生命教育政策精選(九篇)
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第1篇：生命教育政策范文
“大力推進生態文明建設”是黨的十做出的重大戰略決策，是我國最高領導層與決策層站在新的歷史起點，從科學、健康、可持續發展的高度，對建設美麗中國提出的系統性總體要求，為走向社會主義生態文明新時代，實現中華民族偉大復興的中國夢指明了前進方向和實現路徑。而我國傳統的思想政治教育大多數是以經濟、政治、文化、社會發展等角度考察我國的發展，并對大學生進行教育，雖然也提到環境保護、生態保護等內容，但并未將生態文明教育單獨列出。而國外尤其是歐美等國家早已開展生態文明教育或環境教育。因此，生態文明觀教育正是思想政治教育具有全球視野的體現和要求，有助于我國的思想政治教育與國際接軌。各國的生態文明教育為我國的生態文明教育提供了積極的啟示。生態文明教育要以培養學生的環境意識、提高生態文明素質和養成環保習慣為目標，對大學生進行科學知識教育和生態道德意識、道德規范教育。
一、當前我國高校生態文明教育存在的不足
1.有關生態文明教育的規范不夠系統
由于我國生態文明教育規范的缺失和現有規范的執行不力導致高校生態文明教育實效性不強。2007 年我國頒布實施了《中華人民共和國環境教育法》（草案）。之后，《中華人民共和國青少年環境教育法》出臺。從而在一定意義上解決了高校生態文明教育規范缺失現象，但受傳統教育思想影響，當前高校生態文明教育沒有形成體系，存在一定的隨意性，生態文明教育目標不明晰、相關教育課程無法實施，因此影響到大學生的生態文明素質養成。
2.大多數高校未將生態文明教育融入思想政治教育全過程
高校生態文明教育不僅沒有形成體系，而且也沒有融入思想政治教育體系及過程。傳統的高校思想政治教育教學體系沒有將生態文明教育納入思想政治教育體系，并到達高度融合。而且存在教學方法單一，重理論，輕實踐，僅僅在課堂教學中根據教授內容的需要穿插一些生態文明的知識和理念，如果沒有系統的學習和親身實踐是無法真正培養學生的生態文明意識的，更談不上將生態意識有效的外化為生態文明行為。
而隨著思想政治教育生活化的提出和訴諸實踐，越來越多的大學生立足現實生活資源，通過思想道德實踐，探究生活的意義，思考人生的價值。生態文明意識應當成為大學生道德實踐的主要內容。思想政治教育工作者也應當注重課堂教學與社會生活的聯系，注重引導大學生認知社會、參與社會生活，認知生態現狀、參與生態文明建設。只有這樣才能使課堂教學不再是“空談”，不再是“真空”教學，才能使課堂學到的東西找到現實生活的影子。
3.人民群眾的生態文明素養不高對大學生產生潛移默化的影響
生態文明素養是指對以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態所保持的敬畏之心和平素養成的良好習慣。人民群眾的生態文明素養不高，保護生態也未成為所有社會群眾的共識，加之破壞生態環境現象層出不窮，這些不良行為對大學生生態文明意識有較大的負面影響。這些現象嚴重影響著高校的生態文明教育，影響著大學生的生態文明素養的提升。
二、基于生態文明教育的高校思想政治教育創新策略
1.將生態文明教育納入高校思想政治教育全過程
高校應該改進生態文明教育的整體規劃和組織實施，切實發揮思想政治教育在生態文明教育中的主渠道的作用，真正將生態文明教育融入思想政治教育。當前，高校開展生態文明教育，關鍵是將生態文明教育納入整個思想政治教育教學體系，因此思想政治教育工作者要認真落實相關的教學內容，優選相關的教材，提高生態文明教育效果。思想政治理論課教師可以通過《思想道德修養與法律基礎》等課程對大學生進行系統的生態文明教育。對學生進行生態文明教育，要結合當前生態環境的現狀，包括我國的人口數量，環境承載能力，資源約束性及潛在的生態危機等等。還可以引導學生閱讀《增長的極限》、《寂靜的春天》等經典書籍，或者通過觀看反映生態破壞的紀錄片，從而以鮮活的資料和實地情景增強學生對生態文明的認識。
2.高校思想政治理論課教師要不斷創新生態文明教育內容
首先把生態文明教育與傳統道德教育相結合。高校傳統道德教育主要培養大學生的愛國主義精神、集體主義精神和艱苦奮斗的精神。生態文明教育就是把權利與義務擴展到處理人與自然的關系中，用一種極強的責任心來看待人和社會的發展與生態平衡的關系，把生態道德教育與傳統道德教育相結合。其次將大學生的社會生態責任觀教育融入法制教育中，適當增加環境保護方面的法律法規知識。
3.以生態校園建設為抓手，提升大學生的生態文明素養
校園是學生成長過程中至關重要的環境。積極構建生態校園，為學生養成生態文明習慣提供了良好環境支撐，可以使學生在良好的生態環境里，潛心學習，努力提高綜合素質。學校可以通過構筑生態校園工程， 努力建設環境友好型校園，積極創設有利于師生身心發展的優美環境，不斷提高師生的生態文明素養。
第2篇：生命教育政策范文
我們不應該去怪孩子，他們是我們的一面鏡子。社會的教育，學校的教育，家庭的教育，我們不得不冷靜下來自我檢討，我們給了孩子們一個怎樣的環境，給了他們怎樣的教育，讓他們如此不珍惜自己的生命，又如此不愛惜別人的生命。血的教訓為我們敲響了警鐘，我們需要一個系統的、科學的生命教育體系，讓全社會聯合起來重視孩子眼中的生命。
真正的生命教育應從家庭、學校、社會各方面著手，幫助青少年從小開始探索與認識生命的意義、尊重與珍惜生命的價值，熱愛并發展每個人獨特的生命，并將自己的生命與天地人之間建立起美好的共融共在關系。
然而，目前在內地除遼寧、上海、湖南開始啟動生命教育外，生命教育仍然發展緩慢，嚴重滯后于我國社會、時代的發展。作為教育行政當局，要成為生命教育的發動者和引領者，要轉變教育觀念，與時俱進，從思想深處認識到對學生進行生命教育的重要性，將之納入學校教育目標中，并制訂相應的教育政策加以推動。作為學校和各科教師，要成為生命教育的響應者，要把生命教育和自己所從事的實際工作結合起來，利用自己的優勢地位去對學生進行生命教育。
現階段，中國內地開展生命教育并非一定要另起爐灶，而是要從學校實際出發，因地制宜地進行。生命教育可以和學科教學、專題教育、課外活動、校園文化建設、德育、心理教育等有機結合起來，充分整合和利用學校的教育資源優勢，調動廣大教師參與生命教育的積極性，增強生命教育的效果。
生命教育是一項系統的工程，需要家庭、學校、社會密切的配合，共同參與。我國的生命教育尚處于萌芽階段，需要全社會的廣泛參與，充分發揮社會、家庭的力量，形成教育合力，共同推動生命教育的發展。
第3篇：生命教育政策范文
[關鍵詞]生命教育；臺灣；倫理教育；死亡教育
[中圖分類號]G610 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2007)12-0046-03
我國臺灣地區自1997年年底開始在教育系統推行生命教育。1998年，臺灣從中學一年級開始實施生命教育；2010年，“學校生命教育項目小組”成立。生命教育正式被納入小學至大學16年的學校教育體系之中，但是這項規劃沒有將幼兒教育包括在內；2001年被定為“生命教育年”，臺灣開始在包括幼兒園在內的教育機構中全面推行生命教育。為了提升幼兒園教師編撰幼兒生命教育教材的水平。促進幼兒園教師專業能力的發展，2001年“與生命有約――幼兒生命教育教學觀摩暨研討會”在臺北市召開，與會人員以臺北市公、私立幼兒園教師為主。會議期間，有研究者對與會人員發放調查問卷，試圖了解臺灣幼兒園教師在幼兒園實施生命教育的現狀。從回收的140份問卷來看。有高達85％的教師表示自己曾在幼兒園實施過生命教育；而15％未曾實施過生命教育的教師則將未實施生命教育的原因歸結為幼兒階段不適合實施生命教育、生命教育的概念太過抽象、不清楚生命教育所包含的內涵、不知道該如何進行生命教育等。雖然這是一項非正式調查，但是從中我們可以粗略地了解臺灣幼兒園教師實施生命教育的狀況。根據這一調查結果，筆者認為幼兒園教師對生命教育內涵的理解和把握程度會直接影響到他們進一步思考與規劃如何在幼兒園中開展生命教育。了解生命教育是什么，這是幼兒園教師在幼兒園實施生命教育的先決條件。
幼兒階段是一個人各種能力發展的關鍵時期，如何將生命教育融入幼兒教育之中，這是近幾年臺灣幼教工作者積極研究的一項課題。該課題包括生命教育圖畫書的編繪、生命教育系統課程和教學活動的設計、在具體教學情境中實施生命教育課程以及教師對生命教育的反思等內容。
本文嘗試就生命教育的理念與內涵、臺灣生命教育的發展歷史與現狀以及存在的問題等方面進行深入探討。
一、生命教育的理念與內涵
不論是中文的“生命教育”，還是英文的“lifeeducation”。都是很新的概念。由于文化與社會情境不同。各個國家或地區對這個概念的理解會有較大的出入，即使在臺灣，學者們對這個概念的詮釋也是五花八門的。
對生命教育的內涵雖然眾說紛紜，但綜觀各家之言，筆者認為生命教育應該是全人教育，教育的重點是引導學生以“愛”和“尊重”的信念來面對生命。生命教育的目標在于使人認識生命、愛惜生命、欣賞自己、關懷他人、拓展正向的人際關系，同時還能與自然和諧共存。能正確認識自己與世界的關系。增進生活智慧。
在臺灣，生命教育的內涵涉及面十分廣泛，包含倫理教育、宗教教育、死亡教育等范疇，但大致可以分為以下五個維度：(1)宗教取向：探討生命的意義以及宇宙萬物之間的關系，體會到生命的價值。(2)職業取向：著重認識自我，培養技能，對自己的生涯作適當的規劃，達到自我實現的目的。(3)生活取向：著重培養解決生活問題的能力，如生活適應能力、人際互動能力等。(4)生理健康取向：著重探討預防疾病、維護健康、重視環保等議題，增進生理、心理健康。(5)生死取向：認識生命存在的意義與價值，并能珍惜生命，尊重生命。
二、臺灣生命教育的發展歷程
1996～1999年是臺灣生命教育的萌芽期。[2]當時。臺中市曉明女中將實施多年的倫理教育概念進行擴充，提出生命教育的基本理念，率先開始實施生命教育。這一時期生命教育的核心精神為“認識生命、珍惜生命、欣賞生命、尊重生命”四大理念。生命教育教材由12個單元組成，即生死尊嚴、信仰與人生、良心的培養、能思會辯、敬業樂業、社會關懷與社會正義、全球倫理與宗教、欣賞生命、做自己真好、生于憂患、生存教育、人活在關系中等。這些教學活動淺顯易懂，廣受學生的歡迎，也為生命教育的推廣奠定了良好的基礎。但也有學者認為，生命教育的四大理念與內涵仍嫌粗略，缺乏完整的理論論述體系，還有待進一步厘清與擴展，以推動生命教育在臺灣的發展。
1999～2002年，臺灣生命教育進入百花齊放期。臺灣地區以生命教育為主題的書面出版物有200～240種之多。而且有逐年增加的趨勢。許多學者及文教機構紛紛依照自己對生命教育的理解。提出各種類似但也有相當差異的生命教育理念。這使得生命教育的內涵更加不確定，極大地影響了生命教育在臺灣的普及。
不少人把生命教育與預防自殺畫上等號，一想到生命教育便聯想到預防自殺的問題。大約在1997年，臺灣地區發生了多起學生自殺或殺害他人的事件，造成社會的震驚，因此，如何幫助學生珍愛生命就成為推動生命教育開展的主要社會因素。然而，生命教育的目的不僅僅是預防自殺，否則其內涵就太過狹窄。要讓青少年遠離傷害或暴力，其根治的方法在于防患未然，引導青少年建立正面的人生觀。與同伴、家庭及社會建立互愛互助的關系。因此，生命教育應致力于這些根本問題的解決，而非消極地預防自殺。
2002～2004年為臺灣生命教育的整合共識期。通過不斷溝通與交流，2003年孫效智等20余位學者逐漸形成了對生命教育的共識。共同提出“生命教育教學資源建構計劃”。將生命教育分為三大領域，即人生終極關懷領域，包含人生哲學、生死關懷及宗教教育；倫理教育領域，包含基本倫理、兩性與婚姻倫理及生命與科技倫理教育；人格統整與靈性發展領域，包含教育學理論等，從而相對完整地呈現了生命教育的理念與內涵。
三、臺灣生命教育的實施現狀
目前臺灣主管生命教育工作的最高行政機構為“教育部生命教育委員會”，下設四個工作小組，分別為研究、發展及評估組，課程與教學推廣組，9幣資及人力培訓組以及宣傳推廣組。各組根據不同的主題，研討不同的方案，以此作為生命教育委員會研討生命教育政策的重要參考依據。
2001年被定為“生命教育年”后。臺灣各類教育機構全面推行生命教育。當年7月，政府部門對外公布“生命教育中程計劃(2001～2004)”，該計劃共提出六項生命教育目標，分別為：(1)生命教育與終身學習密切結合。(2)生命教育必將成為學校教育的重心。(3)家庭、學校與社會共同推行生命教育。(4)重視生命質量的時代來臨。(5)學校提供
多元學習，發展學生多元智能。(6)兼具學生科技與人文素養的培養。目前該計劃已實施完畢。但上述六項目標的達標率相當低。主要原因在于相關行政人員更替頻繁，計劃執行單位未能落實。雖然中程計劃未能達成原定目標，但是臺灣教育行政部門仍然持續推進一些生命教育的相關計劃，取得了一定效果。
目前在幼兒教育領域，許多一線幼兒園教師投身于生命教育實踐，主要采用主題教學的形式，以自己任教的班級幼兒為研究對象。開展生命教育研究。幼兒園教師的研究主題以人與自己、人與他人、人與環境、人與自然的關系為主，研究方法也日益多元化。雖然幼兒園現有的生命教育活動缺乏整體的主題設計，但其教育價值與意義仍值得肯定。筆者也從人與自己、人與他人、人與自然環境、人與生命的角度出發，設計了相關的生命教育活動，運用圖畫書作為教學活動、親子互動、師幼互動的載體。采取行動研究的方式。在幼兒園中開展生命教育實踐研究，以期能為臺灣幼兒園生命教育實踐活動的開展提供參考。
臺灣民間也有許多以推行生命教育為主要宗旨的團體。這些團體舉辦了各種生命教育研討活動，以教師生命教育研討為主，以學生夏令營及家長研討為輔。民間團體的推動雖然對生命教育理念的推廣很有幫助。但是在應對生命教育面臨的主要挑戰(如社會支持度低、師資培育的挑戰及教材編寫與制作的挑戰等)方面，似乎貢獻不大。許多民間團體經常舉辦以校長、教師或家長為主的生命教育研討活動，但是各團體所秉承的生命教育理念仍有相當大的差異。比如慈濟相關機構的生命教育理念著重于生命關懷。對各種倫理思辨主題的討論較少，而且通常將生命教育視為課外活動內容，較少強調生命教育在正式課程中的重要地位。其余團體在開展生命教育的過程中也有類似問題。因此，各個民間團體的主要功能在于推廣生命教育的理念。提高人們對生命教育重要性的認識，但是在其他方面貢獻有限。
四、討論與建議
近十年來。臺灣的生命教育取得了較大的發展。但其面臨的問題與挑戰也必須加以正視與解決。
1 生命教育所面臨的主要挑戰在于社會支持度低。雖然很多人贊同生命教育的理念。但很少有人認真思考生命教育的意義。也很少有人知道落實生命教育需要投入多少資源。其主要原因在于臺灣社會的主流思想是物化的功利主義，相當漠視人文素養的提升。因此。爭取臺灣社會對生命教育的支持及認同，并進而轉變社會的主流思想，已經成為推行生命教育過程中的一項長遠而艱難的任務。
2 培育具備啟發生命智慧能力的教師。顯然是一項不容易的工作。因為一方面要有愿意被培育的教師，另一方面要有適當的培育課程。目前臺灣還沒有這樣的課程規劃及設計，所以師資培育應成為普及生命教育的一項優先工作。
第4篇：生命教育政策范文
1 生命教育的內涵
生命教育最早由美國學者杰?唐納?華特士最早提出，他還出版了《生命教育》一書，探討必須關注人的生長發育與生命健康的教育真諦。
北京師范大學的肖川教授認為：“生命教育作為教育的價值追求，作為真正人道的教育，其目的是幫助學生更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴的意識，高揚生命的價值，使他們能擁有一個美好的人生。”[1]
2 生命教育的重要性
近年來，大學生漠視和踐踏自己或他人生命的事情時有發生，自殺和傷人現象是各高校的危機干預的重點，也是各高校生命教育的重中之重。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020）強調：“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育”。
3 生命教育課程的實施模式
生命教育課程在高校該怎樣實施？筆者結合親身修讀生命教育課程的感受和體會，來進行探討。
3.1 有趣的活動導入
生命教育的導入階段，不適用常見的講授方式，應該以游戲和活動為主，讓參與課程的同學，在游戲中放松自己，在輕松的氛圍中認識彼此，在愉快的氛圍中，建立美好的第一印象。
錢老師的生命教育課堂總是有一些有趣的小活動。比如說：向同學推薦自己、小組作畫和你來比劃我來猜。通過這一個個小活動，大家得到放松，不再拘謹，為接下來的課程營造溫馨和諧的課堂氛圍，同時使大家更好地融入課堂，更加了解自己和他人。
3.2 精彩的課堂中
生命教育課程的開設，有助于大學生緩解壓力和疏導情緒，更積極的面對生活。筆者于2016年秋季學期選修生命教育課程，這是筆者最期待也是最放松的一門課，通過學習，筆者懂得了如何更好地處理與父母的矛盾，學會了如何經營友情，感覺到每天都充滿希望，充滿正能量，并且迫切地想要將這種能量傳播。通過錢老師的引導，筆者的煩惱越來越少，變得越來越開朗，也漸漸地學會了轉換角度看問題。
以前的筆者也會有點害羞，和陌生人說話會緊張，會臉紅，能夠不和陌生人接觸就不接觸，避免不了就盡量減少接觸時間。通過生命教育課程的鍛煉，筆者能夠勇敢地和他人交流啦。錢老師第一節課的第一件事就是讓我們拿著一張寫滿問題的紙找不同的人給我們作答，這個游戲叫做“找的就是你”，剛開始會忐忑，會有些拒絕，但看著大家雖然小心翼翼卻努力的樣子，筆者也鼓起勇氣開始了，當接觸了第一個陌生人之后發現，原來勇敢并沒有想的那么可怕。這恰恰符合生命教育課程，提高生命質量的主題。
3.3 專題的研討交流
生命教育常常以專題的形式，如《調整心態追求幸福》《素質和選擇》《生命的價值追求》等，通過自主探究、情境生成、案例研討、實踐活動等形式培養學生發現、探究的態度和習慣，掌握解決問題的方法。
就個人而言，收獲最多的是《情緒管理》的專題。人的情緒有很多種，喜怒哀樂只是基本。如果你帶著積極的情緒出門，你會覺得一路的風景都很賞心悅目，即使前方是泥濘的小路。如果你帶著消極情緒上路，即使是滿路鮮花，你也會覺得滿眼灰暗。在與人交往中，我們每個人都是情緒的傳播者，也是情緒的接收者。當你帶著積極的情緒去與人相處，即便對方原本很難過，也會被你的樂觀傳染從而變得不再憂傷沮喪。但如果你帶著消極情緒，你身邊的人很有可能會因為你的某個行為或某句話而變得傷心痛苦。在生命教育中，我們學會了情緒管理，做自己情緒的主人。
3.4 生命教育活動展示
教師通過生命教育專題的設定，讓班長將學生分成實踐小組，讓學生自主交流、團隊合作，在課堂上成果展現。我們事先分好了小組，每一組差不多十位同學，每個組展示的內容也各不相同。整節課在煽情的氛圍中進行，同時又引人深思，其中有一組同學在他們的展示中給筆者留下了深刻的印象，他們通過情景劇的方式展示了教學相長的故事。
總體而言，通過一學期的生命教育課程的學習，筆者學會了如何主導自己的情緒，懂得了該怎樣和別人更好的溝通，最重要的是，明白了生命的真諦，也會更加尊重生命、敬畏生命，并且會更好地豐富生命的價值。
3.5 及時的總結和分享
記得“感恩教育”主題那天正好是感恩節，在錢老師的倡議下，我們每個人都給重要的人發了短信，也收到了祝福。老師精心設計了一些問題，讓我們思考在親人中，在老師朋友中，在陌生人中，我們最想感恩的人。生命中，我們要感恩許多人，我們要感恩父母，給了我們生命，并一路呵護我們成長；要感恩老師，悉心教導，使我們擁有知識的力量；要感恩警務人員，為我們冒險前行；要感恩醫護人員，為我們的健康護航；要感恩環衛工人，讓我們每天走在干凈的道路上；要感恩陌生人，相遇時那一抹真心的微笑；也要感恩自然，創造了山峰、河流、動物、植物，?我們不再孤單。
我們每個人只有懂得感恩，才能獲得世界的回饋，也許你不經意的一句感謝，就能喚醒他人內心的溫暖。
4 生命教育課程在大學的實施方式
4.1 專門或相關的生命教育課程
專門的生命教育課程，或者是依托大學生思想政治教育課程、心理教育課程、選修課程、專題講座等方式進行授課[2]。通過學習使大學生深刻認識到生命的重要性，使其懂得熱愛生命、尊重生命。
4.2 將生命教育滲透到校園文化生活
大學校園文化生活豐富多彩，包含方方面面，將生命教育滲透到生活中，通過日常的接觸，潛移默化地影響大學生日常生活、行為，進而轉化成大學生自身素質的一部分，增強其對于生命的認識，從而敬畏生命。
4.3 新媒體為手段的生命教育
當代社會，科技發展迅速，互聯網變得火熱，網絡已經成為大學生信息交流主要媒介。智能手機在大學已經普及，學校可以通過建立公眾號、線上有獎答題等方式來傳播生命教育相關知識。
第5篇：生命教育政策范文
一、生命教育的提出與發展
生命教育的含義，最初是由美國學者杰·唐納·華特士提出來的，20世紀60年代后期，他在加州創辦了一所名為“阿南達村”的學校，從此開始傳授生命教育的思想。在生命教育首次提出之后，世界各國對其給予了廣泛關注并且獲得了較為迅速的發展。1979年，澳大利亞建立了第一個“生命教育中心”，明確了生命教育的具體概念川。經過長達幾十年的研究與實踐，生命教育在西方許多發達國家都得到了社會各界的重視，同時也取得了較大成就。
自20世紀末，我國港臺地區就開始了對生命教育這一內容的研究，相關部門也投入不少的精力來促進其全面發展。比如在臺灣，2000年專門設立了“學校生命教育專案小組”，還成立了專門的‘教育部’生命教育推動委員會”，并且將2001年作為生命教育紀念年，有針對性地實行相關的計劃。隨著生命教育的不斷延伸，香港特別行政區也于21世紀初成立了相關機構，從廣大社區以及中小學校園為切入點不斷擴大范圍，使之成為生命教育的中流砒柱。可以說，自從步入21世紀之后，我國港臺地區的生命教育已進入了成熟的階段。
20世紀90年代以來，我國大陸就大范圍地開始推行素質教育，提倡以人為本，相互尊重、包容、關懷、信任，這也可以說是實施生命教育的開始。最具代表性的事件是2004年遼寧省將“生命教育工程”補充到中小學的正常課程中。一年以后，《上海市中小學生生命教育指導綱要》就正式出臺。而后，天津成立了用于生命教育研究的專門機構。第一個生命實訓基地則落戶成都，這都是生命教育的重大事件川。由此可以看出，生命教育正在逐步興起。然而，我國高校還沒有將生命教育納入正式的學校教育當中，這就使得大學生的生命教育缺乏統一的教育和規劃。因此生命教育在我國還只是處于初級階段，離真正推行和實施還有一定的距離。
二、大學生生命教育的價值取向
本著以人為本的教育理念，現代大學不單單只是進行知識的傳播以及技能的傳授。生命教育課程的設置對于大學生來說意義重大，這不僅是學校的職責所在，更是學生全面健康成長的需要。
(一)強調生命的木體價值，教育學生珍愛生命，尊重生命
馬克思強調，整個人類歷史延續的首要基礎是有生命力特征的獨立人的存在。在人類歷史發展長河中，生命的存在是最基本的、第一位的;人類社會發展最根本的原因是生命物不斷的更新換代;無論有多少財富，人的生命都是最珍貴的。所以，當代大學生生命教育在正確處理人的生命與其他生命體的關系時，其價值取向應強調人的生命具有優先性，將人的生命放在第一位，并要崇尚、敬畏、尊重與關心它，不能在遇到不順或者困難的時候就想到了結生命。在對大學生進行生命教育的過程中，應依據人的生命特征，注重遵循生命教育的規律，讓學生對生命的過程能夠有一個全面的認識，并且讓他們能夠看到生命的巨大作用。只有這樣，才能教育學生在理性認知中確立生命意識，幫助他們確立正確的生命價值觀，使其成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個性的生命體。
從“人的本質是一切社會關系的總和”這個論點出發，由于人存在于社會之中，除了要將人與社會其他方面的關系處理好之外，還要使人與自然達到平衡。這就充分說明，人類在尊重人的生命的同時還要尊重自然界的一切生命。因此，現代大學生生命教育的價值在于，幫助大學生樹立良好的生命觀，并對生命抱有敬畏之心，尊重一切生命正當的生存權和發展權，同時能將這種生命至上的道德理念貫穿于人與社會、人與自然關系處理的過程中去。只有這樣，生命教育才能夠將大學生的主體能動性以及創造性盡可能地發揮出來。
(二)強調生命教育的實踐體驗，引導學生關愛生命，欣賞生命
關于生命，馬克思說:“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。”生命教育其實就是一種生活教育的課程，從一個人生命誕生開始，它便是一個必須要面對的重要課題。從生命實踐體驗的角度來看，生命教育強調重視生命教育的生活化，注重通過實踐對生命關愛情懷的培養。實踐是高校學生生命教育的重要起源，大學生生命教育應源于實踐，用于實踐。所以，大學階段的生命教育必須從實際出發，開展多種形式的生命教育活動，讓學生在實踐活動中融知、情、意、行為一體，在生命體驗中切理解生命的意義與價值，從而幫助他們樹立正確的生命價值觀。
(三)強調生命教育的終極關懷，探索生命的意義與價值
依據系統論的觀念，生命教育可以作為一項系統工程來進行。它由關懷人類的基礎需求延伸至人類的最終需求，是由淺入深，逐漸推進至深層的一個過程。人的生命除了本身和價值統一體之外，更要通過自己對現有目標追逐的過程中不斷地完善自己，做到理想和情感的統一。列寧曾經明確提出，人的情感與追求真理是相互依存的。結合目前的學校教育以及學生的實際需求，生命關懷教育需要引導學生在體味個體生命價值意義的過程中發現自己，理解他人，做到與他人溝通時能夠換位思考;在與社會、自然相處時，需要培養自身關愛生命的能力，提高對生命實際意義與價值的理解，繼而使自身的歷史使命感以及社會責任感得到提升，從而領悟到應該為實現生命價值的終極目標而奮斗。
三、大學生生命教育的路徑選擇
(一)在教育體制中重塑生命教育的理念
把生命作為教育之本的理念，具有本體論的意義。近代知名的教育學家陶行知先生認為，教育起源于人的生活中，它是和生活息息相關的。現代大學教育必須重塑生命教育理念，關注大學生當今的生活習慣他們的自身成長過程和生活品質，強化他們的生命意識，培養他們對生命意義的認知，加強他們對生命的珍惜，做到敬畏生命、熱愛生命。作為學校和教育部門，需要在幫助大學生大學期間追求科學知識的同時，還要找到自身合理的生存生活方式，從而使大學生健康地成長和發展。
(二)在校園文化中營造生命教育的氛圍
真正的生命教育，是能夠觸及心靈、感染靈魂、產生心靈洗禮的教育。營造生命教育的氛圍需要通過滲透的方式給人以心靈的震撼和人格的陶冶。校園文化是一種群體文化，它以大學生為主體，以課外活動為內容，包含著鮮明的精神特征，具有凝聚、導向和育人的功能。良好的校園文化對大學生而言具有導向作用，它可以在潛移默化中影響學生。所以，將生命教育納入到校園文化建設之中，構建以生命關懷為主題的校園文化，有利于營造高校生命情感氛圍，培育和豐富學生的生命情感體驗，幫助大學生產生積極的生命情感，從而體會和領悟到生命的美好以及生命存在的意義。
在校園文化中營造生命教育的氛圍，一方面，要積極運用各種手段來對生命教育予以宣傳。最好能夠由學校的相關部門來專門負責，充分利用學校的各種傳媒和宣傳教育陣地，多層面、多角度地進行生命教育的宣傳，讓學生隨時置身于生命教育的氛圍之中，充分了解生命教育。另一方面，要有針對性地開展一些有價值的校園文化活動，并依托這些具有正能量的學術、藝術、體育以及娛樂活動，給大學生創造一個展現自我與溝通交流的平臺，以此來填補生命教育課內教學的不足，在一定程度上滿足他們的歸屬與交往的需求。同時，在活動參與中，學生可以感受到生活的情趣，體驗到生命的關懷，培育豐富的生命情感。除此之外，可以利用網絡，建立生命教育網站，通過師生在線交流，讓學生充分地感知生命的意義與價值，這樣，便可以有效地構建大學生生命關懷的精神家園。
(三)在教育教學中滲透生命教育的內容
從當前現狀來看，國內大多數院校基本沒有開設或者涉及有關生命教育問題的課程，不管是顯性課程還是隱性課程。這勢必會造成大學生嚴重缺少一種從生命本體出發探索生命價值的意識與能力。
在教育內容上，圍繞個體生命的成長，生命教育主要包含4個方面:一是生命意識教育。它能夠讓大學生充分地了解認識生命、生命的本質、生命的發展規律和成長條件，從而在一定程度上引導大學生意識到人的生命的特殊性與重要性，促使其更加珍惜自己的生命，品味生命的美好。二是生命價值觀教育。生命價值觀的引導，可以讓學生學會欣賞生命，理解人的生命與動物生命的不同，倡導大學生努力追求有價值、有意義的生活。三是生命責任意識教育。這一方面的教育，要幫助大學生樹立對于生命的責任意識，明確自己的人生目標，激發自身生命的熱情，讓生命不斷地發展和完善。四是挫折教育和心理健康教育。挫折教育是要讓學生懂得苦難也是生命的一部分，正確認識生命的發展要保持心理和情緒健康，培養挫折承受力，形成積極樂觀的人生態度。在教學環節上，可以開設一些具有針對性的生命教育課程，讓學生通過接受系統的生命教育獲得較為完善的生命知識;還可以在公共課以及專業課教學中融入生命教育的內容，從不同的角度有針對性地強化生命教育的滲透。
(四)在實踐活動中強化生命教育的體驗
由于大學生內心渴望接觸社會，愿意參加實踐活動。在進行生命教育中就可以充分利用他們的這一特點，精心設計和組織相關活動，使得學生能夠在實踐中獲得相關知識，領悟生命的美好。例如:多次舉行到動植物園參觀的活動，這樣，就能夠使大學生身臨其境地感受生命之奇、動物之趣以及自然之美，進而，充分促使他們對生命產生關懷的情感。通過組織學生到嬰兒誕生地和手術室甚至太平間，詳細了解和掌握生命的整個過程，使學生能夠深刻領悟生命的重要性和生命存在的意義。此外，還可以舉行社會公益調查活動，如到貧困地區去支教，了解貧困地區孩子的需求。這樣，充分地讓大學生懂得生活的艱辛，促使其更加珍愛自己的生命和生活。同時，讓其明白生命的責任，體驗與感受生命的意義和樂趣。可以組織大學生到一些德育教育基地(如革命烈士陵園、博物館、紀念館以及偉人故居等)去參觀學習，讓他們感知生命的重要性，懂得生命的價值與意義。可以帶領學生進行監獄以及戒毒所的參觀考察，能夠讓他們從心底產生法律的觀念，培養自身的防范意識以及尊重生命的觀念川。總而言之，生命教育可以憑借各種實踐活動，讓學生在活動中親身感受到教育與啟迪，從而提升對生命的理解與認識。
(五)在理論研究中升華生命教育的價值
第6篇：生命教育政策范文
關鍵詞：生命教育；體驗；生命意義感；受災地區
日本生命教育的起步較早，發展較成熟，取得很大成效，特別是作為災難多發國家，日本在中小學開展的生命教育體驗課程對于中小學生生命意義感的影響顯著、典型，而我國生命教育體驗課程的實施尚處于起步階段，近來多個地區地震頻發，對于這些受災地區如何開展生命教育體驗課程更是一個值得深思的問題，因此通過研究日本生命教育體驗課程對受災地區學生生命意義感的影響，總結一些啟示，對我國受災地區開展生命教育體驗課程有著重要的推動作用。
一、生命教育在日本的現狀
在日本，生命教育雖是一朵遲開的小花，但它正在慢慢開花結果，生命因接受教育而精彩。1964年，日本學者谷口雅春在他的著作《生命的實相》中首次在世界上呼吁，要重視生命教育。圍繞這樣的目的，日本在2010年重新修訂了文部科學白書，指出“活出生命力”以“健康的身體”“富有人性”“確實的學力”為三大支柱。日本政府十分重視生命教育，雖然在日本教育體系中并不采用生命教育用語，但其生命教育政策卻在全國環境營造中，展現其特色。特別是其生命教育以自然體驗，社會體驗活動的體驗課程為主，生命教育體驗課程在所有課程中所占的比例是相當大的，形式多元化。
二、生命教育體驗課程與生命意義感
生命教育體驗課程在日本生命教育中作為主要的教育形式，對生命教育目標的實現起著至關重要的作用。讓學生從根源上了解生命的價值，建立對生命的真正認識。
生命教育也是一種生活教育，它在生活中發生，也需要在生活實踐完成。生命教育的實施可分為兩種，一為主題式；另一種為融入式。而本文便是以體驗課程教學活動為主題來進行生命教育的研究，結合體驗學習內涵，重視體驗以產生心中的感動，能全面性及整體性落實在生活中具體實踐，進而能夠自我反省，達到生命教育的目標，從而提升學生個人的生命意義感。生命教育體驗課程與生命意義感之生命的熱誠、生活目標、自主感、死亡接納、苦難接納、未來期待相對應。
三、日本生命教育體驗課程對受災地區學生的生命意義感的影響
作為學生，自我概念的形成不夠完善，生命價值導向不夠堅定，承受能力相對較低，生活閱歷淺薄，因此在面對災難所帶來的困境時，很容易降低生命意義感，隨之產生迷茫與墮落，甚至會用極端的方式結束自己的生命。我們可以發現生命教育目標的實現從某種程度上說是生命意義感的體現，而生命教育的教學方式將對生命教育目標的有效實現起重要作用，從而對生命意義感產生影響。作為日本，生命教育的最主要形式是通過體驗教學課程的實施來開展的，因此探索日本的生命教育對生命意義感的影響在某種意義上說就是研究生命教育中體驗教學課程對生命意義感的影響。
（一）生命教育體驗課程提升受災地區學生生活熱誠
福島教育廳在受災后，對學生生命意義感之生活熱誠調查的相關資料結果分析如下：在進行生命教育體驗課程學習后，學生學會用感恩的心看待別人，感恩生活，認可自我存在的價值，進而肯定生命的意義與價值。學生因為因為受到打擊，生命意義感降低了，對生活出現了迷茫。但是大部分學生能主動反思，重新燃起對生活的熱情，甚至在災難之中更加透徹地看到了人與人之間的善與美，更加感恩于生命的存在，從而更加懂得應該如何去熱愛生活、珍惜生命、追求理想。因此生命教育體驗課程對于受災地區學生生命意義感之生活熱忱的影響是顯著的。
（二）生命教育體驗課程引導受災地區學生探索生活目標
福島教育廳在受災后，對學生生命意義感之生活目標調查的相關資料結果分析如下：學生有了明確的生活目標，了解每個人都有自己的責任，并且認識到應該珍惜自然生態，保護環境。在受災之后，由于學生尚未穩固的人生價值觀和較為脆弱的心里承受能力，生命教育體驗課程在對學生生命意義感之生活目標的正向影響并未彰顯，但我們又可以看到學生對生活的自信心慢慢在建立，學會思考自己的生命價值、建立正確的價值觀、愛護及尊重自然生態等方面逐漸產生教學效果，事實上，個人生命目標的追尋是要經過不斷地思考與生活的磨煉，才會越來越清晰。所以生命教育體驗課程對受災地區學生的生命意義感之生活目標產生了延拓性影響。
（三）生命教育體驗課程提高受災地區學生對生命的自主感
福島教育廳在受災后，對學生生命意義感之生命的自主感調查的相關資料結果分析如下：學生的確認識到了人生規劃的重要性，自己要有獨立的思想。在受災后，苦難的出現，生活境遇前后巨大的差異必定給學生帶來疑問和價值觀的短暫沖擊，認為個人的努力“可能”成功，懷疑個人對生命的控制力，甚至要屈服于命運的安排。然而經過省思和生命教育體驗課程持續實施的作用，學生生命意義感之自主性又得到有效提升，了解到無論何時人生規劃都需要，努力去做，還是一樣可以達到人生的理想的。因此生命教育體驗課程對受災地區的學生生命意義感之自主性產生了延拓性影響，并不斷內化。
（四）生命教育體驗課程引導受災地區學生正確看待死亡
福島教育廳在受災后，對學生生命意義之正確待死亡的調查相關資料結果分析如下：學生的確認識到了死亡是人生必須面對的現實，生命有意義地活著，遠比生命的長度重要。在受災后，當真正面對死亡時，仍有恐懼，對身邊人的離去，仍不能接受，但對死亡的接觸比普通地區的學生更深刻。他們正處于青年中期的自我發展心理期，還在尋找自己生命存在的意義，而且自我追尋與自我肯定還在統合當中。與死亡接觸的經驗，很容易使他們覺得生活缺乏目標，感到彷徨，造成消極的人生態度。對具有如此死亡文化背景經歷的學生，更加迫切需要實施生命教育，建立積極的人生觀、價值觀，以面對未來人生的挑戰。生命教育的繼續推進，學生重新認識到每個人都應該坦然面對死亡，用開朗樂觀的態度看待，不斷思索人存在的意義，因此生命教育體驗課程對學生生命意義感之死亡接納起到持續內化的效果。
（五）生命教育體驗課程培養受災地區學生積極面對苦難的生活態度
福島教育廳在受災后，對學生生命意義感之積極面對苦難的生活態度調查的相關資料結果分析如下：學生從中得到生命真諦的啟示，身體的殘缺并不重要，經過苦難的洗禮而不屈服，所展現出來的毅力，才令人敬佩。災難之后，認為苦難中得到經驗是重要的，懂得繼續以堅強樂觀的人為榜樣作為鞭策自己不斷堅持的動力。生命教育體驗課程對受災地區學生生命意義感之苦難接納的影響呈現出了顯著的延拓性影響。
（六）生命教育體驗課程引導受災地區學生建立樂觀的未來期待
福島教育廳在受災后，對學生生命意義感之未來期待調查的相關資料結果分析如下：學生感受到了幫助他人是一種收獲與幸福，因此會將這樣的一種生活狀態作為對未來生活的期待，當學生認識到這一生命意義時，就已經是在美好而又正確的未來期待中探索的生命意義。受災后或許有部分學生受到影響，對未來期待有所改變，但通過調查資料可以發現大部分學生在社會各界的關心與幫助下，揮去災難帶來痛苦的陰霾，對將來的生活充滿希望，期盼著通過自己的努力改變困境。因此生命教育體驗課程在這樣的環境與氛圍下對學生生命意義感之生活期待的影響是積極而顯著的。
四、日本生命教育體驗課程對受災地區學生生命意義感的探究對我國生命教育的啟示
（一）對學校的建議
1、學校應成立生命教育推展小組，長期推動生命教育，設置生命教育體驗日。
日本生命教育體驗課程對受災地區學生生命意義感的顯著影響可以反映出平時的生命教育是十分必要的。因此，我國學校應成立生命推行小組，長期推動生命教育，方能達到成效。而且建議該小組應有專門的負責人，統籌學校整體生命教育之推展。其他教師為小組成員，共同推展、實施生命教育，主要以體驗學習的方式開展生命教育教學。
2、鼓勵教師進修，培養生命教育專業指導教師，定期舉辦教師生命教育研討會。
目前我國的學校缺乏具備生命教育專業的教師，今后應該盡量鼓勵學校教師到相關生命教育研究機構進行進修學習，或參加相關生命教育研討會，以增進教師生命教育專業技能。
3、邀請相關生命教育專家或社會上成功人物以及相關典型生命教育的現實案例當事人，與全校師生共同分享生命經驗。
每個人的生命都有其不可替代的意義與價值，學校可邀請相關生命教育專家或社會上成功人物以及相關典型生命教育的現實案例當事人，分享他們的生命經驗，鼓勵學生特別是遭受苦難的學生肯定自己，朝自己人生目標邁進。
4、不僅要注重學生價值層面的生命教育，也要教會學生如何科學地應對災難的措施，只有這樣學生才能真正從技術層面上和心里上對災難的發生做出準備。
生命教育體驗學習不僅要有生命意義層面的課程設計，還要有應對災難的模擬體驗，以及生存技能的訓練，這不僅對災難多發地區，而且對可能發生災難的地區都是最有效和最根本的應對預案。
（二）對生命教育體驗教學者的建議
1、實際從事生命教育體驗課程時，教學者與學生之間會彼此產生影響，而這也會影響到教學成效。建議生命教育體驗教學者，應陪同學生一起體驗，減輕學生其他方面的心里顧慮。
2、教師在研究生命教育體驗課程教案時，應該適當增加一些以困難前提為背景的活動。部分學生在面對受災的情況時，對平時生命教育體驗課程給予的生命意涵產生懷疑、不肯定，鑒于這樣的情況，我們不僅要繼續加強生命教育，而且要注意平時生命教育體驗課程的設計。
五、對政府的建議
（一）政府在對受災地區提供必要的物質救助的同時，一定要注意精神層面的治療不容忽視，特別是對受災地區的學生而言，心靈的創傷遠比任何時候的苦難和肉體的傷害要難撫平。我國可以向日本學習提供“兒童生活專家”服務。對于孩子來說，一旦失去至親的人，很可能會影響他們的一生，所以，兒童生活專家們要通過各種方法，比如幫孩子制作父母的相片作紀念，到家里和孩子一起彈琴等方法，幫助他們更好地理解生命的消逝，正確接受親人的離去，減少打擊和痛苦，讓孩子心情自然宣泄，重新鼓勵孩子積極面對人生。
（二）政府聯合社會各界，參加服務體驗活動，為學生的生命教育課程提供安全、有效、多元的體驗基地，完整設計學校內外各種服務活動、體驗活動的推展體系。
參考文獻：
[1] 黃雅文.日本現行之道德教育與生命教育之探究[J].國立臺北教育大學生命教育與健康促進研究所.2006.
第7篇：生命教育政策范文
關鍵詞：新校區；環境；生命教育；思想政治教育；對策
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）06-0285-02
高校作為傳授知識、培養人才的場所，是大學生踏入社會之前黃金的成長基地。馬克思說：“人創造環境，環境也創造人。”一個合理的校園規劃對學生的精神起著潛移默化的作用，筆者通過對新校區建設中大學生的生命觀進行問卷調查，剖析大學生的生命行為以及產生這些行為的原因，為大學生生命教育融入思想政治教育的實施提供依據。
一、高校新校區建設中的大學生思想現狀
（一）調查設計及方法
本次調查內容圍繞建設中的新校區周邊城市功能、人文氛圍、文化制度、大學生生命觀、高校生命教育課程開展情況等方面展開，發放問卷1000份，收回有效問卷915份。筆者選擇了貴州大學、貴州師范大學、貴州財經大學、貴陽中醫學院、貴陽醫學院的五所新校區在校大學生做調研，其中貴州大學為187人，貴州師范大學為190人，貴州財經大學為183人，貴陽中醫學院為175人，貴陽醫學院為180人。其中男生425人，女生490人，大一至大四各年級調研人數所占比例分別為：26.45%、25.68%、24.92%、22.95%。
在調查中區分了不同的性別、年級和專業，使本問卷數據更具科學、合理、具有代表性。調研后期，通過EXCEL統計出問卷的數據結果，并結合SPSS軟件分析方法進行數據處理，得出統計圖表及結論。
（二）調查結果
1.高校新校區周邊城市功能不足，學生滿意度低
表1調查顯示，在新校區周邊設施如交通、供水、通訊等基礎設施與市區相比相對滯后。新校區周邊交通服務普遍落后、供水不夠穩定、通訊條件差、信號弱、環境衛生不良、周邊經營市場混亂，這些不和諧因素使得學生對新校區的滿意度不高。
2.高校新校區人文氣息淡薄，學生思想壓力大
通過對高校新校區學生對學校精神、科技創新、社團文化、師生關系的滿意度調查，學生普遍對這種多校區發展過渡過程中學校的人文精神認同感不高。高校新校區建設中存在人文氛圍不濃、大學精神缺乏等問題。行為是意識的反應，意識影響著個體行為，高校校園文化氛圍的營造任重而道遠。
3.高校新校區服務保障制度不完善，學生安全感不強
表3顯示，貴州省高校新校區建設中的校園制度文化建設效果不容樂觀。新校區建設中的大學生對后勤保障制度滿意度所占比率仍不高；社會服務制度比率低，這也從側面反映出高校新校區建設亟須政府及相關部門的配合與支持。
4.高校新校區生命教育力度弱，學生生命價值觀薄弱
表4顯示，在針對大學生對“自殺行為的看法”的調查中，大多數大學生認為自殺這一極端行為不可取，但會理解這種行為，少部分同學表示有過輕生的念頭。面對僅有一次的寶貴生命，如此不積極的態度，反映出的是對待自身生命價值的輕視，選擇自殺無疑是對生命的藐視、踐踏。
二、高校新校區建設中生命教育的缺失的原因
（一）高校并未占領對大學生進行生命教育的主陣地
調查顯示，雖然生命教育的內容在相關的課程中有所滲透，但大學生獲取生命知識的途徑主要依靠報刊網絡雜志；高校中普遍開設有心理健康教育中心，但在大學生中的認知度和影響力有限；大學生自發組織的“關愛生命健康”主題的社團，其規模、師資等方面實力薄弱，學生參與程度不高，影響范圍有限。事實上高校沒有占領對大學生進行生命教育的主陣地。
（二）高校生命教育停留在自然生命保存的教育層面
當前高校的生命教育，更多時候是在忽視生命的極端暴力事件發生以后提出，致力于生理層面生命個體的保護。然而這種亡羊補牢的做法并不能從根本上解決問題的根本，諸多忽視生命、危害生命現象的背后隱藏的是個體的社會問題、價值問題、心理問題。
（三）高校生命教育面臨獨立開展的困境
生命教育中將人的生命理解為人與自我、人與他人、人與社會、人與宇宙四個維度，其中部分知識在中小學階段已開始接觸，比如學生所接受的中小學教育中人與自然、思想品德教育、體育與健身等。大學課程若獨立開設生命教育會顯得重復，不僅加重學生的課業負擔，也會使學生對生命教育的理解產生偏頗。將生命教育采用滲透的方式進行和開展，可以借助這一學科已有的內容，進行生命教育理念的補充和強化。“生命教育與其他學科的內容不但不會有“疊床架屋”的問題，還能收相輔相成之效”[1]。
（四）高校缺乏具備生命教育專業理論知識的師資
教師是生命教育的關鍵，教師的素質修養和育人能力決定了生命教育的效果。高校教師應轉變觀念，將生命教育的理念融入教學活動過程中。引導學生學會自我欣賞、珍愛生命。為了實現教育大眾化，近年來高校大規模的擴招。部分高校新校區的活動場所和教學條件無法得到保障，大學生對高校的歸屬感、認同感下降。學生自身出現的心理困惑、迷茫，找不到良好的交流途徑；學生對于生命意義的探求，得不到教師的關愛支持。
三、高校新校區建設中生命教育融入思想政治教育的對策
生命教育與思想政治教育都是實現人全面發展的教育，挖掘兩者之間在教育理論、教育內容、教育目標、教育方法上存在的共通之處，是生命教育融入思想政治教育的前提基礎，為兩者構建教育合力創造條件[2]。
（一）堅持以人為本的教育理念
先生曾說過“大學者，研究高深學問者也”；“大學學生，當以研究學術為天職，不當以大學為升官發財之階梯”[3]，他的教學理念肯定了大學作為知識傳播和學術研究的功能；教育家梅貽琦在《清華大學教育方針》中曾講“辦大學的方針，概而言之，可謂造就人才，以供社會建設之用”，后又進一步闡明“辦大學就有兩種目的：一是研究學問，二是造就人才”[3]，大學的教育理念承擔著培養應用型、服務社會人才的責任。應時展要求，大學的教育理念也應超越其本體性的階段，站在個體生命實現價值最大化的高度堅持“以人為本”，加強對“人”及“人性”本質的關注，為大學教育的可持續發展提供動力和支持。
（二）融入中西方優秀生命教育思想
高校的思想政治教育是與時展相結合的一門課程，逃避西方思潮所帶來的沖擊并不能解決根本問題。在中西方思潮交融碰撞的大背景下，應提倡“引導學生認識生命，教育學生正確認識生命與死亡，建立正確的生死觀，培養健康積極的關于生與死的態度，即生死教育”。[4]基于生命教育與思想政治教育的共通之處，將西方生命教育的部分內容納入進我國生命教育課程體系之中，并結合我國優秀傳統文化中的生命哲學思想，為生命教育融入高校思想政治教育提供動力支持。
（三）構建豐富多彩的生命教育課堂
在當前思想政治教育的課程中，可以將生命教育理念與哲學相結合，在《大學生思想品德修養與法律基礎》、《形勢政策》課程中融入有關生命知識和生命價值的內容，引導學生認識并尊重生命發展的客觀規律，應順應社會時代的發展，賦予個體時代精神，在把握這一點的前提下鼓勵大學生個人主觀能動性的發揮；在《倫理學》中進行生命教育，在積極引導正面倫理觀的同時，結合時代的發展對不同倫理思想出現成因進行分析，以幫助學生做出積極正面的觀念選擇。
參考文獻：
[1]孫效智，臺灣生命教育的挑戰與愿景[J].課程與教學季刊（臺灣），2009，12（03）：1-26.
[2]陳飛.論思想政治教育與生命教育的契合[J]，思想教育研究，2011（11）.
第8篇：生命教育政策范文
目前中小學，尤其是升學率高的重點中學的學生在長期高壓的應試教育的影響下，存在心理問題的比例很高。可以說不當的應試教育就是摧毀學生幸福感和創新能力的過程。在本該形成正確的生命觀的青少年成長的階段，學生的時間被大量的作業和試題占據著思維，沒有足夠的時間去大自然和在人際交往中體驗真實的生命存在和生活意義。大學生在專業學習的過程中，師生雙方更為關注的是專業知識和技能方面，對生命教育覺得無從談起。大學生一入學的思想道德修養與法律基礎的課程由于授課方式、師資等多方面原因，往往不受學生的重視，和生命教育結合也存在多方面的困難。
二、本研究的研究方法和數據分析
1.研究方法。以獨立學院學生特點為研究背景，從當前高校德育與法治教育的實際出發，結合北京工商大學嘉華學院《思想道德修養與法律基礎》課程改革實踐，考察、調研、分析大學生內心深處的生命意識和敬畏感現狀，運用觀察分析、比較研究、調查實證等方法，研究生命教育的本質及規律，探尋大學生生命意識的狀況及其培養模式，并從理論層面上運用歸納演繹、內因外因等辯證思維方法對生命教育的內在規律進行概括，并提出適合高校，尤其是獨立學院學生的生命意識培養的方法和途徑。
2.數據分析。本研究主要采用調查研究和理論研究的方式，通過問卷調查，調查了解大學生生命價值觀狀況和對生命教育的需求，了解學生對當前思想道德教育課程的態度和意見。根據大學生生命價值觀現狀的調查問卷及數據分析（見附件）可以初步得出以下結論。（1）家庭是促使學生形成生命價值觀的最重要因素，而老師對學生的生命價值觀影響很小，前者占86.5%，老師僅占16.3%。當遇到生命問題時，34.6%的會咨詢父母，30.8%的是向朋友咨詢，選擇向教師咨詢的占4.8%，還有17.3%的學生表示沒有人可以咨詢。由此可見，教師，尤其是思想道德修養教師任重而道遠。（2）76.9%的學生能認識到人活著是為了盡量提升自己的境界、完善自己的人格；有49.0%的學生認為人生短暫，走一步算一步；還有7.7%的認為只要不觸犯法律，想怎么活就怎么活；有超過50%的學生生命觀還不成熟，這也顯示教師的思想工作難度不小。（3）4.8%的學生在12歲之前開始思考人生的意義和價值問題，2.9%沒有思考過，51.9%在12～18歲之間開始思考人生的意義和價值問題，28.0%在19歲以后開始思考人生的意義和價值問題，經常懷疑生命意義的比例是3.9%，72.1%的學生認為人生最大的幸福是身體健康、家庭幸福以及有知心朋友，62.5%認為人生最大的幸福是確定的人生信仰和內心的安寧。這顯示大學校園要重視良好氛圍的建立，持有積極生活觀和幸福觀的多數學生可以影響并引領消極的學生。（4）43.3%的學生曾經有過自殺的念頭，63.5%的學生認為自殺是對家庭、社會的一種不負責任的行為，還有25%的學生認為自殺是可以理解的，此外18.3%的學生認為人應該有自殺的權力。當遭到別人嚴重冒犯時，69.2%的學生沒有殺死別人的念頭，29.8%的偶爾有，經常有的占1%。為了獲得某種切身利益，5.8%的學生選擇會以傷害他人為手段，38.5%選擇肯定不會以傷害他人為手段。（5）72.1%的學生表示能做到熱愛、珍惜生命，有27.9%不確定。這個比例也顯示出教師要更加關注這些同學，投入更多精力（6）對社會上報道的先進人物寧愿犧牲自己的生命，也不讓國家財產受到損失的行為，72.1%的認為偉大且值得提倡，36.5%認為偉大、但不值得提倡，因為生命是無價的，還有13.5%認為不值得。（7）面對突發性生存危機，如地震、火災、溺水、中毒、交通事故等，93.3%的學生表示有些了解各種生存常識、處理方法和逃生技能，非常了解的占4.8%，不了解的占1.9%。（8）80.8%認為在對未來迷茫時，會懷疑生命存在的意義，23.1%的是在感情受挫時，23.1%是在學習壓力大時，還有18.3%是在人際關系不好時懷疑生命存在的意義。（9）59.6%認為人生價值的判斷標準是對家庭責任的大小，選擇對社會貢獻大小的占33.7%，選擇社會地位高低的占2.9%，選擇金錢多少的占7.7%，說不清楚的占19.2%。（10）如何緩解壓力問題中，70.2%的選擇在心里慢慢消化，40.4%找父母或親戚中的長輩交流，5.8%找老師交流，2.88%求助心理咨詢，1.9%不知所措，76.0%的認為大學生避免走上自殺絕路的有效方式是提高心理素質，學會自我心理調適。（11）在關于生命教育的問題上，36.5%的學生聽說過生命教育，63.5%的沒有聽說過，58.7%認為大學有必要開設生命教育課程，2.9%認為不應該，38.5%的認為無所謂，45.2%認為大學開設生命教育課程，合適的方式是定期講座，37.5%選擇選修課方式，還有17.3%認為是必修課方式。
三、本研究的主要價值和意義
1.實際意義：在國家積極的高校招生政策影響下，越來越多的學生能夠進入高等學府接受高等教育，精英教育轉化為平民教育，這對社會進步和國民素質的提高是一件有利的事情；但給高校的學生管理和思想培養方面的工作帶來了新的挑戰，本研究以大學生生命教育為突破點，希望找到合適的途徑有效開展大學生德育工作，并給大學生思想道德修養及法律基礎課程提供新的思路。
2.理論意義：我們現在的教育改革更多地仰賴自上而下的行政命令，而這樣的行政命令又是基本不考慮具體學校與教師教學實際的多樣性與復雜性的；而推行改革的基本手段也是名目繁多的檢查、評比等行政操作，也就是說，教育缺乏內在動力和內在尺度；生命教育立足于生命視野對教育的一種重新認識和理解，它以生命為教育的基點，認為教育就是要遵循生命的特性，不斷地為生命的成長創造條件，促進生命的完善，提升生命的價值。
3.主要創新點：本項目以獨立學院學生的特點為研究背景，結合社會現實和高校的德育教育與法制教育現狀，側重從大學生的生命教育和敬畏感的培養入手，研究學生的成長歷程中生命教育理念的形成規律，探尋大學生思想道德修養和法律基礎課程的更有效的授課方式，將生命教育理念和敬畏意識融于大學生的生活，培養身心健康的大學生。
四、結論
1.我國目前教育中生命教育的缺失是制約教育質量提高的關鍵因素，改變這一狀況是每一個教育工作者的職責，從大學開始補課，已經錯過了生命教育的最佳時期，所以生命教育是從小就要重視的。
2.大學生自殺以及犯罪的發生背景、現狀及深層次原因都可以追問到生命教育的缺失。
3.生命教育與大學生思想道德修養與法律基礎課程的結合方式及教學方式需要改進。
4.生命教育理念下的師資隊伍的建設與培養是有效落實生命教育到課堂及學生的大學生活中的必要保證。生命教育并不是僅僅憑借幾門課程就能達到教育目的的，教育是過程，生命教育要貫穿并融合人的一生。生命教育首先要培植學生生命質量與生命尊嚴的意識并將其作為自覺的價值追求；其次才是學習必要的用以謀生的知識和技能。
5.僅僅憑課堂是遠遠不夠的，要建立良好的氛圍，讓學生能夠在日常學習和生活中體驗生命理念及規則理念、敬畏感理念的落實和滋養。
第9篇：生命教育政策范文
一、學校危機事件的頻發急需加強危機管理
所謂學校危機事件，是指由學校內外因素引起的、干擾學校正常運行的、嚴重損害或可能嚴重損害學校組織功能及成員利益的突發事件、意外事故或演變趨向。當今社會，是一個充滿矛盾與困惑的時代，是一個多事之秋。一方面，社會經濟、政治得到了突出的發展，呈現出一派繁榮景象：另一方面，各種災難和危機事件又頻頻發生，給人們帶來深重苦難。人們己經感受到學校并不永遠是一塊平靜的港灣，而更像是社會海洋中一葉扁平的小舟，其命運與整個社會緊緊相連。尋常時看似安寧和平的校園，在災難襲來時也難于平靜，甚至也無法幸免。同時，近幾年一些學校內部發生的事故也不少見，如校舍倒塌、踩踏事件、食品中毒、校園暴力、學生自殺、交通事故、疾病傳染等。這些危機事件主要包括兩個方面：
（一）突發性傷害事件近年來學生意外傷害事故頻發，給一些活潑天真的孩子帶來了肉體和精神傷害，也給一些家庭帶來無盡的痛苦。教育部《2006年全國中小學安全事故總體形勢分析報告》統計數字顯示：2006年，全國各地上報的各類安全事故中，溺水占31.25%，交通事故占19.64%，斗毆占10.71，校園傷害占14.29%，中毒占2.68%，學生踩踏事故占1.79%.[1]另據有關資料顯示，在我國，兒童意外傷害每年導致9萬人死亡、75萬人傷殘。更令人心驚的是，我國中小學在校生意外傷害的發生率正以每年14％的速度遞增。
（二）師生心理危機
2007年5月23日某報報道：2002年大學生自殺案是27起，2004年是68起，2005年是116起，2006年是130起，大學生自殺事件有逐年增多的趨勢。有數據顯示，自殺己成為中國全國人口第5位、15至34歲青少年人口中第一位的死因。[2]濟南某高校一名大四學生半年內應聘52次未果，患上了精神分裂癥，三次試圖自殺。’[3]，前不久，研究生楊元元自殺事件引起國人的普遍關注。中小學生自殺的事件也時有發生。在南京，因老師生氣地批評了在課堂上開手機的一男生，并找來家長，家長暴怒之下，對孩子拳腳相加，這孩子便從四樓一頭跳下；在上海，一初二女生被老師嚴厲批評之后，回家從11樓一躍而下，瞬間便天人永隔，[4]青春期是人生的十字路口，處于人生的迷惘期，是心理危機的高發期。心理問題導致學生中自殘、自殺、殺他與其他攻擊行為的人數日漸增多，令人擔憂。教師心理危機也時有發生。高考壓力、教學失敗、智能不足、職稱難評、婚姻解體、家庭經濟特別困難、子女教育極端不良等對教師的心理都有重大影響，都可能成為危機源。特別是每年中學的高考，每次高考變化都讓教師恐慌。“因為不知道會怎么考，因為很難在短時間內適應新的高考模式，想到學生的期待和自己對高考模式的迷惘，教師的心理壓力實在難以言表，有時甚至夜半難寐。[5]而教師心理問題又總會給學生帶來影響。鑒于學校內外危機事件頻發的嚴峻現實，我們深感加強學校危機管理的重要性、緊迫性。并認為加強危機管理是現代學校管理的一項重要職能。作為學校領導，應該把關注生命、保障師生的安全作為自己的第一要務而常抓不懈，應該高度重視對各種可能發生或己經發生的危機事件的管理。如果不進行危機管理或者放松對危機的管理，這是一種嚴重的不作為或失職。需要指出的是，在此我們所說的學校危機管理是一種全員參與的，基于對學校內外環境以及相關因素的認識而進行的危機防范和應對活動，它并非等同于危機干預。危機干預的主要職能在于對危機現場的應對與排除，而危機管理不僅指對危機現場的對付，還包括危機未發時在日常生活中對危機的防范及對危機現場處理后對有關人員的持續關心和幫助，并且著重于日常對可能引起危機發生的各種因素的防微杜漸。因此，學校危機管理具有全程性、全員性和全面性的特點。
二、學校危機管理應凸顯生命教育的特色
生命教育是學校危機管理的重要內容，開展生命教育是學校危機管理的內在要求。學校危機管理應該把生命教育作為一項重要的工作來抓。所謂生命教育，是指有目的、有計劃地促進人們認識、理解生命，關心、熱愛生命，注重生命質量與發展生命價值的教育。因生命教育有其獨特的價值、深邃的涵義、豐富的內容與重要的目的，我校歷來重視對全校師生的生命教育，并力圖使生命教育成為我校的一種特色教育。同時我們也認為，在廣大師生員工中積極地開展生命教育，也應該成為所有學校不同于其他非教育機構進行危機管理的一種特色。
（一）生命教育能更好地體現學校危機管理的本質特征
學校危機管理的根本目的是培養人、教育人，是保障學生健康成長，促進學生全面發展。顯然，這與整個學校教育的基本任務是一致的，與生命教育主要在于使人們認識生命現象，感悟生命境界，提升生命質量，凸現生命價值的理念是相通的。確保學生的生命安全是學校一切工作中最重要的，生命不存或生命安全不能得到保障，無論是知識的傳授，還是能力的培養，一切都將喪失意義。而要保障學生的生命安全，就必須形成良好的保障機制。一般來說，這種機制的建立必須從兩個方面著手：一是建立科學、完善的外部環境保障體系，二是培養學生的自我保護意識和保護能力。在這里，人是第一位的因素，因為每一個人都是具有自我意識與主觀能動性的個體。在應對危機的挑戰中，學生是自我保護、自我與危機與災難抗爭的主體。只有通過生命教育，充分發揮每個學生的自身力量，培養起他們自我保護的意識與自我保護的技能，并充分調動他們對危機防范的積極性與主動性，才能從根本上扭轉危機事件頻發的狀況，并減少那些可能使我們遭受的巨大災難與痛苦。同時，生命教育也不是教學生一味地求生避死甚至貪生怕死，而是讓學生理解與洞悉生與死的真義與價值，讓他們懂得既要熱愛和保護自己的生命，又能在祖國面臨危險的關頭，在人民需要的時候挺身而出、不畏艱險、勇于犧牲。生命教育與學校安全教育、價值觀教育、心理健康教育、人格教育等有著內在的緊密聯系。通過生命教育，使學生人格健康、意志堅強、自身強大起來，使他們具備防范與應對危機與災難的知識、技能、智慧與力量，才能在危機發生時化危險為機遇，在災難中獲得重生與發展。更何況，學校本身就是教育人、培養人的專門機構，是造就那些勇于與自己的不幸命運抗爭，善于操握自己的生命之舵的具有健全人格者的地方，是師生追尋人生意義和幸福生活的精神家園。加之一般學校都有著較其他機構更為豐富的教育資源與施教條件，加強對學校師生的生命教育，是學校的優勢與強項，能收到更好的教育與管理效果。因此，開展生命教育既是學校的本職工作，也能更好地體現學校危機管理的本質特征。
（二）生命教育的要義、內容與目的
1、生命教育的要義
我們認為，人的生命包括兩部分內容：生理生命與精神生命。生理生命是精神生命的基礎，而精神生命是生理生命的靈魂。人的生理生命消亡了，他的精神生命還可能長存于世；人的生理生命還存在，他的精神生命也可能早已消亡。這正如著名詩人減克家所說“有的人活著，他己經死了；有的人死了，他還活著。”顯然，這里的生理生命與精神生命之說，是賦予了生命更多的哲學睿思與倫理學道義，其“生命教育”的內涵也因此更為豐富與深邃，它不僅包括對人的身體安全教育，而且包括對人的精神生長的促進。因此，生命教育的第一要義是保障師生的生命安全、身體健康，使其免遭各種不良因素對身體的器質性傷害。第二要義是促進學生人格健全發展。生命教育可以而且必須幫助學生確立正確的自我意識，形成正確的人生觀，價值觀、幸福觀，使他們對生與死、利與義、是與非、榮與辱、真善美與假惡丑有正確的認知，這也有利于他們健康的情感與良好的意志品質的形成，以及樹立起堅定的信念與遠大的理想，從而促進其人格的健全發展。因此，學校教師在傳授知識與技能的同時，也應參與學生生命的成長。然而，目前許多學校和教師較少開展生命教育的教學與研究活動，學生對于生命的價值意識多半處于沉睡狀態。
2、生命教育的主要內容與目的
“在新形勢下，青少年在成長過程中遇到很多煩惱，迫切需要通過生命教育予以引導，幫助他們正確處理‘生命與自我、生命與他人、生命與社會、生命與自然’的關系，形成健康人格”，[6]這可謂生命教育的主要內容。根據這些內容，學校應開展系列生命教育活動，讓學生從中體驗生與死的意義，從而理解生命、尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這可謂生命教育的基本目的。生命教育不僅要培養人們積極的生命價值觀、人生觀、世界觀，還要培養人的生存意識與生存能力，這對于增強學生的自我保護、自我防范．與自我發展能力，以及培養他們關愛他人、關注社會、關心自然等的品格，無疑是非常重要的。可見生命教育的基本要求在于使學生珍惜自己和他人生命，避免個體作出危害自己和他人、社會的行為，而最終目的是使生命價值得到充分的展現。開展生命教育，不僅對學生是適應的，對教師來說也是必要的，事實上，對于生命的認知、理解和如何正確對待，不少教師也是一個盲點。在參與活動的過程中，教師自身也會受到熏陶和教育。這與學校危機管理的目的在于防范危機發生和可能造成的危害、確保師生生命安全和學校財產安全并提升人的生命品質等是息息相通的。
三、學校危機管理及生命教育的實施
學校危機管理一定要以預防為主，以教育為重。近幾年，我校在探索危機管理的工作中取得了一定的成績。在達州特大洪災抗洪搶險、緩解學生心理危機、"5.12”災后重建與創傷醫治、甲型HIM防治等方面受到上級領導與社會的好評。特別是在甲型HIN1的防治中我們做了大量工作，并多次受到市領導的表彰。對此我們有以下一些認識：
（一）要重視學校危機管理的思想建設與組織建設
1、在思想建設方面，我們首先要消除幾種錯誤觀念：第一，在管理時空上，危機管理僅是一種短期對危機現場的干預，‘在平常無須杞人憂天；第二，在管理對象上，危機管理僅是對涉及嚴重危機事件的事或人進行管理，對一般有問題的情況不予干預；第三，在管理人員上，危機管理僅是學校領導與少數專業人員的工作職責而與己無關；第四，在管理系統中，學校危機管理僅是學校內部的事，與學生家庭和社會的關系不大。事實上，這些傳統的管理理念與模式，與新時期危機發生的普通性、復雜性、嚴重性的特點是不相適應的。學校領導應幫助學校全體人員樹立危機意識，除對已發生的危機要將其危害程度控制在最低限度，在平時還要防患未然，加強對危機苗頭的及時排查及有關情報的收集與處理工作；在危機后要對相關人員持續關注。
2、在組織建設方面，一是要高度重視專業人員的配備與作用。在構成立體化的管理體系中應以專業人員為核心，以他們科學、規范的管理為重點，并采取措施充分調動他們工作的積極性。二是要構建危機管理體系，以形成高效的管理機制。這個體系應包括危機管理工作系統、危機管理制度系統、危機管理宣教系統三個子系統。危機管理工作系統又由危機管理行政系統及相關支持系統（由校領導、學校中層干部等組成）、危機信號發現與預防系統（由專職人員、學校其他教師、心理委員、班級與宿舍的同學等組成）、危機后修復與支持系統（包括家庭的監護、班主任與學生及其家長的交流、專家對危機學生的輔導和治療等）三個部分組成。危機管理制度系統主要為危機管理提供制度保障。如實施“周末晚點名制度”“、學生問題報告制度”、"24小時危機值班制度”、“危機管理責任簽訂制度”、“學生信息檔案及危機管理跟蹤日志的建制”等。危機管理宣教系統主要負責學校危機的宣傳教育工作。預防是最有效的危機管理。這種預防性的管理應包括培養人們的危機意識、擬定危機預案、構筑危機預警系統。危機預案應包括危機事件預案（如自然災害應急預案、食品應急預案、火災應急預案、傳染病應急預案等）與心理危機預案兩部分。
（二）創設安全的校園環境
1、創設安全的校園物理環境
學校人口密度很大，一旦遭受突發性自然災害的侵襲，往往會產生嚴重后果。但是如果能從已有案例中汲取經驗教訓并積極研究對策，通過安全教育、生命教育，制訂相應的應急預案以及注重防災設施的修繕等措施，仍然可以在一定程度上減少自然災害造成的損失。例如，在“5.12”地震發生后，同樣在強震沖擊下的安縣桑棗中學的教學樓卻依然矗立、庇護學生安全地逃離險境，這是因為這些教學樓并非“豆腐渣”工程。設計者、建設者除了有灼見之外，歸根到底是心中有“以人為本”的理念。所以學校領導者在負責修建校舍樓房時，一定要嚴把質量關，把學校建成最安全、家長最放心的地方。事實上，學校物理環境安全的保障，需要非常細致的工作，學校管理要居安思危，未雨綢繆。如在用電防火方面，為防止電線的老化和短路，要使用高質量的器材，依托專業人員進行安裝、檢修；教室和辦公室的電腦、充電器和其他電器用品不能長時間持續通電，使用后要隨時切斷電源。學校對煤氣、天然氣的使用同樣要異常小心，一定要讓工作人員受到專業的培訓，科學正確地使用各種灶具和廚具。抽煙也可能是火災的巨大隱患，校車使用時間過長而未檢修也存在危險，當雨季到來，房屋倒塌、洪澇、山泥傾瀉等危害學生安全的現象時有發生，這都應引起我們的高度注意。作為學校領導和教師，要定期、不定期地對校舍、教學設備進行排查，如查看學校陽臺防護欄的焊接處是否松動，電線是否有的地方，體育器材是否存在安全隱患，下水道井蓋是否破損，樓梯扶手是否光滑，學生上下樓是否排了隊，教室內電器是否結實，戶外活動的防護措施是否到位，學生飲用水和牛奶是否無毒、清潔或衛生等，這些都是可以做到的。只有這樣逐一排查，才能將安全隱患消滅在萌芽狀態。
2、創設安全的校園心理環境
學校危機管理除了對學校物理環境的管理外，還包括對人的心理衛生的管理。因此，在保證物理環境安全的同時，還要加強對良好心理環境的構建，其中包括對師生的生命教育、安全教育、心理健康教育等．通過教育提高人的素質，使每一個學校成員在危機管理中都能成為防微杜漸的主體。對此，管理者首先要有正確的管理觀念，要尊重、關心、理解與信任學生及學校其他成員。每個人都渴求肯定和贊揚，渴望鑄就一生自信、自尊的基石。尊重師生是學校管理者的必修課，即使對他們的懲戒也需要愛心與技巧。
（三）開設專門的生命教育課或生命教育活動
有必要開設專門的生命教育課或生命教育活動，或將這些課或活動納入心理健康教育的程序中。通過專門的教學活動，幫助學生體驗生命的價值與意義。具體地說，一是引導學生體驗生命的神圣，讓他們深刻思考“我們從哪里來？到哪里去？”的關于生命的哲學追問，了解生命的歷程，認識生命的獨特性、有限性、不可再生性、豐富性、創造性等基本特征：二是幫助學生有一雙發現美的眼睛，學會欣賞生命的美麗與可貴；三是激勵學生學會在挫折中選擇堅強，立足現實，做最好的自己：四是教導學生牢記祖國人民的恩情與囑托，高揚生命的風帆，讓生命放射光芒。學校領導要和教師一起解決青少年成長中可能遇到的具體問題。這些問題主要有：學生身心發展不平衡，大部分青少年學生營養攝入過度、生理成熟度明顯提高、心理成熟度相對滯后的問題：對生命現象和生命價值認識模糊的問題；面對競爭壓力心理素質不強的問題；代際差異日益加大，學生對理解與尊重的需要得不到滿足的問題；消極亞文化和網絡虛擬生活的負面影響，使學生不能正確地認識生命和現實世界的問題。[7]學校特別要對那些高危人群，如對勸其退學的學生、家庭特困生、就業特困生、在“5.12”大地震中親人傷亡的學生、考試多科不及格的學生、身心有較為嚴重疾病或障礙的學生、情緒與行為異常改變的學生等進行持續關心與幫助。需要強調的是，在專門的生命教育課或生命教育活動中，要讓學生掌握危機發生時求生的基本技能，不要形成純粹的知識教育和“應試教育”。在危機發生后如何自我拯救和助人自助，學校有必要組織師生開展一些情境模擬演練。如演練火災發生時如何靈巧地使用身邊的消火栓，地震發生時如何在強震的短時間里進行有效的自我防護，從高樓逃生時怎樣扎出結實的逃生結，洪水暴發時怎樣選擇安全的路線逃跑，校園暴力發生時如何應對，在重大傳染病和食物中毒、生活水污染發生時怎樣急救和處理。同時還應幫助學生掌握一些應對心理危機的方法和救助渠道。如在高恐怖、高焦慮時怎樣進行自我放松或脫敏訓練，在遭遇重大挫折或失敗時怎樣正確審視自我，舒解情緒或尋求社會支持。心理學家經過測試證明，一個沒有經過專門訓練的人，面對突如其來的災難必然產生恐懼和．驚慌，是很難逃過一劫的。
（四）把生命教育滲透于各科教學活動中
