我和體育精選(九篇)

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第1篇：我和體育范文

為了讓孩子們體驗“六一”兒童節的快樂，我在本班“小舞臺”區域為孩子們提供了彩色的綢布。我發現孩子們除了用綢布舞蹈外，還極有創意地在綢布上爬、跳等。小班進入下學期后，孩子們運動能力明顯增強，動作的協調性、持久性正在逐步提高。

活動目標：

1. 在綢布上嘗試不同的玩法，發展走、跑、爬、跳等基本動作。

2. 依據不同的信號調整身體運動的方式，體驗集體游戲的快樂。

活動準備：

錄音機，音樂磁帶，紅、黃、綠大綢布若干，平衡木，竹梯。

活動過程：

一、熱身運動

【師】天氣真好，我們一起開著小汽車去公園玩吧！（聽著音樂做律動：模仿擦車、開車、摁喇叭、轉彎等動作。）

【師】公園到了，我們把汽車停好，進公園玩嘍！

二、情景游戲

1. 順著小路走一走——把綢布分別鋪在竹梯和平衡木上成小路

【師】這里有兩條小路，我們一起走一走。（帶著幼兒依次走過小路，提示幼兒保持身體平衡。）

2. 經過小河跳一跳——把綠色綢布對折成小河狀

【師】前面有兩條小河擋住了去路，你有什么好辦法？（幼兒運用跨跳或并腳跳的方法過小河。）

3.看到山洞鉆一鉆——把紅色綢布做成山洞狀

【師】小朋友們都過河了嗎？我們一起鉆山洞嘍。（幼兒手腳并用爬行，身體盡量不要碰到“山洞”。）

三、自由探索

1. 【師】這里有好多綢布，你們看看有些什么顏色？（紅、黃、綠）數數看一共有幾塊綢布？

2. 【師】漂亮的綢布寶寶要和我們做好朋友一起玩呢，你想跟它怎么玩呢？（引發幼兒想出不同的玩法，如倒爬；順爬；滾；抖動綢布，幼兒用腳踩；用綢布作漁網，玩捕魚；坐轎子等游戲。）

3. 【師】下雨啦，快點找個地方躲起來吧！（一起躲到大紅傘下）風好大呀，把大紅傘吹上去了，風小了，大紅傘下來了。（變換傘的高度。）

【師】哎呀，一陣大風吹過來，把大紅傘吹跑了，我們快去把它追回來吧！（大紅傘四處移動，幼兒跟著目標快速追逐奔跑。）

【師】大紅傘終于追回來了，和好朋友靠得緊一點，我們再也淋不到雨啦！

四、放松整理

【師】雨停了，天晴了，我們也玩累了，一起開著汽車回家吧！

活動反思：

本次活動為幼兒創設了一個寬松、自然、生動、有趣的活動環境，引領幼兒融入情境、充分互動，從中獲得積極的情感體驗，積累基本的運動經驗，實現自主發展和協調發展。

首先，本活動的設計改變了以往“準備活動——動作練習——集體游戲”的活動模式，以游戲情節貫穿始終，每個環節充分給予幼兒自主活動的時間和空間，使每個幼兒都能自然地融入情境，自始至終處在一種積極、主動、愉快的學習狀態中。

其次，整個活動的過程兼顧了趣味性、層次性與安全性。整個游戲過程在器材選擇、組合方法、變化方式等方面都考慮了不同層次幼兒的發展需求，既引發了幼兒參與活動的積極性，又確保了幼兒在活動中的安全。

第2篇：我和體育范文

中考英語作文范文：How I improved my English

When I began to learn English, I was poor at it. I was quite worried at that time. Later I 1istened to the teacher attentively in class, and made notes carefully. If I had any question, I asked my English teacher or my classmates for help. Every morning I read the English texts aloud and listened to the English tapes. In the evening, after finishing my homework, I always read some English and magazines.

Now I am one of the best students at English in my class.

我如何提高我的英語

當我開始學習英語，我是可憐它。我當時很擔心。后來我聽老師講課的課堂，并認真做筆記。如果我有任何問題，我問我的英語老師或同學的幫助。我每天早上讀英語課文，聽英語磁帶。在晚上，做完作業后，我總是讀一些英語雜志。

第3篇：我和體育范文

學校體育和社區體育的發展現狀

學校體育教學與社會發展不相適應目前我國學校體育教學存在著注重完成規定的教學任務而忽略了培養學生的體育興趣的現象，學校現行的教學大綱和課程體系的內容陳舊，對學生的體育意識和體育能力的培養不夠，沒有形成學校體育教學與終身體育和社會體育銜接；隨著社會的發展，學校體育的功能也產生了相應的變化，現代體育教育的一個相當重要的任務就是要幫助學生實現“體育興趣——體育愛好——體育習慣——終身體育”的自然過渡，而現行的學校體育還遠未實現這一目標，表現出與社會的快速發展不相適應的弊端。學校體育資源豐富，但利用率較低學校體育有著豐富的人力、物力和文化信息資源，但體育資源的利用率偏低。我國教育系統從事體育工作且受過高等體育專業教育的人才約占總數的80%，學校更是聚集了大量優秀的體育人才，但體育教師的專業技能卻很少在學校以外的環境中得到發揮；據全國第五次體育場地普查報告顯示，全國共有體育場館549654個，其中67.7%在學校，而學校體育場地在課余時間的利用率并不高；以傳授體育知識、指導體育技術、傳播體育文化為主要任務的學校體育信息資源建設工作與其他學科比較起來也顯得更加滯后[4]。學校體育的組織管理機構相對完善我國學校體育的管理是在校長或主管校長的領導下，由各部門多管齊下，各負其責，校工會主要負責教職工文體活動；團委和學生會主要負責學生課外活動的開展；校體委主要負責運動隊的訓練和體育競賽的組織；體育部（教研室、教研組負責體育教學和體育相關的業務指導；教務處主要負責學生體育成績管理；后勤處負責場地建設、器材購置、維護等；學生體育社團是在學校團委的直接領導下，由社團干部組織其成員于課余時間在校內尋找場地進行體育活動，其活動經費主要來源于團委資助、企業贊助和會員繳納的會費；學校體育的組織管理機構完善，分工明確，這在一定程度上保證了其工作效率。社區體育場地設施缺乏《中國群眾體育現狀調查與研究》表明：目前我國各類體育場館中主要用于群眾體育的只有10%，而且存在著開放利用率低、場地項目結構不合理、適應群眾體育需求的場地嚴重缺乏等現象[5]。社區體育的經費不足社區體育的經費主要來源于兩方面：一是政府的資助，近幾年政府資助主要依靠發行體育彩票，每年約30%的體育彩票發行收入用于社區體育的建設；二是市場運作和企事業單位或個人的捐贈，市場運作主要依靠社區居民的體育消費和其他商業行為，而企事業單位和個人的捐贈規模較小，對社區體育的開展只能起輔助作用[6]。因社區體育場館設施建設和維護的投入巨大，政府資助和社會捐贈的經費十分有限，而社區體育自身的市場化運作尚未成熟，社區體育建設經費一直以來都嚴重不足，這也是阻礙社區體育發展的一大難題。社區體育人群的年齡分布不均衡對我國城市社區體育人口的調查結果顯示，經常參加社區體育活動人群的年齡呈現出“兩頭熱，中間冷”的現象，即老年人和兒童的人數較多，中、青年人的人數較少[7]。社區體育的管理機制不健全主要體現在：政府過多的承擔了應由社會組織所承擔的職能，管理存在越位現象；管理體制中缺乏監督和激勵機制，管理組織的穩定度不高；以街道辦事處及其相關機構為依托的社區體育的管理機制不盡合理，街道辦事處在未來的政府機構改革中將會逐步被撤消，這將使社區體育管理出現斷層；社區居委會目前集自治、行政管理、社會服務、經營管理等多種職能于一身，使其無法全面承擔社區體育的管理職能等等[8]。社區體育的人才資源不足社區體育的發展需要有相應的人才保障，包括組織管理人才、健身指導人才、經營人才等，其中組織管理人才是推動社區體育發展的主要人才，當前我國城市社區管理的網絡化體系尚未實現，社區體育的管理也存在很多的不足，社區體育指導員的數量和質量與社區體育的需求也存在著較大的差距，而且，社區健身指導人才多為兼職，其年齡結構集中、性別結構單一，其專業技術等級和文化程度都偏低，在數量上也嚴重不足[9]。

學校體育和社區體育互動的體制和機制障礙

各市教育局和各學校體育相關機構都沒有設立與社區體育相關聯的組織；各市體育局以及社區也沒有設立與學校體育相聯系的機構，雙方通常的聯系和溝通都是通過體育活動的熱心人促成的。學校體育教育教學體制存在弊端學校的體育教學體制模式忽視了學校體育在發展人的心理和人文素質方面的作用，忽視了學生對體育的需要和興趣，忽視了學生的個性、心理特點和體育能力，忽視了學生的體育意識和習慣的培養，嚴重影響到學生成年后對的體育態度，“終身體育”的理念并沒有在學校體育教學中很好地貫徹[10]；此外，目前我國部分學校的體育仍受“應試教育”的影響，體育教學內容過于單調，學生們在學校所學到的體育技術、技能畢業后在社會上幾乎用不上，而與生活相關的身體鍛煉的實用技能和方法在學校教學中又學不到，出現了學校體育教學與社會體育運動相互脫節的狀態[11]。學校與社區體育組織缺乏聯系目前學校與社區之間還缺乏一個可以協調相互之間關系和利益的機構，該機構的缺失導致了二者間未能實現良好的溝通與協作，使二者間的信息、人才、場地設施資源等不能得到高效率的共享與利用，這嚴重阻礙了學校體育與社區體育的協調發展。資源配置不合理，現有體育資源未能實現互補目前社區體育的人力、物力資源的配置大都依靠行政手段，嚴重違背了市場經濟的資源配置規律，社區體育的發展必須有效利用學校的體育資源，建立資源共享機制將有利于社區和學校的體育資源實現使用效益的最大化；此外，學校體育所提供的教學資源也過于單一，學生走出校園接觸社會體育的機會十分有限，而利用社區體育資源正好能彌補這方面的不足，教育部門應適應社會轉型期的需要，改變傳統思維，創造條件建立學校體育與社區體育資源互補的運行機制[10]。學校體育缺少對外開放的意愿學校的安全問題是學校體育與社區體育互動的一大障礙，學校體育資源的對外開放會加大校內的人身、財產安全及治安問題的隱患，而事實上學校通過加強管理仍然可以有效控制風險，這需要學校方面打破傳統思維的束縛，甘愿犧牲眼前利益以換取學校體育的長期利益；學校體育工作者為社區體育提供的指導或服務很多時候都是無償的，這也會大大降低學校體育工作者服務社區體育的積極性；學校體育場地設施的對外開放也會在某種程度上增加維護費用，這些都會降低學校體育對外開放的意愿。

第4篇：我和體育范文

關鍵詞：當代；體育教學模式；發展趨勢；程序教學模式

體育教育課程是學校一項很重要的課程，經過多年的發展和完善，其對個人以及社會產生了深遠的影響，也促進了相關行業的發展。我國現早已設立將全面開展素質教育和體育課程體系作為重大改革的目標，體育教學的模式也從以前的單一性到目前的多元化模式發生了質的飛躍。如何來發展小學體育教育，這是教師與學生互動過程中、在教學與學習過程中所產生問題的綜合反應，如何教，怎樣才能教好以及最終結果都反映出了發展的方向。我們需要辯證完整的看待問題，客觀真實的評價教學，在實踐中總結和掌握技巧和方法，從而為小學體育教育發展找到一條正確和可持續發展的道路。

在此分為以下幾個方面來闡述：

一、如何讓學生的正確的認識體育

體育不僅僅是形體之美也是藝術之美，蘊含著很高的文化內涵，要科學的認識其本質，不僅從身體感應也從心理感受等各個層面了解體育的好處和作用，通過體育運動，不僅可增強學生的體質，更拓寬了他們的眼界和樹立了良好的道德情操，通過模仿、練習、競爭等方式重新認識世界和樹立新的價值觀和世界觀，提高其整體素質和綜合素質，從而為自身服務。我們應培養學生進行體育運動積極性，認識到體育對自身發展所起的巨大的作用，自愿的學習，同時要培養體育精神，釋放體育能量，增強自律性和自信心，培養獨立自主能力和創造能力，激發學生的潛能，從而更好的適應學習和社會生活。

二、如何在體育教學過程中做好相互溝通

在體育教學過程中，好的溝通更能提高認知水平。良好的關系可以促進甚至增強學生學習的興趣及主觀愉悅度，像一劑強心劑大大提高教學水平，使學生能夠愛屋及烏，主動從事某項體育活動，并便于教師與學生進行充分的溝通和理解，起到事半功倍的效果。過去，我們在體育教學過程中，我們過分的強調了老師的作用，而忽略了學生在其中所起的作用，從而降低了教學質量和速度。該如何激發學生學習的積極性、主動性，這就像“周瑜打黃蓋”必須一個愿意打一個愿意挨，否則反而會起到相反的效果。通過降低教師絕對的權威形象，以一種更親近、更和諧、更理性的形象融入到學生中間，方能充分調動一切積極因素，從而為提高教學質量奠定良好的情感基礎和信任基礎，所以良好的溝通和表達非常重要。這就需要我們做好觀察，善于溝通和交流，對不同的學生采取不同的教學方法因材施教和因地制宜。

三、重視體育能力的培養方法

什么是體育能力？體育能力是一種特殊能力，它是由知識、技術、技能和智力構成的一種個性身心品|的綜合體，這一綜合體在體育運動中表現出來就是能順利的成功的完成一系列體育活動的實踐。那么，該如何培養體育能力？是全面發展還是取其一？我們都知道體育能力的培養是一個長期的過程，學生所能充分利用的時間不多，經歷也是有限的，個人能力也不盡相同，因此，不可能也不必要做到面面俱到，應該因地制宜、量才而用的學習一種或幾種運動技術，從而培養自身的體育能力，也更容易持之以恒。無論是從自身的健康角度說，還是從走入社會后所能適應的角度說，都可以比較容易的培養成自身習慣和興趣，從而利用在學校中獲得的“體育能力”為自己的健康與生存服務。 但能力的培養需要經歷艱難的過程，不可拔苗助長，更不能好高騖遠不切實際。所幸的是很多人已經認識到了這個問題并做了積極的改正和總結，我們也不難發現這些變化和可喜的成績，更加注重能力培養的正確方法和效果，從而提高教學水平。

四、評價在體育教學中該起何種作用

做一項事情可能只需要一個結果，然而過程也是非常重要的，那么教學評價就起到了一個非常重要的作用，那就是了解、評估和激勵教學的作用。傳統的體育教學模式只看待結果，而忽略了學生在培訓過程中的評價，因此學生實際狀態和學習成果得不到很好的表現和反映。我們應該從教學過程的各個方面深入的做出評價，從而為教學本身提供可依據的客觀證據和支持。不能單一的看待最終結果，更應該注重整個過程的發展并及時做出相應的評價，評價的方面可以多樣化，比如從教學方法、教學時間、體育運動的選擇、人員的配備以及客觀場地等等做出綜合性的評價。我相信，這種體育教育模式的改變能更加全面的為小學體育教育的發展提供持久和鮮活的生機和動力，促進其向更高、更好的方向發展。評價應該是體育教學的催化劑、強心劑和調和劑，而不是滯后其發展的或無實際作用的廢用劑。科學和正確的評價也很重要，要有相關的評價標準和指導數據，做好統計和對比工作，不斷完善評價方法，從而更好的指導實際工作，這也是需要研究的一個比較重要的方向。

五、結語

總之，我國小學教育的發展正在被逐步的完善和加強，可以相信，在未來將會體現出其真正的價值，從而為社會發展做出相應的貢獻。

參考文獻：

[1]楊建生.體育教學模式的研究與探索[J].西安體育學 院學報，1999（2）.

[2]王順堂.體育教學模式及其功能[J].沈陽體育學院學 報，2001（1）.

第5篇：我和體育范文

摘要：體育，是我們的教育全面發展理念中的一個面。對學校教育中不重視體育教育的問題，我們要進行痛切的反思，要重溫“十年樹木，百年樹人”的教育思想，拒絕急功近利，拒絕快速成才、成名的誘惑，在強身健體的同時，我們還要重視體育的社會倫理價值。執掌體育教育的領導、老師，以及其他相關人員，應多學、多思，特別不要把學生不重視體育、體質狀況不佳甚至下滑，歸結為投入不足。今天，這已經是不符合事實的習慣性思維方法，也是對解決問題于事無補的歧路。

關鍵詞：重視體育；全面發展；百年樹人；顧拜旦；體力勞動

中圖分類號：G640；G807文獻標識碼：A文章編號：1671-1610（2015）04-0014-05

收稿日期：2015-05-28

作者簡介：杜作潤（1939-），男，四川西充人，復旦大學高等教育研究所教授，從事高等教育研究；上海，200433。

一、問題的出處

體育，是我們的教育全面發展理念中的一個面。這個方面雖然非常重要，但卻常常容易被人們輕視甚至忽略。許多時候，它都不能與德育或政治教育，不能與智育或知識教育平起平坐，許多時候，甚至比美育還要低一檔次。在長期以來震天響的全面發展教育口號下，不時出現的讓人痛心的片面性，現在被人們發現輪到體育了。

筆者雖然很愛體育活動，但作為教育的一個方面，從來沒有介入的機會，也確實沒有介入的資格。可能是因為偶然的原因，去年看到夏季青年奧林匹克運動會的一些報道，觸動了神經，開始冥思苦想一些問題，因此就有了本文。

其實，若要咬文嚼字寫作，本文標題中的體育教育是不夠簡練的，因為體育（Physical Education）這個詞匯本身，就表示了人們為增強體質和獲得增強體質的技能或理念而進行的培養和訓練，無需再在其后添加教育二字。當然，習慣上，兩者也可能有些微妙的區別，即，體育可以僅僅表示為參與比賽而進行的訓練，這就是通常所指的競技體育；而體育教育，可以只表示學校或教育系統中面對受教育者在強身健體方面的培養和訓練，當然其中也可以包括訓練他們的參與比賽的意志和技能。行文中筆者有時用了后者，雖然有點拖泥帶水，但可以明確地表達本文主要在關注學校教育中健康素質教育的那一部分。在這里，不從眾好像是不行的。

在筆者的思考中，令人始終抹之不去的，主要是被人言說的大學生們的那些令人揪心的、健康下滑的狀況。教育部去年八月的報告稱：大學生體質健康下滑的趨勢依然沒有得到遏制，甚至在很多指標上不如中學生。包括他們的爆發力素質（立定跳遠）、耐力素質、速度素質（50米跑）、力量素質等項目的成績持續下降。參與報道的記者了解到的原因，是學生們許多都怕吃苦、經常沉迷于上網。這和我們的直觀感受很一致。學生們自己說的原因則有：體育活動耗時間、累、學業重。校方和官方的分析則是：目前，整個社會、學生，對身體健康的重視程度，都遠遠不夠。還有的人認為是學校經費不足，體育設施不夠，等等。

經濟可能下滑，已經有人在警告我們了；道德滑坡也已經被人們討論好久了；現在大學生體質健康和成績也在下滑，我們怎能只是作新聞的壁上觀啊？看來，面對學生體育方面這些問題，很需要我們討論其實質、危害性，找出產生問題的根源，辨析消除問題的方法或策略、步驟，等等。和我一貫的研究寫作風格一樣，行文中不是自以為樣樣都能自圓其說，也包括反映一些自己確實想懂又不懂，當然又解釋不了的、有趣的問題。所有這些，若能見諸讀者朋友特別是那些體育教育高手的指教、批評，則幸甚。

二、重視點之一

這里，首先討論一個比較直觀又淺顯的問題。有人喜歡習慣性的將學生體育不積極，身體素質狀況不佳，歸因于經費投入不足，設施條件不好。其實，這是在推卸責任，至少是似是而非的。實際情況是，改革開放后，社會經濟歷經30多年的高速發展，跟進社會生活各方面長足發展之步伐，我國高等學校在硬件設施方面已經突飛猛進，人們的直觀印象，至少已經跟上許多發達國家的大學。從國家投入的情況看，年撥款超過10億的高校，已經不是個別。體育館、運動場的建設水平，所展現的，早已不似我們記憶中的那些年代，甚至也不是20世紀80-90年代我們在國外包括美歐所看到的那種中、外之間，差距很大的印象

筆者喜歡旅游，在旅游中，喜歡瀏覽大學校園。去年七月份，在一所共有大約1萬師生的西部地區醫學院中，就在其一個運動場外的宣傳欄里，看見他們公布的體育設施，包括：標準400米的塑膠跑道田徑場2個；人工草皮足球場2個；室外燈光籃球場1個；室外游泳池2個；室外籃球場10個；室外排球場6個；室外網球場2個；室外乒乓球臺52臺；室外羽毛球場地若干。這所醫學院，建在一個小山坡上，所有這些設施場地，我都先后去游走過。在我自己曾經長期停留過的一所城市老資格大學里，在其主校園區，也有一個室外足球場，足球場外邊，也有一個400米的標準跑道；還有8個籃球場。在幾個學生宿舍區附近另外還有幾十個籃球場和一個足球練習場，還有一座大型的室內體育館。在另一所也是我經常進出的新大學主校區，除了有兩個與前述學校相似的可用于正式比賽的足球場外，還有7、8個足球練習場，籃球場至少有30多個，至今我還沒有精確地記錄下數目，它們的旁邊，幾乎都有許多單雙杠器具、攀高梯架，而且練習場地也非常寬闊。此外還有好幾座室內體育館、游泳池，還有攀崖。

可以說，我們現在體育教育的疲軟，學生健康狀況的下滑，主要不是投入不足、設施落后等方面的問題。抓緊體育教育，重視學生身心發展，改善他們的健康狀況，端正他們的成長理念和目標，主要在我們的教育者，在學校的領導和老師，還有家長。需要他們高度重視，校準觀念，立志為中華民族的真正強大和復興打下硬基礎，付出真功夫。

其中，有一個曾經爭論得熱火朝天的解困方法，即面對這種局面，許多人，包括一些權威專家，有一種認識：在我國學生體質狀況持續下滑和學校體育工作長期不受重視的現實情況下，體育應該進高考，這是一個改變其弱勢地位的惟一途徑。在今天的中國，在全民都極端重視高考的社會文化教育氛圍中，這好像確實是治理體育教育疲軟病的靈丹妙藥。在有人指出此舉的副作用之后，倡議的專家辯稱：相比于遏制全民族身體素質下滑的現狀，納入高考的“副作用”，只是小問題。看來，不管政府是否采納體育進高考的意見，爭論恐怕一直會有。體育，確實牽涉到許多大問題，而不僅僅只是一門功課的事。體育進高考，對提升體育的新聞地位、政治功利地位肯定暫時有益，但當體育也真的成為應試教育的助推工具之后，青年人的身體健康素質前景如何，尚可拭目以待。事實上，一直沉湎于考試、分數的中國教育各個方面的成敗得失，也還有待作真正客觀的辨證。我猶豫彷徨的心情是：在無其他良策的情況下，不妨試試看；但又害怕看到因此只有新聞報道和政績表彰，學生體質下滑情況卻不知所終。

杜作潤：如何重視我們的體育教育？

三、重視點之二

似應要認真面對我們的教育中，從一再強調教育為無產階級的政治服務，到轉而只重視智育而輕視其他方面的社會現實。要面對這個現實，研討體育教育的目標乃至目的問題。

為了增強體質，遏制學生身體素質下滑的趨勢，樹立正確的成才觀和人的發展觀，看來我們必須堅持開好體育這門課的大問題，好像是真正不能輕視的。小學、中學要有體育課，大學更要有體育課。在近代大學教育史中，就有名校哥倫比亞大學在1901年將體育作為一門主修課的記錄，以后許多國家的大學（不是所有的——后文將重提）都積極跟進，將體育都列為必修課。從課程設置看，我們也積極跟進了。民國年間，確實為了改變東亞病夫的局面，為了強國強民，體育也堂堂正正進入大學校園。去年，國家教育部還專門發了文件，規定我國高校必須為一、二年級本科生開設不少于144學時體育課，專科生不少于108學時，——還要求每節課，都需要保證一定的運動強度，其中提高學生心肺功能的鍛煉內容，不得少于30%，要將反映學生心肺功能鍛煉項目作為考試內容，其考試分數的權重，不得低于30%。這些行政指令的明確提出，僅僅加之于體育，可以反映政府對體育的特別重視，但在這只偏重近期功利、眼前功利的當今社會生活氛圍中，一紙文件和數字標準，能否真正激發起學生對體育運動乃至體育教育的熱情，還有待學校特別是學校領導們、教師們的全力以赴而不是三心兩意的修為。

其中之一，要不怕痛，對我們的教育，包括體育教育，進行痛切的反思。這就是要認真反思一直以來，我們對待教育的態度，即政治性、工具性、功利性、特別是急功近利性。在這些思路的驅使下，教育中大言的德、智、體、美全面發展，常常弄得丟三拉四，顧此失彼，再加上一切都以考試分數的高低為衡量優劣的唯一標準和方法，使我們看見的所培養的一些接班人，都是得缺德、智在財、體不健、美在外。說的是要全面發展，行的卻是令人恐懼的片面。體育，在全面發展的理念或行文中，確實是一個方面，但在教育和教學實踐中，卻是這些錯誤思路和方法驅使下，受害最大的一個“面”。

其中之二，要重溫“十年樹木，百年樹人”的教育思想，拒絕急功近利、拒絕快速成才的誘惑，特別不要聽信快速致富、快速升遷、快速取勝的經驗報道和媒體鼓吹。特別是對于體育，最有教育價值的是那些勤奮堅持，長期鍛煉，鍥而不舍的典型人物、典型事例，以他們堅毅的品格、強身的意識、不懼失敗的意志，作為主要的教育示范材料，而不要過多的渲染他們賺了多少錢、得了什么獎，他們獲得了什么官位，他們受到新聞媒體怎樣的重視等等，這些俗不可耐的東西，大都是腐蝕靈魂的毒藥。作為教育，我們應當對它們保持距離。當今，我們不必憂愁學生因此而與社會隔離，新聞媒體里的這些信息，自會在學生中不脛而走，而我們追求的應該是堅持不懈，強身健體，直至永遠。目標對，真實踐，就不會有疲軟、下滑；目標錯，就會南其轅而北其轍。

其中之三，要重視體育教育的社會倫理價值，特別是現代社會的規則意識、民主意識、平等意識等等。在鍛煉和比賽中，要盡最大的努力，以求最好、最優、最強，特別是體育比賽中，要有全心全力的競爭、進取的精神，但不能隨意超越規矩、公平的底線，鍛煉中，不能妨礙他人的正常生活和合法生存的自由。所以，從一定的意義上說，體育課以至整個體育教育，也是當今社會急需的民主、自由、平等、友善的教育大課堂的非常重要的組成部分之一。這點，也不能輕視或忽略。體育、鍛煉，應該跟隨人的一生，體育教育也應該是一個社會生活的教育大課堂，它可能無法包容一切社會生活的規則，但肯定可以反映其中的某些要點。體育是一種強國強民的教育，在這方面也是重要表現，而不僅僅只是幾個測試或考試比例數字。古代奧林匹克運動會產生于斯巴達人和古希臘人以及后來羅馬人的創造。據說，在公元4世紀時，僅有100多萬人口的羅馬城，每年竟有150天舉行體育比賽。就是因為它蘊含著公平、民主、規矩等人類社會生存的優良法則基因，所以在進入近現代社會生活之后，西方人雖然歷經自然和戰爭災害的困擾，以及教會和皇權等其它阻力的壓抑，他們仍然要繼續堅持。后來，1894年6月，人們在巴黎召開會議，有9個國家所屬的49個組織的79名代表參加。法國教育家顧拜旦（Le baron pierre，De Coubertin）在會上提出恢復奧林匹克運動會的建議，獲得積極響應，成為現代奧運會的開創者。西方人的這種堅持，而且是著名教育家首先倡議。對此，我們在做著中國夢的人，不應一筆帶過，而要嘔心瀝血的思考。當然，顧拜旦一些經典論述，也非常值得我們銘記，而且，在許多網頁上輸入顧拜旦的名字，幾乎都可以搜索到。例如：“一個民族，老當益壯的人多，那個民族一定強；一個民族，未老先衰的人多，那個民族一定弱。”“對人生而言，重要的決不是凱旋，而是戰斗。”“重要的不是取勝，而是參與。”“奧林匹克最重要的不是勝利，而是戰斗。”“體育就是和平。”“參與比取勝更重要”。“生活的本質不在于索取，而在于奮斗。”等等。

還有一個故事，也涉及體育教育目標問題，但筆者的認知能力有限，講不清楚，提出來，僅供有興趣的體育教育高手指教，這個問題讓我沉思了很久。大概是在2006年，在澳大利亞舉行的溫布爾登網球公開賽中，一只小鳥突然飛進賽場，并正好撞擊在飛速騰空的網球上，并且當場落地死亡。那位運動員，立即停止比賽，當著人聲鼎沸的觀眾，下跪在小鳥面前，為自己的這一無意的過失傷害而認錯。當時，國內外都有對這位運動員的高度贊揚，贊揚的當然不是他的成績一貫突出，而是他對生命的無比珍惜——超越了對冠軍、對名次的迷戀。我的問題是：這個情節所反映的思想和理念，我們中國大學的體育教育需不需要？若需要，如何言說？

四、其他建議

這是多個方面的問題集聚，比較更加具體了，同樣也只是看到、聽到、讀書讀到的、或想到的。只可惜，更沒有把握寫出可供人批評的意見。只是因為，我對它們非常有興趣，所以，也只作為提問置于此，希望引起關注體育的朋友和體育教育高手的批評、解答。

第一，曾經看到過的報道說，許多大學生還是喜歡體育運動，但不喜歡上體育課。這到底是不是真實的情況或是不是主流情況？造成這種情況的原因是什么？可以用什么辦法解套？如果是真的，是否說明體育教育與知識的課堂教育一樣，也要討論或研究方法和技巧問題，也有啟發興趣、設計吸引力等問題。有的放矢地將這方面的情況改善，我們的體育教育肯定會增加很多實效。

第二，也是曾經聽到過的一種議論，說現在生活條件好了，學生怕吃苦，家長不愿孩子吃苦，而體育、鍛煉，歸根到底就是一種吃苦的事。人們建議：還是應該讓孩子們每年適時適當地參加一些工、農業生產勞動，讓他們對社會物質財富生產中這些行業的必有性和艱苦性有所了解，對那里從業的人們的生存境況，有所認識。把強身健體和社會物質財富的生產拉近一點距離。這可能有助于他們改變對體育艱苦性的認識和應對態度。還有提出過建議：可以讓學生們自己組織打掃寢室、住宿樓。這兩種建議，我都贊成。而且，還可以引用柏拉圖的話為我壯膽：最易于使人衰竭，最易于損害一個人的，莫過于長期不從事體力活動。此說雖然可以為我壯膽，但我還是希望有個討論的過程。大家討論、爭論的影響力，比文件或一言九鼎的指示更能持久。

第三，我還設想，體育課或許真的不能太過獨立。它應當滲透或利用其它學科教育中的認知方法和成就。其中，如果認真追尋和研究，道德教育、生命科學教育領域、地球科學領域、機械或工程科學領域都能找到可以為我所用的理念、思維方式、知識、原理和方法。醫學和衛生學科，更可以和體育互通有無。最受上上下下都極端重視的軍事訓練，現在我們稱為學軍，不能與體育這樣的強國、強民的教育相結合，我甚至認為是主導設計者的失策。我多次無意看到的軍訓中的學生怕苦、怕累、疲軟場面，令我非常沮喪，但限于篇幅，本文不展開。此外，學生們的課外活動特別是假期的自助旅游活動，對有心人而言，這也應該是一種發揮體育教育實效的機會和資源。

第四，提供幾段我國近代教育名家楊賢江的語錄，供讀者朋友們享用：“我承認體育是造成健全人格，養成具足生活的一種工具。重視體育，實行體育，是個個人應有的態度，應盡的義務。虛弱而多病的人，不能為社會效勞，卻須靠社會過活，這是不是一種缺憾？是不是一種罪惡？”“我們的體育目的，是在使感覺靈敏，姿勢優美，筋肉發達，內臟完好，動作敏捷，精神充實；是要使天然的一架人間機器，能夠運用得法而且充分；能常保光澤而且結實。”“你的日常生活：要有學業的，有服務的，有社交的，但更要有健康的。體育生活就是使你保住健康，增進健康的。缺少體育生活的人生決不是具足的人生。”［1］

第五，建議幫助那些有興趣的學生們，組織一些體育社團，讓那些同學自己組織比賽，自己組織一些體育報告會、演講會等，以便充分活躍他們的體育生活，認識體育中的規則要素、民主要素、自由要素以及公平要素等，甚至引發更大的興趣，直至介入對國家的體育政策或賽事活動的深入討論或辯論。筆者有幸游歷過許多西方國家的大學，他們那里的學生，在這些方面的活躍場面，真的讓人難以忘懷。但是，我很少看見過他們在一本正經的上體育課。這與一些在國外大學學習、生活過的朋友印象相同。看來，體育活動，也可能是培養青年以至整個國家民族自強、自立、自為、自主的重要場域，一定要想辦法讓他們自覺——滲透入骨髓和神經的自覺。我以為：世界上，只有自覺了的人，才是最強的人；只有自覺了的民族，才是戰無不勝的民族。

總而言之，我們要通過各種體育活動，使學生們，人人可以動，時時可以動；還要讓他們有機會和學校管理人員特別是領導群、老師甚至國家有關當局溝通，時時都可以思考體育的本質，思考體育教育的使命，思考輕視體育的可能后果，以及其對國家民族的危險。

第六，從純然的生物學或生理學上看，人類并不是特別適合于我們的地球環境的，可以說我們呱呱墜地時是毫無準備的，然而盡管我們在本能方面有許多內在缺點，但作為一個生命類的我們，卻逐漸設法保證了自己的生存，而且還能不斷發展，不斷自我超越。這當中，特別顯出教育包括早期還沒有意識到的以及后來有意識發展起來的學校教育的作用。所以，可以毫不夸張的說，教育是使我們進步、發展的最重要的支撐手段。這里的教育，當然也包括體育教育，包括它使我們人類所形成的在體力、抗病能力、抵抗災害、抵抗動物進攻等等方面的發育和成長優勢，還包括在群族之間乃至國家之間永無休止競爭的能力，以及協調、解困能力等等。人類的智慧，它的物質和生命的基礎，就是身體，就是比文字文明還要早許多時間的體育以及體育教育。應該痛切的反思我們教育中長期存在的各種片面性了，現在，可以從體育開始。依我的判斷，輕視體育教育，就是輕視人類成長發育的歷史，也就是輕視人類自身。我們決不應該從這里往下滑坡！

想想我們的城市生活中，天天有那么多老年人在強身健體，在走步、廣場舞、長跑、爬山——而且樂此不疲。但擔當我們國家、民族未來重任的青年人、大學生們呢？他們中的許多人卻無動于衷，有空就玩手機、網游、看電視。這樣的反差，讓人覺得好笑，但這是真正笑不出來的苦笑。

痛切思考如何真正重視我國大學生的體育教育問題，現在應該是時候了！

參考文獻

第6篇：我和體育范文

【關鍵詞】體育教學 教學任務 體能發展 教學策略

體育課程要求發展學生身體素質和進行身體鍛煉的目標的基礎上，提出的一個更高的身體發展要求。在教育的過程中，教師的正確引導和教學是至關重要的，而健康與體能的含義也非常寬泛，其中也受到遺傳、生活等方面的影響。所以在體育教學中發展體能和進行身體鍛煉也要有針對性地工作，既不能泛泛而談，也不能無視鍛煉的意義。因此需要特定的教學策略。那么，什么是體育教學策略呢？《體育教學策略的概念、結果及其模型》中指出：體育教學策略是為了完成特定的教學任務，教師根據所預想的教學環境和條件設計體育教學過程，教學方法以及根據實際發生的教學情境調整教學過程和方法的思想和方略。下面，就結合實際探討初中體育教學關于身體鍛煉與體能發展的教學策略。

1.要明白在教學中怎么教體育

1.1 在體育課教學中積極地鍛煉身體

筆者認為，首先應該把"體育與健康的關系"在心中理解為是"體育為健康"，也就是說體育要為學生現在和將來的身心健康服務，體育課教學是個手段和載體，而學生的身心健康和體育實踐能力的形成是目的。不能將"體育與健康"課變成講授健康知識的理論課，也不能把健康教育的知識傳授當作了促進學生健康的途徑，而忽略體育課中的技能傳授和身體活動性。更不能將其理解為"本次體育新課程改革是健康與技術之爭"。也就是說，體育的身體活動性應該在"身心健康"的大目標下統一起來。而實現這個統一的第一標志就是要在體育課教學中積極地鍛煉身體，使體育課程能夠成為促進學生的身體健康做出實實在在的效果，讓"體育好"和"身體好"在體育教學效果上得到最大的統一。

1.2 教學中應著重體現身體鍛煉和保健養護

身體鍛煉，顧名思義就是指通過體育鍛煉來實現學生身體結構和機能的改善，這也就是傳統體育教學中的重點內容，也就是體育課中的身體活動和技能學習；而"保健養護"則是指通過衛生保健的方法來保養學生的身體，這主要通過體育課的保健意識和保健能力的培養來實現。

2.把握體育教學中的重點內容

《體育與健康課程標準》中指出，在初中階段的"身體健康"目標下，主要實現：掌握保健知識與方法和發展體能和運動素質。要解決這個問題，就不得不仔細的研讀和理解《體育與健康課程標準》，同時還要"因地制宜"、"因材施教"。筆者看來，"掌握保健知識與方法"是為了讓學生通過學習了解有關保健方面的知識尤其是保健原理，從理性上建立對身體健康自我保護和養護的認識基礎，有著既著眼現在又兼顧未來的重要意義。它能夠提高學生對身體和健康的認識，使學生掌握有關身體健康的知識和科學健身方法，提高自我保健意識；堅持鍛煉，增強體能，促進身體健康；養成健康的行為生活方式，當他們走上工作崗位后，能夠根據自己的興趣愛好和不同需求，選擇個人喜愛的方法參加體育活動，挖掘運動潛能，提高運動欣賞能力，形成積極的生活方式等等。實是"授人以漁"的工作。應當成為初中體育教學中的重點內容。

而"發展體能和運動素質"應當成為初中體育教學中另一個重點教學內容。筆者查閱資料發現：各國，各名族，各類書籍對"體能"均有著不同的定義和評價標準，但是無論何種解釋，無論怎樣定義，體能和運動素質都被認為是構成人體的身體能力和身體健康的要素，而體育教學中又具備發展體能的功能。而且，"發展體能和運動素質"一直是傳統體育教學中的重點內容，例如：跑、跳、投擲等等，均是為了繼續發展學生的力量、速度、爆發力、彈跳力等等。所以，在新課改下的初中體育教學中，更是不能將其舍棄，而應與科學合理的運動方式相結合，使體育更好的為學生服務。

3.把握體育教學的基本規律

這一方面的內容，其實是體育教師技能和素養的綜合體現。根據學校條件和設施的不同，會有不同的教學方法和教學安排。在此筆者主要談談多年教學中積累的經驗。

一是教學中應該樹立"健康"和"體育"是渾然一體的理念。在未來體育與健康的課程中"體育傳承"和"健康促進"不能稱為兩張皮，應該是渾然一體的。這就要求體育課要時時刻刻地想著為學生的健康服務，體育課教學要從單純的"運動技能傳授"變成"通過運動技術為主題的學習為學生的身體健康和心理健康服務"的課程。例如：在學習體操時，如果我們只是為了教會學生一些體操動作，那么我們的教學評價也只是學會了多少動作，動作做得怎么樣；但是如果我們瞄準為學生的身心健康而學習體操，那么這時的體操教學就會產生變化，它將從"競技場上的體操"變成"體育鍛煉中的體操""老年人甚至是殘疾人都能做的體操"；教學目的從"教會學生不會的動作"變成"既教會學生不會的動作，又教會學生不知道的鍛煉方法"。于是教學內容和教學方法也隨之產生變化，教師就必須告訴學生哪些體操動作可以進行哪些肌肉的鍛煉，哪些素質的鍛煉應該采用怎樣的運動負荷，進行怎樣的間歇和休息，甚至連應該補充怎樣的營養也要教。這樣，體育教學就與傳統教學發生了重大變化。又例如，我們在過去球類教學中，更多的是為了教會學生打球，而新的健康體育教學中，我們就必須讓學生體驗到各種球類項目的樂趣，讓學生喜歡這些運動并能理性地去認識這些項目，這樣他們才能把這些運動變成他們未來生活的一部分，這樣才能為學生的終生健康服務。二是"發展體能和運動素質"的教學需要有"現在"和"未來"兩個時間概念和兩方面的工作。這個問題實際就是以發展的眼光開展"發展體能和運動素質"的教學。

第7篇：我和體育范文

一、代孕合法性爭議下的道德相對論

（一）支持說

首先從法律的角度來看，代孕合法化是對生育權的一種法律保護，更是對基本人權的一種保障，在我國的《婦女權益保障法》中明確確定了生育權這個概念，生育權是人權的一種，是每個家庭，每對父母所享有的基本權利，此外《婚姻法》《人口與計劃生育法》都對生育權進行了相關的規定，每對夫妻享有是否生育孩子或者以何種方式生育孩子的權利，只要不違背社會公序良俗、倫理道德，皆可以為之。其次從法理學角度中來分析，可以把代孕合法性問題推引到道德與法律之間的關系上，本著維護正義的法律精神，代孕是對社會弱勢群體的一種保護，不孕家庭、失獨家庭因為缺少孩子而造成的心理負擔以及現實矛盾讓他們在社會大家庭中處于弱勢的地位，為了幫助這類家庭走出困境，代孕是一種有效的方式，基于正義的法律精神，法律應該在這方面給以讓步，并通過法律來保護這一行為，這是國家通過法律保護社會弱勢群體的正義表現。最后再從為了社會和諧發展的目標來看代孕，太多的家庭因為年齡、疾病或者其他身體缺陷造成了家庭缺少孩子的情況，無法生育家庭或者失獨家庭的需要使得代孕在我國民間廣泛存在著，代孕若是被法律完全禁止，那么這些家庭的幸福如何被保障，因此出于對此類家庭的社會關懷以及本著社會和諧發展的目標，應該堅持實事求是的原則正視代孕的合理性存在，推廣代孕合法化發展。

（二）反對說

首先代孕不符合中國的傳統倫理道德觀念，因為中國傳統文化具有相對保守的特點，代孕并不被廣大的社會群體所普遍接受，代孕行為容易受到社會歧視與冷漠。并且代孕是由多方當事人所共同完成的，之間的倫理關系，財產繼承以及情感處理等諸多問題容易造成當事人之間的人倫關系扭曲，最終造成社會秩序紊亂，形成不好的影響。所以這種由多方當事人所共同完成的生育方式是對生命倫理關系的破壞，不應予以支持。其次從法律層面來看，首先從民事角度，代孕行為本身有違背社會的公序良俗，在合同法中基于這條原則代孕合同是根本站不住腳的，是無效合同。再從行政角度來看，關于代孕行為我國法律沒有條文給予行政支持，就是任何醫療機構沒有資質獨立隨意進行代孕手術或輔助，另外關于代孕子女也沒有相應的戶口、醫療管理規定。此外代孕行為也是對代孕婦女基本人權的侵害，是對其人格權的侮辱。還有代孕所生的子女在以后的成長道路中，也很容易受人詆毀，人格權遭到侵害，不利于其身心健康地成長。最后再從社會發展角度來看，代孕行為很容易造成社會糾紛，并且此類糾紛很難公平、公正有效的得以解決，遺留的問題更是長期影響著代孕家庭及代孕母親，另外代孕行為的利益驅使還對社會的正確價值觀念帶來沖擊，使得功利主義觀在社會中暴漲，故此為了杜絕這些不良社會影響的出現，代孕行為應該被禁止。

二、商業代孕現象中的功利主義價值觀

代孕從形式上可以分為有償代孕與無償代孕，其中有償代孕占據了代孕行為的大多數，并且在當前有償代孕已經發展成了一種商業模式，形成了商業代孕產業。而商業代孕現象則明顯透露著強烈的功利主義價值觀，雖然功利主義從西方哲學發展的角度來分析，會發現其所謂的功利主義在利己的同時也是在利他，在利人的前提下也在追求大多數人的最大幸福。也就是說單純從西方功利主義哲學視角來看待商業代孕行為，代孕為不生育的家庭帶來了孩子，讓他們享受了天倫之樂，同時代孕母親也得到了金錢的補償，獲得了財富的滿足感，所以在此基礎上可以推導出商業代孕在功利主義價值觀上有一定的合理性。但是在代孕合法性的法律層面再來看功利主義，則更多的表現是自私、利己主義的一面，并主要體現在了以下幾個方面：

（一）代孕金額昂貴

首先代孕母親一般不會平白無故的接受代孕行為，往往金錢利益驅使著代孕母親做出對代孕行為的認可與接受，尤其在近些年被曝光的代孕糾紛案件中，可以明顯的發現代孕金額十分昂貴，出于利益目的的考慮，動輒數萬元的金錢數額對急需要錢財的人來說確實是一個巨大的誘惑，意志力不堅定的人往往面對金錢的誘惑選擇了屈從。特別是有償代孕中的商業代孕正是抓住了這一人性的弱點，利用金錢的力量使得代孕多方當事人達成了協議，最終助推代孕行為的產生。

（二）代孕母親多為貧苦女性

在商業代孕中往往呈現的是代孕母親多為貧困群體，代孕母親往往因為生活上的困境而走上了代孕之路，并且在代孕的過程中還要忍受生育所帶來的身體痛苦，這是商業代孕所呈現的普遍表現。這雖然符合西方哲學功利論中的自我犧牲說，但是這種代孕母親的自我犧牲所換取的利益是金錢的彌補，并且這種犧牲是建立在代孕母親長期所要經受生理與心理痛苦之上的犧牲。在中國的法律體系下，這種商業代孕更是對代孕母親人權的侵害，具體而言侵害的是其人格權、親權、健康權等基本的權利。此外代孕母親為了金錢而選擇長期做代孕母親，把生孩子作為賺錢的手段，這類行為是法律與道德決不允許的。

（三）特殊人群單純為了個人利益選擇代孕

此類的特殊人群主要是指那些社會中的名流以及完全有生育能力的人員單純為了個人的利益而選擇代孕的人，他們主要是出于這些原因，首先明星或者公眾人物為了顧及自己的個人形象以及個人收入選擇代孕；其次是某些代孕委托方在完全擁有生育能力的基礎上，單純的因為顧及生孕所帶來的身體痛苦以及產后所帶來的身體不完美而選擇代孕；最后還包括一些代孕母親單純的把代孕作為謀生手段，長期進行代孕。因為這些原因而選擇的代孕行為是商業代孕現象中功利主義最為集中的體現，首先這類代孕是對民事法律關系中親權的直接破壞，造成代孕當事人之間人倫的隔閡，繼而已發出一系列的代孕糾紛；其次這類的商業代孕完全是把生育行為看成交易，把代孕母親看成生育的工具，這是對女性的極大不尊重；最后從當前社會健康發展角度來看，這種單純為了個人利益而產生的代孕會造成惡劣的社會影響，助推不正之風。

三、代孕亂象中對女性的物化

西方思想家康德在其道德哲學中以人的自主性為基礎，提出了關于社會倫理道德的人生價值觀。他說過一句非常著名的道德條律并影響后世，這句話是這樣的：人是目的的本身，即在任何時候以及任何人，甚至是上帝都不能把他只是當做工具來加以利用。這就是康德著名的人是目的，而不是工具的思想，并且在中國當代的倫理道德體系下康德的觀點同樣適用。而女性物化是指把女性當成一種物品、工具或者商品，首先這種思想就是對女性的極大不尊重，其次也不符合倫理道德的價值追求。但是在現在的代孕現象中這種思想的確存在，尤其是在有償代孕中更是把代孕母親當成了工具，把女性物化，商品工具化。

隨著文明的進步，當今世界鼓勵女權主義的健康發展，女權主義也不負重望的取得了豐碩的成果，從而使得女性得到了全方面的解放，但是因為代孕女性被物化，這就與當今女權主義的正確要求是相背道而馳的，甚至是破壞。并且代孕并不是女權主義中所謂的“子宮自由權”，因為在現實中有償代孕早已成為了有錢人對窮人身體與人格的購買行為，而且在有償代孕的過程中代孕母親也是以自己的健康權、生育權為條件作為換取金錢利益的籌碼，所以在這巨大的經濟利益背后，到底是對無法生育家庭的拯救，還是對人倫的踐踏，這是值得社會進行反思的。此外在一些代孕亂象中變相的把女性進行物化，是對社會弱勢女性群體的侵害，因為缺少法律的相關保護，代孕母親在權利受到侵害后，其權益很難通過合法的途徑得到真正的維護，特別是在法律所看不見的代孕亂象中，代孕行為又極有可能摻雜著脅迫行為，甚至拐賣行為。最后再從康德人不是工具的思想出發，代孕母親在孩子出生后需要放棄其對孩子的監護權與親權，所生孩子以后也完全交由代孕委托方來撫養，這樣來看代孕母親是不是在代孕的過程中充當了生育工具的角色？其生而不養的行為又怎能得到倫理的支持呢？女性不是生育的工具，男女平等是整個社會最基本的倫理道德，也是法律最基本的追求原則，故此需要社會堅決反對這種物化女性的行為與思想，抵制這種亂象。

四、關于我國代孕合法性的未來走向

（一）堅決抵制破壞倫理道德的代孕行為

代孕如果是有償性質的商業代孕，根據功利主義與女性物化的角度來分析總結，那絕對是需要社會進行杜絕與抵制得。因為此類的代孕行為所引發的問題復雜而又多樣，比如代孕棄養問題，代孕終止問題，代孕子女畸形問題等等都是很難處理與解決的棘手問題，并且我國相關法律的空白讓這些問題糾紛長期得不到有效解決。此外還因為在遺傳學中代孕所生的孩子與代孕母親是有相應的遺傳關系，往往最后造成代孕母親在精神方面需要承受巨大的壓力與痛苦以及代孕子女最終親屬認同的異化等一系列道德倫理問題，使得社會中大量出現親屬倫理關系的紊亂情況，所以從法律與道德兩個方面綜合進行考慮，有償代孕中的商業代孕行為不可行。

此外還有一些代孕行為雖然不是有償性質的，但是其行為仍然不可避免地會涉及倫理道德問題，比如代孕母親為代孕委托方的親屬，這類無償代孕大大沖擊著傳統的倫理道德觀，即使代孕成功，后續所引發的家庭倫理問題對代孕雙方當事人以及代孕子女都會帶來長期不好的影響。由此來看為了避免出現長期的糾紛與矛盾，本著長痛不如短痛的道理，凡是代孕行為對倫理道德存在破壞，那么這些代孕行為都不該應予法律的支持。

（二）有限而又合理的代孕還有很長的路要走

第8篇：我和體育范文

1、面對暴力對待時我們要勇敢，尤其是校園暴力，很多學生在遇到校園暴力不敢講，越是這樣越會被欺負，所以要勇敢地跟老師校長或者父母講清情況，實在不行的話我們可以報警，不能懦弱怕事，不然受害的是自己。

2、肢體暴力是所有暴力中表現最直觀明顯的一種型態，它有著相當具體的行為表現，施暴者通常會在受害者身上留下明顯的傷痕，包括種類很多，例如︰踢打同學、搶奪東西等。

（來源：文章屋網 ）

第9篇：我和體育范文

關鍵詞：初中英語；學生；合作交流

《全日制義務教育英語課程標準（實驗稿）》中強調：“采用活動途徑，鼓勵學生通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式，實現任務的目標，促進語言實際運用能力的提高。”教學實踐證明，團體合作交流能夠產生如下積極意義：有效活躍課堂教學環境氛圍，激活學生學習內動力；優化教學過程，增強學生英語認知體驗和語言表達能力；促進學生競爭合作團隊精神形成，滿足其未來發展需要。

一、創設自由表達氛圍，引導學生主動合作

英語交際表達是基于一定學習交流環境基礎而形成的語言活動。為學生營造自由表達的學習環境氛圍，能夠在激活其語言學習主觀能動性基礎上，滿足他們獨立自主地表達交流的愿望，便于主動合作。

在教學中，要創設自由表達氛圍，鼓勵學生在民主、平等、互動的學習環境氛圍下大膽表達交流，強化認知感悟。首先，創設與文本學習內容資源相似或者相關的語言學習環境，讓學生能夠有身臨其境之感，體味學習內容內涵。其次，優化任務問題探究，讓學生能夠有可表達的內容和載體，能充分調動學生的多種語言學習認知感悟思維。再次，尊重學生的學習個體差異，允許學生能夠自由表達，依據學生的學習理解差異采取相應的校正策略方法。

以自由表達環境來引導學生主動合作，能消除學生的英語學習緊張和被動之感，真正激活學習內在潛能。在《牛津初中英語》（Fun with English）中7B Unit1 Dream homes的“Reading A Homes around the world”的教學中，可通過多媒體資源展示世界各地不同的精美房屋，并要求學生能夠圍繞“Which home do you like best”思考。通過這樣的表達引導，能夠有效激活學生的豐富想象思維。同時，可要求學生能夠設計自己的理想小屋，并能夠就“What’s the character about my dream home”自由表達。

二、組建學習團體，增強學生表達體驗

學生的合作探究需要一定的資源力量來完成學習任務。為學生組建學習交流的團體，是教師在教學過程中不可缺少的重要任務。教師可根據學生學習能力的不同，依據性格特征、學習習慣秉性等方面的特點，按照“優勢互補、共同提高”的原則優化組合。

在組建合理學習團體過程中，首先，選擇相應的人員數量，一般以3～5人為宜，能夠剛好滿足小組成員人人表達交流的需要。其次，明確小組的人員角色分工，按照組織、協調、爭辯等交流方式，讓小組成員能夠有充分的學習表達機會。再次，關注學習小組的發展創新與溝通交流，允許學生能夠對學習任務問題提出多種解決策略方式，開辟多元化學習表達途徑。

通過組建合理的學習團體，能夠有效地細化量化學習任務，讓學生能夠有實踐交流學習的機會。例如，在《牛津初中英語》8 BUnit 5 International charities的“Reading A An interview with an ORBIS doctor”教學中，要求學習團體能夠在自主閱讀和理解感悟前提下，圍繞“What’s the character about ORBIS doctor”和“Why do we need the ORBIS doctor”來表達交流。建議團體在互動表達基礎上，能夠以集體的智慧來歸納總結，形成一致的學習探究意見，以幫助學生提高語言表達運用水平。

三、優化團體合作角色，提高學生語用能力

教師根據學生的學習特點來合理分配學習任務，鼓勵學生能夠在學習探究過程中不斷轉化和運用好自己的角色。教師針對角色不同，注意引導學生能夠發揮角色作用，要求學生能夠學會傾聽、學會質疑、學會組織，真正滿足相互提高和共同發展的需要。

作為教師，更應該發揮主導作用，善于運用控制協調的策略來引導學生參與和合作。首先，要培養學生團隊學習責任意識，發揮好團隊的互相協調溝通交流作用，增強學習的整體合力。其次，培養學生的競爭意識，以合作交流爭辯來不斷暴露自身英語學習理解思維，深化思考探究過程。再次，要培養學生調控組織精神，讓學生能夠在互相尊重和互相信任的背景下，有意識地調控自己的學習策略行為，形成有效的表達力量。這樣，能夠更好地轉化學生的語言學習認知發展水平，提高綜合語言運用能力。

教師在教學實踐中，應該根據學生的不同英語學習秉性、性格特征和表達交流能力，鼓勵學生能夠運用多元化的角色來進行有效合作探究，以增強語言表達能力。同時，在優化角色教學中，應該注意如下幾方面：鼓勵學生根據自己學習能力，選擇適合自己學習的角色，像組長、合作者、表達者等；多鼓勵學生運用多元化方式進行表達交流，增強認知體驗；指導學生根據合作角色發展自己思維，增強創新能力。

總而言之，教師應針對學生的團體合作交流需要，注重學習策略指導，讓合作交流成為學生彼此“議論紛紛”的快樂學習天堂。這樣，可以培養學生英語自主學習和主動探究的能力，使學生的情感體驗在合作交流中得到升華。

參考文獻：

[1]教育部.全日制義務教育英語課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2001.

[2]施由福.初中英語任務教學中的小組合作[J].新課程，2011（3）.