新聞學(xué)好處精選(九篇)
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第1篇：新聞學(xué)好處范文
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；創(chuàng)新
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-246-01
隨著新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新，已成為時下教育界談?wù)撟疃嗟脑掝}之一。歷史教學(xué)中也是如此。不少具有強(qiáng)烈求索和實踐精神的教學(xué)工作者及時實現(xiàn)觀念更新，大膽采用新的教學(xué)思維模式和教學(xué)方法。在尊重科學(xué)，服從真理的前提下，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異敢向課本質(zhì)疑，向資料、老師說：“不”。這些，使歷史課堂教學(xué)充滿生機(jī)，促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量的提高。所以，歷史教學(xué)的創(chuàng)新，必須處理好以下幾個方面的問題：
一、處理好理論與史料的問題
史論脫節(jié)是歷史教學(xué)最常見的問題。學(xué)生對某些理論條文往往是 死記硬背，而對其精神實質(zhì)不能真正把握。在答題中，真正需要理論時，他們往往只能從做題的操作方法上加以利用，而不是從思維方法上進(jìn)行使用，更談不上運(yùn)用這些理去分析問題、解決問題。在有關(guān)題目的答案中， 史與論往往是“骨肉分離”，而不是“水融”。正如人教社出版的《歷史學(xué)科考試測量的理論與實踐》一 書指出的：“對于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級和階級斗爭的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生也可能背得滾 瓜爛熟，而我們所要討論的是：用什么樣的思維使這些經(jīng)典的理論和方法變成個人的東西，變成有個性的思維 ，使這些經(jīng)典理論成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有力武器。”這的確是歷史教學(xué)的“瓶頸”問題。因此，歷史教師在教學(xué)中要處理好理論與史料的關(guān)系，讓學(xué)生真正理解有關(guān)歷史理論。
二、處理好知識與能力的問題
在歷史教學(xué)過程中，歷史基礎(chǔ)知識的傳授與歷史思維能力的培養(yǎng)是密不可分的。能力源于知識。試問，對基本的歷史事件、歷史人物、歷史時空都茫然無知，你能說他有歷史思維能力嗎？當(dāng)然，知識又有待于轉(zhuǎn)化為能力，單純地提“知識就是力量”，也有片面性。知識必須經(jīng)過加工、聯(lián)系、拓展和重組，才能在今后的實踐中應(yīng)用。當(dāng)今世界上的經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交關(guān)系中的盤根錯節(jié)、風(fēng)云變幻，深長思之，仍可從古今中外歷史現(xiàn)象中找得相通之處。水有源，樹有根，在歷史教學(xué)創(chuàng)新中，必須注意知識與能力并重，舍近求遠(yuǎn)忽視知識傳授，片面強(qiáng)調(diào)能力的作法是不可取的，而只傳授知識，不教給學(xué)生思維方法，不培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的作法同樣是不可取的。
三、處理好傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段的問題
在這個問題上，既要講繼承，又要講發(fā)展，對傳統(tǒng)教學(xué)手段不能一概否定。現(xiàn)代化教學(xué)，有形有影有聲，入眼入腦，活潑感人，這是創(chuàng)新；站在講臺上，一本書、一支筆或加一幅圖，娓娓道來，深入淺出，師生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生情感上、意識上的共鳴，這也是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵不在表面，而在實質(zhì)。當(dāng)然，我們不能以此為“滿堂灌”辯護(hù)。不過，我們歷史教學(xué)工作者有必要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合上做文章，使自己教學(xué)更趨完美。我們不能固守傳統(tǒng)教學(xué)方法，排斥先進(jìn)教學(xué)手段，而應(yīng)使二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰。從不使用電化教學(xué)手段的，可否試它一試？課堂氣氛過于沉悶的，可否適當(dāng)注入一些新鮮空氣、啟疑、激疑、釋疑，讓教學(xué)過程式充滿思辯性、挑戰(zhàn)性、生動性呢？
四、處理好內(nèi)容與形式的問題
內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。歷史教學(xué)形式應(yīng)該多樣，因課而異，因材而異，因人而異。變化多樣的教學(xué)形式往往能給學(xué)生以新的刺激感，形式活躍的課堂氛圍，給學(xué)生發(fā)揮聰明才智提供適宜的載體。在這方面，不少教師進(jìn)行了許多有益的探索與創(chuàng)造。有的把討論引入課堂，讓學(xué)生闡述觀點，說明道理，甚至圍繞一些史學(xué)界尚有爭論的問題，把學(xué)生分為正方、反方，一起辯論。如鄭和下西洋、閉關(guān)鎖國的后果、、等對中國有影響的問題，都可分為辯題。不必?fù)?dān)心學(xué)生越辯越糊涂。
在教師的主導(dǎo)下有序進(jìn)行的課堂爭鳴只會帶來學(xué)生熱情的高漲，發(fā)散性思維能力和應(yīng)變能力的提高。
五、處理好課內(nèi)與課外的問題
第2篇：新聞學(xué)好處范文
【關(guān)鍵詞】新生 語文 興趣 重點 習(xí)慣 生活
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）22－0072－02
作為老師，要讓學(xué)生認(rèn)識到初中語文與小學(xué)語文學(xué)習(xí)上的不同：（1）小學(xué)階段學(xué)生年齡小，升學(xué)壓力小，全憑家長老師督促學(xué)習(xí)，沒有養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣；（2）小學(xué)語文知識單一，內(nèi)容簡單，初中語文知識豐富，內(nèi)容復(fù)雜，文體多樣；小學(xué)學(xué)語文以老師教讀帶讀為主，中學(xué)學(xué)語文則在老師指導(dǎo)點撥下學(xué)生自學(xué)為主，學(xué)生需要自己用心去體會感悟；（3）小學(xué)以課堂上聽課為主，升入初中后要求學(xué)生自學(xué)能力的提高，要求學(xué)生自己主動發(fā)現(xiàn)問題。老師由過去的“保姆型”變?yōu)椤爸笇?dǎo)型”，這就要求學(xué)生自己有意識地培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。
一 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
1．誘導(dǎo)
俗話說：“良好的開端是成功的一半。”在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，如能迅速吸引學(xué)生的注意力，就能誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。導(dǎo)入課文有許多方法，只要能使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲就行。例如，教學(xué)《口技》時，為學(xué)生表演了一段鳥叫，同學(xué)們的興趣被激發(fā)起來，有的同學(xué)自告奮勇模仿火車聲、馬蹄聲，又有人說這些都沒有相聲演員表演得好。這時筆者說，他們不過能同時模仿三五種聲音而已，明朝林嗣環(huán)寫的《口技》更妙，藝人能同時發(fā)出幾十種、幾百種聲音，話還沒講完，學(xué)生就迫不及待地閱讀起課文了。
2．設(shè)疑
課堂設(shè)疑是開啟學(xué)生心智、激發(fā)學(xué)習(xí)動力的一種有效方法。“疑”設(shè)得好、設(shè)得精、設(shè)得巧、設(shè)到點子上，就能激活學(xué)生的思維。一些平時不善發(fā)言的學(xué)生，他們不是不會發(fā)言，而是未被老師撥動心弦。只要將“疑”設(shè)到學(xué)生的“興奮點”上，他們便不能不發(fā)，求異、創(chuàng)新的思維火花，也會隨之迸發(fā)。
3．活動
活動的形式很多，說、辯、誦、唱、演均可。
第一，說：指導(dǎo)學(xué)生將小說中的人物形象，說明文、議論文中的某些抽象概念編成快板或順口溜，課堂上說幾段，既能調(diào)動學(xué)生興趣，又能加強(qiáng)理解記憶。
第二，辯：找出課本上有爭議的地方，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論。
第三，誦：教一些膾炙人口的詩歌、散文時，不妨在課堂上開展一些小型的朗誦會，讓學(xué)生的感情融進(jìn)字里行間，又怎會不受感染而產(chǎn)生興趣呢？
第四，唱：許多課文都可以與歌唱結(jié)，音樂與文學(xué)相通，書聲與歌聲都是語文課上的一道風(fēng)景線，音樂不但能活躍氣氛，還能更好地幫助學(xué)生理解課文。
第五，演：有一些課文篇幅較大，故事情節(jié)較強(qiáng)的，可以將課文分成幾部分，請學(xué)生分組、分工演出。
4．競賽
心理學(xué)研究表明，競賽能使學(xué)生為自尊好勝而奮斗，因此，我們不妨在課堂上恰如其分地開展學(xué)習(xí)競賽。學(xué)習(xí)完詩歌單元后，筆者會將全班學(xué)生分成兩組舉行賽詩會，由學(xué)生為自己隊命名。激烈的競爭氣氛馬上形成，老師再適時地在旁“煽風(fēng)點火”，使得雙方隊員個個摩拳擦掌。當(dāng)出現(xiàn)好詩、好句時，老師會豎起大拇指以示夸獎。兩隊的比分形成拉鋸，離下課還剩5分鐘時，都爭先恐后地朗誦自己的創(chuàng)作。
二 明確學(xué)習(xí)重點
就初一語文的學(xué)習(xí)重點而言，初一語文學(xué)習(xí)的重點應(yīng)放在如下三個板塊：
1．文言文閱讀
雖然因為中考文言文都放在課內(nèi)，相對而言，文言文閱讀不是中考中的難點，但對初一學(xué)生來說，小學(xué)接觸相對較少，到了初一首先需要培養(yǎng)語言習(xí)慣。這就好像英語學(xué)習(xí)一樣，必須將常見的實詞、固定搭配等語言習(xí)慣掌握了，才談得上理解和做題。因此，建議學(xué)生多讀多背，不僅是背中考必背的篇目，最好能在時間較充裕的初一將課本中出現(xiàn)的文言文都背誦下來，這對接下來的初中學(xué)習(xí)很有幫助，同時其益處還能延續(xù)到高中語文的學(xué)習(xí)。因為文言文高中會繼續(xù)考查，并且考的還都是課外的，如果初中有了較多的語感培養(yǎng)，高中將會輕松很多。
2．記敘文閱讀
綜上所述，文學(xué)類閱讀是初中階段學(xué)生的重點，具體到初一，文學(xué)類閱讀主要呈現(xiàn)方式是記敘文閱讀。這部分，建議教師多引導(dǎo)學(xué)生做閱讀題，若有條件，還可以給做的題進(jìn)行分類，并對解題方法加以總結(jié)。
3．作文
相比小學(xué)作文而言，初中作文從評分標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)定字?jǐn)?shù)等方面都發(fā)生了非常大的變化，僅從字?jǐn)?shù)來說，初中語文的要求就比小學(xué)提高了200字，并且中考高分作文的字?jǐn)?shù)一般都在800字或更多，對于寫600字以下作文的初一學(xué)生來說，是一個很大的挑戰(zhàn)，這需要剛進(jìn)入初中就加以重視。
三 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大家常常談?wù)摗皩W(xué)習(xí)”，即“學(xué)的習(xí)慣”。人生的每一天，都要學(xué)習(xí)新的事物。實際上，語文是一門趣味無窮的學(xué)科，這種趣味很大程度上來源于書籍文章、優(yōu)美的散文、通俗的戲劇、朗朗上口的詩歌、情節(jié)生動的小說，這些都值得去學(xué)習(xí)。可利用初中語文學(xué)習(xí)的十大習(xí)慣，幫助學(xué)生順利地過渡初中，提前適應(yīng)新初中學(xué)習(xí)。（1）熟讀、背誦課文的習(xí)慣；（2）閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣；（3）推敲語言文字的習(xí)慣； （4）積累語言材料的習(xí)慣；（5）記日記的習(xí)慣；（6）規(guī)范書寫的習(xí)慣；（7）專注地聽他人說話的習(xí)慣；（8）說普通話、注重說話文明得體的習(xí)慣；（9）勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣；（10）勤查工具書的習(xí)慣。只要養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，就可以幫助學(xué)生插上翅膀，飛得更快、更高。
四 在生活中學(xué)語文
第3篇：新聞學(xué)好處范文
一、 感悟課程，形成新理念。
語文新舊課程課堂的最大區(qū)別在于：舊課程課堂是以知識傳授為重點，教師要將語文基礎(chǔ)知識與基本技能進(jìn)行分解，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)老師傳授的知識，以應(yīng)付大大小小考試。而新程課堂則是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，參與學(xué)生開放式的探究，讓學(xué)生真正掌握終身有用的學(xué)習(xí)，研究問題的方法和步驟。那么，什么樣的初中語文課程才符合“語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求，能在實際的語文教學(xué)得以落實并達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)呢？
1．課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是“中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”的一個基本理念。這一理念要求在課堂教學(xué)中，即要注意學(xué)生豐富語言的積累、良好的語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓(xùn)練，同時也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。
2．課堂要有開放意識。
只有開放的中學(xué)語文課堂才是有活力的中學(xué)語文課堂，才能學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。
3．語文課堂要重視學(xué)生良好方式的形成。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這就要在語文課堂中教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價的方式的設(shè)計。都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。
4．課堂要盡可能地為學(xué)生提供語文實踐的機(jī)會，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)通過語文實踐培養(yǎng)語文實踐能力。
二、 加強(qiáng)新課程課程教學(xué)探究，駕馭新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新課堂。
1．要有民主的氛圍。
民主和諧的課堂教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、勇于創(chuàng)新精神的基本前提。在課堂中，教師必須采取民主、寬容、理解的態(tài)度，支持學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵學(xué)生積極探究。師生不但在人格地位上是平等的，而且在心理、情感等方面也是平等的。
如果教師能帶著這樣一種認(rèn)識走進(jìn)課堂，那這樣的課堂才真正屬于師生雙方的，學(xué)生的主體地位才能得以確保，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然得以激發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)造潛能才會得到最大限度的開發(fā)。
2．準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。
幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確定和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)的重要任務(wù)之一。新課程的特征具有開放性，要求達(dá)成學(xué)生知識與能力、過程與方法及情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)。
3．要有充分的讀。
讀的形式很多，有朗讀、默讀、誦讀等，這些都是閱讀的重要方法。它們在幫助學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗等方面起到了非常重要的作用。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力。筆者認(rèn)為學(xué)生充分地讀是達(dá)到這一目的的最有效的方法之一。通過各種形式的讀配合使用，使學(xué)生在讀中加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。
4．要有自由的表達(dá)。
“中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。因此課堂不是老師單一表演的舞臺，也不是學(xué)生被動靜聽的場所。在課堂中師生應(yīng)有充分的交流，學(xué)生應(yīng)有自由表達(dá)的權(quán)利和機(jī)會。
5．改變課堂結(jié)構(gòu)，化教師的講授為學(xué)生學(xué)習(xí)的活動。
新課程理念認(rèn)為，課堂是經(jīng)驗。課程是人類已有經(jīng)驗和教師、學(xué)生個人生活經(jīng)驗的結(jié)合。因而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間的交流、互動的過程，在交流互動中生成新的知識，求得新的發(fā)展。
6．要有客觀的評價。
在“中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”中，評價的地位越來越高，評價的方法越來越活，評價的作用也越來越大。在中學(xué)課堂教學(xué)中教師要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋評價。通過課堂評價，可以起到如下三個方面的作用：使學(xué)生明確自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點；發(fā)揮教師在課堂中的引導(dǎo)作用；激勵學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。只要教師的評價是客觀合理的，而且蘭時體現(xiàn)了一種師愛、一種民主的話，即使是指出學(xué)生的缺點的評價，學(xué)生也是會樂意接受的，并且更能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索的興趣。
7．要熱烈的討論。
討論教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了新課程中“自主――探究――合作”學(xué)習(xí)的理念。在語文課堂中凡是可以由學(xué)生討論解決的問題盡可以放手讓學(xué)生自己去解決，千萬不要擔(dān)心“浪費(fèi)”了時間，完不成教學(xué)任務(wù)。
第4篇：新聞學(xué)好處范文
一、加快教師角色轉(zhuǎn)換
已往的教學(xué)中，教師是課堂的權(quán)威與主宰。往往是教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得頭昏腦漲。教師一黑板一黑板地板書，學(xué)生一張一張記筆記做題，都很疲倦，但效果并不是很好。新課改背景下，教師一定要適時轉(zhuǎn)變自己的角色，把課堂交還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主體。
例如，在講“時間和位移”時，教師可以在上課伊始，進(jìn)行興趣導(dǎo)入；然后讓學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。在閱讀時，把不明白的問題勾勒出來，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論，如果不能形成答案，則在班上繼續(xù)討論。教師作為主導(dǎo)，只是對學(xué)生問問題的角度是否與本課的重點難點相吻合上做好掌控。對重點知識，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多探討，向縱深方向引導(dǎo)。對于非共性的和簡單的問題，在巡視中或是在小組內(nèi)解決。當(dāng)學(xué)生掌握知識后，教師需將自己精心準(zhǔn)備的有關(guān)例題精選出來。可以作為小測，也可以作為大家共同探討的問題，目的是將知識轉(zhuǎn)化成能力，在這一過程中，教師可以讓有能力的學(xué)生充當(dāng)講解者，既給他們表現(xiàn)的機(jī)會，又能讓教師了解他們的思路，還能給不明白的學(xué)生以啟發(fā)。這樣，不同層次的學(xué)生就有了不同程度的進(jìn)步。
二、解除學(xué)生畏難情緒
初中階段的物理學(xué)習(xí)以分析簡單的物理現(xiàn)象和物理理論為主，而高中教學(xué)更側(cè)重于抽象的邏輯思維，以及對動態(tài)復(fù)雜的物理現(xiàn)象的認(rèn)識。因此，從初中階段進(jìn)入到高中階段，學(xué)生普遍感到物理難學(xué)，加之有的教師求勝心切，對剛上高一的學(xué)生就要求以高考的樣式去思考，去做題，講一些有難度的高考題，令學(xué)生們頗感頭疼，進(jìn)而對物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏難情緒，自信心缺失，影響了他們的學(xué)習(xí)積極性。
鑒于此，在教學(xué)中，教師特別是高一的物理教師，一定要注意通過各種方法排解學(xué)生的畏難心理。首先是把握好講課內(nèi)容的難度，遵循循序漸進(jìn)的原則，由易到難，先講清楚基礎(chǔ)知識和基本概念，然后對基本功進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，不可急于上難度，不出偏題怪題，不搞難度比拼，以掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的雙基訓(xùn)練為主。這樣，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得明白。當(dāng)學(xué)生的基本功扎實之后，再逐步培養(yǎng)他們的分析能力，再一步步接觸一些綜合性的習(xí)題，放慢節(jié)奏穩(wěn)扎穩(wěn)打，切不可急于求難。其次，抽象的知識不利于理解，教師要化抽象為直觀，以幫助學(xué)生理解掌握相關(guān)知識。物理教學(xué)中應(yīng)注意多采用直觀教學(xué)法，幫助學(xué)生化難為易，降低學(xué)物理的難度，提高學(xué)習(xí)物理的興趣。教師多采用生動貼切的比喻，真實可見的演示及親力親為的實驗將抽象的知識具體化、形象化，為學(xué)生的感知、理解和記憶創(chuàng)造條件。
三、重視師生情感交流
有人說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”我們的教育事業(yè)是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生覺得教師是最值得信任的人。心理學(xué)分析認(rèn)為，情感對學(xué)生的個性心理特征和行為動機(jī)都有較大的影響。情感交流是影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。師生之間的情感交流可以促進(jìn)師生之間教學(xué)的互動，提高教學(xué)效果。教師在教學(xué)之外可以和學(xué)生多溝通，當(dāng)他們感到學(xué)業(yè)艱難時，教師不妨把對學(xué)生的關(guān)愛化作一句句寬慰的話語。一次真心溝通會贏得學(xué)生無比的愛戴，一句真誠的贊美會在學(xué)生心里產(chǎn)生一種無法言傳的愉悅與滿足，促使他們積極上進(jìn)。每一位物理教師不僅教學(xué)上有熱情、有方法，還要多與學(xué)生交流互動，讓情感因素所起的作用轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力。
第5篇：新聞學(xué)好處范文
理解記憶理解是記憶的基礎(chǔ)。只有理解的東西才能記得牢記得久。僅靠死記硬背，則不容易記得住。對于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能做到理解和背誦相結(jié)合，記憶效果會更好。
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教育心得：
進(jìn)入初中之后，很多同學(xué)們都比較難以適應(yīng)，他們會有一種共同的感受，那就是時間總是不夠用，天津?qū)W大教育的老師指出，同學(xué)們感到學(xué)習(xí)時間不夠這種現(xiàn)象是很正常的，因為從小學(xué)到初中，一下子就增加了好幾門學(xué)科，而且每門學(xué)科都會布置功課，所以同學(xué)們常常都有一種忙不過來的感覺，但是主要的原因還是同學(xué)們不會利用時間，以下內(nèi)容就是關(guān)于中學(xué)生該如何做時間的主人的幾點建議。
第6篇：新聞學(xué)好處范文
1941年,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),香港淪陷,陳灝珠被迫中斷學(xué)業(yè)。1942年,陳灝珠隨家人從香港回到廣東老家。1943年,陳灝珠以優(yōu)異成績考入國立中正醫(yī)學(xué)院,并于1948年以優(yōu)秀成績畢業(yè),被學(xué)校推薦到中國人自己創(chuàng)立的第一所大型綜合性醫(yī)院――國立上海醫(yī)學(xué)院附屬中山醫(yī)院(現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院)實習(xí)。實習(xí)一年期滿后,陳灝珠留在中山醫(yī)院內(nèi)科工作,從此踏上了治病救人的道路……
苦中作樂 勇攀高峰
從實習(xí)醫(yī)生到住院醫(yī)師,再到主治醫(yī)師,陳灝珠在中山醫(yī)院設(shè)施簡陋的集體宿舍里,一住就是6年。好學(xué)的他博覽群書,心無旁鶩地?fù)湓卺t(yī)療、教學(xué)、科研第一線。在緊張的臨床工作之余,陳灝珠還撰寫并發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文和病例討論總結(jié)。與此同時,陳灝珠還積極響應(yīng)醫(yī)院號召,先后參加了為治療血吸蟲病的醫(yī)療隊、抗美援朝醫(yī)療隊、貴州巡回醫(yī)療隊和云南抗震救災(zāi)醫(yī)療隊,并多次立功和受到嘉獎。如今,每當(dāng)回憶起自己當(dāng)住院醫(yī)師時的受訓(xùn)經(jīng)歷,陳灝珠都充滿了感激之情,他認(rèn)為自己扎實的大內(nèi)科基礎(chǔ)和嚴(yán)密的臨床思維都得益于當(dāng)時的嚴(yán)格訓(xùn)練。
改革開放以后,陳灝珠的事業(yè)迎來了久違的春天。在國家政策的扶持下,陳灝珠有了施展才華的廣闊舞臺和前所未有的機(jī)遇。1978年,陳灝珠晉升為內(nèi)科副教授,并被任命為上海市心血管病研究所(設(shè)于中山醫(yī)院內(nèi))副所長。兩年后,他被破格晉升為上海醫(yī)科大學(xué)內(nèi)科教授。1984年至今,陳灝珠任上海市心血管病研究所(心研所)所長,為心研所的創(chuàng)建和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
從醫(yī)60年來,無論外部環(huán)境如何變化,陳灝珠一直恪守一個知識分子和優(yōu)秀醫(yī)生的品德,清清白白做人,孜孜不倦工作,在心臟病流行病學(xué)、冠心病、動脈粥樣硬化、血脂異常、高血壓、心肌病,心律失常、心力衰竭,以及心血管疾病的超聲診斷和治療新技術(shù)等研究領(lǐng)域做出了卓著貢獻(xiàn)。1997年,陳灝珠光榮地當(dāng)選為我國內(nèi)科心血管病領(lǐng)域第一位中國工程院院士。
陳灝珠最常說的一句話是:“醫(yī)生這個職業(yè)是苦中作樂。”在不盡如人意的生活中,患者的康復(fù)能幫助醫(yī)生排解愁苦,使自己能用寬廣的心胸對待生活,更懂得生命和愛的珍貴。
仁心仁術(shù) 心系病家
作為國內(nèi)知名的心血管病專家,每天找陳灝珠看病的患者很多。其中不乏政府要員、企業(yè)界知名人士和外國友人,但更多的是從全國各地慕名而來的普通患者。他對患者全部一視同仁,看病時非常認(rèn)真仔細(xì),關(guān)心體貼。除日常工作外,陳灝珠還經(jīng)常收到全國各地患者的求助信,以及一些遇到臨床難題的同行寫來的信。雖然回信占去了陳灝珠大量的業(yè)余時間,但他卻毫無怨言。
陳灝珠認(rèn)為,一個合格醫(yī)師所應(yīng)該具備的條件,首先應(yīng)當(dāng)是責(zé)任心,要把患者當(dāng)作一個與你一樣的獨(dú)立而有尊嚴(yán)的人。對患者有責(zé)任感,關(guān)心患者、同情患者的醫(yī)師,會以患者為中心去考慮問題,也會在與患者的交談和觀察中尋找出更多的臨床問題,真正幫助患者解決問題。不關(guān)心患者,把患者看作時“問題”或等待修理的“生命機(jī)器”,那么即使你有再豐富的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和臨床技能,也不可能成為一個好醫(yī)師。陳灝珠常告誡學(xué)生,前輩教授最看重什么東西?他們流傳下來最珍貴的是什么東西?那就是他們身體力行,把患者當(dāng)作親人。其次,行醫(yī)者一定要嚴(yán)謹(jǐn),對患者態(tài)度要好,時刻牢記醫(yī)療工作是“如臨深淵、如履薄冰”的,來不得半點馬虎。第三,技術(shù)要精益求精。一個醫(yī)生,態(tài)度很好,做事也非常認(rèn)真,但技術(shù)不夠高明,不能替患者解決問題,還是沒有用。
著書育人 甘為“人梯”
在60年的教學(xué)生涯中,陳灝珠承擔(dān)了包括臨床醫(yī)學(xué)院、預(yù)防醫(yī)學(xué)院、藥學(xué)院、留學(xué)生班等有關(guān)內(nèi)科循環(huán)系統(tǒng)疾病和診斷學(xué)的教學(xué)任務(wù),無數(shù)醫(yī)學(xué)院學(xué)生聆聽過他的講課。陳灝珠學(xué)識淵博,上課從來不照本宣科,備課充分而仔細(xì),講解簡明扼要、條理清晰、通俗易懂。在教學(xué)的同時,陳灝珠還教育學(xué)生要愛護(hù)患者,不要把患者視為實習(xí)的工具,而應(yīng)把他們看作是幫助自己學(xué)習(xí)的朋友和不幸患病需要自己幫助的親人。
陳灝珠為人友善、溫文爾雅、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦。他鼓勵學(xué)生多參加學(xué)術(shù)會議,增長見識、開闊視野;指導(dǎo)他們用英語書寫論文,申請各級科研課題;鼓勵學(xué)生出國深造,并力邀外國專家來華講學(xué),加強(qiáng)國際交流;堅持用英語教學(xué)查房,幫助住院醫(yī)師提高英語水平;支持學(xué)生撰寫論文,并堅持讓學(xué)生作為第一作者署名,他自己放在最后。與此同時,他還通過舉辦各類全國性的進(jìn)修班,以推廣心內(nèi)科診療進(jìn)展,為全國培養(yǎng)專業(yè)人才,提高我國在心血管病診療的整體水平。
在教學(xué)、科研和臨床工作之余,陳灝珠還主持編寫了許多講義、教材和專業(yè)書籍,如高等醫(yī)學(xué)院校教材《內(nèi)科學(xué)》,以及《實用內(nèi)科學(xué)》《實用心臟病學(xué)》《心血管病診斷治療學(xué)》《心臟導(dǎo)管術(shù)的臨床應(yīng)用》等。他認(rèn)為:“著書為后學(xué),把自己的經(jīng)驗傳下去,也是表達(dá)自己臨床經(jīng)驗、科研成果的好機(jī)會。”
2007年,時值復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院80周年校慶之際,陳灝珠在夫人和女兒的幫助下,籌資100萬元,成立了復(fù)旦大學(xué)陳灝珠院士醫(yī)學(xué)獎助學(xué)金,支持醫(yī)學(xué)院貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。
關(guān)注科普 熱心公益
陳灝珠一貫重視醫(yī)學(xué)知識的普及,盡管如今已是86歲高齡,但他仍常利用業(yè)余時間親自參加心血管病防治宣傳活動。陳灝珠說,他早在當(dāng)住院醫(yī)生的時候,就已經(jīng)開始寫科普文章了。陳灝珠認(rèn)為,臨床醫(yī)生要搞科研,也要重視科普。科普文章看似簡單,不像科研論文那樣追求“高精尖”,但要寫好,卻并不容易。如何把專業(yè)知識通俗化,讓老百姓看得懂、可以用,是一門學(xué)問。他還認(rèn)為,寫科普文章也是鍛煉臨床醫(yī)生溝通能力、減少醫(yī)療糾紛的好途徑。科普文章寫得好的人,知識面都較廣,都善于用最通俗化語言與患者溝通,更容易獲得患者的理解和信任。
第7篇：新聞學(xué)好處范文
我就很喜歡折磨我自己，我不喜歡穩(wěn)定，我喜歡破壞，去更新。
“我小時候喜歡寫童話，沒有想到要寫詩。因為之前大家接受的教育都是古典詩，對現(xiàn)代詩沒有很多的認(rèn)識。后面是因為恰好碰到了一群愛好寫詩的人，所以自己就有去嘗試。”
“我的詩集，下半年吧。雖然現(xiàn)在很多人都出了詩集，也不怎么樣，但我還是想很神圣地對待它。”
我就是個俠女啊
一見面，湯巧巧就說她一直認(rèn)為自己是個俠女，跟優(yōu)雅沾不上邊。我也告訴她，我一直認(rèn)為詩人會是一襲青衣、長發(fā)飄飄、凌波微步，沒想到看到的卻是一位穿著淺藍(lán)色針織毛衣、黑色A字裙，背著時尚小包、戴著金色邊框眼鏡的lady。
湯巧巧說自己最近剛好在跟她們一起做白夜二十周年的紀(jì)念專輯，而此時，白夜屋頂上的三角梅開得很燦爛，院子里的枇杷樹結(jié)的枇杷壓彎了腰，好像又到了詩歌繁盛的季節(jié)。
“雖然大家都覺得詩歌和文學(xué)已經(jīng)邊緣化了，但實際上并沒有。到最后，你會發(fā)現(xiàn)，那些喜歡喝酒、喜歡消費(fèi)的，他們還是會覺得有點詩歌會更好。”
成都的氣質(zhì)最適合詩歌
我曾在《成都態(tài)度，新詩詩人筆下的成都》文章里提過上海太繁華，適合跌宕的小說；臺北太溫情，適合悠揚(yáng)的散文。江南雖說風(fēng)景如詩如畫，人也溫文爾雅，但他們所延傳的是比較正統(tǒng)的一脈，這與成都有所不同。這一帶除了小橋流水，更多的還是大江東去，萬丈豪情。
成都自古以來都是杰出詩人誕生的地方。現(xiàn)當(dāng)代詩歌的三個重鎮(zhèn)，一個是北京，一個是南京，再一個就是成都。當(dāng)代詩歌里影響很大的流派，成都占得最多，比如莽漢、非非、整體主義，也有像中國著名的女詩人翟永明。所以成都自古以來都是詩歌的標(biāo)志。
成都，山高地遠(yuǎn)，偏離中原文化，所以受到的儒家正統(tǒng)文化的影響就會少一些。儒家文化一旦少了，生命力也就強(qiáng)了。像山東，受儒家文化的影響比較深，那里的人就會比較拘禮。但成都這邊沒有，這邊的人有一種野性、自在、扎根民間的生命力。所以這種獨(dú)特的地域優(yōu)勢和人文傳統(tǒng)的影響，就使得成都非常具有詩歌的生命力和創(chuàng)造力。
八十年代，成都第三代詩歌熱火朝天，那個時候大家就是相s在一起聊天，自發(fā)地搞一個個詩歌朗誦會。2000年以后，成都的藝術(shù)場所像繁花一樣，散落在大大小小的角落。當(dāng)然，它越來越跟市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合了，像是白夜酒吧、輕安雅集、高宅等，大家在消費(fèi)的同時，也會接觸更多的藝術(shù)形式，而且不止局限在詩人的圈子里。
以白夜為地標(biāo)，幾乎全世界各地的詩人、作家、藝術(shù)家都會來到這個地方。很多過往的游客、在校學(xué)生或者一些社會人士也都有可能會來這里。有時候，他們不一定會去參加活動，只是在外面喝茶、聊天，但是他們能感受到文化沙龍所帶來的別致魅力。而一旦參加了幾場沙龍活動，就會認(rèn)識到這是一個文化碰撞的好地方。
“到處都是分裂，好像唯有分裂才是詩人的狀態(tài)。”
廢話或許才是真理
喜歡波德萊爾，喜歡他的《惡之花》。到現(xiàn)在，也很愛讀里面很多詩。我覺得他很有創(chuàng)造性，把西方浪漫主義的風(fēng)格打破了，創(chuàng)造了一種新的象征藝術(shù)。這不僅對西方的文學(xué)，其實對整個世界的文學(xué)藝術(shù)都有很強(qiáng)的影響力。
還有一個比較小眾，但是我個人特別喜歡的詩人，他叫魯米，是一個古老的流浪詩人。魯米在國外比較出名，在國內(nèi)可能因為翻譯不夠到位，所以知曉他的不是很多。魯米恢復(fù)了詩歌本來的面目，讀他的詩，你會覺得很舒服、很溫暖，你看不到過多的技巧和過分撕裂的狀態(tài)，反而是超越本質(zhì)、有點抒情、又有點浪漫的流浪氣質(zhì)。到現(xiàn)在，我也經(jīng)常會把他的《在春天走進(jìn)果園里》放在床頭。
在中國，文學(xué)的翻譯和引進(jìn)主要是根據(jù)一些意識形態(tài)、權(quán)威人士的看法而決定。像是前幾年宣傳得比較多的是保羅?策蘭，當(dāng)然他們的詩有他們的價值，反納粹、反暴力。而且如果去研究他的話，也會取得很好的成就，因為他們本身就已經(jīng)成為中國話語體系的一部分了。
其實，詩歌走到最后，更多是一種藝術(shù)選擇，你可以選擇喜歡某個詩人，也可以選擇喜歡某個流派。我個人其實比較傾向于生命本質(zhì)、語言本質(zhì)以及超越流派、超越意識形態(tài)的詩歌。就像我們現(xiàn)在四川的詩歌圈子里，很多詩人都還是把詩歌本身的語言看得很重。
我覺得國內(nèi)詩歌整體上都不錯。但如果從研究范圍來看的話，李金發(fā)的詩歌很有研究價值。他寫的那首《棄婦》非常好。他幾乎可算得上是中國象征派的代表人物。寫象征主義詩歌的話，要么就要寫成他那個樣子，讀第一遍，讀不懂，然后會去細(xì)細(xì)把玩，讀的次數(shù)多了，就會覺得寫得非常好。戴望舒三十年代的象征主義和現(xiàn)代派詩歌都有受到他的影響，除戴望舒外，很多人都沒有他寫得好，但李金發(fā)的重要性在這個體系中并沒有得到有力發(fā)掘。
還有韓東，他的詩歌在時空之間自由來回、任意穿梭，我覺得他的天賦很棒。說到當(dāng)代，我個人比較喜歡西川，還一個就是烏青，他和楊力都是廢話詩的代表。也許你們只知道烏青的一首詩叫做《天上的白云真白啊》，但其實他還有很多詩。從某種程度上來說，如果把烏青放在整個文化背景來看，也許可以朝著詩歌明星這方向去發(fā)展。因為他的那首詩，本身就為了故意引起爭議，獲取關(guān)注。但其實烏青本身寫的很多詩歌都很舒服，他的詩歌會讓你覺得當(dāng)下的體驗感撲面而來。
讀烏青的詩，覺得生活的茍且和詩歌的遠(yuǎn)方不是矛盾的，詩并非總是在遠(yuǎn)方，而生活本身就是詩一場。例如，我現(xiàn)在看你，我也許就可以感受到詩歌，而且這很自然，就跟攝影一樣。烏青、楊力以及韓東，他們都一樣。他們拒絕歷史、拒絕意識形態(tài)的東西，只不過楊力更偏向于口語化。他們認(rèn)為只有廢話才是可信的，這也是一種對主流意識形態(tài)的梳理和態(tài)度。
還有像翟永明、小安這些女詩人。翟永明跟舒婷的寫作很不一樣。同樣是寫母親，舒婷會寫，啊，母親你多么偉大啊。但翟永明會寫，你受孕的光芒，來得多么遙遠(yuǎn)，多么可疑。她更多地是把母親當(dāng)成一個女人來寫，而不是一個生育工具。翟永明為什么要這么寫？因為從傳統(tǒng)意義上來看，女人的偉大只能是在生育這方面，而所謂的偉大也是強(qiáng)加的。翟永明對于女性細(xì)膩心態(tài)的描繪和處理很優(yōu)雅、高貴、從容，而她對于女人的思考深度，是很多男性詩人所不能理解的。而小安，她所呈現(xiàn)的風(fēng)格跟翟永明又不一樣，她更像是“普通人中的瘋子，瘋子中的普通人。”
其實當(dāng)詩的都不差，只是大家對于詩歌的誤解和相應(yīng)的審美并沒有和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步，所以才使得一些真正具有現(xiàn)代氣息的詩歌，還沒有被大眾接受。就像現(xiàn)在，很多大學(xué)老師仍然會排斥廢話詩，他們心里會想，這是些什么玩意兒？但廢話詩卻很受年輕人喜歡，因為跟他們內(nèi)在的思想很一致，那就是不跟隨主流的意識形態(tài)。
翟永明最近說，看到白云就想到了烏青的白云，真的很白啊。其實這種一瞬間的感受，就把生活和詩歌巧妙地聯(lián)系在一起了，而不是沖突和對立。我也經(jīng)常對我的學(xué)生說，不要把海子的遠(yuǎn)方才叫做詩歌，海子有精神上的潔癖，他太狂熱了，我們不能把它神話。其實詩只是一個謹(jǐn)慎性的工作，跟大多數(shù)工作一樣。你只要把詩歌還原到這個層面上來，就覺得舒服了。在創(chuàng)作的時候，保持高貴、保持神秘是對的，但如果時刻都要這樣端著，恐怕也會喪失詩歌本來的面目。
精神上都會有點小自虐
前些年，酒喝得會多一些，以前喝頓酒一下子就好了，現(xiàn)在喝一次，好幾天都恢復(fù)不了，我想，這應(yīng)該跟身體和年齡有關(guān)。為什么說詩人都具有酒神氣質(zhì)，因為酒在日常生活中，確實能夠讓你放松。很多搞創(chuàng)作的人，都會有點小癖好，這很常見。
我以前很喜歡追求狀態(tài)，就是一定要有了感覺才會寫。這幾年不是了，一有空就會寫，而不是憑感覺。我現(xiàn)在不像以前寫了就想發(fā)表，現(xiàn)在寫了之后，隔段時間再回過頭去看，有時候就會覺得寫得很差。
但真的好的詩歌還是需要一種狀態(tài)，有可能是最痛苦、最憤怒的時候。所以大多數(shù)詩人，在精神上會有點小自虐。一些很正常的東西，正常人會覺得很舒服，但我會覺得這種狀態(tài)很空虛，總想搞點小破壞。
包括我自己的人生，大學(xué)畢業(yè)之后，爸爸媽媽把我安排到銀行工作，但我不喜歡，我不喜歡穩(wěn)定，喜歡破壞，去更新。然后就去考了研，又考了博。大家都說博士出來，都是白發(fā)魔女，當(dāng)時，讀的時候，頭發(fā)確實一縷一縷地掉。身邊都說，美女讀什么博士，我就回答她們說，有自虐傾向的美女除外。
后來到了西南民族研究院之后，不到半年，就讓我當(dāng)了辦公室主任。當(dāng)時很多人都羨慕這個位置，但我一點都不喜歡這個工作。很多人說，這么好的機(jī)會你怎么就輕易放棄了呢？我說我不行，不下來。因為有可能大家覺得我這份工作干得很平順，但是別人永遠(yuǎn)了解不了你的內(nèi)心。
不停地破壞穩(wěn)定，的確帶給我了一些活力和靈感，但其實那都是因為我沒有更好地去認(rèn)識我自己。慢慢地，這幾年我安靜下來了。包括對創(chuàng)作的理解，對生活的理解。而且現(xiàn)在也很滿意自己的工作，雖然有時候在寫作上的焦慮會有一些，但我也不會特別地去破壞它，因為太累了。但說不清楚，沒準(zhǔn)哪一天，我又分裂了呢。
“詩歌雖然是邊緣的，但是已經(jīng)夠了，不需要那么多人來寫詩，因為這樣就不神秘了。”
“我怕給自己定位，這樣會削弱詩歌的想象空間。”
“寫詩對我來說，也不是特別偉大，而是生活的一部分。”
“我希望自己做一口深井，表面能夠因為太陽的照射而溫暖，井底下的水能夠保持一個安靜的狀態(tài)并且沉淀下去。”
詩人無須討好別人
其實在中國，能將詩歌放到大的背景下去批判的人很少，大家都是人云亦云。所以對于一個詩人來說，不要太討好別人，也很重要。我可以寫一些討好別人的詩，但我不喜歡。我還是喜歡比較有創(chuàng)造性的東西，因為寫詩本來就是一個創(chuàng)造性的過程，老是重復(fù)就沒有太大意思。就像現(xiàn)在一樣，很多正統(tǒng)的大學(xué)還在寫古代詩歌，但古代詩歌之所以寫得好，是因為當(dāng)時的山水意境等，而現(xiàn)在我們身處鋼筋水泥中，我們永遠(yuǎn)寫不出那種感覺，所以也永遠(yuǎn)不可能超越古人。但我們學(xué)校的學(xué)生就會比較野性，他們自己寫一些現(xiàn)代詩歌，自己刊印出來，主動跟我們交流。2015年的全球華語大學(xué)生短詩大賽，我們學(xué)校就有學(xué)生分別榮獲一等獎和三等獎。
我覺得詩人應(yīng)該自在一點。但也有一些詩人會覺得自己是精神、價值觀的維護(hù)者。也許是沒有追求吧，我覺得我能把人做好，把詩歌當(dāng)成我精神生活的一部分就夠了。
詩人拍電影，優(yōu)勢大于劣勢
詩人為什么不可以拍電影呢？
電影也是一種文學(xué)、一種美學(xué)，只不過是增加了圖像聲音。國外也有很多詩人拍電影的，例如寫《情人》的杜拉斯。其實詩歌的敘事方式，跟電影很像，而且詩人天生就有一種美感。劣勢應(yīng)該就是技術(shù)問題，但技術(shù)性的東西，你花時間就可以學(xué)好，但是文學(xué)不一定，你花很多時間，都不一定學(xué)得好。
“藝術(shù)形式太多了，這輩子追求不完。”
“我不想當(dāng)大學(xué)者，也不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。我只希望把學(xué)生關(guān)照好，寫作項目都做好……想多了，哪一行都不自由。”
為無限的少數(shù)人寫詩
詩歌短小、精悍，越來越多的公眾號開始讀詩、評論、約稿、組稿。這對詩歌有好處，但太亂太雜了，使得大家分不清其中的好壞。還有一些為了傳播而寫詩。但只要寫得好，好處還是大于壞處。
歌現(xiàn)在的受眾越來越小群體，很多人寫詩歌都是為了某一些小群體。就像烏青，這跟北島那種廣場詩歌的受眾和詩歌本身的策略又不一樣。很多人都是想寫給跟自己有一樣經(jīng)歷、喜歡同樣風(fēng)格的人。也多虧了微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)，讓更多的詩歌得到了相應(yīng)地認(rèn)同。
“平時去買菜還是會討價還價，只是不會討價太久，還是受不住。”
“我喜歡交流，不喜歡煮飯。主要是我爸爸媽媽太勤快了，所以我就變懶了。”
“所謂的四川美食我都喜歡。但有一段時間為了健身，就控制了對美食的欲望，就會感受到身體變得輕盈了，那種狀態(tài)很舒服。所以這一年來，對于美食的渴望也就少了。”
曾經(jīng)的愛恨情仇，我都看淡了
寫詩的人要冷靜才好。
