吶喊全文精選(九篇)
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第1篇：吶喊全文范文
關(guān)鍵詞：《卡西在擊球》 情節(jié) 引人入勝
“靜止便是死亡，只有運(yùn)動才能敲開永生的大門。”這是泰戈?duì)枌w育的贊美。對于生活在今天的我們，即使不可避免的感受到體育正走向衰落，卻無可否認(rèn)我們依舊因體育精神而心潮澎湃，因體育激情而熱血涌動。本文作者對比賽進(jìn)程獨(dú)具匠心的刻畫，為我們帶來了一場波瀾起伏的棒球比賽，戛然而止的結(jié)尾更是出人意料，留下無限遐想。Casey at the Bat就像那張炙手可熱的球票，帶著我們走入熙熙攘攘的球場，穿過滿懷期待的球迷。我們期待地坐在看臺上，探著頭向前張望，急切地等待著比賽的開始。
開篇，作者把整場比賽設(shè)定在沉重的節(jié)奏中：在球場的氣氛隨著時間的流逝漸漸凝固。也許是在最后一局進(jìn)攻時，庫尼與貝洛斯相繼出局，比分定格在四比二的那時起，正是沉浸這樣一種死寂中，我們感受到了勝利早已偏離了莫德威棒球隊(duì)。作者用詩歌對場上的局勢緩緩道來，詩句中的冷靜更讓人們體會到球迷對比賽的絕望。似乎身邊扯著嗓子吶喊的漢子早已坐下，手托著下巴凝視前方;跳躍著向天空揮臂振拳的少年沒了精神，雙手相扣枕在腦后。隨著絕望在球場中蔓延，“部分觀眾一一起身，疏疏落落，離開座位。”這種絕望已經(jīng)吞噬了球迷們最后的希望。然而“留下的人固執(zhí)著那種常跳躍人心的希望”刻畫出一種截然不同心態(tài)的人群：他們有著堅(jiān)定的信念，期待著最終的勝利。詩篇的這一節(jié)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈反差，紛紛散去的觀眾襯托出那些依舊在看臺上堅(jiān)守的球迷們顯得那樣急切焦灼。留下來的人們對勝利有著極度的渴望，因?yàn)樗麄冎乐灰獎P西上場揮棒，那么奇跡就會在望！
即使球迷們?nèi)匀辉敢膺x擇相信奇跡又能怎么樣呢？作者竟然把大胖子和浪蕩子放在了凱西的前面，用一種戲劇化的方式把觀眾們的希望澆滅――有了這樣兩個窩囊廢，球隊(duì)的英雄凱西真的能得到機(jī)會上場嗎？然而，“陰沈、憂傷”的球迷們喜出望外的發(fā)現(xiàn)，兩個不中用的球員，出乎意料的在踉踉蹌蹌中擊中了球！那么，剩下所有的一切就看凱西了！作者讓所有觀眾們在絕望與希望間反復(fù)轉(zhuǎn)換，此時“五千個喉嚨發(fā)出狂熱的叫喊，響徹山谷，回蕩幽峽，聲音擊到遠(yuǎn)方的山頭，又回傳到平原。”這是發(fā)自內(nèi)心的，不由自主的吶喊。壓抑了太久的球迷們得到了釋放！他們知道，勝利的天平正在向他們傾斜――“因?yàn)閯P西，強(qiáng)棒凱西，正邁向打擊區(qū)”。振聾發(fā)聵的吶喊聲中，人們拽緊了拳頭祈禱著凱西的表現(xiàn)。
“凱西，衣履舒展著清風(fēng)，步向打擊區(qū)，驕傲在他的臉上，微笑也在他的臉上，他輕揚(yáng)球帽，回應(yīng)澎湃的喝采，沒有人不明白這是凱西上場的時刻。”在作者的描繪下的凱西，讓所有的觀眾與讀者為之傾倒。“一萬只眼睛正注視他用雙手搓著沙土，他拂抹著衣衫的動作燥熱了五千對喉嚨”是的，這就是熟悉的那個凱西！驕傲，是他的靈魂！與此同時“煩躁的投手把球放在臀后，輕蔑在凱西眼中閃現(xiàn)，冷笑在凱西唇邊出現(xiàn)。”凱西的氣勢壓倒了全場，而他的對手在他氣場的籠罩下顯得不安局促。兩者的鮮明的對比似乎昭顯了勝利正在向莫德威靠近。作者對凱西神態(tài)與動作的描寫凸顯了他的“勝券在握”，給觀眾們帶來了最大的期待與安慰，此時比賽節(jié)奏步步加快，讀者們的心也被場上一個個細(xì)微的動作而牽動。
當(dāng)所有人都屏息凝視著球場里的一舉一動，卻只見“球在偉大凱西面前劃了一個軌道”。作者用反諷的語氣跟所有人都開了一個玩笑。“偉大”的凱西居然沒有擊中球！又是一個如過山車般強(qiáng)烈震撼，直接讓所有人從云霄摔倒在地。強(qiáng)烈的落差與對比激化了全場矛盾，此時的氛圍不僅僅是狂熱、期待更是充滿了不理智的憤慨，全文達(dá)到了情節(jié)上的巔峰，似乎所有人都血脈賁張，嘶吼出“殺了那個裁判”！
在凱西重整旗鼓第三次擊球時，所有人的心懸在嗓子眼，急切地想要知道答案。卻只見：“哦，陽光在這幸運(yùn)之地普照，樂隊(duì)在某處吹奏，心在某處輕躍，在某處，有人們的笑聲，在某處，有孩童的叫鬧”――在一系列重磅節(jié)奏的打擊下，比賽戛然而止，讓人們久久緩不過勁來。作者沒有對比賽現(xiàn)場進(jìn)行刻畫，反而是將鏡頭拉出了球場的上空，用遠(yuǎn)處的沸騰的歡笑折射出賽場莫德威球迷的失落與寂寥。這種反面刻畫的手法給遠(yuǎn)在現(xiàn)場之外的讀者們留下了廣袤的遐想，也正是這種語言上的留白使讀者們更能體會自己內(nèi)心對整場比賽的理解與悵然失落。
第2篇：吶喊全文范文
夏夜，彎月似鉤。
他仰望著頭頂?shù)蔫残呛樱罕倍菲咝菗伍_極其廣闊的天地，那巨大的勺柄劈出閃電的形狀，似乎割裂了整個天際；目極中天，璀璨的銀河波光瀲滟，搖蕩飄搖中隱約現(xiàn)出九重宮闕的模樣……他覺得心胸豁然開朗，他感到豪氣頓生，渴望飛行的情懷悄然生長到了心房的每一個角落，爬滿了每一片心墻。
他生于盛世之年，死于焰火燦爛之中。千年后，當(dāng)神七帶著夢與希望直入云霄，穿越重重阻礙到達(dá)他夢想的地方，月球上那一座以他的名字命名的環(huán)形山微笑著。
二
清晨，鳥聲輕揚(yáng)。
他漫步于綴滿花朵的田間小路上，思緒卻早已隨著那鳥聲飛到了天上。他閉上雙眼，任靈魂在九天之上翩躚；他睜開眼，清晨的霧已悄然散去，對宇宙的敬畏之情在胸腔內(nèi)不斷洶涌。他發(fā)出了極盡睿智的吶喊：即使身處果核之中，我仍是無限宇宙之王！
他是“人類最偉大的戲劇天才”，他是歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的戲劇家和詩人。數(shù)百年之后，《果核中的宇宙》橫空出世，霍金以超越時代的思想總結(jié)了M理論，多維空間，物理學(xué)的前沿思想與他的幻想不謀而合！
三
深夜，睡夢香甜。
他夢見像高粱一樣高的水稻，金黃的稻穗流蘇般鋪瀉而下，如同一座座金山填滿了谷倉，也填滿了他的心房。
夢醒，重歸黑暗，而夢想不息！
他是一位真正的耕耘者。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓，喜看稻菽千重浪。二十多年來，當(dāng)超級雜交水稻風(fēng)靡整個世界，他仍舊在田間耕作，隱去自己一身的光環(huán)，埋首于那片金黃的稻田。
一位科學(xué)家說過：有幻想才能打破束縛，才能發(fā)展科學(xué)，才能讓經(jīng)濟(jì)更快地騰飛！
當(dāng)幻想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，夢里的煙花將變成歷史上的絕世奇葩，夢里的風(fēng)雨將使人間天翻地覆，夢里的星辰將變成人類記憶里的華章！
點(diǎn)評
本文以豐富的想象，再現(xiàn)了明朝萬戶幻想飛天、英國莎士比亞睿智的吶喊、當(dāng)代中國雜交水稻之父袁隆平追求夢想的情景，形象生動地揭示了“幻想”的意義：“當(dāng)幻想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，夢里的煙花將變成歷史上的絕世奇葩，夢里的風(fēng)雨將使人間天翻地覆，夢里的星辰將變成人類記憶里的華章！”文章由古到今，從幻想飛翔的古人說到外國的文學(xué)家、今天的科學(xué)家，以形象傳神的筆墨描述了這些名人的幻想與憧憬，結(jié)尾卒章顯志，點(diǎn)明主旨，深刻地揭示了幻想對現(xiàn)實(shí)的積極意義。
第3篇：吶喊全文范文
那個時候她還很小很小……
如今這個女孩已經(jīng)長大，終于可以在自己的家門前看到國旗升起。她一直沒有忘記自己當(dāng)年的那個夢想：接過火炬，延續(xù)這樣的火焰，延續(xù)奧林匹克精神。
一直覺得這樣的機(jī)會太難得，甚至連想也不敢想，但是奧運(yùn)火炬的夢想一直在我的心中。
當(dāng)知道我們獲得奧運(yùn)舉辦權(quán)的時候，全國每個人的心情是激動的，這樣激動的心情我想只有我們自己可以理解！
2004年的奧運(yùn)會對我而言是與眾不同的，因?yàn)樵谘诺涞谋荣悎錾铣霈F(xiàn)了“劉翔”這個名字，他書寫了我們中國乃至全亞洲的“110米欄”的神話。那年剛升上高中，成績倒著數(shù)才能看到自己的名字，是劉翔的那句“沒有什么不可以”支持著我，我對自己說：沒有什么不可以！這不僅僅是劉翔身上所具有的精神，更是全世界奧運(yùn)健兒的精神，在他們的身上，我感受到了勇氣和力量。真的毫不夸張地說，是奧運(yùn)精神影響了我。此刻，我心里充滿了感激。
2008年，我們中國不一樣的一年；2008年，我們中國獨(dú)具輝煌的一年；2008年，舉世矚目我們的一年；2008年，一定會有著驚喜中的驚喜的一年。
每一塊獎牌，每一聲吶喊，淚水與汗水交融的激動時刻。
那火炬，那燃燒的火焰，比任何的火焰都好看；那手握火炬的接力者，比任何的時候都瀟灑；但是我知道我不是為了那特殊的瀟灑，更是為了心中的責(zé)任，在這樣的接力中，有我伸出手的時刻，那的的確確是一件幸福得不能再幸福的事情！
我知道，我不可能站在比賽場上為我們國家爭光，我也知道，我只是眾多人群中的微不足道的一分子，但是我擁有滿腔的熱血與激情，等待著接過火炬的那一刻，傳承我們每個人的激情與夢想！
第4篇：吶喊全文范文
如《秋天的懷念》：“這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地注意著我的動靜。當(dāng)這一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼圈紅紅地看著我。”“我”生氣時，母親為什么要躲出去？既然躲出去了，她為什么還要偷偷地注意著“我”？一切恢復(fù)沉寂時，她又為什么悄悄地進(jìn)來？細(xì)微之處見真情，學(xué)生從母親的動作、神態(tài)描寫處質(zhì)疑，才能真切感受到母親對子女真摯而深沉的愛。
二、從重復(fù)處質(zhì)疑
如《地震中的父與子》：當(dāng)父親讓兒子阿曼達(dá)從安全出口出來時，兒子回答說：“不！爸爸。先讓我的同學(xué)出去吧！我知道你會跟我在一起，我不怕。不論發(fā)生什么事，我知道你會跟我在一起。”阿曼達(dá)從廢墟出來之前先后兩次提到“我知道你會跟我在一起”，這不是簡單的重復(fù)，而是兒子對父親的絕對信任，父親的承諾成了兒子力量的源泉、生存的希望。當(dāng)然，字里行間我們還可以領(lǐng)略到他對同學(xué)的無私關(guān)愛。
三、從矛盾處入手
如《金色的魚鉤》：“我想：等革命勝利以后，一定要把它送到革命烈士紀(jì)念館去，讓我們的子子孫孫都來瞻仰它。在這個長滿了紅繡的魚鉤上，閃爍著燦爛的光芒！”“長滿了紅繡”的魚鉤上“閃爍著燦爛的光芒”，文章是不是前后矛盾呢？只要學(xué)生練習(xí)課文內(nèi)容細(xì)細(xì)體會，就能明白：“長滿了紅繡”暗示的是魚鉤質(zhì)量的粗劣，它是老班長自己用縫衣針彎成的：“燦爛的光芒”指的是老班長那種舍己為人的崇高品質(zhì)將永遠(yuǎn)傳承。
四、從特殊處質(zhì)疑
讓學(xué)生還可以從感嘆、反問、倒裝、祈使等特殊句式感受人物的感情變化。如《再見了，親人》：“您（大娘）這么大年紀(jì)，能支持得住嗎？快回家休息吧！為什么搖頭呢？難道您擔(dān)心我們會把您這位朝鮮阿媽忘懷？”從三個問句思考：為什么說大娘支持不住？為什么大娘搖頭不回家休息？為什么大娘不用擔(dān)心志愿軍戰(zhàn)士把她忘懷？聯(lián)系上下文，不但能理解文章內(nèi)容，還能體會到志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民之間比山還高、比水還深的情誼。
五、從文章的中心句質(zhì)疑
如《草船借箭》寫借箭經(jīng)過一段，學(xué)生默讀全文后就問：“諸葛亮為什么要將船頭朝東船尾朝西，然后又調(diào)過頭來？為什么要擊鼓吶喊？曹操為什么叫弓弩只管射箭而不出擊？”從這些問題中感受諸葛亮的神機(jī)妙算。老師要鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解，珍視學(xué)生的獨(dú)特理解，讓學(xué)生在質(zhì)疑解疑的實(shí)踐中逐步學(xué)會思考、學(xué)會讀書、體悟感情，提高閱讀技能。課文中的一些中心句，是文章的靈魂，是文章的血脈。不但能總領(lǐng)全文，概括全文，還能表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。教學(xué)時，如果能教學(xué)生從這些重點(diǎn)句子人手，去發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，既能使學(xué)生提綱挈領(lǐng)，理清文章思路，還能體會到作者的情感。
六、從題眼入手
第5篇：吶喊全文范文
邊走邊回望那剛剛還充滿了吶喊聲的操場，那場20分鐘的籃球賽又一次回到了我的腦海……
下午最后一節(jié)課，天空略微帶著些陰沉，卻絲毫阻擋不了我們班同學(xué)那一顆顆充滿陽光的心。“記住，上半場的10分鐘至關(guān)重要，我們必須保證注意力高度集中。各自盯好人，同時關(guān)注隊(duì)友的跑位，盡量多配合來得分，不要輕易犯規(guī)。”比賽前，我這個“臨時隊(duì)長”給另外兩名“主力隊(duì)員”蔣昀池和蔣志偉最后確立了戰(zhàn)術(shù)思想和攻守計(jì)劃。其實(shí)我的心里既興奮又緊張，興奮的是我的籃球水平終于得到了一個展示的平臺，緊張的是這是我第一次參加這種籃球賽，要是打不贏該怎么辦。簡單的熱身之后，比賽終于要開始了。“一、二，加油！”三只手牢牢地握在了一起。
比賽開始了。兩個隊(duì)就像事先約好了似的，都很慢熱，七班隊(duì)員頻頻踩線，我們則是頻頻走步。隨著蔣昀池行云流水般的變向突破，“嘟”的一聲，“打手犯規(guī)，罰球！”看著他穩(wěn)步走上罰球線，我仿佛看到了得分的希望。可惜力量太輕，“三不沾”，我心里未免感到有點(diǎn)遺憾。隨后，七班的主力中鋒在籃下和蔣志偉進(jìn)行身體對抗，忽然一個背轉(zhuǎn)身，球進(jìn)了！看到這里，七班的同學(xué)不禁拍手叫好，口號聲也一下上升了好幾個分貝。我不斷地告誡自己：要冷靜，要淡定，這才是開始，勝利遠(yuǎn)不會這么快就傾向于某一方的。
又一回合的進(jìn)攻，我在外線持球，面對和我有著同樣身高的防守隊(duì)員，我將左腳向前點(diǎn)了一下，做出突破的假動作。就在這一刻，蔣志偉心有靈犀地插到了內(nèi)線，我原地躍起將球傳給了他，只見他一個漂亮的小拋投，打板，球進(jìn)了！我振臂歡呼，班主任也領(lǐng)著其他同學(xué)一齊吶喊助威。
在這之后，兩隊(duì)的勢頭都越來越猛，我們有不少次籃下進(jìn)攻的機(jī)會，只可惜最后都錯過了。“嘟”，裁判一聲哨響，中場休息！
中場休息時，我跟隊(duì)友們討論了上半場比賽中出現(xiàn)的問題，并提醒下半場即將上場的金宇千萬要留意與他對位的人。
下半場一開始，爭奪就進(jìn)入了白熱化，兩班拉拉隊(duì)的口號聲更是此起彼伏。雖然我在場下休息，卻也沒閑著，簡單喝了幾口水就帶領(lǐng)全班同學(xué)喊口號：“六班必勝！六班必勝！”在蔣昀池連續(xù)造了對方幾次犯規(guī)卻接連罰球不中的情況下，我看出他體力的大量消耗以及臉上的幾分急躁，于是趕緊向裁判請求換人，由我替上。
重新回到場上的我，兩腿不像上半場那么靈活了，整個人就好像負(fù)了重似的。我咬牙告訴自己：堅(jiān)持就是勝利！
又是一個新的回合，同學(xué)們那振奮人心的口號聲回蕩在我耳邊。我運(yùn)球至罰球線附近，將重心放得很低。我注視著防守隊(duì)員的眼睛，他離我還有一小段距離，很顯然，他這是防我突破，放我投籃。眼見24秒進(jìn)攻時間即將用完，面對著對方的蓋帽，我急中生智，一個后撤步急停跳投，“唰”的一聲，球進(jìn)了！我高舉雙臂，做出“V”的勝利姿勢，我們班的口號聲也響亮到了極點(diǎn)。
只可惜，對方不但沒有亂了陣腳，反而愈挫愈勇，到最后10秒時，我們依然落后一分，而球權(quán)卻牢牢掌控在對方手中……
全場比賽結(jié)束，15:16。但是，我認(rèn)為我們并沒有輸。是啊，比賽的輸贏又有什么呢？不管是場上隊(duì)員，還是場下拉拉隊(duì)，我們班的每個人都已經(jīng)盡力了，都見證了精彩紛呈的過程。七班固然贏了比賽，但是我們也沒有失去什么，每個人都揮灑了汗水，揮灑了激情，在這場青春的游戲里，每個人都是贏家。
15:16，我們，贏了！
點(diǎn)評：
標(biāo)題很有吸引力，因?yàn)榘凑照１确謥碚f，比賽應(yīng)該是輸了，而作者卻自豪地宣布：我們，贏了！
讀完全文，我們確實(shí)被作者強(qiáng)烈的使命感和進(jìn)取心深深感染。
第6篇：吶喊全文范文
關(guān)鍵詞： 球迷 差異對比 足球文化
1.引言
足球發(fā)展到今天，已經(jīng)不再是單純的體育運(yùn)動，它是承載政治、經(jīng)濟(jì)、文化、精神的復(fù)合體。足球運(yùn)動是世界第一體育運(yùn)動，其中包括兩層含義，一是足球運(yùn)動本身所具有的運(yùn)動品質(zhì)決定的，場面大，人數(shù)多，對抗激烈，變化豐富，充滿懸念。二是足球運(yùn)動衍生出來的產(chǎn)物――球迷，足球球迷（以下簡稱球迷）可說是體育項(xiàng)目中觀看人數(shù)最多的，沒有哪個單項(xiàng)運(yùn)動有足球世界杯賽如此巨大的觀看規(guī)模，可以說是萬眾矚目，世界的焦點(diǎn)。球迷是足球運(yùn)動發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代社會的一個特殊的社會文化現(xiàn)象，其出現(xiàn)及興起有著極其深刻的社會文化背景，多年來人文科學(xué)工作者做了大量研究，對球迷的概念、分類及行為特征進(jìn)行了深入研究，世界上的球迷林林總總、類型各異、數(shù)量巨大［1］。不同地域的球迷所做出的行為表現(xiàn)反映出對足球運(yùn)動的不同理解。本文選擇德國、英國兩個有著鮮明特點(diǎn)的地域球迷與中國球迷進(jìn)行對比，從而解析足球文化內(nèi)涵，就我國現(xiàn)階段足球運(yùn)動發(fā)展遇到的問題從國內(nèi)足球環(huán)境的角度提供參考性建議。
2.三地域球迷之間的差異
2.1地域間的民俗文化背景不同
2.1.1德國是一個有著強(qiáng)烈民族精神的國家，日耳曼人以嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)、自強(qiáng)堅(jiān)韌和出色的理性邏輯思辨能力聞名于世。在德國有近50％的民眾參與體育運(yùn)動，其中，最大的體育單項(xiàng)協(xié)會是足球，到2010年4月為止，共有6756562名足球會員，其中女性會員有1050301名，老年會員3748572名，可見德國足球強(qiáng)大的根源在于全民對于足球運(yùn)動的熱情［2］。正如《南方人物周刊》的記者萬靜波所描述的：足球，仿佛是埋藏在德國人內(nèi)心深處的秘密引擎，這些嚴(yán)肅理性得似乎人人都長著副哲學(xué)家面容的德國人，這些沉默寡言得能在幾小時火車旅程中不發(fā)一言的德國人，這些二戰(zhàn)后習(xí)慣了不掛國旗不公開談?wù)搰液筒蛔非笊矸菡J(rèn)同的德國人，在有足球比賽的日子里，才能真正大大方方地敞開內(nèi)心，點(diǎn)燃他們被厚重歷史和閑適生活所掩蓋的激情。在這時，旗幟、啤酒，歌聲和人群，快樂或者憂愁，都是最自然和親切的［3］。
2.1.2英國人的騎士精神塑造了其民族具有競爭與對抗、戰(zhàn)爭與征服等特性，騎士精神體現(xiàn)在英國足球方面就是勇氣、力量與自豪。獅子（lion）和獅心（Lion-heart）是英國報(bào)紙描述足球運(yùn)動員時常用的詞。英國人飽含紳士風(fēng)度又崇尚榮譽(yù)，講究風(fēng)度、外表舉止和禮節(jié)，恪守公開競賽、公平競爭［4］。英國作為現(xiàn)代足球的發(fā)源地，其球迷文化和現(xiàn)代足球在英格蘭誕生的歷史一樣久遠(yuǎn)。英國球迷在英國足球發(fā)展過程中占有重要的地位，英國足球球迷的文化內(nèi)涵與外延已超越了傳統(tǒng)意義上的體育范疇，它已演變?yōu)橐环N豐富多彩的文化。
2.1.3在五千年文明歷史尤其是儒家中庸思想的影響下，中國形成了特有的民族思想――“中庸為本，不偏不倚，無過不及，溫良恭儉讓”，孕育了獨(dú)特的球迷文化。這種獨(dú)特的球迷文化在一定程度上決定著中國足球的性質(zhì)，也影響并制約著中國足球運(yùn)動的發(fā)展。
中國現(xiàn)在的足球環(huán)境是：看球、侃球的人多，踢球的人少，這是中國人崇尚的“君子動口不動手”的儒家思想的影響。從表1可以看出中國足球現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r：沒有長遠(yuǎn)的計(jì)劃，沒有固定的足球風(fēng)格，為了追求成績而不斷地走馬換帥，不斷地試驗(yàn)，浪費(fèi)了許多人力、物力和財(cái)力，沒有取得應(yīng)有的效果。
2.2球迷現(xiàn)場的激情表現(xiàn)不同
2.2.1比賽現(xiàn)場的助威頻率
德甲聯(lián)賽、英超聯(lián)賽是歐洲名氣最大的五大聯(lián)賽中的兩大聯(lián)賽。德甲聯(lián)賽的平均上座率最高，各俱樂部盈利也是最好的，之所以國內(nèi)各俱樂部利潤提高，與德甲向來奉行量入為出的引援政策有關(guān)。從許多電視轉(zhuǎn)播中可以看到，德甲的比賽現(xiàn)場都是萬人轟動，人潮澎湃。現(xiàn)場的球迷從始至終都在用激情的歌聲和有節(jié)奏的助威聲為他們所鐘愛的球隊(duì)加油，這成為了比賽的壯麗的背景。英超由于技術(shù)風(fēng)格的不同，球迷在觀看比賽時時常會根據(jù)比賽的進(jìn)程配以強(qiáng)弱不同的吶喊和助威，為本方的球隊(duì)加油。球隊(duì)的隊(duì)歌成為球迷為球隊(duì)吶喊助威的重要形式，他們的吶喊聲和助威聲顯示了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神和整體意識，不間斷地貫穿于比賽全程。中國的賽場也曾有過人聲鼎沸，萬人潮動，但吶喊聲和助威聲單從效果來看缺乏持久性和整體性，這和球場上隊(duì)員的表現(xiàn)有一個共同的特點(diǎn)――缺乏體力的持久性，只有進(jìn)攻和進(jìn)球才會提起球迷的激情。
2.2.2對比賽的關(guān)注度
球迷對比賽往往是非常關(guān)注的，只是關(guān)注的焦點(diǎn)不同：有些球迷關(guān)注球星的表現(xiàn)；有些球迷關(guān)注球隊(duì)的整體表現(xiàn)；有些球迷則關(guān)注比賽的結(jié)果。德甲和英超球迷更關(guān)注球隊(duì)的整體表現(xiàn)：戰(zhàn)術(shù)打法有沒有新意，隊(duì)員安排合不合理，場上隊(duì)員的精神面貌是否令人滿意等方面。中國球迷更關(guān)注比賽的結(jié)果，同是一場比賽假如結(jié)果不同，球迷的反應(yīng)和評價就會截然不同。需要提到的是媒體在這里的作用不容忽視，歐洲許多知名的足球?qū)？腕w育媒體常常會對一場比賽中所有上場的雙方球員進(jìn)行客觀的打分，球迷觀看比賽時注意力往往集中在球隊(duì)整體表現(xiàn)上。我國國內(nèi)大多數(shù)相關(guān)體育媒體和解說常常在比賽中或比賽后發(fā)表一些專家觀點(diǎn)，焦點(diǎn)多集中在個別隊(duì)員、裁判、教練等人身上，形成了國內(nèi)“高氣壓”下的足球環(huán)境，也影響著球迷對比賽結(jié)果的關(guān)注。
2.2.3對賽場上突發(fā)事件的行為表現(xiàn)
只要有足球比賽的地方就會有球迷騷亂，從現(xiàn)代足球發(fā)展的歷程可以看到，球迷騷亂由來已久，早在13世紀(jì)初，英國就出現(xiàn)了有球場觀眾暴力現(xiàn)象的記載，在英國的足球史上，從來沒有一個時期不發(fā)生球場騷亂的事件［5］。隨著社會的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，可以看到歐洲球迷在觀看比賽時更多地表現(xiàn)出支持、理解和尊重。在球場上對方球員遭到本方球員惡意傷害時，球迷所表現(xiàn)出的正義感會讓傷害他人的球員為自己的行為感到羞愧。反觀我國球迷在觀看國家隊(duì)比賽時，只要贏球，不管我國隊(duì)員在場上做出何種惡劣行為，大多視而不見，使得一些“大牌”球星滋長了動作的粗野，最后落得個“輸球又輸人”。
2.3球迷對足球比賽結(jié)果的理解不同
球迷往往希望自己所支持的球隊(duì)贏球，這是天經(jīng)地義的。所不同的是不同國家的球迷對待比賽結(jié)果的理解是不同的，這體現(xiàn)了不同地域的球迷對待比賽結(jié)果的心態(tài)和對足球文化內(nèi)涵的理解不同。我國球迷大多缺乏理智成熟的心態(tài)，對待一場國家比賽的態(tài)度是：贏了是民族英雄，輸了是人民敗類。這與我國“金牌至上”的舉國體制有一定關(guān)系。閻世鐸曾說:“有人這樣評價中國足球和巴西足球的差別，說中國足球是勝負(fù)，巴西足球是文化。”［6］這反映了現(xiàn)階段大多數(shù)中國球迷的心態(tài)。
2.4對球隊(duì)的忠誠度不同
在英格蘭，球員往往只需要想怎么踢好球即可，只要你努力訓(xùn)練表現(xiàn)出色，教練就會把你派上場，只要你勤勤懇懇不遺余力，哪怕你踢得再臭，球迷也只有嘆息而沒有噓聲，英格蘭球迷易滿足，也表現(xiàn)出合理的包容，但有一種情況例外，那就是背叛。成長于阿森納青年隊(duì)，如今卻披上藍(lán)衣的阿什利•科爾之所以被母隊(duì)球迷唾棄，正是因?yàn)楸灾彼挠⒏裉m球迷看不起他為了三五萬英鎊折腰。德國也是這樣，在德國隊(duì)歷史上向來有四大幫派之說，那就是拜仁幫、門興幫、漢堡幫和科隆幫。盡管近年來拜仁幫“一家獨(dú)大”，但三十年前四大家族卻是分庭抗禮，當(dāng)時的德國足壇很少出現(xiàn)死對頭互相轉(zhuǎn)投的情況。忠誠成了貝肯鮑爾們一生的勛章，甚至在退役后，那些老家伙們依然壯心不已，以“元老明星隊(duì)”般的陣容集體入主俱樂部管理層，繼續(xù)為鐘愛的俱樂部竭忠盡智［7］。從這些球星和職業(yè)球員的行為和思想可以看出球迷對球隊(duì)的執(zhí)著追求、剛直不二，有些球隊(duì)的球迷甚至幾代延續(xù)。中國球迷對所迷戀、追捧的球隊(duì)的忠誠也是有目共睹的，只是受傳統(tǒng)文化的影響，個性沒有那么鮮明，甚至有些球迷受從眾心理的影響，盲目追隨，沒有明確的目標(biāo)，往往會隨著球隊(duì)成績的變動而改變目標(biāo)，還處于看球、起哄的階段。
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3.不同地域?qū)ψ闱蛭幕睦斫?/p>
3.1足球文化的內(nèi)涵
足球文化是足球運(yùn)動主體創(chuàng)造的不同形態(tài)特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體，是世界各地域人群通過從事足球活動，圍繞本體特征不斷總結(jié)、創(chuàng)新、發(fā)展形成的各種有形與無形的、物質(zhì)與精神的、內(nèi)容與形式方法的總稱［8］。足球不僅僅是一種運(yùn)動項(xiàng)目，它在不同的場合也扮演著不同的角色。在人們玩耍時，足球是游戲;在體育項(xiàng)目中，足球是競技;在比賽中，足球是勝負(fù);在社會生活中，足球是文化;在市場經(jīng)濟(jì)條件下，足球是產(chǎn)業(yè);在國際舞臺上，足球是政治;在戰(zhàn)爭時期，足球是和平;在和平時期，足球是戰(zhàn)爭。足球可以成為百姓常人的娛樂，可以成為民族之間的角力，也可以成為國際關(guān)系中政治家們手中的牌［6］。
3.2不同地域?qū)ψ闱蛭幕睦斫?/p>
英國球迷把足球運(yùn)動視為生命中的一部分，用心關(guān)愛。德國球迷把足球運(yùn)動當(dāng)成釋放、排解工作壓力的方式和精神寄托，他們用哲學(xué)家的眼光審視，用音樂指揮家的激情感染。與歐洲球迷相比，中國球迷是感性大于理性，激動多于理智，對現(xiàn)代足球運(yùn)動內(nèi)涵的理解和認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位，甚至有些偏差。中國球迷雖投入了極大的熱情與精力，但面對比賽、面對成績，國人的浮躁心態(tài)就表現(xiàn)得淋漓盡致，球迷們對自己所支持的球隊(duì)往往一廂情愿地要求過高，勝了才愛敗了就不愛，球隊(duì)連勝三場則下場比賽的門票搶手稀缺，連敗五場后看臺就空蕩冷清。中國球迷關(guān)注的似乎除了勝負(fù)就是比分，衡量教練水平和球隊(duì)實(shí)力的唯一尺碼就是成績，觀眾若對比賽結(jié)果稍不滿意，則讓教練下課。在球場的各個角落，只要隊(duì)員的表現(xiàn)和裁判的判罰尺度稍不讓球迷滿意，假球黑哨之聲就充斥看臺。我們的媒體似乎總喜歡報(bào)道國內(nèi)足壇的負(fù)面新聞，有意無意地人為放大假球與黑哨。（誠然，當(dāng)前的中國足壇的確存在假球和黑哨。）假球黑哨的放大與渲染給中國球迷造成了嚴(yán)重的心理暗示和思維定勢［9］。2011年8月，在我國深圳舉行的第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動會女足半決賽中當(dāng)中國隊(duì)以點(diǎn)球擊敗巴西隊(duì)時，電視解說員激動地說：“這是為中國男足在世界杯決賽期間輸給巴西隊(duì)報(bào)了一箭之仇。”真讓人哭笑不得，更何況此次女足的參賽隊(duì)員有畢妍、屈姍姍、龐豐月、王冬妮、李冬娜、汪玲玲和李雯等眾多國腳助陣大運(yùn)會比賽。對于現(xiàn)階段的中國足球來說，一場比賽的勝負(fù)說明不了情況，男女國家隊(duì)的世界排名的下滑才是客觀事實(shí)，這是世界公認(rèn)的，我們不能再自欺欺人了。
4.結(jié)語
通過對表現(xiàn)形式的不同的視角觀察和思考，我們對足球運(yùn)動文化有了更新的理解。通過對不同地域的球迷文化的了解，我們能更加客觀地審視中國足球的現(xiàn)狀。中國的足球環(huán)境可以比作一個生態(tài)環(huán)境，球迷是足球運(yùn)動開展的土壤，球員是森林，土壤改善了，森林才會茂盛，沒有豐富的土壤就不會長出參天大樹。領(lǐng)導(dǎo)層是這個生態(tài)環(huán)境中的陽光和雨水，只需要把握好普照和澆灌的比例，森林就不至于干旱或水澇。新聞媒體就像園丁，管理好森林的病蟲害，不要人為地對樹木進(jìn)行接枝和園藝造型。用前足球運(yùn)動管理中心主任、足協(xié)專職副主席閻世鐸的話來說即“中國足球現(xiàn)在像一個文化沙漠，我們要共同努力，把它建成文化綠洲”。［6］
參考文獻(xiàn)：
［1］黃銀華等.試論中國足球球迷文化［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002.36，（6）.
［2］繆佳.德國體育和競技體育發(fā)展的特點(diǎn)研究［J］.體育與科技，2010.31，（6）.
［3］萬靜波.足球是埋藏在德國人內(nèi)心深處的秘密引擎［J］.南方人物周刊，2006.6.
［4］崔麗，田慧.英國足球與英國文化［J］.中國體育科技，2010.46，（4）.
［5］胡承志.英國足球球迷文化探討［J］.體育文化導(dǎo)刊，2006.8.
［6］李磊.論我國足球產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中足球精神的缺失［J］.南京體育學(xué)院報(bào)，2008.22，（4）.
［7］楊建.忠誠的傳統(tǒng)［J］.足球俱樂部，2007.4.
［8］李建輝.我國足球文化的發(fā)展［J］.天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.2.
［9］劉勇，方升.談中國球迷對現(xiàn)代足球運(yùn)動的價值認(rèn)同［J］.西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2008，11，（1）.
第7篇：吶喊全文范文
晚上，我偶爾也會為種子澆水，而且每天都來到花盤邊，把我的希望傳遞到藍(lán)天。
過了幾天，種子探出了頭，嬌嫩的小芽生長出兩片葉子，像英文字母中的“r”，在我看來，是一個新生的生命。我對這新生命呵護(hù)備至，因?yàn)槲疫€盼望著小芽開花。同樣的做法，我給予了陽光、水和空氣，還承載著我的期待和愛心。小芽一天天地生長，雖然不可以是參天大樹，但也是一棵堅(jiān)忍不拔的花苗。翠綠的葉子，堅(jiān)硬的莖，還有扎實(shí)的根，都是有賴于我的照顧。
……N天，有桃紅色的花蕾掛在花苗上，我微笑了。我想，我的付出沒有白費(fèi)。藍(lán)天下，清風(fēng)拂過花蕾，它開了，是一朵開得正艷的花。花瓣鮮紅而耀眼，在綠色的葉子襯托下越發(fā)美麗誘人。還有一種不可抵擋的清香。我摘下它，在旋轉(zhuǎn)，當(dāng)風(fēng)來臨時，它的花瓣也在飛舞，“是給我的獎勵嗎？”我對著湛藍(lán)的天空吶喊，然后，是青春爽朗的回聲。
在這過程中，結(jié)出的花不是我最好的獎勵，最好的獎勵是上帝和父母賜予我的一雙手。因?yàn)檎俏矣米约旱碾p手，通過自己的勞動培養(yǎng)出了千嬌百媚的鮮花！
現(xiàn)在的我，也許平凡，正如魯迅先生說過，地上本沒路，路是我們自己走出來的。我要用自己的雙手去創(chuàng)造， 自己的腳去開創(chuàng)另一條路。在我人生的路途中，我用雙手不斷付出，一直在努力奮斗，用我的汗水換取我的價值。也許有挫折，但只要我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，就會看到挫折之后的美麗。
心靈在飄動，我正用我的雙手去開創(chuàng)明天，回憶是昨天，成功在于明天。我要為明天的成功而努力飛翔，我要飛，要飛得很高很遠(yuǎn)。感謝賜予我雙手的父母，這是給我最好的獎賞。
第8篇：吶喊全文范文
我的四季中有她的聲音，“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”打開了春之門；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”撥動了夏之弦；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”推開了秋之窗；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”吟起了冬之詩。
我的夢想中有她的足跡。取經(jīng)路上的天馬行空，水泊梁山的浩然正氣，三國戰(zhàn)場的風(fēng)云變幻，大觀園內(nèi)的捧腹大笑，無處不露著她的面容。黃鶴樓上追憶“昔人已乘黃鶴去”；岳陽樓中高歌“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；長江口岸慨嘆“唯見長江天際流”，黃河岸邊吟唱“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”。東臨碣石，訴神龜之壽；黃沙道中，看大漠孤煙。桃花源里可種田，南山腳下可采菊。
書香里有如水般的聲音，讓我在四季、在自然中細(xì)細(xì)品味；書香中有不可磨滅的足跡，讓我在塞外沙場，在中原大地，在煙雨江南體驗(yàn)；書香中呈現(xiàn)出一座座豐碑，指引著人生的方向。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”如泣如訴，讓我明白這是壯士荊軻的勇氣；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”催人淚下，讓我明白這是文天祥道出的人生真諦。至于勾踐的“三千越甲可吞吳”，項(xiàng)羽的“百二秦關(guān)終屬楚”，陶潛的“此中有真意”，陸放翁的“鐵馬冰河入夢來”，魯迅的《吶喊》高歌，巴金的《激流》沖蕩，都讓我感動不已，它們都是用文字的形式建立起來的豐碑。
沉迷于書香中，從漢賦、唐詩、宋詞、元曲至明清小說，她們宛若清泉，一點(diǎn)一滴伴我成長。她們領(lǐng)著我去愛自然，去尋找一種偉大的精神來豐富我的生活。
書香做伴，夢想同行。
（指導(dǎo)老師：康芝蘭）
第9篇：吶喊全文范文
1．寓譏諷于比喻之中。運(yùn)用比喻論證，可以使議論文更具文采，有利于形象化理解。如文中有這樣一段：“人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。”這里把人類比喻為“小草”，說明其只是自然的一個極普通的小部分，由此可見人類“在大自然面前”的渺小，“宣稱要征服自然”的無知。這里還把“人的智慧”比喻為“小水滴”，把“自然智慧”比喻為“大海”，生動地說明了人的智慧再高也超不過自然智慧。作者以生動的比喻說明了人類想“征服自然”的觀點(diǎn)是錯誤的。
2．寓譏諷于對比之中。對比可以使所議論的對象顯示出強(qiáng)烈的差異，給人以深刻的印象，從而增強(qiáng)論辯的力量。本文分說人類的智慧和自然的智慧，不但這兩大方面構(gòu)成了對比，而且兩個方面的議論又有對比。用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”，這也是對比。如“人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥 一般，只是蓬蒿之間罷了。”這是以人類“沾沾自喜”的“上下翻飛的這片巨大空間”與“蓬蒿之間”之比，說明無邊無際、變幻莫測的宇宙是人類絕對難以主宰的。
3．寓譏諷于反問之中。本文多處運(yùn)用了反問的修辭手法，用來加強(qiáng)語氣，激發(fā)讀者的感情，給讀者留下深刻的印象。例如：“誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎？”連用五個反問句，語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定，突出地顯示了宇宙的強(qiáng)大生命力。
