雷鋒詩歌精選(九篇)
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第1篇：雷鋒詩歌范文
3月5日，在中國人的記憶里有一點被震動的日子。
50年前3月5日，向雷鋒題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)！
我們該牢牢記住這個日子，因為很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。也許，從那個年代起，雷鋒，這個普通的名字便開始貫穿著一種恒遠的精神，開始影響著我們這一代人。“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我們中國人該用有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)的行動中來，為人民服務(wù)是每個中國人的的職責(zé)也是使命。可是在中國這樣的人已經(jīng)很少了。這數(shù)億人之中的活雷鋒是誰？你見過嗎？我就見過。他就在我們的生活中。
……
我和媽媽在逛街時聽到一絲尖叫……
“救命啊！搶劫了！”一位婦女高聲呼叫，而一個強壯的持刀的綁匪把刀架在婦女的脖子上，向她勒索身上的現(xiàn)金、銀行卡及其銀行卡密碼，可那婦女死活不肯交出東西，那可是她的所有存款啊！是家里人生計的依靠啊！哪能說給就給呢！綁匪的刀又一步一步逼向婦女的脖子了。頓時，圍在周圍的人越來越多，可沒有一人敢上前去阻止綁匪，也沒有一個人報警，這時一個并不高大的身影出現(xiàn)在綁匪面前，我想起來了，這是XX叔叔前幾天他還幫我和媽媽提菜上樓呢！而今天他有怎么會出現(xiàn)在這里。在我遐想之時，只聽圍觀的人們驚呼一聲，我立即轉(zhuǎn)過頭去，只見綁匪哆嗦了一下，拽住婦女的手也放開了。而促使這一切的竟是那個叔叔，綁匪原想逃脫現(xiàn)場，可那個叔叔還是緊追不舍。最后來到了一個車輛極少的公路旁，綁匪為了逃脫，就狠心拿起手上的刀直往叔叔身上砍來，先砍了5刀綁匪本以為叔叔會就此罷休，可叔叔是個硬漢子，他不甘心。于是在追、砍、的過程中先后被砍13刀，光是手上就有5、6條傷疤，全身上下縫了90幾針，胃被切了四分之一，全身上下的血換了兩次，身上全是別人的血。可當他看見前方駛來一輛警車時又站了起來，警察看他身上血跡淋淋要送他去醫(yī)院，可他卻讓警察先去抓犯人，因為犯人正在不遠處，只要一會兒工夫就可以把他制服。果然，警察之花了3分鐘就抓到了逃犯。而叔叔也因失血過多暈過去了。但當我知道這條消息后，我在心里直罵叔叔笨，因為我覺得不值得。可是叔叔還是微微一笑，對來看望他的人說：“這是每個中國人該做的，沒什么大不了的。”叔叔恢復(fù)后。沒有好好修養(yǎng)，而是上街繼續(xù)幫助別人，像幫年邁的老奶奶做家務(wù)，幫小一點的孩子過馬路……有一次我就親眼看見他搖搖晃晃地背著一個扭到腳的爺爺回家。當時他的病才剛剛好啊！他自己走路都有點晃，何況背著這位老爺爺呢！一個月后也就是今天，他登上了《深度觀察》的節(jié)目現(xiàn)場，對于那次搶劫事件，他只是表示，這樣做只是理所應(yīng)當?shù)摹?/p>
第2篇：雷鋒詩歌范文
大家好！今天我演講的題目是《做一個新時代的“小雷鋒”》。
2013年3月5日是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞50周年紀念日。3月，又是我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)雷鋒月。
提到學(xué)雷鋒，有些同學(xué)或許會困惑，我該做些什么才算是學(xué)雷鋒呢？其實想想雷鋒生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給家庭困難戰(zhàn)友家中寄錢等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見在他那短暫的人生中做了多少好事，又給別人帶來了多少快樂。
其實在我們的生活中，不經(jīng)意間的舉手之勞，便會成就一些好事。前些時，在鄭州德化街附近走失的2歲武漢男童小程澤，之所以很快被找到，眾多網(wǎng)友功不可沒。而玩微博的梁女士更是開心不已，她發(fā)現(xiàn)微博上找的人和當?shù)仉娨暸_滾動播出的“尋人啟事”相像，便電話聯(lián)系上了小程澤的媽媽。梁女士在微博上說“好開心！沒想到在家整天玩手機也能做上一件好事。”可對于小程澤這個家庭來說，一家人能夠團圓，“玩手機”的梁女士卻是他們一家此生難忘的“活雷鋒。”
河南電視臺播出的桐柏路上“面人奶奶”鄭玉芬，她自己的家庭并不富裕，卻把捏面人掙的錢都用來資助一個萍水相逢的腦癱男孩小晨陽，3年來累計資助4萬多元。盡管孩子至今連聲“奶奶”都無法叫出，但鄭奶奶仍然沒有放棄，她最大的心愿，就是早日為孩子攢夠醫(yī)療費，幫助他早日恢復(fù)健康。鄭奶奶還說，鄭州的好心人很多，她以前在位于桐柏路上的鴻茂齋火鍋店門前賣面人，老板聽說她的事跡后，說外面太冷，主動邀請她在店內(nèi)做面人。今年正月初一至十六，紫荊山公園舉行文化藝術(shù)展演，她應(yīng)邀去現(xiàn)場演示傳統(tǒng)面塑工藝，過節(jié)公園人多，生意很好，鄭奶奶便帶著兒子一塊去現(xiàn)場制作面人。“不能因為缺那幾萬塊錢，就讓孩子一輩子斷送了。”她說，“我現(xiàn)在每賣出一個面人都特別快樂，因為小晨陽多了一份康復(fù)的希望！”同學(xué)們，我倡議，如果你見到這位捏面人的奶奶，請你也買一個面人吧，把對小晨陽的幫助用愛心傳遞！
第3篇：雷鋒詩歌范文
【關(guān)鍵詞】主持人 電視綜藝節(jié)目 風(fēng)格
在一般電視節(jié)目的主持中，主持人的氣質(zhì)特點是十分重要的，它可以使節(jié)目獨具特色。主持人的氣質(zhì)，源于主持人既有的性格特征，不同的節(jié)目主持人將自己的氣質(zhì)特點貫穿和融注于節(jié)目之中，使節(jié)目帶有主持人氣質(zhì)的特點，這樣，就會使節(jié)目體現(xiàn)出與眾不同的特色。
一、嚴謹型主持人
嚴謹型，即以行為與談吐的莊重和嚴謹著稱，其主持的過程以理性的闡釋為主，往往以論理的深刻精辟以及邏輯的嚴謹和力量取勝。
例如樂嘉。樂嘉老師無論是主持風(fēng)格還是在情感問題方面為別人解答問題時，總給人一種極端的感覺，比較偏執(zhí)，他用他的親身經(jīng)驗來給予別人一些意見，這很好，非常好，但是每次在看他節(jié)目的時候，總?cè)菀追浅５丶みM，讓人不能用一種平穩(wěn)的心情去看待一件事情，心情的波動比較大。或許這是他言辭犀利、一針見血的必然結(jié)果。雖然樂嘉老師主持過一些訪談類、情感類的節(jié)目，但是，如果讓樂嘉老師去主持魯豫有約、天下女人、可凡傾聽等一系列訪談類節(jié)目就達不到節(jié)目的效果，不能讓人卸下心防，可能是缺少一種親切感，這點倒是跟華少有些像。比如說華少主持的大牌駕到，形式非常好，主持人也非常好，但是就總感覺缺少那么一點親切感，有一點突兀。或許因為他們?nèi)鄙僖环N感性意義上的“輕重緩急”吧。
從今年開始，樂嘉老師加入了央視，開始了一個只屬于他自己的訪談節(jié)目。樂嘉主持的《首席夜話》，大眾的點評褒貶不一，但以表揚居多。這是樂嘉首次擔任深度訪談的節(jié)目主持人，其實樂嘉之前并未正式擔任過節(jié)目主持人，但是能被央視委以重任，肯定有他的過人之處。也因為是首次主持此類節(jié)目，在犀利風(fēng)格不變的情況之下，讓我們看到了意想不到的效果，那就是樂嘉老師可以挖掘出很多節(jié)目看不到的東西，應(yīng)接不暇的問題會讓整個節(jié)目看起來非常地充實，雖然面對樂嘉的提問，有些嘉賓會一時語塞或者討論得面紅耳赤，雖然他的提問也是那些被問過無數(shù)次的問題，但是在節(jié)目中呈現(xiàn)的以及嘉賓給予觀眾的答案，卻是在其他節(jié)目中沒有看到聽到的，也許這就是這個節(jié)目的大成功。
或許也因此節(jié)目，對樂嘉老師的主持風(fēng)格有了進一步的了解，以及肯定，因為他的犀利不只是犀利，還給我們帶來了我們想看到的想聽到的別人帶不來的東西。
二、儒雅型主持人
儒雅型，即以舉止的端莊、自然、典雅，以及知識的廣博和豐厚見長，其主持語言既不乏生動、含蓄與深邃，又口若懸河，娓娓動聽。
拿董卿舉例，她是很多90后從小看到大的女主持人。從很多90后有記憶開始的春節(jié)聯(lián)歡晚會就是董卿主持的。如果說一個人的氣質(zhì)、外貌是與生俱來的，那一個人的專業(yè)水準便是可以通過歷練、學(xué)習(xí)和自我練習(xí)達到提升的。董卿最著名的幾個節(jié)目當數(shù)《春晚》《歡樂中國行》《我想上春晚》。《歡樂中國行》在每周日的黃金時段播出，通過節(jié)目進行全國范圍內(nèi)的行走、演出來展現(xiàn)地域文化和城市魅力。而作為主持人的董卿，很好地把地域特點和民族文化普及給了各位觀眾。董卿在整個節(jié)目主持的過程中很好地把握了一個度，讓人們身心放松卻又不至于太過放松。當董卿大氣、沉著地走出來時一切都是浮云了，以一種非常清新的感覺飛進觀眾的心間。《歡樂中國行》與其他節(jié)目不同的地方在于不僅僅局限于串詞，而是把大量常人不知曉的生僻民族習(xí)俗、飲食文化和地理文化以輕松愉快的形式傾訴給大家。董卿也以其自身極具親和力的方式，提高了節(jié)目的觀賞性。
而說到《春節(jié)聯(lián)歡晚會》，好像成了董卿的代名詞，潛移默化地深深烙印在我們的心中。在春晚的舞臺上，董卿與朱軍的搭檔是一種大氣高雅的風(fēng)格，兩人之間的言語、動作、眼神都能看出彼此之間的默契。與此相比，董卿和李詠的搭檔就多了幾分調(diào)侃，語氣變得幽默、輕快。兩種搭配別具風(fēng)格，充斥著觀眾的視覺，不斷給我們來新鮮感。當然即使在春晚的舞臺上董卿的另一個不太招人待見的身份――“托”，也絲毫不影響我們對董卿的喜愛。這就是傳說中與生俱來的人格魅力吧。
最后要提到的就是近些年很火的節(jié)目《我要上春晚》，這個節(jié)目雖然董卿只“扮演”著一個配角，但卻是點睛之筆，每次的出場都是華麗的，每場不一樣的服裝讓我們應(yīng)接不暇，像模特在走T臺一樣，有些“喧賓奪主”的意味。但也讓整個舞臺十分地和諧。
十分期待董卿姐姐能夠再一次突破自我，帶來一個嶄新的節(jié)目，帶來更多的歡聲與笑語。董卿現(xiàn)在儼然成為了春晚舞臺的“臺柱子”、央視的一姐、不可或缺的人才，她一定會成為像老一輩主持人一樣載入史冊的標志性人物的。
三、恬美型主持人
恬美型，即以表情的恬靜、嬌然，以及語言的嫻雅、溫馨給公眾留下美好的印象。
恬美型的主持人代表是劉芳菲。劉芳菲的主持風(fēng)格很特殊。她很注重自身的內(nèi)涵，把所有的精力都全身心地放在如何提高自身價值上面，她很有自己的打算與規(guī)劃。她很沉穩(wěn)、內(nèi)斂，沒有一些年輕主持人的浮躁心態(tài)，是很有潛力的選手。與其他人相比，劉芳菲身上多了一種知性魅力。在為節(jié)目做準備時，她都要閱讀大量的書籍，向?qū)＜仪蠼蹋c嘉賓做好溝通和交流，深入到其中去體會去感悟，以換位思考的方式來進行節(jié)目的交流，自然而然，劉芳菲在她的欄目中形成了一種清新自然而又隨和的主持方式。她主持節(jié)目時思維層次清晰，談吐自然大方，她主持的《影視同期聲》欄目引起了觀眾的很大反響。
四、幽默型主持人
幽默型，即以舉止和語言的幽默、詼諧貫穿于主持過程之中，從而達到良好的效果。除了以上三種典型性的代表，還有一些“非典型性”的代表，比如說讓人想深入研究的主持人――蔡康永。關(guān)于他，最先吸引我注意的當然是《康熙來了》，這個首屈一指的臺灣收視第一的節(jié)目。但是康永先生在北大演講的時候卻說過，從來沒有想過《康熙來了》會成功，會如此地成功，他以為這個節(jié)目的觀眾是以前看過小S主持《娛樂百分百》之后追隨而來的粉絲們，后來《康熙來了》的收視率超越了《娛樂百分百》都覺得很奇怪。我覺得正是他們的這種無心插柳的心境，才造就了如此成功的今天。康永先生與小S的搭配是無可替代的，換了任何一個主持人，我想都無法達到這樣的巔峰吧，其實并不是說別的主持人不夠優(yōu)秀，而是他們之間太默契，無堅可摧的。蔡康永主持節(jié)目的時候，和小S配合得天衣無縫，且永遠不會搶白嘉賓；做演講的時候從來都是講故事多于喊口號；做頒獎禮主持獨樹一幟卻不搶風(fēng)頭；哪怕是接受記者的訪問，每個采訪過他的記者都會得到滿意不空洞的回答。小S也在本書的序中說，“跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還被他附帶的一兩句小夸獎逗得心花怒放，但又覺得那么真誠，不滑頭，讓人不愛都難！”
節(jié)目對他有更深入的了解時，就不會對他的評價僅限于此了。他的好友汪用和曾這樣評價他：冷和距離感，來自他的聰明，而他的聰明在于看透、看清楚了人與事。但他沒有因此放棄生活，做事也一定做到最好，以至于他的冷和距離就變成一種美感和優(yōu)點。
五、親民型主持人
親民型，即以談吐的自然、自在、隨心，而給人一種親切、親近之感，給人一種舒服的印象。
與《為您服務(wù)》欄目相像的《交換空間》欄目也是在王小騫參與下產(chǎn)生的。隨著人們生活水平的提高，人們在關(guān)注吃、穿、用的同時，也越來越關(guān)注居住、生存空間。因此，《交換空間》欄目一開播就引起了老百姓的高度關(guān)注，引發(fā)了有關(guān)裝修的熱烈討論。這個欄目最吸引人的地方不僅僅是猶如“天上掉餡餅”似的大禮包，更重要的是王小騫親民的主持風(fēng)格，像清風(fēng)徐來般拂面而過，帶給我們一個美好的心情，以及對未來美好憧憬的愿望。她把每個家庭不同的背景、不同的故事串聯(lián)起來，融匯到整個節(jié)目當中，讓這個節(jié)目不僅僅局限于裝修，而是更有溫情、暖人心的一面，讓我們自然而然參與其中，引發(fā)了觀眾的熱情。
王小騫自己曾經(jīng)說過，我的主持風(fēng)格就是：真誠。生活化的欄目太需要真誠了，那種虛假、做作，人們一眼就能看出來，最直接的反應(yīng)就是換臺。沒錯，當今時代，這樣的主持人越來越少，這樣的主持風(fēng)格不是可以培養(yǎng)的，而是需要自身所在的環(huán)境氛圍、文化修養(yǎng)等塑造出來的。所以說，王小騫是一個不可多得的人才，期待她在央視的舞臺上大放異彩。
（作者單位：撫順廣播電視臺）
第4篇：雷鋒詩歌范文
取得國際性銷售成功的雷諾風(fēng)景，將是登陸墨西哥市場的第一款單廂車。為適應(yīng)當?shù)氐乩憝h(huán)境等條件，在墨西哥日產(chǎn)工廠生產(chǎn)的2.0升16氣門風(fēng)景的技術(shù)特性業(yè)經(jīng)嚴格調(diào)校：如根據(jù)當?shù)睾０胃叨群腿加偷燃壻|(zhì)量而調(diào)整過的發(fā)動機，長行程耐負荷的懸掛系統(tǒng)，抗灰塵的門鎖等。同時，車內(nèi)貯物空間重新布置，以更好滿足墨西哥客戶的需求。
2001年，日產(chǎn)墨西哥古馬瓦卡工廠除生產(chǎn)日產(chǎn)新款轎車、旅行轎車和皮卡外，還將初定生產(chǎn)雷諾風(fēng)景6000輛。2001年末，日產(chǎn)墨西哥另一家工廠還將投產(chǎn)雷諾第二個車型：克里奧。然后，日產(chǎn)還將組裝雙方合作開發(fā)的新產(chǎn)品，鑲嵌日產(chǎn)徽標行銷。
2001年1月起，雷諾墨西哥分公司將使用自己的銷售網(wǎng)絡(luò)經(jīng)銷風(fēng)景，該網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)銷商主要從日產(chǎn)經(jīng)銷商中遴選而來。雷諾克里奧則計劃于2002年初上市。雷諾的目標是在2003年，在墨西哥逐步建立一個由50至60家經(jīng)銷商組成的銷售網(wǎng)絡(luò)，同時銷售雷諾其他進口車型，實現(xiàn)年銷汽車3萬臺，長遠目標是年銷汽車8萬臺，相當于6％至8％的市場份額。屆時，三分之二的產(chǎn)品由墨西哥當?shù)厣a(chǎn)。盡管風(fēng)景和克里奧最初時僅在墨西哥市場銷售，但雷諾將借此加強在中美洲、加勒比海地區(qū)和北美洲市場的中期銷售推廣計劃。
第5篇：雷鋒詩歌范文
閃電，其他三個都是對天氣的描述，這是天氣預(yù)報中有的。
閃電是云與云之間、云與地之間或者云體內(nèi)各部位之間的強烈放電現(xiàn)象（一般發(fā)生在積雨云中）。通常是暴風(fēng)云（積雨云）產(chǎn)生電荷，底層為陰電，頂層為陽電，而且還在地面產(chǎn)生陽電荷，如影隨形地跟著云移動。正電荷和負電荷彼此相吸，但空氣卻不是良好的傳導(dǎo)體。正電荷奔向樹木、山丘、高大建筑物的頂端甚至人體之上，企圖和帶有負電的云層相遇；負電荷枝狀的觸角則向下伸展，越向下伸越接近地面。最后正負電荷終于克服空氣的阻障而連接上。巨大的電流沿著一條傳導(dǎo)氣道從地面直向云涌去，產(chǎn)生出一道明亮奪目的閃光。一道閃電的長度可能只有數(shù)百米（最短的為100米），但最長可達數(shù)千米。閃電的溫度，從攝氏一萬七千度至二萬八千度不等，也就是等于太陽表面溫度的3~5倍。閃電的極度高熱使沿途空氣劇烈膨脹。空氣移動迅速，因此形成波浪并發(fā)出聲音。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第6篇：雷鋒詩歌范文
在擁擠的火車站，一個老奶奶焦急地翻著行李。原來她丟失了車票和錢包！火車快開，老奶奶更加焦急了，老奶奶四處問人：“有沒有看見我的火車票？”正在這時候，我和媽媽走過，隱隱約約聽見奶奶的話。我一邊走一邊想：錢包，車票。
哦！剛才在候車大廳我在地上看見一個布袋，難道那就是老奶奶的錢包，里面應(yīng)該就是老奶奶說的車票和錢包吧？眼看火車就要開了，我停住了腳步，跟媽媽說：“媽媽在這兒等我一下。”我快速的朝人群相反的方向跑去，費了九牛二虎之力來到候車大廳，人們都走了，一眼望去就看見掉在地上的布袋。我歡喜地跑過去把它撿起來，急忙跑回去找老奶奶。
我喘著大氣停住腳步，一把抓住老奶奶的手，把布袋交給老奶奶。她笑了，緊緊地握著我的手說：“小朋友，謝謝你！謝謝你！”我有點不好意思的走到媽媽面前，媽媽輕輕地拍了我的小腦袋說：“做得不錯哦！”我心里高興極了。
原來做個小雷鋒是那么的自豪。
第7篇：雷鋒詩歌范文
1.1周星馳之前的“無厘頭”表演雛形周星馳走紅前，許氏兄弟以及周潤發(fā)等人在喜劇表演中已經(jīng)嘗試“無厘頭”形態(tài)。20世紀70年代中后期崛起的“許氏”粵語喜劇中，為吸引觀眾,所安排的角色言行有違常規(guī)、常理，時現(xiàn)戲仿惡搞的情節(jié)場景，同時偏狂過火的內(nèi)容亦大量存在。這些很大程度上依賴于演員的演繹，許冠文的工于心計與奸詐、許冠杰的聰明與技高一籌、許冠英的憨厚老實都令人難忘。《天才與白癡》《賣身契》是突出的代表作品=《天才與白癡》（1975)描寫了精神病大夫與精神病患者之間的荒謬鬧劇，可謂瘋癲到極點，有關(guān)場景與對白觸及到了“無厘頭”的核心精神。如主刀的醫(yī)生（許冠文飾演）一邊手術(shù)一邊打電話賭馬，這個搞怪得有些嚇人的場景雖然不可能在現(xiàn)實中真正發(fā)生，但在電影中以“厘頭”形式嘲諷（也是批判）了人為的荒唐。《賣身契》（1978)—片當中，“白毛”電視臺為追求收視率,制作了一檔極其荒謬的電視節(jié)目，約請薛志文（許冠文飾演）做主持人，薛憑著三寸不爛之舌,引導(dǎo)嘉賓貪財求富而拋棄人倫,將節(jié)目的庸俗、過火表現(xiàn)得極為充分,也極為“無厘頭”。
本片搞笑片段很多，如電視臺換經(jīng)理的程序具有豐富的想象力與強烈的諷剌性,只是1970、1980年代的“許氏”兄弟電影中的“無厘頭”尚未全面發(fā)展到1990年代周星馳主演的“無厘頭”電影那般天馬行空、酣暢淋漓的境地，而且因為內(nèi)容上的針砭現(xiàn)實、表演上的鬼馬風(fēng)格廣為人們欣賞稱道，夾雜在其中的“無厘頭”部分（與90年代周星馳電影表演風(fēng)格相似相通）被人們忽略了。香港有影評人士認為，周星馳的“無厘頭”喜劇承襲了“許氏”電影，“同樣是粵方言中的俚語、諺語，周星馳只是用了諧音或倒置性的方法，大玩語言游戲,就讓人覺得即使是沒有來由、不知所云卻猛地覺得好笑；明知邏輯不通，卻因為他一臉認真地說話讓人忍俊不禁。這是周星馳對許冠文電影中小人物、小市民的傳承,只是表達方式不一樣而已。”
20世紀80年代后期，周潤發(fā)在有關(guān)喜劇片中也不乏“無厘頭”式演繹b《公子多情》（1988)中周潤發(fā)不同裝扮造型和夸張表演戲仿惡搞成分；同年上映的賀歲片U八星報喜》中，周潤發(fā)飾演帶娘娘腔的阿郎,言行邏輯有別于常人,肢體語言極盡夸張,影片前半段，阿郎因泡妞將大哥阿輝（黃百鳴飾演）的車子撞壞，為了轉(zhuǎn)移大哥的情緒以逃避懲罰，制造‘‘電話故障”的臺詞頗顯‘‘無厘頭”精神,同時也為影片制造了十分強烈的“笑果”；《縱橫四海》開頭不久，阿海（周潤發(fā)飾）用咀嚼過的口香糖為一幅名畫加上了一只‘‘耳環(huán)”，而在片尾時，阿海身著圍裙，將孩子當作家具順手扔出一段的表演都有著很明顯的“無厘頭”痕跡；《賭神1》(1989)在高進失去記憶的那段時間，周潤發(fā)對于弱智的表現(xiàn)模式,也體現(xiàn)了“無厘頭”的表演特色，使得這個角色更加豐滿與立體。
1.2與周星馳合作演員的“無厘頭”表演如果說,許冠文、周潤發(fā)等人的喜劇表演與周星馳表演存在時間差，難以讓觀眾用“無厘頭”去串聯(lián)的話，與周星馳合作的其他演員的“無厘頭”表演讓周的表演錦上添花應(yīng)該是不爭的事實，如羅家英在《大話西游2之大圣娶親》中演繹的唐僧形象不輸于周星馳塑造的至尊寶形象，成為了《大話西游》最吸引人的角色之至今他的那些令人噴飯的臺詞以及那首經(jīng)典的《onlyyou》還在大、中學(xué)生中傳播并被“改編”，沒有羅版唐僧的莫名啰嗦,某種程度上難以表現(xiàn)出至尊寶的無奈、痛苦與反叛的內(nèi)心世界。而吳孟達在“無厘頭”電影中的表演（均為配角）很搶眼，僅次于周星馳。他在周星馳主演的喜劇片中時常扮演老爸、老師、乞丐等角色,其表演不避粗俗與丑怪，常以怪誕離奇的行為和張揚恣肆的語言，放大人們的食色本性及欲望。如果說周星馳“無厘頭”表演被認可、被推崇,我們千萬不可忽視吳孟達這位“綠葉”的襯托功勞。其他演員也有嘗試“無厘頭”表演風(fēng)格的，如《情圣》中毛舜筠的表演、《食神》中莫文蔚的演繹都帶有明顯的“無厘頭”成分,等等。
1.3周星馳“無厘頭”演繹最為深入人心喜劇作品成敗優(yōu)劣很大程度上取決于演員表演,如卓別林電影、英國的“憨豆”系列、馮小剛電影中葛優(yōu)的冷幽默、香港許氏電影中許氏兄弟的“鬼馬”表演、80年代后期“富貴系列”中肥姐驃叔的搭檔搞笑等等，表演因素占了很大比例。至于成熟的“無厘頭”喜劇，確實因為周星馳的表演使其別具一格，成就了一批經(jīng)典作品，姐《賭圣》(1990)中阿星因牽掛綺夢無心參賭而顯得懵懵懂懂、天真無知；《審死官》(1992)中宋士杰是一個以個人利益為主，以替人伸張正義為次的古代律師，周星馳的表演顯得自然、逗趣，如公堂中上竄下跳、振振有詞說個不停的一段戲,夸張而不惹人反感；《鹿鼎記》（1992)中周星馳版的韋小寶在妓院長大，勤學(xué)苦練匪夷所思的罵人技巧，能夠直言不諱拆解陳近南的話，其頑劣的市井形象鮮活生動；《大內(nèi)密探零零發(fā)》（1996)中，周星馳將好萊塢影片《鐵金剛》系列中的詹姆斯邦德替換為中國古代的大內(nèi)禁衛(wèi)，進行肆無忌憚的戲謔《食神》(1996)既表現(xiàn)得意時的囂張浮夸，也以神思恍惚的表情、夸張且冷靜的舉止表現(xiàn)被背叛遭暗算時的境遇;兩部《大話西游》中其夸張表演有所收斂,沉穩(wěn)中帶著滄桑，真誠中夾雜著滑稽，等等，不一而足。整體而言，玩世不恭、調(diào)侃自嘲、不按正常邏輯思維、言行乖謬特別是頹廢中帶有神經(jīng)質(zhì)的尖笑聲且語速奇快是周氏‘‘無厘頭”風(fēng)格的明顯特點。應(yīng)該指出，不喜歡周星馳表演的內(nèi)地觀眾可能覺得其所塑造的形象粗鄙低俗，因為影片中人物確實有猥瑣垃圾式的言行，特別是王晶執(zhí)導(dǎo)的作品，這與導(dǎo)演理念及香港商業(yè)電影的整體面貌有關(guān)。
在周星馳主演的喜劇電影中，人物的對白往往是一種語言游戲（故意前言不搭后語和玩世不恭的嘲諷）,顛覆規(guī)則和邏輯，捉狹權(quán)威;有時主角的臺詞滔滔不絕,表面看起來好“無厘頭”，其實正是周星馳的用心，就算是即興式表演或極度搞笑式對白，也是與他影片中需要的東西吻合。至于神經(jīng)質(zhì)（有時耍酷的表情）、夸張連續(xù)的尖銳大笑，更是影迷們熟悉的周式表演風(fēng)格。如此看來不論民間還是學(xué)界常將“無厘頭電影”與“周星馳主演電影”換用，雖不盡科學(xué)合理，但確實證明了周星馳的表演對“無厘頭”電影的極大貢獻,這也可以說明為什么王晶、劉鎮(zhèn)偉、李力持等人導(dǎo)演周星馳主演的喜劇片均被稱為“周星馳電影”或“周星馳無厘頭電影”，表演起到的作用掩蓋了其他因素。至于有人討論美國的喜劇演員金凱瑞與周星馳的演技之優(yōu)劣，筆者認為前者雖有夸張癲狂的臺詞動作、神經(jīng)質(zhì)的表情,但缺乏周星馳那種即興式的不合邏輯的對白，內(nèi)涵上談不上對經(jīng)典文本或主流價值觀的顛覆，其形象塑造更多具有好萊塢個人英雄主義的色彩。兩人表演形態(tài)即使有相似點,但整體風(fēng)格有異,不存在誰抄襲誰的問題。
2.定位；‘無厘頭”敘事模式不易復(fù)制
作為最早的類型電影之喜劇電影不同于其他類型電影有明確的類型特征或模式可以遵循,其作品豐富，結(jié)構(gòu)手法與基調(diào)形態(tài)千差萬別，令觀眾眼花繚亂,或許這正是喜劇片的魅力所在。“隨著喜劇和各種影片類型為廣大觀眾所熟知，隨著廣大觀眾對舊模式、手法、語言的厭煩，又出現(xiàn)了一種新的喜劇類型，即自我相關(guān)的喜劇，這種喜劇就是通過打破常規(guī)和觀眾的種種習(xí)慣性心理期待來造成喜劇效果的。這種與喜劇類型自身或其他電影類型產(chǎn)生關(guān)系的喜劇模式有多種手法，最常用的一種是將以前各種類型中大家熟悉的經(jīng)典性場面改變意味,處理成喜劇場面。”筆者認為，郝建先生這里所說的“新的喜劇類型”或“自我相關(guān)的喜劇”其實就是喜劇片種中的“亞類型”（即喜劇片發(fā)展過程中，不斷吸收其他電影類型的養(yǎng)分，“生長”或“裂變”出帶有新元素的喜劇種類，筆者認為這些種類可以用喜劇電影的“亞類型”來表述。）香港喜劇片整體看來模式形態(tài)多種多樣，但相對而言,依據(jù)選材、主旨、情節(jié)等標準，可以整合出幾大“亞類型”，比較而言，社會生活喜劇類型元素相對單一,選材集中于家庭生活與愛情;功夫喜劇、動作喜劇、警匪喜劇主要將喜劇元素糅合進原先的功夫、動作、警匪片中；而“無厘頭”喜劇嫁接的類型元素較為豐富，選材也最為繁雜，屬于典型的喜劇片中的亞類型。
不同的喜劇亞類型是喜劇這一大類型的分化,是可以模仿、復(fù)制和批量生產(chǎn)的商業(yè)片。如香港的功夫喜劇、動作喜劇、賭博喜劇等亞類型喜劇,人物身份與人物關(guān)系設(shè)置相對模式化，故事發(fā)展與走向有一定的套路，其創(chuàng)作是為了賺取更大的票房利潤。比較起香港其他喜劇電影中的亞類型“無厘頭”喜劇電影顯得有點另類，難以在主題表達、題材選擇、情節(jié)推進等方面歸納出明顯或外顯的敘事模式可供借鑒或復(fù)制；可是1990年開始周星馳主演的“無厘頭”電影從創(chuàng)作目的到市場結(jié)果確實是商業(yè)片，仔細分析有關(guān)文本，無疑在諸多方面有著相似性,只是這些“相似性”顯得較內(nèi)在、隱秘，且相互交纏，需要用心探究。
2.1表演風(fēng)格雷同，喜劇手法與喜劇效果相似
對于20世紀90年代香港典型的“無厘頭”電影來說,表演處于絕對的核心地位,雖然周星馳在不同喜劇片中的表演因合作者、選材、劇情而有差異,但整體風(fēng)格存在相通之處:那些有違常理富有嘲諷意味(包括自嘲）的可笑對白、神經(jīng)質(zhì)的表情和夸張的大笑聲、精靈古怪的舉止、異想天開的情境設(shè)置,給人“似曾相識”感,讓觀眾特別是星迷陶醉贊賞。
周星馳主演的“無厘頭”電影的題材主要有兩類是取自中國古典題材加以改造；二是表現(xiàn)香港現(xiàn)代小人物生存狀況。兩類題材共同的處理手法是:通過惡搞、戲仿，營造荒誕橋段，或解構(gòu)觀眾的古典文化情結(jié)，或顛覆人們對傳統(tǒng)英雄形象的認識。《審死官》消解了中國人千百年來的“清官”情結(jié)；《唐伯虎點秋香》終結(jié)了故事中的才子佳人童話；《大話西游》解構(gòu)了為造福世人歷經(jīng)磨難的無畏探索精神。現(xiàn)代題材在夸張的表演與極具想象力的情節(jié)中同樣解構(gòu)了約定俗成的價值觀，解構(gòu)了人們對于“英雄’“權(quán)威”的認知，如《逃學(xué)威龍》、《國產(chǎn)零零漆》、《食神》等,與古裝選材的喜劇片在喜劇手法的采用及喜劇效果的達成上很接近。
2.2人物形象相近,故事模式趨同
周星馳主演的喜劇中的角色多為處于社會底層或邊緣的卑微人物：《整蠱專家》中古晶是運用各種伎倆整人卻受到擁戴的騙子；《破壞之王》中的何金銀是經(jīng)常被人欺負性格懦弱的無名小卒；《喜劇之王》中的尹天仇是一個“跑龍?zhí)住钡呐R時演員;《九品芝麻官》中包龍星起初是貪財好色之輩；《審死官》中宋士杰開始時是一個見錢眼開顛倒黑白的古代狀！J師；《大話西游》中的至尊寶是一個山賊,等等。這些人物的言行方式玩世不恭、嬉皮笑臉。性格中都有膽小、自私、好色、小氣的成分，同時不乏善良樂觀，夾雜著調(diào)皮、執(zhí)著；這些不同時代、不同身份和不同性格的人物，談不上高尚，但不乏正氣感與道德感。
周星馳“無厘頭”電影每部作品的情節(jié)構(gòu)思都不一樣,都可以用“標新立異”來形容,但故事發(fā)展基本脫不開這一模式：主人公受挫，困頓不堪，或處于弱勢被挑釁被欺侮地位,經(jīng)過艱苦磨練,終于出人頭地一懲惡揚善，揚眉吐氣。片中的小人物即主角總是通過努力與堅持，并抓住某種幸運或機緣巧合而成就了正義，獲得了成功。如咖喱與辣椒最終破了案（《咖喱辣椒》）；白面包青天最終正確斷了官司（《九品芝麻官之白面包青天》）；零零發(fā)也終于保護了皇上（《大內(nèi)密探零零發(fā)》）;蘇燦當上了武狀元（《武狀元蘇乞兒》）；唐伯虎點了秋香（《唐伯虎點秋香》）；高進失憶后走出低谷戰(zhàn)勝強大對手找回了尊嚴（《賭神》）；至尊寶為了救愛人紫霞以犧牲愛情承擔痛苦為代價，同時也成全了大業(yè)（《大話西游》。顯然,周星馳“無厘頭”電影的故事沒有脫離傳統(tǒng)的倫理道德范疇。
“無厘頭電影作為香港商業(yè)喜劇的典范之一，似乎全力實踐著類型電影‘交互性’的特點要求”，幾乎每一部“無厘頭”電影都是兩種或兩種以上類型的交融結(jié)合，可以說不同類型雜糅是“無厘頭”喜劇片的特色之一，且不同于功夫喜劇或動作喜劇類型之間的搭配相對固定化，常常兼容古裝喜劇、科幻、功夫等等類型元素，或愛情、魔幻、動作等類型元素結(jié)合，或其他多種元素結(jié)合,這是“無厘頭”喜劇難以復(fù)制的主要原因：每部影片雜糅的類型元素有差異，不固定。這在某種程度上讓“無厘頭”不那么具備典型類型片的范兒。作為喜劇電影中的一種特別的亞類型“無厘頭”喜劇豐富了喜劇理論，豐富了大眾的觀影體驗。作為倚重于表演因素的喜劇片亞類型，脫離具體的時代氛圍以及特定的主演，它能否健康發(fā)展，獲得市場的青睞仍是一個未知數(shù)。
3.影響：“無厘頭”影片成為華語地區(qū)特有的次文化現(xiàn)象
3.1 “無厘頭”影片的內(nèi)涵與后現(xiàn)代解構(gòu)思潮有不同程度的“暗合”
“無厘頭”電影在上世紀末受到大陸年輕觀眾的青睞,成為華語地區(qū)特有的次文化現(xiàn)象。有生命力的方言不止是一種語言，更是一種文化，粵語即是這樣的方言代表=“無厘頭”因子藏在粵語語系表達中，其所具有的世俗樂觀精神在周星馳主演的電影中得到極大釋放，同時周星馳主演的喜劇電影已經(jīng)不是（如“許氏”電影）冷靜批判社會現(xiàn)實,而是運用極具個性化表演風(fēng)格，夸張變形地呈現(xiàn)港人面臨“九七”到來時的惶恐、不安、無奈等情緒“在主人公塑造、敘事、語言上都達到一種出位和狂歡化的效果,從而具有了后現(xiàn)代文體夸張、反諷、戲仿、碎片化等特征”，這也使得粵語文化中無厘頭因子得到了一定程度的“翻新”與強化，甚至演變?yōu)橐环N“次文化”（即部分人熱衷的新興文化,不涉及宗教信仰，經(jīng)媒體推介逐漸流行，但一般難以成為主流文化一筆者注)。‘無厘頭’文化是香港上世紀九十年代興起的以周星馳為代表的次文化，并長期主導(dǎo)香港娛樂文化o‘無厘頭’文化透過香港喜劇影視作品的流行而發(fā)展，并被華語地區(qū)廣泛接受，上世紀七十年代以后出生的年輕人亦廣泛接受其喜劇藝術(shù)的表演形式，并逐漸運用在現(xiàn)實生活中。”在周星馳等演員的對話、獨白或行為中，有觀眾會感受到“無厘頭”的油滑粗俗、不著邊際,也有觀眾會欣賞“無厘頭”的直率大膽、無所顧忌，只是它打破了舊有的生活邏輯、等級制度和價值秩序（比如強調(diào)對權(quán)威的服從,強調(diào)倫理教化，強調(diào)理性秩序等）。雖然周星馳主演的“無厘頭”電影令人覺得其內(nèi)涵上反權(quán)威、反傳統(tǒng),但并不是自覺的后現(xiàn)代主義理論的實踐,即使兩者確實存在著某種內(nèi)涵上的對接或暗合。周星馳電影傳播到大陸后，其中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵與后現(xiàn)代主義理論的某些觀念不謀而合，年輕觀眾于是將自己的“深刻”理解或解讀附加于周氏電影,這也充分說明對于文學(xué)藝術(shù)作品而言，創(chuàng)作者的初衷與受眾的接受傳播存在著差異。
讓“無厘頭”電影在理論上攀升至“后現(xiàn)代主義”高度的主要是上世紀末的大陸年輕觀眾《大話西游》的“反季熱”（上映時反響平平，沉寂一段時間后隨著碟片傳播而大受歡迎，這是影片的主創(chuàng)者們始料未及的）現(xiàn)象在某種程度上就是證明。大多數(shù)的年輕觀眾都會將至尊寶遭遇中的無奈痛苦與自身所處的社會情境和生活體驗相聯(lián)系，創(chuàng)作產(chǎn)生了完全不同的各種“無厘頭”改編版本。繼之,在文學(xué)、電視節(jié)目、影視劇、網(wǎng)絡(luò)“惡搞”文化等方面都出現(xiàn)“無厘頭”作品或文本。
3.2 “無厘頭”出現(xiàn)于文學(xué)及電視節(jié)目
新世紀，大陸刮起了一陣“無厘頭”風(fēng)。從2001至2003年，頗有《大話西游》遺風(fēng)的《悟空傳》、《沙僧日記》、《八戒日記》、《華山論賤》等一系列“無厘頭”小說相繼面世，各有擁躉。2004年3月，由新浪網(wǎng)授權(quán)、中國友誼出版公司出版的《新浪無厘頭叢書》就包括了《非正常男女》、《搞笑天地》、《冒牌金庸》和《世說新語》,總字數(shù)超過百萬。這些作品解構(gòu)四大名著、解構(gòu)金庸、解構(gòu)莎士比亞,似乎一切東西方經(jīng)典均可被解構(gòu)=“無厘頭”文學(xué)創(chuàng)作的目的是博人莞爾，以消解現(xiàn)實生活中的巨大壓力，它與傳統(tǒng)文學(xué)擔負起的‘‘經(jīng)國之大業(yè)”重荷無緣,在港臺文化影響和網(wǎng)絡(luò)中成長起來的這些年輕作者，亦無意讓文學(xué)背負使命，僅以搞笑為手段,以解構(gòu)經(jīng)典文學(xué)為快意。
“無厘頭”在香港的誕生離不開電視,在20世紀70年代,香港的各家電視臺為了搶奪收視率而制作了一些低俗節(jié)目和電影。這些節(jié)目與影片中各種笑料讓觀眾應(yīng)接不暇，剌激性的場面以及爆炸性的噱頭和笑料開始充斥其中。這是香港‘‘無厘頭”文化土壤的組成部分，“無厘頭”與電視文化的關(guān)系還可以追朔到周星馳曾經(jīng)主持少兒節(jié)目《四三零穿梭機》,有關(guān)內(nèi)容已現(xiàn)“無厘頭”端倪隨著大眾文化的崛起“無厘頭”的搞笑方式受到電視娛樂節(jié)目主持人的青睞。筆者認為現(xiàn)在三地的綜藝節(jié)目常制造“無厘頭”式笑料,港臺更為明顯，個人認為其中睿智幽默的不多,粗俗成分不少。
3. 3“無厘頭”滲透進大陸影視劇
繼戲仿成分濃重的清宮戲后，大陸出現(xiàn)了一些具有明顯無厘頭特征的影視作品，如《大電影之數(shù)百億》兩部（2006,2007),《高興》、《十全九美》、《熊貓大俠》、《隋朝來客》、《倔強的蘿卜》及影視兩版《武林外傳》等，多以惡搞、拼貼作為創(chuàng)作手段。到目前為止，最能體現(xiàn)大陸‘‘無厘頭”創(chuàng)作水準且不是隨意拼貼的當屬古裝情景喜劇《武林外傳》,劇作將后現(xiàn)代文化戲謔調(diào)侃等特征巧妙地轉(zhuǎn)化為喜劇元素，在調(diào)笑中消解了傳統(tǒng)武俠精神的內(nèi)核，這種調(diào)侃式的消解成為吸引觀眾尤其是年輕觀眾的“秘訣”,必須指出，本劇在解構(gòu)的同時也在建構(gòu),往往用劇中人物的言行表現(xiàn)戲仿出一個更貼近當代人心理需求的新的‘‘武林”，正如周星馳主演的“無厘頭”電影在消解傳統(tǒng)價值觀念與思維方式的同時,維護著愛情、親情、友情，維護著善惡有報的信念。
3.4與網(wǎng)絡(luò)“惡搞”文化結(jié)合
第8篇：雷鋒詩歌范文
關(guān)鍵詞：硫酸依替米星；風(fēng)濕免疫性疾病；感染；應(yīng)用效果
風(fēng)濕免疫性疾病是臨床常見及多發(fā)病，疾病活動期患者常并發(fā)各類感染性疾病，如泌尿系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、骨關(guān)節(jié)等[1]。本文探討硫酸依替米星治療風(fēng)濕免疫性疾病合并各類感染臨床應(yīng)用效果，現(xiàn)將結(jié)果報道如下。
1 資料與方法
1.1一般資料 90例風(fēng)濕免疫性疾病合并各類感染患者中男性31例、女性59例，年齡19～74歲，平均年齡（52.19±1.08）歲，感染疾病類型：上呼吸道感染39例、扁桃體炎3例、泌尿系統(tǒng)感染23例、心包積液7例、皮肌炎8例、骨關(guān)節(jié)炎4例、肺部感染6例。按照前來就診單、雙序號將90例風(fēng)濕免疫性疾病合并各類感染患者隨機平分為研究組（單）、對照組（雙）（n=45），兩組上述資料對比P>0.05（具有可比性）。
1.2方法
1.2.1治療方法 研究組給予硫酸依替米星治療，0.2g硫酸依替米星（由無錫濟民可信山禾藥業(yè)股份有限公司提供，批準文號：國藥準字H19991423）+250ml、0.9%氯化鈉溶液中靜脈滴注、給藥1次/d，連續(xù)治療10d為宜；對照組給予硫酸阿米卡星治療，0.2g硫酸阿米卡星（由哈藥集團三精制藥股份有限公司提供，批準文號：國藥準字H23021683）+250ml、0.9%氯化鈉溶液中靜脈滴注、給藥1次/d，連續(xù)治療10d為宜。記錄兩組風(fēng)濕免疫性疾病合并各類感染患者臨床療效，將所得數(shù)據(jù)經(jīng)統(tǒng)計學(xué)分析后得出結(jié)論。
1.2.2療效判斷標準[2] ①痊愈：上述四項均恢復(fù)正常；②顯效：上述四項中僅1項未恢復(fù)正常，但較之前顯著改善；③進步：上述四項均有所好轉(zhuǎn)但未恢復(fù)正常；④無效：上述四項未好轉(zhuǎn)甚至惡化。
1.3統(tǒng)計學(xué)方法 經(jīng)相關(guān)軟件包（SPSS.19）對所得數(shù)據(jù)實施統(tǒng)計學(xué)分析，計量資料經(jīng)（x±s）表示、t檢驗，計數(shù)資料經(jīng)n（%）表示、χ2檢驗，當數(shù)據(jù)對比結(jié)果P
2 結(jié)果
研究組臨床總有效率高達91.11%，對照組僅獲得71.11%臨床治療總有效率，對比結(jié)果具有統(tǒng)計學(xué)意義（P
3 討論
風(fēng)濕免疫性疾病患者機體免疫功能大多較差，在臨床治療時因使用免疫抑制劑、激素等藥物將顯著增加其感染性疾病發(fā)生率。
硫酸阿米卡星（Amikacin Sulfate）是以往臨床常用的廣譜抗菌藥物，屬于氨基糖苷類抗生素。研究表明，硫酸阿米卡星對細菌清除率較低，由于患者間存在個體差異，部分風(fēng)濕免疫性疾病合并各類感染患者經(jīng)此藥治療后效果并不理想[3-4]。本文研究可知，對照組經(jīng)硫酸阿米卡星治療后總有效率僅為71.11%，與上述研究結(jié)論相符。
硫酸依替米星（eitimicin sulfate for injection）是氨基糖苷類廣譜抗生素，屬于大慶霉素C1a的乙基化衍生物。研究表明，硫酸依替米星具有抗菌譜廣、活性強、耐藥性低、不良反應(yīng)少等特點[5-6]。有研究顯示，硫酸依替米星屬于半合成水溶性抗生素，進入人體后于細菌內(nèi)核糖體發(fā)揮作用，對敏感細菌蛋白質(zhì)合成過程進行有效抑制，達到顯著的抗菌效果。此外有研究顯示，硫酸依替米星具有特殊的化學(xué)結(jié)構(gòu)，受氨基糖苷鈍化酶侵襲率較低，抗交叉耐藥性隨之提高。本文中研究組經(jīng)硫酸依替米星治療后總有效率高達91.11%，治療效果顯著優(yōu)于對照組。
綜上所述，對風(fēng)濕免疫性疾病合并各類感染患者實施硫酸依替米星治療可顯著提高其臨床療效，有利于保障患者生活質(zhì)量及生命安全。
參考文獻：
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第9篇：雷鋒詩歌范文
通過活動，讓學(xué)生了解雷鋒的生平事跡，知道雷鋒精神的內(nèi)涵，學(xué)會唱雷鋒的歌曲，會講一、兩個關(guān)于雷鋒的故事，獲得積極的情感體驗，并內(nèi)化為自己的自覺行為，培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，樹立更偉大的人生觀、價值觀。
二、活動形式
1、唱雷鋒歌曲。學(xué)會唱兩首關(guān)于雷鋒的歌曲：《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《我們要做雷鋒式的好少年》，在歌聲中體會雷鋒精神的存在，感受學(xué)習(xí)雷鋒的意義和價值，力爭在學(xué)生群體中形成唱雷鋒歌曲，不忘使命、努力學(xué)習(xí)、積極向上的良好氛圍；
2、講雷鋒故事。雷鋒生前留下了無數(shù)助人為樂、無私奉獻的故事，通過班主任老師帶領(lǐng)大學(xué)在平時收集關(guān)于雷鋒的小故事，并在班級內(nèi)開展講故事活動，讓學(xué)生在故事中領(lǐng)會學(xué)雷鋒的真諦；
3、背雷鋒日記。學(xué)生在書上、電視上、報紙上收集雷鋒生前留下的日記，了解雷鋒的生平，并在班級和校園內(nèi)傳誦。
4、誦雷鋒詩歌。雷鋒犧牲后，國內(nèi)許多著名詩人題詩以紀念雷鋒，各班可將學(xué)習(xí)雷鋒精神與我們的經(jīng)典詩文誦讀結(jié)合起來，利用班會時間，在班級內(nèi)開展背誦雷鋒詩歌的活動。
三、活動內(nèi)容
1、以學(xué)雷鋒為主題舉行一次升旗儀式向全體學(xué)生發(fā)出學(xué)雷鋒活動倡議。
2、舉行一次高質(zhì)量的主題班會活動，宣傳雷鋒事跡，對學(xué)生進行行為規(guī)范化教育。要求班主任要精心備課，認真組織，班會課時黑板上要有宣傳標語，活動內(nèi)容要立足于本班實際，做到教育有針對性。
3、我班出一期以“弘揚雷鋒精神，做新時期好少年”為主題的黑板報。
4、立足校園、立足身邊，服務(wù)社會學(xué)雷鋒。
①開展“做文明學(xué)生”活動，為學(xué)校清理白色垃圾、衛(wèi)生死角。
