建構(gòu)主義教育研究精選(九篇)

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第1篇：建構(gòu)主義教育研究范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；體育院校；文獻(xiàn)檢索課

高等體育院校是集體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育科研“三位一體”的專(zhuān)業(yè)院校 , 其目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)突出、知識(shí)全面的體育人才 , 學(xué)生畢業(yè)以后的職業(yè)選擇范圍較廣，他們可擔(dān)當(dāng)職業(yè)裁判、體育教練、體育官員、教師、學(xué)術(shù)研究人員、群眾體育運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)人員等角色 , 這些職業(yè)不僅要求學(xué)生有健康的體魄 , 同時(shí)也要求有較高的人文素質(zhì)和信息素質(zhì)。

本文以信息素質(zhì)教育體系中的文獻(xiàn)檢索課程為對(duì)象，探討建構(gòu)主義理論在文化素質(zhì)較為薄弱的體育院校文獻(xiàn)檢索課程的應(yīng)用，以期提高文檢課在提升體育院校學(xué)生信息素質(zhì)的成效。

1 體育院校信息文獻(xiàn)檢索課的特點(diǎn)與現(xiàn)狀

1984年，文獻(xiàn)檢索課在我國(guó)部分高校開(kāi)始開(kāi)設(shè) ，1992年后，文獻(xiàn)檢索課在各高校得到蓬勃開(kāi)展。我國(guó)體育院校開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索課較晚，大部分體育院校都是從1995 年開(kāi)始開(kāi)設(shè)，至今已走過(guò)十七年。在這十七年中，體育院校的文獻(xiàn)檢索課無(wú)論教學(xué)目標(biāo) 、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都有長(zhǎng)足的提高和發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)師生的信息意識(shí)特別是利用文獻(xiàn)資料的技能有極大的幫助。但是，我們也可清楚地看到，雖然體育院校的文檢課有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但從目前的實(shí)際情況來(lái)看，無(wú)論是全國(guó)的獨(dú)立體育院校還是大學(xué)的二級(jí)體育學(xué)院，有關(guān)文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)研究成果不多，文獻(xiàn)檢索課程的教學(xué)手段相對(duì)落后，在教學(xué)中，大部分采用的是“老師講授，學(xué)生聽(tīng)講”的傳統(tǒng)方式進(jìn)行教學(xué)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式關(guān)注的是“教”，而不是“學(xué)”，盡管它有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于教師按教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)活動(dòng)，卻不利于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索，也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，特別是對(duì)于文化素質(zhì)普遍偏弱的體育院校的學(xué)生，應(yīng)用這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式的教學(xué)效果大打折扣。

2 建構(gòu)主義理論及對(duì)體育院校文檢課教學(xué)的啟示

2.1 建構(gòu)主義理論

建立在人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律基礎(chǔ)上的建構(gòu)主義教育理論由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，知識(shí)并不是簡(jiǎn)單地從教師到學(xué)生的傳授中來(lái)，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生由被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師不僅是知識(shí)的呈現(xiàn)者，同時(shí)應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是采用全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想。建構(gòu)主義的重要教學(xué)理論，對(duì)當(dāng)前的文獻(xiàn)檢索教學(xué)理論研究以及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了廣泛的影響，對(duì)提高體育院校文獻(xiàn)檢索課的實(shí)效性有重要的借鑒作用。

2.2 建構(gòu)主義理論對(duì)體育院校文檢課的啟示

首先，作為知識(shí)的呈現(xiàn)者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，文檢課教師首先應(yīng)提高自身的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)及教學(xué)能力，教師具有豐富、新穎的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能及良好的表達(dá)、溝通能力是提高文檢課水平的關(guān)鍵；其次，教師應(yīng)充分了解、重視體院學(xué)生術(shù)科課程生龍活虎、學(xué)習(xí)積極性高，但理論課程薄弱且無(wú)興趣的特點(diǎn)，文檢課作為理論、實(shí)踐兼有的課程，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的相互作用，注重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性，多引導(dǎo)，多讓學(xué)生參與實(shí)踐，摒棄只以老師為主體，罔顧學(xué)生的特點(diǎn)，“滿(mǎn)堂灌”“一言堂”的教學(xué)方式；再次，重視體院學(xué)生愛(ài)探索的特點(diǎn)，通過(guò)設(shè)置帶有探索性和開(kāi)放性的問(wèn)題鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生解決完成問(wèn)題，設(shè)立多種互動(dòng)渠道，師生之間或者生生之間展開(kāi)互動(dòng)，不限時(shí)間空間解決隨時(shí)碰到的問(wèn)題。以此進(jìn)一步提高課程的實(shí)效性。

3 體育院校文檢課教學(xué)模式

根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)理論，結(jié)合體育院校的實(shí)際情況，文檢課可采取如下圖的教學(xué)模式

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境——課堂的、網(wǎng)絡(luò)的(或者叫虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境)。

確定問(wèn)題——在上述學(xué)習(xí)環(huán)境下，選擇與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題讓學(xué)生解決。

自主、協(xié)作學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題——根據(jù)老師提供的解決問(wèn)題的信息或者線(xiàn)索，學(xué)生獨(dú)立自主解決老師給出的問(wèn)題。

互動(dòng)學(xué)習(xí)——師生、生生互動(dòng)協(xié)作，包括討論、交流解決問(wèn)題的方法與技巧；

效果評(píng)價(jià)——對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果予以評(píng)價(jià)，并根據(jù)效果的好壞調(diào)整教學(xué)策略。

卡耐基說(shuō)過(guò)：一兩重的參與勝過(guò)一噸重的說(shuō)教。該教學(xué)模式避免了學(xué)生只是被動(dòng)接受老師講授，學(xué)習(xí)效果不佳的弊端，學(xué)生參與性高，在“做”中學(xué)，學(xué)習(xí)積極性大大提高。

4、基于建構(gòu)主義文檢課教學(xué)的具體實(shí)施

4.1 教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

體育院校的學(xué)生文化素質(zhì)比較薄弱，但他們思維活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)，文檢課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際水平，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重實(shí)踐性、易懂性。以廣州體育學(xué)院為例，文檢課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本掌握文獻(xiàn)檢索基礎(chǔ)理論知識(shí)，能夠自如地利用我院圖書(shū)館及其它圖書(shū)館的信息資源，以及能熟練通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑迅速而準(zhǔn)確地檢索到體育及其它所需信息資料。文檢課教學(xué)內(nèi)容則由任課教師小組根據(jù)選修學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要和學(xué)校培養(yǎng)計(jì)劃擬定教學(xué)大綱并自編相應(yīng)的的講義，教學(xué)大綱在文檢課的第一次上課時(shí)，征求選修該課的學(xué)生意見(jiàn)，聽(tīng)取他們合理的建議，對(duì)教學(xué)大綱修改補(bǔ)充，并且允許學(xué)生在此后上課過(guò)程中繼續(xù)提出有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的意見(jiàn)。學(xué)生參與確定教學(xué)內(nèi)容，不僅使教學(xué)內(nèi)容真正做到符合學(xué)生的要求，也使學(xué)生“主人翁”之感油然而生，大大提高了學(xué)習(xí)的積極性。

4.2 學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

第2篇：建構(gòu)主義教育研究范文

[關(guān)鍵詞]：建構(gòu)主義理論　大學(xué)英語(yǔ)　口語(yǔ)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.31

一、引言

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）》（2004）指出：大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流。特別規(guī)定大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)目標(biāo)應(yīng)達(dá)到能和英美國(guó)家的人進(jìn)行日常會(huì)話(huà)的水平[1]，該要求更加注重學(xué)習(xí)者跨文化意識(shí)的培養(yǎng)和英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的提高，　對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求。因此，英語(yǔ)教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生以聽(tīng)說(shuō)為主的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，在傳授語(yǔ)言知識(shí)和基本技能的同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展能力。近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革已取得了一定的成效，　但對(duì)照教育部《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（2004）中對(duì)“英語(yǔ)口語(yǔ)要求”的規(guī)定，　大部分大學(xué)非專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的口語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀。2008年6月，在大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試改革工作會(huì)議上，教育部高等教育司司長(zhǎng)張堯?qū)W講到，四六級(jí)的試題設(shè)計(jì)必須是基于聽(tīng)力的，在構(gòu)成試題的八個(gè)部分中，除了閱讀部分之外全部以視頻材料為基礎(chǔ)。可見(jiàn)，口語(yǔ)教學(xué)作為培養(yǎng)大學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的重要途徑，正是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究與改革的重點(diǎn)之一。

二、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義（constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，最早可追溯到古希臘哲學(xué)，是行為主義理論發(fā)展到認(rèn)知主義理論之后的又一個(gè)新的發(fā)展階段，其思想來(lái)源于認(rèn)知加工學(xué)說(shuō)，以皮亞杰（J.Piaget），維果斯基（Vogotsgy）等人為代表。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論反對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提出了一系列獨(dú)特的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。

建構(gòu)主義理論的核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，　最好是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)（即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽(tīng)別人（如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，　學(xué)生始終處于主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)建構(gòu)意義的認(rèn)知主置[2]　。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)在教師的指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方式，　它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，　又不忽略教師的指導(dǎo)作用。因此，　建構(gòu)主義下的教學(xué)模式應(yīng)該是“以學(xué)生為中心，　在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，　利用情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，　最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”[3]。

三、基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式研究

建構(gòu)主義理論以學(xué)生為中心，注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，提倡協(xié)作學(xué)習(xí)與互動(dòng)教學(xué)，　為大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)提供了新的理論依據(jù)。因此，大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以構(gòu)建“學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式為方向，提倡互動(dòng)教學(xué)，幫助學(xué)習(xí)者真正實(shí)現(xiàn)其意義建構(gòu)主體的地位，以自主學(xué)習(xí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的積極性，促進(jìn)課堂交流和協(xié)作，促進(jìn)其英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。

（一）更新教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以教師為中心，　教師是課堂的中心和控制者，是知識(shí)的傳授者；作為學(xué)習(xí)者，學(xué)生認(rèn)為課上的收獲就是記下了大量的教學(xué)筆記，教師講課好壞取決于學(xué)生能夠聽(tīng)懂多少。這種滯后的教學(xué)觀念忽視了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，認(rèn)為衡量英語(yǔ)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)語(yǔ)法掌握的多少，從而忽視了口語(yǔ)訓(xùn)練。因此應(yīng)實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，　注重學(xué)與教的互動(dòng)。改變以講授為主的單一教學(xué)模式，建立以現(xiàn)代信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的教學(xué)模式，　使英語(yǔ)教學(xué)不受時(shí)間和地點(diǎn)限制，促使課堂教學(xué)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，大班授課與小班操練相結(jié)合，　多媒體教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合。利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的生活場(chǎng)景，　讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的交際環(huán)境當(dāng)中，　使口語(yǔ)教學(xué)突破課堂教學(xué)的局限。同時(shí)在課堂教學(xué)中融入游戲、歌曲、影視、戲劇等多樣化內(nèi)容，　提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，　同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

（二）創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，加強(qiáng)文化導(dǎo)入

建構(gòu)主義教學(xué)理念重視個(gè)人體驗(yàn)，　注重在近乎真實(shí)語(yǔ)境中的學(xué)習(xí)，　而不是脫離真實(shí)語(yǔ)境的抽象講解，　它強(qiáng)調(diào)知識(shí)是在特定情境中被掌握和使用的。這就要求教師設(shè)計(jì)多種口語(yǔ)活動(dòng)，　讓學(xué)生接觸更多的可理解的真實(shí)語(yǔ)境，　為學(xué)生創(chuàng)造足夠的語(yǔ)言輸出的機(jī)會(huì)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言和語(yǔ)用能力。

由于學(xué)生在使用英語(yǔ)交流時(shí)必須考慮語(yǔ)言所涉及的文化背景，　尤其要注意中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家文化的不同點(diǎn)，　在注重語(yǔ)言使用準(zhǔn)確性、流利性的同時(shí)也兼顧語(yǔ)言的得體性，這就要求在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中除了要有大量的語(yǔ)言知識(shí)的輸入，還需要輸入一定的英語(yǔ)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的背景信息以幫助學(xué)生了解相關(guān)的文化背景。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中向?qū)W生有目的地介紹涉及英語(yǔ)國(guó)家藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、倫理、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣以及政治法律制度等文化現(xiàn)象，　通過(guò)對(duì)文化背景知識(shí)和文化差異的介紹，可以避免語(yǔ)用失誤現(xiàn)象的發(fā)生，　增強(qiáng)語(yǔ)言得體性，　最大限度避免將母語(yǔ)使用習(xí)慣和母語(yǔ)的文化背景帶入英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言和語(yǔ)用能力。

（三）合理設(shè)置課程，增設(shè)口語(yǔ)選修課

口語(yǔ)課程的設(shè)置促使學(xué)生和教師重新審視口語(yǔ)教學(xué)的重要性，提高師生在思想和行動(dòng)上對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)的重視程度。合理的課程設(shè)置應(yīng)注重學(xué)生的口語(yǔ)操練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能和英語(yǔ)綜合表達(dá)能力，促進(jìn)教學(xué)改革順利進(jìn)行，提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。可在本科一、二年級(jí)的教學(xué)中加入英語(yǔ)口語(yǔ)課，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平劃分初、中級(jí)口語(yǔ)訓(xùn)練階段。目的在于增強(qiáng)學(xué)生的交際能力，幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化、交際習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)在特定的情境下自由交流的目標(biāo)。同時(shí)還要采取小班口語(yǔ)訓(xùn)練課的模式，以增加學(xué)生開(kāi)口及教師指導(dǎo)的機(jī)會(huì)。在三、四年級(jí)增設(shè)口語(yǔ)選修課，選取與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步提高專(zhuān)業(yè)內(nèi)口語(yǔ)交際的能力。

（四）建立合理的評(píng)價(jià)體系，推進(jìn)口語(yǔ)考試改革

在教學(xué)中建立一套合理的評(píng)價(jià)體系——形成性評(píng)價(jià)加終結(jié)性測(cè)試。形成性評(píng)價(jià)倡導(dǎo)一種新型的、以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主的評(píng)價(jià)方式，它借鑒了多元智力理論的成果，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和階段性學(xué)習(xí)效果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，包括學(xué)生參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)和自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況以及階段性的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況[4]。由于口語(yǔ)測(cè)試不同于其他測(cè)試，考生的臨場(chǎng)發(fā)揮及考生所抽取的試題都會(huì)影響考生水平的發(fā)揮，可以通過(guò)形成性評(píng)價(jià)來(lái)彌補(bǔ)這一不足。在教學(xué)中，幫助學(xué)生建立個(gè)人檔案，對(duì)其一個(gè)學(xué)期內(nèi)的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要包括學(xué)生的出勤情況、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、期中評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、參加英語(yǔ)口語(yǔ)活動(dòng)等。這種雙重評(píng)價(jià)體系不僅可以對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力進(jìn)行科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)，同時(shí)可以作為一種監(jiān)督機(jī)制存在于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，督促學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性得到了提高，　英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的良好動(dòng)機(jī)也得到進(jìn)一步激發(fā)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，建構(gòu)主義理論提倡的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀為英語(yǔ)教學(xué)注入了新的內(nèi)容，為大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)提供了新的模式。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式長(zhǎng)期受傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)模式的影響，忽視了學(xué)生語(yǔ)用能力和交際能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力的重要性，　用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)，　重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部高等教育司.　大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求教學(xué)大綱（試行）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004.

第3篇：建構(gòu)主義教育研究范文

現(xiàn)如今，高職英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)還是教學(xué)，經(jīng)過(guò)一連串的觀察和統(tǒng)計(jì)，絕大多數(shù)的高職學(xué)生對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的情況有諸多抱怨，一開(kāi)始其進(jìn)入到英語(yǔ)的課堂之內(nèi)都是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，希望能夠從中學(xué)習(xí)到有用的知識(shí)，提升自我的英語(yǔ)能力，可是在持續(xù)一段時(shí)間之后漸漸發(fā)現(xiàn)，實(shí)際情況不是這樣的，教師使用的教學(xué)方式嚴(yán)重地打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[1]。我國(guó)現(xiàn)在的高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，主要的問(wèn)題包含了以下幾方面的內(nèi)容：

1.1高職學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)不強(qiáng)

和本科生相比，高職學(xué)生入學(xué)時(shí)的英語(yǔ)水平有高有低，通常英語(yǔ)基礎(chǔ)都較差。而且有些學(xué)生在正式入學(xué)之前，都沒(méi)有接觸過(guò)全面整體的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，有些學(xué)生聽(tīng)不懂也說(shuō)不出，并且詞匯量嚴(yán)重匱乏，因此能夠有效使用的詞匯量更是少之又少。有些學(xué)生甚至連最基本的時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)都不了解，常常會(huì)有各種錯(cuò)誤情況出現(xiàn)。因此可以看出，高職學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍低下，對(duì)其往后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性打消較大。

1.2內(nèi)容創(chuàng)新程度低

現(xiàn)如今，大部分的高職英語(yǔ)教材還是將重點(diǎn)放在了知識(shí)的傳授之上，通常這些教材的課文繁多，實(shí)用性以及趣味性低下。大部分的教材之間沒(méi)有太強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.3仍然是傳統(tǒng)教學(xué)占據(jù)主要地位

1.3.1教師是課堂的核心控制者

英語(yǔ)課堂的教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，教師占據(jù)著主要地位，以教學(xué)素材為中心，以語(yǔ)法知識(shí)為中心以及以教師為中心。在傳統(tǒng)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生從始而終都是在被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而沒(méi)有主動(dòng)地加入進(jìn)去。學(xué)生是教師的忠實(shí)聽(tīng)眾，其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間都是在課堂上，時(shí)間有限，沒(méi)有將其的主觀能動(dòng)性有效的發(fā)揮[2]。很明顯，這種英語(yǔ)教學(xué)的方式和事實(shí)意義上的以學(xué)生為中心的教學(xué)思想有著巨大的差距。

1.3.2教學(xué)手段的局限性

在現(xiàn)如今的高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)候教師會(huì)使用一些全新的教學(xué)方式，例如：多媒體投影、錄音等等，可是整體來(lái)說(shuō)，還只是觸及到了現(xiàn)代化教學(xué)工具的表面，沒(méi)有深入的利用，缺乏靈活性。

1.3.3教師和學(xué)生之間的交流太少

學(xué)生和教師之間的交流十分的重要，教師和學(xué)生之間有較大的差距的話(huà)，會(huì)疏遠(yuǎn)與學(xué)生的關(guān)系。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師自顧自的在課堂上演講，而學(xué)生具體掌握多少教師并不關(guān)注，必然沒(méi)有良好的教學(xué)效果[3]。

1.4考試方式單一

現(xiàn)在的高職院校考核方式還是局限在書(shū)面內(nèi)容上，這種方式過(guò)于呆板，不能夠考察學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的講述能力。這種試卷式的考核方式，學(xué)生只是在單純的模仿和重復(fù)，不能夠有效的完成對(duì)知識(shí)的構(gòu)建。

2．建構(gòu)主義英語(yǔ)教學(xué)觀念

建構(gòu)主義的出現(xiàn)，標(biāo)志著人們的理論學(xué)習(xí)從行為主義發(fā)展到了認(rèn)知主義的地位。建構(gòu)主義屬于一種全新的認(rèn)識(shí)論學(xué)習(xí)理念，其中有非常豐富的內(nèi)容，而建構(gòu)主義簡(jiǎn)單的描述就是“以學(xué)生為中心”，其追求和探索的主要內(nèi)容是學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探知能力。

2.1建構(gòu)主義的英語(yǔ)教學(xué)思想

語(yǔ)言不但是一種交際工具，同時(shí)也是人類(lèi)思維的工具。所以，不管哪一種語(yǔ)言教學(xué)，需要將其融入進(jìn)互相交流的過(guò)程中，因?yàn)橹挥性诨ハ嗟慕涣鬟^(guò)程中，學(xué)習(xí)者才可能真正的使用語(yǔ)言進(jìn)行交流討論，才能夠真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的。同時(shí)，在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，需要將語(yǔ)言看成是一個(gè)完整的文化體系，這是因?yàn)檎Z(yǔ)言的學(xué)習(xí)不但是符號(hào)體系的表述，而且也是一種對(duì)社會(huì)文化的適應(yīng)過(guò)程[4]。

2.1.1提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的有效性，表現(xiàn)在其有沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。因此在教學(xué)的過(guò)程中，教師需要做到以學(xué)生為中心，積極的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在自我的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著主人翁的作用。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師不是單純的知識(shí)灌輸者，其同樣是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者和組織者。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師的主要作用是啟迪以及引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生肯學(xué)、會(huì)學(xué)。

2.1.2保持師生之間的交流互動(dòng)

高職英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是交際，傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)中重視的語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，雖然高職英語(yǔ)教學(xué)在學(xué)生的心理方面有適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，可是教學(xué)模式仍然局限在單一的練習(xí)模式上，脫離語(yǔ)言的實(shí)際交流活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系需要保持良好的交流，不但能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能夠培養(yǎng)鞏固師生之間的融洽關(guān)系

2.2建構(gòu)主義指導(dǎo)下英語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

2.2.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中關(guān)注的是教學(xué)活動(dòng)需要遵循“以學(xué)生為中心”的原則，在課堂環(huán)境中，學(xué)生是知識(shí)追求的主體，因此在建構(gòu)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中，需要將學(xué)生放在主體地位。所以，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要關(guān)注的有利于學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中要將學(xué)生的地位充分體現(xiàn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用[5]。

2.2.2教學(xué)情景的設(shè)立

傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)基本上保持的態(tài)度是“學(xué)書(shū)本”的理念，其認(rèn)為是、情境的設(shè)立是抽象型的，但是情境總是具體的，是不斷變化的，各種不同的情境之間沒(méi)有完全適應(yīng)的規(guī)律。學(xué)習(xí)者一般很難真正的使用從學(xué)校中學(xué)習(xí)到的知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題做處理。所以在建構(gòu)主義中認(rèn)為，學(xué)習(xí)和情境之間有著必然的聯(lián)系，需要在實(shí)際的情景下去開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠讓學(xué)習(xí)者借助自身原有的認(rèn)知模式對(duì)當(dāng)前的知識(shí)做學(xué)習(xí)和聯(lián)系，找尋新知識(shí)的一般含義。在情境設(shè)立的過(guò)程中，可以借助實(shí)物景物對(duì)情境做設(shè)立，也可以借助漫畫(huà)等，有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.2.3設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義中認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供具象的寬泛的學(xué)習(xí)場(chǎng)合，在這個(gè)環(huán)境之中，學(xué)生能夠借助各種各樣的工具資源實(shí)現(xiàn)自我的學(xué)習(xí)目的。而學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)支撐以及促進(jìn)學(xué)習(xí)的場(chǎng)合。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生除了能夠從教師處獲得幫助之外，還能夠從同窗之間得到支持。在這種觀念下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)需要得到促進(jìn)和支持的過(guò)程，而不是單純的被嚴(yán)格的控制。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)過(guò)程中，高職英語(yǔ)教學(xué)課堂環(huán)境設(shè)計(jì)需要面向?qū)W習(xí)環(huán)境進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，而不是朝著非教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容。

3．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的啟發(fā)

我國(guó)的高職高專(zhuān)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀要求英語(yǔ)教學(xué)需要重新認(rèn)識(shí)過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，積極的尋找一條和全新的教學(xué)道路。建構(gòu)主義理論在現(xiàn)今電費(fèi)國(guó)際教育界內(nèi)屬于一種全新的教學(xué)思潮，學(xué)習(xí)建構(gòu)主義對(duì)我國(guó)的高職英語(yǔ)教學(xué)有著非常重要的意義，我國(guó)在學(xué)習(xí)建構(gòu)以及理論的過(guò)程中，有以下幾方面的啟發(fā)。

3.1擴(kuò)大建構(gòu)主義的理論以及研究的角度

現(xiàn)代的建構(gòu)主義一般分成了以下六種，分別是激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、社會(huì)文化認(rèn)知觀、信息加工建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論以及控制論系統(tǒng)觀。現(xiàn)如今我國(guó)的建構(gòu)主義是將各個(gè)建構(gòu)主義的共識(shí)當(dāng)成理論研究的基礎(chǔ)，也就是知識(shí)和課程、教師、學(xué)生之間的關(guān)系處理好。在實(shí)際的研究過(guò)程中，對(duì)某一項(xiàng)具體的建構(gòu)主義的理論研究還不夠深入，只有很少一部分的文章涉及了社會(huì)性的建構(gòu)主義，而對(duì)于建構(gòu)主義中的其他各個(gè)部分的討論內(nèi)容基本為零。因此在將來(lái)的研究過(guò)程中，需要延展這方面的研究范圍，與此同時(shí)，已經(jīng)存在的社會(huì)建構(gòu)主義的理論，其指導(dǎo)性作用同樣需要在深度和廣度上加以擴(kuò)展。

3.2擴(kuò)大研究對(duì)象的范圍

單純的從發(fā)展的方向議論，我國(guó)現(xiàn)如今在建構(gòu)主義的理論支持下的英語(yǔ)研究已經(jīng)表現(xiàn)出了巨大的表現(xiàn)力。可是同樣不能夠忽略了現(xiàn)如今需要面對(duì)的一系列問(wèn)題，比如研究生、大專(zhuān)生、職校生以及中小學(xué)等等研究范圍。不管是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科研究生，還是非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)研究生，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的研究范圍還需要進(jìn)一步擴(kuò)展，并且提供更多的關(guān)注性在其中。

4．建構(gòu)主義的在高職英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)

4.1充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用

我國(guó)的高職教育在長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，都是被限制在輕學(xué)重教的圈子內(nèi)，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)以及教師的英語(yǔ)教學(xué)都是為了過(guò)級(jí)過(guò)考試，使得學(xué)生往往“高分低能”，這屬于高職英語(yǔ)教學(xué)中最大的弊端。而在建構(gòu)主義中認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)的中心，因此在這種思想下，教學(xué)的重點(diǎn)不在局限在教師要教什么，而是為學(xué)生建立良好的外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在課堂上分成幾個(gè)小組，互相討論，教師適時(shí)的指點(diǎn)一下，有助于改變學(xué)生對(duì)問(wèn)題思考的方式，引領(lǐng)學(xué)生使用科學(xué)的方式學(xué)習(xí)理論知識(shí)，同時(shí)，其對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的改革也有促進(jìn)性作用[6]。

4.2優(yōu)化評(píng)價(jià)方式

長(zhǎng)時(shí)間的高職英語(yǔ)評(píng)價(jià)都是課時(shí)結(jié)束時(shí)的總結(jié)性評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是以成績(jī)論勝負(fù)。這種評(píng)價(jià)方式關(guān)注的只是學(xué)習(xí)的結(jié)果，就會(huì)將教學(xué)活動(dòng)帶進(jìn)應(yīng)試教育的誤區(qū)。可是評(píng)價(jià)的目的是為了依照學(xué)生對(duì)課時(shí)的掌握情況而更好的設(shè)定教學(xué)環(huán)境。包括了階段性測(cè)試、口頭測(cè)試、文章解讀等，能夠了解學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的掌握程度，同時(shí)能夠全面發(fā)揮學(xué)生的特點(diǎn)。

5．結(jié)語(yǔ)

第4篇：建構(gòu)主義教育研究范文

【關(guān)鍵詞】 建構(gòu)主義；課堂教學(xué)觀；學(xué)生觀

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)習(xí)參與者在指導(dǎo)教師的幫助下，在已有社會(huì)知識(shí)背景、社會(huì)歷史環(huán)境、價(jià)值及情感等多方面因素共同作用下主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的過(guò)程，其重心是學(xué)生的“學(xué)”。［1］學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，離開(kāi)學(xué)生積極主動(dòng)的參與，任何學(xué)習(xí)都是無(wú)效的。教師的作用，就在于首先明確學(xué)生的主體性，并積極利用教學(xué)信息資源構(gòu)建新的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)揮，協(xié)助、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在自我發(fā)展和合作交流的過(guò)程中真正了解和掌握基本的方法、價(jià)值和技能，獲得樂(lè)觀向上的精神追求和情感。教師由原來(lái)傳業(yè)解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的陪伴著、促進(jìn)者和合作者，與學(xué)生共同建構(gòu)起一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。

一、建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)

建構(gòu)主義是心理學(xué)理論中行為主義流派發(fā)展到認(rèn)知主義（Cognitivism）后的發(fā)展，被喻為是“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命”。［2］建構(gòu)主義理論的發(fā)展過(guò)程中，歷史上受到多位著名教育家、社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家的影響。主要有：一是杜威的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論。美國(guó)著名教育家杜威認(rèn)為，教育應(yīng)該始終建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育就是經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步改進(jìn)，是在經(jīng)驗(yàn)中、發(fā)展著經(jīng)驗(yàn)的一種過(guò)程。二是認(rèn)知發(fā)展理論。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，知識(shí)和信息既非來(lái)自主體，也非客體，而是在主體與客體的相互作用中逐步建構(gòu)起來(lái)的，并在“平衡――不平衡――新的平衡”的循環(huán)中穩(wěn)步上升，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展。［3］

二、建構(gòu)主義視閾下的課堂教學(xué)觀

建構(gòu)主義理論的形成和發(fā)展對(duì)已有的教育理念產(chǎn)生了巨大的沖擊，甚至動(dòng)搖了人們關(guān)于教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀、教師的角色和學(xué)生的角色的根本看法。

1、建構(gòu)主義學(xué)生觀

建構(gòu)主義學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的自發(fā)而主動(dòng)的建構(gòu)者，而不是外部刺激的簡(jiǎn)單接受者和被教化者。學(xué)生要從各個(gè)方面發(fā)揮自身的主體作用，以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，用創(chuàng)造法、積累法和探索法去建構(gòu)知識(shí)的意義，主動(dòng)去搜集并分析接觸到的信息和資料，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題提出假設(shè)并給予論證；要學(xué)會(huì)“鏈接”與“反思”，學(xué)會(huì)“自我協(xié)商”與“相互協(xié)商”。建構(gòu)主義教育理論所涵蓋的內(nèi)容很全面，但是其中心問(wèn)題可以概括為，即學(xué)生是教育的中心，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識(shí)的意義。

2、建構(gòu)主義教師觀

1983年，“極端建構(gòu)主義”代表人物――馮•格拉塞斯費(fèi)爾德指出：“我們應(yīng)該把知識(shí)與能力看作是個(gè)人建構(gòu)自己經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，教師的作用將不再是講授‘事實(shí)’，而是幫助和指導(dǎo)學(xué)生在特定領(lǐng)域中建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)”。［4］在建構(gòu)主義者看來(lái)，過(guò)去的教師職責(zé)不應(yīng)該是“給予”，教師不應(yīng)該把自己視為“掌握知識(shí)和仲裁知識(shí)正確性的唯一權(quán)威”。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。教師的社會(huì)角色僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者和輔導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的陪伴者和學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，在教師與學(xué)生的互動(dòng)中讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。在這一過(guò)程中教師要重點(diǎn)發(fā)揮的是教育的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性得到鼓勵(lì)和激發(fā)，創(chuàng)造學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)環(huán)境和比較新舊知識(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，幫助學(xué)生樹(shù)立起對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義感；盡可能的組織學(xué)生合作互相學(xué)習(xí)，開(kāi)展豐富多彩的辯論和討論，使學(xué)生的意義建構(gòu)更加穩(wěn)定和持久。

3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：（1）學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是消極被動(dòng)地接受外在信息刺激，也不是把知識(shí)簡(jiǎn)單、機(jī)械地從外界搬到記憶中，而是在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行選擇、加工和處理，通過(guò)新舊知識(shí)的相互作用、改造和充實(shí)，來(lái)建構(gòu)新的理解，獲取自己的意義。因此，學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)反復(fù)、雙向互動(dòng)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過(guò)程，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組的過(guò)程。(2)學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程，已有的經(jīng)驗(yàn)背景是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的必要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用。一方面，新知識(shí)是學(xué)習(xí)者以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)“生長(zhǎng)”起來(lái)的。學(xué)習(xí)者廣泛而豐富的知識(shí)背景參與到新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用中，成為同化新知識(shí)的固定點(diǎn)，學(xué)習(xí)者在自己已有的經(jīng)驗(yàn)背景下，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行編碼和加工，建構(gòu)自己的理解；另一方面，學(xué)習(xí)也是對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整和改造。已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)因?yàn)樾滦畔⒌倪M(jìn)入而發(fā)生不同程度的補(bǔ)充、調(diào)整和改造，順應(yīng)于新的情境。［5］

4、建構(gòu)主義教學(xué)觀

對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)教學(xué)的重新解釋。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不再是一個(gè)純粹傳授知識(shí)的過(guò)程，而是在教師的組織和引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、意義建構(gòu)的過(guò)程。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生對(duì)各種事物的理解，傾聽(tīng)他們現(xiàn)有的想法并且洞察其由來(lái)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者豐富或調(diào)整自己的理解，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。另外，建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，在以往的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)習(xí)者已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)很多問(wèn)題都有自己的理解。最后，建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共同對(duì)世界的意義進(jìn)行合作建構(gòu)的過(guò)程。因此，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生展開(kāi)充分的對(duì)話(huà)和溝通，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理清和表達(dá)自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、理解他人的想法，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、爭(zhēng)辯和分享。［6］

三、建構(gòu)主義教學(xué)觀的啟示

建構(gòu)主義對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)、教學(xué)提出了新的詮釋?zhuān)@對(duì)我們提高教學(xué)質(zhì)量和改善教學(xué)效果具有較好的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)模式以教師為中心，只強(qiáng)調(diào)教師的“教”，全部教學(xué)活動(dòng)都圍繞“教”而展開(kāi)，忽略了學(xué)生的“學(xué)”，很少涉及學(xué)生如何“學(xué)”的問(wèn)題，學(xué)生大部分時(shí)間內(nèi)都處在被動(dòng)接受狀態(tài)，主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是積極的、主動(dòng)的。在學(xué)的意義上，學(xué)生是教學(xué)的主體。離開(kāi)學(xué)生積極主動(dòng)的參與，任何學(xué)習(xí)都是無(wú)效的。在教的意義上，教師是教學(xué)的主體。教師的作用，不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授及課本已有知識(shí)的直接灌輸，而在于首先植根于學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，明確學(xué)生的主體性，并積極利用教學(xué)信息資源構(gòu)建新的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)揮。同時(shí)讓學(xué)生完成對(duì)知識(shí)的真正掌握，讓他們分享成功的快樂(lè)，獲得知識(shí)的情感體驗(yàn)，喚起他們成長(zhǎng)的渴望。這就要求教師在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們能在不同的情景中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行自我反思，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化；教師還要善于捕捉和激發(fā)學(xué)習(xí)思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和傾向。

【注 釋】

第5篇：建構(gòu)主義教育研究范文

論文摘要：教學(xué)一體化設(shè)計(jì)在開(kāi)放教育教學(xué)中起著舉足輕重的作用，科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，有利于教師的輔導(dǎo)教學(xué)，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。基于建構(gòu)主義理論，以《公務(wù)員制度》課程為例，根據(jù)課程特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)生需求，確定課程教學(xué)一體化設(shè)計(jì)思路。教學(xué)一體化設(shè)計(jì)包含教師的教和學(xué)生的學(xué)，以教促學(xué)，設(shè)計(jì)中要貫徹“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，以教學(xué)目標(biāo)為中心，以模塊化教學(xué)為指導(dǎo)，確定教學(xué)內(nèi)容和策略，保證各主要教學(xué)環(huán)節(jié)之間相輔相成。

教學(xué)一體化設(shè)計(jì)就是結(jié)合課程的特點(diǎn)，合理選擇多種教學(xué)媒體，高效安排各種教學(xué)環(huán)節(jié)，以方便教師教學(xué)和學(xué)生自學(xué)的設(shè)計(jì)，它在開(kāi)放教育教學(xué)中起著舉足輕重的作用。下面以《公務(wù)員制度》這門(mén)課程為例，談一下筆者在對(duì)本課程進(jìn)行教學(xué)一體化設(shè)計(jì)中的基本思路和想法。

一、課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)——建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出來(lái)的。該理論提出了“學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程”的學(xué)習(xí)觀，“學(xué)習(xí)者從經(jīng)驗(yàn)中積極地建構(gòu)自己的知識(shí)和意義”的學(xué)生觀和“以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀。該理論既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，認(rèn)為教學(xué)的最終目的就是要幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)也不忽視教師的作用，認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中，教師主要扮演三種角色，做好“三種導(dǎo)學(xué)服務(wù)”，即對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)、輔導(dǎo)和督導(dǎo)。“引導(dǎo)”是指根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征和差異，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇合適的調(diào)查題目，制定科學(xué)的調(diào)查工作進(jìn)度，選擇有效的調(diào)查方法，撰寫(xiě)規(guī)范的調(diào)查報(bào)告。“輔導(dǎo)”是指在學(xué)生實(shí)施具體的調(diào)查工作之前，有針對(duì)性地對(duì)實(shí)踐教學(xué)改革的基本要求、流程安排，社會(huì)調(diào)查方法的選擇、社會(huì)調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)等進(jìn)行具體的教學(xué)輔導(dǎo)。“督導(dǎo)”是指從約束與激勵(lì)并舉的角度，對(duì)學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的全過(guò)程進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督和調(diào)適，以保證學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照要求完成實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)保證學(xué)習(xí)質(zhì)量（根據(jù)湖南電大開(kāi)放教育“123”教學(xué)模式整理）。

基于這一理論，開(kāi)放教育課程教學(xué)不僅要發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，也要求教師強(qiáng)化支持服務(wù)，做好相應(yīng)的引導(dǎo)、輔導(dǎo)、督導(dǎo)工作，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和教師的指導(dǎo)性。

二、建構(gòu)主義視角下的課程教學(xué)一體化設(shè)計(jì)的基本思路

（一）根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)習(xí)者特點(diǎn)，確定本課程培養(yǎng)目標(biāo)

1.課程特點(diǎn)

一是理論知識(shí)性強(qiáng)。本課程涉及面廣，要求學(xué)生具備扎實(shí)的理論知識(shí)，寬厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，包括政治學(xué)、法學(xué)、行政學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、人力資源管理等學(xué)科相關(guān)知識(shí)。二是現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性強(qiáng)。公務(wù)員的公務(wù)行為與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，涉及面廣，影響深刻，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。三是實(shí)踐操作性強(qiáng)。這是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)我國(guó)當(dāng)前公務(wù)員領(lǐng)域的一些熱點(diǎn)問(wèn)題和公務(wù)員考試相關(guān)問(wèn)題有所調(diào)查、研究。

2.學(xué)習(xí)者分析

（1）學(xué)習(xí)者基本特征分析。為了解學(xué)習(xí)者的基本情況，開(kāi)學(xué)初，我們對(duì)湖南電大直屬分校行政管理專(zhuān)科到課的部分學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，共回收調(diào)查問(wèn)卷30份。通過(guò)調(diào)查，可以看出這門(mén)課程的學(xué)習(xí)者具有以下特征：一是性別與年齡結(jié)構(gòu)。回收的30份問(wèn)卷中，其中男生9人，女生21人；20歲以下2人，20-30歲27人，30-40歲1人。可見(jiàn)，行政專(zhuān)科的學(xué)員大部分是女生，而且大部分年齡都在20-30歲之間，是一支以成人為主體的學(xué)習(xí)隊(duì)伍，總體上看比較年輕。二是工作情況。從調(diào)查情況看，一般學(xué)員都具有一定的工作經(jīng)歷，但66.7%的學(xué)員認(rèn)為自己目前所從事的工作基本上與所學(xué)的行政管理專(zhuān)業(yè)之間不對(duì)口。

（2）學(xué)生動(dòng)機(jī)與需求分析。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)非常明確：一是真正想學(xué)一點(diǎn)充實(shí)自己頭腦、對(duì)自己有用的知識(shí)；二是為了考試及格，獲得學(xué)分；三是通過(guò)本門(mén)課，想了解一下公務(wù)員考試的相關(guān)知識(shí)，將來(lái)自己準(zhǔn)備考公務(wù)員。基于以上學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們?cè)诘谝惶谜n講授學(xué)習(xí)方法和資源介紹之后，積極引導(dǎo)學(xué)員對(duì)每一章的主要內(nèi)容進(jìn)行快速學(xué)習(xí)，然后以“可接受度”、“滿(mǎn)意度”為標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)學(xué)生指出希望教師對(duì)哪些內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)面授輔導(dǎo)。在征求了大多數(shù)學(xué)員的意見(jiàn)之后，我們得知，學(xué)生希望教師重點(diǎn)輔導(dǎo)的內(nèi)容大概可分為重點(diǎn)問(wèn)題講解、難點(diǎn)問(wèn)題分析、疑點(diǎn)問(wèn)題解析、熱點(diǎn)問(wèn)題介紹和考點(diǎn)問(wèn)題提示等五大塊，在實(shí)際面授輔導(dǎo)設(shè)計(jì)中，我們將緊緊圍繞這些內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)與主題討論。

3.確定本課程教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上對(duì)課程基本情況和學(xué)習(xí)對(duì)象的分析，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們以“可接受度”、“滿(mǎn)意度”為標(biāo)準(zhǔn)，把實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、快速學(xué)習(xí)的能力、認(rèn)知能力、應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提高作為培養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，公務(wù)員制度課程教學(xué)目標(biāo)可以表述為：通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和與人協(xié)作的素質(zhì)，掌握公務(wù)員制度的基本知識(shí)和基本原理，結(jié)合公務(wù)員制度相關(guān)實(shí)踐和實(shí)際案例，提高理解與分析問(wèn)題的能力，并在此基礎(chǔ)上能夠深入政府部門(mén)實(shí)際，就公務(wù)員制度相關(guān)問(wèn)題作出調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，從而能對(duì)公務(wù)員制度改革提出一兩點(diǎn)創(chuàng)新建議。這一目標(biāo)的確定，體現(xiàn)了“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)理念，既保證了開(kāi)放教育學(xué)生端正態(tài)度、掌握知識(shí)、提高能力、取得成果這一培養(yǎng)目標(biāo)的升華，又體現(xiàn)了素質(zhì)教育的重點(diǎn)由認(rèn)知領(lǐng)域到應(yīng)用能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維等非認(rèn)知領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移，符合開(kāi)放教育和素質(zhì)教育的特殊要求。

（二）根據(jù)課程目標(biāo)和模塊化教學(xué)原理，確定本課程教學(xué)內(nèi)容

基于以上課程培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)模塊化教學(xué)原理，從知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、完整性和循序漸進(jìn)性出發(fā)，我們將文字教材進(jìn)行了章節(jié)之間的調(diào)整、合并，將《公務(wù)員制度》19章教學(xué)內(nèi)容整合為七大模塊，分別為：模塊一公務(wù)員法概論篇（第1章）、模塊二公務(wù)員基礎(chǔ)知識(shí)篇（第2、5、3、4章）、模塊三公務(wù)員“進(jìn)入”機(jī)制篇（第6、8、18章）、模塊四公務(wù)員的考評(píng)激勵(lì)機(jī)制篇（第7、9、10、11、19章）、模塊五公務(wù)員的調(diào)適機(jī)制篇（第12、13章）、模塊六公務(wù)員的制度保障機(jī)制篇（第14、17章）、模塊七公務(wù)員的“退出”機(jī)制篇（第15、16章）。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，增加了一個(gè)教學(xué)模塊，即模塊八知識(shí)拓展篇——“公務(wù)員考試”的相關(guān)知識(shí)。

（三）根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，確定“教”與“學(xué)”的基本策略

在確定課程培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上，我們從具體的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)“123”教學(xué)模式和“模塊化教學(xué)原理”，確定各章節(jié)教師的主要導(dǎo)學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體，確定實(shí)踐教學(xué)，包括小組學(xué)習(xí)的主題、實(shí)踐方式和具體要求；從“建構(gòu)主義”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”學(xué)習(xí)理念，確定各章節(jié)學(xué)生的自學(xué)內(nèi)容、自學(xué)方法、自學(xué)要求和自學(xué)媒體等。

（四）本課程教學(xué)一體化設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

根據(jù)以上分析，可將本課程設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想概述如下：以“123”教學(xué)模式為指導(dǎo)，從“以學(xué)生為中心”基本理念出發(fā)，根據(jù)學(xué)生特征和需求，結(jié)合課程特點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容劃分為若干模塊，確定課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路。即以學(xué)生“可接受度”、“滿(mǎn)意度”為標(biāo)準(zhǔn)，制定課程教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，依據(jù)“混合式教學(xué)”、“建構(gòu)主義”教學(xué)理念，按照模塊化教學(xué)，確定課程教學(xué)內(nèi)容，并圍繞教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮多種媒體教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，選擇科學(xué)的教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等，從而充分發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用。

三、基于建構(gòu)主義的課程教學(xué)一體化設(shè)計(jì)的內(nèi)容和過(guò)程

（一）課程教學(xué)資源設(shè)計(jì)

本課程的教學(xué)資源包括文字教材、網(wǎng)上視頻資源和網(wǎng)上文本資源。文字教材采用張柏林主編的《〈中華人民共和國(guó)公務(wù)員法〉教程》，視頻資源主要課程重點(diǎn)輔導(dǎo)和期末復(fù)習(xí)的IP課件，網(wǎng)上文本資源包括湖南電大在線(xiàn)課程平臺(tái)上有關(guān)此門(mén)課的教學(xué)、考核等學(xué)習(xí)資源。

（二）教師教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

在對(duì)教師教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們以堅(jiān)持“四個(gè)原則”和體現(xiàn)“三個(gè)特點(diǎn)”為出發(fā)點(diǎn)，以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用為重點(diǎn)，以強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。“四個(gè)原則”即優(yōu)化組合原則、因材施教原則、動(dòng)態(tài)原則和整體性原則；“三個(gè)特點(diǎn)”即教師導(dǎo)學(xué)與學(xué)生自學(xué)一體化、多種教學(xué)資源的一體化和多種教學(xué)手段和方法的一體化。教師教學(xué)過(guò)程主要包括網(wǎng)上教學(xué)、面授輔導(dǎo)、實(shí)踐教學(xué)三方面。

網(wǎng)上教學(xué)：本課程的網(wǎng)上教學(xué)與輔導(dǎo)內(nèi)容主要有文本資源和視頻資源，省校每學(xué)期會(huì)安排一次BBS和適當(dāng)錄播期末復(fù)習(xí)視頻。各分校也應(yīng)該有選擇性地建設(shè)部分資源，供學(xué)生更全面、更深層次地學(xué)習(xí)。

面授輔導(dǎo)：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我們采取模塊化教學(xué)，將《公務(wù)員制度》19章教學(xué)內(nèi)容整合為七大模塊，分別為：公務(wù)員法概論篇、公務(wù)員基礎(chǔ)知識(shí)篇、公務(wù)員“進(jìn)入”機(jī)制篇、公務(wù)員的考評(píng)激勵(lì)機(jī)制篇、公務(wù)員的調(diào)適機(jī)制篇、公務(wù)員的制度保障機(jī)制篇、公務(wù)員的“退出”機(jī)制篇和公務(wù)員制度知識(shí)拓展篇。各分校可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)和考點(diǎn)內(nèi)容，采取案例分析法、小組討論法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情景模擬法、比較研究法等多種教學(xué)方法，選擇不同的教學(xué)媒體和方式，以確保教學(xué)質(zhì)量。

實(shí)踐教學(xué)：本課程實(shí)踐性很強(qiáng)，各分校可以就“公務(wù)員報(bào)考熱”現(xiàn)象、“公務(wù)員高薪能否養(yǎng)廉”等主題進(jìn)行分組討論、課堂辯論，就“公務(wù)員面試”等主題進(jìn)行角色模擬，也可以就“公務(wù)員年度考核”等主題進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并形成調(diào)查報(bào)告，還可以就公務(wù)員的有關(guān)情況，設(shè)計(jì)、組建一個(gè)案例，并討論、分析，寫(xiě)出分析報(bào)告，等等，這些都可以作為本門(mén)課程的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。各分校可通過(guò)建立常規(guī)聽(tīng)課評(píng)課制度、學(xué)生參與評(píng)教、學(xué)校教學(xué)檢查等形式對(duì)教師教學(xué)情況進(jìn)行監(jiān)控。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)

根據(jù)開(kāi)放教育學(xué)生的特點(diǎn)和本門(mén)課程的性質(zhì)，學(xué)好這門(mén)課程的關(guān)鍵在于學(xué)生的“學(xué)”，一般而言，開(kāi)放教育學(xué)生可以采用自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、利用多種媒體教材進(jìn)行學(xué)習(xí)和網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，通過(guò)認(rèn)真閱讀教材、做好讀書(shū)筆記、參加小組討論、瀏覽網(wǎng)上資源、參與網(wǎng)上討論、準(zhǔn)備角色模擬等具體方法，緊密結(jié)合教學(xué)大綱，就課程相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行自學(xué)。學(xué)校可以通過(guò)對(duì)面授到課、學(xué)習(xí)筆記、形成性作業(yè)、小組學(xué)習(xí)記錄、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等進(jìn)行檢查，以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

（四）課程考核模式設(shè)計(jì)

課程考核的目的不僅是檢驗(yàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和期末復(fù)習(xí)的效果，更是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果的重要尺度，它能夠幫助我們準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，找出教學(xué)的不足。本課程考核對(duì)象是電大開(kāi)放教育行政管理專(zhuān)科的學(xué)生，采用形成性考核和終結(jié)性考試相結(jié)合的方式，形成性考核成績(jī)合格者，方可參加該課程的期末考試。形成性考核可以采取主要是考核學(xué)生平時(shí)作業(yè)完成情況和上網(wǎng)學(xué)習(xí)情況。平時(shí)作業(yè)在省校課程平臺(tái)上，一共四次。占本課程總成績(jī)的20%。終結(jié)性考核方案依據(jù)課程教學(xué)大綱、文字主教材和考核說(shuō)明編制。期末考試采取閉卷方式，采用百分制計(jì)分，占本課程總成績(jī)的80%。

四、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的課程教學(xué)一體化設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)啟示

（一）始終貫徹以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)理念

在本門(mén)課程教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們始終圍繞“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的這一理念，對(duì)選修這門(mén)課程的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行了分析。由于學(xué)生多為在職成年人，主要以自主學(xué)習(xí)為主，靠自學(xué)完成學(xué)業(yè)，因此在進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到這些特點(diǎn)，要在努力傳授知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生盡快掌握現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段，強(qiáng)化他們的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。因此，在課前導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“可接受度”、“滿(mǎn)意度”調(diào)查，初步了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和他們認(rèn)為的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)和感興趣的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，再確定這門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)、面授輔導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略以及實(shí)踐教學(xué)主題、方式等等。同時(shí)，圍繞教學(xué)目標(biāo)，我們又根據(jù)“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的這一理念，確定了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式、方法、要求等。

（二）始終以教學(xué)目標(biāo)為中心，以模塊化教學(xué)為指導(dǎo)，確定教學(xué)內(nèi)容和策略

端正態(tài)度掌握知識(shí)提高能力取得成果，這一目標(biāo)的確定，體現(xiàn)了“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)理念，又體現(xiàn)了素質(zhì)教育的重點(diǎn)由認(rèn)知領(lǐng)域到應(yīng)用能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維等非認(rèn)知領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移，符合開(kāi)放教育素質(zhì)教育的特殊要求。圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)模塊化教學(xué)原理，我們從知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、完整性和循序漸進(jìn)性出發(fā)，將文字教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了章節(jié)之間的調(diào)整、合并，將《公務(wù)員制度》19章教學(xué)內(nèi)容整合為七大模塊。另外，根據(jù)學(xué)生需求，增設(shè)了模塊八：知識(shí)拓展篇——“公務(wù)員考試”的相關(guān)知識(shí)，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，其主要內(nèi)容都是圍繞這模塊展開(kāi)的。

（三）課程一體化設(shè)計(jì)是多種教學(xué)環(huán)節(jié)一體化的綜合，相輔相成，不可分割

課程教學(xué)一體化是多種教學(xué)環(huán)節(jié)一體化的綜合，包括多種媒體資源一體化、教師教學(xué)過(guò)程一體化、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程一體化和課程考核一體化的統(tǒng)一。其中，教師教學(xué)過(guò)程一體化設(shè)計(jì)又包括網(wǎng)上教學(xué)一體化、面授輔導(dǎo)教學(xué)一體化、實(shí)踐教學(xué)一體化等主要環(huán)節(jié)，課程考核一體化設(shè)計(jì)包括形成性考核和終結(jié)性考核設(shè)計(jì)。這些環(huán)節(jié)是相輔相成、緊密聯(lián)系在一起的。

（四）教學(xué)一體化是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，以“教”促“學(xué)”

在對(duì)這門(mén)課程進(jìn)行教學(xué)一體化設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們反對(duì)機(jī)械的教學(xué)觀、被動(dòng)的學(xué)習(xí)觀和還原主義的教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩大部分，而科學(xué)有效的最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是師生形成學(xué)習(xí)共同體，共同參與創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，以教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、快速學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)，以“教”促“學(xué)”。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 蘇曉鳳.證券投資分析課程教學(xué)設(shè)計(jì)探討［J］.湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（1）.

第6篇：建構(gòu)主義教育研究范文

論文摘要：從人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)出發(fā)，分析其對(duì)大學(xué)生工程實(shí)踐能力培養(yǎng)的有益啟示，提出人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于工程實(shí)踐教學(xué)的落腳點(diǎn)，具體包括：在工程實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求；在創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)中預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境條件；在工程實(shí)踐課堂教學(xué)中營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍。

在高等教育大眾化的形勢(shì)下，高等學(xué)校普遍重視工程實(shí)踐教學(xué)，由于傳統(tǒng)思維習(xí)慣的影響和學(xué)生興趣愛(ài)好的多元化，單純依靠增加實(shí)驗(yàn)設(shè)備投入很難達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐教學(xué)效果。因此在大學(xué)生工程實(shí)踐能力培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)用教育理學(xué)的相關(guān)原理，在工程實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建和運(yùn)行方面進(jìn)行研究與實(shí)踐具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，本文從人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的視角，以本科自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)為例進(jìn)行討論。

一、人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵

在教育理學(xué)的諸多學(xué)習(xí)理論中，人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論均提倡以學(xué)習(xí)者為中心，它們分別從不同角度揭示了實(shí)現(xiàn)這一模式的路徑。人本主義學(xué)習(xí)理論以人的整體性研究為基礎(chǔ)，崇尚人的價(jià)值和尊嚴(yán)，主張以學(xué)習(xí)者為中心，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，愉快地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。以學(xué)生為中心體現(xiàn)在：組織教學(xué)活動(dòng)要重視學(xué)生的情感在學(xué)習(xí)中的作用；選擇學(xué)習(xí)材料要關(guān)注其對(duì)學(xué)生的意義和價(jià)值；推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程，要帶動(dòng)學(xué)生自己引導(dǎo)自己、自己評(píng)價(jià)自己、學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是需要學(xué)生自己建構(gòu)才能獲得知識(shí)，學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程無(wú)法由他人代替。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有三方面的觀點(diǎn)，首先，學(xué)習(xí)是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，在建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。其次，學(xué)習(xí)是一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它包括同化和順應(yīng)兩種途徑，前者是學(xué)生把外界環(huán)境的新信息納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，后者是學(xué)生針對(duì)新環(huán)境中的信息，調(diào)整和改造原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，因此，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的數(shù)量擴(kuò)充和質(zhì)的提升。再次，協(xié)作活動(dòng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)起重要作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣下學(xué)生孤立學(xué)、教師一言堂的狀態(tài)，應(yīng)通過(guò)師生之間、學(xué)生之間交流合作共同完成。

二、人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)工程實(shí)踐教學(xué)的啟示

啟示之一：人本主義的教育目標(biāo)是培養(yǎng)人格獨(dú)立，具有創(chuàng)造能力、適應(yīng)時(shí)代變化、最終能充分發(fā)揮作用的人。因此在培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)上，要始終把握尊重學(xué)生的價(jià)值這一根本底線(xiàn)。本科專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化工程能力訓(xùn)練，工程實(shí)踐能力薄弱的學(xué)生在社會(huì)上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，就不能最終充分發(fā)揮作用，人的價(jià)值就無(wú)法充分實(shí)現(xiàn)。因此必須改變實(shí)踐教學(xué)依附于理論教學(xué)的從屬地位，構(gòu)建系統(tǒng)的以工程能力培養(yǎng)為主線(xiàn)的實(shí)踐教學(xué)體系。

啟示之二：人本主義學(xué)習(xí)理論提倡有意義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為有價(jià)值、有意義的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極組織和實(shí)踐的結(jié)果。兩個(gè)方面的原理均揭示，只有學(xué)生正確了解所學(xué)內(nèi)容是有用的、有價(jià)值的，學(xué)習(xí)才能達(dá)到最好的效果。在工程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上要與學(xué)生未來(lái)的職業(yè)技能緊密銜接，緊扣本專(zhuān)業(yè)崗位群的社會(huì)需求。同時(shí)設(shè)置若干專(zhuān)業(yè)方向，讓學(xué)生有選擇的空間，尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好，尊重學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。

啟示之三：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對(duì)事物意義的理解總是與其已有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)與外界的相互作用建構(gòu)新的理解，因此學(xué)習(xí)的過(guò)程還要關(guān)注知識(shí)和技能的連貫性和教學(xué)內(nèi)容的情境性。建構(gòu)主義倡導(dǎo)自上而下地展開(kāi)教學(xué)，即首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需完成的子任務(wù)，以及完成各級(jí)任務(wù)所需的知識(shí)技能。提倡情境教學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類(lèi)似的情境中發(fā)生。這些原理的相關(guān)啟示有兩個(gè)方面，一是工程實(shí)踐課程的設(shè)置要采取頂端設(shè)計(jì)方式，采用總攬?bào)w驗(yàn)、分項(xiàng)訓(xùn)練和綜合實(shí)踐等形式，形成總體一分項(xiàng)一總體的格局。二是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)要盡可能體現(xiàn)工程場(chǎng)景，使用真實(shí)的工具和對(duì)象，以工程中真實(shí)的任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生。

啟示之四：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的不同理解，可以通過(guò)學(xué)習(xí)者的相互合作使理解更加豐富和全面，教學(xué)過(guò)程中教師的作用只在于協(xié)助學(xué)生建構(gòu)意義。人本主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)生在“做”中學(xué)，自己評(píng)價(jià)自己，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，教師只是顧問(wèn)，是學(xué)生的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、幫助者、合作者。因此在工程實(shí)踐課程中采用“支架式”教學(xué)方法，教師以啟發(fā)、演示、提供問(wèn)題等形式引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己選擇解決問(wèn)題的方案，自主地進(jìn)行探索，鼓勵(lì)學(xué)生交流，與教師進(jìn)行互動(dòng)。

三、人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在工程實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用

1．在工程實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求根據(jù)職業(yè)崗位所需要的能力，以及人才成長(zhǎng)所必經(jīng)的發(fā)展階段，集中實(shí)踐教學(xué)體系宜設(shè)置五級(jí)層次，從初級(jí)到高級(jí)依次為認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)、操作技能性實(shí)訓(xùn)、工程能力單項(xiàng)訓(xùn)練、工程能力綜合訓(xùn)練、畢業(yè)設(shè)計(jì)。第四層、第五層體現(xiàn)職業(yè)崗位的核心能力，由高一級(jí)能力培養(yǎng)向低一級(jí)能力培養(yǎng)提出需求，由低向高逐級(jí)提供保障。這樣的設(shè)計(jì)思路對(duì)學(xué)生可以產(chǎn)生兩個(gè)效應(yīng)，一是形成訓(xùn)練課程有意義的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，解決了“有什么用”的問(wèn)題；二是理解了訓(xùn)練課程之間的關(guān)系，為知識(shí)能力的逐級(jí)構(gòu)建打下基礎(chǔ)，解決了每一項(xiàng)課程“為什么學(xué)的問(wèn)題。

2．在創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)中預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境條件

目前國(guó)內(nèi)各高校廣泛使用的實(shí)驗(yàn)設(shè)備絕大部分是成套的實(shí)驗(yàn)箱、實(shí)驗(yàn)臺(tái)，具有外型美觀、便于操作和保管的優(yōu)點(diǎn)，但結(jié)構(gòu)的封閉性、功能的固定性、實(shí)驗(yàn)的程式性很大程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，阻礙了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。這些成套設(shè)備在設(shè)計(jì)上過(guò)分強(qiáng)調(diào)外觀和便捷，元器件基本密封在漂亮的面板下，學(xué)生用過(guò)之后對(duì)相關(guān)器件認(rèn)識(shí)仍然不透徹，面對(duì)獨(dú)立的器件并不真正知道如何使用。學(xué)生在使用成套設(shè)備做實(shí)驗(yàn)時(shí)，主要是完成插接線(xiàn)的聯(lián)結(jié)工作，即使不同的實(shí)驗(yàn)方案，也只需要學(xué)生把一根插接線(xiàn)從這個(gè)插孔置換到另一個(gè)插孔。因此，學(xué)生工程實(shí)踐能力的鍛煉嚴(yán)重不足，這樣的設(shè)備不能提供學(xué)生學(xué)習(xí)的情境條件。實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)應(yīng)始終保持一個(gè)理念，就是注重以真實(shí)的工程元件和典型的對(duì)象設(shè)立工程實(shí)踐環(huán)境。以工程背景的最小單元為實(shí)踐教學(xué)的部件，形成獨(dú)立存在又能任意組合的積木式設(shè)備模塊，來(lái)克服成套實(shí)驗(yàn)設(shè)備的缺陷。它以開(kāi)放的形式面向?qū)W生，使學(xué)生如同進(jìn)入商品超市一樣可以自主選擇最小功能模塊，單元模塊的巧妙組合能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，在系統(tǒng)搭建、系統(tǒng)調(diào)試的過(guò)程中讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使各具特色的思想和設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)，從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力搭建廣闊的舞臺(tái)。搭積木式的實(shí)驗(yàn)設(shè)備給他們提供了足夠的發(fā)展和想象空間，有利于喚醒其主體意識(shí)，激發(fā)個(gè)性設(shè)計(jì)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，使實(shí)踐環(huán)節(jié)真正做到以學(xué)生為主體。

3．在工程實(shí)踐課堂教學(xué)中營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍

按照工程實(shí)踐教學(xué)體系的五個(gè)層次，遵循從易到難、從簡(jiǎn)到繁、從低級(jí)到高級(jí)循序漸進(jìn)的原則加以推進(jìn)。新生入校時(shí)通過(guò)舉辦專(zhuān)業(yè)思想講座、參觀實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心、在短學(xué)期內(nèi)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)等形式，使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的工程背景、職業(yè)崗位的理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能要求以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行初步了解，從而對(duì)實(shí)踐課程體系的各層次項(xiàng)目有概括性理解。在操作技能性實(shí)訓(xùn)、工程能力單項(xiàng)訓(xùn)練、工程能力綜合訓(xùn)練、畢業(yè)設(shè)計(jì)階段均采用“支架式”教學(xué)方式，它包括預(yù)熱、引發(fā)、探索步驟。

第7篇：建構(gòu)主義教育研究范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)；課堂提問(wèn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）24-0293-02

引言

課堂提問(wèn)是一項(xiàng)重要的教學(xué)策略，也是課堂的重要組成部分。研究表明：提問(wèn)是教師最常用的技巧之一；在有些教室里，以問(wèn)答為形式的課堂互動(dòng)占據(jù)了超過(guò)一半的時(shí)間[1]。課堂提問(wèn)是組織課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)， 不僅能讓學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)， 也能啟發(fā)學(xué)生思考和激發(fā)他們的興趣， 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力， 同時(shí)教師可以從中獲得教學(xué)反饋，及時(shí)解決學(xué)生問(wèn)題，提高教學(xué)效果。由于課堂提問(wèn)的重要性，國(guó)內(nèi)外研究人員對(duì)它做了比較多的研究，其中主要包括對(duì)提問(wèn)類(lèi)型，提問(wèn)時(shí)機(jī)等一些方面的探索。不過(guò)，鑒于結(jié)合理論來(lái)研究英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂提問(wèn)的還比較少見(jiàn)，筆者嘗試以建構(gòu)主義為指導(dǎo)來(lái)探析有效英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂提問(wèn)模式。

一、理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，它旨在揭示人類(lèi)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律，比如學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等。其教學(xué)理論的核心觀點(diǎn)可以用一句話(huà)概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。這是由建構(gòu)主義的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀所決定的，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，盡管通過(guò)語(yǔ)言賦予了知識(shí)一定的外在形式，并且獲得了較為普遍的認(rèn)同，但這并不意味著學(xué)習(xí)者對(duì)這種知識(shí)有同樣的理解。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。而學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得知識(shí)[2]。

因此在建構(gòu)主義視角下，教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者，教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。教師充分利用教學(xué)資源組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開(kāi)展討論與交流），并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。引導(dǎo)的方法包括：提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中設(shè)法把問(wèn)題一步步引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解；要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的認(rèn)識(shí)。所以，在建構(gòu)主義視角下，課堂提問(wèn)應(yīng)該是為幫助學(xué)生建構(gòu)意義而服務(wù)的。

二、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂提問(wèn)存在的問(wèn)題

建構(gòu)主義理論為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革提供了強(qiáng)大的理論基石。在該理論指導(dǎo)下，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)逐漸從以教師為中心的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的建構(gòu)模式。通過(guò)該模式的逐步建立，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)效果得到了較大的進(jìn)步。不過(guò)，還是存在一些問(wèn)題的。譬如，目前的一些英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂上，提問(wèn)并沒(méi)有能起到幫助學(xué)生建構(gòu)意義的作用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，提問(wèn)類(lèi)型以展示性問(wèn)題為主。因此提問(wèn)形式偏單一，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，且展示性問(wèn)題在認(rèn)知難度方面偏低，對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)不構(gòu)成挑戰(zhàn)，也使他們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)動(dòng)力。第二，提問(wèn)分配不公[3]。比如有些老師傾向于點(diǎn)集中在前排和中央位置的學(xué)生回答，有些老師傾向于向同樣的一些學(xué)生提問(wèn)。第三，教師在學(xué)生回答問(wèn)題后給予積極反饋的比例不高[3]。因而會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，更不用說(shuō)主動(dòng)探索知識(shí)和建構(gòu)意義了。

三、建立有助于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂提問(wèn)模式

以建構(gòu)主義為指導(dǎo)，筆者認(rèn)為：英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師通過(guò)課堂提問(wèn)，應(yīng)該要能檢驗(yàn)學(xué)生是否理解所學(xué)知識(shí)，更為重要的是要能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，培養(yǎng)他們思維能力和協(xié)作能力，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索知識(shí)和建構(gòu)所學(xué)知識(shí)意義。因此，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面來(lái)建立有助于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂提問(wèn)模式：

第一，問(wèn)題形式應(yīng)多樣化，主要是設(shè)計(jì)多樣化的參考型問(wèn)題。Bloom根據(jù)認(rèn)知水平的等級(jí)從低到高將問(wèn)題分為六類(lèi)：知識(shí)型問(wèn)題（Knowledge Questions）、理解型問(wèn)題（Comprehension Questions）、應(yīng)用型問(wèn)題（Application Quest-

ions）、分析型問(wèn)題（Analysis Questions）、評(píng)價(jià)型問(wèn)題（Evaluation Questions）、綜合型問(wèn)題（Synthesis Questions） [4]。知識(shí)型問(wèn)題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的回憶和辨認(rèn)；理解型問(wèn)題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容作出解釋和推測(cè)的能力；應(yīng)用型問(wèn)題考查學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到新語(yǔ)境的能力；推理型問(wèn)題：考查學(xué)生依據(jù)所讀材料進(jìn)行探究、推理、總結(jié)的能力；分析型問(wèn)題：考查學(xué)生進(jìn)行分析、分類(lèi)、比較、明確局部和整體的關(guān)系的能力；評(píng)價(jià)型問(wèn)題：考查學(xué)生根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)觀點(diǎn)分析判斷，并給出合理解釋的能力。綜合型問(wèn)題：考察學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造的能力。知識(shí)型問(wèn)題即是展示型問(wèn)題，后五類(lèi)屬于參考性問(wèn)題。在備課時(shí)，展示型問(wèn)題和參考型問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，參考型問(wèn)題應(yīng)達(dá)到至少一半的比例。展示型問(wèn)題是指語(yǔ)言教師為了鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用而提出的非真實(shí)性問(wèn)題。主要考察的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶情況。而參考型問(wèn)題是教師為幫助學(xué)生了解與課文內(nèi)容相關(guān)的新信息而提出的問(wèn)題，目的是提高學(xué)生的認(rèn)知思維能力、理解能力、 應(yīng)用能力、分析能力、評(píng)價(jià)能力和綜合能力。對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅有記憶英語(yǔ)知識(shí)的能力是不夠的，他們還需要較強(qiáng)的認(rèn)知思維能力，這樣才能真正進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索知識(shí)。另外，一些研究者發(fā)現(xiàn)，參考型問(wèn)題相比較展示型問(wèn)題而言，更具備交際性和真實(shí)性： 參考型問(wèn)題可以增加學(xué)習(xí)者在課堂上的語(yǔ)言輸出， 從而促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得[5]；當(dāng)教師使用參考型問(wèn)題時(shí)， 學(xué)生使用的語(yǔ)言更為復(fù)雜， 更接近自然環(huán)境中的話(huà)語(yǔ)[6]。參考型問(wèn)題在認(rèn)知上更具挑戰(zhàn)性，且更符合真實(shí)語(yǔ)境，因而也更能激發(fā)學(xué)生的興趣和思考。在準(zhǔn)備問(wèn)題時(shí)，可以參照以下的例子：（按照認(rèn)知水平從低到高的排列順序）

Level 1. When was this photo taken？ Where was it taken？

Level 2. What is happening in it？ Why are the boys dressed like this？

Level 3. What caption would you write for this picture in a magazine？

Level 4. What do you know about their lives based on this picture？

Level 5. What is the significance of this picture for the time period indicated？

Level 6. What might the boys say about their work in an interview setting？

第二，學(xué)生參與問(wèn)題形式多樣化。此舉不僅能豐富教學(xué)形式，更重要的是給學(xué)生們盡可能多的參與課堂的機(jī)會(huì)。多樣的參與形式包括三個(gè)方面，一是教師點(diǎn)名的形式多樣化。除了學(xué)生主動(dòng)回答和按照學(xué)生花名冊(cè)點(diǎn)名回答的方式，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師還可嘗試其他一些讓學(xué)生參與問(wèn)題的形式。比如，可用抽簽點(diǎn)名的方式，方法如下：先將學(xué)生的名字寫(xiě)在小紙條上并放入一個(gè)盒子內(nèi)，每次需點(diǎn)人回答問(wèn)題時(shí)，則從盒子里抽取一張紙條，為了讓學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，拿出來(lái)的紙條就不能再放回盒子了。二是提問(wèn)者的多樣化。一般來(lái)說(shuō)，教師是課堂提問(wèn)主體。但有時(shí)讓學(xué)生充當(dāng)提問(wèn)者也是有諸多益處的。譬如可以培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力，還可以減少提問(wèn)對(duì)象的緊張情緒，也能給語(yǔ)言交際能力較差的學(xué)生一些準(zhǔn)備時(shí)間，讓他們?cè)诿鎸?duì)老師給出回答之前進(jìn)行預(yù)演，由此可以增強(qiáng)他們的自信。這里以學(xué)生互相提問(wèn)的一種模式為例。將學(xué)生分組之后，教師可以把預(yù)先準(zhǔn)備的印有問(wèn)題（至少兩個(gè)以上）的卡片分發(fā)給各組學(xué)生，讓各個(gè)小組在組內(nèi)互相提問(wèn)。這樣可以給學(xué)生自主選擇問(wèn)題的權(quán)利從而更能調(diào)動(dòng)他們的積極性，也能讓一些較內(nèi)向不敢直面老師回答問(wèn)題的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。三是學(xué)生回答形式的多樣化。可以適當(dāng)給學(xué)生一些選擇回答形式的自。比如，有些學(xué)生不敢在上課時(shí)說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，更習(xí)慣用書(shū)寫(xiě)的形式表達(dá)出來(lái)（這種方式不利于這些學(xué)生口語(yǔ)的提高，所以不能常用，但是偶爾可用作鼓勵(lì)學(xué)生參與的一種方式）。而有些學(xué)生喜歡用圖表和圖畫(huà)作為輔助手段來(lái)進(jìn)行回答。因此英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性對(duì)回答形式做出一些調(diào)整。

第三，給予積極反饋，增強(qiáng)學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。這里的積極反饋指的是學(xué)生回答問(wèn)題后教師的積極回應(yīng)。教師的積極回應(yīng)不僅讓學(xué)生的成績(jī)和努力得到認(rèn)可，也能讓一部分學(xué)生知道自己的一些不足之處，既能提高他們的自信，又能為他們指明努力的方向。以下根據(jù)學(xué)生回答的三種情況來(lái)進(jìn)行分析教師應(yīng)當(dāng)如何給出積極回應(yīng)。如果學(xué)生的回答沒(méi)有錯(cuò)誤，教師可給予贊揚(yáng)性的話(huà)語(yǔ)如great和excellent等，同時(shí)還應(yīng)指出學(xué)生究竟好在什么方面，如果只是單純的一句good就起不到應(yīng)有的效果了，因?yàn)楹苋菀鬃寣W(xué)生認(rèn)為只是一句恭維的話(huà)，而且學(xué)生也非常期待得到教師具體的評(píng)價(jià)。如果學(xué)生的回答中有錯(cuò)誤或片面之處，尤其是語(yǔ)言錯(cuò)誤，也要先肯定學(xué)生回答的好的一面，然后還應(yīng)當(dāng)以委婉的語(yǔ)言來(lái)指出學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)榻處熑绻恢赋龊图m正學(xué)生錯(cuò)誤，這種態(tài)度很可能被學(xué)生效仿，極有可能成為學(xué)生自己對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。當(dāng)然對(duì)于回答片面之處也應(yīng)當(dāng)要給學(xué)生指出來(lái)，給予學(xué)生補(bǔ)充和引導(dǎo)。而如果學(xué)生回答問(wèn)題有困難，也要邊鼓勵(lì)邊給予一些提示啟發(fā)他們，不要嘲笑和貶低學(xué)生。所以在課堂提問(wèn)中要多多肯定和鼓勵(lì)學(xué)生的努力和進(jìn)步。少批評(píng)和指責(zé)，指出學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)注意用委婉的方式，不要打擊學(xué)生的自信心。

結(jié)論

從某種意義上來(lái)說(shuō)，課堂提問(wèn)模式關(guān)系到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)成功與否。因此建立有效課堂提問(wèn)模式勢(shì)在必行。在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師可在提問(wèn)這一重要環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)從以教師為中心到以學(xué)生為中心的模式轉(zhuǎn)變。可通過(guò)設(shè)計(jì)類(lèi)型多樣化的問(wèn)題、運(yùn)用多種讓學(xué)生參與的方式和給予積極反饋這三個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)情境，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題和建構(gòu)知識(shí)意義，幫助他們成為問(wèn)答互動(dòng)和學(xué)習(xí)建構(gòu)的主體。

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第8篇：建構(gòu)主義教育研究范文

論文摘要：音樂(lè)教學(xué)模式的發(fā)展是音樂(lè)教育改革的一個(gè)重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新的發(fā)展要求，而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)構(gòu)建新的音樂(lè)教學(xué)模式有很大的啟發(fā)。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干認(rèn)為，教育的目的在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。教育的功能就是把宏觀的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生微觀的個(gè)體心理結(jié)構(gòu)，而轉(zhuǎn)化必然要通過(guò)學(xué)生的內(nèi)化才能有效達(dá)成。因此，教育必須要以發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，從而促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式過(guò)于重視知識(shí)的傳授，忽視作為個(gè)體的學(xué)生情感、主體性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。教學(xué)模式的單一，使學(xué)生的主體性沒(méi)有得到有效地發(fā)揮，更不用談潛在于學(xué)生身上的個(gè)性、意志、情感的培養(yǎng)。在新時(shí)代的背景下，音樂(lè)教學(xué)必須不斷更新觀念，從培養(yǎng)學(xué)生主體性、促進(jìn)自我發(fā)展的角度構(gòu)建新的教學(xué)模式，以適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)要求。

一、構(gòu)建主義對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式的思考

音樂(lè)教學(xué)模式和整個(gè)音樂(lè)教學(xué)改革的發(fā)展正著眼于培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式要解決的是如何控制教學(xué)過(guò)程以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，因此不能有效達(dá)成上面所述的目標(biāo)，而現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則為此提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的，但是對(duì)世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的。由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，對(duì)外部世界的理解便也各不相同，所以應(yīng)該更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為墓礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建知識(shí)。從這個(gè)角度出發(fā)，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者在已有經(jīng)驗(yàn)?zāi)沟A(chǔ)上的主動(dòng)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體意識(shí)，從而促進(jìn)人的整體發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。這種思想正體現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)模式發(fā)展和音樂(lè)教改的價(jià)值取向。

作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分—音樂(lè)課堂曾經(jīng)以其豐富的內(nèi)容、活躍的氣氛、多變的形式而傲視諸科、獨(dú)樹(shù)一幟。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)和深入，各科教學(xué)都已上升了一個(gè)層次，而音樂(lè)學(xué)科相對(duì)顯得滯后，在很多音樂(lè)課堂上仍然演繹著我教你唱、我說(shuō)你聽(tīng)、我動(dòng)你跟的陳舊方法，導(dǎo)致了學(xué)生音樂(lè)知識(shí)貧乏，創(chuàng)造能力差，學(xué)習(xí)方法被動(dòng)，缺乏自主意識(shí)的現(xiàn)象。

長(zhǎng)期以來(lái)，教師始終把自己看作一個(gè)“教者”的形象，認(rèn)為自己的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，就是教知識(shí)，“教書(shū)”、“教師”、“授課”這些詞語(yǔ)一方面顯示了長(zhǎng)久以來(lái)的課堂狀態(tài)，一方面則又使這種思想得以根深蒂固地延續(xù)。其實(shí)，這種“行為主義”的做法就是把學(xué)生當(dāng)作了灌輸?shù)膶?duì)象、外部刺激的接受器、前人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的存儲(chǔ)器。在這種理論指導(dǎo)下的教學(xué)，教師不自覺(jué)地成了課堂的主體，學(xué)生便自然形成了“從教師那兒學(xué)音樂(lè)”的思想意識(shí)。實(shí)際上，這種課堂教學(xué)是沒(méi)有充分尊重學(xué)習(xí)主體、忽略學(xué)習(xí)者的音樂(lè)潛質(zhì)和成長(zhǎng)的能力、甚至可以說(shuō)是扼殺他們“創(chuàng)造力”的課堂。

20世紀(jì)90年代以后發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義理論則給陳舊的音樂(lè)課堂帶來(lái)了新的活力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由被灌輸?shù)膶?duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而教師的角色則由“傳授知識(shí)者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“幫助者”、“促進(jìn)者”。

二、音樂(lè)教學(xué)模式的構(gòu)建

首先，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者要主動(dòng)參與知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解。個(gè)人有獨(dú)立的理解，同時(shí)又通過(guò)合作獲得的全面理解。音樂(lè)學(xué)科具有獨(dú)特的靈活性和模糊性，有足夠大的空間讓學(xué)習(xí)者發(fā)揮主觀想象。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往會(huì)因個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷、價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生獨(dú)到的見(jiàn)解。在教學(xué)中，音樂(lè)教師要尊重該學(xué)科原有的開(kāi)放性和靈活性，在教學(xué)模式設(shè)計(jì)中要設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，學(xué)生主體參與教學(xué)使學(xué)生在教學(xué)中自始至終充當(dāng)著主人的角色，他們把教學(xué)看作是“自己”的責(zé)任，而不光是教師的事情。從教的主體而言，為了使學(xué)生主動(dòng)性參與教學(xué)，教師通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)安排盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;從學(xué)的主體而言，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)會(huì)滿(mǎn)足學(xué)生的各種求知需求。“主體一發(fā)展”為特征的音樂(lè)教學(xué)模式的構(gòu)建，應(yīng)立足培養(yǎng)學(xué)生的主體性，并以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為最終目標(biāo)。

作為人的本質(zhì)所在的主體性，實(shí)踐性、創(chuàng)造性和個(gè)性特征是其基本內(nèi)涵。人的主體性存在于人的生命活動(dòng)之中，并只有在生命活動(dòng)中才得以生成和提高。學(xué)生主體性在學(xué)習(xí)上主要表現(xiàn)為態(tài)度積極和行為積極，能自覺(jué)地參與、交往與合作;在行為方式上主要表現(xiàn)為理智與情感、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的和諧統(tǒng)一。“主體一發(fā)展”音樂(lè)教學(xué)模式側(cè)重在教學(xué)活動(dòng)中，突出培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)，在豐富的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中收獲自己的學(xué)習(xí)心得，促使學(xué)生形成良好的發(fā)展意識(shí)，能自覺(jué)地提出自我發(fā)展目標(biāo)。

其次，建構(gòu)主義情境教學(xué)模式使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)相類(lèi)似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)。學(xué)習(xí)者在情境中模擬實(shí)際情況并試圖找到解決問(wèn)題的方法，從而獲得實(shí)際中面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師并不是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是在課堂上展示出與現(xiàn)實(shí)中專(zhuān)家解決問(wèn)題相類(lèi)似的過(guò)程，提供解決問(wèn)題的原型，并指導(dǎo)學(xué)生的探索。

情境性的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了知識(shí)的生存力和學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)若是有助于解決具體問(wèn)題或是能夠提供有關(guān)經(jīng)驗(yàn)世界的一致性解釋?zhuān)褪沁m應(yīng)的，就是有“生存力”的。音樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，生活中處處可見(jiàn)音樂(lè)的運(yùn)用，它涉及情感、人生，又包羅一切學(xué)科。社會(huì)生活中與音樂(lè)相關(guān)的問(wèn)題也非常多，如對(duì)某一歷史人物、事件或者某一種文化傳統(tǒng)如何評(píng)價(jià)，如何透視、分析和評(píng)價(jià)某一社會(huì)現(xiàn)象等等，這一系列緊密聯(lián)系社會(huì)、實(shí)用性極強(qiáng)的問(wèn)題本身具有復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的欲望。查閱資料、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、填密思考，不斷從書(shū)本、社會(huì)中汲取文學(xué)、文化、歷史和科學(xué)等各方面知識(shí)，再通過(guò)討論、辯論、演說(shuō)等多種交流形式達(dá)到共融和逐步解決問(wèn)題，這就必然會(huì)大大提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)他們的音樂(lè)運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。構(gòu)建音樂(lè)情境教學(xué)模式，將音樂(lè)的學(xué)習(xí)放到各個(gè)有趣而有意義的活動(dòng)中，在問(wèn)題的解決中掌握音樂(lè)知識(shí)，一定比課堂上簡(jiǎn)單的講授更容易培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造能力。這種情境化的教學(xué)可以不只依賴(lài)獨(dú)立的測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)間題的解決本身就反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，或者僅僅對(duì)學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的能力進(jìn)行功能性評(píng)估。以每一個(gè)學(xué)生的相對(duì)進(jìn)步來(lái)作出評(píng)價(jià)，既有積極促進(jìn)進(jìn)步的意義，同時(shí)也能減輕學(xué)生的考試壓力，把學(xué)生從書(shū)本中解放出來(lái)。

再次，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。這個(gè)“必要的學(xué)習(xí)資料”不是支持“教”的，而是為了支持“學(xué)”的。鑒于這樣的出發(fā)點(diǎn)，在音樂(lè)教學(xué)中構(gòu)建信息技術(shù)教學(xué)模式，不僅有利于豐富音樂(lè)教學(xué)環(huán)境本身，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集、處理能力，擴(kuò)大自身周?chē)膶W(xué)習(xí)資料范圍，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)有非常積極的作用。

音樂(lè)學(xué)科在廣義程度的理解上，其知識(shí)的來(lái)源為一種工具和手段自然而然地滲透到學(xué)科的學(xué)習(xí)中，既優(yōu)化了學(xué)科教學(xué)的教學(xué)過(guò)程，提高了教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)又加深了學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的理解和應(yīng)用的層次，使信息技術(shù)與音樂(lè)教學(xué)在整合的過(guò)程中相得益彰。墓于信息技術(shù)的音樂(lè)教學(xué)模式目前主要有教師運(yùn)用投影、圖片、錄音磁帶和計(jì)算機(jī)多媒體制作的課件等手段，學(xué)生墓于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

最后，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)個(gè)人合作的能力，主要關(guān)心這樣一些社會(huì)關(guān)系的范型，如協(xié)商、合作、沖突、修辭、禮儀、角色、社會(huì)場(chǎng)景等。他們還認(rèn)為，學(xué)習(xí)首先是進(jìn)入某一實(shí)踐共同體的文化進(jìn)程，這包括對(duì)社會(huì)交互作用的參與以及按文化方式組織的能影響學(xué)習(xí)和發(fā)展的活動(dòng)。在建構(gòu)主義教學(xué)中廣為采用的合作學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)模式同樣也為音樂(lè)教學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。

第9篇：建構(gòu)主義教育研究范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論；大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)；趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）02-0161-03

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革趨勢(shì)

2004年中華人民共和國(guó)教育部高教司出臺(tái)了《普通高等院校英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，明確指出：“我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)，采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來(lái)的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式。新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使英語(yǔ)教學(xué)朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)、主動(dòng)式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。”目前多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，改進(jìn)了教學(xué)策略和教學(xué)手段，從而能夠進(jìn)一步活躍課堂氣氛、提高大學(xué)英語(yǔ)授課的效率和質(zhì)量。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是課堂的組織者、協(xié)助者和發(fā)起者。由此可見(jiàn)在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。在這種情況下，如果大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的“書(shū)本+老師講解+學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，顯然是不適宜的。而基于計(jì)算機(jī)/網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)英語(yǔ)課程成為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最好實(shí)踐，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則是大學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行多媒體教學(xué)的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)決非對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的客觀表征，而是人們?cè)谂c情景的交互作用中所建構(gòu)的一種對(duì)于世界的解釋。（李子健等，2007）因此，教師應(yīng)該根據(jù)所教授的知識(shí)，營(yíng)造豐富而逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)式”和“探索式”的學(xué)習(xí)，從而主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)框架。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論既符合新世紀(jì)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的總體趨勢(shì)，又對(duì)課堂教學(xué)理念起到正確的導(dǎo)向作用。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（一）建構(gòu)主義理論

在談到建構(gòu)主義起源時(shí)，新西蘭學(xué)者諾拉（R.Nola）指出，“在反對(duì)用直接教學(xué)方式以形成知識(shí)基礎(chǔ)的原因方面，蘇格拉底（Socrates）和柏拉圖（Plato）是教育上最早的建構(gòu)主義者。”作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支， 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（ J.Piaget） 于20 世紀(jì)60 年代提出，源自其提出的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。在此基礎(chǔ)上，科爾伯格、斯滕伯格（R.J.Sternberg） 和卡茨（D.Katz）、維果茨基（Lev Vygotsky）、奧蘇貝爾（David Paul Ausubel）、布魯納（Jerome Seymour Bruner）等的研究成果和理論觀點(diǎn)進(jìn)一步為當(dāng)代建構(gòu)主義的形成奠定了基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為智慧是一種高級(jí)的能動(dòng)適應(yīng)結(jié)構(gòu)， 一定的刺激只有被同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，主體才能做出反映。認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的源泉是主、客體的相互作用的活動(dòng)， 在相互作用的活動(dòng)中蘊(yùn)含著雙向建構(gòu)：環(huán)境信息內(nèi)化以形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（內(nèi)化建構(gòu)）；同時(shí)，已形成或正在形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)于環(huán)境并改造環(huán)境（外化建構(gòu)）。為了更好地闡明和解釋這一能動(dòng)適應(yīng)過(guò)程，皮亞杰提出了同化（assimilation）-順應(yīng)（accommodation）學(xué)說(shuō)。學(xué)習(xí)者在同化-順應(yīng)這個(gè)循環(huán)過(guò)程中，認(rèn)知能力逐漸從低水平向高水平發(fā)展，認(rèn)知層面也逐漸得以提高和豐富。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)六要素

Gagnon& Collay （2008： XIV）對(duì)建構(gòu)主義進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究和分析， 總結(jié)出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)所需的六大基本要素。

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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)圖（Gagnon& Collay， 2008： 6）

1.創(chuàng)設(shè)情景：建構(gòu)主義非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境在學(xué)習(xí)當(dāng)中的作用。教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)造直觀逼真的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生在身臨其境的語(yǔ)言體驗(yàn)和技能訓(xùn)練中，逐步培養(yǎng)起自身的語(yǔ)言能力和交際能力。

2.提出問(wèn)題：“基于問(wèn)題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式，提出問(wèn)題的目的在于激勵(lì)學(xué)生的思維。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的舊知識(shí)框架以及新知識(shí)內(nèi)容、結(jié)合實(shí)際生活常識(shí)，設(shè)置出利于學(xué)生積極思考的開(kāi)放性和探索性的問(wèn)題。

3.搭建橋梁：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，意義是在新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間反復(fù)的、雙向的相互作用過(guò)程中構(gòu)建的，教師的首要任務(wù)應(yīng)該是預(yù)測(cè)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握程度，從而開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)。可以借助多媒體的手段和資源，喚起學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的記憶和激起其對(duì)新知識(shí)的求知欲，最終搭建起新舊知識(shí)之間的橋梁。

4.組織協(xié)作：Schmuck（1997）指出：“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就在于如何分組，以及如何幫助學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。”教師首先要確立這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要解決的問(wèn)題，精心構(gòu)思相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。然后在學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行分組，使學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決、學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都在小組內(nèi)解決。也可以在課外將學(xué)生分成固定的學(xué)習(xí)小組，協(xié)作完成課后的學(xué)習(xí)任務(wù)。分組這種形式充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義的協(xié)作學(xué)習(xí)精神，集體思維成果在會(huì)話(huà)過(guò)程中得以共享，是意義建構(gòu)中的不可或缺的手段之一。

5.展示成果：建構(gòu)主義以學(xué)生為中心，認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)。所以學(xué)生可以通過(guò)小組的形式，在教師提供的平臺(tái)上，展現(xiàn)他們小組成員收獲到的集體智慧和集體成果。展現(xiàn)的方式可以是靈活自由、多種多樣的：如PPT展示、角色扮演、口頭匯報(bào)等。教師則根據(jù)學(xué)生展示的成果進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)估，調(diào)整及改進(jìn)自身的教學(xué)計(jì)劃。

6.反思：反思就是對(duì)自己的思維過(guò)程、思維結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)過(guò)程。它有利于學(xué)生更清楚的認(rèn)清自身的優(yōu)缺點(diǎn)，從而進(jìn)行修正、改進(jìn)，最終提高和完善自我。學(xué)生可以在教師的幫助下對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)、歸納整理，將已有知識(shí)與新知識(shí)融會(huì)貫通，同時(shí)為將來(lái)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

三、個(gè)性化教學(xué)模式的研究與實(shí)踐

本研究將2011級(jí)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院小語(yǔ)種的學(xué)生作為研究對(duì)象，將建構(gòu)主義理論運(yùn)用到大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)中去。希望通過(guò)創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而探索出一條適合本校的多媒體輔助下的建構(gòu)主義教學(xué)模式。2011級(jí)學(xué)生一入學(xué)，筆者就引導(dǎo)他們充分利用當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，觀看美國(guó)電影電視作品、瀏覽英美主流媒體網(wǎng)站、收聽(tīng)英美主流廣播或是欣賞歐美流行音樂(lè)等，在不同的情境中接觸鮮活真實(shí)的英語(yǔ)，從而積累知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的最終構(gòu)建。并且以自愿的原則為指導(dǎo)，讓學(xué)生自行組成5～8人的固定學(xué)習(xí)小組，共同完成課堂及課外的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)任命組內(nèi)一名同學(xué)為組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)安排每位組員具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，協(xié)調(diào)組員之間的關(guān)系并和教師及時(shí)溝通小組活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

下面就以《新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程2》中Unit 2 Express Yourself（表達(dá)自我）一課為例，具體闡明建構(gòu)主義六要素在英語(yǔ)課堂上的運(yùn)用。

1.創(chuàng)設(shè)情境：教師利用PPT給學(xué)生展示圖片，并提供給學(xué)生表達(dá)情緒的形容詞。在觀察圖片之前，提醒學(xué)生注意圖片上的不同人物表現(xiàn)出來(lái)的各種各樣的情緒。圖片及提供相關(guān)詞語(yǔ)的直觀呈現(xiàn)方式，使學(xué)生一開(kāi)始就處于活潑輕松的情景中，消除了緊張感，自然的參與到課堂討論活動(dòng)中。

2.提出問(wèn)題：在短暫的圖片觀察后，教師要求學(xué)生用自己的詞匯或是PPT中所提供的形容詞來(lái)口頭描述指定人物的情緒，及造成這種情緒的原因。在屏幕上呈現(xiàn)下列問(wèn)題：1）How do these people feel？ 2）Give reasons for the feelings of the people in the picture.3） If you were xxx， what would you do？ 這里既有針對(duì)客觀事實(shí)的封閉式問(wèn)題，也有激發(fā)學(xué)生想象力的開(kāi)放式問(wèn)題。這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在解決問(wèn)題的過(guò)程中更深入的理解掌握知識(shí)。

3.搭建橋梁：本單元下一個(gè)環(huán)節(jié)是：Listen to the conversation. How is Katy？Explain your answer to a partner.在進(jìn)入此環(huán)節(jié)前，教師先在PPT上提供了相關(guān)的英語(yǔ)表達(dá)方式。并且，教師邀請(qǐng)學(xué)生參與一個(gè)小游戲。兩兩成對(duì)，根據(jù)隨機(jī)抽取的便簽，表演上面英文單詞所告知的情緒，其余的學(xué)生則來(lái)猜相對(duì)應(yīng)的情緒單詞。通過(guò)再次復(fù)習(xí)問(wèn)候語(yǔ)的表達(dá)方式以及情緒單詞，學(xué)生輕輕松松地就拿下了聽(tīng)對(duì)話(huà)回答問(wèn)題這個(gè)環(huán)節(jié)，提高了自信心。這個(gè)復(fù)習(xí)和游戲的過(guò)程， 起到了承上啟下的作用，在新舊知識(shí)間搭起了一座橋梁。

4.組織協(xié)作：在下一個(gè)環(huán)節(jié)Communication中，課本要求學(xué)生看圖回答以下四個(gè)問(wèn)題：1）Where are these people？ 2）What are they doing？ 3）How old are they？ 4）How do they feel？ 圖片的內(nèi)容是一次同學(xué)聚會(huì)，所以出現(xiàn)的人物頗多。教師事先指定好各組要討論的對(duì)象，并且要求學(xué)生根據(jù)討論對(duì)象所呈現(xiàn)的狀態(tài)，編一段不短于兩分鐘的對(duì)話(huà)。討論結(jié)束后，各小組派出代表首先陳述四個(gè)問(wèn)題的答案，再演繹小組成員共同創(chuàng)造的對(duì)話(huà)，最后評(píng)出優(yōu)勝的小組。

5.展示成果：教師根據(jù)學(xué)生在組織協(xié)作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，推選出優(yōu)勝小組，并邀請(qǐng)?jiān)摻M的同學(xué)們共同完成一個(gè)二十分鐘的英語(yǔ)戲劇表演：College Reunion in Ten Years.在預(yù)定的課堂時(shí)間內(nèi)，優(yōu)勝小組的同學(xué)們靈活應(yīng)用了本單元學(xué)過(guò)的一些相關(guān)問(wèn)候語(yǔ)及情緒表達(dá)方式，給班上的同學(xué)上演了一部生動(dòng)有趣的生活情景劇，高效地給大家展示了小組成員共同的學(xué)習(xí)成果。

6.反思：在本單元Lesson A教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，教師給大家布置兩個(gè)口語(yǔ)任務(wù)：1）When you feel ...，what would you do？ 2）Introduction to Different Greetings in Southeastern Asian Countries.這兩個(gè)口語(yǔ)任務(wù)既是對(duì)舊知識(shí)的變相復(fù)習(xí)，又是對(duì)Lesson B即將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)的鋪墊，起到了承前啟后的作用。而完成口語(yǔ)任務(wù)的過(guò)程恰恰是學(xué)生對(duì)本單元所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思的過(guò)程，從而進(jìn)一步地加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。

在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，筆者開(kāi)展了形式多樣、生動(dòng)活潑的大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)。通過(guò)一個(gè)學(xué)年師生們的共同努力，同學(xué)們普遍反映學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣及積極性得以很大提高。大多數(shù)同學(xué)克服了自卑膽小的心理障礙，在小組活動(dòng)中和別的同學(xué)共同合作、齊心協(xié)力地完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。提高了自身的英語(yǔ)水平，增強(qiáng)了自信心，以更大的熱情投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而形成了一個(gè)良性循環(huán)。由此可以明顯地看出建構(gòu)主義在大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)當(dāng)中起到了一個(gè)正向的指導(dǎo)作用。

四、針對(duì)本校大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)的建議

目前學(xué)校很多大學(xué)英語(yǔ)教師一味地追求課堂氣氛的構(gòu)建，教學(xué)軟件中加入大量的視頻、音頻及圖片。信息量過(guò)大，重難點(diǎn)不突出。而且整堂課下來(lái)，學(xué)生都在被“機(jī)灌”―被動(dòng)地接受課件及各種教學(xué)軟件傳遞的大量知識(shí)，而不是主動(dòng)地去構(gòu)建知識(shí)框架。所以我們必須得避免過(guò)分依賴(lài)多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，引導(dǎo)他們由被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)者。以下是針對(duì)本校的大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)提出的一些建議。

（一）提升教師自身的綜合素質(zhì)

教師應(yīng)該時(shí)刻給自身充電，更新教學(xué)理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、研究教學(xué)藝術(shù)。使之既能流利地傳授語(yǔ)言，又能熟練地操作電腦，還能創(chuàng)造生動(dòng)的課堂環(huán)境，靈活地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)框架的建構(gòu)。

（二）合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，有效實(shí)現(xiàn)課堂外互動(dòng)

教師應(yīng)對(duì)課堂上所運(yùn)用的多媒體資料進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，使之與授課內(nèi)容緊密結(jié)合，設(shè)計(jì)出構(gòu)思新穎并充分地體現(xiàn)整個(gè)教學(xué)目的的教學(xué)課件。建立教學(xué)平臺(tái)及BBS，高效地實(shí)現(xiàn)師生在課堂外的互動(dòng)，進(jìn)一步升華師生關(guān)系。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力

教師應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。定期定量開(kāi)放機(jī)房，鼓勵(lì)并監(jiān)督學(xué)生到機(jī)房選擇并完成教師課后布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣學(xué)生就可以掌握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，調(diào)整學(xué)習(xí)的步伐，從而形成個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)模式。

（四）結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量

如果對(duì)多媒體技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)，教師僅僅充當(dāng)一個(gè)課件播放員，勢(shì)必會(huì)造成教師與學(xué)生之間互動(dòng)大幅度減少，從人人互動(dòng)變成了人機(jī)互動(dòng)。所以我們應(yīng)該在新穎的教學(xué)理念中，適當(dāng)?shù)丶尤雮鹘y(tǒng)教學(xué)的元素，有效地控制課堂，實(shí)現(xiàn)人人、人機(jī)雙互動(dòng)，從而協(xié)助學(xué)生完成意義的有效構(gòu)建。

五、結(jié)語(yǔ)

目前要改進(jìn)課堂教學(xué)，提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力，行之有效的方法是要在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，借助現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)手段，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式， 使“英語(yǔ)教學(xué)朝著以學(xué)生為中心的個(gè)性化、不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的主動(dòng)式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”；（教育部高等教育司，2004）與此同時(shí)，要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使教師由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變成學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的促進(jìn)者。這樣才能促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的改革，提高多媒體課堂教學(xué)質(zhì)量。

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