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背誦李白的《行路難》，我真的沒有覺得太費力。這首詩雖然十幾句，但老師講完之后，我也就背誦下來了。這首詩中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”一直鼓舞著我奮勇向前。我對古詩詞的興趣更濃了。
可是，看到岑參，我有些恐懼了。初二時，他的《白雪歌送武判官歸京》是學過的古詩中最長的一首。老師沒講這首詩時，我曾試圖把它背下來。可我費了九牛二虎之力，還是沒有成功。我只好等老師講解了。老師講授這首詩時，把十八句詩分成了“寫景”和“送別”兩部分，每句詩都細致地進行了分析，背誦起來容易多了！可是，老師檢查背誦時，我還是出了差錯。尤其在考試默寫時，我竟然“所答非所問”，把《白雪歌送武判官歸京》中“言盡而意無窮”的語句寫成了“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，結果丟了2分，也因此沒能得到語文最高分。
初三的課本發下來，我一看，又有一首岑參的詩――《走馬川行奉送封大夫出師西征》。啊！可恨死了！岑參！這首詩更難背！我讀了一遍，查了三次字典。岑參啊，岑參啊！你為什么總寫這樣的詩呢！來首短些的絕句、律詩不好嗎？那樣不是更容易理解嗎？脆不理這首詩了！
我真的恐懼岑參了嗎？一首戍邊詩就把我難住了？我不服氣。一個初三學生竟然不敢去背一個唐朝詩人的愛國詩篇？還找什么借口？數理化題目很多很難，政治歷史要背誦，別的學生不也有這么多的學習任務嗎？不行，我一定要把這首詩背下來！
靜下心來，我查閱了參考資料，了解了詩歌的創作背景。然后，三句三句來背，先理解句意，在理解的基礎上居然沒用十分鐘就背下來了！默寫一遍，讓同學幫助批改一下，沒有寫錯的！
岑參啊！你真是讓人又恨又愛！把你的詩背誦出來了，對你的“恨”也就煙消云散了。是岑參讓我對古詩詞充滿了信心！
1、是人名。
2、（約715—770）唐代詩人。江陵（今湖北荊州）人。曾任安西節度使判官，晚年出任嘉州刺史，世稱岑嘉州。在西北邊區從軍多年，對邊塞生活有較深的體驗，擅長寫邊塞詩。其詩歌頌邊塞將士的英勇戰斗精神，對邊塞風光的描繪氣勢豪邁，色彩濃烈。有《岑嘉州詩集》。
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岑溪方言屬于梧州片粵語，其中又細分為廣府片和勾漏片。
梧州地方的話主要有：以萬秀區河東舊城區中心街區為中心沿街道擴展的梧州市區白話，和龍圩城區為中心的龍圩白話，以上兩種現歸屬粵語中的廣府片；另外萬秀區、長洲區、龍圩區的郊區鄉村，以及蒼梧縣、藤縣、蒙山縣、岑溪市大部分所說的大同小異的各種口音的話，一般稱白話、土白話或者土話、村話。根據目前學術界主流看法，屬于粵語勾漏片。還有很小部分講客家話的散落各地鄉村。
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原文：
《次黃山中山居韻二首》朝代:宋 作者:楊公遠
山居無一事，所得趣何深。
閱世秋聲賦，存心夜氣箴。
1、譯文：向東遙望長安家園路途遙遠，思鄉之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相逢沒有紙筆寫書信，只有托你捎個口信，給家人報平安。
2、原文：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
3、創作背景：根據劉開揚《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》，此詩作于公元749年（天寶八載）詩人赴安西（今新疆維吾爾自治區庫車縣）上任途中。這是岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。此時詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽關，奔赴安西。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，不免有些感傷，同時想到請他捎封家信回長安去安慰家人，報個平安。此詩就描寫了這一情景。
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關鍵詞：唐代；邊塞詩人；邊塞詩；酒；共生現象
酒與唐代邊塞詩歌有著密不可分的重要關系。從對大量唐代邊塞涉酒詩中的歸納分析中可以看出，這些詩是唐人酒文化營養所孕育出的精神花朵。可以毫不夸張地說，好的邊塞詩有一半都是在酒興中一揮而就的。很多邊塞詩人，背后都有著與酒相關的生動故事。因此本文將以唐代涉酒邊塞詩歌作為關照的對象，探析其中體現的詩酒內容、共生關系、文化內涵和精神本質，以補充和加深我們對唐代邊塞詩內涵和唐代邊塞文化的認識和研究。
一、唐代邊塞詩中涉酒題材的類型
（一）借酒起興，漫抒軍旅英雄慷概之志
隨著棄文尚武價值觀的轉變，勇上沙場，矢志報國的豪邁之情涌上心頭。在此感情下誕生了很多令人讀來精神抖擻，昂揚向上的佳作。如岑參的《送李副使赴磧西官軍》：“火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。” 豪邁之氣貫穿始終：首聯以火山、赤亭起句，造成一個特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應命前行的豪邁氣概。頷聯兩句明寫李氏不平凡的經歷，激勵其一往無前。這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉愁置于腦后了。這是盛唐時代人們積極進取精神的反映。詩的頸聯使用招呼、勸說的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者超越一般送別詩的依依不舍，感傷落淚，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩題下開拓了新的意境。詩末兩句直抒胸襟，更是氣貫長虹，“功名請向戎馬沙場上求取，這才是一個真正的大丈夫。”這既可看作岑參勉勵李氏立功揚名，創造英雄業績，又是自己的理想和壯志。岑參的《涼州館中與諸判官夜集》：“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”依舊是一番興會淋漓，豪氣縱橫。“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。”這不是有感于時光流逝，嘆老嗟卑，而是有著能夠掌握自己命運的豪邁感，表現出奮發的人生態度。“一生大笑能幾回”的“笑”，是爽朗健康的笑,來源于對前途、對生活的信心。末句的“須醉倒”，并不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的醉。
（二）置酒設宴，渲染故交遠征的依依惜別之情
面對行將分別，不知何時才能相見的摯交好友，復雜情感融入杯杯酒中。有輕松問候的高適詩作《送李少府時在客舍》：“主人酒盡君未醉，薄暮遙途歸不歸？”岑參的送別詩《送渾將軍出塞》中“從軍借問誰所從，擊劍酣歌當此時。遠別無輕繞朝策，平戎早寄仲宣詩。”《奉別封大夫——得征字，時封公兼鴻臚卿》中“醉里東樓月，偏能照列卿。”表達了對渾將軍的殷切祝福。他的另一首著名邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》描繪了一個盛大的離別宴席，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”可是，“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”對于友人離去的深深不舍終于盡展無疑。同樣，在《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》中“置酒高館夕”“軍中宰肥牛”，《醉里送裴子赴鎮西》“醉后未能別，醒時方送君。看軍走馬去，直上天山云。”均表達了對友人離去的深深不舍。
（三）借酒細品思鄉離親之苦
這方面的邊塞詠酒詩創作數量最多的當屬岑參。如《與獨孤漸漸道別長句兼呈嚴八侍御》的“中酒朝眠日色高，彈棋夜半燈花落。” 《磧西頭送李判官入京》中的“送子軍中飲，家書醉里題。”《送韋侍御先歸京》中的“客淚題書落，鄉愁對酒寬。”還有《臨洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》中的“醉眠鄉夢罷，東望羨歸程。”通過自斟自飲，醉酒麻痹自己的思鄉之苦。描寫邊塞酒席之景，以此反襯出愁苦的思鄉之情。如他的《酒泉太守席上醉后作》，雖然“酒泉太守能舞劍，高堂置酒夜擊鼓”，可是“胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨”；雖然 “渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”，可是“三更醉后軍中寢，無奈秦山歸夢何。”眼前觥籌交錯，夜半夢回故鄉。這是沒有辦法抑制的。
（四）悲沉喟嘆，展露塞外生活和戰爭的苦澀艱辛
這源于對戍守邊疆，矢志報國心態的轉變和以及對戰爭殘酷的反省。如王翰的《涼州詞》（其一）：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”王昌齡的《代扶風主人答》：“依然宿扶風，沽酒聊自寬。”因為“十五役邊地，三四討樓蘭。連年不解甲，積日無所餐。將軍降匈奴，國使沒桑乾。去時三十萬，獨自還長安。不信沙場苦，君看刀箭瘢。鄉親悉零落，冢墓亦摧殘。”這是戰爭帶來的妻離子散，家破人亡的凄苦之聲。岑參的《北庭貽宗學士道別》通過表達對宗學士在邊塞艱苦生活中的陪伴“忽來輪臺下，相見披心胸。飲酒對春草，彈棋聞夜鐘”的感激，并由詩句，“孤城倚大磧，海氣迎邊空。四月猶自寒，天山雪濛濛”展現自己從軍戍邊后險惡的生活環境。他的《北海行送崔侍御還京》同樣描述了邊塞奇特之景。詩的最后兩句醉酒送友：“送君一醉天山郭，正見夕陽海邊落。” 環境的險惡，只能讓人品味辣酒去忍受。
二、 唐代邊塞詩詩酒共生的文化成因
首先，在盛唐時代，酒文化極其興盛。
當時的全國各地，酒坊林立，詩人飲酒成風，詠酒詩比比皆是。邊塞詩人也不例外。由于對酒的偏好，且酒的種類繁多，邊塞詩中出現了很多種類的酒，據前人大略統計，出現次數最多的有三種：葡萄酒，燒酒，酒。如李頎的《塞下曲》，“帳下飲葡萄，平生寸心是。”岑參的《胡歌》，“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。”岑參的《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》，“桂林葡萄新吐蕃，武城刺蜜未可餐。軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。
送給老人的重陽節的詩句
1、萬化相尋繹，人生豈不勞?從古皆有沒，念之中心焦。 —— 陶淵明《己酉歲九月九日》
2、登臨無限意，何處望京華。 —— 文森《九日》
3、重陽過后，西風漸緊，庭樹葉紛紛。 —— 晏殊《少年游?重陽過后》
4、腸斷裂，搔首一長嗟。 —— 汪元量《望江南?幽州九日》
5、近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。 —— 姚云文《紫萸香慢?近重陽》
6、平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。 —— 納蘭性德《風流子?秋郊即事》
7、岑生多新詩，性亦嗜醇酎。 —— 杜甫《九日寄岑參》
8、中心愿，平虜保民安國。 —— 宋江《滿江紅?喜遇重陽》
9、紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。 —— 姚云文《紫萸香慢?近重陽》
10、今日潘懷縣，同時陸浚儀。 —— 杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》
11、采采黃金花，何由滿衣袖。 —— 杜甫《九日寄岑參》
12、簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。 —— 潘希白《大有?九日》
13、問秋香濃未，待攜客、出西城。 —— 姚云文《紫萸香慢?近重陽》
14、算明朝、未了重陽，紫萸應耐看。 —— 《霜花腴?重陽前一日泛石湖》
15、霜威逐亞相，殺氣傍中軍。 —— 岑參《奉陪封大夫九日登高》
16、重陽初啟節，無射正飛灰。 —— 陰行先《和張燕公湘中九日登高》
17、詩成合座皆珠玉，歸去遲遲滿落霞。 —— 沈輅《九日登高臺寺》
18、今日桓公座，多愧孟嘉才。 —— 陰行先《和張燕公湘中九日登高》
19、帽墮笑憑纖手取。 —— 《蝶戀花?九日和吳見山韻》
20、風雨滿城，何幸兩重陽之近。 —— 文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
重陽節尊老敬老的古詩
謝新恩
李煜
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，臺榭登臨處。
茱萸香墮，紫菊氣，
飄庭戶，晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
初中教材內收入的詩詞可分古代的、現代的，抒情的和敘事的，要讓初中生畢業前能認知或熟記這些詩詞，全靠死記硬背是不能達到目的的。老師必然要在主導作用上給學生傳輸記憶方法，而最妙不過的方法莫過于“遷移比較法”，遷移比較法能使學生產生聯想遷移比較，認識事物，增強記憶。
在教學詩詞中，我們不妨靈活巧用遷移比較法，將會收到事半功倍的效應。
1 運用同類遷移比較：
教學唐朝大詩人杜甫寫的《石壕吏》時，可以啟發學生聯想唐朝另一位大詩人白居易寫的《賣炭翁》。兩位詩人幾乎同處一個時期，他們的詩作，最大共同點都是反映了百姓受官吏威逼之若，都采用敘事方式娓娓道來。然而又有不同之處，《賣炭翁》反映的是盛唐轉衰的社會狀況，而《石壕吏》則反映“安史之亂”給社會造成動亂，百姓置身于戰亂之苦。《賣炭翁》中“官吏驅將惜不得”道出賣炭翁一車炭被掠奪后，他含著那么深的悲憤，心如刀割卻無可奈何，而《石壕吏》中“老婦力雖衰，請從吏夜歸”一句寫出了刀兵之亂下，連一個老婦人都不能避免充軍役的厄運，同樣無可奈何。兩首詩這樣一遷移比較，學生思維勢必豁然開朗，不僅學到新知識，同時溫習了舊知識，在頭腦留存的信息量也會強烈得多。
2 運用異類遷移比較：
教學唐朝邊塞詩人岑參寫的《白雪歌送武判官歸京》時，先啟發學生回憶已教過的寫的《沁園春？雪》，可由學生對詞中描寫的雪景作口述。然后再引到《白雪歌送武判官歸京》中描寫的雪景。教學時要向學生明確幾點：（1）兩位作者所處年代背景不同；（2）作者身份和立足點不同；（3）作品體裁不同；（4）詩人抒感不同。僅有一點相同，都描寫壯麗雪景。就“雪景”這點出發，兩位詩人都不惜金墨，瓢潑式地描繪壯美的雪景。然而由于以上四點不同，詞里沒有半點冰天凍地凄寒感，展現的是一種壯觀和雄奇，給人一種激越和鼓舞，他是在借雪評說千古，抒發豪情，而岑參的詩里卻著意演染冰天雪地的嚴寒，詩的開首句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，雖然有點春意，也瞬息即逝。他是在借雪描敘送別，滿懷惆悵，抒發送別之情。通過這樣一遷移比較，兩人的胸懷立見迥然不同了。學生將會記住“雪”這個古老而年輕的景物，在思想感情不同的作者筆下，也是千差萬別的。
3 融合運用同類和異類遷移比較：
教學古詩中的送別詩可窺見一般，《白雪歌送武判官歸京》嚴格地說應是一首送別詩。既然是送別詩，可將它與同一朝代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王維的《送元二使安西》、王勃的《杜少府之任蜀州》相遷移比較。
唐詩以朗朗上口的節奏、短小精悍的體裁，傳誦千古，是中國人的驕傲。
唐詩字數雖少，卻濃縮了當時的社會生活和作者的思想感情，讀每一首詩，都能體會到作者當時的心境和想法。家喻戶曉的《靜夜思》，在短短的二十個字中，將詩人李白的思鄉之情展現得淋漓盡致，又如岑參的《寄左省杜拾遺》，是岑參寫給杜甫的，當時詩人與友人同為朝廷諫官，每日過著死板、無聊的仕途生活，沒有為國為民做什么，熬得頭發都白了，心中苦悶、悲憤，“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，寫朝廷沒有缺點，不用歸諫，看似贊頌，實則嘲諷，抒發了作者心中的郁悶之情。常建的《題破山寺后禪院》，雖然只有四十字，卻將古寺的神秘莫測、秀麗風景全都展現在我們眼前，給人以清新的感覺，仿佛置身于山林之中，呼吸著新鮮客氣，欣賞著葉上甘露……
在兵荒馬亂的年代，有不少唐詩體現出詩人憂國憂民的愛國情懷，一首杜甫的《聞官軍收河北》就抒發了作者聽到國家重歸統一后的極度喜悅之情，這不僅是杜甫所欺盼的，也是全國人民所期盼的。王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，表現了戍邊將士殺敵衛國的英雄氣概和堅強意志。
讀詩吧，徜徉在美妙的詩詞中，與詩人同喜同悲，不僅可以增長知識，開拓視野，還可以陶冶性情，充實人生。
福建省浦城縣仙陽中心小學五年級:蔡凌峰