加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議精選(九篇)

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第1篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;社區(qū);群眾文化

一、農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵

(一)外在含義

關(guān)于農(nóng)村社區(qū)文化的外在含義，是指社區(qū)群眾外在感受和察覺到的文化表象。文化行為和文化載體是外在含義的兩個層次。文化行為是按照一定的文化進(jìn)行的各種行為活動，如個體的、集體的、群體的、社區(qū)的文化行為，以及社區(qū)生活方式、交往的方式、對待人的態(tài)度、風(fēng)俗、道德品質(zhì)等方面組成了這一行為活動。文化載體，即承載文化一切有形的能看得見的物質(zhì)形態(tài)，主要指的是社區(qū)內(nèi)有形、看得見的要素，如建筑、文化設(shè)施等，這些物質(zhì)要素包含著文化當(dāng)?shù)氐奈幕瘢巧鐓^(qū)文化的重要構(gòu)成部分。

(二)內(nèi)在含義

文化精神和文化規(guī)范是內(nèi)在含義的兩個層次，是隱藏在外在層次之下的社區(qū)群眾的價值觀和行為準(zhǔn)則。文化精神是一個社區(qū)文化的核心，在整個社區(qū)文化中起引領(lǐng)作用，主要包含思想觀念、價值體系和道德倫理等方面的內(nèi)容。社區(qū)文化精神引領(lǐng)著整個社區(qū)居民的文化行為活動，是社區(qū)文化的指導(dǎo)力量，從根本上說，建設(shè)社區(qū)文化就是對居民文化精神的重塑過程。社區(qū)的文化規(guī)范是社區(qū)精神文化的具體表現(xiàn)，是文化精神的承載者，包含了道德倫理、人際關(guān)系、行為規(guī)范等多方面的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)著社區(qū)居民的道德風(fēng)尚，是居民意志力的展現(xiàn)，同時也是社區(qū)法制建設(shè)效力的體現(xiàn)。

二、農(nóng)村社區(qū)文化的特征

(一)地域特征和全國性同在

由于每個地方的地域條件、居民類別、團(tuán)體組織、生活風(fēng)貌、傳統(tǒng)精神和風(fēng)俗習(xí)慣等都不一樣，因此，各個地方的農(nóng)村社區(qū)文化特色也不一樣，這就是社區(qū)文化的地域性特征，具有本地性、地方性和區(qū)域性的特色。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，但這并不影響文化全國性的發(fā)展，如東北二人轉(zhuǎn)具有北方特色，其在發(fā)展的過程中，二人轉(zhuǎn)逐漸走向全國并且被各地的人們所接受。［1］

(二)封閉性和開放性的雙重性

一方面，農(nóng)村社區(qū)文化的產(chǎn)生和消費(fèi)基本是在社區(qū)內(nèi)部發(fā)生的，是一個獨(dú)立完整的體系，所以在整體上，農(nóng)村社區(qū)文化有一定的封閉性。另一方面，在社會快速發(fā)展的今天，大眾傳媒的發(fā)展為人們文化的傳播與交流提供了快捷的方式，其使得各地的社區(qū)文化交流加強(qiáng)，具有一定的開放性。［2］

(三)娛樂性和凝聚力并存

社區(qū)文化主要是以人民群眾喜聞樂見的大眾文化為依托，社區(qū)農(nóng)民作為主體廣泛參與，所以娛樂性不可避免。同時，在文化傳承的過程中還凝聚了社區(qū)文化的精神，屬于社區(qū)居民共同創(chuàng)造的文化，具有文化認(rèn)同感，對社區(qū)居民具有凝聚作用。

三、農(nóng)村社區(qū)文化發(fā)展現(xiàn)狀

(一)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)資金缺乏

不管在農(nóng)村還是在城市，開展文化活動、文化項目都需要一定的資金投入，盡管農(nóng)村目前的發(fā)展情況有所好轉(zhuǎn)，但其與城市的發(fā)展仍然有比較大的差距，表現(xiàn)在文化建設(shè)上投入力度不夠、資金缺乏等，導(dǎo)致很多地方不僅設(shè)施陳舊，甚至出現(xiàn)資金被擠占、抵債等情況，這是社區(qū)文化發(fā)展的一大難題。

(二)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)隊伍有待加強(qiáng)

目前，我國農(nóng)村的社區(qū)文化建設(shè)主要是地方政府負(fù)責(zé)，鄉(xiāng)村文化站和文化廣播站中人員缺位和兼職的狀況比較多，且文化者的素質(zhì)有待提升，再加上很多農(nóng)村受生活的局限性影響，對文化建設(shè)工作的重視程度不高，參與文化建設(shè)的意識不強(qiáng)，這就制約了文化建設(shè)的創(chuàng)造性和主動性。

(三)對文化資源的利用率低

農(nóng)村地區(qū)缺乏有效機(jī)制組織和管理，群眾喜聞樂見的大眾文化沒有被充分挖掘利用，對已有的農(nóng)村社區(qū)文化資源的利用率較低，農(nóng)村社區(qū)文化設(shè)施很多被閑置，如圖書沒有人看、電腦沒有人用的情況比較嚴(yán)重。

四、農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的建議

(一)加強(qiáng)各部門的職責(zé)管理，加大管理力度

首先，各級相關(guān)部門要按照中央的指示落實好相關(guān)國家政策法規(guī)，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，做好農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的整體規(guī)劃。其次，落實農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作，將農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)情況納入到各地政府的考核中，以確保農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

(二)加大財政投入力度

進(jìn)行農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)離不開資金的支持，因此，財政方面必須加大支持，增加對農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高財政在農(nóng)村中的比例。此外，還應(yīng)制定優(yōu)惠鼓勵政策，以支持農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及各種文化活動的開展。除了利用財政方面，還可以吸納民間資本參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，從而加大資金來源。

(三)強(qiáng)化農(nóng)民的主體意識，建設(shè)強(qiáng)有力的社區(qū)文化隊伍

首先，農(nóng)民作為農(nóng)村社區(qū)文化的主體，必須發(fā)揮其主體作用，可在農(nóng)村地區(qū)加強(qiáng)教育宣傳及開展各類文化意識的宣傳活動，讓農(nóng)民認(rèn)識到農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要性。其次，要建設(shè)一支農(nóng)村文化隊伍，發(fā)揮身邊優(yōu)秀人才的引領(lǐng)作用，提高文化隊伍的整體素質(zhì)。［3］綜上所述，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)是一項任重而道遠(yuǎn)的工作，它不僅需要政府政策方面的支持，同時也必須發(fā)揮社區(qū)農(nóng)民的主體作用，加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊伍的建設(shè)，從而促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作的完善。

參考文獻(xiàn)

［1］周婷連，鐘遠(yuǎn)．新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)基本路徑探討［J］．中文信息，2015，(10):330－330．

［2］王道強(qiáng)．社區(qū)文化隊伍建設(shè)的對策建議［J］．中國科技投資，2016，(34):218，373．

第2篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞：加強(qiáng)社區(qū);文化建設(shè);對策和建議

中圖分類號：G249.20 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）05-0210-01

社區(qū)文化是區(qū)域性的、全方位的廣義文化范疇，是一定區(qū)域內(nèi)社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社區(qū)習(xí)俗、生活方式、價值觀念、思維定向、地域心態(tài)等文化現(xiàn)象的總數(shù)之和。對于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)而言，加強(qiáng)對彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的研究和探查，找出社區(qū)文化發(fā)展的有效途徑，已成為當(dāng)前彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)文化工作者，推動社會文化發(fā)展的首要任務(wù)。

一、強(qiáng)化彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的利用進(jìn)行社區(qū)文化資源的優(yōu)化整合

1.對于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展而言，依靠政府單方面的投資顯得單一、被動。因而，要想實質(zhì)性的推動彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)，還應(yīng)該著手于企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源的利用，將社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施如展覽室、文化活動室、體育場對社會居民進(jìn)行公開開放，讓整個社區(qū)的居民都能積極的參與到社會文化的建設(shè)中來。此外，在明確彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)底細(xì)的基礎(chǔ)上，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的管理人員應(yīng)與轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)、機(jī)關(guān)部門進(jìn)行聯(lián)系，爭取企業(yè)、機(jī)關(guān)等單位將文化活動場所向群眾開放，給予彌陽鎮(zhèn)社區(qū)群眾更多的發(fā)揮場所。其次，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)還需要政府的法理支持以及群眾的全力配合，例如在紅煙社區(qū)的文化建設(shè)中，主要的便是“政府指導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、群眾督導(dǎo)”的社區(qū)文化創(chuàng)造模式，從紅煙社區(qū)的發(fā)展中可以看到，當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)正逐漸向多元化的方向發(fā)展，而且社會的文化建設(shè)也更具新時代的文化內(nèi)涵。

2.遵循彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的人文特點(diǎn)，發(fā)展社區(qū)的特色文化。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，必須以彌陽鎮(zhèn)社區(qū)為基本點(diǎn)，因地制宜的發(fā)展社區(qū)特色文化。只有這樣才能真正意義上使社區(qū)文化保持持久且旺盛的生命力。此外，由于我鎮(zhèn)地處市政中心，具有得天獨(dú)厚的地理區(qū)位優(yōu)勢，鑒于良好地理資源，我們必須加以大力利用，使其為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造源源不斷的生命力，并在此基礎(chǔ)上開展形式多樣、獨(dú)具特色的社區(qū)文化，使得彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)具有一定的地域特點(diǎn)和人文特色。

二、傾斜老、偏地區(qū)，改變建設(shè)不平衡狀況

如果老城社區(qū)與新城社區(qū)之間、中心城區(qū)與偏城區(qū)文化建設(shè)的差距狀況不能得到有效的控制和縮小，那么社區(qū)文化建設(shè)將很難得到改善，而且還會影響全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程。筆者認(rèn)為，解決這個問題還需要以下三個重點(diǎn)方面的改善：

一是加強(qiáng)對城東、鋪田、古城三社區(qū)文化建設(shè)的重視程度以及政策的扶持程度，讓這些社區(qū)文化建設(shè)能夠在政策的扶持和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的帶動下，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。此外，要推動城東、鋪田、古城這三個社區(qū)的文化及社會，需要立足于社區(qū)的本身情況，例如社區(qū)的規(guī)模、人員數(shù)量、經(jīng)濟(jì)情況、文化特色等等。然后，在此基礎(chǔ)上，制定城東、鋪田、古城社區(qū)文化建設(shè)長遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計劃，并且注重長遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計劃目標(biāo)的一致性，使城東、鋪田、古城社區(qū)文化能夠健康有序地發(fā)展下去。

二是實現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的資源共享。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是整體性質(zhì)的文化發(fā)展，因而，要充分調(diào)動彌陽鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)所有的機(jī)關(guān)、部隊、企業(yè)組織等一切社區(qū)力量，通過這些力量的整合，實現(xiàn)彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的有效整合，并且為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造一個共有、共享的良好社區(qū)氛圍。另一方面，借助于社區(qū)文化建設(shè)的資源共享，可以實現(xiàn)社區(qū)文化資源的融合發(fā)展，擴(kuò)大社區(qū)文化的發(fā)展途徑及范圍，使得社區(qū)文化建設(shè)更加的飽滿化。

三是通過建設(shè)文明、衛(wèi)生、祥和、安全的社區(qū)，使居民的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德在社區(qū)文化的感染下潛移默化中養(yǎng)成。簡言之，也是借助于文化的力量參與社區(qū)文化活動積極性，讓居民們在參與中提高思想道德和文明素質(zhì)。從而，大大縮小了與其他社區(qū)之間的文化建設(shè)差異。

三、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造良好的活動環(huán)境

社區(qū)文化設(shè)施是開展社區(qū)文化活動的基本物質(zhì)依托和載體。加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)首先在量上要增加。各級職能部門應(yīng)通過出資、集資、共建等方式建造更多的社區(qū)文化設(shè)施，如興建文化館、站，圖書館，以及社區(qū)活動中心，健身場所，社區(qū)學(xué)院，綠地等。這樣一來，社區(qū)居民就有更多的機(jī)會參加文化活動。其次，社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)應(yīng)處處體現(xiàn)以人為本的思想，即將它建設(shè)成為社區(qū)人民群眾學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的課堂，展示文藝才能的舞臺，休息娛樂的場所，青少年教育的園地，文明市民的學(xué)校，老年人的樂園。這樣就使得社區(qū)居民能參加科學(xué)、文明、健康的文化活動。再次，社區(qū)文化設(shè)施在資源配置上應(yīng)盡可能合理化，要使各項文化設(shè)施都能物盡其用，而不致于造成資源的浪費(fèi)。

第3篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞：華南地區(qū);殘疾人;社區(qū)文化;發(fā)展模式;創(chuàng)新理念

基金項目：本文系教育部人文社會科學(xué)研究項目《我國殘疾人文化事業(yè)社區(qū)共享共建研究》（13YJA760030）;“中國殘疾人事業(yè)‘十三五’發(fā)展綱要重點(diǎn)支撐課題”《我國殘疾人文化產(chǎn)業(yè)政策研究》（15&ZD009）及南京特殊教育師范學(xué)院應(yīng)急課題《江蘇殘疾人社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)新工程研究》（71020122171）之階段性成果。

作為人們?nèi)粘Ｉ畹幕締卧鐓^(qū)的發(fā)展直接影響著社區(qū)居民的生活質(zhì)量。當(dāng)下，社區(qū)文化建設(shè)日益成為打造當(dāng)代城市文明的靚麗主題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和殘疾人人口的增多，殘疾人精神文化生活也備受關(guān)注。針對殘疾人的社區(qū)文化建設(shè)，亦已成為社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這對于豐富殘疾人社區(qū)文化生活，提升其生活質(zhì)量，有著重要的意義。

一、海珠區(qū)殘疾人社區(qū)文化發(fā)展現(xiàn)狀

華南地區(qū)作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化最開放的地區(qū)之一，其在發(fā)展殘疾人社區(qū)文化服務(wù)方面，有著較具代表性的創(chuàng)新發(fā)展模式。據(jù)統(tǒng)計，廣州市現(xiàn)有殘疾人總數(shù)為52.1萬人，占全市總?cè)丝诘?.26%。其中，智力殘疾約2.55萬人、視力殘疾約6.09萬人、聽力殘疾約11.28萬人、肢體殘疾約12.1萬人。海珠區(qū)持證殘疾人人數(shù)為13959人，占全市殘疾人總數(shù)的0.26%。該區(qū)在殘疾人社區(qū)文化建設(shè)方面，積極響應(yīng)國家關(guān)于《創(chuàng)建全國殘疾人文化建設(shè)示范市》的文件精神及要求，在發(fā)展過程中，堅持以人為本，依托各種資源，為殘疾人創(chuàng)造發(fā)展平臺，并通過“個性化”服務(wù)、殘健融合等方式，創(chuàng)造和激勵殘疾人自尊、自信、自強(qiáng)、自立及扶殘助殘的良好社區(qū)氛圍。海珠區(qū)的這種真抓實干、勇于探索的實際情動，不僅帶動了該區(qū)殘疾人社區(qū)文化的發(fā)展，也得到了上級殘聯(lián)及相關(guān)部門的肯定。為此，該區(qū)的“素社街”及“沙園街”均先后被廣州市殘聯(lián)授予“廣州市殘疾人文化進(jìn)社區(qū)示范點(diǎn)”稱號。

首先，經(jīng)濟(jì)實力雄厚。廣州市是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的城市之一，持續(xù)穩(wěn)定增長的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，蓬勃發(fā)展的對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，在使其綜合經(jīng)濟(jì)實力位居全國第三的同時，而使海珠區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平躍居全市第二。一個地區(qū)的競爭力取決于知識的競爭力，而一個地區(qū)的文化發(fā)展又同樣取決于其經(jīng)濟(jì)實力。至此，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)也給海珠區(qū)殘疾人社區(qū)文化發(fā)展奠定了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其次，文化意識強(qiáng)烈。走出“文化沙漠”，創(chuàng)建“文化廣州”是其目前發(fā)展的基本目標(biāo)。而實事求是，以人為本， 尊重科學(xué)，與時俱進(jìn)，求新求變則是廣州人對于文化的一種刻入骨髓的意識表現(xiàn)。正是因為他們這種敢于為先，善變求通的觀念，創(chuàng)造了珠江三角洲多元經(jīng)濟(jì)文化。

二、海珠區(qū)殘疾人社區(qū)文化發(fā)展模式

（一）以人為本 個。為更好的服務(wù)于社區(qū)殘疾人，海珠區(qū)以人為本，根據(jù)殘疾人自身特點(diǎn)、需求、愛好，完善社區(qū)設(shè)施并提供個性化文化服務(wù)，幫助殘疾人融入社區(qū)。該區(qū)以各專門協(xié)會為主體，組織成立了“海珠區(qū)殘疾人書畫協(xié)會”、“海珠區(qū)殘疾人攝影協(xié)會”等文化社團(tuán)。海珠區(qū)的海幢街還專門設(shè)立了總面積達(dá)1100多平方米的多功能服務(wù)中心。其中包括圖書閱覽室、文體活動室、康復(fù)運(yùn)動室并配置了殘疾人專用電腦和讀物。為殘疾人專門訂閱了相關(guān)雜志以及提供相關(guān)殘疾人法律法規(guī)條例文件。不僅解決了殘疾人借書難、讀書難的問題，也讓殘疾人不出社區(qū)便知天下事，提高了他們的科學(xué)文化素養(yǎng)。

（二）殘健融合 平等共享。為擴(kuò)大殘疾人文化進(jìn)社區(qū)的覆蓋面，海珠區(qū)以“融”為基礎(chǔ)，搭建融合平臺，讓殘疾人平等的參與到社區(qū)活動，共享社會文明成果。一方面，給殘疾人走向社區(qū)，參與社區(qū)文化生活提供了無障礙設(shè)施，讓他們無障礙的融入社區(qū)生活。另一方面，全民共參與，為殘疾人參與社區(qū)文化生活打造軟件環(huán)境。此外，開展豐富的殘疾人社區(qū)文體活動。結(jié)合殘疾人自身特點(diǎn)組織社區(qū)劇場、成立合唱隊，定期舉辦粵劇、卡拉OK、象棋等比賽或以各街道康園工療站為基地，定期舉辦“為盲人講電影”、“聾人看電影”、“聽書工程”等系列助殘活動。

（三）典型示范 以點(diǎn)帶面。海珠區(qū)殘疾人社區(qū)文化建設(shè)工作的開展既常態(tài)化，又具有其自身特色。該區(qū)采取“試點(diǎn)+推廣”的發(fā)展方式，依托社區(qū)工療站，舉辦各種適合殘疾人與居民共同參與的社區(qū)文化活動，并通過探索與總結(jié)，把好的經(jīng)驗推廣到全區(qū)各街道，以促進(jìn)殘疾人社區(qū)文化共同發(fā)展。

三、目前面臨問題及相關(guān)對策和建議

海珠區(qū)在殘疾人社區(qū)文化發(fā)展上，勇于探索與創(chuàng)新，取得了豐碩成果，不僅以點(diǎn)帶面帶動全區(qū)殘疾人社區(qū)文化發(fā)展，也挖掘和培養(yǎng)了一批殘疾人文藝人才，活躍了廣大殘疾人參與文化活動的主動性、積極性和創(chuàng)造性。但在實地調(diào)研中也了解到其發(fā)展過程中仍然存在著的一些問題。為此，特提出以下相關(guān)建議。

首先，提高認(rèn)識，健全機(jī)制。為避免相關(guān)單位間的相互推諉，建立明確分管領(lǐng)導(dǎo)和專門工作人員負(fù)責(zé)共建工作，加強(qiáng)相關(guān)工作者對殘疾人事業(yè)的認(rèn)識，發(fā)揮他們的工作職能，并充分利用他們自身的有效資源，調(diào)動社會各方面力量參與殘疾人社區(qū)文化建設(shè)。同時，轉(zhuǎn)變相關(guān)部門在落實殘疾人文體工作中，重文化輕體育，文體脫節(jié)的觀念，實現(xiàn)社區(qū)殘疾人文體活動的同建同創(chuàng)，以確保殘疾人社區(qū)文化發(fā)展的連續(xù)性。其次，落實經(jīng)費(fèi)保障和相關(guān)有效制度的完善。要把經(jīng)費(fèi)保障情況作為殘疾人文體活動共享共建工作的重點(diǎn)，落實殘疾人文化建設(shè)專項經(jīng)費(fèi)，將該項經(jīng)費(fèi)列入每年度的財政預(yù)算，以保障殘疾人實際需要。同時，出臺一些保障殘疾人參與社區(qū)文體活動的有效制度，使殘疾人社區(qū)文體活動的開展有方法，有方向，有保障。最后，結(jié)合社區(qū)康復(fù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，活躍殘疾人文體活動。從康復(fù)、愉悅殘疾人身心出發(fā)，幫助社區(qū)殘疾人在康復(fù)治療的同時，達(dá)到對自我、對社會認(rèn)識的提升。也是在提供健康保障的同時，更好的促進(jìn)殘疾人平等參與社區(qū)生活。因為只有他們的基本生活、醫(yī)療、政府扶持政策的真正落實，才能激起他們對精神生活的追求。

當(dāng)下，為更好的發(fā)展殘疾人社區(qū)文化活動，不僅需要政府的主導(dǎo)，職能部門及社會力量的共同努力，也需要以高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)建殘疾人精神生活文化圈，讓殘疾人朋友在社會文明進(jìn)步中找到自我歸屬的同時，在實現(xiàn)偉大“中國夢”的引領(lǐng)下，實現(xiàn)自己真正的“夢”。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

舊區(qū)改造后續(xù)管理要跟上

無論是集中視察、還是代表座談會上，代表的目光始終不離“民生”，針對社會保障、城市安全、看病難等民生話題，人大代表們紛紛建言獻(xiàn)策。

養(yǎng)老是熱議焦點(diǎn)之一。唐曙建代表認(rèn)為，老齡化是上海面臨的突出問題，對現(xiàn)有的養(yǎng)老格局要研究其是否合理，對機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、特別是公共機(jī)構(gòu)養(yǎng)老“一床難求”的矛盾，要考慮對策。建議今后在新建小區(qū)時將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的引入一并考慮。

“社區(qū)物業(yè)管理”成為代表們關(guān)注的又一關(guān)鍵詞。劉興宗代表說，目前中心城區(qū)很多老小區(qū)都進(jìn)行了舊區(qū)改造，但政府大量投入之后，后續(xù)管理卻跟不上。老小區(qū)的物業(yè)費(fèi)比較便宜，不少是靠政府補(bǔ)貼來維持、但按商品房的要求來進(jìn)行管理，而小區(qū)居民對此實際感受并不大，對物業(yè)的滿意度也不高。劉興宗建議，將舊小區(qū)一體化改造納入長效管理機(jī)制，并適當(dāng)調(diào)整物業(yè)費(fèi)。

還有不少代表關(guān)注“看病難”，丁建華代表建議對配藥額度限制現(xiàn)象進(jìn)行研究，盡快找到解決方案。

文化建設(shè)要注重構(gòu)建精神家園

“文化靠積淀，文化建設(shè)要注重構(gòu)建精神家園。”相繼舉行的幾場代表座談會，不少代表的話題聚焦到文化建設(shè)上。在代表集中視察中，其中一路的主題就是深化本市文化體制改革和文化發(fā)展服務(wù)群眾。

范希平代表說，上海文化建設(shè)大力提倡“公正、包容、責(zé)任、誠信”八個字的價值取向，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、公權(quán)部門要率先去踐行這樣的理念。朱利民代表認(rèn)為，在新形勢下，更要好好研究和分析上海在包容方面哪些做得好、哪些做得不夠。要思考東西方文化之間的包容，要解決好戶籍人口和非戶籍人口之間的包容，要考慮中心城區(qū)和郊區(qū)之間的包容。要考慮對人才引進(jìn)的包容。

“能否就這八個字的價值取向開展一場大討論？讓這八個字引領(lǐng)全體市民的參與，形成市民的自覺約束。”劉家欣代表的這一建議，引起代表們的共鳴。許麗萍代表認(rèn)為，在文化方面上海要進(jìn)行大思考、大策劃。在新的時期，思考到底應(yīng)賦予其什么內(nèi)涵。例如，一些建筑工程，我們花了很大的力氣進(jìn)行規(guī)范，而作假依然在進(jìn)行，食品安全也同樣如此，根本原因就是誠信出現(xiàn)了問題。我們要借這樣的東風(fēng)，進(jìn)行全民大討論。在俞立中代表看來，文化建設(shè)不僅在于文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更在于發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用。不要將文化建設(shè)簡單等同于多組幾個劇團(tuán)、多建幾個場館。

地鐵運(yùn)營關(guān)乎城市運(yùn)行安全

第5篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞： 社區(qū)文化 現(xiàn)狀 問題 對策

社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，社區(qū)成員共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)。它具有社會性、開放性和群眾性的特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)成為社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)。發(fā)展社區(qū)文化，可以強(qiáng)化社區(qū)成員的主人翁意識，倡導(dǎo)健康的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)社區(qū)成員的歸屬感，維系社區(qū)良好的人際關(guān)系，提高居民的生活質(zhì)量，社區(qū)文化在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

一、我國社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

社區(qū)文化建設(shè)是一項龐大的社會工程，現(xiàn)階段我國社區(qū)文化建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）缺乏對社區(qū)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。

社區(qū)文化工作主要由社區(qū)居委會組織開展，而居委會的一些工作人員認(rèn)識并不到位，認(rèn)為開展社區(qū)文化活動只是為了休閑、健身娛樂及豐富居民的精神文化生活。沒有上升到對促進(jìn)社區(qū)居民之間的交往、加強(qiáng)我國的精神文明建設(shè)、推動城市社區(qū)發(fā)展以及維護(hù)社會穩(wěn)定的高度去認(rèn)識。他們能夠做好一些常規(guī)工作，比如計劃生育、社會治安綜合治理、統(tǒng)計，等等。而對于發(fā)展社區(qū)文化，由于他們沒有明確的目標(biāo)，許多工作流于形式、從而無形中制約了社區(qū)文化的發(fā)展。比如，一些社區(qū)文藝活動多是由熱心人自發(fā)組織開展，處于無序狀態(tài)，對于風(fēng)險的承受能力很弱，一旦遇到某些問題，如場地、組織等，他們便無力協(xié)調(diào)、解決，經(jīng)常是不得不中斷。由于缺乏必要的引導(dǎo)，一些社區(qū)文化活動的形式單一、枯燥，內(nèi)容缺乏吸引力，有的社區(qū)文化建設(shè)只停留在形式上的更新，而沒能從社區(qū)文化建設(shè)的品質(zhì)上、內(nèi)涵上下工夫。

（二）缺乏一定的資金投入。

從目前來看，各地對于社區(qū)文化發(fā)展常規(guī)的做法就是政府部門在中心區(qū)域內(nèi)建造幾個象征性的文化體育設(shè)施，提供文體活動場所及設(shè)施。社區(qū)文化發(fā)展市場大，參加人數(shù)多，需要投入大量的資金。而社區(qū)本身是一個無收入的基層組織，平時的活動經(jīng)費(fèi)都是由財政撥付。這項經(jīng)費(fèi)本來就不足，而社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)例如健身房、活動室、電子閱覽室的投入非常大，這些經(jīng)費(fèi)要靠社區(qū)自身解決是不可能的。社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施投入不足、社區(qū)文化活動難以開展，這嚴(yán)重制約了社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展，很難更好地滿足群眾文化生活的需求。由于資金的缺乏，社區(qū)許多的活動難以開展，有些業(yè)余文藝團(tuán)體要舉辦一些書畫展覽、文藝演出等，往往是被迫流產(chǎn)。

（三）缺乏從事社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)人才。

社區(qū)文化建設(shè)離不開相關(guān)的人才，要使社區(qū)群眾性文化體育活動得到廣泛、深入、有效的開展，隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。近幾年，雖然說我國從事社區(qū)文化建設(shè)的隊伍越來越壯大，但是普遍存在著年齡偏大、專業(yè)知識水平偏低，整體素質(zhì)不高的現(xiàn)實。他們還不能完全適應(yīng)現(xiàn)代社區(qū)文化建設(shè)的需要，無法勝任當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)工作。致使大多數(shù)社區(qū)的文化工作處于無序狀態(tài)，社區(qū)的文化活動場所如閱覽室、老年活動中心、群體文化廣場等沒有得到充分的利用。同時，社區(qū)在開展文化活動時視野不夠開闊，組織不夠深入，對各種能夠利用的人員沒有很好地發(fā)動起來，社區(qū)不能很好地組織建設(shè)文化隊伍，有些社區(qū)甚至沒有自己的活動隊伍，連青年志愿者隊伍要進(jìn)入社區(qū)提供文化服務(wù)，都無人牽頭協(xié)調(diào)，這些都制約著社區(qū)文化建設(shè)的健康發(fā)展。

（四）缺乏社會的廣泛參與。

社區(qū)文化具有服務(wù)性、娛樂性、無償性的特性，開展豐富多彩的社區(qū)文化活動離不開各方面人員的積極參與。而現(xiàn)實是社區(qū)成員的參與率不高，一些社區(qū)文化活動好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“老面孔”，這基本上是社區(qū)文化活動面臨的難題。社區(qū)文化建設(shè)，一方面需要政府支持下的社會文化大環(huán)境，使設(shè)施更加齊全，環(huán)境更加優(yōu)雅，文體資源更加豐富，充分發(fā)揮現(xiàn)有圖書閱覽室、多媒體電教室、老年活動中心、殘疾人康復(fù)健身房、聊天室、乒乓球室等設(shè)施的作用，另一方面更需要發(fā)揮群眾的主觀能動性，社區(qū)成員積極廣泛參與文體活動。為了吸引更多的社區(qū)成員參與社區(qū)活動，社區(qū)管理人員應(yīng)該分析原因，有針對性地改進(jìn)活動內(nèi)容、形式等，同時加強(qiáng)各社區(qū)之間的文化活動交流，互相切磋、學(xué)習(xí)，揚(yáng)長避短。

二、建設(shè)社區(qū)文化的對策

（一）進(jìn)一步提高對社區(qū)文化建設(shè)的認(rèn)識。

社區(qū)文化是公益性文化，政府是社區(qū)文化的建設(shè)主體。社區(qū)文化作為社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)納入構(gòu)建和諧社區(qū)的首要位置，要明確各級政府在建設(shè)社區(qū)文化中應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和所起的作用，增強(qiáng)做好社區(qū)文化工作的自覺性。建議組建專門的社區(qū)文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使社區(qū)文化建設(shè)在政府的指導(dǎo)和幫助下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)，促進(jìn)社區(qū)兩個文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成協(xié)調(diào)機(jī)制，確保各個部門對社區(qū)文化建設(shè)真正負(fù)起責(zé)任來。

（二）多渠道籌措社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)資金，不斷加大對社區(qū)文化建設(shè)的投入。

目前，社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)資金基本上由財政撥款，資金短缺矛盾日益突出。發(fā)展社區(qū)文化，政府投入固然重要，但社區(qū)自己籌集經(jīng)費(fèi)也是有必要的。如可以把社區(qū)活動中心對外開放，在不影響自己使用的前提下提供給各級各類學(xué)校、培訓(xùn)班作為活動場所使用，從中收取一定的費(fèi)用。再如現(xiàn)在很多企業(yè)有拓展自己品牌和客戶的需求，而社區(qū)就是一個很好的場所，社區(qū)可以在年初制訂工作計劃之際，和社區(qū)內(nèi)企業(yè)充分協(xié)商，爭取由社區(qū)和企業(yè)聯(lián)辦文體娛樂活動。這樣，既豐富了社區(qū)文化生活，增加了社區(qū)所在企業(yè)員工對社區(qū)的認(rèn)同感，又可以擴(kuò)展社區(qū)的經(jīng)費(fèi)來源。

（三）切實加強(qiáng)社區(qū)文化隊伍建設(shè)，為發(fā)展社區(qū)文化提供人員保證。

培育和建立一支具有社區(qū)特色、素質(zhì)較好、文化業(yè)務(wù)知識較為全面的文化隊伍，是加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)、進(jìn)一步發(fā)展社區(qū)文化的迫切要求。社區(qū)文化建設(shè)不能光依靠自己的人員，應(yīng)采取多種形式充實力量，如建立社區(qū)文化人才儲備，吸收社區(qū)所屬單位的文藝愛好者及離退休人員積極參與，壯大業(yè)余文化人才隊伍。與社區(qū)文化志愿者聯(lián)系，以自愿、義務(wù)的方式服務(wù)社區(qū)文化活動。吸收相關(guān)專業(yè)大學(xué)生投身社區(qū)工作，建立一支適應(yīng)城市社區(qū)文化建設(shè)需要的年輕化、知識化、專業(yè)化的社區(qū)文化工作者隊伍，增強(qiáng)社區(qū)文化活動的吸引力和凝聚力，促進(jìn)社區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

（四）充分調(diào)動社區(qū)全體居民的積極性，提高社區(qū)居民參與度。

缺乏社區(qū)成員參與的文化生活，有再好的動機(jī)、再新的創(chuàng)意、再大的投入也只能是徒勞無功。社區(qū)文化建設(shè)的一個重要目標(biāo)是要培育社區(qū)意識，使全體社區(qū)成員發(fā)揚(yáng)參與精神和互助精神，增進(jìn)對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，共同建設(shè)新社區(qū)。社區(qū)文化活動在內(nèi)容上，要充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，鄉(xiāng)土文化與外來文化的結(jié)合，高雅文化與通俗文化的結(jié)合。在形式上要提倡多樣化，防止單一化。這樣可以大大吸引社區(qū)成員的參與，增強(qiáng)社區(qū)成員的凝聚力。

（五）多方努力，共同探索適合本地社區(qū)文化建設(shè)的新路子。

社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，已經(jīng)引起社會的廣泛重視。社區(qū)文化建設(shè)目前來說沒有固定的模式，在建設(shè)過程中，要結(jié)合本社區(qū)實際敢于創(chuàng)新，不斷探索社區(qū)文化建設(shè)新路子，讓社區(qū)文化得到社區(qū)成員的普遍認(rèn)同和廣泛參與，使社區(qū)文化活動保持旺盛的生命力。把社區(qū)文化建設(shè)作為構(gòu)建和諧社區(qū)的一項重要內(nèi)容來抓，充分發(fā)揮社區(qū)文化資源的優(yōu)勢，立足社區(qū)，面向群眾，努力探索，走出一條發(fā)展繁榮社區(qū)文化的新路子，活躍社區(qū)成員精神文化生活，提高居民文明素養(yǎng)，讓社區(qū)成員在多姿多彩的社區(qū)文化活動中享受美好生活。

社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社區(qū)的重要內(nèi)容，需要社會方方面面都來關(guān)注、關(guān)心這項事業(yè)，要確立政府帶動、基層推動、民間聯(lián)動、企業(yè)拉動的發(fā)展之路，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，社區(qū)文化必定會發(fā)揮越來越重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高春鳳.社會工作介入城市社區(qū)文化建設(shè)中的作用[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2009，8.

[3]王麗華.關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)的思考[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2007（2）.

第6篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

[關(guān)鍵詞]社區(qū)文化文化建設(shè)對策

作者簡介：周員凡（1976-），男，江西宜春人，江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院社會科學(xué)系講師，碩士，專業(yè)方向：管理學(xué)。

一、社區(qū)和社區(qū)文化

（一）相關(guān)涵義

1887年德國社會學(xué)家滕尼斯在《社區(qū)與社會》一書中，首次使用“社區(qū)”一詞，他認(rèn)為，社區(qū)中人們的社會關(guān)系的基礎(chǔ)是某種自然意愿，這種自然意愿包括感情、傳統(tǒng)和人們的共同聯(lián)系。在二十一世紀(jì)三十年代，美國的查爾斯·羅密斯把“社區(qū)”從德文翻譯成英文“community”為“共同體”的意思。后來，把“community”譯文“社區(qū)”，被廣泛使用至今。

社區(qū)是指聚集在一定地域中人群的生活共同體，是在一定地域內(nèi)發(fā)生各種社會關(guān)系和社會活動，并具有成員歸屬感的人群所組成的一個相對獨(dú)立的社會實體。

當(dāng)社區(qū)建立后，就一定會產(chǎn)生與其相適應(yīng)的文化。從廣義上講，社區(qū)文化是社區(qū)居民在一定的地域內(nèi)通過長期的實踐而創(chuàng)造出的物質(zhì)文化和精神文化的總和。從狹義上講，社區(qū)文化是指特定區(qū)域內(nèi)的社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社會習(xí)俗、生活方式、價值觀念、思維定向等文化現(xiàn)象的總和，以及提高社區(qū)成員素質(zhì)，滿足社區(qū)成員精神要求，活躍社區(qū)成員文化生活的社會性、公益性文化活動。

（二）社區(qū)文化建設(shè)的重要意義

社區(qū)文化建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的動力源泉，也是深入開展群眾性精神文明建設(shè)活動的有效載體和提高社會文明程度和公民素質(zhì)的有效途徑。

1．社區(qū)文化建設(shè)是傳播文化知識，增強(qiáng)社區(qū)向心力的有效方式。通過演出、展覽、講座舉辦各種“文化節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”等活動，豐富居民的精神生活，提高人們的文化修養(yǎng)。同時，通過各種表演、娛樂等共同的社區(qū)參與增強(qiáng)了居民之間的認(rèn)同感和歸屬感，以及社區(qū)的凝聚力和向心力。

2．社區(qū)文化建設(shè)是促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的有力杠桿。社區(qū)文化的多樣性、兼容性、熏染性和溝通凝聚功能、教育感化功能、協(xié)調(diào)發(fā)展功能、文化傳承功能等特點(diǎn)和功能可以改善社區(qū)的人際關(guān)系，居住環(huán)境，歸屬感等，維系良好的生活水平，最終促進(jìn)社區(qū)的全面發(fā)展。

3．社區(qū)文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，是建設(shè)中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是全面落實“三個代表”重要思想的必然要求。只有從社區(qū)這個社會基本單元入手，調(diào)動群眾的積極性，從細(xì)微處入手，才能最大程度地推動社會主義精神文明建設(shè)。

二、社區(qū)文化建設(shè)中存在的主要問題

（一）社區(qū)文化建設(shè)行政管理體制不合理，改革進(jìn)展緩慢。計劃經(jīng)濟(jì)時代的條塊分割體制，造成了社區(qū)文化資源的所有權(quán)、管理權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)過于分散，資源的利用和開發(fā)不夠充分理想。

（二）社區(qū)文化硬件設(shè)施、設(shè)備投入不足，文化設(shè)施和文化資源利用率不高。雖然我國的社區(qū)設(shè)施已經(jīng)取得一定的發(fā)展，但是供給增長還是趕不上需求增長。一方面社區(qū)公益性的文化設(shè)施投入少，欠賬多，導(dǎo)致居民文化生活的多層次、多元化的需求無法滿足，質(zhì)量不夠高；而另一方面居民對精神文化的需求卻日益增長，況且，由于種種原因，許多資源，閑置利用，嚴(yán)重浪費(fèi)，而且有部分文化設(shè)施是需要收費(fèi)的，其昂貴的票價為一般人所難以承受，也在一起程度上造成了資源浪費(fèi)。

（三）社區(qū)文化工作者整體素質(zhì)較低，隊伍不夠穩(wěn)定，管理不規(guī)范。社區(qū)文化工作者存在著人員少、兼職多、素質(zhì)低、業(yè)余化、老齡化、任務(wù)重、福利待遇較差、業(yè)務(wù)能力和專業(yè)能力差、干部流失嚴(yán)重等問題，而且在管理上缺乏法律法規(guī)和規(guī)章制度。

（四）區(qū)域居民對社區(qū)文化建設(shè)認(rèn)識不全面，參與意識不夠強(qiáng)烈。

（五）社區(qū)文化建設(shè)缺乏長效機(jī)制，發(fā)展后勁不足。

三、社區(qū)文化建設(shè)的思路和措施

（一）理順社區(qū)文化建設(shè)的管理體制，實現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)組織運(yùn)作的制度化、規(guī)范化、協(xié)調(diào)化、網(wǎng)絡(luò)化和高效化。在社區(qū)文化建設(shè)涉及多個方面，多個單位，因此一個健全完善的管理體制至關(guān)重要。應(yīng)當(dāng)明確文化行政部門是社區(qū)文化活動的主管單位，在社區(qū)內(nèi)可建立由其領(lǐng)導(dǎo)的以社區(qū)居委會為主體的社區(qū)文化工作協(xié)會，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)各種社區(qū)文化活動，跨社區(qū)的文化活動可由街道辦事處或文化行部門組織協(xié)調(diào)。要克服計劃經(jīng)濟(jì)條件下城市管理體制的消極影響，按照“兩級政府，三級管理”體制的要求，打破條塊分割格局，堅持“條塊結(jié)合，以塊為主”的原則，在管理體制上建立從市區(qū)政府、街道，居委會乃至家庭層層有關(guān)設(shè)施，形成戲劇、音樂、影視、廣播、收藏等豐富多彩的文化形式，各個街道社區(qū)互相貫通，點(diǎn)線面全面結(jié)合的文化網(wǎng)絡(luò)。理順社區(qū)文化建設(shè)的組織體制，調(diào)整各類組織的運(yùn)作方式，培育各方共建社區(qū)文化的健康機(jī)制。

（二）擴(kuò)展資金等集渠道，加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施軟硬件的建設(shè)。充足的資金對社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，首先，市、區(qū)政府及財政、規(guī)劃、建設(shè)、國土等職能部門要劃拔一定數(shù)量的專項基金用于社區(qū)文化建設(shè)，并逐年根據(jù)情況增加資金投入。其次，社區(qū)要充分利用企、事業(yè)單位、個人、群眾的贊助和支持，通過建立社區(qū)文化建設(shè)基金會統(tǒng)籌各項基礎(chǔ)設(shè)施和活動的經(jīng)費(fèi)等集開支。再次，社區(qū)文化單位和人員應(yīng)當(dāng)利用各種時機(jī)，積極主動地到社會上籌集資金特別是社會閑散資金。同時，社區(qū)文化單位要發(fā)揮文化優(yōu)勢和影響，以文養(yǎng)文，以文補(bǔ)文，可以經(jīng)營部分文化設(shè)施，提供有償服務(wù)，也可以利用節(jié)假日到外演出自籌資金。總之，社區(qū)文化建設(shè)必須由一無化的資金運(yùn)作機(jī)制向多元化的資金運(yùn)作機(jī)制轉(zhuǎn)化，必須要逐步實現(xiàn)投資主體的多元化，千方百計拓寬資金的籌措渠道。

（三）有效發(fā)揮社區(qū)資源優(yōu)勢，實現(xiàn)社區(qū)文化資源的整體共享，優(yōu)化配置社區(qū)文化資源，促進(jìn)社區(qū)文化資源的可持續(xù)發(fā)展。首先，要充分挖掘和利用社區(qū)文化資源。如景德鎮(zhèn)市可以以豐富的陶瓷歷史文化資源為基礎(chǔ)進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)。其次，要實現(xiàn)社區(qū)文化資源的整體共享和優(yōu)化配置，要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，打破計劃經(jīng)濟(jì)體制條件下，由于行業(yè)、地域、行政體系的分割而形成的“條塊分割”局面，加強(qiáng)社區(qū)之間的聯(lián)系和交流。通過共建、共享、共用的方法，使社區(qū)的一切文化資源向三個社區(qū)，用實現(xiàn)資源共享的做法來進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)，在各種文化活動中享受到了資源共享的好處。

（四）加強(qiáng)社區(qū)文化隊伍的建設(shè)和管理，培育一支思想素質(zhì)好，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高素質(zhì)社區(qū)文化工作者隊伍。社區(qū)文化工作最終還是要靠社區(qū)文化工作者來完成，所以加強(qiáng)社區(qū)文化隊伍的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。首先，要解決原來文化站、圖書館、博物館工作人員的編制問題，建立起一套系統(tǒng)合理的人員職稱評定系統(tǒng)。其次，通過各種途徑和方法提高社區(qū)文化工作隊伍的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)，一是要使廣大的社區(qū)文化工作者形成強(qiáng)烈的責(zé)任感，樹立優(yōu)質(zhì)的服務(wù)意識，切實把社區(qū)文化工作當(dāng)成一項自己喜歡的崇高事業(yè)。二是有社區(qū)招聘和安排本科、大中專院校的有關(guān)專業(yè)，有志于社區(qū)文化事業(yè)的畢業(yè)生來擴(kuò)充社區(qū)文化建設(shè)隊伍。

參考文獻(xiàn)

[1]馬少紅，都市社區(qū)發(fā)展和社區(qū)文化建設(shè)，吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版).2003年12月

第7篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

一、注重“廉潔社區(qū)”制度設(shè)計，加強(qiáng)程序規(guī)范。

全面完善“廉潔社區(qū)”的制度設(shè)計，從規(guī)范程序著手，讓社區(qū)決策、行權(quán)、服務(wù)、開支都在規(guī)范內(nèi)運(yùn)行。重點(diǎn)完善社區(qū)議事制度、財務(wù)管理制度、公開公示制度、社區(qū)考核考評制度。

1、社區(qū)議事制度。設(shè)立議事范圍的界定、公示、聽證、報告、決策、實施等環(huán)節(jié)，社區(qū)居民議事監(jiān)督委員會全程參與，提高居民知曉度、參與率。

2、財務(wù)管理制度。設(shè)立報批、使用、入帳、納入社區(qū)公開公示內(nèi)容等環(huán)節(jié)，入帳要求做到使用明細(xì)清楚、經(jīng)手人清楚、（物品）領(lǐng)用人清楚。

3、公開公示制度。明確社區(qū)公開公示的內(nèi)容、范圍、方式、時限等，在群眾敏感的錢、財、物、福利發(fā)放等方面除了常規(guī)公示外，還需在街道網(wǎng)站上長期公示備查。

4、社區(qū)考核考評制度。將第三方考評作為對社區(qū)考評的主要手段，以居民感受社區(qū)服務(wù)質(zhì)量為主要考量依據(jù)，真正實現(xiàn)社區(qū)建設(shè)好壞居民說了算。

二、注重“廉潔社區(qū)”文化建設(shè)，突出傳承弘揚(yáng)。

廉潔社區(qū)文化建設(shè)，要注重結(jié)合社區(qū)實際、注重弘揚(yáng)社區(qū)傳統(tǒng)、注重接地氣。實現(xiàn)廉潔文化建設(shè)的“三化”：氛圍設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化；文化特色本土化；宣傳手段多元化，使廉潔文化真正起到引領(lǐng)作用。

1、氛圍設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化。有廉潔文化宣傳骨干、有廉潔文化宣傳節(jié)目1-2個、有一處醒目的永久型廉潔警句標(biāo)牌、有廉潔文化宣傳欄、有廉潔文化圖書角，努力做到廉潔文化宣傳標(biāo)語在辦公場地隨處可見、居民休閑場地有專門陣地、居民閱報欄有新鮮內(nèi)容。

2、文化特色本土化。深入挖掘各社區(qū)的文化背景，尊重各社區(qū)文化傳承，引導(dǎo)社區(qū)熱心居民、文藝骨干、社會組織以社區(qū)居民熟悉的、樂于接受的方式確立本社區(qū)廉潔宣傳的主題、方式，增加廉潔文化的受眾面和宣傳效果，力爭廉潔文化在每個社區(qū)生根發(fā)芽。

3、宣傳手段多元化。廉潔社區(qū)宣傳教育，從實效出發(fā)，因地制宜，針對不同的人群，采用不同的方法。利用網(wǎng)絡(luò)、文藝節(jié)目、以案說法、黨課教育等，推進(jìn)廉潔文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)樓道、進(jìn)家庭、進(jìn)入心靈，努力實現(xiàn)崇尚廉潔的社會風(fēng)氣和氛圍。

三、注重公眾參與平臺搭建，重在簡便易行。

讓群眾參與社區(qū)建設(shè)，讓廣大居民群眾對社區(qū)建設(shè)和服務(wù)事項擁有“知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，需要有效平臺，簡單易行是平臺效果的關(guān)鍵。

1、有常設(shè)機(jī)構(gòu)發(fā)揮作用。在各社區(qū)成立居民議事監(jiān)督委員會，作為常設(shè)機(jī)構(gòu)，對社區(qū)居民負(fù)責(zé)，對社區(qū)全面工作適時監(jiān)督，社區(qū)負(fù)責(zé)為居民議事監(jiān)督委員會提供開會議事場所，定期向居民議事監(jiān)督委員會匯報工作，答復(fù)居民議事委員會的咨詢和詢問。

2、有高效平臺解決問題。社區(qū)將全面推進(jìn)“零度空間”工程，居民反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，通過居民議事委員會反映到社區(qū)曝光臺。曝光臺曝光的問題，相關(guān)責(zé)任部門必須按街道出臺的《街道“零度空間”問題督辦機(jī)制》所規(guī)定的程序辦理，街道紀(jì)工委將視情問責(zé)。

第8篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

【摘要】城中村的發(fā)展一方面是城市化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題,同樣重要的是人口素質(zhì)和文化發(fā)展的問題。加強(qiáng)城中村社區(qū)文化建設(shè),切實了解社區(qū)居民文化基礎(chǔ)和文化需求取向,繼承和發(fā)展社區(qū)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,發(fā)揮大學(xué)生和外來人口這些教育水平相對較高的群體的作用。并注意發(fā)揮社區(qū)志愿者的作用,共同探索和創(chuàng)新社區(qū)文化建設(shè)的新途徑。

 

【關(guān)鍵詞】城中村 社區(qū)文化建設(shè) 外來人口 文化需求

【中圖分類號】TU984 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1673-8209(2010)08-000-02

“城中村”是當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型時期城市化進(jìn)程有的現(xiàn)象,認(rèn)清“城中村”現(xiàn)象,有助于把握我國城市化的特殊背景及其獨(dú)特的發(fā)展道路;而探討“城中村”的社區(qū)文化建設(shè),有助于更好地促進(jìn)“城中村”的改造,進(jìn)一步推進(jìn)“城中村”的城市化進(jìn)程。本文試以G市L街道的調(diào)研為切入口,對當(dāng)前“城中村”社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行體驗觀察與闡釋,并對發(fā)展走向提出筆者的思考建議。

 

1 L街道及其社區(qū)文化的基本情況

L街道辦事處管轄下的L中心居委和K居委兩個居委會(即是原未進(jìn)行“村改居”的L村,為考察完整意義上的“城中村”,本文尊重歷史與現(xiàn)狀,調(diào)研對象包括上述兩個居委,并從表述方便上考慮,在下文將兩個居委會按現(xiàn)行街道建制統(tǒng)稱為L),是G市區(qū)最早發(fā)展起來的“城中村”之一,其所在地是規(guī)劃中G市未來的城市中心——Z新城的主要組成部分,將發(fā)展成為G市集金融、貿(mào)易、展銷、購物、文化、服務(wù)、居住、辦公于一體的“中央商務(wù)區(qū)”,因此,其社區(qū)文化建設(shè)不僅是 “城中村”的典型,更對“城中村”社區(qū)文化的如何發(fā)展提升具有啟發(fā)性意義。

 

L街道現(xiàn)有本地人口約6300人,外地人約12600人,本地人與外地人的人口比例是1:2。根據(jù)該社區(qū)提供的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,本地居民高中以下文憑占33%,中專或中技文憑的占25%,大專及本科學(xué)歷的占40%,研究生學(xué)歷占2%。各種職業(yè)在這里廣泛的存在,其中黨政機(jī)構(gòu)有關(guān)的從業(yè)人員占1%,企事業(yè)單位的從業(yè)人員占8%,個體經(jīng)商占25%,自由職業(yè)者占32%,其他占34%。

 

街道有一個文化站,文化站設(shè)站長1人(屬街道辦事處正式編制人員),另有3名專職工作人員(聘用制)。文化站建有培訓(xùn)室、舞蹈室、旱冰場、老人活動室、圖書閱覽室等場所,現(xiàn)有各種業(yè)余文藝活動團(tuán)隊12個。共建單位有G市聾人學(xué)校、某某小學(xué)、小區(qū)某某花園。文化站一直致力于整理當(dāng)?shù)孛耖g文化,搜集、整理的民間文化遺產(chǎn)有樂社、醒獅、龍舟等,且此三者都在G市有關(guān)比賽中取得優(yōu)異成績。文化站于2003年被評為省特級文化站。

 

L街道是某大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院的教學(xué)實踐基地,該高校公共事業(yè)管理系的部分學(xué)生被街道居委會聘為“社區(qū)助理”。地域內(nèi)的其它幾所高校常與L街道聯(lián)合開展“大學(xué)生進(jìn)社區(qū)”社會實踐活動,包括“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀宣講、文化表演、志愿者活動等。

 

2 調(diào)研分析

在L街道黨政領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)委的大力支持下,筆者于2009年2-3月,通過采用訪問、座談、實地察看、抽樣問卷、參加活動等方式方法,對街道社區(qū)文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)研。其中,發(fā)出當(dāng)面訪談抽樣調(diào)查問卷220份,調(diào)研對象為包括本地和外來人口的居民,回收有效問卷198份,有效率是90%;回收答卷中,本地人口所做的問卷共有72份,占36.4%,外地人口所做的問卷共有126份,占63.6%。

 

2.1 居民的文化基礎(chǔ)教育

由于歷史和現(xiàn)實的原因,“城中村”的本地居民文化素質(zhì)普遍較低,通過房屋出租、集體分紅等獲利又比較容易,所以他們普遍缺乏在文化和專業(yè)知識技能上進(jìn)一步提高的愿望。L街道近年來一直開設(shè)村民素質(zhì)教育課程,提高本地居民的素質(zhì)。在調(diào)查到的72位本地居民中,共有36位(占50%)參與過村民素質(zhì)教育課程,其中有49%的人認(rèn)為參與村民素質(zhì)教育課程對他的幫助非常大或比較大,31%的人認(rèn)為幫助一般,20%的人認(rèn)為幫助不大或沒有什么幫助。在調(diào)查中顯示,大部分的被訪者還是保留一定程度上的“村民保守心理”,對于“L街道的文化活動都只是L街道本地人的活動”,有42%的人比較贊同這一說法,有31%的人不太贊同這一說法,有27%的人不贊同這一說法。這一定程度反映出村民素質(zhì)教育課程所起的作用,只是還必須再進(jìn)一步的加強(qiáng)。

 

2.2 居民的社區(qū)文化參與認(rèn)同

調(diào)查顯示:只有25%的居民在街道辦舉辦的文娛活動中扮演參與者的角色,有40%的居民扮演觀眾的角色,但是卻有25%的居民很少或幾乎沒有去關(guān)注過。38%的居民認(rèn)為其所在的社區(qū)的文化活動不豐富,有29% 的居民認(rèn)為太欠缺。有關(guān)文化站的使用,有21%的人表示經(jīng)常去文化站活動,有27%的人表示很少去文化站活動,12%的人沒有去過文化站。有關(guān)圖書室的使用方面,有59%沒有辦理圖書室的借閱證,有28%辦理圖書室借閱證,在辦理圖書室借閱證的人中,有45%的人經(jīng)常或比較經(jīng)常去圖書室借書,7%的很少去借書,10%從不曾去借過書。有84%的人覺得圖書室能夠滿足或一般能夠滿足其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需求,有10%的人覺得不是很能滿足,有6%的人覺得不能滿足。而在對社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀的認(rèn)同上,只有18%的居民認(rèn)為L街現(xiàn)階段的社區(qū)文化建設(shè)非常符合或很符合省特級文化站的稱號,34%的居民認(rèn)為一般符合,17%的居民認(rèn)為不符合,25%的居民根本就沒有聽說過其獲得省特級文化站這件事,這一方面由于其外來人口的流動性強(qiáng)的現(xiàn)狀,另一方面也在一定程度上反映出省特級文化站的建設(shè)過程中忽略了調(diào)動廣大居民的積極性。

 

2.3 居民的文化需求取向

調(diào)查中顯示,L街道居民的空閑時間比較多,有33%的居民表示基本上一整天都有空的,而有55%的居民在空閑時間主要進(jìn)行戶內(nèi)活動,只有23%的居民表示在空閑的時候會參加街道辦舉辦的文娛活動。60%的居民表示他們是愿意參加社區(qū)舉行文化娛樂活動,但是67%的居民表示社區(qū)的文化活動不豐富。在選擇文化活動方式上,有24%的居民表示喜歡參加社區(qū)舉辦的集體活動,有37%的居民更喜歡參加自發(fā)組織的文化活動,有24%的居民喜歡參加一些外來團(tuán)體組織的文化活動。至于L街道目前的文化設(shè)施能否滿足其文化需求,有59%的人覺得完全或基本能夠滿足,有40%的人覺得不滿足,有10%的人覺得很不滿足。這些一系列數(shù)據(jù)顯示出L街道現(xiàn)有的文化活動仍未能滿足居民的需要。

 

第9篇：加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；文化建設(shè)；新建區(qū)

黨的十把生態(tài)文明建設(shè)作出了戰(zhàn)略部署，要求把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國。江西省認(rèn)真貫徹落實生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)定，獲批列入我國首批生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的省份之一，標(biāo)志著我省建設(shè)生態(tài)文明先行示范區(qū)上升為國家戰(zhàn)略。[1]新建區(qū)作為江西省第一批進(jìn)入省生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的區(qū)域，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，能夠為全省乃至全國生態(tài)文明建設(shè)積累經(jīng)驗。

一、新建區(qū)生態(tài)文化建設(shè)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)

新建區(qū)位于江西省南昌市境內(nèi)，江西省中部偏北。新建既是南昌市的城鄉(xiāng)結(jié)合帶，又是南昌市城區(qū)的主要拓展區(qū)，所在地長僬蠐牒旃忍殘慮聯(lián)為一體，全區(qū)有70余平方公里面積在南昌市城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)。近幾年來，新建區(qū)一直致力于生態(tài)文化建設(shè)，生態(tài)文化建設(shè)取得了較好的成績，為今后建設(shè)新建區(qū)生態(tài)文明先行示范區(qū)生態(tài)文化建設(shè)提供較好的基礎(chǔ)。現(xiàn)狀基礎(chǔ)具體如下：

（一）生態(tài)文明培訓(xùn)制度體系

新建區(qū)把生態(tài)文明建設(shè)的新精神納入干部教育培訓(xùn)計劃，作為干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，不斷提高廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“生態(tài)立區(qū)”的意識。舉辦全區(qū)副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有700余名領(lǐng)導(dǎo)干部參加培訓(xùn)，黨政干部參加生態(tài)文明培訓(xùn)的比例達(dá)到85%。

（二）生態(tài)知識教育方面

新建區(qū)廣播電視臺從新聞報道（播出了生態(tài)旅游、城鄉(xiāng)清潔、愛綠護(hù)綠、環(huán)保企業(yè)、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等）、公告廣告播出（創(chuàng)建通告和標(biāo)語、環(huán)境保護(hù)類的公益廣、文明旅游標(biāo)語和公益廣告）和新聞輿論監(jiān)督（設(shè)立曝光臺對城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生不到位的情況進(jìn)行監(jiān)督）三個方面開展生態(tài)文明建設(shè)宣傳工作。并開展了環(huán)保教育、環(huán)保小制作、文明課堂、健康教育、文明學(xué)生等活動加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明知識。

（三）生態(tài)文明創(chuàng)建

生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村的創(chuàng)建。新建區(qū)大力開展了生態(tài)創(chuàng)建工作，獲命名的國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1家，比例為5.6%；創(chuàng)建成功了5個省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（象山鎮(zhèn)、聯(lián)圩鎮(zhèn)、溪霞鎮(zhèn)、樂化鎮(zhèn)、樵舍鎮(zhèn)），創(chuàng)建比例為28%。積極幫助松湖鎮(zhèn)、石埠鎮(zhèn)完成了省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的申報工作，協(xié)助石崗鎮(zhèn)、西山鎮(zhèn)、金橋鄉(xiāng)、大塘坪鄉(xiāng)、南磯鄉(xiāng)等五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)完成生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃。并成功創(chuàng)建省級生態(tài)村4個，市級生態(tài)村87個，創(chuàng)建率為32%。

生態(tài)文明家庭創(chuàng)建。開展尋找“最美家庭”評選活動100多場次，活動通過自薦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和區(qū)直單位推薦、資格審核、社會公示、綜合評定等程序，在300多戶海選家庭中最后評選出23戶“最美家庭”，其中最美家庭標(biāo)兵3戶，最美家庭10戶、最美家庭提名獎10戶。

（四）生態(tài)文化培育

新建區(qū)是個有著燦爛歷史文明的千年古區(qū)，人文底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光秀美，旅游資源極為豐富，是環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈旅游重點(diǎn)區(qū)之一。全區(qū)現(xiàn)有文化古跡16處，其中列入《中國名勝詞典》2處；國家級文物保護(hù)單位3處，省級文物保護(hù)單位9處；國家級自然保護(hù)區(qū)1處。國家非遺項目“西山萬壽宮廟會”以及“新建得勝鼓”、“石崗梅燭燈”、“吹簫引鳳的傳說”、“古建南昌汪山土庫的建造技藝”4個省級非遺項目。

充分挖掘各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色資源，打造特色小鎮(zhèn)新亮點(diǎn)，打造了西山道教文化鎮(zhèn)、南磯鄱陽湖生態(tài)旅游鄉(xiāng)、溪霞都市農(nóng)業(yè)休閑鎮(zhèn)、樂化物流商貿(mào)城鎮(zhèn)、樵舍現(xiàn)代工業(yè)城鎮(zhèn)、大塘坪府第文化鄉(xiāng)、流湖溫泉養(yǎng)生旅游鄉(xiāng)。建設(shè)了四個中心村（樵舍鎮(zhèn)朱坊新村、溪霞鎮(zhèn)店前村朱石崗自然村、望城鎮(zhèn)幸福花園、長俟ひ翟扒璜溪村），在中心村建設(shè)了村名活動中心、老年活動中心、配套建設(shè)和商業(yè)街的建設(shè)。

二、進(jìn)一步加快新建區(qū)生態(tài)文明先行示范區(qū)生態(tài)文化建設(shè)的措施建議

在新建區(qū)原有的生態(tài)文化建設(shè)基礎(chǔ)上，為加快建成生態(tài)文明先行示范區(qū)，應(yīng)積極構(gòu)建健康文明的生態(tài)體系，主要措施建議如下：

（一）建立生態(tài)文明宣傳體系

1、生態(tài)文化宣傳。開展社區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)，在公共宣傳櫥窗刊登生態(tài)文化知識、信息，發(fā)揮文化服務(wù)中心的窗口作用，把生態(tài)文化建設(shè)同“文明社區(qū)、文明家庭”等活動相結(jié)合，引導(dǎo)與培養(yǎng)生態(tài)文明行為、習(xí)慣。

2、生態(tài)文化培訓(xùn)。提高黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、各層次管理人員、公眾、中小學(xué)生的生態(tài)文明意識。尤其，重視面向決策層、企業(yè)管理層的宣傳與培訓(xùn)工作。通過簡報、宣傳小冊、網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)辦公系統(tǒng)等，定期向他們通報本地區(qū)環(huán)境污染、生態(tài)破壞現(xiàn)狀與變化趨勢，宣傳生態(tài)文明行為或非生態(tài)文明行為典型。

3、生態(tài)文化教育。將環(huán)保、生態(tài)文明教育納入全區(qū)各級教育體系中去，通過夏令營、冬令營、知識競賽和征文比賽等多種形式的課外活動，努力普及生態(tài)文明教育；和金達(dá)萊環(huán)保有限公司開展了“向污染宣戰(zhàn)”大型宣傳活動。

（二）促進(jìn)傳統(tǒng)與生態(tài)文化融合

推進(jìn)特色文化品牌建設(shè)，積極發(fā)展文化創(chuàng)意、文化旅游、文化會展等新興文化產(chǎn)業(yè)，扶持一批特色鮮明、創(chuàng)新能力強(qiáng)、附加值高的文化企業(yè)，引領(lǐng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)建“紅、古、金、特、綠”五色旅游的特色品牌。依托改革開放思想發(fā)源地小平小道、世界著名道教圣地西山萬壽宮、氣勢恢宏的“中國府第文化博物館”汪山土庫、有“江南第一大漠”之稱的厚田沙漠、有“南昌第一城市養(yǎng)生溫泉”之稱的金燕國際溫泉城、鄱湖明珠”南磯濕地，創(chuàng)建“紅、古、金、特、綠”五色旅游的特色品牌。構(gòu)建“鷺鳥王國”象山森林公園、山清水秀的溪霞怪石嶺風(fēng)景區(qū)、夢山風(fēng)景區(qū)、中盛山莊、梅仙山、綠源農(nóng)莊和鄉(xiāng)村旅游等生態(tài)旅游，推進(jìn)南昌洪福人文紀(jì)念公園建設(shè)。發(fā)揮鄱陽湖濕地、西山古鎮(zhèn)、夢山、象山森林公園、厚田沙漠、小平小道等品牌優(yōu)勢，積極創(chuàng)建濕地生態(tài)旅游區(qū)、山水宗教旅游區(qū)、山水人文旅游區(qū)以及沿江特色主題旅游區(qū)。

（三）推行綠色、低碳生活模式

1、強(qiáng)化綠色辦公。政府部門與行政管理人員要走在綠色消費(fèi)前列，開展綠色辦公，提高辦公品及其他相關(guān)產(chǎn)品的政府綠色采購比例。嚴(yán)格執(zhí)行《關(guān)于環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品政府采購實施的意見》和《國務(wù)院辦公廳關(guān)于建立政府強(qiáng)制采購節(jié)能產(chǎn)品制度的通知》，對優(yōu)先類別產(chǎn)品積極鼓勵優(yōu)先采購。在地方政府發(fā)揮出引領(lǐng)與示范綠色辦公的生態(tài)文明作用。

2、推行綠色消費(fèi)。要求企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、農(nóng)村、社區(qū)等把倡導(dǎo)節(jié)能低碳的生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式和生活習(xí)慣作為宣傳重點(diǎn)，發(fā)揮廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢，積極運(yùn)用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，廣泛開展宣傳活動。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生活方式，促建低碳、環(huán)保、綠色消費(fèi)模式。在全社會倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式，反對奢華虛榮、鋪張浪費(fèi)。大力推廣綠色農(nóng)房建設(shè)和農(nóng)房節(jié)能技術(shù)，支持有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展國家綠色重點(diǎn)小城鎮(zhèn)試點(diǎn)。提倡理性節(jié)儉的低碳生活方式，使節(jié)能、節(jié)水、資源回收利用等盡快成為市民的自覺行動。鼓勵和引導(dǎo)市民選擇使用環(huán)保建材、綠色家具和其他綠色日常用品，引領(lǐng)低碳消費(fèi)方式。

3、加強(qiáng)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、低碳社區(qū)的創(chuàng)建。實施生態(tài)家園創(chuàng)建工程，創(chuàng)建一批國家級生態(tài)市、生態(tài)區(qū)和生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。加快推進(jìn)生態(tài)文明村、美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建示范工程，建成一批宜居宜業(yè)宜游的生態(tài)文明示范村和秀美示范鄉(xiāng)村。大力開展綠色示范單位創(chuàng)建活動，建設(shè)一批綠色機(jī)關(guān)、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)、綠色企業(yè)和綠色家庭，打造一批以綠色示范單位為主體的生態(tài)文化宣傳教育基地。

（作者單位：江西水利職業(yè)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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