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生：愁。
師：對了。這“愁”是一種已是兩鬢飛霜而遠大抱負還未實現的極深重的愁怨、愁憤。那么，愁原本是一種情感，抽象的東西，這首詩卻把抽象的“愁”寫得——怎么樣？
生：具體、形象。
師：好，再詳細說說是怎樣把抽象變形象的？
生：用白發來寫“愁”。
師：哎，白發是具體可感的。那么再想想，白發何以三千丈長？
生：因為愁太深重了。
師：請直接用原句回答。
生：“緣愁似個長”。
師：抽象的“愁”在這里有長度了，可以丈量了，多么形象。——那為什么用白發就能寫“愁”呢？
生：因為白發和愁有關，愁生白發。
師：不錯，愁就能白頭。古代有個人叫伍子胥，相傳在逃亡中要過一道關，但有兵士把守，過不去。伍子胥著急呀，一夜之間，滿頭青絲變白發。愁能使人生白發，所以可用白發寫愁。看來把抽象之物寫成形象之物，需要有個條件吧，什么條件？
生：抽象之物和形象之物要有聯系。
師：非常正確。——李白用白發寫愁之深之重，構思新奇。下面請同學們把思路打開，想一想，在你接觸過的作品中，還有哪些對愁的形象化寫法呢？或者讓你寫的話，你用什么來寫愁？
生：（先是凝神思考，繼而紛紛舉手）“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
師：這是用什么寫“愁”？
生：用浩蕩的春水來寫。
師：用水寫“愁”，古人常用。古詩里還有“請量東海水，看取淺深愁”，（板書）用海水寫“愁”。再想想，還可用什么來寫？
生：還可用天上的明月來寫。李白在《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，就是用明月寄托思鄉之情的。
師：思鄉之情是愁嗎？
生：是。師：是什么愁？生：……生：鄉愁吧？
師：對了。月是故鄉明，詩人常用月亮來寫鄉愁。有這樣兩句詩：“故鄉的月最咸，因為它浸著思鄉人的淚漣漣”。這也是——
生：用月亮寫鄉愁。
生：老師，可以用眉寫“愁”。人發愁時愛皺眉，我們總說“愁眉緊鎖”嘛。
生：可以用梨樹寫“愁”。
師：用梨樹寫“愁”？解釋一下。
生：因為“梨樹”的“梨”和“離別”的“離”諧音，所以可用梨樹來表達離愁別緒。
師：想象奇特、合理，很有創造性。
生：還可用雨寫“愁”。細雨綿綿，可以烘托人內心的淡淡哀愁。
師：細雨綿綿，再加上煙霧迷蒙，一看到這樣的景象就使人頓生愁緒。
生：老師，我認為可以借秋天的景物寫愁。比如馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”。
師：××同學課外閱讀量很大，能背誦元代作家馬致遠的《天凈沙·秋思》，大家應該向她學習。——不錯的，秋天的黃葉、枯樹、落花都是要失去生命力的事物，可以借來表達人的憂愁之情。
生：還可用酒寫“愁”。許多人心里有了愁就喝酒。
師：這就叫借酒——生：消愁。
師：以后，我們還將學到王維的一首送別詩，其中兩句是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，（板書）就是說，臨行前勸朋友再飲盡一杯酒，往西行出了陽關就沒有老朋友了。與朋友離別的滿腔愁思都化在這一杯酒里了。
生：還可用“血海”寫“chóu”。
2、白發三千丈,緣愁似個長——唐.李白《秋浦歌》
3、冠蓋滿京華,斯人獨憔悴——唐.杜甫《夢李白》
4、自是人生長恨水長東——南唐.李煜《相見歡》
5、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰——《詩經.小雅.小雯》
6、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》
7、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》
8、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式《蝶戀花》
9、人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彥《玉樓春》
10、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。——曹雪芹《紅豆詞》
11、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——歐陽修《蝶戀花二首其一》
很多小學生都將小升初語文看作非常枯燥乏味的課程，因此備戰小升初語文在他們看來很是困難，有沒有較為簡單的方法呢？下面就教你幾個小技巧輕松備戰小升初語文吧。
其實我們可以通過趣味記憶的方法來記憶詩詞。下面我們就通過“唐詩之最”來記憶一些常見依靠的唐詩。
的樓——危樓高百尺，手可摘星辰；
最貴的信——烽火連三月，家書抵萬金；
最快的舟——兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山；
最難走的路——蜀道難，難以上青天；
最長的頭發——白發三千丈，緣愁似個長；
最長的一覺——十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名；
最長的恨——天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期；
的瀑布——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；
最難請的人——千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面；
李白，乃是一代文學大師。李白年輕時期，為人放蕩不羈，即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林但不久又遭到免職。正因為他怦擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，鄙夷世俗，蔑視權貴，所以才使你的性格不受拘束，為人熱情奔放，才造就了你的詩歌飄飄欲仙，無與倫比！
你是盛唐文化的豐碑。走近你，我讀懂了星河燦爛的奔放！
從“長風破浪會有時，直掛云帆濟淪海”，到“白發三千丈，緣愁似個長”。都體現出你的壯志凌云；從“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。表達了你對朋友的重情重義。從“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”到“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕”。的豪放與才氣。從“花間一壺灑，獨酌無相親”。借酒澆愁的苦悶之情，道出了你渴望天下能有一知己的綿綿愁緒。你為“嫦娥孤棲與誰鄰”而犯愁，希望“月光長照金樽里”---永遠與明月為伴，“友月”之情真是溢于言表。從兒時我們就會背的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”到大一些時的“小時不識月，呼作白玉盤。”無一不體現你的“友月”。讀懂你的詩詞，就是走進你的內心世界；只有走進你的內心世界，也才能讀懂你的詩詞！
李白，無論你的豪情，你的才氣，還是你對后世的深遠影響，都使我敬佩你，崇拜你！你永遠都是我眼中書寫天地揚揚灑灑的“詩仙”，有著真實如我義薄云天的“酒仙”！
河南濮陽華龍區濮陽市第八中學小學部五年級:高思今
夸張就是為了強調或突出事物某一特征，用夸大事實而合乎情理的言辭，使表達更加鮮明生動。夸張可以鮮明的表現事物的特征，突出事物的本質，把人的外貌和內心世界表現的更為突出。把自然景物以及人類社會表現的更為鮮明，生動，大放異彩。夸張由來已久，最初人們運用這個藝術手法是不自覺的，越到后來就越自覺。劉勰認為夸張是“自天地以降”就有了的，比如：說山高就高到天上（“言峻則嵩高極天”）。劉勰認為，雖然這些言辭夸張到了極點，但是對于所要表現的意思無害，還大有好處，好處就是“可以發蘊而飛滯，披瞽而駭聾”，就是說，可以把深藏在事物里面的東西明顯地生動地表現出來，使死滯的東西飛翔起來，使盲人睜開眼睛，使聾子受到驚駭，從而收到良好的藝術效果。
2、李白詩夸張藝術手法運用列舉
一提夸張，我們很自然的會首先想起偉大的浪漫主義詩人李白。在李白那些氣勢雄壯、豪放不羈的詩篇里，夸張手法的運用到處都有，夸張的詞句比比皆是。真是琳瑯滿目，美不勝收。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這首絕句，千百年來，一直被人們廣為吟誦，其原因有二：一是把祖國的大好河山美妙的展示在人們面前；二是這首詩形象生動，易于上口，給人們留下了非常深刻的映象。詩的前兩句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”是對廬山及其瀑布生動形象的描寫，是一種遠景的勾畫；第三句：“飛流直下三千尺”，則是直抒胸臆的夸張，既寫出了瀑布洶涌疾瀉的氣勢，又寫出了瀑布下瀉的巨大落差，給人的感受是瀑水疾瀉的動感。“三千尺”不是實寫而是夸張，給人留下了想象和回味的巨大空間，寫出了瀑布高高懸掛、一泄千里的形象。“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。”這是明顯的夸大，然而我們并不感到它虛假，倒覺得李白用“白發三千丈”來表現他的“愁”的深重、綿長，非常恰當。它雖然不符合生活的實際，卻完全符合藝術的真實，如果把“白發三千丈”改成“白發三尺長”，看來似乎符合生活實際了，詩的意味卻喪失殆盡了。“白發三千丈”這樣嚴重的言過其實的大話，成了千古流傳的名句。再如李白的《早發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這首詩的感染力之一在于成功的運用了藝術夸張。據酈道元《水經注》，從白帝城一天可以到達江陵，因此詩的第二句也不算夸張，但第四句的“萬重山”是夸張，既寫出了山之多，又寫出了船之快，還寫出了心情之愉快。《夢游天姥吟留別》是他浪漫主義的典型代表作，這首詩完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權貴的政治態度。圍繞著一場游仙的夢幻來構思，直到最后才落到不事權貴的主旨上。這樣的構思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領域。跟這樣的構思相適應的是，大膽運用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象，在這方面，詩人顯示了非凡的才能，他寫能報龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風馬，吧幻想的場面寫得活靈活現，真是令人眼花繚亂，驚心動魄。杜甫說李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，是十分恰當的評論。還應該注意，作者不是為寫幻想而寫幻想的，寫幻想是為了“不事權貴”的主旨服務的。他寫神仙世界的美麗，正是反襯現實世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現對現實世界的憎惡；不愿跟權臣貴戚同流合污。不事權貴的主旨，象一盞聚光燈，把全詩照明，幻想在這燈光里才生動起來，否則，即使在鋪張百倍，也是不會放出動人的光彩的。
我心懷敬仰，重訪孔明府。這里有山松綠草，這里有紅花古鐘。輕踏苔痕上階綠，逼人山色入眼簾，觸摸案犢之輕塵，思緒激越；傾聽幽幽之鐘鳴，心境空靈。此刻，頗有“斯是陋室，唯吾德馨”之感。遠處百靈吟唱著孔明的戰績，似萬鼓齊鳴，談笑間檣櫓灰飛煙滅。腳下青草舞動著今日之回憶，憶三顧茅廬，羽扇綸巾。遙想北方邊疆的戰事，心中不由詠嘆“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間。”?
公元1200年11月4日雷雨夜
“白發三千丈，緣愁似個長。”如今，身已垂老，心卻依舊在北方的天空，久久不愿收回。眼見北方告急，而我卻不能上陣殺敵。惟有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”我用詩滋養生命和思念，每當思念故鄉時，只能抓一把詩解讒，我只能用詩歌守望心中的夙愿，只能讓詩歌隨金戈鐵馬馳騁于硝煙彌漫的搏殺間，用豪邁填補內心的空白。
1、紅顏多薄命。
2、我志在刪述。垂輝映千春。希圣如有立。絕筆于獲麟。
3、惻惻泣路歧。哀哀悲素絲。
4、戰國何紛紛。兵戈亂浮云。
5、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
6、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
7、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
8、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。
9、請君試問東流水，別意與之誰短長。
10、人生貴相知，何用金與錢。
11、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
12、皓齒終不發。芳心空自持。
13、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
14、趙倚兩虎斗。晉為六卿分。
15、歲時豐衍，九土樂升平。睹寰海澄清。道高堯舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌薦，云物煥祥經。兢兢惕惕持謙德，未許禪云亭。
16、殊祥萃，九苞丹鳳來儀。膏露降，和氣洽，三秀煥靈芝。鴻猷播，史冊相輝。張四維。卜世永固丕基。敷玄化，蕩蕩無為。合堯舜文思。混并寰宇，休牛歸馬，銷金偃革，蹈詠慶昌期。
17、越客采明珠。提攜出南隅。
18、奸臣欲竊位。樹黨自相群。
19、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
20、果然田成子。一旦殺齊君。
21、蜀道之難，難于上青天。
22、春風不相識，何事入羅幃。
23、廂君學長松，慎勿作桃李。
24、白發三千丈，緣愁似個長。
25、今人不見古時月，今月曾經照古人。
26、五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
27、天際征鴻，遙認行如綴。平生事。此時凝睇。誰會憑闌意？
28、大雅久不作。吾衰竟誰陳。王風委蔓草。戰國多荊榛。龍虎相啖食。兵戈逮狂秦。正聲何微茫。哀怨起騷人。揚馬激頹波。開流蕩無垠。廢興雖萬變。亦已淪。自從建安來。綺麗不足珍。圣代復元古。垂衣貴清真。群才屬休明。乘運共躍鱗。文質相炳煥。
29、人生若波瀾，世路有屈曲。
30、花間一壺酒，獨酌無相親。
31、清輝照海月。美價傾皇都。
32、登高壯觀天地間，大江茫茫去不還
33、朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。
34、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
35、曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。
36、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
37、此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。
38、嚴夜警，銅蓮漏遲遲。清禁肅，森陛戟，羽衛儼皇闈。角聲勵，鉦鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。薦蒼璧，郊祀神祗。屬景運純禧。京坻豐衍，群材樂育，諸侯述職，盛德服蠻夷。
39、登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。對雌霓掛雨，雄風拂檻，微收煩暑。漸覺一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時序。覽景想前歡，指神京，非霧非煙深處。
40、明月出天山，蒼茫云海間。
41、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
42、我志在刪述，垂輝映千秋。
43、三千雙蛾獻歌笑。撾鐘考鼓宮殿傾。
44、神女去已久。襄王安在哉。
45、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
46、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
47、深宮高樓入紫清。金作蛟龍盤繡楹。
48、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
49、吾觀自古賢達人，成功不退皆殞身。
50、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
51、我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月
52、一水牽愁萬里長。
53、騏驥筋力成，志在萬里外。
54、相思相見知何日？此時此夜難為情。
55、雖長不滿七尺，而心雄萬丈。
56、永結無情游，相期邈云漢。
57、湖月照我影，送我至剡溪。
58、秦皇掃六合。虎視何雄哉。
59、魚目復相哂。寸心增煩紆。
60、向此成追感，新愁易積，故人難聚。憑高盡日凝佇。贏得消魂無語。極目霽靄霏微，瞑鴉零亂，蕭索江城暮。南樓畫角，又送殘陽去。
61、土扶可城墻，積德為厚地。
62、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
63、小時不識月，呼作白玉盤
64、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？
65、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
66、諸侯盡西來。明斷自天啟。
67、天生我材必有用，千金散盡還復來。
68、舉杯邀明月，對影成三人。
69、由來紫宮女。共妒青蛾眉。
70、又送王孫去，萋萋滿別情。
71、一夫當關，萬夫莫開。
72、天生我才必有用。
73、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
74、太白何蒼蒼。星辰上森列。
75、處世若大夢，胡為勞其生。
76、中有綠發翁。披云臥松雪。不笑亦不語。冥棲在巖穴。我來逢真人。長跪問寶訣。
77、萬物興歇皆自然。
78、舉頭望明月，低頭思故鄉
79、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
80、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
81、家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！
82、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
83、天不言而四時行，地不語而百物生。
84、美人出南國。灼灼芙蓉姿。
85、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
86、我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
87、功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
88、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
89、承寶運，馴致隆平。鴻慶被寰瀛。時清俗阜，治定功成。遐邇詠由庚。嚴郊祀，文物聲明。會天正、星拱奏嚴更。布羽儀簪纓。宸心虔潔，明德播惟馨。動蒼冥。神隆享精誠。
90、美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
91、清水出芙蓉，天然去雕飾。
92、月下飛天鏡，云生結海樓。
93、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。
94、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
95、蟾蜍薄太清。蝕此瑤臺月。圓光虧中天。金魄遂淪沒。
96、鳴珂碎撼都門曉，旌幛擁下天人。馬搖金轡破香塵。壺漿盈路，歡動一城春。
97、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
98、雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細。
99、國恥未雪，何由成名？
100、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
101、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
102、誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。()
103、白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
104、去天三百里。邈爾與世絕。
105、三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海。
106、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
但不管怎么說，愁是一種概念，詩人寫“愁“，不能用概念語言，而必須用形象語言。詩人不僅要把“愁”定性，而且要定量。
一、“愁”是連綿悠遠而無法割斷的
古詩詞中有以水描寫愁的，有以雨比喻愁的。水的綿長悠遠和人的情緒愁苦的特點是一致的。而如絲如縷的細雨和隔不開，扯不斷的愁的特點又相吻合。南唐后主李煜《相見歡》中“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”就說明了“愁”的這個特點。李白在《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》中的名句，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，也道出了愁的特點，愁的情狀。
二、“愁”是有數量的
李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”和賀鑄《青玉案》中的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”都用可以看得見、可以體味的實景，來形容“愁”的數量。這種手法，的確令人嘆為觀止。
三、“愁”是有重量的
李清照的詞《武陵春》中寫道：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”分明寫出了“愁“的重量。“愁“是如此的重，恐怕舴艋舟都難以乘載。
四、“愁”是有長度的
偉大的詩人李白《秋浦歌十七首之十五》中寫道：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。”把“愁”說成三千丈長，就是最典型的例子。
五、“愁”對身體是有影響的
在我們現實生活中，有許多人心頭憂慮煩悶，便以酒澆愁。李白說：“舉杯消愁愁更愁”。范仲淹《蘇幕遮》中說：“酒入愁腸，化作相思淚。”都說明“愁”對身體影響是很大的。李白不僅把“愁”量化為三千丈。而且還把“愁”生“白發”這一自然規律，揭示了出來。
青年時代伍子胥在他受到楚平王追殺中逃離昭關時須發突然變白。這是由于他遇到了極大的困難，引起過度的“愁緒”，神經緊張造成的。今年47歲的美國總統奧巴馬上任只有44天時，卻已出現愈來愈多的灰白頭發。人們驚訝地發現：“他的頭發，幾乎是在一夜間，從深黑色突然全部變成了灰白色，就仿佛落滿了雪花似的！”
愁生白發的例子，在每位美國總統的身上都發生過。克林頓剛進入白宮時，還有一半的頭發是棕色的，但兩年之后他已經變成“銀發老頭”了；小布什剛入白宮時，頭發還是“鹽和胡椒”，好像一眨眼間全變成“鹽”了。
自由是什么？我問我自己，我不能回答，于是我便去尋覓。尋尋覓覓，當我攀過高山面對著浩瀚的大海時，我忽然想起古人有言：上善若水。是啊，自由也許是水。水善萬物而不爭，無求無欲，自然蕭然灑脫。猶如老子，超然世外，獨善其身。又若陶淵明，安貧樂道，悠然自在。但是，他們退世避俗，消積世事，是不可取的。如果一個人遠避親友鄉鄰，那不就有點冷漠了嗎。
自由是什么？我問我自己，我依然不能回答，于是我又去尋覓。尋尋覓覓，當我穿越沙漠來到繁華的長安城時，忽然想起古時有一人，曾使龍巾拭吐，貴妃磨墨，力士脫鞋。他——就是詩仙李白。他一生狂放不羈，豪邁灑脫，為世人所敬仰。而他一生獨好酒，所以我以為酒可使人自由。他曾言：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。由此可見李白是一個無拘無束的人。但是，他一生都抑郁不得志，他想成一番功業，最后卻是：白發三千丈，緣愁似個長。他癡迷于功業，反受其束縛，所以借酒消愁，因此也不自由。
自由是什么？自由是什么？自由是什么？我無數次的追問自己，最終我還是不能回答。尋尋覓覓，當我馳騁在平原之上時，一陣陣清風吹來，拂過我的臉頰，于是我豁然開朗，自由就是風！