家庭環境認識精選(九篇)
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第1篇：家庭環境認識范文
關鍵詞：民主社會主義、大學生、家庭環境
近年來中國出現了一股重新評價民主社會主義的熱潮，學術界對中國是否應該走民主社會主義道路展開了激烈的爭論，同時，青年大學生成為了社會思潮不斷興起和傳播的一個關鍵性載體，本文主要從家庭環境的角度來探討民主社會主義思潮的大學生的影響。
一、民主社會主義相關概述
"民主社會主義"是當達資本主義國家（主要是西歐各國）的社會、社會黨和工黨的思想體系的總稱。這個名稱是從國際工人運動史上的一個重要概念即"社會民主主義"演變而來的。①
1、民主社會主義的含義
從字面意義上看，民主社會主義=民主+社會主義，既堅持社會主義又強調發展民主，既符合當前的民主化潮流，也同廣大人民群眾迫切要求消除各種特權現象的強烈愿望相一致，容易被人們所接受。但"民主是國家形式，是國家形態的一種"。②民主具有鮮明的階級性，只要國家政權為哪個階級所掌握，民主就歸屬于哪個階級所支配，歷史上從來不存在抽象的、超階級的、全人類共有的民主。
民主社會主義思潮是20世紀以來西方社會盛行的一種資本主義的改良主義思潮。③它是當達資本主義國家社會、社會黨、工黨和社會黨國際思想體系的總稱，由第二國際社會右翼發展而來，伯恩施坦是"民主社會主義"基本思想的奠基者。在當代，民主社會主義不僅是作為一種理論形態，而且是作為一種實踐形態而存在的。社會在許多西方資本主義國家中長期執政或輪流執政，對當代世界的進程產生了深遠的影響，被奉為各國社會思想體系和目標模式的統稱。
2、民主社會主義的基本主張
在對待什么是社會主義的問題上，民主社會主義把社會主義簡單化，就像"倫理社會主義"把民主和公平看成社會主義，"福利社會主義"把社會福利看成社會主義，"生產力社會主義"把生產力的快速發展看作是社會主義，等等。民主社會主義堅持認為，實現社會主義不需要"剝奪剝奪者"，也不需要資本主義制度、奪取資產階級政權 。只要能夠實現這些原則，資本主義就可以和平演化為社會主義。
民主社會主義吸收了費邊社會主義和伯恩斯坦主義的漸進改良成分，主張通過點滴改良最終實現社會主義目標；主張把人們從對占有或控制生產資料的少數人的依附中解放出來，把經濟權力交給全體人民，進而創造一個使自由人能以平等地位共同工作的社會；主張在不動搖資本主義私有制的基礎上，促進勞動者參與企業的決策、管理和監督，實現階級合作與和諧；主張通過建設福利國家來使社會成員享有平等的政治、經濟和文化權利.主張通過稅收制度、社會保障體制和分配制度來縮小貧富差距，從而最終實現社會平等和公平。
二、思想政治教育與家庭環境的關系
人的繁衍生息與外界環境發生著密切聯系，其思想行為的形成和發展也與環境密切相關。環境是指環繞在人的周圍并給人以某種影響的客觀存在。所謂思想政治教育接受環境,指的是思想政治教育接受活動所面對的外部客觀存在。思想政治教育接受活動中環境因素具有決定性的作用和影響。接受環境在思想政治教育接受活動中的作用至關重要,它不僅形成了接受主體的主要傾向,而且制約了接受活動的進行和開展。而家庭環境，是思想政治教育環境的重要組成部分，也是思想政治教育開展的重要場所。一個孩子從降生到完全獨立地進入社會，有三分之二的時間是在家庭中度過的，所以家庭環境對思想政治教育的影響是巨大而特殊的。本文將從家庭環境角度來探討民主社會主義思潮對大學生的影響。
家庭環境是具有婚姻關系、血緣關系或收養關系并且長期共同生活的小群體，是社會的基本生活單位。家庭是構成社會的細胞，接受者最先受到影響的地方。家庭教育擔負著傳授文化知識、培養道德品質、指導行為規范、幫助自主謀生等責任。這里的家庭環境，主要是指家長的思想素質和行為規范對家庭成員尤其是對子女思想品德的形成、發展的影響氛圍。④家庭環境不僅影響到子女的個性發展,而且影響到子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成和確立。家庭環境作為中觀接受環境,主要有以下三方面特殊性⑤：
首先,家庭環境是接受民主社會主義思潮的基礎環境。家庭環境的影響建立在父母與子女的血緣關系、經濟關系和感情聯系等特殊紐帶關系的基礎上。家庭環境的基礎地位表現在大學生對家庭在經濟上和感情上的依賴。前者構成其成長的物質基礎,后者構成其成長的精神基礎。這種紐帶關系對大學生思想品德的形成提供了心理上必需的安全感、依戀感和歸屬感。家庭環境自覺和不自覺的影響成為大學生先入為主的基礎。大學生在幼兒時期就在家庭環境中獲得了許多道德觀念和掌握模式，形成的最初接受圖式。家庭環境在無意識層面上對大學生的影響幾乎無所不包。家庭環境在大學生成長時期仍發生作用,其基礎性作用是社會和社區等接受環境所不能代替的。
其次,家庭環境作用具有深刻性。在人際關系上家長與子女有直接、經常和親密的接觸,這使家長和子女之間彼此了解較為細致和深刻,這種深刻的理解特征有利于子女對家庭環境影響正確理解和深層吸收。同時家庭環境影響具有隱蔽性、間接性的特點,這種影響的非正式成份較多,其通過潛移默化的作用,通過家長的身教言傳表現出來。再次,家庭環境與其它接受環境具有互補性。是相對影響的內容而言。家庭環境也是一定文化的積淀之地,也是一定文化的傳承者,具有具體、生動、現實性強的特征。
環境影響和制約著人的思想品德的形成和發展，人的活動在不斷地改變環境，使其有利于人的發展，這是基于關于人與環境關系基本觀點所得出的一個結論，也是基于家庭環境角度著力研究對于民主社會主義思潮對大學生影響的基本依據。
三、家庭環境在民主社會主義思潮傳播中對大學生的影響
人是社會的人，也是環境的人。人在創造環境的同時，環境同樣也創造了人。民主社會主義思潮在大學生中的傳播，不能忽略了環境的作用機制，主要表現在家庭環境、學校環境以及社區環境。本文主要從以下幾個方面來探析家庭環境在民主社會主義思潮傳播中對大學生的影響作用。
1、家長自身的認同態度
大學生出身各異，有些大學生出身于農民家庭，有些則是城市里的孩子，他們的家長自身對民主社會主義的認同態度存在著差異，這將影響大學生對民主社會主義思潮的認同態度。大學生家長自身態度，他們自身對民主社會主義的認識存在著差異，那么對孩子的影響也是不一樣的。
首先，家長自身的知識構成。家長對民族社會主義概念的理解將影響大學生對民主社會主義的態度。家長自身知識架構，對民主社會主義是改良了的資本主義這一本質的認識、對民主社會主義基本主張的認識、對"瑞典模式"的理解等，這將直接影響大學生對民主社會主義的理解，也就影響了大學生對民主社會主義的認同與否。家長對民主社會主義的認識是積極方面的，那么在大學生頭腦里將是對民主社會主義的認同與崇尚，而家長對民主社會主義理解較為深刻的，能看到民主社會主義的消極方面以及其局限性的，那么大學生對民主社會主義的認識也將更加全面、深刻，對民主社會主義思潮就會走出字面上的理解，認同態度也將發生變化。
其次，家長在社會生活中扮演的角色。中國特色社會主義現代化建設正在如火如荼地進行著，家長在各個領域、行業等發揮著自己的作用，他們在社會生活中扮演的角色，將影響大學生對民主社會主義的認同與否。家長在中國特色社會主義社會中扮演著不同的角色，有些人社會地位比較高，就對現今中國特色社會主義模式比較滿意，而新的社會制度將會產生一定的不確定性，對他們現有的身份、地位、名望產生動搖，因此他們對民主社會主義的認同率相對較低，他們的孩子對民主社會主義的認同也受到影響。而那些在處于社會底層的家長，他們在現有中國特色社會主義制度下所處的社會地位較低，希望得到改善，因此他們對新的社會制度--民主社會主義將產生向往，他們的孩子也會對民主社會主義比較認同。
2、家庭經濟情況差異
在中國特色社會主義市場經濟模式下，不再實行統一的工資制度，隨著外資企業的大力引進、民營企業的快速崛起、私有經濟的迅猛發展，家庭經濟情況也發生著天翻地覆的變化。家庭經濟情況的各異，將影響大學生對民主社會主義的認同與否。
首先，大學生物質生活之間的差異引起的課余生活差異。家庭生活富裕的家庭，能提供孩子相對優越的物質生活，課余生活也比較閑暇，他們就有機會有時間比較早地接觸了網絡等多媒體工具，而網絡提供了豐富的文字和視頻資料，因此這些孩子也就能比較早地接觸了各種思想，而那些家庭生活比較艱苦的同學，他們的物質生活相對匱乏，網絡等接觸得也比較晚，加上進入大學生活后為生計奔波，他們對新思想接觸就比較少，這將影響大學生對民主社會主義的認識。因此物質生活的差異，影響了他們對民主社會主義的認同與否。
其次，家庭經濟情況的差異引起的大學生閱歷的差異。家庭收入高、生活富裕的家庭能夠提供孩子很多走出去的機會，他們能夠在物質和精神上支持孩子去北歐等地方旅游、學習，這部分大學生就能夠去民主社會主義國家獲得親身感受，在民主社會主義國家的耳濡目染能讓他們更好地了解民主社會主義。而家庭困難的孩子，家庭除了提供他們基礎的生活、學習之余就沒有多余的錢供他們去外面感受新的社會制度下的生活、學習等，這部分大學生也就對民主社會主義的知識了解相對匱乏。這就影響了大學生對民主社會主義的認識。因此，家庭經濟情況差異引起的大學生的閱歷差異，將影響他們對民主社會主義的認同與否。
3、家庭成員在現有社會制度下的幸福感
改革開放以來，中國社會經歷了深刻的變革，通過建立社會主義市場經濟體制，經濟大幅發展，人民生活水平迅速提高，但是也出現了一系列改革發展中的問題。這些問題影響了家庭成員在現有中國特色社會主義制度下的幸福感，將影響大學生對民主社會主義的認同態度。
首先，家庭成員的親密度下降導致的幸福感缺乏。隨著社會的發展，我們的生活節奏變得越來越快，工作競爭越來越劇烈，工作壓力越來越龐大，加班越來越頻繁，抑或是社會發展，電腦、電視等代替了家庭成員之間的交流等，使得家庭成員之間的聯系減少，親密度下降。這使得家庭成員之間的幸福感降低，大學生對現今中國特色社會主義模式滿意度也隨之下降，而民主社會主義趁虛而入。因此，家庭成員之間的親密度下降影響了大學生對民主社會主義的認同態度。
其次，改革發展中出現的社會問題導致的幸福感缺乏。中國特色社會主義在改革發展的過程中，出現了貧富差距拉大、上學難、看病貴、就業難等社會問題，而一些大學生的家庭恰巧遭遇了其中的某些社會問題，這使得家庭成員在現有的中國特色社會主義模式下的幸福感缺乏，對現有的中國特色社會主義模式出現了不滿、質疑、埋怨，而民主社會主義模式的那種高收入、高福利、高稅收的"三高"制度恰好填補了中國特色社會主義模式現今出現的一系列社會問題，迎合了他們的心理需求，因此改革中出現的社會問題導致家庭成員的幸福感缺乏，這將影響大學生對民主社會主義的認同態度。
注釋：
①殷敘彝．民主社會主義論．中央編譯出版社．2007
②列寧選集(第3卷)[M]．人民出版社，1995：201
③張濤．民主社會主義思潮及其對大學生的影響研究．2008．6
④陳萬柏，張耀燦．.思想政治教育學原理[M]．北京：高等教育出版社．2009
第2篇：家庭環境認識范文
【關鍵詞】精神分裂癥；家庭環境；父母；教養方式；數據收集
近年來，隨著人們對精神疾病認識的不斷深入，家庭環境及其父母的教養方式已引起重視。據介紹，改善精神分裂癥患者的家庭環境和降低家屬的情感表達，可有助于提高患者的療效、增強服藥依從性和就診合作程度［1］。2003年10月至2004年6月筆者對精神分裂癥患者的家庭環境及其父母教養方式進行了調查，旨在了解精神分裂癥患者的家庭環境及其父母教養方式的特點，以找出患者家庭存在的主要問題及對心理康復的影響，為實施有效的家庭干預措施，促進患者社會功能康復提供對策。
1.對象與方法
1.1對象
觀察組所有病例均系我院2003年10月至2004年6月住院治療的精神分裂癥患者。入組標準：①符合CCMD關于精神分裂癥之診斷標準；②目前病情處于緩解期，且無明顯精神衰退；③年齡為18～60歲；④受教育年限≥5年；⑤自幼大部分時間同父母生活在一起。排除標準：①合并精神發育遲滯、人格障礙、物質依賴或酒依賴；②有嚴重軀體疾病或軀體殘疾。符合上述條件者共120例，其中男67例、女53例，年齡(29.40±5.70)歲；病程(4.50±2.20)年；受教育年限(7.90±3.20)年。對照組按照1∶1配對的原則，從當地隨機選取無重大急、慢性軀體疾病(包括軀體殘疾)及精神疾病，且自幼大部分時間同父母生活在一起的健康自愿者120例。其中男67例、女53例，年齡(28.60±5.50)歲。受教育年限(8.10±3.20)年。兩組性別、年齡及受教育年限比較，差異無顯著性意義(均P>0.05)。
1.2方法
1.2.1調查方法：采用家庭環境量表及父母教養方式評價量表［4］對所有受試者進行問卷調查。①FESCV包含90個條目，分10個因子，按選擇的答案評分，回答“是”評1分，回答“否”評2分。②EMBU為用以評價父母教養態度和行為的問卷，共81個項目和2個附加題，包括父親養育方式(6個)、母親養育方式(5個)，讓受試者對幼年時父母的教養方式分別進行評定，按從不、偶爾、經常、總是4個等級評分，分別計1、2、3、4分。所有測試均在統一指導語下，由受試者筆答所有項目。對不能理解的條目或句子，由經過培訓的工作人員作具體指導，但不能做任何啟示性的暗示。
1.2.2統計學方法：將所有資料輸入計算機，建立數據庫，采用SPSS 10.0軟件進行數據統計分析，計量資料用t檢驗，計數資料用χ2檢驗。
2.結果
2.1兩組FESCV評分比較
兩組FESCV評分比較分與對照組比較*P
觀察組家庭親密度、情感表達、成功性及組織性4個因子評分均明顯低于對照組(t=3.00、2.79、2.31、3.73，P
2.2兩組EMBU評分比較
觀察組患者父母的情感溫暖與理解因子評分低于對照組(父親t=3.73，母親t=3.54，均P
3.討論
早在20世紀50～60年代，精神病學家們就已經意識到家庭環境與子女罹患精神疾病的關系，但當時兩組EMBU評分比較與對照組比較*P
多注意從父母的早逝、離異、分居等角度去考慮。近年來隨著人們對精神疾病認識的不斷深入，家庭環境及其父母的教養方式已引起重視。本次結果顯示，精神分裂癥患者的親密度、情感表達、成功性及組織性4個因子評分均顯著低于正常者，而矛盾性及控制性2個因子評分均顯著高于正常者(P
據報道，父母教養方式對個體的心理發育、人格形成以及整個一生的心理健康有著極其重要的影響［6］。家，是兒童最早接受教育的場所；父母，則是兒童的第一任老師。父母的情感溫暖、理解是子女正常發育的重要條件［7］。本研究結果顯示，精神分裂癥患者父母的情感溫暖因子評分低于對照組(均P
總之，精神分裂癥患者的家庭結構、家庭功能以及父母教養方式均存在著較多的缺陷，它揭示了精神分裂癥患者存在的主要家庭問題，為今后制訂家庭干預計劃、實施家庭教育措施提供了理論依據。通過改善其家庭環境，提高其家庭職能，促進其家庭結構更加完善，將會提高精神分裂癥患者的心理康復水平，并有利于患者社會功能的康復［8］。
【參考文獻】
［1］LEFF J, KUIPERS L,BERKOWITZ R,et al.A controlled trial of social intervention in the families of schizophrenic patients[J].Br JPsychiatry, 1982,141(2):121.34.
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第3篇：家庭環境認識范文
家庭環境 英語學習 存在問題
英語已經成為國際交往的一個重要工具。因此對小學生學習和掌握英語提出了更高的要求。學校的作用毋庸置疑，但家庭的影響也舉足輕重。
一、引言
新世紀的到來對小學生學習和掌握英語提出了更高的要求。學校的作用毋庸置疑，但家庭的影響也不容忽視。孩子們的教育與成長，歸根結蒂是受到家庭的影響最深。孩子長大成人以后，社會成了鍛煉他們的環境。學校對年輕人的發展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。那么在家庭環境中影響學生英語學習的因素有哪些？哪些因素對學生的英語學習至關重要？在家庭教育中應注意什么問題？這些是本課題的目的所在。
二、立論依據
社會建構主義認為學習者是通過建構來認識世界的，知識不是由一個人傳遞給另一個人的，它必須由學習者個人進行建構。學習是一個積極的過程。積極的動機、經驗、社會活動、討論、思索是學習過程的關鍵。但這種建構是在實際環境中、通過互動得以實現的。對該理論而言，“知識只有在合作和互動的環境中才有意義和價值。”。即社會建構主義強調環境在建構知識的過程中起著非常重要的作用。由此我們可以看出，作為孩子成長的第一個環境――家庭環境的影響與作用舉足輕重。
三、研究設計與目的
筆者根據有關文獻以及個人多年的教學經驗，針對家長設計了一份涵蓋家庭環境的主要方面的調查問卷。
本研究旨在解決以下問題：了解當前鄭州市小學生的家庭環境情況；了解影響小學生英語學習的有關因素；對于家庭環境存在的問題提出合理的意見與建議。
四、研究過程
筆者從鄭州市某小學五年級的兩個班分別抽取了優秀生與學困生各15名，即優秀生30名和學困生30名（優秀生：對英語學習有正確的學習態度與動機、良好的學習習慣和方法、理想的學習成績與效果。學困生：情況則相反）。通過問卷調查法、座談法和觀察法等實驗方法搜集了第一手的實驗數據和實驗資料，然后進行數據的統計整理和結果分析，找出家庭環境和英語學習之間的關系，探索規律，發現問題，找出對策，提出建議，促進學生在家校之間和諧發展，健康成長。最后撰寫論文，形成實驗報告。
五、調查結果與結論
1.調查結論
通過調查，我們得出以下結果與結論。
（1）在家庭環境方面。與孩子英語學習關系不大的因素是：家境條件。即家長的職業、收入等與孩子的英語學習關系不大，影響不明顯。
（2）在家庭環境方面。學歷高――家長有較高的學歷，較高的知識和修養；隨父母――孩子跟隨父母生活，父母履行教育義務；環境好――孩子有較好的學習環境，便于專心學習；賞識多――家長對孩子常賞識鼓勵，孩子對學習充滿自信；家庭和――家長不在孩子面前爭吵，家庭和睦；好榜樣――家長能以身作則，給孩子樹立良好的榜樣；關系密――家長與孩子常溝通交流，關系較親密；聯系多――家長常主動與教師聯系，了解孩子在學校的情況；配合好――家長重視英語，能配合老師對孩子的英語學習進行監督；投入多――在孩子的英語學習方面，家長投入的時間、精力和財力多。
2.對策與建議
（1）多學習。沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，做父母的都要不斷學習，不斷提高充實自己，只有學而不厭才能誨人不倦。所以家長應有終身學習的理念，這是教育好孩子的基礎與前提。
（2）父母育。因祖輩所受教育有限，又多溺愛自己的孫子孫女，所以父母應盡量讓孩子與自己生活在一起，履行自己的教育義務。
（3）環境靜。安靜的學習環境易于孩子專心學習，易于培養良好的學習習慣。所以家長應盡量給孩子提供一個良好安靜的學習環境，如有自己的房間、書房和書桌等。
（4）多賞識。使一個人發揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。家長對孩子應多賞識鼓勵，少懲罰打罵。我們在夸獎孩子時，應該不拘一格，因時因事而宜，以充分展示出夸獎的真正魅力。一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的夸獎。在夸獎聲中長大的孩子會更有自信，對英語學習更有興趣與動力。在孩子的成長過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。但多賞識不是全賞識，少懲罰不是不懲罰。賞識孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸。
（5）不爭吵。父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養孩子健康成長的環境基礎。所以家長應盡量避免在孩子面前爭吵。遇到問題多溝通多交流，多謙讓多包容，為孩子創造良好的學習與生活環境。
（6）樹榜樣。很多父母將孩子的不好習慣怪罪到學校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數習慣――無論是好習慣還是壞習慣――都是我們做父母的有意無意培養出來的。身教重于言教。所以家長應以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。
（7）多溝通。家長平時要與孩子多溝通多交流，保持親密的關系，以便更好地了解孩子，教育孩子。
（8）多聯系。家長僅通過家長會來了解孩子的情況是遠遠不夠的，還要經常主動與老師聯系，以便及時了解孩子的情況，做到隨時發現問題隨時解決問題，幫助孩子健康成長。
（9）多配合。家長對孩子的英語學習應引起足夠的重視。多配合老師對孩子的英語學習進行監督。如檢查作業完成情況，督促孩子復習與預習等。在家校一致的教育環境下，孩子容易養成良好的學習習慣，取得較好的學習效果。
（10）多投入。家長應在孩子的英語學習方面，投入足夠的時間、精力和財力。如多陪陪孩子，和孩子一起學習，為孩子的英語學習準備錄音機、學習機等，為孩子的學習與進步提供必要的物質保障。
第4篇：家庭環境認識范文
【關鍵詞】大學生 感恩 自尊 家庭環境
1引言
感恩無處不在，小到一個個體的感恩，大到一個國家一個民族的感恩，感恩對個體對國家、民族的發展都起著十分重要的作用。McCullough等人將感恩定義為：得到他人恩惠時表達感激情感的一種傾向。Emmons和McCullough后來認為感恩是一種情感，一種態度，一種道德美德，一種習慣，一種人格特征，并且還指出感恩也包含著認知和情感的成分。
已有研究發現，感恩與個體的人格特質，父母的教養方式[3]等有密切的聯系。自尊作為人格的核心因素，它與感恩也應該存在著密切的聯系。家庭環境對一個人的成長至關重要，會影響個體的性格和情感特征，而感恩屬于一種積極情感，所以假設家庭環境因素和個體的感恩有著密切的聯系。本研究就試圖探討大學生的自尊以及家庭環境（家庭親密度，矛盾性，情感表達）與大學生感恩之間的關系。
2研究方法
2.1研究對象
研究選取西南科技大學的學生，隨機發放問卷320份，經整理剔除無效問卷35份，得到有效問卷285份，回收率為89%。
2.2研究工具與統計方法
本研究選用馬云獻、扈巖編制的《大學生感戴量表》[4]測量大學生的感恩，此量表有四個分量表，分別是：①感戴深度：個體在與他人交往過程中對感戴誘發生活事件的體驗強度；②感戴頻度：主要與感戴發生的頻次有關，感戴傾向高的人體驗感戴的次數會比一般人多；③感戴廣度：一個人感恩的生活層面的多少；④感戴密度：個體在對某件事情上對多少人表示感激。
測量自尊選用的是由Rosenberg編制的《自尊量表》，該量表由10個題目組成，分四級計分。家庭環境量表是費立鵬等人修訂的適合于我國的家庭環境量表（FFS-CV-3），選取了FES里的三個分量表（親密度，矛盾性，情感表達）來測量大學生的家庭環境因素：①親密度：家庭成員之間互相承諾、幫助和支持的程度；②感情表達：鼓勵家庭成員公開活動，直接表達情感的程度；③矛盾性：家庭成員之間公開表露憤怒、攻擊和矛盾的程度。本研究采用SPSS17.0對問卷數據進行統計分析。
3研究結果
3.1 大學生的感恩與其自尊之間的關系
（1）對大學生的感恩與自尊的相關程度做Pearson相關檢測，所得結果如下：
由表1可知，感恩總分及各因子均與自尊水平有著非常顯著的正相關（p
（2）自尊對感恩的回歸分析
以自尊為自變量，感恩為因變量，考察自尊對感恩的預測作用，得到回歸方程為：y=39.724+0.506x，且回歸方程顯著，說明大學生的自尊對感恩有顯著的預測和影響作用。
3.2大學生感恩與其家庭環境之間的關系
（1）對感恩與家庭環境做Pearson相關檢測，所得結果如下：
從表2可以看出，感恩密度與家庭親密度呈非常顯著的正相關（P
（2）家庭環境因素對感恩的回歸分析
為了對家庭環境和感恩之間的關系作進一步的探索，下面以家庭環境因素作為自變量，以感恩總分作為因變量做逐步多元回歸分析。
如表3所示，只有親密度進入了回歸方程，矛盾性和情感恩表達均未進入，說明親密度對感恩有著顯著的預測作用，家庭親密度高的大學生具有高的感恩水平。
3.3大學生感恩與自尊、家庭環境之間的關系
（1）對家庭環境因素、自尊及感恩總分做相關性檢測，所得結果如下：
由表4可得，家庭親密度與感恩顯著正相關，與自尊呈非常顯著的正相關；情感表達與自尊呈非常顯著的正相關；家庭矛盾性與自尊顯著負相關；感恩與自尊之間顯著正相關。
（2）家庭環境、自尊對感恩的多元回歸分析
為了進一步檢測出家庭環境及自尊對感恩的影響及預測作用，下面以感恩為因變量，家庭環境中的親密度、情感表達、矛盾性與自尊為自變量進行逐步多元回歸分析，所得結果如下：
表5顯示出對感恩進行多元回歸分析只有自尊進入了回歸方程，回歸方程顯著。大學生的自尊對其感恩有顯著的預測作用，對感恩的解釋率為10.5%。
3.4家庭親密度、自尊對感恩的影響
將家庭親密度與自尊同時作為預測變量利用強行進入法對感恩進行回歸分析時，家庭親密度對感恩的回歸系數不顯著，但從前面結果可知家庭親密度與感恩是顯著正相關的，這可能說明親密度對感恩的影響是間接的而不是直接的，下面就考察家庭親密度對感恩的影響是否是通過自尊而間接實現的。從表4的結果我們已經得到家庭親密度與自尊及感恩顯著正相關，大學生的自尊程度可能會受到家庭親密度的影響，因此將大學生的自尊作為因變量，家庭親密度作為自變量進行回歸分析，結果如下：
由上表可知，家庭親密度對自尊的回歸效應顯著，表明家庭親密度對自尊有顯著的預測作用。因此得出自尊對感恩有直接的影響與預測作用，而家庭親密度是通過自尊這個中介變量來影響感恩的。
4討論
第5篇：家庭環境認識范文
一、父母言行在家庭教育中的重要性
1.父母言行對嬰幼兒認知世界的導向作用
嬰幼兒階段，即人0～6歲的階段，屬于人類成長的早期階段。從神經學上看，這一階段是人發展最迅速、發展潛力最大的時期。人對于世界的初步認知也就是在這一階段形成的。任何一種生物在發展初期都會受到其生長環境的影響和制約，正如人類和狼孩雖屬于同一物種，但生長環境（人類社會、狼群）的不同導致了他們之間的千差萬別。北京師范大學的學者曾運用生態學的方法對影響人類成長的三大環境（家庭環境、學校環境、社會環境）進行了深入調查研究。結果顯示，家庭環境因素在人類成長的嬰幼兒時期影響程度最高，達到70%（亦有一種說法為80%）。可見在這一時期家庭環境對嬰幼兒成長的影響力是十分巨大的。這一時期，嬰幼兒的主要學習方式是模仿，父母是其主要模仿對象。通過父母的言傳身教，嬰幼兒學會了說話、走路等一系列基本生存技能，同時對世界有了一定的認知，意識形態開始形成。這一時期的教育是基礎性的，也是完全由父母主導的。父母的一言一行都將成為孩子模仿的對象，并且將在孩子腦海中留下較為穩固的印象。
2.父母言行對青少年獨立人格形成的推動和引導作用
經過嬰幼兒時期對世界的初步認知，人已經掌握了初步的意識形態和基本的生存技能。進入青少年時期，隨著神經系統的發育和更為廣泛的社會活動，人的獨立的思維能力逐漸加強，人生觀和價值觀也在這一時期逐漸形成。上文提到的北京師范大學研究結果表明，青少年時期家庭環境因素對其成長的影響程度為60%左右，依舊是三大環境之首。說明這一時期，青少年的成長環境還是以家庭為主。在這一時期，父母要特別注意自己的教育方法，引導孩子向形成獨立人格的時期過渡。這一時期，孩子對新事物的好奇心較強，父母的言行是青少年判別是非善惡的第一標準，因此父母要做好表率，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀。舉一個簡單的例子：父親喜愛抽煙酗酒，出于對父親的崇拜，青春期的兒子覺得這是男子漢的行為，自己也開始學習抽煙喝酒。而父母也沒覺得有不妥的地方，就聽之任之。這無疑是一個錯誤的表率和示范，青少年抽煙酗酒不符合行為規范要求，也不利于其身體健康。值得注意的是，青少年在這一時期很容易對家長對社會產生逆反心理，因此父母要時刻關注孩子的成長狀態，若不及時發現并及時糾正孩子的逆反情緒，孩子就有可能就此偏離家庭教育的軌道，甚至誤入歧途。
3.家庭教育對父母的反作用
家庭教育是一個互動的過程，是孩子和父母一同學習、一同進步的過程。父母在家庭教育中不是絕對的權威，也不是百分之百的正確。作為教育主體，其需要不斷完善自己，為客體提供正確的教育。作為教育客體的孩子，受多方因素影響在認知方面與父母存在一些差異，看待問題的視角也不同于父母，其對父母的教育自然存在一些反饋。父母若能及時讀取這種反饋，思考自己在家庭教育方面和待人處事方面的錯誤或不足之處，有則改之，無則加勉，不但能在教育孩子上取得進步，也能完善自己的人格，提高自身文化素養和精神文明層次。
二、讓父母言行在家庭教育中發揮積極作用的策略
1.提高自身科學文化素質和精神文明層次
父母作為家庭教育過程中的施教者，自身的文化素質和精神文明層次直接決定著家庭教育結果的好壞。許多父母受知識水平和精神層級的限制，缺乏家庭教育意識、家庭教育方法簡單粗暴仍是現在家庭教育中存在的主要問題。父母科學文化素質和精神文明層次的共同作用影響著其一言一行。若父母溫文爾雅、明辨是非，教育出來的孩子自然也會有相對正確的價值觀；若父母語言粗俗、是非不分，教育出來的孩子在價值觀方面恐怕也會有一定的扭曲。因此，父母在進行家庭教育前，要著力提高自己的科學文化素養和精神文明層次，理解家庭教育的重要性，樹立正確的教育觀念，學習家庭教育的方式方法，為家庭教育打好文化軟基礎。
2.以身作則培養孩子良好的人格品行
心理教育學家斯特娜夫人曾說過：“孩子的心是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。”孩子良好的行為習慣大多是在家庭生活中形成的，父母是孩子最直接、最主要的模仿對象。“上梁不正下梁歪”，如果父母在家庭生活中時常做出錯誤的示范，那么孩子就會形成錯誤的認識、錯誤的模仿。一些父母在家庭生活中容易忽視他們自身的不良習慣和嗜好，認為只要對孩子嚴加管教就可塑造其健康的人格，但孩子在父母的日復一日的“熏陶”下，也比較容易沾染上這些壞的習慣。因此，父母應該時刻注意自己的言行，正視和改正自己身上的不良習氣，從細微之處為孩子做出正確的示范。父母言行不一也不利于教育效果的實現和孩子良好的人格品行的形成。筆者隨機對某中學30名學生進行了問卷調查，79%的被調查者認為，自己父母的言行很難一致，欺騙孩子的時候更多一些。比如，給孩子的許諾不兌現、教育孩子的東西自己都做不到……真誠對待孩子、尊重孩子，是我們家庭教育最基本的要求，父母的言行不一，只會導致孩子陽奉陰違。
3.適度關懷，營造良好的成長環境
第6篇：家庭環境認識范文
摘 要：親社會行為是指一切有益于他人和社會的行為，幼兒親社會行為的發展直接影響著其將來的社會適應能力、人生際遇、心理健康等。要建立良好家庭環境，促進幼兒親社會行為的發展；加強同伴關系引導，強化幼兒親社會行為。
關鍵詞：親社會行為；幼兒；家庭環境；同伴關系
中圖分類號：G611 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）17-0016-01
親社會行為是指一切有益于他人和社會的行為，如禮讓、助人、分享、合作等。幼兒親社會行為直接影響著其將來的社會適應能力、人生際遇、心理健康等。幼兒主要生活在兩個環境之中，一個是家庭，一個是同伴世界。幼兒出生后進入幼兒園之前的時間是與家人一起度過的，家庭環境對他們的影響較大，而進入幼兒園后，與同伴交往又成了幼兒重要的生活內容。新時期，如何培養幼兒的親社會行為成為幼兒教育的一個重要課題。文章對幼兒家庭環境、同伴關系在幼兒親社會行為培養中所發揮的作用進行探究。
一、建立良好家庭環境，促進幼兒親社會行為的發展
（1）樹立榜樣，加強引導。幼兒的心靈如同一張白紙潔白無瑕，他們一些行為習慣的形成，根源在于他們具有極強的模仿性。幼兒有些親社會行為，也是他們觀察和模仿的結果。父母是幼兒的第一任老師，他們的榜樣作用對幼兒的影響要重于語言說教。父母的言行舉止潛移默化地影響著孩子，孩子親社會行為，都是在與父母的共同生活中漸漸養成的。父母與人交往的行為方式也直接影響著幼兒與同伴交往的行為方式。因此，為人父母者，要時刻注意自己的言行，在與人交往的過程中要表現出積極的親社會行為，同時，也要有意識地為孩子創造親社會的機會。在父母榜樣力量的引導下，幼兒的親社會行為就會順理成章地產生。在幼兒做出了利他的行為舉止后，父母不要無動于衷，而要結合幼兒的心理進行表揚鼓勵，讓幼兒獲得滿足感、愉悅感，從而加深他們對親社會行為的美好印象，逐步增強親社會的意識，并內化為親社會行為的力量。
（2）巧用移情，學會理解。移情是一種感情的互動，是感情的相互作用。在人際交往中，如果一個人感知到對方存在的某種情緒后，那么，他自己也會體驗到與之相應的情緒。移情是一個人能夠站在對方的角度，為對方考慮的一種情懷。移情在幼兒親社會行為的培養中發揮著重要的作用，是幼兒親社會能力形成和發展的動力。具備較好移情能力的幼兒能做出更多的親社會行為，能對長輩、老師、同伴等表現出親近、關愛和友好。父母要有意識地引導幼兒關心別人、理解別人。比如，父母和幼兒在路上看到一個小朋友摔倒了，家長就應這樣引導幼兒：“想想你上次摔倒的時候是不是很疼？小朋友也很疼，快去把她扶起來，幫她拍拍身上的土。”當幼兒無視同伴的需求，不能與同伴友好相處，表現唯我獨尊時，同伴之間就會發生矛盾，引起沖突。父母要通過有效的方式，引領幼兒移情，形成初步理解社會的能力，確保他們逐步形成積極的社會交往能力。
（3）選擇工具，優化教法。新時期，隨著信息技術的發展，幼兒生活學習的電子產品日益豐富，如電視、電腦、多媒w等，這些電子媒介使幼兒置身在一個豐富多彩的世界中，滿足了幼兒的好奇心。但也不可避免地在呈現給幼兒的學習材料中，有一些不健康的素材，這就要求家長要進行嚴格的監督，為幼兒選擇一些具有教育意義的作品，并做好親子閱讀，還要對孩子進行適時的指導，培養其良好的道德品質。同時，家長還要認識到，培養幼兒的親社會行為有助于幼兒將來的健康成長。作為父母，要不斷提升自己的綜合素質、知識水平，認真學習先進的教育方法，努力構建良好的家庭環境，為幼兒的親社會行為發展奠定堅實的基礎。
二、加強同伴關系引導，強化幼兒親社會行為
（1）團結同伴，學會合作。家長和教師要教育幼兒團結同伴，在與同伴的交往中學會合作。合作行為是指幾個個體為了實現一個目標而共同工作的行為。幼兒與同伴的合作機會較多，在幼兒園日常生活中，教師要善于引導，促進同伴之間的友好合作。比如，在“看病”游戲中，教師要講解合作的重要性，讓幼兒明白積極合作是取得游戲成功的關鍵，從而增強幼兒的合作意識。
（2）體驗分享，感受理解。讓幼兒在與同伴的交往中體驗分享的愉快，能夠促進幼兒親社會行為獲得良好的發展。在幼兒園中有些場景幾乎每天都要出現幾次：比如，幼兒在看繪本時，自己喜歡的卻沒有擺在書架上，被別的幼兒拿走了，這時，幼兒是如何處理的呢？有的幼兒會因為早早占有了繪本而高興，沒有繪本的幼兒只能向老師來傾訴。很少有人站出來和同伴說：“找不到沒關系，咱們一起看吧。”針對類似情況，教師可以以同伴的身份和幼兒這樣商量：“我和你一起看好嗎？”或者利用移情手段，讓幼兒感受一下同伴的思想情緒，促進幼兒對同伴的理解。
三、結束語
綜上所述，家庭環境與同伴關系是幼兒生活學習的兩個重要世界。家庭是幼兒人生的第一所學校，家長是幼兒的第一任老師，良好的家庭環境是幼兒親社會行為形成的沃土，而同伴關系是幼兒親社會行為的強化場。作為幼兒教育工作者要深刻認識到二者對幼兒親社會行為形成的重要作用，通過深入探究和不斷實踐，讓家庭和同伴關系更有力地促進幼兒親社會行為的形成與發展。
參考文獻：
第7篇：家庭環境認識范文
[關鍵詞]家庭環境 青少年 犯罪
家庭是社會的細胞，它不僅是人們生存的基本環境，而且也是人類個體社會化最初和最重要的形式。人的思想意識、性格特征、道德品質的形成與發展，良好的家庭是其關鍵所在。所以家庭環境于犯罪的關系，特別是與青少年犯罪的關系，受到廣泛的關注。
家庭環境由家庭結構、家庭意識、家庭行為、家庭物質等方面組成。家庭結構是指家庭成員的組合及其相互的聯系。
1.家庭結構 家庭結構是指家庭成員的組合及其相互間的聯系。
2.家庭意識 家庭意識包括家庭的道德觀念、理想觀念、價值取向、審美情趣家庭意識等內容，即一個家庭的家風 ，家庭意識反映家庭成員的共同利益和共同心理，從而形成家庭的是非標準，約束家庭成員的行為。
3.家庭行為 家庭行為包括家庭成員的各項活動，如文藝、體育、學習、娛樂、衛生保健、家務勞動等；也包括家庭中自己規定的行為原則，如家法家規等。家庭行為反映家庭成員的各種活動和行為規范。
4.家庭物質 家庭物質包括家庭經濟收入、支出、衣食住行等。家庭物質主要反映家庭生活環境、消費趨向、經濟狀況等。
基于這些因素，家庭環境對青少年的影響是極為重大的，下要說明幾個與青少年犯罪關系較大的不良家庭環境因素：
（1）不完整的家庭
這里說的不完整的家庭是指缺少父母一方或雙方的家庭，如父母一方死亡，父母離婚，父母一方入獄，父母長期兩地分居等。單親家庭的子女往往因缺少母愛或父愛而在幼小的心靈上引起各種不良反應并容易導致心理失衡。他們常常感到孤獨、憂慮、自卑、失望，這種心態如果不及時調整，久而久之會導致性格扭曲、心理變態，嚴重影響其情感、意志和品德的形成。單親家庭中，父母一方往往會對子女百依百順從而使其養成任性、自私等不良品質；或者說是家長無心無力關懷照顧子女，使子女內心極其痛苦，精神憂郁，從而使家庭產生離心力。
（2）不和睦的家庭
不和睦的家庭是指家庭成員之間感情不和。包含兩種情況：一、夫妻感情不和，二、父母與子女的感情不和。在夫妻感情不和的家庭中子女夾在父母間，不知所措，整天心神不寧，精神高度緊張。這樣家庭中的子女容易形成空虛、煩躁、不安和失望等不良情緒。父母與子女間感情不和則使子女失去父愛或者母愛，缺乏家庭的關心和愛護，使他們感到家庭的冷漠。特別是在繼父與繼母與繼子女之間，更容易產生感情上的隔閡，使兒童養成孤僻、冷淡的性格。長期如此，由于缺乏家庭的溫暖子女情感上極其孤獨。為尋找慰藉便可能與社會上的不良群體交往，甚至離家出走，從而滑入違法犯罪的人群中。父母沖突也是青少年犯罪的重要因素之一。
（3）教育方式不當的家庭
不當的教育方式通常有如下類型
1.溺愛型 即過分寵愛，對子女嬌生慣養，百依百順，言聽計從。而這些往往會致使子女養成不良品質如：意志消沉，不思進取 ；貪圖享受，好逸惡勞；以自我為中心等。
2.虐待型 即用粗暴的訓斥、體罰、打罵等手段對子女進行管理教育。而這些行為也對子女的成長極為不利。如：上海子女的自尊心；誘發謊言；導致父母與子女對立；破罐破摔干脆沉淪等。
3.放任型 即父母對子女漠不關心，放任自流，放棄教育責任。無論出于何種理由這都是父母的失職。青少年正處于成長階段，是非辨別能力弱，缺乏對自己行為的評價能力。如果放任不管，極易在社會不良因素影響下，染上惡習，走上我違法犯罪道路。
可見，不當的家庭教育方式是導致青少年產生心理偏差和實施違法犯罪的重要因素之一。
（4）行為不良的家庭
第8篇：家庭環境認識范文
關鍵詞少數民族 文化傳承
1 文化傳承概念解析
文化是人類在社會發展過程當中形成的，所創造的物質財富和精神財富的總稱，少數民族文化傳承就是指物質財富和精神財富在代際之間的傳遞和承接過程 。民族文化傳承與教育成為多民族、多文化國家必須面對和亟待解決的問題，要實現民族平等，要平等的發展各民族的文化和語言，民族文化傳承教育就成為一種必然的選擇。
2 當前我國少數民族文化傳承面臨之困境
先生曾經說過，要改變一種陳舊的生活方式, 就要觸及許多傳統的生活習慣，而這種傳統的生活習慣對于一個古老的民族來說是神圣不可侵犯的。
少數民族文化是中華文化的重要組成部分，是中國文化史上的一朵艷麗奇葩。然而隨著社會的進步，經濟的發展，少數民族文化正在面臨著衰弱趨勢。地域性的民族優秀文化特別是少數民族的文化，在全球經濟化、觀念趨同化的大背景下逐漸被淡化，有的出現了瀕危化的現象，甚至有些則正在或已經滅亡。很多民間技藝、少數民族語言，服飾甚至傳統文化瀕臨滅絕，將在地球上永久的消失，這曾經的輝煌，就這樣靜默的退場，留下我們慨然嘆息。當我們從現代化的大潮中迷茫的抬頭之時，那美麗的一切已不復存在，面對曾經的瑰麗文化，內心一片恐慌。為什么情況會如此糟糕？究其原因不難發現：
第一，主流文化的沖擊。當21世紀來臨之時，現代化已滲透到人們生活的角角落落。偏遠地區的少數民族同樣也享受到了現代化所帶來的便利，人們生活水平得到了極大地改善。然而由于全球一體化和主流文化的強勢沖擊，民族文化被忽視和日益邊緣化。少數民族文化在主流文化的沖擊之下，已現衰微、淡化趨勢。“一些少數民族為了適應現代化主流社會的發展而開始逐漸向主題民族融合。在這一過程中，出現了少數民族的傳統文化逐漸被主流文化所取代的現象。”文化的多樣性受到了嚴重影響。文化多樣性是人類生存的必要條件,少數民族的文化是人類文明的重要組成部分,我們總是一廂情愿地將他們帶入現代化 , 使之成為現代化的犧牲品, 卻不曾傾聽少數民族成員的心聲。
第二，人們為了滿足自身的需要，必然為之。人的每種行為都是由一定的動機引起的。動機能夠激發和維持人的行動，并且維持行動向一定的目標不斷地努力的一種心理動力。當人們處于某種缺失狀態之時，他的內心便會有種強烈的渴望，不顧一切的追求他想得到的。但是有時人自身并不存在某種缺失狀態，但是外界的壓力或誘惑物挑起了人的欲望，那動機便產生了。同樣，當現代化的大潮撲面而來的時候，人們為了追求更好的生活，表現出了他們的趨利性，歸根到底一句話即：自身利益的驅使，促成了人們的行為。
第三，學校寄宿制對文化傳承也有一定的影響。家庭環境對文化的傳承具有舉足輕重的作用，但是當學生因為家庭與學校之間的距離太遠，而不得不選擇寄宿于學校的時候，家庭環境對學生的影響就相應的減弱。殊不知，少數民族的文化傳承必須要有一定的環境才能傳承下去，家庭當仁不讓的作為首要環境，現在家庭環境對孩子影響的削弱，成為孩子離本族文化越來越遠的重要原因。
3 如何促進少數民族文化傳承
第一，內在動機——文化自覺極其對本民族文化的高度認同感。先生在《論文化與文化自覺》一書中提出：“文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。”換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經過自主的適應，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發展的共處原則。”少數民族成員是本族文化傳承的主體，少數民族文化只有得到本族成員的高度認同，并從內心深處感覺出本民族文化的重要性，自覺自愿的采取行動，加以保護、傳承，這種文化傳承才最為有效。只有培養少數民族成員的高度民族認同感，使其成為促進民族文化傳承的內在動機，并且意識到保護本民族文化是一種責任也是一種義務，文化傳承才能生生不息。
第二，關鍵所在——家庭環境的影響。家庭環境的熏陶和影響是民族文化傳承發展的關鍵所在，具有天然優勢。兒童從小在家庭中成長，父母的一舉一動，風俗習慣、節日傳統無不對他發生著作用。這種家庭環境氛圍的熏染，在他們心中早已根深蒂固，對他的一生產生重大影響。家庭氛圍對文化傳承的積極作用，文化的遷移與保護，不能脫離滋養這種文化的生態環境。
第三，首要途徑——學校教育促進少數民族文化傳承。教育是民族文化傳承發展的首要途徑。學校應該以他者的眼光，跳出作為“主流文化代表”這一角色，重新審視學校教育，用不同的民族視角來看待不同的民族文化，將之融入到教學過程當中去，培養學生文化多樣性的意識，能夠從不同的民族視角來發現、認識、解決問題，從而促進少數民族學生形成自我認同感和高度的民族認同感，為少數民族文化傳承打下堅實的基礎。
第四，根本保障——政府制定頒布相應的法律法規是文化傳承的根本保障。少數民族文化的傳承不僅要靠個人、靠學校，更要依靠政府。政府在社會大環境中扮演著重要角色。作為社會輿論的領頭人和導向者，政府行為無疑成為社會行為的標桿和量尺。因此，政府在制定相應法規政策的同時，應該充分考慮少數民族文化在多民族國家中的重要地位。應將少數民族文化納入到現代教學體系當中，實行多元文化教育，讓各族人民充分認識到少數民族文化在國家中的地位和作用，形成傳承少數民族文化的使命感和責任感。
參考文獻
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第9篇：家庭環境認識范文
一、教育網絡化概述
教育網絡化即學生在進行學習的過程中由原來的傳統教師授課的教學模式轉變為由網絡為主的學習模式。教育網絡化是實施的過程中其自身的學習主觀能動性以及交流性成為其教育模式的主要特點。
（一）教育網絡化的主觀能動性
教育網絡化其自身具有一定的主觀能動性，也就是說學生在學習的過程中會通過網絡將自己學習的主要目的、以及學習的內容進行明確。學生在網絡上進行學習內容確定的同時，可以根據自己學習的興趣將學習方式再進行明確，在網絡中學習知識，掌握技能，將自己的知識結構進行優化，提高自己學習的主觀能動性。
（二）教育網絡化的交流性
教育網絡化其自身具有一定的交流性，即學生在學習的過程中通過網絡學習了解自身的實際情況，從而正確決定自己的學習過程，學生在網絡學習的過程中進行學習之后，出現疑惑可以根據網絡將問題與同學進行交流。學生在進行教學的過程中，同時也是對知識的補充，在不斷交流中提高自身的知識儲備量。
二、教育網絡化引發的教育心理學問題
（一）教育網絡化引發的學生認知問題
在教育心理學相關研究范圍中，學生的學習心理是其重點研究內容。其實學生在不同環境下對于學習形成的某種規律是會發生改變的，也就是學生的學習習慣在不同的環境下會發生變化[1]。教育網絡化在網絡信息化的基礎上，對于學生學習的積極性是會產生一定的積極性的，當然要求學生長時間對其保持注意力如果只是依靠網絡還是存在一定的缺失的。知識在網絡的基礎上進行表達其更具有立體性，相對于傳統教學更加能夠豐富學生的思維，然而一些相對系統的文科知識內容在表達上就存在一定的不足。因此教育網絡化在對學生學習進行評價的同時，是根據相關知識結構進行評價的，但是學生在網絡化學習的過程中其思維是更加立體的，相對機械化的評價并不能完全將學生學習成果進行表達，在一定程度上還會對學生進行誤導。以此學生在進行網絡化學習的過程中與現實學習是存在一定的出入的，將此現象進行改善其重點就是要將教育網絡化更加現實。尤其是學生在教育網絡化的學習過程中其重點針對的是學生學習的結果，并不是學生進行學習的過程，在一定程度上引導學生將學習的重點放在學習的結果而不是學習的過程中，進一步忽略了學習的樂趣，對學生的認識造成一定的影響。
（二）教育網絡化引發的學生心理健康問題
學生在學習過程中所面臨的心理健康問題同樣是教育心理研究的主要內容，在傳統的教育模式中學生在學習的過程中往往更加注重學生之間的感情交流，而實行了教育網絡化之后，學生在網絡的基礎上進行知識的學習，從環境上失去了與同學進行情感交流的條件，是學習的過程變得更加機械化[2]。學生在學習的過程中其實更加需要心靈上情感的交流，如果長時間網絡教育，學生在學習過程中缺乏一定的交流，沒有與同伴的情感交流，在學習的過程中難免出現一定的心理健康問題。在網絡中進行匿名的交流，很容易導致學生自身道德素質的下降，與實際生活中的人際交往形成對比，學生容易形成網絡性的多重人格，甚至將網絡生活中與現實生活進行結合。長此以往，學生在教育網絡化的教育下，不僅心理健康上容易出現一定問題，對身體健康情況也會造成一定影響。
（三）教育網絡化引發的學生家庭教育問題
教育不僅僅是在學校環境下進行教學，在家庭環境下的教育也同樣重要。學生在家庭的影響下形成的心理、素質教育對學生的發展具有十分重要的作用[3]。在教育網絡化的發展過程中家庭環境教育顯得更加重要，教育網絡化在實施的過程中，學生的相關情感教育主要是來源于家庭環境，因此家庭環境在學生的發展中占據了十分重要的作用。家長在學生成長的過程中不僅是學生成長的目標，同時也是學生成長行為的模仿，是學生學習的偶像。因此家長不僅要對學生的生活負責任，也要對學生的心理行為進行調整，保證學生在成長的過程中進行正確的發展。學生家庭環境的構成以及家長的職業、文化學歷在學生成長的過程中同樣對其進行影響，因此學校教育與家庭環境教育的結合，是對學生成長過程造成影響的一個重要因素。
三、結束語
