數(shù)字媒體的理解精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字媒體的理解范文

關(guān)鍵詞： 數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè) 全案例教學(xué) TRIZ理論

數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一門多學(xué)科交叉的復(fù)合型學(xué)科，應(yīng)用性和實(shí)踐性都很強(qiáng)。授課過程應(yīng)以技術(shù)為主、藝術(shù)為輔，所采用的授課方法應(yīng)不同于其他以理論為主、實(shí)踐為輔的專業(yè)課。許昌學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)成立于2010年，結(jié)合專業(yè)特色、人才市場(chǎng)需求和學(xué)生實(shí)際情況，重在培養(yǎng)具有綜合專業(yè)知識(shí)和技能的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。在實(shí)際專業(yè)課教學(xué)過程中，該專業(yè)課程組老師以全案例教學(xué)法為主，并引入TRIZ理論進(jìn)行指導(dǎo)，取得較好的教學(xué)效果。

1.全案例教學(xué)法

案例教學(xué)是在教師精心策劃的場(chǎng)景中，把問題盡可能地詳細(xì)地呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生置身于該場(chǎng)景中，幫助學(xué)生對(duì)其進(jìn)行觀察、分析、談?wù)摵蛧L試多種多樣解決問題的方案方法。該教學(xué)方法自140年前在哈佛大學(xué)法學(xué)院投入實(shí)際應(yīng)用以來，得到廣泛的普及，在使用過程中，一大批教師的教育觀念從以傳授知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)。

在我國(guó)，案例教學(xué)法在各專業(yè)、各層次的教育教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，在培養(yǎng)應(yīng)用性、實(shí)踐性人才方面發(fā)揮獨(dú)特的作用，并確定較好的效果。但不可否認(rèn)，該教學(xué)方法在實(shí)際應(yīng)用中還存在一些不足。

（1）案例的復(fù)雜性和多樣性有待完善。

案例是保證案例教學(xué)法能夠順利開展和取得良好效果的基礎(chǔ)。復(fù)雜、多樣的案例能夠幫助學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)，提高其分析問題、解決問題的能力，鍛煉他們的決策和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。但是，由于該專業(yè)屬于新開專業(yè)，設(shè)立時(shí)間不長(zhǎng)，因此案例的搜集和完善需要更多的時(shí)間來充實(shí)。另外，課程組教師都是從其他專業(yè)選調(diào)組成的，對(duì)專業(yè)的整體認(rèn)識(shí)還需要進(jìn)一步加深，因此案例的選擇、完善和更新需要更多的歷練。案例庫(kù)中包含的復(fù)合型案例需充實(shí)，各知識(shí)點(diǎn)涉及的小案例更加需要多樣化。

（2）案例執(zhí)行過程中的不可預(yù)測(cè)性和影響因素的不可控制性。

在案例教學(xué)法的實(shí)行過程中，案例發(fā)生需要的環(huán)境不可能完全還原實(shí)際環(huán)境，只能是模擬。這就造成在案例的進(jìn)行過程中可能發(fā)生的因素不能遇見，影響案例發(fā)生過程的因素也不能很好地預(yù)見。比如，在“影視廣告設(shè)計(jì)與制作”的課程中，實(shí)際工作中，客戶需求改變、客戶的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)修改等都是可能隨時(shí)發(fā)生的，這些都或多或少地影響案例制作復(fù)雜度和創(chuàng)意度。諸如這些都是不可預(yù)見的，因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，案例分析過程只能盡量逼真，盡量引導(dǎo)學(xué)生多思考，和實(shí)際環(huán)境還是有一定區(qū)別的。

（3）學(xué)生在案例執(zhí)行過程中還不能認(rèn)識(shí)到角色轉(zhuǎn)變的重要性。

在案例學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生還不能從完全的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榘咐龑?shí)施的執(zhí)行者，角色的轉(zhuǎn)變還需要進(jìn)一步強(qiáng)化。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在教學(xué)過程中只有站在案例執(zhí)行者的角度，切實(shí)體會(huì)制作者和需求者兩者的供需變化和矛盾，真正開動(dòng)腦筋制訂出一些創(chuàng)新性方案。

2.TRIZ理論

TRIZ（Teoriya Resheniya Izobretatelskikh Zadatch）理論是前蘇聯(lián)科學(xué)家對(duì)250多萬件專利分析總結(jié)得出的，能夠解釋發(fā)明創(chuàng)造的本質(zhì)和方法，是一種能夠輔助人們加速創(chuàng)新的方法，具有知識(shí)化、系統(tǒng)化和科學(xué)化的特點(diǎn)。經(jīng)過后期的完善和豐富，TRIZ已經(jīng)成為新產(chǎn)品開發(fā)實(shí)際問題的成熟理論體系之一。TRIZ理論的核心思想主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（1）無論是一個(gè)簡(jiǎn)單產(chǎn)品還是復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)，其核心技術(shù)的發(fā)展都是遵循客觀規(guī)律發(fā)展演變的，即具有客觀的進(jìn)化規(guī)律和模式；

（2）各種技術(shù)難題和矛盾的不斷解決是推動(dòng)這種進(jìn)化過程的動(dòng)力；

（3）技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用最少的資源達(dá)到最大效益。

目前，包括東北林業(yè)大學(xué)和河北工業(yè)大學(xué)在內(nèi)，我國(guó)內(nèi)地已有將近50所高校開設(shè)TRIZ相關(guān)課程，如清華大學(xué)、天津大學(xué)、西安交通大學(xué)、西南交通大學(xué)、北京理工大學(xué)等。開設(shè)情況主要有以下五種：一是將TRIZ理論作為機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程的一章來講授；二是作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的一章來講授；三是作為公選課或限選課獨(dú)立設(shè)課；四是以講座或短期培訓(xùn)性質(zhì)普及TRIZ理論；五是以學(xué)生社團(tuán)的形式開展TRIZ理論的普及應(yīng)用。

3.結(jié)合TRIZ理論的全案例教學(xué)法在數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用

數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)課程多為創(chuàng)作課，要求學(xué)生根據(jù)不同需求靈活運(yùn)用單個(gè)或多個(gè)工具進(jìn)行不同模型、場(chǎng)景或者動(dòng)畫的設(shè)計(jì)與制作。不同于其他專業(yè)的課程可以按照知識(shí)點(diǎn)先后順序展開，該專業(yè)課程更加關(guān)注課堂的生動(dòng)性和創(chuàng)新性，以及教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力提升的作用。全案例教學(xué)法以其特有的教學(xué)理念和教學(xué)方式，對(duì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)發(fā)揮很大的作用。但是，創(chuàng)新需要用一種科學(xué)的方法作為指導(dǎo)。TRIZ理論不同于傳統(tǒng)的創(chuàng)新方法，經(jīng)過多年的修正和充實(shí)，極大地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律和依據(jù)的原理，能夠揭示過程中各環(huán)節(jié)之間的矛盾。因此，我院數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)課程組教師對(duì)全案例發(fā)教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，引入TRIZ理論做指導(dǎo)，在教學(xué)過程中有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新意識(shí)。

（1）在TRIZ理論指導(dǎo)下，對(duì)案例進(jìn)行完善、補(bǔ)充，提取更好地切合教學(xué)目標(biāo)的案例。

課程組在歸納總結(jié)已有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，借鑒其他高校和學(xué)科在教學(xué)過程中實(shí)施案例教學(xué)法的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本專業(yè)課程根據(jù)年級(jí)和課程特點(diǎn)進(jìn)行分知識(shí)點(diǎn)整合度、分學(xué)生層次的全案例庫(kù)建設(shè)規(guī)劃。

圖（a）按知識(shí)點(diǎn)整合度圖 （b）按學(xué)生層次

圖 全案例庫(kù)建設(shè)規(guī)劃圖

按上圖1（a）建設(shè)全案例庫(kù)時(shí)，針對(duì)各章節(jié)的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)建立案例庫(kù)；在課程進(jìn)行過程中，隨著知識(shí)點(diǎn)的積累，整合已學(xué)知識(shí)點(diǎn)建立“知識(shí)點(diǎn)進(jìn)階整合案例庫(kù)”；最后，在課程結(jié)束時(shí)，推出針對(duì)該課程的“知識(shí)點(diǎn)大整合案例庫(kù)”。同時(shí)，按圖1（b）規(guī)劃全案例庫(kù)時(shí)，把按知識(shí)點(diǎn)整合出的每個(gè)子案例庫(kù)分成三個(gè)層次：基礎(chǔ)案例庫(kù)適合所有層次的學(xué)生，進(jìn)階案例庫(kù)對(duì)部分進(jìn)步較快的學(xué)生組進(jìn)行進(jìn)步訓(xùn)練，精華案例庫(kù)適用于少數(shù)特別突出的課題組。

（2）在TRIZ理論指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生以不同角色進(jìn)入案例。

在案例教學(xué)中，學(xué)生首先作為一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)者參與到教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)主動(dòng)探索知識(shí)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和嘗試探索解決問題的方法。在案例的執(zhí)行過程中，通常需要幾個(gè)人合作才能完成。因此在采用案例教學(xué)法的課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)，來源不再只是老師，案例中的合作者也是學(xué)習(xí)的對(duì)象，在教師的引導(dǎo)下，參與案例的合作者要充分發(fā)揮自己的角色作用，最終探索出一個(gè)適合自己小組情景的解決方案。這個(gè)過程比傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生學(xué)的模式更能增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。引入TRIZ理論指導(dǎo)后，課程組教師在案例執(zhí)行過程中激勵(lì)學(xué)生更換角色，分析案例各環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的不同因素，引導(dǎo)他們從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，并提出不一樣的解決方案，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（3）在TRIZ理論指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)分析案例的各環(huán)節(jié)。

自我院數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)成立以來，課程組教師積極圍繞教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)對(duì)人才市場(chǎng)需求，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在全案例教學(xué)法執(zhí)行過程中，引入TRIZ理論的動(dòng)態(tài)原則、預(yù)先作用原則、分割和組合原則及變害為利原則進(jìn)行配合，實(shí)踐證明，這種新的教學(xué)方法有效提高了教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。

4.結(jié)語

數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)作為一個(gè)以技術(shù)為主、藝術(shù)為輔的新興學(xué)科，教學(xué)方法必然不同于以理論為主、實(shí)踐為輔的傳統(tǒng)學(xué)科。我院該專業(yè)課程組教師在近三年的教學(xué)過程中結(jié)合我院學(xué)生實(shí)際情況積極探索新的教學(xué)方法。實(shí)踐證明，全案例教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方式，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引入TRIZ理論做指導(dǎo)后，該教學(xué)法避免了以往案例庫(kù)建設(shè)不足、學(xué)生角色投入不夠、案例執(zhí)行過程中不可測(cè)因素等方面的一些不足，改變以往教師是課堂上唯一信息來源的情況，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，有利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、分析和解決問題的能力，同時(shí)還能增強(qiáng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王桂麗.TRIZ理論及在項(xiàng)目教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教導(dǎo)刊，2013年1月（上）：167.

[2]董安廣.基于TRIZ創(chuàng)新教育與信息素質(zhì)教育的高校人才培養(yǎng)模式研究[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2013（03）：53-54.

第2篇：數(shù)字媒體的理解范文

摘要：“數(shù)字媒體技術(shù)及應(yīng)用”是計(jì)算機(jī)系數(shù)字媒體、影視動(dòng)畫專業(yè)方向至關(guān)重要的基礎(chǔ)課程，同時(shí)又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的數(shù)字媒體技術(shù)基礎(chǔ)理論及其應(yīng)用，以便為學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。本文就如何開展本課程的教學(xué)實(shí)習(xí)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù)；網(wǎng)頁制作；動(dòng)畫制作；數(shù)字媒體配套實(shí)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

獨(dú)立學(xué)院作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新生力量，主要培養(yǎng)滿足地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。與傳統(tǒng)專業(yè)有所區(qū)別，計(jì)算機(jī)系的數(shù)字媒體、影視動(dòng)畫方向主要是強(qiáng)調(diào)如何將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于相應(yīng)領(lǐng)域，因此增加應(yīng)用性內(nèi)容和強(qiáng)化實(shí)踐性環(huán)節(jié)尤為重要。

“數(shù)字媒體技術(shù)及應(yīng)用”作為數(shù)字媒體技術(shù)和影視動(dòng)畫專業(yè)方向的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課，主要研究多媒體(文本、圖形/像、動(dòng)畫、音頻、視頻)信息的數(shù)字化原理；研究數(shù)字媒體信息的采集、記錄、加工、存儲(chǔ)、傳遞、再現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)及協(xié)議，以及與此相關(guān)的軟、硬件實(shí)現(xiàn)技術(shù)及平臺(tái)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用；研究數(shù)字媒體綜合應(yīng)用的軟件、硬件技術(shù)，包括數(shù)字化媒體作品的創(chuàng)作平臺(tái)、工具及其應(yīng)用等。

作為教師我們都知道實(shí)驗(yàn)在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的地位，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和創(chuàng)新能力，而且直接關(guān)系到學(xué)生綜合能力的提高。正是基于這一認(rèn)識(shí)，在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)際技能和綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，能夠綜合應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)

解決多媒體實(shí)際應(yīng)用問題，以及制作多媒體應(yīng)用系統(tǒng)，即在實(shí)踐中理解和豐富理論知識(shí)。我系這幾年著力在數(shù)字媒體基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行了多方面的嘗試，并制定了明確的教學(xué)目的。我們主要采用的教學(xué)方法是主講+配套實(shí)驗(yàn)。本文就該課程的數(shù)字媒體基礎(chǔ)配套實(shí)驗(yàn)的方法和內(nèi)容加以介紹，供大家參考。

1數(shù)字媒體基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)

1.1實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和內(nèi)容提要

根據(jù)該課程的教學(xué)大綱以及構(gòu)成多媒體作品的幾大構(gòu)件：文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻和視頻，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)各安排適當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的設(shè)置要符合循序漸進(jìn)的特點(diǎn)。希望通過實(shí)驗(yàn)更好地引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解，在實(shí)驗(yàn)過程中更大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，從而使學(xué)生在實(shí)踐中掌握應(yīng)用技巧和作品開發(fā)能力。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和內(nèi)容提要如表1所示。

1.2數(shù)字媒體基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的作用

(1) 培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力

教學(xué)實(shí)驗(yàn)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體，在實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的分析和理解能力，促進(jìn)學(xué)生理解知識(shí)并應(yīng)用于實(shí)際。此外，教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐性、直觀性能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而促使學(xué)生綜合素質(zhì)得以提高。

(2) 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

剛?cè)雽W(xué)的大一新生，多媒體相關(guān)基礎(chǔ)薄弱，會(huì)頻頻遇到很多專業(yè)術(shù)語。如果僅通過聽課，而不動(dòng)手、不實(shí)踐，理解有一定的困難，久而久之，就會(huì)喪失對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣。為了在開始階段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，就需要教師采取各種方法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)人的心理以及接受新知識(shí)循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，數(shù)字媒體基礎(chǔ)結(jié)合理論知識(shí)安排配套實(shí)驗(yàn)，例如讓學(xué)生自己動(dòng)手制作自己的第一幅動(dòng)畫，從而為學(xué)生揭開了在以往看來非常神秘的動(dòng)畫效果的面紗。適當(dāng)?shù)睦碚撝R(shí)配以適當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生興趣，從而激發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力，使學(xué)生學(xué)習(xí)處于最佳狀態(tài)。

(3) 突破理論教學(xué)難點(diǎn)

在教學(xué)過程中，通常在突破教學(xué)難點(diǎn)問題上會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，即使如此，學(xué)生仍然感觸不深，理解困難，易產(chǎn)生疲勞感甚至厭煩情緒。然而在難點(diǎn)部分配合恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)，可以變抽象為具體，讓學(xué)習(xí)親自動(dòng)手，親自體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而幫助解決教師難以講清楚，學(xué)生難以聽懂的難點(diǎn)部分。

例如講授圖像處理部分的時(shí)候，剖析圖像文件結(jié)構(gòu)屬于難點(diǎn)部分。我們首先通過課堂講解，讓大家從宏觀上了解圖像文件結(jié)構(gòu)為文件頭+圖像數(shù)據(jù)+文件尾。然后使用UtralEdit工具以16進(jìn)制字節(jié)的形式打開圖像文件，通過講解每個(gè)字節(jié)的含義讓學(xué)生真正了解圖像的文件結(jié)構(gòu)，從而更加清楚圖像文件格式之間轉(zhuǎn)換的原理。

(4) 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心

通過一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生都可以利用Flash、PhotoShop、DreamWeaver或其他多媒體軟件制作多媒體素材、動(dòng)畫或網(wǎng)站。欣賞自己的作品是對(duì)自己最大的肯定，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

下面詳細(xì)介紹配套實(shí)驗(yàn)中的網(wǎng)頁制作、實(shí)驗(yàn)為例，從實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、實(shí)驗(yàn)安排、實(shí)驗(yàn)要求，以及如何突破實(shí)驗(yàn)中的難點(diǎn)。

2網(wǎng)頁制作實(shí)驗(yàn)

網(wǎng)頁的策劃和制作實(shí)驗(yàn)部分，我們采取循序漸進(jìn)的方法，由網(wǎng)頁基本元素的講解到課堂示范制作網(wǎng)頁，從賞析經(jīng)典網(wǎng)頁到自己獨(dú)立制作網(wǎng)站，逐步全面掌握網(wǎng)站的策劃、制作和。在這個(gè)過程中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還可以激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣、提升自主學(xué)習(xí)能力。

2.1網(wǎng)頁制作實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)的目標(biāo)

(1) 培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息，準(zhǔn)備、加工素材的能力；

(2) 培養(yǎng)學(xué)生制作靜態(tài)網(wǎng)頁的能力；

(3) 培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)網(wǎng)頁、網(wǎng)頁布局的能力；

(4) 培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)網(wǎng)站的動(dòng)手和綜合能力。

2.2網(wǎng)頁制作實(shí)驗(yàn)的安排和要求

見表2所示。

3圖像文件結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)

3.1剖析圖像文件結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)的目標(biāo)

(1) 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力；

(2) 對(duì)以后編寫圖像處理程序和圖像壓縮研究有指導(dǎo)意義；

(3) 學(xué)會(huì)舉一反三。

3.2剖析圖像文件結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)的安排和要求

見表3所示。

4動(dòng)畫制作實(shí)驗(yàn)

動(dòng)畫制作的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容學(xué)生非常感興趣，但同時(shí)又感覺動(dòng)畫很神秘。通過實(shí)驗(yàn)，不僅可以讓學(xué)生清楚地了解動(dòng)畫的制作過程，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)制作自己的數(shù)字動(dòng)畫，以及在數(shù)字化多媒體作品中更好地運(yùn)用多媒體動(dòng)畫。本章實(shí)驗(yàn)安排如下。

4.1動(dòng)畫制作實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)的目標(biāo)

(1) 培養(yǎng)學(xué)生使用Morpher工具制作變形動(dòng)畫的能力；

(2) 培養(yǎng)學(xué)生使用Flash工具制作動(dòng)畫；

(3) 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立制作和設(shè)計(jì)動(dòng)畫的能力；

(4) 培養(yǎng)學(xué)生在多媒體作品中運(yùn)用動(dòng)畫的能力。

4.2動(dòng)畫制作實(shí)驗(yàn)的安排和要求

見表4所示。

5結(jié)束語

總之，恰當(dāng)適量的多媒體教學(xué)實(shí)驗(yàn)可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生深刻的理解和掌握基本理論與應(yīng)用技術(shù)，從而培養(yǎng)他們獨(dú)立地觀察、思考、創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第3篇：數(shù)字媒體的理解范文

媒體一方面受社會(huì)大眾的影響，一方面向大眾輸出影響，具有一定的互動(dòng)性，然而在數(shù)字媒體出現(xiàn)之前，由于受到技術(shù)的限制，由于時(shí)間空間的原因媒體與大眾之間互動(dòng)很少。然而數(shù)字媒體可以使媒體和大眾之間的信息傳播和反饋瞬間完成，實(shí)現(xiàn)真正的即時(shí)性溝通和互動(dòng)，在此基礎(chǔ)上大眾參與和體驗(yàn)數(shù)字媒體的影響可以發(fā)揮到最大化。

創(chuàng)意設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展

一個(gè)具有好創(chuàng)意的設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造和促進(jìn)人與人、人與事物之間的交流和認(rèn)識(shí)。數(shù)字媒體環(huán)境下，創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一種視覺和聽覺的藝術(shù)，通過數(shù)字媒體這個(gè)載體才能很好地呈現(xiàn)給大眾，因此數(shù)字媒體對(duì)于創(chuàng)意設(shè)計(jì)有很大的幫助，而創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)數(shù)字媒體也有很大的依賴性，從某種程度上可以說，數(shù)字媒體本身也就是一種創(chuàng)意設(shè)計(jì)。我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)富于創(chuàng)造、充滿創(chuàng)意發(fā)展的時(shí)代，通過數(shù)字媒體每個(gè)人都可以以各種不同的方式來表達(dá)、傳播自己對(duì)于這個(gè)世界和事物的創(chuàng)意看法。數(shù)字媒體特有的虛擬化和即時(shí)性的傳播方式，使得任何好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以迅速地被大眾接收和創(chuàng)新。數(shù)字媒體把創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶入了一個(gè)廣闊的發(fā)展空間。依托數(shù)字媒體的特性，創(chuàng)意設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）充分的互動(dòng)性。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體形式，數(shù)字媒體作為新媒體，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，把現(xiàn)實(shí)中的各種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式結(jié)合起來，并且虛擬化。大眾通過數(shù)字媒體可以參與到其中，與各個(gè)藝術(shù)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)者進(jìn)行溝通和互動(dòng)，可以更好地促進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)者對(duì)于大眾訴求的了解，這徹底改變了以往設(shè)計(jì)者獨(dú)自表達(dá)理念的方式。充分的互動(dòng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是參與，大眾在參與的過程中隊(duì)信息接收、理解甚至是再創(chuàng)造；另一方面是體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是大眾有了身歷其境的感覺，讓他們深入到藝術(shù)設(shè)計(jì)者所營(yíng)造出的藝術(shù)氛圍中，也更好地了解了創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

（2）對(duì)數(shù)字技術(shù)的依賴性。如今，藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字科技的完美結(jié)合顯現(xiàn)出明顯的時(shí)代文化特征。按照技術(shù)的發(fā)展和介入，我們可以把藝術(shù)設(shè)計(jì)的演變大致分為手工制作時(shí)期、機(jī)械制作時(shí)期和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)期。數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用，創(chuàng)意設(shè)計(jì)面臨一個(gè)寬泛的空間。數(shù)字媒體藝術(shù)有著工學(xué)和藝術(shù)的雙重特質(zhì)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深深地滲透到創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域。數(shù)字設(shè)計(jì)不僅是一種工具，其本身也是一種創(chuàng)意。數(shù)字技術(shù)作為一種全新的設(shè)計(jì)技術(shù)，意味著創(chuàng)意設(shè)計(jì)新的操作方式、設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)在，好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)越來越離不開數(shù)字技術(shù)，對(duì)數(shù)字技術(shù)的依賴性也越來越強(qiáng)。

（3）多學(xué)科的融合。數(shù)字媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)劃分的限制，使得電影、動(dòng)畫、電視、互聯(lián)網(wǎng)和流媒體等多種藝術(shù)和技術(shù)形式有了相對(duì)統(tǒng)一的技術(shù)形態(tài)和視覺藝術(shù)。數(shù)字媒體將數(shù)字技術(shù)、視覺藝術(shù)和數(shù)字文化完美地結(jié)合了起來，并將不同門類的藝術(shù)設(shè)計(jì)者和數(shù)字技術(shù)工作者在一個(gè)共同的平臺(tái)工作，在融合多學(xué)科的技術(shù)形態(tài)上形成新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。因此可以說，數(shù)字媒體環(huán)境下的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)科技和多種藝術(shù)形式繼承和整合，也是多學(xué)科的交叉和融合，這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)者的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。

（4）文化訴求的多元化。數(shù)字媒體出現(xiàn)，使得人們更容易通過各種形式來表達(dá)自己的情感，由于不同種群的人們文化不同，他們對(duì)于創(chuàng)意設(shè)計(jì)的認(rèn)知也存在很大的差異。奈斯比特曾經(jīng)說過，一種新技術(shù)被引入社會(huì)之后，人們必然要產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這種反應(yīng)要加以平衡，否則新技術(shù)會(huì)遭到排斥。因此，數(shù)字技術(shù)雖然讓創(chuàng)意設(shè)計(jì)表達(dá)更加形象，但是創(chuàng)意設(shè)計(jì)面對(duì)不同文化的訴求仍然要重視平衡性，要融合不同文化的特征，在文化訴求方面要多元化，只有這樣才能得到更廣泛的認(rèn)同。

結(jié)束語

第4篇：數(shù)字媒體的理解范文

一、數(shù)字媒體與課堂互動(dòng)的概述

數(shù)字媒體是以二進(jìn)制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體，這些信息載體中包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像以及動(dòng)畫等感知媒體。數(shù)字媒體的應(yīng)用場(chǎng)合不單單是互聯(lián)網(wǎng)和IT產(chǎn)業(yè)，它將成為全產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可或缺的驅(qū)動(dòng)力，教育產(chǎn)業(yè)也不例外。

課堂的互動(dòng)性是指師生互相交流、共同探討、互相促進(jìn)的一種教學(xué)組織形式[1]，同時(shí)產(chǎn)生有利于知識(shí)傳播的效果。麥克盧漢曾說過，媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用，同時(shí)數(shù)字媒體的發(fā)展將從傳播者為中心轉(zhuǎn)向受眾為中心。在傳統(tǒng)的課堂中，教學(xué)模式多數(shù)是單向的，即教師講學(xué)生記，是一種灌輸性的教學(xué)方式，學(xué)生往往是被動(dòng)接受，所以學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，教師對(duì)知識(shí)的傳播均不理想。在課堂中采用數(shù)字媒體為教學(xué)輔助的手段，將從以傳播者為中心轉(zhuǎn)向以受眾為中心，即從以教師為中心的課程教學(xué)轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的課程教學(xué)。在此課堂模式中，師生之間極易形成課堂的互動(dòng)性，其形成的緣由是數(shù)字媒體本身的傳播多樣化、傳播內(nèi)容海量化、傳播渠道的交互化、傳播效果的智能化。比如，廣告專業(yè)教師使用數(shù)字媒體技術(shù)將他們的觀念融入到動(dòng)畫創(chuàng)意中，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教師將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用到3D動(dòng)畫、產(chǎn)品建模等，形成以虛擬模擬現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，以達(dá)到較好的互動(dòng)效果。

20世紀(jì)90年代，美國(guó)、英國(guó)、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家，早已經(jīng)將數(shù)字媒體如何支撐起課堂，以達(dá)到較好課堂的互動(dòng)效果做了相關(guān)的研究和實(shí)踐。例如，20世紀(jì)90年代，日本在課程與教學(xué)改革中，強(qiáng)調(diào)在各個(gè)學(xué)段、學(xué)科中積極利用計(jì)算機(jī)等數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的做法，突出數(shù)字媒體技術(shù)與課程整合的思想。1999年，英國(guó)頒布的教科書《美術(shù)與設(shè)計(jì)》中要求，發(fā)展和記錄思維，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查藝術(shù)家，利用E-MAIL發(fā)送作品，在網(wǎng)頁上發(fā)展課程畫廊。[2]其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)通過數(shù)字媒體達(dá)到學(xué)習(xí)的多樣性，實(shí)現(xiàn)多種方式互動(dòng)課堂的效果。從另一方面來說，數(shù)字媒體技術(shù)也具有激活課堂互動(dòng)性的內(nèi)在特征。

二、課堂教學(xué)的互動(dòng)現(xiàn)狀

一堂課知識(shí)傳授效果的好與差，更多地體現(xiàn)在教師的引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)知識(shí)的反饋，而不再是教師的講和學(xué)生的記。在我們現(xiàn)在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的理論性課堂上，采用的教學(xué)輔助工具主要有黑板、實(shí)物投影儀、電腦和投影儀等。這些常用的教輔工具中，有些很難展示出知識(shí)的生動(dòng)性，例如黑板；有些則具備了生動(dòng)展示的條件，但是教師在使用時(shí)，成了黑板的替代品，例如電腦和投影儀。總結(jié)起來現(xiàn)階段課程教學(xué)師生互動(dòng)的局限性大致有如下幾點(diǎn)：

（一）直接問答式互動(dòng)

直接問答式互動(dòng)又可分為師個(gè)互動(dòng)、師班互動(dòng)和師組互動(dòng)。師個(gè)互動(dòng)，即教師的行為指向?qū)W生個(gè)體的一種互動(dòng)方式。在這種互動(dòng)中，教師具有明確的對(duì)象——學(xué)生，直接表現(xiàn)為教師對(duì)所傳授的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提問，很少借助于一定的教輔工具生動(dòng)地展示知識(shí)點(diǎn)來幫助學(xué)生理解。第二種是師班互動(dòng)，即教師的行為指向全班學(xué)生的一種互動(dòng)方式。這種互動(dòng)中一般多采用回憶法來復(fù)習(xí)以往的知識(shí)點(diǎn)，為新的知識(shí)點(diǎn)講解做好鋪墊作用。筆者曾對(duì)廣西省三所高校的28名老、中、青教師進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在這種互動(dòng)方式中，教師的行為表現(xiàn)在點(diǎn)撥，學(xué)生則依靠回憶來回答教師的問題，教師很少使用多媒體等教學(xué)輔助工具幫助學(xué)生回憶知識(shí)點(diǎn)，其互動(dòng)方式單一。第三種是師組互動(dòng)，即教師的行為指向?qū)W生小組的一種互動(dòng)方式，這種互動(dòng)多用于實(shí)踐課堂?；?dòng)的形式也主要體現(xiàn)在師生的口頭問答方式上。這些類型的互動(dòng)方式，都相對(duì)枯燥乏味，學(xué)生對(duì)教師回答的問題也相對(duì)難于理解，課堂效果欠佳。

（二）現(xiàn)階段數(shù)字媒體技術(shù)下課堂的局限性

使用數(shù)字媒體技術(shù)來輔助教學(xué)的目的是給學(xué)生提供多重的刺激，讓學(xué)生可以通過眼、耳、手等器官有效地把課堂知識(shí)傳達(dá)到大腦。因?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)支撐下的課堂教學(xué)具有圖文并茂、動(dòng)畫仿真、形象生動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合等特點(diǎn)，使學(xué)生的多種感官同時(shí)接受刺激，可以大大促進(jìn)和改善學(xué)生的理解力和記憶力，并以便在較短時(shí)間內(nèi)達(dá)到較好教學(xué)效果的目的。但是，現(xiàn)階段數(shù)字媒體技術(shù)下的課程教學(xué)卻跟上述目標(biāo)存在著很大差距。

（三）教學(xué)軟件欠缺合理的互動(dòng)設(shè)計(jì)

由于合理的、針對(duì)性強(qiáng)的課件在制作時(shí)需要大量的時(shí)間，或者教師本身對(duì)數(shù)字軟件熟悉程度的欠缺，導(dǎo)致課件的互動(dòng)性較差，很多多媒體課件無非就是黑板板書的電子化、屏幕化，沒有真正達(dá)到多媒體課件所具備的效果。例如，PowerPoint、Author ware這兩款在互動(dòng)、交互方面較強(qiáng)的教學(xué)軟件，在現(xiàn)階段的很多課堂上純粹就是將課本內(nèi)容搬上計(jì)算機(jī)，進(jìn)行幻燈片的展示。其展示的內(nèi)容平鋪直敘、反饋簡(jiǎn)單，沒有給學(xué)生留出更多思考的空間，也沒有對(duì)學(xué)生的思維加以生動(dòng)的引導(dǎo)，缺乏交互性。

（四）技術(shù)和課程不能有機(jī)結(jié)合

技術(shù)和課程的有機(jī)結(jié)合，就是要把各種數(shù)字技術(shù)手段完美、恰當(dāng)?shù)厝诤系秸n程中。[3]這要求教師不僅要熟練地掌握技術(shù)手段，也要深刻了解教育教學(xué)的本質(zhì)。了解教學(xué)中的重難點(diǎn)，結(jié)合數(shù)字技術(shù)手段所提供的功能，更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。近年來，筆者對(duì)廣西省三所高校的教師使用數(shù)字媒體技術(shù)手段輔助教學(xué)的情況進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)即使教師對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的軟件很熟悉，也并不一定將之很好地應(yīng)用于教學(xué)。如何提煉重難點(diǎn)，并對(duì)之進(jìn)行生動(dòng)展示，達(dá)到較好的師生互動(dòng)效果，將成為教師們研究和待解決的一個(gè)熱點(diǎn)問題。

三、數(shù)字媒體技術(shù)下的課堂互動(dòng)性思考

數(shù)字媒體技術(shù)下的課堂是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的科學(xué)技術(shù)與教育教學(xué)理念的雙重發(fā)展、相互呼應(yīng)所形成的教學(xué)新環(huán)境。[4]在這種新環(huán)境下的課堂，為凸顯課堂的互動(dòng)性，應(yīng)該在數(shù)字媒體技術(shù)（設(shè)備）的支持下，從內(nèi)容的互動(dòng)形式、課堂的互動(dòng)形式來設(shè)計(jì)教學(xué)的過程，如圖1所示。

（一）內(nèi)容上的互動(dòng)形式

從視覺傳達(dá)的角度上來講，文不如字，字不如表，表不如圖。在數(shù)字媒體技術(shù)手段的支撐下，可以利用多種軟件將我們所傳授的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為圖形或動(dòng)畫，比如Flash、Photoshop、CorelDraw等軟件。圖形或動(dòng)畫有助于學(xué)生對(duì)信息的注意，十幾歲至二十歲左右的孩子，普遍具有偏好圖形或動(dòng)畫的心理，當(dāng)課程內(nèi)容以這種類型的信息展示時(shí)，對(duì)學(xué)生的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于純文字。在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的心理上，他們會(huì)從被動(dòng)灌輸轉(zhuǎn)向主動(dòng)認(rèn)知和識(shí)別的過程，是被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種途徑。因?yàn)閳D形或動(dòng)畫信息可以很直觀地展示抽象、復(fù)雜的課程內(nèi)容，使學(xué)生一目了然。從圖形或動(dòng)畫的元素上來看，用它們來說明某個(gè)原理、概念，比文字等更容易理解，傳達(dá)信息也更為直觀。從圖形或動(dòng)畫的結(jié)構(gòu)上來看，不同的圖形或動(dòng)畫本身所包含的時(shí)間順序、空間順序或組織關(guān)系，經(jīng)由教師提煉、梳理后的信息脈絡(luò)，通過信息結(jié)構(gòu)的布局清晰地傳達(dá)出來。學(xué)生可以以輕松的方式感受和習(xí)得信息的關(guān)系。[5]當(dāng)然圖形或動(dòng)畫應(yīng)該使用簡(jiǎn)單的、具象性的，便于學(xué)生對(duì)信息的習(xí)得。抽象性的圖形或動(dòng)畫應(yīng)用于輔助教學(xué)時(shí)，會(huì)增加學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)，從而轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)信息的習(xí)得。

（二）課堂的互動(dòng)形式

在數(shù)字媒體技術(shù)的支撐下，師生的互動(dòng)方式不再是單一的直接口頭問答方式，借助數(shù)字媒體技術(shù)的多樣性，我們可以把師生的互動(dòng)演繹得具有更為生動(dòng)效果。John Brown認(rèn)為，知識(shí)、認(rèn)識(shí)的發(fā)展與活動(dòng)兩者是密不可分的。在我們實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)知機(jī)能的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建、技能的習(xí)得、情感態(tài)度等的變化，都可以歸功于教學(xué)活動(dòng)中活動(dòng)的結(jié)果。

在課堂的教學(xué)中，主要的參與者就是教師和學(xué)生。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教學(xué)互動(dòng)所體現(xiàn)出來的也就是教師和學(xué)生集體。教師扮演課堂的掌控者和知識(shí)傳播者的角色，而學(xué)生集體則是“受抑者”的角色，所以在課堂的互動(dòng)中扮演著遵從者、聆聽著、忍受者。在這種環(huán)境下的教學(xué)，體現(xiàn)最多的是口頭問答式的互動(dòng)方式，這種互動(dòng)方式未能達(dá)到真正的互動(dòng)和師生共同探討知識(shí)的目的。

而在數(shù)字媒體技術(shù)支撐下，多樣化的教學(xué)環(huán)境中，信息的傳播、交流和互動(dòng)可以是多維度的。不僅有師生之間、學(xué)生之間的口頭是交流互動(dòng)，也存在學(xué)生和機(jī)器媒體之間的“人機(jī)互動(dòng)”，這種互動(dòng)更具有針對(duì)性、實(shí)時(shí)性。同時(shí)，課堂教學(xué)活動(dòng)中的角色構(gòu)成上也有了新的變化，除了傳統(tǒng)的教師、學(xué)生的角色，還出現(xiàn)了獨(dú)立的學(xué)習(xí)個(gè)體、學(xué)習(xí)小組等新的角色，如圖2所示。所以數(shù)字媒體技術(shù)支撐下的課堂，在教學(xué)的活動(dòng)中，更能體現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)。而且可以運(yùn)用到人與人的互動(dòng)，人與機(jī)器的互動(dòng)。這種互動(dòng)不再是單一的口頭問答式的，是一種多通道的、多流向的信息傳輸方式。

四、小結(jié)

數(shù)字媒體技術(shù)支撐下的教學(xué)互動(dòng)性，借助其多樣化，突破了傳統(tǒng)單純的、師生口頭式的互動(dòng)形式，也因?yàn)槠漭^好的互動(dòng)性使信息化教學(xué)離最終目的又近了一步?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 百科名片.課堂互動(dòng).百度百科[EB/OL].（2013-12-03）[2014-7-10].http：//baike.baidu.com/view/4928

427.htm？fr=aladdin.

[2] 李海雷.數(shù)字媒體引入初中美術(shù)課程的實(shí)驗(yàn)研究[D].東北師范大學(xué)碩士論文，2013：3.

第5篇：數(shù)字媒體的理解范文

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；教學(xué)；改革；素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

隨著數(shù)字多媒體技術(shù)的日益完善和成熟，人們的生產(chǎn)方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式、生活方式乃至思維方式都發(fā)生了巨大的變化。愈來愈多的手工勞作被多媒體技術(shù)所取代。這對(duì)我們高等院校尤其是藝術(shù)院校提出了新的任務(wù)和更高的要求，具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和人才培養(yǎng)方向也將發(fā)生巨大的變化和改革。

1多媒體教學(xué)比之傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)越性

數(shù)字多媒體系統(tǒng)在教學(xué)上的運(yùn)用標(biāo)志著教學(xué)媒體質(zhì)的飛躍。由于數(shù)字多媒體的介入，讓我們的教學(xué)手段及表現(xiàn)豐富而生動(dòng)了起來，相應(yīng)的教學(xué)效果也得到充分的提高和完善。通常人們將計(jì)算機(jī)俗稱電腦，簡(jiǎn)言之即它是人腦的延伸，它的活動(dòng)范疇模擬人腦的思維模式，是人類思維活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、功能及其規(guī)律的再造。而優(yōu)于人腦的是它的記憶能力、儲(chǔ)存空間、高速運(yùn)算、邏輯判斷、自行運(yùn)行等，都是人腦所不能及的。90年代出現(xiàn)的信息領(lǐng)域的又一次革命，將文本、圖形、形象、視頻圖像、動(dòng)畫和聲言等運(yùn)載信息的媒體集成在一起，通過計(jì)算機(jī)綜合處理再集中控制，快速展現(xiàn)出豐富多彩的集圖、文、聲于一體的信息，同時(shí)提供生動(dòng)、友好、多樣化的交互方式，這樣便出現(xiàn)了數(shù)字媒體技術(shù)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是由教師、學(xué)生、媒體三個(gè)要素構(gòu)成的，缺一不可。一般以教師語言、課本、板書、實(shí)物、模型、掛圖等為主，學(xué)生被動(dòng)聽講。在紙張上練習(xí)的方式無法方便靈活地修改，存在一定的局限性。而多媒體教學(xué)直接、生動(dòng)、形象，引起學(xué)生的濃厚興趣，從而獲得意想不到的的教學(xué)效果。在藝術(shù)院校，多媒體徹底改變了學(xué)生們對(duì)著滿桌的顏料、筆和稿紙不停地畫了改，改了再?gòu)男聛磉^那么折騰的習(xí)慣了。只要在電腦桌前，動(dòng)一動(dòng)鼠標(biāo)，平面的廣告、標(biāo)志、設(shè)計(jì)方案、服裝樣稿、畫稿樣式、二維動(dòng)畫等均躍然紙上；三維的室內(nèi)效果圖、栩栩如生的造型、卡通的三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品等都可以方便快捷地實(shí)現(xiàn)；還可以進(jìn)行電影的后期制作，利用計(jì)算機(jī)多媒體的特殊動(dòng)畫特技，給電影帶來特殊的效果等。多媒體豐富的色彩、快速的生成、便于修改、復(fù)制、拼接等優(yōu)勢(shì)正部分的逐漸取代過去傳統(tǒng)的顏料和筆的功效。

數(shù)字媒體的另一大優(yōu)勢(shì)是優(yōu)良的視覺和聽覺效果。而視覺、聽覺是人們是接收信息、獲取信息的主要渠道。利用多媒體將儲(chǔ)存的大量信息傳遞給學(xué)生，多媒體形象生動(dòng)的演示對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)度的感官刺激，引起學(xué)生高度集中注意。如果沒有集中注意，感知就不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈觀察力。而觀察力是在感知過程中并以感知為基礎(chǔ)形成起來的，離開了感知也就沒有了觀察。利用多媒體的優(yōu)勢(shì)引人入勝，可以不斷提高學(xué)生的品質(zhì)，使學(xué)生心理活動(dòng)處于積極狀態(tài)。激起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情。

多媒體教學(xué)要求所有的課程均使用電子教案，也即所謂的課件。老師基本上和同學(xué)是互動(dòng)的，學(xué)生的作業(yè)也可以上傳到老師的網(wǎng)址或郵箱，馬上可以獲得老師的修改意見和建議，學(xué)生也可以加入自己的想法和設(shè)想。學(xué)生在學(xué)的過程中不再是被動(dòng)的接受，而是有選擇的介入，既可以是配角，也可以是主角。

在藝術(shù)院校，藝術(shù)欣賞課或講座過去需要去圖書館查找圖片，翻拍成反轉(zhuǎn)片由助教利用幻燈機(jī)播放，教授在一邊講解；音樂需要去資料室準(zhǔn)備磁帶或唱片，再利用機(jī)器播放，要準(zhǔn)備的東西一大堆，不但需要老師做大量的準(zhǔn)備工作，還要講解，音響效果也不盡如意?，F(xiàn)在利用光盤的大容量，將事先準(zhǔn)備好的課件直接播放，圖片的解說一目了然，還可以在強(qiáng)調(diào)部分制作動(dòng)畫以引人注目，學(xué)生也可以拷貝回去慢慢消化。通過多媒體輔助教學(xué)網(wǎng)，老師和學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)資源共享、互動(dòng)對(duì)話，根據(jù)自己的水平直接點(diǎn)播，以最直接、最省力、最快的速度吸取全世界的尖端知識(shí)?？傊?，多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，其優(yōu)勢(shì)決定它將逐漸取代傳統(tǒng)的常規(guī)教學(xué)模式。

2多媒體技術(shù)在藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

數(shù)字媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)及不斷發(fā)展的新技術(shù)在各行各業(yè)的應(yīng)用也得到極大的發(fā)揮。在教育系統(tǒng)以數(shù)字媒體為代表的現(xiàn)代化教育設(shè)備已經(jīng)走入了校園，并逐步構(gòu)成多媒體教育的重要組成部分。所謂多媒體教學(xué)，就是授課的老師利用計(jì)算機(jī)將授課內(nèi)容制作成集文字、圖形、聲音、動(dòng)畫和視頻為一體的電子文件，稱為課件，在上課時(shí)播放。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式的五個(gè)一(一塊黑板、一支粉筆、一張嘴、一本教材、一本教案)相比較，具有更為豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，更高更快地傳遞的效率，以及更好的交互性和共享性等。傳統(tǒng)的教學(xué)中宏觀的自然現(xiàn)象、逝去的景色等事物，因受時(shí)間和空間的制約而無法讓學(xué)生感受，微觀的事物和微小的變化也無法通過儀器讓學(xué)生觀察，這些都是傳統(tǒng)教學(xué)無法表達(dá)的。數(shù)字媒體可以為學(xué)生提供形象生動(dòng)、內(nèi)容豐富、直觀具體、感染力強(qiáng)事物，使學(xué)生看到在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的事物。學(xué)生可以通過聽、視、評(píng)、悟充分感知原先較為抽象的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)從具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律，從而保證了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

例如藝術(shù)院校的三大基礎(chǔ)課程：解剖、透視、構(gòu)成，屬于美術(shù)―設(shè)計(jì)類本科生為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是采用素描、色彩等基礎(chǔ)訓(xùn)練課目，反復(fù)練習(xí)。需耗費(fèi)大量課時(shí)講解解剖、透視、構(gòu)成三大環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性知識(shí)，學(xué)生還不易理解。在視覺藝術(shù)高等教學(xué)課程中，解決造型的基本訓(xùn)練的課程，在日本叫“觀察”，在歐洲叫“寫生”，在中國(guó)還叫“素描”，目的都是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)物體的狀態(tài)有準(zhǔn)確的分析和較強(qiáng)的表達(dá)能力。人體寫生是素描高級(jí)階段必須包括的課程，以往解決人體解剖問題，只能依靠少數(shù)標(biāo)本和醫(yī)用圖片進(jìn)行，這些教具不但無法供學(xué)生從專業(yè)的角度理解人體結(jié)構(gòu)，而且無法據(jù)此做出個(gè)別或組合的深入課題。利用多媒體可以生動(dòng)形象地再現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)、肌肉組織、骨骼分配等，隨意地進(jìn)行拆分組合等演示給學(xué)生觀看，便于理解和掌握。同樣對(duì)于建筑物體/抽象符號(hào)重要環(huán)節(jié)結(jié)合相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容、方式，抓住三個(gè)重要環(huán)節(jié)，以多媒體的動(dòng)畫圖形聲音解說及文字著作結(jié)合演示的形式，采取直觀教學(xué)為主要的表現(xiàn)方式，突破了原有課程的局限性，具有節(jié)約資金、課時(shí)，易懂易學(xué)，利于普及、實(shí)施等優(yōu)點(diǎn)。

透視課程往往枯燥乏味而使學(xué)習(xí)者厭煩，因?yàn)橥敢曋R(shí)僅靠文字和圖表無法充分說明。利用多媒體從建筑和室內(nèi)外陳設(shè)品的三維圖例出發(fā)，根據(jù)透視教學(xué)的通常規(guī)律進(jìn)行攝影線路的動(dòng)畫安排和相關(guān)物體的重復(fù)比較、組合，使學(xué)習(xí)者能以最快的方式、最方便的途經(jīng)理解藝術(shù)設(shè)計(jì)類所需的透視知識(shí)的基本內(nèi)容，還可以安排各種形式的課程練習(xí)。

構(gòu)成課程的練習(xí)內(nèi)容，中外院?，F(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)和目的差距較大。對(duì)于先進(jìn)“構(gòu)成”課程的內(nèi)容，可利用計(jì)算機(jī)多媒體制作一系列二維、三維的抽象化符號(hào)間的比較圖形，供學(xué)習(xí)者進(jìn)行全方位的對(duì)比、組合的研究，以最快捷地方式掌握基本的構(gòu)成知識(shí)。還可以任意做各種不同類型、課目的構(gòu)成方面的課程練習(xí)，對(duì)物體的抽象“形式感”涵義進(jìn)行充分地研究和表達(dá)訓(xùn)練，理解并掌握對(duì)特定平面和空間內(nèi)特定范圍的處理能力。

數(shù)字媒體在藝術(shù)類基礎(chǔ)教學(xué)的具體表現(xiàn)有以下三個(gè)方面。

① 解剖：從人體結(jié)構(gòu)入手，用三維動(dòng)畫的方式制作出人體的所有骨骼系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)，進(jìn)行一系列全方位、多角度、個(gè)體或組合的展示，并設(shè)置課程練習(xí)，使學(xué)生迅速理解人體的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)素描人體寫生中最不易掌握的基本結(jié)構(gòu)知識(shí)。而原來的藝術(shù)類解剖教學(xué)基本依賴于少數(shù)低質(zhì)量的實(shí)物標(biāo)本和書面圖片，有很大的局限性。

② 透視：從建筑空間結(jié)構(gòu)入手，用三維動(dòng)畫的方式制作成能全視角表達(dá)的一系列個(gè)體或組合物體，來展示最基本的透視概念，并設(shè)置多種課程練習(xí)。以最直觀的視覺形式使學(xué)生快速理解并掌握原來教學(xué)方式中非常難于表達(dá)的透視學(xué)基本知識(shí)。

③ 構(gòu)成：從平面和立體物像處理的視覺范圍入手，制作出一系列單元物表對(duì)比圖像，來充分展示特定畫面或空間內(nèi)彼此狀態(tài)對(duì)比的諸多構(gòu)成元素：粗糙與光滑的肌理構(gòu)成處理，明快與陰暗的光影構(gòu)成處理，點(diǎn)、線、面的狀態(tài)構(gòu)成處理，激烈與平和的情緒構(gòu)成處理，主體與陪襯的聚散構(gòu)成處理等等，并設(shè)置課程練習(xí)，使學(xué)生迅速理解視覺藝術(shù)中構(gòu)成原理的基本知識(shí)。

3數(shù)字媒體教學(xué)目標(biāo)和方向

隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求變化，原來的教學(xué)模式已無法滿足社會(huì)需求?，F(xiàn)代要求綜合性的人才，需要的多層次、多類型、多規(guī)格、要求從意識(shí)、品質(zhì)、知識(shí)、能力等多方位考慮。因此藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)決定了承擔(dān)不同的人才培養(yǎng)任務(wù)，改革勢(shì)在必行。藝術(shù)設(shè)計(jì)需從實(shí)際出發(fā)，對(duì)所培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、課程設(shè)置體系、教學(xué)內(nèi)容和教材等，多方均須進(jìn)行適當(dāng)、系統(tǒng)的改革，突出對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)、適應(yīng)能力等培養(yǎng)為主線提高整體素養(yǎng)的教學(xué)模式。從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，有針對(duì)性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)訓(xùn)練；強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，全面完善、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

數(shù)字媒體教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，師資隊(duì)伍的建設(shè)打破原有的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授，大膽進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革。藝術(shù)設(shè)計(jì)是多學(xué)科綜合知識(shí)的集結(jié)，在具體設(shè)計(jì)中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系，因此拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，無法滿足實(shí)際需要，努力實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多樣化是人才培養(yǎng)模式改革的一個(gè)重要方面。

數(shù)字媒體教學(xué)學(xué)水平的高低對(duì)于教師而言最大的不同之處在于課堂上課件設(shè)計(jì)的效果。課件的生成主要有教學(xué)分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫腳本、素材準(zhǔn)備、課件的生成、測(cè)試與打包六個(gè)步驟。好的課件形象、直觀，能夠吸引學(xué)生注意力、激感、入情入境，借境悟理，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

第6篇：數(shù)字媒體的理解范文

《理解媒介》是麥克盧漢的成名作。1964年該書出版，由于其新穎而富有爭(zhēng)議性的論斷，在西方社會(huì)引起了震蕩，也確立了麥克盧漢作為20世紀(jì)杰出的媒介思想家的地位。《理解媒介》一書分成兩個(gè)部分，第一部分是對(duì)媒介的宏大敘事，提出“媒介即訊息”、“熱媒介和冷媒介”等觀點(diǎn)；第二部分則是微觀敘事，分析照片、報(bào)紙、汽車、廣告、電報(bào)、電話、電影等。書中，“媒介是人的延伸”、“媒介即是訊息”、“電子媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”、“媒介使人自戀和麻木”、“我們正在回到重新部落化的世界”、“西方文明的整個(gè)觀念是從拼音文字派生出來的”……這些觀點(diǎn)，眾說紛紜，讓人半信半疑又令人心馳神往。更多精彩，請(qǐng)?jiān)斪x《理解媒介》一書。

《數(shù)字麥克盧漢》是一本三合一的書。既是麥克盧漢評(píng)傳，又是一部專著，而且是讓網(wǎng)民“掃盲”和提高的指南?！稊?shù)字麥克盧漢》實(shí)際上有兩個(gè)平行的主題和任務(wù)。一個(gè)是批評(píng)和張揚(yáng)麥克盧漢。另一個(gè)是寫作者自己的思想。它“不僅謀求提供進(jìn)入數(shù)字時(shí)代的向?qū)А抑\求證明麥克盧漢思想隱而不顯的準(zhǔn)確性。為了完成這個(gè)雙重任務(wù)，本書的每一章都試圖闡明麥克盧漢的一種重要的洞見、原則或概念。與此同時(shí)，它試圖揭示麥克盧漢告訴我們一些什么信息?！弊髡邔?duì)麥克盧漢的肯定，不做雕飾、非常平實(shí)，卻字字千鈞：“《數(shù)字麥克盧漢》所取的視角是：麥克盧漢是對(duì)的。至少他提供的框架是對(duì)的。這個(gè)框架可以幫助我們理解人與技術(shù)的關(guān)系、與世界的關(guān)系、與宇宙的關(guān)系。這個(gè)框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物質(zhì)宇宙的框架一樣重要?！碑?dāng)然需要讀者去批判性學(xué)習(xí)。

《麥克盧漢——媒介和信使》一書，對(duì)麥克盧漢的立場(chǎng)開宗明義：“我不死守任何一種理論，既不死守我自己的，也不死守別人的?！彼膫鞑W(xué)研究方法的獨(dú)樹一幟是很多人無法否認(rèn)的，但這些特點(diǎn)究竟如何，則有待探討。該書所涉及到方法，如現(xiàn)象學(xué)的直觀本質(zhì)方法等值的學(xué)習(xí)。

當(dāng)社會(huì)繼續(xù)發(fā)展，數(shù)字技術(shù)催生的電子媒體和信息社會(huì)卻無不契合了麥?zhǔn)仙衿娴仡A(yù)言。這個(gè)時(shí)候，我們重新審視麥?zhǔn)舷戎频拿浇槔碚摗＿@對(duì)教育技術(shù)領(lǐng)域的研究者，尤其是新媒體促進(jìn)教學(xué)的研究者無不是佳肴。

作為教育技術(shù)研究者，在致力于技術(shù)促進(jìn)教學(xué)的同時(shí)，我們努力追趕潮流，我們?cè)噲D尋找各種新媒體是如何促進(jìn)教學(xué)的；我們研究移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)；我們使用博客，wiki，微博等，我們順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷進(jìn)行著資源共建共享。這些，其實(shí)，都是媒體，延伸了人類……

第7篇：數(shù)字媒體的理解范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒介；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)；《圖形創(chuàng)意》；教育啟示

1 何為數(shù)字媒介

數(shù)字媒介是以數(shù)字形式和數(shù)字內(nèi)容并存，在數(shù)字技術(shù)的平臺(tái)下展現(xiàn)其交互性、智能性、簡(jiǎn)潔性的新興媒介。數(shù)字媒介的產(chǎn)生反應(yīng)的是其時(shí)代的特性，不同于傳統(tǒng)傳播媒介，數(shù)字媒介最大的特征在于其交互性，基于此特征，在數(shù)字媒介的干預(yù)下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)類課程能夠更好地傳播課程理念。

分析數(shù)字媒介，首先是從媒介角度上來說，它作為一種具有傳播功能的媒介介質(zhì)而存在。新媒體研究學(xué)者劉自力把將出現(xiàn)于現(xiàn)代媒體，如廣播、電影、電視等之后的數(shù)字技術(shù)媒體稱作新媒體。這其中包括電腦和一切運(yùn)用微處理器、數(shù)碼、鐳射、互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)設(shè)備、電子娛樂產(chǎn)品，用于生產(chǎn)和消費(fèi)的多媒體系統(tǒng)、高科技視頻系統(tǒng)、遙感系統(tǒng)以及通過數(shù)字手段生產(chǎn)的藝術(shù)品、仿生信息產(chǎn)品和各種含有電子內(nèi)容的輸入、輸出和存儲(chǔ)設(shè)備等等，這些都應(yīng)屬于數(shù)字媒介。所以數(shù)字媒介是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所產(chǎn)生的新型傳播媒介環(huán)境，它在技術(shù)特征上是具有明顯的開放、互動(dòng)、虛擬、共享、兼容特點(diǎn)信息載體的溝通環(huán)境。

其次，從傳播的角度上講，數(shù)字媒介的環(huán)境被賦予了人格化的特征，并集合了多種媒體的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，極大地提升了“大眾傳播”的規(guī)模和影響力，信息的改變傳統(tǒng)媒體線性（直線）、無間斷性和固定的單向傳播模式的環(huán)境，使用戶將線性思維、單一話語還原成點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)和多重話語，角色由被動(dòng)接收變?yōu)橹鲃?dòng)選擇和參與，體現(xiàn)了雙向、互動(dòng)的傳播理念和傳播方式。對(duì)于數(shù)字媒介來說，它本身不能傳達(dá)信息和思想，人才是主導(dǎo)者和策劃者，但是數(shù)字媒介使得人在傳達(dá)信息的方式上產(chǎn)生了巨大的變異。例如，在互聯(lián)網(wǎng)博客中，作者消息的同時(shí)，閱讀的受眾也在參與消息的，消息本身和對(duì)消息的評(píng)價(jià)一樣重要，都是博客信息內(nèi)容的組成部分。

2 《圖形創(chuàng)意》等設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課發(fā)展趨勢(shì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)作為設(shè)計(jì)學(xué)科重要的分支學(xué)科，自身專業(yè)特性就和媒介的發(fā)展有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系。首先從課程本體來看，作為一門集綜合性于一體的學(xué)科，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是借助視覺符號(hào)來傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)，是應(yīng)用性傳播與藝術(shù)的結(jié)合；其次，從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史來看，傳播媒介發(fā)展的歷史也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史一一新興媒介的接踵而來，引領(lǐng)并開拓和發(fā)展了新的傳播領(lǐng)域和傳播方式，從而推動(dòng)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)整體學(xué)科的發(fā)展。

《圖形創(chuàng)意》是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)大綱的核心課程之一，它擔(dān)負(fù)著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科的創(chuàng)意思維訓(xùn)練任務(wù)，其課程任務(wù)是讓學(xué)生在課程當(dāng)中通過對(duì)圖形的理解，運(yùn)用創(chuàng)意性思維模式，創(chuàng)造出既有信息傳播功能，又新穎和獨(dú)特意象想象力的視覺創(chuàng)意性圖形，支撐著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成為一種具有創(chuàng)造性價(jià)值的設(shè)計(jì)形式?；凇秷D形創(chuàng)意》課程任務(wù)，它的核心便在于使復(fù)雜的信息內(nèi)容有效和富有情感化的傳播，傳播本身成為了受眾與信息交流的絕對(duì)途徑，因此，一方面《圖形創(chuàng)意》課程設(shè)置的目標(biāo)就是要做到信息的有效傳播；另一方面《圖形創(chuàng)意》課程的性質(zhì)就也決定著其應(yīng)利用更加有效地授課方式來傳遞課程信息。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)是基于印刷媒介為架構(gòu)而進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐，而印刷媒介單一的感官認(rèn)知并不能讓學(xué)生全方位和高效的理解課程內(nèi)容，數(shù)字媒介的介入能夠彌補(bǔ)授課過程中的不足，同時(shí)也使得課程內(nèi)容本身發(fā)生著微妙變化，革新課程的培養(yǎng)方案。

3 《圖形創(chuàng)意》課程的教育啟示

國(guó)內(nèi)的《圖形創(chuàng)意》課程伴隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的興起在20世紀(jì)90年代末逐步發(fā)展，由江南大學(xué)林家陽先生最早推廣，并出版當(dāng)時(shí)最有影響力的設(shè)計(jì)學(xué)科專著《圖形創(chuàng)意》，奠定了該課程作為以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程的核心地位。蘭州理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所開設(shè)的《圖形創(chuàng)意》課程最早也追溯到2003年，十年間該課程穩(wěn)步發(fā)展。在這十年，課程的授課核心和其他高校《圖形創(chuàng)意》課程設(shè)置一樣，都集中在將傳統(tǒng)創(chuàng)意理念應(yīng)用在圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，也獲得過諸如全國(guó)多媒體課件大賽等一些成績(jī)，但能夠感受課程體系和課程設(shè)置的不斷老化，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維受到了限制。伴隨著設(shè)計(jì)對(duì)象由印刷媒介轉(zhuǎn)為數(shù)字媒介，體驗(yàn)化和情感化設(shè)計(jì)理念開始興起，《圖形創(chuàng)意》課程與其他視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程一樣，面臨著只將自己局限在單一媒介的設(shè)計(jì)實(shí)踐的窘境，繼續(xù)在新的設(shè)計(jì)觀念中尋找源泉成為一種空想。在面對(duì)新的媒介挑戰(zhàn)，學(xué)科組對(duì)課程乃至專業(yè)的建設(shè)都重新定位，將數(shù)字媒介作為現(xiàn)在乃至將來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的對(duì)象，設(shè)計(jì)的思維發(fā)生了根本性的變革。

3.1 教學(xué)方法的多種媒介化

首先在課程設(shè)計(jì)中利用新媒體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法多樣化，在課件的編撰中采用視頻和交互動(dòng)畫，如制作關(guān)于同構(gòu)圖形的變化時(shí)所采用的數(shù)字媒體技術(shù)，讓同學(xué)們更加清晰的知曉所學(xué)的基本知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)在授課的過程使用非美術(shù)元素來提煉視覺圖形，如用圖形的表現(xiàn)形式繪制音樂的韻律和武術(shù)的節(jié)奏等。

3.2 設(shè)計(jì)實(shí)踐的多種媒介化

加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢曾寫道：媒介即訊息。強(qiáng)調(diào)媒介本身非消極的、靜態(tài)的，而是對(duì)信息內(nèi)容有強(qiáng)烈地反作用，所以在設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，媒介選擇的不同使得設(shè)計(jì)內(nèi)容也會(huì)發(fā)生變化，這就要求同學(xué)認(rèn)真區(qū)分媒介的差別來選擇最終索要實(shí)踐的媒介。針對(duì)這一實(shí)踐新課題，鼓勵(lì)同學(xué)不拘泥于傳統(tǒng)媒介――印刷媒介的限制，積極開展多種媒介的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，尤其是緊貼時(shí)代的數(shù)字媒介，讓圖形這個(gè)靜態(tài)元素不再冷冰冰，成為動(dòng)態(tài)的、交互的、豐富情感化的傳播要素。

3.3 設(shè)計(jì)交流的多種媒介化

積極利用手機(jī)媒體來傳播圖形設(shè)計(jì)，如在微信平臺(tái)和微博空間新設(shè)計(jì)，使其成為焦點(diǎn)事件，盡管目前傳播面還僅限于部分業(yè)內(nèi)，但隨著課程本身的不斷開放，未來會(huì)展現(xiàn)出更加積極的一面。

4 結(jié)語

傳播媒介的發(fā)展將數(shù)字媒介帶到我們身邊，使得《圖形創(chuàng)意》等傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程必須適應(yīng)新的傳播媒介做出革新，因此，應(yīng)做到不固守經(jīng)典，并且結(jié)合時(shí)代的發(fā)展不斷自我調(diào)整，才能將課程的授課內(nèi)容最有效的傳授于學(xué)生，也才能通過授課方式的變化來發(fā)展自身的授課內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：數(shù)字媒體的理解范文

[關(guān)鍵詞]數(shù)字媒體 藝術(shù)美學(xué) 特征

中圖分類號(hào)：R02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）19-0358-02

1、概述

在這個(gè)信息時(shí)代，數(shù)字科技已經(jīng)深度介入到了藝術(shù)與文化領(lǐng)域之中。現(xiàn)在更多的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及數(shù)碼愛好者們都在數(shù)碼的“工具箱”里找尋新的創(chuàng)作靈感，拾取更加得心應(yīng)手的創(chuàng)作工具與手段，不同程度的通過其他的形式實(shí)現(xiàn)著自己的藝術(shù)夢(mèng)想。不管是藝術(shù)家、藝術(shù)對(duì)象、材料、方法和手段，還是藝術(shù)理念等都到了數(shù)字化集成和整合的底部，這也很大程度上的促成和實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)元素間的有機(jī)互動(dòng)，產(chǎn)生出和傳統(tǒng)藝術(shù)特征，風(fēng)格完全不同的新審美特質(zhì)。

伴隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，給人們帶來的是各種不同藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而真正的實(shí)現(xiàn)各種藝術(shù)的辯證統(tǒng)一，同時(shí)也把語言和藝術(shù)的統(tǒng)一性進(jìn)行了更加有效的整合，在廣義的數(shù)字媒體藝術(shù)中，在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)的構(gòu)架時(shí)，其涉及的領(lǐng)域包括很多，比如：科學(xué)技術(shù)、媒體等多個(gè)方面，同時(shí)也包羅了更為廣闊和深邃的文化理念。一方面，我們可以從數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)中可以看出，其大量的介入了數(shù)字和多媒體技術(shù)，其中也包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)等，進(jìn)一步通過這些技術(shù)的有機(jī)結(jié)合來形成數(shù)碼的圖像或者是音頻，包括諸如動(dòng)畫等一系列的藝術(shù)形式，從另一個(gè)角度來說，不同領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作形式的完美結(jié)合，把之前傳統(tǒng)并且簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作空間進(jìn)行了進(jìn)行了一定的擴(kuò)展，使之變的更加的多樣和多元化，這其中要求的不僅僅是一種藝術(shù)的充分運(yùn)用，而同時(shí)也是多個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科的團(tuán)結(jié)與寫作，這也可以說是一種對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和造型進(jìn)行的一種全新的理解和認(rèn)識(shí)，使藝術(shù)家的綜合素養(yǎng)得到較大幅度的提高，但是藝術(shù)的對(duì)象，也不僅僅局限在以往的藝術(shù)的美感和視覺的享受，而是對(duì)眾多的藝術(shù)的長(zhǎng)處進(jìn)行完美的結(jié)合，并且同時(shí)也借助于現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和多媒體技術(shù)，將圖文和音頻進(jìn)行有效互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)多媒體和多藝術(shù)的有效結(jié)合。

2、數(shù)字媒體藝術(shù)的簡(jiǎn)介

數(shù)字媒體藝術(shù)是在90年代以后產(chǎn)生的一種全新的藝術(shù)形態(tài)，這種藝術(shù)形態(tài)很好的實(shí)現(xiàn)了數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)的有效融合。一般來講，藝術(shù)創(chuàng)作人員必須要深入了解數(shù)字媒體藝術(shù)的形態(tài)本質(zhì)，從而進(jìn)一步更加充分的掌握數(shù)字技術(shù)的多樣性，進(jìn)一步的利用數(shù)字媒體來完成藝術(shù)創(chuàng)作，為人們提供更加優(yōu)秀的文化作品。對(duì)于數(shù)字媒體來說，它的本質(zhì)形態(tài)就是價(jià)值觀的開放性，擁有不同文化內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作人員將會(huì)創(chuàng)造出不同的藝術(shù)，因而我國(guó)的文化將呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)[3]。

在一般的情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)也就是將計(jì)算機(jī)媒體技術(shù)應(yīng)用在資訊、傳播和生物科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域所創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品。這其中主要包括了數(shù)字圖像、只讀光盤藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字音頻藝術(shù)、虛擬生物作品、綜合數(shù)字藝術(shù)等，所以我們可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)與各個(gè)領(lǐng)域是息息相關(guān)的，七間存在著千絲萬縷的關(guān)系，所以，要想加快數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，從事藝術(shù)創(chuàng)作的人員就必須要更加深入了解數(shù)字媒體藝術(shù)的基本內(nèi)容，從而進(jìn)一步加快我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的速度。

3、數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)特征的簡(jiǎn)要分析

對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)來說，它主要的作用是用來實(shí)現(xiàn)各種藝術(shù)之間的有效結(jié)合，并且同時(shí)特完成了語言和藝術(shù)的整合工作。為了將數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于科學(xué)、技術(shù)和媒體等多個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)創(chuàng)作者必須首先要深入的了解數(shù)字媒體藝術(shù)的文化理念和數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征，以此來實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的有效應(yīng)用。從字面上來看，數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)最明顯的特征之一就是多媒體性，這主要體現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)必須要依賴于多媒體技術(shù)來完成數(shù)碼圖像和音頻等內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作工作。

互動(dòng)性也是數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)的一個(gè)重要的特性，是數(shù)字化藝術(shù)在作者與觀眾之間過程與結(jié)果之間所表現(xiàn)出的一種角色換位，互動(dòng)溝通，即共同參與，共同分享的一種藝術(shù)模式，這也是藝術(shù)同一性的一種典型的體現(xiàn)。例如網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)就是典型的互動(dòng)性的數(shù)字平臺(tái)，無論人們身處何處，只要條件允許，我們就可以接入到網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，接下來就可以參與到網(wǎng)絡(luò)中的藝術(shù)創(chuàng)作中來，進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行不斷的補(bǔ)充和再創(chuàng)造。同時(shí)也可以根據(jù)自己的理性認(rèn)知，生活體驗(yàn)，個(gè)人愛好，對(duì)作品進(jìn)行一定的再創(chuàng)作，期間可以不斷注入新的題材內(nèi)容。從一名藝術(shù)家和原創(chuàng)者角度來看，網(wǎng)絡(luò)作品，只是原創(chuàng)者搭起的一個(gè)作品框架和供人們表演的舞臺(tái)，目的是讓更多的網(wǎng)友都盡情的參與并表露個(gè)自的才藝與特長(zhǎng)，以此拓展作品、增強(qiáng)自信。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中，參與者都品嘗到了藝術(shù)家及藝術(shù)創(chuàng)作的，人的個(gè)性化的元素在作品中成為了藝術(shù)的對(duì)象，沒有專門的藝術(shù)技能，憑借數(shù)字技術(shù)提供的“半成品”（網(wǎng)絡(luò)資源），進(jìn)行“來料加工”式的合成一與后期制作，這種共同參與藝術(shù)創(chuàng)作的互動(dòng)平臺(tái)與氛圍，最終形成了當(dāng)今人們所關(guān)注的藝術(shù)的互動(dòng)性特征，即：藝術(shù)與非藝術(shù)的互動(dòng)，藝術(shù)家與非藝術(shù)家的互動(dòng)，它的結(jié)果，似乎人人都可以成為藝術(shù)家，藝術(shù)對(duì)象有愛無類，藝術(shù)作品走向復(fù)制時(shí)代，走向邊緣與混沌[1]。但是不得不說，這都與互動(dòng)性密不可分。的確是這樣的，互動(dòng)性的數(shù)字創(chuàng)作平臺(tái)，充分的給予觀眾對(duì)作品享有更大的選擇權(quán)利與修改權(quán)利，每一個(gè)觀眾都能從自己的角度去出發(fā)，去找尋和確定作品的樣式。在觀眾閱讀完他人的故事之后，又以“藝術(shù)家”的高度在個(gè)人意念的支配下，可以對(duì)作品做出回應(yīng)和進(jìn)行新的探索。主動(dòng)的去參與到創(chuàng)作之中，在互動(dòng)式的溝通中，真正可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家與觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作與接受的換位思考與真誠(chéng)的對(duì)話。

與此同時(shí)，創(chuàng)作者才能夠真正的將作者真正的內(nèi)心心甘情愿的展現(xiàn)到人們的面前，通過作品讓讀者充分的體會(huì)到創(chuàng)作時(shí)的心里活動(dòng)。只有這樣，觀眾在分享作品時(shí)，才可以得到切身的精神滿足與情感的陶冶?？萍紝?duì)藝術(shù)的挑戰(zhàn)是不以藝術(shù)家的意志為轉(zhuǎn)移的。它的結(jié)果是通過其自身的吸引力將更多的“門外漢”吸引進(jìn)藝術(shù)的大門，所以才會(huì)藝術(shù)被簡(jiǎn)化成一個(gè)“工具箱”，使用者在需要時(shí)便可以拿來使用。這種藝術(shù)的技術(shù)與工具化傾向，在數(shù)字媒體藝術(shù)里，使更多的人能加人行列，使大眾氣息的藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)平民生活的數(shù)字化作品應(yīng)運(yùn)而生。[4]

然而，任何一種藝術(shù)，都需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和精湛的技藝支撐，這并非是一朝一夕所能成就的，所以這就形成了藝術(shù)的神圣并且高不可攀的傾向。盡管這樣，數(shù)字科技的普及趨向衍化，使的藝術(shù)日益走向純技術(shù)的道路，現(xiàn)在的這種傾向九十分的明顯了。因此，只要是經(jīng)過一定的重復(fù)不斷的操作，通過此來不斷的提高熟練程度，幾乎可以說是每個(gè)人都可以創(chuàng)作像模像樣的作品了。所以現(xiàn)在就有一種情況不斷的在發(fā)生，藝術(shù)家們不愿意再花更多的時(shí)間去在作品中“慘淡經(jīng)營(yíng)”，反而缺漸漸學(xué)會(huì)了去“偷懶”，在創(chuàng)作中走竭力的去尋找捷徑的存在。

大眾化也是數(shù)字媒體的藝術(shù)的新美學(xué)特征之一。在之前通俗的數(shù)字處理技術(shù)和互動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式的依托中，構(gòu)成了數(shù)字媒體藝術(shù)的又一鮮明的美學(xué)特征[3]。當(dāng)代的數(shù)字技術(shù)十分人性化的設(shè)計(jì)，我們可以進(jìn)行規(guī)模化的復(fù)制，同時(shí)也可以快速傳播工具與載體，這可以說是都在根本上解放了藝術(shù)的“勞動(dòng)生產(chǎn)力”，這也就大大的消解了藝術(shù)的高難度。數(shù)字藝術(shù)作為最普及的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的媒體，自始至終都在和大眾媒體攜手共進(jìn)。從當(dāng)今的“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)來說，其中的交互性及雙向互動(dòng)傳播而論，比如說開設(shè)電子論壇（BBS），公布記者電子郵件，在每篇報(bào)道之后設(shè)置評(píng)論區(qū)等等手段與途徑，給大眾提供一個(gè)交換意見和發(fā)表評(píng)論的場(chǎng)所，這使的進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)的人們能夠直接參與作品和新聞報(bào)道，這不僅做到了媒體原創(chuàng)，網(wǎng)民之間的溝通，還實(shí)現(xiàn)了觀眾對(duì)觀眾的傳播，從而真正使媒體與大眾融為一體，真正實(shí)現(xiàn)了數(shù)字媒體成為“大眾的代言人”[5]。這就像平民作曲家雪村等一代青年藝術(shù)家產(chǎn)生了以《東北人都是活雷鋒》為領(lǐng)銜的一大批大眾化的數(shù)字化藝術(shù)作品，這些作品平凡但是卻讓人感覺十分的親切，憑著數(shù)字媒體技術(shù)的快速傳播，幾乎是一夜之間，獨(dú)具特色的東北腔“翠花上酸菜”就熱遍了網(wǎng)里網(wǎng)外，可謂家喻戶曉。所以我們現(xiàn)在可以肯定的是，數(shù)字化藝術(shù)的互動(dòng)與共享，使成千上萬的人共同地創(chuàng)作，共同地欣賞，共同地評(píng)論，共同地開拓新的藝術(shù)天地。

結(jié)束語

數(shù)字媒體藝術(shù)中所展現(xiàn)出來的大量的美學(xué)特征，在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中起到了十分重要的作用，不僅僅為人們提供了多種多樣，形形的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也能夠通過美學(xué)特征的存在，而使人類對(duì)未知的科學(xué)和人文知識(shí)進(jìn)行更加深入的了解和探索，從而進(jìn)一步的對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行重新定位?，F(xiàn)代藝術(shù)會(huì)沿著怎樣的方向發(fā)展，是向著現(xiàn)代化的方向繼續(xù)發(fā)展，還是會(huì)返回到復(fù)古典的復(fù)興，這都是由其所具備的美學(xué)特征所決定的，所以說，數(shù)字媒體藝術(shù)的前途在于其美學(xué)特征的有機(jī)結(jié)合，才可以不斷的創(chuàng)造出新的形式和途徑。

在現(xiàn)代的社會(huì)，文化與傳媒產(chǎn)業(yè)作為信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要綜合指標(biāo)，已經(jīng)越來越顯示出強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷興盛和發(fā)展使得藝術(shù)文化問題已經(jīng)越來越引起人們的關(guān)注。現(xiàn)在存在著一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)就是，自誕生以來，數(shù)字媒體藝術(shù)正在以它那特有的品質(zhì)給我們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念和審美趣味帶來不同的影響，并且這些影響都具有十分深遠(yuǎn)的意義。以媒體技術(shù)本體化與視覺文化審美化為表征的新意識(shí)形態(tài)的不斷的擴(kuò)散，深刻影響著現(xiàn)代文化的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)所引起的最明顯的變化就是由話語文化形式向形象文化形式的轉(zhuǎn)變，在摧毀傳統(tǒng)文化等級(jí)秩序的同時(shí)，同時(shí)也消解著藝術(shù)傳統(tǒng)對(duì)意義的深度追求。物質(zhì)性存在的強(qiáng)勢(shì)與觀念性存在的低限之間的博弈，是數(shù)字藝術(shù)以及電子視覺文化無法回避的現(xiàn)實(shí)，數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展函待解決唯技術(shù)主義的迷瘴與意義場(chǎng)的虛設(shè)等現(xiàn)實(shí)難題。“數(shù)字化生存”的技術(shù)和“藝術(shù)化生存”的人文相互協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)的平衡發(fā)展。

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第9篇：數(shù)字媒體的理解范文

關(guān)鍵詞：多媒體 舞蹈教學(xué) 數(shù)字化

創(chuàng)新信息技術(shù)的發(fā)展和教育改革的不斷深入，使得數(shù)字多媒體輔助教學(xué)成為重要的教學(xué)手段和技術(shù)，正日趨成熟并滲透在各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中。在大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新藝術(shù)教育的熱潮中，舞蹈藝術(shù)教學(xué)的數(shù)字化是大勢(shì)所趨。

一、多媒體技術(shù)的教學(xué)需要

在信息飛速傳播的時(shí)代，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)變得異常便捷。舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)也正通過多樣的視覺媒體傳播和多感官刺激的手法豐富著自己的藝術(shù)語匯，開創(chuàng)著現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新之路。在這一情況下，傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)受到了前所未有的沖擊，同時(shí)也讓我們看到MCAI（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)）的多媒體技術(shù)把文本、聲音、圖形和圖像等與計(jì)算機(jī)綜合在一起，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的“五感”，交互式地完成教學(xué)目標(biāo)。多媒體存儲(chǔ)容量大、直觀生動(dòng)，其交互性和網(wǎng)絡(luò)化可以來輔助舞蹈教學(xué)，對(duì)學(xué)生掌握舞蹈專業(yè)技能知識(shí)、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其全面發(fā)展有著積極的作用。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際求學(xué)網(wǎng)委員會(huì)指出：“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時(shí)代；它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與塑造明日的社會(huì)。”現(xiàn)代信息技術(shù)與舞蹈藝術(shù)教育的結(jié)合將成為現(xiàn)代藝術(shù)教育的核心和必然趨勢(shì)，大力推進(jìn)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，優(yōu)化現(xiàn)代教育資源，豐富教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在多姿多彩的多媒體教學(xué)過程里創(chuàng)新藝術(shù)、放飛理想，這將是未來教育發(fā)展的必然。

二、多媒體技術(shù)對(duì)舞蹈教學(xué)的促進(jìn)

1.優(yōu)化教學(xué)資源，豐富舞蹈教學(xué)的形象性

利用MCAI等制作教學(xué)課件，極大地豐富了舞蹈教師的教學(xué)資源、教學(xué)方法和手段，促進(jìn)了教學(xué)水平的發(fā)揮和提高。教師可以通過MCAI系統(tǒng)地講解舞蹈基本技能動(dòng)作，靈活編排組合形式，全方位地分析舞美、隊(duì)列、方位等舞臺(tái)要素，使課程圖文并茂、完整清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

利用MCAI制作課件，詳略繁簡(jiǎn)自由控制，更有利于課程中要點(diǎn)、難點(diǎn)的講解、分析和掌握。同時(shí)，利用錄像反饋技術(shù)還可以讓學(xué)生主動(dòng)觀摩、自我檢查學(xué)習(xí)效果。利用多媒體技術(shù)中的影像手段，可以多角度展示不同舞蹈類型的文化背景，使學(xué)生把握舞蹈藝術(shù)肢體語言的情感語義和形態(tài)構(gòu)成。例如，在民族民間舞教學(xué)中，對(duì)民族風(fēng)情圖片或影像的展示就可以提高學(xué)生對(duì)舞蹈語言的認(rèn)識(shí)和把握，民族音樂的導(dǎo)入欣賞可以引發(fā)學(xué)生對(duì)民族舞蹈藝術(shù)理解的情感共鳴。同時(shí)，視聽資料信息傳達(dá)的形象性是老師單純的語言介紹所不能達(dá)到的，前者更為全面、形象和具體。在教學(xué)過程中，舞蹈的風(fēng)格韻律、情感等內(nèi)容是教師很難用語言向?qū)W生解釋清楚的。利用多媒體，可以使教材以直觀、形象、生動(dòng)的畫面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生獲得充分的感知，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，加深理解和記憶。這樣一來，減少了教師示范動(dòng)作的次數(shù)和強(qiáng)度，提高了教學(xué)效率和水平，也能使學(xué)生準(zhǔn)確掌握動(dòng)作的要領(lǐng)和韻律。教師可以用更多的時(shí)間來糾正和規(guī)范學(xué)生的動(dòng)作，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受和體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

2.創(chuàng)新舞蹈音樂伴奏教學(xué)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣

在舞蹈教學(xué)中，利用MIDI等現(xiàn)代音樂技術(shù)進(jìn)行舞蹈伴奏教學(xué)，極大地提高了課堂教學(xué)效率。選取不同風(fēng)格的音樂模式參與到舞蹈基訓(xùn)課的音樂伴奏中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的基訓(xùn)內(nèi)容在音樂的渲染下，啟發(fā)學(xué)生對(duì)肢體語言的感受和理解。這樣就改變了單調(diào)刻板的教學(xué)模式，促進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)、交流，發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使他們?cè)诔晒Φ乃囆g(shù)體驗(yàn)中增強(qiáng)自信心、激發(fā)對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛之情。

聲像教材等多媒體手段，為學(xué)生提供了廣泛的舞蹈伴奏音樂形象、新穎的音樂內(nèi)容、豐富的音樂意境和多樣的音樂風(fēng)格等方面的感受和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，能夠加強(qiáng)學(xué)生的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)姊妹藝術(shù)的欣賞也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的深層理解，不同類型音樂的導(dǎo)入和舞蹈形式的結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高教學(xué)效果。

3.導(dǎo)入數(shù)字化舞蹈的審美教育，啟迪學(xué)生創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)語言