青年理想教育精選(九篇)

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第1篇：青年理想教育范文

關鍵詞：青年思想政治教育重點

科學研究表明，青年正處于素質優化期和創造的重要人生階段，他們正擔負著實現現代化的歷史重任，與此同時，青年中的現實思想又存在不成熟的一面，作為社會的未來和希望，思想政治教育理所應當將他們作為重點教育對象。青年作為思想政治教育的重點可以從以下幾個方面來談。

一、時代的要求和社會發展的搖要

中國是一個人口眾多、資源相對貧乏，科學技術不發達，經濟落后的窮國；但又是一個正在迅速崛起，向現代化進軍的發展中國家。歷史不止一次證明，落后就要挨打。今天的中國，必須進行改革，若不再進行改革，或者放慢改革的速度，就會使中國再次錯過使自己富強起來的機會。自第二次世界大戰結束以后，世界出現了幾次經濟發展的時期?，F在又是一個關鍵時期。中國如趕不上這次經濟振興的大潮，就會再次與發達國家拉大差距。90年代以及21世紀的頭10年，是中國經濟發展至關重要的十年。

中國要富強，必須依靠現代科學技術知識。但是無論是科學技術知識的繁衍、傳播，還是運用，都離不開人才。人才從哪里來，恐怕最現實最快捷的最主要的當從今天的青年中來。他們又怎樣才能成為人才呢?只有通過教育，知識教育固然重要，思想政治教育更重要。知識經濟時代要求青年不僅具有較高的專業才能，而且更要有正確的政治方向、先進的思想、高尚的道德情操。正確的世界觀、價值觀、人生觀在青年的品德構成中處于核心地位，為青年的發展提供了科學的立場、觀點和方法。而青年的正確的三觀的培養只有通過思想政治工作才能完成。青年只有有了正確的思想指導，才能使自己的知識能力在社會主義建設中沿著正確的方向得到充分發揮，為中國的富強文明作出應有的貢獻。時代需要青年，中國的發展依靠廣大的青年人才，青年人應義不容辭地挑起祖國交給的重擔。

二、青年自身發展的搖要

現今豐富的物質生活條件下，青年在身體發展方面能得到較好的環境。青年的心智發展，則需要一個良好的教育環境。青年在身體發展得到保障的基礎上，他們有強烈的求知欲，他們渴望科學技術知識，希望掌握更多更新的知識，以報效祖國。他們認識到，只有祖國強大了，他們才能大有作為，才能有一個更好的施展才能和獲取物質精神營養的環境。青年的自身發展，就是要完成素質的優化，完成大量的實踐活動。青年自身發展好，那么他們在社會的地位就更高，作用會更大。這也是由他們自身的思想特點決定的。

三、青年的思想特點

改革開放環境中成長起來的青年人的思想具有以下特點。

(一)希望祖國繁榮昌盛之心強烈

青年人時代感非常強，觀察問題敏銳，他們熱愛黨，關心祖國的現代化建設。他們有較強的民主意識和參政意識。有較強的責任感和使命感。耳聞目睹了我國改革開放十多年來取得的成就。他們的經歷讓他們認識到，只有國家富強了，我們這個民族才有希望，青年自身才能充分施展自己的才華。

(二)青年人思想活躍，思維方式靈活

求新求異是青年人思想的重要特征。他們接受新思想、認識新事物快，對時代變化的反映更敏捷。十多年來改革開放的發展和各項建設成就的取得，使廣大青年尤其是大學生能夠接觸到大量的新的科學技術知識和西方文化，再加上政治的逐步民主化，思維能力大大提高。當代青年學生的思維模式也由靜態、單向和直線思維向動態、網絡、辯證思維的方向發展。多維性思維的形成，創造性思維的確立，使青年中不少人的思維活躍。他們敢于質疑，敢于想象，勇于探索和大膽求證。

(三)青年人大膽追求，競爭意識強

青年人的生活豐富多彩，他們從有益的活動中增長了知識，提高了能力，使自己的個性也得到了發展，生活更加充實。他們的學習、生活節奏隨著社會生活節奏的加快而加快了。在短時間內，他們力求吸收更多最新的知識信息。他們不滿足書本知識，廣泛涉獵各種書籍雜志，擴大知識面，形成自己合理的知識結構，還利用業余時間參加各種社會實踐活動。他們大膽追求美的真諦，部分青年由過去只注意形態美、風度美發展到氣質美和心靈美，由對美的欣賞發展到參與美的創造?？偟恼f來，青年人的優點是其他年齡段的人難以比擬的。他們生氣勃勃，充滿青春的活力；思維靈活，反映敏捷；思維活躍，不迷信、不僵化、敢想、敢干、敢說。尤其是他們政治熱情高，關心祖國，關心黨風、社會風氣的好壞，愿在社會主義建設中提高自身的思想道德素質。他們正以自己特有的風采，在各條戰線上發揮自己的先鋒和突擊作用，他們是祖國現代化建設不可缺少的重要力量。中國的改革開放，走向科技化，走向世界不可能缺了當代青年的努力奮斗。

(四)青年的思想存在不成熟的一面

青年是成長中的青年，他們涉世淺，經歷簡單，知識不足，能力弱，更缺乏艱苦環境的鍛煉。其世界觀、人生觀、價值觀尚未真正形成。這些不足，決定了青年人看問題簡單、理想主義成分重，思想不穩定，遇上困難和挫折易于動搖。這也決定了思想政治教育應將這個群體作為主要對象。他們的思想不成熟主要表現在:一是存在一些錯誤認識，對中國國情了解不夠，急于求成思想重，支持經濟基礎建設速勝論的觀點；二是思考問題易走極端，易盲從、盲動；三是追求民主熱情高于理性，夢幻多于現實，或者片面吸取過去搞民主的教訓，對政治、民主淡漠，講求實惠，注重眼前享受，追求金錢；四是對存在的社會腐敗現象認識不清，因而產生悲觀失望和抵觸情緒。有的青年受到西方資產階級人生觀、價值觀、道德觀的侵襲，受到黃色流毒的侵害，受到“黑客”的侵擾，思想上出現一度的困惑甚至產生犯罪心理。這一系列的青年思想的不足與缺限使得思想政治教育不得不重視，迎接新的挑戰。

四、青年在社會發展中的地位和作用

青年的優勢決定了他們是社會中最有生氣的力量，他們的不足，也決定了他們應受到教育，科學的迅猛發展，青年人是科學的帶頭人，在推動科學發展的同時，也夯實了自己在政治舞臺上的地位。青年的取向將越來越成為社會價值取向的主體，并直接或間接地推動經濟基礎的發展。他們在社會發展中有特殊作用其他年齡段的人根本無法取代。

首先，青年人是各行各業的接班人。社會發展是一項無限運動，而人只有有限的生命。人類社會文明成果要被傳承，要被創造，必須有中老年人充分發揮作用的同時，在青年人中培養占總人數的三分之一，5至10年后，祖國整個建設重擔將大部分落到他們的肩上，再過20年左右，整個國家的命運乃至整個民族的興衰都將由他們承擔。

其次，青年人還肩負著培養下一代的社會責任，青年人在不斷完善自身的同時，還處于組建家庭、繁衍后代的階段，必須花大功夫去培養后代，保證后代的健康成長，合理有效地開發后代們的智力，培養他們良好的品行，為后代正確的世界觀、人生觀的形成莫定堅實的基礎。

最后，青年人是社會生產的突擊隊、生力軍。青年人自身的體力、智力處于旺盛期，思想活躍，有條件成為社會生產的突擊隊。中年人要鍛煉培養他們，總會把一些具有挑戰性和一定難度的工作交給青年人去干，青年人從中得到鍛煉盡快成長，他們也樂于干這些工作。青年人對中老年人的尊重及對他們的依賴性，決定了青年人愿意承擔那些耗體力和智力多的突擊性工作。青年人成才欲望強，又富有冒險精神的群體，在社會生產中，他們常常在搞技術革新、搞發明創造和攻克科學難關方面發揮著重要作用。科學技術方面的成果，甚至是一些突破性的成果，不少都是青年人取得的。他們的創造活動，給各行各業帶來了生機，產生了新的活力，極大地推動了社會的發展。

五、青年人的思想政治教育應注意以下問題

(一)培養青年的全面發展是目標

這是由黨的教育方針決定的；青年人未來責任重大，現實只有對他們進行全面教育，他們才能承擔起未來和責任。另外，青年正處于全面發展的階段，各方面都需要全面教育，全面發展是當前的任務。

(二)組織青年參加社會實踐是關健

因為青年人的成長過程中最薄弱的環節是缺乏社會實踐活動；他們強化深化所學書本知識也必須進人社會實踐，能力的真正發揮必須在社會實踐中完成。

(三)耐心說服，熱情引導是主要方法

青年人是接班人，未來的建設者，社會應該熱情關心他們，鼓勵他們；青年人上進心強，但逆反心重，要想取得好和教育效果，只能采取耐心說服的方法，強制手段只能適得其反；思想政治教育的主要手段是非強制性的，這種非強制性主要表現為說服教育憬轉變其思想觀念。

第2篇：青年理想教育范文

1 確定這樣的教育理想，主要基于兩方面的考慮

1.1 振興當今低迷的閱讀活動，在學校這個小環境中營造良好的讀書氛圍

每年到4月23日世界讀書日時，筆者都會有點兒尷尬。作為出版大國，中國每年出版圖書約30萬冊，與之形成鮮明對比的是2010年我國18～70周歲國民人均閱讀圖書4.25本，僅為鄰國日本（人均閱讀圖書40本）的1/9。閱讀式微不單降低了圖書館人的職業自豪感，重要的是影響到這個社會的未來。因為讀書培養的是一種發現前方的眼力，那么青少年讀書少，如何能搶先洞察未來的發展趨勢？！同時讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。如若有遠見會思考，就不會跟在發達國家后面亦步亦趨了。

大環境難以改變，但小環境容易影響。一位愛讀書的教師自然不會反對他（她）的學生上圖書館借書、閱覽，一位喜歡看書的學生會不自覺地帶動他（她）的好朋友甚至整個班級多看書。即使不看書，學生照樣能來圖書館自習或聊天甚至集會，只要不影響他人。筆者認為，在當前的形勢下，為了吸引學生閱讀，圖書館應該更具有包容性，即轉變思路，把學校圖書館定位為一個閱讀的空間同時也是一個聚會的場所，相對于“借書率”，應更看重“到館率”。因為只有讀者進入了圖書館，才談得上讓讀者享受圖書館的產品和服務。

1.2 培養學生管理員自我管理的能力，在圖書館形成民主氛圍

乍一看，“自我管理”“民主”似乎和圖書館不搭邊，但結合實際，這兩項對圖書館非常重要。就筆者所在圖書館來說，正式專職教師只有兩名，卻承擔著采購、閱覽、借閱、教材等多項工作，唯有在學生管理員的協助下才能正常運轉。管理員來自于高一、高二各班，每班1～2名，那么總數在30～40人的管理員隊伍不就相當于1個班級嗎？圖書館教師不就相當于班主任嗎？需注意管理員的工作表現不與學?？己藪煦^，因此他們的工作就具有很強的公益性。綜合下來，圖書館教師不僅有指導學生工作的責任，還有教育學生品行、激勵學生奉獻的義務。

由于管理員從事的是公益服務，只有課余時間可以上來，就考慮采用什么樣的組織方式，既能實現上述義務和責任，又能保持圖書館在學生管理員心中的吸引力。經過長時間的摸索，確立了學生自治與民主相結合的組織方式。所謂“學生自治與民主”，站在圖書館的角度就是，筆者要創造盡可能多的機會，以適應多樣化的學生，同時學生機會的獲得必須體現公平、公正、公開的民主精神，最終使多數人都能夠得到鍛煉。

2 理想的實踐

2.1 推廣閱讀

正如蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“為了正確地進行教育，為了使我們的學生們成為有教養的人，并且成為受過教育的人，我們應當把教師勞動的意義傳送到學生們的意識和心靈中去。這并不是對我們勞動的憐憫，而是為了使你的學生成為你的志同道合者所必須的一種深刻理解。”教師向學生傳送自己勞動的意義不就是宣傳嗎？擁有海量知識資源的圖書館如果不加強宣傳，即推廣閱讀，就意味著自動放棄相關事務的話語權，就可能導致資源的浪費。

具體來說是這樣做的：雖然只有兩人，但照樣開動腦筋，既自創方法推廣閱讀，又積極利用學校已有渠道擴大影響。每年新生入學，在全員辦證（只收工本費）的基礎上，組織新生現場培訓。筆者抓住新生第一次接觸圖書館的寶貴時機，介紹館藏之豐富、品種之多樣、選擇之自由，提醒學生在寶貴的學校生活中要常上圖書館，認識到“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡牡览怼５跗鹦律缚诤?，高二的學生管理員上場模擬閱覽、借閱流程，講解圖書館規章制度，再加上提問互動環節，極大地調動了新生的興趣。新生培訓是自主自創的活動，既能宣傳圖書館工作，又培訓了新生，還鍛煉了管理員能力，多方受益。因此，這是每年必做的活動之一。

除此之外，連續兩年為宣傳4月23日世界讀書日，圖書館主動申請周一國旗下演講的機會，面向全校兩千余名師生，分別由筆者和學生管理員作了題為“構建書香校園，讓我們多讀好書”和“讀書吧，讓我們的生活更加充實和美好”的激情澎湃的演講，反響強烈。這樣一來，既推動了閱讀，又鍛煉了圖書館人的能力，并且已決定這項活動要年年堅持下去。

面向全校的宣傳受眾廣泛，但可利用的時機較少，教育理念不能很好體現。作為日常宣傳，筆者主要利用每月至少1次的全體管理員會、每周1次的管委會例會以及平時與管理員的交流，介紹閱讀的好處以及將要開展的活動，并且請表現好、能力強的管理員與大家分享自己的工作經驗。并不刻意宣傳，而是在融洽的氛圍中就把思想灌輸給了學生。

這里要特別介紹圖書館管理委員會（簡稱管委會）。每年在高一下學期通過民主選舉出4～5名管理員擔任主席、借閱室負責人、閱覽室負責人、宣傳負責人等，任期1年，每周開1次例會，協助教師管理各部門工作，組織活動等。通過例會把教育理念傳遞給他們，他們再傳遞給其他管理員，從而起到以點帶面、事半功倍的效果。

2.2 工作實踐

第3篇：青年理想教育范文

關鍵詞：高校青年教師；離職傾向；組織支持感；工作滿意度

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8381（2015）01-0100-06

高校教師職業已經是一個公認的高知識密度、高壓力的職業。已有研究表明，高校的青年教師面臨高標準的科研要求、繁重的教學任務、學歷提升、職稱評定、“非升即走”的聘任制等壓力，使得他們成為高校教師中承受壓力最重的群體。近年來，屢屢出現青年教師“過勞死”和自殺現象，這在某種程度上反映出高校青年教師壓力過度的現實問題。長期過度的工作壓力不僅會惡化教師的身心健康，還會引起教師對工作產生消極、不滿的情緒和高離職率等問題，這已成為高等教育事業發展的隱憂。

高校青年教師的離職率是衡量教師隊伍穩定和組織認同的重要標志。離職率的上升，損害組織成員的士氣和組織氛圍，易導致高校核心競爭能力的下降，影響到高校發展的戰略。離職傾向是離職行為中最具有預測力的變項。影響高校青年教師離職傾向的因素是復雜和多元的，組織政策和教師個人的特質因素都可能成為離職的潛在因素。以高校從事教學、科研工作的一線青年教師為研究樣本，對其離職傾向進行實證研究，并從工作滿意度和組織支持等組織行為學角度探索其成因，以期為高校管理制度改革提供參考依據。

一、文獻回顧與研究假設

（一）相關概念

離職是一個中性詞，并沒有內在的負面意思。莫布雷（Mobley）認為，離職指從組織中獲取物質收益的個體終止其組織成員關系的過程。員工離職一般分為主動離職和被動離職，這兩種類型的離職對組織的影響不同，大量的主動離職給組織帶來的不利影響更加顯著。文章中的“離職”均指“主動離職”，“離職傾向”指高校青年教師對于離職及離職行為的意向或者態度。

組織支持感是1986年美國特拉華大學的社會心理學家艾森伯格（Eisenberger）提出的，指員工對組織如何看待他們的貢獻并關心他們利益的一種知覺和看法。艾森伯格認為，員工會推測組織重視他們的貢獻和關心他們的利益的程度，這種主觀判斷和看法會影響到他們對組織的回報、承諾和工作績效。當他們感受到組織方面的支持時，會更認同組織，工作滿意度和工作績效因此會提高；當感受不到組織的支持時，缺勤率和離職率會上升。

工作滿意度是影響工作效率與工作質量的重要心理因素。教師工作滿意度是指教師對其工作與狀況的一種總體的、帶有情緒色彩的感受與看法。員工的滿意意味著對組織的認可，是組織價值的重要體現，工作滿意度會影響到缺勤和離職狀況，也影響到組織承諾和工作效率，并最終影響工作績效。

（二）離職傾向與組織支持感、工作滿意度的關系

已有研究表明，組織支持感與離職傾向存在顯著負相關關系，與工作滿意度存在正相關關系。艾森伯格和韋恩（Wayne）都認為，組織支持感會讓員工產生較少的職業流動與離職行為。洛德斯（Rhoades）與艾森伯格對70多項組織支持感的文獻進行元分析后認為，組織支持感能提升員工的工作情緒，提高工作滿意度和組織承諾，增加工作投入；改善角色內績效和角色外績效，降低跳槽意圖。馬斯特森（Masterson）等以美國的大學員工為樣本進行研究，發現組織支持會對工作滿意度、組織公民行為、組織承諾產生正向影響。

在西方學者的研究文獻中，對工作滿意度與離職傾向之間的關系探究較為透徹。多數學者的研究發現，工作滿意度是員工離職的先決條件，對工作的強烈不滿會導致員工主動離職行為的發生。莫布雷研究證實了工作滿意度與離職的相關性，但發現工作不滿意對離職的解釋變異經常低于16%。赫爾曼（Hellman）對1980-1993年間公開發表的50項成果元分析表明，工作滿意度與離職傾向之間呈顯著負相關。

已有關于組織支持感與離職傾向關系的文獻表明，組織支持感與離職傾向不僅具有直接的相關關系，而且組織支持感還通過其他中介變量間接地影響離職傾向。根據以上分析，對高校青年教師的離職傾向與組織支持感和工作滿意度的關系，提出如下假設：

H1：組織支持感與工作滿意度呈顯著正相關。

H2：組織支持感與離職傾向呈顯著負相關。

H3：工作滿意度與離職傾向呈顯著負相關。

H4：工作滿意度在組織支持感與離職傾向的關系中起到中介作用。

二、研究方法

（一）研究樣本

筆者在京、滬、冀、遼、蘇、晉等十幾所高校對40歲以下高校青年教師的離職傾向與組織支持感、工作滿意度進行問卷調查，獲得321份有效問卷。其中，男教師158人，女教師163人；未婚58人，已婚254人，離婚9人；本科30人，碩士141人。博士150人；助教44人，講師180人，副教授189人，教授8人；理科166人，文科155人；來自研究型大學86人，普通本科院校155人，職業院校80人。調查樣本的選擇隨機性強、覆蓋面廣，利于得出可靠的分析結論。

（二）研究工具

1組織支持感問卷。根據高校青年教師的具體情況，在艾森伯格開發的組織支持感問卷里選取了6個載荷較高的項目。例如，“組織非常重視我的工作貢獻”“在我遇到困難時，可以得到組織的幫助”。問卷采用五點計分法，從“完全不符合”到“完全符合”，計“1-5分”，得分越高表示感受到的組織支持程度越高。

2.工作滿意度問卷。參照卡曼（Cammann）等的整體工作滿意度量表、斯佩克特（Spector）的工作滿意度調查量表和明尼蘇達滿意度問卷壓縮版，編制7個項目的問卷。問卷采用五點計分法，從“非常不滿意”到“非常滿意”，計“1-5分”，得分越高表示對組織滿意度越高。

3.離職傾向問卷。采用香港學者樊景立的離職傾向量表，包括“對目前的工作，有時我覺得十分厭煩而想換個工作”等5個測量項目。問卷采用五點計分法，從“完全不符合”到“完全符合”，計“1-5分”，得分越高表示離職傾向越高。

（三）研究步驟

對“高校青年教師組織支持感、工作滿意度與離職傾向問卷”預測問卷進行信度和效度檢驗以及項目凈化，形成正式調查問卷。針對321名教師的調查數據，在信度、效度和正態檢驗合格后，通過描述性統計分析、相關分析、單因素方差分析、回歸分析等數據分析過程，實證研究離職傾向現狀及其與組織支持感、工作滿意度的關系。

三、研究結果

（一）離職傾向和組織支持感、工作滿意度的現狀

對321名教師的問卷調查數據進行描述性統計分析，見表1。數據顯示，高校青年教師組織支持感和工作滿意度處于中等程度，離職傾向處于中等偏低程度。進一步研究發現，有部分人口統計學變量對教師的離職傾向、工作滿意度和組織支持感具有顯著的影響。不同學科教師組織支持感和工作滿意度差異顯著，理科教師的組織支持感、工作滿意度都高于文科教師。不同年齡、婚姻狀況和學科教師離職傾向差異顯著。35歲以下教師比35-40歲教師離職傾向高，離婚教師的離職傾向高于未婚和已婚教師，文科教師的離職傾向高于理科教師。

相關分析的結果表明，組織支持感與工作滿意度呈顯著正相關，相關系數為0.482（P

（二）組織支持感與工作滿意度對離職傾向的預測作用

1.工作滿意度對組織支持感的回歸分析。相關分析的結果表明，組織支持感與工作滿意度呈顯著正相關，為確定二者之間的因果關系，以組織支持感為自變量，以工作滿意度為因變量，進行回歸分析。研究結果表明，工作滿意度對組織支持感的回歸分析模型解釋力達到23.2%，說明高校教師的工作滿意度與感受到的組織支持具有正相關關系。為進一步探討組織支持感中哪些因素對工作滿意度的影響較大，再進行亞層次逐步回歸分析，統計結果見表2。從表2中可以看出，回歸模型的解釋力是27.1%，“組織關心我的福利”“組織重視我的目標和價值”“組織很在乎我各方面的工作滿意度”三個項目對工作滿意度更具有預測力。說明高校組織對教師的福利報酬和工作價值認可方面直接影響到青年教師的工作滿意度。

2.離職傾向對組織支持感的回歸分析。以組織支持感為自變量，以離職傾向為因變量，進行回歸分析，統計結果顯示，離職傾向對組織支持感的回歸分析模型解釋力達到13.2%，說明高校青年教師組織支持感對離職傾向的預測力較低。為進一步探討組織支持感中哪些因素對離職傾向的影響較大，再進行亞層次逐步回歸分析，統計結果見表3。從表3中可以看出，回歸模型的解釋力是15.2%，“當我在工作中遇到困難時，組織會幫助我”和“組織很在乎我各方面的工作滿意度”兩個項目對離職傾向更具有預測力。這意味著如果教師對組織支持不滿意，尤其是在工作中遭遇困難時得不到組織適當支持，更可能產生離職傾向。

3.離職傾向對工作滿意度的回歸分析。以工作滿意度為自變量，以離職傾向為因變量，進行回歸分析，統計結果顯示，離職傾向對工作滿意度的回歸分析模型解釋力達到21.1%，說明高校青年教師工作滿意度對離職傾向具有較高的預測力。為進一步探討工作滿意度中哪些因素對離職傾向的影響較大，再進行亞層次逐步回歸分析，統計結果見表4。從表4中可以看出，回歸模型的解釋力是20.4%，“工作績效的認可”“學校政策的實施方式”和“從工作中獲得的成就感”三個項目對離職傾向更具有預測力。這說明如果青年教師認同學校政策或者在工作中感到有價值感和成就感，更有可能留在組織；反之，離職傾向會增加。

4.離職傾向對組織支持感和工作滿意度的回歸分析。以組織支持感和工作滿意度為自變量，以離職傾向為因變量，同時進入回歸方程，統計結果見表5。表5顯示在影響離職傾向因素的回歸分析中，組織支持感和工作滿意度同時進入回歸方程，聯合解釋變異量為23.7%。由此得出，離職傾向標準化回歸方程式為：離職傾向一-0.178×組織支持感-0.420×工作滿意度。結果表明，工作滿意度比組織支持感對高校青年教師的離職傾向影響更大。

（三）工作滿意度對組織支持感與離職傾向關系的中介作用檢驗

對于中介作用的檢驗，采用巴倫（Baron）和肯尼（Kenny）的觀點，他們認為是否存在中介作用應滿足以下四個條件：自變量和中介變量之間顯著相關；中介變量和因變量之間顯著相關；自變量和因變量之間顯著相關；當中介變量引入方程后，自變量和因變量之間的相關性顯著降低。根據上述方法，以組織支持感為自變量、離職傾向為因變量，首先進行工作滿意度對組織支持感的回歸分析（方程1），然后進行離職傾向對工作滿意度的回歸分析（方程2），最后進行離職傾向對組織支持感和工作滿意度的回歸分析（方程3），結果見表6。

表6顯示，工作滿意度、離職傾向分別對組織支持感的回歸方程系數達到顯著水平，同時加入組織支持感和工作滿意度后，組織支持感的回歸系數絕對值由0.348減到0.178，并達到顯著水平，回歸方程的決定系數增加10.5%，說明工作滿意度在組織支持感與離職傾向的關系中，起到部分中介作用，也就是說組織支持感通過工作滿意度的中介作用，減弱了離職傾向的程度。研究假設H4通過了驗證。

綜合以上研究，得出結論：組織支持感與工作滿意度呈正相關，福利報酬和工作成就方面的支持感直接影響到教師的工作滿意度；組織支持感與離職傾向呈負相關，也通過工作滿意度對離職傾向產生間接影響；工作滿意度與離職傾向呈負相關關系，績效認可、學校政策的實施和成就感方面的滿意度對離職傾向最具有預測力；工作滿意度相對于組織支持感而言，對高校青年教師的離職傾向更具預測力。

四、研究啟示

高校教師保持適度的離職率是必要和有益的，有利于人才資源的重新配置，便于高校挑選最合適的教師，提高組織的競爭力。然而，大量教師的離職不僅給學校帶來財政上的負擔、人力資本的流失，也會破壞學校的文化、氛圍和凝聚力。

在以往的高校組織與教師關系中，組織處于明顯的優勢地位，教師與組織處于不平等的關系。隨著學術勞動力市場的發展，教師作為高端人才將擁有更多的選擇性，流動會變得更加容易。在我國社會轉型、高校制度改革的大背景下，關注教師心理環境的組織支持和工作滿意度的研究，對于解決離職等管理問題具有現實意義。根據社會交換的互惠原則，組織對教師的支持，會通過滿足教師的尊重、成就、歸屬等社會需要而促進其對組織投入精力，使他們產生強烈的組織歸屬感和責任感，從而提高組織的績效。組織支持感以“關注員工”的人本管理視角，在員工與組織關系的研究中日益受到重視，它強調組織對員工的關心和重視是導致員工愿意留在組織內部，并為組織做出貢獻的重要原因。這說明，大學組織與教師的關系，不僅僅是雇傭關系，更是合作共贏的戰略伙伴關系。高校組織要想得到教師的認同與投入，就必須給予他們更多的關心和支持，不能只單方面強調教師對組織的忠誠和承諾。

在大科學時代，高校教師從事科學研究，不僅需要組織能提供適當的科研物質條件，也需要寬松的學術氛圍、良好的科研合作團隊，更需要符合科研規律的政策支持。只有關注教師工作的合理需要，給其所需，才能真正調動教師的工作積極性，增加教師對組織的認同感和忠誠度。

第4篇：青年理想教育范文

【關鍵詞】心理健康教育；青少年；心理問題

本文立足我國學校教育現狀，從心理健康教育的角度，對如何培養青少年成人成才進行了探討，以期為進一步實施素質教育、保障青少年成人成才提供參考。

1．開展入學心理健康教育，加快青少年環境適應。

入學教育是青少年步入高一級學府后接受的第一課，是引導學生盡快適應學校生活的重要平臺。青少年步入高一級學府后，面臨著人際關系、課程專業學習等方面的適應問題，稍有不慎就有可能引發環境適應障礙。眾所周知，新的環境中，只有先適應，才會獲得相應的發展，也才會成人成才。學校應緊緊把握新生入學教育的契機，結合新時期青少年心理健康教育的新形勢，開展心理健康教育。入學教育中，心理健康教育應主要介紹青少年易出現的環境適應問題，并簡要分析，重點提供給學生應對策略、求助方法等技能性知識，促使學生入學即知環境適應中可能出現的問題，有利于學生提前預防、沉著應對、妥善疏導，為促進青少年順利成長做好鋪墊。

2．實施心理健康普測，健全青少年心理健康檔案。

面對青少年心理健康教育的緊要形式，建立健全青少年心理健康檔案，已成為教育系統的共識。眾多學校已通過心理普測、心理抽測等形式，建立了青少年的心理健康檔案。心理普測多以癥狀自評量表、卡特爾16種人格因素量表、心理健康調查表、霍蘭德職業人格能力測驗問卷等為施測工具，以普測獲得的數據為依據，建立心理危機干預個案、心理易感人群、心理正常群體等不同級別的心理檔案。研究表明，有四類學生群體比較值得關注：留守兒童青少年、流動兒童青少年、家庭離異兒童青少年、貧困兒童青少年。截止目前，心理健康普測在篩查心理易感人群、幫助青少年認識自我、發掘自己的興趣和愛好、求職擇業等方面起了重要作用，有力的促進了青少年成人成才。

3．開辟心理健康課堂教育，培育青少年健全心理素質。

課堂教育因其具有系統性、規律性、科學性等特點，一直是傳統學科教育的主渠道。心理健康教育雖既不屬于學科教育也不屬于規范教育，有其自身的特殊性，但課堂教育亦是其最重要、最直接的形式，是大面積提高青少年心理素質的主要途徑。研究表明，通過開設心理咨詢、人格心理學、情緒管理等選修課來實施大學生心理干預能夠提高學生的心理健康水平，對引導學生樹立健康的生活態度和積極的人生觀有促進作用。有研究發現，經過系統、全面地學習心理健康教育課程的大學生，其自我評價明顯提高、社交焦慮與苦惱程度明顯降低，該部分大學生心理健康水平明顯提高。所以，很有必要大力開辟心理健康教育課堂教育，培育青少年健全的心理素質。

4．打造優質校園文化，發揮文化心育功能。

校園文化是學校建設的重要組成部分，好的校園文化會以“潤物細無聲”的形式，潛移默化的使青少年受到感悟、觸動、洗禮。心理健康教育宣傳欄和班級心理健康教育專題板報是開展青少年心理健康教育的校園文化載體。在營造校園文化育人時，注重所選內容的科普性、針對性、實效性，力爭使青少年在“潛移默化”中受到感悟、觸動。心理學工作者應根據青少年在不同年級、不同環境下面臨的主要心理問題設計櫥窗板報內容，及時反映青少年存在的主要心理問題的典型表現、原因分析及具體的應對策略等，引導青少年自我學習、自我成長、自我成才。

5．持續開展心理咨詢輔導，及時幫助心理弱勢群體。

心理咨詢輔導最簡單的定義是“助人自助”。心理咨詢輔導的對象均為心理健康狀態上處于弱勢的群體，雖有時無法表面識別，但這類群體均會感到較大的心理痛苦，對其學習和生活產生難以估量的影響，極大地影響著青少年成人成才。心理咨詢輔導作為一種個性化輔導，給予對方充分的尊重和保密，讓來訪者體會到最大程度的安全感、歸屬感，進而吐露其可能隱藏已久的心理困惑、心理癥結等。咨詢師會綜合來訪者的病程時間、痛苦程度、社會化影響等，給予來訪者專業評估，進而制定有針對性的個性化咨詢輔導方案。由于心理咨詢輔導完全吻合求助者自身的實際情況，多數前去咨詢的來訪者均能較快的擺脫心理問題的困擾，與此同時，求助者也會掌握一系列有益于調節心理狀態的理論知識和方法手段，心理素質水平會明顯增強，極大地有利于青少年今后的成人成才。

6．舉辦心理健康活動月，強化青少年心理健康的價值認同。

以“我愛我”為宗旨、倡導關注個人心理健康的心理健康活動月是眾多學校心理健康教育的主要形式?；顒釉乱蚤_展豐富多彩的心理健康宣傳和普及活動為主要職責，以心理知識講座、現場心理咨詢、心理電影賞析、心理書籍和心理漫畫展覽、心理咨詢案例解析等活動為主要形式，是大規模開展青少年心理健康教育的理想途徑。舉辦心理健康教育活動月的主要目的是以相對集中的心理健康教育活動為載體，遵循活動性、情境性和主體性的基本原則，寄心理學知識于活動中，向青少年宣傳心理健康教育，喚起青少年對自身、對周邊師生心理健康的重視，提高青少年的心理健康意識，強化青少年對心理健康的價值認同。

7．開通心理網站等媒介，打造媒介育人新渠道。

第5篇：青年理想教育范文

【關鍵詞】儒家；道家；傳統文化；心理健康教育

【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】A

【文章編號】1007-4309（2013）03-0029-1.5

中國自古就是文化大國，我國獨有的傳統文化就一直深深影響著我國國民，孔孟之道已經深入人心。對于青少年來說，更是在耳濡目染的環境下成長起來的，因此對于青少年來說，傳統文化的影響無處不在。

一、傳統文化中的心理健康

“心理健康”一詞在傳統文化中并沒有顯現，但是我們可以從很多流傳下來的論著和典故中看到古代傳統教育中對于青少年心理健康方面的培養。傳統文化里較為后人熟知的當屬“儒”、“道”，儒道文化貫穿中華數千年的歷史，歷朝歷代的政治和教育都深受其影響，因此，從“儒”、“道”兩家入手也是我們尋找傳統文化中有關“心理健康”著述言論的最佳途徑。

儒家的核心是“仁義禮孝”，“禮”說的通俗一點，也就是秩序，尤其是上下尊卑的秩序，這對于青少年而說適當約束自己的言行也是極其重要的一個守則；孟子認為“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”才能達到“大丈夫”的標準，而人欲成為大丈夫，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”只有成為了“大丈夫”才是真正的實現自身的完善。提及“儒”家，不少人還會想到“中庸”之道，孔子曰：“不得中道而與之，必也狂指乎”，《禮記·中庸》說圣人“從容中道”我們都可以從中看出儒家提出的“中庸”某種程度上是為人處事時應做到“無過無不及”，也即是在處理問題和認識事物的時候把握一定的“度”，切忌“過猶不及”。

與儒家相對應的比較嚴重的就是道家的學說，如果說儒家是入世的話，道家講究的就是出世，“無為”是道家最倡導的思想，對“無為”二字的考究歷來眾所紛紜?？偲饋砜矗邢麡O無為；隨波逐流；不干預，冷眼旁觀；順其自然；寬刑簡政，休養生息等幾種觀點。我們可以看出，盡管傳統教育里沒有把青少年的心理健康教育作為一個“專題”呈現出來，不可否認的是諸子百家的思想中不約而同的對這方面有所映射，而且我們可以從之后各朝代的思想和文化教育政策中看到沿承的痕跡，對于當代的教育工作者而言，提煉出從民族文化傳統觀念里沿襲下來的，并且已經被后世成功利用過的教育理論思想，再結合時代的發展做以完善補充，從而形成有一定的實用意義的理論，是極其有意義的。

二、傳統文化對青少年心理健康教育的影響

近年來，教育界“尊儒”之風上揚，我們可以看到儒家思想已經不僅僅是對中國教育影響深遠，在日韓、新加坡乃至歐美我們都可以感覺到孔子學院的盛行和對儒家思想的熱捧，儒學是我們傳統文化幾千年的積淀，從中我們可以看到傳統的文化對我當今青少年心理健康的教育也有很多值得借鑒的有意義之處。

“仁愛”，孔子提出“仁者愛人”這也是孔子認為的處理人際關系的最高境界，而“仁”在不同的情形下又會引申出不同的內涵：“仁、義、禮、孝”，以“禮”為例，孔子講“仁”和道德領域的“禮”延伸為一體，要注重對青少年進行寬容、禮讓的教育，為人處事中注意朋友之禮、師長之禮，只有這樣才能讓青少年學生擁有良好的人際關系和學習壞境，為他們的身心健康發展和學習生活的進步創造良好的條件，不懂得的禮讓、凡是斤斤計較必定難成大器。

“中庸”之道，對于中庸的理解可謂是仁者見仁，究其核心，儒家所謂的中庸也即是為人處事切忌“過”當然也不能“不及”，既凡是要注意把握一個“度”。在當代自然就是要正確找準自己的人生定位，不要過度自信抑或是自卑，善于找到調節內心平衡的方式，輕松面對生活。我們在很多的心理健康測試中都看回到諸如“最近是否會莫名的生氣？”、“是否會出現情緒激動？”等等的問題，不難理解快節奏的現代生活下，青少年的學習和升學壓力也越來越來，偶爾也會出現焦躁、易怒，如果一個人能真正體悟儒家的“中庸之道”，自然會對很多事看淡些，在對青少年的心理健康教育方面，可以知道學生發揮自己的長處，揚長避短，不要過分的患得患失，人各有所長，不要拿自己的缺點去比較別人的有點，認識到自己是獨特而又個性的，教師要注意自己在學生面前的用語，多采取激勵性的教學方式，讓學生找到自己的存在感和優勢。

順其自然，“道”家提倡清靜無為，認為對待世間萬物都要尊重其天性，順其自然不可拔苗助長，這對于心理健康更是意義深遠，青少年學生大都處于叛逆期，過分的阻礙他們的成長必然會適得其反，因此不論是家長還是教師在對青少年的心理健康教育方面都要注重學生自己的思想。我們不難看到一些“虎爸”式的“棍棒”教育模式，自然是需要商榷的。當然在青少年性格形成初期，過分的放任也是不可取的，這就要求對于青少年的心理健康教育要“因材施教”。要做到家長和孩子、師生之間的互相尊重，把握好教育的“度”，既不能過于死板，也不能過于散漫，要讓孩子學會遵守秩序的同時，也要敢于質疑和創造。

傳統文化值得借鑒之余，不可否認的是也會有一些缺失，現實生活中很多人從眾思想嚴重，很難做出自己的判斷，而且不少青少年學生獨立生活能力不足，過分依賴家長和老師。過分尊重傳統講究“禮讓”和“中庸”會讓青少年較為安于現狀，過于講求謙讓而缺少競爭和向上意識，必然會消弱青少年的“創新”意識，我們的青少年一代似乎過于“聽話”，不遵從所謂的秩序并不一定就是失敗，有時會帶來一些突破性的進展，也就是創造力。創造力也就是我們往往為我們所意想不到的。在這一方面有杰出才能的人們，往往都能創造出改變世界的東西來。這讓他們難以發揮自我的積極性和創造性，一定程度上也會影響青少年綜合素質的提高，這當然需要家長和教師的配合，任何事物都要看到他的兩面性，沒有絕對的好更沒有絕對的錯，在對青少年進行心理健康教育時首先要端正“教育者”的價值觀，認識到事物的相對性，在不斷的完善和發展中進行心理健康指導。

總體來說，中國的文化博大精深，而各家的思想有各有千秋。我國淵源廣大的文化傳統導致了思想的眾多和不同，因此青少年的的成長更需要我們加以引導和疏通。青少年是我國未來的希望，更是我們國家未來的棟梁之才，一個健康的國家必要有健康的國民，國民的強健不僅僅是身體的健全，更是心靈的健全。因此引導青少年走出傳統文化的不良影響，加強傳統文化的健康影響，才是我們教育的最終目的。

【參考文獻】

[1]崔景貴.潤物細無聲—傳統文化與大學生心理健康[J].當代青年研究，1998（5）.

第6篇：青年理想教育范文

doi：10.14033/j.cnki.cfmr.2017.9.045 文獻標識碼 B 文章編號 1674-6805（2017）09-0082-02

骨折主要指的是骨結構的部分斷裂或者完全斷裂，很容易引起人體心理方面的應激反應[1-2]。如果患者的心理反應過于強烈，勢必對骨折患者術后的預后效果造成嚴重的影響。骨折患者中最為常見的情緒就是焦慮，因為骨折患者一般需要臥床休息，不能夠下床進行相關活動等，尤其是腿部骨折患者。另外，老年人群本身新陳代謝比較慢，等到痊愈需要很長的一段時間[3-4]。基于此，患者頻繁出現焦慮情緒，嚴重焦慮情緒者會影響傷口的愈合時間，從而引發感染。由此可見，對老年骨折患者采取心理護理干預措施有非常重要的價值和意義[5-6]。筆者根據相關工作經驗，綜合分析心理護理對老年骨折患者焦慮情緒與術后并發癥的影響，為老年骨折患者治療提供科學的數據參考，現報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2014年2月-2016年7月筆者所在醫院收治的48例老年骨折患者為研究對象，分兩組，各24例。對照組女10例，男14例；年齡60.74～78.25歲，平均（69.50±6.66）歲；本科及以上2例，大專10例，高中及以下12例；車禍19例，意外跌倒5例；胸骨骨折5例，股骨頸骨折3例，下肢骨折11例，上肢骨折5例。試驗組女11例，男13例；年齡60.52～77.88歲，平均（69.20±6.48）歲；本科及以上1例，大專11例，高中及以下12例；車禍20例，意外跌倒4例；胸骨骨折6例，股骨頸骨折4例，下肢骨折10例，上肢骨折4例。所有患者均符合《實用骨科學》的診斷標準。兩組患者一般資料比較差異無統計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

1.2.1 對照組 對照組應用常規護理方法，主要包括以下幾個方面：（1）如何在床上進行大小便；（2）術前對患者的皮膚進行清潔護理；（3）術后觀察患者的基本生命體征，進行飲食指導和引流管護理等；（4）對患者進行功能鍛煉和并發癥護理。

1.2.2 試驗組 試驗組在對照組基礎上應用心理護理方法，根據患者的職業、文化水平等進行一對一的針對性心理護理干預，具體表現如下：（1）維護好護患之間的關系。護理人員應該在患者入院第一天就和患者進行親密的溝通與交流，用最大的耐性傾聽患者想法，對患者的情緒予以密切關注。當患者情緒波動時，需要護理工作人員第一時間對患者進行疏導；與此同時，護理工作人員可以向患者詳細介紹治療的主要原理和相關步驟等，鼓勵患者且延長患者家屬探視時間，使得患者能夠得到家人更多的關愛。充分做好患者的思想工作，讓患者能夠更為信任醫護工作者，維持好護患關系。（2）引導患者將不好的心理情緒發泄出來。老年骨折患者由于從自由活動狀態逐漸轉移為吃喝拉撒睡都要在床上進行的狀態，心理上承擔的壓力非常大，護理工作人員此時應該把握好患者的心理狀態，讓患者能夠以訴說的方式來緩解自身壓力，多多鼓勵患者將自身所承擔的焦慮和不安情緒等發泄出來。（3）加大社會支持力度。老年骨折患者由于不能夠獨立進行相關活動，因此需要親戚朋友及社會各界人士的幫助，因此相比日常而言，處于此種階段的老年骨折患者依賴感很強。護理工作人員應該充分考慮到上述問題，動員社會力量，讓患者的家屬或者親朋好友等多多參與到護理過程中來，與患者多多溝通和交流。讓患者焦慮和不安等情緒逐漸轉為樂觀且積極的情緒中，希望患者能夠以平常心來看待疾病，爭取早日出院。（4）注重特殊患者的心理護理。由于脾氣稍微暴躁的患者焦慮情緒比較高漲，脾氣緩和的患者焦慮情緒相比起脾氣暴躁的患者而言更少，所以要采取差別對待的方式進行心理護理干預。必要時可以應用抗焦慮的相關藥物，或者請心理咨詢師來干預治療。

1.3 觀察指標及評價標準

分析兩組老年骨折患者護理前后的焦慮情緒（SAS）評分、依從性及術后并發癥（褥瘡、切口感染、下肢靜脈栓塞）改善情況。

SAS：50～59分輕度焦慮；60～69分中度焦慮；≥70分重度焦慮。SAS分數越高說明患者焦慮情緒越嚴重，SAS分數越低說明患者的焦慮情緒越低。

依從性：完全依從，執行醫囑率超過92%；不完全依從，執行醫囑率為52%～91%；完全不依從，執行醫囑率小于51%。

1.4 統計學處理

采用SPSS 20.0統計學軟件進行數據分析，計量資料以（x±s）表示，采用t檢驗，計數資料以率（%）表示，采用字2檢驗，P

2 結果

2.1 兩組患者護理前后SAS評分比較

護理前，試驗組SAS評分為（65.56±3.36）分，對照組SAS評分為（66.01±4.12）分，差異無統計學意義（P>0.05）；護理后，試驗組SAS評分為（41.63±2.25）分，對照組SAS評分為（52.36±5.54）分，試驗組SAS評分下降程度顯著高于對照組，差異有統計學意義（P

2.2 兩組患者治療依從性比較

試驗組治療依從性為95.83%（完全依從20例、不完全依從3例、完全不依從1例），對照組治療依從性為75.00%（完全依從12例、不完全依從6例、完全不依從6例），試驗組治??依從性顯著高于對照組，差異有統計學意義（P

2.3 兩組患者并發癥發生率比較

試驗組并發癥發生率為4.17%（切口感染1例），對照組并發癥發生率為25.00%（切口感染3例、褥瘡2例、下肢靜脈栓1例），試驗組并發癥發生率遠低于對照組，差異有統計學意義（P

第7篇：青年理想教育范文

關鍵詞：青少年價值觀;父母學歷程度;教養方式;工作性質

作者簡介：胡曉娥（1969-），女，江西進賢人，江西科技師范大學副教授，碩士生導師，武漢理工大學在讀博士生，研究方向為基本原理、高等教育管理;張偉鑫（1986-），男，河南漯河人，江西科技師范大學研究生，研究方向為高等教育管理。

基金項目：江西省教育科學“十二五”規劃重點課題“新時期青少年價值取向分析及核心價值觀培養的實踐探索”（編號：10ZD007），主持人：胡曉娥;江西科技師范大學“教育學”重點學科建設資助。

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）29-0025-08

價值觀既是個體的選擇傾向，又是個體態度、觀念的深層結構，它主宰了個體對外在世界感知和反應的傾向，因此是重要的個體社會心理過程和特征[1]。李紅等認為，價值觀是個體以自己的需要為基礎而形成的、對客體的重要性做出判斷時所持的內在尺度，是個體關于客體的價值觀點和看法的觀念系統的總和[2]。本研究僅從父母學歷程度、工作性質、教養方式等影響青少年價值觀的三要素探討家庭對青少年價值觀的影響，并在此基礎上探討這三個要素的交互作用。

一、研究方法

（一）研究對象

本研究采取整群隨機抽樣的方法，在南昌地區大、中學校及少管所中開展問卷調查，共發放問卷2590份，回收2564份，有效問卷2420份，占總問卷的93.33%。其中，研究生81人，普通大學本科生607人，民辦高校（三本）學生574人，城鎮中學生619人，省會城市中學生635人，少管所學員74人。

（二）研究工具

1.采用黃希庭教授修訂的“羅克奇價值觀調查表”（RVS）?！傲_克奇價值觀調查表”包含兩種價值體系：終極性價值觀（terminal values）和工具性價值觀（instrumental values）。終極價值觀是一種目標狀態和終極追求的價值觀，它分為兩類：個人價值觀（以個人自我為中心的終極狀態，如自尊、內心和諧）和社會價值觀（以社會為中心的終極狀態，如平等、世界和平）;工具性價值觀是實現終極目標的手段方式價值觀，它分為兩類：道德價值觀（針對人與人之間關系的價值觀，如寬容、幫助他人）和競爭價值觀（針對自身的而非人與人之間關系的價值觀，如邏輯、想象力）。兩種價值維度體系各包含18項，每項后都有對該項意義的界定。要求被試對每種價值體系中的18項價值觀根據其對于自己的重要性排列順序。

2.數據的處理。所得數據采用spss17.0進行中位數排序、相關顯著性檢驗、交叉表、卡方檢驗、方差分析等統計學數據處理。

二、結果與分析

（一）父母教養方式對青少年價值觀影響的差異分析

對表1和表2中兩種價值觀等級排序進行z分數轉換后，分別進行spearman等級相關系數計算，非常民主、比較民主、不太民主、非常不民主、放任五個維度的相關系數如表3和表4所示：

相關顯著性檢驗表明，各維度之間p值均小于0.05，有顯著相關，即在兩種價值觀中，父母教養方式上五個維度之間排序幾乎一致。

經方差分析，終極價值觀中，父母教養方式的五個維度在有所作為、美麗的世界、幸福、成熟的愛、國家安全、拯救靈魂六項中存在顯著差異（P<0.05）;工具價值觀中，有抱負、整潔、助人、誠實、鐘情這五項差異顯著（P<0.05）。

（二）父母工作性質對青少年價值觀影響的差異分析

對表5和表6中兩種價值觀等級排序進行z分數轉換后分別進行spearman等級相關系數計算，終極價值觀和工具價值觀中，父母工作性質的六個維度的相關系數如表7和表8所示：

相關顯著性檢驗p值均小于0.01，有顯著相關，即在兩種價值觀中，父母工作性質六個維度排序十分一致。

經方差分析，終極價值觀中，父母工作性質七個維度在舒適的生活、有所作為、幸福、內心平靜、國家安全、享樂、拯救靈魂七項中存在顯著差異（p<0.05）;工具價值觀中，有抱負、令人愉快、整潔、富于想像、服從這五項差異顯著（p<0.05）。

（三）父母工作性質對父母教養方式的影響分析

從圖1和表9可以發現，父母的教養方式和父母的工作性質相關，父母的職業性質影響父母的教養方式。卡方檢驗的結果（X2=79.112，df=20，P<0.001）表明，父母工作性質對父母教養方式有顯著影響（如表10所示）。

表10 Chi-Square Tests

第8篇：青年理想教育范文

[中圖分類號] R764.43 [文獻標識碼] B [文章編號] 1673-9701（2017）08-0161-04

[Abstract] Objective To explore the effect of evidence-based nursing combined with health education on anxiety and depression in the elderly patients with sudden deafness. Methods Medical data of 94 patients with sudden deafness who were diagnosed in our hospital from March 2015 to May 2016 were collected. They were randomly divided into the control group and the observation group， with 47 cases in each group. The control group was given routine nursing care； the observation group was given evidence-based nursing combined with health education. One month was for a course of treatment. The Hamilton anxiety scale（HAMA）， Hamilton depression scale （HAMD）and SF-36 health survey were scored before and after the intervention. At the same time， the clinical nursing effect and nursing satisfaction were compared between the two groups. The adverse reactions were recorded during the intervention. Results The effective rate was 72.34% （34/47） in the control group and 89.36% （42/47） in the observation group. The observation group was higher than the control group （P

[Key words] Evidence-based nursing； Health education； The elderly； Sudden deafness； Anxiety； Depression

突發性耳聾是耳鼻喉科常見的疾病之一，在老年群體中發病率較高，突然出現非波動性感音神經性聽力降低，伴隨耳鳴、眩暈、惡心嘔吐，對患者的生活質量造成極大影響[1]?，F階段臨床多采用能量合劑、血管擴張劑、高壓氧等治療措施，雖然取得了一定的療效，但治療效果仍存在提高的空間。當患者遭到聽力降低的突然打擊，尚缺少充分心理準備，焦慮、抑郁等情緒障礙和緊張狀態對于其預后起著重要的作用。據相關文獻報道突發性耳聾患者心理穩定程度越低，焦慮、抑郁程度越重，聽力改善越差[2]。因此采用有效、合理的護理干預措施，對突發性耳聾的治療以及預后意義重大。健康教育是護理程序的核心，采用有計劃、系統的健康教育活動來糾正異常的心理狀況，可以為突發性耳聾患者提供更加優質的服務[3]。隨著護理程序的不斷改進，關于護理臨床實踐和健康服務的護理研究文獻逐漸增多，循證護理理念在護理領域得到廣泛的應用，據報道循證護理對應用于突發性耳聾患者，有助于提高生活質量，降低并發癥，具有廣闊的應用前景[4]。本次選用我院老年突發性耳聾患者94例，探討循證護理聯合健康教育對焦慮、抑郁情緒以及生活質量的影響?，F報道如下。

1 資料與方法

1.1臨床資料

收集我院2015年3月～2016年5月來診的老年突發性耳聾患者94例的病例資料，其中男54例，女40例，年齡58～76歲，病程8～29 d；部位：單耳83例，雙耳11例；耳聾程度：輕度19例，中度29例，重度46例；符合納入標準：（1）參照2005年中華醫學會耳鼻咽喉科學會及中華耳鼻咽喉科雜志編輯委員會制定的突發性耳聾的診斷標準[5]：①起病突然，數分鐘、數小時或3 d 以內；②非波動性感音神經性聽力損失，可為輕、中、重度，甚至全聾。相連2個頻率內聽力下降>20 dB，為單側，偶有雙側同時或先后發生；③病因不明，未發現明確原因包括全身或局部因素；④伴耳鳴、耳堵塞感；⑤伴眩暈、惡心、嘔吐，但不反復發作；⑥除第八顱神經外，無其他顱神經受損癥狀；（2）入組患者年齡在58～76歲之間，性別不限；（3）自愿參與研究，患者家屬簽署服藥同意及知情同意書；（4）無智力障礙、生命體征平穩，能遵醫囑按時服藥者；（5）經本院醫學倫理委員會審核通過，符合倫理道德標準。排除標準：①入組患者年齡>76歲或0.05），見表1。

1.2護理措施

入組前均行前庭功能、實驗室以及影像學檢查，常規予以中藥、維生素、糖皮質激素、高壓氧等治療。對照組采用常規護理方法，清淡飲食，安靜的環境護理；觀察組采用循證護理聯合健康教育的護理方法：①健康教育 所有患者入院時詳細介紹突發性耳聾的基本知識，說明本病檢查及治療項目的注意事項，幫助患者明確治療過程的各個階段。對突發性耳聾患者從首診到住院的各個階段進行基礎知識宣教。并在治療過程中根據出現的新問題及時適當調整，使患者能夠及時做到自我檢測，自我調節。同時積極主動與患者家屬溝通，讓患者家屬多參與，針對患者心理特點，增進感情交流，應密切護患關系，給予提前心理干預，加強健康教育。②循證護理 提出關于突發性耳聾循證護理的相關問題，以“突發性耳聾”、“焦慮”、“抑郁”、“護理”等作為關鍵詞，在中國期刊全文數據庫CNKI、萬方以及維普中文科技期刊數據庫中檢索到有關的文獻共有285篇，設置文獻排除標準以及納入標準，針對文獻的科學性、結論的可靠性以及臨床的可行性，進行綜合分析以及評價，并且結合我院既往護理經驗以及患者的具體情況，最終得到18篇合適的護理文獻，以此得到的結論對護理工作進行指導，結合臨床經驗、理論知識和文獻研究結果，以及患者的情緒障礙制定相關的護理路徑，實施循證護理，包括治療護理、飲食護理、心理護理和出院后指導等4方面，1個月為1個療程。

1.3 效果評價

13.1 護理效果評價 采用QRBITER922純音測聽儀進行純音測聽，在睡醒后0.5～1 h測量，患者保持心情平靜。參照1997年中華醫學會耳鼻咽喉科學分會制定的《突發性耳聾診斷依據和療效分級》[6]，根據測得的分貝值與干預前測得的分貝值進行比較，將突發性耳聾的臨床療效分為四級，標準如下：治愈：患者聽閾正常，達到發病前聽力狀況，或此次患病前水平；顯效為治療后患者受損的頻率聽閾0.25～4.0 kHz，受損頻率平均聽力提高>30 dB；有效為治療后患者受損的頻率聽閾0.25～4.0 kHz，受損頻率平均聽力提高15～30 dB；無效為治療后患者聽閾0.25～4.0 kHz，受損頻率平均聽力提高

1.3.2 生存質量評價 干預前和干預1月后對兩組患者的抑郁、焦慮心理狀態及生活質量改善情況進行評定，焦慮狀態采用漢密爾頓焦慮量表（Hamilton anxiety scale，HAMA）[7]評估，包括14個項目，分5級評定，分數越高表明患者的焦慮程度越重；抑郁狀態采用漢密爾頓抑郁量表（Hamilton depression scale，HAMD）[8]評估，包括17個項目，分數越高表明患者的抑郁程度越重，為避免誤查，由我院耳鼻喉科2名執業醫師評定，取平均值；生活質量采用健康?{查簡表（the MOS item short from health survey，SF-36）[9]評估，包括生理功能、生理職能、疼痛、總體健康、活力、社會功能、情感職能、精神健康等8個維度，總分100分，分數越高表明患者的生活質量越高。

1.3.3 護理滿意度 干預后采用我院自行編制的護理滿意度調查表，專人發放，講解填寫方法并負責回收，主要包括服務態度、技術水平、住院環境等3方面，分為滿意、基本滿意和不滿意3個等級，填寫困難者由研究者逐條讀出，由患者主觀感受評定，回收問卷的有效率為100%。為避免誤查，由我院耳鼻喉科2名執業醫師評定，取平均值。

1.4 不良反應狀況

干預期間通過電話或門診復查方式隨訪，觀察并記錄所有患者不良反應狀況。

1.5統計學方法

所涉及數據資料采用Excel 2003建立數據庫，采用SPSS17.0軟件分析，正態性計量資料采用均數±標準差（x±s）表示，采用t檢驗，計數資料采用[n（%）]表示，采用χ2檢驗，P

2 結果

2.1兩組患者護理效果評價比較

對照組有效率為72.34%（34/47），觀察組有效率為89.36%（42/47），觀察組高于對照組（P

2.2 兩組患者生存質量評價比較

與干預前比較，兩組干預后HAMA評分、HAMD評分降低，SF-36評分升高（P

2.3 兩組患者護理滿意度評價比較

對照組滿意率為65.96%（31/47），觀察組滿意率為85.11%（40/47），觀察組高于對照組（P

2.4 兩組患者不良反應

所有患者均獲得隨訪，無病例脫落現象，干預期間肝、腎、血、尿、離子檢測均處于正常范圍，僅存在輕微胃腸道反應，對照組惡心3例，腹瀉1例；觀察組惡心2例，發熱1例，食欲不振2例，經護理人員發現，對癥處理后癥狀消失，對研究未產生影響。兩組間不良反應發生率比較，差異無統計學意義（P>0.05）。

3 討論

突發性耳聾作為常見的耳鼻喉科疾病，患病人數的數量呈增多的趨勢，由于突發性耳聾病變具有特殊性和突然性，給大部分患者的生活質量帶來了極大不便。其發病機制至今尚未研究明確，原因多不明、突然出現，較公認的是病毒感染、內耳供血障礙、膜迷路破裂、免疫介導的內耳疾病等[10]。現代醫學研究對突發性耳聾尚未有確切有效的治療方案，大多數突聾患者病變初期往往存在抑郁、焦慮和恐懼的心理狀態，尤其是老年患者，嚴重的全身系統、器官功能衰竭，伴隨多種基礎疾病，隨著時間的增長將導致持續情緒障礙狀態出現[11，12]。因此突發性耳聾老年患者的護理干預提出更高的要求，對于控制焦慮、抑郁不良情緒的發生對促進病情恢復以及預后具有重要意義。

目前，我國突發性耳聾患者普遍缺乏耳聾相關知識，自我保護意識稀缺，健康教育作為突發性耳聾護理模式的核心逐漸受到人們關注[13]。健康教育針對突發性耳聾患者不良情緒產生的根源，向患者詳細解釋疾病的發病機制，采取及時、有效性的護理措施，加強護患交流，幫助患者建立正常的心理狀態，以減輕患者對預后的擔憂[14]。隨著護理模式的不斷豐富，循證護理能科學的為患者提供標準化和經濟化的護理服務，本著以人為本的原則，科學的制定標準化的治療模式和治療程序[15]。據報道臨床采用循證護理與健康教育路徑相結合的護理措施，取兩者護理方面的長處，有效的將護理理論與護理實踐結合，護理效果顯著[16]。然而臨床關于循證護理聯合健康教育對突發性耳聾老年患者焦慮、抑郁情緒以及生活質量影響的文獻報道較少。

隨著突發性耳聾病變機制的深入，心理狀態也會通過神經、內分泌和免疫等方面影響到突發性耳聾的嚴重程度，焦慮、抑郁程度越嚴重，患者聽力降低也越嚴重，從而加重病情惡性進展，阻止疾病的恢復。初期有針對性的進行健康教育，幫助患者建立自信心，有助于取得最佳護理效果。突發性耳聾屬于應激反應性病變，消極心理的原因在于對疾病的嚴重性和預后的錯誤估計，軀體、內環境變化的同時，也常常伴隨情緒狀態的改變，不良情緒障礙（焦慮、抑郁等）促進交感-腎上腺系統處于活躍，血液腎上腺素含量升高，損傷組織細胞，影響神經細胞的損傷修復[17]。因此心理因素在突發性耳聾的治療方面需要受到重視，確實有效的緩解老年患者的焦慮、抑郁情緒，增強自信心是護理工作的關鍵。

第9篇：青年理想教育范文

關鍵詞：高校；青年教師；師德；教風；協同

高校是傳播社會主義文化的主要陣地，擔負著培養社會主義建設者和接班人的重任，師德教風將影響高校的文化傳播方向，進而決定高校的發展方向[1-5]。哈肯1971年提出協同概念，1976年系統論述了協同理論，認為千差萬別的系統雖然屬性不同，但在整個環境中，各個系統之間既相互影響又相互合作[6]。運用協同理論可以找出影響系統間變化的因素，從而發揮系統間的協同作用。近十幾年來，協同理論被廣泛運用于物理學、化學、生物學、天文學、社會學以及管理學等領域的研究。師德是教師在從事教育教學工作中所應遵守的道德規范和行為準則[7]。教風是教師德與才的綜合性表現，包括政治意識、思想道德、業務能力、治學觀念、教學態度和科研水平等[8]。按照協同理論，可以把師德看作育人子系統的一部分，教風看作教書子系統的一部分,兩者都處于教書育人的大環境中。師德、教風建設可以通過制度、教育、考核、監督、激勵和懲處等因素加以控制。因此，把握師德教風的相互聯系，采取積極的控制措施，有利于發揮兩者的協同作用，從整體上推動高校師德教風建設。

一、師德教風建設存在問題和原因

從總體上看，中國高校高度重視青年教師師德和教風建設，積極探索新的建設途徑和方法，取得了較好成效。絕大部分青年教師在政治信念、道德修養、職業理想、為人師表、教書育人、敬業奉獻等方面都表現突出，高校整體師德和教風朝著健康、積極、向好的趨勢發展。然而，由于社會、高校以及青年教師自身等原因，部分青年教師在師德、教風方面存在一些問題，必須引起重視。

（一）機制不健全，道德理想缺位

部分高校師德教風制度不健全，尚未建立師德教風建設規范性文件。有些高校雖然出臺了相關規范性文件，但更多停留在理論層面，沒有認真落實或者執行力度不嚴，師德教風建設的長效機制尚未建立。高校青年教師價值標準、道德規范和個性在形成過程中具有較大的可塑性、活躍性和易變性[9]，在師德教風工作機制不健全的情況下，容易受到不良風氣影響，有可能偏離道德準則甚至違背師德。近年來，高校青年教師收取學生禮品、私生活不檢點、學術不端等事件時有發生，這些道德問題的產生在很大程度上與師德教風機制不健全有關。

（二）培養方式陳舊，職業理想弱化

部分高校對青年教師師德和教風培養不夠重視，在培養形式方面沒有進行積極探索和創新，主要培養方式仍然是組織理論學習、召開有關會議和講座?；谏鐣只退枷攵嘣瘧B勢的不斷演變，青年教師更加崇尚對新事物、新理念，而對舊事物、舊觀念存在一定抵觸和逆反心理。在長期陳舊的教育培養方式影響下，青年教師價值觀念和職業理想發生了變化，逐漸出現理想信念缺失、職業理想弱化等現象。他們留在工作崗位并非為了實現原有的職業理想，更多的是滿足于高校人文環境和職業聲望，忽視了所肩負的社會責任。

（三）考核機制單一，職業水平不高

大部分高校對青年教師在師德、教風方面的考核方式單一，如在師德方面的考核僅停留在一年一度的年度考核，在教風方面僅限于期初教學檢查或者日常督導，缺乏常態化、多樣化的考核機制。教師青年階段是職業塑造與定型的過渡期，也是職業水平提升的關鍵期，如若施加一定考核壓力，能促進其職業道德和技能水平的快速提高；反之，則會起到阻滯作用。例如，許多青年教師并非師范專業出身，沒有受過師范專業系統的職業道德熏陶和教學技能訓練，教育教學能力尚處于較低水平。由于入校后缺乏考核壓力，有些青年教師對提升職業水平不以為然，課堂松散、混亂情形時而有之，甚至在課堂上出現違背師德的行為。

（四）監督機制不完善，服務意識淡薄

師德教風監督機制還處于探索階段，許多高校尚未建立師德狀況調研制度、師德重大問題報告制度、師德教風輿情快速反應機制、學生評教機制、“社會-家長-學生”三位一體評價體系等。隨著社會主義市場經濟的發展，以及西方資本主義社會文化思潮的沖擊，青年教師的思想觀念發生了一定程度的扭曲。由于高校對教師的師德教風監督不到位，少數青年教師追求名利的觀念增強，服務學生、服務社會的意識淡化，把更多精力置于兼職取酬，與學生溝通交流時間很少，背離了“以生為本”的教育理念。

（五）獎懲力度不足，進取意識不強

有些高校對師德教風先進典型和負面典型的獎懲力度不夠，如對師德表現好、教學水平高的教師在崗位聘用、職務晉級、課題申報、評優評先、導師遴選等方面并未優先考慮，而是側重科研成果。對師德表現一般、教學水平低的教師，只要沒有觸碰到“紅七條”和有關制度，其職稱評審、課題申報、績效獎勵等方面與其他教師并無區別。由于激勵和懲處機制不夠鮮明，在一定程度上影響了對青年教師進取意識的激發，有些教師抱著得過且過的心態，只投入小部分精力應付學校規定的教學任務，對自身師德修養和教學技能的提高掉以輕心。

二、師德教風協同建設機制

高校不僅對違背師德教風行為的青年教師給予了嚴肅處理，也出臺了許多措施進一步加強師德和教風建設。但是，許多高校尚未厘清師德與教風的聯系，將師德和教風割裂，出臺的措施忽略了兩者的協同，建設成效發揮不夠顯著。積極有力的師德建設能夠促進良好教風的形成，良好教風對教師思想道德品質的養成具有積極作用。因此，應正視師德和教風兩者的相互作用，積極探索師德教風協同建設機制，促進青年教師良好師德教風的養成。

（一）教書與育人協同

師德是育人的前提，教風是教書的靈魂，師德和教風是教書育人的核心。只有深入挖掘師德與教風之間的相互關聯，促進教書與育人協同發揮作用，才能促進良好師德教風的形成，有效遏制教書與育人“兩張皮”現象。在教師招聘的“入口關”加大職業道德規范有關知識的考核，在新教師業務培訓中增加師德專題教育方案，在教學督導中加強對教師言行規范的監督，在骨干教師、學科帶頭人和學科領軍人物遴選時側重考核教師道德榜樣作用的發揮等。教風建設與師德建設活動相結合，將青年教師教學風貌和教學技能納入師德典型人物評選的評分項目，將“我最喜愛的老師”、“年度優秀教師”、“教學技術能手”等評選與道德講堂活動一起納入師德教風系列活動等。

（二）制度機制建設與教育培養方式創新協同

建立師德教風制度、機制是加強師德教風的關鍵，也是師德教風教育培養方式得以創新的基礎；而師德教風教育培養方式的創新，又有利于挖掘和凝練具有學校特色的師德教風，加大優良師德教風典型事跡的傳播，從而促進各項制度和機制更好的落實和執行。在師德教風制度機制建設與教育培養方式創新，必須齊抓共謀、協同推進。在制度和機制方面，出臺規范性文件，如制定師德教風教育、考核、表彰、輿情反饋等制度；建立完善的機制，如在師德教風檢查、評比、投訴、懲處等環節建立有效機制。在教育培養創新方面，可以組織“頭腦風暴”大討論，利用重大節日和重大事件紀念日，組織青年教師討論社會熱點、輿論熱點問題[10]，通過思想碰撞的方式予以教育引導；積極塑造師德教風特色品牌，發揮品牌的感召力和影響力，如開展“黨和人民滿意的好老師”案例征集，開展“弘揚師德文化、傳承優良教風”承諾簽名等活動；注重教育培養的實踐性，善于將師德教風培養教育融入教學科研和社會服務活動，如鼓勵教師開展以師德教風為主題的調查研究、學習考察、志愿服務、掛職鍛煉等實踐活動。

（三）理想信念教育與教學能力提升協同

堅定、正確的理想信念是良好師德的基礎，扎實的教學能力是優良教風的重要內容。正確的理想信念能促進青年教師熱愛教育事業，在職業生涯中刻苦鉆研，不斷提升教學水平；扎實的教學能力能促進青年教師充滿信心，提高職業成就感和認同感，進一步強化理想信念。因此，要加強對青年教師在理想信念、社會主義核心價值觀、職業道德規范等方面的教育，通過邀請高水平專家講學，鼓勵青年教師參加社會實踐，以及開展理想信念系列主題活動等方式，引導青年教師樹立正確的理想信念和崇高的職業理想。定期組織開展校、院兩級青年教師教學競賽，以及“示范教學獎”、“教壇新秀獎”、“教學進步獎”等評選活動，發揮優秀教師在教學上的示范引領作用，營造“你追我趕”的競爭氛圍，促進教師教學技能快速提升。

（四）促進師德考核與教學監督協同