大學生生產勞動實踐精選(九篇)

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第1篇：大學生生產勞動實踐范文

【關鍵詞】初中語文 綜合實踐活動

一、要立足于現實生活，精心選取活動主題

開展語文實踐活動要選取能讓學生“心動”的主題，這個主題越貼近學生生活實際越好，范圍越小越好，讓學生在活動沒有開始之前便“躍躍欲試”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究，因這份“心動”而更加豐富多彩。學校是學生人生道路上的一塊必經之地，是學生生活的基本空間。因此，教師要給學生營造一個開放的學習空間，讓學生對自我、自然、社會引起足夠的關注，并在這個過程當中形成積極的人生態度。為了擴大學生的閱讀面，拓寬學生的視野，豐富學生的語文知識，我班開展了“我是小編輯”的綜合實踐活動。先讓學生自由組合，每組推薦出一名組長擔任總編，其他成員根據各自的特長進行分工；然后在總編的協調下，按各自的特長進行分工合作，自擬欄目，自己寫稿、編輯、排版、設計等，并在規定的時間內辦完，力求做到內容充實、圖文并茂。學生根據自己的愛好自由組合，進行辦報合作實踐。在辦手抄報的過程中，孩子們充分發揮各自的聰明才智，發揮創新潛能，辦出了內容豐富，形式多樣的手抄報。他們設計的手抄報整個版面中，還根據各自小報的特點，配上精美的圖畫，使手抄報展示出引人入勝的魅力。編輯手抄小報既培養了學生勤于動腦，勇于動手的實踐能力，也培養了他們團結協作的精神，更陶冶了他們熱愛生活的情感。

二、立足家庭生活，豐富實踐內容

1.收看時事新聞。現代社會是科技高速發展的時代，也是信息的時代。學會收集、整理信息，可以使學生耳聰目明、頭腦靈活，以適應未來社會的需要。為了讓學生在這方面得到鍛煉，我要求學生在家里，從廣播、電視、報刊、雜志、網上等多種信息渠道收集信息，擇其重要的兩三條新聞，寫在“每日信息”摘錄本里。學生全身心地參與到收集、整理信息的活動中來，不但拓寬了知識面，開闊了眼界，提高了閱讀和習作的能力，而且豐富了學生的知識視野，養成了關心國內外大事的好習慣。

2.收集諺語農言。群眾的語言是生動活潑、寓意深刻的。諺語、歇后語、成語在勞動中被廣泛運用。我們要求學生虛心地向自己的長輩學習，收集這些生動的語言。把“農”語收集到自己的摘錄本上，下面是學生收集的一些本地農諺：“小蔥拌豆腐—— 一清二白”“清明前后，種瓜種豆”“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”……并且注意引導學生將這些語言運用到習作中去內化吸收，提高了學生的表達能力，使得學生的習作也富有淳樸的“農”味。

3.體驗生產勞動。根據實踐活動本身具有的綜合性和實踐性原則，結合學生家庭特點，要求學生多參與生產勞動和家務勞動。例如，在學習《葉》專題時，教師就要求學生到茶園采集茶葉標本，利用學校實驗室的顯微鏡觀察葉形狀和它的病害情況，再通過到圖書室或上網等形式查閱、收集資料，對癥下藥，在茶農的幫助下到茶園實地預防病害，幫助茶農除草、施肥。興趣是最好的老師，學生有了興趣，通過自己的親身實踐體驗了成功的喜悅。同時，在這個過程中，學生不僅學會了傳統的農活，同時也體驗到了勞動的艱辛、勞動成果的來之不易。

三、關注社會生活，生成實踐資源

1.建立勞動基地。為了更好地完成勞動實踐任務，提高實踐教育的實效。我們充分利用自然資源，十分重視校外勞動基地的建設。我班與淮河村蔬菜種植基地掛鉤，建立了學農勞動基地，定期組織學生去基地參觀、勞動，開展了《關于淮河村大棚蔬菜種植的研究》，寫出研究報告。通過研究，使學生初步了解了大棚蔬菜種植的基本知識，學會了簡單的蔬菜種植技術，使學生在活動中體味到了勞動的辛苦與喜悅。

2.進行社會調查。社會調查可以培養學生勇于實踐的能力，是學生接觸社會，感受生活的極好形式。學生以小組為單位，就社會發生的某一現象進行調查，弄清發生這種現象的原因及解決的方法。學生在活動中，學會人與人之間的合作、交流，鍛煉學生的社會實踐能力。我校在淮河之畔，河面漂浮物較多，污染比較嚴重，我們組織學生開展了“保護母親河”的社會調查活動，讓學生通過調查，查清原因，提出治理對策。首先以小組為單位，各自擬出調查提綱。其次，沿河進行觀察、訪問，并作好記錄。再次，對調查的資料進行整理。最后，交流調查結果。學生通過調查交流，歸納總結出江水污染的主要原因，提出了解決問題的辦法。通過本次調查活動，學生走進社會大課堂，認識周圍的生活環境,懂得讓他們參與社會服務的意義，在活動中學會與人交往，鍛煉自己勇于參與、大膽實踐的品質。增強學生的競爭意識、合作意識，培養學生養成收集、分析、整理信息、交流思想和發現、安排和組織資源、解決問題的能力。

第2篇：大學生生產勞動實踐范文

關鍵詞：形勢與政策；實踐教學；對策研究

【中圖分類號】G710

注：本文系湖北省教育廳人文社會科學研究項目：高職院校形勢與政策課實踐教學探索階段性成果。

“形勢政策”課實踐教學具有直觀感性的特點，采用一些恰當的實踐教學形式，可以讓大學生在實際境況中感受歷史和現實，通過白己動手來弄懂基本道理，這既滿足了青年人的好奇心，也克服了他們好高鶩遠、不善動手的缺點，其教學效果往往比單純的理論灌輸要好得多。在所調查的學生中，98%以上的學生希望形勢政策教育緊密結合社會和學生生活實際，給予他們切實的理論引導和實踐技能訓練。因此，在強化形勢政策理論教育的同時，切實加強實踐行為能力的培養，提高學生適應社會、服務社會、自主發展、取得成功的社會實踐能力，是非常必要的。

一、當前“形勢與政策”課實踐教學的現狀及存在的問題

“形勢與政策”的針對性和時效性很強，教學內容是大學生非常關注的國內外熱點焦點問題，所以，僅就授課內容來講，“形與政策”課是可以成為深受學生歡迎的一門課程的，具有開展實踐教學的便利條件。但是，因為傳統課堂教學單調的教學方式（局限于空洞的理論說教），造成了大學生普遍對該課程感到厭倦，使“形勢與政策”的教學效果差強人意。主要問題集中在以下兩個方面。

1.理論灌輸突出，對“形勢與政策”課實踐教學的重視不夠

大部分高校“形勢與政策”課理論教學已在規范化、制度化發展過程中取得了一定成績，成為大學生思想政治教育的重要內容和途徑。但在實踐教學部分比較缺乏，究其原因主要有：第一，經費嚴重不足，無法保障外出實踐教師的報酬、學生的交通、宣傳等必需費用，制約了實踐教學的開展。第二，學生安全問題，外出實踐，各種意外情況難以預料，加之老師偏少、學生偏多，管理難度大，老師們不敢也不愿背負起這個沉重的責任，能不去就不去。

2.“形勢與政策”課實踐教學中學生主體地位的喪失

在教育的過程，學生應該成為“形勢與政策”教育的主體。但事實上，在教育過程中，老師把自己的思想單向傳輸給學生，學生只能被動地接受和繼承既定的思想規范體系，學生的話語權被忽略，在這種“就范式”教育的指導下，學生循規蹈矩，惟命是從，只是一種被動的、接受形勢政策教育的“容器”，學生作為一種主體性存在卻在教育過程中消失了，成為沒有自主體能力的客體，作為主導的教師，應與學生形成教學相長的有機互動，啟迪思維、開拓視野、培育學生善于思考、敢于質疑、勇于創新的思維品質，讓學生成為積極思考、善于實踐的主體。

二、對“形勢與政策”課實踐教學中問題的對策分析

1.精選教學內容，增強實踐教學的主體性

“形勢與政策”課不同于政策理論學，它不需要完整地闡述有關政策的理論，而是以重點分析國際國內重要形勢的方式來闡明黨和國家的有關政策。該課程的特點是教學內容廣，課時有限，因此不應當也不可能全面介紹各種形勢。應根據教育部每年下達的教學要點，結合學生的實際需求，了解學生關心什么、關注什么和什么與他們相關，積極而靈活地把握現實工作的重點、焦點和難點，掌握學生的思想熱點和興奮點，堅持教學內容的時效性，有針對性地分析某一方面或某一范圍的形勢，闡明相關的政策，重點突出、分析深入、資料翔實，從而使學生在對具體形勢與政策的正確認識中逐步確立形勢觀和政策觀。

在教學中，教師可采取適當的課堂提問，讓師生互相提問。對于學生關心的熱點問題，也可以變課堂的講授為學生的討論、辯論等形式，討論結束后，教師及時點評總結。在討論中允許不同意見和觀點的交鋒，讓學生自己得出結論，教師對整個討論過程只進行隱形的控制和引導，就能充分調動學生思維的積極性，鍛煉學生分析問題能力和口頭表達能力。師生也可以課后通過QQ、博客進行問題探討。這樣，通過互動的教學模式可以充分調動學生的學習熱情，使學生能夠主動地去學習。

2.改革考核方式，加強實踐教學的內容性

第3篇：大學生生產勞動實踐范文

一、社會實踐在“三生教育”中的地位和作用

大學生是天之驕子,命運的寵兒,是社會的寶貴財富,是具有聰明才智、富于創新、敢想敢干、意氣風發、積極進取的群體。但當下的大學生多數屬于獨生子女,在家庭中的地位十分優越,屬于“抱大的一代”,進入學校以后遵循“宿舍———食堂———教室”三點一線式校園生活,對現實社會了解不足,唯我獨尊、我行我素、狂妄炫耀,強調個人發展,忽視集體和協作精神的現象普遍,面對困難和挫折,不顧一切,孤注一擲,有的甚至用自己或他人的生命作代價,給家庭、學校和社會帶來不可估量的損失。積極開展社會實踐對幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀具有十分重要的意義。

(一)社會實踐活動有利于大學生了解國情、了解社會,增強社會責任感和使命感,領悟生命的價值和意義。現代大學生由于入學前的應試需要,活動范圍囿于家庭和學校之間,對國情、社情、民情知之甚少,讓他們廣泛參與社會實踐活動,走出本校門,融入社會,親身體驗社會生活,了解城鄉差別,感受貧富差距,在與人民群眾的接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗,從活生生的典型事例中受到深刻的教育和啟發,使之明白一個人活著,總要想到對他人、對社會、對國家、對民族做點什么,而不是一味地考慮怎樣滿足自己的各種要求,不斷地增強社會責任感和使命感。愛因斯坦曾經說過“人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命意義”。感動思茅師范高等專科學校校園的生命科學系學生汪良俊,當他得知自己的脊髓有可能和千里之外的一白血病青年患者配對時,不顧家人的反對,不惜借錢三次到省城抽血化驗、無償捐獻造血干細胞,成為全省在校大學生捐獻造血干細胞第一人,普洱市捐獻造血干細胞第一人,其事跡被多家媒體報道,受到社會好評。當有人問他躺在病床上有何感想時,他說:“生命不容等待,我不想因為我的猶豫不決而讓一個年輕的生命離開人世!”,正如思茅師范高等專科學校校長杜巍教授在汪良俊先進事跡座談會上所說的:“用生命呵護生命,讓生命維護生命,用生命溫暖生命,這是對生命真諦的最好詮釋。”只有通過社會實踐活動,才能讓學生更好地認識生命、尊重生命、珍愛生命,在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程,促進生命的和諧發展。

(二)有利于大學生正確認識自己,不斷增強生存能力。通過社會實踐活動,讓學生看到自己和社會需要之間的差距,看到自身知識和能力上存在的不足,比較客觀地去重新認識、評價自我,擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。科學管理自己,認真審視自己,做好學業規劃和職業生涯規劃,潛心思考自身的發展問題,不斷提高自身的人文素養。通過社區服務、社會調查研究、校園消防安全逃生演練、防震避險演練等活動,幫助學生學習生存的有效知識和技能,建立適合個體的生存追求,學會判斷和選擇正確的生存方式,學會應對生存危機和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動能力,能夠較好地解決安身立命的問題。

(三)有利于大學生體驗社會生活,對理論知識的轉化和拓展,增強運用知識解決實際問題的能力。在社會實踐活動過程中,學生在教師的指導下,通過設計社會實踐方案、開展社會實踐、分析整理資料、撰寫社會實踐報告,把所學的專業知識與社會實際相結合,用自己所掌握的知識為人民群眾解決現實問題,在為社會服務過程中認識自己的優勢,肯定自身的價值,樹立自信,自覺實現理論知識向解決實際問題能力的轉換。通過對不同階層民眾生活的體驗,使學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活組成的復合體。學會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,正確處理收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。

(四)有利于增強大學生適應社會能力。隨著社會的不斷發展,對各種人才的要求也隨之不斷變化,競爭已成為現代社會的基本特征。通過社會實踐使大學生廣泛地接觸社會,了解社會,不斷地參與社會生活,在實踐中不斷動手、動腦、動嘴,直接和社會各階層、各部門的人員打交道,心理承受能力、語言表達能力、人際交往能力、應變能力等各方面能力得到提高,組織、管理、協調能力得到培養和鍛煉,對樹立正確的職業觀具有重要意義。目前大學生就業存在許多誤區,如期望值過高,脫離現實;重短期利益,缺少長遠發展計劃;重自我價值實現,缺少創業精神;自我意識強,不能把握自己;聽天由命,不求進取等等。這些問題的產生有一個重要的原因就是大學生缺乏對社會的全面認識,在觀察問題、分析問題、解決問題時只能憑借書本知識生搬硬套,缺少理性分析,片面判斷。大學生參加社會實踐活動可以有效克服擇業心理誤區,在實踐中親自感受我國經濟建設所取得的巨大成就,增強改革發展的信心,學習人民群眾艱苦奮斗、勤儉辦事的優秀品質和建設祖國的過硬本領。學會客觀評判社會在經濟發展過程中出現的各種問題,了解經濟發展與就業形勢、就業政策,增強擇業的針對性、可行性。同時在實踐活動中對自己的知識能力、性格特征、興趣愛好、情感傾向進行客觀分析、檢驗,反思、總結,不斷改進和提高,尋找最佳結合點。

(五)有利于發展大學生的組織協調能力和創新意識。社會實踐活動是在比較開放的環境中進行的,面對不斷變化的對象,學生的積極性被充分調動起來,興趣高漲,思維也空前活躍,往往會產生一些創造性火花,在實踐中敢于開拓、敢于創新。

(六)有利于提高大學生個人素養,完善個性品質。在社會實踐過程中,大學生要同各種各樣不同身份的人打交道,容易學會如何與人相處,如何與人合作;如何恰當地處理人際關系。實踐活動現場正好成為考驗大學生修養品性的最佳環境。

二、開展社會實踐活動的有效途徑

社會實踐活動是學校教育的延伸,是大學生接觸社會、服務社會、鍛煉自我的有效途徑。它是圍繞教學目標,有目的、有計劃、有組織地走向社會、深入實際,識國情、受教育、學知識、長才干、作貢獻的一系列物質與精神活動的過程。社會實踐活動內容豐富,形式多樣,學校要積極整合社會資源,緊扣時代脈搏,拓展實踐領域和社會服務項目,創建社會實踐活動基地,實現大學生社會實踐活動既服務社會又實現個體成長、成才的目標。

(一)建立健全學校學生社會實踐活動機制。社會實踐活動在大學生成長過程中的作用,特別是在“三生教育”工作中的作用倍受關注。為了使學生的社會實踐活動持久、規范、有效地進行下去,學校要加強對學生社會實踐活動的管理,把社會實踐活動納入學校教育管理服務工作之中統一領導、高度重視。一方面要加強學生社團的管理和指導,充分發揮學生社團的作用,依托學生社團開展社會實踐活動。如通過綠色家園協會,開展綠色環保宣傳、禁毒防艾、節能節水宣傳;通過法律協會進行普法宣傳、消費者權益宣傳;通過音樂協會開展文藝下鄉活動;通過學生會、團委、青年志愿者等組織,開展公民道德宣講、文化宣傳下鄉、支教扶貧、義務獻血、走訪敬老院、孤兒院、“大學生西部服務計劃”、“區校共建”社區服務等活動;利用畢業實習開展頂崗置換中小學老師進行培訓豐富社會實踐載體。另一方面發揮“三生教育”研究室在學生社會實踐活動中的主導作用。圍繞“三生教育”的目標,確定社會實踐活動選題,結合學生專業特點,根據就近原則,學生按地區、或專業自愿組合,在責任教師指導下深入城鎮、社區、鄉村、廠礦、軍營、學校開展文化服務、勤工助學、社會調查、生產勞動、社區援助、志愿服務等活動,讓學生在社會實踐活動中體驗自己的價值,感悟生命,學會生存,幸福生活。

第4篇：大學生生產勞動實踐范文

【關鍵詞】大學生；公民意識

公民，即具有某個國家國籍的人。我國憲法規定，“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時，必須履行憲法和法律規定的義務。”公民意識是公民對自身的法律地位，政治地位及其與國家和社會相互關系的自我覺悟，是一個國家過渡到現代化國家的重要前提和條件。公民的主體意識、參與意識、責任意識是公民意識的重要組成部分。公民的主體意識即公民對自己在國家中主人身份的認同，認識到自己是作為國家的主體和的保護者而存在的。公民的參與意識，主要是指公民作為政治共同體的成員，具有積極參與（包括直接參與和間接參與）公共權力運行的主人意識，實質上也是一種踐行權利的意識。公民責任意識是指公民在遇到有關危害國家政治和社會利益的問題時，必須自覺維護公共利益，而放棄自我或本集團的利益的意識。公民意識教育是指以現代公民的本質特征為基本內容和基本目標而實施的各項教育活動的集合體，其核心是要使受教育者正確地認識、積極而負責地參與國家和社會公共生活，以發展國家和社會為己任。大學生是國家公民的一個重要組成部分，是國家建設強有力的接班人，他們是具有高覺悟、高能力和高報負的社會人群，在政治文明建設過程中發揮著積極的作用。

2009年10月24日，發生在湖北長江邊上的3名年僅19歲的大學生舍身救人的事跡，使這一群體所凸顯出的公民意識和責任再次感動國人，這說明了當代大學生思想政治狀況是積極、健康、向上的。但也應該清醒地看到，隨著全球經濟化的發展，各種思想文化相互激蕩，在現實生活中少數大學生中出現了一些不良的現象，如有些大學生的社會活動能力較差，對大學生活、同學關系、社會活動持冷漠的態度，表現出死氣沉沉、缺乏集體感；政治意識、責任意識淡薄，對國家大事漠不關心；缺乏應有的責任感，對學習漠不關心，沉迷于網絡游戲，忽視學習的重要性；一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。

從大學生的實際來看，沒有一個大學生愿意違反校紀校規，他們都希望成為一名品學兼優的學生。之所以會有不良行為產生，根本的原因是自控能力不強。以曠課為例，沒有哪一個學生愿意為此受到紀律處分，但實際上幾乎都有被處分的人。分析其原因，無外乎有這么幾個方面：不能按時作息早上不能按時起床，過于沉湎于上網而忽視了上課的時間，對教師的水平不滿意而不愿去上課等等。

從目前來看，大學生道德認識水平相對較高，但其道德行為水平相對較低。有相當一部分大學生平時以自我為中心，只考慮自己，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求很低，尤其是當涉及到自己的利益時，積極追求個人的利益，表現出很大的功利心；在不關乎自己利益的事情上卻顯得冷漠，漠不關心。

當代中國大學生是社會主義公民社會成員中的文化精英，作為社會主義建設者和接班人，離應有的要求還有一定的甚至較大的差距。大學生的公民意識如何，不僅直接關系到大學生自身今后的發展，而且還關系到國家與民族未來的發展。因此，對大學生進行公民意識教育成為高校的時代責任與歷史使命。

總理曾在同濟大學百年校慶上勉勵大學生要善于獨立思考和創新，他希望大學生能經常仰望星空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人。

《綱要》指出，“公民道德建設的過程，是教育和實踐相結合的過程。”公民意識的培養，社會實踐發揮著關鍵作用，只有將理論傳授與社會實踐有機結合起來，才能達到知行統一；只有在實踐中親身體驗感悟，才能逐步提高自身的道德認知水平，自覺按照公民的要求支配自己的行為。因此，深化公民意識教育，要加強大學生公民意識教育實踐活動，在實踐活動中更能增強大學生的生活體驗，使大學生對公民權利和義務的理解更全面更深刻。

第5篇：大學生生產勞動實踐范文

關鍵詞：獨立學院；勤工助學；貧困生

一、引言

獨立學院是我國高等教育為適應經濟社會的發展，滿足更多的人接受高等教育的迫切需要，以公辦高校的品牌、師資、管理等優質教育資源，聯合社會力量及其資金興辦的新型高校，是普通高校按照新機制、新模式舉辦本科層次的二級學院(教發[2003]8號文)。自1999年誕生至2007年，獨立學院的發展規模已經從只有浙江、江蘇等經濟發達地區舉辦的僅幾十所院校達到了318所，承擔了全國將近1／3的本科生培養任務，已經名副其實成為我國高等教育中一支重要的辦學力量。

但是在這種新形式下，貧困生問題則顯得異常突出。高校的收費標準由1989年的100多元，增加到2008年的4500－5000元，以及獨立學院的13000元，收費標準的急劇上漲，給中低收入家庭的大學生帶來了經濟和精神的雙重壓力，特別是獨立學院四年來的學費。所以助學解困問題成為貧困大學生和獨立學院所共同面臨的一個普遍問題。

獨立學院可以借鑒普通高校普遍建立的“六位一體”(即獎、貸、減、免、補、勤)的貧困生助學體系，為各種類型的貧困生提供強有力的資助保障，尤其是勤工助學這一形式，讓貧困生能通過自身的勞動緩解生活困難和精神困乏問題，并逐漸成為高校獨立學院培養人才的重要環節和強化實踐教學的重要形式。

二、獨立學院勤工助學的現實意義

(一)解決貧困生經濟壓力，樹立學習生活自信心

獨立學院中的貧困生隨本三批次招生規模的擴大和高額學費的實行而逐年增加，他們主要來自農村、邊遠山區、蘇北地區、多子女上學、城市雙下崗職工、父母離異、單親、重病戶、突遇天災人禍等家庭，盡管如此，“再苦也不能苦孩子”的想法，使這樣的家庭為了孩子能上大學讀本科受好的教育，承受著嚴重的經濟負擔。貧困給這些學生造成了極大的身心負擔，嚴重影響他們的學業，而勤工助學則不但能緩解過重的經濟負擔，還能使得他們轉移注意力，安心學習，沒有后顧之憂，并在工作中獲取滿足感、成就感，使他們樹立自信，堅韌他們自強不息的品格，度過生活難關，順利完成學業，這也是貧困生家庭最大的希望。

(二)獲取更多課外知識、完善自身知識體系結構

獨立學院的學生與本一、本二的學生相比，在知識體系、文化課程等基礎方面相對來說都比較薄弱。若學生參加勤工助學，也就是在實踐中汲取營養，補充學識。這種補充主要體現在“優化知識結構”、“延伸知識領域”和“升華知識層次”三個方面，純理論化的課程教育不能涵蓋所有的社會學知識，也提不起學生多大興趣，而且在知識體系急劇變化的時代，最新、最生動的知識難以及時編人教材，而勤工助學活動恰好能夠使大學生在豐富的現實生活中去體驗、去認識這些知識，反而能夠彌補獨立學院學生的不足，使他們學的更靈活，更深入，并將所學知識和個人實踐融于社會實踐之中。達到學以致用的素質教育目的。

(三)合理安排課余時間、設計規劃大學生活

與中學教育相比，大學的學習生活更自由，課余時間也相對較多，這就需要同學們能夠更多的自主學習，合理安排自己的學習生活，但獨立學院的學生一般自律、自控性較差，在大學這樣一個沒有班主任天天盯的情況下，很多學生會失去學習的重心，忽略自學的重要性，而將大量的課余時間花在泡網吧，打游戲，逛街和交朋友等娛樂活動上，最終導致學習成績下降，而參加勤工助學的同學，知道自己的課余時間將會用來參加勤工助學，文化課學習的時間相對較少，為了學習不落后，反而能夠抓緊時間，合理安排好學習生活，形成一種良性循環。他們與同齡的學生相比，更能體會生活的艱辛，不虛度光陰，珍惜時間，能夠根據自己的實際情況，提前規劃好自己的大學生活，制訂學習計劃，學習目的明確。又由于嘗試了不少勤工助學崗位，而知道自己能夠勝任什么樣的工作，而做好職業生涯規劃!

(四)提高大學生綜合素質、培養全面發展人才

和教育部聯合下發了《關于進一步做好大學生勤工助學工作的意見》，《意見》認為：“倡導和組織大學生在課余時間通過參加勤工助學活動獲得合法報酬，是貫徹教育與生產勞動相結合，推進素質教育全面實施，加強和改進大學生思想政治教育的重要舉措。”事實上，勤工助學活動在提升學生綜合素質、促進大學生成長成才有著重要作用。現在的大學生以獨生子女居多，參加社會勞動和社會實踐比較少，有的學生生活自理能力差，做事缺乏條理性；有的學生膽子小，性格內向，不善言談，溝通能力差；有的學生知識面窄，尤其缺乏社會知識和經驗，理解能力差；有的學生自身嬌氣，不愿干臟活、累活，身體素質也比較差；有的學生因家庭貧困有自卑的心理，抬不起頭，不愿與人交流；有的學生因獨立學院高額的學費，形成無形的壓力，他們怕被視為花錢買分數，擔心被其他學生瞧不起而產生自卑或自暴自棄的心理等等，這些都不利于他們成長。學生若參與各種社會勞動和社會實踐，可以克服自身的不足，改變自己，獲得面對困難和笑對人生的勇氣，懂得勞動的艱辛，從而更加珍惜勞動成果，珍惜學習機會，而且通過實踐在溝通能力、理解能力、接受事物的能力和自立能力均得到了提高，另外還培養了團隊協作精神、艱苦奮斗精神、積極參與精神和樂于奉獻精神，從而提高了自身的綜合素質。

(五)增加畢業文憑含金量、幫助大學生順利就業

對社會來說，獨立學院還是一個比較陌生的事情，人們對獨立學院還不是很認同，甚至有些地區在公務員或特殊崗位錄用時居然明確限制獨立學院的學生。如何提高自己畢業文憑的含金量應成為他們這四年來努力解決的問題。現在，社會對人才的要求越來越高，用人單位選擇畢業生的標準不單是看學習成績，也注重非智力因素。包括思想素質、道德品質、心理素質、動手能力、組織能力、口頭表達能力等。勤工助學作為一種社會實踐活動，較之其他教學實踐活動具有更接近現實、接近社會的特點。在勤工助學活動中，大學生的專業知識、實踐能力、創新意識、道德觀念、合作精神等得到全面而真實的反映和提高。而這些，都是如今用人單位所看中的。那么，在無形中，提高了畢業文憑的含金量。換句話說，勤工助學活動為學生順利就業奠定了基礎。

三、當前獨立學院勤工助學存在的問題

(一)勤工助學管理體制不健全、不規范，秩序混亂

目前，盡管關于高校勤工助學的相關制度和措施已經出臺，但獨立學院在組織管理上沒有專門的領導

機構，也沒有建立完善的管理制度。勤工助學工作無章可循，缺少監督，對貧困生的審核也不夠嚴格，僅僅靠所謂的“民主推貧”以及學生手中的貧困證明來進行選擇，更不要說信息反饋制度、獎懲制度的建立了，從而導致勤工助學的整體效益較差，無法朝著以開發大學生實踐教育市場為導向、滿足大學生實踐需要為宗旨的方向發展。

(二)勤工助學崗位數量有限，供不應求

近幾年來，有越來越多的大學生投入到勤工助學活動之中，不僅僅是貧困生們想減輕家庭負擔，面對高額學費，一種內疚感也使得不少大學生想利用課余時間通過勞動獲取合法報酬，爭取自行解決生活甚至學習費用。而更為重要的是，越來越多的大學生希望通過勤工助學工作積累一定的實踐經驗，鍛煉品格毅力。他們不再滿足于書本的理論知識，力求通過實踐認識來彌補自身的不足，而且他們渴望走出校園，接觸社會。他們意識到校園只是人生的一個驛站，社會才是最終的棲息地，這些學生向往認識社會，了解社會。這就使得想參加勤工助學活動的學生數越來越多，而學校能提供適合同學們參加的勤工助學崗位畢竟是有限的，且隨著學校后勤社會化改革的推行，校內勤工助學崗位繼續發展的余地是越來越小，勤工助學崗位的供需矛盾日益突出，難以滿足學生的實際需要。

(三)勤工助學崗位層次較低，勞務居多

現在獨立學院提供的勤工助學崗位層次較低，基本上停留在勞務型上，智力性不足，工作性質與所學專業、技能聯系甚少。獨立學院校內的崗位一般是校園公共場所的衛生保潔、圖書館管理、收發校內信件、報紙、計算機機房值班等，這些崗位雖然能增強學生勞動觀念和務實精神，但技術含量不高，并且與所學專業不匹配，很難培養學生們的創新能力，也無法體現勤工助學的實質意義。勤工助學向高層次、智力型方向發展勢在必行。

(四)勤工助學資金金額嚴重不足，渠道單一

教育部和財政部的《關于在普通高校設立勤工助學基金的通知》規定，各高校每年必須從學費收入中劃出10％的經費專門用于勤工助學工作，而對于獨立學院并未作出明確規定。雖然高校勤工助學工作得到了社會的逐步認可。但社會對獨立學院的勤工助學的廣泛參與和支持還很不夠，獨立學院也并沒有利用其自身獨特的辦學優勢，吸引社會上有識之士或單位設立各種勤工助學基金來幫助學院勤工助學活動的發展。

產生這四個方面問題的原因。主要是獨立學院沒有把勤工助學活動作為一種成才方式來認識，沒有與獨立學院的育人工作緊密聯系，而更多的僅僅只是考慮貧困生的實際問題。

四、開展獨立學院勤工助學工作的幾點建議

(一)借鑒普通高校之經驗，建立健全獨立學院勤工助學管理體系，實現獨立學院勤工助學規范化

獨立學院勤工助學要獲得更好的發展，關鍵點在于獨立學院要結合自身實際，總結普通高校勤工助學經驗，盡快建立健全各種管理服務體系。

首先，學院領導要注重成立勤工助學管理中心領導小組，以國家教委《高等學校學生勤工助學管理辦法》等相關文件的精神為指導，結合獨立學院自身特點建立健全勤工助學活動的各項規章制度，明確規定勤工助學管理機構的職責、崗位內容、考核標準、審批程序等，制定學生申請參加勤工助學的程序、學習情況，學生參加活動的時間、效果和獎懲等要求，使勤工助學工作規范操作，做到有章可循，有法可依，切實維護學生的合法權益，既能保證勤工助學任務的完成，又能達到培養教育的目的。

其次是要管理手段現代化。建立勤工助學網站，使勤工助學向信息化、網路化方向發展。建立貧困生基本檔案，將學生經濟情況、家庭成員收入情況、家庭現狀及學生現狀等都錄入數據庫，根據其專業、年級、特長、貧困程度等分別加以管理，及時了解學生狀況，幫助學生根據自己的情況選擇不同的勤工助學工作種類，采取不同的解困途徑。通過網絡，可以使更多的人直接參與到勤工助學工作中去，各種提供勤工助學崗位的單位組織，也可以將詳細的資料和要求展示出來，更有助于向社會化發展。

(二)結合獨立學院學生之特點，努力開拓勤工助學崗位，實現獨立學院勤工助學專業化

獨立學院要轉變傳統思想觀念，不要把勤工助學簡簡單單地理解為單純的勞動形式，要在“勞務型”的助學崗位上，朝“管理型”“知識型”的助學崗位上發展。獨立學院學生具有思維活躍、見多識廣、特長突出、交際能力較強，但自信心略顯不足的特點。所以獨立學院可以將勤工助學與社會實踐、課余科技活動、教師科研工作、專業實習相結合，利用母體資源，和母體學校的學生一起競爭上崗。原則上低年級的學生從事技術含量低的工作，以勞務性、服務性、事務性工作為主，主要培養他們自主能力、社會意識和勞動觀念。高年級的學生可以依據各自所學專業，從事技術含量高的工作，比如，助研、助教、助管、教學信息員、科研助理、學生工作助理、就業市場和畢業生質量調查、學校網管等，側重對其社會適應能力和專業知識、應用能力的培養，幫助他們找到自信。

(三)利用民辦機制之優勢，建立獨立學院勤工助學基金，實現獨立學院勤工助學實體化

“民辦機制”是獨立學院實施高效管理和高效宣傳的核心，是獨立學院賴以生存的基礎，也是提供獨立學院必須重視教育規律又重視市場規律的動因。獨立學院作為采用民辦機制的新型大學，其靈活的辦學模式吸引了更多國外知名企業的參與和國外優秀人才的加入。從獨立學院資金籌集到建立健全來看，相比較公辦高校與獨立設置的民辦高校而言，獨立學院得到了更多方面的關注與支持，從而呈現了優勢多元化。獨立學院則可通過相關政策引導企業或個人在獨立學院設立勤工助學學生專項基金，并做到專款專用。

第6篇：大學生生產勞動實踐范文

論文摘要：近年來，高等學校對創新人才的培養相當重視，無處不提人才培養創新，時刻重視創新人才培養。許多高校針對人才培養模式有不同的做法。本文參考其他高校大學生人才培養的基本思路，重點結合河南師范大學“分流培養”模式分析大學生人才培養模式創新。

一、當前國內高校創新人才培養的現狀

近年來，高校對創新人才的培養均相當重視，無處不提人才培養創新，時刻重視創新人才培養。但是許多高校把創新人才培養概念化為創新課程。有的高校專門開設出“創新課程”，設立“創新學分”，規定學生必須獲得多少創新學分，方可順利畢業。有的高校把創新人才培養概念化為創業人才培養。還有些高校把學生畢業創業作為“創新”教育的最典型成果加以展示。用大學生畢業即創業的情況，來展示創新人才培養的成果，忽視了創新能力與素質并非僅僅體現在創業上，而是更廣泛地體現在各個崗位的創造性工作中。

創新人才培養還存在競技化的趨向，以賽促教。2007年教育部表示，要重點資助5～10種在全國具有較大影響力的大學生競賽活動，以此激發大學生的興趣和潛能，培養大學生的團隊協作意識和創新精神，推動大學生創新能力培養。但據調查，對于大學生競賽，有的高校認為參與競賽獲得的成績，是展示自身本科教學質量的重要指標。因此，學校在競賽開始前一兩年時間，就在學生中選拔出一些“尖子”，進行針對競賽的強化訓練，把學生培養為競賽高手，以便能獲得競賽的好名次。另外，有的高校把學生參與競賽活動獲獎情況，與教師評優、職稱晉升等緊密掛鉤，這勢必促使學科教師在教學活動中，將教學內容“競賽化”。而這些，都背離了教育部門的期望。

要改變以上情況，關鍵在于高校要明確人才培養是高校的核心功能，必須改變高校的辦學理念和行政化的辦學思維，不要急功近利，追逐短期的政績。培養大學生的創新能力，不在于教育主管部門自上而下的“創新計劃”，而在于能給大學自主辦學的空間以及市場競爭的機制，從而讓大學真正重視人才培養。

二、河南師范大學人才培養模式創新工作的探析

河南師范大學是一所建校歷史較長的省屬重點大學，確立的目標是建設國內影響較大的具有教師教育特色的綜合性教學研究型大學。一直以來，學校不斷深化各項改革，優化整合辦學資源，不斷提高辦學層次和質量，突出辦學特色，提升綜合實力。近年來學校明確提出創新人才培養模式，分類別、分階段、分層次培養學生的思路，并逐步探討實施配套措施，取得實效。

2009年河南師范大學召開教學工作會議和大學生科技創新工作會議，對本科生培養方案和培養計劃進行全面修訂。進一步樹立多樣化人才觀念，尊重個人選擇，鼓勵個性發展，不拘一格培養人才；加強實踐教學，堅持走教育教學與生產勞動、社會實踐相結合的道路；注重因材施教，關注學生不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢潛能，形成體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養體制；全面推進本科生培養模式的改革，切實提高本科生的質量。為了增加人才培養和社會的符合度，學校開設“教學實驗班”開設“研究型人才培育班”以培養考研意向的學生；開設“應用型人才強化班”以培養就業面向企業方向的人才，在正常的教學計劃之外，安排師生開展相應教學和實踐活動，突出實踐、實習、實訓和實驗教學環節在人才培養環節中的作用，使得每個學生都有了自己明確的目標，都在按照自己的目標努力。

“教學實驗班”主要培養面向中學教師方向的學生。該類型的實驗班由教學經驗豐富的一線老師擔任班主任，重點培養同學們的教師技能，積極組織參加各類比賽、競賽，全面為同學們選擇教師職業打下基礎。教學實驗班學生一直在省內的師范生技能大賽中成績優異；2010年河南師范大學1名學生在第三屆“東芝杯”中國師范大學理科師范生國家級教學技能創新大賽榮獲三等獎，2名學生榮獲優秀獎。為給學生搭建更好地就業平臺，進一步拓寬師資型人才就業渠道，營造良好的招生就業環境，學校積極聯系省內河南省100所省級示范性高中，形成協作共同體，搭建了“資源共享、優勢互補、共建共享、相互學習、共同發展”的合作平臺，為師范生培養和中學教師的專業化成長提供了更為廣闊的實踐空間，實現了“量身定做”和“按需打造”，更加適應中學對教師的職業要求。

對于“研究型人才培育班”的同學的培養，學校依托“國家大學生創新性實驗計劃實施單位”、國家級實驗教學示范單位等國家級質量工程建設項目，逐步形成以學生為中心的創新教育平臺和創新教育制度。學校成立了大學生科技創新工作領導小組，組建了導師培訓團，全校600多位教師采用了研究性教學，每年學校投入100萬元專項經費，作為大學生創新競賽基金。河南師范大學已建立起包含國家級、校級、院級三個級別的多層次、多渠道的大學生創新實驗計劃體系。同時推行早期創新意識和思維培養、中期創新能力培養提高、后期科研實踐技能培養的教育引導模式。該校學生參與三級創新性實驗計劃項目研究的大學生占在校學生總人數的61.9％，自主學習能力、實踐能力和創新能力顯著提高，為學生進一步深造打下堅實的基礎。另外各學院聘請專家做學術報告和學科前沿指導，并對學生進行論文寫作和科研訓練，激發學生從事科研工作的積極性、主動性和創造性。

“應用型人才強化班”就是要培養滿足社會需要的能力型人才，社會需要就是我們人才培養工作的指導和方向。隨著我國政治、經濟體制的不斷深化改革，對于人才的需求也越來越嚴格，越來越需要應用型型的人才，具有創造力的人才。河南師范大學從2010級新生開始，全面實施新的教學大綱，應用型人才的培養在前兩年半對學生進行通識教育和專業基礎教育，大四則進行一年的實習，目前學校培養的應用型人才深受用人單位歡迎，企業主動要我們的實習生，且還給學生生活補貼，徹底改變了以前由于實習時間短，學生對實習單位和實習內容剛剛有所了解，實習就結束；很多單位不敢讓學生走向講臺或生產一線，怕會因此打亂其教學或生產秩序的現象。2011年學校籌備建立與高新技術企業的“1+100”協作共同體，教務處牽頭，科研處、研究生學院、就業指導服務中心參與，進一步擴大校企合作范圍，提高學生的實踐能力和創新能力；在為各高新技術企業提供實習生的同時，也引導教師參與企業的科研項目，幫助企業解決技術上的難題，同時也為應用型人才將來工作打下基礎，從而達到學校與企業雙贏的局面。

“教學分流”緩解了長期以來學子不能兼顧考研、就業等不同需求的教學模式的困擾。發展方向中有實習環節的同學，實習期由傳統的一兩個月延長為一學期，甚至一年。傾向于考研的學生可以全身心的投入到備考的狀態中來，節省了寶貴的時間和校方及實習單位的資源。進行實習的學生則可以爭取更多的機會進行鍛煉，不至于在短短的一兩個月時間中走馬觀花，使實習流于形式。“教學分流”同時也分析了學校的培養方向，分清了學生的就業方向，力圖使學生的就業觀念和素質技能相對稱，學校專業設置與企業產業結構相協調，為給學生找出路、給學校謀發展、給社會創福祉做出新的貢獻。

三、對人才培養創新模式的進一步思考

人才培養模式是指在一定的教育思想和辦學理念指導下，為實現培養目標而采取的教育教學活動的構造樣式和運行方式，一般包括培養目標、專業設置、課程體系、教學方法、教育形式、培養制度等構成要素。作為一種過程范疇，它主要體現在對人才培養過程的謀劃、設計、建構和管理等環節上，具有系統性、范型性和可操作性等特點。

人才培養模式創新是一個寬泛的概念，從模式的量變、漸變到模式的質變、突變，只要是把事情做得更好、有利于創新人才培養都屬于創新范疇。人才培養模式創新可以體現在人才培養過程的方方面面，歸納起來主要是構成要素的完善、要素之間的關系優化以及模式變革的價值實現等三個相互聯系的方面，其中要素完善是基礎，關系優化是重點，價值實現即成效顯現是目的。人才培養模式中，任何一個要素的變化可能會引起其他要素的變化。比如：專業設置調整或專業口徑拓寬會影響課程體系重組，進而影響教學內容改革；而教學方法改革反過來也會影響教學內容組織和評價標準修訂。當然，這些變化應當帶來積極的效果，否則就談不上創新，或者說缺乏創新的意義。

人才培養模式創新不管是漸變還是突變，畢竟是一個革故鼎新的過程，必然遇到來自文化觀念、組織結構、利害關系等的阻力。這既是對教育改革者的信念、意志和應變能力的考驗，也要求對改革的重點、目標、方式盡可能預先做出慎重考慮和合理選擇。

參考文獻

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[3]曹勝利.學者論點：樹立創新創業教育的全新價值觀[N].中國教育，2008-03—20(15).

第7篇：大學生生產勞動實踐范文

（一）缺乏“好”習慣養成

首先，缺乏規范的生活好習慣。具體表現為：宿舍臟亂差的現象嚴重、就寢時間隨意、通宵上網等現象普遍存在；部分大學生不吃早餐，在課間餓的時候隨便買些餅干、方便面之類的零食充饑，還有一部分學生吸煙酗酒的習慣嚴重；部分學生經常光顧網吧、KTV、錄像室、電子游戲室等娛樂場所，無節制地沉迷其中。其次，缺乏文明的行為習慣。具體表現為：公共場合出口成“臟”，亂丟垃圾，隨地吐痰，在食堂打飯或購物插隊；在教室的桌椅上隨意涂鴉，在教學樓內隨意大聲喧嘩，部分大學生在圖書館的公共圖書上任意撕頁，上課接聽手機，考試找人替考或替他人考試，踐踏草坪等等。最后，缺乏良好的學習習慣。多數大學生在進入大學校園后，能夠主動學習，有理想、有抱負，做好人生規劃，不斷充實自己。但是也有部分大學生無理想、無追求，表現為：首先，學習目的不明確，不了解所學專業發展前景，對自己沒有明確的職業規劃，不知道自己“為什么學”。其次，學習態度不端正，學習缺乏主動性、自覺性，不知道自己“學什么”。還有部分學生學習能力較差，不知道自己“學了什么”考試經常不及格。好習慣養成缺乏的原因。大部分學生不能適應大學的學習和生活，在學習中遇到問題時，不能主動解決問題，不能勇于面對失敗，逐漸失去學習興趣，學習缺乏主動性和積極性，為數不少的學生，因為高考的奮斗目標已經實現了，認為沒有必要繼續前進，于是學習態度散漫。“60分萬歲”成為了學習目標。

（二）缺乏責任意識，集體觀念淡漠

當今社會競爭日益激烈，為了在競爭中謀得一席之地，大學生就需要不斷的提升自身的競爭力。在自我能力、競爭力提升的時候，卻忽視了國家利益，忽視了自己應當承擔的社會責任和使命，把自己的個人得失和利益放在首位。大部分大學生的“三觀”是積極向上的，他們渴望成才且把個人命運同國家命運緊密聯系在一起。但受到社會上其他因素影響，部分大學生的思想觀念和道德觀念發生變化，忽視集體利益。凡事在思想觀念和道德觀念上產生偏差，個人主義、拜金主義、享樂主義受到追崇，強調個人利益，凡事只考慮個人發展。

二、以養成教育為基石，促進大學生全面發展

（一）加強制度體系建設，注重管理育人，規范養成管理育人就是通過一定規章制度的管理來規范和約束大學生的行為，使大學生通過外在約束的作用養成良好習慣，健康成長以達到育人的目的。規章制度的制定是管理育人的關鍵，科學規范的規章制度是大學生日常行為規范的標準和前提，管理過程即是大學生的日常行為由他律轉化為自律的過程，大學生學習、生活等方方面面行為，都應被宿舍、教室管理制度以及學生日常行為規范等所包含。同時，更要引起關注的是，要從大學生的生活實際和思想特點出發，結合當今社會發展形勢，去制定方方面面的規章制度。等。對于已制定的規章制度必須嚴格執行，做到有章必循。

（二）適時抓住教育契機，開展大學生養成教育緊抓一切教育契機，適時對大學生開展養成教育。首先是抓住幾個關鍵期，新生入學的軍訓以及入學教育就是大學生進入養成教育角色的第一個關鍵期，在軍訓的過程中，讓新生感受到責任感與使命感，激發、培養和彰顯大學生的團隊精神、集體意識和艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神品質，增強組織紀律觀念和增強國防觀念，并掌握一定的軍事知識和技能，可以說，新生軍訓為其今后四年的學習、生活打下了一個堅實的基礎；另外，緊抓特殊紀念日這個教育契機，開展養成教育，紀念日不僅簡單是歷史的見證，而且會帶來意外的教育效果，比如雷鋒紀念日，“五四”青年節，母親節等，對學生進行主題教育，使學生們在感受革命傳統教育的同時，激發他們的愛國熱情，提高他們為建設更加美好的未來而勤奮學習的積極性，同時集體活動本身為學生提供了交流思想，增進友情、關心集體、幫助他人等高尚品德的實際鍛煉契機。

（三）發揮環境育人功能，強化養成教育在日常生活中，大學生每天處于教室、餐廳和寢室的時間最多，因此可以把這三個場所作為加強大學生養成教育的基地。首先，通過高雅文明的教室文化，對大學生逐步進行滲透，對他們時刻進行熏陶，為創建文明、和諧的學習氛圍，陶冶情操，以形成養成教育的良好育人環境。其次，學生食堂文化建設。在就餐時學生自覺排隊，維持良好秩序，餐后自覺將餐具送至餐具回收處，保持干凈整潔的就餐環境，愛惜糧食，勤儉節約是我們中華民族的優良傳統美德等等，在就餐中給學生一個良好的育人環境。再者，寢室文化建設。寢室是大學生的第二個家，從某種意義上講，寢室就是大學生生活和娛樂的“小社會”，直接影響其行為習慣的養成。在環境育人的過程中，寢室發揮著重要的作用。健康有益的寢室文化，在大學生間產生積極樂觀的情緒，同學之間團結互助，形成良好的生活習慣，養成正確的價值取向，形成良好的行為習慣，優秀的道德品質，和諧的文化理念。

（四）“樹榜樣、立典型”，示范養成在大學生養成教育中，要善于發現并運用正面典型的力量，在潛移默化中感召學生，用社會主義理論體系、核心價值觀教育引領學生。這是我們培養學生正確價值取向和行為準則的主要做法，比如說女教師、司機和警衛戰士等“最美”人物的出現，以及其它許多好人好事的顯現，讓我們看到了社會上閃光的一面。為了更好地發揮這種示范帶動作用，除了社會上出現的英雄人物、先進人物以外，還應該樹立大學生身邊的典型人物，如某高校的“實踐•成才”報告團，選取學習上取得優秀成績，生活中面對困難自強不息的學生代表。樹立優秀教師典型，發揮教師的教書育人示范作用。通過以上做法使大學生無形中接受心靈凈化，發揮養成教育的作用。

（五）加強行為訓練，實踐養成引導大學生參加講學、營銷、志愿服務等各類社會實踐活動，踐行養成教育的實踐屬性，使大學生的優良行為在實踐活動中得到強化并最終形成行為習慣。以“豐富多彩的校園文化活動”為載體，為大學生養成教育搭建成長平臺。在活動中,關注活動的形式和內涵，充分發揮他們的主觀能動性，在參與校園文化的活動中不斷的鍛煉自我。在社會實踐平臺建設中,調動大學生的積極主動性,認知社會,了解社會,培養學生社會實踐能力，使學生“從社會中來，到社會中去”。可以通過深入開展社會調查活動，廣泛開展生產勞動和社會服務活動，鼓勵大學生進行創業實踐，扎實開展勤工助學活動，積極開展文化、科技、衛生“三下鄉”等等一系列活動，來加強大學生養成教育。

三、結語

第8篇：大學生生產勞動實踐范文

[關鍵詞]人的生存和發展；家庭保障；社會生產和分配

[中圖分類號]F0 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-736X（2015）05-0022-06

社會學知識告訴我們，家庭是社會的基本單元。從人類社會發展的歷史來看，直到目前為止，盡管資本主義社會的個人主義思想深刻地影響著社會、極大地破壞著家庭關系，打破了社會良好的自然結構，但就世界大多數國家和地區而言，家庭作為社會最穩固的細胞，仍然承擔著穩定社會的作用。在社會主義國家、非自由市場經濟國家和地區，家庭對社會穩定所起的作用更加顯著。可以說，就社會穩定發展而言，人類至今還找不到比家庭更好的社會細胞。同樣，從人的發展經濟學角度看，要做好社會成員生存和發展的保障工作，家庭也是最理想的社會單元。特別是對嬰幼兒、未成年人、有生理缺陷的社會成員、有疾病的社會成員、喪失勞動能力的社會成員，家庭的管理能力是任何社會組織、政府機構都不可能有的。至于對個人事業失意（甚至失敗）、感情挫折、精神受傷的社會成員生存和發展的保障，社會組織和政府機構更是無能為力，這種情況下，家庭的作用更顯重要。從這個意義上說，資本主義社會破壞家庭關系以利于自由市場經濟發展的做法，不利于大多數人的生存和發展，具有反人類的性質。

一、人生存和發展的家庭保障在社會生產和分配中的地位

（一）家庭保障是人生存和發展中最重要的一種保障

社會生產和分配對人生存和發展保障分為社會再生產和擴大再生產保障、社會（或政府）保障和家庭保障。在這三種保障中，社會再生產和擴大再生產保障解決的是人生存和發展的物質基礎問題，社會保障和家庭保障則是解決怎樣利用社會生產出來的物質財富對社會成員實施保障的問題。人生存和發展最終體現為個體的生存和發展，而對社會成員個體生存和發展的保障，更多情況下是在社會最基本的單元――家庭中進行的，也是以家庭為單位保障最有效，那么，我們可以認為，對于社會成員生存和發展的保障來說，家庭保障是最重要的一種保障。

在私人資本主導社會生產和分配的社會，資本收益最大化、極端個人主義會極力反對家庭，極盡破壞家庭之能事，他們甚至用個人的發展、個性的張揚來代替人的發展。然而，他們往往忽略了個人生存和發展的階段性、整體性、全面性，過多關注一個人的最佳勞動力年齡段對資本最大化收益的貢獻，過多關注那些能夠為資本帶來利潤的能力。如當一個人還是一個嬰幼兒（更早期是胎兒）、一個人未成年的時候，他（或她）的生存和發展靠誰來保障？至于有生理缺陷的社會成員，有疾病的社會成員，喪失勞動能力的社會成員，個人事業失意（甚至失敗）、感情挫折、精神受傷的社會成員，他們生存和發展的保障，更是特別需要做好的。所有這些，政府機構及其他社會組織，是很難像家庭那樣細致周到地去做的。資本主義公共管理學在理論上認為政府可以提供好的公共服務來解決這個問題，但無法提供成功有效的案例。一個人處于最佳勞動力階段的時間不多，社會中具有能夠為資本帶來利潤能力的人也不多，即社會中參與市場經濟即時運行體系的人只占全體社會成員的一部分，一個人作為勞動力載體參與市場經濟即時運行體系的時間也有限。在市場經濟即時運行體系外，還有大量的人，這些人政府機構如何保障他們？一個人處于最佳勞動力階段之外的時間也很多，在他（或她）不處于最佳勞動力階段，誰來保障他們？以資本收益最大化為原則的經濟學是不管不顧的。

（二）人生存和發展的家庭保障長期被經濟學理論忽略

在西方資本主義國家，實行的是資本主義市場經濟制度，需要通過分化家庭關系來強化個人主義從而確保自由的市場經濟體制機制運行順暢，在其經濟理論中排斥家庭對社會成員生存和發展進行保障，是一件很正常的事。因此，在西方經濟學理論，特別是新自由主義經濟學理論中，沒有或不提人生存和發展的家庭保障，是由西方經濟學所主張的思想觀念所決定的。從自由市場經濟的主張來看，客觀上需要蔑視家庭關系的存在，需要解構家庭對個人自由的約束，需要消弭家庭關系對資本權力的抗拒能力。當前，資本主義國家之所以在保障社會成員生存和發展的社會福利問題上遭遇挑戰，其中的原因之一，與家庭被破壞之后無法很好地承擔社會保障功能有關。一個國家對社會成員生存和發展保障的大部分功能本應該通過社會分配轉由家庭來承擔，家庭關系被破壞之后，原來可以由家庭承擔的功能，不得不全部由政府機構或政府委托的機構來承擔，其結果必然是，一方面造成政府的社會行政管理機構膨脹，另一方面也使得政府權力難以長久地很好地承擔社會責任，以至于無法應對社會公眾對政府失職的責難。

按理，社會主義國家是重視家庭關系的，但是，社會主義國家的經濟學，也并沒有把社會成員生存和發展的保障看作是其理論體系的重要組成部分，甚至可以說是沒有專門論述。這一點，我們可以從蘇聯解體、東歐劇變前的政治經濟學教科書，從中國實行社會主義市場經濟體制前的政治經濟學教科書，得到確證。那么，號稱是社會主義市場經濟的經濟學教科書，這些在新自由主義經濟學盛行下在各類高校并不受歡迎，它們大多是經濟學與西方經濟學雜糅的教科書，不但不關注人生存和發展的家庭保障，為了迎合社會功利性的需要，還弱化了勞動者權益以及由勞動者收益來解決家庭成員的生存和發展保障問題。把就業難推給市場，把分配不公看作是由市場來決定勞動力價值的結果。一些號稱是真學者、學術明星的名流，還公然宣稱老百姓買房難、讀書難、看病難、養老難是經濟發展的正常現象。甚至有學者向學生灌輸：學生畢業即失業、碩士博士找不到工作，對經濟發展有好處。

我們認為，作為人生存和發展保障最重要內容的家庭保障，必須被經濟學關注，并把它納入經濟學理論，由經濟學進行理論解釋，使之能夠正確地指導社會生產和分配的實踐。

（三）人生存和發展的家庭保障是社會生產和分配的重要內容

在社會生產和分配中，最重要的內容之一就是勞動者參加社會生產，同時參與社會分配。在現實社會中，盡管存在西方經濟學要解構家庭關系的情況，但絕大部分的勞動者參加社會生產勞動，其目的都是作為家庭主要成員，要在社會生產和分配中得到收益，用以保障家庭成員的生存和發展。亞當?斯密在《國富論》中這樣寫道：“一個人總是要靠他的勞動來生活，因而他的工資至少必須能維持其生活。在大多數的場合，它們還應該多少多一點兒，否則他將不可能養家。”這里的“養家”，根據《國富論》的上下文意，起碼可以理解為勞動者獲得的勞動收入要能夠保障家庭成員的生存。即如亞當?斯密所說的：“為了供養一個家庭，丈夫和妻子的勞動加在一起，即使是最低等的普通勞動其所得也必須能夠多于他們必須的生活費。”這正是社會生產和分配中，必須有勞動者份額的重要原因。

事實上，社會生產和分配必須把勞動者收入進而把勞動者家庭成員生存和發展的保障視為重要內容，還有社會生產可持續進行的保障問題，勞動者家庭成員生存和發展保障中要包含有對勞動力生產和再生產的保障，也就包含有對社會生產、再生產和擴大再生產的勞動力保障。

（四）社會生產和分配需要解決好人生存和發展的家庭保障問題

由于人生存和發展的家庭保障不但是勞動者個人家庭成員生存和發展的保障問題，更重要的還是勞動力生產和再生產（包括擴大再生產），進而是社會生產（包括社會再生產和擴大再生產）的勞動力保障，因此，社會生產和分配必須做好人生存和發展的家庭保障。

在社會生產和分配的工作中做好人生存和發展的家庭保障，最為緊要的是在社會分配中，留足勞動者報酬這一塊資金。怎樣才算是留足勞動者報酬，經濟學中沒有現成的理論，更沒有具體要求。社會主義計劃經濟國家采用的辦法是基本工資加實物分配，如朝鮮、古巴，家庭日常生活費用以勞動工資形式支付，住房、教育、醫療衛生、養老等家庭保障的費用由國家統一計劃安排分配。中國社會主義市場經濟下的一些農村集體經濟組織，采用的分配辦法與社會主義計劃經濟國家的做法差不多。如自20世紀50年代至今一直都實行農村集體經濟體制的河北省石家莊市轄晉州市的周家莊鄉，采用的是按工分計酬、對村民進行福利補貼的辦法，解決村民家庭日常生活和住房、教育、醫療衛生、養老等家庭保障問題；20世紀80年代初曾經分田單干、后來又恢復農村集體經濟體制的河南省漯河市臨潁縣，則實行以供給為主、工資為輔的分配方式，村民家庭成員生存和發展的保障問題全部由村集體給予解決。

值得一提的是，中國實行計劃經濟時期由于物質不豐富，社會成員生存和發展的家庭保障問題，做起來比較困難；在實行社會主義市場經濟20年后，物質已經相對豐富，由于社會分配關系受到私人資本參與主導社會生產和分配的影響，社會分配出現了不公平的現象，乃至于出現一些家庭需要國家救助，一些家庭則存在嚴重的買房難、讀書難、看病難、養老難等問題。這就是說，在中國，社會主義計劃經濟時期，是社會生產的發展不足以讓社會分配留足資金來解決社會成員生存和發展的家庭保障問題；實行社會主義市場經濟試驗之后，社會生產已經有能力但社會分配卻沒有留足資金，以至于社會成員生存和發展的家庭保障問題未能很好地解決。

二、家庭成員生存和發展保障的基本內容

（一）個人勞動力及勞動力使用保障

個人勞動力及勞動力使用保障是家庭成員生存和發展保障的核心內容，同時也是社會生產的勞動力保障的核心內容。

個人勞動力保障體現在勞動力生產（包括再生產和擴大再生產）保障方面。我們知道，就社會生產而言，勞動力生產（包括再生產和擴大再生產）包含勞動者個人的勞動力生產（再生產和擴大再生產）、全社會的勞動力生產（包括再生產和擴大再生產）兩個方面。全社會的勞動力生產（再生產和擴大再生產）最終也要體現為家庭個體成員個人的勞動力生產（再生產和擴大再生產）。個人勞動力的生產，指家庭成員個人作為勞動力個體，其勞動能力在家庭和社會中形成、保持和擴大、提高。社會勞動力生產，則包含家庭成員人口的增加。這些增加的人口的勞動能力的形成、保持和擴大、提高，也體現為家庭成員個人作為勞動力個體在家庭和社會中進行勞動力生產。

一個人的勞動能力的形成、保持、擴大、提高以及勞動能力的喪失，整個過程與他（她）作為家庭成員在家庭中的一生生活相一致，他（或她）作為家庭成員的全部生活、成長（包括衰退）所需費用，等于他（或她）勞動力生產成本中由家庭支付的部分，亦即是他（或她）生存和發展的家庭保障部分。這部分家庭保障資金數量的大小，在不同經濟體制下有很大的差別。例如，在計劃經濟體制下，家庭最基本的住房保障，計算的時候是與在計劃經濟體制下建造房子的成本一致的，一套100平方米的住房保障可能花3萬元人民幣就可以了；而在市場經濟體制下，由于土地、建筑材料、勞動力價格等由市場決定，一套同樣地段、同樣戶型、同樣質量的100平方米住房，市場商品價可能需要90萬元人民幣。那么，對于家庭住房保障來說，同樣是保障100平方米的住房，計劃經濟體制下的保障資金與市場經濟體制的保障資金就有87萬元人民幣的差價，即市場經濟體制下家庭住房保障資金是計劃經濟體制下家庭住房保障資金的30倍。與家庭住房保障的情況一樣，其他家庭保障的資金也因經濟體制的不同而不同，其比例關系與住房價差的比例也大體相當。比如，計劃經濟體制下一個人完成大專3年學業的家庭支出是600元人民幣，市場經濟體制下起碼需要3萬元人民幣，比例為1比50；計劃經濟體制下讀2年高中家庭教育保障資金120元，市場經濟體制下讀完2年高中的家庭教育保障資金起碼也得1-2萬元，比例是1比100。從純經濟學角度說，花3萬元還是花90萬元解決100平方米住房、花600元還是花3萬元完成3年大專學業、花120元還是花1-2萬元讀2年高中，就保障的結果而言，這其中不存在哪一個更好、哪一個更壞的倫理價值判斷問題，它只是花的錢多少而已，保障的結果一樣。不一樣的是，錢南誰出？誰能出得起？社會分配是怎樣在分給勞動者勞動成果時考慮這些家庭保障問題的解決？細心的讀者還會注意到，計劃經濟體制下的錢與市場經濟體制下的錢，貨幣價值（含金量）不一樣，但這并不重要，重要的是誰來出這些錢，怎樣才出得起這些錢？

勞動力使用保障體現在勞動力能使用和有可用的地方。通常的說法是能就業和有就業，另一種表述是具備參加生產勞動的條件和能夠實際參加生產勞動。勞動力能使用、具備參加生產勞動的條件，不等同于已經使用、已經就業、已經參加到生產勞動中去，這主要指的是就業前、參加生產勞動前的培訓（特別是安全培訓）。當然，勞動力使用的保障最重要的是有就業、能夠實際參加生產勞動，成為社會生產的參與者。成為社會生產的實際參與者，就有直接獲取勞動報酬的權利，有了收入，其家庭成員生存和發展才會有資金來保障。

從勞動力使用保障來看，它要求社會生產和分配能夠確保每一個有勞動能力的社會成員都能夠參加社會生產勞動，并從中得到家庭保障的物質基礎（包括資金）。在這個意義上說，失業是不被容許的，至少長期失業、長期找不到工作不被允許。一些經濟學如西方經濟學理論認為，建立勞動力市場競爭機制是提高社會生產效率的有效途徑，但這種競爭機制需要有人長期不能就業或失業，對于這些長期不能就業或失業的勞動者的勞動力使用以及其家庭成員生存和發展的保障，必須有補救的辦法。然而，對于數額巨大的家庭保障資金而言，市場經濟國家的政府，從來也都是管顧不到位的。中國實行社會主義市場經濟試驗之后，對這方面問題的認識還遠遠不到位，更不用說在實際的社會生產和分配中解決了。如中國實行住房商品化改革，理論設計中是用包含在勞動報酬中的住房資金分配替代住房實物分配，但實際的勞動報酬中到底包不包含有住房資金，我們可以從拿到手的工資收入來推算，從房價飆升速度和幅度來看，誰的工資收入能與之同步？而那些找不到工作、長期失業人員的“住房分配資金”又如何解決呢？當然，住房也只不過是人生存和發展眾多家庭保障中的一部分而已，如果把社會成員生存和發展中的每一項家庭保障都考慮進去，中國社會主義市場經濟體制機制的改革，還有大量的問題需要解決。

（二）個人衣食住行保障

個人衣食住行保障所需費用最終都要計算到勞動力生產（包括再生產和擴大再生產）的成本中去，是家庭保障中最基本的內容。一個家庭成員從出生到死亡，在衣食住行方面的花費，可以說是一個相當可觀的數額。這里需要提請讀者注意的是，一個家庭成員參加社會生產勞動之前和喪失勞動能力之后，他（或她）衣食住行的費用，全都需要家庭給予保障。從這個意義上說，社會分配與其說是給勞動者支付勞動報酬，還不如說是對勞動者家庭成員生存和發展進行保障。用工者、勞動者本人以及政府監管機構，在涉及決定勞動報酬的數量和使用的事項時，必須牢牢記住，這不是給個人的報酬，是社會成員生存和發展的家庭保障資金。如國家稅務機關在決定個人所得稅時，需要考慮勞動者家庭成員的生存和發展保障，根據社會成員生存和發展家庭保障的真實水平來確定個人所得稅的計算和繳納。

（三）個人的身心健康保障

個人身心健康指家庭成員個人生理、心理的健康，對家庭成員個人身心健康的家庭保障，主要是家庭成員個人參加各種有利于個人生理心理健康有益的體育運動、文化娛樂和其他社會活動的保障，醫療衛生保障，休息養生保障等。當然，個人身心健康保障的費用最終也會納入社會生產中的勞動力生產成本予以結算。正因為這樣，家庭成員個人身心健康保障應該體現在勞動者報酬之中，在社會分配中給予考慮。

（四）個人的事業基礎保障

家庭成員個人事業的基礎，會轉化為勞動能力，并與勞動質量和數量相關，最終會體現在勞動報酬上。因此，家庭成員個人的事業基礎，也可以看成是家庭保障能力建設的一部分。個人事業基礎體現在勞動能力并因此得到較好的勞動報酬，是被社會普遍認可的，但把它看成是人生存和發展家庭保障的一部分，卻很少甚至不被認可。比如，讓貧困大學生貸款（數量不少）高價讀書，卻不考慮他（或她）能否在畢業后找到工作，不考慮他（或她）也是一個家庭保障的承擔者，無疑是制度設計者的重大失誤。一個社會成員，在未成年或未正式參加社會生產勞動時，自己尚需要別人供養，卻要花沉重的代價去進行個人事業基礎建設，這對整個社會生產的發展、對社會成員事業發展有何好處？這其中的機理是值得反思的。

（五）家庭無勞動能力成員保障

家庭無勞動能力成員的保障，一般認為以社會保障為主，即在社會保障項目下留足資金給予保障。現實中還是在家庭保障中所花費的更多。原因是作為行為能力受限的家庭成員，其個人衣食住行和個人的身心健康保障所花費的比其他成員要多，而所有這些，社會保障中往往是不予考慮的。從人的發展角度看，家庭無勞動能力成員也有發展問題，這些問題的解決，有時比其他成員的花費還要大。

三、社會成員能夠就業和有經濟收入是家庭保障的根本問題

（一）人生存和發展的家庭保障主要依靠家庭成員的勞動收入

在社會生產和分配中，人生存和發展的家庭保障主要體現在參加社會生產勞動的家庭成員獲得勞動報酬。也就是說，家庭成員中能夠參加生產勞動的人可以就業并因此獲得勞動報酬，才是人生存和發展家庭保障的關鍵問題。如果家庭成員無人就業，表明這個家庭與社會生產和分配體系之間的聯系不緊密，也就意味著這個家庭成員生存和發展的保障將會出現困難。由此可見，國家在發展經濟的時候，必須把讓本國人人都有就業當作首要的經濟指標，當作國家社會管理的首要任務。中國作為社會主義國家，無論是實行計劃經濟還是實行市場經濟體制，其根本任務都是要使人民群眾能夠當家做主，而當家做主最重要的是能夠像主人一樣參加社會生產勞動，并因此獲得應有的社會分配。

作為人生存和發展家庭保障的家庭成員的勞動收入，在不同的經濟體制機制下，會有不同的表現形式。一般情況下有兩種形式：（1）現金分配；（2）現金加實物分配。無論是現金分配還是現金加實物分配，它們不存在社會形態、經濟體制機制方面的差別。社會主義可以這樣做，資本主義也可以。計劃經濟體制機制下可以這樣做，市場經濟體制機制下也可以這樣做。對于人生存和發展家庭保障而言，重要的是所獲得的社會分配量，是不是足以讓社會中的各個家庭在與之相應的支付水平上使家庭成員生存和發展得到保障。現實中，我們可能找不到社會主義計劃經濟下人的生存和發展家庭保障得到相對較為滿意解決的例子。但我們可以找到，在中國進行社會主義市場經濟試驗后，一些堅持社會主義集體經濟體制的農村，通過采取現金加實物分配，或低工資加供給制分配，很好地解決了村民生存和發展的家庭保障問題。最著名的是河南省漯河市臨潁縣，該村實行的就是給參加村集體勞動的村民發低工資，以供給制方式給全村村民解決絕大部分（衣物除外）家庭保障問題。河北省石家莊市轄晉州市周家莊鄉，采取的則是現金加福利補貼的形式來很好地解決了村民生存和發展的家庭保障問題。在，幼有所教、少有所學、壯有所用、老有所養，未參加勞動的青少年都能夠接受充分教育和自主學習勞動技能；凡能夠參加生產勞動的，不管男、女、壯、老、弱、殘，只要個人愿意，村集體都會安排其參加適當的生產勞動。在里，勞動成果能夠有效地用于保障集體中每一個成員的生存和發展。

值得注意的是，、周家莊鄉能夠很好地解決村民生存和發展家庭保障問題，取決于它們實行的是社會主義的公有（農村集體共有）制，與它們實行的是計劃經濟體制還是市場經濟體制無關。這就是說，社會主義市場經濟體制下，公有制有可能是解決人生存和發展家庭保障最好的途徑。

（二）靠非勞動收入對家庭成員生存和發展進行保障的家庭不多

在人生存和發展的家庭保障中，有一種資金來源比較特別，它不是通過勞動收入得來，因此，叫做非勞動收入。非勞動收入一般指的是投資、股票、股份、房地產、專利、著作權等收入。應該說，這種收入是有其正當性的，且其主要也是由勞動收入變換而來，來源大多可以追溯至原初的勞動收入。然而，現實中，完全靠非勞動收入來解決家庭成員生存和發展的保障問題的家庭極少。如果一定要絕對化來說，應該不存在完全依靠非勞動收入對家庭成員生存和發展進行保障的家庭。

四、人生存和發展的家庭保障在社會生產和分配中的落實

（一）完善包含人生存和發展家庭保障內容在內的社會生產和分配理論

人生存和發展的保障問題，隨著西方經濟學特別是新自由主義經濟學成為顯學，以及經濟學的式微，已逐步淡出經濟學教科書。這種情況在中國高等學校的經濟學講臺更為嚴重。在中國高等學校的經濟學教科書里，很難看到經濟學的生產和分配理論中論及生產和分配與人生存和發展保障的關系。一些管理學教科書有對人生存和發展保障的強調，但管理學教科書認為人生存和發展的保障更應該是政府公共服務的內容，政府可以通過市場化的方式購買公共服務產品，再提供給社會成員大眾，從而使社會成員的生存和發展得到保障。鑒于此，要使人生存和發展的家庭保障在社會生產和分配中得到落實，當務之急是要在經濟學理論中完善包含有人生存和發展家庭保障內容在內的社會生產和分配理論。這就意味著必須改造現有的經濟學理論，讓社會生產和分配保障人生存和發展成為經濟學理論的重要內容，并使之能夠用于指導經濟實踐。

（二）確立在社會生產和分配中基于人生存和發展的家庭保障思想

對于人生存和發展的家庭保障，在我們很多人的思想中，考慮最多的就是靠家庭成員掙工資來養家糊口、送子女讀書，靠家庭成員種養換錢來養家活口和籌錢讓孩子能夠多讀點書。一般不會把人生存和發展的家庭保障與社會生產和分配聯系起來，不會把人生存和發展的家庭保障看作是社會生產和分配必須解決的問題。比如，一個八零后或九零后，他（或她）做夢也想不到，自己父母要花幾萬乃至幾十萬元人民幣才能讓他（或她）完成學業，更不會想到自己在城市中需要數十年不吃不喝才買得起一套像樣的住房，都應該是由社會生產和分配來解決的人生存和發展的家庭保障問題，而不是僅靠家庭成員或者自己個人的力量來解決的問題。實際上，絕大多數家庭、絕大多數人僅靠自身的力量是解決不了這些問題的，因此才出現“新三座大山”“新六座大山”這樣的社會問題。當然，只是一些平頭百姓、話語權很小的人把人生存和發展的家庭保障當作社會生產和分配的主要內容來看，對于問題的解決那是遠遠不夠的。必須讓國家最高決策層、各級地方政府決策層都能夠與老百姓一樣，意識到人生存和發展的家庭保障的重要性，認識到人生存和發展的家庭保障與社會生產和分配的密切關系，真正確立有在社會生產和分配中解決好人生存和發展的家庭保障問題的思想。

（三）建立基于人生存和發展家庭保障的社會生產和分配制度

確立了在社會生產和分配中解決人生存和發展的家庭保障的思想，那也只不過是有了建立基于人生存和發展家庭保障的社會生產和分配制度的思想基礎而已。當然，制度的思想基礎也是極其重要的，沒有制度的思想基礎，任何制度都建立不起來。我們一些人很熱衷于提所謂的“頂層設計”，而“頂層設計”需要些什么樣的材料？“頂層設計”基于怎樣的思想基礎？好像不是非常清楚。比如，社會主義中國，堅持社會主義道路的中國，其頂層設計中最重要的是什么？那些熱衷于要給中國發展進行所謂“頂層設計”的人似乎并不知道，中國頂層設計中最重要的是社會主義思想，是堅持思想，是堅持社會主義的公有制思想，是堅持把絕大多數中國老百姓的利益放在第一位即把人民的利益看得高于一切的思想，而不是市場經濟思想，不是把市場看作是“天”的思想，不是要使中國的混合經濟最終私有化的思想。市場經濟在中國，只是社會主義的市場經濟，是社會主義的一種經濟體制，它不應該、也不能凌駕于社會主義思想之上。它只能服務于社會主義，為人民謀福利，絕不能凌駕于人民大眾的根本利益之上。

有了在社會生產和分配中解決人生存和發展家庭保障的正確的思想基礎，就應該按照制度建立的規范程序，盡快把基于人生存和發展家庭保障的社會生產和分配的制度建立起來。

第9篇：大學生生產勞動實踐范文

一、從實際問題導入新課，激發學生的求知欲

“人的思維活動是由客觀存在所引起的，是從具體的感性認識開始的。”所以，以真實、貼近學生生活的實際問題引入課題，能把學生分散的思維一下子聚攏過來，學生情緒，課堂氣氛調控到最佳狀態，為新課的開展創設良好的教學氛圍。同時也形成學生學習數學的迫切性。

在概念教學中，教師可結合生活實際揭示概念的提出、發現、抽象、概括的過程，讓學生更深刻地認識概念，理解它本身的價值。例如：絕對值概念抽象難以理解，新課導入時，設計在車站兩輛出租車載乘客向相反方向行駛同樣路程，收取相同的車費，說明在現實生活中有很多只考慮其距離而不考慮其方向的問題，直觀形象地引出絕對值的幾何定義，可以讓學生更好地理解絕對值的定義，并認識到學習它的必要性。

二、精心編制習題，讓學生認識數學的“工具性”

數學是人們參加社會生活，從事生產勞動和學習，研究現代科學技術不可缺少的工具。因此，教師可在遵循教學大綱和教學要求的前提下，根據當地實際，適時地編寫與生活、市場經濟等有關的內容，融入到教學中。學生可以看到，利用所學數學知識可解決現實生活中的很多問題，進而體會到數學應用的重要性。

在方程的教學中，可對學生介紹儲蓄、保險、股票、債券等知識。例1：王先生以兩種形式分別儲蓄一年期2000元和1000元，一年后全部取出，扣除利息稅后實得利息43.92元，已知這兩種儲蓄的年利率和為3.24%，求這兩種儲蓄的年利率各是百分之幾？（利率稅=利息金額×20%）；

在學習不等式內容時，可引導學生解決有關產品的生產與銷售，物價的上漲與下跌等應用問題，例2：星火化工廠計劃用甲、乙兩種原料生產A、B兩種產品50件，已知每生產1件A產品需甲種原料9千克和乙種原料3千克；每生產一件B產品需甲種原料4千克和乙種原料10千克，現有甲、乙兩種原料360千克和290千克，請你利用這些原料，設計出生產A、B兩種產品的幾種方案。在課堂教學中，可讓學生自己編發展題，然后從中選出幾個有代表性的問題讓全體學生解答，逐步形成學數學，用數學的意識。

三、挖掘教材潛力，培養應用意識

教材中有許多知識的教學都有利于培養學生的應用意識，特別是幾何知識，應用題和統計知識都是從實際問題出發編成數學問題，學生在解決問題的同時，也學會了實際應用的本領。教師在教學中要引導學生說出該內容在生活實際中的應用之處，培養他們的應用意識。例如，統計教學一章，教師事前布置學生統計班級同學近視情況，通過表格的形式分析得出“頻率分布表”的概念，然后著重強調統計在實際生活中有著十分廣泛的應用。老師只需稍微引導，學生通過實踐，畫“頻率分布直方圖”的基本步驟就自然印象深刻了。再如，每次測驗后都要計算全班總分和平均分，以及比較男女生成績的穩定性等。此時，解決一些有關“用樣本的數字特征估計總體的數字特征”的題目就不在話下了。同時，學生掌握了統計知識后就可以處理日常生活中的很多事物。充分挖掘教材的潛力，學生在獲取知識，形成能力的同時，應用意識也得到了鍛煉。另外實際應用在概率領域也尤為明顯，對以下數學問題就習以為常了。

例如：甲、乙兩射手在同一條件下進行射擊，射手甲擊中環數8，9，10的概率分別為0.2，0.6，0.2；射手乙擊中環數8，9，10的概率分別為0.4，0.2，0.24。用擊中環數的期望與方差比較兩名射手的射擊水平。

四、引導學生從數學的角度思考、提出構造問題

數學問題除了包括傳統意義上的“習題”外，又有新的廣度和深度，過去，由于我們忽略了“問題”的獨特的教育價值，使數學知識和日常生活、生產實際相脫離，學生難以用其數學知識去解決日常生活中的問題。例如，比較調和平均數、幾何平均數、及算術平均數的大小，是一道普通的習題。若將題目轉化為：二人相約每次都一起去買水果，并規定不管價格如何甲每次都買l千克，乙每次都買1元錢的，問哪種購物方式最劃算？此問題的解決同樣是比較三種平均數的大小，但在尋找這一解題途徑的過程中需要解答者判斷與嘗試，建立數學模型，因而成為一個好的數學應用問題。