留守兒童心理輔導(dǎo)案例精選(九篇)
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第1篇：留守兒童心理輔導(dǎo)案例范文
關(guān)鍵詞： 農(nóng)村 留守兒童 人格發(fā)展
留守兒童是指父母一方或者雙方離開家鄉(xiāng)，留在農(nóng)村由他人代養(yǎng)的未成年群體。留守兒童因缺失家庭教育，一定程度上自理能力較非留守兒童要強(qiáng)。但是留守兒童在心理、人格上出現(xiàn)了一些問題。因此，留守兒童教育問題應(yīng)該受到廣泛關(guān)注。
我們這次調(diào)查的目的在于了解蘇北農(nóng)村留守兒童生活與學(xué)習(xí)情況，探究留守兒童的人格發(fā)展?fàn)顩r，剖析教育中存在的問題及其原因，并提出應(yīng)對(duì)策略與措施，為社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)留守兒童的教育提供參考，共同促進(jìn)留守兒童的健康發(fā)展。
一、現(xiàn)狀
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流動(dòng)人口增多，農(nóng)村留守兒童數(shù)量也不斷增大。如2010年全國第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國農(nóng)村留守兒童大約6100萬人，占全部農(nóng)村兒童的比例高達(dá)40%，和2008年相比規(guī)模增長速度十分迅速[1]。
這次社會(huì)調(diào)查我們選取了徐州、宿遷、淮安、鹽城、連云港五個(gè)蘇北地區(qū)城市進(jìn)行調(diào)查，在調(diào)查的過程中各發(fā)放問卷200份，有效回收率94.5%。問卷主要涉及兒童心理趨向與行為特點(diǎn)，以此為依據(jù)分析兒童人格形成中存在的問題，并提出其可能出現(xiàn)的發(fā)展趨向。
（一）內(nèi)向型
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)留守兒童產(chǎn)生不開心的情緒需要找人傾訴或者求助時(shí)，只有2.35%的孩子會(huì)想到監(jiān)護(hù)人，向老師求助的更少，他們更愿意向朋友傾訴，除此之外往往選擇自己“消化”。他們比較孤僻，不愿意與人交流，喜歡獨(dú)自待在角落，不喜歡見陌生人。人格封閉、內(nèi)向、靦腆、不敢接觸新的事物，適應(yīng)能力較差。
（二）柔弱型和單純型
遇到侵害時(shí)，34.94%的留守兒童選擇忍氣吞聲，受到對(duì)方的威脅時(shí)，選擇妥協(xié)讓步，從而加劇了對(duì)方對(duì)自己的傷害。一些農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件落后，處于快速生長期的部分留守兒童難以攝入身體生長所必需的營養(yǎng)，身體顯瘦削。
同時(shí)，有些留守兒童與人發(fā)生矛盾的時(shí)候，近五分之一的孩子會(huì)以暴制暴，不考慮后果。
（三）敏感型
許多留守兒童十分在意他人對(duì)自己的看法。由于父母常年不在身邊，他們?nèi)菀紫乱庾R(shí)地進(jìn)行自己保護(hù)。內(nèi)心脆弱，甚至和他說話語氣稍微重了就會(huì)流眼淚。過半的孩子很在意老師同學(xué)或者他人對(duì)自己的看法。
（四）悲觀型
許多孩子在評(píng)價(jià)自己的時(shí)候都說一般般吧，七成的孩子J為自己的學(xué)習(xí)成績和父母不在自己身邊有關(guān)系。他們對(duì)自己的未來沒有什么明確的規(guī)劃，缺少信心。調(diào)查中，當(dāng)我們問到他們的興趣愛好時(shí)，有的支支吾吾說不上來，有的說了一些毫無意義的話，他們普遍不清楚自己的興趣愛好及長大后的理想。
二、影響因素
（一）家庭教育因素
1.家庭教育觀念薄弱。
在訪談中我們了解到，農(nóng)村家庭成員文化素養(yǎng)普遍不高，不少留守兒童的家長不能完全理解家庭教育的重要性，認(rèn)為簡單的衣食住行的滿足才是家庭應(yīng)該給孩子的主要內(nèi)容，把教育上的一切問題推給學(xué)校。
2.監(jiān)護(hù)人文化水平不夠。
據(jù)調(diào)查，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是爺爺奶奶、外公外婆，他們普遍文化程度不高，在孩子學(xué)業(yè)上出現(xiàn)問題時(shí)難以提供幫助，不利于孩子的學(xué)業(yè)發(fā)展。有時(shí)會(huì)在孩子的思想道德教育方面產(chǎn)生不良影響。在調(diào)查中曾經(jīng)遇到過這樣一件案例，一個(gè)男孩子在外邊跟別人產(chǎn)生矛盾打了架，回到家中向爺爺奶奶哭訴，爺爺說了這樣一段話讓我們印象深刻：“他打了你，你就不能再打回去！真沒出息，下次他再打你，你也打他，打傷了我賠！”這位爺爺居然慫恿孩子打人。長此以往，這樣的教育方式會(huì)使孩子形成武力解決問題的習(xí)慣，不能用正確的方式解決生活中遇到的問題。
3.監(jiān)護(hù)人溺愛孩子或者無暇教育孩子。
在農(nóng)村，隔代溺愛普遍存在。一些留守兒童在家里儼然成了“小皇帝”，飯來張口，衣來伸手，在這樣的環(huán)境下，孩子的心理就會(huì)被引向歧途，從小養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、脾氣暴躁、傲慢無禮等毛病。一般這樣的孩子也經(jīng)不起挫折，容易自暴自棄走入極端。再者，監(jiān)護(hù)人若是老年人、年老體弱的隔代長輩，在自我照顧的同時(shí)又要擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孩子的責(zé)任，通常會(huì)力不從心[2]。
4.隔代教育的代溝。
社會(huì)發(fā)展迅速每一代孩子都有獨(dú)特的時(shí)代印記，父母輩和孩子之間尚有代溝，隔代之間的代溝就更嚴(yán)重了。他們的思維方式、生活習(xí)慣等都存在著很大的差別，隔代親屬不能理解孩子，孩子也就不愿意與他們交流，不交流就更不能理解。如上所述，僅有2.35%的留守兒童在自己有心事時(shí)找監(jiān)護(hù)人傾訴。監(jiān)護(hù)人與孩子之間成了獨(dú)立的個(gè)體，互不交流、互不關(guān)心，孩子的學(xué)習(xí)、心理、情緒等各方面問題都得不到及時(shí)解決。
（二）學(xué)校教育因素
1.學(xué)校管理層面對(duì)留守兒童心理教育不夠。
據(jù)我們的調(diào)查，87.96%的留守兒童沒有接受任何心理輔導(dǎo)。同時(shí)教師過分重視成績，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。在應(yīng)試教育的風(fēng)潮下，教育的目的與教育的實(shí)際內(nèi)容發(fā)生了偏離。
2.教師資源匱乏。
比起城市學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校教師資源比較匱乏，更遑論心理輔導(dǎo)方面的老師。其次，教師的總體素質(zhì)相對(duì)較低。一般情況下，一位老師擔(dān)任多門課程的教學(xué)任務(wù)，教師大多忙于課程知識(shí)設(shè)計(jì)，無暇顧及學(xué)生心理健康。
3.學(xué)校與家長不能及時(shí)反饋學(xué)生的在校信息。
由于距離因素，家長常年在外，孩童由監(jiān)護(hù)人看管。孩童在學(xué)校表現(xiàn)異常時(shí)，學(xué)校無法與家長及時(shí)配合解決，而由學(xué)校單方面去教育，多使用懲罰的手段。久而久之，容易導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，使人格向不良方向發(fā)展。
（三）社會(huì)因素
1.地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
客觀上導(dǎo)致農(nóng)村的青壯年大批涌進(jìn)城市謀生。人們難以滿足生活的需要，從而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。由于經(jīng)濟(jì)能力有限、學(xué)籍限制等現(xiàn)實(shí)因素不得不把孩子留給爺爺奶奶及其他監(jiān)護(hù)人。
2.社會(huì)上一些不良誘導(dǎo)因素和影響。
在我們走訪的過程中，在學(xué)校附近會(huì)看到娛樂場所，如網(wǎng)吧、游戲廳等。這些場所大多不會(huì)限制未成年人入內(nèi)。會(huì)見到一些學(xué)生放了學(xué)之后不回家，三五成群地走進(jìn)這些娛樂場所，在內(nèi)逗留，其中有很大一部分是留守兒童。日常生活中，由于缺乏必要的教導(dǎo)，一些和對(duì)是非黑白還不能清楚辨別，對(duì)于社會(huì)上形形的誘惑還不能自覺抵制，很容易陷入其中無法自拔。
3.對(duì)農(nóng)村學(xué)校的教育建設(shè)還不夠。
與城市學(xué)校相比，農(nóng)村的中小學(xué)校存在差距。這不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校設(shè)施、軟硬件資源上，更多的還體現(xiàn)在學(xué)校的師資方面。據(jù)相關(guān)調(diào)查，在農(nóng)村的中小學(xué)，一直存在著一個(gè)問題，就是師資缺乏，甚至一個(gè)老師要帶好幾個(gè)班或者負(fù)責(zé)好幾個(gè)科目。在這樣的情況下，教師往往沒有更多的精力和時(shí)間關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)之外的心理活動(dòng)和行為品德教育，阻塞了留守兒童通過學(xué)校教育彌補(bǔ)家庭教育不足的道路。
三、對(duì)策與措施
在改變兒童不良人格方面，可以在增加父母與兒童相處或溝通的時(shí)間緩解兒童人格成長的危機(jī)的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校和社會(huì)教育的作用。
（一）充分發(fā)揮學(xué)校教育作用
1.教師在工作中增強(qiáng)對(duì)留守兒童的人格教育。
教師在教學(xué)過程中，一邊傳授知識(shí)，一邊密切關(guān)注班內(nèi)留守兒童行為情緒變化。同時(shí)，注意留守兒童的人格特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢[3]。發(fā)現(xiàn)留守兒童的問題，可以采取一對(duì)一談話開導(dǎo)的方式進(jìn)行教育。另外，可以開展富有童趣的課外活動(dòng)。采用鼓勵(lì)、懲罰、獎(jiǎng)勵(lì)等方式刺激留守兒童參與其中。班主任則可以定期召開心理班會(huì)，給他們講解簡單的人格知識(shí)，教他們分辨是非。在教育中著重培養(yǎng)學(xué)生善于思考、樂觀、開朗、自信的性格。
2.給教師普及心理健康教育知識(shí)讓他們掌握心理輔導(dǎo)技能。
一些留守兒童遭遇挫折時(shí)，由于與父母分開過長時(shí)間缺少和父母的溝通交流，容易出現(xiàn)焦慮、低落、悲觀、不安等情緒。而這些情緒，如果不能適時(shí)地通過有效渠道宣泄出來，會(huì)積壓在心底。因此，假如教師本身掌握一些心理輔導(dǎo)的技能，在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某種不良情緒傾向，使用問答法和啟發(fā)式教育，及時(shí)加以疏通開導(dǎo)，往往會(huì)收到事半功倍的成效，便能為留守兒童形成良好的人格打下基礎(chǔ)。由此，學(xué)校可以請(qǐng)專門的心理專家到學(xué)校為教師講解，或者派部分教師到心理培訓(xùn)部門學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)技能。
3.在學(xué)校組織農(nóng)村留守兒童互助團(tuán)體。
成人與兒童溝通，中間多少存在“代溝”。可以在老師的引導(dǎo)下，組織留守兒童互助團(tuán)體，由年紀(jì)相當(dāng)、具有類似經(jīng)歷的兒童組成。留守兒童之間能夠放開交流自己的情緒，類似的遭遇能使留守兒童之間產(chǎn)生共鳴，既能夠幫助留守兒童在這種群體中獲得歸屬感，又能幫助緩解留守兒童心中因?yàn)楦改覆辉谏磉叾鸬墓陋?dú)感，同時(shí)培養(yǎng)留守兒童互幫互助、關(guān)愛他人的品質(zhì)。
4.開設(shè)有關(guān)促進(jìn)留守兒童人格發(fā)展的課程。
針對(duì)留守兒童不良人格發(fā)展趨勢，在學(xué)校中開設(shè)促進(jìn)留守兒童人格發(fā)展的課程。這樣可以更有效地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。要根據(jù)兒童的發(fā)展水平開設(shè)思想品德、兒童心理健康之類的課程。
5.學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)部門，定期舉辦心理輔導(dǎo)講座。
當(dāng)留守兒童出現(xiàn)焦慮暴躁不安等不良情緒的時(shí)候，心理輔導(dǎo)部門能夠及時(shí)地進(jìn)行一對(duì)一輔導(dǎo)疏導(dǎo)，使學(xué)生心理壓抑時(shí)有處可說，有人可找。一方面能夠幫助留守兒童緩解壓力，另一方面能夠幫助學(xué)校更多地了解留守兒童的心理狀況及人格發(fā)展?fàn)顩r。
（二）利用社會(huì)教育作用
1.舉辦留守兒童夏令營活動(dòng)。
學(xué)校在學(xué)生、老師的空閑之余組織夏令營活動(dòng)，促進(jìn)師與生、生與生的交流，在活動(dòng)中感受團(tuán)體的溫暖，感受生活的陽光，以此帶動(dòng)學(xué)生的情感表達(dá)，彌補(bǔ)留守兒童在家庭中的情感漏洞。
2.社會(huì)上開展和倡導(dǎo)以幫助農(nóng)村留守兒童為主題的義務(wù)支教活動(dòng)。
農(nóng)村教育的師資比較薄弱，社會(huì)支教活動(dòng)的開展可以給農(nóng)村學(xué)校帶去鮮活的力量，幫助保守的農(nóng)村教師更新進(jìn)步的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法。其次，熱情的具有激情和愛心的年輕支教人員能幫助留守兒童感受社會(huì)的善，讓留守兒童學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，激勵(lì)他們奮發(fā)向上，回報(bào)社會(huì)。
3.根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)情況，在農(nóng)村設(shè)立留守兒童教育機(jī)構(gòu)。
部分留守兒童由于缺乏家庭教育和父母的管束，代養(yǎng)人教管無用，而具有暴力、思想極端等人格傾向，可以安排他們進(jìn)入留守兒童心理教育機(jī)構(gòu)接受教育，包括知識(shí)教育、道德教育、勞動(dòng)教育及心理教育，可以調(diào)整好留守兒童不良人格的發(fā)展方向。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊青，易禮蘭，宋薇.農(nóng)村留守兒童孤獨(dú)感與家庭親密度、學(xué)校歸屬感的關(guān)系.中國心理衛(wèi)生雜志，2016，30（3）：197-201.
第2篇：留守兒童心理輔導(dǎo)案例范文
留守兒童，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)務(wù)工，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前我國農(nóng)村的留守兒童已超過兩千萬，并有進(jìn)一步上升的趨勢。可見，這是一個(gè)多么龐大的群體，留守兒童的現(xiàn)狀及走向不僅對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重大影響，而且關(guān)系到國家明天的發(fā)展。因此，留守兒童的現(xiàn)狀應(yīng)引起廣泛的關(guān)注，他們面臨的問題亟待解決，否則其將成為社會(huì)發(fā)展的一大障礙。
雖然改革開放距今已三十多年，但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相對(duì)滯后，城市工業(yè)已成為社會(huì)進(jìn)步不可或缺的生力軍，隨之“農(nóng)民工”在城市也應(yīng)運(yùn)而生，“留守兒童”伴隨農(nóng)民工的出現(xiàn)而出現(xiàn)。許多農(nóng)民千里迢迢進(jìn)城打工，迫于城市昂貴的學(xué)費(fèi)，不得不把孩子留在家中，交給孩子的爺爺奶奶或轉(zhuǎn)到親戚朋友家就讀，更有甚者干脆把孩子丟在家中讓鄰居看管。自從離開那天起，孩子的心理產(chǎn)生嚴(yán)重的失落，因?yàn)樗麄兌际菑膸讱q到十幾歲的孩子，這一時(shí)期他們非常天真可愛，總愛把一天所發(fā)生的見聞回家后嘮叨給父母聽，若回家見不到朝夕聚室而居的父母，就會(huì)心灰意冷，這樣長期以往在青少年中極易形成孤獨(dú)癥。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)留守兒童中焦慮心理的占27.4%，抑郁的占27.6%，易怒的占22.7%，這些孩子大都表現(xiàn)為語言傾向沉默，注意力不集中，不能與人進(jìn)行正常的社會(huì)交往。我村有一個(gè)孩子今年14歲，8歲那年父母一起去__打工，把他留在家中由爺爺奶奶照管，家中十多畝地，爺爺平時(shí)還要做雜工。自父母走后第二年起這位可愛的孩子變得孤獨(dú)自閉，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績很快下降，直至最后厭學(xué)，性情暴躁，常與大人爭吵，最后干脆輟學(xué)。12歲那年不得已父母把他帶到__，據(jù)最近了解已患有自閉性人格障礙。據(jù)日本波筑大學(xué)心理學(xué)教授松原達(dá)哉先生所創(chuàng)立的生活分析理論指出，留守兒童往往表現(xiàn)為“缺少動(dòng)力、缺少目標(biāo)、缺少氣力”，這一案例表現(xiàn)的特殊性雖然尚不充分，但足以說明留守兒童心理障礙產(chǎn)生的誘因。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)在留守兒童中72.3%的學(xué)生都患有不同程度的心理疾病。
針對(duì)上述現(xiàn)象，作為農(nóng)村教育機(jī)構(gòu)應(yīng)積極主動(dòng)地配合當(dāng)?shù)卣⒔∪鄳?yīng)的機(jī)制，采取相應(yīng)措施，給予他們更多的人文關(guān)懷，以幫助留守孩子使之健康成長。作為行政機(jī)構(gòu)應(yīng)建立農(nóng)民工務(wù)工檔案，對(duì)于有技術(shù)的農(nóng)民工在城市的收入應(yīng)當(dāng)很客觀，有能力帶孩子在當(dāng)?shù)鼐妥x接受更好的基礎(chǔ)教育，政府行政干預(yù)拒收農(nóng)民工子女就近入學(xué)的行為。對(duì)一部分無技術(shù)的農(nóng)民工政府采取措施積極培訓(xùn)農(nóng)業(yè)技能，使之在家能安居樂業(yè)，使他們的孩子都能和父母生活在一起，以至得到更多的關(guān)愛。
作為教育教學(xué)機(jī)構(gòu)以學(xué)校為載體對(duì)留守兒童的教育教學(xué)研究應(yīng)納入重要日程。一是進(jìn)行心理知識(shí)教育。有關(guān)部門要組織心理教育專家和具有心理學(xué)知識(shí)的志愿者隊(duì)伍，深入農(nóng)村社區(qū)、學(xué)校，對(duì)留守兒童及其監(jiān)護(hù)人進(jìn)行心理知識(shí)教育和心理健康咨詢活動(dòng)。學(xué)校要開發(fā)有關(guān)校本課程，加強(qiáng)留守兒童心理健康教育。二是加強(qiáng)心理健康輔導(dǎo)。要針對(duì)農(nóng)村留守兒童因親情缺失導(dǎo)致的心理障礙，開展心理健康輔導(dǎo)，農(nóng)村中小學(xué)要指定心理輔導(dǎo)員，專門針對(duì)留守兒童心理、家庭等方面的問題進(jìn)行輔導(dǎo)。要對(duì)農(nóng)村學(xué)校教師進(jìn)行心理知識(shí)培訓(xùn)。三是提高心理承受能力。要注重素質(zhì)教育，注重提高留守兒童的心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高留守兒童的心理承受能力，使他們能在人文的關(guān)懷中健康成長。
留守兒童從小失去家庭的教育與監(jiān)護(hù)，他們離開大人后行為上無拘無束，嚴(yán)重影響了他們良好習(xí)慣及人格品質(zhì)的養(yǎng)成，他們對(duì)生活中的一些行為根本無法判別是對(duì)是錯(cuò)。義務(wù)教育階段的少年兒童處于他律階段，自律性很差。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在200名留守兒童中，愛睡懶覺的占65%，起床不刷牙占71.5%，不吃早飯的占22.7%，不洗衣服的占91.4%。從這組數(shù)據(jù)看出，他們確實(shí)缺少必要的生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。由于父母不在身邊，他們想什么時(shí)候起床就什么時(shí)候起床，更有甚者，為了多睡一會(huì)，竟向爺爺奶奶撒謊說肚子疼，不吃飯，估計(jì)快上課時(shí)匆匆趕到學(xué)校，等到下課時(shí)買包方便面充饑。還有一部分學(xué)生糾集在一起到某一學(xué)生家打游戲，看電視一玩就是十二點(diǎn)多，干脆幾個(gè)人擁擠在一床，形成夜不歸宿的現(xiàn)象。有一所學(xué)校的三名學(xué)生得知同村的李某在外打工回家，三人結(jié)集在一起當(dāng)晚偷走了李某9000多元積蓄。經(jīng)調(diào)查三位學(xué)生都是留守兒童，他們時(shí)常有偷竊行為，后經(jīng)
公安部門介入與其家長取得聯(lián)系，對(duì)他們進(jìn)行了教育，并責(zé)令其家長監(jiān)護(hù)這些同學(xué)。這一案例說明留守兒童正處在世界觀、人生觀價(jià)值觀尚未形成階段，家長的言行對(duì)他們的行為習(xí)慣起到潛移默化的作用。可這些孩子由于父母不在身邊，加之留守兒童與監(jiān)護(hù)人之間的關(guān)系較為特殊，因此只要大錯(cuò)不犯，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可的態(tài)度。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)許多留守兒童在家不聽祖輩的管教，祖輩也只能聽之任之。由于缺少他律性，他們生活散漫，無學(xué)習(xí)動(dòng)力，無目標(biāo)計(jì)劃，在學(xué)校學(xué)習(xí)成績較差，經(jīng)常丟三落四，生活無規(guī)律可循。怎樣才能有效地對(duì)留守兒童的思想行為進(jìn)行全方位的監(jiān)護(hù)與教育，其意義重大。作為教育行政機(jī)關(guān)應(yīng)采取有效措施積極探索，走出一條適合新農(nóng)村教育的路子。
(一)建立政府統(tǒng)籌的教育管理長效機(jī)制
采取層級(jí)管理由政府到責(zé)任人逐層分片到戶，對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)、生活建立檔案，對(duì)他們的行為習(xí)慣作定期、定量、定性分析，尤其對(duì)一部分留守學(xué)困生更應(yīng)加強(qiáng)管理，一部分留守學(xué)生年齡很小，很天真，若能正確引導(dǎo)，他們會(huì)積極配合，這一時(shí)期就需要責(zé)任人給予他們更多的關(guān)愛。美國行為心理學(xué)家斯金納將影響行為分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化兩種，孩子越小犯錯(cuò)誤的幾率越高，這就更進(jìn)一步要求我們的老師和監(jiān)護(hù)人用積極強(qiáng)化的手段給予他們的行為以愉快的刺激，從而更加有力的促進(jìn)留守兒童積極行為的出現(xiàn)。同時(shí)也更進(jìn)一步要求我們的老師認(rèn)真研究教育心理學(xué)。
(二)建立以學(xué)校為載體的對(duì)留守學(xué)生的管理模式
有條件的學(xué)校，應(yīng)對(duì)留守學(xué)生作寄宿式管理，學(xué)生吃住在校，由學(xué)校統(tǒng)一安排作息時(shí)間，使他們能全天候在教師的監(jiān)護(hù)之下。并由專職教師對(duì)留守學(xué)生建立檔案，詳細(xì)記錄留守學(xué)生的基本情況。定期與家長聯(lián)系，或召開學(xué)生家長會(huì)議，著重解決留守學(xué)生在校期間所表現(xiàn)的突出問題。對(duì)留守學(xué)生的教育關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字，這是他們最想要的，作為教育工作者應(yīng)用自己的情愛來彌補(bǔ)他們心靈深處早已失去的父母之愛。一代師表霍懋征說過，“父母之愛是血緣本能，天下之理;老師之愛是道義和美德，更加神圣和崇高”。留守兒童內(nèi)心深處都有難以言表的失落感、空虛感，這種失落和空虛源于和親人的長期隔離。一群十幾歲的孩子失去父母之愛是很可憐的，這就要求我們?nèi)鐣?huì)給予他們更多的關(guān)愛，婦聯(lián)、文聯(lián)、關(guān)工委等組織一起行動(dòng)包片到人，使每個(gè)孩子都能感受到陽光的溫暖。有了愛的基礎(chǔ)，他們會(huì)配合學(xué)校的工作，在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上就會(huì)對(duì)學(xué)校和社會(huì)的教育有一種悅納的感受，同時(shí)對(duì)學(xué)校的整體管理工作也是一種促進(jìn)。
這里的生活質(zhì)量是指留守兒童在家中的飲食衛(wèi)生、營養(yǎng)攝取、居住條件等生活狀況。當(dāng)前雖然新農(nóng)村建設(shè)擺上重要日程，可農(nóng)村的飲食衛(wèi)生等生活質(zhì)量不容樂觀，這些留守兒童他們大都和祖輩或親朋生活在一起，他們的生活依然延用著很傳統(tǒng)的方式。祖輩們年齡較大、體弱多病，有的甚至患有傳染性疾病，無法料理正常生活;有的居住條件較差，室內(nèi)擺放無秩序;有的地方壓水井較淺，用水質(zhì)量差，水質(zhì)堿化現(xiàn)象嚴(yán)重。雖然父母在外打工掙了些錢，但為了建設(shè)房屋無心來改善居住的環(huán)境。這樣的生活環(huán)境極易導(dǎo)致病菌的侵?jǐn)_。其次，由于祖輩年齡較大，加之離集市較遠(yuǎn)，購物不便，有的出現(xiàn)一日三餐“飯就饃、饃就飯，一壇醬豆吃一年”的現(xiàn)象。這些留守兒童他們父母只能在年終回家一趟，來不及洗刷他們的衣被，小孩子沒有養(yǎng)成洗衣疊被習(xí)慣，床上長期不整理，室內(nèi)環(huán)境真可謂“臟、亂、差”。青少年正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在這樣的環(huán)境中生存，極有可能對(duì)他們的身心造成嚴(yán)重的損害。抽樣調(diào)查顯示，留守孩子因衛(wèi)生差導(dǎo)致疾病的占11.6%，這些患病的孩子早晨不吃飯，到學(xué)校附近的小店買零食充饑，校園附近的很多小店衛(wèi)生狀況更是令人擔(dān)憂。去年就有一所小學(xué)因?qū)W生吃過期食品造成三人嚴(yán)重腹瀉、嘔吐現(xiàn)象，經(jīng)調(diào)查這三人全是留守兒童。
造成學(xué)生身體素質(zhì)差的另一個(gè)原因是:一旦離開父母他們除了睡懶覺外，很少愿意從事一些體力較強(qiáng)的勞動(dòng)。加上缺乏營養(yǎng)，身體機(jī)能下降的現(xiàn)象較為普遍。最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示七年級(jí)14歲的留守學(xué)生在百米賽跑中男生平均值為20.3秒，女生為23.4秒，結(jié)束后大都感到氣喘吁吁，體力不支。一部分留守孩子因缺乏營養(yǎng)面容肌瘦，目光呆滯，雖然家長考慮到孩子的營養(yǎng)不斷寄錢回家，但這些孩子并沒有用在補(bǔ)充營養(yǎng)上，而是拿錢進(jìn)臺(tái)球室、網(wǎng)吧、游戲廳等。影響學(xué)生體質(zhì)下降的原因是多方面的:在家不做家務(wù)、升學(xué)率的隱性競爭等導(dǎo)致許多學(xué)校體育課開設(shè)不足等。
作為教育部門應(yīng)加大監(jiān)管力度，促進(jìn)學(xué)校開足開齊體育課和社會(huì)實(shí)踐課程，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。同時(shí)在寄宿式學(xué)校里要合理搭配學(xué)生的膳食，以補(bǔ)充肌體所需的營養(yǎng)，確保學(xué)生有一個(gè)健康的體格。也只有健康的體格和健康的心理才能成為一名真正健康意義的學(xué)生。各級(jí)衛(wèi)生行政部門要加強(qiáng)調(diào)研，及時(shí)掌握農(nóng)村留守兒童的健康狀況，有針對(duì)性地研究出臺(tái)相關(guān)政策，為留守兒童提供生長發(fā)育監(jiān)測、營養(yǎng)指導(dǎo)、計(jì)劃免疫、兒童常見病診療等基本的衛(wèi)生保健服務(wù)。
目前，打工父母對(duì)子女總體期待不高，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的不多，將子女的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的定位在外出打工上。同時(shí)，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)過問甚少，與留守兒童思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙，教育上弊端也較多。加之他們還承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子和學(xué)習(xí)。此外，受出外打工的家長影響以及大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻影響，留守兒童易產(chǎn)生“讀書無用”的思想，出現(xiàn)厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，成績普遍較差。調(diào)查顯示，有48%的孩子學(xué)習(xí)成績?yōu)檩^差，40%的學(xué)生成績中等偏下。
針對(duì)這種情況，必須建立全社會(huì)齊抓共管的教育機(jī)制。
(一)以當(dāng)?shù)攸h委、政府為主體的留守兒童教育管理機(jī)制
在學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與班主任、班主任與包保責(zé)任人(任課老師
、指導(dǎo)老師)、教師與學(xué)生家長每年簽訂責(zé)任狀或責(zé)任書，建立梯級(jí)包保制。包保期間，各負(fù)其責(zé)，協(xié)調(diào)管理。在村里，應(yīng)成立由村干部、無職黨員、德高望重的長者、婦女和群眾代表組成留守兒童管理小組，對(duì)本村未成年人出現(xiàn)的各種情況，利用村規(guī)民約、倫理道德、各種法律法規(guī)等進(jìn)行評(píng)判和監(jiān)督。(二)以教育部門、學(xué)校為主體的留守兒童教育管理機(jī)制
中小學(xué)在充分整合資源的基礎(chǔ)上應(yīng)逐步發(fā)展為寄宿制學(xué)校。學(xué)校可建立留守學(xué)生檔案和聯(lián)系卡，詳細(xì)記錄留守學(xué)生的基本情況，并進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，年年更新，確保留守兒童的學(xué)習(xí)時(shí)間。組織教師、學(xué)生與留守兒童建立幫扶制度，積極建立一整套學(xué)校、班級(jí)、老師、同學(xué)關(guān)心幫助農(nóng)村留守兒童的工作體系。
(三)以組織部門、關(guān)工委為主體的留守兒童教育管理機(jī)制
有條件的地方可組建由組織部門、關(guān)工委牽頭的“六老”義務(wù)家長隊(duì)伍。充分發(fā)揮“老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范、老黨員”“六老”在未成年人思想道德建設(shè)中的作用以及對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和監(jiān)督。本著就近就親的原則，由“六老”志愿者擔(dān)任留守兒童的“義務(wù)家長”，并與留守兒童結(jié)成幫扶對(duì)子。這些“義務(wù)家長”一方面對(duì)留守兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，另一方面，對(duì)留守兒童的思想進(jìn)行教導(dǎo)，行為進(jìn)行引導(dǎo)，心理進(jìn)行疏導(dǎo)，生活進(jìn)行幫助。
(四)以民間力量對(duì)留守兒童進(jìn)行教育管理的機(jī)制
第3篇：留守兒童心理輔導(dǎo)案例范文
1．理性對(duì)待父母外出務(wù)工，但思念之情始終伴隨
留守兒童基本上可以理性對(duì)待父母外出務(wù)工的事實(shí)，90%的留守兒童明白父母外出打工“是為了掙錢養(yǎng)家、很辛苦”，有2%的人感到“很自豪”，有4%的人不理解，有4%的人感到“被拋棄”;有76%的留守兒童“非常想念”遠(yuǎn)方打工的父母，20%的兒童“偶爾想念”，只有4%的兒童“不想念”;在訪談中，許多孩子認(rèn)識(shí)到父母外出打工是家庭經(jīng)濟(jì)的需要，是不可改變的事實(shí)，他們小小年紀(jì)便陷入現(xiàn)實(shí)與情感的兩難境地，并表現(xiàn)出與年齡不相符的成熟，希望父母不要那么累，即使想念外出的親人也會(huì)強(qiáng)忍著不說，自己躲在一旁哭，不讓照顧自己的人看了傷心;有88%的留守兒童認(rèn)為幸福家庭應(yīng)該是“和父母在一起，一家團(tuán)圓”。
2．情感缺失影響兒童心理成長，留守兒童自我評(píng)價(jià)不高
父母外出打工雖然對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)，但經(jīng)濟(jì)上的收獲難以彌補(bǔ)留守兒童內(nèi)心情感所受到的負(fù)面影響。訪談中，有61．4%的被訪者表示有心里話愿意向父母傾訴，并認(rèn)為父母了解自己的心事，有超過半數(shù)的留守兒童(51．5%)認(rèn)為父母打工會(huì)影響自己的心情，有57．1%的留守兒童認(rèn)為父母外出務(wù)工后自己的生活發(fā)生了改變，和其它父母在家的孩子相比不一樣，主要表現(xiàn)在“別的孩子都有父親母親的陪伴，而我只有爺爺、奶奶送去上學(xué)”，“有了心事也不能和爸爸媽媽溝通，只能憋在心里”，“羨慕別人有爸有媽的孩子，感覺很溫暖”……訪談中，尤其是父母離異的兒童遇到此類問題時(shí)，幾乎都無法控制情緒而流淚。調(diào)查顯示，在問到“你現(xiàn)在的生活缺少點(diǎn)什么?”有42%的留守兒童覺得自己目前最缺少的是父母的關(guān)心，22%的留守兒童認(rèn)為缺少學(xué)習(xí)上的監(jiān)督和指導(dǎo)，認(rèn)為缺少吃穿等日常生活照顧和零用錢的各占2%(見表4)。對(duì)父母的思念，對(duì)家庭現(xiàn)狀的無能為力，讓留守兒童過早地嘗到與父母分別的痛苦，從而產(chǎn)生的苦悶與焦慮等內(nèi)心情緒波動(dòng)，嚴(yán)重影響了留守兒童的正常生活與學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示，如果可以重新選擇，67．1%的留守兒童更愿意父母都在家，27．4%的留守兒童愿意到父母打工地學(xué)習(xí)，累計(jì)94．5%的留守兒童更愿意呆在父母身邊，與父母在一起是他們最想要的生活方式。由于情感的缺失，留守兒童的自我評(píng)價(jià)與非留守兒童的自我評(píng)價(jià)相比更低，僅20．8%的留守兒童覺得父母不在身邊“自己很棒”，“覺得一般”的占69．2%，“覺得自己比別人差和什么都不行”的均占5%。訪談中，發(fā)現(xiàn)有些留守兒童心理上比較自卑，有77．1%的留守兒童不喜歡別人稱呼自己為“留守兒童”，他們說:被稱為留守兒童有些家庭不團(tuán)圓的感覺;不理解的人會(huì)以為是父母離異的意思，怕被別人誤會(huì);被人誤以為沒有父母、感到孤獨(dú);家庭不完整、不舒服、沒有愛;不喜歡他們這樣稱呼我，雖然覺得自己跟他們有區(qū)別，但是不喜歡別人這么說自己。
3．留守兒童與監(jiān)護(hù)者的關(guān)系既親密又有距離
在父母缺失的生活狀態(tài)下，監(jiān)護(hù)者成為留守兒童在生活和心理上的主要依靠者，二者的關(guān)系既親密又有距離。根據(jù)調(diào)查，有74．3%的調(diào)查對(duì)象愿意把心事告訴給照顧自己的人，現(xiàn)實(shí)的依存關(guān)系使留守兒童選擇信賴自己身邊的監(jiān)護(hù)者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，留守兒童與監(jiān)護(hù)者關(guān)系比較民主的占54%，專制型和溺愛型的分別占40%和6%。有58%的留守兒童感覺自己和照顧者關(guān)系很融洽，36%的留守兒童認(rèn)為彼此間偶有矛盾;在多數(shù)情況下，55．3%留守兒童對(duì)監(jiān)護(hù)人的批評(píng)教育會(huì)誠心接受;大部分監(jiān)護(hù)者還是能夠重視培養(yǎng)與留守兒童的感情，雖然能力有限，但仍比較盡職地執(zhí)行自己的監(jiān)護(hù)任務(wù)，在關(guān)心留守兒童的生活、學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視兒童的安全，對(duì)留守兒童經(jīng)常交往的朋友有意識(shí)地去了解，有36%的監(jiān)護(hù)者非常熟悉留守兒童經(jīng)常交往的朋友，54%的監(jiān)護(hù)人能夠達(dá)到“比較熟悉”;大部分留守兒童對(duì)監(jiān)護(hù)者持有感恩心理。訪談中，他們對(duì)監(jiān)護(hù)者想說的話里，最多的還是“感謝”二字。
二、留守兒童社會(huì)支持情況
1．來自于家庭的支持
調(diào)查顯示，外出打工父母對(duì)留守兒童的家庭內(nèi)部支持不足，親子之間的聯(lián)系方式比較單一，頻率不高。從外出父母回家頻率上看，有53．3%的打工父母半年回家一次，有28．9%一年回家一次，一年以上的占10．8%，還有7%的打工父母幾年不回家。留守兒童嚴(yán)重缺乏來自父母情感上的支持，短暫的相聚之后又是對(duì)父母的深深思念和離別的痛苦;從聯(lián)系方式上看，打電話是留守兒童與父母聯(lián)系的最普遍方式。有76%的留守兒童通過“打電話”與父母溝通，14．3%的兒童“等待父母回家團(tuán)聚”，有6．3%的兒童與父母“上網(wǎng)聯(lián)系”，1．1%的留守兒童與父母靠書信聯(lián)系，還有2．2%的兒童“到父母打工所在地團(tuán)聚”;從聯(lián)系頻率上看，有38．7%的兒童與父母每周聯(lián)系一次，13．2%的兒童與父母每月聯(lián)系一次，“不確定”和“幾乎不聯(lián)系”的分別占43．7%和4．4%，即接近調(diào)查人數(shù)的50%，說明有近一半的兒童得不到父母經(jīng)常性的關(guān)心。父母與留守兒童溝通頻率不高，時(shí)間短、內(nèi)容簡單，多集中在吃穿住行等物質(zhì)方面和學(xué)習(xí)方面的話題，往往忽略了兒童的心理需要。父母回家?guī)Ыo孩子的禮物也大都集中在衣服、學(xué)習(xí)用品、玩具或零食上。
2．來自于學(xué)校的支持
調(diào)查結(jié)果顯示，除了專門的留守兒童寄宿類學(xué)校，很少有學(xué)校設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)或人員去特別關(guān)愛這些需要幫助的留守兒童群體。對(duì)留守兒童來說，接觸最多的老師就是自己的班主任教師，大多數(shù)留守兒童認(rèn)為班主任老師知道自己是留守兒童，訪談中也有老師表示，一些留守兒童自己不會(huì)主動(dòng)說甚至刻意隱瞞自己的留守情況或父母離異情況，認(rèn)為“丟人”“不好意思說出口”，這對(duì)教師工作進(jìn)一步開展也產(chǎn)生了困難。對(duì)“班主任是否關(guān)心自己”這一問題，有70%的留守兒童認(rèn)為老師非常關(guān)心、經(jīng)常談心，是朋友，26%的留守兒童認(rèn)為老師會(huì)偶爾關(guān)心自己的生活，認(rèn)為老師只關(guān)心成績，其他不管的占2%，也有2%的留守兒童認(rèn)為老師根本不關(guān)心自己。在學(xué)校對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)方面，有54．9%的留守兒童認(rèn)為學(xué)校有心理疏導(dǎo)老師，10．4%的留守兒童選擇沒有，另有34．7%的留守兒童根本不清楚本校有沒有心理疏導(dǎo)老師。
3．來自于同伴的支持
農(nóng)村留守兒童無法與父母經(jīng)常流，受年齡與觀念的影響，他們也無法和監(jiān)護(hù)人探討更多自己感興趣的話題，因此，他們轉(zhuǎn)向自己的同伴，與他們探討共同的愛好、興趣和觀點(diǎn)，從而建立情感上的溝通和交流。調(diào)查顯示，“留守兒童遇到不順心的事時(shí)的傾訴對(duì)象”中選擇“同學(xué)朋友”的比例高達(dá)50%(見表5)，有77．7%的留守兒童在課余時(shí)間“與同學(xué)、朋友”在一起，認(rèn)為自己有5個(gè)以上朋友的留守兒童占79．6%，可見在留守兒童的社會(huì)交往中，同伴交往占有非常大的比重，留守兒童從同伴那里得到了情感上的支持。由于兒童的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)薄弱，受年齡和價(jià)值觀的影響，監(jiān)護(hù)人要時(shí)刻保持對(duì)留守兒童交往群體的關(guān)注。
4．來自于社會(huì)的支持
父母外出打工對(duì)留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和心理都產(chǎn)生了深刻的影響，因此留守兒童更渴望得到來自父母、親屬、同伴、學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)的支持和幫助。留守兒童的主要活動(dòng)場所是家庭和學(xué)校，對(duì)于外部群體，如社區(qū)、村委會(huì)等組織對(duì)留守兒童提供的支持與幫助還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，調(diào)查顯示，有62%的留守兒童知道當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)愛留守兒童的機(jī)構(gòu)，2%的兒童認(rèn)為沒有，表示不清楚的占36%，約一半留守兒童群體并不知道有困難該向哪一部門求助，另一半雖然知道也從未真正得益于此類機(jī)構(gòu)，另外目前社區(qū)關(guān)愛留守兒童的工作在有些地方尚屬空白，需要政府相關(guān)職能部門發(fā)揮作用，從根本上改善農(nóng)村留守兒童的社會(huì)支持狀況。
三、留守兒童家庭教育存在的突出問題及成因
1．留守兒童家庭結(jié)構(gòu)不完整，情感缺失影響兒童成長
中國現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟(jì)體系使城市和農(nóng)村在教育、衛(wèi)生、住房、就業(yè)、社會(huì)保障等多方面都處于不同的層面，城鄉(xiāng)居民之間的收入差距逐年加大，農(nóng)村勞動(dòng)力明顯過剩，大量農(nóng)民為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入，改變生存狀況，背井離鄉(xiāng)來到城市。由于戶籍制度的制約和限制，也無法讓來自農(nóng)村的兒童與城市兒童享有同樣的就學(xué)機(jī)會(huì)。因此廣大農(nóng)民沒有辦法也沒有能力帶孩子在城市創(chuàng)建自己的家庭，孩子只能留守農(nóng)村，從而使家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。另外我省農(nóng)村外出務(wù)工人員將子女留在家中，前往經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)的地區(qū)打工，與子女長期分離，這也與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展滯后有很大關(guān)系。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，父親外出打工比例為39．2%，父母雙方均在外打工的比例高達(dá)47．8%，由于父母外出打工，從而導(dǎo)致留守兒童家庭結(jié)構(gòu)不完整，家庭功能得不到充分發(fā)揮，留守兒童在成長過程中無法直接、有效地獲得父母的情感支持與指導(dǎo)，兒童在遇到生活問題、學(xué)習(xí)壓力和人際交往問題時(shí)，缺少來自父母直接的關(guān)懷。父母一方甚至雙方的缺席，會(huì)使兒童產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安全感及心理上的失落感，容易對(duì)他們的心理健康造成影響。調(diào)查顯示，我省農(nóng)村留守兒童的父母多在省會(huì)哈爾濱或外省城市打工，與子女見面機(jī)會(huì)很少，絕大部分半年至一年才能見面一次，平時(shí)多以電話溝通聯(lián)絡(luò)。留守兒童在生活中不能經(jīng)常感受到父母所給予的愛與生活的照顧，在情感上逐漸與父母疏離，有的甚至產(chǎn)生隔閡。父母外出打工對(duì)子女的心理造成的傷害，這種在兒童青少年時(shí)期形成的親子關(guān)系的疏離，往往是很難彌補(bǔ)的。另外，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多受訪兒童的家庭現(xiàn)狀是由于父母一方或雙方外出務(wù)工，父母長年分居兩地，造成了最終情感破裂而離婚，很多兒童由最初的留守兒童變成了單親家庭兒童，更有些案例是兒童判由父母中的一方撫養(yǎng)后，撫養(yǎng)人又重新組建家庭，留守兒童隨著再婚的父母成為了新家庭中的一員。這種復(fù)雜的家庭狀況對(duì)留守兒童的家庭教育形成了更大的阻礙。父母離婚事件本身對(duì)兒童的身心就會(huì)造成多方面的影響，而對(duì)于留守兒童，就更增添了他們內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，由于留守兒童本身受到的關(guān)心和關(guān)愛就不夠，父母離婚后，如果沒有人對(duì)其進(jìn)行正確的情感疏導(dǎo)和心理輔導(dǎo)，則會(huì)造成巨大的心理傷害。
2．監(jiān)護(hù)人自身文化水平不高，家庭教育功能弱化或缺失
我省農(nóng)村留守兒童大部分由祖輩或單親撫養(yǎng)，而留守兒童的父母文化程度絕大部分為初中以下，祖輩親屬的受教育程度更低。留守兒童父母對(duì)子女的家庭教育受自身文化素質(zhì)等的局限，如文化水平低，勞動(dòng)負(fù)擔(dān)重，還有遠(yuǎn)離留守兒童生活地點(diǎn)的局限，缺乏與留守子女的情感交流與親子互動(dòng)，使得留守兒童所獲家庭教育嚴(yán)重不足或缺失。一是對(duì)留守兒童學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)能力有限。調(diào)查顯示，留守兒童的學(xué)習(xí)成績多處于班級(jí)平均水平以下，成績突出者僅占少數(shù)。由于受訪者的年齡段集中在小學(xué)及初中低年級(jí)，所學(xué)課程并不難，大部分撫養(yǎng)人還能夠?qū)λ麄冞M(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)，但是能夠全面輔導(dǎo)的也僅占全部樣本的三分之一，有近一半的受訪者表示撫養(yǎng)人僅能輔導(dǎo)部分內(nèi)容。調(diào)查顯示，我省農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人的家庭教育能力是非常有限的，隨著留守兒童年齡的增長和課業(yè)難度逐漸加深，監(jiān)護(hù)人的家庭教育能力越來越不足;二是家庭教育缺乏科學(xué)指導(dǎo)，教育方式單一。我省農(nóng)村留守兒童多為父母一方或雙方外出打工，祖輩撫養(yǎng)兒童比例最大。由于祖輩撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的教育方式比較傳統(tǒng)，也比較落后，許多老人對(duì)孫輩的家庭教育力不從心，而且出于對(duì)孫輩的溺愛，在生活中多表現(xiàn)為對(duì)孩子生活上的關(guān)心，滿足于讓孩子吃飽、穿暖，對(duì)學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)和心理的疏導(dǎo)相對(duì)缺乏。許多需要在家庭教育中獲得的知識(shí)，例如青春期的生理衛(wèi)生知識(shí)，留守兒童都不能從家庭教育中獲得，女童尤為突出;三是撫養(yǎng)人與留守兒童之間缺乏有效溝通。由于撫養(yǎng)人中隔代撫養(yǎng)居多，因此年齡差距和代溝也成為了撫養(yǎng)人和留守兒童缺少溝通的主要原因。根據(jù)訪談得知，很多留守兒童在遇到不愉快的事情需要傾訴時(shí)，多選擇打電話和遠(yuǎn)在外地的父母溝通，而很少選擇和撫養(yǎng)自己的人面對(duì)面溝通。很多撫養(yǎng)人和留守兒童之間不能形成親密的親子關(guān)系，僅能在生活上為留守兒童提供幫助。在訪談中，很多留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)向，缺乏自信，說話聲音很小，不敢直視訪談?wù)撸瑢?duì)很多問題只是問什么答什么，這在一定程度上能夠反映出他們平時(shí)缺乏與人溝通的經(jīng)驗(yàn)。留守兒童父母常年不在身邊，缺乏情感寄托，而留守兒童的撫養(yǎng)人又容易忽視對(duì)孩子的情感教育，這就導(dǎo)致了留守兒童的情感缺失。另外，根據(jù)問卷調(diào)查和訪談結(jié)果得知，被訪留守兒童中寄宿者占一定比例。這些留守兒童常年在寄宿學(xué)校或課外輔導(dǎo)班生活，通常半年或者一年才能見父母一次，日常生活起居和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)全由老師負(fù)責(zé)。這類留守兒童家庭教育幾乎完全缺失，他們體會(huì)不到家庭的溫暖和親人的關(guān)愛，造成了很多兒童嚴(yán)重缺乏自信，學(xué)習(xí)成績下降，在班級(jí)中也較為孤立，亟需生活援助和心理疏導(dǎo)。
3．留守兒童成長所受社會(huì)關(guān)注不夠，家庭和社會(huì)支持不足
調(diào)查顯示，外出打工父母對(duì)留守兒童的家庭內(nèi)部支持不足，親子之間的聯(lián)系方式比較單一，外出父母回家頻率也不高，留守兒童嚴(yán)重缺乏來自父母生活上的照料，學(xué)習(xí)上指導(dǎo)和情感上的支持。對(duì)于與留守兒童朝夕相處的監(jiān)護(hù)人，尤其是隔代監(jiān)護(hù)人，由于年紀(jì)大、文化水平低和勞動(dòng)負(fù)擔(dān)重等原因，更不能給留守兒童提供更多的來自家庭的支持力量。從學(xué)校和教師方面看，提供給留守兒童的外部支持也是明顯不足，除了專門的留守兒童寄宿類學(xué)校，很少有學(xué)校設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)和教師來特別關(guān)愛這些需要幫助的留守兒童群體。絕大多數(shù)班主任能在工作所要求的范圍對(duì)留守兒童加以特殊的關(guān)心與照顧，但也有少數(shù)教師對(duì)自己班級(jí)的學(xué)生留守情況不知情或無暇顧及。這與農(nóng)村學(xué)校目前的處境有關(guān)，許多學(xué)校經(jīng)費(fèi)有限、師資不足，教師在保證正常的教學(xué)工作的基礎(chǔ)上還要管理留守兒童的學(xué)習(xí)和生活，這對(duì)老師來說要求過高。還有些留守兒童的父母、監(jiān)護(hù)人自身不投入，不關(guān)心、不配合，讓班主任老師根本無法深入關(guān)心，開展幫扶工作。同時(shí)，針對(duì)留守兒童的學(xué)校心理疏導(dǎo)與社會(huì)幫扶機(jī)構(gòu)也不充足、不夠?qū)I(yè)，如社區(qū)、村委會(huì)等組織對(duì)留守兒童提供的支持與幫助還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。調(diào)查表明，留守兒童來自于家庭、學(xué)校和社會(huì)的相關(guān)支持不夠充分，他們在同伴中獲得的溫暖與支持在其心理發(fā)展與成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。留守兒童成長所受社會(huì)關(guān)注不夠，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的課余活動(dòng)貧乏，活動(dòng)形式單一，大多數(shù)留守兒童放學(xué)后都不會(huì)去其他地方，而是直接回家或者和同學(xué)閑玩，由于生活條件的限制，他們很難接觸到藝術(shù)、體育等方面的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。本次調(diào)查的我省農(nóng)村當(dāng)?shù)厝鄙倌軌驗(yàn)榱羰貎和峁┱n外活動(dòng)的場所，而且沒有能夠帶領(lǐng)留守兒童參加課外活動(dòng)的人。留守兒童大多由祖輩或親戚撫養(yǎng)，祖輩撫養(yǎng)人年齡偏大，家務(wù)負(fù)擔(dān)重，其他撫養(yǎng)人也不愿或不能抽出時(shí)間陪留守兒童參加課外活動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分農(nóng)村留守兒童在家都承擔(dān)著一定程度的家務(wù)勞動(dòng)，因此也沒有額外的時(shí)間參加正常的課外活動(dòng)。由此可以發(fā)現(xiàn)，留守兒童社會(huì)接觸面過窄，缺乏有益的文體活動(dòng)，使得他們與人接觸的機(jī)會(huì)較少，社會(huì)化程度與同齡正常兒童形成明顯差別。調(diào)查得知，婦聯(lián)系統(tǒng)為關(guān)愛農(nóng)村留守兒童做了大量扎實(shí)有效的工作，比如有的地方建立了“留守兒童之家”“寄宿學(xué)校”“愛心書屋”等，社會(huì)上也有一些機(jī)構(gòu)和組織不定期地開展關(guān)愛留守兒童的活動(dòng)，但是有的場所利用率不高，有的活動(dòng)局限于一個(gè)階段，比如六一兒童節(jié)期間，目前最為缺乏的是關(guān)愛留守兒童工作的專業(yè)機(jī)構(gòu)、專業(yè)教師和長效機(jī)制，對(duì)于社會(huì)上相關(guān)機(jī)構(gòu)與政府組織來說，他們對(duì)留守兒童的關(guān)注與管理還應(yīng)有更大的提升空間。
四、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的對(duì)策建議
1．轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，強(qiáng)化家長監(jiān)護(hù)責(zé)任
留守兒童的家庭教育存在著很多缺陷和不足，給孩子成長帶來很多不利影響。因?yàn)橥獬鰟?wù)工，很多父母放松與孩子的感情維系，放松對(duì)家庭和孩子的照顧，由此對(duì)孩子造成的傷害不可估量。只有建立良好的親子關(guān)系，滿足孩子對(duì)親情的渴望，讓孩子生活在溫馨、和諧、安全的家庭環(huán)境中，孩子才會(huì)身心健康地成長。一是要通過宣傳和教育等手段，使留守兒童父母轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，監(jiān)護(hù)意識(shí)和教育意識(shí)，提高自身素質(zhì)，充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。改變“讓孩子上學(xué)就行了，教育就交給老師”的錯(cuò)誤觀念。在關(guān)注孩子的成長方面，父母不能只關(guān)注學(xué)習(xí)，更不能只看考試成績，而應(yīng)注重孩子的全面發(fā)展;二是外出打工父母要增加和子女共處或日常聯(lián)系與溝通的時(shí)間，保持親子關(guān)系的存在與完整。在溝通內(nèi)容上，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)方式，不能僅局限在詢問子女學(xué)習(xí)成績好壞，是否吃飽穿暖等方面，要深入了解子女的內(nèi)心世界，更多地關(guān)注子女成長過程中的心理需求;三是在同子女短暫相聚時(shí)要特別重視家庭教育，注意言傳身教，在孩子面前樹立良好的形象。多與孩子的老師溝通，了解孩子在校的情況，幫助孩子解決學(xué)習(xí)上和人際交往中的困難，改正不良習(xí)慣。另外，對(duì)于留守兒童的撫養(yǎng)人，應(yīng)通過學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的宣傳和教育，轉(zhuǎn)變撫養(yǎng)人傳統(tǒng)的教育觀念，提高撫養(yǎng)人的科學(xué)文化素質(zhì)，使他們掌握科學(xué)的家庭教育知識(shí)，尤其是祖輩撫養(yǎng)人逐步改變他們對(duì)孩子過于溺愛的現(xiàn)狀，讓關(guān)愛不只停留在衣、食、住、行方面。在外出務(wù)工人員較多、較集中的地區(qū)，可以定期組織對(duì)留守兒童撫養(yǎng)人的家庭教育培訓(xùn)。
2．完善學(xué)校各項(xiàng)機(jī)制，彌補(bǔ)家庭教育不足和缺失
對(duì)于留守兒童來說，學(xué)校是他們接受教育的主要場所，日常生活和學(xué)習(xí)的大部分時(shí)間也是在學(xué)校度過的，學(xué)校也相應(yīng)地承擔(dān)了部分家庭教育的責(zé)任，特別是留守兒童寄宿學(xué)校更是如此，因此學(xué)校對(duì)于留守兒童的成長起著至關(guān)重要的作用。一是學(xué)校要制定留守兒童管理制度，建立起“學(xué)校———班主任———家長———監(jiān)護(hù)人”的管理網(wǎng)絡(luò)。設(shè)立完整的留守兒童檔案，對(duì)每一個(gè)留守兒童的家庭情況、學(xué)習(xí)和生活情況了解清楚，完善備案。對(duì)留守兒童來說，家庭情感的缺失會(huì)讓他們更傾向于向教師尋求幫助，教師同時(shí)兼任著教師與家長的雙重職責(zé)，對(duì)兒童成長有著不可替代的引領(lǐng)作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，寄宿學(xué)校留守兒童的班主任對(duì)留守兒童的了解比較多，有時(shí)候甚至超越撫養(yǎng)人和長年在外務(wù)工的父母。這就要求教師既要有責(zé)任心，又要有愛心，更要積極主動(dòng)地同留守兒童的父母和監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通，建立與留守兒童家長的聯(lián)絡(luò)機(jī)制，如“家長聯(lián)系卡”“親情電話卡”，使父母和撫養(yǎng)人全面了解子女的身心狀況與需求，有針對(duì)性地對(duì)留守兒童進(jìn)行家庭教育，監(jiān)督并促進(jìn)留守兒童與家長的交流;二是要建立與完善留守兒童心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)。因?yàn)榧彝サ娜笔В羰貎和菀桩a(chǎn)生心理上的障礙，如果不建立良好的疏導(dǎo)渠道，會(huì)為兒童不良成長埋下伏筆。要注意心理輔導(dǎo)人員的專業(yè)化，加強(qiáng)心理咨詢方面的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，有效輔導(dǎo)有心理問題的留守兒童;三是學(xué)校要定期召開家長會(huì)，開辦家長學(xué)校，舉辦家庭教育培訓(xùn)與講座，開展留守兒童家訪活動(dòng)，幫助家長獲得如何做合格的父母，如何輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)等方面的知識(shí)，讓留守兒童父母或撫養(yǎng)人掌握科學(xué)的家教知識(shí)和正確的教子方法;四是開展豐富多彩的校園活動(dòng)，讓留守兒童融入校園文化，在情感上有所寄托，在學(xué)校感受到溫暖與快樂，以此彌補(bǔ)家庭教育不足和缺失。
3．整合社會(huì)資源，形成學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合的監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)
第4篇：留守兒童心理輔導(dǎo)案例范文
【關(guān)鍵詞】 留守兒童;社會(huì)工作;社會(huì)化
留守兒童指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩,他人來撫養(yǎng)、教育和管理的兒童。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局估計(jì):截至2005年9月全國15歲以下的留守兒童人數(shù)大約在1000萬人左右,并且每年都呈上升趨勢。東部沿海地區(qū)作為勞動(dòng)力輸入大省也存在大量的因父母外出務(wù)工而在家的留守兒童,在社會(huì)化過程中存在大量問題,面臨城鄉(xiāng)分化更為突出,更容易接觸社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕,導(dǎo)致犯罪。嘗試通過對(duì)仙游縣農(nóng)村留守兒童的生活狀況,心里和情感狀況,學(xué)校學(xué)習(xí)狀況和社會(huì)行為方面進(jìn)行調(diào)查研究,從個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的層面分析探索其社會(huì)化存在的問題,并從社會(huì)工作的視角,提出解決這一問題的對(duì)策和方法以幫助留守兒童順利社會(huì)化。
本次調(diào)查從2007年2月開始,以仙游農(nóng)村留守兒童作為調(diào)查對(duì)象,仙游縣人口將近百萬,外出人口高達(dá)6成以上,留在家里的多為老年婦女和兒童。這次以楓亭,鐘山,鯉南等鎮(zhèn)為研究樣本,每個(gè)鎮(zhèn)隨機(jī)抽取2個(gè)村,每個(gè)村發(fā)10份問卷。總計(jì)120份收回的有效問卷101份,有效回收率達(dá)84%,問題全部回答的有92份。除問卷調(diào)查外,還采用了社會(huì)工作的個(gè)案訪談的方法,以及后面的輔導(dǎo)和評(píng)估,既對(duì)留守兒童進(jìn)行訪談的同時(shí),也對(duì)起監(jiān)護(hù)人進(jìn)行面談。
一、社會(huì)化過程中農(nóng)村留守兒童存在問題及影響
社會(huì)化指的是個(gè)體和社會(huì)在互動(dòng)過程中逐漸養(yǎng)成的獨(dú)特的個(gè)性和人格,從生物人轉(zhuǎn)變問社會(huì)人,并通過社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí),逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過程。社會(huì)化有三個(gè)載體:家庭學(xué)校和社會(huì),這三個(gè)方面也影響著兒童的社會(huì)化。留守兒童的社會(huì)化屬于初始社會(huì)化,主要任務(wù)是向兒童傳授語言和其他認(rèn)知本領(lǐng),使其內(nèi)化為社會(huì)文化規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),能夠正確理解社會(huì)關(guān)于各種角色的期望與要求。初始社會(huì)化發(fā)生在兒童時(shí)期,是整個(gè)社會(huì)化的基礎(chǔ)。
(一)留守兒童生活狀況存在的問題及對(duì)其社會(huì)化的影響
1.日常飲食情況和存在問題。這是一項(xiàng)最為具體直接的指標(biāo),直接反映留守兒童的身體素質(zhì),是兒童正常社會(huì)化的生理基礎(chǔ)。飲食方面出現(xiàn)的問題將是影響留守兒童的社會(huì)化的重要因素之一。
由上表可以看出,仙游縣農(nóng)村留守兒童在是否按時(shí)吃飯方面,更多的是沒有按時(shí)吃飯,這對(duì)于他們的身體成長是很不利,這方面的影響是多方面:一方面是留守兒童的父母(父/母),無法及時(shí)督促孩子去吃飯和按時(shí)為孩子準(zhǔn)備飯;另一方面是留守兒童的監(jiān)護(hù)人疏于對(duì)他們的管理,放任自由,覺得他們愛什么時(shí)候吃就什么時(shí)候,有的監(jiān)護(hù)人更是認(rèn)為,如果孩子回家晚了,根本不可能重新給他們做飯,只能給他們吃已經(jīng)涼了的。
在飲食結(jié)構(gòu)方面(從表1可以看出),廣大留守兒童在飲食結(jié)構(gòu)方面也存在著問題。人們普遍認(rèn)為飯桌上的葷在多的家庭,經(jīng)濟(jì)和生活條件都要好,飲食結(jié)構(gòu)對(duì)于留守兒童來說,有著尤為重要的作用,正處于長身體的時(shí)候,對(duì)葷菜的需求更是迫切,可以提供給他們長身體所必須的營養(yǎng),有利于他們的健康成長和社會(huì)化的順利完成。同時(shí)發(fā)現(xiàn),一大部分的留守兒童的生活和營養(yǎng)明顯不夠,飲食結(jié)構(gòu)存在很大的問題,在與監(jiān)護(hù)人的訪談中,許多人多說,很少考慮孩子的飲食結(jié)構(gòu)的搭配問題。
案例1:黃某某:女,12歲,鐘山鎮(zhèn)梅洋村人,在鐘山小學(xué)讀書,她父母均外出到浙江長興市打工,家里還有個(gè)弟弟,跟她在同個(gè)學(xué)校念書,姐弟倆由爺爺奶奶照顧。那天去她家訪談的時(shí)候,一家人正圍在一起吃飯,看著他們桌上就擺著兩樣菜,腌菜和腌蘿卜干,吃著稀飯,據(jù)她爺爺說,平時(shí)都只能吃這些了,想吃些好點(diǎn)的沒有,像肉之類的葷菜,平時(shí)吃不起,只有逢年過節(jié)他們父母回來的時(shí)候才吃的上,父母在外打工不容易,工資低,寄回家的則更少了,她爺爺說到情深處時(shí),眼中夾著淚花地跟我說,“他們都很懂事,家里吃不好,苦了他們了,只能看他們的造化了。”可以看出,父母之外的監(jiān)護(hù)人在對(duì)于留守兒童的照顧方面存在著很大的問題,諸如爺爺奶奶,本來都還要靠子女的撫養(yǎng),根本就沒有能力去照顧好孫女們,這必將影響到留守兒童的健康成長和正常的社會(huì)化。
2.疾病和護(hù)理情況和存在問題。留守兒童的疾病和護(hù)理情況,是衡量留守兒童身體素質(zhì)的又一重要指標(biāo),從某種意義上講,疾病發(fā)生情況和日常飲食結(jié)果之間存在的必然的關(guān)聯(lián),疾病發(fā)生情況也影響著留守兒童的社會(huì)化的進(jìn)行。
由上表可以看出,仙游縣留守兒童經(jīng)常生病和偶爾生病所占的比重較大,其中經(jīng)常生病的比重高達(dá)46%。留守兒童的身體素質(zhì)普遍較差,這對(duì)于他們的學(xué)習(xí),情感培養(yǎng),健康心理塑造產(chǎn)生不良的影響。
3.勞動(dòng)負(fù)擔(dān)和自理情況及存在問題。留守兒童的父母雙方或其中的一方出外打工,導(dǎo)致家里勞動(dòng)力不足,必然給家里留下大量的農(nóng)活和家務(wù)活要做,這些就不可避免地的讓留守兒童一起分?jǐn)?不可否認(rèn)的是幫助父母和監(jiān)護(hù)人做家務(wù)活和農(nóng)活將有利于留守兒童的成長,責(zé)任心的培養(yǎng)。如果給留守孩子大量的事情做,將占用他們大量的時(shí)間,學(xué)習(xí)和業(yè)余活動(dòng)時(shí)間必然減少,這就對(duì)留守兒童的社會(huì)化帶來不利的影響,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):
(詳見下表3)和(表4)
從表3可以看出,留守兒童在做家務(wù)方面,經(jīng)常做家務(wù)的兒童占所調(diào)查總數(shù)的65.4%,家務(wù)活可以做,你提倡多度做,很多留守兒童經(jīng)常做家務(wù)活的原因是多方面,他的家庭情況,使得孩子主動(dòng)要求去做,也有的是監(jiān)護(hù)人逼著去做,很少估計(jì)留守兒童的感受和實(shí)際需要。過重的家庭負(fù)擔(dān),使留守兒童疲勞,無力搞好學(xué)業(yè),這不利于留守兒童知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,給他們的社會(huì)化造成不良的影響。
從表4可以看出,仙游農(nóng)村留守兒童有著較強(qiáng)的自立能力,能夠做到做好洗衣服和做飯,應(yīng)了這么一句話“窮人的孩子早當(dāng)家”。這就充分地說明了留守分擔(dān)家務(wù)活和農(nóng)活,如果適量的話,既有利于留守兒童學(xué)到生活技能忽然減輕家庭的負(fù)擔(dān),也有利于他們綜合素質(zhì)的提高,社會(huì)化的順利進(jìn)行。
(二)留守兒童心理和情感狀況存在的問題及對(duì)其社會(huì)化的影響
1.留守兒童在情感和溝通方面的情況和存在問題。主要從留守兒童對(duì)父母打工情況的了解,父母的回家頻率和與父母聊天內(nèi)容三方面來研究他們在情感方面的問題和對(duì)他們社會(huì)化帶來的問題。
首先,關(guān)于留守兒童對(duì)父母在外務(wù)工情況的了解。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多留守兒童不清楚父母在哪里工作,對(duì)于工作性質(zhì)的了解卻更少了,調(diào)查結(jié)果(詳見表5)。
從上表可以看出,有58名留守兒童知道自己父母在哪里打工,占調(diào)查總數(shù)的58%,不知道的卻打到42%,這充分說明了留守兒童跟父母的溝通存在問題。據(jù)監(jiān)護(hù)人介紹,這主要是由于他們的父母工作的流動(dòng)性太強(qiáng)造成的,怕自己的工作不體面或有危險(xiǎn),怕他們擔(dān)心,恰恰相反,這種對(duì)父母的不了解使留守更加的擔(dān)心自己的父母安全,產(chǎn)生情感空虛和心理壓力。
上表充分印證了留守兒童與外出父母的情感溝通的缺乏,使得孩子無法了解父母的實(shí)際情況,加深孩子們的思念和牽掛,有的留守兒童有可能滋生諸多不良的情緒。
其次,父母回家的頻率情況。這次調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表:
常回家看看,可以拉近父母和子女的距離,以利于親子關(guān)系和情感的交流有利于于留守孩子情感的需求和健康成長,同時(shí)也減少了他們不良情緒的發(fā)生。
最后,留守兒童與外出父母的聊天(內(nèi)容)的情況。聊天是增進(jìn)了解的重要途徑,通過聊天,留守兒童可以表達(dá)自己的情感和真實(shí)需要,減輕自己的心理壓力,父母也可以教導(dǎo)他們,注意生活和學(xué)習(xí)上的事情,這樣將有利于留守兒童朝著正確的方向成長。而通過聊天,父母可以準(zhǔn)確把握自己孩子真實(shí)情況,可以揭開他們內(nèi)心世界深藏的一角。關(guān)于父母與留守兒童的聊天內(nèi)容,調(diào)查結(jié)果如下表:
由上表可以看出,外出父母比較重視孩子的學(xué)習(xí)情況,占比例高達(dá)40.2%,飲食次之,這兩部分是留守兒童父母所關(guān)心的重點(diǎn),卻很少關(guān)心留守兒童的情感方面的情況,父母和監(jiān)護(hù)人大多認(rèn)為給他們足夠的好的物質(zhì)生活就夠了,沒意識(shí)到孩子的成長還需要情感的滿足,得不到情感的滿足的留守兒童,將產(chǎn)生各種各樣的消極情緒,以至于給他們造成各種困擾,影響著他們的社會(huì)化。
2.留守兒童的心里方面存在情況和問題。前面談到的留守兒童的情感方面存在問題對(duì)他們成長帶來的困擾外,心理方面的問題也同樣給留守兒童的正常社會(huì)化帶來不利的影響。農(nóng)村留守兒童是一群“情感饑餓”的孩子,由于得不到父母的教育關(guān)心的照顧,性格和個(gè)性受到影響,心理出現(xiàn)扭曲和變形,產(chǎn)生不良的習(xí)慣、行為和價(jià)值取向。
據(jù)調(diào)查得知,許多留守兒童希望能 夠到父母身邊生活,總是存在著各種困難,無法滿足留守兒童的這一需要。究其原因,一個(gè)是父母的經(jīng)濟(jì)收入不允許,另一個(gè)是由于戶籍的原因,留守兒童很難在城市學(xué)習(xí),只能留在老家。
(三)家庭和學(xué)校教育狀況存在問題對(duì)留守兒童的社會(huì)化產(chǎn)生影響
1.留守兒童家庭教育方面存在的問題。王秋香認(rèn)為:家庭教育在兒童的教育和社會(huì)化方面產(chǎn)生的影響是全面的是深遠(yuǎn)的,而留守兒童所受的家庭教育比非留守兒童要少些,或者說家庭教育隨著留守兒童父母的外出而日益弱化。在兒童的社會(huì)化過程中,有三分之二的時(shí)間是在家庭中度過,家是個(gè)體社會(huì)的第一場所,也是最重要的場所,家庭功能的弱化嚴(yán)重影響了兒童的正常社會(huì)化。留守兒童的群體出現(xiàn)感情淡漠、學(xué)業(yè)不佳、勞動(dòng)習(xí)慣缺乏、人生觀和價(jià)值觀偏離,人格不健全等普遍特征。據(jù)此次訪談,得知大多數(shù)留守兒童監(jiān)護(hù)人認(rèn)為,沒能對(duì)孩子進(jìn)行教育,只能講些大道理或束手無策。
案例2:王某某, 城東鎮(zhèn)譚頭村人,12歲,父親外出打工,母親在家照顧她和弟弟,據(jù)與其母親聊天得知,文化水平不高,在學(xué)習(xí)上幫不了孩子的忙,家里農(nóng)活又多,很少去關(guān)心她,只要她能按時(shí)間回家和寫作業(yè)就行,至于寫的如何,往往只能力不從心了,我真不知道這會(huì)不會(huì)耽誤了她。
帕特森(Patterson)等學(xué)者對(duì)行為進(jìn)行了深入研究,研究結(jié)果表明,不良的教育方式與孩子的行為有著因果關(guān)系,家長不良教育方式是孩子發(fā)生問題行為的決定性因。很多留守兒童的父母由于外出打工,把孩子留在家,在心里面產(chǎn)生對(duì)孩子的內(nèi)疚,于是大把給孩子錢,甚至有些父母還囑咐監(jiān)護(hù)人,孩子有什么需要都要滿足,造成了放任和保護(hù)過多,造就了留守兒童不求上進(jìn),自私任性,更容易在自身愿望得不到滿足時(shí),走上了退縮或者攻擊性的犯罪道路。
2.留守兒童的學(xué)校教育方面存在問題對(duì)其社會(huì)化產(chǎn)生的影響。學(xué)校教育,是兒童和青少年社會(huì)化的又一重要途徑,它肩負(fù)著傳遞科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能,培養(yǎng)他們良好道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的重任,學(xué)校教育方面存在的問題,勢必影響到留守兒童的正常社會(huì)化。此次調(diào)查從留守兒童受到批評(píng)和考試不理想時(shí)的反映和成因分析(結(jié)果詳見表9和表10)。
在學(xué)習(xí)情況方面。很多留守表示喜歡念書,并且學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真,這些兒童的學(xué)習(xí)卻不理想,很多是有好的態(tài)度與成績是成正比的,但所留守兒童學(xué)習(xí)情況卻并非如此。調(diào)查發(fā)現(xiàn),這很到程度上說是受到他們的家庭情況的影響,全面已經(jīng)說到了家庭負(fù)擔(dān)隨著父母外出而轉(zhuǎn)移到留守兒童身上,這種負(fù)擔(dān)占據(jù)了他們大量的學(xué)習(xí)時(shí)間,影響到他們的功課。調(diào)查結(jié)果顯示:有80%以上的留守兒童在學(xué)習(xí)上面有困難表示他們很需要學(xué)習(xí)和心理的輔導(dǎo),但找不到這樣可以幫助的人,特別在今天的中國農(nóng)村,學(xué)校教師不足,或能力有限,無法給留守兒童提供一對(duì)一的有效輔導(dǎo)。張鶴龍(2004)也認(rèn)為:目前父母外出的留守兒童從老師那里得到支持和幫助要少于父母在家的非留守兒童。
(四)留守兒童的社會(huì)行為選擇方面和問題對(duì)其社會(huì)化的影響
1.親社會(huì)行為
指的是兒童的行為符合社會(huì)道德規(guī)范,為社會(huì)所認(rèn)同和提倡的行為,是留守兒童正常社會(huì)化所必須具備的行為。
2.行為
指的是不符合社會(huì)道德規(guī)范的行為,為社會(huì)所抵制和反對(duì)的行為,這中行為不利于留守兒童的成長,留守兒童群體是這種行為發(fā)生的高發(fā)群體,給他們的社會(huì)化帶來問題。犯罪學(xué)者詹姆斯?布雷和帕雷克?布雷德在其論文《臨床治療中的孩子行為問題與父母婚姻狀況的關(guān)系論》中指出:大量的臨床試驗(yàn)表明,在破碎家庭中生活過的孩子更容易表現(xiàn)出行為失范問題,出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨?家庭破碎常常有不和諧、沖突、敵意以及攻擊行為聯(lián)系在一起,這一切都是導(dǎo)致青少年犯罪的因素。留守兒童正是生活在這種破碎家庭中的孩子,這就意味著留守兒童極有可能形成這種不良的行為,導(dǎo)致犯罪,給他們的社會(huì)化帶來毀滅性影響。
3.非社會(huì)是種不容易被意識(shí)到的,并不具有明晰的社會(huì)化特征的行為
對(duì)于非社會(huì),張志英認(rèn)為:“留守幼兒”常常帶有一種孤僻的心理,即沉默寡言、喜歡獨(dú)來獨(dú)往、我行我素、膽小、嬌氣、自私、不合群等。同時(shí)林宏等人也認(rèn)為,有30.3%的中學(xué)“留守孩子”存在各種各樣明顯的心理健康問題,其中焦慮、學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系緊張與敏感、抑郁、情緒不穩(wěn)定等心里問題比較突出,并且這些癥狀檢出率明顯高于非“留守孩子”[它與社會(huì)相比,更具有隱蔽和模糊性,在留守兒童社會(huì)化過程中或多或少的都會(huì)出現(xiàn)的行為,它隨著留守兒童年齡的增長而消失,這并不能說明就沒事,而是其隱藏著的問題和障礙,將對(duì)他們的身心帶來不必要的困擾,影響社會(huì)化的順利進(jìn)行。
二、社會(huì)化過程中留守兒童存在問題的解決對(duì)策
1.法律和制度層面
首先,要加快戶籍制度改革,逐步消除城鄉(xiāng)差距,這是解決留守兒童問題的根本所在,這樣可以讓留守兒童和其父母在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面享有與城市人口相平等的權(quán)力和利益,打破城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制”,減少留守兒童與父母分離的情況,營造一個(gè)健全的家庭環(huán)境,讓留守兒童順利社會(huì)化。
其次,積極推動(dòng)有利于進(jìn)城農(nóng)民工和其子女的相關(guān)法律、法規(guī)和制度,如用工、戶籍、社保、土地、產(chǎn)權(quán)等制度。社會(huì)工作者應(yīng)該積極加入進(jìn)去,宣傳相關(guān)法律法規(guī),提高農(nóng)民工的維權(quán)意識(shí)。
最后,政府還應(yīng)該在財(cái)政指出方面,增加對(duì)農(nóng)村的支出,加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大對(duì)農(nóng)村教育、醫(yī)療、低保的投入,改善留守兒童的生活條件和學(xué)習(xí)條件。
2.家庭方面
(1)父母應(yīng)該意識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù),對(duì)待自己的孩子,即要關(guān)注他們的溫飽冷暖問題,還有滿足孩子的心理和情感的需求,對(duì)給予孩子親情的呵護(hù)與交流,社工可以根據(jù)這些情況,介入到家庭中,開展家庭社會(huì)工作,改善親子關(guān)系,疏通留守兒童的不滿情緒,幫助留守家庭建立良好的溝通方式。
(2)社工可以幫助留守兒童家庭的成員提升他們的情感反應(yīng)能力,如在家庭成員在面對(duì)共同的問題和事情的時(shí)候能夠一家人一條心,營造其樂融融的氛圍,讓留守兒童感受這份幸福和健康成長。
(3)改變留守兒童家庭中父母(或其中一方)和其他監(jiān)護(hù)人的教育觀念,讓他們提高認(rèn)識(shí),重視孩子的學(xué)習(xí)教育問題。盡量做到父母雙方不同時(shí)外出務(wù)工,如在外務(wù)工,也要增加回家的次數(shù),多過問關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活情況,滿足他們心理和情感需求。
3.學(xué)校方面
(1)教師改變觀念,不要“一刀切”的認(rèn)為留守兒童是“問題學(xué)生”,而應(yīng)該一視同仁,多關(guān)心和愛護(hù)他們,幫助他們提高學(xué)業(yè)。
(2)學(xué)校要配備心里咨詢室和專業(yè)的心里咨詢師,特別是引進(jìn)社會(huì)工作者,讓他們在學(xué)校給學(xué)生做心理輔導(dǎo),開展小組工作,提高留守兒童的心理素質(zhì),增強(qiáng)他們認(rèn)清自我,發(fā)掘潛能和建立良好人際關(guān)系。
(3)學(xué)校在課程安排上面,要正確處理好素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系,認(rèn)清教育學(xué)生的目的是他學(xué)生的個(gè)方面素質(zhì)都得到全面發(fā)展,避免造成“不是學(xué)生讀書,而是書毒學(xué)生”的不良局面。
4.社會(huì)和社區(qū)層面
早農(nóng)村社區(qū)要多開展公益活動(dòng),給留守兒童提供較好的娛樂場所條件,豐富他們的課余生活和社會(huì)交往能力,要大力推進(jìn)社會(huì)工作者隊(duì)伍建設(shè),讓他們與社區(qū)居委會(huì),村委會(huì)一道,做好社區(qū)工作。要實(shí)施轄區(qū)行政負(fù)責(zé)人對(duì)留守兒童管護(hù)責(zé)任制,并列為鄉(xiāng)村學(xué)校干部考核的內(nèi)容。社會(huì)工作者可以在這一方面起著發(fā)起和推動(dòng)作用,幫助留守兒童形成正確的生活態(tài)度,健康的人格,提高素質(zhì),順利社會(huì)化。
5.司法方面
這一措施主要是起著預(yù)防作用,為了避免留守兒童在行為和非社會(huì)方面出現(xiàn)惡化,導(dǎo)致犯罪,公安、檢查、法院、司法機(jī)關(guān)等要密切配合,齊抓共管,形成羈押、預(yù)審、、審判、辯護(hù)、管教“一條龍”工作體系。依法嚴(yán)厲打擊涉及侵?jǐn)_學(xué)校和學(xué)生的案件和教唆、脅活動(dòng)迫、引誘農(nóng)村留守兒童的違法犯罪活動(dòng),家庭、學(xué)校、和社區(qū)要密切配合,違法犯罪共同幫教,并對(duì)后進(jìn)留守兒童和輕微違法犯罪留守兒童做好教育挽救工作。
三、結(jié)論
1.留守兒童的生活條件普遍較差;在飲食、疾病治療、護(hù)理、勞動(dòng)負(fù)擔(dān)等方面存在著問題,不利于他們的成長和社會(huì)化。
2.留守兒童的情感和心理狀態(tài)普遍不佳。父母外出務(wù)工,留守兒童得不到父母的關(guān)心和愛護(hù),親情的交流,時(shí)間一久使他們滋生了許多心里問題和人格障礙,心理出現(xiàn)扭曲和變形,一些不良情緒沒及時(shí)疏導(dǎo),容易形成孤僻、內(nèi)向的性格傾向,不利于他們的健康成長。
3. 留守兒童在家庭和學(xué)校教育存在的問題也很突出,父母外出務(wù)工,使得家庭的教育功能出現(xiàn)弱化,留守兒童在家是無法得到父母的諄諄教導(dǎo),在學(xué)業(yè)方面也沒人監(jiān)督,造成孩子懶散的性格和有問題得不到及時(shí)的解決;在學(xué)校,現(xiàn)在農(nóng)村大部分地區(qū),如仙游縣農(nóng)村,老師嚴(yán)重缺乏,也導(dǎo)致學(xué)生的受教機(jī)會(huì)變少,學(xué)校的教育不到位,使留守兒童的社會(huì)化產(chǎn)生問題。
4.留守兒童的社會(huì)行為,更多的受到社會(huì)環(huán)境和媒體的影響,特別是社會(huì)日益功利化和網(wǎng)絡(luò)媒體的大量負(fù)面宣傳,影響到了留守兒童的正確價(jià)值觀和行為選擇。
5.在對(duì)策上運(yùn)用社會(huì)工作介入方法。一是用個(gè)案的方法,給他們進(jìn)行學(xué)業(yè)和心理的輔導(dǎo),提升留守兒童的自我意識(shí),發(fā)掘自己的能力,做到在逆境中求生存、求發(fā)展;二是用小組的方法,開展家庭小組工作,改善家庭成員的溝通狀況和營造和諧的家庭氛圍;三是用社區(qū)工作的方法,加入社區(qū)建設(shè),加強(qiáng)留守兒童間的交流和與其他成員的溝通,即提升了他們的能力,也促使他們形成良好的行為;社會(huì)工作者還要解調(diào)留守兒童、外出父母、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)各方齊心協(xié)力,為留守兒童的社會(huì)化創(chuàng)造更美好的明天,讓他們健康成長。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：留守兒童心理輔導(dǎo)案例范文
【關(guān)鍵詞】 移民搬遷社區(qū);七堰社區(qū);社區(qū)服務(wù)體系
移民搬遷社區(qū)是區(qū)別于城市社區(qū)和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的一種新型社區(qū)，陜西省安康市漢濱區(qū)七堰社區(qū)就是這樣一例，其前身是位于安康市大竹園鎮(zhèn)的幾個(gè)自然村，但當(dāng)?shù)卦?010年遭遇了重大泥石流災(zāi)害，災(zāi)后地質(zhì)地貌損毀嚴(yán)重，不再適宜居住，于是在黨和政府的支持下，為恢復(fù)生產(chǎn)與避災(zāi)減災(zāi)重新選址建立了七堰社區(qū)這一新型農(nóng)村社區(qū)。社區(qū)成立后設(shè)立了黨總支和居委會(huì)，這樣的組織形式便于社區(qū)工作人員進(jìn)行有效管理和活動(dòng)，社區(qū)內(nèi)還配置了各種專項(xiàng)服務(wù)室，如閱覽室等，以滿足居民的不同需要。然而由于社區(qū)居民原本來自不同村落，彼此有著一定的背景和習(xí)慣差異，因此，居民對(duì)于社區(qū)服務(wù)的需求就相應(yīng)地呈現(xiàn)出多元化、多層次的特點(diǎn)。
一、移民搬遷社區(qū)存在的問題
顯而易見，移民本身是一個(gè)非常脆弱的群體，離開故土喬遷新域的他們無論在物質(zhì)還是精神上都會(huì)面臨一定困難，為解決這些困難，社區(qū)管理部門除了要不斷鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)外，還要大力完善社區(qū)服務(wù)體系，從心出發(fā)，真正讓移民在新社區(qū)中穩(wěn)得住，能幸福。在初期搬遷后三年左右的時(shí)間內(nèi)，居民在精神文化、社會(huì)心理等方面都面臨著一個(gè)適應(yīng)性的過渡期，這一時(shí)期非常關(guān)鍵，若處理不好，極容易誘發(fā)一系列危機(jī)。新農(nóng)村社區(qū)絕不僅僅是一個(gè)居民的住宅集中地，其更注重的應(yīng)該為居民在心理調(diào)適、文化適應(yīng)等方面提供有效服務(wù)，讓居民對(duì)社區(qū)有一種歸屬感，從而更好地安居樂業(yè)。經(jīng)過實(shí)地調(diào)查研究，筆者發(fā)現(xiàn)七堰社區(qū)雖然已經(jīng)平穩(wěn)度過“過渡期”，但其仍存在一些社區(qū)服務(wù)體系構(gòu)建不完善、功能有所欠缺的問題。
一是社區(qū)內(nèi)并未建立一個(gè)針對(duì)留守老人和兒童的專業(yè)社區(qū)照顧機(jī)構(gòu)。由于七堰社區(qū)地處山區(qū)，資源有限，大部分青壯年都在外務(wù)工，導(dǎo)致社區(qū)內(nèi)常住人口多為老年人和未成年人。老人們經(jīng)常遇到一些煩心事不知該找誰溝通，兒童更是存在著隔代撫養(yǎng)以及心理問題不受重視的情況。隔代撫養(yǎng)帶來的弊端顯而易見，對(duì)老人來說由于代溝和自身局限導(dǎo)致他們對(duì)如何引導(dǎo)孩子的心理成長幾乎一無所知，只知道滿足孩子的物質(zhì)需求，祖輩的教育思想難以跟上現(xiàn)代教育思想的潮流，這樣的環(huán)境對(duì)于孩子的成長自然極為不利，而孩子長期離開父母也容易出現(xiàn)很多心理問題，這些都需要社區(qū)工作人員提供專業(yè)服務(wù)，也需要專業(yè)機(jī)構(gòu)提供資源支持。
二是社區(qū)工作人員對(duì)于危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)不足，缺乏憂患意識(shí)。危機(jī)管理的定義為：危機(jī)是一種對(duì)于組織基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成威脅，要求組織必須在極短的時(shí)間內(nèi)做出關(guān)鍵性決策和進(jìn)行緊急回應(yīng)的突發(fā)性事件。七堰社區(qū)的工作人員在社區(qū)內(nèi)較為缺乏對(duì)居民認(rèn)識(shí)各種災(zāi)害的宣傳和應(yīng)急演習(xí)，這反映出的問題就是對(duì)公共安全意識(shí)重視不足。
三是社區(qū)在提升居民公共參與意識(shí)與實(shí)踐方面的服務(wù)還亟待提高。七堰社區(qū)由不同的自然村合并而成，居民成分的多元、價(jià)值觀的迥異造成了其參與社區(qū)事務(wù)的認(rèn)知度和執(zhí)行力都較低。居民參與社區(qū)活動(dòng)還停留在被動(dòng)層面上，大多數(shù)居民較為依賴政府權(quán)威，對(duì)社區(qū)事務(wù)缺乏責(zé)任感。另一方面，社區(qū)工作人員對(duì)于社區(qū)居民參與性的重視也在一定程度上影響著居民對(duì)于社區(qū)事務(wù)的參與性高低，這顯然也是七堰社區(qū)工作人員迫切需要重視的一個(gè)關(guān)鍵問題。
二、加強(qiáng)移民社區(qū)服務(wù)的建議
一個(gè)現(xiàn)代化的新型社區(qū)需要有專業(yè)的管理人員和服務(wù)人員，管理人員能夠更好的傾聽民意，并且上傳下達(dá)，而服務(wù)人員則能夠?qū)⑸鐓^(qū)居民所需福祉落實(shí)到居民手中，二者的責(zé)任都很重大，因此都需要由接受過專業(yè)培訓(xùn)的人來從事，因?yàn)樗麄兛梢岳脤I(yè)的知識(shí)、技能和方法為社區(qū)居民提供更好的服務(wù)，從而完善原有的社區(qū)服務(wù)體系。有鑒于此，筆者嘗試為七堰社區(qū)的社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)提出一些可供參考的對(duì)策。
1、進(jìn)一步提高七堰社區(qū)工作人員的專業(yè)程度和責(zé)任感。工作員要以社區(qū)安全為己任，加強(qiáng)區(qū)內(nèi)宣傳，固定時(shí)間開展安全演習(xí)，使社區(qū)居民對(duì)各項(xiàng)災(zāi)害有正確的防范意識(shí)，加強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)各項(xiàng)災(zāi)害的自身救治能力;在社區(qū)內(nèi)大力宣傳公共安全教育，提高社區(qū)居民公共安全意識(shí);糾正社區(qū)居民對(duì)教育的錯(cuò)誤觀念，注意加強(qiáng)對(duì)留守兒童的心理輔導(dǎo);改變社區(qū)管理人員對(duì)于社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)不重視的觀念，提升社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)事務(wù)的知曉度與參與度。
2、積極組織居民建設(shè)社區(qū)文化。這項(xiàng)工作可以分為三方面來進(jìn)行：一是大力發(fā)展具備區(qū)域特色的文化建設(shè)，像是建立廣場舞隊(duì)，由社區(qū)提供設(shè)施和場地，這不僅可以鍛煉社區(qū)內(nèi)老人的身體素質(zhì)，也可以豐富居民文化娛樂生活;二是利用公告欄、廣播站等地方大力宣傳社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)的重要性，號(hào)召和鼓勵(lì)居民將社區(qū)真正當(dāng)作屬于自己的家園，而自己就是主人翁，以提高社區(qū)居民的社區(qū)參與意識(shí)和自身責(zé)任感;三是敦促社區(qū)管理人員的觀念要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，例如為社區(qū)管理人員開設(shè)各種專業(yè)講座，提供豐富的資料和可供借鑒的案例，為社區(qū)服務(wù)體系的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、引入“鄰里守望”機(jī)制，采取“賦權(quán)”方式增加居民的歸屬感。鼓勵(lì)小家庭之間多溝通、多交流，社區(qū)工作人員牽頭傳授一些專業(yè)的照顧老人和兒童的技巧，以便家家能夠互相扶持，共同為社區(qū)留守老人和兒童提供情感慰藉和生活支持，這也可以加深鄰里之間的親密度，更好的實(shí)現(xiàn)互利共贏。此外，社區(qū)管理人員還可以將社區(qū)圖書室、老年人活動(dòng)室等服務(wù)室的管理權(quán)交給居民代表，通過這些方面的居民自治，在某種程度上加深居民對(duì)于社區(qū)的歸屬感，只有讓社區(qū)居民感到社區(qū)是自己的，自己有話語權(quán)，才能從根本上塑造居民的主人翁意識(shí)。
4、切實(shí)加強(qiáng)“專業(yè)服務(wù)”。以期不斷完善社區(qū)服務(wù)體系和功能。七堰社區(qū)可以和本市高校或其他有專業(yè)社工的機(jī)構(gòu)開展合作，充分借助外力彌補(bǔ)自身不足，引進(jìn)專家和專業(yè)人士幫助自身建立一支由專業(yè)人員組成的社區(qū)服務(wù)隊(duì)伍，定期對(duì)這些人員開展諸如老人護(hù)理、兒童心理疏導(dǎo)、危機(jī)管理、心理咨詢等方面的培訓(xùn)，還可以利用專業(yè)的社會(huì)工作方法在社區(qū)內(nèi)開展小組工作、個(gè)案工作等專業(yè)服務(wù)項(xiàng)目，真正為滿足社區(qū)居民的不同需求提供更為科學(xué)的支持和服務(wù)，使其生活更加幸福和美滿。
本文以安康市漢濱區(qū)七堰社區(qū)為樣本進(jìn)行了定性研究，總結(jié)了一些具有現(xiàn)實(shí)意義的問題并提出對(duì)策，雖然七堰社區(qū)在我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期的移民搬遷社區(qū)中只是滄海一粟，但是對(duì)其進(jìn)行的研究也可以在其他類似社區(qū)的研究中予以參考和應(yīng)用。
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