景觀設(shè)計(jì)的基本原則精選(九篇)

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第1篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

關(guān)鍵詞：居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)；存在問(wèn)題；基本原則；趨勢(shì)

Abstract: the author analyzes the landscape design of residential area and existing problems, and puts forward the basic principle of landscape design of residential area, including the integrity, ecology, comfort, humanistic principle and so on, so as to provide a reference for community landscape design.

Keywords: community landscape design; Existing problems; Basic principles; trend

中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及城市化進(jìn)程和城市居住區(qū)開發(fā)建設(shè)的加快,人們的生活方式也在悄然發(fā)生著變化,對(duì)城市居住區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)也提出了更高的要求。因此,要?jiǎng)?chuàng)造有吸引力的居住環(huán)境,設(shè)計(jì)人員“以人為本”的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要。

一、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

我國(guó)園林景觀發(fā)展的歷史已有幾千年,但現(xiàn)代園林景觀研究卻只有幾十年。因此,很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草、挖湖堆山、置石理水等。改革開放后,隨著房地產(chǎn)業(yè)的興起,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了以下問(wèn)題:

景觀類型混淆,將城市公共空間的設(shè)計(jì)(辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)或公園)搬進(jìn)居住區(qū),出現(xiàn)大噴泉、大廣場(chǎng)、大門區(qū)的景觀,讓人無(wú)法放松。

硬質(zhì)鋪裝過(guò)多,以大量高級(jí)建材、燈光裝飾環(huán)境,樓號(hào)是住區(qū)唯一的區(qū)別,且綠地率達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求。

追求新、奇、特,忽略綠色生態(tài)與人的舒適性,不能充分發(fā)揮植物的生態(tài)功能。

設(shè)計(jì)追求圖案化而不是空間序列,華而不實(shí),背離了以人為本的宗旨。

設(shè)計(jì)手法雷同,缺少特色與文化內(nèi)涵。

二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則

居住景觀設(shè)計(jì)的完成，從其構(gòu)建來(lái)看，包含形式和內(nèi)容的統(tǒng)一設(shè)計(jì)，既要有設(shè)計(jì)技巧上線條圖案的美學(xué)特征，也要有工程設(shè)計(jì)上材料的科學(xué)選擇，同時(shí)也要有考慮文化的內(nèi)涵和地域的特色。

(1)空間組織立意原則

景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語(yǔ)言的造園思路和手法。當(dāng)然，城市設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)的一般規(guī)律諸如對(duì)景、軸線、節(jié)點(diǎn)、路徑、視覺(jué)走廊、空間的開合等，都是通用的 。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)要根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間。如公共空間為居住區(qū)居民服務(wù)，景觀設(shè)計(jì)要追求開闊、大方、閑適的效果；私密空間為居住在一定區(qū)域的住戶服務(wù)，景觀設(shè)計(jì)則須體現(xiàn)幽靜、浪漫、溫馨的意旨。

(2)體現(xiàn)地方特征原則

景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國(guó)幅員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn)，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要把握這些特點(diǎn)，營(yíng)造出富有地方特色的環(huán)境。如青島，“碧水藍(lán)天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；?？凇耙L(fēng)海韻”則是一派南國(guó)風(fēng)情；重慶，錯(cuò)落有致那應(yīng)是山地城市的特點(diǎn)；而蘇州，“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。同時(shí)居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)，塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。

(3)使用現(xiàn)代材料原則

材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見(jiàn)的材料，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣Ｔ诓牧系氖褂蒙嫌袔追N趨勢(shì):

(1)非標(biāo)制成品材料的使用，

(2)復(fù)合材料的使用，

(3)特殊材料的使用，如玻璃、螢光漆、PVC材料，

(4)注意發(fā)揮材料的特性和本色，

(5)重視色彩的表現(xiàn)，

(6)DIY(Do It Youself)材料的使用，如可組合的兒童游戲材料等。

當(dāng)然，特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)還必須注意運(yùn)行維護(hù)的方便。常出現(xiàn)這種情況，一個(gè)好的設(shè)計(jì)在建成后因維護(hù)不方便而逐漸遭到破壞，因此，設(shè)計(jì)中要考慮維護(hù)的方便易行，才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

(4)點(diǎn)線面相結(jié)合原則

環(huán)境景觀中的點(diǎn)，是整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中的精彩所在，這些點(diǎn)元素經(jīng)過(guò)相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來(lái)，點(diǎn)線景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū)，線與線的交織與碰撞又形成面的概念，面是全居住區(qū)中景觀匯集的。點(diǎn)線面結(jié)合的景觀系列是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則。在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中，傳統(tǒng)空間布局手法已很難形成有創(chuàng)意的景觀空間，必須將人與景觀有機(jī)融合，從而構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò)：(1)親地空間，增加居民接觸地面的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造適合各類人群活動(dòng)的室外場(chǎng)地和各種形式的屋頂花園等等。(2)親水空間，居住區(qū)硬質(zhì)景觀要充分挖掘水的內(nèi)涵，體現(xiàn)東方理水文化，營(yíng)造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場(chǎng)所。(3)親綠空間，硬軟景觀應(yīng)有機(jī)結(jié)合，充分利用車庫(kù)、臺(tái)地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。(4)親子空間，居住區(qū)中要充分考慮兒童活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施，培養(yǎng)兒童友愛(ài)、合作、冒險(xiǎn)的精神。

三、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

（1）強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性

這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

（2）強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性

崇尚歷史、崇尚文化是近來(lái)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，開發(fā)商和設(shè)計(jì)師開始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過(guò)建筑與環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。如杭州的“白蕩海人家”、“江南山水”，蘇州“錦華苑”、“佳安別院”等居住區(qū)無(wú)一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國(guó)風(fēng)格的作品。

（3）強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性

90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)，曾盛行過(guò)歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對(duì)稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，提倡簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的又一趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

美是人類生活的永恒主題,居住景觀之美是居民高層次的需求。通過(guò)對(duì)居民景觀整體和各要素的合理組構(gòu),使其具有完整、和諧、連續(xù)、豐富的特點(diǎn)。居住景觀之美能潛移默化地更新人的觀念、提高人的修養(yǎng)、提升人的品質(zhì)、培養(yǎng)人的情操,這是創(chuàng)造優(yōu)美居住景觀的更高追求。在當(dāng)今城市的發(fā)展中,景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越體現(xiàn)出它的重要性,需要設(shè)計(jì)者具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,并運(yùn)用科學(xué)的方法,才能設(shè)計(jì)出優(yōu)美、舒適的高質(zhì)量居住小區(qū),提高人們的生活環(huán)境水平,塑造出良好的城市形象,真正將居住區(qū)建成一個(gè)具有認(rèn)同感、安全感、歸屬感的“家園”。

4參考文獻(xiàn)

[1] 石松.淺談改善居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量[J].山西建筑,2004,30(2):5,81.

[2] 徐偉國(guó).淺談小區(qū)規(guī)劃中的住宅設(shè)計(jì)[J].山西建筑,2004,30(14):2-3.

第2篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；植物；觀賞；建造

1引言

地形、植物、建筑、鋪裝（道路）、園林構(gòu)筑物和水體被業(yè)內(nèi)定義為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的六大要素。植物是指各類野生或人工栽培的木本植物。植物在大小、形態(tài)、色彩、質(zhì)地及生物習(xí)性上，各有不同。植物豐富多彩的效果，使得它在整個(gè)景觀中成為最富于變化的因素之一。隨著社會(huì)發(fā)展和行業(yè)進(jìn)步，人們逐步認(rèn)識(shí)到植物是構(gòu)成景觀的重要素材。由于植物材料具有生命，它除能作為景觀的構(gòu)成因素外，還能使景觀空間具充滿生機(jī)和獨(dú)特的生長(zhǎng)美感。

2植物元素如何體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)原則

不同的景觀元素只有在統(tǒng)一明確的設(shè)計(jì)原則下，才能既展現(xiàn)不同元素的個(gè)性美又能整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)表現(xiàn)設(shè)計(jì)精神及場(chǎng)地內(nèi)涵，這就是優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)。文章介紹景觀設(shè)計(jì)的基本原則，根據(jù)基本原則介紹植物這一景觀要素。

2.1一種風(fēng)格

一種風(fēng)格即一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，有且只有一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)風(fēng)格從精神內(nèi)涵到外部表現(xiàn)、從概念設(shè)計(jì)到后期服務(wù)，必須統(tǒng)一且不斷深化豐富。設(shè)計(jì)風(fēng)格主要表現(xiàn)在：人文內(nèi)涵、色彩構(gòu)成、立體空間構(gòu)成、材料選用、植物配置等方面。植物不再是為了“打扮”建筑的“裝飾設(shè)計(jì)”要素，而是構(gòu)筑滿足環(huán)境效應(yīng)的重要工具之一。不是“以賞心悅目的形式來(lái)安排植物”，而是“植物本身就是構(gòu)成景觀空間的重要因素”。植物自帶風(fēng)格屬性文化的積累和傳承，使得一些植物化身為一些文化符號(hào)，有強(qiáng)烈的風(fēng)格屬性。例：竹子——“寧可食物肉、不可居無(wú)竹”、“竹徑通幽處，禪房花木深”，玉蘭、海棠——“金玉滿堂”，石榴——“多子多福”等。英國(guó)國(guó)花是玫瑰，因?yàn)椤懊倒鍛?zhàn)爭(zhēng)”白心紅玫瑰就成為了英格蘭的象征，也逐漸成為了整個(gè)英國(guó)的象征。深層次的文化背景使得這些植物自帶屬性，用作設(shè)計(jì)表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格往往會(huì)事半功倍。

2.2植物配置方式自帶風(fēng)格屬性

不同的文化氛圍造就了不同的園林形式，每一種典型的植物配置形式都有其特殊的含義，只有運(yùn)用得當(dāng)設(shè)計(jì)才會(huì)形神兼?zhèn)?。例如歐洲傳統(tǒng)園林受文藝復(fù)興的影響，共同特點(diǎn)是“人類征服自然，即人定勝天”，造園多以理性、幾何特點(diǎn)、對(duì)稱等形式。隨著時(shí)間的推移歐洲各國(guó)形成了各自的園林特點(diǎn)：法國(guó)、意大利是規(guī)整園林風(fēng)格；德國(guó)是以線條為特色的版畫般精美的園林；英國(guó)是風(fēng)景畫般的自然式園林；西班牙園林的曲線、自由及艷麗的風(fēng)格。

2.3兩個(gè)時(shí)期

兩個(gè)時(shí)期即景觀建成維護(hù)期和景觀設(shè)計(jì)成景期。景觀設(shè)計(jì)時(shí)需根據(jù)景觀性質(zhì)、投資力度等限制性因素，綜合考慮這兩個(gè)時(shí)期的景觀效果、持續(xù)周期及兩個(gè)時(shí)期的轉(zhuǎn)換周期。其中植物大小直接影響景觀設(shè)計(jì)：?jiǎn)棠居酌缦啾容^成年樹具有苗價(jià)低、易于移植、成活率高等優(yōu)點(diǎn)，但幼苗要達(dá)到成年樹的冠幅和形狀往往需要數(shù)年的時(shí)間，期間景觀效果不佳。要綜合造價(jià)和觀賞效果就必須要種植地被和灌木：因?yàn)榈乇缓凸嗄旧L(zhǎng)較快、一般先于喬木到達(dá)成年?duì)顟B(tài)。因此設(shè)計(jì)師還需擬定定期更換衰老灌木和地被植物的計(jì)劃。植物配置時(shí)：首先要確定項(xiàng)目的特性，然后綜合使用需求、造價(jià)控制及成景需求，確定植物配置的不同類型、不同規(guī)格的植物比重。例如售樓處景觀需要即時(shí)成景，在進(jìn)行植物選擇時(shí)就要選擇成年樹，灌木地被同樣要成年?duì)顟B(tài)、且種植密度要大于高于常規(guī)的植物配置密度，這樣才能達(dá)到“建成時(shí)即成景時(shí)”的景觀效果。每一類項(xiàng)目都有一個(gè)造價(jià)、效果與植物喬灌草分布比例的最佳平衡比重，但這需要設(shè)計(jì)師的不斷觀察、分析、實(shí)踐、積累才能完成。

2.4三項(xiàng)功能

三項(xiàng)功能即景觀的觀賞功能、文化功能和參與功能。景觀設(shè)計(jì)需根據(jù)具體場(chǎng)地性質(zhì)確定三種功能的比重，以指導(dǎo)進(jìn)行深入景觀設(shè)計(jì)。植物因?yàn)樽陨硖匦远哂羞@三種功能。（1）植物的觀賞功能主要涉及到其美學(xué)特性，包括植物的大小、色彩、形態(tài)、質(zhì)地以及與總體布局和周邊環(huán)境的關(guān)系等，都能影響涉及的美學(xué)特征。在室外環(huán)境中，每一種觀賞植物都有著自己的類型、質(zhì)量和作用。（2）植物的文化功能。不同區(qū)域結(jié)合自己的發(fā)展歷史賦予植物的文化內(nèi)涵不同，例如國(guó)花、省花等。除此之外，一些文化的賦予，例如“歲寒三友”——梅、竹、菊，“出污泥而不染”——荷花。（3）植物的參與功能。“你若盛開清風(fēng)自來(lái)”、“桃之夭夭，灼灼其華。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。桃之夭夭，其葉蓁蓁”這也從側(cè)面體現(xiàn)了植物的參與功能。植物花開燦爛、色彩繽紛、香氣四溢吸引人們前來(lái)觀賞，植物果實(shí)飽滿、可觀可采吸引人們前來(lái)觀賞采摘。

2.5四個(gè)季節(jié)

四個(gè)季節(jié)即進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要同時(shí)考慮不同時(shí)節(jié)的景觀效果。植物的很多特性都源于其具有生命。植物隨著季節(jié)和生長(zhǎng)變化而不停的變換其色彩、質(zhì)地、枝條疏密等所有特征。植物的生長(zhǎng)和四季變化要求設(shè)計(jì)師不僅要注意單株或群體植物在某一季節(jié)的變化情況和功能作用，還要知道一年四季是怎么樣演替交換的。這樣才不會(huì)只選擇一個(gè)季節(jié)引人注目的植物而忽略其他季節(jié)的變化。

2.6五個(gè)朝向

空間是上下左右前后六面單獨(dú)或共同組合成具有實(shí)在的或暗示性的范圍圍合。人站在這個(gè)空間中向前、向后、向左、向右、向上產(chǎn)生五個(gè)方位的觀賞視線。重點(diǎn)區(qū)域景觀設(shè)計(jì)可能要同時(shí)考慮各個(gè)朝向的觀賞需求，非重點(diǎn)區(qū)域則可能只需要考慮某一個(gè)或兩個(gè)觀賞視線即可。如把室外要營(yíng)造的景觀空間比作一個(gè)室內(nèi)空間，植物可在景觀中充當(dāng)像建筑物的地面、天花板、墻面等限制和組織空間的因素。通過(guò)空間的開合、實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)空間弱化次要空間。植物的建造功能對(duì)室外環(huán)境的總體布局和室外空間的形成非常重要。在植物配置設(shè)計(jì)中首要考慮研究的因素便是植物的建造功能。植物的大小、形態(tài)、封閉性和通透性是影響植物建造空間的重要因素。

3結(jié)束語(yǔ)

植物是構(gòu)成景觀環(huán)境的重要因素而不僅是裝飾因素，它具有許多重要的作用。植物具有建造功能，可以構(gòu)成室外景觀空間、障景或是框景；具有觀賞功能，可以作為純粹的植物景觀背景或景觀焦點(diǎn)，或結(jié)合其它景觀元素進(jìn)行景觀營(yíng)造。因此景觀園林設(shè)計(jì)師應(yīng)通曉植物的綜合觀賞性、生態(tài)條件以及對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的效益。只有這樣，才能提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

作者:張鳳玲 單位:山東港通工程管理咨詢有限公司

參考文獻(xiàn)：

第3篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì) 存在問(wèn)題 基本原則 景觀 硬質(zhì)景觀

目前，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的理念和原來(lái)已經(jīng)不一樣了，尤其隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加速，城市居住區(qū)開發(fā)建設(shè)也得到了飛速發(fā)展，人們的生活方式和原來(lái)大不一樣，也在不知不覺(jué)發(fā)生著變化，所以，人們對(duì)城市居住區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)也提出了更高的要求。硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的重要部分，也是構(gòu)成城市形象的決定性因素之一，因此，今天我們主要探討硬質(zhì)景觀。

1 概述

提起硬質(zhì)景觀，行業(yè)外的人，可能不明白其含義，我們首先來(lái)闡述下，硬質(zhì)景觀的概念。硬質(zhì)景觀是相對(duì)于植物的軟質(zhì)景觀而言。我們都知道，城市景觀分成軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)兩部分，以植物、水體等為主的是軟質(zhì)景觀，而以人工材料處理的道路鋪裝、小品設(shè)施等為主的是硬質(zhì)景觀，一般認(rèn)為城市硬質(zhì)景觀即城市中以游憩、使用、觀賞為主要功能的場(chǎng)所內(nèi)，以道路環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所、景觀設(shè)施等為主的景觀。廣義上說(shuō)，除了城市綠化、水體和建筑物以外的有形物，都可認(rèn)為是硬質(zhì)景觀。其內(nèi)容包括步行環(huán)境、景觀設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)所、車輛環(huán)境四大部分。從硬質(zhì)景觀的景觀功能出發(fā)，將其分為實(shí)用型、裝飾型和綜合功能型景觀三大類，實(shí)用型硬質(zhì)景觀包括道路環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施小品三類。裝飾型硬質(zhì)景觀以街道小品為主，又分為雕塑小品和園藝小品兩類。綜合硬質(zhì)景觀同時(shí)具有實(shí)用性和裝飾性的特點(diǎn)。

2 現(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的思路和原則

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的發(fā)展，后現(xiàn)代主義進(jìn)入到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尤其是20世紀(jì)70年代以后，其也進(jìn)入并豐富了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯?，F(xiàn)代科技手段的進(jìn)步使人們大開眼界，許多的表現(xiàn)手法在它們剛出現(xiàn)時(shí)讓人不可思議，但是現(xiàn)在受到了廣大人民的歡迎。同時(shí)，造園材料的豐富和景觀設(shè)計(jì)思潮的不斷創(chuàng)新，使硬質(zhì)景觀材料和設(shè)計(jì)思潮都發(fā)生了巨大的變化，并在發(fā)展的過(guò)程中不斷完善。

2.1 硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的思路

2.1.1 注重景觀形式與社會(huì)生態(tài)的統(tǒng)一?，F(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)注重點(diǎn)發(fā)生了變化，不同與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的方面，它還考慮很多不能有視覺(jué)體現(xiàn)的設(shè)計(jì)因素。景觀設(shè)計(jì)是為公眾服務(wù)的，其目的是改善人居環(huán)境。

2.1.2 材質(zhì)色彩應(yīng)用。色彩在景觀設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用，色彩是一個(gè)豐富而又生動(dòng)的主題，其是一種形式，一種象征，一種符號(hào)，也是一種文化?！彪m然硬質(zhì)景觀大多材質(zhì)堅(jiān)硬，在心理上給人堅(jiān)定、理性的感覺(jué)，親近感難以獲得。但多種人工原料色彩的可控制性，使硬質(zhì)景觀比植物，水體等軟質(zhì)景觀具有更豐富的顏色選擇，通過(guò)色彩的調(diào)和，形成與軟質(zhì)景觀一樣有親和力的空間。

另外還有后現(xiàn)代主義符號(hào)學(xué)詮釋新景觀，“景觀作為符號(hào)”是后現(xiàn)代主義的景觀觀。

2.2 硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的原則

2.2.1 景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性原則。人的本性是回歸自然、親近自然，所以，自然也是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，要考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然環(huán)境特點(diǎn)，要保護(hù)和利用原有山水地形、植被和建筑等。就是進(jìn)行再創(chuàng)造，也要充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，合理規(guī)劃人工景觀。

2.2.2 景觀設(shè)計(jì)的整體性原則。在景觀設(shè)計(jì)中，人們經(jīng)常說(shuō)到特色，就是指住宅區(qū)總體景觀的內(nèi)在和外在特征。從整體上確立居住景觀的特色是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這種特色來(lái)自于對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂?、環(huán)境、歷史、文化、自然條件、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘。

2.2.3 景觀設(shè)計(jì)的人文原則。在景觀設(shè)計(jì)中，人文越來(lái)越多的收到重視。居住景觀是其所在城市環(huán)境的一個(gè)組成部分，對(duì)創(chuàng)造城市的景觀形象有著重要的作用。同時(shí)，居住景觀本身又反映了一定的地方文化和審美趨向，離開文化與美學(xué)去談景觀，也就降低了景觀的品位和格調(diào)。

2.2.4 景觀設(shè)計(jì)的舒適性原則。舒適性，在景觀設(shè)計(jì)中是不能忽視的，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的舒適性著重體現(xiàn)在視覺(jué)的感受上，讓居民體驗(yàn)輕松、安逸的居住生活。優(yōu)秀的居住景觀不能僅僅停留在眼睛的感受上，而是從人與建筑協(xié)調(diào)的關(guān)系中孕育出精神與情感，以優(yōu)美的景致深入人心。

3 硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)施工中存在的問(wèn)題

3.1 小區(qū)出入口至城市干道之間路段，路面容易出現(xiàn)碎裂和塌陷，損壞嚴(yán)重。一般引起原因是道路設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)。而改進(jìn)措施就是：設(shè)計(jì)中將這段小區(qū)道路按實(shí)際車流情況或按相連干道的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和施工；在與干道的交接處設(shè)變形縫。

3.2 小區(qū)粗糙的墻體表面污染嚴(yán)重。這些墻體污染主要是頂部灰塵被雨水沖刷滲入墻面引起，也有空中灰塵的附著，而我們需要做的就是，頂面面磚鋪貼盡可能減少接縫并做排水坡；頂面面磚壓蓋側(cè)面面磚，避免出現(xiàn)朝天縫，墻面采用光滑密實(shí)材料，面磚接縫要密實(shí)。

3.3 小區(qū)雨后廣場(chǎng)地面積水時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；局部地面和排水口周邊塌陷。引起原因：廣場(chǎng)地面不平整及沒(méi)做適當(dāng)?shù)呐潘?，造成排水不通暢；地面墊層不均勻密實(shí)，排水井壁沒(méi)做防滲處理造成塌陷。改進(jìn)措施：做好場(chǎng)地的找坡。較小場(chǎng)地應(yīng)向周邊找坡，較大場(chǎng)地分區(qū)找坡：組織好排水。做好排水口井壁和井底的防滲處理，防止外部土壤流失造成地面塌陷。除有劇烈體育活動(dòng)的場(chǎng)地選用硬質(zhì)地面外，休閑活動(dòng)場(chǎng)地宜用透水或半透水地面，避免積水。

3.4 小區(qū)車行道在與人行道或健康步道交口處路面出現(xiàn)縱向和斜向裂縫，進(jìn)而下陷。這一般是由于，人行道和健康步道一般路基較薄，路面常用滲水好的材料，在交接部位雨水容易滲入車行道路基，使路基承載力降低，造成道路下沉開裂。在以后的設(shè)計(jì)中，將道路交接處的路緣石深埋，減少滲水對(duì)路基的影響；將車行道基層向人行道加寬，在交接處鋪不透水的平石或地磚。

4 結(jié)語(yǔ)

居住景觀越來(lái)越受到人們的重視，因?yàn)檫@是人們常年生活的地方，其能潛移默化地提高人的修養(yǎng)、培養(yǎng)人的情操，這是創(chuàng)造優(yōu)美居住景觀的更高追求。特別是硬質(zhì)景觀，因?yàn)楝F(xiàn)代的科技手段應(yīng)用越來(lái)越多，越來(lái)越受設(shè)計(jì)者的青睞，使用者對(duì)硬質(zhì)景觀的需求和要求也在日益提高。這就需要設(shè)計(jì)者具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，提高人們的生活環(huán)境水平，塑造出良好的城市形象。

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第4篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)住宅小區(qū)設(shè)計(jì)原則

在現(xiàn)代繁華都市里，人們?yōu)殇摻钏嘀傻默F(xiàn)代建筑所窒息，追求理想的生活家園，給心靈可以帶來(lái)休憩的綠色家園成為城市人的一種渴求。這使得人們?cè)谫?gòu)房時(shí)不僅關(guān)心建筑質(zhì)量，也越來(lái)越關(guān)注住宅小區(qū)景觀環(huán)境的規(guī)劃是否合理，人與自然是否協(xié)調(diào)和諧，環(huán)境是否優(yōu)美，健康，舒適等等。新時(shí)代的生態(tài)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)理念，是營(yíng)造一個(gè)崇尚自然，回歸自然的生態(tài)家園，這是綠色人居環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

“生態(tài)小區(qū)”的概念

目前，國(guó)際上對(duì)“生態(tài)住宅小區(qū)”的定義是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，組織住宅建筑室內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)因素，無(wú)污染，生態(tài)平衡的建筑居住環(huán)境。所謂的“生態(tài)小區(qū)”，主要有三個(gè)要素，即以人為本，健康舒適，資源的節(jié)約與再利用。

生態(tài)小區(qū)的特點(diǎn)

生態(tài)小區(qū)與傳統(tǒng)小區(qū)相比有本質(zhì)的不同，首先要協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)小區(qū)內(nèi)營(yíng)造自然與人共生的人居環(huán)境，將自然融于小區(qū)，小區(qū)環(huán)境融于自然，使人們回歸到富有人情味，充滿濃厚的文化氣息的理想居住環(huán)境。生態(tài)小區(qū)不僅要營(yíng)造優(yōu)美的環(huán)境，還要達(dá)到環(huán)境，人，建筑，自然的和諧，使社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，環(huán)境三者整體和諧。應(yīng)用綠色消費(fèi)科技和綠色生產(chǎn)科技，實(shí)現(xiàn)節(jié)能，節(jié)地，節(jié)水，低污染，以再生能源替代化石能源，應(yīng)用風(fēng)能，太陽(yáng)能等綠色能源。采用自然通風(fēng)和自然采光，節(jié)約能源。在小區(qū)建筑與景觀設(shè)計(jì)中導(dǎo)入雨水利用或凈水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在小區(qū)內(nèi)實(shí)行資源的低消耗，環(huán)境的輕污染。

生態(tài)小區(qū)的景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代生態(tài)小區(qū)景觀的營(yíng)造，應(yīng)當(dāng)符合舒適，高效，健康和美觀的設(shè)計(jì)要求。小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)本著“以人為本，回歸自然”的設(shè)計(jì)原則，充分利用小區(qū)內(nèi)的有限空間，力求營(yíng)造“鳥語(yǔ)花香,綠樹成蔭，花木扶疏，緩坡清流，陽(yáng)光草坪，生機(jī)怏然”的人間仙境。營(yíng)造一個(gè)富有特色的，環(huán)保的，又整體和諧的人居環(huán)境，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

景觀設(shè)計(jì)自然多層次的原則

因地制宜是生態(tài)小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的基本原則。尊重自然，充分利用原有的地貌，這樣不僅節(jié)約資金投入，降低維護(hù)成本，而且自然起伏的多變地形比平面整齊的地形更能營(yíng)造自然的景觀，使空間有變化，有層次感，更富有詩(shī)情畫意。其次，選擇地域性植物樹種，在園林綠化上盡量選擇適宜生存的鄉(xiāng)土植物為主。

3.2小區(qū)內(nèi)外環(huán)境立體化原則

運(yùn)用“景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”的設(shè)計(jì)理念來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)綠色生態(tài)型住宅小區(qū)景觀，賦予住宅小區(qū)景觀空間的立體化，多樣化和網(wǎng)絡(luò)化。小區(qū)內(nèi)部綠化與外部環(huán)境景觀連接成綠色網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)外景觀交融，和諧過(guò)渡和延續(xù)，使得小區(qū)外部也成為居民放松游憩的場(chǎng)所，同時(shí)小區(qū)圍墻綠化形成綠色屏障，美化，凈化住宅小區(qū)環(huán)境。

3.3人與自然和諧相處原則

在住宅小區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，首先要合理梳理自然景觀要素，例如：地形，水體，植物，動(dòng)物，微生物等。始終要以人為本，協(xié)調(diào)好認(rèn)與自然的關(guān)系，把人居學(xué)，景觀生態(tài)學(xué)，植物學(xué)，社會(huì)學(xué)，美學(xué)等融入到景觀設(shè)計(jì)中，使人與自然界組成有機(jī)整體，體現(xiàn)生物多樣性。要使景觀設(shè)計(jì)更加符合整體生態(tài)環(huán)境，不僅要有綠化的數(shù)量，更要考慮綠地的質(zhì)量和功能，創(chuàng)造回歸自然，融入自然的詩(shī)情畫意的小區(qū)景觀。

3.4堅(jiān)持：“以人為本”的理念

人性化空間是指能滿足人在物質(zhì)與精神等各方面需求的生存空間。住宅小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要特別強(qiáng)調(diào)人性化。人們能在樹蔭下乘涼，聊天，散步，天真活潑的孩子們能在泥土，石縫和淺溝里尋找小動(dòng)物；買菜回來(lái)的老人能有個(gè)歇腳的地方。因此在小區(qū)綠化要依據(jù)人們的需求來(lái)設(shè)計(jì)。

生態(tài)小區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的四大要素設(shè)計(jì)

生態(tài)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的四大要素為地形，植物，建筑，水體。

4.1地形――“因地制宜”打造緩坡景觀地形

地形是小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是構(gòu)成小區(qū)景觀的骨架。在建筑過(guò)程中的平整土地，使得小區(qū)原地形通常遭到破壞，破壞了生態(tài)環(huán)境。因地制宜是生態(tài)小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的基本原則。英國(guó)隊(duì)居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計(jì)原則，得到世界各國(guó)設(shè)計(jì)師的廣泛認(rèn)可。這就要求小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)滿通流線的基礎(chǔ)上，盡量在規(guī)劃設(shè)計(jì)中保留原來(lái)的地形地貌，依坡而建，在景觀設(shè)計(jì)中選用起伏的緩坡設(shè)計(jì)。

4.2植物――“適地適樹”豐富植物景觀層次

在進(jìn)行小區(qū)植物配置時(shí)考慮到植物的適地適樹，功能要求，景觀需求，經(jīng)濟(jì)需求，注重選用多樣化的植物來(lái)營(yíng)造舒適，美觀的生態(tài)環(huán)境。首先，通過(guò)喬灌與地被草皮，常綠與落葉，速生與慢長(zhǎng)相結(jié)合，采用各種形態(tài)，各種花色的樹種，宿根地被植物，芳香植物配置成多樣性的穩(wěn)定的植物群落。其次特別討注意“適地適樹”原則，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)植物應(yīng)用的盡量鄉(xiāng)土化，作為骨干樹種的喬木，以及豐富景觀的花灌木，都要注意選用鄉(xiāng)土樹種。再次，要注重植物配置上網(wǎng)功能性，推廣保健植物，提倡利用植物來(lái)隔聲減噪，吸收廢氣，凈化空氣等等。

4.3水體――“生態(tài)循環(huán)”梳理綠色景觀水體

在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，水是景觀設(shè)計(jì)中最活躍的要素，極富表現(xiàn)力，水是小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中重要的組成部分。水是景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要要素之一，是生命之源，水是動(dòng)植物的棲息地，豐富的營(yíng)養(yǎng)能滋養(yǎng)周圍的植物，魚和其他野生物。水是所有景觀設(shè)計(jì)元素中最具有吸引力的一種，它極具可塑性，具有動(dòng)得喧囂，靜得和平，還有韻致無(wú)窮的倒影，水產(chǎn)生流動(dòng)跌落，不僅增加空氣濕度，增加負(fù)離子濃度，調(diào)節(jié)氣溫，而且從視覺(jué)上給人以美感，與建筑，雕塑，植物或其他藝術(shù)品組合，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的作品，在生態(tài)住宅小區(qū)水環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，將人工濕地污水處理系統(tǒng)，景觀水系統(tǒng)，雨水收集系統(tǒng)，中水回用系統(tǒng)和綠地系統(tǒng)綜合起來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使污水處理工藝與生態(tài)小區(qū)園林及其水景藝術(shù)相結(jié)合，建設(shè)集觀賞，娛樂(lè)和污水處理于一體的景觀濕地系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)小區(qū)水環(huán)境生態(tài)化的理想途徑，有利于促進(jìn)小區(qū)良性生態(tài)環(huán)境建設(shè)，是我國(guó)生態(tài)住宅小區(qū)污水處理今后的發(fā)展方向。

4.4建筑――“節(jié)能藝術(shù)”創(chuàng)造景觀和諧整體

生態(tài)小區(qū)的建筑要符合環(huán)保，節(jié)能，節(jié)水，無(wú)污染，高舒適度的原則。在基址選擇上，因地制宜，融于自然。將建筑空間與自然空間融成和諧的整體，建筑的雙重性是居住功能與藝術(shù)性，建筑的藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)建筑造型的美觀，色彩與周圍環(huán)境和諧，還要極力追求美觀。生態(tài)建筑還要探索，創(chuàng)新現(xiàn)代建筑中空間與環(huán)境的新意。

第5篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

關(guān)鍵詞：特色校園景觀；基本原則；以人為本；個(gè)性創(chuàng)造；文化特質(zhì)；生態(tài)自然

中圖分類號(hào)：G40-052 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1812-2485（2014）03-010-03

隨著我國(guó)教育的迅速發(fā)展，關(guān)注校園景觀建設(shè)逐漸成為學(xué)校管理者的普遍共識(shí)。然而，由于各種主客觀因素的制約，我國(guó)校園景觀建設(shè)領(lǐng)域一直存在一個(gè)突出問(wèn)題，即模仿成風(fēng)，千校一面，導(dǎo)致校園風(fēng)貌同質(zhì)化，學(xué)校特色缺位。

特色是一個(gè)或一種事物區(qū)別于其他事物的風(fēng)格或形式，是“這一個(gè)”事物的獨(dú)特屬性。創(chuàng)建特色校園景觀是營(yíng)造學(xué)校物質(zhì)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的客觀要求。校園景觀特色化是校園文化的一部分，是學(xué)校特色的重要組成，它既能鮮明地體現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性，又能成為學(xué)校歷史的積累和沉淀，也能成為學(xué)校辦學(xué)理念升華的載體。

諸多學(xué)校景觀之所以喪失賴以存在的個(gè)性特色，根本原因在于學(xué)校管理者沒(méi)有嚴(yán)格遵循特色校園景觀創(chuàng)建的基本原則，導(dǎo)致校園建設(shè)迷失了科學(xué)創(chuàng)建的基本方向。所以，要成功建設(shè)特色校園，首要條件是深入理解并嚴(yán)格遵守這些基本原則。

1 以人為本

1981年國(guó)際建筑師聯(lián)合會(huì)第十四屆世界會(huì)議通過(guò)的《華沙宣言》確立了“建筑―人―環(huán)境”作為一個(gè)整體的概念，強(qiáng)調(diào)一切的發(fā)展和建設(shè)都應(yīng)當(dāng)考慮人的發(fā)展，“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的共同目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是探索并滿足人們的各種需求”，從這樣的前提條件出發(fā)，無(wú)論對(duì)于怎樣范圍和性質(zhì)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，“改進(jìn)所有人的生活質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是每個(gè)聚居地建設(shè)綱要的目標(biāo)”。滿足人類生存和發(fā)展的需求，不僅是城市發(fā)展的最終目標(biāo)，而且是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。今天，對(duì)人文主義思想的追求已成為新的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，人是社會(huì)的主體，以人為出發(fā)點(diǎn)是衡量一切規(guī)劃與建設(shè)工作的標(biāo)準(zhǔn)。校園規(guī)劃的主體是人，要充分認(rèn)識(shí)和確定人的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)于校園景觀的營(yíng)造中?，F(xiàn)代校園景觀的設(shè)計(jì)要貫徹以人為本的人文原則，要注重對(duì)人在校園中活動(dòng)的環(huán)境心理和行為特征進(jìn)行研究，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、不同功能、不同規(guī)模、各具特色的校園景觀，以適應(yīng)校園師生的多樣化生活的需要。

人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。校園是教學(xué)環(huán)境，是育人環(huán)境。大學(xué)校園景觀是無(wú)聲的課堂，對(duì)大學(xué)生健康品格的塑造，起著潛移默化的重要影響。大學(xué)校園中生活的主體是師生，師生的行為是產(chǎn)生校園功能的本源。師生的心理及行為決定著校園空間的使用方式，所以在規(guī)劃前應(yīng)注重分析師生的心理及行為。根據(jù)師生的活動(dòng)規(guī)律合理地進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局和交通組織，營(yíng)構(gòu)一個(gè)“為人”的環(huán)境而不是“人為”的環(huán)境。就高校校園景觀設(shè)計(jì)而言，‘以人為本’就是充分考查分析師生的性格特征、行為方式（of the people），以師生各種需求為尺度（by the people），設(shè)計(jì)出滿足師生各種活動(dòng)需要和尊重師生的心理需求（for the people）的校園環(huán)境，簡(jiǎn)稱‘3P’，可以說(shuō)‘3P’貫穿于以人為本設(shè)計(jì)理念的始終。

2 個(gè)性創(chuàng)造

從人性的角度看，個(gè)性就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的獨(dú)特氣質(zhì)。任何人都是一種個(gè)性化氣質(zhì)的存在，個(gè)性化氣質(zhì)是人的存在方式。同理，校園景觀也應(yīng)該是一種個(gè)性化氣質(zhì)的獨(dú)特存在。不同的大學(xué)校園景觀應(yīng)該擁有自己的獨(dú)特氣質(zhì)，校園景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)突出校園自身的形象特征。大學(xué)校園景觀建設(shè)的好壞，將對(duì)大學(xué)的發(fā)展和校園場(chǎng)所精神的形成產(chǎn)生重要影響，如何把校園景觀建設(shè)成有特色的個(gè)性化校園景觀，成為現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)的重要課題。④

個(gè)性特色是指校園在布局形態(tài)與景觀方面所具有的與其它校園不同的內(nèi)在本質(zhì)和外部特征?，F(xiàn)代中學(xué)校園的個(gè)性表現(xiàn)在他獨(dú)有的地域性和人文景觀上。校園的基本建設(shè)要凸現(xiàn)其地域特色。校園內(nèi)的古樹名花等等都是寶貴的犬然財(cái)富，如能在校園園林建設(shè)中充分利用，定能產(chǎn)生良好的視覺(jué)及環(huán)境效應(yīng)。校園規(guī)劃在付諸實(shí)施的過(guò)程中，要充分尊重、利用民族和歷史文化，要將辦學(xué)特色和文化教育的歷史傳承，通過(guò)人文景觀的精心規(guī)劃、統(tǒng)籌安排來(lái)加以塑造，注意文化傳承的內(nèi)在聯(lián)系與深層融合，并努力形成個(gè)性特色，向師生傳達(dá)育人理念、審美信息和文化基因。

彰顯個(gè)性必須堅(jiān)持校本化景觀設(shè)計(jì)理念。所謂校本，即以學(xué)校為本，以學(xué)校為基礎(chǔ)，華東師范大學(xué)教育學(xué)博士鄭金洲在《走向校本》中認(rèn)為，所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題為指向；在學(xué)校中，是指要樹立這樣一種觀念，即學(xué)校自身的問(wèn)題，要由學(xué)校中的人來(lái)解決，要經(jīng)過(guò)學(xué)校校長(zhǎng)、教師的共同探討、分析來(lái)解決，所形成的解決問(wèn)題的諸種方案要在學(xué)校中加以有效實(shí)施。個(gè)性特色是校本化的應(yīng)有之義。校本特色，又稱為學(xué)校特色或?qū)W校個(gè)性特色，它是學(xué)校在歷史傳統(tǒng)、文化積淀以及與客觀環(huán)境相互作用的基礎(chǔ)上形成的具有鮮明個(gè)性的特色……因此，揭示和表達(dá)學(xué)校本質(zhì)，充分展現(xiàn)校本特色，是設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師在進(jìn)行校園整體環(huán)境與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所面臨的最大挑戰(zhàn)之一。歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，現(xiàn)狀是發(fā)展的前提。高校在考慮其自身的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，要綜合考慮自身的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)條件和未來(lái)面向，從而做出合理的定位，形成其自身的優(yōu)勢(shì)和特色，對(duì)校園景觀的設(shè)計(jì)和營(yíng)造提供關(guān)鍵性指導(dǎo)。更為重要的是，在該過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)“人無(wú)我有，人有我優(yōu)。人優(yōu)我新”的個(gè)性風(fēng)貌，體現(xiàn)出“與眾不同”的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。

3 文化特質(zhì)

校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化作為一種環(huán)境教育力量對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。

文化特質(zhì)是特色校園景觀的基本特質(zhì)，兩者之間具有十分密切的關(guān)系。文化與景觀的作用是相互的，文化通過(guò)景觀來(lái)反映，文化改變著景觀。文化與景觀在一個(gè)反饋環(huán)中相互影響?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵在一定程度上已經(jīng)成為高品質(zhì)景觀的標(biāo)志，擁有文化內(nèi)涵，就擁有了高質(zhì)量的景觀。大學(xué)作為典型的文化地，在校園景觀的設(shè)計(jì)中文化要素就顯得格外重要，一個(gè)大學(xué)校園景觀的好壞，在一定程度上取決于對(duì)文化的挖掘及表達(dá)的程度。每一個(gè)校園都有自身的歷史和文化，這使校園環(huán)境更加多彩化而不是單一化。設(shè)計(jì)時(shí)在校園景觀構(gòu)成中加入文化要素，并不是無(wú)用之功，它使校園景觀更具光彩，使那些無(wú)形的文化更趨清晰而不是萎縮甚至消失。在校園景觀的表現(xiàn)中文化要素與其他要素相比，體現(xiàn)出獨(dú)特的歷史文化脈絡(luò)，使校園更具個(gè)性。而在校園景觀設(shè)計(jì)中，選擇具有一定象征意義的景觀要素，展示本校特有的文化內(nèi)涵，以視覺(jué)形象激活人們心中模糊的記憶，使記憶中的歷史人物、故事、遺跡，在師生的頭腦中逐漸顯現(xiàn)，不僅是對(duì)歷史文化的繼承，還是一種新文化的產(chǎn)生過(guò)程。有形與無(wú)形的文化要素，通過(guò)景觀的重塑，更接近人的生活，并通過(guò)歷史文化中有用的‘基因’與現(xiàn)代校園環(huán)境景觀中的新元素進(jìn)行重組，與之相互結(jié)合，構(gòu)建出新的文化。

凸顯校園景觀的文化特質(zhì)，必須堅(jiān)持去粗取精，去偽存真的原則，堅(jiān)持以一種批判的態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)，在尊重學(xué)校歷史的基礎(chǔ)上加以揚(yáng)棄與創(chuàng)新。校園文化的設(shè)計(jì)既要尊重傳統(tǒng)、延續(xù)歷史、繼承文脈，又必須站在“今天”的歷史地位，反映歷史長(zhǎng)河中“今天”的特征，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正意義上的歷史延續(xù)和文脈傳承。因此，傳承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的文化原則，是校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分重視和大力倡導(dǎo)的。

4 生態(tài)自然

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀單元的類型組成、空間配置及其與生態(tài)學(xué)過(guò)程相互作用的綜合性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)空間格局、生態(tài)學(xué)過(guò)程與尺度之間的相互作用是景觀生態(tài)學(xué)研究的核心要素。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和美學(xué)規(guī)律，并融入某種人文思想內(nèi)涵，通過(guò)創(chuàng)新思維和藝術(shù)構(gòu)思，來(lái)改造和創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的人居環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)具有審美價(jià)值和使用功能的可持續(xù)發(fā)展的人工生態(tài)環(huán)境，以最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處、良性互動(dòng)。

任何可能的景觀方案都應(yīng)該是以文化價(jià)值和生態(tài)知識(shí)為基礎(chǔ)的景觀設(shè)計(jì)。⑩校園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的重要子系統(tǒng)，景觀生態(tài)化的建設(shè)不僅有利于城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的建設(shè)、維護(hù)和改善，而且能使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處，有助于維持校園生物多樣性、異質(zhì)性及校園特色的創(chuàng)造。同時(shí)，生態(tài)特色的加強(qiáng)，將使校園景觀在生態(tài)性與經(jīng)濟(jì)性規(guī)律的作用下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這既是校園健康發(fā)展的要求，又是設(shè)計(jì)者責(zé)任感和價(jià)值觀的體現(xiàn)。創(chuàng)造生態(tài)特色的過(guò)程是具有地域特色與時(shí)代特色，以空間環(huán)境為目的的工作過(guò)程。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)生態(tài)景觀時(shí)，在立足于景觀資源可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境整體改善的基礎(chǔ)上，合理設(shè)定校園增長(zhǎng)邊界控制，從整體考慮出發(fā)，從合理布局景觀斑塊，有效提高景觀異質(zhì)性和延長(zhǎng)斑塊周長(zhǎng)以及提高斑塊間相關(guān)性2方面人手，對(duì)原有土地、植被、河流等要素進(jìn)行保護(hù)和利用，在充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下，對(duì)自然進(jìn)行再創(chuàng)造，使景觀創(chuàng)造與生態(tài)原則相吻合，體現(xiàn)形式與內(nèi)容內(nèi)在的理性與邏輯性，以期形成景觀生態(tài)特色，使高校校園景觀系統(tǒng)得以優(yōu)化，最終創(chuàng)造出整體有序、協(xié)調(diào)共生的良性生態(tài)系統(tǒng)，為師生的生活和學(xué)習(xí)提供適宜的環(huán)境。形成有利于校園環(huán)境質(zhì)量改善，促進(jìn)校園建設(shè)和諧；有利于教育激發(fā)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，形成良好的教育氛圍；有利于強(qiáng)化校園文化的中心輻射作用，拓展輻射作用的傳播范圍，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展觀念傳播的整體化校園生態(tài)特色。

保護(hù)自然景觀資源和維持自然景觀生態(tài)過(guò)程及功能，是保持生物多樣性及合理開發(fā)利用資源的前提，是景觀持續(xù)性的基礎(chǔ)。校園規(guī)劃要認(rèn)真調(diào)查了解規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的自然景觀資源，如：歷史文化遺跡、湖泊以及大的植被斑塊等，它們對(duì)保持區(qū)域基本的生態(tài)過(guò)程和生命維持系統(tǒng)及保存生物多樣性具有重要的意義，因此，應(yīng)盡可能地給予保留、維護(hù)或整改。尊重自然原則還包括能因地制宜地結(jié)合當(dāng)?shù)厣餁夂颉⒌匦蔚孛策M(jìn)行設(shè)計(jì)，充分使用當(dāng)?shù)亟ú暮椭参锊牧?，盡可能保護(hù)和利用地方性物種，保證場(chǎng)地和諧的環(huán)境特征與生物的多樣性。

綜上所述，校園景觀規(guī)劃需要統(tǒng)籌兼顧，在遵循以上原則的基礎(chǔ)上制定科學(xué)周翔的設(shè)計(jì)方案，才可能成功創(chuàng)建特色校園，最終實(shí)現(xiàn)校園育人的目標(biāo)功能。

參考文獻(xiàn)

1李東徽，明珠，蔡曉琳.高等院校校園景觀特色化分析.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010，38（13）.

2 賈德華、王萬(wàn)喜，《論以人為本的大學(xué)校園景觀沒(méi)計(jì)》，《長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》，2006，3（1）

3 葛現(xiàn)玲，《大學(xué)校園個(gè)性化環(huán)境景觀營(yíng)建探析――以川大江安校區(qū)為例》，《四川建筑》，2012，32（2）.

4 李東徽，明珠，蔡曉琳.高等院校校園景觀特色化分析.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010，38（13）.

第6篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

［關(guān)鍵詞］生態(tài)景觀設(shè)計(jì)；現(xiàn)代化城市；運(yùn)用

隨著生態(tài)理念的深入，人們逐漸改變了對(duì)自然環(huán)境的觀點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展關(guān)系。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是自然環(huán)境中的一部分，現(xiàn)代化城市的發(fā)展鑄造了一個(gè)脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，環(huán)境惡化充斥在城市景觀設(shè)計(jì)中。因此，本文對(duì)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中的運(yùn)用進(jìn)行研究，提出可供借鑒的實(shí)踐操作方法，優(yōu)化生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。

1現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

當(dāng)今，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市的人口越來(lái)越多，交通越來(lái)越擁擠，城市資源短缺，人們的生活質(zhì)量明顯下降。就城市的環(huán)境的現(xiàn)狀來(lái)看，很多地區(qū)的城市環(huán)境嚴(yán)重制約了城市的發(fā)展。而城市景觀設(shè)計(jì)是城市生態(tài)環(huán)境的縮影，目前很多地區(qū)的城市景觀設(shè)計(jì)不能滿足生態(tài)發(fā)展的基本要求。

1．1城市景觀設(shè)計(jì)思想與生態(tài)環(huán)境背離

在城市景觀設(shè)計(jì)中，人們往往認(rèn)為城市綠化就是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，這是大多數(shù)人對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)觀念的誤區(qū)。在很多的廣場(chǎng)和公園中不難發(fā)現(xiàn)大量的樹木、花壇、雕塑等，而真正從生態(tài)環(huán)境平衡角度考慮的設(shè)計(jì)思想幾乎沒(méi)有，導(dǎo)致我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)如出一轍。從生態(tài)角度考慮沒(méi)有對(duì)環(huán)境發(fā)展起到什么實(shí)際作用，又浪費(fèi)了大量的環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)。從視覺(jué)角度考慮，也沒(méi)有生態(tài)景觀的美感。由于城市景觀設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)缺乏對(duì)生態(tài)環(huán)境的理解，導(dǎo)致了城市景觀設(shè)計(jì)與自然理念脫節(jié)。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)最主要的是要對(duì)環(huán)境進(jìn)行考察，因地制宜的落實(shí)好景觀設(shè)計(jì)，根據(jù)地形地貌以及水循環(huán)的使用狀況作出合適的設(shè)計(jì)方案［1］。

1．2城市景觀設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活追求發(fā)生著很多變化，勞逸結(jié)合成為人們生活的主旋律，大部分人喜歡將閑暇的時(shí)間停留在舒適的自然環(huán)境中，環(huán)境景觀中的設(shè)施不僅在功能上能夠滿足人們的生活品質(zhì)追求，還增添了人文氣息。然而，在很多景觀設(shè)計(jì)中，只片面的追求景觀設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，并沒(méi)有結(jié)合人的需求而設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品流于表面，不能走心，在景觀設(shè)計(jì)上缺少人性化與人文氣息。城市中的景觀設(shè)計(jì)主要是為人的生活提供更好的服務(wù)，本應(yīng)該從人的需求本身出發(fā)，創(chuàng)造更加舒適的設(shè)計(jì)作品。在很多的廣場(chǎng)上都能看見(jiàn)形式美觀的設(shè)計(jì)，卻忽視了人的基本需求，缺少為少兒或者老年人活動(dòng)場(chǎng)地，甚至連休息的椅子都沒(méi)有。生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該更多的從人的行為需求出發(fā)，以人為本的設(shè)計(jì)原則，才是我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的基本要素［2］。1．3城市景觀設(shè)計(jì)缺乏中國(guó)特色目前，國(guó)際化的設(shè)計(jì)不斷被國(guó)人認(rèn)可，而很多外來(lái)文化影響了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使中國(guó)文化在設(shè)計(jì)中失去色彩，嚴(yán)重的說(shuō)是設(shè)計(jì)上的崇洋。很多設(shè)計(jì)延續(xù)了國(guó)外個(gè)性與創(chuàng)新的思想，而設(shè)計(jì)與環(huán)境不能達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，風(fēng)格也是格格不入。我國(guó)的民族風(fēng)格和文化在城市建設(shè)中甚少體現(xiàn)。

2現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)條件

2．1以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)首要條件

生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是大自然環(huán)境的縮影，是將自然環(huán)境縮小安置在人的生活區(qū)域，讓人更好的感受自然、貼近自然。設(shè)計(jì)上首先要以環(huán)境保護(hù)為基本原則，大力提倡資源保護(hù)、能源利用、材料的可持續(xù)發(fā)展，最大程度的杜絕環(huán)境污染，創(chuàng)造良好生活環(huán)境。生態(tài)設(shè)計(jì)需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中最大程度的利用自然能動(dòng)性，使其發(fā)展一直維持在自我修復(fù)與更新中，不能破壞其循環(huán)結(jié)構(gòu)，一切設(shè)計(jì)都要以自然為首，以生態(tài)效益為優(yōu)先條件。在景觀場(chǎng)地的設(shè)計(jì)中應(yīng)該盡最大可能保持生態(tài)環(huán)境的原有地貌形態(tài)，設(shè)計(jì)師需要將生態(tài)學(xué)原理充分運(yùn)用到自然景觀設(shè)計(jì)中來(lái)，將對(duì)自然條件的影響降到最低。例如在美國(guó)的查爾斯頓水濱公園的景觀設(shè)計(jì)中，將天然的沼澤地保存完好，在沼澤另一側(cè)擴(kuò)建漫河灘，不僅滿足了人們的親水性，同時(shí)完好的體現(xiàn)了人與自然相處之道［3］。

2．2將外界干擾降低到最小

最小干擾是在外界干擾最少的背景下，達(dá)到實(shí)際應(yīng)用的最好效果。大自然有其強(qiáng)大的自我平衡能力，尤其表現(xiàn)在植被、土壤、水循環(huán)以及地形中。為了使生態(tài)環(huán)境的自我平衡系統(tǒng)更加的穩(wěn)定，那么就應(yīng)該很好的控制人為因素造成的負(fù)面影響，使得危險(xiǎn)達(dá)到最小化。但是完全保留自然條件就不能說(shuō)是對(duì)環(huán)境的干擾了，就不能開展設(shè)計(jì)行為。人類活動(dòng)多少都會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成影響，但是在造成影響的基礎(chǔ)上將干擾因素降到最小。并且在景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)設(shè)計(jì)者的合理設(shè)計(jì)，促使自然環(huán)境能夠繼續(xù)循環(huán)利用，保持原有生物的基本格局［4］。

2．3設(shè)計(jì)原則尊重地方特色

地方性原則是指在不同的環(huán)境中，由于地理位置的不同以及自然氣候的不同將導(dǎo)致環(huán)境出現(xiàn)地區(qū)差異。這種差異還包含文化的差異，因此才會(huì)有不同民族的建筑以及生活習(xí)慣的不同。而事實(shí)上，地方性原則是一個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)法則，首先每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)都來(lái)源于具體的地區(qū)環(huán)境，每一個(gè)景觀都有其獨(dú)特的環(huán)境特征以及附加的特殊條件。無(wú)論是現(xiàn)代化的大都市還是小城鎮(zhèn)，景觀設(shè)計(jì)的第一步驟就是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行周密的考察，對(duì)周圍生活人群進(jìn)行調(diào)查與分析。景觀設(shè)計(jì)與地區(qū)人的生活息息相關(guān)。好的景觀設(shè)計(jì)理念應(yīng)該充分的尊重鄉(xiāng)土意識(shí)，環(huán)境是每一個(gè)居住人民賴以生存的家園，一草一木都有其存在的道理，因此在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分尊重地區(qū)的傳統(tǒng)文化，在文化中找靈感，創(chuàng)造適合人們生活?yuàn)蕵?lè)的景觀設(shè)計(jì)。另外設(shè)計(jì)本身需要節(jié)約環(huán)保、就地取材，將當(dāng)?shù)卦械木坝^材料進(jìn)行廢物利用，合理取材有效的運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧希瓿删坝^設(shè)計(jì)要求［5］。

3生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中運(yùn)用的建議

3．1生態(tài)景觀設(shè)計(jì)注重細(xì)節(jié)技術(shù)

生態(tài)景觀在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)技術(shù)水平?jīng)Q定著生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的成敗。景觀設(shè)計(jì)主要有兩方面的技術(shù)應(yīng)用，第一是高新技術(shù)的應(yīng)用，第二是低技術(shù)的應(yīng)用。其中高新技術(shù)是指設(shè)計(jì)景觀設(shè)施的加工、處理、成型等工藝流程。隨著現(xiàn)代進(jìn)程的加快，科技不斷的進(jìn)步，信息時(shí)代科技的發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)分不開?？茖W(xué)技術(shù)能夠緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的壓力，從而優(yōu)化人類生存環(huán)境。在目前很常見(jiàn)的高新技術(shù)應(yīng)用主要是太陽(yáng)能發(fā)電以及水系統(tǒng)平衡等。人們可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)的使用，為自然環(huán)境創(chuàng)造更加舒適的溫度以及植被覆蓋。但是并不是所有的高新技術(shù)都是有益于環(huán)境發(fā)展的，很多的技術(shù)應(yīng)用本身存在不環(huán)保的現(xiàn)象，并且造成資金的重大浪費(fèi)。例如在很多設(shè)計(jì)中使用的石材與木材都不能進(jìn)行分循環(huán)利用，因此高新技術(shù)產(chǎn)品從某種意義上講不能改善生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題。設(shè)計(jì)技術(shù)的第二種，低技術(shù)的使用就是指在設(shè)計(jì)中使用的建材不是工業(yè)的產(chǎn)物，是從大自然中取材，直接運(yùn)用于城市建設(shè)中，在設(shè)計(jì)中與環(huán)境相融合，一方面滿足人的生活需求，另一方面又滿足了生態(tài)建設(shè)的基本原則。目前，低技術(shù)的使用是一種新興的生活方式，源于自然的建筑風(fēng)格獨(dú)具匠心。與高新技術(shù)相比，低技術(shù)在生活中的運(yùn)用避免了矯揉造作，在生活中體現(xiàn)了一種極其自然而真實(shí)的生活體驗(yàn)［6］。

3．2生態(tài)景觀設(shè)計(jì)減輕生活壓力

景觀設(shè)計(jì)源于自然主要分三個(gè)方面，第一是對(duì)資源的合理利用，第二是在設(shè)計(jì)中對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，第三是加強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)。在現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)中，不可取代的建設(shè)材料主要是鋼筋、水泥、玻璃，這些高科技背景下的材料給人一種距離感，就算是再高端的技術(shù)處理手段也不能改變現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的局面。城市景觀設(shè)計(jì)中最重要的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系，而現(xiàn)代化城市建設(shè)往往忽略的就是人在自然中的關(guān)系，設(shè)計(jì)的距離感，使得人在環(huán)境中不能貼近自然。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活的壓力越來(lái)越大，在心理上對(duì)自然環(huán)境的需求越來(lái)越迫切。在自然中可以讓人減緩壓力，從身邊環(huán)境中汲取正能量，并且迅速投入生活與工作中。隨著教育全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境意識(shí)在人們心中根深蒂固，人們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在環(huán)境建設(shè)中，建設(shè)者的能力決定著景觀設(shè)計(jì)的方向。因此，在學(xué)校教育中應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)人才，學(xué)校對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)不能拘泥于書本的景觀學(xué)知識(shí)，還要深入研究自然知識(shí)，尤其是生態(tài)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生在就業(yè)時(shí)不僅注重經(jīng)濟(jì)利益，設(shè)計(jì)更應(yīng)從生態(tài)環(huán)境本身出發(fā)，設(shè)計(jì)出符合社會(huì)發(fā)展并且有益于人們身心健康的生態(tài)景觀［7］。

3．3生態(tài)景觀設(shè)計(jì)為生活渲染氣氛

生態(tài)景觀設(shè)計(jì)主要以人為本，由于當(dāng)今人們生活節(jié)奏比較快，生活壓力大，人們希望在空閑的時(shí)間享受陽(yáng)光、親近自然。為了滿足人們對(duì)生活的追求，城市景觀設(shè)計(jì)就需要為人們生活營(yíng)造出溫馨的生活情境，這種景觀的設(shè)計(jì)對(duì)場(chǎng)地空間沒(méi)有要求，對(duì)設(shè)備材料與工藝沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，只需要簡(jiǎn)單的自然背景，使得疲憊的身心得到很好的放松，例如在小區(qū)中的一片小樹林，樹下簡(jiǎn)單的石桌石凳。簡(jiǎn)單中烘托出濃厚的人文理念。景觀環(huán)境雖然是屬于設(shè)計(jì)出來(lái)的環(huán)境，但是也要處處體現(xiàn)自然的氣息，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考慮的設(shè)計(jì)內(nèi)容就是回歸自然環(huán)境中的一年四季氣候變化。這樣不僅拉近人與自然的距離還能在享受環(huán)境中喚醒人們的環(huán)保意識(shí)［8］。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市景觀設(shè)計(jì)理念與自然背離。在具體的設(shè)計(jì)中缺乏人文氣息，不能將大自然風(fēng)光呈現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)中，因此，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合生態(tài)環(huán)境的特征，將自然元素注入到現(xiàn)代化城市景觀建設(shè)中來(lái)。建設(shè)生態(tài)城市是城市發(fā)展的必然，也是一種生態(tài)環(huán)境合理發(fā)展的需要。為了改善人類的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量，我們應(yīng)該不斷更新環(huán)境與自然的保護(hù)理念，做好生態(tài)環(huán)境的守護(hù)者。

［參考文獻(xiàn)］

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［6］賈紅云．景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中的發(fā)展方向［J］．城市問(wèn)題，2009，（10）．

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第7篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；生態(tài)性

一、生態(tài)的原則

人們?cè)谏鷳B(tài)面前，一方面要從技術(shù)上著手加緊科學(xué)研究，尋找可再生能源的方法，另一面應(yīng)從道德和法律的角度解決生態(tài)問(wèn)題?？蓪?shí)施生態(tài)設(shè)計(jì)有三個(gè)的基本原則。

一是敬畏自然不破壞原則，確立人與自然的正確倫理關(guān)系。原始社會(huì)，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)比較少，改造自然的能力比較弱，對(duì)自然不僅是順應(yīng)更多是畏懼的狀態(tài)。工業(yè)革命以后，人們對(duì)自然地態(tài)度大為改變，人成為主宰世界的主人，對(duì)環(huán)境的破壞也加大了，人與自然的倫理關(guān)系應(yīng)該遵從“敬畏原則'，只有客觀的認(rèn)識(shí)到人對(duì)自然還有很多無(wú)知的領(lǐng)域。在大自然的面前是極其渺小的，只有這樣人類才能與地球以及地球上的所有生物和睦相處，共同生存。

二是悲憫之心的節(jié)約原則，確定人與自然的正確道德關(guān)系。不去破壞自然，不為一己私利去毀壞自然，要明白自然是人類賴以生存的唯一環(huán)境，如果破壞了自己的生存環(huán)境，那人類的下一代如何去生存？毀壞自然，破壞生態(tài)環(huán)境那就是自掘墳?zāi)埂Ｈ祟惿姝h(huán)境中的很多資源都是非可再生資源，因此人類對(duì)自然的態(tài)度要有節(jié)約的意識(shí)，利用人與自然的道德關(guān)系減少對(duì)自然的壓力，減緩資源的損耗，為子孫留點(diǎn)自然資源空間，這不僅是為了自己的子孫后代，也是為了整個(gè)人類的生存。我們應(yīng)該嘗試著懷一種悲憫之心，來(lái)過(guò)一種悠然的生活。

三是系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則，就是將生態(tài)問(wèn)題作為限制條件納入到設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，是設(shè)計(jì)遵循設(shè)計(jì)原則，這樣生態(tài)設(shè)計(jì)的好壞就有明確的指標(biāo)。比如，是否符合生態(tài)的材料，是否用節(jié)約的方法去創(chuàng)造物品，是否建造無(wú)毒環(huán)境，是否最大限度的發(fā)揮了材料的性能，是否有利于培養(yǎng)使用者良好的道德情操等等。將生態(tài)問(wèn)題作為系統(tǒng)要素納入到設(shè)計(jì)之中，能更好更有效的實(shí)施生態(tài)設(shè)計(jì)。

二、生態(tài)美的原則

景觀是經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的一個(gè)綜合的整體，在滿足社會(huì)功能的同時(shí)也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中的任何一方，設(shè)計(jì)就會(huì)存在缺陷。

雖然由于文化的不同，觀念的不同，設(shè)計(jì)師也有自己的側(cè)重方面。但是景觀設(shè)計(jì)作品如果要有持久的生命力，必定是在總體上達(dá)到了這些因素的相互平衡，而其中又以一到兩個(gè)因素特別突出。因此，不難理解為什么有人批評(píng)某些生態(tài)主義設(shè)計(jì)過(guò)于平淡而缺乏藝術(shù)的價(jià)值，或者過(guò)于強(qiáng)調(diào)自然而忽略了人的需求。一些純粹功能主義的作品雖有良好的社會(huì)性，但卻與文化、自然隔絕，同時(shí)不具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，這樣的作品很難引起人們的關(guān)注。同樣，盲目的追求文化性、藝術(shù)性，但卻連基本的使用功能都沒(méi)有得到滿足的設(shè)計(jì)，也不可能成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。

三、可持續(xù)發(fā)展原則

隨著景觀生態(tài)學(xué)原理、生態(tài)美學(xué)原理以及可持續(xù)發(fā)展的觀念引入到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，景觀設(shè)計(jì)不再是單純的為滿足人類活動(dòng)娛樂(lè)的場(chǎng)所，而是在于協(xié)議人與環(huán)境的和諧相處。

可以歸納總結(jié)這么幾點(diǎn)，一是協(xié)調(diào)共生原則，二是能源利用最優(yōu)化原則，三是要實(shí)現(xiàn)人類環(huán)境的可持續(xù)。必須對(duì)不可再生資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對(duì)他們的使用也需要采取保本取息的方式而不是殺雞取卵的方式。四是廢物生產(chǎn)最小化原則、循環(huán)再生原則、持續(xù)自生原則。

四、結(jié)語(yǔ)

景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展是與社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化意識(shí)的進(jìn)步，促進(jìn)了景觀事業(yè)的發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展。景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。只是因?yàn)榻裉斓沫h(huán)境問(wèn)題更為突出，更為受到關(guān)注。生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展的過(guò)程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。使景觀設(shè)計(jì)的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了景觀的形象。藝術(shù)、功能和科學(xué)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)追求的三個(gè)目標(biāo)。景觀設(shè)計(jì)要不斷發(fā)展，藝術(shù)和科學(xué)就成了突破的方向。代表科學(xué)的生態(tài)主義思想和原則滲透到景觀設(shè)計(jì)中并且成為設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化住宅小區(qū)；園林景觀；設(shè)計(jì)

我國(guó)的小區(qū)住宅景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，20世紀(jì)70年代末，開始引進(jìn)住宅小區(qū)的綠化概念。到80年代末，學(xué)習(xí)國(guó)外的居民社區(qū)的綠地集中、規(guī)模型綠化的概念。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)事業(yè)的蓬勃興起，正日益成熟，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，提高小區(qū)住宅的檔次，便于營(yíng)銷，已經(jīng)成為各個(gè)房地產(chǎn)企業(yè)成敗的關(guān)鍵。因此，設(shè)計(jì)師們紛紛開始著眼于住宅同林景觀設(shè)計(jì)的豐富性、和諧性，加強(qiáng)人性化設(shè)計(jì)，努力營(yíng)造那種舒適、優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的住宅環(huán)境。居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)逐漸進(jìn)入穩(wěn)步的發(fā)展階段。

一、目前住宅小區(qū)園林景觀環(huán)境現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國(guó)已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀的研究只有四十幾年。所以，很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺。他們認(rèn)為園林只是種花種草，挖湖堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國(guó)的機(jī)會(huì)，看到歐洲的幾何對(duì)稱的園林，開闊的大草坪很壯觀，于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起，中國(guó)園林風(fēng)、歐洲風(fēng)吹進(jìn)了住宅小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注重形式不注重功能。

二、 現(xiàn)代化住宅小區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

1. 因地制宜的基本原則

堅(jiān)持因地制宜是居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則。它主要包含兩層意思：一是對(duì)立地條件的合理利用；二是對(duì)園林植物的選擇。所謂合理利用就是要最大限度地利用原有的地形地貌，少動(dòng)土方。這樣不僅可以減少資金投入，降低維護(hù)成本，而且顯得樸實(shí)無(wú)華，真切自然。自然起伏的多變地形比平面整齊的地形更令人感到輕松、溫馨與浪漫，更富有詩(shī)情畫意。在園林植物的選擇上倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當(dāng)選取用一些適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的外地植物，改善住宅小區(qū)的植物種植結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)施工中應(yīng)模擬自然生態(tài)進(jìn)行布置，講求喬木、灌木、花草的科學(xué)搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青”的四季景觀。

2. 遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則

隨著景觀生態(tài)思想的發(fā)展，在規(guī)劃設(shè)計(jì)住宅小區(qū)綠地景觀環(huán)境時(shí)，首先要以植物學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、人居學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等為基礎(chǔ)，遵循生態(tài)原則，重新認(rèn)識(shí)身邊熟悉而又陌生的自然景觀要素：例如地形、水體、植物、動(dòng)物、微生物等。要始終以人為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使人與自然界的植物、動(dòng)物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體，體現(xiàn)生物多樣性。其次要從視覺(jué)景觀形象、生態(tài)環(huán)境、大眾行為方面，崇尚綠色；不僅要有綠化的數(shù)量，更要考慮綠地的質(zhì)量和功能，創(chuàng)造回歸自然，溶于自然的詩(shī)意天地，使住宅小區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅僅停留在生存的層次，而是邁向心理和精神上的愉悅，是對(duì)美和情的追求。這樣才能保證住宅小區(qū)環(huán)境的社會(huì)活力，才能與人與自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念相對(duì)應(yīng)。

三、住宅小區(qū)生態(tài)環(huán)境景觀系統(tǒng)設(shè)計(jì)

住宅小區(qū)的生態(tài)景觀美表現(xiàn)在它能結(jié)合所處的地理環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)能與整個(gè)城市景觀相協(xié)調(diào)，追求自然真趣，賦予居民一種清新宜人，地靈人杰的心理感受。營(yíng)造天時(shí)、地利、人和的綜合景觀感受，這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)時(shí)要立足于合理地建立四大系統(tǒng)，即綠化生態(tài)系統(tǒng)、景觀形象系統(tǒng)和戶外休閑系統(tǒng)，交通組織系統(tǒng)，形成一個(gè)完整的優(yōu)美型環(huán)境系統(tǒng)。

1. 綠化生態(tài)系統(tǒng)

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度的日益加劇與人們環(huán)境意識(shí)的提高，居民對(duì)小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量日趨重視。在這種形勢(shì)下，景觀設(shè)計(jì)師更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：!#世紀(jì)的城市人居環(huán)境必須在城市發(fā)展和城市生態(tài)中求得平衡，是“質(zhì)”與“量”的結(jié)合。作為住宅小區(qū)，綠化景觀設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了。在住宅區(qū)中，綠化猶如呼吸系統(tǒng)，能起到空氣凈化和屏蔽作用，已成為提高住宅小區(qū)環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造健康小區(qū)必不可少的有機(jī)要素。

筆者認(rèn)為，要想使一個(gè)住宅小區(qū)在植物配置上形成自身與眾不同的特色，在綠化景觀系統(tǒng)設(shè)計(jì)上要考慮以下幾個(gè)方面：首先應(yīng)講求植物的層次，從低向高依次為草皮、地被、灌木、小喬木、大喬木，配合地形，圍合出豐富的綠色空間；其次在植物的種類選擇上，應(yīng)該盡量采用當(dāng)?shù)氐谋就林参?，避免使用過(guò)多的外來(lái)植物而形成植物“假活”現(xiàn)象；再者提倡參與性和生態(tài)性，多種植縱向生長(zhǎng)的喬木，控制不可踩踏的草坪面積；最后提倡多種植香化植物，這類植物對(duì)人的身心健康能產(chǎn)生有益的影響，可以使小區(qū)中的老年人在享受綠色的同時(shí)治療疾病，獲得身心健康。

2. 戶外休閑系統(tǒng)

住宅小區(qū)的廣場(chǎng)或是其他硬質(zhì)鋪裝地面所形成的小區(qū)居民的活動(dòng)空間在住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)中稱之為戶外休閑系統(tǒng)更為合適。這一類場(chǎng)地的功能主要在于滿足小區(qū)居民的社會(huì)交往、老人活動(dòng)、兒童玩耍、散步、健身等需求。在以往的住宅小區(qū)的景觀中，戶外休閑系統(tǒng)這部分的設(shè)計(jì)往往追求一種視覺(jué)的焦點(diǎn)，以大型廣場(chǎng)為主，但是這樣的設(shè)計(jì)除了能在視覺(jué)上帶來(lái)一些氣派輝煌的感覺(jué)之外卻不能給小區(qū)居民帶來(lái)使用上的方便。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)從功能出發(fā)，以人為本，為居民的使用提供方便和舒適的小空間。設(shè)計(jì)師在合理理解了地形后所進(jìn)行的戶外空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量將大型廣場(chǎng)化整為零，分置于綠色組團(tuán)之中，在住宅區(qū)中盡可能地不搞市政設(shè)計(jì)中常出現(xiàn)的集中式大型廣場(chǎng)。

3. 景觀形象系統(tǒng)

凱文·林奇在《城市意象》一書中提到：“一個(gè)高度可意象的城市，應(yīng)該看起來(lái)適宜、獨(dú)特而不尋常，應(yīng)該能夠吸引視覺(jué)和聽覺(jué)的注意和參與”?？梢庀笮缘某鞘忻婷矡o(wú)疑表現(xiàn)在城市的景觀形象系統(tǒng)中。作為城市景觀的組成部分之一，住宅小區(qū)的景觀系統(tǒng)也同樣需要具備可意象性。何謂景觀形象系統(tǒng)，它涵蓋以下!個(gè)方面：樸實(shí)的自然觀，即以軟質(zhì)景觀為主，硬質(zhì)景觀為輔，利用步道將景觀進(jìn)行合理而自然的串聯(lián)，避免居住環(huán)境在景觀設(shè)計(jì)上一味追求張揚(yáng)、喧囂的硬質(zhì)景觀和廉價(jià)做作的“藝術(shù)”氣氛。隱形的廣場(chǎng)處理更能將其他的環(huán)境因素（地形、水體、植物等）有機(jī)地組織在景觀空間中，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀融為一體，你中有我，我中有你，用之怡然，設(shè)計(jì)無(wú)痕。二是藝術(shù)導(dǎo)向性，通過(guò)對(duì)建筑風(fēng)格和小區(qū)地形的把握，使設(shè)計(jì)后的景觀效果風(fēng)格和小區(qū)建筑融為一體，在材料、色彩和景觀細(xì)部的處理上能達(dá)到綜合的視覺(jué)效果。三是集中和分散的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合的布局方式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，使住宅小區(qū)整體形象鮮明但又不失個(gè)性。

四、小結(jié)

現(xiàn)代城市住宅小區(qū)云林規(guī)劃已成為當(dāng)前人們選購(gòu)住宅的重要因素之一。科學(xué)的、美觀的具有一定功效的城市住宅小區(qū)園林綠化建筑是當(dāng)前住宅小區(qū)發(fā)展的主要方向。因此必須以超前的眼光，符合大眾的審美的角度，來(lái)構(gòu)建住宅小區(qū)的園林綠化。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：景觀設(shè)計(jì)的基本原則范文

【關(guān)鍵詞】植物景觀；生態(tài)關(guān)系；美學(xué)原則；植物群落

隨著城市建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，城市景觀日新月異，然而，將植物景觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地理解為栽花種草，使植物景觀處噴泉、雕塑、小品等人工景物的陪襯地位；偏愛(ài)以植物材料構(gòu)成圖案效果，熱衷把植物剪形成整齊劃一的色帶、球體或幾何形體；或者用大量的栽培植物形成多層次的植物群落，但人工氣息十分濃厚；或者片面強(qiáng)調(diào)生態(tài)效應(yīng)，將大量的成年大樹栽到城市和園林中。這些都是我國(guó)現(xiàn)在植物景觀設(shè)計(jì)中普遍存在的誤區(qū)。過(guò)分整潔的園林景觀，失去了野趣橫生的自然風(fēng)貌；不講科學(xué)的逆境栽植，帶來(lái)了難以為繼的高昂代價(jià)；植物，尤其是園林植物作為最有活力的自然因素，是人類維持生態(tài)平衡、賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。它不僅在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面發(fā)揮重要作用，在創(chuàng)造優(yōu)美的園林景觀方面也是必不可少的。因此，探討園林植物在城市景觀造園中的應(yīng)用的基本原則對(duì)園林實(shí)踐有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、植物景觀造園的概念及其現(xiàn)實(shí)意義

植物景觀也包括人工的即運(yùn)用植物題材來(lái)創(chuàng)作的景觀。主要指由于自然界的植被、植物群落、植物個(gè)體所表現(xiàn)的形象，通過(guò)人們的感官傳到大腦皮層，產(chǎn)生一種實(shí)在的美感和聯(lián)想。植物造景，即是滿足園林植物生長(zhǎng)發(fā)育要求的基礎(chǔ)上，按照?qǐng)@林美學(xué)原理和環(huán)境特點(diǎn)選擇植物，合理配置創(chuàng)造優(yōu)美及充分發(fā)揮園林植物功能的植物景觀。具體來(lái)講，即應(yīng)用喬木、灌木、藤本及草本植物為材料來(lái)創(chuàng)造景觀，充分發(fā)揮植物本身形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動(dòng)人的畫面，供人們觀賞。植物景觀造園是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，首先是各種植物之間的配置，如種類的選擇、樹叢的組合、平面和里面的構(gòu)圖、色彩、季相及意境的創(chuàng)造等。其二是園林植物與園林中其他要素如山石、水體、建筑、園路等相互之間的配置，園林植物同園林建筑有機(jī)結(jié)合，是自然美同人工美的結(jié)合，植物色彩和柔美的姿態(tài)可以增加建筑的美感。在傳統(tǒng)的古典園林中，植物與建筑無(wú)論從體量上、形式上都要求達(dá)到風(fēng)格的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

二、植物景觀造園的基本原則

（一）植物與環(huán)境的生態(tài)原則。植物必須生活在一定的空間環(huán)境中，不能脫離環(huán)境單獨(dú)存在。環(huán)境因子中溫度對(duì)植物的生態(tài)作用有耐寒、喜涼、喜溫、耐熱的生態(tài)類型和物候的景觀變化以及各氣候帶的植物景觀；水分對(duì)植物的生態(tài)作用而有水生、濕生、沼生、中生、旱生等生態(tài)類型及其各種景觀；光照對(duì)植物的生態(tài)作用，不同基質(zhì)、不同性質(zhì)的土壤有不同的植被和景觀。溫度、水分、光照、土壤等環(huán)境因子對(duì)植物個(gè)體的生態(tài)作用，形成其生態(tài)習(xí)性。

（二）植物景觀造園的美學(xué)原則。完美的植物景觀造園設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)性和藝術(shù)性兩個(gè)方面的高度統(tǒng)一，既能滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)性上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖的原理，體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美。

1. 多樣統(tǒng)一的原則，又稱統(tǒng)一與變化的原則，是指園林中的體形、體量、色彩、線條、形式、風(fēng)格等，要求有一定程度的相似形或一致性，給人以統(tǒng)一的感覺(jué)。由于一致性的程度不同，引起統(tǒng)一感的強(qiáng)弱也不同。十分相似的一些園林植物組成部分即產(chǎn)生整齊、莊嚴(yán)、肅穆的感覺(jué)，但過(guò)分一致又可產(chǎn)生呆板、郁悶、單調(diào)的感覺(jué)。所以園林中常要求統(tǒng)一中有變化，或是變化中有統(tǒng)一，也就是許多藝術(shù)中常提到的“多樣統(tǒng)一”的原則。運(yùn)用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如街道綠帶中行道樹綠帶，用等距離配植同種。

2. 協(xié)調(diào)與對(duì)比的原則，是指事物和現(xiàn)象的各方面相互之間的聯(lián)系與配合達(dá)到完美的境界和多樣化的統(tǒng)一。在園林中協(xié)調(diào)的表現(xiàn)是多方面的，如體形、色彩、線條、比例、虛實(shí)、光暗等，都可以作為要求協(xié)調(diào)的對(duì)象。景物的相互協(xié)調(diào)必須相互有關(guān)聯(lián)，而且含有共同的因素，甚至相同的屬性。

3.對(duì)比與平衡的原則是客觀世界的實(shí)際規(guī)律在藝術(shù)中的反映，在造型藝術(shù)中起著一定的作用，它在園林的整體或局部空間，通過(guò)和諧的布置而達(dá)到感覺(jué)上的對(duì)稱，使人舒適愉快。生物體自然存在著兩種對(duì)稱，一是兩側(cè)對(duì)稱，如植物的對(duì)生葉，羽狀復(fù)葉等，一是輻射對(duì)稱，如頭狀花序上的輪生舌狀花等。引起對(duì)稱感的實(shí)體時(shí)常是一對(duì)同屬的物質(zhì)，給人的感覺(jué)是具體的、嚴(yán)格的、甚至是生硬的，這種同屬性物質(zhì)造成的對(duì)稱有時(shí)又稱為平衡或均衡，如中國(guó)古典園林大門外的一對(duì)獅子、一對(duì)槐樹等。

4.均衡的原則。這是植物配植的一種布局方法。園林是由植物、山水及建筑等組成的，它們都表現(xiàn)出不同的重量感。在平面上表示輕重關(guān)系適當(dāng)?shù)木褪蔷?，在立面上表示輕重關(guān)系適宜則為穩(wěn)定。將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、順眼。如色彩濃重、體量龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類，給人以重的感覺(jué)。相反，色彩素淡、體量小巧、數(shù)量簡(jiǎn)少、質(zhì)地細(xì)柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺(jué)。根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時(shí)有規(guī)則式均衡（對(duì)稱式）和自然式均衡（不對(duì)稱式）。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑及莊嚴(yán)的陵園或雄偉的皇家園林中，如門前兩旁配植對(duì)稱的兩株油松或柏等。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。一條蜿蜒曲折的園路兩旁，路一側(cè)若種植一棵高大的雪松，則鄰近的另一側(cè)須植以數(shù)量較多，單株體量較小，成叢的花灌木，以求均衡。

5.韻律和節(jié)奏的原則。配植中有規(guī)律的變化，就會(huì)產(chǎn)生韻律感。如路旁的行道樹用一種或兩種以上植物的重復(fù)出現(xiàn)形成韻律。一種樹等距離排列稱為“簡(jiǎn)單韻律”，比較單調(diào)而且裝飾效果不大，如果兩種樹木，尤其是一種喬木及花灌木相間排列就顯得活潑一些，稱為“交替韻律”。如果3種植物或更多一些交替排列，會(huì)獲得更豐富的韻律感。人工修剪的綠籬可以剪成各種形式的變化，如方形起伏的成垛狀、弧形起伏的波浪狀，形成一種“形狀韻律”。

運(yùn)用植物景觀造園是當(dāng)今園林綠化的主旋律，植物是園林的主體，因此能否真正運(yùn)用植物景觀造園的基本原則指導(dǎo)園林綠化建設(shè)實(shí)踐，從根本上決定著園林景觀的最終效果，只能遵循植物景觀的基本原則，才能充分發(fā)揮植物的景觀功能，創(chuàng)造出更優(yōu)美怡人的園林空間。

參考文獻(xiàn)

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