關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)精選(九篇)
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第1篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
一、圖書館職工存在的問題
1.目標(biāo)定位偏低。部分圖書館員對自己的職業(yè)角色認(rèn)識不清，認(rèn)為圖書館的活兒很輕松，閉著眼睛也能勝任。因此，他們不能認(rèn)清圖書館職業(yè)的價值取向。
2.職業(yè)素質(zhì)不高。部分圖書館員文化水平不高，學(xué)歷較低，有的理想信念不堅(jiān)定，認(rèn)為工作穩(wěn)定了就萬事大吉，消磨了斗志，抱著得過且過的態(tài)度。
3.管理體制粗放。圖書館管理體制和用人機(jī)制改革落后，圖書館長期作為“安置人員”的去向，在他們心目中圖書館實(shí)際上就是“圖舒館”，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，根本談不上為圖書館事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，談不上銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)圖書館職業(yè)精神，規(guī)范圖書館職業(yè)道德
圖書館事業(yè)發(fā)展的主要癥結(jié)是圖書館精神缺失，面對未來圖書館發(fā)展的首要舉措是圖書館精神的培育和弘揚(yáng)。圖書館的服務(wù)質(zhì)量，圖書館員的職業(yè)精神狀態(tài)如何，是重要的制約因素。圖書館的精神究竟是什么？圖書館精神主要包括對圖書館人對圖書館職業(yè)的清醒認(rèn)識和濃厚興趣，包括敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德、勇于探索的創(chuàng)新觀念、敢為人先的競爭意識和具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)精神等。
首先，在體制上要激活圖書館員的生存意識，進(jìn)行適合市場經(jīng)濟(jì)和信息化環(huán)境下的改革。其次，在圖書館讀者服務(wù)的具體工作中要有效激發(fā)圖書館員的職業(yè)價值意識，樹立職業(yè)精神追求。最后，要在圖書情報(bào)專業(yè)教育和圖書館員的后續(xù)培訓(xùn)中注入圖書館職業(yè)精神的內(nèi)容。
加強(qiáng)圖書館職業(yè)道德建設(shè)，必須建立健全明確的職業(yè)道德規(guī)范。這些規(guī)范在不同時代有不同的內(nèi)涵，發(fā)展到現(xiàn)在應(yīng)是一個多角度多層次的道德規(guī)范體系，總體包括以下幾方面。
1.敬業(yè)樂業(yè)，愛書、愛讀者、愛圖書館事業(yè)。熱愛本職工作，是做好一切工作的前提。既然從事了這種職業(yè)，就要干一行，愛一行，有一種責(zé)任感和職業(yè)良心，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力把對文獻(xiàn)的珍惜視為自己的天職，這不僅僅表現(xiàn)在保護(hù)文獻(xiàn)的完好，更是貫穿在工作的各個環(huán)節(jié)中。圖書館的價值是通過讀者獲得和利用文獻(xiàn)來體現(xiàn)的。圖書館一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的就是滿足讀者對文獻(xiàn)信息的需求，強(qiáng)化“讀者第一，服務(wù)至上”的意識，滿腔熱情、千方百計(jì)地為讀者服務(wù)。
2.求實(shí)進(jìn)取，勇于開拓，積極創(chuàng)新。圖書館事業(yè)是平凡的事業(yè)，也是艱難的事業(yè)，在曲折中求發(fā)展，在困難中求生存。圖書館工作者應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，具備廣博的知識和專深的專業(yè)本領(lǐng)，只有這樣，才能把本職工作做好。要樹立以人為本、民主管理、主動服務(wù)的新觀念，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)館領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)決定，從大局出發(fā)，充分發(fā)揮自己的才智，全方位、多角度、多層次地觀察探索圖書館改革發(fā)展中存在的問題。還要強(qiáng)化科技意識，樹立效益意識，不斷提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。圖書館事業(yè)是發(fā)展中的事業(yè)，現(xiàn)代圖書館事業(yè)更需要現(xiàn)代化圖書館人員隊(duì)伍，每一個圖書館員都應(yīng)永不懈怠，只有這樣才能不斷適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的迫切需要。
3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)于律己，顧全大局。在圖書館，同事之間、部門之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作十分重要。互諒互讓、互相幫助和互相理解是首要問題。人是需要感情和友誼的，都希望生活在一個團(tuán)結(jié)友愛的群體中。而情誼是在日常工作和生活中逐漸積累的。同事之間有平等相待，互相關(guān)心，才能心情舒暢地工作。但是由于各人性格、能力、價值觀念等方面的差異，往往會引發(fā)沖突。每一個人都應(yīng)該坦誠相待，嚴(yán)于律己，寬以待人，己所不欲，勿施于人。要做到與同事和睦相處，形成一種融洽、和諧、寬松的環(huán)境氣氛。同時，圖書館是一個整體，各個部門好似環(huán)環(huán)相扣的流水線，只有各部門協(xié)調(diào)發(fā)展才能發(fā)揮整體功能。但是，在日常工作中由于本位思想、小團(tuán)體意識等原因，會引起一些沖突。在這種情況下，首先應(yīng)顧全大局，保證協(xié)調(diào)發(fā)展。有了全局觀念，就能使個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，就能處理好各種關(guān)系，提高辦公效率，使館內(nèi)各部門之間、上級與下級之間形成一個銜接嚴(yán)密的系統(tǒng)，一個有機(jī)整體，從而有效地防止和改變1＋1＜2的現(xiàn)象。
4.精誠合作，公平競爭。圖書館之間需要加強(qiáng)合作，通過合作可以更合理地使用資源，以最小的投入得到最佳的效益，更好地履行圖書館的社會職能。現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，圖書館的自動化、網(wǎng)絡(luò)化，為合作提供了更好的條件。加強(qiáng)圖書館間的協(xié)調(diào)與合作，是衡量圖書館發(fā)展水平的標(biāo)志之一，也是圖書館行業(yè)應(yīng)有的職業(yè)道德表現(xiàn)。合作并不排斥競爭。競爭能力有利于提高圖書館的凝聚力，有利于精益求精地搞好工作，有利于創(chuàng)造超過他人優(yōu)異的成績，有利于共同進(jìn)步。
三、加強(qiáng)圖書館職業(yè)道德建設(shè)的方法與途徑
圖書館職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它既需要社會各行各業(yè)良好道德環(huán)境的支持，更需要圖書館人員的自身努力。加強(qiáng)圖書館職業(yè)道德建設(shè)的方法，概括起來有以下幾個方面。
1.加強(qiáng)圖書館職業(yè)道德教育，強(qiáng)化職業(yè)道德意識。樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，必須首先解決人的思想認(rèn)識問題。要廣泛開展道德教育，宣傳圖書館職業(yè)道德規(guī)范，形成濃厚的輿論氛圍，建立合理的、科學(xué)的、高尚的職業(yè)道德觀念。
2.加強(qiáng)職業(yè)道德管理，制定和完善圖書館職業(yè)道德規(guī)范。圖書館要把職業(yè)道德建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來抓，建立科學(xué)嚴(yán)格的管理制度，使圖書館服務(wù)做到規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化。一要建立健全崗位責(zé)任制，做到職責(zé)分明。二要制定完善的職業(yè)道德規(guī)范，為使職業(yè)道德規(guī)范有效實(shí)施，還必須制定有關(guān)規(guī)章制度，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、行政等措施和手段來加以保證。三要以形式多樣的活動為依托增強(qiáng)館員的職業(yè)責(zé)任感。如大力表彰圖書館職業(yè)道德建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物，先進(jìn)事跡和思想，形成崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好風(fēng)氣；在圖書館內(nèi)開展互幫互學(xué)爭當(dāng)“業(yè)務(wù)能手”“技術(shù)標(biāo)兵”，開展“假如我是一個讀者”的討論。認(rèn)識讀者，了解讀者，做讀者的朋友，力爭成為讀者的益友良師。四要完善考核評估機(jī)制，加大技術(shù)職稱考核中職業(yè)道德的分量，激勵廣大館員在本職崗位上講職業(yè)道德，盡職業(yè)責(zé)任，精職業(yè)技能，守職業(yè)紀(jì)律。
第2篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
一、堅(jiān)定教育信念，增強(qiáng)教師的事業(yè)心
一個教師，因?yàn)橛辛藢κ聵I(yè)、對學(xué)生的愛，就有了無窮的工作動力，就有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，就不會覺得教師工作清苦，也就不會出現(xiàn)消極怠業(yè)、為師不廉、非人道對待學(xué)生等行為。教育信念的集中表現(xiàn)是教師對教育工作高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。責(zé)任感是教師盡心盡責(zé)、不遺余力地教好書、育好人的內(nèi)在驅(qū)動力；事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對自己所從事的事業(yè)的執(zhí)著追求；教育信念是教師職業(yè)道德信念的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)采取各種教育形式，使中小學(xué)教師認(rèn)識到自己所從事的教育工作既是一種對祖國、對人民不可推卸的責(zé)任，也是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，是人類不斷走向更高層次文明的重要橋梁，從而一心撲在事業(yè)上，矢志崗位成才，在教育工作中做出最大的成績和貢獻(xiàn)。
二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，完善道德人格
著名的法國思想家盧梭認(rèn)為，一個人在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。教育實(shí)踐表明，教師道德人格對學(xué)生的潛在影響力是巨大的。學(xué)生常常把教師看作真理的化身、高尚人格的體現(xiàn)者、自己道德行為的楷模。教師的基本職責(zé)是教書育人，為人師表是教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容，以身作則、言傳身教是教師將外在的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范內(nèi)化為自身行為的自律準(zhǔn)則，并通過對道德價值的不斷追求和實(shí)現(xiàn)，去完成社會對其職業(yè)的期望，進(jìn)而影響學(xué)生，陶冶學(xué)生。因此，教師應(yīng)自覺地提高道德認(rèn)知水平，加強(qiáng)自我修煉，自主地、有選擇地學(xué)習(xí)和認(rèn)同社會公共道德規(guī)范和要求，并將其轉(zhuǎn)化為自己的道德準(zhǔn)則和價值觀念。教師作為人類靈魂的塑造者，在具體的教育教學(xué)過程中應(yīng)自覺實(shí)踐教師的職業(yè)道德，通過反省和檢查自己履行義務(wù)與職責(zé)的情況，適時地調(diào)整自己的行為方向。與此同時，注意借鑒中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的精華，提倡“慎獨(dú)”，注重自我約束，在任何情況下都自覺遵照教師的道德規(guī)范和要求行事，做到言行一致、表里如一，從而使自己真正成為一名道德之師。
三、加強(qiáng)制度建設(shè)。加強(qiáng)對教師職業(yè)道德的考核
中小學(xué)校應(yīng)把教師職業(yè)道德作為日常考核的一項(xiàng)基本內(nèi)容，制定詳細(xì)的獎勵與懲罰細(xì)則，并廣泛宣傳，使廣大教師人人皆知，以便于落實(shí)。對于表現(xiàn)突出的優(yōu)秀教師給予形式多樣的榮譽(yù)及物質(zhì)獎勵，如頒發(fā)獎狀、頒發(fā)獎金獎品、在職稱評定上有所體現(xiàn)等；在客觀條件允許的范圍內(nèi)，要獎人所需，使激勵起到實(shí)實(shí)在在的作用。對于違反教師職業(yè)道德規(guī)定，敗壞師德師風(fēng)的人員應(yīng)給予批評、警告、記過，甚至解聘、開除的處罰。“設(shè)而不犯，犯而必誅”，對教師道德失范行為的懲處，決不能有絲毫的猶豫，通過懲處鞭笞后進(jìn)，還可以產(chǎn)生警示作用，使其他教師受到一次教育，引以為戒，在教師的聘任、職稱評定、晉職晉級以及干部選拔中，應(yīng)實(shí)行教師職業(yè)道德一票否決制。
四、加強(qiáng)監(jiān)督，堅(jiān)決糾正教師行業(yè)不正之風(fēng)
當(dāng)前，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過程中的一些不良因素，使部分老師產(chǎn)生不穩(wěn)定思想，且有部分老師在課余，甚至占用正常教學(xué)時間去從事一些其他贏利活動，這些都對教師職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了非常不好的影響，因此，要建立社會監(jiān)督機(jī)制，遏止一些老師以權(quán)謀利、以職謀利。在學(xué)校教學(xué)中，要扭轉(zhuǎn)這種不良局面，以此來促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)。
第3篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
關(guān)鍵詞:稅務(wù)職業(yè)道德建設(shè);責(zé)任感
中圖分類號:D648.1
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
稅務(wù)干部有責(zé)任心,具體體現(xiàn)就是愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)作為社會主義職業(yè)道德的一個最普遍、最重要的要求,是地稅人員必須遵循的首要規(guī)范。愛崗,就是地稅人員要熱愛自己的工作崗位,熱愛社會主義稅收事業(yè)。愛崗作為一項(xiàng)道德原則,不僅是一種道德認(rèn)識方面的要求,更重要的是一種道德情感方面的要求。這種道德情感源于對自己所從事的職業(yè)價值的認(rèn)同。沒有這種情感,就會導(dǎo)致截然不同的工作態(tài)度和工作效果。只有當(dāng)?shù)囟惾藛T在情感上發(fā)生深刻的變化,達(dá)到視稅收職業(yè)如生命的思想境界,才會有熱愛稅收事業(yè)的道德實(shí)踐。敬業(yè)是愛崗的升華,表現(xiàn)為對本職工作的一種職業(yè)態(tài)度。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己所從事的工作。這里所說的敬業(yè)。是把個人的追求和人民的利益、國家的利益相統(tǒng)一,為著人民的利益、國家的利益,無私奉獻(xiàn),盡職盡責(zé),無論遇到什么艱難曲折,敬業(yè)精神都永遠(yuǎn)不丟。
我們應(yīng)大力提倡這種高尚的敬業(yè)精神。地稅人員以稅收工作為本職,既然選擇了稅收職業(yè),就應(yīng)該忠實(shí)地履行職業(yè)責(zé)任或崗位職責(zé),專心本職工作,無論發(fā)生什么情況,都要堅(jiān)守崗位,盡職盡責(zé),高質(zhì)量地完成工作任務(wù)。地稅人員要把獻(xiàn)身稅收事業(yè)作為實(shí)現(xiàn)人生價值的基本途徑,孜孜不倦,孜孜以求,似春蠶吐絲到死,像蠟炬淚干成灰。要不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感,不能當(dāng)一天和尚撞一天鐘,雇傭式地對待工作,而應(yīng)以主人翁的態(tài)度對待本職工作,即不否定個人的正當(dāng)利益,也要堅(jiān)決反對極端的利己主義,反對的瀆職行為。愛崗敬業(yè)對地稅人員的要求體現(xiàn)在:保持勤奮優(yōu)良品質(zhì)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識、切實(shí)負(fù)起工作責(zé)任、爭創(chuàng)一流工作業(yè)績等四個方面。
職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須把自律和他律結(jié)合起來,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),深入進(jìn)行職業(yè)道德教育,普及職業(yè)道德知識和道德規(guī)范,建立健全有關(guān)制度,把職業(yè)道德建設(shè)融于科學(xué)有效的管理之中,逐步完善自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制,綜合運(yùn)用教育、行政、輿論等手段,更有效地引導(dǎo)稅務(wù)人員的思想,規(guī)范稅務(wù)人員的職業(yè)行為,增強(qiáng)稅務(wù)干部的責(zé)任感和事業(yè)心。
一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是稅務(wù)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。稅務(wù)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)不是自發(fā)形成的,是在職業(yè)活動中通過長期的自我鍛煉、自我改進(jìn)、自我陶冶、自我教育、自我提高才逐步培養(yǎng)起來的。稅務(wù)職業(yè)道德修養(yǎng)包括思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)和品格修養(yǎng)等內(nèi)容。稅務(wù)職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo):一是提高稅務(wù)人員職業(yè)道德認(rèn)識,任何一位稅務(wù)人員如果缺乏職業(yè)認(rèn)同感,對稅務(wù)職業(yè)道德缺乏正確的認(rèn)識,就不可能真正熱愛自己的職業(yè),更談不上忠于職守,努力工作。二是培養(yǎng)稅務(wù)人員高尚的職業(yè)道德情感,稅務(wù)人員對稅務(wù)職業(yè)道德認(rèn)識和理解得越深刻,道德情感就越深厚。職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感就越強(qiáng)烈,對違反職業(yè)道德規(guī)范行為憎恨和厭惡也就越強(qiáng)烈,而良好的職業(yè)道德情感一旦形成,就會積極地影響和調(diào)節(jié)職業(yè)行為,表現(xiàn)為熱愛稅收、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)行動。三是鍛煉稅務(wù)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志,在履行稅收職責(zé)的過程中,每一位稅務(wù)人員都必然會遇到這樣那樣的困難和問題,而頑強(qiáng)的職業(yè)道德意志是克服困難和障礙,堅(jiān)守職業(yè)道德情操不可或缺的精神力量。四是確立規(guī)范的職業(yè)道德行為,職業(yè)道德意識只有通過反復(fù)的稅收實(shí)踐,變成實(shí)際道德行為,成為職業(yè)行為習(xí)慣,職業(yè)道德意識才算得到了鞏固,才能表現(xiàn)為某種穩(wěn)定的特征和一貫的傾向,才算在實(shí)質(zhì)上具有了某種職業(yè)道德品質(zhì)。要通過自身修養(yǎng),努力踐行愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務(wù)、廉潔奉公的稅務(wù)職業(yè)道德規(guī)范,做有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的稅務(wù)工作者。
學(xué)習(xí)是稅務(wù)人員進(jìn)行積極而有效的職業(yè)道德修養(yǎng)最重要的途徑和方法。稅收工作是一項(xiàng)專業(yè)性、綜合性很強(qiáng)的工作,需要多方面的知識和技能才能勝任。特別是面對當(dāng)前的新形勢、新情況、新問題,更要把學(xué)習(xí)放在首位。如果一位稅務(wù)人員僅有做好工作的美好愿望,而不具備必要的稅收知識和職業(yè)技能,就難以承擔(dān)和履行好工作職責(zé),就有可能給稅收事業(yè)帶來損失,就算不上具有良好的職業(yè)道德。同時要注重積累,從眼前的點(diǎn)滴小事和本職崗位做起,堅(jiān)持不懈、鍥而不舍。
二、開展職業(yè)道德教育
有組織、有計(jì)劃的職業(yè)道德教育活動,特別是思想教育活動,是稅務(wù)系統(tǒng)干部隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容,對于形成和發(fā)展符合時代要求的稅務(wù)職業(yè)道德,具有關(guān)鍵性的作用。稅務(wù)職業(yè)道德教育內(nèi)容很多,主要有職業(yè)理想信念教育、科學(xué)理論教育和廉政勤政教育等。職業(yè)道德教育的目的,就是要通過對稅務(wù)人員的長期教育,把符合時代要求、符合職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德理論、職業(yè)道德意識、職業(yè)價值觀念落實(shí)到具體的稅收工作中,并靠長期的職業(yè)磨煉養(yǎng)成特別的職業(yè)道德習(xí)慣,形成良好的敬業(yè)、樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識。保證職業(yè)道德教育的效果,必須圍繞稅收中心工作,用好載體,而且要緊扣稅收工作實(shí)際,把職業(yè)道德教育與思想政治工作、黨風(fēng)廉政建設(shè)、行風(fēng)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,積極倡導(dǎo)解放思想、開拓創(chuàng)新、埋頭苦干、求真務(wù)實(shí)、緊跟時代、終身學(xué)習(xí)的工作作風(fēng),以及規(guī)范執(zhí)法、改革創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、廉政為民的行業(yè)風(fēng)氣。
三、完善職業(yè)道德制度建設(shè)
第4篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)倫理 職業(yè)道德 本質(zhì)
一、高校圖書館員職業(yè)倫理的內(nèi)涵
隨著社會的飛速發(fā)展，社會主義體制的不斷健全，市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的不斷凸顯，相對于人們之前對職業(yè)道德的高度重視，現(xiàn)如今職業(yè)倫理的恪守也成為從業(yè)人員必須要有的職業(yè)素養(yǎng)。無論是做什么工作的個人或者群體，要實(shí)現(xiàn)自身的價值就要遵守其職業(yè)特有的一些要求，這些要求具有系統(tǒng)、全方位的特點(diǎn)，對從業(yè)者的社會行為以及自身社會價值的實(shí)現(xiàn)都具有指導(dǎo)性的意義。而人們在長期的工作時間中形成的主觀意識上的、自主形成的職業(yè)道德則不具備這樣的總體性。
一直以來，人們一直在嘗試總結(jié)一個能夠高度準(zhǔn)確概括圖書館職業(yè)倫理的定義，沈光亮對這一概念的解讀卻有著獨(dú)到之處，他認(rèn)為，圖書館員這一職業(yè)的特殊性決定了其職業(yè)倫理的形成方向。為學(xué)生提供所需要的社會知識以及信息服務(wù)是其價值核心所在，其職業(yè)倫理則是在不斷的實(shí)踐過程中，要求從業(yè)人員在管理圖書館相關(guān)事宜的同時處理好各同事、部門、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系所要遵循的原則。
當(dāng)代的大學(xué)生越來越來重視對自身文化修養(yǎng)，除了上自己必修的專業(yè)課，圖書館則是學(xué)生們增長課外知識，不斷充實(shí)自己的首選之地。在那里，學(xué)生可以自學(xué)到在課堂上收獲不到的知識，為教學(xué)帶來方便，也使科研能夠順利進(jìn)行，使教育職能以及情報(bào)職能得到充分的展現(xiàn)。同時，豐富的藏書蘊(yùn)含著深厚的文化，經(jīng)由圖書館這一載體傳播給莘莘學(xué)子，高素質(zhì)、高水平的大學(xué)生對構(gòu)建更美好的未來起到了不可小視的作用。由此可見，對圖書館員的要求不能只停留在道德建設(shè)層面，樹立正確的職業(yè)倫理也是不容忽視的。
二、職業(yè)倫理是職業(yè)道德的最高體現(xiàn)
從表面上看，圖書館員只要工作態(tài)度認(rèn)真，做好本職工作就可以了，究其根本，圖書館員以一種什么的心態(tài)，秉著什么原則，具有什么職業(yè)操守，對職業(yè)具有多大的熱情，擁有什么技能才是最需要加以重視的。總的來說，就是持有什么樣的職業(yè)觀念。其他國家在這一方面做的十分突出。美國于1909年就針對圖書館員的職業(yè)倫理問題提出了一系列的要求，并于1939年將這些準(zhǔn)則向所有圖書館員頒布。此外，國際上許多教科文組織也通過書籍刊物強(qiáng)調(diào)圖書館對學(xué)校乃至國家的重要作用。
其實(shí)，2002年之前，國內(nèi)都沒有現(xiàn)行的準(zhǔn)則對圖書館員進(jìn)行要求，《中國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》的頒布則是一個全新的開始。無論是在空間上，圖書館的類別上，還是內(nèi)部的系統(tǒng)上，該文件都有著前所未有的突破，它打破了空間以及內(nèi)部的框架，將全國從事該類職業(yè)的人員聯(lián)系在一起，進(jìn)而樹立一個正確科學(xué)的職業(yè)道德。該文件針對之前從業(yè)人員存在的各方面問題進(jìn)行全面深刻的總結(jié)。2008年又頒布了里程碑式的《圖書館服務(wù)宣言》，該文件在原有的基礎(chǔ)上更加深刻指出了要建設(shè)服務(wù)型的圖書館，面向廣大的社會大眾，要有積極熱情的服務(wù)態(tài)度，堅(jiān)持以人為本的理念。將這些要求建立在為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，無論是對圖書館的本質(zhì)，還是工作的實(shí)施都具有深遠(yuǎn)的影響。
其實(shí)，圖書館職業(yè)倫理本質(zhì)上就是對館員全方位系統(tǒng)的要求，無論在什么樣的崗位上，工作或難或易，都是對所有館員工作的價值理念的評定。圖書館沒有館員無法運(yùn)行，可以說具有好的素質(zhì)的館員是圖書館的強(qiáng)大能量。那么培養(yǎng)從業(yè)人員樹立正確的、科學(xué)的職業(yè)道德建設(shè)，本質(zhì)上是在發(fā)揚(yáng)一種美德，這種美德隨時提醒著要有使命感，要有創(chuàng)新意識。
三、圖書館職業(yè)道德建設(shè)存在的問題
1、專業(yè)人才匱乏，從業(yè)人員參差不齊
在擴(kuò)充圖書館的同時，一些高校也遇到了一些棘手的問題。學(xué)校的整合，體制的翻新，不同崗位職員的調(diào)動，使一些專業(yè)技術(shù)并不過關(guān)的人員進(jìn)入了圖書館，招聘到夠資格的人員又不是很容易，隊(duì)伍人員水平的層次不一，無論是對管理還是對整體運(yùn)行都帶來了極大的挑戰(zhàn)。
2、“服務(wù)育人”意識淡薄
一些圖書館員沒有擺正自己的位置，也就是并沒有認(rèn)清自己工作的本質(zhì)，認(rèn)為自己單純的就是一個輔助教學(xué)的一個并不重要的部門。而且在工作實(shí)踐過程中，雖然認(rèn)識到圖書館的主要職責(zé)是為廣大師生服務(wù)，但是就把自己圈定在服務(wù)這一個范圍并沒有意識到自己還有一個神圣的身份就是“教師”。在為人們服務(wù)的同時還有育人的職責(zé)。對于圖書館里的各種設(shè)備和資源，了如指掌的莫過于館員。因此，館員應(yīng)該正視自己的工作職責(zé)。
3、職業(yè)感情淡漠
現(xiàn)在，有一小部分的館員被社會上某種不正確的思想所誤導(dǎo)，對自己的職業(yè)道德產(chǎn)生了質(zhì)疑，從而形成了很大的偏差，在工作過程中，不及時調(diào)整自己的工作心態(tài)，認(rèn)為自己的付出和回報(bào)不成比例，從而出現(xiàn)了懈怠的情緒。最主要的表現(xiàn)就是對工作失去工作熱情，在解釋別人的問答時態(tài)度冷淡，將自己的不滿情緒都表現(xiàn)在臉上，對圖書館的設(shè)備資源一無所知，即使了解也不做深入的解說。
三、圖書館加強(qiáng)職業(yè)道德的措施和途徑
1、吸引人才，注重人才培養(yǎng)
一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于樹立好的職業(yè)道德，培養(yǎng)國家棟梁有著舉足輕重的作用。現(xiàn)如今科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，數(shù)字化的圖書館所需要的是全方位復(fù)合型的專業(yè)人員，要求館員要有良好的文化素養(yǎng)，接受過良好的教育，思維能力較強(qiáng)，做事耐心有條不紊，信息處理能力和計(jì)算機(jī)使用靈活程度。這就要求館員要具備一下幾個素質(zhì)。一是要精通各種圖書的相關(guān)專業(yè)知識。只有精通這一類的專業(yè)知識，才能獨(dú)立完成很多館內(nèi)的工作，使工作順利進(jìn)行。二是要熟練掌握圖書館內(nèi)藏書情況。要知道什么書在什么方位，該如何分類，這樣才能在有讀者特出問題時應(yīng)答自如。三是要熟練掌握計(jì)算機(jī)的各項(xiàng)功能以及網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)技術(shù)。各類檢索以及數(shù)據(jù)庫的建立都要會操作。所以，圖書館員并不是什么人都可以做，要想成為復(fù)合型的人才還有很多功課要做。圖書館要加大對館員各方面的培訓(xùn)，多多進(jìn)修實(shí)踐，并且關(guān)注館員自身的需求，做到人性化管理。
2、確立職業(yè)觀念，履行社會職責(zé)
圖書館要想更好更遠(yuǎn)的走下去，要明確自己的定位。文化的傳播者，不追求名利，具有實(shí)事求是的精神，勇于創(chuàng)新是必須具有的品格。不以牟利為目的，單純的為讀者、為社會服務(wù)，熱衷于圖書館事業(yè)，對讀者有足夠的尊重和愛護(hù)，只有這樣圖書館才能長足發(fā)展。
圖書館與學(xué)校的教育是緊密相連的。在服務(wù)讀者的同時，圖書館還要認(rèn)真配合學(xué)校的教學(xué)、科研等工作。并且在整理、編排文獻(xiàn)資料的同時，還要與他人進(jìn)行互動交流，不斷提高自身的素養(yǎng)以及思想覺悟，在工作的同時是自身的綜合素質(zhì)得到全面的提升。
3、適應(yīng)時代需求，勇于開拓創(chuàng)新
有創(chuàng)新才會有進(jìn)步，對于圖書館來說也是如此，有了好的創(chuàng)新點(diǎn)，圖書館才能由內(nèi)向外的更好的為讀者服務(wù)。無論是在藏書的豐富程度上，還是在館員的服務(wù)態(tài)度方式上，每一點(diǎn)都有可以創(chuàng)新的空間。圖書館的內(nèi)在核心就是服務(wù)，那么在理念創(chuàng)新上，服務(wù)就是招牌，就是其內(nèi)在的靈魂，通過豐富藏書，提供有新意的服務(wù)，籌劃有意義的實(shí)踐活動，美化圖書館周邊環(huán)境等方式打造自己特有的品牌。同時加大與讀者之間的溝通，讓讀者感受到圖書館就是他們的家，能夠滿足他們對知識的渴望，在知識的海洋里暢游。加大宣傳力度，通過調(diào)查師生平時的生活習(xí)慣，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)帶來的便利，使讀者可以足不出戶也可以了解更多館里的情況，并且加強(qiáng)與其他高校圖書館的長期合作，做到資源共享。
4、真誠服務(wù)讀者，文明熱情便捷
圖書館員的存在價值就是為讀者服務(wù)，答疑解惑，這也是樹立圖書館道德的核心所在。全心全意為讀者服務(wù)并不單純是一個口號，而是要切實(shí)的落實(shí)在行動中。所謂愛崗敬業(yè)，就是要在自己的崗位上做好自己的每一項(xiàng)工作；對來詢問的讀者要熱情相對，積極回答，不能將自己的負(fù)面情緒帶到工作崗位上，要有耐心回答每一個問題，說話要有禮貌，用普通話，不能嘲笑讀者；讀者的要求是最重要的，要積極主動，事事要從方便讀者出發(fā)，貼近讀者的想法，不能因?yàn)槁闊┚屯泼摚蝗绻x者實(shí)在找不到自己想要的資源，可以推薦其他途徑，讓每一個讀者都能得到自己想要的資料，將讀者的需求當(dāng)成自己的需求一樣爭取。讓每一個讀者的最大需要的實(shí)現(xiàn)都成為自己工作的最大的動力。
5、愛護(hù)文獻(xiàn)資源，規(guī)范職業(yè)傳播
圖書館最大的價值就體現(xiàn)在了大量豐富的文獻(xiàn)資源，要將這些書籍發(fā)揮到最大的作用，就必須定期進(jìn)行宣傳，吸引讀者前來借閱。在圖書館里要有提示愛護(hù)用書的標(biāo)識，而且館員要從自己做起，對書籍的整理和保存都要加倍小心。對于學(xué)校新引進(jìn)的資源要認(rèn)真整理，方便學(xué)生借閱過程的流暢。在整理文獻(xiàn)資料的過程中，要根據(jù)資料材質(zhì)類別的不同進(jìn)行分類，建立系統(tǒng)化，數(shù)字化的模式，嚴(yán)格按照圖書館的相關(guān)規(guī)定整理編排。
6、充分利用館設(shè)，創(chuàng)造良好閱讀環(huán)境
第5篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)呈現(xiàn)專業(yè)化、職業(yè)化的趨勢，學(xué)者們主要從職業(yè)技能、專業(yè)知識、政治素質(zhì)、人格特征、輔導(dǎo)員職業(yè)的終身性等方面對高校輔導(dǎo)員職業(yè)化的內(nèi)涵進(jìn)行了界定。但是，輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)中面臨著的困境是輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的問題。如何消解輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠問題成為輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)的首要問題。
一、輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的困境
當(dāng)前對于輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的研究，我們多采用的是學(xué)者馬勒詩（Maslach）的劃分方式，他認(rèn)為職業(yè)倦怠是由三個維度構(gòu)成的一種心理狀態(tài)，即情緒衰竭（Emotional exhaustion）、去個性化（Deperonal lineation）和個人成就感低落（Dim in ished personal accomplishment）。而高校中，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)也面臨著職業(yè)倦怠的困境。
1.工資待遇偏低，上升空間受限
以浙江某高校為例，工作兩年以內(nèi)的輔導(dǎo)員工資水平在2800元-3200元/月之間，與杭州市市屬高校基本工資水平還存在一定差距。元代學(xué)者許衡也說過：“為學(xué)者治生最為先務(wù)，茍生理不足，則于為學(xué)之道有妨。”[1]待遇偏低在很大程度上影響到了輔導(dǎo)員的工作積極性。同時，輔導(dǎo)員的工作最主要是學(xué)生日常事務(wù)管理，在與學(xué)生的交流、溝通過程中占用了大量業(yè)余時間，無暇進(jìn)行教學(xué)和科研，因此在職稱評聘、工資待遇等方面與同期的專業(yè)教師相比較低，進(jìn)而導(dǎo)致輔導(dǎo)員在科研立項(xiàng)、評優(yōu)選先等方面更是處于劣勢，這直接影響到輔導(dǎo)員專業(yè)化、職業(yè)化的建設(shè)。此外，輔導(dǎo)員的職業(yè)期相對較短，很多輔導(dǎo)員僅將這項(xiàng)工作作為一種過渡性質(zhì)的臨時性工作對待，換崗意愿相對比較強(qiáng)烈，工作幾年后往往被分流到高校中其他行政管理部門，與輔導(dǎo)員職業(yè)的相關(guān)度不高，也是影響輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化發(fā)展的重要因素。
2.面臨較高的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)
從某種意義上說，高校的安全穩(wěn)定是高校中最基礎(chǔ)的工作。但是，不可否認(rèn)的是影響高校安全穩(wěn)定的突發(fā)性危機(jī)事件是一種客觀存在的校園現(xiàn)象。學(xué)校、院（系）領(lǐng)導(dǎo)是安全穩(wěn)定工作的第一責(zé)任人，而輔導(dǎo)員則是最直接責(zé)任人。隨著高等教育大眾化以及新媒體的快速發(fā)展，大批1990年左右的獨(dú)生子女成了高校學(xué)生主體，這部分學(xué)生普遍存在著心理脆弱、自理能力差、自律意識弱以及易沖動等特點(diǎn)，因情感問題、就業(yè)壓力問題、貧困問題、心理健康問題等會隨時引發(fā)校園危機(jī)。而高等學(xué)校總體上要按師生比不低于1：200的比例設(shè)置一線專職輔導(dǎo)員崗位，但是很多輔導(dǎo)員師生比遠(yuǎn)不止于此。因此，輔導(dǎo)員心理長時間處于緊張的應(yīng)急狀態(tài)中，并且在處置突發(fā)事件的過程中，輔導(dǎo)員必須要全程參與，往往導(dǎo)致身心的疲憊、心理疾病的產(chǎn)生，從而產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。
3.輔導(dǎo)員角色定位不清
根據(jù)教育部《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》，輔導(dǎo)員是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，具備教師與黨政管理干部的雙重身份。但是，在實(shí)際的工作過程中，輔導(dǎo)員長期接受學(xué)校各級部門的多頭管理，雖頂著“學(xué)生健康成長的引路人”的光環(huán)，卻實(shí)為“學(xué)生生活中的高級保姆”。與此同時，高校中普遍存在重視教學(xué)科研人員的現(xiàn)象，而輔導(dǎo)員的工作主要包括心理輔導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、黨建等工作，普遍處于“樣樣都懂、樣樣不精”的尷尬境地，長期扮演著“邊緣人”的角色，導(dǎo)致了一種強(qiáng)烈的角色沖突，引發(fā)失落感，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。即使存在著各種形式的教師培訓(xùn)，但是此種指令性的管理模式容易忽視教師的主體性以及在其生命實(shí)踐中的自然本能與需求，教師長期處于被控制、被管理的境地。因此，“面對上級部門的各種教師發(fā)展的培訓(xùn)，有些教師雖然迫于各種壓力認(rèn)可并勉強(qiáng)接受，但敷衍了事。”[2]
輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠問題不僅阻礙了自身職業(yè)化的發(fā)展，同時由于其工作的特殊性還會對開展大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生不良影響。本文將從生命觀教育的維度審視輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)，為解決輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠提供源理論支撐。
二、輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的生命維度解讀
當(dāng)前許多高校都通過各種方式來開展生命觀的教育，但基本上是在學(xué)生層面上展開的。讓學(xué)生學(xué)會呵護(hù)生命、提高生命的質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)生命價值。但是，在解決輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的問題方面，生命觀教育在輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)方面并未發(fā)揮它應(yīng)有的作用。從生命觀教育論域中審視輔導(dǎo)員的職業(yè)化建設(shè)，將有效地辨析輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的癥結(jié)所在。
1.用物質(zhì)財(cái)富來衡量生命的價值
幸福是生命的重要價值旨趣，一些輔導(dǎo)員過分抬高物質(zhì)財(cái)富對于生命的意義，將其與幸福等同來看待。跟其他職業(yè)甚至跟同期的專業(yè)教師相比輔導(dǎo)員的工資等待遇確實(shí)存在相對偏低的現(xiàn)象。與此同時，社會的期望值往往偏高，輔導(dǎo)員在對于生命價值的認(rèn)同過程中，經(jīng)常會產(chǎn)生一種矛盾，即個體的自我認(rèn)同與他人、社會對他的認(rèn)同之間會產(chǎn)生一種差距甚至背離。因此，心理方面的落差，產(chǎn)生一種生命價值追求的困惑，嚴(yán)重挫傷了輔導(dǎo)員工作的積極性，也極大地影響了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
2.生命過程的無限可能性
生命是一個生、死相繼的過程，當(dāng)生命并未完結(jié)時，就存在著無限的發(fā)展可能性，面對著各種可能出現(xiàn)的突發(fā)性事件輔導(dǎo)員長期處于焦慮狀態(tài)。從概率學(xué)上來講，高校中發(fā)生突發(fā)性事件是客觀存在的，部分輔導(dǎo)員長期處在應(yīng)急狀態(tài)，當(dāng)身邊出現(xiàn)突發(fā)事件時，情緒更會因此受到影響，壓力驟增。并且輔導(dǎo)員要全程參與突發(fā)事件的處理過程，往往造成身心俱疲，同時突發(fā)性事件的后續(xù)影響具有長期性、持續(xù)性等特點(diǎn)。輔導(dǎo)員可以依靠自身以及組織的力量妥善處理突發(fā)性事件，但是在應(yīng)對突發(fā)事件的前后，很難保持一種豁達(dá)的心境，對于突發(fā)事件所帶來的不利影響久久不能釋懷，導(dǎo)致心理壓力堆積，引發(fā)職業(yè)倦怠。
3.誤讀“活在當(dāng)下”的生命觀，對生命缺乏明晰的規(guī)劃
面對著渺茫的上升空間以及并不太清晰的發(fā)展方向，“活在當(dāng)下”這句時髦的話語有時成為輔導(dǎo)員對工作無奈的嘆息，只能寄希望于走一步看一步。生命是一個自我意識慢慢獲得與展現(xiàn)的過程，一些輔導(dǎo)員面臨著角色沖突的難題，對自己的工作范圍以及發(fā)展路徑?jīng)]有清晰的定位，陷入煩瑣的學(xué)生日常事務(wù)管理當(dāng)中，以一種消極、麻木、否定的態(tài)度對待自己的同事和學(xué)生，忽視與學(xué)生之間的感情溝通，逐漸對輔導(dǎo)員這項(xiàng)職業(yè)失去激情與動力，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。
三、樹立科學(xué)生命觀升華生命境界
教師是一個生命的存在。這種生命是一個以內(nèi)在沖動為核心的、自然的、歷史的、文化的、經(jīng)驗(yàn)的、具有時間延續(xù)性與空間廣延性的整體的存在[3]。從生命觀教育視域中審視輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)是一種對“源”問題的探索。只有堅(jiān)持科學(xué)的生命觀、不斷升華生命的境界，才能更為有效地消解職業(yè)倦怠，積極推動輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)化建設(shè)。
首先，從生命觀教育的內(nèi)容來看，積極拓展生命的內(nèi)涵與意義。生命不僅具有生理性的向度，更重要的意義在于對生理生命的超越。人的生理生命只是一個單向發(fā)展的過程，“活著”就是生理生命最重要的特點(diǎn)。但是，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和[4]。社會性的生命才是人生的真正內(nèi)涵和本質(zhì)所在，其具體表現(xiàn)為生命與生命之間相互交往的現(xiàn)實(shí)過程，而生命所追求的幸福也就存在于生命之間的交互。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)樹立科學(xué)的生命價值觀，注重對生理生命的超越。即使身處繁雜的學(xué)生日常事務(wù)管理中，也可以在對學(xué)生潛移默化的影響中體會生命的價值，因?yàn)檫@種交流不單單是輔導(dǎo)員個體生命的運(yùn)行，也是與學(xué)生之間的生命交互，在此過程中，生命得以升華。
其次，生命價值的傳遞是追求幸福的重要途徑。生物性的生命傳遞是由家庭來完成的，文化性的傳遞大部分是通過學(xué)校教育來完成的。輔導(dǎo)員的思想政治教育工作在教書育人過程中起著重要的作用，作為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，輔導(dǎo)員在日常學(xué)生事務(wù)管理過程中與學(xué)生有著比較多的交流、溝通，對學(xué)生潛移默化的影響非常大。輔導(dǎo)員自身的價值，往往通過教育過程與教育結(jié)果表征。思想政治教育要的需要的是教練型的教師，關(guān)鍵看他是否具有幫助學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生自我轉(zhuǎn)化的能力[5]。因此，輔導(dǎo)員必須樹立強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，為高校思想政治教育工作奉獻(xiàn)自己的青春，努力提升自身的生命價值。
再次，樹立積極的、建設(shè)性的“向死而生”生命觀。這是從生命的另一向度來觀照生命，以生之努力換取死之時安心的生命觀，通過對死亡的思考，激發(fā)我們在具體的實(shí)踐過程中不斷生成人的生命價值。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，輔導(dǎo)員產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因除工資待遇偏低之外，對于職業(yè)發(fā)展的定位以及方向也存在一定的迷茫，從而對自己所從事工作的意義產(chǎn)生懷疑。因此，輔導(dǎo)員要轉(zhuǎn)變“活在當(dāng)下”的生命觀，對自己的職業(yè)生涯進(jìn)行清晰的規(guī)劃，不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)新工作理念，以應(yīng)對新媒體環(huán)境下對思想政治教育工作不斷增多的挑戰(zhàn)，并且進(jìn)一步明確專業(yè)化與職業(yè)化的發(fā)展路徑。
最后，應(yīng)追求一種豁達(dá)的生命境界。當(dāng)前輔導(dǎo)員出現(xiàn)的工作壓力過大、心理疾病都是輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中面臨的問題，特別是在遇到突發(fā)性事件時，輔導(dǎo)員的心理壓力在不斷增強(qiáng)。要解決這個矛盾，就必須從有限的個體中超，以高蹈之姿態(tài)去思考生命的終極意義和價值，追求一種對困惑的“覺解”（馮友蘭語）。在這一過程中，首先意識到突發(fā)性事件是客觀存在著的；其次要用心、盡責(zé)地處置好突發(fā)事件。豁達(dá)的心態(tài)可以讓輔導(dǎo)員冷靜思考，有助于突發(fā)事件的妥善解決，對于輔導(dǎo)員自身的身心健康也是起著積極的作用。
四、啟示
第6篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
培養(yǎng)學(xué)生成材是技工院校全部工作的最終目標(biāo)，而檢驗(yàn)學(xué)生成材的一個重要指標(biāo)是就業(yè)。目前技工院校畢業(yè)生就業(yè)率一般穩(wěn)定在95%左右，與高校畢業(yè)生愈來愈艱難的就業(yè)狀況，形成鮮明對照。但是技工院校畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量不高、初次就業(yè)穩(wěn)定率較低、發(fā)展后勁不足等問題仍然較突出，成為制約技工院校發(fā)展的瓶頸，進(jìn)而導(dǎo)致出現(xiàn)技工院校“就業(yè)熱招生冷”等一系列后續(xù)問題。國家主管部門早就認(rèn)識到技工院校畢業(yè)生就業(yè)存在的諸多問題，人社部2010年《關(guān)于大力推進(jìn)技工院校改革發(fā)展的意見》等文件明確將就業(yè)率與就業(yè)質(zhì)量并列、共同作為評估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。而要提升就業(yè)質(zhì)量、提高初步就業(yè)穩(wěn)定率、增加學(xué)生發(fā)展后勁，就必須要不斷加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
二、職業(yè)道德建設(shè)是促進(jìn)校園和諧、學(xué)校發(fā)展的重要助推器
構(gòu)建和諧校園應(yīng)以學(xué)生為本，以教師為本，使師生員工的關(guān)系處于和諧狀態(tài)。以學(xué)生為本，是指學(xué)校要始終圍繞育人目標(biāo)，積極營造全員、全方位、全過程的育人環(huán)境，使學(xué)生在職業(yè)道德、專業(yè)技能、身心素質(zhì)等方面得以全面發(fā)展。以教師為本，就是堅(jiān)持辦學(xué)以人為本，以教師為主體，以提高教師素質(zhì)為核心，促進(jìn)良好師德師風(fēng)的形成。可見，構(gòu)建和諧校園，必須加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，才能推動學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)教師形成良好師德師風(fēng)，使師生員工關(guān)系不斷協(xié)調(diào)、不斷優(yōu)化。教師是學(xué)校發(fā)展的依靠力量，是學(xué)校育人的決定因素。西漢楊雄說：“師者，人之模范也。”教師除了向?qū)W生傳授知識，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。教師的工作積極性、主動性和精神境界不同，教書育人的效果大不一樣。一個好教師可以帶出一批好學(xué)生。弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，不斷提高師德水平，能夠大大促進(jìn)教職工隊(duì)伍素質(zhì)的整體提高，進(jìn)而有力推動學(xué)校的健康快速發(fā)展。
三、加強(qiáng)技工院校職業(yè)道德建設(shè)需要處理好的幾個問題
第7篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
Abstract: It is a imperative task that how to correctly understand and analyze the current status of the accounting professional ethics, establish and improve professional ethics system of accounting according to the general requirements of socialist professional ethics and development needs of accounting work in the new period, and conduct extensive propaganda and education on accounting professional ethics, comprehensively improve the quality of accounting professionalism and practice. This paper discussed the constrction of professional ethics in detail.
關(guān)鍵詞：會計(jì)；職業(yè)道德；建設(shè)
Key words: accounting；professional ethics；construction
中圖分類號：F23文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0106-01
1會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要性
1.1 會計(jì)職業(yè)道德的概念及內(nèi)容會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。從上述定義中看山會計(jì)職業(yè)道德包含從業(yè)人員個人品德及業(yè)務(wù)能力、行業(yè)規(guī)范等。會計(jì)人員作為特殊從業(yè)人員，不僅要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要有較強(qiáng)的原則性、政策觀念和職業(yè)道德水平。會計(jì)人員的原則性、責(zé)任感對搞好一個單位的會計(jì)工作和提高會計(jì)信息質(zhì)量起著重要的作用。根據(jù)我國會計(jì)工作、會計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合國際上會計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容如下：①愛崗敬業(yè)。②誠實(shí)守信。③廉潔自律。④客觀公正。⑤堅(jiān)持準(zhǔn)則。⑥提高技能。⑦強(qiáng)化服務(wù)。
1.2 會計(jì)職業(yè)道德的作用①會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律制度的輔助和補(bǔ)充。②會計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會計(jì)行為的基礎(chǔ)。③會計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重要保證。④會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。
2我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及原因
2.1 我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀分析在我國社會主義事業(yè)的建設(shè)中，廣大會計(jì)人員職業(yè)態(tài)度端正，能夠客觀公正、堅(jiān)持原則的工作，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但近年來由于社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和社會分配方式都發(fā)生了巨大的變化。日趨復(fù)雜的外界環(huán)境以及企業(yè)內(nèi)部各種利益誘惑因素增多，會計(jì)職業(yè)道德受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。有些會計(jì)從業(yè)人員由于職業(yè)技能不太完善造成會計(jì)工作的失誤；但有些由于會計(jì)從業(yè)人員在企業(yè)內(nèi)部或外部壓力被個人或小團(tuán)體利益驅(qū)動，不能夠堅(jiān)持準(zhǔn)則，甚至伙同他人作弊導(dǎo)致會計(jì)信息失真，發(fā)生欺騙社會公眾和投資者的行為。這種情況如果長此以往，會造成市場經(jīng)濟(jì)秩序混亂，將會嚴(yán)重阻礙了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.2 我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀的原因分析
2.2.1 會計(jì)人員對道德觀與價值觀的挑戰(zhàn)會計(jì)人員的利益取決于經(jīng)濟(jì)主體的利益，當(dāng)個人利益、經(jīng)濟(jì)主體利益與國家利益和社會利益山現(xiàn)矛盾時，如果會計(jì)人員與經(jīng)濟(jì)主體利益協(xié)調(diào)一致，忽視國家利益和社會公眾利益時，便產(chǎn)生會會計(jì)職業(yè)道德危機(jī)。會計(jì)職業(yè)是社會公眾事業(yè)，因此要求會計(jì)人員客觀公正，在會計(jì)職業(yè)過程中，發(fā)生道德沖突時要堅(jiān)持原則，把社會公眾利益放在第一位，堅(jiān)持正確的道德觀和以廣大群眾利益為上的價值觀是非常重要的。
2.2.2 會計(jì)從業(yè)環(huán)境影響會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)會計(jì)工作與社會各行業(yè)的工作密切相關(guān)。會計(jì)人員作為受雇于其工作單位的職員，衣、食、住、行等日常生活物質(zhì)與精神之需，都要依靠所在單位。當(dāng)會計(jì)人員與單位負(fù)責(zé)人發(fā)生道德沖突時，會計(jì)人員面臨著堅(jiān)持原則、堅(jiān)守職業(yè)道德就可能被辭退下崗的痛苦選擇。
2.2.3 會計(jì)從業(yè)道德教育薄弱受社會風(fēng)氣影響會計(jì)人員道德素質(zhì)偏低，這與教育不夠極有關(guān)系。在學(xué)校教育工作中，長期重視智育教育，忽視德育。
2.2.4 會計(jì)相關(guān)法律、法規(guī)不健全會計(jì)職業(yè)道德是旨在維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)秩序的職業(yè)規(guī)范，而不是僅僅去追求內(nèi)在精神世界的高尚和完善。我國目前會計(jì)監(jiān)督、財(cái)政監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、稅務(wù)監(jiān)督等標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，各部門在管理上各自為政，功能上相互交叉，造成各種監(jiān)督不能有力結(jié)合，不能從整體上有效地發(fā)揮監(jiān)督作用。同時，滿足國家宏觀調(diào)控和市場運(yùn)行需要的會計(jì)管理體系還沒有形成。
3關(guān)于完善會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)體系的幾點(diǎn)思考
3.1 加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育學(xué)校要將會計(jì)職業(yè)道德教育納入正常的教學(xué)內(nèi)容中，增加學(xué)分比重，通過開設(shè)會計(jì)職業(yè)道德課程、加強(qiáng)引導(dǎo)、開展各種公益活動，強(qiáng)化正確的價值觀和職業(yè)誡信觀念。另外，在職從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，可以通過定期培訓(xùn)與測試進(jìn)行職業(yè)道德考核。
3.2 加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督、建立會計(jì)從業(yè)人員誠信檔案政府部門利用行政管理上的優(yōu)勢，對會計(jì)職業(yè)道德情況實(shí)施必要的行政監(jiān)管，如將會計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督同司執(zhí)法檢查、會計(jì)從業(yè)資格證書年檢、會計(jì)職稱評定等結(jié)臺起來。
3.3 完善相關(guān)法律、法規(guī)結(jié)臺我國實(shí)際情況，修改、完善相關(guān)法律和規(guī)章，對現(xiàn)有法律法規(guī)中一些責(zé)任和處罰不明確的條款加以修改，并增加對那些在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)而法律法規(guī)中沒有涉及的情況的規(guī)定。
3.4 提高會計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)會計(jì)人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計(jì)的認(rèn)識，而且要自覺反省自己，以正確的會計(jì)職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝錯誤的會計(jì)職業(yè)道德觀念。將會計(jì)職業(yè)道德轉(zhuǎn)變?yōu)闀?jì)職業(yè)習(xí)慣，從而形成良好的會計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
綜上所述，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)在很大程度上影響到會計(jì)行業(yè)發(fā)展，只有做好了會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，才能減少或根除會計(jì)行業(yè)的一些惡劣情況的發(fā)生，如避免弄虛作假、夸大其詞的粉飾經(jīng)營業(yè)績等，保證我國在世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展過程中能占有一席之地。會計(jì)人員能樹立強(qiáng)烈的法律意識，提高自身素質(zhì)，不存私心，不怕打擊報(bào)復(fù)，能大膽地同各種造規(guī)違紀(jì)行為作斗爭；單位領(lǐng)導(dǎo)把好財(cái)務(wù)收支關(guān)，公正明確地反映各方面利益關(guān)系，不偏私、不袒護(hù)、不；各級職能部門堅(jiān)持原則、認(rèn)真執(zhí)法加強(qiáng)監(jiān)督作用；政府部門加強(qiáng)法制及對會計(jì)從業(yè)人員的保護(hù)，各方共同努力不斷追求崇高的會計(jì)職業(yè)道德觀念。
參考文獻(xiàn)：
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[2]楊智.論會計(jì)職業(yè)道德建數(shù)，2003.
第8篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：消防部隊(duì)；會計(jì)；職業(yè)道德建設(shè)
一、會計(jì)職業(yè)道德的概念
會計(jì)職業(yè)道德是指會計(jì)從業(yè)人員在工作過程中應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)道德，應(yīng)該是工作人員自覺接受的行為準(zhǔn)則，對于會計(jì)人員來說就是正確處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)企事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理。會計(jì)職業(yè)道德是在長期工作中總結(jié)出來的，以基本法律制度為基礎(chǔ)和依據(jù)，是協(xié)調(diào)會計(jì)工作人員與外界之間關(guān)系的重要方式。
對于從事會計(jì)工作的人員來說，履行會計(jì)職業(yè)道德是其基本要求，也就是會計(jì)工作人員應(yīng)該做什么和如何做的問題，雖然很多部分內(nèi)容并不具備法律效益，但其是財(cái)會政策制度所不可取代的，可以說是衡量會計(jì)工作人員品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
二、消防部隊(duì)會計(jì)職業(yè)道德存在的問題
（一）會計(jì)職業(yè)道德觀念有待于進(jìn)一步提升
隨著社會的進(jìn)步，消防部隊(duì)高學(xué)歷高素質(zhì)的會計(jì)人員層出不窮，部分單位還聘請地方具有會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格文員充實(shí)財(cái)務(wù)崗位，以滿足消防部隊(duì)各項(xiàng)后勤保障和財(cái)務(wù)需求。但消防部隊(duì)會計(jì)人員整體職業(yè)道德素養(yǎng)水平還有待于提高，主要表現(xiàn)在：一是會計(jì)人員創(chuàng)新能力不強(qiáng)，在日常工作中墨守成規(guī)，不愿意接受新方法、新理念；二是會計(jì)人員缺少主動學(xué)習(xí)的意識，對待工作得過且過，不思進(jìn)取，年復(fù)一年、日復(fù)一日做著單一的重復(fù)性的工作。三是工作中不能堅(jiān)持原則，有時迫于各種壓力，不能很好的履行各項(xiàng)規(guī)章制度，甚至違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律。四是會計(jì)人員職業(yè)道德觀念不能與時俱進(jìn)，不能與消防部隊(duì)同步發(fā)展，與消防部隊(duì)財(cái)務(wù)管理形勢嚴(yán)重脫節(jié)，觀念還比較陳舊，無法較快較好的適應(yīng)會計(jì)工作的發(fā)展。
（二）對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)不夠重視
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種利益誘惑隨處可見，在如此復(fù)雜的社會環(huán)境下，增強(qiáng)消防部隊(duì)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩，但往往部分單位忽視了這一點(diǎn)。對會計(jì)人員的職業(yè)道德教育不夠重視，往往多以業(yè)務(wù)培訓(xùn)為主，只注重業(yè)務(wù)水平的提升，而忽視職業(yè)道德教育。另一方面，對會計(jì)人員關(guān)于職業(yè)道德的宣傳教育力度不夠，很多會計(jì)人員對職業(yè)道德建設(shè)這方面的認(rèn)識很模糊，造成職業(yè)道德缺陷的加大。
（三）會計(jì)人員職業(yè)道德作用發(fā)揮受限
隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國消防部隊(duì)面臨的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境和法律環(huán)境都發(fā)生了很大變化，但由于消防部隊(duì)的會計(jì)人員不太適應(yīng)這種變化，導(dǎo)致在工作中不能對會計(jì)核算的新原則進(jìn)行很好的理解。因此，有時會計(jì)工作無所作椋仍停留在被動記賬，被動報(bào)表的工作中，而上級領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的命令需要絕對的、無條件的服從，致使會計(jì)人員的職業(yè)道德作用不能有效發(fā)揮。
（四）職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制不完善
在規(guī)章制度方面，部隊(duì)財(cái)務(wù)人員主要按照《財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等來進(jìn)行工作，但當(dāng)前，部隊(duì)對會計(jì)人員職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制不夠完善，而財(cái)務(wù)管理卻比較繁瑣復(fù)雜，一些職業(yè)道德素質(zhì)不高的會計(jì)人員容易走漏洞，出現(xiàn)違法行為。
三、加強(qiáng)消防部隊(duì)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本措施
（一）加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識
加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、提高思想覺悟，是對財(cái)務(wù)工作人員的要求，這就需要財(cái)務(wù)工作人員加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)；消防部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該加強(qiáng)對會計(jì)人員的培訓(xùn)工作，加強(qiáng)他們的思想品德教育，保證他們不能只關(guān)注自己的日常事務(wù)，同時還要把握時代的脈搏，嚴(yán)格遵循國家的法律法規(guī)，保證自己的工作按照相關(guān)財(cái)務(wù)制度辦事，自覺抵制外界的不良之風(fēng)。
（二）消防部隊(duì)內(nèi)部控制制度，建立健全激勵約束機(jī)制
會計(jì)人員是消防部隊(duì)從事會計(jì)工作的主體，他們職業(yè)道德水平的高低對自己消防部隊(duì)會計(jì)信息的質(zhì)量有很大的決定作用。消防部隊(duì)的內(nèi)部控制制度是影響會計(jì)工作人員道德觀念和個人行為的重要因素，所以為了提高會計(jì)工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)，可以通過完善消防部隊(duì)的內(nèi)部控制制度實(shí)現(xiàn)。
（三）建立會計(jì)人員職業(yè)道德獎懲制度，建立健全監(jiān)督機(jī)制
一是要完善消防部隊(duì)內(nèi)部對會計(jì)人員的監(jiān)督，通過財(cái)務(wù)檢查來發(fā)現(xiàn)會計(jì)人員在財(cái)務(wù)工作中存在的問題，一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)操作，要及時的處理；二是通過發(fā)票比對系統(tǒng)、支出查詢等網(wǎng)絡(luò)媒介對會計(jì)人員實(shí)施全方位、多角度、多渠道監(jiān)督，使會計(jì)人員保持自律；三是要完善獎懲措施，定期對會計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行考核，進(jìn)行獎勵和懲罰，從而促進(jìn)會計(jì)人員加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)素質(zhì)。
（四）加強(qiáng)對會計(jì)人員的繼續(xù)教育，提高會計(jì)人員的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)
會計(jì)信息由會計(jì)人員直接創(chuàng)造，其真實(shí)性由會計(jì)人員的素質(zhì)優(yōu)劣決定。但是目前消防部隊(duì)內(nèi)部還有很多會計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平不是很高，專業(yè)知識不是很深，無法勝任當(dāng)前繁雜的會計(jì)工作。所以為了提高會計(jì)信息的真實(shí)性就必須加強(qiáng)會計(jì)人員的培訓(xùn)工作。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高會計(jì)人員的整體素質(zhì)，使其更好地勝任當(dāng)前會計(jì)工作。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)范文
【關(guān)鍵詞】會計(jì)從業(yè)人員;職業(yè)道德建設(shè);會計(jì)政策法規(guī)
會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德是指在會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)活動中應(yīng)嚴(yán)格遵循的、充分體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)利益對會計(jì)從業(yè)人員工作的基本要求，與其他行業(yè)職業(yè)道德相比最大的特征就是更加關(guān)注社會公眾利益，從而具有廣泛的社會性。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和制度的日益完善，會計(jì)信息對企業(yè)經(jīng)營管理的決策參考作用變得越來越大，而作為會計(jì)信息的制作者———會計(jì)從業(yè)人員，提升其職業(yè)道德修養(yǎng)是樹立企業(yè)形象、體現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量、維護(hù)行業(yè)道德信譽(yù)、促進(jìn)企業(yè)蓬勃發(fā)展必不可少的前提條件。不良的職業(yè)道德行為，其危害性和產(chǎn)生的負(fù)面影響是巨大的，會計(jì)信息失真，不僅會誤導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營者的決策，同時會孳生一系列的違法違紀(jì)行為，對企業(yè)和社會造成重大損失。隨著我國社會意識形態(tài)的變化，各種各樣腐朽思想的誘惑使得會計(jì)從業(yè)人員為了自身利益，弱化了會計(jì)職業(yè)道德的約束力，為經(jīng)濟(jì)犯罪和腐敗分子提供了可乘之機(jī)。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)人員的個人職業(yè)道德建設(shè)是使會計(jì)從業(yè)人員不做假賬、根除假賬的重要保障。
一、會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)
自從我國改革開放以來，會計(jì)體系的建設(shè)已取得了巨大的成就，但由于各方面原因，我國會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德水平的提升尚不能達(dá)到我國會計(jì)事業(yè)飛速發(fā)展的需要，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)會計(jì)信息的失真。會計(jì)信息是否失真，有部分原因是由于企業(yè)會計(jì)內(nèi)部控制薄弱造成，但主要原因是由于會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失。企業(yè)為了美化自身的業(yè)績或者偷稅漏稅，指使會計(jì)從業(yè)人員篡改會計(jì)數(shù)據(jù)、造假憑證、虛增企業(yè)利潤、設(shè)置賬外賬等從而造成會計(jì)信息失真。在審計(jì)方面，由于企業(yè)自主選擇會計(jì)事務(wù)所進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)，在“粥少僧多”的環(huán)境中和市場競爭愈發(fā)激烈的狀況下，存在部分會計(jì)事務(wù)所為了招攬業(yè)務(wù)，亦不顧職業(yè)道德，提供虛假的審計(jì)結(jié)果。同時，注冊會計(jì)師在利益的誘導(dǎo)下丟失了客觀、獨(dú)立、公正的職業(yè)道德準(zhǔn)則，例如，明知委托方所做的會計(jì)報(bào)表中，存在重大錯誤或重大的造假行為，卻不予以指正，甚至還有的注冊會計(jì)師同謀會計(jì)造假。
(二)會計(jì)從業(yè)人員監(jiān)守自盜。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善，我國社會財(cái)富急劇增加，同時豐富分化呈加速趨勢，人民的思想價值觀會發(fā)生變化，對物質(zhì)的追求也變得越來越強(qiáng)烈，部分會計(jì)從業(yè)人員的思想有向個人主義、拜金主義、利已主義等方面演變的趨勢，會計(jì)從業(yè)人員在面對大額金錢等利益誘惑時，往往不能獨(dú)善其身，部分會計(jì)從業(yè)人員為了達(dá)到自身利益，故意捏造、變造或藏匿會計(jì)資料，采取收入不入賬、虛報(bào)冒領(lǐng)、偽造、變造支出等違法手段，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便挪用公款。
二、會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德缺失的主要原因分析
職業(yè)道德缺失特別是會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德缺失并不能單單從會計(jì)從業(yè)人員身上找原因，不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，必須從主觀、客觀環(huán)境上尋找原因，疏堵結(jié)合，只有這樣才能做到標(biāo)本兼治。
(一)會計(jì)學(xué)法制不健全。目前我國唯一一部會計(jì)道德法制僅是適用于注冊會計(jì)師的《中國注冊會計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，但作為會計(jì)主體的其他會計(jì)從業(yè)人員，還未頒布適用于其他會計(jì)從業(yè)人員的具體的職業(yè)道德準(zhǔn)則。同時，目前關(guān)于職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定，基本上只能起到指導(dǎo)性的作用，而在實(shí)際的操作中，會讓會計(jì)從業(yè)人員感覺到很難進(jìn)行實(shí)際操作，特別是面對金融危機(jī)、通貨膨脹等復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，這些指導(dǎo)性的意見更加難以落實(shí)到實(shí)處。“以誠信為本，推崇操守為重，堅(jiān)持遵循準(zhǔn)則，杜絕制作假賬”的職業(yè)行為準(zhǔn)則，尚未真正落入會計(jì)從業(yè)人員的意識思想深處。
(二)會計(jì)職業(yè)道德教育嚴(yán)重滯后。現(xiàn)階段我國的會計(jì)職業(yè)道德存在著嚴(yán)重滯后的現(xiàn)象，教育成效不夠明顯。在學(xué)校中，主要是學(xué)習(xí)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識，對于職業(yè)道德教育只是一筆帶過，并沒有對會計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更沒有針對現(xiàn)實(shí)情況，進(jìn)行警示教育。教材建設(shè)滯后，不能滿足實(shí)際需要，有的教材還是五六年前編的。會計(jì)從業(yè)人員忙于業(yè)務(wù)處理，無暇進(jìn)行再教育，就是有的會計(jì)從業(yè)人員有再教育的機(jī)會，也主要是對業(yè)務(wù)知識的再教育，而不是對會計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行再教育。
(三)會計(jì)從業(yè)人員業(yè)務(wù)不精。隨著我國改革開放后不斷深入及發(fā)展的社會環(huán)境日益復(fù)雜，部分會計(jì)從業(yè)人員默守陳規(guī)，不求上進(jìn)，缺乏對專業(yè)知識刻苦鉆研的精神，而一旦專業(yè)知識日漸匱乏或是老化，專業(yè)技術(shù)水平不高，則無法遵從各項(xiàng)規(guī)定從事相關(guān)的工作，不可避免地會出現(xiàn)錯賬、漏賬或假賬等現(xiàn)象。還有的會計(jì)從業(yè)人員參與會計(jì)“造假”活動、放任會計(jì)信息失真等消極現(xiàn)象的產(chǎn)生。有的會計(jì)從業(yè)人員甚至認(rèn)為，只要做好了“技術(shù)處理”，所在單位的領(lǐng)導(dǎo)意見得以“巧妙”實(shí)施，就可以瞞天過海。面對上級部門的督查時，做好各項(xiàng)“協(xié)調(diào)和配合”工作，從而使監(jiān)督弱化以至流于形式。
三、加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)的對策
我國目前會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德規(guī)范缺失的現(xiàn)象已屢見不鮮，因此，著眼于提升實(shí)際效果，加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的建設(shè)是一項(xiàng)迫在眉睫的課題，建議從以下三個方面著手。
(一)完善會計(jì)道德法制體系。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，依法可以是法制經(jīng)濟(jì)的基本條件之一，只有完善我國的會計(jì)道德法律體系，方可從本質(zhì)上減少直至消除會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德缺失。而完善及健全會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德行為的法律體系，首先要制定一部會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的準(zhǔn)則法規(guī)，這部法規(guī)適用于所有的會計(jì)從業(yè)人員，使企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)有法可依、有法必依、有章可循。此外，要進(jìn)一步發(fā)揮會計(jì)行業(yè)協(xié)會的紐帶橋梁作用，加強(qiáng)會計(jì)行業(yè)的行業(yè)自律以及相關(guān)部門的監(jiān)管力度，與時俱進(jìn)地制定和完善會計(jì)行業(yè)的自律規(guī)章制度，促使廣大會計(jì)從業(yè)人員真正將遵守職業(yè)道德內(nèi)化于心、外化于行，成為良好的日常工作習(xí)慣。
(二)改進(jìn)會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育。一是改進(jìn)在讀院校學(xué)生職業(yè)道德教育。在院校的會計(jì)專業(yè)教材中，要專門開設(shè)職業(yè)道德教育課程，其中包括:會計(jì)職業(yè)紀(jì)律教育、道德教育以及能力教育。職業(yè)道德教育教材要將現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的案例融入進(jìn)來，并通過組織定期或不定期的學(xué)習(xí)討論和總結(jié)或開座談會等形式，對會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行專題討論，對會計(jì)從業(yè)人員違反職業(yè)道德的行為進(jìn)行輿論譴責(zé)。讓學(xué)生在學(xué)校里就塑造起良好的會計(jì)職業(yè)道德理想，將來在自己所從事的會計(jì)職業(yè)時，會有更良好的認(rèn)知，能做到敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，為培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)打好基礎(chǔ)。二是改進(jìn)會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育。應(yīng)當(dāng)組織會計(jì)從業(yè)人員每年學(xué)習(xí)《會計(jì)法》、《合同法》、《金融法》、《稅法》、《審計(jì)法》、《注冊會計(jì)師法》等相關(guān)法律教程，使其樹立牢固的法制觀念，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的自覺性。結(jié)合工作實(shí)際情況，每年對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提出相應(yīng)的意見或建議，并對自己如何做好恪守職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)表自我觀點(diǎn)，以此來推動會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)。對會計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)不能單單注重業(yè)務(wù)技能的提升，而忽略其職業(yè)道德的建設(shè)，要將業(yè)務(wù)知識和職業(yè)道德并重，使會計(jì)從業(yè)人員充分認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性。
(三)加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員誠信建設(shè)。建立全國共享的會計(jì)從業(yè)人員誠信檔案，會計(jì)誠信檔案主要記錄會計(jì)從業(yè)人員的從業(yè)情況、違反相關(guān)的法律法規(guī)以及職業(yè)道德規(guī)范、受到各類處置處罰等行為。一旦列入到會計(jì)誠信檔案的不良記錄，在其會計(jì)從業(yè)期間，不得對其進(jìn)行刪除或更改，會計(jì)誠信檔案記錄保留至個人不再從事會計(jì)相關(guān)工作為止。由單位負(fù)責(zé)歸集、匯總本單位會計(jì)誠信檔案的相關(guān)信息，會計(jì)學(xué)會負(fù)責(zé)會計(jì)誠信檔案管理制度制定、政策解釋、信息整理、更新和維護(hù)等內(nèi)容。會計(jì)從業(yè)人員只要違反相關(guān)法律法規(guī)和職業(yè)道德，會計(jì)誠信檔案就將記錄在案。建立會計(jì)誠信檔案是加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員內(nèi)部管理的有效手段之一，從而推崇誠信的價值理念，懲戒失信者的行為。
(四)健全國企事業(yè)單位會計(jì)工作委派制。會計(jì)工作的委派制是國家或地方政府以所有者身份對國有企業(yè)、事業(yè)單位會計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和會計(jì)主管人員進(jìn)行委派的一種制度安排。會計(jì)委派制最大的特點(diǎn)是從制度層面隔斷了會計(jì)與所派單位利益上的聯(lián)系，會計(jì)及從業(yè)人員不會完全依賴于所屬單位的直接領(lǐng)導(dǎo)，也就杜絕了會計(jì)從業(yè)人員為了飯碗而對單位領(lǐng)導(dǎo)授意做假惟命是從。建議會計(jì)委派制要不斷地健全并加快推廣，同時向更多的民營企業(yè)和私營范圍延伸，以便更好地杜絕會計(jì)人員造假等違法現(xiàn)象的發(fā)生。
四、結(jié)語
會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，應(yīng)循序漸進(jìn)、統(tǒng)籌推進(jìn)，只有在找到會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德缺失的真正原因，并從會計(jì)職業(yè)的道德法制體系、職業(yè)道德教育體系和誠信建設(shè)體系等方面入手，從主客觀兩個方面協(xié)同推進(jìn)，才能從本質(zhì)上解決會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德缺失的問題。同時，會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)長期的工作，不可能在簡單的探討下，能夠解決，但相信在全體會計(jì)從業(yè)人員的共同努力下，會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)將取得更大成績，會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德失范也將最終得以完善解決。
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