兒童數學教育的意義精選(九篇)

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第1篇：兒童數學教育的意義范文

 

一、樹立正確的幼兒藝術教育目標意識

 

《幼兒園教育指導綱要(試行)》充分肯定了“藝術”在幼兒園實施素質教育中的作用，提出藝術領域要豐富幼兒的情感，培養初步的感受美、表現美的情趣和能力。以前我們對幼兒進行藝術教育的目標意識單一、模糊，設置的藝術課題、藝術教育活動流于教授表面性的東西，現在我們通過網絡學習，“綱要”的學習，對《綱要》精神有了進一步的領悟，在對幼兒進行藝術教育必須充分利用其教學內容的靈活性，遵循藝術教育的規律而制定發展目標。幼兒進行藝術教育的本義是：萌發幼兒欣賞美、表現美、體現美的情趣，讓幼兒在早期教育中受到藝術的熏陶。教師應明確藝術教育的目的，成為幼兒園開展藝術教育的關鍵。如讓幼兒通過活動真正認識到幼兒園可愛的地方，從而產生熱愛幼兒園的思想感情，克服對新環境的陌生感，為幼兒今后在園的生活學習打下基礎。整個活動既有音樂知識的了解，又發展了動作技能，又從視覺中欣賞到幼兒園的美，更在快樂的音樂活動中又體驗了幼兒園生活的愉快，豐富了幼兒的感情。所以教師對藝術課程教育的目標意識正確、全面，才能充分發揮藝術教育的功能。

 

二、開展多樣的教育途徑和教學嘗試

 

(1)幼兒應是藝術活動的主體。在藝術教育活動中，如果幼兒總是被動地接受成人的知識灌輸和技能訓練，則不利于幼兒潛能的發揮，影響創造力和表現力的發展。目前國內大多數藝術教育 教的是“技術”，而非“藝術”。“技術”可以在短期內得到提升，但“藝術”只有靠長期用心感受。我們可以教給孩子美術的技法，但對美的感知是不能教給的，只能進行引導和影響。要改變這種狀況，關鍵是教師正確發揮指導作用，開啟幼兒自己的感官讓幼兒處在主動、積極的活動狀態中。在一些活動中可讓幼兒自由選擇表現的形式，由幼兒自己決定用什么材料，與誰做伙伴。教師在不同的階段應用不同的培養方法、啟發孩子的獨特性，并開放地接納孩子個性化“藝術符號”的表現，從旁對幼兒提出指導性建議，或在技能方面給予幫助，對幼兒的活動過程所表現出的活躍思維，豐富想象，創造性表現等表示肯定和鼓勵，敏銳地去意會他們背后的精神寓意。

 

(2)幼兒藝術素質的培養主要是運用專門的藝術教育活動，側重幼兒學習掌握有關藝術知識技能，培養幼兒的藝術欣賞情趣。在幼兒一日生活、學習各環節有機地把音樂、色彩帶進去。為幼兒創設豐富的視聽環境，充分發揮其教育作用。根據幼兒的認知水平布置不同的主題的、具有教育性、知識性、藝術性、形象性發展性的內容，讓孩子們在日常觀察中受到教育和熏陶。

 

(3)幼兒藝術教育以游戲為主導活動。《綱要》的第三部分教育活動的組織與實施第五條規定：教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習方式和特點，注重綜合性、趣味性、寓教育于生活、游戲之中。因此，幼兒園的藝術教育應以游戲為主導活動。幼兒期是人的一生中最無憂無慮的階段。沒有學習的任務和升學的壓力，他們可以自由盡情地去做他們愿意做的事情，他們可以樂此不疲的像做游戲一樣地從事藝術活動，追求過程的快樂。幼兒的游戲具有審美、創美的許多特點。反過來，幼兒的藝術活動又充滿著游戲性，因為兒童還不能把藝術活動當作一種有意識、有目的的地審美和創美活動，他們只是滿足活動的需要，為了自己喜歡才去做的。藝術活動和游戲一樣，有一個充滿誘惑力的過程，令幼兒高興。在活動的過程中得到快樂，感受快樂，繼而分享快樂!正如心理學家弗萊德羅所說的： “那些對于成人來說是認真的、常常是艱苦的工作——培養自己的腦和眼，使之成為藝術家意志的絕對溫順與可靠的仆從——對于幼兒來說卻是純粹的快樂。幼兒以無窮的樂趣去重復每一種新的工作、新的本領與新的花樣。”

 

(4)藝術教學指導中，家長與教師的情緒表現，是調動幼兒積極參與學習，理解作品情感的催化劑。家長與教師對作品表示喜愛之情，并把作品的情感融入自己的指導中，感情溢于言表，一舉手，一投足，每一個眼神每一句話語都傳遞著作品的情感，這樣就能喚起幼兒情感的共嗚，激起幼兒投入。在作品和成人的相互作用中，幼兒逐漸產生對結果的興趣，逐漸產生審美、創美的意識，對藝術的興趣也就更加深厚。

 

(5)運用多種感官，幫助幼兒理解作品的要求。人對事物的認識是從認知開始的，感識是認知的開端。幼兒受身心發展的制約，感知覺在認知活動中占據著重要地位。兒童的感知覺是在活動中發展起來的。只有在“看”中才能學會看，在“聽”中才能學會聽，在擺弄物體中學會觸摸物體的特性。教師在藝術教育過程中，注意引導幼兒充分運用視覺、聽覺、觸覺等多種感官，感知色彩、聲響等的意蘊，調動想象、思維、動作、語言的參與，反饋感受程度，促進理解。

 

三、幼兒全面發展藝術教育為健康型人格的塑造打基礎

 

心理學范疇的“個性”，又稱“人格”。它是指一個人全部心理活動的總和。包括個性傾向，個性心理特征，自我意識，心理過程，心理狀態五個方面。其中個性傾向和個性心理特征屬于狹意的個性的范疇。個性傾向包括：需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀等等。個性心理特征包括：氣質、性格、能力等。這些特征最突出地表現出人的心理的個別差異。倫理學范疇的人格是指人的品德和尊嚴。哲學美學范疇的人格則是對個體人的全部本質、屬性和豐富性的高度綜合。其發展是有層次的，即經過兩次超從“自然的人”到“社會的人”再到“審美的人”。當個體行為都以實用功利為目的時，與社會、自然的關系不可能總是和諧的。所以培養下一代具有與社會、自然和自我和諧的“健康型”人格幼兒，不僅是社會的需要，也是個人對生命的愉悅和創造價值的實現。藝術教育在“健康型”人格的培養方面起著重要的作用

 

總之，藝術教育的主要目的，并不是在于栽培少數的藝術家，而應著重“全民美育”的實施，以促進全民精神面的提升。學前期是人格塑造的奠基時期，也是接受藝術啟蒙教育的最佳期。只要我們在藝術教育中堅持形式美和內容美的高度統一，藝術欣賞和藝術創作相結合，直覺感覺和理性領悟相結合，在與其他教育關系的處理方面，堅持藝術與體、智、德、美相結合，藝術氛圍與道德氛圍一致，使幼兒的發展進入一個新的境界，為健康型人格的成長打下良好的基礎。

第2篇：兒童數學教育的意義范文

[關鍵詞]兒童藝術 美術教育 反思

少年兒童，天真爛漫，一顰一笑都充滿了純真無邪！正所謂少年不識愁滋味，小時候的我們擁有著豐富的想向力和追尋快樂的特異功能。孩子之所以可以感到事物之外的樂趣，是因為他們可以進入自己想象的思想中去，正如幼兒在涂鴉過程中可以愉快地將各種圓形圖像命名泡泡、氣球、糖、寶寶、小魚、花、樹葉、青蛙、汽車等，這正是一個小孩子的天真，正因為他們所獨有的天真，所以才創造成年人所不能的思想空間，尋找到專屬他們自己的快樂。

一、猜想孩童心中的藝術

關于藝術的定義眾說紛紜，2011年商務印書館出版的《新華字典》這樣解釋道：用一種間接的形式方式來表達現實生活中經典的內容。中華奇石館館長李文科則將其進行升華，并具體介紹：我們將“藝術”定義為人類通過借助特殊的物質材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創造性勞動。可以說它是一種精神文化的創造行為，是人的意識形態和生產形態的有機結合體。不管怎樣定義，它始終離棄不了藝術是反映當地社會生活，滿足人們精神需求的意識形態的宗旨。

對于孩童來言，藝術的定義似乎顯得沒那么重要，他們關心的不是社會需要什么，更不懂得刻意地去提煉生活中的精華。“我欣賞我看見的東西”，他們只要自己開心就好，什么物體的對稱關系、遠近的虛實、透視、比例、明暗、色彩，在他們心中并沒這么多復雜的考慮。他們期待表達屬于他們自己的感覺和情感，這意味著孩子們擁有他們自己的欣賞和選擇能力。月亮的陰晴圓缺、花叢中的五彩繽紛、樹林中嘰嘰喳喳的鳥叫、游樂場振奮人心的歡呼等等通常會被孩子們表現在畫面里，美麗高貴的芭比娃娃、能力超群的奧特曼等動畫造型更是女孩、男孩百畫不厭的經典之作。也許這種缺乏技能及生活感受是一種缺陷，但有了生活感受卻因為各方面的原因而無法表達豈不更是一種遺憾。兒童肆意妄為的涂畫或許在我們這些接受過各種教育，感受過生活百態的成年人來說并不能稱之為“藝術”，但這正是他們自己對生活的感受與理解，更是其承接和釋放情感的獨特表達，是我們這些所謂殫見洽聞的成年人所不及的。也許正是因為這些形象應和了兒童的審美期望，他們才會不厭其煩的反復表達，從而映射出人類內心最初衷的追求真善美與正義的本能。人之初，性本善。兒童繪畫和他的身心發展一樣，有一些早期的原生態凈土，在這片凈土上，每個孩子都在發展著自己的個性，按自己的規律成長。他們擁有自己獨特的觀察方式，以及超常的表現手法，我們常能看到他們唯我地構圖、大膽無忌地落筆、奇特夸張的造型、我行我素的用線、單純強烈的對比色，畫面有一種無法言表的和諧與韻律，這往往是成人世界里所缺失的。

二、當代中國兒童美術教育現狀

最好的兒童畫是發自兒童本心的繪畫，是順其自然、天機自發的畫，是瀟灑自由、沒有任何條條框框的畫。我們讓兒童學畫的目的主要是通過涂涂畫畫來提高孩子的審美素質、審美心理和開發潛在智力，具體包括發展兒童個人情趣愛好，促進兒童身心情感發展，培養兒童觀察力、想象力、創造力，并開發智力潛能，養成創造性思維的良好習慣。

然而，進入新世紀，隨著社會主義市場經濟體制得到初步建立和逐步完善，我國經濟發展迅速，充滿活力，日益開放，教育事業也受其影響。我國的兒童美術教育似乎備受關注，呈現出火熱發展勢頭，各類的比賽、畫展、層出不群，美術學校、各種藝術培訓中心、少兒美術畫室，散落于大街小巷。兒童美術教育有聲有色，似乎取得了可喜的成績，但令人遺憾的是應試教育以及教育功利主義價值觀愈演愈烈，兒童也不可避免地成了其受害者。有一位經驗豐富的美術老師對3-6歲的孩子進行了一項調查：請他們畫一棵樹、一棟房。以這樣同樣的方法調查上萬名幼兒，絕大多數孩子們畫出的繪畫形象符號如同文字符號，無論什么時候、什么年齡畫這些形象都是同樣的符號，一筆不多，一筆不少。這個結果是十分可悲的。他們自出生的那一天就被置于一個由幾千年的文化發展造成的復雜的文化社會結構中，在還沒具備抵御能力時就被成人所異化。在這個轉型的現代社會中，成人對于生存和名利的壓力無形中波及到兒童，使得本應該是最具人格陶冶感化作用的兒童美術教育也遭受扭曲。有些家長和教師出于對兒童非理性期待，以成人的意志強制性的機械模仿，以及僅以技能技法為基礎的培訓等來干涉教育兒童，兒童從中或許學到了藝術知識，鍛煉了藝術技能，但卻失去了生命在藝術活動中的本能感受、體驗和創造，久而久之，兒童生命中所具有的藝術天分和潛能就會被扼殺在搖籃之中，兒童慢慢失去了對藝術的興趣、表現和創作熱情，喪失了孩子本該天馬行空的想象、我行我素的繪畫風格，也就失去了其兒童畫的意義。

三、反思當代學前美術教育

兒童美術教育在現代已經是一個普遍的名詞。美術教育有利于培養兒童積極的情感、態度，有利于兒童想象思維、創新思維的發展，有利于培養兒童主體性品質和創新精神，特別是美術教育中注重對兒童個性和創造性潛能的開發，這是對人的發展最有價值的貢獻。可見兒童美術教育的初衷是積極的，它始終促進人類努力追求的理想教育的實現。那么兒童美術教育的初衷是什么？那就是“讓藝術融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當下。”

然而在多元文化影響下的學前兒童美術教育漸漸離棄其初衷，兒童的非理性創造哪去了？怎樣彌補兒童部分個性的缺失，釋放他們的想象和創造？這是我們今天所要反思的問題。

首先，兒童繪畫發展有一定的過程，兒童3歲以前的繪畫能力主要表現為 “涂鴉”；3-4歲開始產生表現物象的意識；5歲的幼兒才簡單的構思，因此兒童美術教育過程中，必須尊重兒童繪畫能力的自然過渡，不能過于急躁去 “拔苗助長”。

其次，兒童繪畫活動本身是兒童進行的游戲，也是一種創作活動，他們畫畫只圖自己高興，并不考慮是否需要畫出一張 “作品”，他們用畫來宣泄自己的情感，隨意畫出困擾了他們的事件和問題，也表達他們快樂的心緒和事物，繪畫的作用在于通過宣泄使兒童心理得到平衡，促進他們身心的和諧發展。 也許在繪畫過程中會出現許多問題，比如表現力不強，畫面沒有主題，線條凌亂，色彩搭配不合理等現象，如果缺乏正確的引導，隨著年齡的增長，他們會對繪畫逐漸失去信心，再也不想動筆。因此，家長和教師要在教育中掌握適度原則，既要指出缺點又不能束縛孩子的思想、打消其表現的積極性。

兒童美術教育在兒童心中具有不可替代的神圣的位置，我們應尊重兒童的自主創造，鼓勵孩子大膽地表達他們的思想情感，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現方式，分享他們創造的快樂。讓每個孩子的個性不受阻礙，自由發展。作為教師和家長應善于把發展權交還給兒童，由高高在上的知識灌輸者和技能培訓者轉變為兒童學習的支持者、引導者和合作者。要抓住時機，用積極的語言對孩子的藝術作品進行引導，激發兒童的繪畫興趣。要讓孩子多觀察大自然、體驗生活，使兒童自由地抒發內心的感受和情感，能動地進行藝術表現和創造。以此來培養他們對生活有一顆敏感、細嫩的心靈，豐富他們的感性認識，提高認知水平，增強他們創作的主觀能動性，從而提煉美術的精華，以達到美術教育的目的。

結語

創作是人類的本能，孩子天生會畫畫，他們總是用一雙好奇的眼睛去認識、觀察世界，并通過稚嫩的小手表現在畫面中，一抹色彩，一點創意，構成一個美麗的世界。孩子們通過繪畫把自己腦海中的意象、心緒以及對周圍事物的認識表達出來，可以說兒童畫是兒童的全部自我表現，在繪畫中，孩子表現了他的思想、感情、興趣和對外部世界的認識。他們往往能創作出令人驚艷的作品，我認為每個孩子都是天生的藝術家。也許不得當的教育會在不經意間扼殺掉一個未來的繪畫大師，作為學前教育工作者的一員，深知責任之重大。本著對孩子的負責、對藝術的尊重以及對社會的抱負，我們這些學前教育理論研究者和實踐工作者更應當不懈地探索、實踐、反思當前學前美術教育的利弊，在前進中逐漸完善和實現學前藝術教育的變革與發展。

[參考文獻]

[1]《學前兒童藝術教育生命化價值取向研究》陳蓉暉，劉霞.東北師大學報

[2]《新華字典》商務印書館

[3]《藝術心理學》呂景云.文化藝術出版社

[4]《兒童審美心理發展與教育》張奇編.北京師范大學出版社

第3篇：兒童數學教育的意義范文

【P鍵詞】模擬教學；學前兒童藝術教育；提問

中圖分類號：G61 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0222-01

教師提問是幼兒園集中教學活動的核心，是指教師依據特定的活動目標，根據相關的活動內容，設置一定的疑問情境進行教學問答的一種活動組織形式。模擬課堂教學是現在學前教育專業課程中常用的一種教學實踐方式，通過模擬課堂，學生能夠鍛煉自身的教學能力，但在模擬教學中，教師和學生關注更多的是過程的設計，忽略了提問的藝術。在模擬幼兒園教學活動時，教師應在學生的提問方面進行引導。

一、觀察結果及分析

筆者對學前教育專業學前兒童藝術教育課程中7個小組的5次課堂模擬教學進行了非參與式觀察，采用了等級評定、頻率計數的觀察記錄方法。

（一）模擬幼兒園教學中學生提問的數量。通過觀察發現，學生在模擬教學時提問數量較多，每次活動至少提問20次，最高時達40次左右，說明提問是常用的引導幼兒思考的方式，而在幼兒園集體教學活動中，教師也確實廣泛采用提問的方式進行教學。

（二）模擬幼兒園教學中學生提問的水平。通過觀察統計，在模擬教學中，學生提出的問題大部分停留在知識（回憶）水平上，只有12.5%的問題是需要幼兒理解的，5%的問題是屬于應用水平，而分析水平、綜合水平、評價水平方面的問題少之又少，一共才占7.5%。所以，在模擬教學中，低水平的提問和高水平的提問分布極其不平衡，學生提問水平還是處在一個較低的層次。

（三）在模擬教學中學生回答問題的方式。通過觀察數據得知，在回答問題的方式中，齊答和個別回答分別占37.5%和60%，而通過討論后匯報和自由回答的方式非常少，分別占1.6%和0.9%。

在學生模擬幼兒園教學中，多采用個別回答和集體齊答的方式請幼兒回答問題，但是齊答只適合于答案明確又唯一的簡單答案，長期大量使用這種回答方式，會導致幼兒思維膚淺化、表面化。而個別回答無法照顧到每一位幼兒，導致一部分幼兒得不到關注，自尊心、自信心受挫，從而導致這部分幼兒在課堂上注意力不集中。學生通常認為，用自由回答和討論后匯報這兩種方式不利于幼兒常規的培養和教學活動的順利進行，所以一般不會采用，這也體現了在模擬幼兒園教學中學生對提問的高度控制。

（四）在模擬教學中學生的回應方式。觀察統計表明，在模擬教學中，學生回應的方式主要是簡單肯定、表揚贊賞、習慣性重述，而簡單否定和自己代答這些應答方式運用較少，而運用誘導追問、鼓勵質疑的方式也相對較少。“好”“很棒”“真棒”這樣簡單又單調的詞語出現頻率較高，這樣的回應方式幾乎沒有實際意義，表面上是夸獎，但是當幼兒聽了太多這樣沒有針對性表面化的回應時，會失去學習的積極性。

二、思考及建議

（一）在設計教案時，要引導學生精心設計好問題。要注重問題的目的性，要想好不同層次的問題，發問要由淺入深，注重問題的質量，減少不必要的無意義的提問，能夠緊扣教學的重點和難點。

（二）要把握好提問的難度和時機。問題既不能過于簡單也不能過于復雜。如果問題過于簡單，不能激發幼兒的學習興趣；問題太復雜，會使幼兒失去學習的興趣。所以在模擬課堂教學中，把握好問題的難度是很重要的。這需要學生在設計教案時認真思考如何設置問題。另外，提問的時機也很重要，應注意引發幼兒的興趣，只有在幼兒有困惑、有興趣的時候才是最佳提問時機。

（三）在回應方式上要有指導性的評價。在模擬教學中，學生最大的問題是回應方式單調，所以應引導學生在回應方式上多做努力。回應的語言應該具有針對性，并能夠引發幼兒進一步思考，或者進一步激發幼兒的興趣。

（四）關注課堂邊緣“幼兒”。在模擬教學中，學生一般傾向于請舉手的幼兒回答問題，這不利于不舉手或很少舉手的幼兒的發展，所以應引導學生去關注那些從不舉手或很少舉手的幼兒，有意識地鍛煉他們在集體面前發言的勇氣，積極鼓勵他們舉手提問或回答問題，增強他們的自信心。

參考文獻：

[1]邱家軍.課堂提問的類型與技巧[J].山東教育科研，2002，（6）：44。

[2]厲凌華.幼兒園語言活動中教師提問的調查與分析[J].上海教育研，2000，（3）：61一62。

[3]尤書才.幼兒科教活動中提問所存在的問題及解決策略[J].滄州師范專科學校學報，2009，（6）：89.

[4]施良方，崔允郭.教學理論：課堂教學原理策略的研究[M].上海：華東師范大學出版社，1999.

[5]張麗.試論有效課堂提問的技巧[J].上海教育科研，2003，（12）：25-28.

[6]趙志敏.對幼兒園科學區角活動中教師提問方式的研究[J].幼兒教育（教育科學版），2006，（11）：28-30.

第4篇：兒童數學教育的意義范文

一、究本溯源，尋獲“意義”之根

在教育場域中，數學不僅是事實性的“符號存在”（數學的概念、原理、法則等），更是兒童“生命實踐”的活動存在，不僅是無可懷疑的真理匯集，更是兒童“有意義”的創新建構。意義是“客體對主體精神活動的一種指向”，這種指向只有在人的體驗、理解中才能顯現出來。數學教學的意義就在于數學活動對兒童精神活動的一種指向。生成意義是教學活動的根本出發點，也是教學活動本質所在。

1.兒童，追尋意義的存在。海德格爾說：人是一種意義性存在，人所棲居的世界是一個意義的世界。教學活動中的兒童，無疑是一種尋求意義的存在，兒童學習數學本質上就是兒童尋求自身存在意義的過程。這是對被壓迫者教育學的一種顛覆和解構，這使課堂教學在兒童立場上又朝前邁進了一大步。課堂是為了兒童的，是依靠兒童來展開和進行的，也是從兒童出發的，而“追尋意義”則讓這樣一種理念化作了實際的行動。

兒童學習數學不是被動地接受知識，而是主動地尋求知識背后的意義，并與自身“經驗結構”相融合進而創生新的意義。這里的意義，不僅僅是知識本身的意義，更有主體自身成長的意義，還包容著作為整體人所需要的精神、情感等方面的意義。

2.數學，蘊涵意義的領域。數學不僅是一個符號的孤島，更是一個蘊含意義的領域。誠如郭元祥教授指出：“知識具有三個不可分割的組成部分：符號表征、邏輯形式和意義。”意義是知識的內核，是其內具的促進人的思想、精神和能力發展的力量。作為個體生命成長的重要媒介的數學知識，同樣蘊含著對人的思想、感情、價值觀乃至整個精神世界具有啟迪作用的“意義”。

3.教學，生成意義的溪流。教學的本質是思維對話。“對話不是單純的言語應答，而是各種價值相等、意義平等的意識主體相互作用的一種形式。” 英國思想家戴維?伯姆則認為：“對話仿佛是一種流淌于人們之間的意義溪流，它使所有對話者都能夠參與和分享這一意義之溪，并因此能夠在群體中萌生新的理解和共識。”從這個角度上講，任何不能使學生獲得新的意義系統的教學，無論采用什么手段和方法開展，在本質上只能是灌輸。

二、深入現場，探尋“意義”之魂

數學教育的終極意義不在窮盡真理，而在潤澤生命。“數學所照亮的不是與人無關的符號世界、規律世界，而恰恰是引導我們如何發展的意義世界。當我們在進行數學活動時，與其說是活動在操縱意義，不如說意義在引導我們的精神。”由此，敞亮知識背后的“意義世界”（思想、方法、文化及其對個體成長的意義等），讓學習產生意義，用意義引領成長，讓兒童徜徉在數學學習的“意義世界”中，成為數學教學的必然追求。

1.從生活中發掘數學的意義，回歸兒童的“生活世界”。數學源于生活，用于生活，“生活世界”是數學的意義之源。數學中的許多概念、原理都可以在“生活世界”中找到原型。回歸“生活世界”，用生活的事件來豐富、潤澤數學知識，數學的意義才會向我們敞亮。

例如：在“找規律（圖形覆蓋現象）”教學中，例題呈現的是一個“純粹”的數學問題――用紅色方框框10個連續的自然數，每次框兩個，一共可以得到多少個不同的和。如果從例題展示，再結合直觀的操作，學生也能準確地把握其中的規律。但是站到兒童的立場上思考，卻忽略了這樣的問題：“為什么要學習這個找規律呢？”或者是：“這樣的規律似乎離我們的生活太遠了！”為此，在教學中，我創設了一個問題情境：體育彩票開獎，一共有七個號碼，選對其中連續的兩個就可以中五等獎，五等獎的彩票有幾種不同的情況呢？在研究完五等獎之后再研究四等獎、三等獎等其他的中獎情況，將問題情境與整體的教學貫通起來。問題本質沒有變化，但鮮活生動的生活素材，在激發了學生學習興趣的同時，也讓學生深切感受到數學學習在實際生活的價值和意義。

2.在活動中體味數學的意義，還原知識的“生命形態”。數學教學本質上就是將“學術形態”的數學變成“教育形態”數學的過程。數學“客觀知識”是人類生命實踐活動的智慧結晶，是前人通過辨析比較大量材料、提煉抽取本質屬性、歸納概括命名的活動過程而形成的。經過簡約化提煉和符號化表達，數學知識凝結為一種符號化知識，它遮蔽了前人生命實踐活動過程中的真實復雜性和豐富生動性。在教學中，如果教師不對這些符號化的結果性知識作加工處理，把它們直接搬到課堂教給學生，那么學生面對的就是顯性的、外在于自己的知識世界，他們只能以被動方式接受這些抽象的現成知識，很難有知識形成過程的真實經歷和實踐體驗。

還原知識的“生命形態”意味著：讓數學知識恢復到其產生時的鮮活狀態，讓其成為一種“動態化”的“過程形態”的知識。引領兒童用自己的認知方式和思維方式去經歷、去體驗、去復演人類創造知識的生動歷程。

例如“混合運算”的教學，在大多數教師的觀念中，混合運算順序是一種規定，而大凡規定是沒有多少道理可講的，所以運算順序可以堂而皇之地以“告訴”的方式給予孩子，即使好奇心強烈的孩子問個“為什么”，也會被老師“就是這樣規定的”的解釋嗆得無語。而我教學時設置一個沖突的情境：計算飛鏢比賽成績，第一次：9、7、8、5環，第二次8、7、8、8環，學生根據數據的特點，很快發現了規律，第二次的成績中有三次都是8，可以先算“三八二十四”，然后再加上7等于31，教師引導列出綜合算式：7+8×3，8×3+7，體驗無論8×3在前還是在后，都要先算。借助真實的問題，很自然地使學生理解了“先算乘法”的算理。其實，數學規定如同一枚硬幣，既有 “冷峻”的一面，也有“溫情”一面，在數學體系的內部，數學規定要考量其唯一性、相斥性和不循環性。對于小學生來說，鑒于他們的理解能力，這些方面并不能自如地走進小學課堂，但把數學規定源頭所體現出的人類思維的自由性呈現給孩子們，不僅完全是可行的，而且可以改變數學之于孩子們的感受――數學不僅“有營養”，而且“好吃”，不僅有意義，而且有意思！

3.于理解中建構數學的意義，植根兒童的“數學經驗”。數學知識不僅包括被整個數學共同體所認同的“客觀性知識”（科學形態的表征），還包括從屬于學生自己的“主觀性知識”（個體認識的表征），即帶有鮮明個體認知特征的“數學經驗”。學生的數學經驗反映了學生對數學的真實理解。在哲學上，所謂理解是指理解者在其“前理解”的基礎上與理解對象達到一種“視界融合”的過程，是一種意義不斷創造與生成的過程。顯然，這里的“前理解”包括兒童的“數學經驗”。為此，教學中教師要充分重視學生的數學經驗，主動了解學生的數學經驗，讓數學教學活動建立在學生已有的知識經驗的基礎之上，發揮數學經驗在教學中的積極作用。

例如，在“折線統計圖”教學中，我首先根據統計表呈現條形統計圖并進行分析，激活學生已有的數學經驗。然后引導學生從整體上觀察條形統計圖，并用手比劃氣溫的變化趨勢。在學生比劃的基礎上同步畫出軌跡，同時把條形簡化一點，自然引入折形統計圖。在此基礎上引導學生比較兩者的異同，突出折線統計圖的特點。這樣的教學充分尊重和利用了學生已有的數學經驗，使學生對折線統計圖特點的理解更加深入。

其實，兒童的“前理解”不僅包括“結構性知識”，更包括大量的“非結構性經驗背景”。兒童不只是模仿和接受成人的思維策略或模式，他們要調用自己已有的知識經驗去過濾和解釋新信息，以至于同化它。正因為如此，兒童與其說是“學習數學”，毋寧說是兒童經驗的“數學化”。

第5篇：兒童數學教育的意義范文

一、留守兒童主要存在的問題

當前大部分留守兒童普遍存在數學學習習慣較差、忽視數學學習重要性等方面的問題，以下是對這些內容的具體論述。

（一）數學學習習慣較差

留守兒童由于沒有接受與正常兒童相同的教育，他們的生活環境也與正常的兒童有所不同。在本次調查中，近八成的留守兒童感到有壓力，留守兒童的學習習慣較差。

（二）忽視數學學習的重要性

豐富的數學知識能夠指引留守兒童更好的生活和學習，對于留守兒童的健康成長和發展具有積極的影響。但是當前很多留守兒童沒有意識到數學知識學習的重要性。在本次調查研究中，多數留守兒童的數學成績居于班級中等水平或者偏下水平，成績良好或者優秀的學生屈指可數。留守兒童的自控能力較差，如果沒有進行有效的教學指導，使留守兒童真正認識到數學學習的價值，會對留守兒童的成長和發展會產生不良的影響。

二、數學情感教育滲透的方式

在指導留守兒童進行數學學習的過程中，教師可以通過以“趣”生“情”，以“境”生“情”，以“疑”生“情”，將情感教育理念滲透于數學教學活動當中。

（一）以“趣”生“情”，激發留守兒童的學習興趣

留守兒童通常喜歡一些具有趣味性、競技性特點的游戲活動。在數學教學活動中，教師可以借助游戲的方式，組織留守兒童在學中玩，在玩中學，并感受數學對我們生活的重要意義。比如教師可以在指導留守兒童對“平方差”這一項內容的學習過程中，在指導學生完成數學知識的學習之后，開展“我是算數小明星”的游戲，教師可以出示“99×101=？”等題目，由留守兒童進行搶答，搶答正確加一分，答錯則不加分，最后的優勝者可以獲得獎勵，增加數學課堂教學的樂趣。

（二）以“境”生“情”，豐富留守兒童的情感體驗

以“境”生“情”的方式滿足留守兒童的心理特點和認知能力，符合當前素質教育對數學教學的要求，同時也能夠使留守兒童在輕松、愉快心理條件下進行數學知識的學習，培養兒童形成良好的數學學習習慣和數學思維能力。情感教育在數學教學活動中的滲透，要針對不同性格特點的留守兒童進行針對性的教學指導，注重學生在教學中的主體地位，更加關注留守兒童個性的展現和能力的發展，真正做到“順學而導”，改變以往教學方式中“一刀切”的教學模式，激發留守兒童的數學學習興趣，為數學教學活動的深入開展奠定良好的基礎。例如教師可以組織學生創造“比賽情境“”探究情境”等等。比如教師可以在“軸對稱圖形”這項內容教學完成之后，隨意指出教室中的任意一個物品，比如黑板、電扇、地板磚、三角板等要求留守兒童進行是否是軸對稱圖形的判斷，是軸對稱圖形的找出其對稱軸的條數等等。將生活的元素融入數學教學活動當中，使留守兒童加深對數學知識的深入理解。

（三）以“疑”生“情”，培養留守兒童的數學思維

第6篇：兒童數學教育的意義范文

【關鍵詞】低段兒童；數感

經調查研究發現，小學低段兒童數學學不好的主要原因之一就是他的數感不好。可見，小學低段兒童要學好數學，就需要具備良好的數感。數感，顧名思義，就是指人對數及其運算的感覺、感受乃至感情。從數學教育心理學的角度看，具體地表現在對日常生活中的數和運算有敏銳的感受力，有意識地從數學的角度去觀察、解釋和表示客觀事物的數量關系、數據特征和空間形式，善于捕捉一般問題中潛在的數學特征。在《數學課程標準》中也對數感做了以下說明：“數感的具體體現是：理解數的意義；能用多種方法表示數；能在具體情境中把握數的大小關系；能用數來表達和交流信息；能為解決問題而選用恰當的算法；能估計計算交流的結果，并對結果的合理性做出解釋。”由此可見，新課標中對學生數感的培養也是非常重視的。筆者根據自己從教多年的經歷，結合小學低段兒童的思維特點，從以下三方面入手，對小學低段兒童數感的培養進行分析和闡述：

一、讓數“活”起來

小學中數概念和數運算的教學是一個抽象的過程，教師教學中，應盡可能為兒童提供充分的可感知的現實背景，使他們真正理解數的意義。

《數學課程標準》中強調：“要引導學生聯系自己身邊的具體、有趣的事物，通過觀察、操作、解決問題等豐富的活動，感受數的意義，體會數用來表達和交流的作用，初步建立數感。”許多小學數學知識比較抽象，兒童頭腦中不能很好地建立表象，更不能真正理解知識的內涵和概念的本質屬性。因此，教學中教師應充分利用現實生活的資源，創設有利于兒童理解數學的教學情境，喚醒學生已有的生活經驗，再現數概念的現實來源和實際應用，達到讓學生把握數概念的實質，真正理解數的意義，建立良好的數感。

例如，教學一上的“數一數”時，可以引導兒童觀察書上的主題圖，歡快、溫馨、富有童趣的畫面帶給兒童對幼兒生活的美好回憶，更是對多彩的小學生活的熱切向往。由于一般都有幼兒園里的學習基礎，小朋友們會興致盎然地去數：1只滑梯，2個秋千，3只木馬，4架飛機……這一切無一不是他們生活中常見的東西，數學就是這樣的無處不在，數完了，學生之間就要互相說一說圖中有些什么。于是“數”成為學生之間進行交流的必不可少的工具。因為如果沒有數，想說清圖中有些什么幾乎是不可能的。聯系了學生的生活實際，數學變得看得見，摸得著，又有著實實在在的作用。

又比如：在一上教學認識“0”時，啟發學生自己說出在日常生活中在哪些地方見過“0”，學生的積極性一下高漲了起來，“在體育比賽的比分上見過”；“在溫度表上見過”；“電話上有0”；“我的直尺上有0”；“遙控器上有0”……使學生直觀體會“0”除了表示沒有以外，在溫度表上、方向圖上表示分界點；在尺上表示起點；在日歷上表示日期；在電話、車牌上與其他數字一起組成號碼。這些都是學生身邊的事，學生很容易理解和接受。這樣，在生活中體會了數的含義，在現實中初步地建立了數感。

二、用數“說”起來

在小學低年級，要使學生建立良好的數感，就要讓學生學會用數及其關系來表達和交流。“說”即用語言表達思維。這不僅是簡單的語言表達，還是數學思維在腦內的抽象凝結，對凌亂知識的梳理，然后以語言為載體將其表達出來。學生，特別是低年級的學生，都有強烈的表現欲，教師可以抓住這個契機，在課堂上充分發揮學生的主動性，給他們一個舞臺，讓他們有足夠的時間來用語言表達和交流信息。

例如，學習10以內數的認識中，在認識：“1”時，先請學生說出生活中用“1”表達的事物。學生列舉出：1只小鳥，1本書，1棵樹，1根小棒，1個國家，1串葡萄，1捆小棒，……隨后教師出示書上的主題圖，引導學生說說圖中幾粒葡萄是一串？幾根小棒是一捆？幫助學生理解“1”可以表示1個個體（1根小棒），也可以表示這類個體的1個集合（1捆小棒）；可以表示很大的物體（1個國家），也可以表示很小的物體（1粒葡萄）。既而滲透了“1”的思想。學生通過動嘴說，加深了對概念的理解 ，同時對數與數之間的聯系也進行了深化，在不知不覺中體會了數的含義，建立了數感。

三、將數“用”起來

數學是和現實生活聯系最密切的學科之一，許多數學知識都來源于生產，生活實際，又都應用于實際。在教學中，我們要創設運用數學知識的條件，給學生提供應用和實踐的時間和空間，使學生積極主動地把所學知識應用于周圍的日常生活中，體現數學知識的應用性，以展現數學本身的魅力，使學生的數感得到進一步的培養。

學生通常對于一個數的認識，讀寫，順序，組合等掌握的非常到位，但對于這個數的意義，特別是這個數在現實生活中的應用了解的不夠。教師若是能在教學中，聯系數意義的現實應用，創設情境，讓學生在具體情境中把握數的意義，將有助于加強學生數感的培養。

例如，學習了“四舍五入”之后，教師可以設計這樣一個情境：某商場在搞春節促銷活動，每袋大米賣60元。小李現在1600元錢，問小李最多可以買多少袋大米？讓一個學生做銷售員，另一個學生做小李。這樣一來，調動了學生參與學習的積極性，認識到雖然1600÷60=26.666……，四舍五入為27，但在具體情境中只能是1600÷60=26（袋）……40（元）。因此，小李最多可以買26袋大米還余40元錢。學生在頭腦中一旦形成對數的意義的理解，就會有意識的運用他們理解和認識有關的問題，從而逐步強化數感。

又例如，讓學生估計一下：星期天，王老師帶著二年級得48名學生去兒童公園玩，每人門票20元，王老師帶了1000元錢去買票，請問夠用嗎？學生試著估算：每人門票20元，50個人只要1000元，48個人肯定夠了。再比如，春光小學446名學生去參觀自然博物館，每輛大巴車限乘52人，問：租9輛大巴車夠嗎？學生想：如果50人一輛車的話，9輛車就可以做450人了。所以52人一輛車，9輛車做446人肯定是夠的。

經過幾年時間的教學實踐證明，班級中學生的數感意識增強了，對數字的敏感度也提高了，能對一些計算數據結果的正確性做出評價。學生的數感得到培養以后，學生們的計算正確率也得到了較大的提高。

總而言之，數感的培養不是一天、兩天、一節課、一單元的教學就能完成的，而是一個逐步體驗和發展的過程，需要通過每一學段、每一學年的數學教學循序漸進的培養。教師必須把培養學生的數感作為一個長期的任務，長抓不懈。

參考文獻：

[1]《數學課程標準解讀》.北京華東大學出版社，2002年5月出版

第7篇：兒童數學教育的意義范文

關鍵詞：兒童 數概念

中圖分類號：G612 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）03-0235-01

數概念的形成是一個長期、復雜和連續的過程，是兒童思維發展水平的主要標志之一。數概念的形成也是兒童早期認知發展的一個主要方面。我們所看到的很多研究都是針對3～6歲的兒童而開展的，那么0～3歲兒童數概念的發展到底是一個怎樣的水平呢？基于此問題，筆者選擇了一個25個月大的幼兒，對其進行了個案研究，該研究結果雖然沒有普遍的代表性，但是從中也可以看出該研究對象在數概念方面的發展水平，從而得出一些啟示和教育指導。

1 學前兒童數概念的教育

那么經過一系列的測查和比對，筆者得到了一些啟示，筆者所列舉的參考標準主要選自《幼兒園數學教育》一書中，第五章節“學前兒童數概念的教育”。

（1）在計數（數數）方面，3―4歲的幼兒一般能從1數到10，但多數都像背兒歌似的背誦這些數字，帶有順口溜的性質，并沒有形成每一個數詞與實物間的一對一的聯系，幼兒尚不理解數的實際意義。這階段幼兒的口頭計數表現出以下特點：①幼兒一般只會從“1”開始，順序地往下數，如果遇到干擾就不會數了。②幼兒一般不能從中間的任意一個數開始數，更不會倒著數。③在口頭數數中，常會出現脫漏數字或循環重復數字的現象。

在測查的題目中計數這一塊，筆者主要是根據以上這幾個特點來設計的，一般幼兒對于連續的一到十的數數是沒問題的，所選對象在這個環節也是很好的從一數到十，當中沒有停頓。但是如果是任意一個數字開始數，便會出現問題，而且年齡階段是在三到四歲的兒童也會出現這一問題，所選對象在這個環節雖然需要做出提醒，但是還是很順利的接著數下去了，筆者認為所選對象對于數的意義的理解已經開始有一定的突破，并對數字的表象已經有一定的認識了。

（2）按物點數，這要求兒童在口頭數數的基礎上，將數字與客觀事物的數量聯系起來，建立數與物之間的一對一的聯系，做到口手一致地點數。

所選對象在點數的時候，口頭的數數是正確的，沒有出現亂數的現象，但是由于手眼協調性的原因，手不能很好地指向所數到的物體，但他的手也知道要依次點過去，不會往前回復。這里所涉及的是數與物的一個對應，筆者想他對于數與物之間的聯系也形成了一定的概念，只是手眼還不能很好的協調。

（3）說出總數，即兒童在按物點數后，能夠說出所數物體的總數。說出總數的發展要更慢一點，它要求兒童需把數過的物體作為一個總體來認識，即能理解數到最后一個物體，它所對應的數詞就表示這一組物體的總數，也就是在數詞與物體的數量之間建立起聯系。3歲～4歲幼兒有的雖然能正確點數實物，但常不能說出被數物體的總數，而是隨意地說一個數。

這個問題涉及到幼兒總體概念的一個形成，對于理解總體與部分的關系有很大的幫助，所選對象在進行這個題目的測查時說出了正確的答案，但是筆者也不能妄加推測它已經有了總體的這個概念，當然，一定程度上可以反映他對于數的整體的一個理解，在此問題上，應該還要進行更多的測查研究。

（4）按數取物，即按一定的數目拿出同樣多的物體。這是對數概念的實際運用。按數取物首先要求兒童能記住所要求取物的數目，然后按數目取出相應的物體。3歲～4歲的幼兒一般只能按數取出三四個實物。

按數取物對于所選對象年齡階段的兒童來說是有一定難度的，因此他在進行操作的時候有點猶豫不絕，他邊拿邊看筆者的反應，但最后還是拿了三個蘋果給筆者，這里不僅涉及了兒童對數的理解，同時還涉及了對應等方面的內容，要求比較高。而在比較大小的時候，他還是需要借助實物，通過點數來確定大小。

2 學前兒童數概念的教育定在3-4歲的原因

綜上來看，筆者所立的標準都是針對3～4歲幼兒的，即相當于小班幼兒的年齡段，而對于小班幼兒的要求是開始理解數的實際意義，能進行5以內的計數，在數數時能做到手口一致地對應，開始認識0-9的數字。而所選對象的發展水平似乎已經接近小班幼兒的水平，只是手眼協調能力還有待進一步提高，所以筆者認為所選對象在數概念的認識方面幾乎接近3-4歲幼兒發展的一個平均水平。究其更深層次的原因，筆者主要從以下兩個方面來論述：

2.1家庭教育

基于測查的結果，筆者與所選對象的母親進行了一次訪談，筆者覺得她的教育在所選對象數學能力的發展上有很大的促進意義。

據她所說，她主要在游戲的過程中讓他認識了更多的數字，后來還特地給他準備了一個計算器，給他作為玩具，他很喜歡這個計算器，經常會按出一些數字，然后問媽媽這些數字是什么。出去散步的時候，路邊會有很多廣告，上面會有一些數字或電話，她也會讓他看一下，念一念。當然雪花插片也是他們經常玩的，所選對象的媽媽會有意識地讓他取幾個雪花插片給她，也會時常讓他練習點數，不過這些都是在游戲的時候進行的。通過此次訪談，筆者覺得所選對象的母親在對當當數學能力的發展上有著很好的引導和促進作用。

2.2多元智能理論

加德納將智能分為語言智能、空間智能、數理邏輯智能、音樂智能、肢體運動智能、人際交往智能、內省智能和自然探索智能八種，不同人的各種智能指向性是不同的，也正是因為此，就有了個體差異性，所選對象其他智能的發展我沒有做進一步的研究，但就此次對數概念的發展的研究中可以推測它的數理邏輯智能的發展應該是比較好的。

3 反思和建議

首先，不管是哪方面的教育，我們都要遵循一個很重要的原則――遵循兒童身心發展的規律。如果兒童的發展還沒有到達某個階段或某種水平，我們不應操之過急，而要學會尊重兒童。

第8篇：兒童數學教育的意義范文

【關鍵詞】游戲;小學數學;應用

當前，小學數學改革的主旋律是如何優化課堂教學，變苦學為樂學。這就要求在課堂教學過程中，教師應穿針引線，讓學生在體驗學習的快樂的同時積極主動地獲取知識。而就我多次的見習和實習以及在一線學校所看到和了解到的情況看，數學游戲在小學數學課堂教學中所起的作用恰是如此。因而，我想對數學游戲在小學數學課堂教學中的應用做一些相關的探討，為小學數學教師實施課堂教學提供一些理論和實踐依據，也為自己今后走上工作崗位打下基礎。

一、游戲概述

談到游戲，通常人們的反應就是娛樂。游戲本身就是文娛活動的一種，從其本質來說，它是指一類由兒童自主控制的、能帶來愉快情緒體驗、有操作材料的活動。游戲一般分為智力游戲和活動性游戲兩種。前者是發展智力的，后者是發展體力的。它們都是文娛活動的一個組成部分。

游戲是兒童成長不可或缺的活動，它對兒童的成長具有重要的意義，也起到了不可替代的作用。主要有兩方面：第一，游戲在兒童社會性發展中的作用。 提供了兒童社會交往的機會，發展了兒童社會交往的能力。（2）有助于兒童克服自我中心化，學會理解他人。（3）有助于兒童社會角色的學習，增強社會角色扮演的能力。（4）有助于兒童作為規范的掌握，形成良好的道德品質。（5）有助于兒童自制力的增強，鍛煉兒童意志。第二，游戲在兒童情感發展中的作用。游戲是一種輕松、愉快、充滿情趣的活動，它不僅能夠給兒童帶來快樂，而且也可以豐富和深化兒童的情感，從而陶冶兒童的性情。

二、游戲在小學數學課堂教學中的意義與作用

游戲是兒童酷愛的一種活動。將游戲引人課堂，開始作為一種輔助的教學手段而被眾多教師采用。游戲可以激發小學生對數學的熱情，從而可以把眾多的數學愛好者引入到數學殿堂。它對數學教學所起到的作用和意義是顯而易見的。合理地運用游戲輔助教學，能收到事半功倍的效果。所以，數學課堂上教師提供的一些具體、有趣、富有一定啟發性的數學游戲，讓學生經歷應用數學知識分析問題和解決問題的過程，積累數學活動的經驗，同時也提高了學生學習數學的興趣。

（一）小學數學課堂教學的內涵與特征

課堂教學是實施素質教育的主渠道。小學數學課堂教學在實施素質教育中的地位和作用巳經明確，改革小學數學課堂教學已經引起人們的廣泛關注。

小學數學課堂教學的內涵：現代數學哲學研究認為，數學不僅是一門知識，更是人類實踐活動創造的產物，是一個由問題、方法、語言、命題及理論等多種元素組成的復合體。認識數學的本質特征，不僅要從靜態的知識表征來看，還要從動態的數學活動過程來看。

從知識的來源和形成看，數學是從是生活實踐中逐步積累的結果，具有以活動為基礎的經驗知識歷次精微的過程性特征。如：“概率論”就是在實驗活動基礎上產生的和發展起來的一門學問。它源于民間投擲骰子游戲，從探求隨機現象的“統計規律性”，到基本概念“等可能性”性質的認識，再到“概率”概念的產生、推理的方法和公式的形成，發展成為處理一般科學問題的原理。

《國家數學課程標準》也提出：數學教學是數學活動的教學，是師生交往、互動與共同發展的過程，學生是數學學習的主人，教師是學生數學學習的組織者、引導者和合作者。

綜上所述，本文所謂的小學數學課堂教學，是指在課堂教學過程中，學生在教師的引導下進行的積極的數學活動，由此獲得數學的知識經驗、思維能力和情感態度等各方面的持續發展。

（二）游戲在小學數學課堂教學中的意義與作用

在小學數學課堂中，游戲是調動學生學習興趣、開發學生智能、促進學生思維、提高教學質量的一種有效教學手段。概括起來說，游戲在小學數學課堂教學中的意義和作用具體表現在以下幾方面：

1.調節課堂氣氛，激發學生的學習興趣

愛玩是孩子的天性，對于低年級的學生來說，數學知識的抽象、枯燥，是影響學習的最大障礙，而游戲活動能把學生引入“樂學”的大門。使學生始終處于一種興奮、快樂的狀態，激發學生的學習興趣和自主探究的欲望。從而提高課堂教學效率。①

2.有助于培養學生的學習主動性和創造性

我們知道，興趣、好奇既是激發人們從事創造活動的誘發劑，又是從事創造活動的內動力。數學游戲所涉及的內容往往有趣、吸引人、淺顯易懂，不需要過多的預備知識，只要掌握一般的基本知識，初學者即可登堂入室。在游戲中由于每個學生的思維不同，產生出的結果將會是多種多樣的。從而學生的主動性和創造性得到了鍛煉和培養，且自主探索、合作交流能力和實踐能力也得到了培養和提高。②從而做到教師、學生和知識三位一體，是實施寓教于樂的重要途徑。

古往今來，數學教育的理論與實踐都已證明游戲對于數學學習是有極大的價值。在教學中運用游戲，能夠引導學生在“玩”中學習，“趣”中練習，“樂”中長才干，“賽”中增勇氣。

四.幾點建議

數學課中有的內容比較抽象，小學生學起來就會覺得枯燥無味，如果把游戲和數學結合起來，就可以使課堂教學變得生動有趣，使學生的聰明才智充分發揮。因此，在教學中，經常組織學生進行游戲，把數學知識融入游戲中，大大地提高了教學質量。教學中的游戲一般是把教學內容，尤其是教學重點、難點與兒童喜聞樂見的游戲形式有機地結合在一起，并把它適當安排在教學過程中。數學游戲能為學生動手、動口、動腦，多種感官參與學習活動創設最佳情景，激發學生的學習興趣，調動學生積極性，最大限度地發揮學生身心潛能，省時高效地完成學習任務，同時，滲透思想品德教育，培養良好的學習習慣和心理素質，使智力和非智力品質協調發展。設計游戲的目的要引導學生在“玩”中學，“趣”中練，“樂”中長才干，“賽”中增勇氣。因此為了更好的將游戲運用到課堂上，更大程度地提高課堂教學效率，就游戲在小學數學課堂中的應用提幾點建議，希望能對以后的教學有用。

游戲以它特有的魅力吸引小學生，調動他們在數學課堂中的學習興趣和積極性，同時也保障了數學課堂知識的傳授的質量。因此，在教學過程中，教師應該牢牢抓住這一點，并利用這一點。教學者必須掌握和不斷開發一定數量和質量的數學課堂游戲，并且要保證游戲形式和運用方法的多樣性。

把游戲引進小學數學課堂，進行有效地、恰到好處地實施應用，無論是對教師的“教”，還是學生的“學”，都是一件非常有意義的事情。本文雖然通過分析具體小學數學游戲教學的案例，為小學數學教師能夠恰到好處地運用游戲進行有效的教學提供了一些理論依據和借鑒，但是有些問題，諸如怎樣把理論很好的付諸于實際的教學過程中，使之行之有效地為教學服務;把握好一般游戲與課堂游戲的聯系與區別，不能只追求表面活躍而濫用游戲、淡化游戲的教學功能，偏離教學目標等方面都未探討，希望以后在這個領域會有更多更加廣泛的研究進展出現。

注釋：

第9篇：兒童數學教育的意義范文

他們是一群勇者

孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。本書收集了44篇文章，作者有的是校長，有的是班主任，更多的是教學一線的教師。雖然在不同的工作崗位，有著不同的職責任務，但他們都行走在教育教學改革的前沿陣地，是一群“領跑者”。這些文章，呈現了他們樸素的思考、精彩的課堂、草根的研究。

王建榮校長用了一年多時間撰寫了《學校非正式教師組織與教師專業發展》，從學校智慧樹俱樂部這一社團組織探索了校本化培訓之路，從習以為常的學校教育科研與管理常態化、常規化中提取了與眾不同的觀點，給教師的專業發展提供了可供借鑒的新路子。

如何正確理解和實施小學數學教材？黃芳老師認為，可以從實踐層面把握好淺與深、薄與厚、顯與隱、靜與動之間的辯證統一關系。她的《“辯”化有“常”》不是玩文字游戲，而是給出了問題的解――無論是解讀還是實施教材，最終都指向“和而不同”的境界。

對于一個經常接觸但又常常停留于邊緣地帶的數學問題――估算，于毓青老師認為，要讓有形的方法停留在孩子手中，讓無形的估算停留在孩子心中。她的實踐與思考，印證了一個道理：真正的好文章是做出來的！

理想的牽引往往具有不可思議的力量！瞿衛華老師的《理性教學：用形而上的方式關切閱讀教學》一文，給人以思想的啟蒙：“理智、抽象等構成人的理性生命，情感、直覺等構成人的感性生命。理性教學必須關注學生的感性生命和理性生命和諧發展，否則理性教學將有理性主義的傾向。”瞿老師語出驚人，在眾說紛紜的語文教學中，敢于亮出“理性教學”的標桿，用形而上的思考方式對語文教學進行解構與重構，可謂棋高一著。

審視當下的語文教學，張興文老師闡述了《邏輯之美，語文教學的理性覺醒》主張，以邏輯的視角燭照鮮活的語文教學，彰顯語文課程的理性精神。“小學語文離兒童有多少遠？”卞志鵑老師也給我們拋出了一個值得深思的問題。《從直覺走向深刻和智慧》一文，卞老師以“行進、求索、展望”為線索，對兒童學習進行了文化審視，他所追求的“像呼吸一樣自然”的兒童語文學習境界，不正隱喻著一種樸素而真切的語文教學走向嗎？

劉衛鋒老師《把脈“被生病”的語文教育》一文，緣于他在《人民教育》上閱讀到的相關論文，折射出劉老師對于當前語文教學改革現象的理性思考，一種可貴的批判精神，一種獨立、自由、專業的研究精神。

他們是一群行者

人是一根能思想的蘆葦，思想成就了人的偉大！“教師成長，唯有走向教師自覺，才能詩意地棲居”，這是段安陽老師在《專業成長：從“眾人推車”到“發動引擎”》一文中給我們的啟發。

捧讀汪樹林《通向“兒童數學”的途中》一文，對汪老師近年來守望的“兒童數學”充滿了敬佩之情。他研究的“兒童數學”――以生命的虔誠在兒童數學教育中實現著他人生的價值和意義，時刻提醒我們兒童數學就是兒童、數學、教師之間的真實相遇，課堂是相遇的場域，數學教學就是“兒童帶著數學走向教師”的過程。這些屬于他自己的句子，相信會給數學教師以清新之感。

欣賞《民間數學在小學教學應用中的價值分析與思考》一文，看到黃海瀅老師在對民間數學的搜集、整理、挖掘、提煉過程中充滿了艱辛，他虛心向鄉村老人請教，請身邊教師指教，不斷豐富對民間數學的認識，也不斷豐厚著自身的文化底蘊，其勇氣、精神皆可嘉！

閱讀儲冬生《兒童的智慧在指尖跳躍》一文，看到儲老師為了了解教師對數學實驗的看法及具體實踐情況，開展了大量的問卷調查，把脈問題，分析對策，結合大量真實鮮活的數學教學案例，尋找路徑，對小學數學學科的實驗教學有了正確的認識和定位。文章之所以獲得一等獎第一名，是因為這篇文章捕捉了教學一線的“真”問題，展開的是基于實踐的“真”研究，是專家認可的“真”成果！他的真實思考、探索精神值得我們學習。

同樣，邰霞老師的《畫中英語畫中話》，是她從國外學習培訓中獲得啟發，巧妙地將兒童繪畫、語言習得以及會話習作三者相互糅合，在遵循學生認知規律、關注語言發展規律的同時，創造性地開辟了英語會話習作教學的新天地，令人賞心悅目……

這一個個行者，有著不同的努力姿勢：行走、疾步、奔跑、飛翔……他們認為：探航，是登山，無限風光在險峰！探航，是行走，夢想永遠在路上！

他們是一群智者

大凡有智慧的人，都能從一塊石頭里看到最美的風景，在一粒沙子里發現一個精彩的世界！

特級教師王兆正《向兒童展現數學本身》一文，為我們講述了“兒童生長數學”的核心理念：兒童是生長的，兒童需要生長的數學。數學本身的生長才是數學教學的最好資源。兒童數學學習的本質，就是通過數學知識的生長性，給兒童的生長以啟蒙和滋潤。因此，“兒童性主體、數學味本質和生長型結構”三個特點躍然紙上。這和我所追求的“自然、真實、對話、生長”的課堂教學風格，似乎有很多相通的地方。我們都強調兒童學習的自然性，倡導真實、自然的學習生態環境，課堂上關注師生之間、生生之間真誠對話與交流，強調師生通過學習共同生長的理念。

朱萍老師的《繪本作文教學的兩極之辯》，源于繪本作文課《記憶的瓶子》，現場研討會上的質疑之聲，給了朱老師研究與思考的勇氣。因此，寫作的過程，就是朱老師回首自己兒童習作教學研究之路的過程，也是梳理教學成果的過程。繪本作文教學，不僅在兒童純真的心田種植童話，豐富他們的精神底色，也讓朱老師邁上了專業成長的快車道。

吳勇老師的“童化作文”在全國已頗有影響。獲獎文章《兒童寫作：一種樸素而真切的教學走向》是他近年來“童化作文”的研究成果，他以守護的情懷，找到了作文教學的三條路徑：“夢想”是最豐富的寫作資源，“交往”是最真實的寫作動力，“文心”是最持久的寫作指導。他的成功告訴我們：作文有“我”情自出。好的文章總是有“我”的存在、“我”的主張、“我”的教學場景及撲騰在文字背后的“我”的心靈。

王曉奕老師的《語文教學的“三棱鏡”》，針對語文課程及教學中長期存在的“模糊”問題，旗幟鮮明地倡導走“科學化”的語文之路，用大量真實的案例詮釋了“為言語智能而教”的語文教學主張，引起我們的共鳴。

“文章本天成，妙手偶得之。”無論是洪永秀老師的《追尋有意義的對話》還是朱靜怡老師《從“橫著切蘋果”中“切出”的智慧》、婁小明老師的《表象性研究》、徐磊老師的《美術教學中學生“夢”資源的分析及心理誘導策略》……都是精彩的文章。閱讀這些文章、獲獎感言和專家點評，我相信：我們的心頭有一股暖意流動著，這些心聲是中國教育的“好聲音”：

寫的過程伴著思，思的龐雜伴著寫的迷惘，注定是“苦并快樂著”，認真“做”的論文才是有意義和價值的。――卞志鵑

寫作，需要直面自我的勇氣；寫作，需要甘于寂寞的心境；寫作，需要對教育現場的敏感。――張興文

唱響“海之夢”，需要的不僅僅是一份執著，更需要海納百川的積蓄，需要直抵心靈的叩問，需要且行且思的探索。――王曉奕

寫作并不可怕，可怕的是不寫。――顧紅亞

誠如特級教師魏星所言：“獲獎的意義在于，它讓你始終處在一個情景中，完成一個像樣的思考，做好一件像樣的事情，擁有專心做事的好的狀態。”讀著，想著，也自然與作者對話著。這些文章為什么能獲獎呢？是選題好、構思巧、立意高嗎？是文字功底好嗎？

是，但不全是。我以為，這些探航水手寫作的靈感來自于教學實踐，文章的切入點在于一種“意義”的追尋――或是課題研究的成果梳理，或是教學主張的深度挖掘，或是熱點問題的叩問思辨……他們的教學思想在其中得以沉淀、發酵、濃縮，最終凝結在字里行間。他們的智慧與堅韌的行走姿態，讓我為之嘆服。他們的成長故事，給了我前行的信心和力量。

相信種子，相信歲月。認真地付出，終有回報！