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示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
怎樣才能深入理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)之情？當(dāng)然要走進(jìn)歷史，走進(jìn)詩(shī)人。
初步理解詩(shī)意之后，我首先講解了那個(gè)特定的歷史時(shí)期：十二世紀(jì)初，金兵南下，因?yàn)橛文撩褡寰隈R術(shù)，驍勇善戰(zhàn)，更因?yàn)樗纬奸L(zhǎng)期貪圖享樂(lè)，居安不思危。宋朝軍隊(duì)一敗再敗，連皇帝和皇帝的父親都被敵人抓走。于是大臣們紛紛南下，逃到杭州，推皇帝的弟弟做了新皇帝。此時(shí)，拋出一問(wèn)：“如果你是新皇帝，會(huì)怎么做呢？”學(xué)生紛紛發(fā)言：
生：“招兵買(mǎi)馬。”
生：“學(xué)習(xí)勾踐，臥薪嘗膽。”
生：“重整旗鼓，和敵人決一死戰(zhàn)。”
……
然而，事實(shí)又是如何呢？這時(shí)，出示宋代詩(shī)人林升的詩(shī)《題臨安邸》。
題臨安邸
[宋] 林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
學(xué)生的估計(jì)與歷史事實(shí)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。簡(jiǎn)單講解之后，師略加過(guò)渡：“一邊是金兵占領(lǐng)區(qū)，老百姓的顛沛流離，一邊是南宋君臣在杭州的酒池肉林，歌舞升平。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游彌留之際，都未能見(jiàn)到祖國(guó)的統(tǒng)一。他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，會(huì)是什么樣的心境？你能讀出來(lái)嗎？”學(xué)生自由朗讀之后，教師加以朗讀中停頓的指導(dǎo)：
示兒
陸游
死去/元知/萬(wàn)事空，
但悲/不見(jiàn)/九州同。
王師/北定/中原日，
家祭/無(wú)忘/告乃翁。
有了對(duì)歷史的了解，有了朗讀的初步指導(dǎo)，詩(shī)中所洋溢的“悲”情得以初步展現(xiàn)。學(xué)生讀得入情入境。但理解還需深化。
師：現(xiàn)在，你能告訴我，陸游臨終時(shí)“悲”的是什么嗎？
生：悲沒(méi)有見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一。
生：悲南宋君臣貪圖享樂(lè)，不思報(bào)國(guó)。
生：悲老百姓過(guò)著顛沛流離的生活。
生：悲自己一生空有報(bào)國(guó)之志。
……
走進(jìn)了歷史，還需走近詩(shī)人，學(xué)生深入理解之后，情感才能得以升華。
師：陸游是一位什么樣的詩(shī)人呢？讓我們?cè)賮?lái)欣賞一首詩(shī)。
宋 陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
詩(shī)意稍作講解之后，重點(diǎn)解析詩(shī)題。
師：秋天氣候特點(diǎn)本來(lái)是早晚溫度低，題目中“秋夜將曉”告訴了我們時(shí)間――秋天，天快要亮的時(shí)候。這時(shí)候，詩(shī)人為什么還要出來(lái)乘涼呢？
生：詩(shī)人睡不著。
師：那為什么睡不著呢？
生：他一定是想到了祖國(guó)的大好河山落到了敵人手里。
生：他想到了老百姓還生活在敵人的鐵蹄之下。
生：他想到了南宋皇帝正貪圖享樂(lè)，不顧百姓死活。
……
詩(shī)人寫(xiě)作《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》時(shí)，已67歲高齡，北方領(lǐng)土也已經(jīng)淪陷60多年。《示兒》則相傳是大詩(shī)人陸游生平最后一首詩(shī)。透過(guò)這兩首詩(shī)，你覺(jué)得這是一位怎樣的詩(shī)人呢？
生：這是一位深深?lèi)?ài)著祖國(guó)的詩(shī)人。
生：這是一位至死不忘收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
生：這是一位非常關(guān)心百姓疾苦的詩(shī)人。
……
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《過(guò)零丁洋》
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。——宋陸游《示兒》
國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。——唐杜甫《春望》
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）
2、陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
3、文天祥《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
4、于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
5、國(guó)慶節(jié)簡(jiǎn)介：中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)又稱(chēng)十一、國(guó)慶節(jié)、國(guó)慶日、中國(guó)國(guó)慶節(jié)、國(guó)慶黃金周。中央人民政府宣布自1950年起，以每年的10月1日，為中華人民共和國(guó)宣告成立的日子，即國(guó)慶日。
杜甫《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問(wèn)使者：‘幾時(shí)真有六軍來(lái)’”
龔自珍《己亥雜詩(shī)》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”
茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)有作為的人。
林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)句.
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臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
陸游《示兒》：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書(shū)懷》
文天祥《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。《春望》 唐·杜甫
3、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。《過(guò)零丁洋》 宋·文天祥
4、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。《過(guò)零丁洋》 宋·文天祥
5、了卻君王天下事，贏得生前身后名。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 宋·辛棄疾
6、烈士暮年，壯心不已。《龜雖壽》 漢·曹操
7、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。《示兒》 宋·陸游
8、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。《示兒》 宋·陸游
9、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。《十一月四日風(fēng)雨大作》 宋·陸游
10、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。《十一月四日風(fēng)雨大作》 宋·陸游
11、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。《泊秦淮》 唐·杜牧
12、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首·其二》 宋·陸游
13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》 先秦·屈原
14、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《從軍行七首·其四》 唐·王昌齡
15、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。《己亥雜詩(shī)·其二百二十》 清·龔自珍
16、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。《荊軻歌 / 渡易水歌》 先秦·佚名
17、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。《白馬篇》 魏晉·曹植
18、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》 宋·陸游
19、漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。《涼州詞二首》 唐·王之渙
20、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。《離騷》 先秦·屈原
21、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。《書(shū)憤五首·其一》 宋·陸游
22、操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。《九歌·國(guó)殤》 先秦·屈原
23、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。《九歌·國(guó)殤》 先秦·屈原
24、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。《九歌·國(guó)殤》 先秦·屈原
25、北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。《登樓》 唐·杜甫
26、漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。《少年行四首》 唐·王維
27、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。《少年行四首》 唐·王維
28、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。《病起書(shū)懷》 宋·陸游
29、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。《出塞二首·其一》 唐·王昌齡
30、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。《南園十三首·其五》 唐·李賀
31、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。《揚(yáng)子江》 宋·文天祥
32、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。《自題小像》 近代·魯迅
33、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。《出塞》 清·徐錫麟
34、軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。《出塞》 清·徐錫麟
35、澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。《己亥歲二首·僖宗廣明元年》 唐·曹松
36、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。《赴戍登程口占示家人二首》 清·林則徐
37、千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。《金錯(cuò)刀行》 宋·陸游
38、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。《和端午》 宋·張耒
39、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。《少年行四首》 唐·令狐楚
一、搞好詩(shī)詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感
人們常說(shuō)，情感是文章的生命，沒(méi)有情感就沒(méi)有文章。有了情感就可以思接千載，視通萬(wàn)里，文章的內(nèi)容也就會(huì)層層翻新。那么，如何通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感呢？我認(rèn)為教學(xué)中重視詩(shī)詞的朗誦是必要的手段。古今詩(shī)詞中有大量的表現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義，歌頌民族氣節(jié)的，如：辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、岳飛的《滿江紅》、陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》、文天祥的《過(guò)零丁洋》、的《沁園春·雪》等；還有歌頌人生壯麗的，如：李白的《將進(jìn)酒》、曹操的《短歌行》《步出夏門(mén)行》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等，也有激勵(lì)好學(xué)樂(lè)進(jìn)的，如漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》、陶淵明的《雜詩(shī)》、孟郊的《勸學(xué)》、文嘉的《明日歌》等等，這些詩(shī)詞主題健康、高尚，語(yǔ)言膾炙人口，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)搞好主題朗誦，創(chuàng)設(shè)情境，鋪陳氛圍，讓學(xué)生在吟誦中和詩(shī)人的情感達(dá)到共鳴，潛移默化地受到愛(ài)國(guó)主義、理想主義和人生觀的教育。那么，在作文時(shí)，學(xué)生就會(huì)有感而發(fā)，未雨綢繆，再也不會(huì)無(wú)病了。
二、詩(shī)詞教學(xué)和欣賞有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
古詩(shī)詞中包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含了許多美的東西，細(xì)心挖掘，心靈自然會(huì)受到陶冶。這里有美的四季——“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的春天，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛夏，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的金秋和“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的嚴(yán)冬；這里有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還”的凄涼，也有“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”的溫馨；這里有“剪不斷，理還亂”的離愁，也有“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志未酬……不論山川、河流、樹(shù)木、花草，還是征衣、暖裘、冷淚、香尊，都包含著作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特體味。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞作品中的美，可以開(kāi)闊同學(xué)們的視野，自覺(jué)培養(yǎng)審美意識(shí)，為作文內(nèi)容的拓展和主題的升華奠定良好的基礎(chǔ)。
三、詩(shī)詞教學(xué)和欣賞有助于學(xué)生錘詞煉句
古人很注意詩(shī)詞語(yǔ)言的錘煉。賈島“推敲”的故事傳為美談。古人也有“佳句三年得，一吟淚雙流”的說(shuō)法，許多名篇佳作可以說(shuō)是一字千金。如：王荊公“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，黃魯直“高蟬正用一枝鳴”中的“用”字，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌而最后敲定。還有一些疊詞的運(yùn)用也為詩(shī)詞增添了佳韻，如：李清照的《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，表現(xiàn)了詞人熟練駕馭語(yǔ)言的能力和卓越的藝術(shù)才思。另外還有許多成語(yǔ)也出自古代詩(shī)詞，如：“驀然回首”（辛棄疾《青玉案·元夕》），“悲歡離合”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）、“柳暗花明”（陸游《游山西村》）等，為我們漢民族語(yǔ)言增添了亮點(diǎn)。除此之外，一些韻詞佳句也廣為流傳，成了人們交際語(yǔ)言中不可缺少的“珠玉”，如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“老驥伏櫪，志在千里”等。學(xué)生領(lǐng)悟并能熟練掌握這些語(yǔ)言，不僅有助于他們寫(xiě)作時(shí)的錘詞煉句，而且如果能在作文中恰當(dāng)?shù)匾靡矔?huì)給自己的作品錦上添花。
1、，紅掌撥清波。《詠鵝》駱賓王
2、天似穹廬，
。天蒼蒼，野茫茫，
。《敕勒歌》北朝民歌
3、，花落知多少？《春曉》孟浩然
4、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，
。《回鄉(xiāng)偶書(shū)》賀知章
5、，低頭思故鄉(xiāng)。《靜夜思》李白
6、日出江花紅勝火，
，能不憶江南？《憶江南》白居易
7、，游子身上衣，誰(shuí)言寸草心，
。《游子吟》孟郊
8、，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。
，問(wèn)言與誰(shuí)餐？《古朗月行》李白
9、，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，
。《元日》王安石
10、，更上一層樓。《登鸛雀樓》王之渙
11、，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》李白
12、兩岸猿聲啼不住，
。《早發(fā)白帝城》李白
13、黃四娘家花滿蹊，
。《江畔獨(dú)步尋花》杜甫
14、,望湖樓下水如天。《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》蘇軾
15、，早有蜻蜓立上頭。《小池楊》萬(wàn)里
16、晝出耘田夜績(jī)麻，
。《四時(shí)田園雜興》范成大
17、
，汗滴禾下土。
，粒粒皆辛苦。《憫農(nóng)》李紳
18、
，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》賀知章
19、接天蓮葉無(wú)窮碧，
。《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里
20、
，春風(fēng)花草香。
，沙曖睡鴛鴦。《絕句》杜甫
21、
，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。《送元二使安西》王維
22、
，一歲一枯榮。????????????????，春風(fēng)吹又生。《賦得古原草送別》白居易
23、空山不見(jiàn)人，
。《鹿柴(音寨)》王維
24、
，欲飲琵琶馬上催。《涼州詞》王翰
25、
，天下誰(shuí)人不識(shí)君？《別董大》高適
26、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
。《出塞》王昌齡
27、
，孤帆一片日邊來(lái)。《望天門(mén)山》李白
28、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
。《山行》杜牧
29、陽(yáng)春布德澤，
。常恐秋節(jié)至，
。
百川到東海，
？
,
。《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府
30、
，一行白鴛上青天。《絕句》杜甫
31、
，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，
。《竹里館》王維
32、墻角數(shù)枝梅，
。遙知不是雪，
。《梅花》王安石
33、
，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
。《石灰吟》于謙
34、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
。《九月九日憶山東兄弟》王維
35、萁在釜下燃，豆在釜中泣。
，
。《七步詩(shī)》曹植
36、
，白銀盤(pán)里一青螺。《望洞庭》劉禹錫
37、
，春江水暖鴨先知。惠崇《春江晚景》蘇軾
38、橫看成嶺側(cè)成峰，
。
不識(shí)廬山真面目，
。《題西林壁》蘇軾
39、
，只是近黃昏。《樂(lè)游原》李商隱
40、
，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》李
白
41、
，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白
42、平明尋白羽，
。《塞下曲》盧綸
43、
，浪淘風(fēng)簸自天涯。《浪淘沙》劉禹錫
44、西塞山前白鴛飛，
。
青箬笠，綠蓑衣，
。《漁歌子》張志和
45、
，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，
。《江雪》柳宗元
46、
，一枝紅杏出墻來(lái)。《游園不值》葉紹翁
47、柴門(mén)聞犬吠，
。《逢雪宿芙蓉山主》人劉長(zhǎng)卿
48、
，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，
。《竹石》鄭燮
49、
，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，
。《獨(dú)坐敬亭山》李白
50、
，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
。《楓橋夜泊》張繼
51、松下問(wèn)童子，言師采藥去。
,
。《尋隱者不遇》賈島
52、不要人夸顏色好，
。《墨梅》王冕
53、
,
。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。《憫農(nóng)》李紳
54、
，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，
。《清明》杜牧
55、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
,
。《寒食》韓翃
56、
，萬(wàn)紫千紅總是春。《春日》朱熹
57、野曠天低樹(shù)，
。《宿建德江》孟浩然
58、欲把西湖比西子，
。《飲湖上初晴后雨》蘇軾
59、
，不破樓蘭終不還。《從軍行》王昌齡
60、
，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。《涼州詞》王之渙
61、
，
。
，
。《秋浦歌》李白
62、晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
,
。槲葉落山路，枳花明驛墻。
,
。《商山早行》溫庭筠
63、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
。《芙蓉樓送辛漸》王昌齡
64、
，落花時(shí)節(jié)又逢君。《江南逢李龜年》杜
甫
65、
，上有黃鵬深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，
。《滁州西澗》韋應(yīng)物
66、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
,
。《烏衣巷》劉禹錫
67、
，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
。《江南春》杜牧
68、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
,
。《竹枝詞》劉禹錫
69、銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
,
。《秋夕》杜牧
70、
，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，
。《贈(zèng)花卿》杜甫
71、
,
。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。《題臨安邸》林升
72、喇叭、嗩吶，曲兒小，腔兒大；
,
。
軍聽(tīng)了軍愁，
。
？
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，
。《朝天子·詠喇叭》王磐
73、
,
。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。《示兒》陸游
74、
，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，
。《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》陸游
75、
,
。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》辛棄疾
76、
,
。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。《夏日絕句》李清照
77、
，明月何時(shí)照我還。《泊船瓜州》王安石
78、白日放歌須縱酒，
。
即從巴峽穿巫峽，
。《聞官軍收河南河北》杜甫
79、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
，
。《春夜喜雨》杜甫80、
，不拘一格降人才。《己亥雜詩(shī)》龔自珍
小學(xué)詩(shī)詞填空練習(xí)(答案)
1、?白毛浮綠水?，紅掌撥清波。《詠鵝》駱賓王
2、天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)(音現(xiàn))牛羊。《敕勒歌》北朝民歌
3、春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？《春曉》孟浩然
4、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。《回鄉(xiāng)偶書(shū)》賀知章
5、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《靜夜思》李白
6、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?，能不憶江南？《憶江南》白居易
7、慈母手中線，游子身上衣，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉??。《游子吟》孟郊
8、仙人垂雙足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成?，問(wèn)言與誰(shuí)餐？《古朗月行》李白
9、爆竹聲中一歲除?，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。《元日》王安石
10、欲窮千里目，更上一層樓。《登鸛雀樓》王之渙
11、飛流直下三千尺?，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》李白
12、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?。《早發(fā)白帝城》李白
13、黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低??。《江畔獨(dú)步尋花》杜甫
14、卷地風(fēng)來(lái)忽吹散。望湖樓下水如天。《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》蘇軾
15、小荷才露尖尖角?，早有蜻蜓立上頭。《小池楊》萬(wàn)里
16、晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。《四時(shí)田園雜興》范成大
17、鋤禾日當(dāng)午?，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐?，粒粒皆辛苦。《憫農(nóng)》李紳
18、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》賀知章
19、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里
20、遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙曖睡鴛鴦。《絕句》杜甫
21、勸君更盡一杯酒?，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。《送元二使安西》王維
22、離離原上草?，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。《賦得古原草送別》白居易
23、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?。《鹿柴(音寨)》王維
24、葡萄美酒夜光杯?，欲飲琵琶馬上催。《涼州詞》王翰
25、莫愁前路無(wú)知己?，天下誰(shuí)人不識(shí)君？《別董大》高適
26、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。《出塞》王昌齡
27、兩岸青山相對(duì)出?，孤帆一片日邊來(lái)。《望天門(mén)山》李白
28、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?。《山行》杜牧
29、陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰?。百川到東海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府
30、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳?，一行白鴛上青天。《絕句》杜甫
31、獨(dú)坐幽篁里?，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。《竹里館》王維
32、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。《梅花》王安石
33、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。《石灰吟》于謙
34、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。《九月九日憶山東兄弟》王維
35、萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生?，相煎何太急?。《七步詩(shī)》曹植
36、遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。《望洞庭》劉禹錫
37、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。惠崇《春江晚景》蘇軾
38、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?。《題西林壁》蘇軾
39、夕陽(yáng)無(wú)限好?，只是近黃昏。《樂(lè)游原》李商隱
40、桃花潭水深千尺?，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》李
白
41、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡?，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白
42、平明尋白羽，沒(méi)入石棱中?。《塞下曲》盧綸
43、九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。《浪淘沙》劉禹錫
44、西塞山前白鴛飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。《漁歌子》張志和
45、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。《江雪》柳宗元
46、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。《游園不值》葉紹翁
47、柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。《逢雪宿芙蓉山主》人劉長(zhǎng)卿
48、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。《竹石》鄭燮
49、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。《獨(dú)坐敬亭山》李白
50、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。《楓橋夜泊》張繼
51、松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中,云深不知處。《尋隱者不遇》賈島
52、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。《墨梅》王冕
53、春種一粒粟,
秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。《憫農(nóng)》李紳
54、清明時(shí)節(jié)雨紛紛?，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?。《清明》杜牧
55、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家?。《寒食》韓翃
56、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。《春日》朱熹
57、野曠天低樹(shù)，江清月近人?。《宿建德江》孟浩然
58、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?。《飲湖上初晴后雨》蘇軾
59、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《從軍行》王昌齡
60、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。《涼州詞》王之渙
61、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，.
何處得秋霜。《秋浦歌》李白
62、晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。《商山早行》溫庭筠
63、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。《芙蓉樓送辛漸》王昌齡
64、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。《江南逢李龜年》杜
甫
65、獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。《滁州西澗》韋應(yīng)物
66、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。《烏衣巷》劉禹錫
67、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。《江南春》杜牧
68、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。《竹枝詞》劉禹錫
69、銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星?。《秋夕》杜牧
70、錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?。《贈(zèng)花卿》杜甫
71、山外青山樓外樓,
西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。《題臨安邸》林升
72、喇叭、嗩吶，曲兒小，腔兒大；官船來(lái)往亂如麻,全仗你抬身價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。哪里去辨什么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。《朝天子·詠喇叭》王磐
73、死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。《示兒》陸游
74、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》陸游
75、郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》辛棄疾
76、生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。《夏日絕句》李清照
77、春風(fēng)又綠江南岸?，明月何時(shí)照我還。《泊船瓜州》王安石
78、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。《聞官軍收河南河北》杜甫
關(guān)鍵詞：對(duì)話；文字；小學(xué)；詩(shī)歌教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）02-0241-01
一、教學(xué)問(wèn)題分析
（一）師生重視不夠
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇，并在附錄中列出70首《古詩(shī)詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩(shī)詞，但在具體教學(xué)過(guò)程中，教師重視現(xiàn)代文教學(xué)，輕視古詩(shī)詞教學(xué)，僅僅滿足于讓學(xué)生表層理解，零碎感知，只是要求背誦。有時(shí)為了趕進(jìn)度，指導(dǎo)時(shí)隨意提幾個(gè)問(wèn)題，草草了事。
（二）考試方法失當(dāng)
考試無(wú)疑是教學(xué)的指揮棒，現(xiàn)今考試只重書(shū)面考試，不重口頭背誦，書(shū)面考試又以默寫(xiě)詩(shī)句及意思為主。只考講讀篇目，不考閱讀篇目，只考教材上的篇目，一般不考課標(biāo)推薦的篇目。
（三）教學(xué)方法枯燥
教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，常常走進(jìn)以下誤區(qū)：一是傾盆大雨式的背誦；二是信口開(kāi)河式的問(wèn)答；三是填鴨注入式的串講。為了節(jié)省時(shí)間，教師一講到底，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)思考的時(shí)間。四是囫圇吞棗式的翻譯。
二、小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)拓展與深化的策略方法探微
（一）緊扣一個(gè)字眼
品詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精煉傳神的詞語(yǔ)品味，看其在拓寬加深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。在教授《示兒》時(shí)，有老師從一個(gè)“悲”字入手，緊扣這個(gè)“悲”字層層深入，讓學(xué)生讀出了陸游心中的“悲”，悟到了陸游心中的“情”。首先讓學(xué)生找一個(gè)飽含著詩(shī)人情感的字（即悲），接著追問(wèn)詩(shī)人為什么悲傷，再問(wèn)為什么不見(jiàn)“九州同”呢？這時(shí)出示課外的林升《題臨安邸》，讓學(xué)生讀后談感受（悲傷）。這個(gè)時(shí)候授課老師補(bǔ)充到：如果老師告訴你，這里的游人不是別人，正是南宋的統(tǒng)治者。都城淪陷了，他們卻逃到杭州過(guò)起了紙醉金迷、歌舞升平的日子，小朋友們?cè)僮x讀又有什么感受？眼看著金兵入侵，國(guó)土淪喪，陸游是多么希望朝廷的軍隊(duì)能夠首付祖國(guó)的河山啊！同學(xué)們?nèi)耍酉聛?lái)再讓我們一起來(lái)讀讀他的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，你們看出來(lái)了嗎？朝廷的軍隊(duì)收復(fù)中原了嗎？他等啊，盼啊，望啊，恨啊……如今，詩(shī)人已重病在床，一年又一年的企盼，一年又一年的南望，同學(xué)們這一望就是60年那！他都八十五歲了，北方還沒(méi)傳來(lái)好消息，矢志不渝的詩(shī)人最后一次發(fā)出了內(nèi)心的傷悲（讀《示兒》）。
（二）梳理一條主線
教學(xué)中我們應(yīng)把握好一根主線。《如夢(mèng)令》的教者對(duì)詞的理解和把握都具有獨(dú)到之處。他緊扣詞眼“醉”字，精心設(shè)計(jì)教學(xué)主線，巧妙地設(shè)問(wèn)詞人為何而醉？而學(xué)生的回答往往停留在“陶醉”和“喝醉”上。經(jīng)追問(wèn)、引導(dǎo)，他們很快得出了：詞人是帶著喝了些酒的醉意陶醉在眼前的美景中了。真可謂酒不醉人人自醉，那么此刻作者喝下的是什么酒呢？（自然是甜酒、美酒、蜜酒……）講到這一點(diǎn)后，有老師話鋒一轉(zhuǎn)道：其實(shí)詞人一生留下的詞并不多，但好幾首中都留出現(xiàn)了“酒”學(xué)生自讀品悟這次詞人喝下的又是什么酒？（澀酒、苦酒……）的確，同一個(gè)人喝相同的酒，為何有這么大的差異呢？有的老師在講授時(shí)，出示資料并介紹了李清照的晚年生活。學(xué)習(xí)到這兒，學(xué)生似乎都沉浸在詞人凄慘悲涼的氣氛中，老師深情得做出了小結(jié)：此時(shí)詞人有多少不能排解的痛苦都化作一行行文字，她從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的少女到一個(gè)凄苦的老婦，可謂嘗盡了酸甜苦辣，想到這，怎不要――那次幸福、快樂(lè)的郊游呢？老師抓住同一詩(shī)人在不同時(shí)期的相關(guān)詩(shī)作，凸顯詩(shī)歌的情感基調(diào)，更為獨(dú)特的還是他營(yíng)造了一個(gè)全面認(rèn)識(shí)李清照的學(xué)習(xí)“場(chǎng)”。
（三）生發(fā)一種情感
在教《楓橋夜泊》時(shí)，老師在課尾聲情并茂地說(shuō)：“在張繼之前，沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫(xiě)過(guò)，但沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)得像張繼這樣扣人心弦、感人肺腑。這正是《楓橋夜泊》能夠流傳千古的秘密所在。同學(xué)們，讓我們?cè)俅螡M懷深情地走進(jìn)這千古絕唱――（學(xué)生們齊讀）。于是，從《楓橋夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中國(guó)詩(shī)人的心中，又多了寄托愁緒的美好景物，那就是――鐘聲！這鐘聲穿越時(shí)空、穿越歷史，在一代又一代的詩(shī)人筆下悠悠回蕩。（出示陸游的《宿楓橋》、高啟的《泊楓橋》，老師一一引導(dǎo)學(xué)生品讀，點(diǎn)出這就是“經(jīng)典”）今天你讀了《楓橋夜泊》，心里有了一種感觸、一種感動(dòng)，從此同學(xué)們你們會(huì)對(duì)張繼不再陌生，盡管你們和張繼相隔千年；從此你對(duì)楓橋夜泊、對(duì)寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里、千里甚至萬(wàn)里。同學(xué)們，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量！我相信，當(dāng)同學(xué)們學(xué)完，這感發(fā)“愁眠”的鐘聲將不絕于耳，刻骨銘心。
一、古典詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)
語(yǔ)言制約著詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)，也有助于詩(shī)歌內(nèi)容的表現(xiàn)。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，語(yǔ)言特別注重抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏感。而表現(xiàn)節(jié)奏的要素也是多樣的，諸如平仄、頓、韻腳、雙聲疊韻、句式的長(zhǎng)短變化等。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有鮮明的節(jié)奏，就不是一首好詩(shī)。因此，注重詩(shī)歌節(jié)奏，有助于提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受能力。如，李白的《蜀道難》，為了更好地表現(xiàn)情感，在語(yǔ)言運(yùn)用上采用了散文化句式，長(zhǎng)短錯(cuò)落，加上“天”“然”“煙”“顛”等字的運(yùn)用，使之在音韻上層層相疊，而且反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”這一主旋律。因此，在錯(cuò)落有致的詩(shī)句中同樣產(chǎn)生了節(jié)奏感，產(chǎn)生韻律美。正如古人評(píng)價(jià)此詩(shī)：“妙在起伏。”但是，語(yǔ)音美只有在朗讀中才能真正感受到，才能獲得審美享受。
二、煉字是古典詩(shī)詞的一大特色
煉字，就是煉出“詩(shī)眼”來(lái)。在詩(shī)中，“詩(shī)眼”是詩(shī)中最凝煉、最傳神、最準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的字句。如，楊萬(wàn)里的《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩(shī)中的“泉眼”與“細(xì)流”著一“惜”字，“樹(shù)陰”與“小池”用一“愛(ài)”字，優(yōu)美的境界全出。就用句而言，對(duì)偶句的使用，比如，陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”這一對(duì)偶句運(yùn)用夸張的修辭手法，從縱橫兩個(gè)方面擴(kuò)大空間，不但使詩(shī)歌的意境得到擴(kuò)大，而且在極度夸張中，表明自己的收復(fù)之心的不滅。
三、語(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼
在學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌中，注重語(yǔ)言特點(diǎn)，可以感受到作者孕育其中的思想情感。比如，李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》中開(kāi)始“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，讀者在閱讀中就已經(jīng)感覺(jué)到凄冷及其憂郁的情感。這種感覺(jué)恰恰是詞人通過(guò)這獨(dú)特的語(yǔ)言形式（由疊字形式）傳達(dá)給讀者的。為此，讀者會(huì)想，在這樣清冷肅殺的季節(jié)里，詞人尋尋覓覓什么·或許是瑟瑟秋風(fēng)中的一縷溫情，或許是一份來(lái)自遠(yuǎn)方的安慰，或許什么也沒(méi)有尋覓到……這時(shí)，遠(yuǎn)離丈夫的李清照，現(xiàn)在找不到生存的依靠與希望。因此，詩(shī)歌最后寫(xiě)到：“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”是啊，孤獨(dú)、寂寞、痛苦、傷感縈繞在詞人的心頭，確實(shí)是“怎一個(gè)愁字了得”！到此，詞人的情感得到集中的表現(xiàn)，而讀者從中也感悟到詞人內(nèi)心的愁苦。
四、古典詩(shī)歌中意象的存在與詩(shī)人的想象聯(lián)想分不開(kāi)
比如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，詩(shī)人在前三行全寫(xiě)景，但這些景全是詩(shī)人眼中的“景”，即意象，它們給我們?cè)S多想象和思考。詩(shī)中的藤是枯的，樹(shù)是老的，烏鴉是黃昏時(shí)的，而自己騎的馬卻是瘦的，風(fēng)是西風(fēng)等等，這些都表現(xiàn)出一種凄涼的感受。這時(shí)，我們不能不思考，在這樣的環(huán)境下，詩(shī)人為什么還在流浪，為什么有家不能回·因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，注重意象感受，不但有助于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，而且有助于提高學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和感悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。
五、“形象、生動(dòng)、富有韻味”是詩(shī)歌語(yǔ)言的主要特點(diǎn)
“紅杏枝頭春意鬧”，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”等古詩(shī)句，所表達(dá)的是優(yōu)美的景象，它們富有春的氣息。也就是說(shuō)，在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人描繪大自然景物時(shí)，善于捕捉典型形象入詩(shī)，“隨物賦形，敷色設(shè)彩。”在泱泱的詩(shī)海中，李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。如此等等，這些詩(shī)句中，形象鮮明，富有情韻。如，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句，其形象性十分鮮明，它不但表明春天來(lái)了，而且春風(fēng)把大地“吹綠”了，江南的春天，天地蔥蘢，生機(jī)勃勃。一幅江南春景圖展現(xiàn)在眼前，我們似乎呼吸到春的空氣，感受到春天清爽，我們此時(shí)的心情是多么的舒暢和愜意。這些形象不但給我們以感染，撞擊我們的心靈，啟發(fā)我們的思考，使我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，而且達(dá)到了“思接千載，視通萬(wàn)里”的藝術(shù)效果。
六、主旨是詩(shī)歌的靈魂