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對于生態美學的界定,目前學術界的看法并不一致,但其中曾繁仁的觀點較具代表性,他將生態平衡的原則引入生態美學理論,借鑒海德格爾的生態存在論成果,把生態存在美界定為一種人與自然和社會動態平衡、和諧統一的處于生態審美狀態的存在[7]。后來曾先生又進一步豐富了其內涵,將其擴展到四個方面,即:真理自行揭示的生態本真美、天地神人四方游戲的生態存在美、自然與人的“間性”對話關系的生態自然美以及人的詩意棲居的生態理想美[8]。這一理解和界定與李漁《閑情偶寄》作品中體現的生態美學思想極為吻合。
2 對于現代鄉村旅游發展的啟示
《閑情偶寄》中所展現的李漁的生態美學思想對于現今的休閑文化、建筑設計、飲食養生等都有不同程度的影響,其中對于國家的現代鄉村旅游建設與發展也有很好的啟示意義,具體體現在文中涉及的居室構造、器玩設計、植物種植、飲食養生等內容對于鄉村旅館、民宿、農家樂、觀光旅游、休閑文化和品牌打造等方面的啟發。
2.1 居室篇
在《閑情偶寄·居室部》中,李漁提出“因地制宜”法則,居室設計應體現出順應物性的自然原則。“居室之制,貴精不貴麗,貴新奇大雅,不貴纖巧爛漫”“房舍忌似平原,須有高下之勢”,窗戶和欄桿則要“以明透為先,欄桿以玲瓏為主,然此皆屬第二義;其首重者,止在一字之堅,堅而后論工拙,總其大綱,則有二語:宜簡不宜繁,宜自然不宜雕琢。”他認為,在日常的居室設計中,要體現簡約、自然、順應物體本屬的特性。同時,善于運用身邊的土木花草加以裝飾,把自然之物轉化為陶冶性情的生活場景。在選擇居室的大小上又處處體現以突出人性本身為原則,提出“堂愈高而人愈覺其矮,地愈寬而體愈形其瘠,何如略小其堂,而寬大其身之為得乎”“愿顯者之居,勿太高廣。夫房舍與人,欲其相稱”的觀點,認為無論是房舍還是園林都應做到相互協調,相互映襯。他進一步指出“蓋居室之制,貴精不貴麗,貴新奇大雅,不貴纖巧爛漫”,可見其居室設計別講究創新,而這種思想貫穿其作品的各個角落。如《閑情偶寄·居室部》中,他提出了新式頂格、梅窗、女墻鏤空等設計,船上開窗借景,園林巧借山石等。《閑情偶寄·器玩部》中,李漁對古代一些日用器皿如床帳、箱籠、茶具、燈盞等都提出了自己的創意分析,指出“人惟求舊,物惟求新”,這些都很好地體現了其講究創新、創意的意識。
這些設計思路和創意對于現代鄉村旅游中的民宿、農家大院、旅社建設裝飾也具有很好的啟發作用。我國的鄉村旅游雖然起步晚,但隨著物質生活的不斷提高,城鎮居民消費能力的提升,鄉村旅游總體發展迅速。以浙江省為例,目前鄉村旅游的發展已初具規模和基礎。發展階段已從最初的簡單為城鎮旅游者提供農家菜、農家屋等基礎服務逐步向發展特色的田園觀光、主題鄉村旅游等模式過渡。這其中,鄉村住宿建設的質量和水平是非常重要的一環。因此,在打造鄉村住宿的過程中,不僅注重開發的檔次質量,也要注重住宿產品的深度和創新,突出不同村落各自的旅游特色,真正吸引旅客深入體驗,滿足游客的精神和審美需求,而不是簡單的餐飲、觀光。這就要求設計者在居室設計上巧用心思,在滿足居室實用功能的基礎條件上,進行雅致、創新的設計與裝飾,做到“雅俗俱麗,理致兼收”。
2.2 飲食篇
李漁追求居室“順應自然”“天巧自呈”的同時,在飲食方面也崇尚儉樸、返璞歸真的原則。《閑情偶寄·飲饌部》中提出“聲音之道,絲不如竹,竹不如肉,為其漸近自然。吾謂飲食之道,膾不如肉,肉不如蔬,亦以其漸近自然也。草衣木食,上古之風,人能疏遠肥膩,食蔬蕨而甘之,腹中菜園不使羊來踏破,是猶作羲皇之民,鼓唐虞之腹,與崇尚古玩同一致也。”李漁認為,精工而制的肉不如普通的肉,肉食不如蔬菜,也是因為后者比前者更貼近自然。穿草衣吃素食,是上古時代人類的生活方式。如果人們也能遠離肥膩,崇尚蔬野,那么就如活在伏羲、三皇的時代,享受著唐堯、虞舜時代的美好生活了。由此可見,其追求自然、崇尚簡樸的原則貫穿其生活的方方面面。同時,他提出和“肉食者鄙,未能遠謀”的觀點,并進一步說“非鄙其食肉,鄙其不善謀也。”李漁直言“土木之事,最忌奢靡,匪特庶民之家,當崇尚儉樸,即王公大人,亦當以此為尚。”他在飲食上也講究創新,物盡其用。提及瓜茄瓠芋之類時指出“實則不止當菜,兼作飯矣。”“一物兩用,何儉如之?”他自創五香面和八珍面,“五香膳己,八珍餉客,略分豐儉于期間。”
餐飲作為鄉村旅游中不可或缺的環節,在加深游客體驗力度、促進當地旅游經濟發展中發揮著重要的作用。農家餐飲的質量和服務水平亦可成為當地旅游產品的一個名片或特色。如今,很多游客去鄉村旅游的目的之一就是品嘗當地農家菜。因此,農家菜的食材、烹飪、特色等對于游客是一種最直接的體驗。總體而言,目前國內鄉村旅游地的食材、烹飪等現狀令人比較樂觀,而至于特色,仍需服務者多花心思、挖掘特色、巧中取奇。以浙江省為例,舟山沈家門的海鮮美食、千島湖的魚類特產、安吉的竹筍宴、磐安的野菌餐等都可以成為參考的范例。各地鄉村在飲食這塊都可以挖掘各自特色的食材和烹飪手法,進而將之打造成品牌,以更好地吸引游客,提高客座率。比如東陽的瓦罐雞、博士菜、沃面,永嘉的金粉餃、麥貼鍋、麥餅等,在銷售渠道、品牌打造等方面仍需加大投入力度。
2.3 種植篇
《閑情偶寄·種植部》分木本、藤本、草本、眾卉和竹木五大類,這其中李漁著重談花論樹,品評花鳥特性,體味其給人帶來的心性滋養與快樂。無論聽琴觀棋,養花種竹,蓄養禽魚,都能讓他進入“神與物游”“思與境偕”的境界,獲得精神的自由舒展。他在文中指出,“吾于老農老圃之事,而得養生處世之方焉。人能慮后計長,事事求為木本,則見雨露不喜,而睹霜雪不驚。其為身也,挺然獨立,至于斧斤之來,則天數也,豈靈椿古柏之所能避哉?”在這草木世界、昆蟲王國,李漁將情感、生命緊密融入,細致體味,安頓性靈,感悟人生哲理:牡丹向陽而志堅,梅花霜開而至真,菜花盈累而至尊。在李漁看來,藝術與生活、美與生活、創造與欣賞都是內在融通、和諧共在的,因而日常生活——這樣一個熟知的慣常世界、一個活生生的極具閑賞個性的世界就成為一個“詩意的棲居地”。
李漁這種崇尚自然、喜愛自然并身體力行投入其中,感悟人生哲理的精神對于現今生活在物質化程度較高、節奏繁忙的現代人來說亦具有很大的感召力量。一方面,可以看到鄉村旅游中田園觀光的重要性,同時也啟發人們培養良好的審美意識和情懷,打造健康的休閑文化之重要。就田園風光而言,它是現代人放松身體和心靈很好的一種方式,因此,它的特色和差異發展非常重要。不同水土和季節培植合適的花草苗木,吸引游客旅游觀光的同時也可增加他們參與體驗的積極性,讓他們真正體驗大自然的饋贈和快樂。例如,金華蘭溪的花卉主題公園、麗水縉云的楊梅林、寧波奉化的滕頭生態村、溫州永嘉的茗岙梯田等,這些都是較具地方特色的鄉村觀光產品。總之,鄉村旅游產品的開發除了因地制宜、充分利用當地特有的自然條件之外,仍需深入挖掘地方文化內涵,打開思路大膽創新,找到鄉間生態與經濟發展共同進步的和諧之路。
3 結語
李漁將日常生活藝術化、審美化的高超智慧乃以順性為核心進而求得返璞歸真的大美,這種尋求人類個體與自然、社會、內心靈魂和諧共處的生態美學思想不僅給現代鄉村旅游、休閑文化發展等提供了良好的藝術設計、鑒賞思維等方面的啟發,更是給現代人的審美意識和生存哲學帶來了豐富的啟示意義。旅游相關決策者和從業者如能充分意識到生態美學對現代人的重要價值,或許可以從旅游產品的內容設計、風格營造、建筑選材、居室色彩、裝飾設計,再到飲食產品、觀光體驗等方面進行精心取舍、創造設計,也許會收獲非常不同的效果。
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【關鍵詞】鄉村文化;文化傳承;研究;現狀
一、鄉村文化內涵
一談到文化,首先會想到文化的涵義,因為文化是一個很大的詞匯,它包含的范很廣,當提及美麗鄉村文化時,美麗鄉村的文化又有那些呢?接下來本文會解釋鄉村文化的涵義。
其實,鄉村之所以稱為鄉村,不僅因為與城市相比,鄉村具有獨特的居住形態,更在于具有特色鮮明的鄉村文化。五千年的華夏文明,鄉村是產生先進文化的土壤,先生在《鄉土中國》一書中談到很多古老而傳統的文化都是在鄉村中,那里淳樸的村民一直遵從宗族的遺留下來的訓,保持傳統文化。在“美麗鄉村”建設過程中,注重文化融合,挖掘文化特色、尋求文化融合點、彰顯文化元素,充分發揮文化對引領風尚、教育人民、推動發展、促進和諧的作用,實施文化惠民工程,豐富和提升“美麗鄉村”內涵,使群眾建設美的環境、擁有美的心靈,共享美的生活,讓“美麗鄉村”更具魅力。
二、美麗鄉村建設中文化傳承的意義
美麗鄉村建設中的鄉村文化傳承具有重要意義,其意義體現在以下幾個方面,旅游文化、飲食文化、民俗文化以及市場文化。
1.文化傳承對旅游文化的意義
隨著人民生活水平不斷提高,外出旅游的人數不斷增多,旅游業發展方興未艾,從世界旅游業趨勢來看,鄉村旅游比例不斷上升。就美國舉例,至2030年美國鄉村旅游業所創造的GDP將占全國的50%,因為城市去鄉村旅游的人數將達到90%,除了鄉村旅游業的效益以外,還推動了三產業的發展。發達國家發展鄉村旅游業的做法,值得中國借鑒。鄉村旅游業文化除了包括農、林、牧、漁業以外還包括農耕文化、森林文化、垂釣文化、休閑文化等。
2.文化傳承對飲食文化的意義
注重飲食文化已成為人們的時尚。不少人從過去的溫飽階段、講求色味香階段,向保健階段邁進。而鄉村所提供的土雞、土菜等有機產品對身體是有益的。現代人的飲食越來越多樣化,但也難免良莠不齊,魚龍混雜,既有健康食品也有對人們身體有害的食品,有害食品原因是多方面的既有環境的污染,又有飼料添加劑添加過量的問題。而在美麗鄉村建設中,不僅改善了農村的環境,都是環境比較優美的地方,水果蔬菜都是不打農藥的,生物都是放養的,所以做出來的飯菜非常可口,這些條件都為發展飲食文化打下了很好的基礎。
3.文化傳承對于民俗文化的意義
在美麗鄉村建設中,有一種比較特殊的文化那就是民俗文化,民俗文化的展現會讓人們回憶起歲月的滄桑,讓人們深入其中細細體會美麗鄉村的美好,還可以讓年輕人接受到傳統的教育,內心有不忘本心的意識。民俗文化的保留不僅有入鄉隨俗的意識,還可以融入農村的文化,感受鄉村的氣息。
4.文化傳承對于市場文化的意義
隨著我國的市場經濟的提高,美麗鄉村和市場經濟的關系日趨緊密,在美麗鄉村的建設中,市場經濟是很重要的一部分,因為只有在經濟發展的基礎上才可以更好的建設美麗鄉村,所以在美麗鄉村中人們可以利用旅游業來發展市場經濟,可以收取一定的住宿費。也可以利用飲食來發展經濟,在飲食中可以收取一定的餐費,建設一些文化館科普教育基地以及水果采摘園等等這些都是美麗鄉村建設中帶來的市場經濟,對村民的生活有很大的提升和改善。
三、美麗鄉村建設中鄉村文化發展現狀
每件事物都會有其兩面性,美麗鄉村建設同樣也是有利有弊,接下來談一談美麗鄉村建設中鄉村文化傳承中存在的問題。美麗鄉村建設中文化傳承的問題有以下:
1.物質文化遭到破壞
在建設美麗鄉村的過程中會出現與自然景觀,空間肌理等相沖突的時候,雖然會努力尋找最好的解決辦法但是或多或少會影響農村的原貌,有些地方由于保護重視程度低,片面一村貌整治或者經濟發展為目標,大拆大建,嚴重影響對歷史風貌的原樣和文化價值,而且建起的樓房與原建筑或者旁邊古老建筑出現不協調的場景。
2.農耕文化漸行漸遠
在美麗鄉村建設中傳統的農業種植技術已經漸漸淡出農業生產生活,農業用具也漸漸消失在人們的視野中,也只有一些年紀大的老人知道傳統的農耕用具和耕作方法。許多原來隨處可見的民風民俗也漸行漸遠。美麗鄉村建設中應該去保護這些古老文化防止流失而不是用現代化取代。
3.民俗風情經歷變遷
鄉村中的傳統民俗風情文化異常豐富,風土習俗眾多。但是近幾年來一些民間習俗已經發生了很大變化,鄉村中的社會,經濟,政策環境發生的變化,使得鄉村中人與人的關系也發生了變化,原本鄰里間和睦的關系,鄉里間的節慶活動都漸漸消遠,大部分非物質類民俗在民間實際生活中正在被逐步拋棄。
四、鄉村文化傳承中存在的問題
1.鄉村文化傳承內容比較狹隘,文化傳承選擇的渠道較少
對于物質文化遺產,單個的建筑保護占主要的方法,這樣比較單一,政府支持較少,沒有具體的科學的文化傳承渠道
2.傳承方式缺乏探索性
在文化傳承方式中,主要把眼光集中在了古城古鎮以及物質遺產上忽略了文化的挖掘和開發,在美麗鄉村建設中主要集中在環境的改造,村貌的整治這些外觀而忽略了內在,沒有真正理解文化保護和文化傳承。實際上這樣只是注重外觀忽略內在是對文化毀壞,對村貌進行整治很多會毀壞一些古建筑,這種歷史文化資源是無法修復的。
3.傳承路徑沒有得到規劃的保障
在文化傳承中使得一些路徑沒有得到確切落實,由于對于文化傳承的認識不夠方法失當等問題加上缺少統一的規范標準,導致鄉村文化傳承路徑也不順暢,雖然總體規劃中會提到但是沒有具體的做法和實施,缺少是實際性指導鄉村文化保護和管理也不到位,需要通過規劃來完成規劃體制,使文化傳承的管理與規劃更好的融化。
4.資金投入不夠
資金投入力度不夠是制約美麗鄉村建設普遍存在的問題,當前農村文化建設中,由于資金渠道單一、社會參與不足、資金整合難度較大等原因,致使美麗鄉村文化建設發展緩慢,進展程度并不明顯。
5.管理者和農村社區居民ο绱邐幕建設認識不足
農村社會自古是一個相對較封閉的社會,農民世世代代生活在小鄉村里,使農民受現代文化的熏陶較少,精神文化生活比較貧乏。同時,受近年來片面追求GDP發展以及對官員政績的考核重經濟而輕文化等思想的影響,部分基層干部認為,發展經濟是第一要務,輕視文化建設。而且,文化建設的考核標準,主要是依據建設農家書屋、文化活動室、送電影下鄉等的數量,對于成效缺少回訪。
五、美麗鄉村文化傳承的對策分析
1.推動鄉村旅游發展,促進文化傳承
文化是鄉村的靈魂,也是生命力所在,只有將文化植入鄉村旅游才有可能發揮出更大的競爭力才會更有魅力,美麗鄉村的建設才是可持續的。傳承歷史地域文化,支撐著鄉村旅游的發展也是鄉村旅游生命力所在,讓鄉村旅游散發著古老的文化氣息和時代文明風采,把文化傳承與鄉村旅游相結合把文化傳承發在鄉村旅游這個“活態”而自然的整體環境中。
2.文明創建,提升素質
發揮宣傳、婦聯、團委、老干部等群團體組織作用,加大試點村精神文明創建力度。開展多項文化娛樂活動、競賽,請村民當評委,加大參與度。加強文化教育基礎設施建設,為文化活動提供充足的場所。加大古村落開發保護力度,注重非物質文化遺產的保護與傳承,推動文化產業發展。
3.完善相關法律政策,建立地方遺產名錄
目前對于文化的保護主要表現在實物的保護,或者對已經列入文化保護名錄的非物質文化遺傳的保護,對本土鄉村文化所蘊含的風俗人情、禮儀習慣和信仰等方面的保護還是存在盲區,鼓勵各類的文化進行申報,建立相應法律,進行法律保護。
4.加強新型農村住宅鄉村文化設施建設,多渠道擴大資金來源
調查顯示,資金不足是制約新鄉村文化事業發展的瓶頸,多渠道擴大資金來源是美麗鄉村文化發展的必要前提。本文認為,市、縣(區)、鄉鎮二級政府應提高對美麗農村鄉村文化建設的重視,在財政預算中應安排一定的專項經費用于文化事業;文化主管部門應當努力爭取專項經費,用好經費;鄉村管理人員可與企業合作,爭取企業贊助鄉村文化娛樂活動,拉動文化消費的雙贏。
5.培養、引進多方面專業人才,調動居民的積極性,強化鄉村文化服務
新型農村住宅鄉村文化的發展,需要國家政策在人才引進上給予扶持。通過大學生村官熱,錄取思想素質好、專業水平高的人才,充實到美麗鄉村文化干部隊伍中,帶來工作新氣象;鼓勵文化能人積極參與美麗鄉村文化建設,積極培訓文藝精英,并給予適當的精神或物質等的獎勵;還可以開展社區居民文化體育娛樂活動、行為規范宣傳活動、自愿者服務活動等。
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“沐和煦春風,品精彩山水”。今天,我們隆重舉行美麗鄉村游啟動儀式,這是...旅游和農業發展的又一個重大活動。在此,我謹代表市委市政府,對“美麗鄉村游”活動的隆重舉行表示熱烈的祝賀,對各位領導、朋友們給予我市休閑農業的大力支持和關注表示深深的謝意!
休閑觀光農業是順應城鄉消費需求,利用田園景觀和農業資源,提供觀賞、采摘、垂釣、游樂等體驗性休閑活動,是融農業的經濟功能與社會功能為一體的新興產業。今天,在...隆重舉行美麗鄉村游啟動儀式,代表著我市休閑觀光農業發展進入了一個新的階段,這必將為我市農業發展注入了新的活力,成為推進農業結構調整、發展高效生態農業的新亮點。
美麗鄉村游的開展,不僅是為了適應旅游市場的需要,滿足城市旅游者休閑度假的新需求,同時是全面建設小康社會一個新的突破口,是農村脫貧奔小康、改造農村和使農民就地走向現代化的新途徑,對拓寬農民增收渠道、增加農民就業機會,優化農業生產結構,提高村民文明素質,以旅助農,城鄉互動,促進農村的經濟發展,都將起到重要作用。
...鄉村旅游資源豐富,不少地方自然風光秀美,民俗風情獨特。我市位于浙江東南沿海,屬海洋性季風氣候區,熱量豐富、冬暖夏涼、雨量充沛、日照充足,孕育了眾多名優特產。...境內地貌類型多樣,山地、丘陵、平原、灘涂、濕地兼有,江河溪湖縱橫交錯,有依山傍海的生態環境和豐富濃郁的自然、人文景觀。這些得天獨厚的旅游資源都有待大力開發與推廣。在休閑旅游、生態旅游越來越受到游客重視的趨勢下,發展美麗鄉村旅游恰逢其時,我市鄉村游市場前景十分廣闊。
近年來,我市鄉村游發展非常快非常好。目前,我市已建有各種特色農業基地和休閑觀光農業園區200多個,涉及種植業、畜牧業、水產養殖、林業等產業,現已建有各種休閑設施建筑面積近5萬平方米,其中智能化大棚近2萬平方米,展示房1萬多平方米。大部分休閑觀光園同時具有采摘、垂釣、觀賞、游樂、度假等功能。這些回歸自然而又富參與性的旅游項目,大受游客的歡迎,對促進當地經濟發展起到了積極作用。
黨的十提出了建設美麗中國的方針。美麗鄉村建設是美麗中國建設和生態文明建設的重要組成部分,是推進城鄉一體化發展、提升社會主義新農村建設水平的重要途徑,也是全面建成小康社會的必然要求。根據勐臘縣委宣傳部關于開展“全面建成小康社會‘百城千縣萬村’調研活動”的通知,8月12日,易武鎮宣傳辦組織相關人員,通過實地察看、聽取匯報、訪問群眾、座談討論等形式,對易武鎮落水洞村美麗鄉村建設情況進行了調研,現將調研情況報告如下:
一、落水洞美麗鄉村建設的基本情況
為進一步提升農村人居環境和廣大群眾的生活品質,加快城鄉一體化進程,易武鎮在繼續深化和拓展、鞏固農村環境綜合整治成果的基礎上,按照“重點培育、示范帶動、穩步推進”的要求,實施美麗鄉村建設2014年行動計劃,并提出了明確的工作目標和要求:力爭通過2020年末實現示范村人居環境明顯改善,同步實施綠化亮化、路網硬化、村內亮化、公共交通、文化惠民等一系列重點工程,落水洞村環境得到了質的飛躍,村民的幸福感和滿意度大大提升。走進村落水洞村,村里茶葉飄香,村外古樹蔥蘢,老態而生機勃勃的古茶樹為文明美麗的落水洞村小組增添了耀眼的光彩。干凈整潔的農家小院,村坊鄰居笑靨如花;縱橫交錯的村內巷道上,人來人往;村級活動場所里,老人們圍坐在一起談笑風生,孩子們盡情地嬉戲玩耍……這一切都在展示著落水洞村小組一派幸福祥和美麗鄉村建設的景象。
產業富村 村民笑開顏。 茶產業是落水洞村小組的祖宗產業,也是他們現在的拳頭產業,村民們世世代代種茶、飲茶、貿茶。俗話說得好,靠山吃山、靠水吃水,“茶葉富村”讓老百姓都富裕起來是落水洞村小組全體干部的心愿和工作重點。為了讓村民走上致富路,多年來,村小組干部動了不少腦筋。他們挨家逐戶和村民談心,深入細致地做好村民的思想工作,組織村民到廣東、北京等地參觀學習,邀請這幾個大城市的茶企業介紹經驗,同時把村小組里的茶葉品牌介紹給企業,引領村民加快致富步伐。
通過發動,村小組掀起了全民種茶、制茶、售茶熱潮。據了解,截至目前,落水洞村小組31戶人家可謂家家有茶園,戶戶茶飄香,茶葉面積達2000余畝,茶葉產量26噸,有民間傳統手工作坊30個,村民年人均收入6萬余元。談起村里的變化,村小組組長黃永能開心地笑了,他告訴筆者:“以前我就是個地道的農民,2010年我帶頭恢復創辦了民間傳統手工茶葉加工作坊,經過發展,現在這個茶葉加工作坊也算小有名氣了,年收入達30多萬元,帶動了村里農戶都學著做茶。現在,我們村民的收入可不比城里人低。”
在發展經濟的同時,村小組還大力推進惠民實事工程建設,積極爭取資金100萬元,新建了416平方米的村級活動場所,現在正積極準備硬化道路2500米,為村民提供更為便利的出行條件。
村規民約 “約”出好規矩。走進落水洞村小組,環境整潔,空氣清新,30多幢樓房錯落有致;抬眼望去,幾十米高的大榕樹枝葉繁茂,搭成了一個天蓬,樹蔭下各種不知名的小草野花編織成了一塊綠茵地毯;路邊的一片片古茶樹枝葉交錯,綠意盎然,優美怡人的環境,讓人流連忘返。村小組黨支部書記高永瓊說:“我們制定的村規民約,從來沒有人違反,開會從來不會有人缺席,村民不會亂砍樹木,村里的公益事業大家都很齊心地去做,環境衛生都是每家每戶自己按時打掃,干凈整潔的衛生環境讓村民的日子過得特別舒心。”
近年來,落水洞村小組堅持把環境整治、生活垃圾及生活污水處理作為創建文明村的重點,全面開展環境衛生整治,村容村貌煥然一新。去年,村小組投入100多萬元用于村小組基礎設施建設和村莊環境整治,新建垃圾處理池一個,修建水泥路300米,安裝路燈26盞……
文明和諧 村民過得心寬。落水洞村小組十分重視文明村創建的內容和形式,使文明村創建工作融入到村民的生產生活等方方面面。該村小組是西雙版納勐臘縣第一批部分農村秘密入黨的地方,也是重要的愛國主義教育基地。在創建文明村的過程中,落水洞村小組緊緊圍繞弘揚革命傳統和中華美德這個中心,大力倡導文明風尚,樹立文明新風。去年,村小組涌現出了“十星文明戶”31戶、“好婆婆”12人、“好媳婦”22人、“好家長”29人。如今,在落水洞村小組,尊老愛幼、互幫互助已蔚然成風。談到新的發展時,落水洞村小組組長黃永能信心滿滿地說:“今后我們將圍繞創建全縣、全州乃至全國文明村目標,認真修訂完善方案,積極開展創建活動,讓文明之花在落水洞這塊紅色土地上開得更加艷麗。”
二、存在的問題
雖然落水洞村美麗鄉村建設工作取得了明顯成效,但是在推進過程中依然還存在著不少困難和問題,特別是以下幾個方面需著力加以解決:
(一)要素制約有待進一步突破。美麗鄉村建設是一項綜合性工作和系統工程,涉及到方方面面,并且由于規劃定位較高,環境整治、公共服務、基礎配套等工程量大,需要投入大量的資金。落水洞村現在除向上申報項目,爭取省、州財政資金支持外,其余部分主要靠縣級財政及鎮村投入,由于勐臘縣財政實力有限,而落水洞村級集體經濟薄弱,難以保證在美麗鄉村建設中有較大的投入,這直接影響到了工作的進展。因為整治任務重,資金配套壓力較大,只好有多少錢辦多少事,而村民要求加快美麗鄉村建設的夙愿又很迫切,由此顯得心有余而力不足。
(二)項目實施推進難度較大。由于涵蓋面廣,整治類別多、現狀復雜、受制因素多,包含規劃、交通、建筑、林業、水利、環衛、文化、旅游等諸多內容,在建設過程中由于各種各樣的原因,造成工程建設推進難度較大。還有不少村民認為土地、房屋是我的,我想在哪建、想怎么建就怎么建,誰也動不了、管不了我的一畝三分地,村民認識有待提高。也有的村民在村莊整治改建中涉及豬圈、房前屋后的零星菜園籬笆等個人財產時,難以積極配合,極大地影響了美麗鄉村工程進度。
三、建設美麗鄉村的幾點建議
要實現落水洞村美麗鄉村建設的目標任務,建議當前應著力抓好以下幾個方面的工作:
(一)強化宣傳引導,發揮村民的主體作用。
美麗鄉村建設,廣大村民既是受益者,也是推進主體,因此,要充分調動村民參與的積極性,發揮主體作用。開展“清潔家園”系列活動,深入推進“美麗家園”人居環境整治工作,清掃道路、清理溝渠、清潔房前屋后,發動村民爭做提升鄉村人居環境的踐行者;創新方式,不斷豐富農村環境整治工作內涵;著眼一流,推進農村環境整治工作深入開展;進一步完善整治長效機制,堅持重點在“治”,實質在“做”,充分調動各方力量,以實際行動實現“美麗家園”愿景,努力使村民從“要我美麗”向“我要美麗”轉變;要培育鄉村文明,倡導健康文明的生活方式,把美麗鄉村建設與人的塑造培養有機結合起來,與鄉村建設大馬車“并駕齊驅、雙輪驅動”,使廣大村民能夠了解和理解美麗鄉村建設工作,強化村民自治作用,引導廣大村民積極、主動、全面參與美麗鄉村的建設和管理維護,自覺維護美麗鄉村建設成果。
(二)突出特色,充分發揮落水洞村良好的自然生態優勢,提升美麗鄉村建設的品質內涵。
一要抓住省政府提出的進一步加快茶產業發展的意見;抓住西雙版納州委 、州政府作出的培育壯大支柱產業、建設和打造 “易武------中國貢茶第一鎮”的歷史機遇;抓住易武鎮2005年被云南省政府列為“特色旅游小鎮”、2007年被列為“歷史文化名鎮”以來,易武鎮黨委、政府提出“文化古鎮立鎮、生態旅游活鎮的發展戰略和發展茶產業、保護古茶園、弘揚茶文化、開展茶旅游、建設和打造易武——中國貢茶第一鎮”的發展思路;抓住落水洞村被列為勐臘縣黨建示范基地、紅色文化教育基地、古茶園保護村落、全國茶馬古道重點文物保護段機遇。
二要抓住重點、突出特色、抓好規劃,構建落水洞村美麗鄉村建設茶文旅游的新內涵,使茶文化旅游落到實處。落水洞村現在還保留有比較完整的茶馬古道,有著豐富的古茶園(林)旅游資源,要保護好這些資源,高起點、高水平規劃建設。全村要牢固樹立依法保護的意識,嚴厲打擊破壞生態的犯罪行為,把落水洞建設成古茶園(林)生態科普和生態教育基地。開展落水洞村美麗鄉村茶文化旅游既是一種文化活動又是一種經濟現象,既有利于弘揚中華文明,傳播先進文化,又可使山區人民脫貧,使農村經濟發展,為實現易武鎮黨委、政府提出的“旅游活鎮,文化名鎮”目標作貢獻。因此,茶文化旅游是建設民族文化強省、歷史文化名州,發展綠色經濟的一個較好的結合點,是落水洞村茶產業和特色旅游業全面、協調、可持續發展的綜合性、全局性的工程。落水洞村要圍繞這一大目標,對美麗鄉村特色茶文化旅游提出思路,做出規劃。
開展落水洞美麗鄉村特色茶文化旅游,在內容上要避免和其它村鎮旅游趨同化,要突出自己的特異性,做到“稀、奇、古、怪”。“稀”就是要打好易武正山普洱茶這張稀有的牌子,把它作為落水洞茶文化旅游的大名片,圍繞普洱茶為主導的品牌來搞,抓好落水洞村現有的“七子餅”茶文化傳習所建設;“奇”就是宣傳落水洞茶奇特的口味,奇特的功效,讓游人品出歲月的滄桑、歷史的輝煌;“古”就是以滇藏茶馬古道為主線,開辟茶文化走廊,開展重返茶馬古道活動,讓游人觀光古茶樹、古茶道等古遺跡,去體味古茶文化的無窮余韻;“怪”就是讓游人參與到茶事中,做采茶人、當制茶工,以茶歌舞、以茶書畫,去享受落水洞村自然風光的樂趣。開展茶文化旅游還要按旅游吃、住、行、玩、購等要素來搞好,基礎設施,景點建設和產品開發。
注重美化環境與提升品質相結合,不斷夯實美麗鄉村建設的基礎
建設美麗鄉村,環境整潔是基礎,提升品質是根本。各地堅持一手抓中心村建設和農房改造建設,促進農村環境整潔和美化;一手抓歷史文化村落建設和農村特色產業發展,增加農民收入,提升農民生活品質。
抓好中心村建設,促進環境優美整潔。按照“人口集中、產業集聚、要素集約、功能集成”的要求,把重點培育與連線成片相結合,持續推進“六化”工程建設,有效地引導人口向中心村、中心點集聚,通過人口的集聚效應帶動產業、資源等發展要素的同步集聚,推動農村各類資源的集聚集約發展,形成了一批諸如龍游城東小區、開化東晨小區、衢江后山小區等生態優美、設施齊全、環境整潔、管理規范、特色鮮明的新型社區。全市累計啟動中心村培育建設84個,已完成中心村培育建設60個,其中省重點示范中心村25個。2012年完成了中心村培育建設30個,其中省重點示范中心村7個。
抓好農村住房改造建設,促進環境整潔有序。農房改造建設,對于改善農民居住環境、提升農民生活品質,具有十分重要的意義。衢州市按照加快推進統籌城鄉一體化的要求,積極推進以農民公寓、拆舊建新、集中聯建等方式的農村住房改造建設,進一步豐富了農房改造建設內涵。2012年,全市共完成農村住房改造建設29106戶,其中農村困難家庭危房改造16480戶。在全省農房改造建設現場會上,衢州市作了典型發言。衢江區出臺了《關于加快農村住房改造建設的實施意見》、《關于加快推進農村住房改造建設若干政策意見(試行)的通知》等政策性文件,讓農民愿意搬,搬得出。江山市堅持因村制宜,民主決策,分類指導,多類型多模式推進農村住房改造建設,根據不同的區域確定不同的建設模式,涌現出一批可看可學的典型,如賀村鎮獅峰村的集鎮集聚模式、大橋鎮店邊村的中心村集聚模式、新塘邊鎮卅六都村的整治空心村模式、四都鎮上峰村的撤并自然村模式等。
抓好農村特色產業發展,促進農民持續增收。各地堅持規劃、建設、管理、經營并重,進一步利用農村森林景觀、田園風光和鄉村文化等優勢,發展各具特色的鄉村休閑旅游業,加快形成以重點景區為龍頭、骨干景點為支撐、古村落文化游和農家樂體驗游為基礎的鄉村休閑旅游業發展格局。柯城區積極開展“油菜花文化觀光節”、“葡萄文化節”等農業觀光活動。衢江區初步形成了黃壇口—藥王山—天脊龍門的黃金旅游線、廿里—湖南—烏溪江的生態旅游線、云溪—蓮花的現代農業觀光線和樟潭—全旺—大洲的歷史文化生態線。江山市出臺《關于加快發展農家樂鄉村休閑旅游業的若干政策意見》,市財政每年安排300萬元資金作為農家樂鄉村休閑旅游業發展專項資金,重點扶持5個具備現代服務功能的農家樂鄉村休閑旅游集聚區。如今,現代農業產業和鄉村休閑游已成為農村經濟發展的新亮點,促進了農民人均純收入持續增長。
抓好歷史文化村落保護利用工作,提升農民生活品質。農民收入增加了,物質生活富裕了,在精神生活方面也會有相應的更高追求,從而使自身生活品質不斷提升。歷史文化村落充分體現了人與土地、人與自然的和諧相處,不僅有著豐富的文化價值和景觀價值,而且有著良好的經濟價值。在全省歷史文化村落保護利用工作現場推進會之后,我市紛紛啟動歷史文化村落的保護利用工作。目前,我市歷史文化村落保護利用的班子組成、項目確定、規劃編制、部門協調、要素保障、政策處理等相關工作已相繼到位,全市5個省第一批歷史文化村落重點村保護利用工作已全面啟動,被省確認的116個一般性歷史文化村落保護利用工作也漸顯成效。龍游縣注重挖掘開發歷史文化項目,開發了社陽鄉大公村“清明祭祖燈會”、溪口鎮寺下村“狀元文化節”、橫山鎮天池村“草龍文化節”等項目,拉近歷史,延伸風景。江山市按產業化發展的思路,先后實施了清漾毛氏文化村、廿八都古鎮、大陳特色文化村等歷史文化村的保護和旅游開發建設,讓新村建設項目盡量與古建筑保持協調統一,形成鄉村觀光旅游新亮點,既增彩,又生財,讓農民在保護保全古建筑的同時,提升自身的品質。
注重突出重點與面上推進相結合,不斷顯現美麗鄉村建設的整體效果
各地以示范鄉鎮、精品村為支點,以美麗鄉村風景線為骨架,以“村莊整治”為基本面,打造了一批可看、可學的示范點,亮點紛呈,從整體上改變了衢州的農村風貌。
點上抓“示范”。一方面,培育了具有鮮明個性的示范鄉鎮、精品村。各地按照“生態優美、底蘊深厚、環境美好、特色鮮明”的要求,從自然、人文、產業、建筑、風俗乃至飲食、特產等方面,多角度、全方位地發掘鄉鎮、村的個性和特色,突出“一村一品”、“一村一景”和“一村一韻”的建設主題,努力打造支撐美麗鄉村地域品牌的示范鄉鎮、精品村。2012年全市已有12個鄉鎮和40個行政村分別通過衢州市第一批美麗鄉村示范鄉鎮和精品村的驗收。衢江區以“環境美、經濟強、生活優、民風好”為目標,建成了“畬鄉風情”洋坑村、“綠色神奇”茶坪村、“精致華麗”華家村、“三江集匯”烏溪橋村等一批具有個性魅力的特色精品村。開化縣列出25個村進行重點打造,組織規劃、建設、文化等部門進行專家會診,按照“一村一景、因地制宜”的原則,搞好村莊規劃設計,從多方面進行提升,努力把村莊建設成旅游景點。另一方面,打造了各具特色的沿線景觀帶。各地以沿景區、沿產業帶、沿山水線、沿人文古跡等為區域重點,以沿線綠化、干凈整潔、小品塑造、立面改造等為建設重點,加大資金扶持力度,打造了若干條各具特色的景觀帶,并以此來示范帶動美麗鄉村建設。如龍游縣突出抓好“一線一環”風情旅游線,即“北部十里荷花萬畝富硒生態農業觀光線、南部環靈山生態經濟圈”,使之成為該縣美麗鄉村建設中產業布局最具特色、生態環境最為優美、農民增收最具潛力、歷史文化最為深厚的示范區。常山縣以“中國觀賞石藝術長廊、鄉村休閑旅游長廊、花卉苗木博覽大道”三條美麗鄉村風景線建設為抓手,繼續深入推進國省道等交通要道沿線的潔化、綠化、美化工作。
面上抓“兩化”。各地按照“廣泛覆蓋、全面惠及、提升水平”的要求,深入實施以道路硬化、垃圾處理、衛生改廁、污水治理、村莊綠化等為主要內容的“百村示范千村整治”工程。2012年重點抓好201個待整治村的潔化、綠化兩項工作,把連片推進農村環境綜合整治作為優化農村生態環境的重點,加快改善農村環境面貌,為美麗鄉村建設奠定扎實的基礎。積極開展保潔創建活動,如龍游縣開展清潔家庭創建活動,組織萬名婦女進黨校學習賀田經驗,增強農村婦女潔化、美化家庭的意識。加大農村清潔工程督查力度,市里每個季度對各縣(市、區)開展一次衛生檢查,不定期開展暗訪,檢查結果公開通報,限期整改。開化縣規定縣領導下基層必須檢查農村環境衛生情況。大力鼓勵農民種樹,廣泛開展“見縫插綠”、“花開百戶”、“美化庭院”等活動。
注重政府主導與農民主體相結合,不斷促進美麗鄉村建設的可持續發展
各地堅持科學規劃,統籌整合各級各類資源,探索建立“政府主導、部門協作、農民主體、社會參與”的共建共享機制。工作中突出“四個堅持”:一是堅持科學規劃。各地以規劃為龍頭,加強指導、精心策劃、合理布局、科學編制,形成了一系列相互配套銜接、管理有序的規劃體系。全市已完成了14條美麗鄉村沿線創建規劃,完成了中心村規劃編制288個。衢江區從實際出發,以建設“秀美衢江、幸福家園”為總定位,以“二圈三走廊”為主線,編制了各項規劃。常山縣按照“一線一特色”要求,完善美麗鄉村風景線建設規劃,著力打造“青石花石文化長廊”、“鄉村休閑旅游長廊”、“花卉苗木博覽大道”。開化縣立足“山好水好空氣好”的生態優勢,以“建生態鄉村、享品質生活”為基本要求,以“一線兩環”沿線整治為重點,全面推進“六美”鄉村建設。二是堅持持續投入。各地充分發揮政府主導作用,合理分配公共財政對城市和農村的投入,讓公共財政投入對美麗鄉村建設起到支撐、引導和保障作用,為美麗鄉村建設各項工作提供有力的經費保障。2012年市財政追加了1070萬元專項資金,用于美麗鄉村“四級聯創”。各縣(市、區)也結合實際,進一步加大美麗鄉村建設的投入力度。如柯城區明確區財政每年安排“美麗鄉村、幸福柯城”建設專項資金3500萬元,其中2000萬元專門用于景觀帶和節點村建設,1500萬元用于“十百工程”建設;江山市財政安排專項資金6050萬元,保障美麗鄉村建設各項工作有序推進。三是堅持項目整合。各有關部門積極整合項目,按照“來源不變、用途不亂、捆綁使用、各計其功”的原則,將村莊整治、農房改造、康莊工程、農民飲用水工程、312綠化工程、農村沼氣工程等一系列工程整合到美麗鄉村建設中去,做到“美麗鄉村規劃建設到哪里,相關項目和資金配套就跟到哪里”,形成心往一處想、勁往一處使、錢往一處投的良好氛圍。常山縣由規劃建設局、農辦、農業局、民政局和縣委宣傳部分別牽頭抓好規劃編制、環境整治、產業培育、公共服務配套和鄉土文化等六個方面的工程建設,將農村公路連網線、農家樂休閑旅游、來料加工業培育、農村土地綜合整治等系列工程項目,優先安排到美麗鄉村創建村,在項目、資金和技術指導服務上予以重點傾斜,部門協作、合力推進的局面前所未有。四是堅持農民主體。農民既是美麗鄉村建設的受益者,也是美麗鄉村的建設者、管理者與維護者。在美麗鄉村創建過程中,各地始終把調動農民積極性、增強農民參與度放在首位,不斷探索農民群眾投資投勞參與建設和“幸福家庭”、“五美家庭”等評比活動的方式和途徑,激活農民主體。柯城區在實施美麗鄉村建設項目中,村集體不統包統攬,對一些農戶直接受益的項目,諸如飲用水入戶、宅間道硬化、赤膊墻粉刷、戶廁改造等,主要依靠農民自身力量來完成。據不完全統計,全市共創建“幸福家庭”、“五美家庭”、“和睦家庭”、“愛心家庭”、“五美家庭”等“五美農戶”27596戶。
注重政策激勵與輿論引導相結合,不斷強化美麗鄉村建設的推動力
張壁村也稱為“張壁古堡”,屬介休市龍鳳鎮,位于介休市城區東南10公里,三面環溝背靠綿山,屬丘陵地貌,現有耕地3600余畝;人口1143人。2012年農民人均純收入7900元,村均集體年均收入25萬元,該村是一個以發展旅游業為主的新農村建設示范村,村轄區內有得天獨厚的旅游資源,是國家重點文物保護單位。張壁古堡保存完整的堡內結構、特有的建筑風格、豐富的歷史文化,不僅吸引了不少媒體為它制作記錄專題片,而且還有不少當紅影視劇也在此采景,電影《溫故2012》及《》等著名影視作品都在此采景。2011年11月5日,北京電影學院將張壁古堡作為教學實踐基地,張壁村的知名度越來越高。近幾年,張壁村通過招商引資,大力發展旅游業。走出了一條“以企帶村,轉型發展”的新路子。
二、主要成效與經驗
1、政府修路,帶動旅游產業大發展
張壁村曾榮獲“中國十大魅力名鎮”、“中國歷史文化名村”、“國家特色景觀旅游名村”等榮譽。村內古堡集軍事、民俗、宗教、星相于一體,博大精深,彌足珍貴,含有獨特而豐富的宗教和民俗文化。早在2007年我村就被列入新農村建設的重點村。2009年,在“大招商、大引資,創優發展環境”戰略思想的帶動下,張壁村成為了“大招商、大引資”的先行村。為了利用村內特有的旅游資源發展旅游業,通過各方努力引進了本地大型企業對村內古堡進行全面保護性開發。2010年政府出資新修了7.5公里旅游路,景色優美,道路暢通,為游客們提供了更為便捷、舒適的旅游環境。2011年又啟動了378旅游線改線工程,形成了更加合理的綿山、張壁旅游線框架。現今,張壁村旅游業發展迅猛,國內外游客慕名而來,年接待游客數達15萬人。
2、旅游產業進一步提高了農民收入,激發了農民建設美麗鄉村的積極性
隨著張壁村旅游產業的不斷發展,村民的生產生活,也與旅游產生了越來越密切的聯系,在旅游產業的帶動下,村民的收入來源,由最初的農業生產、勞務輸出轉向了旅游服務及與旅游相關的生產活動。在旅游業的帶動下,村民們積極發展旅游服務業和特色旅游農產品加工業和以旅游為依托開辦農家樂飯店,同時,張壁村現有核桃林2560畝,其中已有2000余畝為掛果盛,500畝為幼苗樹,下一步該村準備要發展以休閑觀光農業和核桃深加工產業為主,建立集觀光、采摘、農產品銷售為一體的發展模式。
3、隨著旅游產業的開發,新農村建設更加完美
2011年,為了進一步擴大旅游開發范圍,使村內古堡得到更好的保護,在張壁舊村外建設了新農村,對堡內村民進行了遷移。整個張壁新村建設占地141畝,總投資9700萬元,建筑面積45000平方米,以單元樓和二層小樓為主,所有住房全部為精裝房,可安置村民350戶。新村按照“安全、質量、精致、一流”的施工要求,充分體現“古樸、典雅、實用、宜居”的設計理念。村內商鋪、道路、管網、花園、村委、學校、文體中心、集中供暖、AAA級公共衛生間、污水處理廠等生活配套服務設施一應俱全。目前已有部分村民搬進新居,提前惠享文化旅游發展帶來的城鎮化生活品質。
4、生活在美麗鄉村的村民,家庭更加和諧,精神生活更加多樣化
在鞏固“生活寬裕、村容整潔”成果的基礎上,張壁村開展了“文明鄉村”建設。在新農村建設了設施完備、功能齊全的文體活動中心。活動中心占地1000平方米。村民們積極參加柔力球等文體活動,這大大地豐富了張壁村人民生活,改變了村民以往“家長里短、麻將館”的生活方式。
5、建設清潔農村,使新農村更加整潔漂亮
張壁村還完善了垃圾收集體系。建造垃圾焚燒爐和垃圾中轉站,聘請10名衛生垃圾清運員,新建15個垃圾池,配備了60個垃圾桶及2輛垃圾車,清運主要道路沿線和村莊內垃圾,與農戶簽訂門前“包掃、包集、包整潔”的三包責任制,實行垃圾袋裝化,形成垃圾“戶集村收村運村處理”的垃圾收集體系,達到村莊整齊整潔效果。
6、整合資源,形成合力
張壁村支委還經常召開黨員會,發動黨員干部和村民組長做好示范;召開座談會,邀請“三老”(老黨員、老干部、老長輩)為美麗鄉村建設建言獻策;三是上門入戶宣傳,對群眾講解美麗鄉村建設的重要意義。四是做好“三結合”,注重與新農村建設相結合,注重與和諧社會建設相結合,注重與幸福家庭建設相結合,形成“人人是美麗鄉村形象,處處是美麗鄉村環境”的良好氛圍。
三、下一步發展重點
1、打好文化牌,讓張壁美在底氣
張壁古堡豐厚的文化底蘊是這些年發展的根本動力,是打造“美麗鄉村”工作的力量之源。我們要把文化的文章做足,充分挖掘多元文化資源,運用多種多樣手段,豐富文化內涵,創造文化產品,放大文化效應,把文化內涵和地域特色寓于發展的每一個環節、每一個細節之中,努力使張壁發展的事事處處都體現出文化的氣息,讓張壁在發展進程中底氣十足。
2、打好產業牌,讓張壁群眾得到更多實惠
文化是魂,產業是形。要全力支持張壁古堡旅游開發。我們要加大招商引資力度,不斷豐富旅游產業的內涵、模式,形成良性互動的局面。擬通過2~3年的建設,將古堡景區打造成以星相文化、民俗文化、宗教文化、休閑觀光、影視動漫為支撐,以黃土高塬鄉野休閑度假為延伸的AAAA級景區,年接待能力達到50萬。同時,鼓勵扶持新上核桃加工業、綠色種養殖、傳統手工業、農家樂項目,積極引導農民組建旅游服務、造林綠化專業隊伍,增強群眾的參與度、受益度,讓旅游產業富有活力、讓群眾得到實惠、讓張壁美在人氣。通過一村一品的實施,使全村農業總產值達千萬元,農民收入翻一番。
3、打好生態牌,讓張壁更美麗
依托一村一品工程建設。以核桃干果經濟林為基礎,在工程管護上下功夫,真正使工程項目成為產業基礎。因地制宜、因勢利導發展生態觀光農業。游客不僅可觀光、采摘、體驗農作、了解農民生活、享受鄉土情趣,而且可住宿、度假、游樂。
蓬萊在“美麗鄉村”創建中,把政府引導與市場配置、財政投入與多方籌資、創造美麗與經營美麗結合起來,將風景變成產業,將美麗轉化為生產力,真正使鄉村由內而外美起來、富起來、強起來。
“美麗鄉村”如何創建?
有限的政府財力不能“撒芝麻鹽”,整合涉農資金,撬動村級、企業及社會多方投入。
“美麗鄉村”創建前,蓬萊4年中先后投入4.2億元“三農”資金,但平均到全市577個行政村,看不到明顯變化。這讓蓬萊決策者陷入了沉思。
“政府財力是有限的,‘撒芝麻鹽’式的幫扶,無法從根本上解決農村落后面貌。鄉村要美麗,必須整合資源,重點突破,形成以點帶面,財政資金帶動社會資金,進而帶動全域,這才符合農村實際。”市委書記張代令提出“分類指導、梯次推進、示范帶動”的思路。
從點上突破,“點”如何確定?市長孫業寶介紹,蓬萊實行“村申請、鎮認可、市評價”的重點創建村遴選機制,由村向鎮提出申請后,鎮里派出評價團評價認定并上報,由市專家評審團對申請村最終認定。
在此基礎上,蓬萊創新涉農資金管理模式,建立財政投入、村級自籌和社會多方支持“三位一體”的資金保障體系,實現了“小資金撬動大投入”。
蓬萊市岳家圈村的做法很有代表性。岳家圈村總共投入400多萬元創建資金。這么多錢從何而來?村黨支部書記付景兵細算了一筆賬:市里財政補貼80萬元、獎勵65萬元,鎮里和部門幫扶130多萬元,企業援助60萬元,村里自籌10萬元,村民個人出資40萬元……各方面資金匯攏,成就了一個“美麗鄉村”。
坐等“輸血”,不如主動“求變”,那些眼巴巴盯著財政投入的鄉村變得積極起來。“八仙過海,各顯其能”
木蘭溝村投資1000多萬元,依托葡萄酒莊搞起鄉村游;山上宋家村投資587萬元,建設濱湖休閑度假旅游區;馬家溝村投入2000多萬元,建成涵蓋13個村,集采摘、垂釣、酒堡于一體的規模化、集約化大型社區。
你追我趕,四年來蓬萊市級財政投入4億元,撬動村級、企業及社會多方投入近10億元。
點上突破,帶動面上創建,蓬萊啟動“提質、擴面、連片”工程,規劃并全力推進示范片建設,把示范村建設的“盆景”,變成全域創建的“風景”,進而把蓬萊建設成一個大景區。
“美麗鄉村”靠啥支撐?
農民最盼增收致富。打造景觀,更要打造產業
馬家溝村獲評3A級景區在當地是個大新聞。從一個臟亂得“插不進腳”的小山村,變成大景區,其翻天覆地的變化,得益于蓬萊旅游、葡萄酒兩大優勢產業向農村延伸。
今年“五一”小長假,村子里停滿了私家車,游客吃住在農家,享受淳樸的鄉村生活。“村里成立了生態旅游公司,注冊了‘馬家溝碗’特色餐飲商標,規劃了餐飲、購物、文化娛樂、土特產四個功能區。”馬家溝村黨支部書記馬繼業說。
“創建‘美麗’,更要經營‘美麗’。”張代令表示,“農民盼這盼那,最盼的是增收致富。因此,我們不僅要打造景觀,更要打造產業,讓農村美起來、農民富起來。”
用產業發展助推美麗鄉村建設,是蓬萊創建工作的獨到之處。蓬萊依托葡萄酒和旅游兩大優勢產業,挖掘各村優美景觀、民俗文化等資源,把休閑農業、鄉村旅游作為發展重點,發展一批鄉村旅游項目,推進傳統農產品向休閑商品、農業園區向休閑景區轉變。
目前,蓬萊鄉村游涵蓋觀賞采摘、田園風光、特色村寨、葡萄酒莊等20余個類型,發展“農家樂”4200余戶,培植賞花節、采摘節、民俗文化節等鄉村游項目23個。僅今年“五一”小長假期間,接待游客20萬人次,創造綜合收入近億元。
“美麗鄉村”如何升級?
不能把農村變成城市,要讓群眾主動參與,保留鄉土風情
“鄉愁”是鄉土文化和農耕文明的記憶。創建伊始,蓬萊本著一個遵循,就是全力保留鄉土風情,一村一韻,把鄉村打造成望得見山、看得見水、記得住鄉愁的和諧畫卷。
“門前小河流水,石板路串村連戶,青瓦白墻的老房子隨處可見……這一切讓我找回了小時候的感覺。”闊別家鄉數十載的沙向明一回到潮水鎮費東村,頓生感慨。
留住“鄉愁”,“文化符號”成為“美麗鄉村”創建的統領。蓬萊根據村莊自然稟賦、文化特色、民風民俗等特點編制規劃,按修舊如舊的原則,對歷史街區、傳統民居進行原生態保護,共改造農房1.6萬戶、修繕村落200多處,保護傳承民間藝術200多項。
“美麗鄉村”創建既尊重農村歷史文脈,又讓農民盡享現代化便利。“房子還是那些房子,村路還是有那么些彎兒,可垃圾圍村的現象消失了,村里的路燈也亮了起來,上學、看醫、吃水、走路都方便多了。”爐上村退休老教師吳伯美說。
“美麗鄉村”創建,讓老百姓嘗到了甜頭,參與的積極性自然高了起來。“不讓參與都不行”。劉家溝鎮董家村召開美麗鄉村創建動員會時,當場募集資金126萬元。一名返鄉老板個人捐資100萬元,外嫁媳婦王曉華當天從100多公里外趕到現場捐款,在河北保定治病的齊化州,提前出院把妨礙村路硬化的宅基地讓了出來。
武夷山市美麗鄉村建設是按照“秀美村居、和諧家園”和“文化富民、文化樂民、文化育民”的要求持續推進,認真落實“村莊規劃好、建筑風貌好、環境衛生好、綠化美化好、自然生態好、管理機制好”的要求,努力把自然村落建筑成宜居、生態、秀美、和諧和文化品位高、道德風尚高的美麗鄉村。
一、確定文化主題
每一個自然村落都是千百年來的歷史文化沉淀,有著特色的文化淵源。武夷山市在建設美麗鄉村時,根據各自的自然村落確定文化主題,按照文化設計規劃美麗鄉村建設。嵐谷鄉橫墩老區村確定“生態福地、白鵝之鄉”文化主題;洋莊鄉大安老區村確定“中央蘇區、紅色首府”文化主題;武夷街道下梅老區村確定“萬里茶路、通向歐亞”文化主題;上梅鄉茶景老區村確定“柳永故鄉、白水荷花”文化主題等。在確定文化主題后,美麗鄉村的規劃設計就得心應手。建設就有章可循。因為文化是永續發展的前提和基礎。
二、保護村落風貌
美麗鄉村的建設不是大拆大建,只有在保護原有村落風貌的基礎上,通過規劃美化村落環境,提升生活品味,完善服務設施才能建設出一個美麗鄉村。武夷街道下梅老區村是歷史文化名村,古建筑遺存眾多,在建設美麗鄉村,全力保護古建筑遺存,結合萬里茶路起點,發展鄉村旅游。同時興建萬里茶路起點碼頭,讓時光倒流舟楫繁忙穿梭的水運碼頭的繁榮景象。洋莊鄉大安老區村在建設美麗鄉村時對中央蘇區街的改造,不是推倒重建,而是保持原有革命遺址原狀,按照歷史上“路路相通、戶戶相聯”的特點,打通各戶、各院之間的堵塞的街巷、門戶、院墻,使街保留原貌,四環相通,別有洞天。嵐谷鄉橫墩老區村田園風光優美,對舊房屋不搞拆除,只拆除戶外零星搭蓋及違章建筑,對外墻白漆粉刷,對村中巷道不是簡單加寬,而是用石壘鋪設慢道,保留“曲徑深幽。牧童笛聲”的田園景色。
三、銜接農房改造
2013年武夷山市在建設美麗鄉村時,迎來一個大好機遇:造福工程農村危房改造。此政策出臺非常及時,極大地推動美好鄉村建設。農村相對城市發展緩慢,房屋大都破舊,有如危房。武夷山市把美麗鄉村建設與造福工程農村危房改造相結合,通過外墻粉刷、斜坡挑檐,對座脊、瓦口進行處理,對門窗、檐板進行油漆,對屋內橫梁,柱子進行加固等方式開展造福工程農村危房改造,大大地改善了農村農民居住條件,既體現古樸、莊重的傳統氣息,又體現科學、美觀的現代氣息。據統計2013年武夷山市農房改造500戶1983人,其中作為美麗鄉村建設示范村的嵐谷鄉橫墩老區村農房改造106戶417人。
四、促進生產發展
【關鍵詞】美麗鄉村 農家樂 休閑旅游 云南
“美麗鄉村”是黨在十六屆五中全會中提出的社會主義新農村建設的具體要求,[1]它以國家政策做導向,政府財政為支撐,著力解決“三農”問題。云南村鎮數量眾多,挖掘適合“美麗鄉村”建設視角下的農家樂發展對策是激活云南生態價值的重要途徑。
一、云南農家樂的發展現狀
伴隨工作生活節奏的加快,越來越多的城市居民選擇節假日到農村休閑放松、體驗鄉土氣息,這為農家樂的經營夯實了市場根基。近年來云南省農家樂的規模將近2萬戶,一些經營戶依托自身優勢打造了富有地方特色的經營模式,初步形成了田園風光欣賞、農事參與感悟、古村落休閑度假、民俗文化體驗等類型的農家樂。例如,“普洱茶馬閣”農家樂結合了普洱濃厚茶文化特色,開發了一系列以茶為主,多種休閑方式共存的新型模式,并榮膺2013“普洱市特色農家樂”。可見,在政府的積極引導下,云南農家樂基本適應了農村經濟蓬勃發展的勢頭,潛力較大。然而,云南農家樂的綜合競爭能力仍然較為薄弱,多數農家樂經營依然停留在“菜地、魚塘、農家飯”等傳統層面,發展模式單一、經營地點分散、賣點不鮮明,相對于餐飲業而言差異性偏少,同時也游離于旅游業與農業之間。此外,云南農家樂經營過程中資源浪費現象嚴重、破壞生態環境的情況時有發生,這阻礙了農家樂規范有序、持續健康、和諧快速的發展,與“美麗鄉村”建設的初衷也背道而馳。
二、“美麗鄉村”背景下的云南農家樂運作問題及其剖析
“美麗鄉村”的核心內涵是“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”,[2]與農家樂休閑旅游的總體構思是相輔相成、內在統一的。依托農家樂休閑旅游業的騰飛助推“美麗鄉村”建設,是提升農村經濟的重要突破口之一;然而現階段,農家樂運營狀況與“美麗鄉村”建設的要求存在頗多差距。
(一)生產經營粗放,發展協調不足
以往農家樂的發展多屬于自發性的經營行為。一是農家樂生產運作較為粗放,只追求眼前的經濟效益,不注重資源的整合使用,不符合集約化、精細化的發展思路;二是部分地區缺乏系統的總體規劃,空間布局的隨意性強,環境凈化、美化、綠化的協調性弱;三是基礎設施與條件不健全,這與發展程度較高的農家樂相比,有待于進一步提升與改善的空間還很大。
(二)經濟水平較差,投入資金匱乏
云南大部分區域,由于受地理、環境、科技水平等因素的限制,經濟發展水平相對薄弱。普遍存在融資渠道單一,資金匱乏嚴重等短板問題,約束了農家樂運經營的深度發展。由于資金投入的不足,一些項目基礎設施建設落后,環境得不到及時的修復與改良,難以符合“美麗鄉村”的客觀要求;另外,資金的“瓶頸”也牽制了特色項目的開發,降低了經營活動的趣味性、差異性和目標市場的吸引力。
(三)文明觀念欠缺,安全意識淡薄
新時期新型農民家庭美德、職業道德、社會公德,不僅是適應農民、農村、農業發展變化的形勢要求,也是奪取全面建設小康社會勝利的必然要求。[3]首先,一些地方性農家樂從業人員文明意識低,不重視服務過程的細節,影響了顧客滿意度與忠誠度的培植;其次,較多農家樂的經營場所是老舊土木結構民房的“改造版”,存在電器線路老化、雜物堆積混亂、消防設備缺失等潛在的安全隱患;最后,從業人員持證上崗、廚房操作間、消毒保鮮設備等的監管問題仍不到位,很難保障消費者的安全利益訴求。
(四)環境境況不佳,資源浪費頗多
云南旅游資源豐富,素有“彩云之南”的美譽,但也同樣面臨經濟建設與環境保護的雙重壓力。一方面,農家樂在促進農村經濟發展的同時也帶來許多環境過載的問題,一些經營者環保意識淡漠,往往為實現短期的經濟效益不惜涸澤而漁式的粗放開發;另一方面,部分農家樂還存在畫地為牢的地方保護主義色彩,經營視角狹隘,不善于有效整合與利用外部的相關優勢資源,導致資源的浪費現象,這在客觀上弱化了產業的集聚程度,不利于核心競爭能力的打造。
(五)偏重家族經營,缺乏服務規范
目前,多數農家樂的運作采取家族式的管理辦法,在某種程度上也抑制了規模與層次的提升。首先,參與主體多為家庭的成員或親屬,往往缺乏專業化的管理技能;其次,經營管理者“特權”思想與個人主義根深蒂固,難以做到重大決策的集思廣益,主觀性強而客觀性、科學性不足;再次,由于個體的培訓投入有限,服務質量明顯偏低,滿足高層次、特色化的需求能力不足;最后,經營服務規范化程度欠缺,正面的口碑效應難以形成,間接影響了農家樂的經營狀況。
三、契合“美麗鄉村”的云南農家樂發展的對策
基于云南農家樂運作中存在的問題,可以嘗試緊密結合“美麗鄉村”建設的視角探索引領農家樂未來發展的路徑。