校園勞動文化精選(九篇)

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第1篇：校園勞動文化范文

關鍵詞：以文化校；校園文化；觀念形態；組織活動

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）17-149-01

在學校發展中，只有重視人的作用，重視全體教師和學生的發展，樹立“人既是發展的第一主角，又是發展的終極目標” 這樣一種理念，學校管理文化才能真正得到確立，校園文化才能浸潤每一個人。

校園文化的基本內容，根據學校的內部必備條件和外部的社會地位，應當具有文化風貌、精神素質、行為規范三個基本要素，由這三個基本要求展示出文化設施、觀念形態、組織活動，使之形成一個完整的校園文化結構，從而體現出三種不同的文化，即物質文化、精神文化、制度文化。因此，校園文化建設，必須從“三要素”著手，通過抓“三要素”展示出“三種形態”體現出“三種文化”。

觀念形態是校園文化的內核，反映的是學校全體成員的精神特質。其表象是精神文化即思想文化，是以德育為首的思想正治工作的效應，是集體主義精神的體現。這種表象，集中在價值觀和道德觀上，由此培養出學校精神，學校形象。因為價值觀是指學校領導者和教職工對于學校價值和個人價值的根本觀點。是一種群體意識與個體意識的結合。群眾意識的價值觀，既隱于學校的全部教學活動和管理活動之中，又由全體成員的思想意識再現于學校的各種成效之中，如教學的成績和科研成果，以及有形價值的發展和無形社會影響，社會地位、社會輿論和對人民教育的貢獻。雖然教師是個體勞動，而成果仍然是集體的，要使教師的思維運動，即個人需要、期望、能力、理想所造成的個人目標、創造發明、榮譽、職稱、經濟收入等與目標統一起來，融洽起來，在實現集體目標的過程中，同時獲得個人需要的滿足和個人才能的發展，只有當個體意識的價值觀與群眾意識的價值觀結合為一體，才是校園文化的價值觀形成之時。校園文化的價值觀形成，學校成員才有良好的群體歸屬感，認同感，團結互助的集體主義精神才能明顯，集體的榮譽感、自豪感才能很強烈，才會產生“校興我榮”的勞動熱情。道德觀是指學校全體成員的社會公德觀念的職業道德觀念，就學校而言，可以從教書育人、服務育人、管理育人中來反映出的意志行為，即立場、態度、目的和情操。教師的職業崇高，責任重大，承擔著提高全民族素質的使命，只有通過加強思想政治工作，增強為教育獻身的精神，把道德觀與價值觀緊密結合，才能確立正確的價值取向。

文化設施，是校園文化的物質化，它主要體現在學校的校容校貌。文化設施應分層次，第一層次是總體形態，是校園空間上的全貌。布局雖成定局，但環境的和諧安靜還是可以創造的。第二個層次是校園建設分布的組合體，學校的綠化、美化、凈化，對學校特色的渲染。第三層次是室內外的陳列、布置、張貼、衛生、節日、集會、標語、展覽、版墻等乃至各種造型景觀等，是最直接表示學校意圖。校園文化設施建設是在學校特定的環境中，以美的表現手法在各種物質載體上的表現，其用意凝聚著學校成員的觀念意識，讓人見物見人，讓校園文化設施的型象體現出學校風貌、學校特色。

組織活動，表現出校園文化的行為規范，是學校精神的體現，觀念意識的表象，是校園文化中最直接表現出來的組織文化。學校組織是分工協作的系統，分工恰當，結構合理，從而放大人們的功效，產生疊加效應，產生互補功效，抵消消極力量。學校的組織有主體組織和服務組織，只有主體組織的作用發揮越大，學校對社會的貢獻越大。服務組織必須保證主體組織的任務實現。學校成員勞動有主體勞動和一般勞動，校園文化建設必須以突出教師教書育人的主體勞動，而教師是個體勞動，只有在集體勞動下才有成果，才能出成效。所以，校園文化的組織文化，要講領導科學，管理科學，領導藝術，要發揮領導核心系統和中層班子的積極作用，下上協調有序，渠道暢通，充分調動教工的積極性，讓良好師風得以發揚?；顒幼鳛橐欢ǖ奈幕F象，也是校園文化動態的集中反映，可以是教育活動，群團活動，課外活動，校外活動。但各種活動必須有明確的方向和任務，都要貫穿一個中心――德育為中心的思想政治核心，立足一條道――教學中心的軌道，突出一個目標――德智體美等全面發展的目標。

組織活動需要制度文化導控。制度文化是觀念意識形態反映在行為上的規范化，是文化建設見諸成文的反映。是校園文化中帶有約束性的意志體現，也是校園文化賴以形成和堅持的條件。制度文化內容十分豐富，有規范學校全體成員行為的綜合型，有根據各類人員特點，有針對性的崗位職責型，有對部門、崗位工作提出要求的職責范圍型，有規范人們在各個工作環節及特定場所行為的規劃辦法型，有學校以外的有關上級部門頒發的需要全員遵守的外來型。一是繼承和發揚中華民族幾千年來的優秀文化傳統和辦學精神，發揚本地區各民族的優秀文化傳統和文化特色，具有民族性。二是地區不同，學校不同，不強求劃一，具有獨立性。三是校園文化的形成要有一個過程，形成的因素較多，一但形成就要有相對的穩定性，成為全校教職工的心理結構和行為習慣。四是校園文化建設不是幾個人能創造出來的，必須具有群體性。

學校文化要具有權威性，形成無形的約束力，使校園制度文化發揮出特有的功能作用。一是導向功能，通過制度的制訂貫徹，執行引導教工遵章守紀的自覺性，為實現目標而努力奮斗。二是約束功能，用一種以文字的文化力量來形成一種行為準則，保證學校健康穩定地向前發展。三是尺度功能，通過對制度的執行、檢查、衡量人們的工作實績，作為獎懲的依據。四是服務功能，讓制度起源于教育教學活動中，去服務于教育教學。

第2篇：校園勞動文化范文

【關鍵詞】校園文化建設 公民教育 實踐活動

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）12C-0095-03

公民教育就是將全體社會成員培養成合格的社會公民的教育。對于當代大學生而言，加強公民教育，就是要使大學生具有良好的公民素質、公民意識，把主人翁的責任感和使命感融為一體，正確理解和行使公民的基本權利和義務，牢固樹立社會主義核心價值觀。作為區別于社會的在學校校園存在并傳承的一種獨特的文化，校園文化包括精神文化、物質文化、制度文化、活動文化等。校園文化建設的宗旨是通過開展豐富多彩的校園文化實踐活動，幫助大學生掌握知識、陶冶情操、培養個性、發展能力、提高素質。

一、基于校園文化建設開展大學生公民教育實踐活動的意義

當前大學生主流是積極向上的，他們具備了一定的民主、權利、平等等現代化的意識。但從總體上看大學生對公民意識的理解存在較大偏差，對公民意識的認識更多停留在書本上和口頭上，沒有真正內化為個人意識，更不能在實際生活中體現出應有的公民素質。主要表現在：一方面，公民意識的淡薄。對國家、社會的關注不夠，更缺少作為公民應有的關于個人與國家、社會關系、權利和義務等知識層面的認知，因而表現為缺少主人翁意識，對社會缺乏責任心，做事情缺乏主動性。另一方面，公共精神的缺乏。缺乏現代公民應有的正義、責任、參與、奉獻、自主、公心、寬容、理解、同情等風范和風尚。在校園，我們經常會目睹公共設施遭到破壞的現象，一些學生不關心學校發展和建設，不關心公共事務，自主、自律意識差等。

公民教育是一種養成教育，社會的主流價值觀、道德原則可以通過豐富多彩的校園文化活動體現出來。因此，依托校園文化建設，通過開展各種公民教育實踐活動，讓學生作為校園的主角以及校園文化的受益者，主動參與到校園文化建設中來，把我們的大學生培養成為真正意義上的公民，這對于優化育人環境，實現時時、處處、人人的全面、全員、全程育人，促進學校全面、協調和可持續發展，創建品牌化的高職院校以及增強大學生的主人翁意識和社會責任感，推動大學生公民人格的成長和精神素質的提升都具有不可替代的重要作用。

二、以校園文化建設為依托開展大學生公民教育實踐活動

在校園文化建設中開展公民教育實踐活動，切忌唱高調，也盡量不向學生灌輸大道理，應通過一系列豐富多彩、形式多樣、學生主體參與性強的活動，使學生在實踐活動中得到熏陶和教育，獲得正能量，從而自覺樹立正確的價值取向，實現公民教育的目標。

（一）在校園物質文化建設中培育學生公民意識。南寧職業技術學院在“花海林園?美麗南職”設計和規劃校園硬件環境建設方面，在學生中廣泛征求創建的方案，讓學生意識到學校重視他們的意見和建議。

學校以校園環境為實踐場所，在學生中開展勞動周和“體驗日”等活動，為學生提供實踐鍛煉的平臺。學生在勞動和體驗過程中，不僅體會到勞動的艱辛和光榮，同時也迫切地希望全體師生能尊重他們的勞動成果，而這樣的想法也促成了他們在勞動結束后能更加懂得重視勞動和主動尊重他人的勞動成果。為進一步推動“美麗南職”建設，增強大學生責任意識和參與意識，共同營造更加優美的學習和生活環境，南寧職業技術學院將羅文校區金葵廣場向日葵養護管理項目面向校內學生團隊進行公開招標，學生團隊通過競標形式獲得葵花地“領養、領管”權。公告一經，同學們競相組隊競標，希望領養自己的“一畝三分地”，最終共有五個學院獲得向日葵地認養資格。

學校通過征集校園創建方案、校園勞動服務周以及認養、護理向日葵和綠化校園環境活動，極大地增強了廣大學生的主人翁意識，讓學生體會自己的權利與義務，培養熱心公益、熱愛勞動的優良品質。實行校園勞動服務周之后，學生亂丟亂扔現象明顯減少，維護校園環境的衛生意識增強了。

（二）在校園制度文化建設中培養學生責任意識和執行意識，幫助學生形成規范意識和民主意識。一方面，督促學生嚴格遵守現有的規章制度，幫助學生形成規則意識。針對學生出現的新問題也相應制定新的規章制度，同時鼓勵和指導學生制定班級公約來規范群體的行為，逐漸形成制度約束習慣和有序的自我管理局面，促進形成和諧集體。另一方面，通過學生社團自主管理、體育節和文化藝術節等大型活動的策劃與管理、食堂伙食監督管理等活動，為大學生提供了很好的實踐機會，為學生最終的自主發展打下堅實的基礎。更重要的是教師“放權”讓學生自主管理，給學生信任與尊重。比如由學校翰林演講與口才協會承辦的“踐行‘愛國、敬業、誠信、友善’社會主義價值觀”主題演講比賽活動，從制定策劃案、場地的確定和布置、人員的分工與安排（聯絡、接待禮儀、主持、拍攝、音響設備技術、計時等），再到會場秩序維持、后勤保障以及善后工作，一切都由學生全程負責，分工到人、責任明確。這期間會涉及與校內各有關部門、領導、老師、參賽學生以及其他社團（晨曦攝影協會、校禮儀隊等）的協調與溝通?；顒拥拈_展為學生提供了一個鍛煉和提高的機會，培養了學生的責任感，學會了平等互助、團結合作、相互尊重，激發了學生自主管理、自我完善的欲望，形成民主意識。

（三）在校園精神文化建設中培養學生公民意識。2013年以來，學校黨委搭建師生與學校領導相互溝通的機制平臺，舉辦了“校長有約共話南職”一系列主題活動，通過“師生、干群溝通平臺”、校長熱線、院長熱線、部門熱線等平臺充分廣泛聽取民意，鼓勵廣大師生參與學校管理，讓學校領導可以直接了解、傾聽師生訴求和建議，促進學校科學決策。師生可直接與校領導交流學習上的困惑、煩惱，促進師生成長成才。同時對于向學校建設和管理提出具有可操作性的意見和建議的師生，還設立和頒發“獻言獻策獎”。該活動引起廣大師生和社會各界廣泛關注，大家主動思考，集思廣益，大膽獻言獻策，積極參與學校的建設和管理，主人翁責任感明顯增強，成效顯著。

為了指導學生科學使用網絡，培養學生的公民媒介素養，學校充分利用各種校園媒介資源作為大學生接觸和參與媒介實踐活動的陣地與平臺，使大學生真正成為媒介活動實踐的主體。2014年6月，南寧職業技術學院新媒體中心揭牌成立，這是一家由學生負責學校微博群、微信群、學校官方貼吧、手機報等新媒體的應用研究、運營管理的學生社團，在廣西高校中尚屬首創。新媒體中心成立和投入運營，有利于學生直接參與學校的建設管理，進一步筑牢網絡宣傳陣地，極大地暢通師生與學校領導、各二級部門的溝通渠道，不斷提升學校的影響力和美譽度。同時也為大學生了解社會、了解國情，明確個體對自然、社會、他人和自身應該承擔的責任起到積極的促進作用。

（四）充分挖掘高校思想政治理論課中的公民意識教育內容。通過開展思想政治理論課校內各項實踐教學活動，對大學生進行主體意識、責任意識、公德意識和法制意識、科學理性精神等方面的教育與培養。學校人文社科部在學校金葵花廣場開展了主題為“共建‘金葵文化’，爭做出彩南職人”的系列實踐教學活動。此次實踐教學活動旨在促進大學生學習和踐行學?！敖鹂幕?，提高學生對“金葵文化”的認同感、歸屬感和自豪感，傳遞正能量，像?；ㄏ蛉湛粯印坝悬c土壤就發芽、有點陽光就燦爛、有點雨露就成長、有點果實就回報”，力爭做一名出彩的南職人。同時，結合思想道德修養與法律基礎課教學內容和實際，開展“校園文明狀況”調查活動。利用一些平時易見的校園不文明現象作為切入點展開調查。通過觀察與思考，引導大學生正確認識校園文明狀況，進而明確大學生養成良好的文明習慣的重要性。在此基礎上，制定文明公約，從我做起，從小事做起，做到知行統一，不斷提升自身文明道德素質。

三、開展大學生公民教育實踐活動的效果

（一）加強了校園文化環境建設，營造了良好育人氛圍。以“花海林園?美麗南職”為建設目標，以“綠化、林化、彩化、香化”為校園園林景觀標準，傾力打造一個2000畝的美麗校園。通過“花海林園?美麗南職”建設，立足于把校園環境建設成“陶冶學生情操的花園，育人啟智的學園，發展興趣的樂園”。在設計校園環境時，集觀賞、教育、生態與一體，不僅注重優化校園自然環境，更著力于校園文化環境的優化，力爭讓校園內的每個字、每條路、每塊墻壁、每個景都能成為陶冶情操，啟智育能的好教材。

（二）拓寬了校園文化建設途徑，豐富了活動內涵，形成了事事育人，人人育人良好局面。學校抓住新生入校、黨團活動、主題班會等各種契機，抓住教室、宿舍等師生學習和生活的重要場所，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，創新載體和形式，通過開展一系列校園文化實踐活動，使學生在參與的過程中深化認識，踐行規范，促進行為操守養成。學校每個活動的開展，每項工作的過程，都要緊緊圍繞“育人”這個宗旨，使學生真正獲益，學會生活、學會健體、學會娛樂、學會求知、學會做人。

（三）培養了大學生綜合素質能力，提升了大學生的多種技能。主要表現在以下幾個方面：

1.加強了與人溝通協調的能力。各項活動的開展的過程，也是一個不斷與陌生人交流的過程，比如文明班級、宿舍文化創建以及調查問卷和采訪活動，要求同學們每一次開口說話前，都經過深思熟慮，小組討論，讓自己的溝通更有效，讓每次行動效益更高。

2.增強了團隊協作能力。公民教育實踐活動，重在合作，大家分工明確又相互合作、相互學習最后實現相互提高。在整個活動中，同學們相互間更容易發現彼此的優點，增進同學間的感情，增強班集體的凝聚力。

3.培養了發現問題、解決問題的能力，幫助大學生形成縝密的邏輯思維能力和發散思維能力，同時也培養他們克服困難的意志和堅忍不拔的精神。無論是討論采訪對象，還是活動開展中出現各種狀況的應對處理，都要求同學們集思廣益，考慮問題和處理不斷成熟和全面。在不斷完善活動方案的過程中，大學生的各方面能力得到很大提高。相信這些磨煉對他們走上社會后，更加能面對遇到的挫折、以良好的心態面對生活的苦與甜無疑是有益的。

四、一些思考

校園文化的載體是校園環境中的設施、設備、景觀和人等，在眾多物質因素中的某一個方面要表現出某種穩定的精神品質和風貌需要進行長期的雕琢，不可能一蹴而就。而就人來說又包括全體師生。校園文化必須經過長期的積累才能形成，要充分認識在校園文化建設中開展公民教育實踐活動的重要性，不斷建立健全領導體制和工作機制，鼓勵學生參與學校管理建設，為大學生融入學校或社區創造條件。積極探索新形勢下加強和改進校園文化（下轉第119頁）（上接第96頁）建設的新思路、新舉措、新載體、新方法，形成黨政齊抓共管的格局。同時，思政課改要加強校園文化建設的研究，加大課程的實踐教學力度，鮮活課堂教學素材，實現理論講授學習與行為實踐活動的有機結合、校園文化建設與思政教學的有機結合、課堂教學與課外教學的有機結合，為進一步深入探索思政人文課程知行合一的教學改革起到積極推進作用，打造實踐教學與校園文化建設共享平臺，共同承擔培養大學生公民意識的重要責任。

總之，在校園文化建設中開展公民教育實踐活動是一項意義重大的活動，其活動價值具有多元化。不僅有利于營造一個清潔整齊、文明和諧、民主平等的校園，而且對學生的終身發展和提高全民素質也將產生重大影響。

【參考文獻】

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[4]伍瓊中.當代大學生公民意識培育探析[J].廣西教育（C版），2013（11）

第3篇：校園勞動文化范文

（一）職業教育校園文化的特征

1.顯著的職業性

職業教育培養的人才直接為地方經濟和行業建設服務，它與市場特別是勞動力市場的聯系最直接、最密切。職業教育明顯的特色體現在地方性與行業性、技術技能性、市場導向性三個方面。因此，職業教育校園文化就會打上職業性的烙印。

2.鮮明的時代性

以服務為宗旨、以就業為導向的職業教育辦學方針要求職業學校始終與社會經濟相伴發展，決定了職業教育校園文化的時代性特別明顯。職業教育校園文化建設要跟上時代的步伐，賦予校園文化新的內容，如競爭意識、效益觀念、謀生創業、誠實守信等。

3.突出的開放性

職業學校必須秉承教育的開放性，在辦學任務與要求方面貼近市場設置專業，培養為區域經濟服務的高素質的勞動者，這就決定了職業學校的辦學必須是開放的。職業學校校園文化建設將在一個開放的、多元文化交流的氛圍中進行建構。

（二）職業教育校園文化建設的內容

本課題組在吸收前人研究成果的同時，對傳統的校園文化內容進行整合改造，研究確立了從培養職業教育人才的成長規律來設計校園文化的建設內容，創新提出了構建金字塔式校園文化體系，主要包含以下三個方面：

1.培養“成人”的校園文化內容，簡稱為基礎文化平臺。這是每一個公民都必須具備的，是具有共性的文化平臺，是校園文化結構的底層和基石，是校園文化體系的第一個層次，如誠信、團結協作、勤奮刻苦等文化品質的培養。

2.培養“成才（做技能型人才）”的校園文化內容，簡稱專業文化平臺。這體現的是具有職業學校特點的文化，是與專業及崗位緊密結合的文化，如學生技能的培養以及安全、質量、效益、成本等職業素養的培養，以及不同專業不同特點的個性文化建設，這是校園文化體系的第二個層次。

3.培養“成功”的校園文化內容，簡稱發展提升平臺。如培養學生的繼續學習和終身學習能力，培養創新、創業和復合式綜合能力，達到培養特色人才和具有“企業家”精神人才的文化高度，這是校園文化的第三個層次。

二、校企共建職業學校校園文化的建設試驗

（一）基礎文化平臺建設

校企共建校園文化團隊經過調查發現，企業要求員工的綜合素養排名中，靠前的是勤勞、責任、團結、溝通等素養，而技能反而排在后面，企業重視的是學生基本素養，因此，課題組把培養學生“成人”的基礎文化放在首位來建設。通過校園精神理念引領、德育管理規范、社團活動推動來建設基礎文化平臺。

1.融入企業精神，共建校園理念文化。研究團隊對企業的價值觀進行分類歸納、內化吸收，開發研究出具有企業特色的學校頂層價值觀，形成了職業學校師生的共同價值追求。如江陰中專樹立為幸福人生奠基、為企業發展加油的辦學宗旨。

2.強化綜合素養，建設積極德育體系。通過德育規范學生的日常行為規范，江陰中專進行了創建積極德育的實踐：積極的校園文化陶冶人――文化育德；嚴格的行為規范訓練人――行為鑄德；豐富的知識學習滋養人――知識養德；艱苦的技能勞動磨練人――勞動礪德。

3.拓展隱性課堂，共建校園社團文化。社團活動是培養學生養成教育的重要載體。江陰中專校注重社團建設，組建了書畫社、攝影社、九獅隊等二十多個文藝社團，成立了義務磨刀隊、文明志愿者隊、校園協警隊、禮儀隊等近百個志愿服務隊。

（二）專業文化平臺建設

1.營造專業文化環境。職業學校的專業環境建設要具有職業特色，必須引進企業文化，課題組從校園環境、系部環境、教室環境和實習環境四個層次來布置專業環境文化。在校園里，設立企業燈箱宣傳牌，將校企共建單位的企業精神、管理理念、價值追求等企業文化引入校園；在系部，各專業設立專業文化長廊，有針對性介紹本系及本專業的專業特色、發展歷史、就業前景以及合作的企業等；在教室和實習車間體現企業行為規范文化的各種標語、警句、規范和體現教學要求的項目化訓練圖解、技能訓練的“名師標兵”剪影鑲貼其中，潛移默化地對學生進行著企業文化熏陶。

2.企業參與教學。學校每學期通過校企合作委員會和專業建設指導委員會邀請行業、企業領導和專家參與專業設置及各專業人才培養方案的制訂或修訂工作，聽取企業意見。在課程改革方面，將企業最需要的知識、最關鍵的技能、最重要的素質提煉出來，融入課程之中。在學生教學實習方面，課題組運用企業管理中的9S管理方法（整理、整頓、清掃、清潔、節約、安全、服務、滿意、素養）。9S管理是強化學生技能之外的職業素養培養，符合企業的用人標準。在學生頂崗實習前，學校聘請具有豐富實踐經驗的企業專家及高技能人才進課堂兼任學校教師。學校也開辦了“企業課程選修班”，為學生講解企業文化、職業道德、企業規范、勞動紀律、安全生產要領等，培養學生的職業情操、勞動紀律觀念和安全生產意識，為頂崗實習和就業奠定思想基礎。學生進入企業頂崗實習，仍舊屬于學校教學的延伸，為加強管理，學校聘請大型企業內退或退休的基層和中層管理干部組成頂崗實習管理隊伍進行現場管理。江陰中專在實踐中摸索出“五員共管模式”，學校與企業共同參與管理，彌補了頂崗實習的管理真空。

3.校企合作辦學。為加深校企合作，體現濃郁的企業文化，學校與企業聯姻，先后與江陰華聯、江陰國購、江陰華地、洪騰液壓等企業簽訂協議，組建了相關企業冠名班，實現了技能人才招生、培養、就業的定向化，達到了企業對人才需求的培養目標。引廠入校，校企合作辦學是現在職業教育加強校企合作的重要方式，課題組積極探索這種辦學模式，江陰中專與江陰聯合汽車修理廠簽訂合作辦學協議，學校出場地，企業出資金和設備，建成面積達2000多平方米、投資500多萬元的校中廠。汽修廠除對外營業外，同時為學生的實習、創業提供平臺，校企雙方共同組織教學，畢業學生擇優錄用，實現實習、就業零距離。

4.校企合作培養師資。課題組制定教師下企業實踐制度，每位專業教師每年下企業實踐不少于1個月。另外還制訂了“訪問工程師”計劃，即每年選派骨干教師到大中型企業，跟隨企業工程師進行3～6個月的工程實踐鍛煉或參與企業科研項目，近似于掛職頂崗。教務處、實訓處與相關系部加強教師訪問期間的業務管理及考核，將“訪問工程師”經歷作為專任專業教師評聘職務的必要條件。

（三）發展提升平臺建設試驗

1.創業教育“上課學專業，下課學創業”，對學有余力的同學或具有創業特長的同學，學校注重學生個性發展，通過創辦創業園、創業開放日等，由對內（學生）營業逐步轉向對外（社會）營業，創設濃郁的校園創業文化氛圍。目前參與課題研究的學校都設立有創業項目，江陰中專校實體創業項目25個，淘寶網注冊項目5個。

2.創新能力是具有“企業家精神”員工的重要特征。課題組重視學生創新能力的培養，在企業的技術配合下，積極開展和參加各級創新大賽，成績名列全省職業院校創新大賽前茅。

3.復合能力提升教育在校園文化建設中培養學生應變能力和處理復雜問題的能力，是學生終身發展的需要。課題組通過為中小企業提供技術以及開辦長電班等實踐探索，取得了較好的成效。

三、研究成果

1.完善了校園文化體系

課題組成員按照“以人為本”的原則，打破傳統的對校園文化內容的分類方法，重新整合，創新設計了基礎文化平臺專業文化平臺發展提升平臺的三級校園文化平臺的內容體系，并在實踐中取得了較好成效，豐富了校園文化的內容體系建設。

2.深化了校企合作內涵

校企合作往往存在“學校熱”“企業冷”的不平衡現象，合作層次也比較低，從最初的“學校送人”“企業選人”到企業能參與專業建設、提供實習基地等。雖然校企合作的力度在逐步加強，但企業共建職業教育的主體地位還不明顯。本課題組以文化搭橋，將企業文化引進校園加以改造，讓企業共同參與文化建設，深化了校企合作的層次，調動了企業的參與熱情，深化了校企合作的深度。

3.加速了師生專業成長

學校的一切改革和研究都是為了促進學生的健康成長，課題組構建的基礎文化平臺專業文化平臺特色文化平臺體系，符合學生成人、成才、成功的發展規律，培養的學生綜合素養好，專業扎實，受到用人單位歡迎。

4.提升了學校辦學聲譽

學校重視校園文化建設，辦學成效得到了上級主管部門和社會各界的認可。2012年學校成為第三批“國家中等職業教育改革發展示范?！苯ㄔO學校，獲得了“江蘇省職業學校德育特色學校”“江蘇省中等職業學校德育工作先進集體”等稱號。

四、研究反思與政策建議

研究的典型性和代表性還不強，后續研究要由點及面，加大校企共建校園文化的覆蓋面。企業的參與積極性還不高，后續研究要尋求支點，激發校企共建校園文化的積極性。

第4篇：校園勞動文化范文

一、良好的學校環境有利于陶冶學生的情操，凈化、美化學生的心靈

現代化建設所需要的人才，不但要掌握豐富的科學文化知識，而且還要有高尚的情操，美好的心靈，堅強的意志和豐富、健康的情感。綠樹花草掩映著的高大校門，雄偉壯觀的教學樓，寬敞明亮的教室、體育場、安靜而整潔的實驗室，引人入勝的圖書館，綠草如茵的中心花園，以及富有特色的校園文化，都能給人以美的感受，都能激發學生熱愛生活、奮發學習的豪情，激勵他們為理想、為祖國、為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。一個沒有規劃、到處存在臟亂差現象的校園環境，一定是讓人感到不舒暢、不開心的。身處其中的學生往往就難于形成豐富而健康的情感，美好的心靈以及高尚的情操。相反，優美的校園環境，能夠對學生良好情操的養成，心靈的凈化起到推動、涵養作用。

二、良好的教育環境是教書育人的重要條件，是管理育人、服務育人的客觀呈現

學校是學生學習、生活的場所，與教書育人活動息息相關。只有創造一個安靜、整潔、優美的校園，防止污染、噪音等公害的出現，才能保證師生員工的身心健康，才能保障教學活動的正常進行。

校園環境的布局要以育人為目的，要關注人文關懷。在校園內廣植花草樹木，要注意喬木、灌木、花卉相結合，巧妙聯接豐富、健康、向上的校園文化裝點教學區、生活區、運動區，使校園內一年四季綠樹常青，季季有花，環境優美，景色宜人，富有生命力和凝聚力。這樣的校園環境可以減輕師生員工在緊張的工作、學習中的勞累，緩解他們的疲倦；同時又能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷進取、不斷超越。

良好的教育環境還有利于良好校風的形成。馬克思認為，“勞動創造了美”。一切美的情感品質，來源于審美主體（人）創造性的勞動。師生員工在用自己的雙手創造優美、整潔校園的同時，也能逐漸加深對于美的認識，激發他們對美的渴求與再創造的欲望，并培育他們對勞動的熱愛。古人云：“入莊嚴殿堂而斂聲，至優雅勝景而屏息?！痹趦灻勒麧嵉男@里，人們將更加珍惜來之不易的美，更加自覺地注意自身的行為規范和道德修養。以至愛護一草一木，尊重他人的勞動，進而尊敬師長、團結同學，講文明，講禮貌，養成良好的衛生習慣等等。

基于這樣的認識和考慮，我校十分重視校園環境的建設，把校園綠化和校園文化建設列入每年的工作計劃和議事日程當中，并作為學校育人中的重要一環來抓。由于學校重視，目標明確，資金保證，狠抓落實，經過幾年的努力，我校的綠化面積已占學?？偯娣e的35.3%，校園文化覆蓋學校各個區域。尤其是2014年開展“教育創強”以來，我校的校容校貌發生了根本性的變化，一個清新、優美、整潔的育人環境已經形成。近年來，由于效果明顯，我校多次被評為“縣文明單位”。

結合我校創造良好校園環境及其良性效應的實踐經歷，以下談幾點我們在優化育人環境過程中的做法和思考。

第5篇：校園勞動文化范文

學校后勤保障著學校教育教學、科研、生活的物資供應和管理，后勤人員是在進行一種潛移默化的無聲教育，是著眼于學生未來、培養高素質人才的服務教育，這種教育是學生在課堂上、教科書中無法找到或看到的教育。而在"環境育人、服務育人、管理育人、言行育人"的后勤"四育人"中，校園環境文化的育人作用占有相當大的份量。

1.建設整潔優美的校園環境，實現環境育人

教育家蘇霍姆林斯基說過：物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分，健康優美的校園環境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學生的情操、美化心靈、激發靈感、啟迪智慧，也有利于學生素質的提高。當師生置生于整潔、優美、文化品位非常高的校園環境中時，就能使人精神振奮、愉悅、潛移默化地陶冶人的情操，使人積極向上。一個美麗的校園環境需要學校后勤人員的精心設計，通過學校環境建設，表現環境育人的功能，把教育體現在有形的學校后勤工作中。

1.1打造潔凈優美的綠色校園。按照凈化、美化、綠化、硬化的原則，把校園環境當作"隱形教育課程"來打造，一方面我們對校園進行正確定位，規劃校園的教學區、運動區、綠化區（榕樹林-龍文棋苑）、綜合活動區的布局，整體美觀大方，生機盎然。一進校門，就可看到綠樹、花草，處處花紅樹綠，處處鳥語花香，令人賞心悅目、心曠神怡，體現了高格調的文化環境氛圍，如同走進一所美麗的花園。另一方面，學校的綠化與學生的勞動教育結合起來，學生在參與綠化管理的勞動過程中，既學到了勞動的知識技能，養成了熱愛勞動的習慣和良好的衛生習慣，又培養了熱愛美、欣賞美、創造美的能力，并進一步內化為優良的品德素質。

1.2學校針對學生年齡小，對各種現象缺乏鑒別能力的特點，我們采取了以下兩點做法：第一、巧設宣傳標語。當你踏入高坪小學，細心的你會發現，校園里錯落有序地豎立著精致的宣傳標牌，或大或小，或方或圓，或機靈的動物造型或可愛的植物造型，點綴在優美的校園之間。宣傳標語內涵意蘊俊美，融思想性、教育性、藝術性、趣味性于一體，對增長學生知識、培養學生情趣、增進學生熱愛生活和學習有著極大的潛移默化的作用。第二、在賦予其豐富的文化內涵的同時，狠抓學校的環境衛生。學校嚴格落實"衛生評比"和"日常行為督察"制度，加強衛生評比，強調把搞好衛生同培養良好行為習慣視為一體，德育處每天都要組織學生干部對各班的室內外衛生進行評比，對亂扔垃圾的同學給予曝光、通報，慢慢地學生就養成了不亂扔垃圾的習慣，都能自覺地把垃圾放進垃圾桶。學校各班還開展了"環保，從我做起"等環保主題隊會活動，學生們積極行動起來，不亂扔廢棄物，自覺收集飲料瓶和廢棄紙張，這無形當中讓學生在活動中體驗到受教育的樂趣，提高了思想素質，如今，一走進我校你都能看到一個干凈、整潔的校園，體會到一個擁有良好校風學風的精神文化氛圍。

2.營造濃厚的傳統文化氛圍

針對校園文化互動性、滲透性、傳承性、自覺性的特點，近年來，我校精心規劃校園環境，注重特色校園文化建設，努力營造濃郁的傳統文化氛圍。

2.1學校在校門入口處，建成一個"現代科學精神，培育學生公民素養；優秀傳統文化，塑造學生精神脊梁"的展示墻，在教學樓布置傳統文化，主要以儒家"五常"――"仁義禮智信"為主題，一層一個方面，校園南樓的兩層樓以"仁義"為主題，在每間教室走廊墻上懸掛"仁、義"的歷史故事，而在校園北樓的三層樓則以"禮智信"為主題，在教室走廊墻上懸掛相關主題"禮、智、信"的歷史故事。校園東樓主要是書畫、音樂室，根據這幢樓的樓體功能，我們安裝了"禮、樂、射、御、書、數"六藝的圖文并茂的解說展板。

2.2走廊文化是環境文化的一個重要組成部分，我們在走廊脊梁上設計安裝了形狀統一的雙面展板，摘錄了著名的文學名篇，如：《三字經》、《弟子規》、《大學》、《旬子》、《孟子》中的佳句名篇，豐富了學生的文化知識，陶冶了學生的情操。

2.3根據學校建筑特色，在教學樓通往操場的過道兩旁墻壁上安裝中華美德"忠孝"文化展板，左側為圖文并茂的《二十四孝圖》，突出"孝"的主題；右側圍墻有蜿蜒曲折之形，我們安裝了"龍之脊梁"――古今名人介紹展板，突出"忠"的主題。

這些傳統文化的精髓言語時刻提醒學生，讓他們耳濡目染，久而久之，就會對他們起到潛移默化的作用，逐步養成與環境相協調的好習慣，感受到學校是他們成長的樂園。

3.創設特色的班級文化

班級是學校的基礎細胞，班級文化是每個學生都看得見、摸得著、時時刻刻能感受到的文化。

首先，學校對每個班級的教室布置做了基本的統一要求：黑板上方張貼學校統一制作的"誠實勇敢，文明好學"橫匾，中間是鮮紅的國旗圖案，寓意是"祖國的利益高于一切"，學生要確立為建設祖國而學習的奮斗目標；

其次，教室內兩側墻上的張貼名人名言，用以激勵人心，催人奮進。

第三、各班級設置圖書角-書柜里有琳瑯滿目的圖書、開設讀書專欄，開展班級文化沙龍，讓師生進行心際交流。學校把讀書納入一項常規管理，引導師生品讀經典，開展隨筆漫談，感悟教育，讓師生讀懂美麗、讀懂人生的價值，通過讀書振奮精神、健全師生的品格、提升境界。

第6篇：校園勞動文化范文

近年來，農村中學校園文化建設中的校園美化、綠化工作做得相對比較好。如有些農村學校在校園中種植果樹、松樹、花卉、中藥材等來美化校園，逐漸形成了優美的校園環境，師生聞著花香，邁著輕盈的腳步并帶著愉悅的心情步入校園，享受大自然的氣息，但是在校園文化建設方面也存在許多問題。一是農村中學的校園文化建設往往只注重外在和硬件設施的建設，而忽略了軟文化的建設，金絮其外，敗絮其中；二是農村中學對校園文化建設內涵的認識模糊不清，存在誤區。認為校園文化就是校園風氣，認為軟文化建設就是搞活動，走走形式，沒有發揮校園文化建設的真正用途。針對農村中學校園文化建設方面存在的困難，我們應該采取合理的措施來解決。

二、農村中學校園文化建設的改善方法

（一）要豐富校園文化，首先了解校園文化建設的真正內涵

農村中學校園文化建設是指由師生以校園為主體，圍繞教學活動和校園生活而創設的，以文化沖突和整合為表征的亞文化系統，也是社會的亞文化，它是整個學校存在發展方式的總和，是學校特有的精神面貌和文化氛圍的統一，是辦學目標、校風、校貌、學校傳統的綜合體現，它主要包括校園環境文化、制度文化、精神文化和行為文化。只有充分認識農村中學校園文化建設的內涵，才能建設好校園文化。

（二）農村中學校園文化建設的途徑

1．美化校園環境文化

學校環境是師生共同生活的場所，優美的校園環境能陶冶情操，激人上進，給人舒適感，同時也是一所學校硬文化建設好壞的評價標準，體現了學校的辦學水平、辦學理念，所以學校可以從美化校園入手，提升學校的社會地位。在校園環境建設中學校可以組織學生參與建設行動，讓學生負責植樹、種花、除草和澆水等任務，還可以安排班級參加“大掃除活動”。從而培養學生的勞動能力，讓學生體會到“勞動最光榮”，在他們的參與和創造中使校園變得更美麗，這樣會達到了事半功倍的效果。還要關注班級文化建設，讓學生在文化環境中能愉快的學習和生活。

2．完善校園制度文化

每個學校的制度文化都千差萬別，我們要盡量完善自己學校的制度文化，大到校風、校訓、校紀、校規、辦學理念、辦學特色等，小到中學生的《日常行為規范》、《中學生守則》、對教師的管理制度，其中包括作息時間、課堂教學、開會制度、請假安排、福利待遇等。要兩手抓，兩手都要硬，做到精益求精。如某中學的校訓“知識改變命運，學習成就未來?！斌w現了積極進取，開拓創新的辦學理念。因此，在校園文化建設中完善校園制度文化成了不可或缺的一部分。

3．豐富校園精神文化

在長期的工作和學習中，師生常常會感到校園生活的單調和乏味，生活常常被繁瑣的工作和課業占據，時間久了，不利于師生的身心健康發展，在不耽誤工作和課業的基礎上，應該豐富師生的業余生活，如在教師中開展一些書法比賽、體育游戲活動、野炊、自主旅游等活動，學生可以根據學生的興趣、愛好，讓學生參與課外的人文活動，例如文藝演出、詩歌朗誦、講故事、公路越野、校運會、慶六一文藝匯演賽等活動，還可以組織學生多做一些助人為樂的好事，幫扶附近的老弱病殘，進行感恩教育活動，豐富師生的校園精神文化生活，讓師生們在校園中感受“愛”和“快樂”。

4．規范校園行為文化

第7篇：校園勞動文化范文

關鍵詞： 校園文化 社會關系 語文課程

如果從本質上界定，則學生首先是人，是以學習為目的的特殊的人。因此，要對學生和學習做本質性的分析，應該以人為出發點和歸宿。正如馬克思所說：人的根本就是人本身[1]。以人為研究的邏輯起點和邏輯終點，就必須認識人的本質。

依據的觀點，人的本質屬性是社會性。一句話，人的本質，在于人具有社會性[2]。

由此看來，學習也是一種勞動，也是一種社會實踐活動。它包含人的因素和物的因素，即學習者、學習對象和學習資料。學習者就是學習的人，即學生，這是學習的主體；學習對象是指學習者自己，也就是學習的客體；學習資料是指學習者用來學習的一切手段和材料，即中介系統，包括教材與教具，知識與技能，方式和方法，等等。

社會關系的發展是人際和諧的基礎。人是社會的細胞，人與人的和諧是社會和諧的前提。人的全面發展離不開人際關系的和諧。[3]

文化，是指社會和人在歷史上一定的發展水平下，以及人們所創造的物質和精神財富。同時，它也是社會教化的過程，即后天行為的社會化過程?？梢哉f，文化是特定條件下的社會關系的總和。[4]

校園文化是以學生為主體，以各種課內外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，涵蓋院校領導、教職工和全體學生，以校園精神為主要特征的一種群體文化，是一種亞文化，是社會文化的重要組成部分。[5]校園文化，也就是在校園這一特定條件下的文化，是校園這一特定環境中的特殊的社會關系的總和。

校園文化本身也是一種社會關系，但它是一種特殊的社會關系，它的目的是創設一種社會關系的練習體系。可以這樣理解校園文化：它是教育者依據現實生活中大社會關系，為了幫助學生將來適應現實生活中社會關系的需要，根據實際的社會需求和學生的身心發展特點，精心設計出的一種處于模擬狀態的社會關系。校園文化是提供給學生在校園里的接受、學習社會文化的訓練場，是社會文化的教育體系；是學生學會培育、建構社會關系的演習場，是學生學會培育、建構社會關系的練習和實習體系。

一般都認為，語文具有工具性和人文性，語文的本質屬性是工具性和人文性的有機結合、完整統一。[6]我認為，所謂工具性和人文性只是語文本質屬性的體現途徑和表現方式，而不是語文的本質。

恩格斯說：“勞動創造了人本身?！焙推渌谋粍有?、適應性的活動相比，人的勞動必須在和他人的關系當中產生和發展，人的勞動必須在人與人的社會關系體系當中展開和進步。人的勞動本質上是社會性的實踐活動。[7]真正意義上的人不能生活在沒有他人的、絕對的真空中。人和他人來往和交流，必然要以語言和文字為工具，用語言和文字來抒發感情、傳遞思想、溝通信息。人用語言和文字，把自己思維的經過和結果構造出來，表達出來，傳播出來。語言和文字，即語文，就成了思維的載體，思維的外殼。人的思維、感情、理智，是在社會關系中，是在人與人的交流和來往中產生、發展的。語言和文字，即語文，也就成了構建、創設社會關系的工具。不同的民族，具有不同的發展歷史，不同的思想意識，不同的生活習俗，也就有了鮮明的民族特征和獨特的民族精神，也就有了與眾不同的構建、創設自己社會關系的獨特的工具，也就有了本民族的個性卓然的語言文字，即本民族的語文。從這個角度講，語文本質上是一個民族長期生存和發展、展現民族獨特魅力的精神文化的結晶，又是一個民族繼續生存和發展、保持民族獨特魅力的精神文化的標志，一個民族的精神文化總是經由其“語文”建構和表達出來的。很多學科可以是特定的國家和民族的，也可以是全人類的，而語文從來都是特定的國家和民族的。語文擔當著連接民族的歷史與現實、彰顯民族的理想與追求的職責，從而在“根”的意義上構筑該民族個體成員與民族整體之間的心靈聯系。如果說哲學是時代精神的精華的話，那么語文就應該是民族精神的精華。[8]從這一角度出發，語文的本質應該是以工具性和人文性作為表現途徑和方式的、最具有鮮明民族特色的社會關系體系的根源性的構建方式。所以，王蒙先生認為，中國文化的根基是中國的語文。他說：“我堅決相信漢字是廢除不了的，漢字廢除了，等于中國就沒了。”[9]

校園文化的活動方式有課堂教學、第二課堂、宣傳教育、社會實踐、組織管理、后勤服務等，課堂教學是校園文化的重要組成部分。從另一個角度看，校園文化也是一種隱形課程，是學校課程的一個重要方面。[10]二者相互滲透，相互促進。

在諸多學科中，語文最能鍛煉學生的人際交往能力，最能鍛煉學生構建社會關系體系的能力。在語文學習的過程中，學生需要教師的引導，需要家長的關心，需要同學的幫助。學生就可以借助學習語文，和現實中的教師和家長交往，和現實中的同學交往。在語文學習中，學生需要閱讀教材，審美品鑒。這就要求學生領會作者的寫作意圖，領悟作者的思想感情，完成教材文本的編著者的期望，分析辨別文學批評家鑒賞家對文學作品的不同的觀點和看法。這樣，學生甚至可以和作品著者、教材文本的編著者、評論家鑒賞家和其他讀者交往，交流思想，溝通情感，哪怕他們遙于古代、遠在天涯，都絲毫不妨礙學生和他們神交。相比其他課程，在語文學習中，學生受到的束縛最小，發揮的能動作用最大，學生的人際關系的建立不受時間和空間的限制，學生創設社會關系的能力可以得到最大限度的培養。學習的本質是社會關系。普通的社會關系是指現實中的人與人之間的關系。語文學習中的這種社會關系的特殊性在于不僅包括現實中的人際關系，如同學關系、師生關系，還包括與文學作品、作者、批評家、鑒賞家的虛擬的人際關系。語文學習中的社會關系，跨越時空限制，幾乎毫無阻隔，是一種既有“實交”又有“神交”的、處于更加自由狀態的人際關系。

可以說，校園文化是提供給學生在校園里接受、學習社會文化的訓練場，是社會文化的教育體系，是學生學會培育、建構社會關系的演習場，是學生學會培育、建構社會關系的練習和實習體系。語文應該是以工具性和人文性作為表現途徑和方式的、最具有鮮明民族特色的社會關系體系的根源性的構建方式。也可以說，對學生而言，語文就是微觀的、狹義的校園文化；校園文化就是宏觀的、廣義的語文課程。校園文化就是微觀的、狹義的社會文化體系和雛形的社會關系體系，社會文化和社會關系就是宏觀的、廣義的校園文化，是更豐富、更深刻的校園文化。

如果哲學是時代精神的精華，語文是民族精神的精華，校園文化是民族精神的縮影，那么可以說，語文就是校園文化的精華和根源。

參考文獻：

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[2]王浩斌.巴黎手稿對人的本質及其表現樣態的闡釋.遼寧師范大學學報（社會科學版），2010.3，第33卷（2）.

[3]劉婷.人的社會關系全面發展與和諧社會的建構.《法制與社會》，2007.9.

[4]宋德新著.大學校園文化建設.天津人民出版社2006.8.

[5]郭廣銀，楊明等著.新時期高校校園文化建設的理論與實踐.南京大學出版社，2007.2.

[6]佟勖功，李燦明.工具性與人文性的統一是語文的本質屬性.《現代教育科學?普教研究》，2010（1）.

[7]馬克思恩格斯選集（第4卷）.人民出版社，1995.1.

[8]錢廣榮.語文的本質內涵――質疑高校自主招生不考語文.《學語文》，2010（3）.

[9]曲榮芳.由工具到文化.《語文教學研究》，2012（1）.

第8篇：校園勞動文化范文

關鍵詞：以人為本；高職校園文化；企業文化；融合

作者簡介：羋志堅（1966-），男，安徽宿州人，蘇州大學保衛處，助理研究員。（江蘇　蘇州　215131）

中圖分類號：G717?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）35-0147-01

高職教育在“服務為宗旨，就業為導向”辦學方針指導下推行的“產教結合，校企合作”戰略，是高職院校培養高素質技能型人才的必然選擇和唯一路徑。校、企要想達到全面合作和無縫對接，實現合作效益的最大化，就不僅要搭設校企間知識技能合作的橋梁，更要堅持以人為本，搭建“合而不同”的校企文化交融的橋梁。

一、堅持以人為本，構建校企文化融合“合而不同”的主體結構

校園文化是高職院校的靈魂，是學校賴以生存和發展的不竭動力。創建符合高職學生發展規律、滿足人才培養需求、適應社會發展的校園新文化是高職校園文化與企業文化融合的中心任務，也是校企文化融合的目的。因此，校、企文化的融合是兩種文化優秀元素的交融，是對原有校園文化的提升，在兩種文化融合中“合而不同”，優勢互補，對解決學生從“校園人”到“企業人”的轉變將起到文化引領與導向作用。

1.弘揚主體，博采眾長，在融合中堅持高職校園文化的主體作用

相較于國外職業院校動輒上百年的辦學歷史，國內高職院校組建時間一般比較短暫，校企文化融合只有成功合作的示范，缺乏規范理論的指導。有些高職院校在對接、融合企業文化的過程中，對原有的校園歷史文化、本體文化和傳統文化沒有很好的依托和繼承，對融合后的校園文化發展前景也沒有明晰的規劃，沒有遵循文化發展與創新的規律，盲目的與各類合作企業文化進行硬性的組合，從而割裂了校園文化自身脈絡，失去了文化源頭，導致校園文化的自我式微與發展的自我迷失，造成了校園文化的趨同化、異化與媚俗化。

校企文化融合不是校園文化與企業文化的簡單疊加，更不是用企業文化代替校園文化。在校企文化融合中，校園文化要堅持“以我為主，博采眾長，融合提煉，自成一體”的方針。因此，高職院校要在培養第一線的高素質技能型專門人才任務指引下，在“以服務為宗旨，以就業為導向”辦學理念指導下，遵循全面培養人的教育規律，遵循產業發展規律，依托校園本體文化，主動選擇核心價值觀與學院精神、辦學理念、校訓基本一致的企業文化；主動選擇強調社會效益和歷史責任的企業文化；主動吸收這些企業文化中有利于校園文化發展的積極因素，積極培養學生符合企業需要的職業能力和職業素養，努力創造出獨具特色、個性突出、內涵彰顯的創新型、素質型、技能型校園文化。

2.優勢互補，多元拓展，在融合中充分發揮企業文化的主導優勢

高職院校要實現與企業的深入合作，真正發揮為地方經濟發展與產業轉型升級提供支撐和保障作用，唯有充分發揮企業文化在校園文化建設中的主導性，讓產業文化融入教育，工業文化融入校園，企業文化融入課堂。讓行業、企業在高職院校的發展規劃、教育教學、實習實訓、教材編寫、質量評價、隊伍建設、人才需求、專業布局等方面發揮更大的主導作用。真正使職業教育隨著經濟增長方式的轉變“動”，跟著產業結構調整升級“走”，圍繞企業人才需求“轉”，適應社會和市場需要“變”，著力推進教育與產業、學校與企業的深度對接與融合。

3.尊重人格，激勵創新，在融合中突出“以人為本”的紐帶作用

探求校、企文化的內涵，兩者面對的主體都是“人”，兩者都是圍繞“塑造”與“熏陶”對人進行教育和提升。高職校園文化是“尊重學生的人格，關注學生的發展”，在“怎樣培養人才素養”理性價值中發揮作用；企業文化是“尊重員工的勞動，關注員工的價值”，在“怎樣發揮人才作用”理性工具中發揮作用。校企文化融合的本質就是把學校培養人（使人具有社會價值）與企業使用人（進一步發揮人的價值）兩個過程連聯接起來，把“學習驅動”與“就業導向”有效銜接起來，把“校園人”與“企業人”有效統一起來。由此，高職院校要緊緊抓住“以人為本”的紐帶，構建“人本”校園文化，實現與企業文化的深度融合。

二、堅持以人為本，構建校企文化融合“三位一體”的路徑機制

縱觀高職校園文化與企業文化結構，都大略分為：物質文化、制度與行為文化和精神文化。其中精神文化是核心，是文化的靈魂；制度文化和行為文化是精神文化的“載體”和標志；物質文化是精神文化的保障和基礎。因此，校企文化融合可以在以學生為本的基礎上，按照對應的層次，構建“三位一體”的融合路徑與機制。

1.把握重點，構建校企精神文化融合的核心

高職院校應大力挖掘學校歷史文化資源，在承襲辦學傳統，凝練辦學理念，弘揚學院精神的同時，使學校的辦學理念、精神、校訓、校風、教風、學風、?；?、校歌等，主動融合企業價值觀、企業精神、戰略目標、經營理念等企業精神文化的元素和精髓，形成以誠信敬業和服務責任為重點的職業道德，經世濟用、開放協作的職業情懷以及價值凝練、風格獨具的校園文化新風。校、企文化精神層面融合可以從教師文化、學生文化、課程文化和實訓文化四個方面構建。

（1）構建合作型教師文化。學校要面向企業廣納賢才，聘請一批在企業生產和服務第一線的優秀人員充實教師隊伍，在教育教學中實施“雙師制”、“雙班主任制”，同時要引導教師轉變心理視角，注重與學生平等交流，注重培養學生獨立精神和創新思維。

（2）構建開放型學生文化。通過豐富多彩的校園活動、實習實訓、社會實踐，培養學生交流、溝通能力以及協作意識、責任意識和獨創精神，使其具有良好的交際能力和社會生活能力。

（3）構建多元型課程文化。堅持理實一體的教學過程，設置與崗位需求對接的教學課程，明確以培養學生技能素養和認知能力為目的的教學目標，樹立以學生為本的教材編寫指導思想，實現由“教材”向“學材”的戰略轉變；注重校本教材開發，注重與技能的銜接，注意適應不同地區、專業學生的特點，充分考慮職業院校學生的年齡結構與知識水平，形成既賦編寫規律又富人文關照的“學材”。

（4）構建人本型實訓文化。注意學生實習實訓的合理訴求，注重人文關懷，努力優化學生實習實訓的環境、氛圍，盡力使學生的專業與實習崗位相匹配；安排的崗位和操作要注意由易到難、由簡單到復雜；實習實訓的內容、時間和勞動強度要符合學生的年齡、體能和知識；勞動前注意勞動保護和安全生產教育，同時制定安全事件發生的緊急預案，切實使學生的專業實習實訓過程成為學生專業能力深化、個人素質提高和個性不斷發展、完善的過程。

2.著眼長效，創建校企制度、行為文化融合的機制

沒有文化的制度是落后的制度，沒有制度的文化是無根的文化。因此，應把無形的文化建設落實為有形的行為方式，形成規范的制度程序。把制度滲透到每個環節，通過制度的強制性使其在執行中不斷強化，最終變成校園成員自己的價值觀和行為方式，從而達到促進和深化校企文化融合的良性循環。

由此，高職院校要大力創建校企文化融合的各類制度和機制，用制度把融合后的文化固化下來。

3.抓住重點，夯實校企物質文化融合的基礎

物質文化建設是校企文化融合建設中的基礎載體，是維系學校與企業文化融合不可或缺的物質基礎。校企物質文化融合可以以實習實訓設施建設和環境布置作為突破口，建設重點在于“仿真”。

（1）加強實習實訓設施建設。積極聯合企業實行共建，創立校企共用、共享實訓基地，教學實習實訓設施的結構和功能上應是“仿真”職業環境，此外要建立理實一體化的專業教室，融實驗展示、演練實訓、考工、生產多種功能為一體，能夠體現企業高職實際操作流程和技能型人才培養的需求。

（2）校園環境布置突出行業特點。作為高職院校，校園環境建設和布置要融入行業特點、企業特色，讓學生受到“潤物細無聲”的潛移式教育。一是完善對學校設施合理命名；二是營造具有職業特色的道路文化和廣場文化；三是創建具有行業、企業特色的樓道文化。實現教學環境、校園環境與職業氛圍、工業文化零距離的融合。

綜上所述，高職院校在校企文化融合建設中要牢牢樹立“以人為本”的理念，堅持校園文化的主體性作用，充分發揮企業文化主導性優勢，把握重點，著眼長效，確立機制，優化路徑，有力促進高職校園文化與企業文化的深度對接與融合，切實培養出滿足企業需要、適應社會需求的高素質技能型專門人才。

參考文獻：

[1]劉光明.企業文化世界名著導讀[M].北京：經濟管理出版社，2009.

[2]馬樹超，郭揚.高等職業教育：跨越·轉型·提升[M].北京：高等教育出版社，2008.

第9篇：校園勞動文化范文

一、細節管理。常抓不懈

(一)健全制度，重在落實。學校圍繞著校舍的保修、室內外環境的保清、備品的管理、學生食宿的管理等，先后制定完善了一系列規章制度，層層落實責任，定期檢查驗收，該獎則獎，該罰則罰，嚴格執行，堅決兌現，決不敷衍。有件事我還記憶猶新，那是2009年的一天，八年級的李波和同學開玩笑，一失手把教室的玻璃打碎了，班主任說雖然你不是有意的，但按學校的制度理應賠償，他聽很是不滿，班主任就通知家長，家長來校后，也很不理解，氣沖沖地要把孩子領回去，還憤憤地說：“我們不念了行不行!”班主任和相關領導見此情形，就耐心細致地做家長工作，希望他能理解學校，制度不是針對某個人制定的，執行起來要一視同仁，如果你的孩子不兌現，別人怎么辦?再說，對孩子的成長也沒有什么好處，這絕不僅僅是幾個錢兒的問題。那位家長聽后，理解了學校的用心，最后心悅誠服地交了賠償款，對他剛才的態度表示了歉意，并堅決地表示一定要讓孩子好好念書，聽老師話。

(二)小處著手，點滴做起。關注細節，關注小事，從點滴抓起，這是我們抓管理的一條行之有效的方法，也可說是一個成功的經驗。公寓樓建成后，學生入住率已達90％以上，家距學校不到一公里的學生，也住宿了，學生家長反響都很好。舍務管理也是從平時的點抓起。如對餐具的存放，被褥的折疊，拖鞋的擺放也都不放過，舍務老師指導到位、叮囑到位，有些學生很少做家務，被子疊得不規整，老師就手把手地教，直到合格為止。習慣成自然、成自覺，這樣堅持經常，學生逐漸地形成了做事有序、做事有樣的好習慣。

(三)內外兼顧，不留死角。校園衛生環境的保持和清理，不管校園內外，教室內外，一概到位，不留死角，連廁所每天都按時清掃。學校領導班主任老師以身作責，躬身示范，為凈化美化校園和學生同勞動，副校長張振東分管體、衛、藝的工作，他不光動15，還親自動手，身體力行，和同學們平墊操場，清除雜草，種花栽樹，打掃男廁所。在他的影響和帶動下，同學們都搶著干，每天，衛生都打掃得非常徹底。這樣，同學們既創造了整潔清新的學習生活環境，又培養了責任意識。

二、優化環境，重在育人

(一)提高認識，統一思想。我們常說：“學校無小事，事事都育人。”學校的一切工作都是為了育人，育人有多種方法，而環境對育人的作用更不可小覷，人可以改變環境，環境同樣可以改變人、影響人，也可以熏陶人、陶冶人。環境對學生習慣的培養和人格的形成有潛移默化的作用，在寢室和教室的清掃中讓學生懂得“一室不掃何以掃天下”的道理；在公物的愛護和環境的保持中，讓學生記住“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓。我們清醒地認識到讓學生認真做好每件小事，通過校舍校園管理的一些小事來育人，是我們每個教育工作者義不容辭的責任。

(二)貴在堅持，重在養成。在校園校舍的管理中對學生進行養成教育，培養孩子良好的行為習慣至關重要，教育家葉圣陶說過：“兩種習慣養成不得，一種是妨害他人的習慣，一種是沒有什么習慣的習慣?！弊寣W生在清掃校園的勞動中，在整理寢室的內務中，在擦洗教室的玻璃、桌椅和地面中，養成良好的衛生習慣，熱愛勞動的習慣，吃苦耐勞的習慣，培養集體榮譽感。

(三)文化建設，書香四溢。校園文化建設是校園校舍建設中一項重要內容，讓學生在感受校園舒適、潔凈、溫馨的同時，還時刻浸潤在濃厚的校園文化之中，典雅的樓內墻面文化，內容豐富，以及每個樓層和教室窗臺上擺放的姹紫嫣紅的鮮花，與教室內個性化班級文化形成了一道亮麗的風景線，營造了高雅的教育氛圍，在教育改革中創造了獨具魅力的校園文化，達到了潛移默化的育人效果。