個人教育實踐總結精選(九篇)
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第1篇：個人教育實踐總結范文
自參加工作以來，我忠誠于黨的教育事業，熱愛本職工作，嚴格遵守教師職業道德，為人師表。工作中既教書又育人，多年來深受學生的歡迎，深得家長的好評。對工作有強烈的事業心和責任感，能做到出全勤、干滿點，任勞任怨，從不計個人得失，服從領導，聽從分配。時時處處以身作則，模范遵守各項規章制度。時刻注意加強業務學習，努力進取，充分利用現代化的教學手段，不斷深化教學改革，探索教改新路，培養學生的創新意識、創新能力，鼓勵創新精神。積極參加進修學習，不斷提高自己的業務素質。
在教學工作中，兢兢業業、精益求精，做到“六認真”。以教學大綱為依據，認真鉆研教材，針對學生實際情況，有的放矢地上好每一節課。對優、中、差學生進行分層教學，從講到練，習題設計實行梯度化，注重激發學生的學習興趣，使師生關系更融洽，使學生從督促學到自覺學。備課時，在弄懂、吃透教材的基礎上，注意拓寬、加深，以開闊學生視野，激發學生的創新精神，培養學生的創新能力，摸清學生知識底數，注意處理好學生的認知規律與所學知識、結構的關系，使學生利于接受所學的知識，2016年我主講的競賽課《塞翁失馬》獲得縣級一等獎。在學校組織的各種競賽課活動中多次獲得一、二等獎。
作為一名初中教師，我一如繼往，運用自己積累的教育教學和管理經驗，認真對待和管理學生，耐心細致地做學生的思想政治工作，教給他們做人的道理，端正他們的端正態度，指引他們走上正確的自我發展的道路。作為班主任，我知道要取得學生的信服，光有細致的思想工作是遠遠不夠的，最重要的是要在課堂上用知識去征服他們。因此，我認真進行業務學習，將自已的專業知識進一步加寬、加深，積極參加關于有關新課改的繼續教育學習，參加校內外的教育教學研究活動，努力提高自已的講課藝術和授課水平。結合所教學生特點，以教好學生為核心，大膽嘗試各種教育教學方法，從知識上來吸引學生，確實學到一技之長。在教學過程中我努力備好每一節課，課堂上緊密聯系實際，提高學生的學習興趣，收到了較好的效果。注重聯系實際，設疑解疑，講究說話的風趣，讓學生在不知不覺中學到了知識。通過幾年的教學實踐，收到了良好的教學效果，并得到了領導和同事的認可。
我一直擔任班主任工作，二十年的實踐告訴我班主任工作的秘訣就是"愛"。師愛是偉大的、神圣的。師愛是人類復雜情感中尚的情感，它凝結著教師無私奉獻的精神。師愛是"超凡脫俗"的愛。這種愛沒有血源和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一種巨大的力量。愛就是了解，了解學生的身體狀況、家庭情況、知識基礎、學習成績、興趣愛好、性格氣質、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管工作、避免教育盲點、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學質量的必要條件。愛還是尊重，尊重、理解、信任學生是消除教育盲點的基礎。要信任學生的潛在能力，放手讓學生在實踐中鍛煉，在磨練中成長。只有這樣，學生才能與教師縮小心理距離，學生才會對教師產生依賴感。對差生的轉化使我更深刻地認識到教師要熱愛每一個學生，尤其是對待后進生要多給一些溫暖，用"愛"字改變他們，理解尊重信任他們。尊重和理解是培養自主品格的養料。在班上，充分利用好學生的好勝心理，使其能為班級著想，起到好的帶頭作用，如每天衛生清掃都有學生搶著去做;班上有同學遇到困難，同學們都會主動去關心、幫助。用愛心培育孩子對集體，對他人的愛，一旦這種愛升華為對他人、對社會的責任感，那么人格大樹就矗立起來了。愛還是責任，作為一個班主任，我有責任引領他們走進知識的殿堂，學到更多的知識;我有責任引領他們張開理想的風帆，駛向夢中的彼岸;我有責任引領他們插上智慧的翅膀，翱翔在無盡的天空。
第2篇：個人教育實踐總結范文
關鍵詞：成人教育 社會 政治 經濟 功能
《中國教育改革和發展綱要》明確指出：“誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰略主動的地位。”
我國的各類成人教育部門，擔負著培養、教育跨世紀人才的重大歷史責任，在跨世紀的時刻，對成人教育的各種社會功能進行重新審視，無疑具有現實的和歷史的意義。
一、成人教育的經濟功能
“成人教育主要是對走上各自生產和工作崗位的從業人員進行的教育。它能直接有效地提高經濟效益和工作效率。”不言而喻，成人教育對經濟發展具有極大的促進功能。
1．促進科技進步的功能。成人教育對科技發展的促進功能主要體現在以下兩點：其一，成人教育是培養科技人才的基地。通過發揮其教育的功能，成人學校能夠為科技發展輸送大批不同專業、不同層次的人力資源，為科技進步及創新提供人力、智力上的保證；其二，成人教育的對象大都是在崗人員，其中不乏一些業務骨干和技術能手，他們在成人學校學到的知識能夠直接作用、應用到生產第一線，能解決生產、生活中丞待解決的難題，從而直接為科技創新服務，直接促進科技的進步。
2．提高勞動力素質的功能。這里所談的勞動力素質，主要是指勞動者的文化水平及技術水平。
馬克思認為：“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練。”可以看出，在現代化大生產條件下，勞動者素質的高低主要取決其所受教育的多少：受教育程度越高，勞動者的素質則越高；反之，勞動者的素質則越低。
通過一定階段的教育，不僅可以使勞動者掌握最基本的文化知識和基本技能，同時也可以提高勞動者的判斷、思維能力，提高勞動者的整體知識水平及技術技能，從而使他們的智力開發能夠與產業結構、生產的發展相適應。
對于已經從業的勞動者來說，勞動者素質的提高，意味著生產力的發展水平可以得到提高，經濟也可以得到快速發展。
二、成人教育的政治功能
成人教育最基本的政治功能就是提高勞動者的政治思想素質，以使每個人的思想意識、價值取向、自主行為及判斷是非的能力等符合規范、符合要求。這里，成人教育的政治功能主要體現在以下方面。
1．指導功能。主要指成人教育有對人們的認識、思維、意識、情緒、行動等按照既定的目標和方向進行調節和引導。
目前，我國正處在新舊體制交替之際，形形的新思潮紛至沓來，外來思維方式、價值觀及外來意識，猶如一股強大的沖擊波一齊涌入人們的眼前，令人眼花潦亂、目不暇接，在各種新思想、思潮面前，一些人往往茫然不知所措。
要使每一位社會成員樹立正確的人生觀、價值觀，個人的努力不可或缺，家庭、社會、學校的綜合教育亦缺之不可。就學校教育而言，通過對成人的愛國主義和集體主義的教育，重視榜樣、發揮典型作用的教育以及加強政治理論課與思想教育課“兩課”的主渠道教育，無疑可以使陷入困惑的人們少一些瞞怨和指責，多一些理解、支持和參與，激勵他們積極上進，不斷進取。
成人教育通過對成人政治價值觀念的不斷灌輸，可以影響他們一生的政治態度、觀念意識及理想信念。
2．規范功能。我們知道，現在的成人學員雖然思想較成熟，言行較謹慎，但他們的意識、思維、行為等較之以往已有了較大改變，可以說現在的成年人是很有希望與潛力的一代，在他們每個人身上都有煜煜生輝的地方。但是，由于年齡、家庭、知識水平等因素制約，在一些成人學員的言行中，仍然有一些不盡如人意的地方，隨著學習環境的逐漸寬松，成人身上長期積淀下來的不合規范的行為更是得到了淋漓盡致的發揮。
原則上講，成人學校對于所有成人學員在接受教育期間，對其學習、人際交往、服裝儀表、品德、行為等都有比較明確、清楚的規范性條文予以規范和約束，同時，通過教師的言傳身教、要求等也對每個人意識、行為予
以嚴格的規范，從而使每個成人學員
的行為、言行符合規范和要求。
強制性的條文規范——剛性規范，對于規范和約束人們的行為實屬必然，也很必要，而持之以恒的道德教育及法制教育等對于制約成年人的行為也至關重要，通過這種柔性規范，能夠讓人們在潛移默化的學習中深切地體會到一個人的行為，任何時候都不應與社會主義道德規范背道而馳；一個人實現“自我價值”更不能違法犯法；“個人利益”的獲得與實現，必須要受到社會公德及法制的約束和限制。
三、成人教育的文化功能
我國是一個擁有13億人口的泱泱大國，由于教育投資少，整體人口的文化素質較低，仍是我國現實經濟發展的潛在危機，所以需要大力發展成人教育。
成人教育對于成年人接受知識、更新知識、學歷教育及上崗培訓等具有十分顯著的功效。
1．傳遞功能。這是成人教育與普通教育共同具有的功能。在成人教育中教師是知識的傳授者，在整個社會的發展中，通過教師的“傳道、授業、解惑”，使人類的文明得以延續，使我們的社會得以發展和進步。
在“傳道”的過程中，教師要把各種有用的文化知識，傳遞、輸導給成人學員，通過持久、深入、由淺入深地不斷傳授，可以使成年人在成人教育中吸收、汲取許許多多的傳統文化及現代科技知識。在成人教育中，教師是文化傳遞的直接者，通過教師潛移默化的影響，各種文化知識、價值觀念、道德、修養等都會傳導到社會成員的腦海中來，使他們充分掌握在一定的組織機構、工作崗位擔任特定角色應具備的知識、技能和行為模式，從而對他們的一生知識的掌握和運用受益無窮。
2．創新功能。作為文化的直接傳播者—教師，對文化知識不僅有傳遞、解釋、傳承的義務，同時也有選擇文化、創新文化、更新文化的責任。正如列寧所說：“只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化，只有對這種文化加以改革改造，才能建設無產階級的文化。”不言而喻，只有在傳播文化知識的其中，不斷地對舊有文化、傳統文化進行再創造，文化才能不斷地推陳出新。
我們知道，成人學員是社會的勞動成員，也是社會某種職業的承擔者，他們的學習，不僅僅是為了認識社會、認識自然，而且也是為了改造社會、造福于社會，所以在學習中成人學員渴望學到良好的文化知識，和先進、有用的科技技能。
綜上所述，充分認識成人教育在社會生活中的經濟功能、政治功能和文化功能是成人教育走向健康發展、和諧發展和可持續發展的必然選擇，只有這樣，才能認真總結成人教育的實踐經驗，探索規律，為成人教育的改革和發展服務；只有這樣，才能更好地為建設終身教育體系和學習型社會作好經驗總結和理論探索服務。這是成人教育理論與實踐的重大課題。
參考文獻
[1]葉忠海.成人教育學通論[m].上海:上海科技教育出版社,1997.
[2]高志敏.終身教育終身學習與學習化社會[m].上海:華東師范大學出版社,2005.
第3篇：個人教育實踐總結范文
一、成人教育的經濟功能
“成人教育主要是對走上各自生產和工作崗位的從業人員進行的教育。它能直接有效地提高經濟效益和工作效率。”不言而喻，成人教育對經濟發展具有極大的促進功能。
1．促進科技進步的功能。成人教育對科技發展的促進功能主要體現在以下兩點：其一，成人教育是培養科技人才的基地。通過發揮其教育的功能，成人學校能夠為科技發展輸送大批不同專業、不同層次的人力資源，為科技進步及創新提供人力、智力上的保證；其二，成人教育的對象大都是在崗人員，其中不乏一些業務骨干和技術能手，他們在成人學校學到的知識能夠直接作用、應用到生產第一線，能解決生產、生活中丞待解決的難題，從而直接為科技創新服務，直接促進科技的進步。
2．提高勞動力素質的功能。這里所談的勞動力素質，主要是指勞動者的文化水平及技術水平。
馬克思認為：“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練。”可以看出，在現代化大生產條件下，勞動者素質的高低主要取決其所受教育的多少：受教育程度越高，勞動者的素質則越高；反之，勞動者的素質則越低。
通過一定階段的教育，不僅可以使勞動者掌握最基本的文化知識和基本技能，同時也可以提高勞動者的判斷、思維能力，提高勞動者的整體知識水平及技術技能，從而使他們的智力開發能夠與產業結構、生產的發展相適應。
對于已經從業的勞動者來說，勞動者素質的提高，意味著生產力的發展水平可以得到提高，經濟也可以得到快速發展。
二、成人教育的政治功能
成人教育最基本的政治功能就是提高勞動者的政治思想素質，以使每個人的思想意識、價值取向、自主行為及判斷是非的能力等符合規范、符合要求。這里，成人教育的政治功能主要體現在以下方面。
1．指導功能。主要指成人教育有對人們的認識、思維、意識、情緒、行動等按照既定的目標和方向進行調節和引導。
目前，我國正處在新舊體制交替之際，形形的新思潮紛至沓來，外來思維方式、價值觀及外來意識，猶如一股強大的沖擊波一齊涌入人們的眼前，令人眼花潦亂、目不暇接，在各種新思想、思潮面前，一些人往往茫然不知所措。
要使每一位社會成員樹立正確的人生觀、價值觀，個人的努力不可或缺，家庭、社會、學校的綜合教育亦缺之不可。就學校教育而言，通過對成人的愛國主義和集體主義的教育，重視榜樣、發揮典型作用的教育以及加強政治理論課與思想教育課“兩課”的主渠道教育，無疑可以使陷入困惑的人們少一些瞞怨和指責，多一些理解、支持和參與，激勵他們積極上進，不斷進取。
成人教育通過對成人政治價值觀念的不斷灌輸，可以影響他們一生的政治態度、觀念意識及理想信念。
2．規范功能。我們知道，現在的成人學員雖然思想較成熟，言行較謹慎，但他們的意識、思維、行為等較之以往已有了較大改變，可以說現在的成年人是很有希望與潛力的一代，在他們每個人身上都有煜煜生輝的地方。但是，由于年齡、家庭、知識水平等因素制約，在一些成人學員的言行中，仍然有一些不盡如人意的地方，隨著學習環境的逐漸寬松，成人身上長期積淀下來的不合規范的行為更是得到了淋漓盡致的發揮。
原則上講，成人學校對于所有成人學員在接受教育期間，對其學習、人際交往、服裝儀表、品德、行為等都有比較明確、清楚的規范性條文予以規范和約束，同時，通過教師的言傳身教、要求等也對每個人意識、行為予以嚴格的規范，從而使每個成人學員的行為、言行符合規范和要求。
強制性的條文規范——剛性規范，對于規范和約束人們的行為實屬必然，也很必要，而持之以恒的道德教育及法制教育等對于制約成年人的行為也至關重要，通過這種柔性規范，能夠讓人們在潛移默化的學習中深切地體會到一個人的行為，任何時候都不應與社會主義道德規范背道而馳；一個人實現“自我價值”更不能違法犯法；“個人利益”的獲得與實現，必須要受到社會公德及法制的約束和限制。
三、成人教育的文化功能
我國是一個擁有13億人口的泱泱大國，由于教育投資少，整體人口的文化素質較低，仍是我國現實經濟發展的潛在危機，所以需要大力發展成人教育。成人教育對于成年人接受知識、更新知識、學歷教育及上崗培訓等具有十分顯著的功效。
1．傳遞功能。這是成人教育與普通教育共同具有的功能。在成人教育中教師是知識的傳授者，在整個社會的發展中，通過教師的“傳道、授業、解惑”，使人類的文明得以延續，使我們的社會得以發展和進步。
在“傳道”的過程中，教師要把各種有用的文化知識，傳遞、輸導給成人學員，通過持久、深入、由淺入深地不斷傳授，可以使成年人在成人教育中吸收、汲取許許多多的傳統文化及現代科技知識。在成人教育中，教師是文化傳遞的直接者，通過教師潛移默化的影響，各種文化知識、價值觀念、道德、修養等都會傳導到社會成員的腦海中來，使他們充分掌握在一定的組織機構、工作崗位擔任特定角色應具備的知識、技能和行為模式，從而對他們的一生知識的掌握和運用受益無窮。
2．創新功能。作為文化的直接傳播者—教師，對文化知識不僅有傳遞、解釋、傳承的義務，同時也有選擇文化、創新文化、更新文化的責任。正如列寧所說：“只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化，只有對這種文化加以改革改造，才能建設無產階級的文化。”不言而喻，只有在傳播文化知識的其中，不斷地對舊有文化、傳統文化進行再創造，文化才能不斷地推陳出新。
第4篇：個人教育實踐總結范文
陶行知和晏陽初同是我國偉大的教育家，在豐富教育理論和改革農村教育實踐方面都有突出貢獻。但受個人因素和社會因素的影響，兩位教育家在成人教育領域的基本思想和主要觀點又有所不同，表現在“什么是成人教育”、“為什么進行成人教育”、“成人教育是否重要”、“如何進行成人教育”等四個方面。對陶行知和晏陽初的成人教育思想進行比較分析，有助于加深教育理論研究人員和教育實踐工作者對成人教育思想的理解，豐富陶行知和晏陽初的教育理論，更好地促進教育實踐活動的開展。
1.對“什么是成人教育”的回答
兩位教育家都對“什么是成人教育”進行了回答，即對成人教育的內容作了闡述。他們倡導的成人教育內容豐富、實用，在開展各方面的成人教育活動時，應以社會的需要和成人自身的實際生活需要為依據，這是他們的共同點。但兩位教育家關于成人教育內容的論述又略有不同，主要表現為成人教育內容的劃分方式、教育內容的更新和教育內容選擇的時代性。先來看陶行知關于成人教育內容的論述。第一，他依據教育的層次對成人教育的內容進行了劃分。將成人教育劃分為四個層次，即掃盲、初等、中等、高等，這些都是用于社會實際生活的教育形態，并且從始至終發揮著掃盲、普及、補習、深造的作用。第二，他還注意到教育內容的時代性和針對性。教育內容的選擇是隨著時代的變化而變化的，特定時期的教育內容會反映這個時期的時代特點；同時，在特定的歷史時期，其教育內容都會適時進行調整，進而有針對性地開展成人教育活動。第三，他提倡教育內容隨著社會需求的變化而不斷更新。從社會需求來看，世界教育的發展趨勢、先進教育技術的發展以及社會對人才培養規格的變化，都會制約或促進成人教育課程的設置。因此，陶行知認為成人教育的內容要切合成人的特點和需求，應更多地關注生活和現實的需要，主張成人教育要與農業和工業的生產需要相結合，要因人而異，主張“缺什么補什么”。第四，在教學內容的選擇上，必須要充分尊重成人學習者的需求，科學設置教學內容，成人學習者更愿意學習“實在”的東西，即能夠學以致用的東西。所以，成人教學要加強實踐應用操作，理論性強的內容應盡量減少，并適當增加應用性和實踐性內容，注意教學內容和方式的針對性、實用性和職業性，注重解決實際生活和社會實踐中的新問題，培養解決實際問題的新思路、新方法。再來看晏陽初，他依據成人教育活動的領域不同，將成人教育的內容劃分為“四大教育”，這四大教育基本涵蓋了人的發展的主要方面。值得一提的是，晏陽初對成人教育內容確定的依據以及對成人教育內容的詳細闡釋，都是陶行知所不及的，這也是兩位教育家最顯著的不同之處。“四大教育”就是晏陽初對成人教育內容的最精辟論述。
（1）文藝教育。針對國民“愚”的弊端，以文藝教育培養國民的“知識力”，這里的文藝教育是指文字教育和藝術教育。
（2）衛生教育。針對國民“弱”的弊端，以衛生教育培養國民的“健康力”。衛生教育旨在抵御疾病，培養國民健康的體魄，改變國民“弱”的現狀。
（3）生計教育。針對國民“窮”的弊端，以生計教育培養國民的“生產力”。開展生計教育，是為了解決我國生產力水平較低的問題，是從生產勞動的層面出發的，是提高國民素質和勞動者技能的重要舉措。
（4）公民教育。針對國民“私”的弊端，以公民教育培養國民的“團結力”。開展公民教育，是為了培養國民的公德心和團結力，養成遵守公共道德、具有協作精神和敢于開展合作的良好行為習慣，從社會生活層面培養忠于國家、忠于人民的良好國民。
2.對“為什么進行成人教育”的回答
成人教育培養什么樣的人是對“為什么進行成人教育”的本質回答，是對成人教育人才培養質量和規格的總體規定。在這一問題上，兩位教育家的觀點基本一致，他們認為成人教育的宗旨可以用四個字來概括，就是“國富民強”。而一個國家富強與否的根本就在于勞動者素質的優劣，因此提高國民整體素質是成人教育工作的重要議題，這是兩位教育家的共識。例如，陶行知認為成人教育必須以提高中華民族的整個素質，提高社會生產力，使國家繁榮富強為根本目的，其中以培育“國民精神”為基準。他認為，學校教育是什么樣就會教出什么樣的學生。成人教育所要培養的人必須知曉國民的“大德”，貼近生活、親近百姓、為民造福，做一個具有“自主”、“自立”和“自動”精神的人，即做自己和社會的主人，有自己的職業、自食其力，遵紀守法、銳意進取，不斷開拓創新。而晏陽初同樣指出，成人教育的宗旨和目的大致包括三個階段，即除文盲、做新民和培養“整個的人”，成人教育的最后目的就是使“二百兆失學男女皆具共和國民應有的精神和態度”，最終完成從新民再到“整個的人”的教育，這樣，民力才可充實，國力才可堅強，才可實現“民族再造”。
3.對“成人教育是否重要”的回答
對成人教育重要性的考量是開展成人教育實踐活動的前提和依據。成人教育作為國民教育體系的重要構成部分，對成人自身素質的提高、教育發展和社會進步乃至人類文明的發展具有重要意義。在這一點上，陶行知和晏陽初的主要觀點基本一致。他們都認為，成人教育事業不可或缺，在整個國民教育體系中居于十分重要的地位；同時，他們都從“民”的角度分析了成人教育的意義，他們提到的“公民”和“國民”實則均指中國的普通百姓。但兩位教育家在具體回答“成人教育是否重要”這一問題的時候，角度略有不同。陶行知首先從國民體系整體結構和層次的角度來審視成人教育的地位，并分析了成人教育和其他教育形式之間的關系。他提到，包含成人教育的國民教育才是真正完整、統一的國家教育體系。當國家危亡之時，需要“健全之公民”在其中發揮重要的作用，這需要學校教育，更需要成人教育，并且不斷擴大接受成人教育人群的范圍，讓更多的人接受最好的教育。另外，陶行知從社會政治、經濟、文化、科技以及教育發展的角度，提出辦好成人教育對我國社會的向前發展具有積極意義。他認為，成人群體直接擔負著一個國家各個部門的組織和運行、民主法治建設、市場監督和管理、和諧文化與教育事業發展等具體工作，是經濟發展與社會進步的主要推動力量。與陶行知不同的是，晏陽初受基督教“博愛哲學”的思想、中國傳統“經世致用”的思想、西方“科學”和“民主”的思想以及杜威的實用主義教育思想等多元文化思想的影響，對該問題的論斷表現出了新型的現代主義和人本主義色彩。他開始關注廣大農村及其教育問題，立志以教育復興國家的情懷，追求教育改造社會的堅定信念和理想。他還提出“民為邦本，本固幫寧”，他希冀通過教育革新和教育普及來達到變革中國的目的，他認為成人教育就是要“除文盲，作新民”，開發人的“腦礦”，使我們的國民成為兼具生產力、知識力、團結力、健康力的人，使之成為具有聰明才智和進取心的中國公民。
4.對“如何進行成人教育”的回答
“如何進行成人教育”實際上是對成人教育方法的表述。陶行知和晏陽初在成人教育的教育方式上均指出教育方式應當靈活多樣，充分尊重各類成人的學習興趣和學習需求，不斷發揮成人教育的功能，這是他們思想的共同之處。但在某些具體方面，他們之間還是存在一些相異之處。陶行知提出了一系列關于成人教育的教學方式，但是這些方式也僅僅是陶行知在教育實踐中總結和概括出來的，比較零散，沒有形成一個相對完整的教育模式。例如提倡啟發式教學，注重培養成人學習者的自學能力和自我教育能力，強調教學做合一等。今天看來，這些教學方式的適用性，都需要在社會需求和成人群體自身狀況不斷變化的條件下重新考量。與陶行知相比，晏陽初提出的成人教育方式更具模式化和制度化，也是對不同的成人教育方式在理論層面上的高度概括和總結，而其中一些具體的教學方式在當時也是極具創造性的。為實施“四大教育”，晏陽初提出了不同的教育方法和教育方式，即“三大方式”：（1）學校式。這種形式的教育對象以青少年為主，其教育方式為講授法和演示法，在這種教學情境中，受教育者通過各種感官刺激習得相關知識。另外，他提倡在學校中實施導生制，這既方便了班級管理，又普及了基礎教育。（2）社會式。這種教育形式以各類成人為對象，通常采用講解、表演、戲劇、藝術小品、展覽、影視作品等直觀的教育方法。而且，從成人尤其是廣大農民的實際需要出發，為農民從事生產活動提供便利條件和技術支持。（3）家庭式。這種教育形式主要通過開展家庭會議完成，通過家族間的合作和小組協作的方式來商談重要問題，共同學習、共同接受教育，使其中每個家庭成員均能獲得適合自己需求和身心發展的教育。另外，晏陽初還運用靈活、多樣的教學手段和方式，如圖片、幻燈、講演、表演、音樂、廣播、影視作品、圖書館、社區等，提高成人參與活動的積極性和學習效率。
二、陶行知和晏陽初成人教育思想的現實啟示
通過對以上四個方面的比較，發現陶行知和晏陽初在成人教育領域的基本思想和觀點既有相同之處，又有不同之處。對兩位思想家成人教育思想進行比較分析，有助于促進我國成人教育與教學工作的改進，為成人教育事業的改革與發展提供必要參考和理論依據。
1.樹立自主學習觀念，構建終身教育體系
陶行知很早就形成了終身教育和終身學習的觀念，并且對成人教育和終身教育的關系有進一步的理解，將成人教育看成是終身教育的重要構成。他指出，“生活教育，與生俱來、與死同去”，“活到老、做到老、學到老”，這體現了一種對待教育的態度：教育是一種生活方式，是一種不受時間和空間限制的自由活動，更是全民自主學習、共同發展的社會氛圍。而且，陶行知和晏陽初認為，成人教育具有補習、深造的功能，不論是從未接受過教育或者接受過較低層次教育的人，還是已經接受過相對較高層次教育的人，都有接受繼續教育和再教育的必要，因為他們之前所接受的教育未必完善，品德和能力未必健全。
2.立足國情，辦好自己的成人教育
我國的基本國情是開展一切實踐活動的客觀條件和依據，辦教育亦是如此。陶行知在充分掌握國情的基礎上，不斷深入農村地區具體實踐，考察教育實驗的實施條件，并創辦了曉莊師范、山海工學團、育才學校等教學團體，且成效顯著，為我國社會培養了大批人才。他說，“凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所”。晏陽初指出，要實事求是地立足當時中國農村的社會現實，帶領農民走出一條具有中國特色的教育富強農村的道路。針對中國農村社會的“四大教育”和“三大方式”教育模式的提出，是依靠廣大人民群眾、依靠各種社會力量辦學的經驗總結，都體現著鮮明的中國鄉土特色。
3.不斷探索包容、多元的教學方式與其他教育形式的工作相比，成人教育工作更具復雜性和長期性，對成人教育工作者素質的要求會更高。基于此，我們應當以更加開闊的胸懷、更加廣闊的視角和包容萬物的教育理念來看待成人教育工作，站位要高，以便從宏觀上把握整個成人教育系統的運作情況，進而找到重點和難點，再將視角深入到具體的教育情境中去開展各項工作。另外，鑒于成人教育的性質及其教育對象的特殊性，各級各類成人教育機構應當以多元的教學方式開展成人教育活動。在網絡技術發達的當今社會，我們可以將陶行知所提倡的成人教育教學方式與現代信息技術和教育技術相結合，采用網上教學的方式來緩和工學矛盾，這種教學方式與其他教育模式相比，具有其獨特的優勢。基于陶行知教學方法的網絡化學習模式，是當今社會成人教育發展的必然趨勢。
4.關注民生，將成人教育與社會主義新農村建設有機結合
關注教育公平就是關注民生，民生即人民的生計問題。無論民生的含義如何界定和變化，所有國民消除生存危機和疾病恐慌、享有最基本的教育保障和起碼的住房保障等，依然是我國社會需要達到的最低民生目標。在此基礎上，還要切實、有效地為國民提供生活安全保障及其生活質量的不斷改善，這也是我國不斷努力的方向，更是國家進步與社會發展的長期目標。陶行知和晏陽初所倡導并實施的農村實驗和平民教育，均屬于成人教育范疇，是我國終身教育體系的重要組成部分。他們兩位教育家基于成人教育思想，更多地關心一些特殊人群，如農村兒童、貧苦農民、婦女群體等，讓他們公平地接受基礎教育，享有平等的學習權和發展自身各項技術、能力的權利，積極地參與農村社會教育活動。最后，不斷豐富廣大農村地區人民的物質財富和精神生活，大力推進農村經濟、政治、衛生、文化、教育和科技的全面發展，將農村成人教育發展與社會主義新農村建設有機結合起來，相得益彰、科學發展。
三、結語
第5篇：個人教育實踐總結范文
一、高校成人教育教師隊伍存在的問題
1．人員結構復雜。目前高校中的成人教育教師包括本校普通高等教育的教師、其他大中專院校的教師、退休教師、社會中企事業單位、行政部門的工作人員和在讀研究生，專職教師很少，大多數為兼職教師。教師中的學歷、職稱、教學水平參差不齊，有些教師擁有豐富的教學經驗，但缺乏實踐操作能力；有些教師學歷、職稱達到了要求，但不了解成人學生的特點，教學方法照搬普教一套，普教化嚴重：有些教師沒有教學經驗：有些教師具有很強的實踐經驗，但沒有教師資格。
2．散、遠距離，管理較高等教育全日制的教師困難。隨著成人教育的發展，高校成人教育的校外點也越來越多，教學點的部分任課教師由教學點自聘，由于這些教師的遠距離，教學過程不是很直觀，全由教學點來負責管理，而有些教學點出于經濟利益的考慮，有些聘請了中學老師，有些聘請的教師所學專業與實際講授課程不相一致，這樣是很難保證教學質量的。
3．部分教師對成人教育的教學積極性不高，存在應付教學的現象。導致這種情況出現的主要原因有：由于高校中普教生連年的擴招，高校教師資源十分緊張，教師的工作量很大，很難兼顧成人教育的課程，加上成人教育在學校中得不到應有的重視，成人教育的教學任務被視為額外任務，所以他們投入成教教學的精力就可想而知了。部分高校中由于管理體制不理順，成教生由成教管理部門統一管理，但教學完全依靠各二級院系，而各院系承擔成教學生教學任務卻沒有任何經濟利益，所以各院系對本院教師擔任成教教學的質量缺乏有效的監控，間接導致教師的教學質量難以保證。由于聘任把關不嚴，導致聘任了責任心不強的外聘教師，這些兼職教師視擔任成教課程為短期行為，覺得自己是外人，對從事課堂教學以及教學質量的好壞既無壓力，又沒動力，對教學應付，達不到教書育人的目的。
4．教師隊伍穩定性差，難以滿足教學需要。高校成人教育專職教師很少，大多數為兼職教師，教師隊伍一直處于動態的變化中，穩定性差。如由學校普通全日制的教師兼任成教課程，由于成人教育得不到重視，教學任務的分派帶有很大的隨意性，往往指派給剛分配到校的新教師擔任，導致同一門課每年任課教師都不同；由校外教學點自聘的教師，由于沒有相對固定、明確的聘任辦法，教師更是不穩定，很難滿足教學需要。
二、加強成人教育教師隊伍管理的對策
1．高校各級領導要重視成人教育的發展，進一步理順成人教育管理體制。
成人教育是我國教育的重要組成部分，在整個教育事業中，它與普通高等教育同等重要。高校各級領導要重視成人教育的發展，要轉變觀念，真正將成人教育納入學校的總體規劃，要進一步理順成人教育管理體制，明確成人教育管理部門與各二級院系的分工，給予二級院系適當經濟管理權，以調動各院系的積極性，以更好地做好師資的建設、管理工作。
2．制定、健全成人教育教師的聘任及管理等相關制度。
成人教育的生源大多數來自生產第一線具有較為豐富的社會閱歷和工作經驗的成人，他們大多數是帶著在基層工作中碰到的問題來求學，除了追求學歷文憑他們更多是希望能提高自己的文化素質，能真正學到新知識、新技能以解決實際問題，故要求教師水平高、知識面廣，觀點新、多實踐，如果一味沿襲普通教育的一套方法是不適應成人教育發展需要的。因此，選聘合適的教師是提高教學質量的關鍵，而制定、健全成人教育教師的騁任及管理等相關制度則是根本保證。這些制度包括教師聘任條件、聘任程序、外聘教師的基本職責、外聘教師的日常管理、外聘教師的考核與獎勵等，從而在制度上保證成人教育教師的素質，使教師的聘任及管理更加科學化和規范化。
3．嚴把教師聘任關。
要按照制度要求，嚴格進行教師選騁。在教師選聘過程中，要注意遵循以下原則：
①堅持把教師的師德考核擺在首位。如果一名教師對教學缺乏事業心和責任感，即使他擁有很高的學歷、職稱并且具有豐富的教學經驗也會對教學敷衍了事，隨便應付，也是一個不稱職的教師，這種教師是不適宜聘任的。
②強調教師的實踐操作技能，雙師型教師優先。由于成人教育的培養目標是各種實用性和繼續教育提高型的人才，與普通高等教育培養理論基礎深厚、系統性強的專業人才不同，因此，更是要求教師具有較強的實踐操作技能和豐富的實踐經驗。實踐證明，擁有豐富實踐經驗的教師往往深受成人學員歡迎，如我校成教曾聘請會計師事務所的注冊會計師講授會計類的課程，聘請退休企業老總講授管理類課程，同學們個個反映教師上課效果很好。所以，除在學校內優先聘請雙師型教師外，還必須從生產、管理、服務第一線選聘一些既具有相應專業理論知識、豐富的實踐技術和經驗又具有一定教學能力的人員充實成人教育教師隊伍。
③堅持試講制和優勝劣汰制。對新教師，除對其進行資格審查外，還必須進行試講。由教學管理人員、專業教師等組成考核小組進行聽課，考察新教師的教學業務水平，由考核小組作出是否聘任的決定。對教學效果好、認真負責、深受學生歡迎的教師予以續聘，對沒有責任心的、學生反映意見大的教師，堅決及時撤換。
④實行教學點自聘教師先審后聘制。由于成人教育的校外教學點越來越多，而高校的連年擴招令師資十分緊張，所以校外教學點可依據任課教師聘任條件適當聘請部分教師，以緩解高校師資緊張的狀況，但必須在聘任前向學校成教管理部門報送教師的教學、工作簡歷，并附上教師本人的學歷、職稱、教師資格證等證明材料，待審核同意后才能聘任。
4．強化聘任教師的培訓。
由于成人教育與普通高等教育比較具有自己的特點，因此成人教師的培訓要圍繞著這些特點來進行。要實行持證上崗制，要求凡擔任成人教育教學任務的教師，必須在上崗前學習成人教育學、成人教育心理學、成人教育管理學等理論的短期培訓，取得合格證后方可上崗，做到“不培訓，不上崗，先培訓，后上崗”。為達到成人教育是培養各種實用性和繼續教育提高型人才的目標，必須加強教師實踐能力的培訓。要建立教師定期到實踐第一線工作的制度，豐富教師的實踐經驗，提高其工作技能。筆者認為，高校應與相關行業建立合理的交流體制，有計劃地安排成教教師到行業單位工作一段時間，不僅能豐富教師的實踐經驗，而且能提高教師的教學技能。學校應該把教師到實踐第一線工作時間的長短、工作質量的好壞、提高幅度的大小當成教師年度考核的重要指標，以激勵教師自覺主動地到實踐第一線去工作。
5．加強教師的教學監控。
加強成教任課教師的教學監控，是保證成人高等教育每一個教學環節得以順利進行并保證教育質量的關鍵，只要從以下幾個方面進行：①每位任課教師手中在發放課程表時附上《繼續教育學院任課教師須知》，使每一位教師明確教學要求并按照要求規范教學過程。②每學期初召開教師大會，總結上一學期的教學工作，聽取教師的意見，指出教學中存在的問題并明確努力方向。③加強日常教學檢查。要成立教學督導組，檢查任課教師的到課情況；對課堂教學、實驗教學進行聽課、巡視、檢查，了解教師教學態度、實際水平和教學效果，了解學生的學習風氣。每次檢查后，都做好教學檢查的總結與分析工作，針對檢查中存在的問題提出解決方案和整改建議，反饋到各院系、教學點及教師本人。
6．建立，完善激勵機制，充分發揮成教教師的積極性。
第6篇：個人教育實踐總結范文
關鍵詞：國際化視角；成人教育；教學內容
中圖分類號：G720 文獻標識碼：A
聯合國教科文組織于2009年12月在巴西召開了第六屆國際成人教育大會，強調成人學習與教育在國際教育和發展計劃，尤其是在關于可持續發展的計劃中所發揮的核心作用。會議指出，成人教育是指“整個正規的不斷學習過程，通過這個學習過程，被所屬社會視為成年人增長能力、豐富知識、提高技術或專業資格，以新的方向滿足自身和社會的需求。”由此可見，成人教育的教學內容也在日趨豐富完整，包括幫助成年人增長能力、豐富知識和提高技術或專業資格的所有內容，并且為了滿足全球化經濟和社會發展的需要，這些內容也在不斷地變化更新中。深刻認識國際成人教育教學內容的發展，并以此改革我國成人教育教學內容，對我國發展成人教育意義重大。
一、國際成人教育的主要教學內容
（一）公民教育
成人教育處于世界領先地位的各國家，其最基本的教學內容就是國民的基本教育，公民的基本素質決定了國家的根基，成人教育的實施都是從這里開始起步，這類公民教育大都是針對那些在經濟、社會上處于弱勢地位而沒有能夠掌握生存技能的群體。例如從18世紀初以來，美國就針對民眾尤其是移民文化素質不高和缺乏生存技能的狀況，對其進行最基本的閱讀、交流、書寫和計算的教育。自此，美國就一直注重這方面的教育，教學內容主要包括語言和交流、歷史和文化、法律、品德和家庭問題的解決等。英國推行了生活技能計劃，對那些易遭受社會排斥的人們提供基本生活的教育，包括基本文化學習、心理指導和法律解讀等。法國成立了成人基礎教育培訓中心對民眾進行基本知識教育，丹麥也成立了“普通成人教育項目”對成人進行基礎的閱讀、拼寫、書面表達的教育，并提供一系列的普通課程來充實和提升他們的知識，包括外語、歷史、社會科學、哲學等。
（二）職業教育
全球化經濟的迅速發展使得各國之間的競爭轉變為人才的競爭，為了增強各國實力，對于培養高科技高服務高技能人才的需求和這一轉變帶來的技術老化職工失業的問題，都將成人職業教育推向了整個國家整個世界的核心。美國針對各類失業人群開設了各種職業技術培訓班，提供就業咨詢和指導、基礎技能學習和實踐技能掌握等。法國成立了新技術培訓中心，提供預備訓練課程和職業進展課程等，經濟科學與實用科學成為主要的教學內容。德國、英國、日本等其他發達國家的職業教育也都發展得很成熟，相應的教學內容設置也都很完備、標準。
（三）閑暇教育
閑暇教育是為幫助人們合理安排空閑時間提供的教育，以提高民眾的自身素養和生活樂趣。英國的閑暇教育內容包括制陶、園藝、繪畫、音樂、烹飪、戲劇等人們感興趣的幾乎所有領域。德國的業余大學、美國社會公共系統和日本高校等均提供成人閑暇學習項目，設置了很多選擇性娛樂、休閑和健康類課程供人們學習，其教學內容完全滿足社會各層次成人的休閑學習需求。
二、國際成人教育教學內容的主要特點
（一）基于人本，注重教學內容的豐富多元
國際上成人教育發展較好的國家，均有一個最重要的特點，就是教學內容的豐富多元，其理念是關注好所有成人的需求，就是在關注國家的需求。從公民基礎教育到職業教育、閑暇教育，都是一個個龐大且復雜的系統，它支撐著國民的整體素質。在這些重要的 系統里，成人缺乏且想要學習的任何一個領域一個專業都可以找到相關課程和相關服務機構。英國民眾可以通過產業大學里的“個人學習帳戶”隨時隨地獲取各類機構的學習資源，內容豐富且可根據個人需求定制個性化的教學內容。美國針對不同的社會群體開設不同的課程，德國的國民高等學校和業余大學也提供多樣性的教學內容。這些發達國家從人本出發，為公民提供的成人教育教學內容非常豐富，涉及到人們生活和工作的方方面面，不僅提高其受教育程度，也旨在提高民眾生活質量。
（二）貼近實際，注重教學內容的實用性
發達國家希望通過成人教育使民眾盡快擁有生活和職業技能，教學內容愈來愈趨于實用性，即注重理論學習與實際應用相結合，以實際應用為目標，培養成人的實際生活和工作能力。美國的成人教育教學內容注重知識的運用能力和社會的適應性，在基礎教育上強調生活中實際問題的解決，在職業教育上強調技能技巧和實際操作能力的鍛煉和掌握，在閑暇教育上強調個人時間的合理安排和個人需求的有效引導。澳大利亞TAFE（技術與繼續教育）學院打通學校和社會之間的壁壘，旨在培養有較強動手能力的應用型人才。新加坡采用“教學工廠”的模式將理論和實際相結合，根據工業發展的實際需要來制定教學內容，并且在工廠中實踐所學的知識。另外法國、德國、英國等發達國家的成人教育的務實性也已使得成人教育成為人們日常生活和工作的有機部分，真真切切地推動著國民和國家的綜合素質。
（三）與時俱進，注重教學內容的市場靈活
市場經濟的不斷變化，對勞動力的素質結構提出了越來越高的要求，人們只有不斷學習不斷掌握新技能才能適應這種變化，而這種與時俱進的成人教育也早已成為發達國家成人教育的重點。西方發達國家學校具有面向市場自主辦學的權利，可以根據市場的需求靈活自主地選擇教學內容和設置課程，隨時淘汰過時陳舊的內容，定時修訂教學計劃和大綱。他們一般都有市場信息部和課程開發部，前者負責調查和收集市場需求信息，后者負責根據信息開發編制相應的課程。例如英國成人教育機構追求“3E”目標，即經濟、效率和效益，其成人教育已進入準市場化，由政府、企業和教育機構共同參與成人教育教學內容的制定；澳大利亞采取“培訓包”模式，其行業技能委員會開發的培訓包的內容必須要滿足當前以及未來的市場和行業的變化需求。
三、我國成人教育教學內容的現狀
（一）教學內容缺少成人教育的特色，存在普教化
改革開放以來，我國大量沒有機會進入高等院校進行深造的學生通過成人高校這一方式進入成人教育，造成我國成人教育學習者隊伍中大量高中畢業生的涌進，而相反那些在職、轉崗、下崗人員的數量增長減緩，而這些學習者中大部分人是以獲得文憑為目的，而不是為了獲得技能和職業進修，成人教育成為我國高等教育的補充形式。在這種背景下，成人教育的教學內容也都依附于高等教育的教學內容，照搬照套高等教育的教學大綱和計劃，甚至連使用的教材都一樣。這樣完全忽視了成人教育的特點，存在的普教化現象越來越嚴重。
（二）教學內容單一，缺少基本生活教育和閑暇教育
我國成人教育大部分內容是為高考后未進入高等院校的學生提供學歷補充教育和為部分在職人員提供崗位培訓，而公民所需要的基本生活教育和閑暇教育發展緩慢，覆蓋范圍較少，教學內容不平衡。我國人口眾多，社會經濟還處于逐步發展中，需要生活和工作幫助的弱勢群體有很多，而這些人也長期得不到國家和有關部門的重視。弱勢群體所需要的基本生活教育和大部分民眾所需要的閑暇教育是我國國民素質發展的基石，如果缺少這方面的教育，再快再新的教育都無法穩定國家發展的基本素質水平。
（三）教學內容仍停留在理論上，缺少實用性
由于受高等教育的影響，我國成人教育的教學內容也大部分停留在理論層次上，教學過程中實際操作和實地學習的內容缺失。一方面，教材理論性太強，化素質較低者難以接受，對知識的理解有一定的難度；另一方面學習者通過這些學習和培訓，盡管能拿到相應的文憑和職業資格證書，但在工作時還是難以盡快上手，還需要另花時間和精力在工作中重新學習，造成在成人教育學習中人力和財力的浪費。這種脫離實踐的形式教育，容易造成學員的高分低能，無法真正提高我國人力資源的質量。
（四）教學內容陳舊，不以學生和市場需求為引導
我國成人教育的教學大綱和計劃很少調整和修訂，內容都較陳舊，大部分已不能適合市場需求。成人教育機構在做教學規劃的時候，不做市場調查，缺少對外界需求的了解和分析，也不考慮學員的知識結構，設置的教學內容與市場和企業脫節，培養出來的人無法適應發展變化的社會。在很多成人教育學校，教學內容只流于辦學的形式，學校和老師只負責知識的傳授和文憑證書的頒發，完全不關心學員培訓學習后 的工作后續問題，這種不以市場需求來引導的教學內容，既無法真正培養學員適應時代的發展，更無法推動時代向前發展。
四、國際化視角下我國成人教育教學內容的改革
（一）加大對成人教育的重視，豐富我國教學內容并突出特色
目前我國成人教育還處于對高等教育的補充現狀，國家教育部門、公共服務部門、甚至用人單位對成人教育都不夠重視。要改革，就首先要轉變對成人教育的看法，它應不僅僅是簡單的對成人就業的培訓，要將其提升到全面改善國民素質的高度。因而成人教育要擴大教學范圍豐富教學內容，首先從公民的基礎教育抓起，重視弱勢群體，為其提供生活中切實需要的教學內容，如基本的識字、計算、閱讀等，并且幫其普及生活、健康、法律等方面的常識。其次，要提供專業的職業培訓，教學內容要覆蓋到幾乎所有的工作。最后，要為生活工作有余暇的人提供業余學習和活動，幫其豐富知識提高生活質量。總之，教學內容要突出成人教育的特色，分清成人與未成年學生的區別，幫其處理好生活、工作和閑暇的平衡，使其方便地找到適合自己的學習內容。
（二）教學內容理論要聯系實際，增加實踐教學，為實際工作服務
成人教育應當重點培訓學員的實際操作能力，切實解決生活和工作中的實際問題。我國成人教育要改變只教理論不重視實踐的現狀，把實踐課程編進新的教材體系中，理論結合實踐，避免書本知識與實際應用的脫節。可以借鑒發達國家的經驗，在職業教育中采用“雙軌制”模式，將用人單位和學校教育機制聯系起來，按照用人單位的實際操作需求設置教學內容和培訓課程，并在學習中不斷實踐運用，直至符合用人單位的要求。在基本生活教育中，可以完全采取手把手教的模式，選用簡單易學的教學內容讓學習者輕松掌握。在閑暇教育中，不再采取死板的課堂一對多的模式，教學內容可以是學習者之間的成果和經驗交流，讓他們在交流和反復嘗試的過程中獲得提升，而不是只灌輸理論知識。
（三）均衡成人教育的國際化、本土化和市場化，不斷調整和創新教學內容
針對我國成人教育教學內容陳舊的現狀，將市場機制引進成人教育中來，使其教學內容靈活化。教學內容中除了必要的基礎理論知識需要鞏固外，其他陳舊的內容都應刪減掉，教育部門和學校應當成立專門的市場調研和新課程開發部門，對市場的用人需求進行調查，整理出當前需要培訓的基礎技能和新技術，然后按此設計相應的教材和課程安排。在設置教學內容時，要注意兩點：一是要結合當地的實際情況，要符合當地的經濟水平、人們的知識結構。二是要學習和吸收其他地方其他國家的經驗和優勢，引薦過來再創新。對設計好的教學內容要對其進行定時和不定時地調整和更新，及時隨市場需求而靈活變化，國家和相關部門要給予學校這樣的權力，以順應市場的變化。
參考文獻
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第7篇：個人教育實踐總結范文
關鍵詞：諾爾斯；成人教育學；理論構建；
作者簡介：凌玲(1978-)，女，碩士，廣東廣播電視大學講師，研究方向：成人教育學、遠程教育研究。(廣東廣州510091)
馬爾科姆·謝潑德·諾爾斯(MalcolmSherperdKnowles，1913~1997)是美國著名成人教育學家，一生致力于成人教育的理論研究，其成人教育學理論經過不斷完善，最終在學術領域中占有一席之地，開辟了成人教育學研究的新方向。諾爾斯是第一位試圖完整建構成人教育學理論體系的學者，他對成人教育學的理論建構作出了開拓性的貢獻。諾爾斯的學術生涯是從探索非正規成人教育開始的。如果以諾爾斯1967年接觸andragogy概念為分界點，可以把諾氏關于成人教育學的理論研究劃分為前后兩個時期。前期是諾氏對自己成人教育實踐的探索，研究非正規成人教育理論，后期致力于對成人教育學理論構建的研究。
一、非正規成人教育的理論探索
20世紀50年代至60年代中期是諾爾斯進行學術研究的早期，《非正規成人教育》(InformalAdultE-ducation)一書即是這一時期的標志。該書是諾爾斯對自己在美國國家青年管理中心和波士頓基督教青年聯合會長期從事成人教育實踐的經驗總結，主要闡述對非正規成人教育的意義、教學過程及教學原則等方面的理論思考。
書中，諾爾斯沒有直接對“非正規成人教育”下定義，而是對正規成人教育課程和非正規成人教育課程作了區分：“正規成人教育課程是由固定的教育機構組織發起的，如大學、高等學校、商業學校；非正規成人教育課程則普遍由類似于YMCA、社區中心、工會、工廠和教堂等社會機構組織發起。有組織的正規課程適合于傳授新知識的教學，非正規的課程形式能夠為人們實踐知識和檢驗知識提供機會，有助于激發成人的學習興趣。”[1]
諾爾斯從著名成人教育哲學家和實踐家奧弗斯崔特(H.A.Overstreet)的《成熟的心智》(TheMatureMind，1949)一書中借用了“成熟概念”。關于“成熟概念”，奧弗斯崔特主張成人應當不斷成長，以形成兒童和青少年無法擁有的生活智慧。他提出，成人教育課程學習是實現成人成熟的重要途徑，達到個體成人的成熟應該是成人教育的責任與任務。書中提出“在未來幾年，成人教育要面臨一個艱巨的任務，這個任務就是幫助全世界千千萬萬的成人轉變為成熟的人”[2]。因此，走向成熟的成人是成人教育所要努力實現的目標。對于成熟的成人應具備的能力，諾爾斯尤其重視成人在社會中的人際關系，認為成人所具備的生活智慧集中體現在他擁有良好的人際交往能力。諾氏提出，教育可以培養人們的人際交往技能，人際交往技能可以通過學校、家庭、教堂、工作單位以及任何人群聚集的地方習得。
諾爾斯提出成人教學的13條原則[3]：(1)學生應明了并認可課程目標；(2)學生需要學習；(3)創造親和的、非正式的學習氣氛；(4)外在環境須有益于學習；(5)學生應參與并對自己的學習過程負責；(6)成人學習應當與自己的經驗聯系起來；(7)教師要熟悉教學內容；(8)教師要對教學充滿熱情；(9)學生能在自己的領域內進行學習；(10)學生知道自己的學習過程，并掌握自己的學習結果；(11)教學方法多樣化；(12)教師要有不斷成長的意識；(13)教師對教學計劃能作權宜變通。
通過非正規的成人教育課程學習，成人至少要達到七個目標[4]：(1)對自己有成熟的認識，能了解自己的需求、動機、興趣和能力，能客觀地看待自己；(2)對他人形成接納、關愛和尊敬的態度，能區分不同的人和不同的觀念；(3)對生活擁有積極的態度，經常思考如何不斷地改變自己以應對社會變遷，要把生活中的每一個經驗都視為學習的機會；(4)學會弄清行為的因果而不是停留在行為的表象；(5)掌握發展個人潛能的技能，如工作、社交、娛樂、生活和藝術修養技能等；(6)對人類文明寶庫的價值有深刻的認識，熟知整個世界歷史所傳承下來的文明遺產；(7)在民主社會中，人們共同參與制定方針政策，每個人都能充分了解自己社會的政治、經濟、外交及其它社會事務。
早期諾爾斯的成人教育研究僅局限于非正規形式的成人教育范圍，他在非正規成人教育和成人繼續教育方面積累了豐富的實務經驗。但相對的，諾爾斯只是以某一組織或某一機構的狹隘視野看待成人教育，未能在成人學習心理及成人教學組織等層面進行深入、系統的研究。同時，也沒能借助其它學科領域對成人教育學進行學科理論基礎方面的探索。因此，當時諾爾斯的成人教育學理論還只是片斷的、單向度的，屬于他自己本人教學實踐方面的發現，未能成為一個完整的理論。但是這些關于非正規成人教育的理論碎片式的思考已經涉及到了成人教育學的基本理論，此后，諾爾斯所需要做的就是尋找一個能高度概括的概念將這些分散的研究成果綜合起來。
二、成人教育學的理論構建
20世紀60年代中期至20世紀80、90年代是諾爾斯學術研究的后期。其學術聲譽在這一時期形成，此期的諾爾斯潛心研究成人教育學的理論構建。
(一)成人教育學理論的前期探索
1967年，諾爾斯接觸到了“andragogy”這個單詞，中文翻譯為成人教育學，諾爾斯對此欣喜不已。在他看來，他“找到了一個術語，這個術語使得我們能夠討論一個正在逐漸形成的，與兒童學習的教育學模式(pedagogy)相并行的，關于成人學習者的知識體系”[5]。隨即，諾爾斯于1968年發表了題為《成人教育學非兒童教育學》(Androgogy，NotPedagogy)的文章。值得一提的是，諾爾斯當時沒有找到單詞“andragogy”的正確拼寫形式，所以在第一次發表文章時，將單詞誤拼寫成“androgogy”，直到他自己后來查閱MerriamWebster字典后才更正這一錯誤。文章肯定了成人教育學的存在，提出兒童教育學不適合于成人教學，成人教學應當有自己的教學模式，那就是“andragogy”。
諾爾斯第一次將自己的成人教育學理論完整呈現是在1970年發表的著作《現代成人教育實踐：成人教育學與兒童教育學的對照》(TheModernPracticeofAdultEducation：AndragogyVersusPedagogy)。該書對成人教育學作了全方位的俯瞰與詮釋，將成人教育學與兒童教育學作了全面的比較。如前所述，因為兒童教育學是教育兒童的藝術和科學，因此，諾爾斯對照兒童教育學的概念，將成人教育學定義為幫助成人學習的藝術和科學。
此期的諾爾斯不再沿用《非正規成人教育》中的“成熟概念”，而是提出“人類自我淘汰”(HmanOsolescence)。諾爾斯認為，人類文明的最大危險“不是核戰爭、環境污染、人炸、自然資源枯竭，不是任何其它當代危機，而是以上危機的根源———人類日益加速著的退步。現在唯一的希望似乎就是制定一個應急計劃，給這一代成人以各種能力，以便他們在永遠變動的環境中充分發揮作用”[6]。
由此看來，教育成人是當務之急，鼓勵成人繼續學習的目的就是防止人類退化，避免社會退步。由此，教育成人的理論指導———成人教育學的構建便是一個“驚人的挑戰”。然而長久以來，人類似乎將所有的目光都給了兒童教育學，就連那些大談兒童教育學的專家學者們，都似乎遺忘了包括他們自身在內的、作為一個成人應該如何接受教育、如何學習的問題。諾爾斯對這一事實作了深刻的剖析，指出“直到20世紀中期，我們對成人學習者的特點實際上還是一無所知。當時，我們對成人學習只有一種理論模式，即兒童教育學的模式，這種模式來自我們對兒童的教學經驗。因此，大部分成人一直被當作兒童來教授”[7]。諾爾斯進一步指出：“人們總是認為，兒童教育中所采用的原則和方法在幫助成人學習時也會有同樣的效果。(于是乎，)把兒童的教師招來教成人。……然而，隨著實踐經驗的累積，隨著成人教育研究和相關社會科學研究的知識累積，人們日益明顯地感到，成人不僅僅是長大了的兒童，作為學習者，他們具有某些特點，需要有與兒童教育不同的原則和方法。”[8]
于是諾爾斯從兒童教育學關于學習者特性的假設不適合于成人學習者這一問題出發，提出了成人教育學理論，并對成人教育學獨立于兒童教育學的可能性進行了論證。諾爾斯認為成人教育學存在四個基本的理論假設，而且這四個理論假設是與兒童教育學“大不相同”的理論假設。它們是：“當個體成熟時，第一，他們的自我概念從依賴型人格轉變為獨立的人；第二，他們積累了大量的經驗，這些經驗日益成為他們豐富的學習資源；第三，他們的學習計劃日益結合他們的社會職責；第四，他們的時間觀念出現了變化，從推遲運用知識的觀念變為以操作為中心。”[9]
諾爾斯最初的觀點是將成人教育學與兒童教育學相剝離，認為成人教育學與兒童教育學是“一分為二且相互對立的”(dichotomousandantithetical)。成人教育學是好的，兒童教育學是不好的，或者至少可以說，兒童教育學是指向兒童的，成人教育學是指向成人的。此時的諾爾斯在著作的副標題使用的是“對照”(Versus)這一字眼。這一傾向也可以從他書中第三章的標題反映出來，第三章的標題是“成人教育學：一個新興的成人學習技術———向兒童教育學說再見”。
(二)成人教育學理論假設的修正
諾爾斯的成人教育學理論一經推出，就在學術界引起廣泛關注，尤其是諾爾斯將成人教育學與兒童教育學一分為二的觀點更是掀起了學術界的軒然大波。人們紛紛批判與質疑諾氏理論的合理性與合法性。然而，任何的批判與懷疑都沒有來自實踐檢驗所得出的結果更有說服力。在隨后的十年時間里，諾爾斯不斷收到來自中小學教師的來信，他們反映在某些情況下，運用成人教育學模式對兒童教學有時效果更好。同時，諾爾斯也從成人教育教師處了解到，在某些教學情況下，運用兒童教育學模式有時也是必須的。
于是，諾爾斯重新思考自己的學說。在該書1980年再版時，諾爾斯對自己的觀點作了修正。他將原書的副標題從“成人教育學與兒童教育學的對照”改為“從兒童教育學到成人教育學”(FromPedagogytoAndragogy)。他在書中提出，成人教育學與兒童教育學不是相互矛盾的，不存在孰優孰劣的問題，到底是使用成人教育學模式還是兒童教育學模式，取決于當時的教學情境，而不是學習者的年齡。諾爾斯傾向于認為，成人教育學只是另一種有關學習者的模式，可以與兒童教育學的理論模式同時應用。這兩種模式都可以用來檢驗某些理論是否適應于特定的教學情境。[10]然而，盡管諾爾斯承認成人教育學與兒童教育學兩者之間的非對立性，但基于成人教育學與兒童教育學的差異性，探尋一種適合于成人學習者的學習理論仍然是諾爾斯為之努力研究的課題。
(三)成人教育學理論的完善
《成人學習者》(TheAdultLearner)是諾爾斯關于成人教育學理論的另一本著作。該書對成人教育學理論作了進一步的闡述，重點在于探討成人教育學的學科理論基礎，力圖將成人教育學的理論研究建立在哲學、社會學，尤其是心理學等學科領域的先進研究成果之上。諾爾斯認為，以往的學習心理學大多以動物學習和兒童學習為實驗對象，不適合于成人學習者的心理特征。要科學說明成人學習的問題，不能照搬兒童教育心理學的理論，而應當開拓對成人心理特點及心理發展的專門研究。為此，諾爾斯在先前總結出來的關于成人學習的四個基本假設的前提下，進一步研究了每一假設所具體包含的成人學習者的心理特征，以及這些心理特征給成人學習及成人教學帶來的啟示。
繼研究成人教育學的學科理論基礎之后，諾爾斯又從教學理論的實踐應用方面對成人教育學作了更深入的研究。通過思考及大量閱讀，諾爾斯在原來四個基本理論假設的基礎上，增加了一個假設，形成了五個理論假設。這一假設是諾爾斯在1984年發表的又一力作《行動中的成人教育學》(AndraogogyinAction)中提出來的。關于成人學習動機，諾爾斯認為，盡管成人對外部動機也能作出反應，如尋求更好的工作、獲得職位提升或薪金提高等，但促使成人學習更為有力的動機是來自內部的心理需要，如自尊、自信、自我認識、自我實現或追求更好的生活質量等。成人的學習動機更多的是來自內部心理的主動需要，而非外界環境的壓力。[11]
第8篇：個人教育實踐總結范文
一、人類社會成人教育的緣起
可以說，自從有了人類活動以來，這種對生產知識和生活知識的更新與傳承就始終存在著。
1生命延續之需的教育本原
自人類社會產生以來，教育活動就隨之出現，并開啟了教育與人類的生息、繁衍與勞動之緣。在人類的社會實踐活動中，教育承載著促進每個社會成員生命的價值延續的社會責任。通過對人類活動的歷史研究可以發現，人類社會的進步都與人類固有的教育方式密切關聯。
從歷史遺留下來、可以考證的人類歷史印跡中依然可以明確驗證，人類的每一個進步都與人類的生命延續緊緊結合。從簡單的勞動工具的制作，到勞動經驗的復制，既推動了諸如木器、石器工具的發展，又提升了人類狩獵與采集野果的技術與經驗，還包括人類共同生活規范的明確與遵循，所有這些無不體現了教育在其中的強大作用，更無不滲透著教育對人類生命的無限追求，并用這種方式推進人類社會的繁衍與發展。
人類社會的生產發展需要以物質資料的生產為條件，同時更需要以教育為基礎，因為包括生活經驗、知識技能、生活規范等人類社會生活中的一切因素都需要通過教育來傳承與發揚。而生命延續教育往往是人類社會實踐活動中最核心的要素，只有生命的存在與延續，才能更好地實現人類生存，推動社會發展。而在此過程中，成人教育將在一定程度上發揮著其他社會實踐很難替代的作用。《不列顛百科全書》認為成人教育是對完成了在兒童時期開始的連續教育與學習階段(為受過某種教育)的人們所設的一切種類的教育。《國際教育標準分類》認為成人教育是在“為不在正規學校和大學系統學習、通常年齡在15或15歲以上人們的需要和利益而設計的有組織的教育計劃”。通過對各種不同觀點的梳理人們可以發現，人們的一切需要和利益的原始基礎就是生命，所以，成人教育將通過積極參與人類教育實踐承擔著生命延續教育的使命與責任。
2生存發展之需的教育本原
當成人教育活動為社會成員的個體生命價值延續作出努力時，每個社會成員也會積極參與到社會生產活動中去。在社會實踐活動中，人們會彼此交流著自己對勞動技能和生活知識的理解，這種成人教育活動不僅能讓成員自身的生命價值得到體現，更能提升彼此的生產與生活能力，拓展個體生存與發展的空間。
為了生存人類必須關注與生活有關的衣、食、住、行等生活資料的生產，而滿足對這些生活資料的的需求，勞動是重要的基礎與保障。人類社會發展與演變史向人們充分顯示，教育在人類社會的生產生活中發揮了積極的促進作用。其中包括對生產工具的設計與使用，還包括對生產技能的總結與提升，甚至包括對人類生活方式與生活習俗的養成與延續，教育都在擔當著重要使命。某種意義上可以說，沒有人類的教育活動，就沒有人類社會的生存，更沒有當今社會的繁榮與發展。
根據我國資深成人教育家王茂榮所編撰的《成人教育學基礎》對成人教育的理解，成人教育是專門為被所屬社會承認是成人的人們提供的有目的、有組織、有系統的教育活動，這種界定已經深刻闡釋了成人教育對人類社會生存發展的推動作用。社會的發展需要一種有序的推進模式，只有堅持有目的、有組織、有系統的開展社會實踐活動，才能為社會發展提供方向明確、規模宏大、深入全面的推動力量，為社會合理更迭與全面更新提供堅強保證。作為活躍在社會生活的各個領域、各個環節，并為社會發展提供強大動力支撐的成人教育，不僅向人類傳遞著前人的生活經驗與社會閱歷，更在人類社會生存發展過程中擔負著提升個體生存能力的“催化劑”與發展個體潛能的“助推器”作用，把人類生存質量不斷推向新的高度。
3社會進步之需的教育本原
在人們的社會實踐活動中，通過教育，尤其是成人教育活動的開展不僅可以延續個體的生命價值與意義，還能拓展社會成員的個體生存空間與能力。同時，不僅培養與塑造具備一定素質的社會發展推動力量的人需要教育實踐的培育，豐富與繁榮人類的社會實踐、推動人類社會的整體進步也需要作為人類社會實踐活動重要組成部分的成人教育活動的積極參與和努力。
從人類社會有史記載以來，教育始終擔負著推動社會進步的重任。不論是生產方式的傳承，還是生活習俗的積淀，也不論是宗教與信仰的傳播，還是文明與藝術的延展，甚至包括社會制度的更新，都始終離不開教育的貢獻與擔當。不論人類社會從農業文明走向工業時代，還是走向現代輝煌，都無法離開祖祖輩輩的人們一代代的教育。可以說，是教育讓社會發展，讓人類進步。
不論是在聯合國教科文組織的教育大會上，還是在國際成人教育會議上，都在倡導成人教育要促成成年人的能力增長、知識擴展、技術提高、職業晉升或確立新的方向，并在此過程中強調個人的全面發展。唯有如此，才能更好地參與社會經濟、文化活動，并促使人們的行為與態度發生相應改變。具體地說，成人教育的根本宗旨就是通過不斷提升社會成員的專業知識與生產技能，為個體全面發展奠定基礎的同時，促使人的社會化不斷進步，與此同時，促進社會的繁榮與發展。
二、新時期成人教育的困惑
成人教育活動不僅提升了社會成員的個體素質，成人教育自身在社會發展中的地位也得到了不斷提升。與此同時，在社會發展的過程中，成人教育也遇到了各種各樣的問題需要人們予以關注。歸納起來主要涉及到以下幾個方面。
1對生命關愛教育的弱化
隨著十九世紀四十年代人類社會工業革命的興起與發展，人類教育，尤其是成人教育也隨之得到了前所未有的高度關注與全面實踐。一段時期以來，職業培訓與人力開發成為成人教育的主流形式與目標。尤其是二十世紀中葉以來，人們對于成人教育的形式與內容的關注達到了新的高度。人們不僅開始專門研究成人教育現象，更在為成人教育的質量與使命而思考。凡此種種，都在一定層面上推動了成人教育實踐的深入發展。
誠然，各種以專業知識傳授和勞動技能培養為主要目的的成人教育活動，是寄希望于推動社會生產的革新與發展。然而在某種程度上，人們會發現其中缺失了對人的自身的強調。在關注人的發展的過程中，還應積極重視對社會個體自身的關注，尤其是對人的生命與尊嚴的關注。源自于生命存在的成人教育，在強調人的發展和人的社會適應性與實踐能動性的同時，更應喚起人們對生命的執著與渴望。人們需要關注自身的勞動技能，但更應該關注生命價值。既呼喚著成人教育的本原要求，也為新時期成人教育的發展提供了新的思考空間。
2對生存能力教育的衰退
隨著人類社會進入二十一世紀，各種形式多樣、內容豐富的成人教育活動層出不窮、紛繁復雜，從職工崗前培訓到在職教育，從業務指導到職位晉升，成人教育都在擔負著重要的培訓、教育與選拔的功能。一方面為社會進步提供了技術支撐，另一方面也為人類發展奠定了人力資本。某種意義上說，在社會進步的過程中個體發展也得到了積極實踐和有效推進。
總之，新時期成人教育正在不斷提升著社會成員的個人角色與社會地位，也在一定程度上提升了個體的綜合素養。
然而，在社會個體的社會適應性不斷提升的同時，也對新時期的成人教育提出了困惑，個體逐漸變成經濟活動的簡單工具與操作機器，相對割裂的工作環境，相對封閉的操作平臺，正把人們從人類轉變為孤立的個人，也許單個個體的生存能力依然存在，但是公共環境與團隊合作卻變得離人們越來越遠，讓人有了距離感。
3對社會進步教育的功利
依據我國《關于改革和發展成人教育的決定》，成人教育應該通過不斷提高勞動者的素質來推動經濟效益和工作效率的提高，通過培養四有公民來促進社會各方面的全面發展。某種程度上說，成人教育在社會進步進程中發揮著積極的推動作用，在實現個體價值的同時，更加彰顯了其社會意義的本質。通過全面多樣的成人教育活動的開展可以有效培育意志堅定、思想明確的社會推動力量。世界各地的繁榮與發展，幾乎都毫無例外地仰仗成人教育的堅持與執著，通過不斷提升社會各階層的綜合素養，不斷掀開人類社會歷史的新篇章。
但是，縱觀全球可以發現，在成人教育推動社會進步與人類文明的同時，也存在著一些功利現象。科技進步一方面推動了人類社會的高速發展，但有時也在一定層面上給人類社會帶來了負面效應，科技有時會忽略對個體生命、身體，甚至是人格的關注，把人格培養簡單地從人的發展中割裂出去，強調了人的社會勞動性，而忽略了對人格的關注，使人缺乏情感交流與共同關注。從更高層面看，科技在推動全人類的技術進步的同時，也會因為忽略了全人類的親情與感情，而影響到民族之間、國家之間的友好交往與共同進步。所有這些無不刺激著成人教育的深入思考，這些更需要通過成人教育這種全民教育形式改變人們頭腦中相對固有的觀念，進而更好地促進科技進步對人類社會發展的積極貢獻。
三、終身教育思域下的教育本原
成人教育在提升社會成員個體素養方面做出努力，并取得成效的同時，成人教育在現實中也遇到了許多困惑與發展障礙。隨著人們對成人教育與成人學習活動現狀分析與理論思考的深入，終身教育理念逐漸進入了人們的理論研究視域。終身教育理念不僅進一步延展了生命價值、促進了個體生存能力發展，還成為在新的歷史時期推動社會進步的重要理論支撐。
1終身教育延展人的生命價值
法國著名成人教育家保羅·郎格朗通過總結與反思世界成人教育的實踐，提出了“終身教育”的概念，他認為“人格的發展應通過人的一生來完成”。眾所周知，人格是一種具有自我意識和自我控制的能力，具有感覺、情感、意志等機能的主體。它可以離開人所處的物質生活條件，而獨立存在人類的精神文化維度里。
一方面這種精神力量必須歷經終身教育的洗禮與熏陶才能得以錘煉;另一方面，人們必須注意到，在人格的力量中，最為核心的則是人的生命價值延展。“生命”一詞在生物學中原意是指有機物和水構成的一個或多個細胞組成的一類具有穩定的物質和能量代謝現象(能夠穩定地從外界獲取物質和能量并將體內產生的廢物和多余的熱量排放到外界)、能回應刺激、能進行自我復制的物質系統。社會學中作為有生命的個體通常都要經歷出生、成長和死亡，生命種群更是在一代代的個體更替中歷經自然選擇而不斷進化以適應自然與社會環境選擇。某種意義上說，終身教育理念所倡導的人格養成恰恰與生命的價值延展緊密結合，二者相輔相成形成一種有機整體。
2終身教育促進人的生存能力
保羅·郎格朗認為“教育不能僅停留在兒童期和青年期，只要人還活著，就應該是延續的”。他的這一觀點可以解讀為不能僅把教育活動理解為人生早期階段特有的社會活動，而應理解為是整個人生都必須重視和實施的社會實踐活動。人生在兒童期與青年期都會接受一定時期的教育活動，這種教育既是人生早期進行社會實踐的一部分，更是人們為了在今后人生道路上有能力獲取更多學問而先期進行的前人生活經驗和勞動技能的學習活動，其意義如同蓋房子先要打地基、想唱歌先要學樂譜一樣屬于基礎教育范疇。每個人需要在自己的人生道路上、在這些人類先知的基礎上構建屬于自己的、能提升個體綜合能力、實現自我人生價值的社會認知。
人的發展需要每一個社會成員做到不斷地對自我進修超越，這種超越要求每個社會成員能在人類社會歷史長河中不斷地做到對自身的突破，這種超越與突破僅僅依靠在人生早期學到的前人生活知識與技能往往是不夠的，是很難適應與勝任社會發展的要求的。終身教育理念倡導全體社會成員積極承擔社會選擇的重任，既是為了滿足造就社會人才之需，更是為了提升社會成員社會生存能力之托。在這種意義上，終身教育理念促進個體生存能力的價值本原將更能盡顯其無限活力。 3終身教育推進人類社會進步
終身教育理念認為“為了促進社會發展以及人格的完善，人的一生要把教育同生活緊密聯系起來”，這種“教育與生活結合”的理念一方面通過促進教育回歸社會生活的本性，強化了人格發展的重要性，以及教育在促進人格發展中的積極意義，并在此基礎上提出了以終身教育活動的開展提升人格發展的重要途徑。另一方面通過提出以社會個體人格發展促進社會進步的觀點，突出了個體發展對社會進步的重要意義，并在此基礎上彰顯了終身教育理念在促進人格發展過程中對社會進步的積極影響作用。
人類社會的發展是由社會個體形成的影響合力推動的，每位社會成員不分民族與種族、興趣與能力，都是社會進步的奉獻者。盡管個體發展與社會進步之間各有張力，但也將異曲同工。社會的發展離不開整體和諧與協調運行，終身教育理念期待著用人類自身的社會實踐方式提升每一個社會成員個體，進而實現社會的和諧發展。
4終身教育促進社會個體發展
終身教育理念作為人類社會認知活動的新動力與新發展，正以自身獨特的、強有力的方式踐行著促進社會進步的歷史使命。而毋庸置疑，社會的進步也將時刻鞭策與激勵著社會成員的個體發展。在終身教育理念的指引下，每位社會成員可以根據自身的學習基礎與學習習慣設定不同的發展目標與方向，并在通過教育活動等社會實踐體現人生價值的過程中促進個體自身的發展。
綜觀人類社會的發展，可以發現其發展方式呈現出多樣的特點，其中既有社會發展的螺旋式特點，也有漸進式特點，也包括了直線式特點。但是不論是螺旋式發展，還是直線式演進，都始終不能離開作為支撐社會發展的堅強動力的社會個體的推動。是社會個體的進步推動了人類社會的發展，同時也是社會個體的進步構成了社會發展的組成部分。換言之，社會進步的具體體現，往往更要依賴于社會成員個體發展的驗證與提升。終身教育理念承載著社會進步的責任，也將有力促進社會成員個體發展，二者的有機結合將成為終身教育理念期望的社會發展方向。
四、新時期成人教育發展若干思考
在人類社會的發展過程中，始終存在著人們對社會生產生活知識的理解與傳承。盡管在社會發展的過程中，成人教育也經歷了各種不同的困惑，成人教育活動將依然貫穿于人類社會進步的歷程之中。
隨著人類社會進入新的歷史時期，社會的發展既給成人教育帶來了發展的機遇，也給成人教育的發展提出了新的要求。面對著新的機遇與使命，成人教育將努力拓寬自身的發展空間，不斷強化社會成員的生命價值教育與生活技能教育，為推動社會的發展培育更多終身全面發展的社會個體。
1強化生命價值的教育力
人類社會進入二十一世紀，成人教育正以多種形式與豐富內容影響與推動著社會進步。各級各類社會機構都在不斷強化成人教育的形式與內容，豐富成人教育的效果與功能。
在這其中，成人教育首當其沖需要關注全體社會成員的生命價值教育，這既是生命教育的核心，更應該成為成人教育的核心要素之一。生命價值既是每個社會個體對自身的存在必須關注的認知，更是社會成員個體發展的目標與追求。在成人教育活動推進的過程中，堅持正確認識與理解生命價值，把生命價值教育作為開展成人教育的前提與基礎進行深刻剖析，更是對生命價值內涵的理解與宣揚。因此，堅持成人教育以生命價值教育為本，在強化生命價值教育的基礎上，開展富有社會指導意義的成人教育活動，將能更加彰顯成人教育的本質與拓展成人教育的社會影響力。
2提升生存技能的培養力
社會各級各類組織在開展成人教育的過程中，需要始終把不斷提升社會成員生存技能培育作為重要指導思想與追求方向之一，同時把實現社會生活中對每位社會成員日常生活與工作中所面臨的各項基本操作或專項要求的教育與引導作為主要發展方向。
社會生存能力的培養，已經在很大程度上超越了成人基本技能培訓的界限與范圍，它不僅強化社會成員完成各項基本操作任務的能力，更加體現了成人教育強大的社會適應性。在終身教育理念背景下，形式多樣的成人教育活動的開展能夠給社會成員提供適應社會不斷更新與發展的社會信息，培育社會成員順應社會發展的創新思維，提升社會個體的生存技能。這既是成人教育不斷推進社會成員對社會發展的自我調適，更是對成人教育真正實現新時期重大責任與使命的呼喚。
3增強社會進步的推動力
終身教育理念的提出，強調了社會“應把所有的教育機會和教育機構有機統一起來，形成一個能夠隨時隨地向人們提供教育服務的一體化組織”。終身教育理念所倡導的“一體化組織”堅持了社會與教育機構、教育機會的有機協調，也為現實生活中不斷促進社會高新科技的持續發展提供了終身教育與終身學習載體與平臺。這種終身教育與終身學習的一體化組織可以實現社會信息瞬間傳遍全球，推進世界文化交流的暢通無阻。
成人教育在我國興起之初主要是開展各級各類學歷補償教育活動，已經實現了幫助許多因為各種各樣原因而無緣高層次學習的人滿足了學習的愿景。尤其是改革開放以來，成人教育為國家和社會發展培養了大量的社會建設者，為國家的發展、社會的進步奠定了堅實的基礎。進入新時期，社會發展水平的提升喚醒人們對高質量生活的追求，人們不僅需要工作的滿足感，更希望獲得生活的幸福感，社會交往的歸屬感，這些都對成人教育的發展提出了要求。人們會越來越清晰地發現，成人教育在有力推動社會經濟發展的基礎上，也必然會帶來社會文化的繁榮。同樣，社會文化價值的彰顯不僅會給經濟發展提供有力支撐，也將成為社會進步的象征。可以說，無論是經濟發展還是文化繁榮，成人教育都將作為社會進步的強大推動力而大顯生機。
4促進個體發展的助推力
成人教育不僅肩負著為各級各類社會組織培育人力資源隊伍，也不僅肩負著為社會進步提供強大推動力的作用，更應肩負著不斷促進社會成員個體發展的助推功能。回顧歷史可以發現，人類社會的每一次進步與發展都是所有社會成員共同努力與作用的結果。進入二十一世紀，現代社會的知識經濟發展更離不開社會成員的共同影響。新時期，推動人類社會發展的使命更加呼喚成人教育在促進與調適社會成員個體發展中的積極作用，這也是人類社會賦予成人教育的歷史責任，應當得到更加強有力地關注。 社會進步離不開個體發展的依托與支撐，這已是人類社會發展進程中不爭的事實。而進入二十一世紀，隨著科技的進步、社會生產方式與經濟結構的調整，不同地區之間、不同領域之間對各種社會人才的需求也各有不同，社會成員的社會流動性將進一步增強，個體的職業更換率及社會職業推陳出新量也將同步增強，技術含量低的勞動力結構與高科技領域人才結構之間矛盾的進一步加大，有力驗證了成人教育不斷升級與發展的可能性與必要性。在緩解人才結構與社會、經濟高速發展之間對抗的過程中，成人教育實踐活動不僅是社會成員職業生活能力發展的基礎，更會成為探尋社會成員的精神世界追求，實現社會個體全面發展的重要動力。
五、結束語
成人教育把人類社會寶貴的精神財富與智慧結晶通過口口相傳與師徒幫帶、群體交流與個體自學等形式一代代地傳承著、滲透著、揚棄著，并在人類社會發展進程中發揮著其他實踐活動所無可比擬的作用。在現代社會終身教育理念的影響與熏陶下，成人教育將不斷拓寬發展視野，以更加嶄新的姿態與形象勇擔社會進步的責任與使命。成人教育會始終堅持把對個體生活與勞動能力的提升與對社會成員心靈世界與精神生活的完善有機整合起來，不斷促進社會成員的和諧發展，促進人與社會和諧共贏的美好局面最終形成。
第9篇：個人教育實踐總結范文
2021年的新學期又開始了,為了使教師們的教學工作順利有序的進行,提高自己的個人教學質量,如何制作好適合初中學生的一份教學計劃呢?下面是小編為大家整理的關于2021年初中教師個人教學計劃最新，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
2021年初中教師個人教學計劃最新1學校體育工作作為實施健康素質教育的突破口，以科學的管理促進學校體育工作全面健康發展，深化教學改革，全面推進素質教育。在體育教育教學中以學生為主體，培養學生的興趣與求知欲，全面提高身體素質;爭創學校的體育特色，培養全面發展的學生。
一、學生現狀分析
初中學生處于青春發育的高峰期，身體發育較快，個體形態發展差別較大，男生活潑好動，表現欲強，女生則趨向于文靜、內向，不喜歡活動，針對女生這一特點，可選擇一些柔韌性強的運動項目，提高她們的運動興趣;還有升學測試，運動量、運動強度要大。
二、教材的知識系統和結構
本學期教學內容有：體育基礎知識(籃、排、足球的基礎知識)田徑類、體操類、球類、韻律體操及民族傳統體育。最關鍵的還是學生中考體育項目的輔導，如何使學生掌握好中考項目的正確運動技術以及挖掘出學生最大的運動潛力是這學期體育教學的重中之重。
三、目的任務
1、掌握基本的體育基礎知識，明確體育鍛煉的作用，在鍛煉中運用學到的知識。
并不斷鞏固和提高。
2、進一步增強體質，特別是柔韌素質和彈跳素質以及速度的爆發能力。
3、通過體育鍛煉，培養集體主義精神，進行愛國主義教育，增強自信心，為終身體育打下堅實的基礎。
四、教學措施與教改思路
1：隨著學生身體和年齡的增長，可多采用一些對抗性的游戲。
2：初中生對抗性強，可采用一些教學比賽，以增強學生鍛煉身體的效果。
3：因材施教，分組時采用根據身高分組或按身體素質分組，以增強學生的自信心，在運動中享受到鍛煉的樂趣。
2021年初中教師個人教學計劃最新2一、教學內容：
①種植幾種觀賞植物;種植油菜花
②自我服務和家務勞動;
③生活小常識，勞技課教學計劃。
這些內容不僅注意適應中學生的年齡特點和接受能力，而且具有思想性、科學性、實踐性和趣味性。
二、本學期勞技課的教學目的
1、使學生掌握一些簡單的種植方法。
2、培養學生動手操作能力，自立能力和耐心細致的高尚品質。
3、提高學生對勞動生活的學習態度和興趣。
4、培養學生愛科學，愛生活，用科學的創新精神。
三、本學期教學工作安排
1、培養學生熱愛勞動的好習慣。
通過了解，班上的大多數同學都是獨生子女，過慣了飯來張口，衣來伸手的壞習慣，面對這種情況，首先要對學生進行好的思想教育，告訴他們勞動創造了人，勞動是最光榮的，講一些熱愛勞動的小故事，來培養他們熱愛勞動的好習慣。
2、積極進行勞動課的課堂教學改革，提高課堂效率。
勞動課的教學不僅要重視理論知識的傳授，更要重視學生掌握勞動技能和各種能力的培養。因此在課堂上要充分發揮學生的主體作用，引導學生掌握勞動和種植方法，學會總結規律，在學生掌握了簡單勞動和種植方法的同時，學會創新，給學生創造一個寬松和諧的學習氣氛，使學生在學習的過程中掌握知識，提高了技能，陶冶了品德。
3、結合學校的實際情況，教師采用靈活的教學方法，充分調動學生熱愛勞動熱愛生活的興趣。
4、經常帶領學生參加適當的社會實踐活動，培養他們大膽創新，勇于競爭的實踐能力。
總之，在本學期教學中，要以以上的總體計劃來完成勞技課的教學工作，全面提高學生的素質，為社會培養出高素質人才。
2021年初中教師個人教學計劃最新3一、指導思想：
以黨的“十六大”精神為總的指導思想，進一步貫徹國家課程改革的重要精神，提高音樂美術學科的教學質量，以達到全面提高中學生的藝術素質和人文素養的目的。
二、教學進度：
(一)音樂學科：
初一：期中授完初級中學音樂教科書第二冊的1~3單元;期末授完第二冊的4~6單元。
初二：期中授完初級中學音樂教科書第四冊的1~3單元;期末授完第四冊的4~6單元。
初三：期中授完初級中學音樂教科書第六冊的1~3單元;期末授完第六冊的4~6單元。
(二)、美術學科：
初一：期中授完初級中學美術教科書第二冊1——3單元;
期末授完初級中學美術教科書第二冊4——6單元;
初二：期中授完初級中學美術教科書第四冊1——3單元;
期末授完初級中學美術教科書第四冊4——6單元;
初三：期中授完初級中學美術教科書第六冊1——3單元;
期末授完初級中學美術教科書第六冊4——6單元;
三、基本措施：
通過培訓、比較等活動，宣傳新的音樂、美術課程標準，使教師能接受新的教育理念，自覺開展教育教學改革。
四、幾項工作：
1、配合縣普教科，做好從元月至6月開展的湖北省第六屆黃鶴美育節荊州市賽區活動，積極準備“三優一先進”(優秀文藝節目、音美優質課、優秀美術作品、先進單位、個人)的活動。
(具體要求看縣普教科的通知)。
2、協助荊州市教研室做好荊州市教育學會中學音樂教育專業委員會，美術專業委員會的老會員重新登記和新會員發展及換屆工作。
3、對美術教師進行一次新課程標準的培訓。
4、組織音樂教師進行優質課的比較。
5、組織部分教師參加省、市組織的教研活動
2021年初中教師個人教學計劃最新4綜合實踐活動是一種通過實踐讓學生產生情感體驗、能力方法和知識經驗的活動，通過學習本套教書，了解豐富多彩的傳統文化，增進對傳統文化價值的認識，激發學習傳統文化的興趣，提升文化素養和思想品格，弘揚中華優秀傳統文化，共建中華民族的精神家園。結合本校實際情況，以學生為本，重在實踐、重在體驗、重在提高、重在發展的宗旨，特對本期教學工作計劃如下：
一、活動目標：
1、組織學生考察周圍的社會環境，自覺遵守社會行為規范，增長社會溝通能力，養成初步服務社會的意識和對社會負責任的態度。
2、激發學生好奇心和求知欲，初步養成從事探究活動的正確態度，提高通過探究活動來解決問題的初步能力。
3、使學生掌握基本的生活技能，養成生活自理的態度，初步具有認識自我的能力，養成勤奮、積極的生活習慣。
二、活動內容
1、與各學科教學相結合，組織開展以“實驗探究”、“培養創新精神和實踐能力”等為核心的科學探究活動及技能活動。
2、利用課間操、升旗儀式、重大節日、法制報告等方面的活動，教育學生熱愛祖國、關心國家大事，遵守學生守則，養成良好的行為習慣，增強學生的組織觀念和集體觀念，增強學生愛祖國、愛人民的感情和社會責任感。
三、教學方法及措施
1、認真組織教學，全面把握課程目標，按計劃實施教學活動。
2、根據本班學生實際情況，設計有效的教學思路，及時進行教學反思，適時調整教學思路。
3、創設民主、和諧的教學氛圍，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習方式，充分調動學生的學習積極性。
4、開發和利用各種教育資源，創造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
2021年初中教師個人教學計劃最新5一、從知識與技能上來說，
使學生掌握資本主義的產生與發展的歷程;資本主義制度的確立與發展;第一、第二次科技革命對世界的影響等。
通過本學期的學習，使得學生對于資本主義的產生與資本主義制度的確立過程形成整體的認識，在學習和過程中，激發學生的學習興趣，提高學生對比分析、綜合，理解與運用所學知識來解決問題的能力。
二、過程與方法：
在教學過程中，要采取靈活多樣的方法，激發學生的學習興趣，增強其獨立學習能力、抽象概括能力、合作交流的能力，真正使學生成為學習的主體，成為學習的主人，使教師的“教”，成為對學生的指導與引導。
三、情感態度與價值觀：
通過本學期的學習，從情感、態度與價值觀上應注重以下幾方面：
1、西方列強資本主義的發展是建立在對廣大亞洲、非洲和拉丁美洲瘋狂的掠奪的基礎之上的，這也是造成今天這些地區貧窮落后的歷史根源。
資本主義的本質是對外侵略和擴張。
2、資本主義社會之所以能夠迅速的發展，是因為這種社會制度適應了生產力的發展要求。
3、當今人類所擁有的輝煌燦爛的文明，是世界各國勞動人民用自己勤勞的雙手創造出來的，是世界各國人民智慧的結晶，我們一方面要珍惜人類的.文明成果，另一方面，還要善于創新和突破。
4、人類歷史的發展是一個螺旋上升的過程，任何人、任何勢力也無法阻止歷史的發展潮流。
5、學習歷史是使我們從中總結出人類歷史發展變化的規律，從而可以正確的認識人類社會前進的歷程，順應形勢、把握潮流，做時代的弄潮兒。
