紅色傳統教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的紅色傳統教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：紅色傳統教育范文
1.愛國主義文學傳統解析
愛國主義文學傳統是中國旅游文學的主旋律，是凝聚人心、維系國運的思想基礎。作為中華民族的光榮傳統。愛國主義教育是提高全民族整體素質的基礎性工程，是引導人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。愛國主義文學傳統和旅游有機的結合，無疑是旅游業發展的一個大的突破口。現如今快節奏的社會，很少有人有機會能對歷史知識及愛國事跡有深刻的了解，所以通過旅游，無疑是普及愛國知識的一個很好的契機。既可以放松，又捕獲了許多的愛國知識。將愛國主義文學傳統與旅游相結合，一方面可以提高旅游者的愛國主義素養，了解更多的愛國知識，另一方面可以使得旅游變得更有內涵，更有深度，旅游的層次得以提高。
2.愛國主義文學傳統在旅游中的體現
2.1古代愛國主義文學傳統增強旅游者愛國情懷
愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存與發展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準則。在中華民族發展史上，愛國主義文學傳統源遠流長，其表現形式廣泛，諸如保持民族大節，捍衛國家尊嚴，維護疆土完整，心懷天下，眷戀母邦，憂國憂民，為民請命，勇于革新，振興中華等等。作為中華民族精神的組成部分，中國古代愛國主義具有三個鮮明的特點“：胸懷天下”是中國古代愛國主義精神的重心所在，中國古代愛國主義與“文化中國”的信念緊密相關，中國古代愛國主義是與“忠君意識”聯系在一起的。作為我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，屈原創作的《離騷》《九章》《九歌》等都是我國愛國主義文學中的瑰麗詩章。他的詩歌，每個字句都傾注了他深切的愛國思想感情，他的許多詩篇都是講熱愛楚國與熱愛華夏民族聯系在一起的。所以他熱愛祖國、熱愛人民的高尚品格，至今都影響著我們，為后人所敬仰。而屈原的故里秭歸縣三閭公社樂平里，也因為屈原及其文學作品，成為旅游的好去處。到屈原故鄉旅游不僅可以陶冶情操、學習愛國主義文學知識，還可以放松心情。
紅色旅游是以革命圣地和紀念地為主要旅游吸引物的旅游活動。發展紅色旅游、弘揚紅色文化是不斷提高建設社會主義先進文化能力的重要措施，是樹立和落實以人為本、全面協調可持續的科學發展觀的具體體現，既是一項經濟工程，更是文化工程、政治工程，是一項利黨利國利民的重大舉措。發展紅色旅游，對于加強革命傳統教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區經濟社會協調發展，具有極為深遠的意義。紅色旅游推動了革命歷史文化遺產的保護，除國家確定的53個重點文物保護單位外，各地還確定了一批省市級文物保護單位。紅色旅游進一步豐富了我國旅游產品市場，大批革命紀念館、烈士紀念設施保護單位成為新的特殊旅游產品，許多紅色旅游景區、場館成為國家A級景區。近年來，許多地區大力發展紅色文化，開展紅色旅游，推出紅色影視作品，傳唱紅色歌曲，獲得了廣泛的社會參與和支持。建黨九十周年更加推動了國內紅色旅游熱，井岡山、南昌、瑞金等革命圣地自然成為當仁不讓的主角。紅色旅游是密切黨與人民群眾聯系的新渠道，它使得黨的革命傳統教育和重大政治活動更加得貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不知不覺中就增強了黨與人民群眾的血肉聯系。紅色旅游實現了愛國主義文學傳統教育的大眾化、常態化，拓展了廣度和深度，創新了教育的方式和成果。
2.3新時期景點激發旅游者的社會主義核心價值觀
社會主義新時期的旅游景點對于堅定中國特色社會主義理想信念、開創改革開放和社會主義建設新局面，具有特殊重要的意義。作為中國農村改革發源地的小崗村，享有“中國十大名村”“、安徽省歷史文化名村”、“安徽省農家樂旅游示范點”等稱號。目前，小崗村已開發形成的旅游項目有：大包干紀念館、當年農家、村文化廣場、葡萄采摘園、蘑菇大棚和高效生態農業示范園等景點。華西村在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的同時，把發展社會主義先進文化放到了十分突出的位置，所以才會有今天如此的成就。作為“中國第一村”，同樣是中外聞名的江南小村，江南農村田園旅游中心，其村著名的景點多達80多處，如它的標志性建筑華金塔，還有特色的農民公園，高科技職能化農業大棚，等等都是吸引游人的關鍵點。
3.提升愛國主義文學傳統可以促進旅游發展
第2篇：紅色傳統教育范文
關鍵詞：紅色旅游；可持續發展；思考
中圖分類號：F59 文獻標識碼：A
原標題：淺談紅色旅游的可持續發展
收錄日期：2012年3月19日
一、引言
《2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要》對紅色旅游和紅色旅游資源進行了如下界定：“紅色旅游”是指以革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，學習革命歷史知識、接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是精神文化產品，是建立在紅色資源基礎上，不僅具有觀賞性、休閑性，而且蘊含有政治性、教育性，具有很強的文化經濟和政治功能。
旅游可持續發展思想有三個方面的實質含義：公平性、持續性和共同性，是既滿足當代人旅游需求，又不損害子孫后代滿足其旅游需求能力的發展。發展紅色旅游的意義重大：一是紅色旅游已經成為進行思想政治教育的嶄新方式方法,是當代進行愛國主義和革命傳統教育的新形式；二是紅色旅游正在促進紅色地區的基礎設施建設，使貧困落后紅色旅游區將資源優勢轉化為經濟優勢；三是紅色旅游作為一種全新的特色旅游，豐富了我國旅游事業的發展內涵。
二、影響紅色旅游可持續發展的因素
目前，紅色旅游可持續發展的影響因素主要來自三大類：旅游區、旅游客源市場以及旅行社。
（一）旅游區因素
1、可進入性差。紅色旅游資源分布的地理位置大多在革命老區，經濟欠發達，受地理條件、財力水平、基礎設施建設滯后等不利因素決定了其可進入性差，尤其是地理可進入性差的問題比較突出。這樣的交通條件難以滿足游客大進大出、快進快出的要求。
2、缺乏科學規劃和長遠發展眼光。很多地區的管理者簡單的把紅色旅游資源當作經濟產業來對待,對資源保護管理不力，缺乏全局觀和長遠考慮，片面強調眼前經濟效益，忽視環境和社會效益，導致資源和環境遭到破壞。
3、距客源市場較遠。旅游客源市場一般都來自經濟較發達的國家、地區及城市，而紅色旅游區一般地處偏遠山區，而且由于基礎交通設施不完善，導致游客在由客源地向旅游目的地之間流動過程中產生較大的貨幣和時間成本。
4、缺乏對資源的整合，產品建設單一。大的方面來說，缺少立足全國的規劃和統籌，各地紅色旅游依然處于自發的點狀發展，缺乏對大環境的考慮；小的方面來說，紅色旅游資源沒有與當地旅游資源進行整合，僅僅是單獨發展，沒有形成聯動效應。
5、產品文化內涵挖掘不深，展示手法單調。紅色旅游產品多為戰爭舊址、偉人故居、紀念館、紀念碑等。一個地方雖有多處，但展示手法大多雷同，缺乏游客的參與互動，對游客的吸引力不強，容易讓游客產生枯燥的情緒。
6、發展資金不足。紅色旅游區的收入主要來自政府撥款和門票，依據國家發展和改革委員會《國家發展改革委關于做好紅色旅游景點門票價格管理工作的通知》文件要求，紅色旅游景點門票價格要按照保本微利原理合理確定。另外，在上述文件中，特別規定對老年人、現役軍人、未成年人及學生等實行優惠，對殘疾人、兒童等實行免票；列入愛國主義教育基地的景點，應對大、中、小學學生集體參觀實行免票；學生個人參觀實行半票。這當然與紅色旅游不僅是一項經濟工程，更是政治工程、文化工程密切相關――紅色旅游已成為黨和國家開展愛國主義以及革命傳統教育的重要媒介和載體。這在目前景區收入很大一部分是依靠門票來支撐的背景下，紅色旅游目的地旅游收入顯然是達不到經濟可持續發展的要求的，而其他的如吃、住、購、娛等方面的收入非常有限，這無形之中制約了旅游區的發展。
（二）客源市場因素。紅色旅游的客源市場構成有其自身的特點，而這種特點在某種程度上成了紅色旅游發展的絆腳石。
1、客源以國內游客為主，國際游客很少。紅色旅游資源自身的特點決定了其對大部分外國游客吸引力不強，表現為紅色旅游區與其他類型旅游區（如以黃山為代表的風景名勝旅游區）相比，失去了很重要的一部分市場，而且是購買力較強的市場。
2、主要客源來自青少年學生、老一輩無產階級革命家，以及公費旅游的黨政機關干部。首先，青少年和老人紅色旅游的動機主要是對旅游區、革命先烈的特殊感情，他們給當地紅色旅游區的收入貢獻是很有限的；其次，部分領導干部到紅色旅游區是頂著紅色旅游考察為名，到旅游區吃、喝、住、用基本是免單，這些無疑都給紅色旅游區發展帶來消極影響。
（三）旅行社因素。旅行社的管理服務人員沒有充分考慮到紅色旅游者的特殊性。當前參與紅色旅游的人主要集中在政府人員、教師、學生以及老、老革命等群體，他們有不同于一般游客的審美觀、價值觀和人生觀。這具體表現為多樣的旅游需要和動機，主要有：接受老一輩無產階級革命教育和革命熏陶、了解革命歷史增長歷史知識、重溫革命記憶、找尋紅色記憶。但是有些旅行社沒有考慮到紅色旅游者的這些特殊需要，仍按以往的接待方式和服務內容來接待游客（特別是體現在導游人員的導游詞講解上，導游仍按原來的固定模式記憶、背誦，重娛樂性而輕紅色文化），造成部分年輕游客，如兒童、少年由于紅色氛圍缺失而無法深刻領會紅色精神，而部分年紀大的游客，如中老年人，認為講解空洞、照本宣科、缺乏深度，紅色旅游體驗貧乏。另外，紅色氛圍營造的也不夠，有的旅游車上播放的電影不是與旅游目的地有關的紅色影視作品，卻仍然是娛樂歌舞之類。
三、紅色旅游可持續發展建議
紅色旅游可持續發展的建議主要歸納為三個方面：
（一）增強旅游區的吸引力
1、加強基礎設施建設，提升可進入性水平。要充分利用紅色品牌效應，積極爭取投資，從制約本地旅游發展的食、住、行問題入手，逐步優化提升區位條件。由于紅色旅游資源的特殊意義，政府有關部門要增加對紅色旅游區的經濟投入，完善旅游區的基礎設施建設，特別是交通基礎設施的建設，保證游客不僅進的來、出的去，而且是容易進、容易出。
2、提升旅游區的管理服務人員素質。旅游區管理人員的素質決定了旅游區管理的質量和水平。提升旅游區管理人員的素質主要通過兩個方面來解決：一是加強對現有管理服務人員的培訓，提升其專業素質，以滿足旅游區的切實需要；二是通過向外招聘新的有經驗的管理服務人才來替換現有的不稱職的管理服務人員，以此提升整個景區的管理服務質量。
3、將紅色旅游資源與其他旅游資源進行整合開發。紅色旅游可以與其他特種旅游相結合，通過互補發展來開拓市場。紅色旅游產品的開發，除了不斷深入挖掘自身紅色內涵、開發具有獨特性的旅游產品外，還應注重與周邊區域旅游產品的協作，比如鄉村游產品、大自然游產品、綠色生態游產品，通過與其他產品的組合、搭配來提升自己的吸引力，開拓新的旅游細分市場。
4、紅色旅游產品內涵的挖掘和表現形式的多樣化。不同的紅色旅游區由于其所承載的紅色事件不同，其所蘊含的紅色旅游內涵也不相同。具體到某一特定的紅色旅游區，就是要根據其所特有的紅色旅游資源，開發出與眾不同的具有地方和時代特色的紅色旅游產品。旅游消費從根本上說是文化消費。要加強黨史研究，結合紅色旅游區特有的革命歷史文化、風俗民情和地域文化來深入挖掘紅色旅游資源的文化內涵，設計推出對市場有吸引力的旅游產品。另外，紅色旅游也要注意從文化觀光向體驗型文化觀光轉變，通過游客的參與、體驗、升華，提高其對市場的引力，讓游客愿意接受、樂于接受。
5、強調政府的主導作用，防止紅色旅游產品商品化、異質化。旅游目的地的投資和旅游必然給當地的居民帶來多方面的影響，這其中有積極的因素，但也有消極的，如投資商為了盡快收回成本而對旅游區的過度破壞性開發，游客的言談舉止也會對當地居民產生文化沖擊，一旦這種過度開發和文化沖擊破壞了當地的紅色旅游資源，那么往后的紅色旅游也就很難再繼續開展下去了。旅游目的地的政府要主動擔當起保護紅色旅游資源的重任，在紅色旅游開發利用上起舵手作用，引導紅色旅游可持續發展。
（二）深化、開拓、優化旅游市場。深化國內市場，開拓國際市場。紅色旅游的可持續發展，最終還是要依靠市場。目前的紅色旅游市場主要是由老一輩革命家、青少年和政府事業單位工作人員構成，其旅游動機多樣――老一輩革命家多是源于對革命老區的深厚情感，或故地重游、或尋找革命記憶；青少年多是學校組織的愛國主義教育活動；政府事業單位更是將紅色旅游看成是黨員活動的重要表現形式。這些獨特的旅游動機，使紅色旅游較之普通旅游，對某些特定的旅游市場具有更強烈的吸引力。但是，老一輩革命家的市場隨著時間的推移正在萎縮，青少年的愛國主義教育活動對紅色旅游區的經濟貢獻有限，因此必須深化市場細分，開拓新的市場。隨著改革開放的深入、國際化程度的提高，中國也越來越被世界所了解，對中國紅色歷史感興趣的外國人也在逐漸增多，因此紅色旅游區也要試著對這一細分市場進行開發，使紅色旅游市場多樣化。
（三）發揮旅行社的龍頭作用。旅行社的管理人員要充分考慮到紅色旅游者的特殊需要。首先，紅色旅游的定價不宜太高，這當然是與以老人和青少年為主要組成部分的紅色旅游群體的消費能力有限相聯系的；其次，紅色旅游要營造特殊的紅色氣氛。比如，不能再像以往一樣在開往旅游區的大巴上播放娛樂歌舞片，而應該播放一些與此次紅色之旅有關聯的紅色影視，為之后的紅色之旅創造出足夠的氣氛。同時，旅行社給旅游者安排的賓館以及飯菜也要有點紅色氣息；再次，旅行社導游的導游詞要有特殊的要求，不能再像以前那樣干巴巴的講解一個景點，而應該更多的帶上對那個年代特殊的感情在里面。
主要參考文獻：
[1]國家旅游局.2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要[R].2004.12.
[2]田道勇.淺談旅游可持續發展[J].人文地理，1996.6.
[3]張群，劉建平等.紅色旅游的特色分析及其發展研究[J].長沙大學學報，2006.11.
[4]蔡志明.在楚州舉行的紅色旅游與發展論壇指出發展紅色旅游應以“紅”帶“綠”[N].新華日報，2005.11.
[5]段迎豪，余炳炎等.紅色旅游景區存在的問題與建議[J].中國旅游報，2005.8.
[6]彭宇.紅色旅游也要可持續發展[J].中國旅游報，2004.10.
[7]何建民.重慶紅色旅游市場的可持續發展戰略思考[J].旅游管理研究，2011.1.
第3篇：紅色傳統教育范文
____鎮地處____縣城東北103公里的____腹地，位于____兩省、三縣（____、____、____）交界處，轄9個村（社區 ）2857戶11349人，總面積155平方公里，海拔410—1560米。發展旅游業有著得天獨厚的三大優勢：
──全國唯一以“____”命名的鎮。____鎮因中國工農____第____軍曾在當地九龍山浴血奮戰，并創建革命根據地而得名，是全國唯一以“____”命名的鎮。____故事在當地群眾中廣為流傳，____精神深入千家萬戶。
──____唯一省級“革命傳統教育基地”。____年4月1日，投資1509萬元的____紀念館園區建成并對外開放，是____唯一的革命傳統教育基地，也是全市首家被命名為國家“AAA”級紅色旅游景區。開館以來，共接待省內外學習、教育和觀光游客5萬余人次。
──“中國____”核心區域在____。____鎮境內礦產資源豐富，富產汞、銻、金、鐵等，其中地下汞礦存量位居全國之首，亞洲之最。據史載，秦陵地宮水銀、北京故宮所用的上好朱砂，均來自____青銅溝，____被譽為“中國____”，而汞礦主產區青銅溝位于____鎮境內。
蘊含巨大的潛力
____鎮交通便捷，境內山水奇石景觀和民俗文化獨具特色，“紅色文化游+生態休閑游+現代工業游”為一體的文化旅游產業格局基本形成。發展旅游業的前景廣闊，有四大潛力可挖：
天然寶石──雞血石。在原公館、洛駕、北溝、青銅溝一帶是出產雞血石及朱砂、寶砂石的礦區，古人統稱青銅溝。青銅溝的雞血石有三千多年的歷史，昌化雞血石有一千多年的歷史，而巴林雞血石有數百年的歷史。青銅溝的雞血石歷史早、品種多、質量好，全國首屈一指，占世界領先地位。
天然氧吧──宜居地。____鎮境內生物種類多，森林植被豐富，生態環境優美。森林覆蓋率達80%，位居全縣之首，比省上“____”提出的____覆蓋率預期達64%還高16個百分點。空氣清新，負氧粒子含量每立方米達20000個以上，實屬天然氧吧，是益壽宜居首選之地。
歷史遺跡──古礦洞。位于____北部小河鎮公館與____鎮竹筒的大、小青銅溝一帶的古礦洞遺址，地質部門記冊在編的有900余處，實際超過千余處。它們深淺不一，小的深數米，大的深數百米，千年古礦洞群見證古代采礦業發展歷程，極具考古價值和申遺前景。
人文景觀──古民居。____鎮有著厚重的歷史文化底蘊，境內有以陳家大院貞節牌坊“節勵松筠”石匾為代表、保存完好的明清古民居。飛檐翹角的明清民居建筑與現代富有____地域特色的“漢水人家”民居，風格迥異，比對鮮明，讓人視角穿越時空，見證著時代的變遷。
厚積薄發的基礎
通過多年來的聚力建設，____鎮域經濟取得了突破發展，民生事業持續改善。畜牧、魔芋、林果等富民產業基本形成，____年全鎮農民人均純收入達5432元，較“十一五”增長2.8倍，高于省市縣平均水平。
大交通不斷改善。____鎮雖然地處縣界周邊，但交通便捷，____“大北環”公路穿境而過，北距“西康”高速____小河出入口約50公里，西與316國道、“十天”高速暢通相連，“紅東路”與____縣對接貫通。近五年，全鎮新修村組公路47.5公里，水泥硬化51.1公里，修建拱（函）橋20座，通村水泥路形成網狀貫通全鎮9村，公路通組到戶率達89.3%。
新民居獨具特色。近幾年，____鎮搶抓國家扶貧開發、移民搬遷、革命老區建設等政策支持，中心集鎮新民居建房574戶，建成以“漢水人家”風格為代表的豐積等村（社區）集中安置點20個，全鎮共建新民居2423戶，占全鎮總戶數83%，以集鎮為中軸，形成具有____風格的新民居群。
配套服務基本健全。圍繞文化旅游產業，____鎮內三產服務業蓬勃興起，成為拉動鎮域經濟發展，增加農民收入的新引擎。近年來，新開辦農樂10家，餐飲業8家，商店11家，先后推出系列旅游紀念品。全鎮農村網改達85%，通信移動網絡實現全覆蓋，民生配套服務設施得到根本改善。
____精神根植民心。當年，為掩護大部隊轉移浴血奮戰、英勇犧牲的____戰士被當地群眾尊稱為“____老祖”，____精神世代相傳，造就淳樸民風。特別自全縣實施“文化興縣”戰略，開展新型農民教育活動以來，樸素的____精神得到進一步深化，基層組織建設加強，村（社區）活動室規范化建設達100%，干群創業激情得到全面釋放。
未來發展的構想
發展____旅游，打造____品牌。立足____鎮情和現實基礎，發展旅游業應圍繞一個主題、搭建兩大平臺、突出三條主線、主攻四大看點。通過抓項目促開發，實施高點起步，增強文化旅游吸引力和對區域經濟社會發展的帶動力。
一個主題──____精神。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。____精神是革命先驅留給老區人民最寶貴的財富，也是____鎮發展文化旅游產業的精髓所在。新時期，在推進社會主義新農村建設的實踐中，需要大力弘揚艱苦創業、自強不息的____精神，不斷升華凝練____精神。通過大力弘揚____精神，讓社會主義核心價值觀深入人心，提高群眾思想境界，形
成理性平和、開放包容的良好社會心態。以村民自樂班和景區紅色文化節目活動為載體，發展文化事業和繁榮文化產業，把____建成崇德尚禮、奮進向上的文明新鎮。 兩大平臺──____紀念館園區、古礦冶遺址。堅持把紅色資源開發放在首位，將____紀念館園區打造成____紅色旅游標志性精品景區。目前“____紀念館園區”二期工程的設計方案已完成，力爭盡快啟動實施，建成后的園區規模擴大到12.6平方公里，提升紀念館園區品位，使之成為融革命傳統教育、德育教育、國防教育、廉政教育和干部培訓于一體的教育基地。以____為核心區的千年古礦洞群遺址，下一步加強與各級文管部門銜接協作，對____古礦洞群開展詳細調查，作好打包開發前期工作，積極申報非物質文化遺產“古礦冶遺址”。
第4篇：紅色傳統教育范文
【關鍵詞】 美術教學 計算機輔助教學 優越性 在科學技術發展的今天，集聲、光、電等為一體的多媒體技術，以其高效、快捷、全面傳授知識，保存、收集資料相互交流等優勢，極大地促進了整個教學的改革和發展。其中以形象直觀的美術教學最為受益。
1 通過整合培養美術欣賞能力
在美術教學中，運用多種媒體進行美術欣賞，為學生創設豐富多彩的形聲信息，從而引導學生進入作品的特定氛圍，如見其人，如聞其聲，如臨其境。
幻燈片：《蒙娜麗莎》出現在屏幕上時，學生們仿佛沉浸在恍惚之中，她那恬靜的雙眸以及臉上呈現出的謎一般的微笑，分明感覺到畫中的某種生命復活起來：她那高貴、纖細、美麗無比的手，象牙雕刻般的手指中流動著紅色的血液以及衣下流動著的曲線美，充滿了驚人的力量，使學生情不自禁地感覺到了令入神往的韻律。多媒體教學能使學生感受到色彩、線條、音響、光等信號，產生立體感覺，喚起豐富的表象，從而讓學生在美的領域里，能鑒別出什么是自然美，什么是社會美、什么藝術美，開闊了視野，從而潛移默化地提高了審美素質。
2 動態展示變化的過程
計算機具有強大的多媒體功能，集文字、圖像、圖形、聲音、動畫和視頻為一體。教師可以根據教學需求，通過計算機表現許多傳統教學技術不能表現的事物和現象，如演示形象生動的動畫，聲情并茂的有聲畫面，色彩豐富的教學圖片等。可以使抽象問題形象化，靜態問題動態化，在解決那些教師難以表述而學生又難以理解的問題上，動態展示變化的過程，突破教學難點。
在《線造型――麻雀》一課的教學中，我引導學生先試畫麻雀標本，通過寫生啟發學生觀察分析麻雀的特點，這時學生所畫的麻雀是一種姿態的那么不同姿態麻雀特征又是怎樣的？自然界中飛行的麻雀雖然姿態萬千，但要學生瞬間捕捉它的動態卻很困難。這時，我播放了錄像“麻雀百圖”，通過放慢、定格、擴大、重映，引導學生觀察對比、揣摩分析，幫助學生理解記住麻雀飛行時各種動態特征和運動軌跡，領悟各個動作之問的變化與聯系，形成清晰的動態視覺表象。接著我又借助錄像進一步啟發學生：“麻雀飛行時身體和翅膀的基本形狀有沒有變化？有的麻雀飛行時為什么翅膀一大一小，甚至只能看到一個翅膀？你還能想象出麻雀飛行時的其它姿態嗎？”錄像的啟發，老師的誘導，學生的腦中立刻呈現出許許多多的各種姿態的麻雀。接著，我又通過投影演示麻雀畫法步驟，把不同姿態的麻雀形體、色彩逐一分解，并漸次復合，一邊演示一邊讓學生口述作畫步驟，加深了印象。同學們很快的掌握了描繪各種麻雀的方法，并根據自己的印象，畫出了一只只姿態各異的麻雀。運用多媒體手段直觀形象，突出了教學重點，突破了難點，優化了教學過程。
3 融合傳統數學優化教學手段
在當前電化教育與傳統教育并存而傳統教育占優勢的情況下，從教育的目的要求出發，探索多媒體手段與傳統手段的優化組合的規律和途徑，是一項迫切而意義重大的工作。
第5篇：紅色傳統教育范文
關鍵詞：換位思考 應用
營銷觀念是當今先進的商業理念，它強調企業經營管理要以目標顧客的需要為中心。在最新的營銷理論里，顧客意識被進一步深化，企業的市場營銷組合由4PS變成了4CS，即由產品（Product）、價格（Price）、地點（Place）、促銷（Promotion）轉變為需求（Command）、花銷（Cost）、方便（Convenience）、溝通（Communicate）。
從營銷理念的轉變不難看出，更加徹底地站在消費者（被服務者）的角度看問題，是市場營銷發展的方向。換句話說，市場營銷觀念的本質即在商業活動中設身處地。而設身處地是世界上不少民族常識性的為人之道，其應用范圍遠遠不限于商業領域。在非商業領域設身處地，常常可以取得意想不到的效果。
在環境保護觀念的推廣過程中，近十幾年提煉出的綠色健康概念功不可沒。有一個問題曾經長期困擾環保界，即如何讓環境保護觀念在普通人頭腦中扎根。籠統地提倡環境保護，無論多么痛心疾首、慷慨激昂、迫不及待，那總歸是需要大家共同努力的事，一人之力太過微薄，“我”是否隨時注意好象無關大局。號召“從我做起、從現在做起”有一定針對性，但是“我”現在為環境保護做的努力其結果無法立刻顯現，“我”一個人在現實生活中，出于便利、經濟等心理的驅使，采取一些與環境保護要求不符的行為，其后果當時感覺不到，似乎也無關緊要。
而綠色健康概念，則使環境保護的對象、時間地點、主體、受益邏輯發生了如下變化，見表1所示。
再做具體的分析：綠色與自然、天然、無污染聯系，讓人向往；健康是人們幸福生活不可缺少的要素，在環境問題日益突出的當代，綠色+健康打動人是必然的。隨著綠色概念逐漸深入人心，環境保護開始具有了前所未有的自發動力機制。其原因在于，以前企業在環保方面只有投入、沒有產出，經濟上不合算，對環保消極甚至抵觸，環保不得不靠外部強制的力量來推動。而隨著綠色健康概念的樹立，使得企業的環保投入可能增強其市場競爭力。消費者關心自己的健康，綠色自然的消費正好有益健康，在消費購買活動中人們傾向于有綠色認證標志的產品，身處激烈競爭中的企業會主動自覺地適應消費者的好惡，環保因此擁有了經濟動力。
紅色旅游的興起，既是新形勢條件下寓教于樂的體現，也是設身處地的營銷觀念的成功。直接強調革命歷史教育，嚴肅隆重的氣氛固然讓人心生景仰，但是也因此少了親近切身之感。紅色旅游則將革命傳統教育與日漸興起的旅游相結合，景區的工作不再是居高臨下的灌輸介紹，而是服務。至于教育的目的，則更多地讓游人在身心放松的情境下，自己主動去體會。另一方面，很多革命老區建國后得到黨和政府長期大力扶持，卻一直沒有很好地解決如何增強自身發展能力的問題，而紅色旅游的提出和實施，把以前純粹政治性的、教育性的、不計成本的投入變成了旅游這一綠色無煙產業的一部分，美好的環境、完善的設施、周到的服務吸引來更多的游客，更多游客的消費帶動當地經濟，當地經濟很可能因此步入良性發展的軌道。
第6篇：紅色傳統教育范文
座談會時間：2019年**月**日
談話人：*** 座談對象：**、***、****
座談記錄：
談話人：根據公司黨委及***支部主題教育相關工作部署及要求，按照本次主題教育“守初心、擔使命、超差距、抓落實”的總要求，請各位座談對象談一下對班子各成員在思想、政治、作風、能力、廉政方面存在哪些突出問題？對事業部在加強黨的政治建設、思想建設、作風建設等方面存在差距，有哪些意見和建議。
**：現在支部每年一次紅色教育基地參觀學習，次數建議增加至每年二到三次，使黨員能夠經常的受到革命傳統教育。對班子各成員及事業部無其他意見和建議。
第7篇：紅色傳統教育范文
關鍵詞：德育；養成；活動
我所處的學校地處城鄉結合部，學校80%以上的學生父母忙于生計，對孩子疏于照顧，使他們養成了許多不良行為習慣。鑒于學校生源的基本情況，我確立了學校德育工作的重點是：從日常抓起，在活動中提升，重在實效，抓好學生行為習慣的養成教育，逐步提升學校在周邊居民的滿意度和認可度。為此，我在德育工作方法上進行了如下探究：
一、落實常規，著力養成教育
1.通過流動紅旗評比制度，抓好學生日常行為常規教育
為進一步完善班級工作的考核評比制度，制定了《教育常規檢查評比細則》，細則中就學生的一日常規包括文明禮儀、紀律、衛生、兩操活動（廣播操、眼保健操）、晨讀、午休和班級環境等方面作了具體的考核評比要求，以此帶動各個班級，扎實開展爭創活動。同時，創新思路，增設《扣分通知單》《加分通知單》，如果哪個班級出現扣分、加分情況，負責檢查的小干部以發放通知單的形式及時通知該班，讓每班及時了解自己的優缺點，以完善提高。
2.營造校園良好環境氛圍
要求進入校園的全體師生，做到著裝整潔，講文明話、做文明事、走文明路，并接受學校少先隊大隊部的監督，力求逐漸營造一個氛圍濃郁的校園。此外，加強校園文化、班級特色文化建設。要求學生一定要在教室的布置上下番苦功，爭取做到個性化，與眾不同，并且還要貼上本班的班徽以及班級的管理規章制度，讓墻體變成會說話的鏡子，這也是班級文化的一部分。同時也是美化了環境，并且為學生展示自我提供了平臺。
二、搭建活動載體，增強育人效果
1.節日活動豐富多彩
學雷鋒日，全校學生“清潔社區、和諧環境”清潔社區垃圾活動；植樹節“我和小樹共成長”活動；國際環境日“低碳――綠色生活，我的美麗世界”手工制作活動等等，增強了學生愛護自然環境的意識，使他們懂得保護自然環境要從自身做起。教師節，學生通過向老師送祝福語、贈送自制賀卡等表達對老師辛勤勞動的感激之情。
2.主題活動精彩紛呈
開展西柏坡紅色之旅、紅歌比賽等活動，對學生進行愛國主義教育，激發學生的愛國熱情，將來報效祖國的決心。小主持人比賽，為學生搭建展示自我的平臺；開展“陽光課間 健康校園”體育活動，培養學生體育興趣，增強學生的集體主義思想。
總之，將學校的教育活動趨于常規化、系列化，應以“感恩體驗教育”“紅色革命傳統教育”“綠色科技環保教育”“生命教育”為主線以“升旗儀式”“國旗下講話”班隊會、綜合實踐活動為主要陣地，有針對性地組織開展教育活動。
參考文獻：
[1]趙志軍.德育管理論.東北師范大學，2005-10.
[2]胡辰.學校德育創新的現狀及對策研究.理論觀察，2013-10.
第8篇：紅色傳統教育范文
關鍵詞：農業產業園建設；大數據；多元發展
1農業產業園建設
（1）健全現代農業產業園基礎設施，實現高科技精準農業。現代農業產業園的基礎設施建設是發展農業產業園、促進經濟發展的基礎和前提，在此基礎上，應該將高科技引入到農業產業園中，科學技術是第一生產力，高科技的引入會對農業產業園的發展起到積極的作用，使得農業產業園向著更高層次、更高水平前進，同時也會吸引更多的游客前來觀光旅游，豐富精神生活，進而促進經濟的發展，高科技對產業有更高的要求，更高的標準，從而實現高科技的精準農業。（2）完善大數據控制系統。當今時代是大數據時代，應該充分利用大數據這一有利資源，不僅適應了時代的潮流，也是對大數據應用的一個發展，同時也會為我們的生產生活帶來重要的作用巨大的變革，大數據的發展影響了整個社會，當然對于產業的發展也起到了積極的推動作用。大數據控制系統的完善，會讓整個產業變得高效快速，提高效率，增加產能，促進生產的進步，促進經濟的發展，因此，完善大數據控制系統對于社會的各個行業、各個部門都是有利的，充分利用大數據讓其為我們提供更好的生活。（3）豐富產業園游樂項目，促進多元化發展。增設親子游樂設施，讓家長帶著孩子一起玩，增進家長和孩子的情感，讓家長言傳身教，促進孩子茁壯成長，培養孩子的興趣，讓孩子在玩耍中培養樂趣，在玩耍中收獲喜悅，在玩耍中掌握知識，領略大自然的美好，體會生活的樂趣。（4）增設實體體驗基地。比如：采摘園，家長帶著自己的孩子去采摘園采摘，讓孩子親近自然，親自動手體會收獲的喜悅，體驗農民的生活，培養孩子吃苦耐勞的精神，勤儉節約的品質。還有自主種植基地，家長帶著孩子一起到種植基地進行種植，可以經常來種植基地澆水松土，對自己種的植物進行呵護與管理，體會勞動的價值，體會其中的樂趣，培養孩子自主動手的能力，勞逸結合促進身心健康發展。（5）加強與紅色旅游景區聯系。建設紅色旅游景區項目，由農業園發團，帶領兒童參觀景區，并與本農業園游玩相結合，制定旅游套餐，在紅色旅游景區設置講解團、記者團，由講解團的人員帶領孩子們旅游觀光，為孩子們講解紅色文化，由記者團的記者對旅游觀光后的小朋友進行采訪，讓孩子們說出自己的看法、分享自己的心情，同時可以讓孩子們做講解人員，做記者，對他們了解的內容進行介紹，體會不同角色所帶來的樂趣，從中學到知識，掌握技能。增設團體活動課程、訪學游學課程，讓孩子們自主提問，自主詢問周圍的人員，積極主動的學習紅色文化，讓他們能夠牢牢記住紅色知識、紅色文化，讓紅色深入人心。
第9篇：紅色傳統教育范文
關鍵詞：博物館文化；美術資源；課程開發；校館結合
1甘肅省博物館教育資源的特色
甘肅省博物館建于1956年，是國家一級綜合博物館，匯集了從遠古時期到近現代的文化遺存約35萬余件，［1］構成了一套集絲路文化、敦煌文化、黃河文化、長城文化、藏傳佛教文化、多民族文化于一體的隴右文化展示體系，集中展示了獨具地域特色的珍貴文物，其中東漢銅奔馬、魏晉墓“驛使圖”畫像磚已被確定為國家旅游和郵電事業的標志；黃河古劍齒象、三趾馬化石群、巨齒蘭州龍、甘肅鳥等在世界古生物化石文化中占有重要地位。這些都［2］反映了甘肅博物館厚重的地理歷史文化根基和博大精深的文化內涵，具有極高的藝術和美術教育價值。
1.1新石器時代文化之冠—甘肅彩陶文化資源
甘肅是華夏文明的發祥地，也是世界上最早制作彩陶的地區。彩陶制作經歷了仰韶、馬家窯、齊家、辛店、沙井等文化時期，構成了長達5000年的完整發展史。因彩陶起源時間早、延續時間長、分布面積廣、出土數量多以及造型獨特、色彩艷麗、發展脈絡清晰，達到了世界“彩陶藝術的巔峰”。［3］“甘肅彩陶”館陳列分為大地灣文化彩陶、仰韶文化彩陶、馬家窯文化彩陶、青銅時代諸文化彩陶和遠古雕塑藝術五個單元，展出近400件彩陶精品，為我們重現了人類早期的智慧之光，也為在美術教育中了解古人文化脈絡及藝術成就提供了重要的素材。
1.2絲路明珠—甘肅絲路文化資源
甘肅自古便是絲綢之路的交通要道。絲路古道不僅是物質文化交流的窗口，還為多民族文化的交融創造了有利條件，從先秦至近代先后有西戎、匈奴、鮮卑、吐蕃、黨項及蒙古族、回族、藏族等民族長時間生活于隴原大地，［4］多民族文化的交融，促進了絲路文化的發展。“甘肅絲綢之路文明”陳列分為四個單元，展示了絲綢之路從前奏、開拓、繁榮到綿延發展的歷程，展出珍貴文物420余件（組），主要有武威雷臺漢墓出土的銅奔馬和車馬陣、魏晉墓“驛使圖”畫像磚、旱灘坡出土的醫藥簡等漢代簡牘等，重現了古絲路的歷史淵源及文化脈絡，有助于從美術教育視角解析多民族美術文化特點。
1.3佛教藝術粹寶—佛造像、壁畫文化資源
甘肅是佛教文化傳入中原的重要窗口。兩千多年前，佛教僧侶修筑的宏偉塔寺、雕琢的莊嚴石窟佛像、繪制的絢麗多彩壁畫，成了人類不朽的藝術經典。《莊嚴妙相—甘肅佛教藝術展》通過對莫高窟、麥積山石窟、炳靈寺大佛等代表性石窟進行再造，展示了洞窟、佛造像、壁畫等美輪美奐的佛國世界，不僅有助于學生從美術角度直觀了解佛造像、壁畫的視覺造型藝術特色，還使美術教育比傳統使用課本的教育方式更加豐富和直觀。1.4傳遞遠古文化信息—古生物化石文化資源甘肅有近20億年的古生物發展史，古生物化石埋藏資源豐富。《甘肅古生物化石》展覽采用主題單元陳列的方式，通過序廳（地球廳）、遠古海洋動物廳、恐龍廳、黃河古象廳四個單元，促使我們系統了解地球滄海桑田的變化。從美術角度出發，結合地理、生物、歷史等相關知識，以動漫藝術這種貼近學生生活的形式，將支離破碎的化石轉化為生動活潑的動漫形象，豐富美術教育的內容和形式。
1.5甘肅紅色文化資源
甘肅紅色文化資源豐富，匯集了陜甘邊區紅色文化、紅色文化等一批紀念性紅色文化資源。《紅色甘肅—走向1949》展覽由火種篇、抗爭篇、鐵流篇、激蕩篇和曙光篇五個單元組成，系統展示了甘肅不同革命時期波瀾壯闊的歷史畫卷。對于培養學生對以紅色文化為主題的美術作品的審美，培育和樹立社會主義核心價值觀等方面都有著積極作用。
2甘肅省博物館資源融入現代藝術教育的探究
2.1挖掘甘肅博物館美術文化資源的潛力
博物館美術教育中的首要問題是如何通過梳理、篩選與整合博物館美術文化資源，［5］挖掘其潛力。由于甘肅博物館藏品的文化多樣性，挖掘美術教育資源需要從多角度、多層次進行分析。（1）按美術視覺教育特征及學生接受特點，探究文化元素和教育特征。通過對甘肅博物館資源進行梳理、篩選與整合，按照彩陶藝術、青銅藝術、畫像磚藝術、漢簡牘藝術、絲綢技藝、佛造像與壁畫藝術、化石文化藝術、紅色文化藝術等美術主題元素系列開發相應的本土美術教育課程，挖掘博物館文化的藝術潛力。（2）探究博物館美術教育以欣賞為導向和以體驗為導向的利用方式。根據博物館美術資源主要有以欣賞為導向和以體驗為導向的兩種利用方式［6］的特點，將彩陶藝術、畫像磚藝術、青銅藝術、化石文化藝術列入以體驗為導向的博物館資源利用，將其他列入以欣賞為導向的博物館美術資源利用，探究運用相關技法表達博物館藝術中的美術元素和教育特征，實現博物館美術教育資源利用的最大化。
2.2探索構建甘肅博物館校本美術課程資源
（1）探究以體驗為導向的甘肅博物館美術資源課程的開發。運用展館陳列的彩陶、魏晉畫像磚、青銅器、遠古化石等藝術精品，開展體驗式教學活動。一是現場體驗彩陶精品，體味彩陶藝術中的造型藝術、裝飾藝術，探究古人制陶在器物造型、色彩表現、紋飾圖案的工藝技法，結合繪制典型器物紋飾圖案、制陶工坊現場制作彩陶工藝品的體驗式活動，體驗造型美術的樂趣；二是現場體驗魏晉畫像磚精品，解析“驛使圖”“農耕圖”等畫像磚文化的內涵，探究畫像磚藝術在形象刻畫、線條運用及構圖上的造型風格和美術表現技法，可就地取材利用磚塊、黃河石等材料，完成畫像磚藝術的再創作；三是現場體驗青銅器精品，解析銅奔馬、銅車馬陣等青銅文化的藝術內涵，探究青銅器藝術在制作工藝、裝飾紋樣、造型風格等方面的美學特點，以青銅紋飾常用的“饕餮紋”“蟠螭紋”與“云龍紋”等藝術形象，完成典型裝飾紋樣的藝術創作；四是現場體驗化石文化精品，結合相關知識，了解在地球各個歷史時期古生物的發展脈絡，探究古生物化石資源的動漫化，以黃河象等化石資源為原型，創作精美的動漫藝術形象，深化學生對化石藝術的理解。（2）探究以欣賞為導向的博物館美術資源課程的開發。運用展館陳列的漢簡牘、絲綢技藝、佛造像壁畫、紅色文化等藝術精品，開展美術教育活動。一是通過漢簡牘欣賞教學活動，了解我國書法藝術的特點，體味古人融詩、書、畫于一體的美學思想和人文精神，通過臨摹等方式，完成一幅融詩、書、畫于一體的國畫創作；二是通過絲綢技藝的欣賞學習，解析絲路文化的獨特價值與意義，探究絲綢藝術在圖案、題材、色彩等方面的藝術審美表現，通過繪制典型絲綢紋樣圖案，提升學生對絲綢文化的鑒賞能力；三是通過佛造像壁畫藝術的欣賞學習，解析石窟藝術集建筑、彩塑、壁畫于一體的綜合藝術特點，探究佛造像藝術的造型風格、塑形技法，以傳統泥塑彩繪工藝和以藻井、飛天等經典壁畫的局部為基礎，完成藝術創作，提高學生對我國傳統美術文化的欣賞和認知能力；四是通過紅色藝術作品的欣賞學習，了解甘肅紅色文化的發展歷程，探究紅色文化所呈現的雕塑、建筑、繪畫等藝術作品的表現形式和風格，應用海報、動漫設計、剪紙、皮影等學生喜聞樂見的表現形式，完成紅色主題文化作品的創作，弘揚中國紅色文化精神。
