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    漢語國際教育的前景精選(九篇)

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    漢語國際教育的前景

    第1篇:漢語國際教育的前景范文

    >> 漢語國際教育視野中的類詞綴分析 探討語言經濟學視野下的大學英語教育 漢語國際教育視野下,看中泰文化差異 跨學科視野下漢語國際教育專業建設思路再探討 應用型高校漢語國際教育專業“語言學概論”教學思考 漢語國際教育專業“語言學概論”課程教學反思 淺談漢語國際教育的發展 漢語國際教育發展的前景 漢語國際教育專業漢語詞匯學課程的實踐模式探索 基于語言經濟學視野下的英語教學研究 漢語國際教育本科生語言學課程一體化建設初探 傳播學視野下的漢語國際傳播 淺析“互聯網+”背景下漢語國際教育在國際經濟合作中的作用與影響 經濟學視野下城市區域教育資源配置及調整的研究 略論漢語國際教育視角下的對外武術教學 網絡環境下的漢語國際教育教學分析 新形勢下獨立學院漢語國際教育專業建設的思考 新時期背景下漢語國際教育信息化的發展與展望 法律經濟學視野下的公司社會責任 公共經濟學視野下的文化產品提供 常見問題解答 當前所在位置:l.

    [5]第十屆全球孔子學院大會閉幕[N].中國教育報,2015-12-07.

    [6]孔子學院發展規劃(2012-2020)[N].光明日報,2013-02-28.

    第2篇:漢語國際教育的前景范文

    關鍵詞:教學模式 話語權力 交際能力

    20世紀80年代以來,隨著中國國際地位的提高和對外經貿與交流的發展,漢語國際教育專業迎來了前所未有的發展機遇。漢語國際教育專業逐步成為一個具有鮮明時代特色的專業并于1985年正式招生。據網絡數據,到2009年為止,已經有226所高校開辦了漢語國際教育專業。這226所高校涵蓋了理、工、綜合、醫學等各類不同專業高等院校分類,漢語國際教育專業也一度成為媒體上大力宣傳的具有廣闊就業前景的熱門專業。網絡及各種漢語教師培訓機構也加強了漢語教師人才的培育和宣傳工作。短短幾十年時間,漢語國際教育專業畢業生的人數也由無到有,數量一路攀升。本文將以河北工業大學國際漢語教育專業學生的就業狀況進行分析,并探討如何加強就業針對性的教育模式。

    一.當前漢語國際教育專業本科生的就業狀況調查

    本著實事求是的態度,我們對河北工業大學2007到2009級三屆共151名學生的就業狀況做了一個調查,調查的依據是學生就業后的實際工作崗位,主要考察就業崗位與培養目標的一致性程度。通過調查,畢業生的去向可以分為五種:第一種是考取研究生,第二種是教學工作,包括在各種培訓機構包括外語培訓結構和中小學學生課外學習輔導機構授課,還有一種是進入各地的中小學校從事語文教學工作,第三種是進入公司企業從事語言文字類的工作,第四種情況是進入新聞媒體進行語言文字的編輯工作,第五種情況是考取公務員,從事辦公室文秘工作。第六種情況是進入企業從事其他工作。

    漢語國際教育專業人才的第一培養目標是對外漢語教學人才,第二目標是的漢語言文字應用和對外交流人才。

    從第一培養目標來看,就業崗位符合目標的僅為0.7%,從第二目標考慮,就業崗位基本符合目標的為39.7%。目前漢語國際教育專業本科生四年大學生活結束后直接從事對口工作的所占比例極少,主要是因為留學生教育主要由高等院校掌控,而進入高等院校當老師對學歷要求極高,目前教學崗位編制人員必須具有博士學位,這樣,漢語國際教育專業本科生是不可能直接到高校從事漢語國際教育教學的,所以很多人不得不選擇其他就業渠道,這是一個不容忽視的現實。在目前的就業形勢下,如何立足于本專業人才的培養,同時加強漢語國際教育專業學生專項技能的訓練,提高學生的就業能力成為我們不得不面對的問題。為達到這一目標,當前漢語國際教育專業本科生的日常教育可以采取潛分流式教育模式。

    二.潛分流式教育模式

    潛分流式教育模式指的是在保證專業培養目標和教育教學計劃的情況下,根據學生的意愿和自由選擇,由教育主體操作和控制的針對不同分流對象的有層次、有計劃、有差別地培養學生的活動和模式。每個學生都可以根據自己的就業選擇或就業意向及個人興趣愛好選擇相匹配的日常學習和訓練模式。這種選擇的前提是保證本專業培養體系要求。

    我們可以把漢語國際教育專業本科生分為三種教育模式培養,包括漢語言文字能力提高模式培養、教學能力提高模式培養和交際能力提高模式培養。

    漢語言文字處理能力是結合漢語言知識對與生活密切相關的語言現象進行分析整理辨別的能力,也是漢語國際教育專業學生需要具備的基本能力之一。提高學生的漢語言文字處理能力可以為以后從事各種文字語言處理工作打基礎。

    教學能力不僅僅指學生教課講課的能力,還包括一切和教學有關的綜合能力。包括不斷學習,對教學反思的能力,靈活運用教學手段的能力、把握教學對象心理的能力。教學能力是漢語國際教育專業學生需要著重提高的能力,是學生知識水平和實踐能力的全面體現。對于日后從事教學的學生來說,教學能力的增長是工作的有力保障。

    交際能力是人類與他人交往并進行交流的能力,是存活于世的不可逃避的問題。基于學生視角分析,從幼兒園時期一直到大學畢業,近20年的時光都是在學校度過,學校的生存環境相對簡單,人際交往也較單純,學生的交際能力普遍較低,因此加強大學期間的交際能力學習和訓練是漢語國際教育專業學生的培養目標之一,漢語國際教育專業培養目標更加強調跨文化交際的能力,從職業角度考慮,也應該加強對內交際能力與人交流能力的培養。

    三.潛分流模式下的教學體系與能力培養

    潛分流教育模式下的學生,從二年級開始就可以結合以后的發展方向選擇不同的教學模式。我們主要從選修課課程設置和課余訓練兩方面考慮學生三種能力培養模式。

    (一)漢語言文字處理能力模式

    從課程的設置來看,漢語國際教育專業也設置了語言類的基礎課程,這些課程主要是對漢語本體知識的學習,包括漢語的語音、詞匯、語法的基本知識和理論,是學生漢語言文字處理能力的基礎。事實上,由于漢語國際教育專業的課程主要涉及到中國語言文化、外國語言文化、第二語言習得理論,這類課程只是占據了三分之一的學習時間,且因為屬于漢語理論基礎課,主要集中在一年級和二年級學習,因此除了日常的學習之外,如何加強漢語言文字的專項能力需要精心安排。

    1.課程規劃

    由于不同學生的人生規劃不同,從二年級開始就可以設置漢語言文字小組,專門針對學生的漢語言文字處理能力設置的小組。對本小組的學生來說,可以從兩個角度加強語言文字能力的培養,從課程設置上來說,除了專業必備的漢語言基礎課程的學習之外,還應該加強專項課程的學習。主要是增加選修課程,使學生真正做到了自由選擇、有所想有所選。主要包括以下課程:

    第一、應用寫作課

    應用寫作課注重應用,是立足于工作需求的寫作,應用寫作課的開設可以打破長期以來學生寫作的學生腔和自我角度。從應用角度談寫作,不僅有利于學生習慣于對用詞造句的斟酌,對學生全面思維和換位思維的提高也具有重要意義。學好應用寫作,學生可以加強對漢語本體理論知識的理解和運用,同時提高運用所學知識的能力。

    編輯能力意味著深厚的文字功底,包括書面文字編輯能力和計算機文字編輯能力。編輯能力更加注重對語言文字規范的遵守,編輯能力的課程訓練通過對他人語言的修改和審核更能給審核人以警醒,有利于反省自己的錯誤和習慣,養成優良的語言文字使用習慣和職業素養。計算機語言文字編輯能力主要包括對一些常用軟件的文字處理和編輯能力,能熟練使用辦公室工作軟件即可。

    2.能力實訓

    從知識到能力的轉化需要一個過程,課上所學知識真正轉化為個人的能力必須通過實踐環節的訓練和熏陶。這個過程主要通過課下時間來進行。課下訓練主要有兩種方式:

    一種是建立各種和語言文字能力有關的興趣小組或社團組織,如應用寫作社團、我是編輯社團等等,通過這樣的組織,定期或不定期舉辦與語言能力處理有關的活動或競賽,并進行一定的物質和精神獎勵,提高學生的積極性和參與熱情。另外一種方式是建立與語言文字應用直接相關的實習基地,給學生以實際操作的空間,在真實工作場景下運用所學知識會更加務實。如和一些大中報刊編輯部建立聯系,可以讓學生在暑假或寒假期間去實習,真正融入到實踐環節,從現實角度加強對語言文字工作的重視程度。

    (二)教學能力提高模式

    教學能力主要包括語言表達能力與教學綜合能力,前者是學生教學能力的最直觀的體現。加強學生的語言表達能力是第一要素。就漢語國際教育專業來說,這種能力尤其重要,

    1.語言能力培養

    語言能力的首要表現形式是語言的表達能力和技巧。語言表達能力的培養,首先表現在基礎能力的培養,即指對字、詞、句簡單運用的能力,在交際時吐字清晰、語言連貫等。基礎能力的核心環節可以在課堂上實施。在語音課堂教學時糾正學生的發音,加強語音理論知識的指導,指導學生如何在課余時間練習發音。課堂上完成此類環節后,基礎能力的訓練和提高就主要通過學生的自我訓練和教師的檢查督導來實現。

    學生的自我訓練包括鍛煉自己說話的清晰度和在公共場合流利表達的信心,要求對照漢語普通話測試教程聯系單字發音、雙字發音、兒化音和變調,每天播放和模仿播音員的朗讀范文,結合現代漢語和語言學概論所學專業語音知識,自己訓練聽力和語言表達能力。這種訓練可以采取個體方式進行,也可以采用多人團體的方式進行。采取個體方式進行方式和時間比較靈活,采用群體方式進行則需要考慮時間安排和場地問題。教師的督導包括定期的檢查和交流,及時發現問題進行針對性的指導。提倡學生相互之間的監督和糾錯,發揮學生的積極性和學習熱情。

    2.綜合能力培養

    教學的綜合能力培養,主要是通過課上的有意識引導和教學觀摩課與教學實習實現的。主要通過三方面的有機結合來實施。為了加強學生的教學能力,理論應用能力,部分理論課堂進行了積極教學方法的改革,形成實踐型理論課程。如“古代散文經典選讀”課程摒棄了以往由教師講授的模式,先由教師講授、示范,再指導學生進行教學實踐。對進行教學實踐的每位學生,從講授的內容與方法、多媒體課件的制作到教案、講義的撰寫都給予細心指導。學生在自己教學實踐中不僅多方面提高了教學能力,同時在配合其它學生教學實踐的過程中,在師生角色的對換中,對如何聽講加深了理解,非常有利于學習效率的提高。同時,學生也真正體味到了做教師的甘苦。

    教學觀摩課指的是學生選聽不同老師的課程,就每個老師的教學從教學方法、教學特點、教學的優點與不足等角度專注于教學的安排和流程,不僅僅從內容上去學習,而是通過對他人上課過程的反復觀摩和思考,從實踐上對教學的“教”有感性認識,通過觀察他人的教課過程時時去學習,從而有所警醒,有所借鑒。

    教學實習是指學生在特定的學期和時間段去校外實習基地開始教學的真實操練,真正站在講臺上體會課堂語言表達、課程教案設計和教學策略的應用,這一階段學生走出課堂,走出校門,開闊了視野,教學實戰使學生畢業后能很快適應社會,發揮自己的特長。也是學生提高自己的知識水平和實踐能力不可缺少的環節。教學實習需要有一定時間的鍛煉和上講臺經驗才能提高學生的教學能力。實習期間既有利于向老教師學習,也能及時反饋問題及時解決,使學生的教學能力得到明顯提高。

    這樣,通過教學實踐型理論課程對教學能力的初步涉及到教學觀摩課的教學分析與觀察,最后到校外實習基地進行實踐教學工作。這樣的逐層深入和逐步加深,使學生的語言教學能力和實踐能力得到全面提高。

    (三)交際能力提高模式

    “交際能力”的概念最初是由美國社會語言學家海姆斯在《論交際能力》一文中提出來的,根據海姆斯的分類,我們把交際能力的培養分為語言交際能力和社會交際能力兩種。語言交際能力指的是語言知識的掌握和運用語言的知識能力,它是社會交際能力培養的基礎,這種能力的提高主要是在課堂上實現的。

    1.語言交際能力培養

    具備漢語言語音、詞匯和語法的理論知識能力是一件相對簡單的事情,可是如何運用語言進行交際則需要進行專門知識和策略的學習。就課程設置角度來說,語用學是必不可少的課程。對人物語言的分析和把握能夠使學生在遇到具體問題時能利用所學知識從語境、人物角色、所在場景等角度去分析,避免盲目和無所適從。同時在進行語用學的學習時,教師應多加強語言運用的實例分析,盡量從日常生活或真實職場交往中選擇個案,增強學生學習的興趣和參悟語言運用的奧妙。

    人際關系與溝通課程也是重要的選修課之一,通過課堂知識的講解,使學生了解人際交往的溝通技巧和策略,以及溝通的藝術,為社會交際的開展提供知識保障。當然,這門課程的安排也適合采用教師講解和交往模擬相結合的方式進行,使學生對人際交往有初步的認識和感受。

    2.社會交際能力培養

    社會交際能力的提高則必須依賴于真實的社會交際,讓學生參與到真正的社會交往中去,在社會實踐中有辨別力,有分析能力,能夠隨著不同交際環境和交際地位的變化來自我判斷交際的策略和交際的方式。主要從兩個方面去嘗試。一種是學生從學校環境中做起,主動參與與教師教學和研究密切相關的事務,鍛煉與學校員工的交往。主要包括學生大型活動的場地安排和活動的組織。籌備學生社團的資金贊助等等,學校內的活動在一定程度上為以后走上社會做了一個鋪墊,能夠知道簡單的交往方式和技巧。

    學校是一個人際交往簡單的場所,只有真正融入到社會上去才能鍛煉社會交往能力。

    就學生個人來說,應充分利用假期時間,積極參與暑期實踐,包括勤工儉學活動、支教活動。很多行業是最直接地面向不同人群的工作種類,例如餐廳服務員、推銷員、茶館、這些行業會接觸到形形的人群,工作中首先是面向直接服務對象的交際能力,其次是如何與同事相處的交際能力,還有,如何與上級溝通的能力。面對服務對象可以使人學會應付各種層次的人,如何控制自己的情緒及合理解決問題,與同事的交際可以提高如何面對長于自己或與同齡人的相處能力,面對上級的交際可以提高學生的自信心和話語交際策略,針對不同性格人群采取不同方式。社會實踐和打工經歷可以使學生提早進入社會,了解社會交往的復雜性與個體性,從心理上有一個逐步適應的階段。

    學校應加大實習基地的建設,并有專業的實習教師帶隊,掌握學生實際中遇到的問題,提供或引導積極的解決策略。爭取學生在二、三年級即可有機會參與到社會實踐中去,在加強專業課學習的情況下盡早實現與社會的接觸和交往,不僅從專業能力,也從交際能力方面提高學生的應變能力。

    四.結語

    立足于漢語國際教育專業的培養目標,結合本專業學生的實際就業方向,本文提出來潛分流式教育模式。從漢語言文字處理能力、教學能力、交際能力三個方面以及課程設置安排和課外訓練的角度論述了如何提高漢語國際教育專業學生的就業能力及方法。本文所論述漢語國際教育專業學生的潛分流培養模式,指的是在完成基本學業內要求的情況所采取的教育教學模式,考慮到任何人才的培養都應該服從專業培養目標的安排,因此,旨在提高就業能力的培養必須堅持幾個原則,即服從專業培養目標、以利用專業課學習之外的時間為主、以加大實踐學習力度為基本原則。漢語國際教育專業學生的就業分流模式培養體系是堅持以上原則與靈活引導的統一。

    參考文獻

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    [3]彭建玲.漢語國際教育人才培養模式綜述[J].昆明理工大學學報(社會科學版),2014(3):86-92

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    第3篇:漢語國際教育的前景范文

    在泰國,一些有志于從事漢語教學工作的學習者由于種種原因無法赴華留學深造。鑒于此,泰國高校設立了對外漢語碩士專業,以滿足社會需求、培養本土漢語師資為目標。目前設立此專業的學校僅五所,包括華僑崇圣大學、易三倉大學、泰國清萊皇家師范大學、皇太后大學和泰國宣素那他皇家師范大學。

    上述五所學校均為泰國名校。易三倉大學創建于1969年,它是泰國最著名的私立商業大學,是泰國商業精英人才的搖籃,其對外漢語專業設立于2006年。皇太后大學創建于1998年,它是泰國著名的學術型大學,具有較雄厚的語言、社會及文化學術研究力量。近年來致力于漢語學習組織機構的建設和發展,在泰國皇太后的大力扶持下,學校地位不斷提升,其對外漢語專業設立于2007年。泰國清萊皇家師范大學創建于1973年,它是泰國專門培養教師隊伍的大學,以教育、教育科學和文理基礎學科為主要特色,其對外漢語專業設立于2009年。華僑崇圣大學創建于1942年,對外漢語專業設立于2011年,它設有專門的漢語教學推廣中心,面向對漢語感興趣的學習者開放,致力于為社會培養高質量的漢語人才。泰國宣素那他皇家師范大學創建于1975年,它是泰國以教師教育、教育科學和文理基礎學科為主要特色的著名學府,其對外漢語專業設立于2012年。

    泰國對外漢語碩士專業的發展具有如下特點:

    一是起步晚。設立對外漢語專業的時間普遍較晚。最早設立該專業的學校是易三倉大學,設立于2006年。最晚的是泰國宣素那他皇家師范大學,設立于2012年。鑒于漢語在泰國的快速傳播,以及對漢語教育類人才需求的增加,對外漢語碩士專業起步雖晚,但這是一個具有發展前景的新型專業。

    二是應泰國“漢語熱”的發展而生。2004年11月,全球第一所孔子學院在韓國首爾揭牌。2005年7月,第一屆世界漢語大會在北京召開。以此為契機,中國積極推進漢語國際推廣工作,并于2006年《關于加強漢語國際推廣工作的若干意見》,從國家戰略的高度對漢語國際推廣工作進行了總體規劃,由此標志著漢語開始走向世界(許琳,2007)。與此同時,中國與泰國的交流日益頻繁,泰國的“漢語熱”和“中國文化熱”持續升溫,隨著漢語學習者人數的迅速增加,對漢語專業人才的需求增加,漢語師資缺乏的矛盾也日益突出,亟需培養本土漢語教師以滿足社會需求。因此,泰國五所大學的對外漢語碩士專業應需而生。

    三是名校引領學科建設。設此專業的五所高校均為泰國名校。在這五所大學中,師范類院校有2所———清萊皇家師范大學和宣素那他皇家師范大學;理工類院校有1所———易三倉大學;綜合類文科大學有2所———皇太后大學和華僑崇圣大學。雖然五所高校的對外漢語專業開設時間晚,但其優勢也是明顯的,比如辦學起點高,學校硬件設施完善,資金雄厚,學術力量較強,學術資源豐富,有利于學科的建設與發展。這五所高校教學理念新,不受傳統觀念束縛,與時俱進,管理規范,能夠發揮名校效應,引領新型學科的建設。四是部分大學與中國大學合作辦學。在國際教育合作方面,易三倉大學與北京語言大學,宣素那他皇家師范大學與天津師范大學分別開展了合作培養漢語教育類人才的項目。通過這種中泰合作辦學的形式,引進了北京語言大學、天津師范大學等中國合作院校先進的教育理念、合理的教學方式、高效的管理機制和優秀的教師,聯手推進漢語教育類人才的培養工作。這樣的合作辦學有利于引進中國優質的漢語國際教育相關資源,加強泰國本土短缺人才的培養,是一種提高教育整體水平的有效嘗試。

    二、泰國對外漢語碩士培養模式對比分析

    (一)培養目標

    從培養目標來看,五所高校的目標基本上一致,即致力于培養漢語教育類專門人才,某些側重點有所不同。對以下內容均做出了明確規定:培養德才兼備且擅長漢語教學的教師,以滿足社會漢語人才的需求;發掘碩士的潛力,使其在掌握漢語基礎知識的同時,了解中國文化。

    (二)入學條件

    雖然同屬一個專業,有同樣的培養目標,但五所高校的招收條件不一,有的學校門檻高些,有的學校門檻較低。五所學校招生時HSK等級要求不一致,皇太后大學要求學生必須達到HSK五級以上標準,易三倉大學則要求學生至少通過HSK五級考試。華僑崇圣大學、清萊皇家師范大學和宣素那他皇家師范大學只要求學生通過HSK三、四級考試就可申請攻讀研究生,入學條件要求較低。入學條件不嚴格,招收的學生水平差別過大,生源質量不高,培養的難度就會加大。此外,五所高校由于招生時不限本科專業背景,有些入學者漢語基礎知識十分薄弱。在兩年的研究生培養過程當中,由于以前專業所限,學習者既要加強語言功底,又要學習專業課程,時間十分有限,效果可想而知。因此,此類畢業生在未來從事漢語教學工作時,可能會面臨專業理論和基礎知識薄弱等問題。招生定位和實際生源存在矛盾。目前泰國教育部門規定,若想擔任高校漢語教師,必須持有對外漢語專業碩士學位。中國政府提供的豐厚獎學金,吸引著越來越多泰國本土漢語教師赴華留學。一些在泰國從事漢語教學的中國人希望進入高校任教,但又達不到教育部門的要求,因此選擇了攻讀對外漢語碩士專業。從目前的招生情況來看,五所大學的大部分生源均為這一類中國人。而該專業設立的初衷是培養泰國本土漢語教師,這就說明招生定位與實際生源有矛盾。

    (三)課程設置

    1.本土化強調不夠。從五所高校課程設置來看,針對泰國本土化漢語教師培養的特征尚不明顯。比如漢泰對比和偏誤分析、中泰文化對比、針對泰國學習者的漢語教學法等課程較少,僅有皇太后大學和宣素那他皇家師范大學重視此類課程。而恰恰是這一類課程有助于培養中泰兩國語言文化差異比較的意識,能夠幫助未來的漢語教師更好地了解泰國人學習漢語時的重點和難點,加強教學的針對性,促進漢語教學在泰國的本土化發展。

    2.課程整體結構欠合理。泰國五所高校的對外漢語專業碩士課程設置分為三個模塊,即必修課、選修課和論文。必修課設有6—7門,選修課設有7—10門。選修課的學分要求偏低。雖然提供給學生的課程較多,但基本上學生只要選擇2—4門課程就可修滿學分,課程的整體結構欠合理。在學分設置方面,各校學分不一。易三倉大學設有45學分,皇太后大學設有38學分,清萊皇家師范大學設有34學分,華僑崇圣大學設有3分,宣素那他皇家師范大學則設有46學分。從必修課占總學分的比例來看,易三倉大學為42.86%,皇太后大學50%,清萊皇家師范大學47.06%,華僑崇圣大學46.15%,宣素那他皇家師范大學34.78%。從必修課的科目來看,各校都設有漢語語法研究,其他科目不盡相同,皇太后大學開設中國哲學專題,清萊皇家師范大學開設現代漢語研究,華僑崇圣大學開設漢語課程發展,宣素那他皇家師范大學開設高級漢語及現代中國文學。從選修課占總學分的比例來看,易三倉大學為28.57%,皇太后大學16.67%,清萊皇家師范大學17.65%,華僑崇圣大學23.08%,宣素那他皇家師范大學39.13%。從選修課的科目來看,各校都設有對外漢語教學,其他科目不盡相同,易三倉大學設有漢語史專題,皇太后大學設有計算機輔助教學,清萊皇家師范大學設有統計學與漢語研究,華僑崇圣大學設有多媒體輔助教學,宣素那他皇家師范大學設有課堂教學觀摩及“二盯一”教學實訓。從畢業論文占總學分的比例來看,易三倉大學為28.57%,皇太后大學33.33%,清萊皇家師范大學35.29%,華僑崇圣大學30.77%,宣素那他皇家師范大學26.09%。五所大學均開設的課程包括:漢語語音教學法、漢語作為第二語言習得研究與漢字教學法,但在五所高校這三門課程的側重點不同,有的大學將其設為必修課,有的大學設為選修課。漢語教育類課程,如文化類、教育類、方法類等課程缺失,培養重點不突出。

    3.重知識、輕技能。五所高校的課程總體上大都偏重理論知識,忽視技能訓練。五所大學所開設的知識類課程包括漢語語法研究、漢語第二語言習得研究、漢語語音教學法以及對外漢語教學。關于技能訓練方面的課程卻少之又少,只有宣素那他皇家師范大學開設了課堂教學觀摩及“二盯一”教學實訓。一名合格的漢語教師應該掌握完備的知識體系和嫻熟的教學技能。從培養目標來看,對外漢語專業旨在培養合格的知道“教什么”“怎么教”的漢語教師,知識類和技能類課程應該并重。

    4.忽視教學實習。在五所大學中,易三倉大學、皇太后大學、清萊皇家師范大學與宣素那他皇家師范大學均要求申請者有教學經驗,華僑崇圣大學對此無特別要求,該校的課程設置中設有實習的環節,而其他學校均忽略了實習的環節。在對外漢語專業教學中,實習與實踐應該是一個有計劃、有步驟的逐漸熟悉課堂教學的過程,是一個將所學理論與知識逐漸應用于課堂教學的轉換過程。不經過這樣一個循序漸進的適應過程,畢業生就不能較快地進入角色,從容應對課堂教學和管理中的種種挑戰。對外漢語專業以培養應用型人才為目標,技能培養正是該專業的特色。因此,教學實習與實踐的環節尤其重要。

    三、思考與啟示

    在泰國“漢語熱”的大環境下,泰國高校有責任培養出更多漢語教師。目前,泰國開設對外漢語碩士專業的高校已從最初的一所發展為現在的五所,各校的招生規模也在逐年擴大,畢業人數也將逐年增加。這些畢業生有望成為未來泰國漢語教學的新生力量,充實本土漢語教師隊伍。由于對外漢語專業設立較晚,經驗不足,教學資源有限,難免存在課程整體結構欠合理、本土化強調不夠的問題,導致針對泰國本土化漢語教師培養的特征尚不明顯,學科建設任重道遠。而與此專業相對應的中國“漢語國際教育碩士專業”,建立于2007年,培養院校已達82所。其目標是培養在國內外從事漢語國際推廣工作的高層次、應用型、復合型專門人才,這種人才需要具備良好的專業素質、熟練的漢語教學技能和較好的中華文化及跨文化交際能力。漢語國際教育碩士專業定位準,培養目標明確,培養方案完備,課程方案科學合理,并突出強調了教學方法的掌握和實踐能力的培養。培養出來的畢業生充實了國際漢語教師隊伍,成為海內外漢語傳播的一支重要力量。其人才培養的成功經驗值得泰國借鑒。筆者認為,相關部門和高校應達成共識,通過以下途徑積極推動泰國對外漢語專業的建設。

    (一)制定統一的指導性培養方案

    目前,各高校基本上各行其是,缺乏政府職能部門的統一指導和規劃。五所大學的培養方案、招生水平、課程設置及入學條件有較大差異,培養出來的畢業生也層次不一,沒有統一的標準指導。泰國教育部高等教育委員會應站在政府的高度,發揮職能部門的作用,成立專門的對外漢語專業教育指導委員會,組織相關專家,經過科學的論證,制定一個統一的培養方案,統籌規劃,明確該專業的培養目標、招生條件、培養方式和課程設置,下發泰國各高校。各校參照此指導性培養方案,從本校的實際情況出發,結合可用的教學資源,制定出可行的具體的培養方案,并接受高教委的定期監督和檢查。自上而下的統籌領導和自下而上的努力相結合,共同推動泰國漢語教育專業的健康可持續發展。

    (二)修訂學分,課程設置科學化

    針對當前泰國對外漢語專業課程設置中必修課與選修課比例失調、培養重點不突出、本土特征不明顯的現狀,筆者認為應對現有課程進行調整,修訂學分,使其科學化、合理化。該專業的三個關鍵詞是“漢語”“教育”“本土”,因此應當強調學生的知識結構、能力結構和課程的本土化特征。筆者認為,攻讀對外漢語專業期間,應至少修滿40學分,其中必修課20學分,選修課12學分,實踐課8學分。專業必修課中應納入語言學概論、對外漢語教學概論、第二語言習得理論、漢語作為第二語言教學、課堂教學與教學設計、語言要素教學(語音、語法、詞匯、漢字)、漢泰語對比和偏誤分析、中泰跨文化交際等核心課程,為學生的專業理論知識打下堅實的基礎。選修課中應包括方法類、教育類、文化類的課程,方法類應包括漢語測試與教學評估、漢語教材分析與編寫,教育類應包括針對泰國學生漢語教學法與案例分析、教育心理學、泰國教育概況,文化類應包括當代中國國情、中華文化才藝。實踐課應包括課堂觀摩、教學技能訓練和實習。上述三類課程構成有機整體,課堂教學理論與實踐結合,通過系列課程的學習,注重培養學生的漢語教學能力,能針對泰國漢語學習者的特點開展教學。

    (三)加強校際合作交流、教學資源共享

    加強校際交流,是提高辦學質量的重要途徑之一,也是提升教科研水平的有效手段。鑒于泰國五所高校辦學經驗不豐富,學科建設可用資源有限,應當加強校際交流合作,共享教學資源,讓教師“走出去”,與外校教師互通有無,分享教學信息與教學經驗,同時把名師“請進來”,學習先進的教育思想、教育理念,提高學校的辦學質量。

    四、結語

    第4篇:漢語國際教育的前景范文

    一、基于互聯網的第二語言教學發展回顧

    互聯網的技術核心是計算機,因而基于互聯網的對外漢語教學實質上就是計算機輔助教學,計算機輔助語言教學經歷了三個階段:結構主義式CALL、交際主義式CALL、整合式CALL。從語言學角度來看,以上三個階段對應的語言觀分別是:語言是一種結構形式,語言是一種認知體系,語言是一種社會認知體系。現在的網絡對外漢語教學是第三階段不斷發展和完善下的語言教學,是一種比較先進的方式,在促進漢語的國際推廣方面有很重要的意義。

    二、基于互聯網的對外漢語教學的現狀及存在的問題

    目前,網絡對外漢語教學主要以網站和網絡教育游戲的形式呈現,我們分別加以分析介紹。

    1.對外漢語教學網站的狀況

    我們通過百度等搜索引擎和相關文章的介紹找到了關于對外漢語教學的網站100多個,從中抽取了20個進行調查分析,調查參考張偉遠提出的網絡學習環境的評價模型,以及王靜荷對英語學習網站分析中提出的諸多維度,確定調查維度有以下幾點:課程呈現方式、教師在線支持情況、學習評估與指導、是否收費、群聊支持、站點國別等。通過調查我們發現,當前對外漢語教學網站主要分為四類:教材課程類、論壇類、高校非學歷類、出版物類。針對我們上面提出的幾個維度將結果分析如下:

    (1)課程呈現方式。所調查的這些網站都是以多媒體的形式向用戶呈現課程的,大都提供配音或視頻,但都是比較簡單的多媒體形式。

    (2)在線支持。調查中的網站都可以提供在線支持,但提供實時在線支持的只有三個。

    (3)學習評估與指導。對于自主性很強的網絡學習,評估學習效果有一定難度,如何保證學習效果是值得我們考慮的問題,應該引入真人在線考評。

    (4)收費情況。在很多人印象里,互聯網的資源都是免費的,這些網站的有些資源也是,不過也有收費的部分,如實時指導等。

    (5)界面友好性。調查顯示,有一大半的網站界面是比較清晰的,可以提供不錯的用戶體驗。

    (6)站點國別。國內和國外的網站各占半壁江山,但是在未來的發展中應該把國內當作主要陣地,因為國內的教學資源是國外無法比擬的。

    由于技術等方面條件的限制,網站教學依然是現在的主流方式,但仍然有需要完善的地方,主要有以下幾點:第一,網站內容更新較慢。第二,缺少學習診斷和學習評價服務。第三,交互協作延時過長。第四,缺少交際能力的訓練。另外,除了以上四點,還有一個問題,網站教學和傳統教學都未能很好地解決,那就是“樂學”和“樂教”的問題,如何解決這個問題,有些人已經做了嘗試,那就是開發教學游戲。

    2.網絡對外漢語教學的新形式――網絡教育游戲

    將網絡電腦游戲運用到語言教學中是可行的,它有傳統教學和網站教學無法比擬的優點,那就是游戲的趣味性和激勵機制,特別是大型多人在線網路角色扮演游戲更給網絡對外漢語教學提供了無限可能,如“新乘風漢語”是基于網絡的多人游戲平臺,目的是為以英語為母語的學習者提供以中國文化為載體、以互動為手段的漢語學習環境。網絡教育游戲最大的特點是趣味性和靈活性,“新乘風漢語”就有這樣的特點,它依據現實創造了一個虛擬的空間,對學習者有較大的吸引力,能提高學習者的學習興趣。

    第5篇:漢語國際教育的前景范文

    考研復試季即將來到,記者昨天獲悉,清華大學、中國人民大學、北京師范大學三大名校已率先公布復試分數線。其中,經濟、金融等熱門學科的分數線仍居高不下,文史哲等基礎學科的復試線相對穩定。

    今年,全國各地考研學生有172萬人,這是考研熱6年來首次降溫。雖然總人數略有下降,但從三所學校各專業復試分數線來看,好專業的競爭依然激烈。

    在清華大學和人民大學的學術型學位中,經濟學的復試分數線都是,均為360分,前者比去年低10分,后者與去年持平。北師大經濟學復試分數線也高達340分。

    金融專業分數也不低。清華大學金融專業復試分數線為375分,在專碩中排第二。而在人民大學,包括金融、應用統計等在內的經濟類專業學位分數線均為340分,也排在第二位。

    與這些就業前景較好的專業相比,文史哲等基礎學科分數線略低,基本在300分到350分之間徘徊,這一區間與去年大致吻合。2013年,清華大學哲學專業分數在學碩中排第一,達到370分,今年則回落至345分,該校文學專業復試分數線為340分,歷史學為315分。

    人民大學諸多基礎學科的復試分數線也不算高,其中哲學為330分,文學為350分,歷史學為335分。此外,北師大復試分數線中,哲學為340分,文學為345分,歷史學為320分。

    第6篇:漢語國際教育的前景范文

    關鍵詞:漢語史 史評學 學科建設 評論主體 評論客體

    中圖分類號:H1-09 文獻標識碼:A 文章編號:1004-6097(2012)12-0084-02

    作者簡介:張曉濤(1971―),黑龍江海倫人,博士研究生學歷,哈爾濱師范大學國際文化交流學院副教授。研究方向:漢語語言學以及漢語國際教育等。

    關于史評學,邵敬敏(2001)有過這樣的論述:“史評學就是對研究本身的研究,也就是‘X學的學’。”同時,他又進一步指出:衡量一門學科是否成熟,或者說是否走向成熟,其重要的標志之一就是看它的“史評學”是否已經真正形成。換言之,看它對自身的研究是否有足夠清醒而科學的認識[1]。可喜的是,對于漢語史這門學科而言,漢語史史評學的建設已經引起學界的重視。李無未(2006)在討論漢語史研究理論范疇系統時,明確指出:價值論范疇包括漢語史研究價值觀念、價值評價兩方面。漢語史研究價值評價是指以主體對漢語史研究需要與認識為前提,對漢語史研究的學術合理性進行估價、評判[2]。這里的價值論范疇無疑是漢語史史評學研究的一個重要內容。

    一、漢語史史評學的存在價值問題

    可以說,漢語史史評學作為一門新興學科正在崛起,但對于它的存在價值問題,尚有一些專家、學者持否定意見。這些否定意見可歸納為兩個問題:一是到底要不要建立漢語史史評學,即有沒有建立的必要;二是漢語史史評學學科建設的可行性,即能不能建立起來。

    目前漢語史史評過程中所存在的大量問題不能不引起我們的重視,概括來說,就是史評缺乏一定的合理性、客觀性、公正性和規范性。要做到公正、公平,就要求我們加快建立漢語史史評學的學科建設,建立一套史評學的評價體系,將評價標準量化、細化,只有做到了這一點,才能減少評價中的人情分和隨意分。持否定意見的學者認為:既然漢語史學需要史評學,即“X學的學”,那么漢語史學史評學是不是也需要史評學呢?這樣會不會出現“X學的學的學”?并認為如此推理下去,就會出現“X學的學的學的學……”這樣永無止境的論證怪圈。其實,這種擔心是多余的。漢語史史評學作為一門學科,它的建立有其特定的研究內容作為基礎,除了包含對漢語史史評學評論客體的研究,還有對漢語史史評學評論主體的研究,同時還要對二者的矛盾狀況及其發展加以揭示。因此漢語史史評學本身就包含了“評”和“自評”[3]。

    總之,漢語史史評學不僅可以豐富漢語史的研究并促其發展,還能規范和指導漢語史史評活動,尤其是通過這種有效的史評活動,反過來更好地引導、監督和促進漢語史研究和漢語史研究評論。

    二、漢語史史評學的學科建設問題

    將漢語史史評學作為一門獨立的學科,就需要借鑒相關學科關于評價理論的研究方法,建立起漢語史史評學學科的科學體系,這樣才能實現史評的科學性、真實性和可行性。要建立漢語史史評學的學科體系,首先要建立學科的范疇體系和概念體系,并使之形成一個有機整體。同時,還要采取科學的方法,并運用這些概念、范疇及其所固有的內在聯系來論證史評活動中最普遍、最一般的科學原理,從而揭示出整個漢語史史評活動及其形成和發展的基本規律。我們認為,對于新興的漢語史史評學大談建立學科體系還為時尚早,當前應把重心放在一些更為基本的問題上。

    (一)加強漢語史史評學的制度建設。制定漢語史史評標準和操作規則,完善史評機制,以加強史評規范及對史評過程的監督。同時,還要評估史評本身的合理性,從而建立史評價值評判的公正程序。

    (二)建立漢語史史評學的分支學科,不同分支學科采用不同的史評標準。漢語史史評學的研究對象決定了漢語史史評學涉及整個漢語史研究的領域,內涵十分豐富;同時,由于對漢語史不同要素研究的理論和方法不盡相同,因此可以從不同視角,針對不同范疇建立多部門、多層次的分支學科,不同學科采取不同的史評標準。

    (三)提高漢語史史評學評價主體的基本素質

    和基本能力。用漢語史史評學的制度規范和標準來制約和監督史評,固然能對史評學主體的客觀性和公正性起到積極的推進作用,但我們必須注意到:這些標準是由人來制定的,且操作過程也是由人來控制的,因此在史評過程中,情感的傾向甚至腐敗就在所難免,這就要求評價者要做到“無私、無畏、無忌”。

    三、漢語史史評學的具體研究內容

    漢語史史評學的研究內容可分為根本內容與具體內容兩個方面。根本內容主要是闡明漢語史研究主體與客體矛盾及其發展狀況的,它是關系到學科生存和發展的認識問題。具體內容關系到學科研究與建設的實踐問題,具有可操作性。具體來說,應該重點放在以下幾個方面:

    (一)漢語史史評學評論客體的理論框架。漢語史研究離不開理論。沒有理論的支撐,漢語史的研究就會顯得缺少系統性且難有大的突破。因此,史評學應該對漢語史的理論進行關注。這種對理論的關注應該體現在兩個方面:一方面,對某項漢語史研究所涉及或運用的理論進行評價;另一方面,專門就漢語史的研究理論進行研究。

    (二)漢語史史評學評論客體的研究方法。在漢語史研究中,方法起著至關重要的作用,科學而有效的方法會使漢語史研究事半功倍,同時也有利于漢語史研究的深入和科學結論的得出。目前,史評學對于漢語史研究方法比較多,主要有“歷史文獻考證法”“歷史比較法”,“歷史文獻考證法”與“歷史比較法”結合的方法等[4]。因此漢語史史評學就很有必要對漢語史研究方法的適用性和創見性(即方法的運用是否得當,該方法是否是進行研究的最佳方法)進行評價。

    (三)漢語史史評學評論客體的材料運用問題。董志翹(2002)說過:“任何一種語言現象都具有社會性,絕不是孤立的、僅見于一處,因此要避免孤證。論文的每一步論證,都需要經過嚴格挑選的、典型的若干例證來支撐”[5]。可見材料之重要。對于漢語史研究來說尤其如此。

    四、結語

    前面所述還談不上是對漢語史史評學的研究,只是一些比較零散的想法。但我們認為,作為一門新興學科,盡管漢語史史評學的學科建設正處于起步階段,盡管它的研究對象、研究內容、研究任務和研究方法還有待于我們作更深刻、更全面的研究與論證,但我們有理由相信,隨著其他學科評論學的產生和發展,漢語史史評學也必將有一個十分廣闊的前景。

    參考文獻:

    [1]邵敬敏,稅昌錫.說新崛起的漢語語法學史評學[J] .浙江教育學院學報,2001,(4).

    [2]李無未,邸宏香.漢語史研究基本理論范疇問題[J] .吉林大學社會科學學報,2006,(2).

    [3]劉堯.教育評論學[M] . 北京:中國文聯出版社,2000.

    第7篇:漢語國際教育的前景范文

    關鍵詞:游戲文化 超游戲文化 小學生漢語學習 活動理論

    一、引言

    游戲作為一種富有趣味性的活動,被廣泛應用于語言教學中,尤其是兒童語言教學。維果茨基及其學派所提出的社會文化理論,包括游戲理論、活動理論和兒童語言發展理論等為游戲和游戲教學奠定了堅實的理論基礎。維果茨基采用社會文化歷史的觀點解釋人類認知的發展,認為人類高級心理機能是人類社會文化歷史發展的結果(王光榮,2004)。在游戲研究方面,維果茨基堅持游戲的社會性本質,認為游戲創造了兒童的“最近發展區”,強調游戲是幼兒同化的最佳方式(呂曉、龍薇,2006)。而活動理論經過長期的發展、完善,也為游戲和語言游戲教學提供了重要的理論基礎。第一代活動理論重點強調中介概念,活動系統由主體、對象和中介工具組成;第二代活動理論除了主體、客體、中介工具等核心要素之外,還包括共同體、規則、分工等調節要素;第三代活動理論又加入了網絡的元素,主張建立活動系統網絡。(于璐,2011)

    根據上述理論,游戲中的學習不僅包括玩游戲過程中的學習,還包括玩游戲之后的另一維度中的學習,這兩方面共同構成了游戲文化。Dongwan Ryu(2013)調查研究了英語作為外語的學習者在游戲中學習英語的全過程,指出游戲和學習之間的關系不僅在于學習者參與到游戲中,而且還在于游戲后的互動交流;并將“游戲文化”分為“玩游戲的過程”和“超游戲文化”兩個相互影響、緊密聯系的部分,指出游戲參與者并不是單獨地通過玩游戲或超游戲文化來學習語言的,而是通過綜合的游戲文化來學習語言的。所以,玩游戲過程和超游戲文化中的語言學習是相互聯系、相互促進的,共同構成了游戲文化,進而使學習者在這種情境中提升語言水平。

    由此可見,超游戲文化在語言學習中起到了重要作用。但到目前為止,國內的相關研究仍然僅僅停留在玩游戲的過程和課堂游戲層面,鮮有人關注到超游戲文化和課后游戲。目前在海外漢語教學中,尤其是在小學生漢語教學中,游戲已經成為必不可少的教學內容和環節。那么,在漢語作為第二語言的課堂上,小學生是如何通過游戲進行漢語學習的呢?超游戲文化在小學生漢語學習中有什么表現和作用呢?

    據此,本文以澳大利亞大南方文法學校(Great Southern Grammar School)為例,調查了小學生的漢語游戲學習情況,并結合活動理論和游戲文化的已有研究作了分析,尤其強調了超游戲文化的作用和發展前景,以期能夠豐富小學生游戲教學研究和漢語作為第二語言的教學研究。

    大南方文法學校位于澳大利亞西澳洲最南部的奧爾巴尼(Albany)地區,是一所“K-12”(從幼兒園至12年級)一貫制全日制私立學校,分為學前部、小學部、初中部和高中部,共800余名學生。該校于2015年初在小學部(1-6年級)全部開設漢語課程。小學部共180余名學生,從一至六年級共10個班。所有學生第一語言都是英語,漢語課是作為他們的第二語言課或外語課。針對該校的實際情況和小學生的認知發展特點,漢語課運用了大量的游戲活動來帶領他們學習漢語并感受漢語文化,得到了學生們的一致歡迎,取得了良好的效果。這所學校的游戲教學和學習情況對于調查小學生漢語游戲教學具有代表性。

    二、課堂游戲過程中的漢語學習

    (一)漢語課堂游戲

    課堂游戲是一種有組織的活動,包括一個特定的任務或目標、一套規則、游戲者之間的競爭,以及游戲者之間溝通所用的語言(韓鑫興,2009)。從廣義上說,語言課堂游戲指二語課堂教學中一切有組織的語言活動;從狹義上說,語言課堂游戲指在二語課堂教學中為調動學生積極性,鞏固運用所學語言知識,以趣味性、靈活性和多樣性的內容穿插在教學過程中的語言活動;目的是為了活躍課堂氣氛,提高學習者的學習興趣和運用語言進行交際的能力,從而達到二語教學效果。(曾健,2006)

    在澳大利亞大南方文法學校的小學生漢語課堂教學中,游戲活動出現在每一節漢語課中。例如,利用“拋繡球”“N-1”“傳遞信息筆”“猜詞與搶答”等游戲來強化練習所學詞語;利用“蘿卜蹲”游戲來操練家人稱謂;利用“模仿動物”游戲來學習動物詞語;利用兒歌《兩只老虎》及其動作和手勢來學習漢語數量詞短語和其他句子;利用“筷子夾乒乓球”“畫臉譜”“疊龍舟”等文化游戲活動來學習文化知識等。游戲應用于漢語教學的各個主題、內容和環節,起到了積極的效果,促進了學生的漢語學習態度和動機。

    我們以“漢語課上,你最喜歡什么”為題,通過口頭提問和訪談法(主要針對1~2年級小學生)以及問卷調查法,針對該校小學部1~6年級全體181名學生進行了漢語課堂游戲活動的態度調查,其中1~2年級(6~8歲)44人,3~4年級(8~10歲)48人,5~6年級(10~12歲)89人,均為有效反饋。答案選項為:A.“所有事情”,B.“課堂游戲活動類”,C.“與語言本身相關”,D.“與教師相關”。調查結果如表1。

    表1顯示,學生最喜歡的漢語課內容中“課堂游戲活動類”的數量占到了決定性的地位,分別是78%、87%和92%。此外,學生在課堂游戲方面表現出強烈的“內在動機”,且隨著年級的增加,自主性不斷增強,對游戲的“內容性”“文化性”有更高的要求和期待。由此可知,課堂游戲活動對小學生漢語學習動機起著至關重要的作用,能夠激發學生的學習興趣和動機、增強學生的學習熱情和學習效率。

    (二)活動理論與課堂游戲過程中的漢語學習

    根據活動理論,結合Dongwan Ryu(2013)對游戲過程中的語言學習的分析,小學生在漢語課堂游戲活動中的學習,屬于“玩游戲過程”中的語言學習。小學生(主體)在漢語課堂中,通過一系列課堂游戲活動(協調工具)來學習漢語(客體),即參與到了有結構的、以特定學習目標為導向的漢語學習活動中。

    課堂游戲活動激發了學生的學習興趣,創設了一種簡單的情境,學生可以參與到游戲的角色對話中,從而學習到漢語語言及文化知識。但是,玩游戲過程中的漢語學習具有較高的限制性。學生只是參與到“游戲者―游戲”的活動中進行漢語學習,而不是“游戲者―游戲者”的活動中。對于低年級學生來說,通過玩游戲來學習簡單的詞語和句子是非常有效的;但是對于高年級學生來說,玩游戲的過程也缺少真實的互動,游戲的內容、時間、規則、目的等已無法滿足他們的需求。所以,這就激發了他們參與到課后的“超游戲文化”的漢語學習活動中,進行更多真實的練習、分享、合作和實踐。

    三、超游戲文化中的漢語學習

    (一)超游戲文化

    超游戲文化是一種受到課堂游戲的激發,學生自發形成的游戲延伸的環境和活動。游戲在課堂之外得到了延續和升華,并獲得了新生命,從老師安排的“游戲中”的活動升級為“超游戲文化”。在超游戲文化中,每個學生都可以與其他同學、朋友或家人一起練習、交流、討論、思考和實踐等。

    課堂游戲雖然能夠激發學生的學習熱情和興趣,但也存在很大的局限性,不能滿足學生對游戲內容和性質的更高要求,所以學生在游戲之外或課后就會自發形成超游戲文化。這種超游戲文化是課堂游戲活動的延續和升華,是對課堂學習內容的練習、思考和實踐,是漢語課堂必要的、有益的補充和提升,對學生的漢語學習也起到了更加積極有效的幫助。

    鑒于此,我們也對該校小學部3~6年級(8~12歲)全體137名學生進行了一項關于小學生漢語學習超游戲文化的調查。調查的問題是:在課后或回家后,你有沒有將你在漢語課上的游戲內容和經歷告訴其他同學、朋友或家人,跟他們一起對此進行討論、練習,或者教他們漢語游戲內容,或者去查詢更多資料?如果有,有什么表現?

    調查的方法包括:1.問卷調查法:采用開放式問題的問卷。2.觀察法:觀察他們課后的漢語學習活動,如分角色練習、小組討論、練習歌曲等;并通過和學生及學生家長的聊天,了解他們課后的漢語學習環境。

    調查結果顯示,在137名學生中,有109名學生作出了肯定回答并給出了具體表現,占到80%。其表現為:

    第一,表達漢語游戲經歷并講述漢語內容。如:向家人講述漢語游戲、活動、歌曲、故事等漢語課內容;跟家人講“孫悟空的故事”等。

    第二,跟他人一起進行小組式的討論和練習。如:下課后和同學一起看十二生肖、臉譜等相關圖片并進行討論;和同學一起練習中文歌曲;和同學一起分角色練習漢語對話,如“買東西”主題對話等。

    第三,以漢語游戲規則為依據,教他人學習漢語內容。如:教家人唱漢語歌曲;教家人或朋友說漢語詞語和句子;教他們學中國功夫等。

    第四,主動思考、探索和應用。如:查找十二生肖的來源并查找自己與家人的屬相;思考并搜索“孫悟空的故事”;主動地用漢語跟中國人交流等。

    結果表明,受到課堂游戲的激發,絕大部分小學生在課后能自發地與其他同學、朋友或家人一起,分享課堂游戲經歷,進行討論、練習,還會指導他人學習漢語,進而形成了漢語學習超游戲文化,在這種環境中操練和提升漢語。這種超游戲文化,突破了課堂游戲活動的限制,學生們在其中可以自由分享、討論,可以更加積極地互動、練習、思考和應用。超游戲文化中的漢語學習活動,形式靈活、自由,滿足了學生對游戲內容和性質的更高要求以及學生的認知發展特點,因此對學生的漢語學習更有幫助。

    (二)活動理論與超游戲文化中的漢語學習

    根據活動理論,結合Dongwan Ryu(2013)對超游戲文化中語言學習的分析,小學生在課后已經參與到了超游戲文化中的漢語學習活動中。小學生(主體)受到課堂游戲的激發,在課后也自發地與他人一起,對漢語課堂內容進行討論、練習或思考(協調工具),進而參與到課后的漢語學習活動中(客體),來操練漢語并提高漢語學習水平(結果)。

    此外,活動理論還包括規則、社區和勞動分工。這里的“規則”,是課堂游戲規則和漢語規則的類推。這里的“社區”,是小學生課后自發形成的小組合作空間,是社會文化視角下的個人與他人一起生活和學習的“個人學習環境”(于璐,2011;楊莉娟,2000)。在這種類似于“社區”的小組合作空間和學習環境中,學生與其他同學、朋友或家人一起,分享課堂經歷,進行討論、練習,學生也會指導他們學習漢語或做漢語游戲,進而參與到“超游戲文化”中的漢語學習活動。這里的“勞動分工”,表現于“行動者”(學生)和“指導者”(教師)的雙重身份。一方面,學生處于“行動者”的身份,與他人一起分享游戲經歷、討論和練習。另一方面,學生還作為“指導者”的身份指導他人學習漢語。這是相互轉換、相互促進的過程。

    四、結語

    綜上所述,課堂游戲是超游戲文化的先導和基礎,超游戲文化是課堂游戲活動的延續和升華,是對課堂學習內容的練習、思考和實踐,是漢語課堂必要的、有益的補充和提升。學生參與到超游戲文化中的漢語學習活動中去分享、練習、互動、討論思考、應用,進而使他們更加積極熱情地參與到下一次課堂游戲活動中去,他們對漢語課堂游戲活動的要求和期待也會繼續提高。所以,在漢語學習中,玩游戲的過程和超游戲文化是相互促進、緊密聯系的,這兩個方面不斷融合,構成了漢語學習的游戲文化,進而使得學生們在這種游戲化的漢語情境中學習漢語并提升漢語水平。

    此外,根據社會文化理論和活動理論,我們認為超游戲文化中的漢語學習更加真實、主動,更符合維果茨基提出的“社會文化”和“活動”內涵,也更有利于漢語學習。所以在小學生漢語作為第二語言的教學中,一方面要根據學生的認知發展特點,安排漢語課堂游戲活動;另一方面,是要積極創設適合學生學習漢語的超游戲文化環境,引導、幫助學生參與到漢語學習超游戲文化中;課堂游戲活動的設計要結合超游戲文化環境,激發學生在課后繼續參與到漢語學習中,讓他們更加真實積極地進行互動、討論和練習。最后要結合漢語教學規律,提升游戲的交際性、情境性和文化性,形成適合各階段學生漢語學習的游戲文化。

    我們知道,海外漢語學習最大的困難在于學生是在母語環境中學習漢語的,缺乏能夠讓學生練習、鞏固課堂所學漢語知識的真實環境,而且小學的漢語課堂教學時數較短,很難為學生提供更多的練習機會。我們認為,小學生漢語學習的“超游戲文化”恰好能夠在一定程度上彌補這樣的不足,值得在海外漢語教學中加以引導和推廣,因而具有良好的發展前景。

    參考文獻:

    [1]Dongwan Ryu.Play to learn,Learn to play:Language

    Learning through Gaming Culture [J].Recall,2013,(2).

    [2]韓鑫興.試論游戲教學法在小學初中對外漢語教學中的應用[D].

    上海:華東師范大學碩士學位論文,2009.

    [3]呂曉,龍薇.維果茨基游戲理論述評[J].學前教育研究,2006,

    (6).

    [4]王光榮.維果茨基的認知發展理論及其對教育的影響[J].西北師

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    [5]楊莉娟.活動理論與建構主義學習觀[J].教育科學研究,2000,

    (4).

    [6]于璐.活動理論與當代教育[J].學理論,2011,(11).

    [7]曾健.游戲在二語習得和教學中的應用[J].湖北成人教育學院學

    第8篇:漢語國際教育的前景范文

    為了進一步了解博覽會的目的,本刊記者采訪了組委會的副主任、北京教育委員會委員馬勝杰博士。馬勝杰委員告訴記者:本次博覽會是第一次由政府組織的高規格、高品質、綜合性的國際教育博覽會,是落實北京市教育大會關于“實施首都教育發展戰略,到2010年在全國率先基本實現教育現代化”指示精神的具體行動。舉辦北京國際教育博覽會的目的是為了提供一個中外交流的平臺,樹立首都教育的品牌形象。為了了解博覽會的籌備情況,本刊記者又采訪了博覽會的總監鄒俊新,鄒總告訴記者:由于政府的大力支持,各位工作人員的努力,已有牛津大學、劍橋大學、斯坦福大學、莫斯科大學等名校做好了參展的準備,每天都有學校和團隊向組委會報名,下面是部分來參展的國家機構和學校。

    牛津大學鐘情中國學生

    牛津大學校長盧卡斯爵士曾在北大發表演講中說道:“牛津錄取學生的必備條件是:第一聰明,第二英文出類拔萃。而中國擁有世界上最聰明的學生,因此牛津對中國學生非常感興趣。” 近年來,牛津大學錄取的中國學生人數迅速增長。從2001年起,每年11月牛津都會派遣面試人員到北京對本科課程申請者進行面試。去年 2 月,牛津大學第一次對研究生課程申請者進行了面試,其課程包括比較文學和語言學、經濟學、教育學、地理和環境學、歷史和藝術歷史及統計學。 為了招到最好的中國學生,牛津大學已確定參加將于今年8月24日至26日舉辦的北京國際教育博覽會,率團參加的負責人是學校招生辦公室主管 Ms. Jane Minto。

    Ms. Jane Mint對率團參加教育博覽會表示興奮。她認為:牛津大學對中國學生的重視程度確實是史無前例的。今年更是如此,先是牛津大學校長盧卡斯率團參加北京大學的“牛津大學日”,希望以院校交流的方式開展更深層次更廣領域的中外合作;緊接著又要參加教育博覽會,希望以更近距離的方式接觸中國學生,吸引更多優秀的中國學生選擇牛津。 牛津大學招生主任芭芭拉認為:近年來,申請攻讀牛津大學本科和研究生課程的中國學生越來越多,牛津大學對中國學生的重視程度也日益加強。英國駐北京領事館教育官員 Mr. Andrew Disbur在接受記者采訪時表示,英國政府對于加強兩國間的教育交流與合作是一貫重視的,不但英國院校一直歡迎和重視來自中國的優秀留學生,而且政府希望在中國入世和 教育全球化趨勢更加明顯的背景下, 兩國間的交流與和可以上升到更廣的領域、更高的層次。

    牛津的大學教育注重訓練學生搜尋和消化信息、進行獨立思考,建立自己的觀點并為之辯護。導師制教學促使學生對所學科目進行創造性思維,這是牛津教學體系中最值得稱道的地方。導師是學生所選科目的學者,他負責指導學生的學業和品行,協助學生安排學習計劃指他如何進行深入學牛津的辦學思想是探測、挖掘和開發學生的潛在能力,提倡獨立思考和個人創造精神的發揮。牛津人把思想的創見看得更為重要。托馬斯.摩爾的《烏托邦》,亞當斯密的《國富論》,艾略特的《荒原》和湯因比的《歷史研究》等學術史上的經典著作都是在這里完成的。

    中澳兩國教育交流與合作關系日益緊密

    新南威爾士大學、悉尼科技大學、北墨爾本高等技術學院等澳大利亞高校已確定參展8月份的北京國際教育博覽會。組委會還透露,澳方將在此基礎上組團參加博覽會并帶來系列合作項目。澳大利亞政府于1985年開始招收中國大陸留學生。有關資料顯示,迄今為止,中國赴澳大利亞留學生總人數已達6萬人,目前在澳的中國留學生有36,000名,約占在澳留學生總數的19%;約有1,000名澳大利亞學生在中國留學,同時,越來越多的澳大利亞學生希望到中國學習漢語、文化藝術和中藥等課程。《在中澳兩國政府對教育交流與合作的重視背景下,此次澳大利亞教育代表團參展博覽會,不僅要帶來國內的知名院校參展,更表示希望在更多的項目合作領域取得突破性進展。

    新南威爾士大學

    新南威爾士大學的前身是1843年成立的悉尼機械研究院,1878年改名為悉尼機械學院。1949年正式成立新南威爾士大學。大學位于悉尼市的東南郊,距市中心的火車站只有20分鐘的車程。目前大學在校人數約為3萬3千人,外國留學生占總人數的15%左右。新南威爾士大學是一所以理工科為主兼有文科學科的綜合性大學,它以一流的教學和研究水平,被亞洲周刊評為亞太地區前十位的大學。澳大利亞國防研究院也設在大學內。大學為外國留學生設立了專門的留學生辦公室。中國留學生還成立了中國學生聯合會。

    悉尼科技大學

    悉尼科技大學建校于1990年,是澳大利亞最受尊敬的高等學府之一。就讀的學生超過27,000人,有來自全球70多個國家的3000余名海外學生在這里學習。學校設有商學院、信息技術學院、設計學院、建筑設計學院、教育學院、人文社會科學學院、法學院、自然科學學院、健康科學學院等,提供包括本科、碩士、博士等不同學歷層次的教育。悉尼科技大學是唯一一所位于悉尼市中心的大學。主校園在悉尼的中心,毗鄰火車站和唐人街,走路即可到達悉尼歌劇院和海港。大部分不同學課程均在此教授。Kuring-gai和St Leonards校園離主校園坐車大概20分鐘。

    北墨爾本高等技術學院

    北墨爾本高等技術學院(簡稱NMIT)座落在澳大利亞第二大城市墨爾本,下屬5個分校,是澳大利亞在技能培訓和繼續教育領域項目最多、規模最大的學院之一。學院以開放的培訓市場、高質量的教學、豐富的專業和靈活的學制聞名澳大利亞。

    俄羅斯將組團參加北京國際教育博覽會

    北京國際教育博覽會期間,俄羅斯將組團參加,并帶來莫斯科大學等15所俄國知名院校。

    據俄羅斯駐北京領事館教育領事介紹,今年恰逢中俄建交55周年,2004年被確定為“中俄青年友誼年”,在此背景下,通過參展國際教育博覽會的形式將進一步促進中國與俄羅斯的教育交流與合作。同時表示希望更多的俄羅斯學生到中國學習,也希望更多的中國學生到俄羅斯學習深造。

    據了解,中國留學生在俄羅斯留學生群體中占有不小的比重,目前在俄的中國留學生約有三萬名。自2000年后,中國留俄的自費學生數量增長較快,相比其他歐美國家,留學俄羅斯費用低廉,同時其教育在高科技、藝術等方面在全球范圍也屬領先地位。

    教育部有關領導表示中俄兩國在教育領域擁有許多共同之處,又是近鄰,長期以來有比較好的合作基礎,因此中俄在教育領域開展合作的潛力巨大,前景廣闊。

    俄高等教育現狀

    俄羅斯高等教育水平和質量堪稱世界一流,有像莫斯科大學、圣彼得堡大學等這樣的世界高等學府。目前俄羅斯共有1018所高等院校,其中教育部所屬院校609所,其他為非國立高校,即屬于地方性院校和行業部屬院校。

    從專業上看,俄羅斯基礎理論學科的專業有許多領域與美國和西歐并駕齊驅;在科技方面,如航空航天、軍事等尖端技術領域屬世界一流;在藝術、體育等方面也有自己的傳統和風格。總的來說,俄羅斯的高等教育體系龐大,院校眾多,結構合理,設備優良,可為外國留學生提供廣泛的選擇空間以及學習、生活環境。

    留學申請要求

    凡持有中國高中、職業高中、中專、成人教育、自學考試畢業證書,身體健康,年齡16至35歲者,均可免試赴俄羅斯國立大學攻讀學士、碩士、博士學位。

    據統計,去年我國共有4000多名學生到俄羅斯留學,目前在俄羅斯境內一共有1.2萬名中國學生在各個大學學習,占俄羅斯外國留學生的20%。大部分留學生到俄羅斯是讀本科,讀研究生者不多。

    俄羅斯大學一學年分為兩個學期,從9月至1月25日是第一學期,有兩個星期的假期;第二學期是從2月初到6月,暑假是7、8兩個月。俄羅斯的大學只能接受9月份的新生入學。一般來說,申請本科和研究生都是從4月份開始與學校聯系,因為期間有很多手續要辦。

    費用相對低廉

    第9篇:漢語國際教育的前景范文

    【關鍵詞】麗江地域 納西語言 幼兒園 教學策略

    【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)24-0170-02

    神秘的麗江納西東巴文化以開放、大方、兼容并蓄為重要特征,是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩。納西語言是東巴文化的重要組成部分,屬漢藏語系藏緬語族彝語支,分布于云南的麗江、中甸、永勝、寧蒗、蘭坪、維西和四川的鹽源、鹽邊、木里等地,使用人口約29萬。納西語言中,對世界的感觸非常細密敏銳。在納西人眼里,天上的星星、河流中的水、樹上的鳥巢、石頭里的金子、土壤中的樹木,有不同的寓意和表達,他們對生命、時空和空間的表述與漢族有很大的不同,非常細膩靈動。

    麗江市由古城區、玉龍縣、寧蒗縣、華坪縣、永勝縣組成,因為納西民族主要集中在古城區、玉龍縣,在此地域內的幼兒園里開展納西語言教學比較切合實際,同時也更有其必要性和緊迫性。本文所指的麗江地域特指:古城區、玉龍縣。

    一 麗江地域幼兒園開展納西語言教育的必要性

    1.納西語言的使用現狀帶來的緊迫性

    原來的麗江是儒雅的,納西人認為財富如過眼云煙,因此崇尚教育。但麗江旅游的高度開發,使麗江逐漸喪失了原有的文化傳承和人文傳承。外來游客潛移默化地影響了納西族人民的思想觀念。人們開始追求外來的新事物,追求與以往不同的生活方式,追求時尚,當然語言也不例外。在經濟大潮的沖擊下,小孩子們越來越不愛學習讀書,也不學習自己的語言,人們覺得自己的民族語言不好聽、不上檔次,開始學講其他地區的方言,如昆明、大理、四川話等,或英語。有的家庭,三代同堂,各說各的話,祖輩們說的是原汁原味的納西語言,父輩們說的是“漢化”的納西語言,納西語言中帶有很多漢語的詞語;孫輩們講的都是漢語,不會說納西語言,想講什么就講什么,這樣的情況在麗江不算奇怪。另外,在主流文化尤其是漢文化的教育背景下,有些家長存在錯誤的認識,認為學習納西語言不利于孩子學習漢語,會妨礙孩子進一步的學習和深造,沒有意識到本民族文化的獨特價值,不愿意讓孩子學習納西語言。

    2007年一項調查顯示,麗江古城白馬龍潭小學總共有960個學生,其中納西族學生570個,占60%,但其中只有110個學生會說納西話,不到20%。而認識東巴文字的人更是寥寥無幾。在20世紀40年代,約有1%的納西族東巴(東巴文化的主要傳承者)掌握這種文字。那時山區每個村子都有東巴,總數約有1000人,到1999年僅剩下25人。麗江東巴文化研究院成立20多年來,先后請來了11位大東巴,現已全部去世。

    納西語言的傳承和發展前景令人擔憂,必然也影響到納西民族文化的傳承和發展。

    2.在多元文化思潮興起的背景下,延續納西民族文化具有獨特的價值

    自20世紀60年代以來,跨文化教育逐漸形成潮流。1980年聯合國“世界文化政策大會”之后,聯合國教科文組織開展了“世界文化十年”活動,開始倡導跨文化教育。1992年,聯合國教科文組織國際教育大會了《教育對文化發展的貢獻》的文件,這一國際文件第六、七款指出:“跨文化性或多元文化主義意指關于不同文化的知識和理解,以及在一國內部各種文化成分之間和世界各國不同文化之間建立積極的交流與相互充實的關系。鑒于當今世界所獨有的大量因素,各個現代國家都必須不同程度地面臨多元文化現象。”跨文化教育或多元文化教育要“能促進對文化多樣性的尊重、相互理解和豐富”。這份文件明確、系統地提出了跨文化教育的理念,并組織了一系列的跨文化教育實踐。20世紀60年代,美國發生聲勢浩大的黑人民權運動,教育成為這場運動所關注的重要內容,多元文化教育正式成為教育的主流。美國為此專門成立了“美國國際與跨文化教育理事會”。英國、加拿大、澳大利亞等國也普遍開展了多元文化教育。

    盡管對于多元文化教育這一概念在不同視點下形成了不同定義,不過這些定義都有一個核心,即“多元文化教育通常是指多民族國家對各民族的學生,特別是少數民族的學生進行的有關于少數民族文化的教育,以使學生能享有平等的教育機會,能理解自己的民族文化并享有應有的文化尊重”。

    多元文化思潮的興起,使人們意識到每種文化都有其獨特的價值,在當前文化多元發展勢不可擋的趨勢下,本著促進文化多樣性的尊重、相互理解和豐富的精神,在多元文化視野下研究麗江地域幼兒園納西語言教學策略,具有獨特的價值。

    3.學校(幼兒園)傳承模式成為納西文化傳承的主要模式

    東巴文化原有的傳承模式以家庭血緣傳承、家族村寨傳承、師徒傳承為主,但在現有的教育體制下,這種原有的傳承模式已失去基礎。在這樣一個時代背景下,東巴文化的傳承模式逐漸轉變為以學校傳承模式為主。

    幼兒園是幼兒啟蒙教育的場所,是學習語言的重要場所,也是民族文化延續的重要基地,可以在幼兒園展開納西語言教育。

    第一,幼兒期是學習語言的關鍵期。心理學家的研究成果和長期教育實踐早已證明,嬰幼兒時期是人一生中學習和掌握語言最為迅速的時期,也是最為關鍵時期。在這一期間,嬰幼兒的聽、說等語言器官發育逐步完善,發出各種語音的生理條件已經具備,正是語音習得的高峰期、定型期;容易結合生活中的動作、表情等非語言手段表現和理解某種語言意義,學習聽說某種語言或方言。研究表明:3歲幼兒能掌握1000個左右詞匯,到了6歲能掌握近4000個詞匯,3歲的孩子只能用簡單的陳述句表達自己的意思,在一定的教育和環境的影響下,6歲時能用多種句式,靈活自如地運用口語表達自己的見聞、思想。

    第二,良好的語言學習環境是最好的教師。孩子學習語言離不開語言環境,麗江地域幼兒園開展納西語教學具有得天獨厚的環境條件。

    二 麗江地域幼兒園開展納西語教學策略初探

    1.培養幼兒園納西語言教育骨干教師,使幼兒園形成注重民族文化傳承的氛圍

    選派熱愛納西文化傳承事業、有較高的文化素質、責任心強、有較強的工作能力、較好的納西語言基礎的納西族幼兒教師,對他們進行系統的納西文化培訓,使其熟練掌握納西語言和教學方法,并以他們為骨干,開展納西語言教育。

    2.在幼兒園一日活動中開展納西語言教學,根據幼兒年齡特點選擇適宜的教育內容

    幼兒園一日生活即課程,納西語言教學可以通過一日生活中的學習與開展專門的納西語言教育活動相結合等途徑;生活活動中,教師可以適當地使用納西語言來對幼兒進行指導和交流,讓幼兒在不知不覺中學會簡單的納西日常用語;同時,開展專門的納西語言教育活動,并根據幼兒的年齡特點來安排教育內容。在教學內容的選擇上,注意啟蒙性。

    第一,小班:學習簡單的納西詞語,能用納西語簡單地表述自己的想法。一般在日常生活中學習,這樣更直接、直觀。如在吃飯時讓幼兒用納西語言來說“吃飯”這個詞語。在幼兒學會了簡單詞語后,教師可以教幼兒學習簡單語句,在此基礎上,學習一些短小的、幼兒感興趣的納西兒歌、故事。

    第二,中班:經過一年的學習,有一定的語言基礎,可以開設專門的納西語教育活動,內容可以豐富多彩,如稍難的納西兒歌、故事的學習等。

    第三,大班:在繼續鞏固、提高小班、中班學習內容的基礎上,學習簡單的納西拼音。

    3.以游戲作為納西語言教育的基本方法

    《幼兒園工作規程》指出:“幼兒教育工作的基本原則之一,是以游戲為最基本的活動。”幼兒的游戲中蘊藏著豐富的教育價值,能讓幼兒生動活潑、積極主動地學習與發展,應以游戲作為納西語言教育的基本方法。如可以在游戲中讓幼兒學習納西數字等,開展納西音樂游戲、角色游戲等。

    4.以兒童為主體,教學注重活動性和直接經驗性

    幼兒主要通過各種感官來認識周圍世界事物,在獲得豐富的感性經驗的基礎上,理解事物。納西語言教育不能離開幼兒的直接經驗,最好在活動中學習,最好是幼兒有一定經驗的、易于理解的、貼近幼兒生活的、經常用得到的語言。

    5.充分使用納西民族資源,積極開展家園共育

    在麗江地域開展納西語言教育有良好的課程資源——納西家庭和古城社區,教師要與家長做好溝通,讓家長配合進行納西文化的傳承。還要注意做到以下幾點:(1)讓家長了解幼兒一日所學的納西語言,請家長幫助幼兒練習所學內容;(2)請家長給幼兒講一些納西故事,簡單介紹納西歷史文化;(3)在日常生活中,家長與幼兒盡量使用納西語言交流;(4)家長給幼兒創造說納西語言的機會和條件;(5)請家長到幼兒園做老師,與幼兒一起開展納西語言教育活動。

    參考文獻

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