元宵節內容精選(九篇)
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第1篇：元宵節內容范文
元宵節是中國的傳統節日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
元宵節的手抄報宣傳內容二：元宵節的歷史
元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。
元宵節的手抄報宣傳內容三：元宵節的小故事
元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。
皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到這位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。
破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。
燃燈七盞
宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟;窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。
雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
元宵節的手抄報宣傳內容四：元宵節花燈
漢明帝永平年間(公元58——175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
又說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
元宵節的手抄報宣傳內容五：元宵節習俗
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
第2篇：元宵節內容范文
一、集體小結的內容
集體小結是師幼共同對數學教學中“學的是什么”“可以怎么學”“應該怎么學”的歸納。因此小結的內容應圍繞教學活動的重點（關鍵經驗）、幼兒學習的難點、幼兒學習的品質來進行。
1.對關鍵經驗進行小結。每節課的關鍵經驗是數學教學重點的體現，主要反映“學的是什么”的問題。在組織幼兒對關鍵經驗進行小結前，教師要注意兩點：一是教師自己對本節課的關鍵經驗要有清晰的認識，否則就會把不是重點的問題誤當成重點，使小結走偏。比如，小班數學活動“做夾心餅干”的關鍵經驗是“圖形的歸類”，即要求幼兒能把相同形狀的圖形疊加在一起。教師如果沒有認識到這一關鍵經驗，在小結時就會拘泥于幼兒對夾心餅干夾得怎樣的枝節問題。二是要立足于幼兒對關鍵經驗的真正理解而不是機械背誦。比如，幼兒在對不連續量進行排序以后，教師不要讓幼兒死記硬背“從少排到多”的語句，而應從數與數之間“差一”的關系上組織幼兒用自己的語言概括其對規律的發現。
2.對幼兒的學習難點進行小結。通過集體小結來幫助幼兒尋找有效的認知策略來化解學習難點是教師十分有效的教學措施。比如，小班數學活動“公共汽車站” 不僅需要幼兒將兩隊的小動物上下對齊一個個排好隊，還要比一比兩隊小動物誰多誰少。由于提供給幼兒的小動物本身就有大小之分，幼兒在比較多少時極易受到材料大小特征的干擾。為此，教師可以針對“判斷誰多誰少時，是相信眼睛還是依靠點數？”來組織討論，最終通過小結使那些原先出錯的幼兒認識到眼睛有時會受到物體排列形式的“欺騙”，點數才是十分可靠的方法。
3.對幼兒的學習品質進行小結。學習品質直接關系幼兒數學學習的成敗，在集體小結中教師引導幼兒討論“應該怎么學”，有助于培養幼兒良好的學習品質。比如，在小結數學學習常規時，教師可讓幼兒討論“別人在回答問題時，我們要怎么做？” “做完自己的活動以后，材料應該怎么辦呢？”等問題來強化幼兒良好的學習品質。
二、集體小結的方法
1.用“問答歸納法”對操作步驟進行梳理。在講解了操作步驟后，有時幼兒還是不能歸納具體的操作步驟。因此，在集體小結時教師可采用“一問一答”的方法來幫助幼兒梳理操作步驟。比如，在小班數學活動“小小建筑師”集體小結時，教師用“一問一答”來梳理操作步驟。師：“我們先要做什么？”幼：“分一分。”師：“按什么分？”幼：“按顏色分一分。”師：“然后做什么？”幼：“插一插。”師：“怎么插呢？”幼：“把一樣顏色的插在一起。”師：“最后做什么？”幼：“把插好的樓房放到底板上。”師：“放的時候要怎么放呢？”幼：“要放到合適的框框里，不能多也不能少。”……這樣的小結，幫助幼兒理清了操作步驟，幼兒操作起來就可以得心應手了。
第3篇：元宵節內容范文
二、活動目標：
1.通過談話讓幼兒知道農歷正月十五是我國傳統節日——元宵節，是個團圓的節日，知道賞花燈、吃湯圓是元宵節的一個傳統習俗。
2.能夠掌握搓元宵的基本方法，自主完成搓元宵過程。
3.樂意與同伴分工、合作完成任務。
4.在搓元宵、品嘗元宵的過程中體驗傳統習俗所帶來的快樂。
三、活動準備：
1.食堂給每個班準備好搓元宵的糯米面、托盤等。
2.各班老師與幼兒一起收集關于元宵節的傳統習俗。
3.做好桌面、盆、盤等搓元宵工具清潔消毒工作。
四、活動內容：
(一)教育活動(8：50——9：10)
1.小班：知道元宵節是團圓的節日，初步了解元宵節人們的活動和特別的食品——元宵。
2.中班：知道農歷正月十五是我國的傳統節日——元宵節，了解元宵節的來歷及習俗(玩燈、賞燈、吃元宵、劃旱船等)。
3.大班：在班上開展“話說元宵節”活動，引導幼兒自由結伴，向同伴介紹自己通過多種途徑了解到的關于元宵節的新認識、新經驗。
(二)搓元宵(9：30——10：20)
1.幼兒洗手，卷衣袖，做好搓元宵的準備。
2.各班組織幼兒搓元宵。(從和面開始讓孩子感知元宵的制作過程，孩子們在搓元宵的過程中體驗節日的快樂。)
(三)送元宵到廚房，收拾整理桌面地面。(10:20-10:40)
第4篇：元宵節內容范文
正月十五是我國的傳統節日之一元宵節，在元宵節的時候，有很多的習俗活動，其中就有吃“元宵”，那么吃“元宵”的意義是什么呢?“元宵”又具體是什么呢?下面是小編為大家帶來的元宵節吃元宵有什么意義_元宵節為什么吃元宵，歡迎大家查閱!
元宵節吃元宵“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”
正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵節來歷元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元元宵節美食——元宵。
又說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
在漢文帝時，已下令將正月十五命名為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵節傳承意義元宵節，又稱燈節、元夕、上元節，標志性時間在一年的第一個月圓之夜--正月十五。它起源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了，從中國傳統的春節文化來看，元宵節又只是春節的重要組成部分之一。中國古代春節習俗為期長達一個半月，漫長的春節要經過備年、過年、賀年三個階段，從農歷臘月二十三過小年開始進入春節，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處于賀年階段尾聲的元宵節，就是中國春節三部曲的華彩樂段。元宵節被人們視為春節最后的，因為過了這天，人們就真正進入新一年的活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順。
第5篇：元宵節內容范文
在眾多傳統節日中，元宵節顯得有些“另類”——游藝項目眾多且主要在夜間舉行。是夜，燈火通明、鼓樂喧天，在習慣“日出而作、日落而息”的農耕時代頗為少見。民俗專家認為，元宵節可稱是全民的“狂歡節”。
不過，隨著歲月的變遷和人們生活習慣的改變，傳統節日逐漸式微，元宵節也不例外。近年來，在政府的倡導下，不少節俗重新被挖掘出來，燈會、猜謎等活 動越來越多。盡管如此，與其鼎盛時期相比，元宵節喜慶是喜慶，“狂歡”意味已經大打折扣。對很多普通的工薪族來說，元宵節當天還要繼續上班，勞累的一天與 平時沒什么差別。吃些元宵（湯圓），再把沒放完的鞭炮都放了，這個年也就算過完了。
一個本來極富娛樂性的節日，為何在當下難以吸引人參與？中國的“狂歡節”還有可能重現盛況么？不同的專家給出的答案也不盡相同。
元宵節：從國家祭祀活動發展成全民狂歡節日
北京大學教授陳連山認為，元宵節起源于漢武帝創 立的泰一（太一）祭祀，本身是皇家祭祀。到東漢末年，才開始成為節日。隋初，元宵節完全成熟。明清以來，元宵節通常被百姓當作春節的結束，因而極其熱鬧。 其主要內容是吃湯圓、觀燈和娛樂游行。游行活動中有高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌、抬閣等傳統藝術表演。放煙花則是元宵節的。
正月十五“元宵節”從西漢的國家祭祀活動最終發展成一個全民狂歡的最大娛樂節日。
北京市社會科學院歷史研究所所長王崗也表示，元宵節發展到明朝時非常受重視，曾一度放假十天。這個節也確實非常熱鬧，放燈、放煙花等都是一般節日所不具有的。
而今元宵節為何沒有了“狂歡”
王崗認為，和其他很多傳統節日類似，今天的元宵節之所以顯得沒那么熱鬧，可能是由于人們的娛樂方式越來越多了，對于節日的感覺也越來越淡。還有一方面的現實原因是，元宵節沒有假期，大家都忙著上班。在他看來，如果過節又不放假的話，就沒什么意義了。
第6篇：元宵節內容范文
我們來看一下歷來元宵節人們常用元宵節促銷活動主題：
團團圓圓過元宵美味湯圓大聯展
活動時間:2月21日--2月23日
活動目的：吸引人氣，增加銷售，提高公司知名度和美譽度
活動內容：凡于2月4日――2月5日來本商場購物的顧客,可憑當日電腦小票到大門口免費換取現場制作的“濃情元宵”一份(三-五個)，每天限送500份。
活動細則：在超市大門口設現場烹煮元宵點，由一服務員專門服務為各顧客提供元宵贈品。
道具：準備鍋一個，一次性塑料碗5條，牙簽1盒(由供應商贊助)
燈謎會，猜猜猜，獎品拿不停
正月十一至正月十五期間，在各樓層均開辟懸掛燈謎，來XX超市的顧客無論是否購物，均可參與猜謎，凡猜中即有獎品一份，猜中謎底的顧客請到總服務臺按編號對證領取獎品。
游戲規則及兌獎辦法：
1.必須由本人將謎底貼于謎面之上。
2.按編號對證確認后方可領齲
3.憑有效證件(身份證、學生證、駕駛證等)登記后方可領取，每證限領3份。
賣場內外裝飾計劃：
1.元宵節燈謎會印刷燈謎條8000-10000張
2.跨路彩虹拱門1個(紅紅火火新世紀、熱熱鬧鬧吃元宵)
3.燈謎會的布置：燈謎10000條
4.電視臺、氣象局廣告
5.手機短信(全縣用戶)
6.彩色宣傳單10000份
7.吊掛寫真看板：一樓東、圓門、南門共3塊
8.超市布置元宵節的氛圍
9.超市布置“元宵美食街”
10.條幅：①正月十五元宵燈謎會有獎燈謎猜!猜!猜!②慶團圓吃元宵開門見禮送紅包③過年七天樂元宵也快樂④熱熱鬧鬧吃元宵 紅紅火火新世紀⑤我陪爸爸媽媽逛新世紀有獎征文大賽(正月初六始――正月二十止)
11.活動看板：大看板2塊，小看板12塊，一拉寶10塊
12.一樓玻璃門貼紅裝飾
火樹銀花不夜天 共度元宵享團圓
活動時間：2月23日
活動目的：吸引人氣，促進銷售，提高公司知名度和美譽度
活動內容：在晚上8點以后舉辦一場煙火晚會，并設立滿XX元就可以免費領取一份煙花的活動，并現場給小朋友派發一些價格比較低的小型煙花棒，與消費者一起度過一個火樹銀花的元宵佳節。
相會在元宵 你我齊分享
活動時間： 2月23日晚上19：00-21：00
活動目的：為進一步聯絡顧客情感，豐富社區文化生活，烘托氣氛，吸引消費人流，增加消費人流的匯集及消費關注。提升商場在公眾的良好形象。
活動內容：舉辦一場文藝演出。內容高尚、積極向上、健康活潑，體現團圓歡樂的主題，期間穿插互動猜迷等游戲，并現場派發獎品。
又到元宵佳節時 購物也快樂
活動時間：2月21日至2月23日
活動目的：吸引廣大消費者購物，最終達到促進商品銷售的目的。
活動內容：正常商品88折后滿100元，棉鞋、棉服類5折、特價、削價品滿200元，化妝品95折滿100元(超市商品不打折滿88元(參與會員卡積分)，)送4.50元湯圓1包，滿200元送2包，限單張小票，多買多送，以此類推，限量1000名。 (黃白金、名煙酒、手機不參加此次活動)
大紅燈籠高高掛 與你共享今良宵
活動時間： 2月23日晚上19：00-21：00
第7篇：元宵節內容范文
一、活動目的
豐富小學生節日精神文化生活,培養和樹立認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統的思想觀念,增強對中華優秀文化傳統的認同感和自豪感.
二、活動內容
活動時間:2015年3月2日――2015年3月5日
活動地點:九龍湖中心學校學校
活動形式:圍繞元宵節辭舊迎新、團圓平安、孝老愛親的主題,遵循簡潔可行、就近就便,力所能及的原則開展活動.
(一)學唱一首有關元宵節的歌
(二)動手做一件跟元宵節有關的事物
(三)猜一猜跟元宵有關的燈謎
(四)動手跟父母包一包元宵
(五)開展一次元宵節主題中隊活動
(六)舉行一次包元宵比賽
四、組織領導
為加強組織領導,確保我校2015年元宵節文化活動圓滿成功,特成立“我們的節日”傳統文化活動領導小組,成員名單如下:
組 長:金美麗
副組長:洪波 李晴 成 員:全體師生
五、活動階段安排
(一)部署動員階段(2015年3月)
各年級班主任利用晨間教育課,根據學校活動實施方案作出全面部署,組織指導學生全面開展活動.
(二)普及推進階段(2015年3月)
開展“我們的節日”專題交流活動.各班要在元宵節,精心收集的春聯和風俗典故,開學第一周進行交流學習.
(三)成果展示階段(2015年3月),具體活動安排:
1.一二年級:學唱有關元宵的歌曲,講關于元宵節的故事.
2.三四年級:制作彩燈,舉行燈謎游戲.
3.五六年級:包元宵,煮元宵,吃元宵.
4．包元宵比賽:
時間:3月5日下午社團課
地點:生活教室
對象:五六年級每班三名學生
指導老師:胡波老師
六、活動要求
1．加強組織領導.為了推動全校“我們的節日”活動的深入開展,各班要建立健全班級組織機構,加強宣傳教育.
2．營造氛圍.各年段要加強宣傳力度,充分利用中隊活動課、學習園地,朗讀、摘抄中華經典篇目,共同營造良好的學習氛圍.
3、講求實效.各班要結合實際把各項活動落到實處.要把組織參加“我們的節日”主題活動作為加強社會主義核心價值體系學習教育的重要契機.
九龍湖中心學校
第8篇：元宵節內容范文
元宵節是我國傳統的重要節日之一，又稱“上元節”、“燈節”。民間 正月十五鬧元宵已有悠久的歷史，它伴隨人們迎來春天，是把節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。在主題活動中，通過調查、參觀、學習和表演等不同形式的活動，幼兒不僅能對元宵節的傳統文化和民俗習慣有一個基本的了解，更可以通過自身的參與和表現，進一步獲得對節日氣氛的體驗，獲取多方面的經驗：①農歷正月十五是元宵節，是團圓的日子。②元宵節有許多傳說、故事、兒歌。③元宵節有吃元宵、玩花燈、猜燈謎、劃旱船等豐富的風俗習慣。④“元宵”象征著“團圓”，它有不同的種類和味道。⑤元宵節有各種各樣的花燈，給人們帶來了喜氣和歡樂。⑥自己動手做元宵、做花燈可以感受更多的快樂。
主題目標：
1、嘗試通過多種途徑獲得元宵節的相關經驗，進一步了解元宵節的來歷和風俗習慣;
2、大膽地創造與想象，通過不同的形式表達自己的感受與理解;
3、積極參與“鬧元宵”的籌備和慶祝工作，在和老師、同伴一起過節的過程中，進一步感受團圓的意義
主題活動：
活動一：甜甜的元宵
執教：吳志紅
活動目標：
1.知道元宵節是中國的傳統節日，元宵節有品嘗元宵的習俗。
2.通過做、煮、品嘗元宵，享受制作食物的樂趣。
3.能用簡短的語言講述元宵的味道以及自己品嘗元宵時的心情。
活動準備：
面粉、點心盤、圍裙、電飯煲、糖、小碗、小勺等。
活動過程：
1.激發做元宵的興趣和愿望。
師：①今天是什么節?元宵節有一種特別的食品，是什么?②元宵是什么樣子的?小朋友們想不想自己做元宵?
2.觀察制作材料，了解做元宵的方法。
(1)觀察并知道做元宵需要的材料。
(2)了解做元宵的方法和要求。
師：①我們怎樣才能做出圓圓的元宵?②老師煮元宵時，小朋友們應該注意些什么?
3.做元宵、煮元宵。
(1)提醒幼兒穿好圍裙并洗手。
(2)幼兒嘗試用搓、團圓、在盤中滾一滾等方法做元宵。(提醒幼兒注意不把面粉團弄碎，不要將面粉撒在盤外。)(3)教師煮元宵。
4.加糖品嘗元宵，說說元宵的味道和自己的心情。
幼兒在活動中能夠積極參加，在教師的指導下動手制作元宵，然后品嘗元宵，感受到濃濃的團圓之情。
活動二：賞花燈、猜燈謎
執教：江琴
活動目標：
1、引導幼兒了解賞花燈、猜燈謎是元宵節的風俗習慣之一，感受過節的愉悅心情。
2、能用清楚連貫的語言描述自己的花燈，并講述一個謎語。
3、發展幼兒的語言交往能力。
活動背景：
正月十五"元宵節"前后，孩子們紛紛跟著大人前去公園參觀燈會。
活動準備：
1、物質--每人準備一盞花燈，上面貼有一則謎語。小獎品若干。
2、知識--有過過節的生活體驗。
活動進程：
一、導入
師：開門見山引入主題：正月十五鬧花燈，賞燈猜謎就是我們元宵節的風俗習慣之一。
二、展開
1、賞燈活動。
(1)幼兒相互欣賞各自的花燈，教師引導幼兒用連貫的語言介紹自己花燈的形狀、顏色、名稱及特別之處等等。
(2)請幾名介紹有特色的幼兒給大家介紹自己的花燈。
2、猜謎活動。
(1)教師將幼兒分成兩組，A組持有花燈和獎品，并給B組幼兒念謎語，B組來猜燈謎，猜中了即得到獎品。教師講清玩法后，幼兒自愿展開游戲。(根據時間進行交換)
(2)集體講述自己猜謎的情況：誰猜中了我的燈謎?我自己猜中了幾個燈謎?
(3)集體將難猜的燈謎找出來，大家一起猜，或帶回家請爸爸媽媽幫助猜。
三、結束
將A組和B組得到的獎品比一比，看哪隊勝利了?
師：鼓勵幼兒將自己猜到的謎語回家說給爸爸、媽媽聽，讓他們也來猜一猜。
活動三：鬧花燈
執教：譚金環
活動目標：
1.學唱歌曲，理解歌曲的主要內容，感受歌曲所表現的熱鬧、喜慶氣氛。
2.嘗試用多種身體動作來表現鬧花燈的情景和自己的愉快情感。
活動準備：
一組花燈、鬧花燈的錄像資料、幫助幼兒記憶歌詞的圖譜標記。
活動過程：
1.在歌曲《鬧花燈》的伴奏下，欣賞鬧花燈的錄像，感受鬧花燈的喜慶氣氛。
師：：在錄像里，你看到了什么?人們是怎樣鬧花燈的?看了這段錄像，你的心情怎么樣?
2.學習歌曲《鬧花燈》。
(1)欣賞教師演唱歌曲《鬧花燈》，理解歌曲內容。
(2)再次欣賞歌曲，用圖譜標記幫助幼兒記憶歌詞。
(3)多種形式學唱歌曲。(唱準歌曲中的切分音符部分，唱出鬧花燈時的快樂情感。)
3.嘗試聽音樂自編動作表演，體驗鬧花燈的快樂。
主題反思：
即將升小學的大班幼兒，在幼兒園班級中，共渡節日，有助于增強其集體榮譽感、自我服務能力及責任感。而元宵節時處寒假剛過，多在開學的第一個星期。新學期開始，組織幼兒與家長共同在園渡過節日。愉快的節日體驗，幼兒園如家的氛圍，可使幼兒及家長順利渡過剛入園的情緒不穩定期。
第9篇：元宵節內容范文
元宵節名稱的來歷漢文帝定名元宵節
元宵節是漢文帝劉恒上臺后，為了慶祝消滅諸呂、恢復劉姓執政而將正月十五定為元宵節的。文帝是漢高祖劉邦的第二個兒子，他當了皇帝，深感創造太平盛世不容易，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一個月圓之夜，定為元宵節合乎人們的愿望，也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實行霄禁，百姓可以自由上街觀燈游玩。
漢武帝提倡放燈
相傳漢武帝曾經久病不愈，請一個道士來下神。天上太一神(泰一神、太乙神)回應說，武帝的病不久就會好，愿在甘泉宮相會。不久武帝果然痊愈，心中大喜，便下令在甘泉宮建造太一壇，并于正月上辛日夜間大張燈火進行感謝祭祀，通宵達旦，盛況空前。這在司馬遷《史記》、唐代歐陽詢《藝文類聚》卷四中都有記載。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開始。
關于元宵節的習俗元宵節的習俗-吃湯圓
元宵節傳統食俗為吃元宵，意味團圓、吉祥，意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。不管南方北方，到了正月十五這一天，都要合家團聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱，出現于宋末元初，是因為人們習慣在上元節之夜吃它的緣故。元宵又叫“圓宵”、“圓子”，南方常叫“湯圓”、“水圓”，宋人因見其煮熟后浮于水中，稱之為“浮圓子”。南宋周必大《平國續稿》記云：“元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦比……”《歲時雜記》曰：“煮糯為丸，糖為噪，謂之圓子。”其制法是以各色果餌和蜜糖為餡，用糯米粉團包裹起來搓成圓球，置水中煮熟而食。圓子與耍獅、舞龍的球一樣是月亮的象征物，食圓子含有祭月、賞月的意味。同時，元宵圓子跟中秋之月餅一樣，含有家人團圓的意味。周必大《元宵浮圓子》詩云：“星燦烏云里，珠浮濁水中。今夕是何夕，團圓事事同。”1920xx年，因元宵與“袁消”諧音。似于己不利，便下令改元宵為“湯圓”，沿用至今。元宵的品種和吃法。北宋下在燒沸的水中，配以白糖、蜜棗、桂花、桂圓等物。南宋時開始有了中間包糖的“乳糖圓子”，。其后，元宵餡又有甜、咸之分。桂花、果仁、芝麻等制作;咸餡多為葷餡，單包肉或肉蔬合包。元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的，《盧氏雜說》里的“油炸追子”其實就是一種油炸元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。
元宵節的習俗-鬧花燈
鬧花燈是元宵節日慶典規模最大、喜慶氣氛最濃的一種習俗。民諺云：“三十(指除夕日)的火，十五(指元宵)的燈。”它有最濃厚的游樂色彩，故稱鬧元宵。其主要內容在燈，故又稱燈節。
隋唐燈節極盛，一般從十三“上燈”開始，十四日為“試燈”，十五日為“正燈”，十八日為“落燈”。據唐人鄭處晦《明皇雜錄》載：“上在東都，遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳燈影，設庭燎，自禁中至于殿庭，皆設蠟燭，連屬不絕，時有方都匠毛順巧思，結創繒彩為燈樓十二間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風一至，鏗然成韻。其燈為龍鳳虎豹之狀。”另據五代王仁裕《開元天寶遺事》載：“韓夫人(楊貴妃二姐)置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里皆見，光明奪月色也。”盛況可見一斑。
元宵節的習俗-猜燈謎
唐朝燈會中還出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎，明朝又增加了戲曲表演。其中燈謎經過歷展創造，妙意橫生，生動活潑，饒有風趣，直到今天仍然十分盛行。所謂燈謎就是將謎語貼在燈上，讓人一面賞燈，一面猜謎。謎底多著眼于文字意義，如一個字，一句詩，一個物或一個名稱。由于燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為“燈虎”(也叫文虎)。燈謎是我國獨創的語言藝術，春秋時代就有將接近遼回且掩飾的句子做成“隱語”，到漢魏時才開始稱為“謎”。漢武帝時東方朔就善隱語，曾與武帝寵臣郭舍人說隱語于武帝前，深得武帝信任。南末后才有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜燈謎。也有人引用猜謎有所謂“射覆”的方法，稱之為“射”燈謎。自此以后，每逢元宵節，全國各地都舉行燈謎活動。