法醫(yī)學(xué)概念精選(九篇)
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第1篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)生 數(shù)學(xué)概念 教學(xué)
概念教學(xué)對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科尤其重要。不明概念，無法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。何為“概念”？概念又稱“涵義”， 它是人類思維的"細(xì)胞。各種能力都是以概念為基礎(chǔ)。何謂“數(shù)學(xué)概念”？數(shù)學(xué)概念間客觀實(shí)際中數(shù)量關(guān)系和空間形式的基本屬性在大腦中的反應(yīng)。是形成數(shù)學(xué)能力的基礎(chǔ)。為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，如運(yùn)算、邏輯思維、空間想象能力、創(chuàng)新能力等都是建立在一定的概念基礎(chǔ)之上。小學(xué)生正處在邏輯抽象思維形成的階段上，要使他們?nèi)妗⒄_的理解數(shù)學(xué)概念，就應(yīng)該靈活采取各種教學(xué)方法。教育應(yīng)該走進(jìn)小學(xué)生思維空間，用適合小學(xué)生本身的語言把概念重新展現(xiàn)在他們面前。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)學(xué)概念教學(xué)的具體方法歸納如下：
一、結(jié)合生活，從實(shí)際中進(jìn)行概念引入
數(shù)學(xué)來自現(xiàn)實(shí)生活，小學(xué)生生活周圍處處有數(shù)學(xué)，結(jié)合生活實(shí)際引入概念是一個(gè)有效的途徑。小學(xué)生從瓣手指到簡(jiǎn)單的運(yùn)用計(jì)算機(jī)，都是在生活中不斷總結(jié)而學(xué)習(xí)獲得的。要從生活實(shí)際出發(fā)，深化小學(xué)生的概念基礎(chǔ)，就必須熟悉小學(xué)生的生活環(huán)境。如在學(xué)習(xí)比較數(shù)值大小時(shí)，“2”和“3”的大小，可以把“2顆糖”和“3顆糖”放在學(xué)生面前，讓學(xué)生選擇，當(dāng)學(xué)生選擇3顆糖時(shí)，可以問為什么會(huì)選擇“3”，這樣讓他們?cè)趯?shí)際生活中真正體會(huì)到比較大小的概念。
其次，還可利用小學(xué)生在生活實(shí)際中比較熟悉的一些知識(shí)， 概括出新的概念。例如: 在引入平行四邊形概念時(shí)， 先出示兩組不同長(zhǎng)度的四根小木棒， 教師進(jìn)行演示， 讓學(xué)生觀察后， 然后把這四根小棒釘成一個(gè)長(zhǎng)方形。又讓學(xué)生觀察這個(gè)長(zhǎng)方形， 然后， 教師又進(jìn)行演示， 把它向其中一頭拉斜， 讓學(xué)生觀察教師演示后的形狀， 引導(dǎo)學(xué)生說說這時(shí)的長(zhǎng)方形變形后有什么特點(diǎn)。 這時(shí)學(xué)生可以說出:兩組對(duì)邊的木條長(zhǎng)度相等， 但四個(gè)角又不是直角， 因此這樣就在小學(xué)生思維中形成了平行四邊形的概念。
又如素?cái)?shù)、合數(shù)的概念是通過它們有多少個(gè)約數(shù)來劃分的。教學(xué)時(shí)，可以先從復(fù)習(xí)約數(shù)的概念入手，然后讓學(xué)生找出1、5、8、13、15各數(shù)中的約數(shù)，再引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較，進(jìn)行分類。通過分析，就能得出三類：
第一類 5的約數(shù)有：1，5；13的約數(shù)有：1，13。
只有約數(shù)1和它本身，5和13是素?cái)?shù)。
第二類 8的約數(shù)有：1，2，4，8；15的約數(shù)有：1，3，5，15。
除了約數(shù)1和它本身外，還有其他的約數(shù)，8和15是合數(shù)。
第三類 1的約數(shù)有：1。
只有約數(shù)1本身，所以說1既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)。
這樣，就把自然數(shù)清楚地分為三類，并建立了素?cái)?shù)、合數(shù)的概念。
二、利用直觀教學(xué)法，補(bǔ)充并深化數(shù)學(xué)概念
由于小學(xué)生認(rèn)識(shí)程度的限制，在教材中大部分概念沒有下準(zhǔn)確的定義，但是這些概念對(duì)于解決實(shí)際數(shù)學(xué)問題又是非常重要的。因此，這就給教者留下了一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。在概念教學(xué)難以入手時(shí)，不妨嘗試?yán)弥庇^的具體形象，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)概念的本質(zhì)屬性。如小學(xué)生認(rèn)識(shí)“米”的概念時(shí)，首先通過觀察米尺初步直觀認(rèn)識(shí)1米有多長(zhǎng)，接著將米尺與鉛筆、身高、課桌面的長(zhǎng)進(jìn)行比較，進(jìn)一步直觀認(rèn)識(shí)1米的大約長(zhǎng)度，然后讓學(xué)生與同桌合作，用米尺量教室的長(zhǎng)，這既是對(duì)米的概念的進(jìn)一步強(qiáng)化，又是對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的一次鍛煉。
對(duì)于太難理解的概念就可以暫時(shí)不給定義或者采用階段逐步滲透的辦法。對(duì)于小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)概念還是抽象的，他們形成數(shù)學(xué)概念，一般都要有相應(yīng)的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而且要經(jīng)歷一番把感性材料在腦子里來回往復(fù)。從模糊到逐漸分明，從許多有一定聯(lián)系的材料中，通過自己操作，思維活動(dòng)逐步建立起事物的一般表象。在教學(xué)中，更要加強(qiáng)演示，操作。讓學(xué)生通過摸一摸，擺一擺，拼一拼來讓學(xué)生體會(huì)這些概念，理解概念和掌握概念。例如，在教學(xué)“長(zhǎng)方體”表面積時(shí)讓學(xué)生動(dòng)手操作和觀察長(zhǎng)方體實(shí)物，又拿出一個(gè)長(zhǎng)方體紙合，先讓學(xué)生觀察它的構(gòu)造。然后把紙合沿著棱剪開，教師接著展開。讓學(xué)生注意，展開前長(zhǎng)方體的每個(gè)面，在展開后是哪個(gè)面，為了便于對(duì)照，可以在展開前的每個(gè)面上，分別用“上”“下”“前”“后”“左”“右”標(biāo)明它們分別是原來長(zhǎng)方體的哪個(gè)面。然后，提問：長(zhǎng)方體有幾個(gè)面？哪些面的面積是相等的？引導(dǎo)學(xué)生把這些感性材料加以分析，終合，概括長(zhǎng)方體6個(gè)面的總面積。這樣學(xué)生就能抓住長(zhǎng)方體本質(zhì)特征，形成概念。
這樣教師借助于直觀教學(xué)，運(yùn)用學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識(shí)，逐步抽象，環(huán)環(huán)緊扣，層次清楚，通過實(shí)物演示，使學(xué)生建立表象，從而解決了數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與兒童思維形象性。
三、化抽象為具體，強(qiáng)化數(shù)學(xué)概念
在教學(xué)中有很多數(shù)量關(guān)系都是從具體生活中表現(xiàn)出來的，因此，在教學(xué)中要充分利用學(xué)生的生活實(shí)際，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行具體與抽象的連貫。把抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成具體的生活知識(shí)，在學(xué)生思維過程中強(qiáng)化抽象概念。
如：在教學(xué)乘法交換律的同時(shí)，一般讓學(xué)生先解答這樣的習(xí)題：一種鉛筆，每盒10支，每支0.5元，買3盒鉛筆需要多少元？學(xué)生在解答中發(fā)現(xiàn)，這樣的題可有兩種方法解答。一種是先求出每盒的總價(jià)，再求出3盒的總價(jià)。那列式為：（0.5×? 10）×? 3 =15（元）。另一種先算出：一共有幾支鉛筆？再求出3盒多少元？那么列式是：0.5 × （10 ×? 3）=15 （元）。這樣借助于學(xué)生熟悉生活情景，把抽象的問題變得具體些。
又如：在學(xué)習(xí)“體積”概念時(shí)，教師可以通過將兩個(gè)不同大小的石頭扔到同樣的圓柱水杯中，然后觀察兩個(gè)水杯水的高度來展現(xiàn)石頭體積的大小。這樣將抽象的體積概念就轉(zhuǎn)變?yōu)榱怂唧w的高度，對(duì)于尚未形成抽象思維方式的小學(xué)生來說就更容易掌握。
總之，從概念引入深化的教學(xué)方式是多種多樣的，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)際生活中引入——理解——鞏固——深化的途徑形成概念。并通過不斷做練習(xí)來鞏固新概念。同時(shí)，我們不能忽視糾正小學(xué)生不正確的學(xué)習(xí)概念的方法。
四、糾正錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)概念方法
在目前小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)概念方法，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，影響了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣及信心，主要表現(xiàn)一下幾點(diǎn)：
1、死記硬背
由于概念本身的抽象性，給學(xué)習(xí)增加了難度，進(jìn)而不少同學(xué)干脆采取“死記硬背”方式。這種方式確實(shí)簡(jiǎn)單，省事，可以節(jié)約大量學(xué)習(xí)時(shí)間。然而，這種方式帶給人們負(fù)面影響卻是無法估計(jì)的。最直接的消極影響體現(xiàn)在解題方面，由于對(duì)概念沒有理解，導(dǎo)致解題時(shí)“束手無策或困難重重”。其次，由于沒有經(jīng)歷概念形成過程，抽象、概括及歸納思維及相應(yīng)的能力也無法得到發(fā)展及提高。
2、孤立地學(xué)習(xí)概念
不少同學(xué)學(xué)習(xí)概念時(shí)，總是習(xí)慣于一個(gè)概念一個(gè)概念的去學(xué)習(xí)，孤立地看待概念，無法將不同概念形成體系，不能在概念系統(tǒng)中學(xué)習(xí)概念。如此，對(duì)概念的理解流于形式及膚淺，學(xué)習(xí)效果自然大打折扣。
3、概念與應(yīng)用脫節(jié)
第2篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
讓我們來做一個(gè)游戲，這個(gè)游戲曾在中央電視臺(tái)演播過，不妨稱為“擺磚游戲”。我們把很多很多磚塊按照“前磚碰倒后磚”的規(guī)格來擺放，從教室擺到操場(chǎng)，再擺到公路上，再擺到香港，再擺到外國(guó)……，甚至可以沒完沒了的擺下去。那么，我們只要推倒第一塊磚，就能把所有的磚塊全部推倒。這個(gè)游戲有兩個(gè)條件：第一，要推倒第一塊磚；第二，磚塊必須按照“前磚碰倒后磚”的規(guī)格來擺放。顯然，這兩個(gè)條件缺一不可。如果缺少第一個(gè)條件，就會(huì)有磚沒有被推倒(至少第一塊磚沒有推倒)。如果缺少第二個(gè)條件，“碰倒過程”就會(huì)中斷，就會(huì)有很多很多磚塊沒有推倒。
從上面的“思維游戲”啟發(fā)我們得出一個(gè)處理與自然數(shù)有關(guān)問題的方法：(1)
處理第一個(gè)問題(相當(dāng)于推倒第一塊磚)；(2)驗(yàn)證前一號(hào)問題與后一號(hào)問題有傳遞關(guān)系(相關(guān)于前磚碰倒后磚)，這時(shí)主角亮相了。數(shù)學(xué)歸納法是可靠正確的推理方法。介紹了數(shù)學(xué)歸納法之后，師生共同參與，按以下設(shè)問進(jìn)行教學(xué)：
1．第一步驟是遞推的基礎(chǔ)，第二步驟是遞推的依據(jù)。若二者缺一將會(huì)出現(xiàn)什么問題呢?能舉出實(shí)例來嗎?
2．完成第一步驟后，在第二步驟中，假設(shè)n=k時(shí)的結(jié)論正確，這樣的k值是否存在呢?證明N=K+1時(shí)結(jié)論也正確，是否起著“傳遞性”的作用?
3．第二步驟中，如果不使用N=K時(shí)結(jié)論正確這個(gè)條件，直接證明N=K+1時(shí)結(jié)論正確，是否還是數(shù)學(xué)歸納法呢?或者說比數(shù)學(xué)歸納法更好呢?
4．第一步驟中，證明N取第一個(gè)值結(jié)論正確，這第一個(gè)值從哪里取起呢?
5．第二步驟中，在使用N=K時(shí)結(jié)論正確的前提下，可以用哪些方法來突破N=K+I時(shí)結(jié)論正確這一關(guān)呢?(如：演繹法、分析法、反證法等)。
6．?dāng)?shù)學(xué)歸納法是針對(duì)n∈N而言的．那么N取非自然數(shù)時(shí)，是否也可以呢?
針對(duì)學(xué)生在概念的學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)的問題：錯(cuò)誤理解、認(rèn)識(shí)膚淺、似是而非、掌握不牢等現(xiàn)象，教師要精心創(chuàng)設(shè)情景，優(yōu)化教學(xué)手段，以達(dá)到對(duì)概念的理解、認(rèn)識(shí)到位，對(duì)概念的掌握準(zhǔn)確、牢固、靈活之目的。同時(shí)，行之有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性和深刻性。
第3篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
關(guān)鍵詞：解釋性方法 重要概念 生物學(xué)教學(xué)
中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》）在修訂過程別強(qiáng)調(diào)要“凸顯生物學(xué)重要概念的傳遞”，這就需要教師對(duì)生物學(xué)重要概念的教學(xué)有更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。下面介紹一種“解釋性方法”去理解和認(rèn)識(shí)生物學(xué)重要概念的教學(xué)。
1.解釋性方法——重要概念教學(xué)的工具
1.1解釋性方法
解釋性方法是指一些以人的內(nèi)心活動(dòng)、精神世界以及作為人的精神世界的客觀表達(dá)的文化傳統(tǒng)及其辯證關(guān)系為研究對(duì)象的一種研究方法。解釋性研究方法目前主要用于人文社會(huì)科學(xué)的研究，強(qiáng)調(diào)從“理解”意義的角度區(qū)別于自然科學(xué)的因果說明的研究。它不是追求自然科學(xué)模式的科學(xué)化目標(biāo)，也不是強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)的客觀性為研究的方法，而是強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)及人的精神與文化的特殊性，通過探尋某種規(guī)律來體驗(yàn)與理解人的生命，進(jìn)而在解釋其意義的基礎(chǔ)上重構(gòu)人的生活世界。
解釋性方法起源于哲學(xué)，是經(jīng)歷了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)等的影響，逐漸成為對(duì)一些研究領(lǐng)域有借鑒意義的一種方法。解釋性方法主要是體會(huì)“理解”，它不是進(jìn)行因果說明，而是把自己移入到另一個(gè)異在的生活經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)，以“我”作為一個(gè)生命存在，重構(gòu)地理解另一個(gè)對(duì)象化的生命，在體驗(yàn)中把握意義。而體驗(yàn)是“對(duì)陌生的生命表現(xiàn)和他人的理解建立在對(duì)自己的體驗(yàn)和理解之上，建立在此兩者的相互作用之中”。體驗(yàn)不僅是對(duì)自己生命和生活的體驗(yàn)，而且是通過這種體驗(yàn)達(dá)到對(duì)理解他者生命與生活的重構(gòu)。
在施萊爾馬赫看來，一切個(gè)性都是普遍生命的表現(xiàn)，每一個(gè)人都在自身內(nèi)與其他人有某種聯(lián)系，因此理解可能通過心理解釋來達(dá)到。狄爾泰把這種由外在感官所給予的符號(hào)去認(rèn)識(shí)內(nèi)在思想的過程稱之為理解。海德格爾認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)是讓人從顯現(xiàn)的東西本身所顯現(xiàn)的那樣來看它。伽達(dá)默爾提出“理解何以可能”的問題，認(rèn)為理解是普遍性的，理解的經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸恰跋扔诂F(xiàn)代科學(xué)并使之得以可能的東西”。理解不是重建而是調(diào)解，把理解定義為一種“視域融合”，為發(fā)生在一切意義轉(zhuǎn)換中的進(jìn)程提供了一個(gè)更為真實(shí)的圖像。
“何種答案回答何種問題依事實(shí)而定”，這句話其實(shí)就是解釋學(xué)能夠被應(yīng)用于教學(xué)中的一個(gè)原因，引中出一個(gè)必然，每一個(gè)想學(xué)習(xí)一門科學(xué)的人都必須學(xué)會(huì)掌握它的方法論。
2.解釋性方法在生物學(xué)重要概念教學(xué)中的實(shí)際意義
2.1生物學(xué)重要概念
重要概念是對(duì)課程內(nèi)容中重要指示內(nèi)容的提煉。生物學(xué)重要概念是在眾多的生物學(xué)事件、生物學(xué)事實(shí)、生物學(xué)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納、推理得出的結(jié)論，是對(duì)同一類生物學(xué)問題本質(zhì)特征的概括。《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出的50個(gè)生物學(xué)重要概念是以概念內(nèi)涵或命題的方式具體描述，采用完整陳述句的形式來表述課堂教學(xué)中期望學(xué)生掌握的概念。
2.2解釋性方法在生物學(xué)重要概念教學(xué)中應(yīng)用的范例
解釋性方法在生物學(xué)重要概念教學(xué)中應(yīng)用的前提，是一定要明確重要概念的內(nèi)涵、外延和作用。例如：
名稱：生態(tài)系統(tǒng)。
定義：一定空間范圍內(nèi)生物與環(huán)境所形成的統(tǒng)一整體叫做生態(tài)系統(tǒng)。
內(nèi)涵：生物與環(huán)境所形成的統(tǒng)一整體。
外延：一片森林，一條河流等。
重要概念：對(duì)生命基本現(xiàn)象、規(guī)律、理論等的理解和解釋。
作用：傳達(dá)給學(xué)生如下的信息，任何生境中都有多種多樣的生物，每種生物都離不開它們的生活環(huán)境，同時(shí)，又能適應(yīng)、影響和改變環(huán)境。生物與環(huán)境保持著十分密切的關(guān)系，并形成多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，生物圈是最大的生態(tài)系統(tǒng)。
具體范例一：生物與環(huán)境。
生物的存在離不開環(huán)境，環(huán)境的生成同樣離不開生物。生物與環(huán)境之間存在著普遍的聯(lián)系和多種多樣的相互作用。二者之間相互依賴，相互影響。
（1）生物與環(huán)境相互依賴、相互影響。
（2）一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)包括一定區(qū)域內(nèi)所有的植物、動(dòng)物、微生物以及非生物環(huán)境。
（3）對(duì)生命基本現(xiàn)象、規(guī)律和理論等的理解和解釋。
在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，教師先羅列本節(jié)重要概念，圍繞重要概念，設(shè)計(jì)這節(jié)的教學(xué)活動(dòng)。例如，“生態(tài)系統(tǒng)”，重要概念是“生態(tài)系統(tǒng)——生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體”。教師怎么幫助學(xué)生構(gòu)建這個(gè)概念？先提供事實(shí)，先讓學(xué)生去感知事實(shí)性材料，帶學(xué)生到農(nóng)田里，或者到池塘邊走走看看。若是條件不允許，給學(xué)生提供圖片、文字資料、以展示生態(tài)系統(tǒng)，反映生態(tài)和環(huán)境密不可分的關(guān)系。教師要先了解該重要概念的內(nèi)涵、外延和作用等，再充分了解學(xué)生的學(xué)前狀態(tài)、學(xué)生對(duì)于該部分內(nèi)容的內(nèi)心反映、其精神活動(dòng)以及他們認(rèn)為異在的東西。教師在解釋這個(gè)概念時(shí)，可讓學(xué)生進(jìn)入另一個(gè)異在的生活中，假設(shè)讓學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)離開空氣、離開水等，讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗(yàn)，思考生物的存在離不開環(huán)境的原因。如果反過來說，環(huán)境的存在離開了生物，又將會(huì)是怎樣的？教師要讓學(xué)生通過體驗(yàn)去“理解”，不要正面進(jìn)行因果解釋，最終通過這種學(xué)生自我體驗(yàn)達(dá)到對(duì)理解他者生命與生活的重構(gòu)。
具體范例二：生物圈中的人。
生物圈中另一重要生物就是人，其實(shí)學(xué)習(xí)了各種生物，尤其綠色植物，無非就是想逐漸理解人體的基本生命結(jié)構(gòu)。人體的組織、器官和系統(tǒng)的正常工作使得人可以生存。人體的幾大系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和機(jī)理以及相互關(guān)系則是中學(xué)生要掌握的基本知識(shí)。
（1）人體的組織、器官和系統(tǒng)的正常工作為細(xì)胞提供了相對(duì)穩(wěn)定的生存條件，包括營(yíng)養(yǎng)、氧氣等以及排除廢物。
（2）消化系統(tǒng)包括口腔、食道、胃、小腸、肝、胰、大腸和，其主要功能是從食物中獲取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，以備運(yùn)輸?shù)缴眢w的所有細(xì)胞中。
（3）呼吸系統(tǒng)包括呼吸道和肺，其功能是從大氣中攝取代謝所需要的氧氣，排除代謝所產(chǎn)生的二氧化碳。
教師在介紹這一重要概念時(shí)，先分析學(xué)生的心理活動(dòng)和精神世界的狀態(tài)、學(xué)生客觀表達(dá)對(duì)“人”的理解的方式。教師應(yīng)從學(xué)生角度理解：由外在感官所給予的符號(hào)而去認(rèn)識(shí)內(nèi)在思想的這樣一個(gè)過程，讓學(xué)生最終達(dá)到“理解”的水平。以重要概念的建構(gòu)為目的或方向，教師從學(xué)生思維發(fā)展和其慣用的學(xué)習(xí)方法兩個(gè)角度考慮學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在情境、素材或者開展的活動(dòng)中體現(xiàn)出重要概念，并且將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容。
第4篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
空集解集不等于不屬于不包含于描述法集合論在數(shù)學(xué)中占有一個(gè)獨(dú)特的地位，它的基本概念已滲透到數(shù)學(xué)的所有領(lǐng)域。最后一個(gè)在數(shù)學(xué)所有分支領(lǐng)域都造詣深厚、整個(gè)地改變了數(shù)學(xué)科學(xué)的狀況，在一切方向上打開了新的道路、對(duì)20世紀(jì)和當(dāng)今的數(shù)學(xué)造成極其深遠(yuǎn)的影響的世界著名數(shù)學(xué)家、天體力學(xué)家、數(shù)學(xué)物理學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家龐加萊曾說過：“借助集合論概念，我們可以建造整個(gè)數(shù)學(xué)大廈”。而集合論的研究對(duì)象就是集合，由此可以看出掌握好集合非常重要。筆者們反復(fù)討論后，結(jié)合多年學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，對(duì)集合中一些概念提出了全新的、有趣的理解，供同仁參考。
一、空集、解集的新理解以及應(yīng)用
教材中第7頁(yè)介紹了空集的概念，即不含任何元素的集合叫做空集。筆者們結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生總誤認(rèn)為空集不是集合。筆者們也看到一些資料對(duì)實(shí)數(shù)0、空集 和 ｛0｝有一些強(qiáng)調(diào)。比如，文獻(xiàn)第12頁(yè)強(qiáng)調(diào)：實(shí)數(shù)0和空集是兩個(gè)不同的概念，不能把0和 混為一談；再比如，文獻(xiàn)第9頁(yè)強(qiáng)調(diào)：不要把數(shù)0或集合 ｛0｝與 混淆，等等。筆者們結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)過反復(fù)討論，認(rèn)為這些強(qiáng)調(diào)能起到一定的作用，但是我們發(fā)現(xiàn)仍有一大批學(xué)生（尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生）極容易混淆0和，或者時(shí)間長(zhǎng)了，就算他們記住了0和 不一樣，也說不出為什么不一樣。還有一部分學(xué)生，分不清 ｛0｝和 是不是一樣。
針對(duì)上述問題，我們提出一種全新的解決方案：換一個(gè)角度去理解空集這個(gè)概念。從語文的角度看，“空集”，這兩個(gè)漢字中有一個(gè)“集”字，“集”是集合的簡(jiǎn)稱，所以空集也是集合。用這種方法，可以輕易讓學(xué)生理解并記住空集也是集合，而不用死記硬背。與此同時(shí)，既然空集是一個(gè)集合，而0只是一個(gè)數(shù)字，所以，很自然地，0和 不一樣。
按照這種思路，還可以讓學(xué)生很容易地發(fā)現(xiàn)并理解集合 ｛0｝和空集 不一樣。“空集”這兩個(gè)字里除了“集”字之外，還有一個(gè)“空”字。“集”是集合的簡(jiǎn)稱，再結(jié)合“空”字，所以空集不但是一個(gè)集合，而且這個(gè)集合里面是空空的，連0這個(gè)元素都沒有，集合 ｛0｝里面不是空空的，還有一個(gè)元素0，所以很容易得出空集 和 ｛0｝不一樣。
我們發(fā)現(xiàn)上面理解空集的思維模式，還可以幫助學(xué)生理清一些題目的解題思路甚至幫助學(xué)生提高做題答案的準(zhǔn)確性。下面舉一例進(jìn)行說明。
例題：用適當(dāng)?shù)姆椒ū硎静坏仁?2x+6
解析：此題是求解集的。按照上述理解空集的思路，我們很容易觀察出“解集”也是由“解”和“集”兩個(gè)漢字組成。從“解”這個(gè)漢字的角度，我們首先要把不等式 2x+6
二、觸類旁通，輕松理解并記住符號(hào)“ ≠”“ ”以及“”
從小學(xué)到初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，大家都知道“等于”的符號(hào)是“=”，“不等于”的符號(hào)是“ ≠”。我仔細(xì)觀察一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)一件事：“不等于”比“等于”多一個(gè)漢字，而“不等于”的符號(hào)“ ≠”正好比“等于”的符號(hào)“=”多一撇“”。“不屬于”比“屬于”也多一個(gè)漢字，按照理解“不等于”的符號(hào)“ ≠”比“等于”的符號(hào)“=”多一撇“”的方法，我們很自然猜想“不屬于”的符號(hào)是不是比“屬于”的符號(hào)也多一撇“”呢？事實(shí)上，不屬于的符號(hào)“ ”確實(shí)比屬于的符號(hào)“ ∈”多一撇“”！按照這種思考問題的方法，我們還可以輕松理解為什么不包含于“ ”的符號(hào)比包含于“ ”的符號(hào)也多一撇“”。因?yàn)椤安话凇币脖取鞍凇倍嘁粋€(gè)漢字！筆者們經(jīng)過反復(fù)討論，結(jié)合多年學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)這種理解概念的方法，對(duì)學(xué)生記憶非常有幫助。雖然數(shù)學(xué)中有些符號(hào)是人為規(guī)定的，沒有理由，只能記憶。可是筆者覺得，作為老師，如果可以適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生減輕記憶負(fù)擔(dān)，讓他們騰出更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)更多的、更新的知識(shí)我們就應(yīng)該去做，因?yàn)檫@也正好符合我們最近幾年來一直倡導(dǎo)的為學(xué)生“減負(fù)”的目標(biāo)。
三、對(duì)集合“描述法”的有趣記憶方法
集合的常用表示方法有兩種：列舉法和描述法。經(jīng)過觀察，易發(fā)現(xiàn)描述法和列舉法形式上最大的區(qū)別是列舉法的表達(dá)式{ }中沒有一條豎線“ |”，而描述法的表達(dá)式{|}中有一條豎線“ |”。我們下面引進(jìn)一種新思路，來讓學(xué)生很輕松地記住描述法的表達(dá)式的形式并且輕松地區(qū)分列舉法和描述法的表達(dá)形式。“描述法”，這三個(gè)漢字中，有一個(gè)“述”字，“述”和“豎”同音，它們的漢語拼音都為“ ”，而漢字“豎”是豎線的簡(jiǎn)稱，所以描述法里面有一條豎線，這正好和描述法的形式{|}相吻合，因?yàn)閧|}有一條豎線“ |”。而“列舉法”這三個(gè)漢字中沒有漢語拼音為“ ”的字，所以，列舉法的表達(dá)式中沒有豎線“ |”，這也正好和列舉法的表達(dá)式{ }相吻合。
一生培養(yǎng)了一大批世界級(jí)數(shù)學(xué)家、科學(xué)家的當(dāng)今國(guó)際著名數(shù)學(xué)大師、著名教育家、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、法國(guó)科學(xué)院外籍院士、首批中國(guó)科學(xué)院外籍院士、南開數(shù)學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)陳省身教授曾指出：“數(shù)學(xué)是思考的產(chǎn)物。首先要能夠思考起來，用自己的見解和別人的見解交換，會(huì)有很好的效果。”筆者們通過這篇文章對(duì)高中數(shù)學(xué)里集合中的一些概念提出了全新的、有趣的理解，旨在與同仁們一起探討，共同進(jìn)步，更好地教好學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
\[1\]劉紹學(xué).高中數(shù)學(xué)必修1\[M\].北京：人民教育出版社，2007，1.
\[2\]王后雄.教材完全解讀高中數(shù)學(xué)必修1\[M\].北京：中國(guó)青年出版社，2013，5.
第5篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
關(guān)鍵詞:性質(zhì) 方式 法醫(yī)學(xué)
一、“性質(zhì)”和“方式”兩詞在不同版本法醫(yī)學(xué)教材、專著及相關(guān)辭書中的應(yīng)用
在不同版本的法醫(yī)學(xué)教材、專著及相關(guān)辭書中,“性質(zhì)”和“方式”兩詞的應(yīng)用,總體上看來有兩類:一類是把“性質(zhì)”和“方式”的含義合用;一類是把“性質(zhì)”和“方式”的含義分別應(yīng)用。下面一一舉例說明:
(一)把“性質(zhì)”和“方式”的含義合用
(1)在郭景元《損傷的鑒定》中的應(yīng)用是“損傷的方式有自殺(自傷)、他殺或意外災(zāi)害三種”。
(2)在徐英含《死亡與尸體現(xiàn)象》中的應(yīng)用是“暴力死可分災(zāi)害、他殺和自殺三種方式”。
(3)在徐英含《死亡概述》中的應(yīng)用是“死亡方式分為他殺、自殺及意外三種”。
(4)在《
1.“性質(zhì)”和“方式”是兩個(gè)截然不同的概念,“性質(zhì)”是“一種事物區(qū)別于其它事物的根本屬性”,“方式”是“說話做事所采取的方法和形式”。因此“性質(zhì)”不等同于“方式”,“方式”也不能替代“性質(zhì)”,兩者不能混為一談。
2.在有關(guān)訴訟和違法案件中,“性質(zhì)”是一個(gè)在特定學(xué)科中使用的專用詞匯,是指“案件本身具有區(qū)別于其它案件的本質(zhì)屬性”,就“損傷性質(zhì)”和“死亡性質(zhì)””而言,它是通過法醫(yī)對(duì)傷者或尸體檢驗(yàn)后,結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)、案情及有關(guān)檢驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析作出的本質(zhì)屬性的判斷;而“方式”通常講的只是損傷方式和死亡方式,即造成人體損傷或結(jié)束生命的方法,兩者是不能混用的,尤其是在法醫(yī)學(xué)教材,法醫(yī)學(xué)專著中更不能將兩個(gè)概念混為一談、合意而用。因?yàn)榉ㄡt(yī)學(xué)是為法律服務(wù)的一門科學(xué),希望今后的作者們,在法醫(yī)學(xué)科中編寫教材、專著、辭書時(shí),應(yīng)該把用語或用詞規(guī)范到訴訟和違法案件特定學(xué)科中使用的專用詞匯上來。
參考文獻(xiàn):
[1]郭景元.實(shí)用法醫(yī)學(xué)[m].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,1980.
[2]徐英含.實(shí)用法醫(yī)病理學(xué)[m].北京:群眾出版社,1984.
第6篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
教學(xué)模式可以定義為是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間的關(guān)系和功能；作為活動(dòng)程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。在現(xiàn)代教育學(xué)理論中，教學(xué)模式的分類逐漸趨于嚴(yán)密與細(xì)致，如根據(jù)教學(xué)主體在參與教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度，可以把教學(xué)模式分為學(xué)生主動(dòng)型、教師主動(dòng)型、師生互動(dòng)型等；根據(jù)教學(xué)媒體的運(yùn)用程度可分為單一教學(xué)模式和多媒體教學(xué)模式。教學(xué)模式也可以根據(jù)教學(xué)方法的不同分為多種類型，因材施教的個(gè)別教學(xué)和統(tǒng)一集中的集體教學(xué)就是一種以組織教學(xué)方式為標(biāo)準(zhǔn)的分類方法，也可以以實(shí)施教學(xué)的具體方法分為教師講授型、學(xué)生討論型、問答解疑型、實(shí)踐型等多種教學(xué)模式。這些教學(xué)模式各有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于合理定位課堂、根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象選擇一種或多種教學(xué)模式相互補(bǔ)充運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果，這一點(diǎn)已經(jīng)是教育界的共識(shí)，也是現(xiàn)代教育制度改革所取得的重要成果之一。
合理定位課堂，至少取決于三個(gè)因素：首先要結(jié)合學(xué)校的定位。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“促進(jìn)高校辦出特色”，“引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色，爭(zhēng)創(chuàng)一流”。目前國(guó)內(nèi)高校有研究型大學(xué)和應(yīng)用型大學(xué)之分，不同定位的大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式不同，生源也就有別，這都影響到教學(xué)模式的選擇和落實(shí)。例如我們?yōu)H坊學(xué)院貫徹國(guó)家教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，確定了以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式，致力于培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，立足濰坊，服務(wù)山東，面向全國(guó)。那么，我們課堂教學(xué)模式的選擇和應(yīng)用就要結(jié)合我們學(xué)校的這個(gè)定位。
第二是要結(jié)合課程的特點(diǎn)。課程有其目標(biāo)和專業(yè)背景，就有其自身特點(diǎn)，不同課程也就應(yīng)采用不同的教學(xué)模式。本人從山東大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)就在本高校教學(xué)，一直工作在教學(xué)第一線，講授過多門法學(xué)課程，切身體會(huì)到不同課程必須使用適合本課程的教學(xué)模式才能提高教學(xué)質(zhì)量。例如現(xiàn)在給我校法學(xué)院行政管理專業(yè)大一學(xué)生所授法學(xué)概論課程，就要運(yùn)用以講授為主，學(xué)生問答解疑、對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查、與學(xué)生座談相輔助等多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用的教學(xué)模式，積極進(jìn)行師生互動(dòng)和充分運(yùn)用多媒體教學(xué)。這與給大二、大三學(xué)生所授的法律邏輯學(xué)等課程采用的強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂講授教學(xué)模式不同，這不僅因?yàn)榇蠖笕龑W(xué)生已經(jīng)有法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)等因素，而且還因?yàn)榉蛇壿媽W(xué)課程本身特點(diǎn)的要求。
第三要結(jié)合學(xué)生的具體情況。“因材施教”就是要求教師首先要了解學(xué)生的具體情況，教師掌握了學(xué)生情況，就能夠有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。不管運(yùn)用哪種教學(xué)模式，在課堂教學(xué)實(shí)踐中要貫徹的一個(gè)總原則就是以學(xué)生為中心，圍繞本校的人才培養(yǎng)模式和學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的具體學(xué)習(xí)目的、要求以及本課程在人才培養(yǎng)計(jì)劃課程體系中的地位展開課堂教學(xué)。教師講授也是圍繞學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地講授，例如法學(xué)概論課程，作為學(xué)科與專業(yè)基礎(chǔ)課在大一開設(shè)，就要在本課程的授課初始，結(jié)合本課程教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，給學(xué)生出調(diào)查問卷題目，來了解學(xué)生本身已具有的相關(guān)課程知識(shí)基礎(chǔ)情況，以便有針對(duì)性地確定講授本課程的內(nèi)容及深度。
二、教學(xué)模式具體實(shí)踐
（一）明確課程教學(xué)目標(biāo)，合理規(guī)劃課程教案
法學(xué)概論作為在我校行政管理專業(yè)一年級(jí)學(xué)生的學(xué)科與專業(yè)基礎(chǔ)課，是一門概要論述法學(xué)基本原理和基本知識(shí)的課程，法學(xué)概論課程的教學(xué)目標(biāo)是給學(xué)生普及法學(xué)知識(shí)，教學(xué)生樹立法治觀念，并為學(xué)習(xí)本專業(yè)的有關(guān)課程或其他法律課程奠定必要的法學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)。要求學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，概要地掌握法學(xué)的一般原理，了解我國(guó)憲法及其他基本法律的主要規(guī)定，并能夠運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)解決實(shí)際生活中的一般法律問題。對(duì)法學(xué)概論課程，在課堂教學(xué)的深度和廣度上應(yīng)有別于其他法學(xué)專業(yè)課程，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在基本理論、基本概念、基本的法律規(guī)定等法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上，這就要求在教學(xué)計(jì)劃范圍內(nèi)合理規(guī)劃課程教案。
法學(xué)概論課程主要包括法理學(xué)的知識(shí)即法的一般理論和依法治國(guó)理論、憲法學(xué)、行政法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、環(huán)境與自然資源保護(hù)法學(xué)、訴訟法學(xué)和國(guó)際法學(xué)等內(nèi)容。我們規(guī)劃的教案是：按總學(xué)時(shí)60學(xué)時(shí)計(jì)算，民事法學(xué)包括民訴占1/3，學(xué)時(shí)最多；法理學(xué)1/5；憲法學(xué)和行政法學(xué)總共1/6；刑事法學(xué)包括刑訴1/6；這幾部分內(nèi)容學(xué)習(xí)完成，也就基本完成了該課程的教學(xué)目標(biāo)。剩余其他學(xué)時(shí)給課程剩余內(nèi)容，主要是給學(xué)生介紹我國(guó)法律體系中這些法律部門的大體情況，例如主要是調(diào)整哪部分社會(huì)關(guān)系的等，告訴學(xué)生感興趣的話可以以后選修。
（二）圍繞課程教學(xué)目標(biāo)和教案、落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)
課堂教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，教學(xué)效果如何、學(xué)生對(duì)教師課堂教學(xué)反應(yīng)如何，這是授課教師能親身感知到的。不管多理想的教學(xué)模式理論，只有真正落實(shí)到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，才會(huì)體現(xiàn)出其價(jià)值來。具體到法學(xué)概論課程，在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)要求，我們將整個(gè)授課過程分三個(gè)環(huán)節(jié)完成。
首先，在本課程的授課初始，結(jié)合本課程教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，給學(xué)生出調(diào)查問卷題目，來了解學(xué)生現(xiàn)有的相關(guān)課程知識(shí)基礎(chǔ)情況。教師根據(jù)大學(xué)教學(xué)要求，認(rèn)真點(diǎn)評(píng)學(xué)生作答的內(nèi)容和格式、找出學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)和本課程的教學(xué)目的要求存在的差距以及作業(yè)格式方面的問題，并將此作為第一階段對(duì)學(xué)生授課深度的一個(gè)起點(diǎn)依據(jù)。了解教育對(duì)象、選擇合理的教育角度、實(shí)現(xiàn)教育的針對(duì)性，這應(yīng)是我們大學(xué)教學(xué)的基本原則。例如我們法學(xué)院行政管理專業(yè)，生源文科理科都有。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，了解到學(xué)生人文知識(shí)基礎(chǔ)相差很大，有些理科生對(duì)一些普通的語言文字理解都有偏差，更不用講法學(xué)專業(yè)語言了，其中有的學(xué)生還因此想改專業(yè)。另外，據(jù)調(diào)查了解，在高校一年級(jí)學(xué)生中，有的學(xué)生在經(jīng)歷了高考的歷練煎熬后，有進(jìn)入高校可以放松隨意散漫的心態(tài)。因?yàn)樾睦淼姆潘桑菀资芨咝?nèi)考試“及格就ok”思潮的影響，傾向于重視不同課程如何通過及格的技巧，而忽視了課程本身在整個(gè)專業(yè)課程體系中的地位作用和學(xué)習(xí)要求，忽視了學(xué)習(xí)的真正目的和意義。面對(duì)這些情況，作為教師在課堂上如果自顧自講授課程知識(shí)，無論如何行不通。所以，在最初授課的一兩周，作為教師需要根據(jù)學(xué)生情況法學(xué)概論課程的通識(shí)教育課，從他們?nèi)雽W(xué)后的軍訓(xùn)談到他們對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的各方面準(zhǔn)備，從湖南衛(wèi)視成人禮的意義談到學(xué)生自己的人生規(guī)劃，自然也就講到我們行政管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和計(jì)劃以及為此設(shè)置的課程體系，自然也就提到法學(xué)概論在整個(gè)課程體系中的地位和學(xué)習(xí)意義。對(duì)人文知識(shí)基礎(chǔ)差的理科生源學(xué)生，要耐心告訴他們文理貫通的樸素常識(shí)、讓他們明白自己更應(yīng)該學(xué)好本課程，但不要急于求成，要根據(jù)自己情況學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)；這樣半學(xué)期下來，曾經(jīng)有改專業(yè)傾向的學(xué)生講自己已經(jīng)很喜歡法學(xué)課程。對(duì)在學(xué)習(xí)上有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的學(xué)生，也要做正確引導(dǎo)幫助其樹立正確的學(xué)習(xí)觀；到后來那些學(xué)生不但學(xué)習(xí)上進(jìn)，還主動(dòng)幫助維持日常教學(xué)秩序。我們法學(xué)概論課程師生關(guān)系融洽、課堂氣氛好，自然教學(xué)質(zhì)量得到提高。教學(xué)多年的經(jīng)驗(yàn)，得出的總結(jié)是：教學(xué)方法得當(dāng)、事半功倍，學(xué)生是可教的、只要我們教師用心一點(diǎn)；我們教書育人，應(yīng)該記著長(zhǎng)江后浪推前浪一代人更勝一代人的規(guī)律，相信后生可畏，相信自己的學(xué)生會(huì)一屆比一屆更好；更多想想是不是我們這些作為前輩的教師落后于時(shí)代要求了，應(yīng)相應(yīng)提高自身素質(zhì)而不是責(zé)怪現(xiàn)代的學(xué)生另類。
然后，到學(xué)期期中的時(shí)候，對(duì)前期學(xué)生學(xué)習(xí)情況作一個(gè)過程考核。高校一年級(jí)學(xué)生隨意散漫心態(tài)的另一種反應(yīng)就是在學(xué)習(xí)上的懶惰和茫然，不思如何轉(zhuǎn)變改進(jìn)學(xué)習(xí)方法以適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而依然延續(xù)先前的學(xué)習(xí)意識(shí)，固執(zhí)于中學(xué)的學(xué)習(xí)方式結(jié)果導(dǎo)致學(xué)習(xí)落后。雖然這是少數(shù)學(xué)生的情況，但是嚴(yán)重影響了大學(xué)良好學(xué)風(fēng)的形成，必須予以糾正。教師可以通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程考核，發(fā)現(xiàn)存在的問題并幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。考核內(nèi)容是前段時(shí)間課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，采用開卷；要讓學(xué)生明確大學(xué)考試作答要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，特別規(guī)定按照大學(xué)考試的要求作答，拒絕中學(xué)作業(yè)的形式。考核成績(jī)按照合理的比例計(jì)入期末總評(píng)成績(jī)，所以要力求做到客觀公正。教師給出每個(gè)學(xué)生的成績(jī)，并根據(jù)學(xué)生具體情況點(diǎn)評(píng)。本法學(xué)概論過程考核是對(duì)學(xué)生逐個(gè)點(diǎn)評(píng)的，就是針對(duì)學(xué)生在考核中從內(nèi)容到形式出現(xiàn)的問題，走下講臺(tái)對(duì)每個(gè)學(xué)生對(duì)照其考核試卷面對(duì)面講解講評(píng)。其中也允許學(xué)生咨詢考核試卷外的學(xué)習(xí)問題，并允許學(xué)生對(duì)前段時(shí)間的教師授課等情況評(píng)價(jià)，師生互相交流討論，教師既要掌握和尊重授課對(duì)象的積極特點(diǎn)、也要做好正確學(xué)習(xí)理念的教育引導(dǎo)。過程考核的主要目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題并及時(shí)解決以提高教學(xué)質(zhì)量，如發(fā)現(xiàn)有雷同試卷即刻責(zé)令學(xué)生重做，直到符合要求，但考核成績(jī)會(huì)受影響。這也是一種授課方式，實(shí)踐證明效果不錯(cuò)，學(xué)生也比較歡迎，教師也能比較有效地解決課堂教學(xué)中存在的問題。過程考核的另一個(gè)環(huán)節(jié)，是要求學(xué)生對(duì)比初入學(xué)時(shí)的情況自我評(píng)價(jià)，以便更自信樂觀地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)過程考核的這些情況，教師進(jìn)一步調(diào)整之后的授課方案。
最后環(huán)節(jié)就是期末的考試環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)過程考核對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)是非常有用的。通過過程考核，教師既掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的情況，也發(fā)現(xiàn)了在本課程課堂教學(xué)中存在的問題并有針對(duì)性地調(diào)整改進(jìn)，這些對(duì)之后的課堂教學(xué)很有意義。到期末的復(fù)習(xí)考試環(huán)節(jié)，教師課堂教學(xué)也就比較有效率，本課程整個(gè)課堂教學(xué)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教案，重點(diǎn)突出，期末基本不用重新給學(xué)生指劃考試范圍，這也是預(yù)防學(xué)生考試作弊的一個(gè)方法。但是要利用期末復(fù)習(xí)的時(shí)間，進(jìn)一步教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法方式，如前所述，這對(duì)高校一年級(jí)學(xué)生比較有必要。例如，首先要教育學(xué)生象端正學(xué)習(xí)態(tài)度一樣端正考試態(tài)度，從自己的情況出發(fā)準(zhǔn)備考試，知識(shí)基礎(chǔ)差的學(xué)生就要放低對(duì)自己的要求，先掌握本課程最基本的概要知識(shí)，至少首先要明白一個(gè)問題是哪個(gè)法律部門的問題，然后在時(shí)間和精力允許的范圍內(nèi)，盡可能掌握更多知識(shí)。還要教會(huì)學(xué)生如何記憶眾多的法學(xué)概念定義、如何掌握寫作論述題目、如何準(zhǔn)確分析案例。這樣學(xué)生就有學(xué)習(xí)的樂趣也享受學(xué)習(xí)過程，也就自然想利用期末考試檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)情況，而最大限度地減少了作弊現(xiàn)象。
（三）充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，準(zhǔn)確結(jié)合案例授課
我們法學(xué)概論課程這一系列的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是必須充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)，才能順利完成的。因?yàn)槭谡n對(duì)象是高校一年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)大學(xué)教師的授課方式還不是很適應(yīng)，所以每次課都給學(xué)生作多媒體視頻，讓學(xué)生有更直觀的印象。同時(shí)，利用工作專用郵箱，將每次的課件都發(fā)到郵箱里備學(xué)生進(jìn)一步查閱。在本課程的學(xué)習(xí)中，平時(shí)學(xué)生有問題既可以利用課堂合適的時(shí)間當(dāng)堂提問，也可以通過這個(gè)郵箱請(qǐng)教老師。這樣有助于實(shí)現(xiàn)本課程課堂教學(xué)的師生互動(dòng)，有助于提高教學(xué)效果。
象本課程法學(xué)概論，一定要用能緊貼現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)潔的案例講課，而不能過于深?yuàn)W復(fù)雜，要讓學(xué)生從中學(xué)的學(xué)習(xí)思維逐步過渡到大學(xué)的學(xué)習(xí)思維。例如，在本課程法理學(xué)部分的學(xué)習(xí)中，要結(jié)合我們?nèi)粘Ｉ钪卸加龅降慕煌ǚㄒ?guī)、商店購(gòu)物等衣食住行的日常事情講解法的作用、法與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系等內(nèi)容。民法中的民事主體、各種財(cái)產(chǎn)關(guān)系人身關(guān)系與人們切身利益密切相關(guān)，也容易聯(lián)系貼近現(xiàn)實(shí)生活的案例。民法也是本課程的重點(diǎn)內(nèi)容，總是重點(diǎn)講述、案例也多。刑法也是重要的基本法，但是刑法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系反映的是社會(huì)極端矛盾，畢竟是社會(huì)中非正常現(xiàn)象，所以一般重點(diǎn)學(xué)習(xí)刑法總論以掌握刑法基本理論為本課程學(xué)習(xí)目的，對(duì)于非法學(xué)專業(yè)的大一學(xué)生，不會(huì)講很多案例。案例課鼓勵(lì)學(xué)生和老師討論、同學(xué)之間討論，暢所欲言，在爭(zhēng)論中掌握正確的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生真正理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
如果把大學(xué)四年的學(xué)習(xí)比喻成建筑一座知識(shí)的大廈，那么在大學(xué)一年級(jí)的學(xué)習(xí)就是打地基奠定基礎(chǔ)的時(shí)候。大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，人們看到的也許是地基上面華麗的大廈，但是地基的作用是客觀地存在的。所以，大學(xué)生在一年級(jí)正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)方式方法的培養(yǎng)很重要，或許直接影響到大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)基調(diào)。要教育學(xué)生從一年級(jí)打好基礎(chǔ)，把握好大學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為我們高校一年級(jí)的課堂授課教師，應(yīng)結(jié)合所講授課程情況，根據(jù)人才培養(yǎng)方案和高校一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，研究運(yùn)用適合高校一年級(jí)學(xué)生的課堂教學(xué)模式，使課堂教學(xué)教師教活、學(xué)生學(xué)活。教學(xué)模式不是固定不變的，是隨教學(xué)實(shí)踐不斷改進(jìn)和發(fā)展的。
［參考文獻(xiàn)］
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［2］馬育紅.多媒體技術(shù)與高校法學(xué)課堂教學(xué)改革［Z］.法律教育網(wǎng)：http：//chinalawedu.com/news/16900/170/2005/10/wa386128204413101500290048_175666.htm，2012-10-13.
［3］國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要［Z］.中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)：http：//gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm，2013-07-20.
［4］胡莉芳.以課程建設(shè)推動(dòng)本科人才培養(yǎng)--新生研討課的角度［J］.復(fù)旦教育論壇，2012，（5）.
［5］朱泓.高校改革課堂教學(xué)模式的研究［J］.教育與職業(yè)，2011，（3）.
［責(zé)任編輯：雷艷］
第7篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
關(guān)鍵詞： 法醫(yī)學(xué) CBL 教學(xué)模式
法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論與技術(shù)，研究并解決司法實(shí)踐中有關(guān)醫(yī)學(xué)問題的一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，用于協(xié)助偵察和審理民事或刑事案件提供證據(jù)[1]。
目前國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校基本都開設(shè)了法醫(yī)學(xué)公共課，甚至是法醫(yī)學(xué)專業(yè)課。臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)大綱設(shè)置法醫(yī)學(xué)課程，目的是使醫(yī)學(xué)生在以后的工作中更好地運(yùn)用醫(yī)學(xué)和法律的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問題。因此，法醫(yī)學(xué)課程的開設(shè)，對(duì)于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)教育有著極為其重要的作用和意義。法醫(yī)學(xué)是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容繁多，幾乎涉及了病理學(xué)、組胚學(xué)、影像學(xué)、解剖學(xué)、生物學(xué)等，臨床醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)多個(gè)學(xué)科。而在實(shí)際的教學(xué)中，臨床醫(yī)學(xué)生的法醫(yī)學(xué)課程往往面臨課時(shí)數(shù)偏少的難題，很難在教學(xué)過程中對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面探討，因此對(duì)于法醫(yī)學(xué)教學(xué)的開展有著一定的難度[2]。如何以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，成為我們進(jìn)行教學(xué)改革的核心問題。
1.臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)法醫(yī)學(xué)課程實(shí)施CBL教學(xué)法的必要性
學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)課程的學(xué)生多具有強(qiáng)烈的好奇心，希望能夠真實(shí)地了解并參與法醫(yī)學(xué)案件的鑒定過程，滿足自己的探索欲和求知欲。案例教學(xué)是一種互動(dòng)式的教學(xué)，通過對(duì)真實(shí)案例的描述，使學(xué)生能夠以當(dāng)事人的身份置身其中，在模擬的場(chǎng)景中思考問題、分析問題和解決問題[3]，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)法醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，通過理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，提高法醫(yī)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
案例教學(xué)法是一種啟發(fā)探究式的課堂教學(xué)法，以案例為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、綜合分析的能力，提高學(xué)生在實(shí)踐工作和學(xué)習(xí)中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。學(xué)生是案例教學(xué)活動(dòng)中的主體，教師通過提供案例，提出問題，組織學(xué)生閱讀案例資料并開展討論，通過對(duì)實(shí)際案例的分析、引導(dǎo)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)交流環(huán)境，最后進(jìn)行總結(jié)而達(dá)到教學(xué)目的[4]。
2.CBL教學(xué)的實(shí)施
2.1案例的選編。
課堂教學(xué)案例展示的都是真實(shí)的事件，而且是學(xué)生在平時(shí)生活及工作中比較常見的能較全面反映本次教學(xué)內(nèi)容的案例，既要包含問題又要有解決問題的方法。案例的選擇是案例教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素，法醫(yī)學(xué)案例選擇的基本要求是：（1）案例具有典型性，要體現(xiàn)法醫(yī)學(xué)科的特點(diǎn)和檢驗(yàn)鑒定的內(nèi)容，能帶來一定的啟發(fā)和體會(huì)。（2）每一個(gè)案例的選擇都應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱的目的和要求，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。（3）案例所包含的知識(shí)應(yīng)與學(xué)生以前學(xué)過的知識(shí)水平一致，同時(shí)涉及多個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，從而使各章節(jié)知識(shí)通過案例教學(xué)融會(huì)貫通。例如，腦動(dòng)脈瘤破裂致死的案例，死者生前曾與他人有過肢體碰觸、頭部被拳擊等，在對(duì)學(xué)生詳細(xì)敘述案情及尸體檢驗(yàn)、病理和毒化等檢驗(yàn)報(bào)告后，可將討論擴(kuò)展到動(dòng)脈瘤的形成原因、臨床表現(xiàn)和診斷、病理學(xué)特征、損傷機(jī)制及法醫(yī)學(xué)傷病共存的死亡原因分析等，通過這種知識(shí)的交叉匯合，培養(yǎng)學(xué)生綜合性思維能力。
案例編寫不僅包括文字、照片，有時(shí)還需有動(dòng)態(tài)的畫面、錄像等，要給學(xué)生留下最直觀的印象。精選出所給案例相關(guān)的現(xiàn)場(chǎng)照片、周圍環(huán)境照片、尸體解剖照片，以及部分顯微照片，同時(shí)要附有相應(yīng)的思考題。通過采用這種真實(shí)完整的法醫(yī)學(xué)案例進(jìn)行教學(xué)，組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析討論、并解決問題，使學(xué)生主動(dòng)地投入到對(duì)相關(guān)知識(shí)的探究和學(xué)習(xí)中，形成科學(xué)的邏輯思維能力，更加扎實(shí)地掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)和熟練的操作技能。
2.2課堂分析和討論。
課堂教學(xué)前，教師讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)所講內(nèi)容并給出相關(guān)案例，提出問題，讓學(xué)生在課下查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，分析討論問題、總結(jié)病案。
教師在課堂上的作用主要是引導(dǎo)，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，為學(xué)生創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)同學(xué)們對(duì)于案例的討論。如：在學(xué)習(xí)電擊死這一章節(jié)時(shí)，先給出案例：某男，于某日凌晨被發(fā)現(xiàn)死于公路旁，尸體旁有一翻斗車，車斗上方接觸高壓線，尸檢見：左手食指見一2.5cm×2 cm大小皮膚燒灼傷，深達(dá)肌肉，有燒灼痕跡，色黑，周邊隆起，左足底內(nèi)側(cè)見一3 cm×2.5 cm范圍皮膚燒灼痕跡，邊緣隆起。病理報(bào)告：灼傷處表皮剝脫，周邊表皮細(xì)胞融合變薄、致密，基底細(xì)胞呈極性化改變，細(xì)胞及細(xì)胞核縱向伸長(zhǎng)、染色深，排列緊密，呈柵欄狀。局部呈凝固樣壞死，左心室局部心肌可見斷裂；右心室心肌纖維呈不規(guī)則波浪狀排列，嗜伊紅性染色增強(qiáng)。首先提供本案例后，讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況和尸體現(xiàn)象，分析并推測(cè)死亡原因是什么，在學(xué)生回答出電擊死亡后，進(jìn)而提出電擊死的概念，然后根據(jù)尸檢及病理所見提出電擊死者機(jī)體內(nèi)外都有哪些損傷征象及形態(tài)學(xué)改變，并分析其死亡機(jī)制是什么。在此過程中，教師要對(duì)學(xué)生的討論和回答做出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和正確的指引，同時(shí)要提出對(duì)于沒有明顯損傷征象的非典型電擊死的確認(rèn)，以彌補(bǔ)案例的個(gè)體性和局限性，加深學(xué)生的理解和掌握。
分析討論是案例教學(xué)法的重點(diǎn)，也是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)法的地方，在分析討論的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生的討論過程，及時(shí)糾正錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和方向，幫助學(xué)生理清思路，開闊視野，提高邏輯思維能力。
2.3案例總結(jié)。
討論結(jié)束后，教師需對(duì)本次案例的重點(diǎn)、難點(diǎn)及討論的不足之處進(jìn)行最后的總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生完成整個(gè)案例的分析，得出結(jié)論。通過總結(jié)，可以讓學(xué)生對(duì)案例及案例所包括的各種問題有更加直觀、全面和深刻的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生輕松地理解和掌握本章節(jié)的法醫(yī)學(xué)內(nèi)容，既鞏固原有的知識(shí)，又彌補(bǔ)不足，同時(shí)掌握新的知識(shí)，達(dá)到預(yù)期效果。
3.CBL教學(xué)法在法醫(yī)學(xué)教學(xué)中的意義
3.1調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量。
CBL教學(xué)法聯(lián)系的是實(shí)際發(fā)生的案例，圍繞案例情景提出問題，讓學(xué)生通過運(yùn)用已經(jīng)掌握的臨床醫(yī)學(xué)、法醫(yī)學(xué)及課前查閱的其他相關(guān)醫(yī)學(xué)資料，進(jìn)行熱烈的討論和分析，使教學(xué)更加直觀和真實(shí)，吸引學(xué)生的注意力，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)法醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，極大地提高聽課效率。不僅強(qiáng)化了學(xué)生已有的法醫(yī)學(xué)知識(shí)，鞏固了臨床學(xué)知識(shí)，而且拓寬了知識(shí)面，促進(jìn)了知識(shí)的遷移，逐步提高了學(xué)生運(yùn)用已有的理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力[5]。
3.2提高教師的教學(xué)能力和素質(zhì)。
應(yīng)用CBL教學(xué)法，要求教師課前要熟練掌握教學(xué)大綱的內(nèi)容和要求，同時(shí)需要查閱大量文獻(xiàn)，搜集法醫(yī)學(xué)的最新研究進(jìn)展，拓寬知識(shí)面，并且能夠根據(jù)不同的章節(jié)內(nèi)容精心挑選出典型的案例，使理論和實(shí)踐能夠充分結(jié)合起來。在課堂教學(xué)期間，要注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)案例和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考、分析和討論。教師要與學(xué)生積極互動(dòng)，掌握好課堂的節(jié)奏，控制好教學(xué)的時(shí)間。課后，教師還需要組織學(xué)生對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估。對(duì)于教師而言，其不僅要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)、較高的專業(yè)水平和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且要具備良好的語言和溝通能力，只有這樣才能解惑答疑，才能保證法醫(yī)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
綜上所述，在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的法醫(yī)學(xué)課程教學(xué)過程中，引入CBL教學(xué)法，是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的好方法，不僅充分調(diào)動(dòng)了臨床醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)了具有創(chuàng)造性和綜合性思維的醫(yī)學(xué)生，而且教師的教學(xué)能力及專業(yè)知識(shí)水平得到了提高，起到了教學(xué)相長(zhǎng)的作用，對(duì)于提高法醫(yī)學(xué)教學(xué)效率與質(zhì)量具有非常重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
關(guān)鍵詞: 以人為本 教育理念 教學(xué)方法
當(dāng)前我國(guó)高等教育處于一個(gè)變革的高峰期,從教學(xué)設(shè)備,到教學(xué)方法,都處于不斷革新之中。然而,改革的效果卻不盡如人意,究其原因,主要是因?yàn)闆]有從根本上改革教學(xué)理念。現(xiàn)代高等教育的對(duì)象,在成長(zhǎng)過程中接收到更廣泛的信息和更平等、開放的教育,這就對(duì)從教者的專業(yè)素質(zhì)、道德素質(zhì)和組織教學(xué)的能力都提出了更高的要求。因此,教師應(yīng)貫徹以人為本的教育理念來指導(dǎo)教學(xué)方法和手段的改革,以適應(yīng)新一代的教育對(duì)象,促進(jìn)教學(xué)效果的改善。
一、樹立以人為本的教育理念的必要性
在過去傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下,教師過于注重書本知識(shí)的傳授,并將其當(dāng)作教育的終極目的,學(xué)生則成為被加工、被塑造、被動(dòng)施加影響的產(chǎn)品,使得學(xué)生只是知識(shí)的附庸而不能成為知識(shí)的主體,從而嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果。教育并不是一件告知與被告知的事情,而應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)和富有建設(shè)性的過程,知識(shí)只有在學(xué)生的作用下才能發(fā)揮作用,只有堅(jiān)持從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā),立足學(xué)生實(shí)際情況,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過轉(zhuǎn)變觀念,合理組織教學(xué)過程,進(jìn)行師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的改革與創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)。
二、以學(xué)生為主體,組織課堂教學(xué)
以學(xué)生為主體,必須建立良好的師生關(guān)系,尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂。采用新型的教學(xué)方法,例如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等,讓學(xué)生帶著問題主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮,從而使整個(gè)教學(xué)過程突出學(xué)生的主體作用。
1.建立良好的師生關(guān)系
以人為本提倡教師應(yīng)尊重與關(guān)愛學(xué)生。高等教育的對(duì)象是一批20歲左右的年輕人,他們年輕,有思想,有活力,同時(shí)充滿叛逆,需要被尊重,渴望得到肯定。教師必須和學(xué)生多交流溝通,在生活上關(guān)心,在專業(yè)上幫助,在課堂上給予尊重和鼓勵(lì),培養(yǎng)融洽的師生關(guān)系。QQ聊天、電子郵件等都能作為現(xiàn)代教學(xué)手段,教師可借此加強(qiáng)與學(xué)生溝通與交流,了解學(xué)生的興趣,以及對(duì)哪方面知識(shí)有迫切的需求,喜歡的課堂組織形式等,針對(duì)不同層次和不同專業(yè)的學(xué)生需求,調(diào)整課程難度和側(cè)重點(diǎn),合理組織課堂,激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。事實(shí)證明,這樣做不僅能活躍課堂氣氛,增進(jìn)學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)興趣,而且能改善師生關(guān)系,形成良好的新型師生關(guān)系。
2.鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂
以人為本的教學(xué)過程中,教育的主體是學(xué)生,教師出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是學(xué)生,要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、全員參與和全程參與教育活動(dòng),學(xué)生參與的程度可以作為課堂教學(xué)成敗的重要標(biāo)志。教師通過案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、討論課程等不同方法,鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂,使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí),變?yōu)橹鲃?dòng)探索與接受知識(shí)并舉。鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)用于實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的思考、分析和研究,引導(dǎo)學(xué)生開拓知識(shí)的深度和廣度。盡管有時(shí)候?qū)W生提出的觀點(diǎn)不成熟,甚至有一些分析沒有理論支持,但是通過參與課堂的討論,分析實(shí)操案例,以及參與課堂的準(zhǔn)備工作,反過來促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),同時(shí)鍛煉實(shí)踐操作。
3.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮
人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有個(gè)體差異性,然而,每個(gè)人都能基于本身的特質(zhì)持續(xù)地向前發(fā)展。在教學(xué)過程中,教師都面臨著學(xué)生理解能力參差不齊,對(duì)課堂內(nèi)容接受程度差異較大的問題。這就要求教師在教學(xué)過程中需要尊重每個(gè)學(xué)生的見解,以一種平等、寬容、博愛、友善、引導(dǎo)的心態(tài)對(duì)待每個(gè)學(xué)生,將學(xué)生視為鮮活的、有豐富個(gè)性的、不斷發(fā)展的認(rèn)知主體,公開地對(duì)學(xué)生的好奇心和探索行為表示贊賞,鼓勵(lì)學(xué)生按照他們自己的思路和步驟去尋找答案,教師絕不橫加干涉或設(shè)置條條框框加以約束。通過多次來自教師的肯定和鼓勵(lì),讓學(xué)生在這種心理自由和安全的環(huán)境中思考,必然使得更多學(xué)生愿意發(fā)表個(gè)人見解并理解和感受他人。
三、注重潛能開發(fā),創(chuàng)新教學(xué)方法
作為一種教育的價(jià)值取向,以人為本被賦予了創(chuàng)造人的價(jià)值的意義,即以充分開發(fā)個(gè)體潛力為核心,以豐富的知識(shí)、完整健全人格的培養(yǎng)為目的。教學(xué)的目的不僅在于傳授學(xué)生知識(shí),更在于啟迪學(xué)生的智慧,開發(fā)個(gè)體潛能,幫助學(xué)生在觀念的碰撞中理清思緒,獨(dú)立判斷,做出自主的選擇,這體現(xiàn)的正是以人為本教育價(jià)值的取向。
1.突出培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)合能力
人具有多方面的能力,因個(gè)體差異,某些能力發(fā)展的空間很大,而有些則較小,只要得到開發(fā),這些能力都能表現(xiàn)出來。能力與知識(shí)是互相促進(jìn)、互相制約的關(guān)系,因此學(xué)習(xí)知識(shí)的過程就是開發(fā)智力、培養(yǎng)能力的過程。能力作為一種實(shí)踐的本領(lǐng),是在解決實(shí)際問題中培養(yǎng)起來的,所以改革教學(xué)方法就應(yīng)該以解決問題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),突出對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。例如設(shè)置有挑戰(zhàn)性的問題情境,以實(shí)操能力為核心,圍繞所要解決的問題,讓學(xué)生通過一系列可行性答案的探討,發(fā)展語言表達(dá)能力、組織策劃能力和駕馭復(fù)雜局面等綜合能力。
2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維常常是在解決問題的過程中產(chǎn)生的,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的空間,是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的保證。在教學(xué)過程中,通過啟發(fā)式提問,激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的主動(dòng)思考,連續(xù)的、發(fā)散的尋找各種解決問題的方案,全方位、多角度、聯(lián)想遷移式地思考問題,使學(xué)生經(jīng)常在打破常規(guī)中找到解決問題的辦法,這正是創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。通過針對(duì)同一來源的材料探求不同答案的思維過程和方法鍛煉求異思維。求異思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生打開思路,提高發(fā)散思維能力,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的目的。同時(shí),通過分析對(duì)比大家討論中提供的不同意見和解決方案,找出它們的異同之處,又可使學(xué)生提高歸納總結(jié)能力。這就是求同思維的表現(xiàn)。
四、回歸社會(huì)生活,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)
作為高等教育的專業(yè)教學(xué),直接指導(dǎo)學(xué)生日后實(shí)操,所以必須引導(dǎo)學(xué)生從書本中走出來,進(jìn)入社會(huì)這個(gè)真實(shí)的環(huán)境中。過去很長(zhǎng)一段時(shí)期,高等教育都過于注重理論教育,而忽略了操作能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入社會(huì)生活時(shí)顯得無所適從,不知如何下手。教育家陶行知先生說:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。”可見,教學(xué)與社會(huì)生活密不可分,向社會(huì)生活回歸才是當(dāng)今教學(xué)改革與發(fā)展的主流。以人為本的教學(xué),除了傳授必要的理論基礎(chǔ)知識(shí)外,更注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力,注重聯(lián)系實(shí)際,提高學(xué)生解決實(shí)踐問題的能力,讓學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展。
綜上所述,以人為本的教學(xué)理念是高等教育教學(xué)改革的根源。在以人為本的理念指導(dǎo)下的教學(xué)更加注重學(xué)生的主體性,注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,挖掘潛能,突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng),以滿足學(xué)生的需要,達(dá)到回歸社會(huì)生活的價(jià)值取向。
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第9篇：法醫(yī)學(xué)概念范文
【關(guān)鍵詞】概念隱喻 橋意象文化 對(duì)比
一、引言
古往今來縱觀中西，圍繞橋的文化事項(xiàng)與語言表征從未缺少過，橋及其代表的各種文化意象和象征符號(hào)也深入人心。從節(jié)日慶典到日常生活，從神話傳說到情感表達(dá)，從俚語俗諺到詩(shī)歌散文，橋意象無一不涵蓋漢民族與法蘭西民族歷史文化以及生活的各個(gè)層面，滲透著兩個(gè)民族的思維方式，反映了兩個(gè)民族的人生觀與價(jià)值觀。本文從概念隱喻的角度分析漢法文化中關(guān)于橋意象的重要隱喻內(nèi)涵，旨在發(fā)現(xiàn)漢法文化中橋意象隱喻的共性和差異，分析其折射的文化的不同，從而為兩個(gè)民族文化間的共存和兼容搭建橋梁。
二、節(jié)日慶典中漢法“橋”意象文化的對(duì)比
1.節(jié)日：元宵節(jié)：正月十五晚上逛花橋其實(shí)有男女交游和求嗣的意味。
元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”，至今仍是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。以前，人們正月十五逛花橋過節(jié)，花橋上有紙花供走橋者采，因?yàn)槿藗冃叛霾⒘鱾髦g婦女如果采了白花，就可生男孩;摘了紅花，就能生女孩。某些地方每年正月都舉行盛大的迎橋燈活動(dòng)。在活動(dòng)中，有接燈（丁）、分子息等儀式。燈與丁古代同音，從這個(gè)角度來看，迎橋燈行為對(duì)求嗣目的來說意味深遠(yuǎn)。有趣的是，江蘇太湖有座“棗子橋”，據(jù)說其橋樁是魯班以棗核變化成的，棗子因其諧音“早子”，成為子嗣的重要象征，橋與求嗣文化的牽連可見一斑。
中秋節(jié)：在漢民族口頭中，常把介紹男女認(rèn)識(shí)稱作“牽線搭橋”，這表明橋有溝通男女、促成姻緣與愛情的民俗功能。
在河南省鄭縣一帶，八月十五晚上有“走月亮”的習(xí)俗，有詩(shī)為證：“乘風(fēng)走月話摸秋，姊妹花叢約伴游，鳥鵲橋邊行去也，不愁無路會(huì)牽牛。”這表明，在漢民族的民俗文化中，橋同時(shí)還是愛情和婚戀的象征。
而在法國(guó)，人們很少有專門節(jié)日來走橋，通常是將橋承載的具體歷史故事作為典范來舉辦一些盛大慶典。
2.慶典：橋因其長(zhǎng)久堅(jiān)定的美好寓意，也常成為一些歡慶慶典的舉行場(chǎng)所，尤其是結(jié)婚慶典，其意象在象征義上具有特殊的過渡性。
在浙江寧波一帶，新郎新娘結(jié)婚第二天清早，兩人要一同回女方娘家，叫作“回門儀式”。回門那天，新娘一出轎門，就有夫家的來賓預(yù)先從轎門到新房門口，用數(shù)十條長(zhǎng)板凳連成一座仙橋，新娘則在家人的敦促聲和打趣聲中，由新郎攙扶著從“仙橋”上走過，這就是所謂的“走仙橋”儀式。在“走仙橋”中，橋不僅是室外與洞房之間的過渡，也是從女方到男方的過渡，十分貼切地體現(xiàn)了婚姻合兩性之好的美好含義，并包含著人生轉(zhuǎn)折的象征義。
法國(guó)有座王橋（Le Pont Royal），17世紀(jì)后期路易十四自己掏錢建了這座橋，之后就成為巴黎人舉辦慶典的地方。歷史上法國(guó)伊麗莎白公主和西班牙菲利普王子的結(jié)婚慶典以這座橋?yàn)橹行模?dāng)時(shí)吸引了50萬人前往觀賞。
三、傳說故事中漢法“橋”意象文化的對(duì)比
橋會(huì)男女的主題在中國(guó)古典文學(xué)和民間文學(xué)中也反復(fù)出現(xiàn)。古代中國(guó)有情侶相約于橋的習(xí)慣。在陜西省藍(lán)田縣的藍(lán)峪水上，曾經(jīng)有一座藍(lán)橋，相傳有一個(gè)名叫尾生的人，與戀人相約橋下，女友失信未到而大水沖來，尾生遂抱柱殉情。還有鵲橋相會(huì)的傳說，七夕之夜自古以來就被認(rèn)為是男女相會(huì)的佳期，相傳漢武帝拜會(huì)西王母時(shí)，就在七夕。唐人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中就有詩(shī)句“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”。在七夕民俗中，織女成了司愛之神，而鵲橋則成為男女相會(huì)的場(chǎng)所標(biāo)志。
新橋（Pont Neuf）是法國(guó)巴黎塞納河上最古老的橋，該橋?qū)儆诎屠杞蚴飞系谝蛔鶚蛏蠜]有建房的石橋。16世紀(jì)中葉，為了加強(qiáng)左右岸的交通聯(lián)系，國(guó)王號(hào)令建筑新橋。電影《新橋戀人》也曾在這里取景，電影中那段脆弱的愛情一步步由最初的相互依賴，演變?yōu)樽詈蟮谋舜藗Γ麄冎g卑微自私純粹的愛情，竟把人性剝落得如此裸。橋是他們相遇、相知、相互愛慕的起點(diǎn)，也是他們嫉妒、占有、哀怨、絕望的終點(diǎn)。這樣的愛情是法國(guó)式浪漫的表征。
四、情感表達(dá)中漢法“橋”意象文化的對(duì)比
1.愛情：橋象征著對(duì)愛情的堅(jiān)守和忠貞。無論風(fēng)雨屹立不動(dòng)的橋與其下奔流不息的河水對(duì)比，更突出愛情的永恒。
西湖斷橋上，許仙與白娘子的愛情傳奇猶在眼前，一首纏綿悱惻的《千年等一回》，一本撲朔迷離的《白蛇傳》，成就了這座千古情緣之橋。
而法國(guó)最著名的是塞納河上的“愛情橋”（Pont des Arts Bridge），也叫米拉波橋（le pont Mirabeau）。來到這里的游客，在把鎖固定在橋上后，會(huì)將鑰匙扔河里表示“忠心”。歐洲人在橋上拴鎖的傳統(tǒng)始于20世紀(jì)初，以紀(jì)念在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的情人，人們將這個(gè)傳統(tǒng)保持至今。
法國(guó)詩(shī)人阿波利奈爾寫過一首詩(shī)Le pont Mirabeau[ 本詩(shī)引用于法國(guó)詩(shī)人Apollinaire，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逝去戀人的深切思念以及憂傷之情。]《米拉波橋》：
Le Pont Mirabeau 密拉波橋
Guillaume Apollinaire 戴望舒譯
Sous le pont Mirabeau coule la Seine 密拉波橋下賽納水長(zhǎng)流
Et nos amours 柔情蜜意
Faut-il qu'il m'en souvienne 寸心還應(yīng)憶否
La joie venait toujours après la peine 多少歡樂事總在悲哀后
Les mains dans les mains restons face à face 手?jǐn)y著手兒面面頻相向
Tandis que sous 交臂如橋
Le pont de nos bras passe 卻向橋頭一望
Des éternels regards l'onde si lasse 逝去了無限凝眉底倦浪
L'amour s'en va comme cette eau courante 戀情長(zhǎng)逝去如流波浩蕩
L'amour s'en va 戀情長(zhǎng)逝
Comme la vie est lente 何人世之悠長(zhǎng)
Et comme l'?sperance est violente 何希望冀愿如斯之奔放
Passent les jours et passent les semaines 時(shí)日去悠悠歲月去悠悠
Ni temps passé 舊情往日
Ni les amours revienne 都一去不可留
Sous le pont Mirabeau coule la Seine 密拉波橋下賽納水長(zhǎng)流
2.友誼：橋具有聯(lián)結(jié)性，溝通兩岸，象征著友誼，蘊(yùn)含對(duì)友誼長(zhǎng)存的一種期許。
近來流行的漢語熱，讓世界想要更深地了解中國(guó)。而“漢語橋”這一電視節(jié)目已成為各國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語、了解中國(guó)的重要平臺(tái)，在中國(guó)與世界各國(guó)青年中間架起了一座溝通心靈的橋梁。這里的“橋”體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)其承載的友誼隱喻的美好期許，期待能更好地利用漢語語言和中國(guó)悠久文化的獨(dú)特魅力為中國(guó)和世界架起一座友誼的橋梁。
法國(guó)具有代表性的代表友誼的橋梁是坐落在塞納河上的亞歷山大三世橋（Le Pont Alexandre Ⅲ）。當(dāng)時(shí)是1900年，俄法兩國(guó)在百年前還是世仇，拿破侖曾揮師攻打沙俄，使莫斯科烈火屠城。100年后兩國(guó)一笑泯恩仇，而且意味深長(zhǎng)地將此橋通向拿破侖墓。此橋是法俄友誼的象征。
3.離別：橋的境界性，使得它和附近的場(chǎng)所往往成為人世上生離死別的傷情和久別重逢的喜悅的交匯中心。橋具有聯(lián)結(jié)和分離兩岸的境界性。空間上的境界性，同時(shí)還包含著時(shí)間上的開始和終結(jié)，這些體現(xiàn)在民俗文化上，成就了橋頭上的迎來送往。
唐詩(shī)宋詞中不乏折柳相贈(zèng)橋頭惜別的場(chǎng)景描寫，如柳永有詞句“參差煙樹霸陵橋，風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰”，秦觀的“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。江南的小橋流水人家，迎送客人通常都在橋頭，這種日常行為因以約定俗成而常被人忽視，其實(shí)有很深的民俗原理支配著。
而在法國(guó)，橋并沒有如此多的被賦予離別的隱喻映射義。類似的意象在雨果為其淹死在塞納河中的大女兒所作的詩(shī)《明天，天一亮》（demain，des l’aube）中有所體現(xiàn)，詩(shī)人想象第二天將在塞納河的橋上與逝去的女兒重見，行經(jīng)森林山澤而不聞不見，整首詩(shī)充滿對(duì)女兒的拳拳思念。
五、結(jié)語
對(duì)“橋”意象文化的漢法對(duì)比很值得深入研究。修橋行善、渡人渡己的宗教原理無論在法國(guó)還是在中國(guó)，都是相似的。我們很有必要在更廣闊的世界文化的背景下理解漢民族的橋文化，這有利于新形勢(shì)背景下重新解構(gòu)和闡釋漢民族的橋文化。通過對(duì)比分析和總結(jié)，漢民族文化中橋的象征性很豐富，比如：
神界（或陰間） 橋 出產(chǎn)（人間）
男人 女人
男女個(gè)體 秦晉之好
迎來 送往
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