傳統文化的核心價值觀精選(九篇)
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第1篇：傳統文化的核心價值觀范文
1.1傳統文化是社會主義核心價值觀的基礎
從國家的角度來講，任何一個國家的核心價值觀都必須要扎根于本國傳統文化中，只有這樣可以始終保持生命力和影響力。我國作為社會主義國家，在長期發展過程中所形成的社會主義核心價值觀是有深刻文化基礎的，并且也具有必然的現實基礎，而這個深刻的文化基礎就是中國的傳統文化。中國傳統文化作為勞動人民的智慧結晶，它是鼓舞民族精神的重要動力，并且也影響著人們的意識形態和行為，那么社會主義核心價值觀作為現階段我國文化體系的主體，就離不開傳統文化做基礎[1]。
1.2傳統文化是社會主義核心價值觀的思想源泉
文化作為一種意識形態，它具有傳承性的特點，正是基于這種傳承性特點才決定了傳統文化作為社會主義核心價值觀思想源泉的地位。在社會主義核心價值觀中，它所提及到的方方面面都不同程度的反應力傳統文化的精髓所在，例如十所概括的社會主義核心價值觀是倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。其中的愛國、敬業、誠信、友善就是中國傳統文化中重要的組成部分，在中國悠久的歷史發展中有明顯體現，這就不難看出社會主義核心價值觀和傳統文化之間是具有傳承性關系的，兩者是密不可分，相互融合的，當代大學生的社會主義核心價值觀教育就必須要從傳統文化中汲取營養。
2傳統文化視角下的大學生社會主義核心價值觀培育對策
價值觀的形成并不是一朝一夕實現的，它是一個漫長的過程，同樣對于大學生社會主義核心價值觀的塑造來說，也需要有一個長期的過程。
2.1重視德化教育
大學作為培養學生綜合素質和全面發展的重要階段，這一時期的教育手段和教育方法是否得當會對學生的價值觀形成產生重要影響。在當前市場化經濟繁榮發展的今天，很多大學對于人才的培養過于注重實用性，把培育的重點放在了專業知識和技能的傳播上，而忽視了學生意識層面的塑造和完善，這就需要高校在把握傳統文化內涵的前提下，切實加強道德教化功能，進一步增加大學課堂傳統人文主義教育的比重，把傳統文化中的精華引入到思想政治教育中，豐富學生的社會主義核心價值觀體系[2]。
2.2重視課堂教學的滲透作用
大學階段的學生思想意識上具有較為獨立的思維方式和處事原則，在對新的文化意識進行接受需要有一個反復的過程。首先，合理選擇教育內容，我國的傳統文化博大精深，包含多個層次和內容，是一個具有強大生命力的文化形態，因此，在教學過程中就要選取精華，以那些具有積極、樂觀、向上的文化精髓為主，實現和社會主義核心價值觀體系的完美融合；其次，合理安排教學課程。要改變傳統的輕視傳統文化教育的現狀，增加和傳統文化相關的新課程，并增加教學時數，形成一個新的課程體系，在各個課程的安排上科學合理。同時也可以定期的舉辦關于傳統文化的專題講座和學術報告等，激發學生的學習興趣。
2.3從實踐中強化意識教育
社會主義核心價值觀的形成，在與傳統文化的融合過程中還要重視社會實踐的強化作用，通過實踐來豐富理論體系[3]。高校在這方面要積極引導和組織學生走向社會，通過參加社會公益活動、志愿者活動等等來把枯燥的理論轉化為具體的實踐，從而使學生可以直觀感受到傳統文化的魅力，進而可以更好的將其融入到社會主義核心價值觀體系中，養成一種自覺性和主動性。
第2篇：傳統文化的核心價值觀范文
摘 要：指出中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，要結合時代條件傳承弘揚優秀傳統文化；同時要借鑒各國
>> 整合儒學與西方現代文化優秀因子，弘揚核心價值觀 在弘揚核心價值觀中創新武術文化 弘揚潮商文化優秀價值積極踐行社會主義核心價值觀 弘揚中華優秀傳統文化與培育社會主義核心價值觀 傳承中華優秀傳統文化 弘揚社會主義核心價值觀 弘揚中華優秀傳統文化 培育社會主義核心價值觀 弘揚優秀儒家文化 培育和踐行社會主義核心價值觀 弘揚優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀 弘揚優秀傳統家教家風與社會主義核心價值觀研究 文化自信與弘揚社會主義核心價值觀 繼承和弘揚中華民族優秀傳統核心價值觀（上） 繼承和弘揚中華民族優秀傳統核心價值觀（下） 弘揚社會主義核心價值觀群眾文化機構應走在前列 弘揚紅色文化，推進大學生核心價值觀建設 加強傳統文化教育，弘揚社會主義核心價值觀 江蘇文化產業：大力探索弘揚核心價值觀新路徑 弘揚傳統文化，培育社會主義核心價值觀 弘揚船政文化精神踐行社會主義核心價值觀 清明·弘揚民族優秀文化與培育社會主義核心價值觀學術交流會綜述 弘揚中國優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀 常見問題解答 當前所在位置：l].
[3] 李翔海.從后現代視野看新儒家對中國哲學的現代重建[J].文史哲，2006（2）：67-74頁.
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第3篇：傳統文化的核心價值觀范文
關鍵詞：地域文化；踐行社會主義核心價值觀；時代價值
所謂地域文化，就是一定地域內歷史形成并被人們所感知和認同的各種文化現象。研究地域文化，可以為區域文化發展和推進社會文明，繼承傳統文化和建設社會主義先進文化提供服務。社會主義核心價值觀反映全國各族人民共同的價值訴求和理想信念，彰顯社會主義價值取向、體現科學社會主義價值原則、具有鮮明的中國特色。當然，在地域文化的建設和弘揚中，理應堅持社會主義核心價值觀的引領作用，只有充分學習了社會主義核心價值觀的內容，領悟了社會主義核心價值觀的精神，才能更好地在宣傳和弘揚地域文化的過程中踐行社會主義核心價值觀。總之，要充分發揮地域文化在踐行社會主義核心價值觀中的時代價值。
一、地域文化為踐行社會主義核心價值觀提供豐富資源
在新的歷史條件下，要繼承優秀文化傳統，發展社會主義先進文化，弘揚和培育中華民族新精神，研究地域文化，開發地域文化都是至關重要的。在踐行社會主義核心價值觀的過程中，地域文化能夠提供豐富的資源，源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。地域文化具有政治教育、道德教育、生命教育、美學教育等諸多價值，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要資源。社會主義核心價值觀作為具有中國特色、中國氣派的價值觀，生長于中國悠久的歷史文化土壤，是對中國優秀價值理念的概括和提升。因此，要推進社會主義核心價值觀的踐行必然要深入挖掘中華傳統文化，而地域文化是中華優秀傳統文化的典型代表。認真汲取中國優秀傳統文化中的思想精華和道德精髓。特別是中國優秀傳統文化的核心價值觀，它們在百姓間影響最大、在傳統文化中最重要的價值理念，構成了人們自覺踐行社會主義核心價值觀的歷史基礎。同樣，地域文化可以為社會主義核心價值觀的踐行提供有形資源和無形資源，一些表現地域文化的地方飲食、建筑、工藝品等有形資源可以用于社會主義核心價值觀宣傳，不僅生動形象，還能提高社會主義核心價值觀踐行的針對性，將踐行社會主義核心價值觀落到實處。另一方面，地域文化中所包含的無形的民俗、傳統節日等元素，可以將社會主義核心價值觀深入人心，推動社會主義核心價值觀的踐行。
二、地域文化為踐行社會主義核心價值觀創設重要載體
我國是一個發展中的大國，中國民族的多元格局和地理環境的差異性，決定了地區之間、民族之間、不同的經濟形式和生活模式之間的不平衡，作為這種不平衡性綜合反映的文化，也就依然存在著地域特性，而且這種地域性還將長期存在。在不同的地理環境和社會環境影響下，不同的地域文化形成了各自不同的特點，而在比較相近和近似的地域之間，又形成了很多共同的特點，長期發展的結果，就形成了各具特點的地域型文化。一定程度可以說，地域文化是社會主義核心價值觀的形成基礎，又是社會主義核心價值觀的實踐載體。結合地域文化推進社會主義核心價值觀的踐行，能夠喚起人們對歷史文化的直接記憶，可以使人們在歷史文化的長河中認知和理解社會主義核心價值觀，從而增加人們對于社會主義核心價值觀的認同感、親近感、自豪感和責任感，并更加自愿和主動踐行社會主義核心價值觀。同時，從地域文化的最深處尋找能夠獲取人們內心認同、引起共鳴并最終指導人們日常生產生活的價值理念來推進社會主義核心價值觀的踐行，有助于增強人們對中華優秀傳統文化的文化自覺和文化自信。以所在地的地域文化為載體加強社會主義核心價值觀的踐行，有利于社會主義核心價值觀踐行資本得到節約。
三、地域文化為踐行社會主義核心價值觀培育有效路徑
將社會主義核心價值觀“內化于心，外化于行”是對培育和踐行社會主義核心價值觀的凝練。地域文化在將社會主義核心價值觀“外化于行”的過程中應當發揮其應有的作用。在其路徑選擇中，以地域文化為切入點，將踐行社會主義核心價值觀落到實處，結合各個地區的實際，通過對地域文化價值性的充分發掘，更好的推動社會主義核心價值觀“內化于心，外化于行”。一種價值觀只有的到社會的價值認同，才可能得到踐行和實施。通過宣傳教育，提高人民對社會主義核心價值觀的認同，并不斷提升人民的生活水平促進從價值認同到價值踐行的提升，提高社會主義核心價值觀的踐行實效。地域文化有其自身獨有的價值性，可以為為踐行社會主義核心價值觀培育有效路徑，應該充分發揮地域文化這個方面的價值，以此推動社會主義核心價值觀的踐行。充分發揮地域文化價值性在踐行社會主義核心價值觀中的作用，應引導人們對地域文化進行價值反思。充分運用真實的生活情境。遵循地域文化的整體性特征。突出地域文化的區域特色。用地域文化促進對社會主義核心價值觀的踐行。當然，地域文化有精華也有糟粕。在增強地域文化價值性的過程中，要充分利用其精華部分以踐行社會主義核心價值觀；在“去其糟粕”的過程中，讓人民群眾培育和踐行正確的價值觀，拒絕和摒棄錯誤的價值觀。
參考文獻：
[1]地域文化學的若干問題研究[J].嚴飛生.南昌大學.2006（11）
第4篇：傳統文化的核心價值觀范文
【關鍵詞】社會主義；核心價值觀；認同教育；高職學生；模式
黨的十報告對于社會主義核心價值觀體系的重要地位做出了充分的說明，客觀地決定了做好社會主義價值觀相關教育工作的重要性。在此形勢影響下，作為我國教育體系的重要組成部分，高職教育整體教學水平的提升關系著社會主義核心價值觀的踐行效果，對于學生未來人生信仰的有效培養起著重要的保障作用。實現這樣的發展目標，需要做好高職學生社會主義核心價值觀認同教育模式的研究工作，全面提升社會主義核心價值觀在高職學生思想上的地位，為我國社會主義社會長期穩定地培養出更多優秀的專業技能人才。
一、現階段高職學生社會主義核心價值觀認同教育的發展現狀
個人價值觀的樹立，有利于加強自身對于外界不同事物的認識，從不同的方面對這些事物的特征信息做出合理的評價，充分地發揮自身的主觀能動性。價值觀在形成的過程中具有持久性與穩定性的特點，隨著時間的不斷推移，各種文化傳統的相互作用，將會逐漸地提升人們的文化素養。在明確的目標引導下，有利于在一定的時間段內形成自己獨立的價值觀，并對自身的各種行為產生潛移默化的影響，增強其綜合素質的培養效果。
作為所有價值觀中的重要組成部分，社會主義核心價值觀在長期的發展過程中取得了重要的成果，為社會的不斷進步及人們思想觀念的轉變帶來了積極的影響，逐漸形成并完善為我國社會主義核心價值觀體系。作為地方經濟社會全面發展的未來中堅力量，高職學生的社會主義核心價值觀教育顯得非常重要。因此采取必要的措施，不斷加強高職學生社會主義核心價值觀認同教育，有利于促進學生的健康成長，推動高職院校的穩定發展。目前各高職院校已經將社會主義核心價值觀認同教育作為了自身德育教育的重要工作內容，為這種認同教育實際影響范圍的擴大打下了堅實的基礎。但是，通過對高職學生在社會主義核心價值觀認同教育中的具體表現，也發現了一些較為突出的問題。具體表現在以下方面：
（1）在貫徹落實社會主義核心價值觀認同教育的相關工作中，對地方優秀文化傳統認識不足，致使學生無法通過對地方優秀文化傳統的深入理解，增強自身對社會主義核心價值觀的認同感，無法形成良好的認知狀態。
（2）很多高職院校在開展社會主義核心價值觀認同教育的過程中，沒有利用先進的信息化技術及相關的教育實踐活動，將地方優秀文化傳統的具體內容準確地表達出來；加上高職學生對于社會主義核心價值觀的認同程度不同，不同的學生之間存在著較大的差異性與平衡性，無法將這種價值觀與自身的實際學習生活緊密地聯系在一起，影響了社主義核心價值觀認同教育實施的實際作用效果。
（3）受到現代科技的影響，高職學生心理上對于地方傳統文化缺乏足夠的認識，致使他們對社會主義核心價值觀認同方面存在著強度不足、穩定性差的問題。加上高職學生的基礎薄弱，喜歡追求個性獨立等，往往會造成他們社會責任感缺失，缺乏必要的擔當精神，各種網絡信息復雜性鑒別能力不足等，一定程度上制約了他們未來的全面發展。
二、影響高職學生社會主義核心價值觀認同水平提升的客觀因素
相關的研究資料表明，某些影響因素的客觀存在，對高職學生社會主義核心價值觀認同水平的提升造成了較大的影響，間接地降低了這種價值觀認同教育的工作質量。這些客觀存在的影響因素主要包括：（1）我國經濟社會文化環境的不斷改變。改革開發步伐的加快，對于人們價值觀及追求目標產生了深遠的影響，公平公正、效率優先、創新意識等逐漸成為了人們價值觀方面的重要組成部分。這些多元化價值觀的沖擊，對于地方優秀文化傳統的影響范圍的擴大造成了一定影響，無法真正地挖掘出地方優秀文化傳統的潛在價值，逐漸地淡薄了高職學生的理性信念，容易造成信仰缺失現象的出現；（2）互聯網的快速發展。互聯網發展過程中帶來了豐富的資源信息，促使高職學生的思想更加開發。但是，地方優秀文化傳統的相關信息并沒有引起高職學生的興趣，對傳統文化精髓、精勤儉孝、誠實守信等方面的認同方面存在著一定的薄弱環節；（3）生活環境及社會地位的改變。這主要體現在一些高職學生自小受到了西方思想文化的沖擊，在追求享樂、攀比的過程中喪失了地方傳統文化精髓，加劇了價值觀危機的發生。
三、加強高職學生社會主義核心價值觀認同教育的有效對策
（一）加大地方傳統優秀文化的宣傳力度，提高課堂教育質量
社會主義核心價值觀認同教育在高職院校實際教學活動開展的過程中能否達到預期的效果，需要加大地方傳統優秀文化的宣傳力度，從根本上轉變學生對于這些優秀文化傳統的認知，并在課堂教學中進行必要地展現，促使高職學生在成長的過程中能夠意識到這些傳統文化對于自身核心價值觀形成的重要性，在實際的學習生活中強化自己的思想意識。具體體現在：（1）高職學校的教師在課堂教學中應該滲透豐富的有關地方優秀文化傳統的相關知識，營造良好的課堂教學氛圍，激發學生對這些傳統文化知識的求知欲，促使他們能夠通過不同的渠道獲取更多的資源信息，逐漸地擴大地方優秀文化傳統的影響范圍；（2）結合地方優秀文化傳統的相關內容，利用因材施教的方式創新教育方式，結合當下的文化發展背景，增強社會主義核心價值觀認同教育的實效性；（3）定期組織學生觀看地方傳統文化習俗博物館，促使學生能夠對自身社會主義核心價值觀認同過程中存在的問題進行及時處理，加強他們對傳統文化的正確認識。
（二）注重地方優秀文化傳統與校園文化的有效融合
地方優秀文化傳統精髓對于現代教育理念及教學方式的轉變有著較大的參考價值。因此，高職院校在社會主義核心價值觀認同教育活動開展的過程中，結合當下學校實際的發展概況，在校園文化建設中注入地方優秀文化傳統的相關內容，實現二者的有效融合，促使學生在這種文化氛圍的長期熏陶過程中能夠形成自身獨特的價值觀，擴大社會主義核心價值觀的實際應用范圍。具體表現在：（1）學校應定期組織地方優秀傳統文化知識競賽活動，開設專門的宣傳欄，充分地調動學生主動參與活動的積極性；（2）高職院校的教師在實際的教學工作開展中應結合學生的個性差異，組織學生開展必要的義務勞動，美化校園環境的同時加深他們對于社會核心價值觀的理解；（3）充分地發揮圖書館的優勢，增加更多有關地方優秀文化傳統的報刊、雜志和電子信息等，為學生更全面深入地了解地方優秀文化傳統提供良好的平臺。
（三）加強對各種信息資源的有效利用
信息化技術的快速發展，對高職院校長期穩定地發展帶來了較大的影響。結合學生的性格特點，和對社會主義核心價值觀認同的整體發展現狀等，高職院校應在日常的教學活動開展中加強對各種信息資源的有效利用，充分地滿足學生在培養自身價值觀過程中的多樣化需求，為學校社會主義核心價值觀認同教育目標的實現提供可靠的保障。具體表現在：（1）利用多媒體設備，將地方優秀文化傳統的各種信息在課堂教學中進行有效的展示，強化學生的思想意識，加強他們對自身實際行為的正確認識；（2）充分地發揮網絡教育的優勢，組織開展有關地方優秀文化傳統的各種實踐活動，培養學生良好的生活態度；（3）結合社會主義核心價值觀的具體要求，確定學生成才的正確方向，在豐富的信息資源支持下，培養學生良好的性格品質。
結束語：
作為社會主義核心價值觀體系的重要組成部分，地方優秀文化傳統在大學生、特別是在地方性較強的高職院校的社會主義核心價值觀認同教育中，有著相當重要的作用。基于地方優秀文化傳統的高職學生社會主義核心價值觀的認同教育，有利于加強高職學生對這些優秀傳統文化精髓的整體認識，并在具體的學習中能夠結合社會主義核心價值觀的具體要求，強化自身的思想意識，培養自身良好的人生信仰，進一步全面提高我國高職院校整體教育工作質量，促進地方經濟文化等方面的社會全面發展。因此，需要以地方優秀文化傳統的教育為手段和目的，對高職學生社會主義核心價值觀認同教育的模式進行深入地研究，促使高職院校能夠更好地適應時代的整體發展要求。
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2015年福建省中青年教師教育科研項目計劃（高校思想政治教育研究專項）
項目名稱：
第5篇：傳統文化的核心價值觀范文
培育和踐行社會主義核心價值觀是實現中華民族偉大復興中國夢的重要支撐和保障。在實踐中，要使社會主義核心價值觀落到實處，真正發揮價值引領的作用，可以從輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成和制度建設四個方面著手進行。
關鍵詞：
社會主義核心價值觀；路徑；培育；踐行
中圖分類號：
F2
文獻標識碼：A
文章編號：16723198（2014）22002401
黨的十報告明確提出：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面為社會主義文化建設指明了方向。培育和踐行社會主義核心價值觀是實現民族復興中國夢的強大精神力量，是實現中華民族偉大復興的價值引領。
1用輿論宣傳來營造良好環境
良好的社會環境對于一個社會的健康是至關重要的。一個國家的安穩、社會的安定基礎在整個社會成員的道德素質，健康社會的主流人群應該奉行基本相同的社會價值觀。媒體作為人們認識社會的重要新載體和平臺，發揮著引導輿論、傳播信息的重要作用，維系著國家的穩定和推動著社會的發展。公眾輿論對人們有著較強的約束力和影響力，為價值觀的傳播營造良好的社會環境。在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，媒體的作用不容忽視。首先，要加大典型模范、公益廣告等的宣傳力度。典型模范、公益廣告可以為人們提供行為示范，通過對模范人物、良好行為的認同，進而產生模仿效應，從而帶動良好社會風氣的形成。其次，要擴展宣傳途徑，發揮新媒體的作用。基于互聯網技術發展起來的新媒體傳播效率高、受眾廣。培育和踐行社會主義核心價值觀要結合實際，積極發揮互聯網、微博、微信、手機報等新興媒體的作用，拓展宣傳渠道，最大限度地將核心價值觀的宣傳融入到生活中。同時，還應注重從家庭出發，倡導良好的家風、家訓，充分發揮家庭教育的作用。
2用文化熏陶來提升文化自信
培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，是文化軟實力的靈魂。社會主義核心價值觀是價值理論與中國傳統價值理念的有機融合。只有人們清楚地了解了我國文化的歷史淵源和重要作用，清醒地認識到我國文化在多元化思潮中面臨的挑戰，堅定對中國特色社會主義文化的信心，才能培育和踐行好社會主義核心價值觀。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。中國傳統文化博大精深，是社會主義核心價值觀的思想源泉，弘揚中國傳統文化與培育和踐行社會主義核心價值觀是相輔相成的。中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。中華傳統文化經過五千年的洗禮，形成了以仁愛、自然、和諧為核心的價值理念，充分體現了中華文明的人本主義情懷。幾千年來，在中華文明的引領下，建立了和諧的人際關系，形成了團結的多民族大家庭。在新時期培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分吸收傳統文化的優秀成果。我們要從當代的時代背景和社會實踐出發，繼承和弘揚具有現代意義的思想精華，讓傳統文化的精華被更好地激活，結合中國特色社會主義現代化建設實踐的需要，形成新的文化形態，使社會各階層在這樣環境的影響和熏陶下，增強社會認同感，形成社會共識。
3用實踐養成來推動知行合一
內化于心、外化于行，是培育和踐行社會主義核心價值觀的終極目標。培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵是知與行的統一。只有內心認同才能自覺踐行，只有春風化雨才能潤物無聲。社會主義核心價值觀只有根植于每個人的實踐之中，才有厚實的土壤和牢固的根基。引領精神、倡導文明，最終的目標就是走向踐行。通過開展志愿活動、開展群眾性的道德實踐活動、倡導文明交通、開展形式多樣的紀念慶典活動，讓人們從實際的活動中感受核心價值觀給生活帶來的變化和內心體驗的溫暖，鼓勵人們把核心價值觀的要求落實到日常生活和工作實踐中，愛崗敬業、忠于職守、誠實守信、作風正派、惟真惟實、言行一致，用行動體現文明，用形式傳遞理念，提升培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅定性。
4用制度建設構筑堅實保障
要推動培育和踐行社會主義核心價值觀工作常態化，就必須建立健全制度體系。社會主義核心價值觀是社會主義制度的內在精神，是社會主義制度在價值層面的本質規定。通過建立健全公民行為規范、權利保障機制、道德回報制度、失信行為的懲戒制度把培育和踐行社會主義核心價值觀的內容要求體現到制度設計、政策法規制度和社會管理中，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供堅實的制度保障。
一個民族要強大，必須讓文化強大起來。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設中華民族共有的精神家園，是實現中國夢的價值觀建設的基礎工程。社會主義核心價值觀是我們文化的核心和靈魂，通過培育和踐行社會主義核心價值觀內聚人心、外樹形象，不斷增強社會成員對社會價值目標的認同感、信任感，為實現中國夢提供正能量。
參考文獻
第6篇：傳統文化的核心價值觀范文
【關鍵詞】大學生 培育 踐行 社會主義核心價值觀
黨的十報告將社會主義核心價值觀凝練為12個詞24個字，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”，作為社會主義核心價值體系的內核及最高抽象的中國特色社會主義核心價值觀。價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家和社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。大學生是社會主義現代化的建設者和接班人，更是中國特色社會主義事業的生力軍和接班人。大學正是大學生價值觀形成的重要時期，加強大學生理想信念教育，讓大學生自覺培養和踐行社會主義核心價值觀，將關系到我們高等學校培養什么樣的人，為誰培養人的重要問題，必需加以重視。
一、全面理解社會主義核心價值觀的豐富內涵
五四重要講話深入剖析了核心價值觀的歷史傳承和豐富內涵，對社會主義核心價值觀進行了最全面、最深刻、最完整、最系統的闡述，為廣大青年自覺踐行以及全社會共同堅守社會主義核心價值觀，指明了修身立德的著力點和培育弘揚的落腳點。核心價值觀對于民族、國家發展非常重要。主席曾指出：“國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進”。可見，一個國家的興旺發達，離不開強大精神的支撐；一個民族的發展繁榮，離不開先進文明的成長。精神是一個人昂揚向上、開拓進取的支撐與動力，是一個民族和國家挺直身板的脊梁、破浪前行的羅盤。而全社會共同認可的核心價值觀，正是一個民族一個國家最持久、最深層的精神力量。自覺踐行社會主義核心價值觀，關乎國家前途命運，關乎每個人的幸福安康，是全黨全國凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。廣大青年要“勤學、修德、明辨、篤實”。總書記八個字箴言內涵豐富，寓意深刻，體現了正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐三者之間的有機統一，揭示了青年自覺踐行社會主義核心價值觀的努力方向，對于指導青年走好人生道路具有重要意義。
二、培育社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化
主席曾指出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”中華優秀傳統文化不是一本經典，也不是中華歷史中哪一位杰出的思想家所說的一兩句話，而是指中華優秀傳統文化的內在精神。它是倡導辯證思維的文化，反對“過頭”和“不及”；它從主體上說是人文文化，吸取了宗教思想中的某些優質思想，加以改造，使人文文化更加豐富，普及到社會各個階層中去；它是講愛心的文化，愛國、愛鄉、愛親人、愛鄰里、愛大眾、愛一草一木；它引導人們去追求社會與自然的和諧、人與人的和諧，以及人自己內心的和諧，是追求和諧的文化；它講和平，反對侵略，并不無條件地反對戰爭，主張區別義戰和非義戰，支持前者而反對后者；它是追求真善美的文化，在文化的各個領域都有自己獨特的創造和貢獻；它十分重視人才培養即教育，認為人們經過努力學習皆可以成才，成為圣賢；它是主張國家統一的文化。總之，中華優秀傳統文化是中華民族的血脈、人民的精神家園。中國國家安全研究報告曾提到，中國意識形態安全面臨嚴峻挑戰：一是西方國家民主輸出對中國政治思想構成威脅；二是西方國家文化霸權對社會主義價值觀構成威脅；三是網絡信息輿論多元傳播對中國主流意識形態構成威脅；四是宗教滲透對中國社會主義信仰認同構成威脅。在這樣的“世界文化激蕩”中，我們必須十分重視中華優秀傳統文化的“根基”作用，在這個基礎上努力踐行社會主義核心價值觀。
三、大學生踐行社會主義核心價值觀的建議
（一）踐行社會主義核心價值觀要做好角色定位
大學生在社會中的角色不同于其他社會群體，他們具有年齡優勢和知識才能優勢，肩負的歷史使命和責任更重些。社會對大學生的要求是德才兼備，而且“德”永遠是放在第一位的。因此大學生要堅持全面發展，更要堅持“以德為先”，要首先學會做人，做一個有思想有道德的大學生，要有很強的道德榮辱觀，自覺地、高標準地踐行“社會主義核心價值觀”，從而提高自身的道德修養。
（二）踐行社會主義核心價值觀要從身邊做起
做好自己本職工作，學好本領。社會主義核心價值觀，既包含了追求知識、熱愛科學的內容，也包含了在社會中立足和增強競爭力的各種品質要求，與大學生成人成才的愿望和目標是完全一致的，對于大學生成人成才有著積極的引導作用。大學生要結合自身的實際，在團結互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹立良好的人生觀、價值觀。要把“社會主義核心價值觀”作為個人道德修養的具體標準和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細微處做起，從現在做起。青年大學生要珍惜在大學的寶貴時光，認認真真、勤勤懇懇學習提高，為將來踐行科學發展觀、建設社會主義和諧社會打下堅實的基礎。
第7篇：傳統文化的核心價值觀范文
1.1大學生文化價值觀的多樣化
伴隨西方發達國家文化的不斷輸入，市場經濟全球化、經濟方面的功利性等負面影響不斷擴大。對大學生價值觀產生了一定影響，在消費觀、擇業觀、戀愛觀等方面呈現低俗化、功利化、娛樂化傾向。消費觀。消費觀是指人們對消費水平和方式等總的態度與看法。其作為一種觀念，一旦形成便會反作用于社會經濟，并產生影響。正確的消費觀應當是適度消費、理性消費、綠色消費。受不良消費觀念影響，大學生日益個性張揚，愛慕虛榮，同學間相互攀比，關注品牌，尋找在衣、食、住、行等方面的優越感，形成趕、超、比怪風。大學生還會出現辦生日PARTY的攀比，PARTY檔次不斷提高，據調查90%的大學生都會在生日時邀請朋友HAPPY，而且會竭盡所有來辦PARTY，覺得倘若不夠大氣，會很丟面子，也就是把個人面子看得很重要。這種消費觀對中國傳統消費觀念之樸實、勤儉產生一定挑戰，對大學生科學消費觀的樹立產生一定的影響。擇業觀。社會主義市場經濟高速發展的今天，隨著高校畢業生就業制度的改革，當前大學生的擇業觀念也在發生深刻變化。當代大學生擇業觀明顯凸顯出競爭意識，他們能夠把握機會，表現自我，在畢業季能夠精心準備，不遺余力地奔赴于各人才市場，投簡歷，毛遂自薦。但也有不少畢業生急于求成，只看重眼前利益，缺乏高瞻遠矚，進而造成畢業失業率逐年攀升。部分大學生盲目追求個人利益，相互攀比，大城市、國企、高收入等是大學生熱衷職業，而下基層、工廠、西部偏遠地區、蘇北地區，相對比較冷門。眼高手低，脫離社會實際;普遍想法不是先盡本職后索報酬，而是先索報酬。高校就業課上老師會不斷引導大學生，現在就業形勢嚴峻，畢業生可以先就業再擇業，也是很好的選擇，但是效果不是很明顯，部分畢業生寧愿不就業，也不會去小單位、小公司。戀愛觀。現代大學生的戀愛觀逐漸產生變化，社會上流行著種種拜金主義、拜權主義，這些觀念對大學生戀愛觀均產生了一定的影響。“寧愿坐寶馬里哭”雖只是娛樂節目的一句流行話，卻道出了金錢對現代人的誘惑;擇偶時，財富、權利越來越作為重要的條件。教育部已明文規定允許大學生在大學階段結婚，因此各高校大學生戀愛已很普遍，輔導員、班主任在平時工作中面對班級同學談戀愛問題，是不提倡、不反對、不干預態度，平時教育中在這方面引導也較少。加上社會在戀愛方面的負面影響，部分學生難以處理在戀愛中出現的問題，往往表現出比較極端的行為，這些均嚴重扭曲了正確的戀愛觀。
1.2對傳統文化缺乏認同、自覺與自信
文化認同是指個人受其所屬的文化影響進而對所屬文化產生的認同感，文化自覺，借用我國著名社會學家先生的觀點:它是指生活在一定歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。文化自信即對本國文化的堅定信仰。當今不少學生對中國的傳統文化了解甚少，不愿花時間去閱讀有關國家歷史、文化等方面的書籍，不愿意主動了解國家傳統文化，甚至于網絡、電視中有關歷史與文化的內容也不能引起他們觀看的興趣。沒有認真去了解，當然就不能理解，不仔細閱讀就感受不到其高深內涵，不能做到有所感，當然認同就更談不上了，沒了認同何來自信以至于自覺?外加西方發達國家利用市場化、商業包裝進行西方文化的宣傳，極大的沖擊著大學生價值觀，最終導致對本國文化自信的缺失。
2大學生傳統文化自覺的重要性
2.1踐行社會主義核心價值觀的內在要求
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，黨的十提出了24字社會主義核心價值觀的基本內容。主席曾指出，核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。決定文化性質和方向的深層次要素。并且強調，踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化，牢固核心價值觀。博大精深的傳統文化是我們的根基，拋棄傳統、丟棄根本，將截斷自身精神命脈。傳統文化自覺能夠為中華民族生生不息、發展壯大提供豐厚營養。不具有文化自覺，大學生就無法堅定的踐行社會主義核心價值觀。大學生需要對文化有鑒別地加以對待，充分發掘傳統文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，也將增強文化自信。
2.2培育大學生傳統文化情感的根本要求
大學生作為祖國的未來、民族的希望，肩負著建設中國特色社會主義的重任。傳統文化是中華民族自身認同之根本，只有培育大學生對中華傳統文化的真摯情感，文化自覺才具有一定的基礎，才有了可能。如果對中華傳統文化沒有情感，那就更談不上傳統文化的信仰、崇拜了，最終將導致傳統文化的破碎，大學生無法找到認同感，沒有認同感就更不會有文化自覺了，更無文化自信與文化自強了。因此，培養大學生對中華傳統文化的情感關系到大學生是否對本民族傳統文化認同，關系到中華人民共和國能否屹立于世界強國，甚至關系到國家的存亡。世界各國無不在加強本國文化情感的培育，并對傳統文化教育投入不斷加大，比如日本，對“菊與刀”的認同;歐洲一體化發展的每一步都受到了歐洲文化的影響，包含了豐富的文化內涵。種種現象表明世界各國對自身傳統文化的迫切認同，對自身傳統文化情感的不斷培養。因為只有產生了情感才會產生對本民族傳統文化的認同，才能使得本民族傳統文化在世界占有一席之地，承載文化的國度才能屹立于世界之林。中國在歷史上有過輝煌也有受欺凌的悲慘經歷，自后，中國淪為半殖民地半封建社會，西方文化的入侵，特俗的文化經歷……因此，培育大學生文化自覺，促進對中華傳統文化的情感、尊重尤其重要且緊迫。
2.3大學生健康成長的本質要求
當代大學生成長在改革開放不斷深入的年代，置身于多元文化背景，受多種價值觀碰撞的影響，必將影響其身心健康成長。培養中華傳統文化自覺有助于引導大學生擺正自身位置，正確認識人生目的、人生理想以及人生價值。通過樹立崇高的理想和科學信念;追求高尚人格，不斷完善自身;豐富自身內涵，提高自身素質。只有提升了自我，提高自身素質和能力，才能在紛繁復雜、競爭激烈的社會中占有一席之地，個人發展才會有很好的前提和基礎。更何況，文化自覺的程度越高，其對文化自主能力與適應社會的能力就越強，客觀理性地分析所處的環境，應對外來文化，使得大學生能發現自身優點，找到自身存在的優越感，不斷修正觀念與行為偏差，應對學業以及社會的各種挑戰，最終實現個體健康成長。因此，文化自覺是大學生實現個體健康成長的本質要求。
3提升大學生傳統文化自覺的途徑
3.1增強大學生對社會主義核心價值觀的認同
大學生處于價值觀形成階段，解決好此問題，要求培養大學生文化自覺，首先要培養大學生對中華傳統優秀文化的自信心，自信心的培養必然要求大學生對中國所走社會主義道路、社會主義制度具備信心，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同感。中國已經具備的綜合實力、充足的文化資源以及發展能力，為增強大學生對社會主義核心價值觀認同提供了前提條件。學校要保質保量完成對社會主義核心價值觀的教育，提高黨團組織政治理論學習功能，發揮黨員在同學中的模范帶頭作用，用身邊優秀黨員、團員、感動校園十佳等先進事跡教育廣大同學，用身邊活生生的例子，教育學生，加強宣傳教育力度，增強教育效果。對于社會主義核心價值觀的教育形式需多樣，通過網絡、微博、微信等軟件，抵御網絡中錯誤思潮，及時開展網上思想教育，開展引導、教育活動，讓社會主義核心價值觀貫穿于教育的方方面面。
3.2發揮課堂教育主要渠道
課堂作為傳授知識的主陣地，對于社會主義核心價值觀的分析、認識主要在于思想政治課程，它肩負著教育大學生社會主義核心價值觀的先進性、發揚中華傳統優秀文化、幫助大學生樹立文化自信的重任。課堂教育要深入淺出，讓大學生真正理解中華傳統文化;引導大學生正確對待外來文化，擁有正確的判斷力。“認識的真正任務在于經過感覺而到達于思維，到達于逐步了解客觀事物的內部矛盾，了解它的規律性，了解這一過程和那一過程間的內部聯系，即到達于理論的認識。”因此，課堂教育要不斷完善教學內容、創新教學方式，提高課堂教學的效果，發揮課堂教育的教育、引導作用。
3.3充分利用社會實踐平臺，在實踐中培養文化自覺
第8篇：傳統文化的核心價值觀范文
建構以社會主義核心價值觀為核心內容的大學生寢室文化是高校義不容辭的責任。要科學把握社會主義核心價值觀，指引大學生寢室文化的建構與發展；積極踐行社會主義核心價值觀，強化大學生寢室文化的融入與創新；深入研究社會主義核心價值觀，提高大學生寢室文化的品質與育人功能。以期使學生的寢室生活環境更加和諧、充溢理想信念、激揚時代精神。
關鍵詞
寢室文化；核心價值觀；融入與創新；育人功能
大學生寢室文化作為高校中不可或缺的文化形態具有特有的力量，對大學生群體的價值觀產生深遠影響。正確對待寢室文化的傳承與發展，以社會主義核心價值觀為引領，建構寢室文化，是高校宣傳思想工作的研究課題之一。寢室文化是性格各異的大學生之間在寢室這個載體中相互沖突和適應中反映、傳播出的各種文化現象，彰顯了學生的自主和自覺。其在對高校整體文化發展和大學生價值觀建設等方面產生積極作用的同時，在一定層面上也會產生消極影響。一些不穩定、不靠譜的價值態度和低俗的文化品位，一些嘲諷、戲虐和虛假的信息，一些批判、圍攻式的語言暴力和單純的情緒發泄，以寢室“夜談會”等形式傳播開來，在思想內容和行為方式上構成了對主流意識形態和文化價值的消解力量。一個人不切實際的意見和標準，往往會使得周圍人喪失自己的判斷，誤導大學生對主流思想的理解，對社會主義核心價值觀的培育構成大的沖擊。客觀地說，在寢室文化建設過程中，之所以出現一些有悖于社會主義核心價值觀要求的內容，一個重要原因就是其在建設和管理的某些環節上存在著“不解”和“寬容”的情況，不但沒有正確、翔實的傳遞正確價值觀，反而擾亂了大學生的認知和信仰，造成消極影響。基于寢室文化客觀上存在的多樣功能和多重價值觀，我們既不能因其發揮思想政治教育的作用就漠視其消極影響的一面，也不能因為其“可能”存在一些消極影響而限制其發展。放縱而不加以引導和堵死而不探究發展都是不可取的。建設好大學生的寢室文化，關鍵在于用社會主義核心價值觀引領其沿著正確的方向發展，使之真正成為高校思想政治教育工作的重要組成部分，為培育當代大學生的理想信念做出積極貢獻。在高校后勤社會化和社會信息化的進程中，寢室文化建設工作要盡快掌握學生的個性特征，適應高校改革和現代科技的發展，主動轉換工作思路，及時更新工作方法，在寢室這片“熱土”上做到守土有方法、有擔當。
一、科學把握社會主義核心價值觀，指引大學生寢室文化的構建與發展
毫無疑問，構建和發展大學生寢室文化必須立足于當代中國特色社會主義建設，必須與當前我國高等教育規律和特點相一致、相協調，以使寢室文化具有價值標準和發展方向。大學生寢室文化建構與發展的價值標準就是社會主義核心價值觀。必須用社會主義核心價值觀作為其評判標準。隨著大學生寢室生活社會化進程的不斷深入，同學們面對校園這個“小社會”的結構關系和既得利益的深刻變化，價值取向呈現多元化和復雜化。這就迫切地需要寢室文化在傳承與發展過程中科學把握社會主義核心價值觀，思考面臨的各種新情況、新問題，使寢室文化與社會主義核心價值觀相對接、相結合。大學生寢室文化的建構與發展必須站在維護和發展當代中國主流價值觀的高度、站在推進中國特色社會主義高等教育事業發展的深度、站在適應“90后”大學生個性發展和思想教育管理的角度，正確處理意識形態與制度性要求、文化傳承與學生認同的關系。充分體現符合社會主義核心價值觀的文化內涵、本質特征和時代要求，反映當代大學生寢室生活的新方式和青春活力；充分吸收借鑒古今的優秀傳統文化，迸發時代精神，反映青年學子的共同愿望、價值追求和根本利益。大學生寢室文化建構與發展的方向要以社會主義核心價值觀為引領，用辯證法加以明確。當代大學生在文化多元、價值多元、信息高速發展的時代背景下成長，寢室文化建設只有堅定社會主義核心價值觀的引領，才能夠有助于提升大學生的理想信念、道德品質以及行為素養等。既要堅持社會主義核心價值觀體系的嚴肅性和權威性，又要增強寢室文化宣傳教育的通俗性和共識性；既要堅持社會主義意識形態的規范性和約束性，又要掌握其對寢室文化引領的“處方”性和技巧性；既要強調寢室文化的開放性和包容性，又要堅決維持社會倫理道德價值底線的不可觸動性；既要尊重多樣化的寢室文化，又要有力抵制充斥在其中的腐朽、曲解的文化形態。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面闡述了價值目標、取向和準則，我們要強化寢室文化的核心價值觀引領，用社會主義核心價值觀來掌控寢室文化建構與發展的方向和內容，形成符合核心價值觀的思維方式和行為手段，深入到生活在寢室中的每一名同學。通過創建核心價值觀與寢室文化的雙向“同構”機制，把大學的精神特質和文化傳統滲透到大學生的日常生活和夢想追求當中，豐富大學生寢室生活。
二、積極踐行社會主義核心價值觀，強化大學生寢室文化的融入與創新
當前大學生寢室文化的建設，正在著力弘揚優秀的傳統文化，加快創新、建設符合時代要求的校園生活文化，努力將社會主義核心價值觀融入到文化傳承之中。大學生寢室文化傳承與創新的重要任務之一就是使社會主義核心價值觀真正根植于其中生根、開花、結果。寢室文化作為社會意識形態的一種存在形式，是大學生精神風貌、紀律素質、價值取向、政治素養的最集中體現，在大學生中具有廣泛的認可度和強大的感召力，深刻地影響他們的思想行為，其核心是通過文化傳承，使學生群體在學習過程中自覺形成價值規范和思想觀念，對學生個人習慣的塑造發揮潛移默化的積極作用。指出：“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。”高校培育和踐行社會主義核心價值觀，要注重寢室文化在大學生群體中如空氣一樣無所不在、無時不有的影響和作用，引導大學生的寢室文化生活向著積極健康的方向發展。工作中，不能簡單的將社會主義核心價值觀移入寢室文化領域，而要與文化傳統和大學生寢室實際相結合，既繼承和發揚優秀的寢室文化，又批判和摒棄腐朽的寢室文化：一方面根據當下寢室文化的需要從歷史傳承中吸取一切有價值的優秀內容；另一方面根據現代市場經濟下大學生民主管理等價值觀念的新要求對傳統文化進行革故鼎新。在融合過程中，要敢于對舊的、不合時宜的文化實行創造性轉換和創新性發展，形成新的寢室文化，努力使社會主義核心價值觀滲透到寢室文化建設之中。構建當代大學生寢室文化要求對思想、制度、行為等傳統文化進行創新，在“返本開新”的過程中把核心價值觀融入宣傳教育當中。在融入與創新中，不可忽視出現的思想引導不到位、活動時效性差等問題。一些人機械簡單化地認為，中國特色的社會主義價值觀不能夠完全引領經濟發展全球化、信息交流網絡化、文化交流自由化背景下的寢室文化，強調與傳統決裂、用膚淺的現象質疑社會主義核心價值觀，甚至主張用西方觀點來解決當今中國大學寢室文化建設問題。當代大學生寢室文化是對傳統文化的延續、在價值追求新的起點上開創新的傳統，試圖將傳統文化割裂開來去創造獨立的、背離核心價值觀內涵的寢室文化是不可能成功的。寢室文化作為一種存在，良莠共存，在其創新的過程中，必須建立在優秀傳統文化的根基上，努力形成與歷史傳承、時代特點、學生需求相互聯系的大眾認同和精神追求。寢室文化建設要根植于學生思想意識的深處，不僅著眼大處，更應注重微觀的“落細落小落實”，落實到每一名寢室成員，以小見大，以點帶面，達到實效；要緊貼新媒體時代的“微博微信微視”平臺，加強正向引導，統籌兼顧“線上”互聯網等虛擬媒介的推廣和“線下”真實存在的行為，要積極探索建立線上線下一體化工作機制，發揮好兩種模式的優勢特點，形成線上線下工作合力，增強大眾的認知和知曉程度；要打造“貼民心接地氣正能量”的通俗元素，以軟性滲透和平等對話代替直接灌輸和居高臨下，固化形式，內化于心，形成價值認知和行為準則。
三、深入研究社會主義核心價值觀，提高大學生寢室文化的品質與育人功能
寢室文化建設必須防止一種傾向，即只聚焦于外在的傳播形態，而忽略其內在的價值品質，從而導致信息模糊、形神顛倒。就如同一枚硬幣的兩面，內在意向和外在指向的兩面相互相融、不可分割，要兩手抓、兩手都要硬，并統一于實踐，通過具體的行動體現出來。提升寢室文化品質，不能搞形象工程，“求吆喝”“求名聲”或求快速顯現的政績，而不注重其影響度和延續性，否則寢室文化建設項目將無論怎樣具有“新意”也會很快的“夭折”。“形象工程”的思維滲透彌漫已非一朝一夕，因此而形成良莠不齊的文化泛濫、低水平重復，不僅造成巨大的經濟浪費，也讓同學們產生強烈的反感。可以肯定地說，寢室文化的“形象工程”虛有光鮮亮麗的外表，是豆腐渣工程，其危害不容小覷。近年來，隨著高校后勤社會化的不斷深入，寢室文化中的“經濟元素”越來越多，在建設上，僅憑“權力人”的個人喜好或商業性目的，生硬地加入一些淺層次的文化符號，少了韻味，多了噱頭，大學生寢室文化更易淪為“商機文化”。作為大學生特有的寢室文化，內在的、無形的精神內容依附于外在的、有形的表現符號，它猶如滴入清水中的一滴墨，隨著同學們的日常生活滲透到其思想深處。因此，寢室文化切不可“娛樂觀眾”，失去其內在的人文情懷和價值品質。寢室文化不只是表象符號，更應是其內在精神的傳承。要充分了解傳統和現有文化的內涵與實質，掌握文化的規律，準確把握發展的正確方向。只有這樣，才能形成獨具魅力的寢室文化。人的存在與發展既要受到文化的“化”，也要接受思想政治教育的“育”。寢室文化是大學生在校園中思想創造和價值傳播的排頭兵，理應實現育人功能，幫助大學生塑造積極向上的價值觀，促使學生成為具備家國情懷、仁義道德和社會觀念的有為青年。良好的寢室文化有利于學生社會主義核心價值觀的形成、踐行和檢驗。要充分認識到寢室文化對大學生成長的影響，提高大學生寢室文化的育人功能，在深刻領會和研究社會主義核心價值觀的前提下，科學把握文化傳播和價值教育的相統一、相協調，辯證處理好文化基礎、時代精神與當代大學生特點的關系；要準確理解和把握社會主義核心價值觀的本質要求，把社會主義核心價值觀融入到寢室文化的育人功能之中，貫穿寢室文化活動開展的全過程；要充分利用這一載體，潛移默化、潤物無聲地用社會主義核心價值觀教育引導青年學生。哲學大師、教育家涂又光在上世紀90年代提出了著名的“泡菜理論”即泡菜的味道取決于泡菜湯，校園環境好比泡菜湯，它影響和決定了“浸泡”其中的學生的精神風貌和行為風格。而寢室文化正是能夠如“泡菜”一樣，日久“醬染”每一層“菜葉”，具有陶冶人、啟示人、激勵人、塑造人的巨大作用。大學生畢業之后要走入社會的各行各業之中，有相當一部分人還會成為骨干人才，他們在大學寢室生活的“醬染味道”將直接作用于國家建設之中，因此，寢室文化的“泡菜理論”不容小視，要把社會主義核心價值觀融入大學的寢室文化精神，使核心價值觀成為文化“化人”的有機組成部分，讓每個人都在這樣一個共同的價值目標的前提下思考人生的意義和價值，以“育人”為使命，幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正遵循受教育者的認知特點和規律，真正敲打在學生的心田，使其更好地成長發展。
四、結語
建構以為核心內容的大學生寢室文化是高校義不容辭的責任。寢室文化要“高唱”社會主義核心價值觀的主旋律，使大學的寢室生活充滿和諧氛圍、充溢理想信念、彰顯時代精神。
作者：梁玉璽 單位：沈陽師范大學
[參考文獻]
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第9篇：傳統文化的核心價值觀范文
深入挖掘、闡釋和弘揚傳統文化、傳統美德，推動社會主義核心價值觀在文明創建中具體化、對象化。
以人為本，匯聚民智、集聚民力、凝聚民心，這是洛陽榮獲全國文明城市稱號的成功秘訣，也是推動社會主義核心價值觀建設的根本要義。
黨的十提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。強調指出，要把社會主義核心價值觀的要求融入到各種精神文明創建活動之中，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。文明城市創建是加強社會主義核心價值體系建設的基礎工程和有效載體，每一個文明城市都應當爭做核心價值觀的先行者、實踐者和排頭兵。回顧洛陽市這些年的文明城市創建工作，之所以扎實推進、富有成效，就在于把核心價值觀融入創建工作的出發點、落腳點和全過程，使每一項工作都與核心價值觀“對標”，著力推動核心價值觀從觀念形態轉化為實踐形態。
堅持宣傳教育，提高弘揚核心價值觀的普及性和持久性。核心價值觀的養成決非一日之功，宣傳教育是基礎，深入、持久是關鍵，必須堅持分類施教、逐步推進，使核心價值觀入耳入腦、扎根群眾心靈，像空氣一樣無所不在、無時不有。洛陽市屬媒體拿出主要版面、主打頻道、黃金時段刊播以“我們的價值觀”、“中國夢”為主題的公益廣告，各建筑圍擋、城市大屏幕、樓宇電視、社區宣傳欄等也按照全市廣告總量50%的標準展示傳播核心價值觀，讓人們低頭不見抬頭見。針對年輕群體，充分運用微博、微信、微電影等新媒體傳播方式，采取大眾化網絡化的話語表達，吸引他們積極參與交流互動。針對廣大鄉村，組織農村文藝宣傳隊，以文藝表演形式，生動闡釋核心價值觀豐富內涵，增強廣大農民對核心價值觀的認知認同。
堅持文化熏陶，正確把握核心價值觀的本土性和當代性。價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準和行動遵循的準則。中華優秀傳統文化有其永不褪色的時代價值，有百姓日用而不覺的價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。古人講，厚德方能載物。5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史為洛陽留下了豐厚的傳統文化資源，發源于此的道學、興盛于此的儒學、首傳于此的佛學、光大于此的理學，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式。洛陽借此發力，深入挖掘、闡釋和弘揚傳統文化、傳統美德，推動社會主義核心價值觀在文明創建中具體化、對象化。借助季布“一諾千金”等誠信文化，洛陽在全國城市中第一個確立每年11月22日為全市“誠信日”，引導廣大市民積極踐行誠信價值理念。受周公禮樂文化影響，開展10年之久的市民德育工程持續升溫，提高了市民踐行公民基本道德規范的主動性和自覺性。洛陽還就地取材，深度挖掘“臥冰求鯉”、“程門立雪”等孝敬文化，倡導每個家庭孝老敬老、每名學生尊師敬長。傳統文化的大力弘揚讓千年勁吹文明新風，涌現出勇敢攙扶老人好市民劉永銀、打工20載替子還債的“誠信老爹”王月申等一大批洛陽好人，在全國引起強烈反響。
堅持創建為民，充分體現核心價值觀的根本性和實效性。文明金牌，全民鑄就；文明成果，全民共享；為民創建，創建為民。以人為本，匯聚民智、集聚民力、凝聚民心，這是洛陽榮獲全國文明城市稱號的成功秘訣，也是推動社會主義核心價值觀建設的根本要義。洛陽在成功創建全國文明城市之后，繼續快馬加鞭，緊緊扭住社會影響大、普惠性高、群眾需求強烈的就業、教育、醫療、住房、養老等事項，一抓到底、抓出成效，讓群眾充分感受到創建活動帶來的物質與精神兩個層面的積極變化。實踐證明，群眾得到實惠越多，創建工作越有群眾基礎。當年，在創建進入細節決定成敗的關鍵時刻，全民爭當志愿者，點滴善舉見精神，確保了創建成功，更整體提升了城市文明程度，使得物質文明和精神文明比翼雙飛。這幾年，洛陽文明創建成效穩步提升，良好道德風尚越來越濃，都是全體市民馳而不息努力的結果。
