勞動實踐勞動感悟精選(九篇)

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第1篇：勞動實踐勞動感悟范文

1.本規定中所稱的“普通工”，在建筑企業（包括各種工程隊、修建隊）是指從事挖土、擔土打夯、調制灰漿、篩洗砂石和搬運磚、瓦、木料、砂石、灰漿、鋼筋的工人，以及清理現場的工人等（“灰土工”是否包括在內，由各省、自治區、直轄市根據具體情況考慮確定）；在廠礦企業是指臨時招用的從事搬運原料、材料、成品、半成品的工人和清掃車間的工人等；在事業單位和國家機關是指臨時招用的從事簡單體力勞動的工人。

2.本規定所稱的“勤雜工”，是指在企業、事業、機關、團體中的勤務員、服務員和一般通訊員，不包括旅館、飯店、浴室等企業中從事營業工作的人員。

（二）關于普通工的工資標準

1.各省、自治區、直轄市人民委員會可以按照勞動力主要來源地區分別規定幾個工資標準，用人單位應該盡可能在同一地區招工。

2.普通工的收入與農民的收入作比較的時候，應該以建筑業普通工的三個等級中的二級工的工資標準與農民的收入作比較，以普通工的日工資標準乘以二十五天半作為普通工的月收入，以一個農民勞動力的全年收入除以十二個月作為農民的月收入。

3.普通工的工資標準，應該根據他們所擔負工作的勞動強度和熟練程度的不同而有所區別。

4.計算城鄉生活費，應該包括伙食費、住宿費、交通費、文娛費及因在建筑工地工作多耗用的鞋襪費。

5.普通工實行“新人新標準、老人老標準”，應該采用對于老工人補發新舊工資標準差額的辦法，以便實行計件工資制的單位可以統一按照新的工資標準規定計件單價。

6.家住城市的長期臨時普通工，應該按照“新人”待遇，執行新工資標準。

7.臨時普通工合同期滿續訂合同時，原則上應該執行新工資標準。如果遇有特殊情況，應該在符合暫行規定精神的前提下，由省、自治區、直轄市靈活掌握。

8.鐵路、交通部門的普通工同樣執行地方規定的工資標準。

9.廠礦企業的正式普通工的工資標準今后如何處理，另行研究。

（三）關于勤雜工的工資標準

1.勤雜工的工資等級一般以不超過四個等級為宜。

2.大、中、小城市之間和城鄉之間的勤雜工工資標準，應該有所差別。

第2篇：勞動實踐勞動感悟范文

關鍵詞：情感；教學；體驗；實踐

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）28-042-01

一、多樣化的情境式表演

《課程標準》中指出：“道德存在于生活中”人的感情是在一定的生活情境中產生的，因此在教學中，我們應該運用實物、圖片、錄像、多媒體等教學手段，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”努力創設生活情境，把學生帶入特定的生活環境中，讓他們在情景中如見其人，如聞其聲，如臨其境，在生活情景中體驗，產生相應的道德情感。情境表演對于學生來說比較真實、親切， 能使學生充分參與、積極表現，融入課堂教學，比較自然地主動發展，從而深化道德認識，內化道德情感，起到事半功倍的效果。

1、引導體驗與文本對話

善用生活資源 關注學生的生活，加深了對課文內容的理解，使學生進一步體會內容。當學生有了一定的道德認識，這時更應該給他們創設一定的情境。角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現在學生面前，喚起他們已有的經驗和體驗，并根據自己的認識水平參與辨析。如教學《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點嗎？”這一環節，我讓學生根據教材中提供的幾個事例，結合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

2、引導做、學、教合一

我國著名教育家陶行知強調“做、學、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學生拿做來學，方是實學”。思想品德課的實踐，就是“做中學”的一種體現，促進兒童由“知”向“行”的轉化，從而知行統一。如教學《我要向你學習》，在“什么是真正的取長補短”環節，可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗，進行小組討論，設計一些場景，再在組內分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步，一起提高的過程。

二、設計開放式實踐活動

《課標》中提出“教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。教學時創造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。光說而不去實踐，教學就會成為一張空文，毫無意義可言。品德教學要善于鏈接課堂內的生活與課堂外的生活，要讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，架起課堂與生活的橋梁，使課堂真正融入學生的生活。把課堂延伸到日常生活是真實品德課堂的意義所在，是提高教學實效的有效途徑。

1、在實踐中創新

我們的作業設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而小學生活動可熔思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結合起來，從班隊活動中深化思品教育。

如：在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。

2、在實踐中成長

道德存在于學生真實的生活中。學生的真實生活是課程的基礎，脫離了生活的道德教育只會是“無源之水，無本之木”。在小學品德課教學需要喚醒學生的生活經驗，引發學生的道德體驗。如果教師能通過多媒體課件創設適宜的教學情景，定能讓學生通俗易懂，更好地達成目標，受到良好的實效。如教學《遵守交通規則》可以在校園內模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生“真實”地體驗應該如何遵守交通規則，怎樣才是真正遵守交通規則的行為。

3、在實踐中養成

學生良好的行為習慣不是一節思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應有一定的強化規范訓練，結合思品教學制定每周每月的規范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經常不斷地進行課后導行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養成良好的行為習慣。

三、引導情感體驗

第3篇：勞動實踐勞動感悟范文

一、創設活動情境，激發學習興趣

“興趣是最好的老師。”為了激發兒童參與學習的興趣，我們應該創設兒童所樂于接受和參與的各種活動，將抽象而又枯燥的道德認識寓于趣味十足的活動之中，喚起兒童的注意力，激發他們的參與意識。

如在教學《做游戲，守規則》一課時，上課伊始，我就創設了這樣一個情境：將全班同學分成幾個小組，給他們5分鐘左右的時間，讓他們玩自己最喜歡的游戲。孩子們開心地玩了起來，開始還很融洽，不一會問題就出現了：有的組因為組員不守規則，發生了爭吵，有的組因為意見不統一，規定的時間結束時，還沒有確定玩什么，真正玩起來的只有一兩組。游戲結束了，我笑著問他們：“開心嗎？”很多同學說：“不開心。”再問為什么不開心，不少人開始數落起了別人的不是。我話鋒一轉，切入正題：“小朋友們，咱們的游戲怎樣才能玩得開心呢？辦法就在大家的腦袋里，愿意把你的金點子奉獻出來嗎？”孩子們一下子來了精神，因為要解決他們現實中存在的問題。我首先引導他們分析了游戲玩不下去的原因，應，確定玩的內容，再引導他們結合剛才玩的游戲共同制定一系列的規則，大家都要有規則意識。后來再次玩游戲時，他們都能按照制定的規則去玩，深切體會到了制定規則與遵守規則的重要性：只有守規則，才能玩得更開心。

二p利用活動情境，提高道德認識

品德課程標準建議：要“創造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會p適應社會的能力。”新課程的開放性設計為師生自主選擇活動和創造性地組織實施活動留下了必要的空間，學生不僅可以在社會實踐活動中認識社會，同時也可以更好地了解社會。

如在教學《我的勞動感受》（蘇教版、中圖版三年級下冊）一課時，為了讓學生更好地體驗勞動的過程，激發學生對勞動者的尊重和理解之情，我特意與本地超市聯系，帶領學生走進超市，和服務員進行了零距離的接觸。通過此次活動，學生對超市服務員的工作有了新的認識：原來認為在超市上班是很舒服的工作，現在才知道他們一點也不舒服，每天一站就是好幾個小時，不允許坐，還需要隨時把那些亂扔的貨物“物歸原主”。超市每天都要補充貨源，他們把貨物搬運進超市以后，還得把新貨放上貨架，忙的時候甚至連飯都顧不上吃，每天下班回家都會累得腰酸背痛……有了這樣的體驗，他們紛紛表示今后進超市，絕對不亂拿亂放。有一個媽媽在超市工作的孩子，知道了媽媽的工作原來是這樣的辛苦，哭著說：“今后一定要更加聽話，不讓爸爸媽媽操心，以后媽媽下班回來一定要幫媽媽捶捶背，揉揉肩，讓她感到舒服一點。”學生在親身體驗的過程中真正有所感悟，這樣的品德教育讓他們可以理解、可以實踐，真正起到了引導兒童生活的作用。

三、再現生活情境，升華道德情感

再現生活情境，就是向兒童提供真實的生活素材，將發生在兒童身邊的真實生活再現給兒童，喚醒他們的有意注意，去發現“隱藏”在身邊的美，從而升華兒童的道德情感。

如有一位老師在教學《有多少人為了我》（蘇教版、中圖版三年級下冊）這一課時，為了讓學生真實感受到身邊勞動者的勞動給我們帶來的方便，懂得我們的生活離不開各行各業的勞動者，從而在內心深處尊重他們，感謝他們，珍惜他們的勞動成果，他用攝像機拍攝了一系列發生在兒童身邊、卻不為兒童所留意的生活場景，然后在課堂上一一呈現給學生。場景中再現了各行各業的勞動者：送奶工、環衛工、交警、建筑工、紡織工、送煤的、賣菜的……這些情景的再現一下子打通了兒童的生活通道，調動了兒童的生活經驗，他們發現：這些看似與我們無關的人，卻和我們的生活有著這么緊密的聯系，雖然他們從事的勞動不同，但都在為我們的生活提供著服務，沒有他們的辛勤勞動，我們的生活就不可能這么方便、這么幸福，我們身邊的每一個勞動者的勞動都是有價值的、值得尊重的。在此基礎上，該教師還邀請了本校的老師和工人來到課堂，讓學生現場采訪他們，學生的情感再次得到了升華。

四、引導兒童走進生活，實現自我教育

美國心理學家布魯納認為：“教學中，如果教師只做引導，讓學生自己主動學習，去概括出原理和法則，他們就會因自己的發現而感到愉快和滿足，從而使學習具有強大的動力，所得也會深刻而不會被遺忘，并能被廣泛應用于實際，有助于智力的開發。”兒童在自主探究的過程中，由于對事物或者現象的不斷深入了解，道德情感被激發，往往比課堂上教師一味的說教更有效。

教學《為你介紹我們的學校》（蘇教版、中圖版三年級下冊）時，第一個環節是要求學生以一個“老同學”的身份，做一名“志愿者”，為一年級新生介紹我們的學校。因為課前沒有讓學生做任何準備，結果發現他們雖然已經是一名“老同學”了，可由于平時缺乏對學校的關注，對自己朝夕相處的學校并不是很了解，學校的發展史、班級、學生、教師的數量、曾獲得過的榮譽等等，許多學生一無所知。于是我設計了如下環節：第一步，與學生共同討論怎樣了解學校，歸納而得出通過觀察、調查、采訪、參觀等途徑，可以獲得關于學校的諸多信息;第二步，將學生分組，各組按自己喜歡的方式去搜集信息，將搜集到的信息進行整理歸類;第三步，將搜集整理好的信息在全班進行匯報交流，評選最佳調查組。在整個過程中，教師只是一個指導者，所有信息的獲得都要靠學生自己去想辦法。通過這一次調查，學生對自己的學校有了較為全面、深入的了解，自然而然地產生了一種溫馨感和歸屬感，同時也培養了他們搜集信息和與人交往的一些能力。

第4篇：勞動實踐勞動感悟范文

生活是作文的惟一源泉，中學生的作文應真實獨特地反映他們眼中的生活，從一定角度反映他們對世界的感悟――一份源于生活而高于生活的感悟。有了這份感悟，中學生的作文與生活都會增添一份亮麗，都會提升到一個新的境界，我們的生活更加有滋有味，作文寫得更精彩，在生活與作文之間架起一座永遠暢通美麗的橋梁。

一、積極進取的生活態度是為人為文的前提

熱愛生活，積極、樂觀、進取的態度是人類生存發展的前提，是做好一切的前提，為文先為人，教師應教育學生對生活有熱情，這是學習求知的基礎，自然也是求知的內容之一――寫作的前提。如果對相對好的學校、家庭生活保持熱情還算容易，那么更重要的應是我們的學生在經歷種種生活的磨難、挫折之后，也保持一種進取向上的積極態度。例如，北京的“宏志班”的中學生，被稱為“中國窮孩子班”，他們就是這么一批雖處逆境，卻奮發向上、自強不息的中學生。這些學生家庭或天災或人禍，生活已到絕境，但他們卻以“特別有禮貌、特別守紀律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有志氣、特別有作為”的“宏志班”精神鑄造自己的品格。他們以“宏圖寄黨恩，志遠為國強”的誓言激勵自己。他們在逆境中不自卑，不以物喜，不以已悲。于是他們幾乎都考上了大學，大部分學生考入重點大學，這些學生的作文集《我們沒有富爸爸富媽媽》，成為向全國中學生及家長的推薦讀本。

二、觀察與思考并重是提升作文檔次的基石

觀察生活是寫作素材的準備，但不僅僅是把生活中觀察到的記錄下來，還要透過現象看本質，這就需要與思考相結合。許多人看到過蘋果從樹上落地，許多人卻不能發現萬有引力定律，只有牛頓做到了，這就是思考的結果。要去偽存真，去蕪存菁，這才是有意義的生活，這才是有意義的作文。

1.觀察要細

“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”羅丹的話總是那么經典而耐人尋味，而“缺少發現”是由于觀察粗糙造成的。有些學生最怕寫作文，因為他們平時大多對周圍的生活不夠關注，以致腦中空蕩，即使勉強交上的作文，也大多內容空洞，沒有詳實的材料，更說不上生動感人了。缺少生活的作品，就像斷流的河床，無葉的喬本，枯澀、單調，沒有生機；作品中融入了生活的內涵，則如旱地降甘霖，寒舍燃炭火，讓人讀后怦然心動，共鳴強烈。作文能力較強的學生，大都注重對生活的細致觀察和積累。只有觀察細致入微，才能描寫得生動形象。朱泳的《看云識天氣》和蘇軾的《石鐘山記》也都說明了這樣一個道理。

2.思考要深

觀察、積累生活是作文的基礎，但僅僅這樣是不夠的。因為作文不是生活的簡單相加，靠堆砌材料不可能寫出好作文。要寫出好作文就必須融入自己的思考、感受，形成獨到的認識，有感而發。唯有對生活的材料進行思考、感受，并不斷反復，才能發現表象后的內蘊。思考的深淺也直接影響到作文水平的高低。如作文《嘗試》，停留在“生理需要”這一層次上，寫吃、喝、穿、戴，就不容易上檔次，定位在“自我實現的需要”這一層次上發揮特長之類的，就容易上檔次。把主旨定位在較高層次上，就能使作文達到思想上的深度。

三、參與社會實踐是感悟人生的根本途徑

參與社會實踐是感悟人生的根本途徑。校園里的小課堂上學到的書本知識可以通過活生生的感性的社會生活得到印證、補充、深化和修改。現在的學生缺乏對社會了解，媒體信息雜亂，真偽難辨，幫助、鼓勵學生走進社會，認清本來面目，有助于培養他們的堅強性格和聰明才智。我們都有共識：事實和生活本身的教育往往是最深刻和最有說服力的。我回憶了中學時期老師帶領我們去參加義務勞動，回到課堂上命題作文的事：我們有的寫勞動的艱辛，有的寫勞動的意義，有的悟出勞動創造世界的真理，有的抒發對勞動人民的摯愛的情感，有的品嘗勞動成果帶來的喜悅。這些對義務勞動的書寫活動，為我們的想象和構思打開了一個可以自由馳騁的展示個性的廣闊空間。老師的點評，同學之間文本的比較對照，把書本上學到的“勞動創造世界”的道理通過切身的體驗和書寫活動深深地印在我們的頭腦中。這種“學――做――寫”一體化的教學活動，取得了最佳的甚至是超常的效果。

因此開設語文活動課，走出課堂小天地，參與社會實踐，是寫作教學成功的重要途徑。但實施時，應以本土化原則為主，要抓住學生的興趣和需要，不要為了走向社會而不顧實際需要與可能去組織種種浪費大量人力、物力與時間的社會實踐活動，要充分利用學校本地人文、地理、政治、經濟、環境等，這些本土資源與學生有著或多或少的關系，容易激發學生興趣，滿足學生需要。例如我的老家是江南水鄉小鎮，河流多，橋梁多。我在教學了茅以升的《中國石拱橋》后，就組織學生就地取材，利用假日去觀察家鄉的橋，然后回來讓學生寫關于家鄉的橋的文章，這樣學生們寫起來就有話可寫。學生寫了各種各樣的橋，寫出了家鄉橋的特點，篇篇寫得逼真。這樣的寫作，極大地激發了學生的寫作興趣和熱愛家鄉、熱愛生活的自豪感，弘揚了家鄉的橋文化。

多給學生一點活動的空間，多看看自然、社會。繁重的作業、考試壓得他們兩眼模糊，雙腳麻木，應讓他們到室外散散步，望望天空的白云，聽聽小鳥的鳴叫，然后他們會學得更快樂。

四、博覽群書是間接體驗生活的重要手段

受諸多因素制約，中學生不能事事“躬行”，博覽群書是間接體驗生活的重要手段。以高中語文課程標準為例，課程標準明確要求“課外自讀文學名著（5部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字”。強調自己與閱讀材料對話，強調個性化閱讀，提倡多讀書、讀好書；廣泛涉獵，高中生應多讀古今中外的優秀文學作品，通過學習文學名著，培養學生認識生活、面對生活，積累人生經驗。這對中學生會有啟發和幫助。而文學作品教學的方法要引導學生從品味語言入手，把握作者情思，重在積累、感悟和熏陶，使學生體味到作品反映的生活美、情感美、藝術美、語言美、哲理美。而且，好文章、好作品要多讀幾遍，體味才會更深。十三、四歲便開始讀《詩經》《論語》《三國演義》《封神演義》等，后來看紅樓夢更是經常翻閱，并且多次向別人推薦紅樓夢要看多遍才有發言權，而一部《資治通鑒》更是看了十多遍。善于打仗，也善于寫作，這與他少年時開始一直博覽群書是分不開的。

讓我們與書為友，它把我們帶入最優秀的人群之中，帶到人間一切最偉大的思想家面前。我們聆聽其話語，領會其成就，仿佛他們依然活在人間。我們與他們靈犀相通，悲喜與共，他們的人生體驗變成我們自己的人生體驗。我們仿佛感覺到了，是在作者描繪的人生舞臺上，與他們同臺演出。

五、真情實感是作文靈魂的支柱

長期應試作文的模式早已造成學生說假造假的主動適應性。如1998年的高考作文《戰勝脆弱》，要求學生寫心理承受力。當年，很多學生為了追求“感人效應”，瞎編自己受到挫折，或親人去世，或父母離異，或家人下崗，或自己重病，甚至有的還編出自己失去雙臂，用腳夾筆等。生活中的原汁原味早已遭到破壞，造假事、造假情的都已屢見不怪且樂此不疲。而這種背離生活的虛飾與矯情正是學生作文之大忌。當前中學生作文現狀，迫切需要我們教師振臂疾呼：讓真情回到作文中。

寫作應是作者對生活、對人生的獨特感受和感悟。真實地再現生活，而不粉飾現實，包括社會的陰暗面；真誠地展示自己的情感本色，而不掩飾自己的心跡。文章不要“假大空”只要純真和可信。教師要引導學生解除心靈枷鎖，沖破一些所謂的，崇尚自由、自我的個性的張揚，崇尚清純、真誠的情感的抒發。

真情實感從何而來？從生活中來。生活中的點點滴滴，稍不留意，就過去了，如不能引起學生的思考，不能激起學生任何的情感，那么我們老師就要教會學生寫觀察日記、心理日記，把當天印象深刻的事記錄下來并真實表達自己的思想感情。我們周圍的社會生活是“生活”，我們的內心活動也叫“生活”，可稱之為“內生活”。它是外在生活在內心的反映。凡是習慣寫日記的同學都會有這樣的體會：那最得意的作品往往是內心生活的寫照。因此寫出真情文章不妨從寫觀察日記、心理日記開始，從觀察生活、認識自我、賞識自我開始，從而引進作文的源頭活水。

六、創新表達是作文成功的亮點

生活的每一天都是新的，在“真”的基礎上求“新”。

1.命題立意新

近年來，中考、高考的材料作文、話題作文形式呈上升趨勢。標題新穎別致，立意深刻，這都是作文時首先要考慮的。如以“班門弄斧”為題的作文，有人擬《弄斧就要到班門》，一改故事原有的感彩，從反面立意，闡述了要敢于挑戰權威，自強、自信、不斷進取的看法；現在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優美，借用它們作題目，可顯得活潑風趣，又易把讀者帶入文章創設的情境。一位同學在中考作文時擬的題目是《因為愛你》，讀者自會大吃一驚，想不到考場還有這樣大膽的學生！可當你閱讀時，發現作者敘述的是一段與網絡有關的故事，結尾時又巧妙地引用歌曲里“因為愛你，更珍惜我自己”歌詞，全文可謂渾然一體。除了采用求異思維、借用歌詞來命題立意外，還可運用修辭、用古典詩詞、故設懸念等方法。

第5篇：勞動實踐勞動感悟范文

[關鍵詞]初中；班級管理；德育；感恩

[中圖分類號] G635 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）15-0074-01

主席說過：“中國夢，是復興的民族夢，是和諧的感恩夢，是進步的人民夢。”感恩是一種生活意識，更是一種德育理念。在班級德育管理實踐中，教師科學創設，激發學生的感恩意識，整合教學資源，優化學生的感恩環境，展開多元發動，引導學生參與感恩實踐活動，都可以提升德育管理品質，塑造學生健康人格。

一、科學創設，激發學生感恩意識

“沒有感恩，就沒有真正的美德。”這是哲學家盧梭的名言，對德育給出了恰如其分的界定。初中生正處于思想品德成長的關鍵期，當今時代大環境下，感恩已經成為主流意識，將感恩意識引入德育之中，符合時展的要求。作為班級德育管理者，班主任要發揮重要角色的作用，認真展開教學調研活動，善于發現生活亮點，適時啟動感恩教育模式，喚醒學生內心深處的感恩情結，這對全面塑造學生的健康人格有特殊意義。

感恩是一種品德素質，培養學生的感恩意識需要從生活實際展開。當獲得別人的恩惠時，要道一聲謝謝，這樣也算是一種感恩行為。感恩未必要針對什么大恩大德，生活的點點滴滴都應該充滿感恩之情。我們的衣食住行，每一個生活條件都來自家人、教師、學校、社會、國家的支持和幫助，感恩應該成為我們生活的習慣和態度。為了提升學生的感恩意識，班主任還要專門組織一些感恩的活動，如感恩主題作文競賽、感恩主題演講比賽，讓學生主動參與到這些活動之中。班主任還可以發動學生對父母、對家人展開感恩活動，如幫助家人做家務，為父母洗腳、捶背等。這些感恩行為對培養學生的感恩意識和感恩習慣，都有一定的促進作用。

二、Y源整合，優化學生感恩環境

德育資源豐富多彩，教師在設計德育管理教學時，需要對德育資源展開深度整合和優化處理。特別是感恩方面的諸多信息，對德育會形成重要支撐。班主任要特別關注各種感恩事件，用活生生的事例展開感恩教育，這樣可以有效提升學生的感恩意識。教師還可以運用感恩故事等，對學生進行針對性教育。像“二十四孝”的故事，都屬于感恩范疇的內容，可讓學生在具體學習中形成感悟。

德育管理是班主任的重要職責和工作，為了增加學生感恩的機會，優化感恩教育環境，班主任還要展開多重教育創新活動。如設計教室活動，班主任要讓學生明白良好的學習生活環境是社會和國家給予的，要心存感激，還要讓學生在具體勞動中體驗艱辛，這樣才能幫助其建立自覺感恩的情結。班主任親自參與勞動，教室變新變亮了，這是大家的勞動成果。不管參與多少，都要珍惜這份美好，更要對創造這份美麗的人心存感激。感恩教育的素材有很多，班主任還要展開針對性搜集、整合和優化處理，為學生提供更為豐富的感恩學習機會。如典型個人感恩事跡、感恩故事、感恩體驗，都帶有感染力，為感恩教育提供素材。

三、多元發動，引導學生實踐感恩

感恩教育不是口頭說說的，要落實到行動中。班主任要根據教育需要，適時設計感恩實踐活動，發動學生在實踐參與過程中，逐漸養成感恩思想。德育中引入感恩實踐的內容，需要借助廣泛力量，為學生創設適宜的實踐條件。班主任、學生家長、學校和社會，都要給出應有的支持和幫助，為學生參與實踐提供便利條件。特別是學生家長，應該是學生感恩的重要對象，贏得家長的大力協助，是成功踐行感恩實踐活動的重要條件。

第6篇：勞動實踐勞動感悟范文

道德教育是學校教育工作的一個重要組成部分，其內容不僅融于各門學科之中，還具有系統完備的教材——《品德與生活》、《品德與社會》。具體地說，《品德與生活》是通過道德的、科學的、生活的啟蒙教育，使學生正確地認識自我、樂納自己，從而為形成積極的生活態度和實際的生存能力打下良好的基礎。這一課程是為了幫助學生更好地生活，解決他們生活中所遇到的人、事、物及關注的問題和產生的煩惱，使小學生能享受到健康、安全、愉快的生活，能夠積極地、負責任地、有愛心地生活，并能動腦筋、有創意地生活。《品德與社會》的任務是為了幫助學生參與社會、學習做人。教學過程要體現以學生為本的現代教育價值取向、以學生發展為本的教學思想。關注每個學生的成長，發展他們豐富的內心世界和主題人格，培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力，使他們成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。因此道德教育應該是彌漫于整個學校教育生活之中，并向家庭生活、社會生活延伸。換言之，我們應該從學生道德生活來觀察我們學校的德育教育，這勢必要求我們在教育中要將書本中道德理念認識與生活中道德品質的形成有機而緊密的結合起來，防止受教育者言行脫節或形成雙重人格。

一、在教學中，重視教材與生活的結合

教材是一種文本，是信息和知識的載體。教學不應該是簡單的重復教材所提供的文本，而是對教材中文本進行擴充與創新——從現實生活出發構建或補充新的教育內容。即要充分利用社會中蘊藏著的內容鮮活、取之不盡、用之不竭的德育素材，把具有地方特色的好素材收集進我們的教學中，把及時發生的重要事件等內容補充進我們的教學中，從而打破文本教材的限制。因此，我們要以負責的眼光和態度，從實際出發，隨時把那些能夠鮮明地反映本地特點，具有時效性的素材作為對現行教材的補充和完善。

二、在教育過程中，注重道德制度建設與宣揚，形成規范的道德體系

道德理念認識轉化為現實的道德品質需要有良好的外部環境，因此，要激發學生良好的道德品質形成，必須加強道德制度建設與宣揚，也就是將學校、家庭、社會對學生的道德品質要求用規范的語言文字固定下來形成制度，并進行宣揚。

三、注重道德評價功能，形成強大的道德輿論氛圍

孩子的行為需要得到一個肯定或否定的結論，以激勵正確的，指出錯誤的。因此，在道德理念和道德行為之后，我們還應該建立一個道德評價體系，即根據道德制度的要求，對行為做出一種是、非、善、惡的評判標準。例如，《我的勞動感受》的教學目標是要學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同工作崗位，體驗勞動的過程，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解與尊重，并在勞動實踐中培養自己的創新意識。教學之后我們結合生活建立一個對勞動和勞動者認識的評價體系表：

通過評價表的填寫來檢查并促進學生對勞動和勞動者的理解，以激發他們對勞動的熱愛和對勞動者的理解與尊重。

通過合理的道德評價體系，形成強大的道德輿論氛圍，增強學生道德感，使他們認識到如果不履行自己應盡的道德義務或違道德要求，就一定會受到社會輿論的譴責和公眾的批評，就不能融于學校、家庭、社會。從而自覺調整自己的道德行為，選擇合乎社會道德評價的行為，將道德規范內化為自身的道德需要與道德追求。

四、走進社會、體驗生活、在生活中培養和檢驗道德品質

對學生道德品質的培養最終是為了服務于社會，因此，我們有必要讓學生真正走進生活。生活是學生成長的肥沃土壤，只有在真實生活的經歷中，學生才能明辨是非、判斷對錯、分清善惡。學生要養成良好的道德品質，就必須在廣闊的社會舞臺上經受風雨，在磨礪中成長。

第7篇：勞動實踐勞動感悟范文

畢業生離校教育工作是學校學生教育管理的重點工作，也是大學生教育培養過程中的重要環節。2020屆畢業生離校在即，為確保本屆畢業生的安全、平穩、文明離校，增強學生的母校情結和感恩意識，進一步展現學校的育人成果，推進平安校園、文明校園與和諧校園建設，特制定本方案。

一、指導思想

本著“教育為先，幫扶為主，重在引導”的原則，堅持教育活動“貼近現實、貼近需求、貼近學生”，通過教育引導、真情幫扶、愛心傳遞、行動感召，教育畢業生堅定理想信念，爭做文明先鋒；感恩母校恩情，明確青想；增強畢業生奉獻社會、服務人民、報效祖國的責任感和使命感。

二、教育主題

珍藏青春記憶，感恩母校培養；爭做文明先鋒，書寫精彩人生。

三、活動時間

6月5日至6月30日

四、活動內容

（一）開展主題教育系列活動

內容：進一步加強愛國主義教育、理想信念教育等教育，增強畢業生的愛國精神、社會責任感；結合助學貸款學生的還貸工作、畢業生簽約、畢業答辯等，加強誠信教育，引導畢業生做一名有責任感、有擔當的優秀畢業生；結合公寓安全文明教育，加強畢業生法制教育，提高他們的文明意識，增強法制觀念和自我保護能力，使其做到知法、懂法、守法；開展就業指導，幫助畢業生客觀分析、正確把握當前就業形勢，正確處理就業與深造、職業與事業的關系，促其樹立科學發展目標，增強就業信心。

要求：圍繞以上主題，各系組織畢業班級開展一次主題教育班會。

（二）開展公寓安全文明離校教育活動

結合《學生公寓2020屆畢業生離校工作安排》通知要求，營造畢業生安全文明離校氛圍。加強畢業班級宿舍學生的文明意識和安全觀念，做好畢業生離校“最后一個月”的服務工作，引導畢業生按照相關規定辦理離校手續，發揮學生自管會與學生公寓助理的積極作用，倡導文明離校，堅決杜絕各種不文明行為和違紀行為的發生，展現我院畢業生的良好精神風貌和較高道德修養。

（三）“青春的記憶”圖片視頻留念活動

內容：畢業前夕，同學們對母校、對老師、對同學、對學弟學妹、對曾經朝夕相處的宿管阿姨、餐廳師傅以及伴隨自己成長的校園的一草一木會有很多感慨、感悟、感思、感想，也會有很多精彩的圖片（宿舍照片）刻骨銘心，終生難忘。通過圖片等方式，留下畢業生青春洋溢的笑臉，紀念大學生活，讓每個回憶成為永恒。各系各畢業班級要通過各種方式與途徑幫助同學們把這片濃濃的真情留下，作為最寶貴的精神財富獻禮“青春校園”。

要求：各系要充分調動畢業生的的積極性，評選各系的“最美畢業照片”，各選取15份照片參選“最美畢業照片”評選，留住最美的記憶。

（四）“祝福母校”感言征集活動

內容：在畢業生離校前夕，各系組織畢業生開展以“母校情，一生情”為主題的畢業感言征集與評選活動，留下畢業生對母校的深深祝福。

要求：各系積極組織畢業生開展“畢業感言”活動。每系選取50份感言參選全校“畢業季心動感言”評選。

（五）開展“畢業生培養成果展示”活動

舉辦優秀畢業生事跡展。各系可以將本屆畢業生三年來取得的優異成績、優秀學生等展示培養成果的資料進行整理，并在系范圍內進行展示，增強畢業生大學三年的成就感，為學校教學內部質量保證體系診斷與改進工作營造良好氛圍。

（六）開展“愛校、愛家園”義務勞動

內容：為積極培育和踐行社會主義核心價值觀，各系要圍繞“奉獻點滴力量，共建美好家園”活動,組織各畢業班級至少開展1次義務勞動，并積極參加學院、系部及有關部門組織的美化校園、美化教室、美化宿舍等活動。組織畢業生開展一次“義工”活動，幫助學校、系部或班級到實踐實訓基地、校園、教室或教職工辦公區、家屬區打掃一次衛生，離校之前整理好宿舍，通過勞動展現畢業生的優良素質，在勞動中表達畢業生對母校、老師的感恩之情，使其在離校前夕珍惜每一分每一秒的美好時光，愛惜學校的花草樹木和公共財產，爭做護校愛校的文明使者。

（七）開展“奉獻愛心、傳遞愛心”活動

內容：畢業之際，畢業生要時刻牢記黨和國家對自己的培養、教育，保持對母校的感恩之情，對老師的感激之心，對學弟學妹的關懷之意。要在畢業前積極參與各種愛心服務活動，將可用的書籍、衣服和學習生活用品等積極捐贈給系部、學院，以幫助更多的在校貧困學子順利完成學業。各系至少舉辦一次“愛心捐贈”活動，為畢業生奉獻愛心搭建友誼之橋。

要求：捐建系部“微圖書室”。系部在教學樓、宿舍活動室等選定一個“微圖書室”，積極發動畢業生捐贈書籍。

愛心捐贈：可以是上衣、外套等衣物，筆、筆記本等學習用品，自行車、洗衣粉等日常生活用品等，捐助物品要清洗干凈、疊放整齊、列出清單，所有捐助物品一律登記。為使捐贈工作快捷高效進行，各系部指定專人負責整理登記本系部捐贈物品后，統一交至大學生愛心之家（注：請以系部為單位，不接受個人捐贈）。各系部集中捐贈時間：6月5日-6月22日。愛心之家開放時間：周一至周五16:30-18:00。

（八）開展“百名教師進宿舍”活動

畢業前夕，系副主任、團總支書記、輔導員及班主任要帶著深情厚誼深入到畢業生宿舍、班級和畢業學生之中，廣泛聽取學生意見和建議，了解學生的所思、所想、所需，把解決實際困難問題和教育引導有機結合起來，于無聲中化解矛盾，解決問題。在工作中加深了解，增進情誼。自6月5日至畢業生離校前，要求系副書記、團總支書記、輔導員及班主任每周要至少一次深入宿舍走訪、座談、解決問題。

第8篇：勞動實踐勞動感悟范文

關鍵詞：小學教育作文教學實踐思考

小學三四年級作為中年級，是兒童思維、語言發展的關鍵期，是兒童語文學習的一個“分水嶺”和“陡坡”，是銜接低、高年級的橋梁，起著承上啟下的作用。中年級還是小學作文教學的啟蒙階段。“九層之臺起于壘土”，要從根本上提高中小學生的寫作能力，首先必須抓好小學三、四年級的作文訓練。筆者認為，教師應從從作文教學的啟蒙階段著手，仿寫起步降低坡度，產生寫作信心，重視語言和生活的積淀，豐富學生的語言，將生活融入作文，用生活激發學生的寫作靈感，逐步讓寫作成為學生的習慣和需要，培養他們愉悅的寫作心理。

一、仿寫起步降低坡度

仿寫是在一定的語言環境中，根據語言表達的需要，參照范文來進行寫作的訓練，是起步作文訓練的一種基本手段。葉圣陶先生說：課文無非是個例子。教材中有許多名家名作，其中的許多好詞絕句佳段更是學生學習表達寫作的好范例。對剛剛接觸習作的小學生來說，仿寫能讓學生有“法”可依，有“章”可循，降低學生習作的難度。在教學中，筆者主要從兩方面引導學生仿寫：

1.句子仿寫

（1）仿寫句子的修辭手法，體會修辭手法在句子表達中的作用。在學習《石榴》中“熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開了嘴，有的甚至笑破了肚皮。”這句話將石榴當作人來寫表達對石榴的喜愛之情。在課堂練習中學生嘗試把夜空中閃爍的星星、風中搖擺的柳樹、枝頭鳴叫的小鳥等當作人來寫，更加形象逼真。

（2）仿寫句子的句式和用詞，體會用詞的精準和句式的精妙。在課文《世界上第一個聽診器》中對兩個玩蹺蹺板男孩的動作描寫非常細致準確：他們一個站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個蹲在那頭，用鐵釘在木板上輕輕地劃著。在學生體會用詞精準的同時，筆者建議學生仿照這樣的句式來描述生活中的場景。

2.片段仿寫

（1）仿寫課文內容。指學生在課文內容的啟發下，積極思考一些與課文內容相關的新內容練習寫作，并在寫作過程中對寫作內容加深理解和學習新的寫作方式方法。例如《石榴》一課的第四段，先寫剝開石榴外皮觀察到石榴子兒的顏色與形狀，再寫品嘗著石榴子兒的味道，不僅語言文字優美，而且學習表達方法。課堂上就出示小練筆，品嘗一種水果仿照第四段寫一寫。課前學生準備了自己喜歡的水果，學生親自剝一剝、看一看、嘗一嘗。出示提示：我拿起一只（），剝（削）開（），只見（），取下其中一片（），（）的，頓時感到（）。學生邊品嘗邊填空，興趣高漲，效果也不錯。

（2）仿寫段落結構。在閱讀教學中，讓學生認識一些常見的段落結構，掌握一些句段構成規律，有利于引導學生寫作。總分式的構段方式是在語文教材中出現頻率較高的而且是學生容易理解的構段方式，如果在教學中能注重讀寫結合，做到舉一反三，訓練學生的構段能力，對提高學生的寫作能力大有裨益。《廬山的云霧》中二、三兩段都是采用了總分的構段方式，都是圍繞中心句展開描寫，突出廬山云霧的特點。如：“剛剛還是……轉眼間就變成了……明明是……還沒等你完全看清楚又變成了……”用這些詞語來突出云霧變化之快。借助對課文的學習理解，學生模仿課文的段落結構和句式來以“天邊的云彩真是千奇百怪。”為中心句寫一段話就顯得容易很多。

在平時的教學中，結合閱讀教學的實際和學生平時對事物的觀察積累，堅持句式訓練和片段仿寫練習，學習模仿語言運用的技巧，降低學生習作的難度，搭建學生寫作學習由模仿到創新過渡的臺階，最終讓學生學會走自己的寫作之路。

二、閱讀積累夯實基礎

《語文課程標準》的基本理念中指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維。”課程總目標中對閱讀教學的具體要求是“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”可見平時的積累對學生語文學習來說是至關重要的。積累包括生活、語言、情感的積累。

1.生活的積累。文章都是從真實的生活里產生出來，是作者對生活的體驗和感受，是作者的獨特見解、經驗，是作者思想感情的抒發。學生閱讀文章就是通過文字間接地認識生活了解生活體驗生活，見識種種自己沒有經歷過的事情，增加自己寫作文的素材，并且獲得認識事物觀察生活的方法。比如，通過對《九寨溝》和《田園詩情》的閱讀學習，領略了九寨溝綺麗美妙的自然風光和荷蘭如詩如畫寧靜悠閑的田園生活。通過對《霧凇》的學習，不僅能知道霧凇的形成過程，而且霧凇的千姿百態和奇特美麗也會給學生留下深刻的印象，同時又能學習作者的寫作方法。可見閱讀是一種最好的獲得間接經驗的渠道，更是學生生活經驗積累的一種重要途徑。

2.語言文字的積累。“讀書破萬卷，下筆如有神。”說明閱讀和作文之間有著天然的聯系。閱讀是吸收，是吸收精神上的營養料。寫作是表達，是把腦子里的東西拿出來讓人家知道，是在閱讀基礎上的個性化表達。可見閱讀是作文的基礎。

詞語是能夠獨立運用的最小的語言單位，是作文的細胞。所以，必須引導學生去理解詞語，積累詞語，豐富學生的詞匯積淀。比如在第六冊《菩薩兵》中對熱火朝天的理解，在教學中通過聯系學生的生活，你在哪些場合見到人們在熱火朝天地干活？學生立馬想到人們收割糧食、大伙一起植樹、同學們大掃除的場景，在學生理解的基礎上用“熱火朝天”這個詞將具體的景象描繪出來。學生不僅理解了詞義還學會了運用。此外詞語的理解離不開具體的語言環境，因為詞語一旦放入句子和文章中，它的含義就變得更豐富多樣了。用詞要用得正確貼切，就要比較一些詞的細微區別，在比較中歸納、揣摩、體會，發掘他們的特性，逐漸養成用詞造句的好習慣。

句子是由許多詞語組成的，讀一句話能馬上抓住句子的主要詞語，弄清句子各部分的關聯，閱讀文章時能不斷地揣摩作者的構思，邊讀邊想，這也有助于學生語言運用能力的積累。好文章要多讀多背，在讀的過程中將自己的想法向作者的想法不斷靠近，不知不覺中學生的語言運用能力就會提高不少。在平時，要鼓勵學生養成學習別人運用語言的好習慣。通過廣泛地閱讀與吸收，為學生作文語言文字的積累形成豐富的積淀，養成學生運用語言文字的好習慣。

3.情感的積累。情感也有日積月累的過程。“文章不是無情物”“一切景語皆情語也”，這兩句名言就道出了情感對于作文的重要性。文章是為了表達自己的思想和情感而作的，所以情感是文章的靈魂。語文教材中的大多數文本是作家表達情感的文字展現，文質兼美，字里行間流露出作者濃厚的情感。學生通過品讀作者表情達意的文字，從文字上理解作者的思想感情，體驗感悟作者真實的深厚的情思，不僅能提高學生的語言水平，而且能陶冶學生情操，觸發學生情感。教學中以教材作為載體，引導學生品讀、理解、感悟、鑒賞，把豐富的情感資源儲存在學生“大腦”這個資料庫中。

閱讀是吸收，是吸收精神上的營養料，是由外到內；寫作是表達，是由外在內化后的傾吐。所以說閱讀是寫作的基礎。沒有閱讀的豐厚積累，沒有閱讀的思維訓練，學生無法把學到的作文知識轉化為作文能力，就無法寫出好文章。

三、生活相融激發靈感

教師應為學生搭建舞臺，創設生活情境，拓寬作文的渠道。如果能把作文教學和學生家庭生活、校園生活、社會生活相融合，讓學生在生活中體驗、實踐、感悟，學會表達自己的真實情感，學生才會擁有寫作的靈感。

在校園里，學生們共同學習活動、游戲玩耍，內容是豐富多彩的，教師抓住時機設計寫作話題。比如，在一次大掃除活動前，筆者特意布置學生邊做邊留意觀察同學在勞動時的動作、神態、表情以及自己在勞動中的感受。在作文中學生不僅把自己的勞動感受真切的表達出來了，而且把同學勞動過程描寫得準確又詳細，甚至有學生通過這次勞動認識到整潔的校園環境來之不易，平時不要再亂扔廢紙，要珍惜別人的勞動成果。經過學生自己的實踐體驗，作文寫起來比較得心應手，感受也特別深。如果將學生寫作的范圍延展到學生的家庭和社會生活中去，比如一次游戲、實驗、旅游……只要教師引導學生做生活的“有心人”，巧妙地將生活與作文融合在一起，學生豐富了習作素材與多種體驗，增強學生對生活的認識，就能提高學生寫作文的意識，激發學生寫作文的靈感。

葉圣陶老先生說：生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。生活是作文的源頭活水，習作又是對生活的反映，幫助學生提高對生活的認識，激發他們更加熱愛生活。學生有了生活積累、情感體驗，自然就會傾吐，生活積累越多，情感積累就越深，表達的欲望就越強烈。從源頭上打開了學生作文的渠道，學生有了寫自己的作文的意識，積極渴望的心態就會在作文中出現。

作文教學在語文教學中占有十分重要的地位。在作文教學的起步階段，如果教師為學生搭建從模仿到創新的臺階，通過閱讀為學生積累豐富的語言文字和情感經驗，以多姿多彩的生活情境來激發學生寫作的靈感，學生就一定能贏在作文學習的起跑線上。

參考文獻：

第9篇：勞動實踐勞動感悟范文

［關鍵詞］ 財會； 情境； 實踐； 探究

doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 20. 060

［中圖分類號］ G64 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1673 - 0194（2012）20- 0097- 01

隨著新課程改革的不斷深入，情景教學已經成為所有學科教師研究的重要課題之一。在財會教學中，情境教學方式已經成為教師的主要教學方式之一。因此，這要求財會教師必須要轉變觀念，同時課堂教學改革的切入點應瞄準在轉變教學方式上，教師要積極倡導和嘗試有利于學生主動發展的自主、合作、探究等新型教學方式。有效地提高教學效率。

1 情境教學的內涵

情境教學的內涵是以情境教學基本理論為基礎，在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發，創設與教學內容相適應的、以形象為主體、富有感彩的具體場景或氛圍，引起學生的情感體驗，激發學生的學習動機、學習情趣和潛在智能，幫助學生迅速而正確地理解教學內容，從而提高教學效率。

2 情境教學的設計原則

（1） 目標性原則：情境的設計要契合學習內容，能夠落實教學目標。情境是為學生實現教學目標去經歷、體驗而設計的，不是一種形式上的展示。情境的設計要具有連續性、和諧性，要適合學生的情況，受學生的歡迎。

（2） 直觀、生活化原則：學生的生活與經驗是接受教育、學習理解的基礎，因此，教師所創設的情境應具有直觀性，符合學生的認知水平，貼近學生的生活經驗，讓學生覺得學習的內容是重要的、有用的，方能觸動學生心靈，引起學生的共鳴，進而激發學生探索的欲望。

（3） 參與、互動、合作性原則：學生是學習的主體、知識的主動建構者。情境教學強調師生合作、生生合作，希望學生調動全部感官系統和思維機器，積極主動參與整個教學活動，在參與中體驗，在合作中學習，從而獲得、提高、創新。

3 財會課程教學中情境設計的策略

3.1 課前激趣，基于生活，預設情境

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“如果老師不想辦法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”因此，老師在課前應精心設計情境，激發學生學習興趣，以達到上課伊始便趣味即生的境界。從而能夠一上課就緊緊抓住學生，讓學生的大腦迅速興奮起來，以飽滿的熱情最大限度地發揮主動性，掌握新知識，探求新問題，取得理想的教學效果。

例如在《基礎會計》課程中講授財產清查的方法時，我事先設計了一張家庭財產清查表，表上列有現金、電器、存單、糧油、房間面積等清查項目，要求學生清查后填寫好結果，并注明所采用的方法。上課時，同學們紛紛展示自己的“勞動成果”，相互交流，顯得興趣盎然。這時我就選擇一些清查表，讓幾個同學各自說說是如何操作的。學生發言后，我進行了簡單扼要的總結，并以此作為新課導入的切入點，讓學生通過情境教學較好地接受了新課。

3.2 立足課堂，巧設情境，親歷體驗

情境是認識活動的起點，在教學中教師要根據不同的教學內容，科學、適度、恰當地創設探索性的活動情境，盡可能地提供活動機會，以此來撥動學生思維的琴弦，激發學生的挑戰欲望，讓學生在活動中得到充分的體驗。

例如在《成本會計》課程中講授輔助生產成本交互分配法時，由于該方法難度較大，許多學生對具體核算流程不能理解，有畏懼心理。我于是設計了這樣一個模擬情境：將全班分成5個小組，每個小組分別扮演廠部，基本生產兩個車間，輔助生產供水、供電車間等不同角色，開展各個部門車間的水電費用的成本核算工作。同時思考相關問題：為什么要進行兩次輔助生產費用分配率的計算，相對于其他輔助生產成本的分配方法來說交互分配法為什么有核算較為精確，生產企業使用較多這一突出優點？另外為了完成情境教學目標，需要進行崗位輪換，使得每一個學生都能將所有實踐內容嘗試一次，從而深入體會輔助生產成本交互分配法的實質，完整且熟練地掌握該方法的核算要領。雖然備課更為繁重一些，但使絕大多數學生真正理解掌握了此種方法，轉變了以往許多學生在考場上遇到輔助生產成本交互分配法的試題就放棄的局面，這是非常令人欣喜的變化。

3.3 課后延伸，自主學習，探究升華

知識和技能更多的是在實踐中獲得的。前蘇聯教育學家馬卡連柯曾說過：“在學生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”。學生在實踐中，通過自身經歷或親為，從中獲得對客體的感受和感悟。因此，我們教師要有意識地開放課堂，充分挖掘課后的學習空間，讓學生把課堂上學到的知識真正遷移到更具體的情境之中。