視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀精選(九篇)
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第1篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
服飾是文化的載體，是民族的符號。服裝中的裝飾藝術(shù)不在于裝飾圖案本身，而是更好的將裝飾藝術(shù)與人體藝術(shù)完美的結(jié)合。服飾的變化同人類文化緊密相連，人們往往通過對服飾的理解和研究，看到其不同背景的文化心理在服飾中得到象征性地體現(xiàn)。中國服飾的特征明顯，裝飾形態(tài)多樣，在圖案的運(yùn)用與設(shè)計材料的結(jié)合，可以說體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民族獨(dú)有的民族氣息。如我國古代的傳統(tǒng)服裝，其造型寬松、大方，體現(xiàn)女性飄逸流動的審美意象，服飾圖案典雅、清秀，有著鮮明的形式美感。隨著時代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多的藝術(shù)形式已經(jīng)逐漸傾向于國際化。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，一個由千年歷史與百萬工匠打造的藝術(shù)結(jié)晶，如何將其融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，已經(jīng)成為一個研究課題。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)已無法供應(yīng)人們國際化的視野，現(xiàn)代設(shè)計越來越多趨向于時尚，突出時代個性，結(jié)合現(xiàn)代人的需求與對藝術(shù)的把握，傳統(tǒng)不失科技，現(xiàn)代不失文化，這就要求我們要迎合時代的潮流，將中國傳統(tǒng)文化與國際時尚完美的結(jié)合，將服飾中傳統(tǒng)與現(xiàn)代表現(xiàn)極致，讓中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)釋放璀璨光芒。
二、現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)
生活中的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)隨處可見，很多現(xiàn)代建筑在裝飾形態(tài)、風(fēng)格上都體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)，可以說裝飾是建筑的審美符號，透過其本身，感受到它的文化因素。現(xiàn)代建筑在裝飾上大量運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，將吉祥涵義的圖騰紋樣結(jié)合自然的秩序美，把自然、空間、環(huán)境完美的結(jié)合于一身，將裝飾藝術(shù)形態(tài)中的空間與建筑的三維空間置換，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺震撼，還原傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)雛形中點(diǎn)、線、面等關(guān)系的把握，合理運(yùn)用形式美法則。將建筑與藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合，簡單與復(fù)雜，絢爛與淡雅，寓意與象征。例如，在上海成功舉辦的第41屆世界博覽會中，很多國家都將本土民族文化與設(shè)計融入其中，中國國家館更是如此。將中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代建筑設(shè)計緊密結(jié)合，突出世界博覽會主題的同時，彰顯民族藝術(shù)文化。表現(xiàn)出“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中華民族精神與氣質(zhì)。中國館的外觀設(shè)計，整體以中國傳統(tǒng)紅色為主色調(diào)，以7種不同的紅色組合，在陽光與燈光的折射與投射下給人們不一樣的視覺感受。讓這種經(jīng)典視覺效果的紅色，深入到每個游覽世界博覽會人們的心中，成為中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代建筑設(shè)計的輝煌之作。現(xiàn)代建筑設(shè)計更多的傾向于設(shè)計風(fēng)格符合當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)藝術(shù)取向，要將中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代建筑緊密結(jié)合，就要更好的注重其功能、審美、科學(xué)、創(chuàng)造。多種設(shè)計形態(tài)與設(shè)計風(fēng)格并存是這個時代的一大特征，簡潔而不簡單，裝飾而不失功能。
三、現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)
視覺傳達(dá)設(shè)計將圖、文字、色彩緊密的結(jié)合在一起，運(yùn)用不同的設(shè)計手法，以視覺的方式將所要表達(dá)的信息，傳達(dá)給受眾，更好將視覺語言運(yùn)用極致，也是視覺即思維的完美體現(xiàn)。它是拋出語言之外，人們交流更好的一扇窗戶。是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中最為廣泛的學(xué)科，其中包括文字與版式設(shè)計、書籍印刷與裝幀設(shè)計、包裝材料與結(jié)構(gòu)設(shè)計、展示與空間設(shè)計等等。它是當(dāng)今設(shè)計類院系中重要的課程之一，也是繼承民族裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計最為廣泛的傳播載體。視覺傳達(dá)設(shè)計，重在視覺接受，視覺是一種知覺過程，無論從“人面魚紋”到“一品仙鶴”都展現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的風(fēng)采。
1.標(biāo)志設(shè)計
標(biāo)志設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中有著特殊的地位。隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家知名品牌的大量進(jìn)入，本土自主品牌的大量誕生，很多國際影響的大型賽事的成功舉辦，標(biāo)志設(shè)計都扮演了重要的角色，標(biāo)志可以說是一個國家的形象，是企業(yè)和社會團(tuán)體以及私人的視覺象征符號，大到國家的國徽，小到私人企業(yè)的標(biāo)志，都深深的融入了政治、宗教、民族等社會文化的影響，一般要求圖形具有象征性、識別性和傳播性。符合大眾的視覺審美。現(xiàn)在許多設(shè)計者，往往追求現(xiàn)代感、國際化，可以快速的說出日本國旗和美國國旗的意義，中國國旗的五顆星代表了什么，卻很難表述清楚。設(shè)計可以體現(xiàn)一個民族意識，也可以展示國家的綜合實(shí)力和傳統(tǒng)民族文化。日本在諸多設(shè)計中體現(xiàn)了太陽形象，加拿大的楓葉、瑞士的紅十字以及韓國的太極圖，無不體現(xiàn)出一個民族的傳統(tǒng)文化，而中國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在政治、宗教、民族、社會當(dāng)中，對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如：2008年，我國成功舉辦了奧林匹克運(yùn)動會，其會徽的設(shè)計，正是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。會徽整體設(shè)計主要以“京”字為設(shè)計構(gòu)思，把中國的印章與文字的結(jié)合，在色彩上也運(yùn)用了傳統(tǒng)中國紅色。結(jié)合奧運(yùn)主題，在字體上的設(shè)計呈現(xiàn)出向前奔跑、運(yùn)動的人形；在整體上看，如同中國傳統(tǒng)印章，將向世界承諾中國成功舉辦奧運(yùn)的決心。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)韻味十足，自然簡潔，現(xiàn)代與傳統(tǒng)渾然一體。
2.書籍裝幀設(shè)計
書籍裝幀設(shè)計可以說從文字的產(chǎn)生，紙張和印刷技術(shù)的發(fā)明，就已經(jīng)出現(xiàn)的一種記載時事載體。它是中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計形式，也是對書籍設(shè)計的實(shí)用價值與審美價值的體現(xiàn)。書籍裝幀是對書籍的封面、護(hù)封、環(huán)襯、插畫、版式、紙張和印刷等的整體設(shè)計，它與繪畫、雕塑、書法等藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系，是裝飾藝術(shù)的載體和各類藝術(shù)的表現(xiàn)。封面不僅僅可以反應(yīng)書籍的內(nèi)容，也有保護(hù)圖書和裝飾的作用，而且還具有宣傳和促銷的功能，通過圖形、色彩和材質(zhì)等表現(xiàn)手法給人鮮明的印象。書籍中的圖示與圖標(biāo)有著共同的特征，它們都是圖形符號，但對其要求卻有著不同的差異。圖示將信息視覺化，讓人們不會對其產(chǎn)生錯誤的理解；圖標(biāo)主要通過趣味性的圖形傳達(dá)信息。從圖標(biāo)語言的符號歷史沿革，不難感受到科學(xué)技術(shù)的日新月異，圖標(biāo)也越來越失去它的圖像性特征，它的作用也不在局限于傳統(tǒng)的功能———傳達(dá)信息，更多的是將娛樂性與設(shè)計的信息表達(dá)融為一體。書籍中的版式設(shè)計更是設(shè)計者表達(dá)對書籍形式的另一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，時尚與簡約完全掌控在視覺元素與形式法則間的變換，也是設(shè)計師個人的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)。現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)技法與技術(shù)不斷創(chuàng)新，時代感的書籍設(shè)計越來越受讀者的喜愛，而傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)卻沒有淡出人們的視線，著名書籍設(shè)計大師呂敬人，如：書籍裝幀設(shè)計———千字文；在他的設(shè)計作品中就多次運(yùn)用中國傳統(tǒng)文字形態(tài)作為設(shè)計手段，用現(xiàn)代設(shè)計元素與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)緊密結(jié)合。日本平面設(shè)計大師杉浦康平，草間彌生等等，他們的設(shè)計凸顯主題的同時，以簡潔個性化的設(shè)計方式，為民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)起到一定的推動力，也是裝飾藝術(shù)最直觀的表現(xiàn)。
3.包裝設(shè)計
包裝設(shè)計在形態(tài)與結(jié)構(gòu)、功能與審美上都是設(shè)計的表達(dá)范疇。它在材料的選擇與結(jié)構(gòu)的設(shè)計上要求嚴(yán)禁；在視覺裝飾文字的應(yīng)用根據(jù)具體包裝的特定要求和屬性而選擇，字體設(shè)計得當(dāng)?shù)陌b會加強(qiáng)視覺傳達(dá)效果和提高文化品味。包裝設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的運(yùn)用十分普遍，如我們常常見到的珠寶首飾的包裝、文化用品、藝術(shù)品包裝等等，它們在結(jié)構(gòu)功能上，起到保護(hù)和運(yùn)輸便利；在視覺審美上，更多的是展示產(chǎn)品的外觀與價值，設(shè)計中的現(xiàn)代感和時代性，而民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)蕩然無存。價值的體現(xiàn)是設(shè)計師的出發(fā)點(diǎn)，也是商業(yè)的運(yùn)營手段，如果更好的將價值與民族文化間共存，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計融合，使民族藝術(shù)還原于現(xiàn)代設(shè)計中，推向世界國際化的舞臺，我想那將是中國設(shè)計者的驕傲。在當(dāng)今的包裝設(shè)計中，也會發(fā)現(xiàn)一些體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與時代性結(jié)合的成功之作。例如：中秋節(jié)促銷產(chǎn)品包裝設(shè)計———雀巢奇巧迷你巧克力，整體包裝設(shè)計體現(xiàn)了民族性和時代性。設(shè)計中有半面透明開窗；有月中嫦娥伴舞；有坡的水調(diào)歌頭；有古樸的賞月人。此包裝設(shè)計不僅構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)且賦予變化，是民族性和時代性的有機(jī)融合，是現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)裝飾的還原與再現(xiàn)。
四、結(jié)語
第2篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
其一，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的概念分析。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計包括兩方面：一方面是視覺，即人們能夠通過雙眼觀看所有事物；另一方面是傳達(dá)，傳達(dá)是傳播學(xué)中的重要內(nèi)容，是指各種信息發(fā)送、傳播與接收的整個過程。在這個過程中，信息發(fā)送者可以讓大眾了解到自己想要表達(dá)的信息，從而達(dá)到傳播信息的目的。現(xiàn)代成功的企業(yè)無不是通過視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計使自身及其商品在大眾心中留下了深刻的印象，如企業(yè)的標(biāo)志、商品的標(biāo)志、商品的包裝等。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計者通過對企業(yè)的類型和文化及其商品的特點(diǎn)進(jìn)行深入了解與調(diào)查，運(yùn)用視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計元素，如文字、色彩、形狀對企業(yè)及其商品進(jìn)行全方位的包裝，給大眾留下深刻印象，達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。其二，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀概述。視覺傳達(dá)藝術(shù)是具有很高實(shí)用價值的藝術(shù)類型，在我國21世紀(jì)以來的商業(yè)服務(wù)中扮演著十分重要的角色。視覺傳達(dá)藝術(shù)來源于傳統(tǒng)的商業(yè)美術(shù)，其發(fā)展到今天，經(jīng)歷了許多挫折。其在21世紀(jì)的發(fā)展日益迅速，在社會諸多領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計在通過專業(yè)技術(shù)增強(qiáng)商品宣傳效果的同時，能夠滿足人們的審美需要。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提升以及國外產(chǎn)品涌入中國市場，人們對于商品的包裝設(shè)計的要求日益提升，我國的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，并努力通過創(chuàng)新滿足企業(yè)對于商品設(shè)計的追求以及大眾對于商品審美的追求。
二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念
其一，與時俱進(jìn)在創(chuàng)新思維中的重要性。當(dāng)今人們對于審美的需求和以前大不相同，而且在不斷變化和發(fā)展之中，這就要求設(shè)計者具備與時俱進(jìn)的設(shè)計理念。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，人們對于商品的便捷性要求增加，因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計者要通過設(shè)計，讓商品體現(xiàn)出能夠滿足人們對于方便、快捷的需要的特點(diǎn)，讓人們有一種意想不到和耳目一新的感覺，這樣才能夠有好的宣傳效果，才能夠讓商品有好的口碑和銷量。視覺傳達(dá)設(shè)計者只有把握人們隨著時展不斷變化的需求，才能夠取得良好的設(shè)計效果和宣傳效果。其二，洞察社會生活中的藝術(shù)設(shè)計理念。創(chuàng)新理念并不是憑空就能夠想出來的，設(shè)計者只有深入大眾生活做深入的調(diào)查，才能夠從人們平常的生活中獲取設(shè)計所需要的靈感。在進(jìn)行商品的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計之前，設(shè)計者首先要深入了解該商品的受眾群體，然后對該群體進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查，調(diào)查該群體的文化背景、審美水平、心理需求，通過統(tǒng)計分析，得出調(diào)查結(jié)果，依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行最終的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計。這樣才能夠從社會生活中洞察到真正符合大眾心理的設(shè)計理念。
三、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念開發(fā)途徑
第3篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
【關(guān)鍵詞】：新媒體 ； 視覺傳達(dá)設(shè)計 ；素質(zhì)培養(yǎng)
1、大背景分析
在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代之后，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，報紙、雜志、、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體逐漸褪去往日色彩，取而代之的是各種數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、觸摸媒體等新興媒體。與報紙、廣播、電視、雜志四大傳統(tǒng)意義上的媒體相比，新媒體亦可稱其為“第五媒體”。
隨著新媒體時代的到來，我們的傳播媒介逐漸從紙媒向電子媒體轉(zhuǎn)移，隨之改變的是我們要表現(xiàn)的視覺呈現(xiàn)方式從平面的冷靜的紙面開始向帶有互動性的電子屏上轉(zhuǎn)移，促使視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)手段得到了增加，使得設(shè)計范圍變得越來越廣，讓設(shè)計效果得到了有效拓展。視覺傳達(dá)設(shè)計新形態(tài)、新領(lǐng)域的拓展，預(yù)示著巨大的社會發(fā)展需求。
2、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
從視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程來看，它本身是一個外來概念，是19世紀(jì)中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計的擴(kuò)展與延伸。它的發(fā)展在我國起步較晚，然而發(fā)展速度卻很快。我國首次提出“視覺傳達(dá)設(shè)計”專業(yè)的名稱是在2012年，它的前身是平面設(shè)計，所以視覺傳達(dá)設(shè)計師亦可稱為平面設(shè)計師，但隨著設(shè)計范圍的不斷擴(kuò)大，我們的傳播方式也慢慢的發(fā)生改變，從以一維為主向二維三維演變，所以平面設(shè)計現(xiàn)已成為視覺傳達(dá)設(shè)計的一個方面。
視覺傳達(dá)設(shè)計除了平面設(shè)計，還包括電子設(shè)備二度空間的影像設(shè)計。從某種方面上說，視覺傳達(dá)設(shè)計蘊(yùn)含了人類視覺接收的所有事物，是一種具有豐富內(nèi)涵且時刻在變化的現(xiàn)代設(shè)計學(xué)。
近幾年，隨著以網(wǎng)絡(luò)為媒體的各種新技術(shù)飛速發(fā)展，給人們帶來了革命性的視覺體驗(yàn)。而且在當(dāng)今瞬息萬變的信息社會中，這些新媒體的影響越來越重要。對視覺傳達(dá)設(shè)計的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能停留在過去簡單的平面設(shè)計上，而是要不斷接觸新的技術(shù)，來與時代接軌。
3、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)
以傳統(tǒng)視覺表現(xiàn)藝術(shù)為主導(dǎo)的設(shè)計學(xué)科內(nèi)涵與特征已經(jīng)改變，學(xué)科交叉與融合態(tài)勢已經(jīng)成為大勢所趨，專業(yè)人才培養(yǎng)涉及眾多學(xué)科知識與領(lǐng)域。根據(jù)這個特點(diǎn)，要求的培養(yǎng)對象必須要具備很強(qiáng)的跨學(xué)科能力，基于此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)上，參與更多的項(xiàng)目來培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力。一名優(yōu)秀的視覺設(shè)計師需要具備相當(dāng)全面的素質(zhì)，才能夠適應(yīng)這個新媒體時代的發(fā)展。具體的培養(yǎng)目標(biāo)主要從以下幾個方面入手：
3.1專業(yè)能力培養(yǎng)
專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)主要從三個方面來培養(yǎng)，包括理論學(xué)習(xí)、技術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)。任何的學(xué)習(xí)都離不開扎實(shí)的理論基礎(chǔ)作為支撐，理論學(xué)習(xí)包括藝術(shù)史、設(shè)計史、設(shè)計概論、設(shè)計原理、美學(xué)原理等史論學(xué)習(xí)，這對于提升個人文化素養(yǎng)，
改善審美能力，培養(yǎng)鑒賞力都有重要意義。同時理論學(xué)習(xí)還包括具體到某一個方面的學(xué)習(xí)，比如字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、書籍設(shè)計、版式設(shè)計、圖形創(chuàng)意等等。技術(shù)學(xué)習(xí)包括手繪能力的培養(yǎng)，操作軟件能力的培養(yǎng)，以及一些新的視覺表現(xiàn)技能，比如綜合材料的應(yīng)用。實(shí)踐學(xué)習(xí)就是要學(xué)會把我們所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化到社會實(shí)踐活動中去，學(xué)生在這個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)一定要多參與社會項(xiàng)目，不斷提升自身的實(shí)踐能力，更好地與社會接軌。
3.2跨界能力培養(yǎng)
視覺傳達(dá)專業(yè)本身是一門涵蓋知識面比較廣泛、知識更新快速的學(xué)科，這就要求學(xué)生不僅要具備相當(dāng)?shù)睦碚撝R儲備和高超的表現(xiàn)技能，更要對行業(yè)有敏銳的認(rèn)識和準(zhǔn)確的前瞻，這就需要我們要盡可能多的去涉獵范圍更加廣泛的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自己具備跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的能力，來更加全面的指導(dǎo)我們的設(shè)計工作。
3.3心理素質(zhì)培養(yǎng)
作為一名視覺傳達(dá)設(shè)計師，需要時常去琢磨不同受眾的心理，才能做出富有人文情懷的作品，在這個過程中，往往需要設(shè)計師反復(fù)試驗(yàn)，做社會調(diào)研，得出結(jié)論，要具備一顆不拋棄不放棄的決心，而且還要有足夠的耐心。
4結(jié)語
近幾年，全國各大藝術(shù)院校紛紛在原有設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ)之上開始設(shè)立視覺傳達(dá)藝術(shù)專業(yè)，大量擴(kuò)招學(xué)生。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)已不能滿足新形勢下的市場需要，要及時研究和調(diào)整該專業(yè)的專業(yè)建設(shè)和發(fā)展方向，進(jìn)一步明確該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、完善課程建設(shè)和教學(xué)模式、加強(qiáng)教學(xué)硬件和軟件建設(shè)等，為社會培養(yǎng)更多更好的新型視覺傳達(dá)設(shè)計人才。
綜上所述，新媒體時代的到來，極大地促進(jìn)了視覺傳達(dá)專業(yè)的的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，要想成為一名優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計師，我們一定要不斷更新自己的觀念，完善自己的大腦，跟緊時代的腳步，讓視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)朝更好的方向發(fā)展，從而滿足人們的文化生活需要，為提升國家的整體文化水平做貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]鄧新影.數(shù)字媒介時代廣告設(shè)計視覺傳達(dá)與受眾情感痛點(diǎn)的耦合點(diǎn)[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2015，（05）：149-150
第4篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)視覺傳達(dá) 數(shù)字技術(shù) 創(chuàng)新設(shè)計
中圖分類號：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與數(shù)字技術(shù)歷經(jīng)三十余年的發(fā)展，目前已經(jīng)在人類的生活方式、行為方式、思維方式等方面留下了深深的印記，數(shù)字技術(shù)在改變?nèi)祟愃幍氖澜绲耐瑫r，也在悄悄的改變著人類自身。數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計方面的改革成果，在視覺傳達(dá)設(shè)計方面尤為突出。在與傳統(tǒng)思維和技法不斷進(jìn)行抗衡的過程中，現(xiàn)代視覺設(shè)計也不斷地受到數(shù)字技術(shù)的“侵襲”。
1 數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)視覺傳達(dá)變革中的應(yīng)用
在當(dāng)前信息數(shù)字時代，越來越多的人開始注意到數(shù)字技術(shù)對于視覺設(shè)計的影響，隨著我國市場變革的日益激烈，現(xiàn)代視覺設(shè)計中開始以數(shù)字技術(shù)的融入為特色，在產(chǎn)品銷售和推廣方面形成新主力，這不僅給企業(yè)和社會帶來經(jīng)濟(jì)和社會效益，對于傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的突破性改革實(shí)踐方面也同樣起到了極為重要的推動作用。
1.1 傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的從印刷美術(shù)設(shè)計到多元化構(gòu)成
視覺傳達(dá)技術(shù)源自19世紀(jì)中葉歐美印刷美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域以設(shè)計的延伸和拓展為目標(biāo)的嘗試性改革。俄國在1913年之后連續(xù)四年的構(gòu)成主義運(yùn)動，尤其是1918年由德國的“包豪斯”設(shè)計學(xué)院所倡導(dǎo)的教育方針改革和制度完善等活動中，視覺傳達(dá)技術(shù)才開始從現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域進(jìn)入到以“構(gòu)成”為主要課程內(nèi)容的培養(yǎng)技術(shù)和藝術(shù)的多樣化融合和多元化應(yīng)用的人才培養(yǎng)進(jìn)程中。視覺藝術(shù)從抽象的藝術(shù)表達(dá)方式和創(chuàng)造性思維中汲取了新鮮的養(yǎng)分，以極具時代性的設(shè)計理念為特色，將視覺藝術(shù)的發(fā)展空間拓展到以藝術(shù)表現(xiàn)為追求目標(biāo)，依靠技術(shù)的輔助功能來構(gòu)建起來的視覺性空間藝術(shù)表達(dá)領(lǐng)域中，此時的視覺傳達(dá)尚未脫離傳統(tǒng)理念中僅僅在于形象表達(dá)方面具有效用的地位，因此并不能被視為視覺設(shè)計和傳達(dá)史上的第一次革命。
1.2 多媒體技術(shù)和數(shù)字技術(shù)輔助下的傳統(tǒng)視覺傳達(dá)革命
視覺傳達(dá)的第一次變革始于20世紀(jì)90年代，受到多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)在以國際化為發(fā)展目標(biāo)的信息高速公路的沖擊下，原有的只需要帶給人類以視覺表達(dá)和信息傳遞的職責(zé)，也開始向拓展人類視野，改變傳統(tǒng)信息傳遞方式，與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行融合以滿足虛擬社區(qū)中的溝通交流功能需要，同時，在信息傳播渠道和媒體表現(xiàn)形式方面，在數(shù)字技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)的帶動下，視覺傳達(dá)設(shè)的多媒體表現(xiàn)形式研究也開始步入探索軌道，更具有藝術(shù)性和更高效的視覺傳達(dá)效果成為該時代，傳統(tǒng)視覺從設(shè)計和傳達(dá)進(jìn)行自我改革和完善的工作重點(diǎn)，數(shù)字技術(shù)在視覺傳達(dá)領(lǐng)域內(nèi)的有效融合也與計算機(jī)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)一起成為具有劃時代意義的重要成果。作為視覺傳達(dá)和視覺設(shè)計改革的催化劑，數(shù)字技術(shù)與計算機(jī)技術(shù)對視覺設(shè)計和傳達(dá)方式產(chǎn)生了最有力的推動作用，而傳統(tǒng)視覺傳達(dá)和技術(shù)設(shè)計也從此開始了其作為人類共通語言的創(chuàng)新性變革之路，并承擔(dān)起數(shù)字化時代，為滿足基于互聯(lián)網(wǎng)平臺所構(gòu)建起來的社會空間中的信息傳播和交流需要的主要媒介的重任。
1.3 數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)視覺傳達(dá)交互性發(fā)展的推動
1960年，視覺傳達(dá)以獨(dú)立的傳達(dá)形象出現(xiàn)在日本的世界設(shè)計大會上，同樣作為獨(dú)立傳達(dá)方式的還有影像，視覺傳達(dá)在此時已經(jīng)可以將人類復(fù)雜的情感元素等，通過藝術(shù)創(chuàng)造的形式進(jìn)行加工使之融合在藝術(shù)創(chuàng)作中。傳播技術(shù)和數(shù)字技術(shù)以及現(xiàn)代通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，為視覺傳達(dá)和設(shè)計拓寬了覆蓋領(lǐng)域，從商業(yè)美術(shù)到工藝美術(shù)，從工藝美術(shù)專向印刷美術(shù)，再深入到裝潢設(shè)計和平面設(shè)計等行業(yè)，視覺傳達(dá)的階段性成長歷程最終停留在以視覺媒體作為載體的視覺符號傳播探索中，數(shù)字化技術(shù)、多媒體形式、信息傳播技術(shù)等的同步發(fā)展，則為藝術(shù)設(shè)計和視覺傳達(dá)的相互融合添加了催化劑，并不斷影響著視覺傳達(dá)的效果、速度、形式以及水平等。視覺傳達(dá)在與數(shù)字技術(shù)之間的立體交互性融合的過程中，也逐步呈現(xiàn)出立體化和動態(tài)化的發(fā)展趨勢，原本的平面化和靜態(tài)化也開始從單一化的媒體形式中分離出來，經(jīng)過多媒體的整合創(chuàng)新后，可以從平面到四維進(jìn)行視覺傳達(dá)和表現(xiàn)，而被傳達(dá)的視覺符號和信息也開始具有了交互性特征。
2 傳統(tǒng)視覺傳達(dá)與數(shù)字技術(shù)的立體交互性表現(xiàn)
數(shù)字技術(shù)的延展性魅力在視覺傳達(dá)設(shè)計中，主要以傳播手段和工具的模式進(jìn)行滲透，傳統(tǒng)的視覺設(shè)計語言在數(shù)字技術(shù)的引領(lǐng)下，出現(xiàn)了視覺形式方面的新變革，當(dāng)數(shù)字技術(shù)作為新鮮血液與傳統(tǒng)視覺設(shè)計進(jìn)行有效的融合時，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)逐漸增加了現(xiàn)代化的具有時代性和靈動性的氣息。隨著數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)視覺設(shè)計中的嘗試運(yùn)用和不斷的研究探索，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則為數(shù)字技術(shù)何傳統(tǒng)視覺設(shè)計的融合打開了一扇通往全世界的窗戶，全球信息同步共享的便捷性，為傳統(tǒng)視覺傳達(dá)和視覺設(shè)計帶來了隨時共享、分享、交流的便利，而不同地域、空間、時間下對數(shù)字技術(shù)在視覺設(shè)計和視覺傳達(dá)方面的運(yùn)用，更是為當(dāng)前傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的改革提供了新的契機(jī)。
2.1 傳統(tǒng)視覺傳達(dá)自我中的立體交互性
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了數(shù)字化的變革方向，與此同時，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)和設(shè)計過程中所出現(xiàn)的時間、區(qū)域、風(fēng)格等方面的瓶頸也被打破，一種完全人性化的人機(jī)交互圖形界面在互聯(lián)網(wǎng)的輔助下，將技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行完美的融合，進(jìn)而依靠虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還原視覺傳達(dá)的本身價值，不同國家、不同種族、不同文化特征下的藝術(shù)壁壘一旦被打破，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)和設(shè)計方式，在計算機(jī)技術(shù)和軟件的幫助下，從思維和創(chuàng)作方式的創(chuàng)新方面，找到自由發(fā)展的空間，借助數(shù)字技術(shù)和虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交系統(tǒng)，越來越多的設(shè)計師可以真正實(shí)現(xiàn)將藝術(shù)想法作為現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行實(shí)踐性實(shí)驗(yàn)，設(shè)計師的思維和創(chuàng)新能力在與數(shù)字技術(shù)的交互下，新的產(chǎn)品設(shè)計和新的營銷、宣傳的方式、策略也開始慢慢打破廣告枯燥無味的桎梏，極具沖擊力的立體廣告形式和立體傳播方式也同時成長起來。
2.2 福娃設(shè)計中的立體交互性
數(shù)字技術(shù)帶來的新視覺效應(yīng)促使傳統(tǒng)視覺設(shè)計和傳播從二維向三維甚至思維立體空間角度過渡，借助數(shù)字技術(shù)和多媒體軟件等的應(yīng)用，設(shè)計師可以按照創(chuàng)意表達(dá)的需要，以數(shù)字技術(shù)為依托，將傳統(tǒng)視覺設(shè)計中融入多種描述技法、藝術(shù)技巧和創(chuàng)意思維等，利用計算機(jī)的便捷操作，來進(jìn)行數(shù)字視覺效果的展現(xiàn)。2008年的北京奧運(yùn)會的設(shè)計就將視覺傳達(dá)和數(shù)字技術(shù)兩者之間的立體交互式融合優(yōu)勢發(fā)揮到了極致，以吉祥物福娃的設(shè)計過程為例，設(shè)計者在多次演示之后，將“福娃”的形象輪廓以虛實(shí)結(jié)合的手法進(jìn)行繪制，在開幕式上，將聲音、圖像、文字和影響等有機(jī)融合成一體，再利用多媒體技術(shù)將制作好的“福娃”形象投放到每一個需要該圖標(biāo)的位置，再配合雄渾壯闊的現(xiàn)場活動，“福娃”的形象由靜到動，從動到靜，從平面到三維立體，從三維躍然游人的掌上，“福娃”的形象自此被深深地映入在游客和各大媒體受眾的眼中和心里，經(jīng)過無限制的傳播后，福娃的含義和形象與2008年奧運(yùn)會一起成為當(dāng)年最熱門的話題。
2.3 信息承載量拓展后的立體交互性
數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的視覺設(shè)計之間存在著互通性，視覺設(shè)計中的數(shù)字視覺主要是以“數(shù)字技術(shù)”為創(chuàng)作和技術(shù)處理的依據(jù)，基于數(shù)字媒體的輔助，創(chuàng)作出具有獨(dú)立意義和審美價值點(diǎn)的視覺表現(xiàn)和體驗(yàn)，數(shù)字技術(shù)發(fā)揮得越徹底，整個視覺設(shè)計的表現(xiàn)則越完整和立體，數(shù)字技術(shù)直接拓寬了視覺傳達(dá)的信息量的容積，同時也對視覺傳達(dá)的整體范疇進(jìn)行了擴(kuò)容，視覺傳達(dá)所附著的信息量也隨之增長，受到信息覆蓋領(lǐng)域逐漸增大的影響，數(shù)字技術(shù)將視覺傳達(dá)中原有的功能點(diǎn)，在改變設(shè)計方法的前提下，進(jìn)行了全新視覺體驗(yàn)的表達(dá)，如2008年奧運(yùn)會開幕式時那一枚枚經(jīng)典的煙花大腳印，采用航拍的方式，從鳥瞰的角度忠實(shí)記錄煙花的每一次綻放，并呈現(xiàn)到受眾的眼前，給予受眾全新的視覺體驗(yàn)，其中煙花的設(shè)計需要計算時間，其中所隱藏的數(shù)字技術(shù)種類和載體的數(shù)量，均無法估量。
3 立體交互性對數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的促進(jìn)
3.1 立體交互性對數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的促進(jìn)
數(shù)學(xué)技術(shù)在傳統(tǒng)視覺傳達(dá)中，以立體交互性為融合點(diǎn)，隨著傳統(tǒng)視覺傳達(dá)逐漸向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變，而逐漸深入到工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、廣告設(shè)計以及繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電視、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計、多媒體廣告、數(shù)字電影等也開始進(jìn)入視覺傳達(dá)載體的歷史舞臺，當(dāng)前，視覺傳達(dá)設(shè)計的未來價值取向和未來視覺傳遞中表現(xiàn)形式的選擇等，已經(jīng)成為當(dāng)前數(shù)字技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)升級的重要依據(jù)，同樣，受到立體交互性的影響，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)在新媒體中的多樣化應(yīng)用，也開始對數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新提出了新的要求，以未來視覺傳達(dá)和設(shè)計為課題，數(shù)字技術(shù)更需要在視覺設(shè)計的表現(xiàn)技法、思維創(chuàng)新、全球化、個性化和靈活化等要求方面進(jìn)行多元化的整改，突破現(xiàn)有的對圖畫、文字、聲音、語言等的有效融合現(xiàn)狀，重視視覺感官在傳達(dá)設(shè)計延伸領(lǐng)域的創(chuàng)作需要，配合設(shè)計師創(chuàng)作性的設(shè)計出更為獨(dú)特的視覺設(shè)計產(chǎn)品，以數(shù)字技術(shù)革命的形式，將技術(shù)、技巧、經(jīng)驗(yàn)、表現(xiàn)、形象、價值等設(shè)計元素納入到技術(shù)創(chuàng)新中來，最大化地實(shí)現(xiàn)設(shè)計師的創(chuàng)意草圖，在這樣的發(fā)展方向里，數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)才有可能取代傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的設(shè)計和表現(xiàn)技法，在為傳統(tǒng)視覺傳達(dá)何設(shè)計注入設(shè)計靈感的同時，也豐富了自身的功能性。
3.2 立體交互性對傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的推動
立體交互性應(yīng)用到傳統(tǒng)視覺傳達(dá)中，主要從視覺傳達(dá)設(shè)計、圖像設(shè)計、傳統(tǒng)美學(xué)概念、圖像制作、企業(yè)形象設(shè)計、企業(yè)宣傳視頻的設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等不同方面進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)傳達(dá)系統(tǒng)的構(gòu)建和信息的傳遞。立體交互性巧妙地將不同視覺下的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)字藝術(shù)軟件搭配起來，在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)里也開始融入了多學(xué)科的交叉式概念和思維，諸如藝術(shù)、心理學(xué)、設(shè)計、傳播學(xué)、數(shù)字技術(shù)等學(xué)科的相關(guān)知識點(diǎn)和新理念，這些知識點(diǎn)和理念對數(shù)字技術(shù)促進(jìn)下設(shè)計者的設(shè)計視覺和設(shè)計情感的引導(dǎo)起到了直接的推動作用，并有利于設(shè)計者匯總現(xiàn)有資源和思想，匯總出一個最佳的視覺形象，并利用其所創(chuàng)造出的視覺語言和視覺符號，構(gòu)建起合理化、科學(xué)化的視覺創(chuàng)意體驗(yàn)空間。在傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，立體交互性的三維立體技術(shù)表現(xiàn)為傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的多媒體、多渠道選擇帶來了新的思考方向，比如當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所承載的各類網(wǎng)站，按照視覺傳達(dá)效果的美感要求和網(wǎng)站本身的構(gòu)造設(shè)計，由立體交互性所引導(dǎo)的頁面設(shè)計，必然會出現(xiàn)更為繁雜的站內(nèi)鏈接關(guān)系和更為豐富的功能性，尤其是在符合人體舒適度的界面窗口排列、字體大小、字間距、菜單和圖像的顯示方式、色彩的搭配以及視頻應(yīng)用等方面，以一個較為龐大的信息傳遞視覺傳達(dá)系統(tǒng)的形式，來幫助來訪者獲得感官上的體驗(yàn)，與此同時收獲滿意度和關(guān)注度。
4 反思數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)視覺傳達(dá)中的立體交互性應(yīng)用
數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)視覺傳達(dá)立體交互時，傳達(dá)的信息量和傳遞的次數(shù)均不受限制，傳達(dá)的方式多種多樣，此種改造下的信息必須重新設(shè)定傳播渠道，使用兩者的交互性特征來處理圖像或者播放信息視頻，信息的傳播更加便捷、多樣和豐富化。科技作為數(shù)字技術(shù)下，傳統(tǒng)視覺進(jìn)行創(chuàng)新式改革的助推器，其所提供的思維方式、設(shè)計工藝、理論模式以及創(chuàng)意點(diǎn)等均為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了寶貴的意見和建議。新媒體和新技術(shù)形式的誕生，并不意味著原有技術(shù)和媒體形式的消亡，因此立體交互性的應(yīng)用務(wù)必從多元化發(fā)展的多媒體角度進(jìn)行運(yùn)作方式的調(diào)整。伴隨著數(shù)字化時代視覺傳達(dá)的創(chuàng)造敏感性的不斷升級，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)和數(shù)字技術(shù)立體交互所產(chǎn)生的作用力，反饋在企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)和科學(xué)技術(shù)的提升角度，則可以直接轉(zhuǎn)化為設(shè)計生產(chǎn)力的價值和效益。
數(shù)字技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中帶來的新突破，主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是被藝術(shù)化的技術(shù)表現(xiàn)，一方面是被技術(shù)滲透后的藝術(shù)表現(xiàn)，無論使用哪種表現(xiàn)形式，均離不開科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)體系雙方面在理念和視角等方面的同步發(fā)展。此外，隨著數(shù)字化視覺的不斷拓展，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)技術(shù)在被使用時，務(wù)必要保持創(chuàng)造性的敏銳直覺，尤其是在新技術(shù)的使用中，科技與設(shè)計生產(chǎn)力的能力之間必須堅持不斷轉(zhuǎn)化，以此來推動我國傳統(tǒng)視覺傳達(dá)在數(shù)字化時代的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)；視覺傳達(dá)設(shè)計；促進(jìn)；特點(diǎn)；表現(xiàn)
隨著社會群眾審美觀念的時代性轉(zhuǎn)變，社會中的各種藝術(shù)均在發(fā)生改變以滿足人們不斷變化的精神需求，而視覺傳達(dá)設(shè)計擁有將藝術(shù)成分表達(dá)出來的作用，也因此出現(xiàn)時代性變化。二十世紀(jì)60年代初，日本東京曾經(jīng)舉辦了一屆世界設(shè)計大會，其中包括報刊環(huán)境視覺設(shè)計雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體。日本《ザィン辭典》中曾這樣寫道：“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”，由此可見，它與社會藝術(shù)之間存在共通性，可以為社會藝術(shù)提供展現(xiàn)的平臺。
1 當(dāng)代藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計的現(xiàn)狀與特點(diǎn)
1.1 視覺傳達(dá)設(shè)計
視覺傳達(dá)設(shè)計在社會中已經(jīng)有一定的存在時間，經(jīng)過人們不斷地探索和革新，它已經(jīng)成為了當(dāng)代的一種新的藝術(shù)形式，謂之：視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)。歸根究底，視覺傳達(dá)設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和最初目的是期望能夠通過平面或者立體技術(shù)，將各種其他藝術(shù)元素和抽象的思想、信念等，直觀地展現(xiàn)給觀眾，觸及觀眾的內(nèi)心世界。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計具備其他藝術(shù)的一般特征：1）社會性，它是源于社會，同時又反作用于社會的設(shè)計行業(yè)，其發(fā)展和變化均與社會有著千絲萬縷的關(guān)系。2）時代性，視覺傳達(dá)設(shè)計是現(xiàn)今時代的標(biāo)志之一，從一定程度上代表著世人的審美觀和藝術(shù)觀。3）個性化，它雖然與其他藝術(shù)門類有著不可分割的聯(lián)系，但終究獨(dú)立于其他藝術(shù)。
1.2 當(dāng)代藝術(shù)
當(dāng)代藝術(shù)又可以說是現(xiàn)代藝術(shù)，它是當(dāng)代人們運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素相結(jié)合，或是通過傳統(tǒng)藝術(shù)變異得來的，在具備傳統(tǒng)藝術(shù)某些特征的同時，又具有現(xiàn)代化特征。1）美化性。不可否認(rèn)，當(dāng)代藝術(shù)是對人們審美觀或是對美的元素的直觀展現(xiàn)形式，其中含有美化、夸大、描繪、描述等作用，使表達(dá)對象更加生動立體。2）科技性。科學(xué)技術(shù)是藝術(shù)表達(dá)方式的改善器，能夠提高藝術(shù)表達(dá)的效果。例如，美術(shù)作品會運(yùn)用信息技術(shù)（3D成像、數(shù)據(jù)調(diào)色），雕塑作品會用到精確的電子工具等。3）融合性。當(dāng)代藝術(shù)在人們的嚴(yán)重所呈現(xiàn)的是一種百家爭鳴的狀態(tài)，通常都是相互影響和促進(jìn)的。
值得注意的是，雖然個性化和科學(xué)技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中有所展現(xiàn)，而當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式也與視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)生了共鳴，但視覺傳達(dá)設(shè)計仍舊還有幾點(diǎn)問題，需要人們?nèi)ソ鉀Q。一是：沒有演化出完整的藝術(shù)靈魂。二是：當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)與其他藝術(shù)相比較，可以說是“新生代”，不管在形式、內(nèi)容、方法、意象上都還顯得不夠成熟，還需要不斷改進(jìn)和完善。三是：活力不夠，不能精確把握觀眾的喜好。
2 當(dāng)代藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的促進(jìn)方向
當(dāng)代藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響，主要是由當(dāng)代藝術(shù)成分決定的。即當(dāng)代藝術(shù)從外觀、內(nèi)涵和制作過程上為視覺傳達(dá)設(shè)計提供參考，并推動其發(fā)展。在當(dāng)代藝術(shù)的帶領(lǐng)下，視覺傳達(dá)設(shè)計必將朝著人性化、潮流化、民族化方向靠攏。
（1）造型。造型是視覺傳達(dá)設(shè)計對人們影響最表面的部分，造型越合理，越能夠吸引人們的眼光，引導(dǎo)觀眾去深度探知視覺傳達(dá)作品，提高其信息傳遞效果。當(dāng)代藝術(shù)以當(dāng)代人的審美觀為切入點(diǎn)，能夠通過一些特殊的或是專業(yè)的形象、排布等獲得觀眾的親睞。這為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了有效的借鑒。比如，利用美學(xué)原理和幾何原理的結(jié)合，能夠使海報、廣告等更符合觀眾的“胃口”，令觀看的人獲得視覺上的享受，從而提高其觀看和分析作品的欲望。
（2）內(nèi)容。視覺傳達(dá)設(shè)計不能是片面的技術(shù)或是信息的展現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加入含有一定深度和廣度的內(nèi)容，增加其作品內(nèi)涵。因此，除了一般的社會信息之外，必須適當(dāng)?shù)貙?dāng)代藝術(shù)融入到作品當(dāng)中，凸顯作品的檔次，增加其核心意義。
（3）表達(dá)意向。必須明確視覺傳達(dá)設(shè)計作品的表達(dá)目標(biāo)，不要繼續(xù)將之看作是廣告或者標(biāo)語，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成是真正的藝術(shù)來欣賞和創(chuàng)作。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計作品在表達(dá)相關(guān)信息的同時，還需要為當(dāng)代藝術(shù)的展現(xiàn)提供一定的空間，展現(xiàn)“美”的元素。
3 當(dāng)代藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的促進(jìn)和影響表現(xiàn)
3.1 立體主義對當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計的促進(jìn)作用
立體主義在西方的藝術(shù)界中擁有相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＫ哪康氖潜M量將同一物體的不同面進(jìn)行細(xì)致的展現(xiàn)，充滿了透視感與真實(shí)感，關(guān)于它的釋義曾有這樣的解說“誰理解塞尚誰就理解立體主義”。立體主義講究以實(shí)物代換手工繪制，在具備更強(qiáng)逼真效果的同時，也增強(qiáng)了畫面的趣味性。這類作品的風(fēng)格多顯得較為零碎，但是更有裝飾效果。他對當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)于：視覺傳達(dá)設(shè)計采用立體式拼貼手法，將色彩、圖案、形狀不同的部分進(jìn)行修整，最終通過粘貼連接到手法以及適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，使原本散亂的部分根據(jù)某種規(guī)律結(jié)合為一體。就如塞尚的畫一般，淡淡看一眼覺得雜亂無章，仔細(xì)觀看分析，卻又有許多深長意味。
3.2 表現(xiàn)主義對當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計的促進(jìn)作用
表現(xiàn)主義主要運(yùn)用夸張、描繪、朦朧等手段，將一定的情感元素加入到作品當(dāng)中。這對于當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計而言是相當(dāng)可貴的，因?yàn)檫@恰恰能夠增加視覺傳達(dá)設(shè)計作品的內(nèi)在價值。通過對作品的情感化處理，能夠使本身要傳達(dá)的信息獲得夸大和強(qiáng)調(diào)，使觀眾更為記憶深刻。例如：人物表情的夸大化，或是對非人類事物加以人類的夸張表情，不但能夠充實(shí)畫面還能夠增強(qiáng)情趣。
3.3 達(dá)達(dá)主義對當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計的促進(jìn)作用
達(dá)達(dá)主義源自于蘇黎世（瑞士），誕生于第一次世界大戰(zhàn)期間。交戰(zhàn)國的一群藝術(shù)家聚集于名為卡巴耶?伏爾泰的咖啡館內(nèi)，將他們借藝術(shù)安慰和發(fā)泄自己的活動命名為“達(dá)達(dá)”，據(jù)傳，當(dāng)時這群藝術(shù)家將刀德語詞典碰巧選中了這個詞語，詞語意思為“玩具木馬”，恰巧這個詞語也符合該項(xiàng)活動的本質(zhì)，利用我國現(xiàn)代詞語來進(jìn)行形容，可以稱之為“非主流”。達(dá)達(dá)主義對視覺傳達(dá)設(shè)計的推動促進(jìn)主要是：以其特有的拼貼手法，結(jié)合點(diǎn)、線、面的分割式排版，使視覺傳達(dá)設(shè)計作品在排版上更富有創(chuàng)造力。其中，最為突出的是文字排版，通過任意的拉伸、收縮、扭曲、傾斜等方式，將傳統(tǒng)文字設(shè)計擺脫了鉛字排版的束縛，充分展現(xiàn)了設(shè)計者天馬行空的想象力。
4 總結(jié)
綜上所述，在科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，藝術(shù)種類和內(nèi)容皆發(fā)生了巨大的變化，不但更加貼近人們的日常生活，還延伸出了許多時代性的特點(diǎn)，呈現(xiàn)一種百家爭鳴的態(tài)勢。在這樣活躍的文化背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計受到各種藝術(shù)直接或間接影響的幾率也獲得了增加。研究當(dāng)代藝術(shù)如何促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展，探究兩者之間的各種關(guān)系和本質(zhì)屬性，有利于人們深入地了解視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展趨勢，運(yùn)用各種方式方法對其進(jìn)行改良。
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第6篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá)設(shè)計 發(fā)展趨勢 多元化 人性化
視覺傳達(dá)設(shè)計就是我們常常說的運(yùn)用一些視覺標(biāo)識來對不同的信息進(jìn)行表達(dá)，設(shè)計者是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對象是信息的接受者。視覺傳達(dá)設(shè)計這一詞流行于1960年的東京，在一次世界設(shè)計大賽之后開始被人們所漸漸知曉，視覺傳達(dá)設(shè)計主要包含一些媒體以及紙質(zhì)資料等對信息傳達(dá)的媒介。隨著社會環(huán)境的飛速發(fā)展，人類社會終于走向了一個嶄新的世界，數(shù)字化生存已經(jīng)不再是陌生的名詞。而視覺傳達(dá)設(shè)計也漸漸超越了其原先的范疇走向越來越廣的領(lǐng)域，又多了比如印刷設(shè)計、書籍設(shè)計、展示設(shè)計、影像設(shè)計、視覺環(huán)境設(shè)計等。這無不說明著一個新時代的到來。
一、視覺傳達(dá)的變現(xiàn)方式和設(shè)計內(nèi)容
（一）表現(xiàn)方式――動態(tài)化、綜合化
視覺傳達(dá)設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計，它體現(xiàn)著設(shè)計的鮮明特點(diǎn)和時代內(nèi)涵，其領(lǐng)域隨著科技的進(jìn)步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用而不斷擴(kuò)大，并廣泛地涉及到其他領(lǐng)域，如美學(xué)、心理學(xué)、機(jī)械學(xué)、倫理學(xué)等。漸漸形成了一個與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計新領(lǐng)域。所以說今天的視覺傳達(dá)設(shè)計已經(jīng)是不平面的平面設(shè)計了。
隨著視覺傳達(dá)設(shè)計的不斷發(fā)展，在進(jìn)入高度發(fā)展和文明的今天，大眾對于視覺傳達(dá)設(shè)計的要求已不是單純地停留在一個物理屬性上，而是物體的真正形態(tài)――包括心理學(xué)、物理學(xué)以至哲學(xué)的形。”這句話明確地告訴我們了今天的視覺傳達(dá)設(shè)計在探索某些新的價值，其要求今天的設(shè)計者必須追求一種新的空間效果――即三維空間和四維空間，視覺傳達(dá)設(shè)計也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是只局限于二維空間的框架中了。
（二）設(shè)計內(nèi)容――人性化、理性化
人盡皆知的是視覺傳達(dá)設(shè)計是介于藝術(shù)與商業(yè)之間并且同時為為現(xiàn)代商業(yè)所服務(wù)的藝術(shù)。通過視覺形象傳達(dá)給消費(fèi)者，因此它起著溝通的作用。雖然視覺傳達(dá)設(shè)計在我國起步較晚，然而發(fā)展速度卻讓人咂舌。尤其是近幾年我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給中國營造了巨大的經(jīng)濟(jì)市場，同時給藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域也帶來了巨大的商機(jī)。
雖然設(shè)計者們不是商人，但大多時候都在為商人工作，因此商業(yè)性、功利性也逐漸就成為了視覺傳達(dá)設(shè)計的主題，這就要求設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品的同時要更多地注入各種文化與新鮮事物的因素。評判一件設(shè)計產(chǎn)品是否是好設(shè)計，不僅僅要具有良好的功能和美觀的造型，它還與是否節(jié)約能源、是否會污染環(huán)境、是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來。如近幾年人類的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，空氣污染、溫室效應(yīng)、能源浪費(fèi)等等一系列的現(xiàn)象層出不窮。設(shè)計者要利用這些當(dāng)下大眾關(guān)心的題材，引起大眾的興趣，且引起他們對自己所作所為的反思。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計的現(xiàn)狀
（一）推動中國視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的因素
從1990年以后，我國擁有了自己的經(jīng)濟(jì)體制，隨著這種經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展以及完善，為上述設(shè)計的改進(jìn)以及發(fā)展提供了一個好的平臺。現(xiàn)如今這種設(shè)計理念在不斷適應(yīng)我國實(shí)際情況的環(huán)境中有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，已經(jīng)成為我國當(dāng)今社會不容忽視的一部分，差不多延伸到人們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€角落，逐漸被人們所認(rèn)可接受。另外，當(dāng)今社會處在高速發(fā)展的階段，許多高科技的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，這些高端的技術(shù)與視覺設(shè)計進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，讓我們的視野更加寬闊，也使我們的生活更加便利。
（二）視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的主要表現(xiàn)
一方面，運(yùn)用計算機(jī)對設(shè)計進(jìn)行幫助已經(jīng)占據(jù)了當(dāng)今設(shè)計的主要市場，視覺傳達(dá)設(shè)計也逐漸的從以前具象物體信息轉(zhuǎn)變成抽象的數(shù)字信息。數(shù)碼圖形技術(shù)隨著社會的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步，從而也幫助電腦輔助設(shè)計在人們?nèi)粘Ｉ钪械膫鞑ズ桶l(fā)展。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓信息的輸送以及運(yùn)用不再受到空間和地域等因素的阻礙，讓整個世界變成了一個整體，使各種信息能夠進(jìn)行交叉組合，通過這種看不見的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把世界各地的不同人群，不同個體緊密的聯(lián)系在了一起，從而讓人們更加方便快捷的獲取信息，運(yùn)用信息。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展趨勢
（一）設(shè)計師要對不同的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，掌握各種學(xué)科的基礎(chǔ)知識
當(dāng)今這個社會，正處在各種高端技術(shù)快速發(fā)展，創(chuàng)新理念不斷更新的時代，在這樣一個有利的環(huán)境下，視覺設(shè)計肯定會闖出自己的一片天空。結(jié)合實(shí)際來看，設(shè)計師在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，不單單運(yùn)用到一方面的知識，而是多種知識相互交叉，相互結(jié)合的情況，這就需要設(shè)計師要對不同的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，掌握各種學(xué)科的基礎(chǔ)知識。
（二）視覺傳達(dá)設(shè)計將越來越滲透人文關(guān)懷的精神
現(xiàn)在全世界正在朝著一體化的形式發(fā)展，并且發(fā)展速度越來越快，原來單一的信息傳播方式以及落后的傳播媒介，已經(jīng)不符合當(dāng)今社會人們對于多元信息的需求。現(xiàn)在的人們多追求創(chuàng)新，這就對以往的設(shè)計理念產(chǎn)生了一定的沖擊，為了滿足人們的需求，在設(shè)計上面必須要進(jìn)行必要的改進(jìn)，從而應(yīng)運(yùn)而生了一些新的設(shè)計。
（三）視覺傳達(dá)設(shè)計將更多地從中華傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，獲得啟發(fā)
每個人對視覺的要求是不同的，可以說存在很大的差異，造成這種情況的主要原因在于每個人的生活環(huán)境、文化背景、受教育程度，自身性格特點(diǎn)等存在不同。不同的人對同一個視覺形象會有完全不同的認(rèn)識，從而也會有不同的心理反應(yīng)。這些不同就促使著設(shè)計要不斷的進(jìn)行更新，以求適應(yīng)各種差異。
綜上所述，如今視覺傳達(dá)專業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來越發(fā)達(dá)，一個好的視覺傳達(dá)設(shè)計者在設(shè)計過程中應(yīng)充分考慮現(xiàn)代的各種多元化科技和大眾的視覺心理，并且更應(yīng)認(rèn)識到信息接受者并不是機(jī)械的、被動的收納器，而是一個具有積極主動的內(nèi)驅(qū)力的主體，而設(shè)計是一種需要不僅僅是裝飾。
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第7篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；網(wǎng)頁設(shè)計；課程教學(xué)
隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，信息傳播方式也相應(yīng)的發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們工作和學(xué)習(xí)越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)這個信息平臺的支持，視覺傳達(dá)專業(yè)作為站在學(xué)科發(fā)展前沿的設(shè)計類專業(yè)來講，首當(dāng)其沖的受到了前所未有的影響，專業(yè)類課程的設(shè)置也必須是緊緊的圍繞著符合當(dāng)代審美需求，順應(yīng)時下技術(shù)實(shí)現(xiàn)的趨勢。視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的前身是上個世紀(jì)從歐洲傳入中國的平面設(shè)計，科技的高度發(fā)展及人類文明的不斷進(jìn)步，以及各種新型媒介的出現(xiàn)，使得原來處于二維平面的信息元素向著動態(tài)的、三維甚至是多維空間發(fā)展，專業(yè)本身的復(fù)雜性、包容性都決定了它是一個多元素融合、多領(lǐng)域交叉的學(xué)科。
一、視覺傳達(dá)專業(yè)網(wǎng)頁課程現(xiàn)狀分析
網(wǎng)頁設(shè)計是一門綜合性很強(qiáng)的專業(yè)主干課程，長期以來藝術(shù)院校的網(wǎng)頁設(shè)計有兩個誤區(qū)，一是著重教授網(wǎng)頁的色彩搭配，版面的設(shè)計，各個塊面的分割等原來平面設(shè)計中關(guān)注的知識點(diǎn)，忽視了網(wǎng)頁本身的功能；二是注重獨(dú)立元素的制作或者單個網(wǎng)頁的設(shè)計，缺乏對整體案例的分析、策劃，這樣造成的結(jié)果是學(xué)生可以很好的完成單獨(dú)頁面的設(shè)計，但分級頁面之間的關(guān)系往往混亂不堪，網(wǎng)站的導(dǎo)航功能基本失控，網(wǎng)站失去了原有的完整性和條理性，教師無法真正落實(shí)教、學(xué)、做一體化課程的體系。原有的網(wǎng)頁設(shè)計在教學(xué)中更多注重的就是網(wǎng)頁界面上的平面元素的信息閱讀，然而在這樣一個新媒介當(dāng)?shù)赖恼Z境下，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及和深入為網(wǎng)頁設(shè)計提供了更加寬廣的舞臺，也對網(wǎng)頁設(shè)計者提出了更高的要求。視覺傳達(dá)專業(yè)的課程教學(xué)要求也必須跟上時展的節(jié)奏，從靜態(tài)的用photoshop就能完成的網(wǎng)頁界面設(shè)計向著有一定交互功能和新信息傳播形式轉(zhuǎn)變，設(shè)計者不但要學(xué)習(xí)如何做界面，還要掌握基本的HTML計算機(jī)語言，學(xué)習(xí)簡單的代碼，學(xué)習(xí)以Flash和Dreamweaver為主的設(shè)計軟件使基本的網(wǎng)頁功能實(shí)現(xiàn)，同時，網(wǎng)頁設(shè)計不能單獨(dú)的割裂的講訴單個的頁面，各個分級頁面的邏輯條理，恰恰是最為核心的內(nèi)容，技術(shù)的更高要求使得教學(xué)成為了提升學(xué)生設(shè)計技能的關(guān)鍵，在此，結(jié)合當(dāng)前各個設(shè)計類院校視覺傳達(dá)專業(yè)現(xiàn)狀，筆者提出關(guān)于教學(xué)新形式的幾點(diǎn)思考：
二、課程教學(xué)內(nèi)容方面的改革
視覺傳達(dá)專業(yè)具備很強(qiáng)的學(xué)科兼容性和交叉性，因此要求學(xué)生具有行業(yè)綜合能力。所有的教學(xué)行為的開展都必須結(jié)合更多的實(shí)踐，明確以實(shí)用為目的的教學(xué)方向，方能符合當(dāng)前國家所倡導(dǎo)的應(yīng)用技術(shù)性人才培養(yǎng)模式要求。
1）從網(wǎng)頁設(shè)計所涵蓋的市場需求來看，學(xué)生需要注重行業(yè)能力的要求。比如，視覺傳達(dá)這個概念其實(shí)包含著“視覺元素”和“傳達(dá)信息”兩個方面，視覺元素的設(shè)計從大一開始，形式基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、版式設(shè)計、圖形符號構(gòu)建等基礎(chǔ)課就重視對這方面能力的培養(yǎng)。而對“傳達(dá)信息”的理解就離不開品牌管理、市場策略、營銷傳媒等相關(guān)學(xué)科知識。網(wǎng)頁中尤其要注意以用戶為中心的信息可視化設(shè)計，設(shè)計的質(zhì)量水平直接影響用戶接受信息的效率和體驗(yàn)。教師在講授網(wǎng)頁知識的同時，一定不要孤立的片面的傳授知識，要建構(gòu)各個課程之間可結(jié)合的網(wǎng)點(diǎn)，為這個龐大的綜合性課程服務(wù)。
2）從網(wǎng)頁設(shè)計的實(shí)現(xiàn)方式上可以知道，網(wǎng)頁設(shè)計具有明顯的技術(shù)性特征和團(tuán)隊協(xié)作的工作特點(diǎn)，但是在實(shí)際的教學(xué)中，設(shè)計實(shí)踐環(huán)節(jié)卻十分薄弱，這就讓學(xué)生的理論知識失去了檢查和鍛煉的機(jī)會。因此，在課程教學(xué)中，根據(jù)本課程特點(diǎn)，針對的案例主要以項(xiàng)目制為主，教師可將學(xué)生分成若干個小組，分別按公司崗位設(shè)置任務(wù)，應(yīng)加大市場調(diào)研分析的力度，對網(wǎng)頁設(shè)計的對象進(jìn)行真實(shí)客觀的市場調(diào)研，按照公司制作網(wǎng)頁的流程，分組進(jìn)行市場調(diào)研、討論，分析資料與數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上有意識地要求學(xué)生將設(shè)計構(gòu)思以條理性的文字表達(dá)出來，形成設(shè)計策劃，完成整體網(wǎng)站策劃書的撰寫，制作網(wǎng)頁原型，并最終完成網(wǎng)站的建設(shè)。在課程最后的考核評價階段進(jìn)行設(shè)計提案，模擬公司設(shè)計流程，避免盲目的，假設(shè)性質(zhì)的設(shè)計。在這個過程中，學(xué)生充分了解了網(wǎng)頁制作的全部流程，與實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行對接，增強(qiáng)了實(shí)踐性，縮短了學(xué)生進(jìn)入公司的磨合期。
3）教師可以從學(xué)生初步完成的作業(yè)中篩選出較為優(yōu)秀的稿件雛形，組織學(xué)習(xí)小組深化設(shè)計，這樣做的目的在于可以高效的組織學(xué)生團(tuán)隊參加國內(nèi)外的專業(yè)競賽，提高學(xué)生參與的興趣，增加學(xué)生作品獲獎的可能性，并將有潛在經(jīng)濟(jì)價值的設(shè)計作品產(chǎn)品化，推向市場，這樣不僅能豐富本門設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容，更能提高學(xué)生的綜合能力，在這方面，有不少學(xué)校已經(jīng)做出了嘗試，并取得了較為顯著的效果，可以為更廣大的師生借鑒。因此，與時俱進(jìn)，符合市場發(fā)展規(guī)律且能創(chuàng)造價值的教與學(xué)，更具有競爭優(yōu)勢，更能“可持續(xù)發(fā)展”。
三、課程教學(xué)方法方面的嘗試
1、穩(wěn)定的資源庫建設(shè)
高校的專業(yè)課程學(xué)時有限，不可能在課堂上將網(wǎng)頁設(shè)計的所有內(nèi)容全部仔細(xì)講解，筆者的經(jīng)驗(yàn)是課堂上寶貴的有效時間用來講解最為重要的思路引導(dǎo)和工具操作，因此，增設(shè)課前環(huán)節(jié)尤其重要，鼓勵學(xué)生課前預(yù)習(xí)，擴(kuò)充知識面，這需要教師事先做大量的準(zhǔn)備工作，創(chuàng)建課程輔助網(wǎng)站，將課件、教案等與課程內(nèi)容相關(guān)的資料拷貝鏈接入網(wǎng)站中，鏈接優(yōu)秀網(wǎng)站的網(wǎng)址并隨時進(jìn)行更新，利用現(xiàn)有的技術(shù)手段，將微課視頻、慕課等新型課堂形式融入其中，學(xué)生不再接受填鴨式教學(xué)的折磨，做到按需教學(xué)，分類教學(xué)。
2、靈活的分組協(xié)同模式
由于高年級的專業(yè)課程涉及到的知識面十分寬泛，一個綜合課程項(xiàng)目的完成往往包含大量的輔助調(diào)查、統(tǒng)計、測評等工作，實(shí)施分組教學(xué)是非常有效的手段，既可節(jié)約設(shè)計主體在額外任務(wù)中的時間，加強(qiáng)競爭意識，還能加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，團(tuán)隊協(xié)作、提案表述的能力都能獲得很大的提升。
3、必要的跨學(xué)科交流
目前的高校網(wǎng)頁設(shè)計類課程，有兩類主要的學(xué)生人群，以計算機(jī)專業(yè)為主的工科院校和以視覺傳達(dá)專業(yè)為主的藝術(shù)院校，我們可以利用工科強(qiáng)大的后臺技術(shù)優(yōu)勢，為藝術(shù)與技術(shù)的緊密結(jié)合提供了良好的平臺。授課過程中，可以聘請計算機(jī)專業(yè)的老師進(jìn)行相關(guān)技術(shù)的講解，并將其網(wǎng)頁設(shè)計課程的作業(yè)進(jìn)行展示與交流，充分發(fā)揮藝術(shù)生的特長優(yōu)勢，虛心彌補(bǔ)工科生的技術(shù)專長，取長補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
隨著新媒體技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，市場需求不斷變換，人們的審美方式和傾向也發(fā)生著變化，陳舊的專業(yè)培養(yǎng)方式和教學(xué)手段已經(jīng)無法滿足學(xué)生對新知識新技能的渴望，很多專業(yè)的課程設(shè)置不可避免的出現(xiàn)了滯后問題，如果沒有時刻把握前沿的觸手和長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，教學(xué)方式和手段也將嚴(yán)重落伍，這要求我們從視覺傳達(dá)專業(yè)客觀實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代步伐，加強(qiáng)教師對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上的創(chuàng)新培養(yǎng)，突破常規(guī)，善于利用新興的教學(xué)手段和技術(shù)支持，開發(fā)新型教學(xué)模式，以適應(yīng)市場變化帶來的對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的新要求。
作者:白雪 單位：重慶人文科技學(xué)院建設(shè)與設(shè)計學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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第8篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞:數(shù)字時代;視覺傳達(dá);設(shè)計;新觀念
1視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀
視覺傳達(dá)設(shè)計中的“視覺”是指我們的肉眼觀察，“傳達(dá)”代表我們對于藝術(shù)設(shè)計信息的傳遞與接受的過程，在這個過程當(dāng)中，也許只是個體內(nèi)部之間的信息交流，但也有可能是個體間的信息置換。其綜合地運(yùn)用文字、圖形與色彩等諸多方面的要素來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，同時還通過一定的信息傳播媒介將商家的信息廣泛地傳達(dá)給受眾群體，受眾通過對這些信息的接受來不斷強(qiáng)化自身對于該商家產(chǎn)品方面的了解與認(rèn)識。視覺傳達(dá)設(shè)計從它的出現(xiàn)到現(xiàn)如今已經(jīng)經(jīng)歷了平面美術(shù)與商業(yè)美術(shù)這兩個發(fā)展階段，目前，視覺傳達(dá)設(shè)計再次呈現(xiàn)出一種新的發(fā)展特點(diǎn)，即其視覺傳達(dá)的形式開始利用符號的方式來達(dá)到對于信息傳達(dá)的目的。視覺傳達(dá)的設(shè)計當(dāng)中，怎樣可以使得受眾在最大的程度上去接受以及認(rèn)可設(shè)計中所要表達(dá)的藝術(shù)信息，是視覺傳達(dá)設(shè)計普遍關(guān)注的一個關(guān)鍵問題。另外，人們對于視覺傳達(dá)的設(shè)計還存在著較大的誤區(qū)，它雖然只是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，但是它不僅僅只是在傳達(dá)藝術(shù)信息這么簡單。視覺傳達(dá)設(shè)計的工作人員如果想要使得更多的人去理解視覺傳達(dá)設(shè)計過程中的藝術(shù)內(nèi)涵，就一定要牢固地樹立起創(chuàng)新的理念，不斷設(shè)計出更多的具有藝術(shù)欣賞性的視覺傳達(dá)的設(shè)計作品。
2探究視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新思路
2.1技術(shù)支配化
對于視覺傳達(dá)設(shè)計而言，新觀念的發(fā)展已經(jīng)獲得了很大的積極成果。在眾多的新觀念之中，“技術(shù)支配化”獲得了行業(yè)和社會的雙重認(rèn)可，并且在很多方面都表現(xiàn)出了較大的積極意義。在數(shù)字時代中，技術(shù)是絕對的保證，而視覺傳達(dá)設(shè)計更是將客觀技術(shù)和主觀態(tài)度相融合的行業(yè)。所以，技術(shù)支配化作為視覺傳達(dá)設(shè)計的新觀念，獲得了廣泛的支持。技術(shù)支配化觀念，重點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個方面:第一，支持該觀念的人群，喜歡在視覺傳達(dá)設(shè)計的技術(shù)上展開研究，通過對系統(tǒng)、軟件、硬件的配合，達(dá)到更好的視覺效果，甚至是模擬出不同的環(huán)境和場景，為活動及各類聚會提供充足的幫助。第二，技術(shù)支配化的觀念，其并不是完全“死板”的依靠技術(shù)，而是會從多角度來理解和分析。例如，當(dāng)時尚活動在室外時，技術(shù)支配化的支持人員，會盡量的將室外場景有效利用，技術(shù)的選擇也要適當(dāng)，盡量少搬運(yùn)大型的器械，一方面有利于活動的順利開展，另一方面給人以“本真、自然”的視覺傳達(dá)效果。
2.2設(shè)計創(chuàng)新化
隨著數(shù)字時代的發(fā)展與進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計的觀念開始在“創(chuàng)新”上投入了較多的研究力度。我國作為一個發(fā)展中國家，在各方面的成長與進(jìn)步都是非常大的，且在國際上的影響力是比較突出的。視覺傳達(dá)設(shè)計作為國際關(guān)注的行業(yè)，我國不可能在該行業(yè)上過于落后，因此在新觀念的組成當(dāng)中，“設(shè)計創(chuàng)新化”成為了代表觀念。目前，設(shè)計創(chuàng)新化的觀念，集中展現(xiàn)在以下幾個層面:第一，視覺傳達(dá)設(shè)計整體創(chuàng)新。以往的設(shè)計主要是利用既有的資源來完成，并沒有做太多的新嘗試。設(shè)計創(chuàng)新化的概念，主要對一些未知或者是掌握不足的資源進(jìn)行探索和分析，從而總結(jié)出新的設(shè)計方法、設(shè)計手段，將其更好地融入到視覺傳達(dá)設(shè)計之中，滿足行業(yè)的發(fā)展需求。第二，隨著各地方的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，市民的審美素質(zhì)獲得了較大的提升，單純在固有的方面進(jìn)行設(shè)計和分析，并不能滿足市民的需求，對消費(fèi)市場而言，并不是最好的選擇。因此，通過將設(shè)計創(chuàng)新化的概念進(jìn)行貫徹，對消費(fèi)者和消費(fèi)市場而言，能夠衍生出更多的產(chǎn)品，未來效益突出。
2.3其設(shè)計理念方面的創(chuàng)新
在當(dāng)前這個全球化以及信息化的社會時代，人們在觀念的更新速度上不斷地加快，這就使得視覺傳達(dá)設(shè)計的人員必須要認(rèn)清現(xiàn)如今的社會發(fā)展形式，同時不斷創(chuàng)新其設(shè)計的理念，才能夠更好地去滿足廣大受眾群體的心理方面的需求。視覺傳達(dá)的設(shè)計理念要直接地反映在其視覺設(shè)計的作品當(dāng)中，所以，視覺傳達(dá)設(shè)計人員要學(xué)會綜合地利用圖形、文字以及色彩等諸多的設(shè)計元素，來創(chuàng)新出符合當(dāng)今社會發(fā)展主流以及時代潮流的設(shè)計作品，還要在作品之中最大程度的體現(xiàn)出我國社會的精神風(fēng)貌，不斷把握住當(dāng)前時代的脈搏，從而設(shè)計出更多更加完美的視覺傳達(dá)設(shè)計作品。
2.4其視覺語言方面的創(chuàng)新
就其實(shí)質(zhì)而言，視覺傳達(dá)的設(shè)計是一種將圖形進(jìn)行語言化以及語言進(jìn)行圖形化的轉(zhuǎn)變過程。而視覺語言在某種程度上體現(xiàn)出了視覺傳達(dá)設(shè)計人員的創(chuàng)新思想與設(shè)計理念，然后再通過信息傳播媒介將這些藝術(shù)信息傳遞給廣大受眾。文字、圖形以及色彩是視覺傳達(dá)設(shè)計之中的三個關(guān)鍵性元素，并且也是一種非常典型的視覺語言，因此，想要做好對于視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中的視覺語言方面的創(chuàng)新與設(shè)計，就一定要對這三個重要元素來進(jìn)行創(chuàng)新。這三類視覺語言之間相互獨(dú)立且又相互聯(lián)系，它們之中的每一個都能夠體現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計人員的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，其對于整體視覺傳達(dá)設(shè)計的風(fēng)格有著極其重大的影響。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計人員需要不斷地拓展其設(shè)計思路，做好在視覺語言方面的創(chuàng)新。
2.5媒介整合化
從時間上來分析，數(shù)字時代的發(fā)展速度是非常快的，僅僅用了很少的時間，就獲得了大眾的認(rèn)可，并且對視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)生了決定性的影響。除了上述的三項(xiàng)新觀念外，視覺傳達(dá)設(shè)計的一大重要新觀念，在于媒介整合化。該觀念的特點(diǎn)在于，并不是獨(dú)立的支持某一個媒介，而是主張將眾多的媒介進(jìn)行綜合化的利用，通過合理的搭配媒介方案，確保最終的視覺傳達(dá)設(shè)計能夠達(dá)到最積極的效果，給人以最好的視覺享受。由此可見，媒介整合化在今后的工作中，具備更加廣闊的研究空間，對視覺傳達(dá)設(shè)計、對數(shù)字時代，都具有深遠(yuǎn)的意義。
3結(jié)語
在科技迅速發(fā)展的今天，數(shù)字時代已經(jīng)來臨，視覺傳達(dá)設(shè)計在很大程度上關(guān)系到各種活動的展現(xiàn)效果，對時尚界、媒體界等，均會產(chǎn)生較大的影響。伴隨著觀念的提升和具體手段的增多，視覺傳達(dá)設(shè)計的新觀念也獲得了較高的重視，從業(yè)人員希望通過新的觀念，推動視覺傳達(dá)設(shè)計的突破發(fā)展。文章以數(shù)字時代為基礎(chǔ)，討論了視覺傳達(dá)設(shè)計的新觀念。數(shù)字時代的來臨，意味著視覺傳達(dá)設(shè)計不能總是要按照以往的觀念來設(shè)計和分析，而是要考慮到潮流的趨勢以及現(xiàn)下的各種看法。從主觀的角度來分析，新觀念的執(zhí)行、分析、理解，在一定程度上允許“天馬行空”的胡亂猜想，但不允許將所有的新觀念都落實(shí)，要從社會的角度、國家的角度、行業(yè)的角度來對新觀念進(jìn)行考量和分析，最終的結(jié)果是需要被大眾或者是行業(yè)所接受的，才能被稱之為“新觀念”。
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第9篇：視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀范文
【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá)；網(wǎng)頁設(shè)計；教學(xué)
"2015年7月23日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）。《報告》顯示，截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%。"
2015年11月12日，2015天貓雙十一全球狂歡節(jié)正式落下帷幕，最終交易額也正式揭曉。據(jù)阿里巴巴實(shí)時數(shù)據(jù)顯示，2015天貓雙十一全球狂歡節(jié)最終以912.17億元交易額拉下帷幕！
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面，絕大部分人們現(xiàn)在正常的購物需求都由互聯(lián)網(wǎng)來主導(dǎo)，人們對網(wǎng)頁的視覺性體驗(yàn)的要求也是逐步提高。社會對于網(wǎng)頁設(shè)計師的需求也是逐年增多，社會各種互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)學(xué)校也是悄然升溫。基于這種社會需求，國內(nèi)許多高校在也都增開了《網(wǎng)頁設(shè)計》課程。
筆者在藝術(shù)設(shè)計學(xué)院里從事了多年教學(xué)工作，目前所受課程都是視覺傳達(dá)專業(yè)的網(wǎng)頁設(shè)計課程，主要授課的對象是視覺傳達(dá)系電腦藝術(shù)設(shè)計和廣告設(shè)計與制作專業(yè)大三的專科學(xué)生，這些學(xué)生們經(jīng)過大一、大二基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，對平面設(shè)計理論知識和軟件實(shí)踐操作都已經(jīng)有了足夠的認(rèn)識。針對視覺傳達(dá)系開設(shè)的《網(wǎng)頁設(shè)計》課程，主要是從藝術(shù)設(shè)計層面，培養(yǎng)學(xué)生的界面設(shè)計能力；而計算機(jī)類專業(yè)中網(wǎng)頁設(shè)計的課程，則側(cè)重網(wǎng)頁的程序的開發(fā)和數(shù)據(jù)庫的建立能力。
但是結(jié)合實(shí)際的社會需求，更需要的是將設(shè)計與程序開發(fā)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，而以上不同學(xué)院的專業(yè)區(qū)分的課程設(shè)置是完全分隔的，經(jīng)過實(shí)踐教學(xué)，筆者認(rèn)為其不夠科學(xué)和合理。下表是某公司的一則網(wǎng)頁設(shè)計師（美工方向）招聘的專業(yè)能力要求：
有扎實(shí)的美術(shù)功底、良好的創(chuàng)意思維和理解能力；
熟悉HTML、CSS語言、div+css網(wǎng)頁開發(fā)，有豐富、真實(shí)的、獨(dú)立完成的、符合W3C標(biāo)準(zhǔn)的制作成品（要求兼容各主流瀏覽器），對web3.0網(wǎng)站有一定的認(rèn)識；
有 開發(fā)、網(wǎng)站搜索優(yōu)化經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先；
精通Photoshop/Dreamweaver/Flash/Illustrator等設(shè)計軟件，對圖片渲染和視覺效果有較好認(rèn)識；
專注于網(wǎng)站界面開發(fā)與設(shè)計，以及用戶體驗(yàn)優(yōu)化，較強(qiáng)的平面設(shè)計和網(wǎng)頁設(shè)計能力，良好的美工基礎(chǔ)，能夠獨(dú)立設(shè)計大型電子商務(wù)網(wǎng)站的前臺頁面；
從上表的分析可以得出以下的結(jié)果，那就是對網(wǎng)頁設(shè)計師美工不僅要求有平面方面的設(shè)計能力，同時要懂得與之相關(guān)的編程知識，結(jié)合實(shí)際市場需求，高校在網(wǎng)頁設(shè)計的課程設(shè)計上應(yīng)進(jìn)行更有意義的創(chuàng)新改革，才能順應(yīng)時代的發(fā)展浪潮。
針對視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生而言，通過幾年的基礎(chǔ)課訓(xùn)練，已經(jīng)具有了極高的藝術(shù)鑒賞能力和較好的設(shè)計能力，但如果針對將來要從事網(wǎng)頁設(shè)計師這個崗位而言，其又具備如下缺陷：
一、缺乏對不同載體下頁面設(shè)計尺寸方面的認(rèn)知
相比較起來，學(xué)生幾年所接受的知識，都是與平面打印相關(guān)系，運(yùn)用的單位無外呼厘米、毫米、米等打印度量單位，對應(yīng)的載體是紙質(zhì)文檔，因此設(shè)計慣性知識考慮單一。而相比較起來網(wǎng)頁設(shè)計最終的呈現(xiàn)載體是計算機(jī)屏幕，不同屏幕分辨率下，呈現(xiàn)的頁面效果會有有所不同，而且頁面中圖標(biāo)的尺寸，各個元素的尺寸，直接影響了人們通過電腦查看的舒適性，而電腦屏幕的度量單位是像素，怎么扭轉(zhuǎn)學(xué)生對于這些知識的認(rèn)知，是一個需要慎重思考的問題，如果不處理學(xué)生對于尺寸方面的認(rèn)識，最終導(dǎo)致的后果，就是花費(fèi)了巨大的精力和時間設(shè)計的頁面由于尺寸問題不能實(shí)現(xiàn)。這個問題曾經(jīng)筆者在實(shí)際的設(shè)計案例中也是經(jīng)歷過的。
針對此問題，筆者經(jīng)過實(shí)際的教學(xué)研究，讓學(xué)生通過對比不同屏幕載體之間的數(shù)據(jù)，自己截屏研究--模仿設(shè)計--實(shí)現(xiàn)再呈現(xiàn)這樣的方式，讓學(xué)生充分掌握網(wǎng)頁設(shè)計中的整體尺寸以及各分類元素的尺寸設(shè)計問題。
二、英文水平薄弱，代碼知識嚴(yán)重欠缺
對于藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)生而言，普遍存在的一個問題就是英文水平，因此本科畢業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)對于藝術(shù)生的英文水平的標(biāo)準(zhǔn)基本上是三級水平，而專科生對于英文水平是沒有設(shè)定的，因此學(xué)生的英文水平普遍較差，但要想從本質(zhì)上理解網(wǎng)頁設(shè)計的知識，同時能夠便于糾錯和設(shè)計瀏覽器之間的兼容性問題，必須要求學(xué)生掌握核心的英文代碼知識，但學(xué)生在這個方面基本上是一張空白紙張，也因?yàn)槭沁@個問題阻礙了很多學(xué)生通往網(wǎng)頁設(shè)計師之路。
針對此問題，筆者到目前也沒有找到更好的、更快捷的方式，但結(jié)合實(shí)際情況，希望之后在網(wǎng)頁設(shè)計教學(xué)之前增加學(xué)生對于html代碼知識的學(xué)習(xí)，同時增加學(xué)生的實(shí)踐案例操作時間，讓學(xué)生通過長時間的訓(xùn)練，達(dá)到精通的程度。
以上就是筆者對目前視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)《網(wǎng)頁設(shè)計》課程的一點(diǎn)思考，網(wǎng)頁設(shè)計是伴隨著時代而產(chǎn)生的，市場對于網(wǎng)頁設(shè)計師的需求之后只會增加，而高校是培養(yǎng)網(wǎng)頁設(shè)計師的一片沃土，要如何培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，是擺在很多高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)面前的一件大事。希望通過本文的一點(diǎn)思考，對將來藝術(shù)設(shè)計院校的《網(wǎng)頁設(shè)計》課程改革會有所幫助。
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