力。

總之，網絡文化是把雙刃劍，它在積極改變大學生思想的同時，也帶來了一些負面的影響。面對這樣的情況，高校教師，特別是思政教師，要對此現狀認真研究分析，提出對策，同時結合學校、家庭，對學生進行教育與疏導。既要加強對網絡的管理，又要加強對大學生的正面、積極引導，同時還要通過教育這一重要手段，讓大學生在面對多元化、復雜的網絡文化時能夠有自己的是非判斷，做出甄別，從而樹立積極、健康、正確的思想體系。

基金項目：本文是2015年湖北省教育廳人文社會科學研究專項任務項目：新時期網絡文化對當代大學生思想狀況的影響及對策研究――以武漢市高職院校為例，項目編號：15Z201。

參考文獻

[1] 中國互聯網發展優勢報告[N].南方周末，2002.

[2] 張雷聲.新時期思想政治理論課教學方法探討[M].北京：高等教育出版社，2006.

第9篇：網絡文化的分類范文

［關鍵詞］網絡文化 實效性 積極作用 消極作用

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）07-0206-02

互聯網自從1969年在美國誕生以來，以其不可阻擋的影響力，將它的觸角伸入到人類社會的每一個角落，給人類的生產和生活方式帶來了巨大的影響。我國于1994年接入互聯網，起步雖然較晚，但是發展卻是一日千里，呈現跨越的態勢。根據中國互聯網信息中心的報告顯示，截至2010年6月30日，中國網民規模達4.2億人，突破了4億關口，較2009年底增加3600萬人；互聯網普及率攀升至31.8%，較2009年底提高2.9個百分點。寬帶網民規模為36381萬，使用電腦上網的群體中寬帶普及率已經達到98.1%。我國手機網民規模達2.77億，半年新增手機網民4334萬，增幅為18.6%。其中只使用手機上網的網民占整體網民比例提升至11.7%。互聯網在全球已成為繼報刊、廣播、電視等傳統媒體之后的“第四媒體”。且具有匿名性、虛擬性、全球性、開放性、及時性、綜合性等特點，在傳播形式上集文字、聲音、圖象等于一體。傳輸的內容涉及到經濟、政治、文化、生活各個領域，正廣泛而深刻地影響著人們的生活內容和生活方式，使人類的思想、文化傳播進入一個嶄新的時代。網絡時代的大學校園，“無處不網，無時不網，無人不網”。網絡改變著當今大學生的學習和生活，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀、理想信念和道德倫理。在當前增強和創新高校思想政治教育的過程中，我們必須面對新的問題，不斷探索，重視和充分利用信息網絡技術，擴大覆蓋面、增強影響、努力提高高校網絡思想政治教育的實效性。進一步做好高校學生的思想政治教育，力爭占領網絡思想政治教育的制高點。

一、網絡文化及其特點

網絡文化是以計算機技術和通信技術為物質基礎，以文化信息為核心，在網絡構成的開放的虛擬空間中自由地實現多樣文化的下載、上傳、傳播、交流、創造并影響和改變著現實社會中人的行為和思維方式的文化總和。它是一種新興的大眾文化和快餐文化。和傳統的文化相比較，它有自己的特點：1.開放性。互聯網超越地域和國界的限制，為人們提供了一個廣闊、開放、自由的信息渠道，交流的空間和想象的空間，任何人都可以在網絡上自由地獲取或信息。這就使得網絡中的任何一條信息都有可能被整個社會的幾乎每個角落的用戶所讀取，其影響力和滲透力無與倫比；2.虛擬與現實的交互性。網絡文化讓現實文化與虛擬文化相兼容。網絡文化的這種互動性使得每個人可以自由地在其中各取所需，同時又自由地將自己的不同信息融入其中。它打破了傳統媒介信息傳遞的單一性的局限，實現了實時的雙向信息交流，使被動的接受成為“互動”的交流；3.參與的自由與平等性。所有的人都是自由和平等的。網上交流具有極大的自由，沒有中心。網絡上沒有天然的權威，沒有凌駕于他人之上的特權人物、等級、性別、職業等差別。網絡時代的文化，人人有參與的自由，人人有交流的機會，人人有選擇的權利。在網絡中，人們“唯我獨尊”。4.廣域性與滲透性。網絡文化打破了時空的界限，突破了地域、民族、宗教的藩籬，將世界各地的人們聯系起來。因此，它會滲透到現實生活的各個領域中，如經濟、文化、政治、教育、科技。網絡文化的接收者和使用者就會受到它的影響，其思想意識、政治意識、文化觀念等都會發生嬗變，同時其原有的文化形態、價值觀念也會逐漸消蝕。

二、網絡文化對高校思想政治工作實效性的影響

隨著網絡文化的發展，它對在校大學生的學習和生活產生了前所未有的影響，也給當下提高大學生思想政治教育的實效性帶來了機遇和挑戰，同時也提出了一個新的課題。網絡文化是一把“雙刃劍”，它對思想政治教育實效性的影響是雙重的。我們要認真研究網絡文化的發展，既不能一謂地堵，也不能放任自流，充分利用網絡文化的積極因素去增強大學生思想政治教育的實效性。

（一）網絡文化對大學生思想素質的積極影響

1.網絡文化有助于拓寬學生的學習方式和范圍。傳統的教學活動中，學生只能通過教師課本和實驗幾種方式獲得知識。但在網絡世界中，學生可以迅速查到自己需要的、感興趣的知識內容，網絡成為一種上知天文下知地理的博學工具。另外，通過網絡，大學生可以突破時間和空間的限制進行技術和學習方面的交流；可以自主地選擇自己喜歡的學習內容、進度和教師等，從而改變了以往“填鴨式”的學習方式，拓寬了學習的手段和渠道。教師更多的是幫助學生掌握信息的獲取選擇評價和加工的方法，引導學生的學習以及修正學生學習過程中的錯誤。

2.網絡文化拓寬了大學生的交往空間，增強了自主意識。在網絡虛擬社會中，學生可以自主選擇合適的人交談成為朋友。你可以結識成功人士，獲取他們成長道路中值得借鑒的地方。學生也可以幫助別人來解決生活中出現的困難。因此，我們說，網絡既是一個提升自己素養的地方，也是一個幫助別人的平臺。網絡的間接性、虛擬性等特點為性格內向、不善言談、社交能力弱的大學生的人際交往提供了有利條件，拓寬了他們的交往空間，使他們的人際交往心理距離大大縮短。他們可以說出自己的心聲，不會擔心因為年紀小、閱歷淺而被嘲笑。目前，隨著QQ、MSN、OICQ、論壇、博客等聊天工具的盛行，學生可以在很短的時間內，結交到志趣相投的朋友，并且有共同的愛好和話題。同時，網絡交往的自由隨意性和平等性，使大學生交往突破了時間、空間、身份等的限制，也有助于培養大學生的獨立意識、民主意識和個性化人格的養成。

3.網絡文化有利于大學生舒緩心理壓力和健康成長。大學生的心理素質尚未成熟，站在社會的門檻上，感受到了競爭的壓力、就業的壓力、生存的壓力、回報家庭與社會的壓力等。重重壓力交互作用，積攢的焦慮、不安、急躁等情緒需要發泄，網絡給大學生提供了發泄心中不滿情緒的空間和渠道。借助網絡這個平臺，不良情緒可以宣泄，一定程度上緩解大學生的心理壓力，使學生能夠健康地成長。同時，網絡提供豐富的經驗。有很多人共享著生活中的點滴，比如：食譜、生活百科、醫療知識等等，幫助個體從無到有的認知。夸張地說，只有你想不到的，沒有你查不到的。所以網絡以其豐富的資訊幫助學生迅速完成成人化與社會化的過程，獲得相當多的人生經驗，進一步促進學生的成長。

（二）網絡文化對大學生思想政治實效性的消極影響

網絡文化也給大學生思想政治實效性的增強帶來了挑戰。增加了網絡在思想政治教育實效性上的難度，在很大程度上對網絡思想政治教育實效性起著消解作用。

1.政治觀：意識形態西化。網絡空間向人類展現出一個全球性的豐富多彩、復雜多變的多維立體虛擬環境，各種文化觀念在其中跨國界自由傳播，促進了不同文化的交流與融合，使思想教育者和受教育者處在多元文化并存、相互激蕩的環境當中。各種西化的文化思想與價值觀念在一定程度上影響了當下青少年的思想意識，諸如影視、電子游戲、電子軟件等精神文化產品中蘊含的各種西方意識，無疑弱化、消蝕了青少年固有的傳統文化價值觀念，沖擊我國青年正確的理想信念。

2.自由觀：行為取向無政府主義，價值取向多元化。網絡文化的開放性、去中心化等特點讓使用者自由地表達自己的觀點，缺乏明確的思想導向。同時網絡傳播的雙向性打破了傳統媒介的單向性，使每一個用戶都可以成為信息的傳播者。但也帶來了傳播權的濫用。沒有政府的領導與監督，任何人都可以以任何目的發表言論。使得一些青年忽視了現實生活中的約束力量，發表一些不正確的反政府、的言論。網絡文化是一種開放的超越民族和國家界限的文化，它是一種多元快變的文化，容易使青年學生在思想上對信息的理解多維化，而不是被動地接受教育者的灌輸和安排。青年學生判斷是非標準的自主性、獨立性增強了，不同的價值觀念在學生頭腦中相互沖突和激蕩，使得傳統的思想政治教育力不從心，也給高校思想政治教育的實效性帶來了挑戰。

3.交往觀：道德情感冷漠化，行為主體冷漠。網絡交往中，人與人面對面交往的機會大大減少，個體隱退到信息終端的后面，人們往往無法知道對方的反應、表情。這種非人性化的交往，人們雖可以獲得高速、海量生動與精彩的信息，但是卻缺少現實生活中的人情味，網絡時代的人們逐漸患上“精神麻木癥”。人與人之間真實可信的人際關系難于存在。人與人之間交往的責任感進一步減弱，導致人際情感的淡漠與疏遠，使人產生孤獨、苦悶、壓抑等情緒。同時，在匿名、開放、虛擬的網絡空間，人們經常遇到虛假信息、網絡詐騙、網絡偷盜、病毒傳播、網絡婚姻、網絡謠言等等情況，使人覺得交往的安全感下降。在價值多元化、道德主義泛濫的網絡中，青年學生往往感到困惑，個體經常處于矛盾、相互沖突的道德選擇中，給個體健康的道德人格形成和發展造成極大的扭曲。網絡和現實之間的巨大落差，使得青年學生的道德內化和價值選擇造成困難，從而引起了道德失范行為的產生，使得思想政治教育的實效性大打折扣。

三、建議和對策

（一）積極加強大學生的網絡道德教育

大學生網絡道德的培養和建設是一項系統工程，不是簡單地搞幾次教育活動和講座就能實現的，它的形成需要與其他的教育活動緊密聯系在一起，是一個長期而循序漸進的過程。將專業課的教育與思想道德教育結合起來，通過日常不斷的教育和培養，逐步培養學生踏實做學問，誠實為人的道德品質，引導學生在面對網絡文化時，能夠保持清醒的頭腦，對網絡文化的是與非、真實性、可靠性作出謹慎而正確的判斷。

（二）加強思想理論隊伍和高校網站建設，提高思想政治教育的針對性

思想教育工作者必須不斷調整自身的知識結構，對網絡特點、網絡文化、網絡規則、網絡倫理等問題有深入的了解和把握，才能為網絡思想政治教育實踐提供良好的支持。高校應該把高校的網站建設當作為一個戰略任務持之以恒地抓好，它是一個高品位文化工程。緊緊圍繞自己的辦學特色、重點學科、科研項目，組織好人力和財力，調動起專家學者、計算機技術人員及全校師生的積極性，不斷提高網絡文化的品位和魅力，增強網絡文化的吸引力，奪取高校思想政治的制高點。

（三）健全網絡立法，規范網絡運行和管理

建立系統而完善的網絡法律法規體系，深入研究并制定切實可行的網絡法律，做到“依法治網，以德治網”，規范網絡的利用。同時，不斷提高網絡技術，借助技術手段提高網絡監控、管理水平，監測、過濾、跟蹤網絡信息，確保信息安全和網絡的健康、正常、規范發展。

總之，如今的生活不能沒有網絡，未來的網絡就是未來的生活。基于網絡技術而形成的網絡文化雖然誕生不久，但正以其嶄新的文化形態、文化性質和功能呈現在大眾面前。網絡文化不僅與各種現實文化共生共存，而且以其獨有的特點和優勢引領當今文化發展的趨勢和方向。它對教育活動也將產生影響和滲透。高等學校和思想教育者必須要直面網絡文化，不斷將網絡等新文化有選擇地融入校園文化中，不斷提升校園文化的品位，使其更好地滿足高校學生對于文化的需求。真正做到網絡文化和增強高校思想政治工作實效性相互促進、共同繁榮、不斷提高。

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