中醫學學習總結精選(九篇)

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第1篇：中醫學學習總結范文

1、強化學校安全工作領導小組的職責。領導小組的正副組長負責協調統籌學校師生、財產的安全工作，負責起草并落實各項安全措施，負責召開師生安全工作會議及安全常識培訓等工作。學校安全工作領導小組定期開展檢查工作，做到時時、處處、事事的安全工作有專人負責，以保證安全工作萬無一失，杜絕安全事故。

2、重新明確各類安全工作責任。安全工作責任包括：班主任安全工作責任、總務主任安全工作責任、各功能室負責人安全工作責任、德育處主任安全工作責任、年級長安全工作責任、科任教師安全工作責任、校內教工宿舍住戶安全工作責任等。以上責任書的明確，較好地履蓋了學校安全工作的方方面面，提高了全校教職工對安全工作的高度認識，做到責任明確、措施落實。

3、定期檢查更新各項安全設備設施，做到未雨綢繆、防患于未然。檢查的內容包括消防栓、應急燈、滅火器、實驗室、食堂、圖書館、體育場、會議室、教室等。做到校內沒有易燃易爆物品。實驗室內帶有腐蝕性的物品妥善保管并嚴格按照規定的程序操作使用。上下樓梯有明確的批示牌和班級學生分流指示。

4、宣講安全知識、普及安全常識。邀請了交警中隊的干警講解交通安全知識。多方宣傳用電、用氣等安全知識，普及家用電器的正確使用操作方法。特別是當發生火災險情時必須注意的幾個問題及滅火器的正常使用方法等。

5、召開安全教育的主題班會課。由德育處統一印發安全教育材料，包括安全知識，安全警報等。班主任進行宣講，讓學生進行討論，以提高對安全工作的認識。學校還利用VCD光盤、黑板報、宣傳欄等形式，全方位宣傳安全工作。

6、定期反饋一段時間來學校安全工作，及時查找問題排除隱患。一學期來分三個階段反饋學校的主要安全工作記錄，力求做到有安全隱患及時排除、安全工作及早布置、安全措施及早落實、安全警鐘長鳴。

7、認真抓好安全教育周的各項工作。根據教育局對安全教育的要求，檢查消防設施，明確實驗室、教室、體育館、各辦公室管理人員的工作職責等。

8、明確校園安全規定。主要內容有：①不私自游泳，以防溺水事故；②不進網吧、酒吧、歌舞廳等娛樂場所；③不騎摩托車和駕駛其他機動車輛；④外出告知父母，不在外住宿；⑤注意飲食衛生以防傳染病；⑥注意用電、用氣安全，防火防盜等。

9、定期聯系家長，齊抓共管，不斷提高家長對安全工作的認識。暑假、五一和國慶長假，學校都進行假期表現調查，以保證學生在假期中的安全。

二、安全工作的主要經驗

1.、高度重視安全工作，把安全工作看作是一件政治任務來抓，認識到安全工作關系到家庭的幸福、社會的穩定，樹立“安全至上”、“安全責任重于泰山”的思想意識，嚴防死守，層層落實，責任到人，對安全工作要小題大做、捕風捉影，保持對安全工作的高度敏感性。

2.、堅決貫徹執行上級各部門有關安全工作的文件，對上級布置的每一項安全工作有計劃、有落實、有檢查、有反饋、有整改，真正提高安全工作的管理水平。

3.、對安全教育工作實行群防群治，定期對學生家長進行安全教育，要求家長認真督促檢查子女的安全工作，把安全工作從校內做到校外。

三、安全工作的主要存在問題及今后努力方向

第2篇：中醫學學習總結范文

一、領導重視，精心組織。我校領導高度重視慶“六一”系列活動的開展情況，多次開會研究制定活動方案，圍繞活動主題，積極探索，因地制宜地制定了整個活動計劃。并將籌備工作落實到人頭，形成人人參與的局面。在活動期間，努力營造良好的氛圍，擴大宣傳聲勢和影響，積極爭取社會各界對活動的支持和參與，并充分利用廣播版報等傳播媒介，加大本次活動的宣傳力度，使這次活動取得了較好的效果，受到了全體少先隊員的熱烈歡迎。 三、宣教結合，重視維權。“六一”兒童節來臨之際，我校一方面利用校園廣播、手抄報、黑板報等形式加大《義務教育法》、《未成年人保護法》等保護兒童的政策、法律、法規的宣傳力度，倡導“兒童優先”、“尊重兒童”、“支持兒童”的意識，為廣大少年兒童的健康成長提供堅強的社會保障；一方面面向家庭，利用家長學校宣傳科學的教育方法和家庭教育觀念，幫助家長樹立正確的育人觀，從而達到學校教育與家庭教育的有機結合，動員全社會的力量來關心孩子、愛護孩子的目的，為少年兒童的健康成長提供了一個良好的社會環境。

四、廣泛發動，愛心獻兒童。“六一”兒童節前夕，學校本著為兒童辦好事、辦實事的原則，號召廣大干部教師與貧困兒童“手拉手”，以各種形式幫助家庭貧困的兒童，將片片愛心獻給了學生。廣大同學也積極響應號召，紛紛捐款幫助蘆溪電子學校身患白血病的曾亮同學，學校共收到師生捐款3000余元。以此為契機，學校設立了助學

基金，長年接受來自社會、師生的捐助，達到長期資助貧困學生的目的。

第3篇：中醫學學習總結范文

一、分析檢查報告形成過程

(一)領導高度重視，周密部署安排

人事局領導班子對撰寫好分析檢查報告高度重視，按照縣委學習實踐活動領導小組辦公室的要求和本局實施方案規定的時限要求，我局學習實踐活動轉入分析檢查階段后，通過發放征求意見函、問卷調查表、開展交心談心等廣泛征求意見的基礎上，組建了由主要領導牽頭，各股室、中心主要負責人參與的領導班子學習實踐科學發展觀活動分析檢查報告撰寫班子，為撰寫好領導班子學習實踐科學發展觀活動分析檢查報告提供了強有力的組織基礎。初稿完成后，又反復征求了班子及職工的意見，進行進一步修改完善。

(二)廣泛征求意見，認真歸納整理

通過廣泛征求意見，我局組織人員對征求到的意見和建議進行認真梳理和歸納，把征求到的22條意見和建議歸納為思想觀念、作風建設、公務員管理、人才培養、大中專畢業生就業、人事等6項，并歸類為立即整改事項、長期工作事項和需要解釋事項3大類。在起草分析檢查報告初稿完成后，局領導班子成員分別進行了修改，提出修改意見，同時印發各股室、中心征求意見，班子還通過召開民主生活會進一步對分析檢查報告進行專題討論，報告文稿經4次修改、完善。領導班子的分析檢查報告主要包括四個方面的內容：一是黨員干部在貫徹落實科學發展觀上形成的共識;二是十六大以來貫徹落實科學發展觀的主要成效、存在問題及原因分析;三是推進人事編制工作科學發展的思路及措施;四是落實科學發展觀加強領導班子自身建設的具體措施。

二、群眾評議座談會情況

7月6日下午，××縣人事局召開了貫徹落實科學發展觀情況分析檢查報告群眾評議會議。到會的有政協委員羅智坤(縣編辦專職副主任)、服務對象代表張進香(××縣衛生局)、唐萍(××縣水務局)和本單位股所級以上領導等共13人，對分析檢查報告進行了評議。座談會上，縣委組織部副部長、縣人事局副局長苗長生同志向參會人員介紹分析檢查報告的起草和修改情況說明，張紹欽局長作了《××縣人事局領導班子學習實踐科學發展觀分析檢查報告》。會議指出，學習實踐活動正式啟動以來，人事局領導班子一班人和廣大黨員干部通過認真系統學習理論，深入開展調查研究和解放思想討論，認真召開專題民主生活會與組織生活會，著重在聯系實際深化認識、查找突出問題、深入分析原因、科學制定對策上下功夫，取得了豐碩成果，形成了許多思想共識。報告主要就是對這些成果的總結、歸納、概括和升華。要求參加座談的同志深刻認識開展群眾評議活動的重要意義，認真評議報告對科學發展觀的認識深不深，查找的問題準不準，原因分析透不透，發展思路清不清，領導班子建設措施實不實，為下一步修改完善分析檢查報告和落實整改打好基礎。全體參會人員在聽取介紹并詳細閱讀后，對報告進行了認真細致的審閱評議，給予了充分肯定，并認真地填寫了分析檢查報告群眾評議表。

第4篇：中醫學學習總結范文

一、堅持思想為先，突出真學嚴改，作好開展學習教育的示范

局領導班子堅持把學習教育擺在首位，按照帶頭“先學一步、學實一步”的要求，在嚴與實上下功夫，在解決“總開關”上下功夫，在示范帶動上下功夫，為搞好教育實踐活動奠定了堅實思想基礎。

(一)開展夯實理論，廉潔從政專題學習。要求全體黨員圍繞解決世界觀、人生觀、價值觀“總開關”問題，認認真真學習，原原本本研讀中央編寫的《論群眾路線——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節約、反對浪費——重要論述摘編》《損害群眾利益典型案例剖析》等教材，重點學習中國特色社會主義理論體系、和黨的十精神、同志一系列重要講話精神、黨的光輝歷史和優良傳統，以及國家發改委徐紹史主任關于發改部門如何開展好黨的群眾路線教育實踐活動的講話精神等內容，認真開展“理論宣講教育”、“先進典型引導教育”、“實踐體驗教育”和“反腐倡廉警示教育”等四項專題教育。

(二)開展“踐行群眾路線、全心為民服務”專題討論。組織全體黨員同志在集中學習的基礎上，圍繞“踐行群眾路線、全心為民服務”這個主題以及“工作作風怎么改，五好干部怎么當、為民服務怎么辦、深化改革怎么做、服務六大興區行動怎么干，入黨為什么，當干部為什么，為后人留什么，什么是正確的權力觀、地位觀、利益觀，為了誰，依靠誰，我是誰”等專題開展討論，認真審視發改工作為人民到底帶來了什么，群眾對我們工作不滿意的地方究竟在哪里，如何在以后的工作中貫徹黨的群眾路線、讓人民群眾感受到發改工作為其生產生活條件帶來的改變。

(三)組織開展“黨的群眾路線”專題輔導。4月11日，邀請市發改委黨組成員機關黨委書記李超林同志開展了“傳承黨的群眾路線，突出整治‘’”專題授課；4月13開展了“反腐倡廉教育”專題學習，觀看了《剎，戒貪欲——盧軍案件警示錄》宣傳錄像；4月18日，邀請區委宣傳部理論教員秦正泰為大家對群眾路線教育相關知識進行講解。

二、堅持問題導向，多聽多走多看，作好聽取意見建議的表率

（一）開展調查研究。經班子研究，結合我局工作實際，制定了《關于開展黨的群眾路線教育實踐活動走訪調研工作實施方案》，并按照該方案的要求，由4個調研組對我局的聯系村進行深入而細致的調研。形成小組調研報告4份，并在此基礎上形成《區發展和改革局關于開展黨的群眾路線教育實踐活動走訪調研工作的報告》1份。

（二）強化宣傳引導。加強宣傳報導，擴大社會知曉度和群眾參與度，對多渠道、多形式做好宣傳引導作出具體安排。在學習教育、聽取意見環節，我局制作宣傳專欄2期，懸掛宣傳標語38條。

三、堅持立查立改，強化正風肅紀，當好整改“”問題的榜樣

（一）帶頭開展學習教育，筑牢思想基礎。帶頭加強自學，在工學矛盾突出的情況下，仍堅持把學習作為一項“必修課”，堅持在工作中學習、在學習中工作，擠出時間抓好活動規定篇目的自學，做好學習筆記、寫好學習心得，黨組成員以普通黨員身份，參加所在黨支部學習交流活動。帶頭集中研學，認真學習中央“八項規定”和省委、省政府“十項規定”以及市委、市政府、區委區政府的具體規定。

（二）帶頭聽取意見建議，找準找實問題。帶頭深入轄區的社區、村莊、企業等地，通過院壩會、座談會、進村入戶入企等多種形式，并發放征求意見函及滿意度調查表等書面調查問卷，直接聽取其他部門、企業和人民群眾對班子建設特別是作風建設的問題和建議。

第5篇：中醫學學習總結范文

妊娠高血壓綜合征是妊娠期特有的全身性疾病，多發生在妊娠20周以后至產后24h內，本病好發于冬季與初春寒冷季節。主要特征為水腫、高血壓和蛋白尿，嚴重時發生抽搐、昏迷、心腎功能衰竭，甚至造成母嬰死亡，是導致孕產婦及圍產兒死亡的原因之一，目前是導致我國孕產婦死亡的第二位死因[1]。產后大出血是胎兒娩出后24h內，陰道出血量超過500ml時[2]。而子癇為重度妊娠高血壓綜合征最嚴重階段，對母嬰危害極大，是產科急癥之一，往往起病急、病情重，一般發生在產前、產時，發生在產后子癇較少[3，4]。我院2009年2月20日收治1例妊娠高血壓綜合征產后大出血并產后子癇的產婦，經剖宮產術及積極搶救，護理人員在護理過程中巧妙運用中西醫結合護理措施。通過中醫護理的重要特色是實施辨證施護，“辨證施護”是以中醫理論為指導，根據辨證施治的原則，結合疾病的具體證候，采取相應的護理措施的方法[5，6]。搶救成功，住院治療護理8天，治愈出院，現報告如下。

1 病例資料

待產婦，24歲，于2009年2月20日入院，主訴：停經37周，發現下肢浮腫15天，陰道流水5h入院。診斷：(1)G3P0G37周單活胎LOA;(2)妊娠高血壓綜合征;(3)胎膜早破。入院查：T 36.5℃，P 80次/min，R 20次/min，BP 180/109mmHg，無宮縮，胎心音150次/min，無眼花、頭暈、頭痛，尿蛋白(+++)。給予靜脈滴注硫酸鎂等對癥處理，密切觀察，完善各項輔助檢查。因“妊娠高血壓綜合征、胎膜早破”行剖宮產術。術中取出一活女嬰，胎盤胎膜娩出完整，切口相繼出血增多2000ml，不凝，即給予縮宮素靜滴、欣母沛宮體注射，補充凝血因子及宮腔填塞紗布條等對癥處理，出血量約2500ml。經對癥處理后，產婦宮縮好，切口出血已止，陰道出血少，安返愛嬰區搶救室，給予告病重，實施特級護理，持續心電監護，密切觀察，備好搶救物品及藥品。晚上21：42產婦出現胸悶、喉頭有異物感，立即報告醫生，繼而產婦出現狂躁、頭偏一側及四肢抽搐等癥狀，即開放氣道，清理呼吸道、解痙、降壓、擴容、利尿等治療護理后，22：00癥狀緩解，產婦清醒，繼續密切觀察，特級護理。產婦無再出現抽搐、頭昏、眼花等自覺癥狀，生命體征平穩，術后第2天改為按剖宮產術后常規對癥治療護理及實施中醫護理開天門和艾灸療法，密切觀察血壓及產婦的自覺癥狀如頭暈、頭痛、視物模糊等。產婦恢復快，住院8天治愈出院，門診隨診。

2 護理

2.1 術前護理

2.1.1 待產婦入院后置單人暗室，保持空氣流通，避免一切外來刺激 如光亮和聲音等。護理治療相對集中，動作輕柔，以減少刺激。病床加用床欄，防止抽搐時墜床，并備好各種急救物品和藥品，如急救車、吸引器、氧氣、開口器、產包以及硫酸鎂、葡萄糖酸鈣等。取左側臥位，有利于減輕右旋子宮對腹主動脈的壓迫，改善子宮胎盤的血液循環，預防胎兒宮內缺氧。

2.1.2 嚴密觀察生命體征變化 并隨時觀察和詢問待產婦有無頭暈、眼花、惡心、嘔吐等自覺癥狀。注意觀察胎心變化和宮縮情況，發現異常及時報告醫生。

2.1.3 給予氧氣吸入 不僅可以減輕待產婦腦水腫，還可以改善胎兒宮內窘迫。

2.1.4 按醫囑予鎮靜、解痙、降壓、擴容、利尿等處理 用靜脈留置針，以備突發抽搐時能以最快速度建立靜脈通道。并協助醫生做好各項輔助檢查，如血尿常規、肝腎功能、血凝四項及請五官科醫生會診進行眼底檢查等。做好各項術前準備，盡快送手術。

2.1.5 飲食、心理護理 給予禁食、禁飲為手術做好準備，同時了解待產婦的心理活動，仔細解答各種疑問，以消除其顧慮緊張情緒。

2.2 術后護理

2.2.1 給予實施特級護理 對產婦做好一切搶救工作及預防并發癥 手術當晚21：42產婦突然出現頭偏一側及四肢抽搐產后子癇的癥狀，首先保持呼吸道通暢，開口器置于上下磨牙間，以防唇舌咬傷，立即吸痰、吸氧，給產婦取去枕平臥位頭偏一側，以防痰液或舌頭阻塞呼吸道，避免窒息。協助醫生控制抽搐，硫酸鎂為首選藥物，加用鎮靜藥物，專人護理，防止受傷，心電監護儀嚴密監護，密切注意血壓、脈搏、呼吸、體溫、瞳孔的大小、對光反射、四肢活動情況，防止并發癥。留置導尿管，記24h出入量，觀察尿量、性狀、顏色。按產后護理常規會陰抹洗，以防逆行感染。保持絕對安靜，避免聲光刺激，以免誘發再次抽搐。

2.2.2 應用硫酸鎂 硫酸鎂是目前治療中、重度妊娠高血壓綜合征的首選解痙藥物 注意藥物毒性反應，注射硫酸鎂應嚴密監測生命體征及膝反射情況。用藥過程中，膝反射必須存在，呼吸不少于16次/min，尿量24h不少于600ml，如發生鎂中毒時，立即靜脈注射10%葡萄糖酸鈣10ml。

2.2.3 腹部切口護理 每2天給予換藥1次，觀察切口有無紅腫及異常液體滲出，預防切口感染，腹部切口給予紅外線治療，每天2次，保持切口的干燥，促進愈合。保持會清潔每日給予會陰抹洗2次，預防感染。觀察子宮收縮及陰道出血情況，如有異常及時報告醫生。做好基礎護理預防口腔感染及皮膚護理。

2.2.4 飲食、心理護理 術后第3天指導產婦進食易消化、富含蛋白質、維生素、鈣和鐵的食物。不過分限制食鹽攝入，因術后低鹽飲食可引起低鈉血癥，易發生產后血液循環衰竭，也會影響食欲，減少蛋白質的攝入，對母兒均不利，但水腫明顯者應限制食鹽的攝入。同時了解孕婦的心理活動，仔細解答各種疑問，以消除其顧慮緊張情緒。

3 中醫護理

3.1 開天門療法 開天門療法的原理是以中醫臟腑經絡學說為理論指導，依據辨證論治的原則，運用各種手法，作用于頭面部的腧穴上。刺激末梢神經，使皮下毛細血管擴張、充血，溫度增高使機體產生感應，疏通血管，促進血液循環，加強機體代謝功能，從而達到陰陽平衡，解除頭暈、頭痛、神經衰弱、失眠、高血壓病等疾病。按摩開天門具有開竅寧神、平肝息風、升陽固脫;疏風清熱、通絡明目、止痛等功效。它可以結合臨床各科綜合治療應用而沒有矛盾。即使無病而按摩也可以增強體質，有預防保健作用。補瀉手法及基本手法：手法是治病的手段，按摩開天門法，需要根據患者的體質強弱和病情的虛實，采取或補或瀉、或興奮或抑制等手法。就手法補瀉的刺激強度來講，輕刺激的手法為補，重刺激的手法為瀉。即所謂“輕揉為補，重揉為瀉”;按手法頻率快慢來看，頻率快的手法為瀉，頻率慢的手法為補，即所謂“急摩為瀉，緩摩為補”;以手法操作的時間來講，操作時間較長的手法為補，操作時間較短的手法為瀉，即所謂“長者為補，短者為瀉”。根據產婦術后情況給予開天門療法補法護理每天2次分別在中午的12：00及晚上21：00進行，這樣產婦容易入睡。又可疏通經絡、促進血液循環，解除頭暈、頭痛、神經衰弱及失眠等。產婦補足睡眠對術后恢復起到一定作用，有可解除頭暈、頭痛，避免誘因。

3.2 艾灸療法 艾炷灸法的基本原理是利用燃艾的溫、熱力和芳香的藥氣刺激肌膚腧穴，通過經絡傳導，藉以激發人體臟腑經絡的功能，調整機體陰陽氣血和神氣活動而調和陰陽，溫通經絡，行氣活血，促使周身氣血流暢，逐邪外出，腧穴透達，則人之生命活動正常，從而達到治病的目的。因產婦手術及產后子癇用了大量麻醉藥和鎮靜藥，所以術后第2～3天拔尿管后排尿困難，可以選擇拔尿管后膀胱充盈或有尿意時進行艾灸。方法：艾條用時，點燃一端，在所選穴位，取穴：腎腧、中極、關元、氣海，進行艾條灸，距離約0.5～1寸處熏灸，以患者感覺皮膚灼痛或施灸者手指感覺灼痛時為適度。可采用回旋灸、直接灸等方法。因為中極、關元、氣海3個穴位均在腹部且位置接近，也可用艾箱同時灸患者3個穴位，這樣不會感到過于灼熱，而且距離較近，效果好，護理人員也操作方便。定位：腎腧，在腰部，當第2腰椎棘突下，旁開1.5寸;中極，位于臍正中直下4寸;關元，位于臍正中直下3寸;氣海，位于臍正中直下1.5寸。通過艾灸后1h產婦已小便、順暢，下床走動輕松。

3.3 手術中需大量麻醉藥品導致術后腸蠕動減慢，遵醫囑給予中成藥四磨湯口服 有順氣降逆，消積止痛的作用，促進腸胃蠕動，減少腹脹及腹痛。排氣快，可適當進食，對身體恢復有幫助。

3.4 健康宣教 囑產婦出院后，注意休息和營養，告知定期復查，防止發生后遺癥，做好計劃生育4年后方可再次妊娠，定期做好產前檢查。 4 總結產后出血及產后子癇搶救最重要的在于及時發現與處理，及時發現主要依靠產房助產士和護士認真細致的觀察和護理。俗話說“三分治療，七分護理”，可見護理對疾病恢復的作用之大。在臨床中能把西醫護理和中醫護理巧妙地結合起來， 既給患者減輕了痛苦，縮短住院天數，又提高了患者的滿意度和治療、護理質量。這種中西醫結合護理方法是護理技術聯合運用的一種創新，同時幫助我們解決了臨床護理中的難題及提高患者的滿意度和生活質量，值得推廣。

參考文獻

1 鄭修霞. 婦產科護理學，第4版. 北京：人民衛生出版社，2006：101-105.

2 陳慧清，李文珊.產后出血142例臨床護理體會.實用醫學雜志，2006，22(7):437-438.

3 楊漢美.產后子癇的臨床分析及護理.實用醫技雜志，2006，5(7)：587.

4 劉國莉，王山米，張曉紅. 42例子癇臨床分析. 中國婦產科臨床， 2002，3(3)：141-144.

第6篇：中醫學學習總結范文

關鍵詞：下肢深靜脈血栓； 中西醫結合治療

深靜脈血栓形成（Deep vein thrombosis，DvT）是血管外科常見的靜脈急性阻塞性疾病，好發于下肢。早期并發肺栓塞死亡率極高，后遺癥期嚴重影響勞動能力和生命質量。現代醫學認為血流緩慢、血管壁損傷和血液的高凝狀態是形成該病的三大病因，多系手術后、產后或長期臥床等原因造成。中醫學認為，濕熱下注、氣血瘀滯而致脈絡阻塞為該病的基本病機。

張堅強等 [1] 認為，瘀熱互結，阻于脈道，氣血凝滯，瘀化為水為其病機。張志明等 [2] 則認為，由外傷及濕熱流注于血脈經絡，氣滯血瘀，因而瘀阻為本病的根本。陳承良 [3]認為，氣血瘀滯，復感寒邪，入里化濕，內外相搏，濕熱內生，濕熱之邪瘀阻經絡為本病之病機。金文銀等 [4]認為，其病機特點離不開"濕、熱、瘀"相搏，尤其是"瘀"字貫穿其病程始終。

我院從2011年1月～2012年06月共收治深靜脈血栓患者110例，所有患者均給予中西醫結合規范化綜合溶栓療法，取得了一定效果，現將結果報告如下：

1 資料與方法

1.1一般資料 本組110例，男64例，占58.18%。女46例，占41.82%，年齡21～83歲，平均年齡（48.3±2.5）歲，發病因素：手術史者22例20.00%），外傷25例（22.72%），9例（8.18%）產后發病， 15例（13.63%）出現靜脈曲張、血栓性淺靜脈炎，39例（35.45%）原因不清。發病部位：89例左下肢，13例右下肢，8例雙下肢發病，共計116條患肢。本組分型：中央型48例，周圍型22例，混合型40例。（其中有65例行下腔靜脈造影、可回收濾器置入術）。以上所有患者其中有10例有溶栓禁忌，未予尿激酶溶栓，給予低分子肝素抗凝，祛聚并結合中藥治療。病程：發病至就診時間3d～11個月。

1.2方法

1.2.1對于髂、股、靜脈血栓患者首先行下腔靜脈造影、可回收濾器置入術。

1.2.2、溶栓治療尿激酶25萬U～50萬U，加入生理鹽水1 00ml，靜脈滴注1次/d，連用3d。

1.2.3降纖療法東菱迪芙注射液首日10BU，加入生理鹽水1 00ml，靜脈滴注1次/d。次日起東菱迪芙注射液5BU，加入生理鹽水1 00ml，靜脈滴注1次/d 連用10～14d。

1.2.4抗凝療法低分子肝素鈣0.4ml（4100單位），皮下注射，12h 1次，10d為1療程。

1.2.5 抗聚集擴容、擴張血管療法 采用500m1低分子右旋糖酐+40mg燈盞花素針，1次/d，15d 1療程。

1.2.6 以上患者靜脈藥物療程為7～14d，出院后均給予以下方案治療：

1.2.6.1 口服華法林抗凝，時間為0.6～1年，調整血漿INR達2.0左右。

1.2.6.2 口服邁之靈2片/次，2次/d，時間為3～6個月。

1.2.7 中醫辨證療法

1.2.7.1濕熱型 多為急性期發病患者，伴有發熱，或有口渴。苔薄黃或黃膩，舌紅，脈數。治療原則：清熱利濕，化瘀活血。使用仙方活命飲加味治療，主方：丹參30g、玉米30g、茵陳30g，金銀花15g、萆解15g、當歸15g、赤芍15g，防風10g、陳皮10g、水蛭10g、地龍10g，白芷6g、大貝6g、乳香6g、沒藥6g、皂刺6g、蒼術6g，穿山甲3g、甘草3g。

1.2.7.2血瘀型 多是慢性期及后遺癥發病患者，臨床表現主要為患肢出現持續性的腫脹，肢體出現瘀斑、淺表性靜脈曲張，舌暗紅，有瘀班，苔白，脈弦。治療原則：利濕活血，通絡化瘀。使用仙方活命飲加丹參30g、雞血藤30g、玉米30g，紅花10g、水蛭10g、地龍10g、土鱉蟲10g、川牛膝10g。

1.2.7.3陽虛瘀滯型 患者臨床表現多為膝軟、患肢腫脹，畏寒乏力，苔白、舌淡、脈沉細。治療原則：溫陽益氣，活血利濕。使用真武湯加味治療，茯苓30g、黃芪30g、丹參30g、玉米30g、白術30g，防已15g、澤瀉15g、地龍15g、川牛膝15g，桂技10g、紅花10g、附子10g、水蛭10g。

1.3 監測指標

1.3.1入院期間監測指標 ①每周進行2次血小板計數監測；②2次/d APTT、TT測定，治療l～3d后，每3d進行1次測定；③進行1次/d Fg的測定，治療l～3d后，每3d測定1次。當患者TT為正常對照的3倍以上，Fbg降至1g/L以下，停止尿激酶的使用。

1.3.2 治療第7、14、30、90、180d對血栓進行彩色多普勒超聲檢查并測量患肢周徑，評估腫脹恢復情況。

2結果

患者有2例未參加隨訪，108例患者隨訪時間為3個月，75例患者隨訪時間達6個月，60例患者隨訪時間達1年。根據中國中西結合學會周圍血管病專業委員會1995年制定的療效標準，臨床治愈71條，占65.74%，顯效34條，占31.48%，進步8條，占0.074%，無效1例，因并發肺栓塞死亡占0.01%。

3討論

3.1尿激酶作用為溶栓，作者認為該藥只適用于血栓形成的5～7d有效，并且越早運用該藥溶栓，其臨床效果越明顯。隨著病程的延長，該藥的療效下降。

3.2東菱迪芙注射液可對纖維蛋白原的α鏈直接起效，同時將纖維蛋白肽A進行分離，形成的去A肽纖維蛋白原單體，在血液中被網狀內皮系統清除，降低血液凝固的幾率。纖維蛋白降解產物FDP增加，導致纖溶酶原的減少，纖溶活性從而增強，但對其他凝血因子及血小板機能并不會造成較大影響。巴曲酶能誘導血管內皮細胞釋放組織纖溶酶原激活物t-PA，而后者可使纖溶酶原激活成纖溶酶，起到溶解血栓的作用；且可選擇性地作用于血纖維蛋白原，使纖維蛋白原的濃度減小，從而抑制了紅細胞發生聚集，血液粘度降低，微循環得到改善。同時還能抑制炎癥的反應進行，保護血管內皮細胞，抑制血栓的形成。巴曲酶對血管平滑肌細胞的遷移有一定影響，能促進血管內皮細胞進行修復并促進其生長，抑制血栓的形成。

3.3低分子肝素鈣的運用，具有抗凝、抗血栓、抗炎、降脂作用，該藥物在用于靜脈血栓的治療的同時，還能有效減少出血、防止血小板降低和預防骨質疏松等優點，應用安全，通過對Xa因子進行滅活，從而抑制了血栓的形成，并降低了纖維蛋白的含量，達到抗凝溶栓，抑制血栓發展。

3.4低分子右旋糖酐、燈盞花素，能有效抗紅細胞聚集、抗血小板粘附，改善紅細胞的變形性、擴容、稀釋血液、擴張血管，改變血液流速，達到抗栓和防止血栓發展。

3.5 邁之靈屬于中藥制劑，馬栗樹籽提取物，可以增加靜脈回流，減輕靜脈瘀滯癥狀。

3.6 華法林通過抑制維生素K在肝臟細胞內合成凝血因子II、VII、IX、X，從而發揮抗凝作用，限制血栓的擴大和延展，抑制在血栓的基礎上形成新的血栓。

3.7仙方活命飲期初用于治療瘡瘍陽證，經辯證加減后可擴大治療的范圍。主方中運用了當歸，赤芍活血.養血：乳香、沒藥、皂刺、陳皮具有理氣活血、定痛的作用；而金銀花、大則能解毒化痰，穿山甲能外達經絡，內至臟腑，故血瘀、血聚之證方能解開，另外加以地龍、紅花、丹參、水蛭的化瘀通絡；茵陳、玉米具有利濕消腫的作用，多種藥物共同使用，達到清熱利濕，活血通絡的功效。

4 結論

綜上所述，采取西醫溶栓，降纖，祛聚抗凝，改善微循環治療結合中醫辯證論治，對下肢深靜脈血栓療效可靠，明顯減少并發癥、后遺癥。充分體現了中西醫結合治療本病的優越性。

參考文獻：

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第7篇：中醫學學習總結范文

[關鍵詞] 信息技術;中醫學;學科;課程;整合

[中圖分類號] G420[文獻標識碼]C [文章編號]1673-7210(2010)03(a)-097-02

信息技術與課程整合,是指在課程教學過程中把信息技術、信息資源、信息方法、課程內容有機結合,共同完成課程教學任務的一種新型的教學方法。它要求:要用信息技術系統地處理課程的各個方面,以建立能滿足學生需要的有機整合的系統,并且根據學生的反饋進一步改進這個系統。它強調:要立足于課程而不是計算機,要用一種自然的方式把計算機當作學習和生活的工具。它指出:要設法找出信息技術在哪些地方能增強學習效果,能使學生完成用其他方法做不到的事。筆者結合多年的工作經驗總結現代信息技術與中醫學學科及課程整合效果,歸納如下:

1 資料

1.1 信息技術與中醫學學科整合的涵義

一般而言,信息技術是指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和使用等功能的技術。信息技術與中醫學學科、課程經過一番整治,使它們在新的水平上結合成一個整體――全新的課程體系。信息技術與中醫學學科、課程整合,目的是讓中醫院校學生在各門課程的學習過程中有效地使用技術來獲取知識;與此同時,在課程的學習過程中熟練掌握現代信息技術。整合最終目的是要學生在學習中獲得能力。現代信息技術與中醫學學科、課程整合是在現代教育思想指導下的一種新型的教學模式,此模式強調以人為本,以學生的發展為本,強調現代信息技術要服務于中醫學教學,要廣泛應用于中醫學教學,目的在于提高學生學習效率、提高掌握更知識的能力、發揮學生的主動性、創造性和培養學生的創新精神。

1.2 信息技術與中醫學學科整合的影響

筆者認為信息技術與中醫學學科整合后會對傳統的教學理念、教學目標、教學模式、教學媒體產生一系列巨大的影響,具體表現在以下四點:

1.2.1 教學理念的改變 它將改變傳統的以教師為中心的教學模式,強調以學生為主體、以教師為主導的新型的教學模式。

1.2.2 教學目標的改變 從原先單純強調傳授知識為主的教學目標到目前強調知識與能力并重。

1.2.3 教學模式的改變 傳統的教師“滿堂灌”授課方式不能適應時展,通過整合可以采用多種形式的教學模式,例如采取講授、個別輔導、探究、協作、遠程教學或多種模式相結合等。對當代中醫大學生而言,在當今知識爆炸的時代,知識的有效獲取比知識的學習更為重要。目前,大部分中醫院校開發了網上授課和考試系統,如精品課程及網絡考試系統,學生可以通過計算機在局域網上挑選課程,自主學習、自主測評。有效全面地評價了學生的學習情況,更加公平、公正。

1.2.4 教學媒體的改變 由黑板粉筆轉化為多種媒體相結合教學。如在《中醫內科學》的授課中,“黃疸”、“鼓脹”等疾病,若采用多媒體制作附加典型臨床患者圖片,可以非常清晰將各型黃疸展現給學生,提高了學生對中醫內科學學習的積極性,也便于理解和記憶。

1.3 信息技術與中醫學學科及課程整合的實施策略

1.3.1 更新觀念,提高認識 要實現信息技術與中醫學教學的整合,學院教務工作者、授課教師要充分認識現代信息技術與中醫學學科、課程整合的意義和作用。通過學習、宣傳、觀摩、實際操作和繼續教育活動,提高教師興趣,提高教師素質全面發展,為現代信息技術與課程整合創造條件。根據各校實際情況,因地制宜,可先部分試點,再推廣應用,總之要制訂出切實可行的方案。

1.3.2 重視教學資源建設 授課教師,尤其是臨床教師,要利用醫院上班與患者接觸的優勢,積極采用各種典型病材,如典型、少見患者的影像資料制作病例庫;另外要收集、整理和充分利用因特網上的已有資源。若確實找不到與學習主題相關的資源,教師需要自己開發研制。

1.3.3 優化管理機構,全面推進整合 信息技術確實具有優化教育、教學過程的多種寶貴特性。集中體現就是能充分發揮學生的主動性與創造性,從而為學生創新能力和信息能力的培養營造最理想的教學環境。這樣的環境正是創建新型教學活動進程的結構所必不可少的。

2 討論

目前國內關于信息技術與課程整合的說法與定義很多。綜觀這些觀點,筆者發現主要是基于對課程概念的不同理解而產生的分歧。我們可以將目前信息技術與課程整合的定義分為“大整合論”和“小整合論”。大整合論主要是指課程是一個較大的概念。這種觀點主要是指將信息技術融入到課程的整體中去,改變課程內容和結構,變革整個課程體系。有專家認為,信息技術與課程整合是指通過基于信息技術的課程研制,創立信息化課程文化。它針對教育領域中信息技術與學科課程存在的割裂和對立問題,通過信息技術與課程的互動性雙向整合,促進師生民主合作的課程與教學組織方式的實現和以人的學習為本的新型課程與教學活動方式的發展,建構起整合型的信息化課程結構、課程內容、課程資源以及課程實施等,從而對課程的各個層面和維度都產生變革作用,促進課程整體的變革。“大整合論”觀點有助于從課程整體的角度去思考信息技術的地位和作用。“小整合論”則將課程等同于教學。這種觀點將信息技術與課程整合等同于信息技術與學科教學整合,信息技術主要作為一種工具、媒介和方法融入到教學的各個層面中,包括教學準備、課堂教學過程和教學評價等。這種觀點是目前信息技術與課程整合實踐中的主流觀點。

信息技術與課程整合概念的分化反映了人們看待信息技術作用的不同視角。在研究與實踐中,筆者認為從整個基礎教育改革的角度出發,信息技術與課程整合是符合當前的發展趨勢和實踐要求的。隨著時代的發展,信息技術的應用已滲透到生活的各個角落,包括常規教學,利用信息技術可以提高教學效率,信息技術與課程整合是教學發展的必然趨勢。現代信息技術條件下,發揮現代信息技術的優勢,和中醫學學科、教學有機整合,使中醫院校大學生提高學習興趣、提高中醫臨床能力,增強自身素質,使之成為21世紀優秀、合格的中醫專業大學生。

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第8篇：中醫學學習總結范文

陳永光博士,是一位真實自然、真誠友好、耐心熱心的資深中醫,擁有二十余年的中醫臨床經驗,從“大醫精誠”的思想出發,秉承“中醫,就是一個平凡的醫生”的從醫原則,把廣大患者當作自己的親人和朋友真心對待;并致力繼承和發揚傳統的中醫藥,為香港中醫專業的傳承默默工作。

大醫精誠止于至善

“藥王”孫思邈的《大醫精誠》,被譽為“東方的希波克拉底誓言”,也是香港注冊中醫師陳永光博士一直所秉持的醫德典范。從“大醫精誠”的思想出發,陳永光博士全心全意地為患者服務,盡心盡力地為香港中醫業付出。

陳永光博士之所以走向中醫之路,還得從其祖輩師承傳統骨傷科說起,他從小接觸中醫,拜在香港三代名醫梁森炎教授門下,并為梁教授首徒。后師從香港中國國醫學院院長譚寶鈞教授及香港針灸專科學院院長賴永和教授,開始了中醫的傳承歷程。1985年開設第一間中醫診所“陳永光醫館”開始執業行醫。2000年考入香港浸會大學修讀中醫學士課程,2005年取得中醫學學士學位。同年考入香港浸會大學修讀中醫碩士課程,2007年取得中醫學碩士學位。同年考入廣州中醫藥大學博士研究生,2010年取得博士學位。

“我認為,作為中醫不要看重自己的社會地位,中醫,就是一名平凡的醫生,在診治當中把病人當作自己的家人和朋友一樣真心對待,幫助他們解除病痛以及消除他們內心對疾病的恐懼。”陳永光博士慎于言辭、知我內省,一直保持德藝兼修的學習態度,并把自己放在一個易于使病人接受的位置。

“作為一名中醫,首要任務是盡自己的本分把病人醫好。因為,醫好病人是醫生的天職,也是一件很有滿足感、十分快樂的事情。在治療時,首先要與病人進行良好的溝通,以達到下一步互動配合的結果。最關鍵的一點是要使病人能夠了解其自身病情,以便對其進行一個全面的治療。”

二十多年來,陳永光博士雖然在診斷和治療上積累了大量豐富的臨床經驗,但他對待每一個病人都不敢怠慢,絲毫不減謙虛謹慎的作風。

“當我接觸越多的病人,就越感覺自己的知識不夠。我們的上一輩醫術精湛的中醫無一不是學富五車,在救急扶傷的同時仍保持著不斷學習的精神,一生當中閱讀許多的醫書。只有這樣,一位中醫在學習的過程中不斷地實踐,不斷地結合臨床經驗,才能越加精進。鑒于此,每一名中醫都必須保持博極醫源、精勤不倦的從業準則,不忘‘大醫精誠’的醫德!”

對中醫有如此的執著,陳永光博士從不掩飾自己對中醫的熱愛,并常常引以為豪。“中醫的最高境界在于‘上醫治未病’:當一個人沒有大病的時候,運用中醫把人的身體調理到較好的平衡狀態,即根據不同患者的不同癥狀開具整體治療方案,加上飲食、精神、運動的配合調理,從而增強人體的正氣及衛外功能,調整體內陰陽的失衡狀態。中藥、針灸、手法治療等都是常用的治療手段。

目前,陳永光博士除了自己開診所外,還兼任中醫教學工作及中醫診所營運管理顧問工作。從醫學的發展和應用角度來看,中醫和西醫相結合的診所營運將會是未來的發展方向。

服務業界止于至真

二十世紀六十年代,中醫在香港僅靠自身的社會組織力量得以支撐和生存,“那時,香港的中醫未有法定地位,亦沒有法律保障,更得不到政府的支持和發展,只有中醫師公會及私立中醫學院推動中醫的教育與培訓中醫師的職責,亦有一些歐美等外國人專程遠赴香港學習中醫。”僅從上述則可得知:假如香港的中醫師醫術不高,則難以生存和傳承。

展望未來,陳永光博士對香港中醫業寄予很高的期望,“自從香港中醫注冊制度實施,中醫擁有法定地位后,中醫師專業地位因之提升并受重視。不過,目前在香港三間大學就讀中醫本科專業的學生在實習時期,因香港沒有中醫院而仍需艱辛遠赴內地實習,希望政府能夠建立一所具規模的中醫院,不但給予中醫學生提供實習基地,并豐富香港的醫療產業,增加社會醫療的服務力量。”

抱有這樣一份熾熱的期盼,陳永光博士盡量用自己的親身行動去幫助他人贏得健康,服務和貢獻社會。

1985年,陳永光博士開始加入中醫學術團體并跟隨老師擔任職務,開始為業界貢獻心力。“做中醫一定要深信中醫,假如沒有信念與堅持肯定是做不好中醫的。”本著對中醫的一股熱情和干勁,他工作起來特別賣力,無所欲求。“其實大家為中醫界做點事,都是義務的。”這一堅持,便二十幾年過去了。

另外,陳永光博士是香港注冊中醫學會創會注冊人。香港注冊中醫學會致力團結全港注冊中醫及表列中醫為目標,共同維護和促進特區政府所賦予香港中醫的專業地位及權利,為香港中醫專業的發展作出貢獻,并致力繼承和發揚傳統的中醫藥,促進香港及國際中醫藥學術交流。

參與許多回饋社會的工作,“無論付出的是時間或金錢,我都在親身經歷,一切經歷都是學習,一切學習都是一種獲得。”陳永光博士把那些沒有薪水的義務工作,作為一次次提升和完善自我的機會,“首先,我盡力去做點事,別人給我什么評價我都不在乎。但關鍵是要做有益的事,有益于中醫界的事,有利于社會的好事。”像許許多多只問付出、不問回報的奉獻者一樣,陳永光博士關注的是其所支持事情的發展態勢,而不是個人的得失。

至今,繁忙的工作未能間斷陳永光博士不斷的學習。他總結自身的親身體驗,對現在的年輕人提出了忠告和厚望,“學習,需要恒心與毅力,學中醫更需要一份堅持與意志,習醫者必需具備堅毅的意志,以更好地傳承我們中華民族的智慧結晶。”

大醫精誠――是陳永光博士一直所堅守的原則,真誠待人是他一直所保持的風格,無欲無求是他一直所追求的境界。他就是這樣,用高明的中醫醫術、熱心的職業愿景,詮釋了一名中醫的大醫精神。

第9篇：中醫學學習總結范文

【關鍵詞】中國傳統文化；中醫學；教育

中醫學是以生命和人文為基礎的一門學科，中國傳統文化是中醫學發展的跟進，也是中醫學不斷發展的動力。中醫學是一種人文與科學雙重屬性同時具備的醫學理論體系，具有鮮明的名族特征，其發展需要以博大精深的中國傳統文化為跟進，并從中吸取精神養分。但是，在我國當今的中醫學教育領域，很多學生都經過數、理、化等現代科學的長期熏陶，逐步形成了概念化、邏輯化的思維方式和知識結構，因而對于中國傳統文化的理解和吸取較差，也不熟悉中國傳統文化所推崇的思維方式和習慣，對于中醫學理論的理解能力較差，甚至完全失去興趣，所以，在中醫學教育中融入中國傳統文化，對于中醫學的發展以及人才的培養都具有積極的意義，也有助于學生名族自信心和文化認同感的增強。

1幫助學生建立中醫思維模式

1.1體驗思維

體驗思維指的是人們在日常活動過程中，以各類經驗的概括、分類、比較和積累為基礎獲得結論的一種思維模式。中醫學的思維方式通常源自于中國傳統哲學，其本質有在于生命哲學，中國傳統哲學都是以精神、元氣、陰陽、生、心、情、意、性等生命體驗直接相關內容為基礎發展而來的，經過由表及里，由此及彼，去粗取精，去偽存真的思維過程，逐步建立起各類事物與人類之間本質聯系的認識網絡，最終通于天地、返歸內心，融自我和萬物為一體。

1.2辨證思維

對于陰陽這一辨證矛盾范疇及概念的認識是中醫學理論的開端和起源，陰陽兩者之間是相互平衡、此消彼長、相互制約的統一體，兩者共同構成了中醫辨證邏輯體系。按照陰陽消長轉化、對立制約、動態平衡的邏輯關系對人體生命運動的各個節段、各個層次、各個方面的矛盾運動進行規律性分析，能夠獲得一個逐級矛盾分析式的辨證邏輯體系。針對于疾病不同發展階段的患者，實施相應的方法進行治療，就是中醫學辨證論治的思想，也是傳統哲學中樸素辨證法思想的體現[1-2]。

1.3整體思維

中醫學領域中的整體思維指的是社會環境與自然環境的統一、人體自身完整性與統一性的結合，這也是中醫學領域中中國傳統文化的具體表現。在“天人相應”理念的指導下，中醫學理論首先會將自然與人體視為一個有機的整體，但人又是自然界的一個組成部分。整體思維是中醫學理論中的一個重要方法，存在于疾病治療、養生、辨證、診療、病理和生理的各個方面。整體思維是中醫學辨證思維和古代唯物論的重要體現，中國傳統文化特色鮮明，也是一項重要的中國傳統思維方式[3-4]。

1.4意象思維

意象思維能夠深刻解釋中國傳統哲學的根源，也是一種獨具特色的中國傳統文化思維方式，在中國傳統文化于中醫學教育相互融合的過程中，意象思維能夠為學生提供一種意象的思維模式，例如，陰陽、五行、八卦、干支等都是對中醫產生深刻影響的思維方式，也為中醫學“以象定臟”思維模式的形成奠定了基礎。中醫意象思維符合傳統思維方式動態變易、直覺感悟的及統一整體的特征，其媒介為象征、類比的方法，能夠對人體病理變化和生理功能進行靈活把握，也能夠實現對于疾病診療、表現和生命現象的動態、整體思考，這一思維方式可以忽略邏輯的影響，因而也是一種極具代表性的中醫學思維方式，有助于中醫學學生對于患者疾病形成更加整體的認識，并與客觀邏輯相結合，保證診療活動的準確性。

2加強學生傳統醫德培養

傳統醫德是中醫藥文化的關鍵內容，也是中國傳統文化的寶貴財富。傳統醫德堅持“貴義賤利，自正己德”的基本原則、“醫貴乎精，仁術濟世”的精神價值、“醫乃仁術，濟人為本”的思想本質以及“生命至重，惟人最尊”的堅定信念，因而帶有理性的光輝和人性的亮點。在中醫學發展的數千年以來，傳統醫德都為醫者提供了不斷改善醫技，樹立道德的精神動力，這正符合中國傳統文化尊重人生命的本質。中國傳統文化強調修身文化，而這一理念在傳統醫德中也產生了十分重要的影響，傳統醫德強調人的修養、行為事件醫技慎獨精神，這都是道德自律精神的體現。另一方面，仁術也是傳統醫德的中藥內容，符合醫學領域的職業特征和職能特點，是維系整個傳統醫德體系的重要內容。《本草綱目·序》中曾經提到：“夫醫之為道，君子用之以衛生，而推之以濟世，故稱仁術。”這不僅是儒家行醫治病中仁術精神的重要實踐，更是“仁”理論的充分體現，將“仁”和“醫”兩者融為一體，能夠體現醫生職業“好生之德”的特征[5-6]。

3激發學生的學習積極性

中醫學教育十分關注學生的中醫思考方式以及“師從自然”學習態度的培養，但是，從以往的教學方式和習慣來看，以前的中醫學教育，主要在于中國傳統文化教學，而在西方文化逐步滲透以后，中醫學教育的意識形態和知識結構都受到了巨大的沖擊和影響，中國傳統文化知識結構中以文、史、哲為主的教學內容和結構逐步轉化為了以數、理、化為主，而這也是西方科學知識結構的中藥代表，并在此基礎上建立了數量概念理論以及分析還原的思維方式[7-8]。

從目前的中醫學教育模式來看，雖然學生基本能夠掌握教學的內容，但是，在現代西方思維的影響下，在學生切實進入臨床階段以后，其仍然會出現不知所措的情況，甚至是質疑中醫學臨床療效，而課堂上學習到的內容逐漸變成了應付考試的工具，缺乏實際的應用價值，這就會影響學生的學習積極性。從當前中國教育系統的整體情況來看，已經基本沒有了針對中國傳統文化思維方式、智慧和哲學的教學內容安排，這就會導致學生對于中國傳統文化逐步疏遠，甚至被完全以往。因此，在中醫學教育甚至整個教育體系之中，都應更加關注中國傳統文化內容的應用，在其中融入中國傳統文化思維習題，從而深化學生對于中醫學的領悟和理解，激發學習的積極性，實現中醫學的發展和傳承[9-10]。

4總結

綜上所述，將中國傳統文化應用于中醫學教育中，有助于向學生說明人體疾病診療和病理的客觀規律，吸取中國古代哲學理論的精華，對生命現象進行更加客觀的解釋，同時，也有助于學生傳統醫德的培養，將傳統文化融入其精神內核之中，從而更加深刻解釋本土文化印跡。對于中醫學學子而言，中國傳統文化的學習有利于其中醫思維模式的建立，形成傳統醫德，激發學習的積極性，最終促進中醫學的發展與傳承。

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