思想教育的核心精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的思想教育的核心主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：思想教育的核心范文
新形勢下青工的思想特點
青工是人類群體中思維最為活躍，心態(tài)最易多變，行為最為快捷，上進心、自信心、好奇心、自尊心最為強烈的群體，他們既有體力優(yōu)勢，又有智力優(yōu)勢，是人類的希望與寶貴財富。但同時，他們也有著感情脆弱、經(jīng)驗不足、挫折承受能力較低的明顯缺陷，特別是新形勢下企業(yè)青年員工思想上存在的普遍性、傾向性問題。
青年職工思想上存在的普遍性、傾向性問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是有些青年員工自認為有一定理論水平和文化知識，自我價值認同偏高，好高騖遠、急功近利，不愿意腳踏實地做好本職工作，工作不安心、不穩(wěn)定，熱衷于考公務(wù)員，或跳槽，而遇到挫折，很容易一蹶不振，喪失自信心；
二是部分青年員工存在消極心理，認為一般情況下有論資排輩的管理體制，不會有自己的展示平臺，忽視了自身的優(yōu)勢和長處，對自身發(fā)展前景悲觀失望，缺乏信心，在工作中表現(xiàn)為當一天和尚撞一天鐘，沒有創(chuàng)新意識和表現(xiàn)欲望。
三是工作中缺乏奉獻精神和團隊意識 ，不少青年員工在工作中講待遇、計報酬、怕出力、不實干，遇事斤斤計較個人得失，單位組織的集體活動也不積極參加，缺少奉獻意識和團隊意識。
縱觀上述問題，其成因既有企業(yè)關(guān)心缺失、社會影響的問題，也有青年員工自身的問題。
加強青工思想政治工作的途徑
針對企業(yè)青年員工思想上存在的這些普遍性、傾向性問題及原因，本人認為應(yīng)通過以下幾個途徑來加以解決：
第一、要善于運用激勵機制，盤活青年員工隊伍。
一是激活。海爾總裁張瑞敏著名的“休克魚”理論說明，對于企業(yè)中部分對企業(yè)發(fā)展和自身前途茫然的年輕人，我們要給予壓力和危機感，鼓勵他們調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變觀念，才能最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性，要讓他們認識到自己與企業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，今天不努力工作，明天就會努力找工作的道理。
二是要激勵。青年正處在成長階段，激勵他們向更高的目標、更大的成功不斷進取，工作被認可、被肯定帶給他們的喜悅往往高于其他人。
三是要有激情。激情是鞭策和鼓勵青年奮發(fā)有為的精神動力，帶給青年巨大的創(chuàng)新力和無窮的動力，促使青年全身心地投入工作，不斷自我超越。這種工作和事業(yè)的激情不完全是自發(fā)產(chǎn)生的，它是可以通過成就感、自信心和目標的一步步的實現(xiàn)而不斷培養(yǎng)的。
第二、要建立青年思想預警機制，及時了解不同階層、不同年齡段青年群體的實際需求，傾聽青年呼聲，及時向黨政反映青年的真實愿望和利益訴求，暢通黨與青年、青年與社會的溝通渠道。
第三、要堅持疏導青工思想教育。現(xiàn)在青工的思想觀念逐步由封閉型向開放性轉(zhuǎn)變，馴服型向自主型轉(zhuǎn)變，由聽從型向民主型轉(zhuǎn)變，他們對領(lǐng)導講話要辨?zhèn)€在理不在理；對上級問題，要看是合法不合法：接受思想教育，講究有沒有方法與藝術(shù)。對此，如果還用命令主義、家長作風、簡單粗暴的方法，不但收不到效果，反而會造成新的矛盾。可見，對當代青工的思想教育必須堅持疏導方針，動之以情，曉之以理，耐心說服，循循善誘。
第四、要抓實事，把思想政治工作與解決青工實際問題結(jié)合起來。
做好青工思想政治工作的最終目的是調(diào)動和充分發(fā)揮青工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，并有效地引導到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和實際工作中去。要達到這一目的，就是注重抓實事，力戒空對空，切實把解決青工的思想問題和實際問題結(jié)合起來，把耐心教育與熱情服務(wù)結(jié)合起來，并把青工工作、生活中的“熱點”、“難點”作為青工思想政治工作的重點，扎扎實實地為青工辦實事、辦好事。思想問題與實際問題是緊密聯(lián)系，不可分割的，即由實際問題引發(fā)思想問題。所以，在思想政治工作中，不能把思想問題和實際問題截然分開。不僅要善于擺事實，講道理，解決青工的思想認識問題，而且還要通過深入細致地調(diào)查研究，找出思想根源，分析原因，然后對癥下藥，徹底解決青工的實際問題。因此，思想政治工作者要從維護青工權(quán)力，保護青工的根本利益出發(fā)，處處為青工著想，做到尊重青工，關(guān)心青工。尊重青工就是尊重和發(fā)揮青工民主管理、民主監(jiān)督、民主參與等，充分行使主人翁的權(quán)力。關(guān)心青工不僅要做到政治上愛護，而且要做到生活上關(guān)心。要按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青工中的優(yōu)秀積極分子，只要符合入黨、入團、提干條件的，就要按規(guī)定加強培養(yǎng)，及時發(fā)展或任用。經(jīng)濟上關(guān)心青工要從實際出發(fā)，關(guān)心青工生活，把為青工排憂解難作為義不容辭的責任，經(jīng)常深入到青工中去，與青工平等談話、交心，傾聽青工意見和呼聲，愿望和要求，更要注重了解和幫助解決青工生活問題。只要符合國家有關(guān)政策而企業(yè)又能夠解決的就應(yīng)當千方百計去解決，對于一時難以解決的困難和問題，應(yīng)向青工耐心解釋，真正做到想青工所想、幫青工所需。
第五、要抓載體，把思想政治工作滲透到企業(yè)的經(jīng)濟活動中去
在新的歷史條件下，企業(yè)思想政治工作的根本任務(wù)就是緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心。因此，要結(jié)合企業(yè)實際，把思想政治工作與企業(yè)經(jīng)濟工作一道去做，把思想政治工作滲透到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理工作的各個環(huán)節(jié)，積極開展為企業(yè)中心工作服務(wù)的主題競賽活動，為青工提供參與和奉獻的機會，為企業(yè)發(fā)展提供強有力的精神動力和思想保證。這種以參與和奉獻為核心的競賽活動對青工職業(yè)道德、價值觀念可起到潛移默化的正面引導作用，同時也可有效地抵制見利忘義、損公肥私等不良思想和行為的侵蝕，形成青工與企業(yè)風雨同舟，同甘共苦的利益共同體。為此，應(yīng)著重圍繞以下活動載體開展競賽。
第六、要不斷引領(lǐng)社會新風尚、強化青年員工的思想道德建設(shè)的針對性、實效性。思想教育工作是一門綜合性的“藝術(shù) ，在加強青年思想道德建設(shè)的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮組織優(yōu)勢，注重引導正確的教育方向，并采取行之有效的措施和方法，以收到最佳的教育效果。要引導廣大青年總結(jié)我國社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗，結(jié)合黨的以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的光輝歷程和巨大成就.幫助廣大青工了解有中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本任務(wù)，要進一步提高青年投身祖國建設(shè)的積極性、自黨性和堅定性，把繁榮、富強的社會主義中國不斷推向前進；進一步樹立廣大青年的民族自尊心和責任感；要長期堅持思想教育、信念教育和人生觀、世界觀的教育，促進青年良好道德的形成。
第七、要創(chuàng)新活動形式，讓青年在活動中真正有所獲、有所悟。 青工思想活躍，好感情用事，易接受新鮮事物，但辨別事物的能力較差、世界觀、人生觀和價值觀尚未最終“定型”，因此在新事物的沖擊下容易出現(xiàn)躁動、不安，基于這種情況，我們在青工思想教育工作中，既要發(fā)揚思想教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要積極探索在新形勢下思想教育工作的新特點、新規(guī)律，不斷總結(jié)出新的經(jīng)驗。對教育對象要注意層次性和階段型。
第2篇：思想教育的核心范文
一、大學生思想政治教育要貫徹落實科學發(fā)展觀
加強和改進大學生思想政治教育，既是科學發(fā)展觀的根本要求，也是踐行科學發(fā)展觀的重要基礎(chǔ)。科學發(fā)展觀的實質(zhì)，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。發(fā)展的主體是人，離開人這一生產(chǎn)力中最活躍的因素和社會進步中最重要的主體力量，發(fā)展就無從談起。加強和改進大學思想政治教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，并努力促進他們的全面發(fā)展，是對最根本的社會發(fā)展動力的激發(fā)，是對最關(guān)鍵的社會發(fā)展主體的塑造，構(gòu)成推動我國經(jīng)濟社會全面發(fā)展的基本要素，成為實現(xiàn)科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。
加強和改進大學生思想政治教育，是以人為本理念的生動體現(xiàn)，也是踐行科學發(fā)展觀的根本舉措。要把以人為本作為加強和改進大學生思想政治教育的新理念提出來，要求以大學生全面發(fā)展為思想政治教育的目標，要求以教育人、引導人、關(guān)心人、幫助人為思想政治教育的新理念等等，生動地體現(xiàn)了我們是在以人為本的新的基點上推進大學生思想政治教育新發(fā)展的。這一新的理念的形成是科學發(fā)展觀的實際落實。
大學生思想政治教育的改進創(chuàng)新，要融入全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的新觀念和新方法。即堅持大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的有機統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持思想政治素質(zhì)在人的素質(zhì)構(gòu)成中的重要性，強調(diào)學校教育要育人為本、德育為先，把思想政治教育擺在首要位置；堅持實踐在人的思想政治素質(zhì)發(fā)展中具有根本性作用，強調(diào)深入開展社會實踐、探索實踐育人的長效機制；堅持思想政治素質(zhì)內(nèi)在構(gòu)成的多樣性、層次性與整體性，強調(diào)以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標開展大學生思想政治教育。
二、大學生政治思想教育要站在民族復興的戰(zhàn)略高度
當今各國間的競爭，就是人才的競爭。這里說的人才，是思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)全面發(fā)展的人才。加強和改進大學生思想政治教育，不斷造就大批具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，不斷培養(yǎng)大批中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們能夠在激烈的綜合國力競爭中站穩(wěn)腳根、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。
努力實現(xiàn)全民族思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的明顯提高，是全面建設(shè)小康社會宏偉目標中的重要內(nèi)容。大學生是最富有生機、最富有活力、代表著國家和民族未來和希望的社會群體之一，大學生思想道德素質(zhì)的明顯提高，在全民族思想道德素質(zhì)的明顯提高中具有示范作用、輻射作用、推動作用，是全民族思想道德素質(zhì)明顯提高的重要方面，是全民族整體素質(zhì)明顯提高的重要基礎(chǔ)。
黨的十六屆四中全會作出的《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，明確將“堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導地位，不斷提高建設(shè)社會主義先進文化的能力”，作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面，并對“努力探索新方式新方法，加強和改進思想政治工作”、“全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等提出了具體要求。加強和改進大學生思想政治教育，對于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，有著重要的戰(zhàn)略意義。
三、著力對國內(nèi)外一些重大的理論問題作出科學的回答
對大學生思想政治教育進行改進創(chuàng)新，要著眼于社會發(fā)展的新要求，對當前大學生思想政治教育面臨的新境遇、新課題，作出科學的探討和回答，為做好大學生思想政治教育形成了新的理論指南。
這些新的課題如：在國際敵對勢力與我爭奪下一代的斗爭更加尖銳復雜的條件下，如何更有效地用理論武裝大學生的頭腦，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國際敵對勢力更是進一步將“西化”、“分化”的目標鎖定在中國。同時，發(fā)達資本主義國家在生產(chǎn)力、科學技術(shù)等方面還有新的很大的發(fā)展；從經(jīng)濟、科技發(fā)展和物質(zhì)文化生活水平來看，發(fā)達資本主義國家比我們這樣發(fā)展中的社會主義國家要高得多。在這種情況下，大學生思想政治教育如何堅持用的科學原理和科學精神為指導，引導他們深刻認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢，引導他們自覺地用發(fā)展著的武裝自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就成為思想政治教育的根本任務(wù)。
再者，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展、社會信息化程度不斷提高、世界范圍內(nèi)不同思想文化相互激蕩的條件下，如何引導大學生既積極學習和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，又自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化，努力成長為社會主義先進文化的繼承者、弘揚者、實踐者和創(chuàng)造者。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、社會信息化程度的不斷提高，進一步加劇了世界范圍內(nèi)不同思想文化的相互激蕩，也引起當代大學生思想信息接受方式和內(nèi)涵的深刻變化。同時，隨著社會信息化程度的不斷提高，各種思想文化，包括外來的和本土的、進步的和落后的、積極的和頹廢的思想文化紛至沓來、相互激蕩。保持和發(fā)展中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚民族精神，積極吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實現(xiàn)思想文化的與時俱進，就成為大學生思想政治教育的重大課題。
在大學生群體發(fā)生明顯變化的條件下，如何準確把握教育對象的新變化，改進思想政治教育工作的方式、方法和手段，增強針對性、實效性和吸引力、感染力，切實把思想政治教育工作做到大學生心坎上。當代大學生的群體構(gòu)成日益呈現(xiàn)規(guī)模擴大、來源多樣、組織多型。在心理發(fā)展方面，他們明顯地表現(xiàn)出心理矛盾增多、壓力加大、心理問題多發(fā)等特點。在大學生思想政治教育中，必須根據(jù)大學生心理變化的實際，及時拓展教育內(nèi)容體系，關(guān)注學生的心理發(fā)展，建構(gòu)富有針對性的高校學生心理教育模式。在思想方式方面，影響當代大學生思想活動的因素日趨多樣，思想的關(guān)注點日趨寬泛和分散，思想文化需求日趨多樣。在大學生思想活動影響因素變化的情況下，必須堅持并強化學校教育的主導作用，堅持并強化學校思想政治教育在學生思想發(fā)展中的主導作用。在價值取向變化的情況下，必須切實有效地加強對大學生的理論教育，增強他們對的信仰、對社會主義的信念，提高他們對先進文化、主流文化接收與接受的主動性、自覺性；必須引導當代大學生確立積極的人生態(tài)度、高揚遠大的理想風帆、形成昂揚向上的精神狀態(tài)等等。所有這些問題，都成為現(xiàn)階段加強和改進大學生思想政治教育的新的要求。
四、努力開創(chuàng)大學生思想政治工作的新思路
在我國高等教育的加速發(fā)展中，有些地方、部門和高校的領(lǐng)導，對大學生思想政治教育工作不夠重視，甚至認為大學生思想政治教育可有可無；在高等教育的改革進程中，沒有把加強和改進大學生思想政治教育擺在學校工作的重要位置；不能始終堅持把引導大學生具有堅定正確的政治方向放在首位，或者盲目擠壓大學生思想政治教育的工作空間。我們要根據(jù)科學發(fā)展觀的要求和當代中國全面建設(shè)小康社會的實際、大學生思想政治狀況的實際和特點，提出大學生思想政治教育的總體要求，給加強和改進大學生思想政治教育以科學的理論定位，從教書與育人、教育與自我教育、政治理論教育與社會實踐、解決思想問題與解決實際問題、教育與管理、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新等基本原則的高度，明確加強和改進大學生思想政治教育的實踐準則和基本方法。
中央頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的重要講話中對大學生思想政治教育任務(wù)的系統(tǒng)論述，使得大學生思想政治教育的方向更明確、重點更突出、任務(wù)更具體。在我國高等教育實際發(fā)展中，大學生思想政治教育的主渠道建設(shè)還比較薄弱，思想政治理論課的實效性和吸引力還有待進一步增強；思想政治教育在貼近生活、貼近實際、貼近學生方面還有許多工作要做，適合大學生思想實際的教育內(nèi)容和任務(wù)還不明確，圍繞大學生思想政治教育內(nèi)容實施的方式方法上的創(chuàng)新成效還不顯著。《意見》和“講話”根據(jù)當前大學生思想政治教育的新形勢、新情況和新課題，精辟、集中地概括了加強和改進大學生思想政治教育的主要任務(wù)，明確要求加強和改進大學生思想政治教育要以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學生全面發(fā)展為目標。對大學生思想政治教育四項任務(wù)的明確闡述，將使大學生思想政治教育整體工作全面推進。
第3篇：思想教育的核心范文
思想政治；知識教育；新時代；新環(huán)境
隨著90后的大學生漸漸已經(jīng)成為在校大學生的主體，當今高校的思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。這些90后大學生們的成長環(huán)境、社會影響、接觸的新鮮事物與思想等諸多方面原因塑成了他們特有的性格和特點，這就給高校的思想政治教育提出了新的課題，思想政治教育不同于一般的傳授知識技能的教育實踐活動。思想政治教育雖然也是一門知識，但它與一般性的自然科學知識不同，它是教育者按照社會發(fā)展的要求，在社會主義核心價值體系指導下，通過一定的內(nèi)容、方法、手段對受教育者有目的地施加影響，促使其思想政治品德形成、發(fā)展的教育實踐活動。
1.新時代大學生的顯著特點及成因
A.自信、張揚、思想開放、接受新事物快
90后大學生成長在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的知識經(jīng)濟時代，這一階段我國經(jīng)濟發(fā)展速度很高。我國實施了改革開放政策，經(jīng)濟得到了前所未有的發(fā)展，家庭物質(zhì)財富得到積累和豐富，父母在孩子的教育上投入的精力和財力都在變大。進入大學前，不少90后都有一技之長，比如音樂、美術(shù)、舞蹈、體育等，再加上接觸新事物較多，所以在很多場合都表現(xiàn)出自信、個性張揚的一面。這些大學生從懂事開始，就與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)一起成長，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種各樣的信息充斥“90后”的生活。無論是手機、寬帶、MP3、MP4、數(shù)碼產(chǎn)品等，他們對新媒體的熟悉程度和親和力遠遠超過前幾代人，他們是全球化時代中最易感染和吸收的人群。
B.集體觀念淡薄，心理承受能力差，缺少社會責任感
這些90后的大學生很多都獨生子，長輩們生怕他們吃苦受罪，對他們疼愛有加，久而久之養(yǎng)成了這茬大學生什么事都以自己為中心、按著自己的意愿去做事的習慣。小時候，家里就一個孩子使他們學會了一個人玩，缺少心與心的溝通與感情上的交流，從而導致他們養(yǎng)成不知道什么是忍讓、不知道什么是協(xié)作。很多“90后”都是在父母長輩們的呵護下成長起來的，他們很多事都是由父母長輩們包辦，“90后”們根本不知道這些事情是怎么回事，而離開父母到了大學校園他們就面臨著競爭的壓力，每天生活在競爭、受敦促的環(huán)境中，這些常常超出了他們的承受能力，由于生活中沒有經(jīng)歷過風浪，致使他們的心理普遍比較脆弱。常因為一點小事受挫就出現(xiàn)學習動力不足、厭學等現(xiàn)象，嚴重者產(chǎn)生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問題。這就造成他們?nèi)狈ι鐣熑胃小⑷狈槿朔?wù)的意識。
C.追求高檔次的物質(zhì)生活，缺少吃苦精神，沒有耐性，有強烈的叛逆心理
90后大學生是在祖輩和父母的疼愛與呵護下長大的，可以說吃、穿、用、度幾乎是想要就可以隨時得到滿足的一代。這使他們養(yǎng)成消費觀念超前，欲望更強，背后支持消費的能力也更強。進入大學后，吃、穿、用、度中服裝、電腦、手機、IT產(chǎn)品等都追求名牌。另外，他們有自己的判斷是非觀點，敢于反抗，對父母、學校一些不甚合理或和他們不能接受的說法和規(guī)定敢于質(zhì)疑，敢于公然提出。但有時反叛意識會出現(xiàn)偏差，比如一旦在學校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停電，有些學生（包括平時比較老實）便會通過起哄、制造混亂來宣泄自己的情緒。一些學生對很多問題不能夠用社會化的思維來看待。動輒以民主、自由、權(quán)利為理由評價學校的人和事，卻往往忽視了社會常識。
2.新時代要結(jié)合知識教育來提升思想政治教育實效
思想政治教育與知識教育作為不同性質(zhì)的教育形態(tài)，他們既相互區(qū)別又關(guān)系密切。知識教育包含思想政治教育的內(nèi)容和信息。各種科學文化知識體系的建立都是以一定的世界觀和方法論為基礎(chǔ)的，科學知識本身對人的精神世界、對人的成長會產(chǎn)生積極的影響，知識教育可以改變?nèi)恕⑴囵B(yǎng)人。各類課程的教育包含有思想政治教育的內(nèi)容和信息。知識教育是思想政治教育的有效載體，知識教育可以提高思想政治教育的說服力和感染力。
A.寓思想政治教育于知識教育之中
針對90后大學生特點，教育工作者要加強學習，提高自己素質(zhì)。知識教育本身就具有思想政治教育的功能。目前我國高校教育將各學科進行了分類，存在專門的思想政治教育課程。因此，其他科學文化知識教育課程的思想政治教育功能被有形或無形地忽視了。據(jù)調(diào)查，韓國各大學主要是充分發(fā)揮人文社會科學課程如倫理、道德、人文、政治等文科課程的思想政治教育功能，以此作為思想政治教育的主要載體之一，培養(yǎng)具有資本主義法制觀念和高度民族責任感的公民。美國也沒有類似于我國這樣完整的思想政治教育概念和獨立學科，他們是通過歷史學、政治學、經(jīng)濟學等所謂的“通識教育”學科來達到思想政治教育的目的。
我國的知識教育課程中也包含著大量的思想政治教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容有待于引起教育者的足夠重視和深刻挖掘。如在我國古代，各種學術(shù)思想都不同程度地承載著德化教育功能。儒學理論之所以流傳至今，能夠深深地植根于億萬人民的心底，就是因為其具有經(jīng)世而不衰的教化功能。針對90后大學生特點，新時代要建立高校思想教育工作者、各科專任教師、高校管理層“三位一體”的管理模式。在歷史、哲學、藝術(shù)、建筑等人文或社會領(lǐng)域涉及的科目學習中往往采用較為直接的滲透，而在一些自然科學領(lǐng)域科目的學習中也會巧妙地滲透人文精神，實現(xiàn)思想政治教育的功能。
知識是思想政治教育賴以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。如今，各類院校按照學科分類開設(shè)了各類文化課程，這些課程都不同程度地包含思想政治教育的內(nèi)容，如與思想政治教育課程關(guān)系密切的哲學社會科學課程。古人云:“文以載道”;“道”是指文學作品的內(nèi)容，具有思想性，起主干的作用。“文”若失去了“道”就喪失了自身存在的目的和意義。“文以載道”思想集中體現(xiàn)了文學作品的社會。自然科學的各類課程同樣具有鮮明的思想政治教育功能。從不同角度深刻挖掘各門課程的思想政治教育功能，寓思想政治教育于知識教育之中，是現(xiàn)階段提升思想政治教育實效的有效途徑。
B.充分利用各學科的相關(guān)知識豐富思想政治教育內(nèi)容
思想政治教育內(nèi)容本身就是一門科學知識。現(xiàn)在大學生課堂所開設(shè)的思想政治理論課，如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等基礎(chǔ)課程以及與此相關(guān)的哲學社會科學課程的內(nèi)容，都是經(jīng)過人類社會長期實踐證明為真理的科學知識體系。要理解思想政治教育的內(nèi)容首先必須有一定的知識基礎(chǔ)。思想政治教育的內(nèi)容是與學生所掌握的知識相匹配的，沒有一定的知識教育，學生是無法完全理解思想政治教育的內(nèi)容的。培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和健康的思想道德品質(zhì)必須建立在學生對思想政治教育內(nèi)容的充分理解基礎(chǔ)上。知識教育是理解思想政治教育內(nèi)容的必然要求。科學的革命理論和先進的道德意識，作為人類智慧的結(jié)晶，要被人們理解和掌握，必須普及和傳授大量相關(guān)的知識，使受教育者不僅理解革命道理的內(nèi)容，而且把握道理所滲透的知識，不僅要“知其然”，而且要“知其所以然”，使教育對象不僅形成正確的思想觀念，更要在對待相應(yīng)思想理論態(tài)度上具有一定的堅定性，形成正確的思維能力與行為能力，并能夠自覺、能動地利用相應(yīng)思想理論指導自己的行為。
3.新時期思想政治教育要與社會環(huán)境結(jié)合起來
把思想政治教育與文明環(huán)境相結(jié)合，利用文化環(huán)境中的文化精神來塑造人。把思想政治教育與學校的制度建設(shè)緊密結(jié)合，用社會主導的道德要求來設(shè)計制度，自覺運用融合思想政治教育的制度來規(guī)范學生的行為，用說理與規(guī)范教育結(jié)合的方式，進行滲入式教育。把思想政治教育與文化因素緊密結(jié)合，用優(yōu)秀的精神產(chǎn)品來滿足大學生的審美、精神需求，把思想政治教育滲入文化因素之中。
思想政治教育工作者要與大學生建立起平等、民主的師生關(guān)系。誠然，大學生是教育的對象，他們在人格、地位上，與教師是平等的，學生和學生之間的人格、地位也是平等的。教育者要塑造自己的人格魅力，用人格魅力來感染學生。
融文化知識教育于思想政治教育之中，既會增強思想政治教育的知識性、生動性，使學生喜歡聽、愿意學，在思想政治教育各門課程的教學中，教師要緊密結(jié)合課程各部分所涉及的內(nèi)容，深刻挖掘其思想內(nèi)涵，廣泛涉獵其他學科的相關(guān)知識。比如，在講授《思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課時，就要學一些哲學、經(jīng)濟學及社會發(fā)展史等方面的知識；進行革命人生觀教育時，就要學一些人學、歷史學、社會學和人生價值等方面的理論。
[1]成 媛.思想政治教育學原理[J]上海中醫(yī)藥大學出版社.2007.04
[2]梁麗營.90后大學生的思想政治教育初探[J]湖南第一師范學報.2008.12
[3]陳立思,高 翔.從人文社科課程設(shè)置看韓國思想政治教育[J]思想理論教育.2007.07
[4]張寶君.90后大學生教育管理探微[J]學校黨建與思想教育.2009.03
第4篇：思想教育的核心范文
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；高校思想政治教育；有效途徑
黨的十六屆六中全會站在歷史和時代的高度，首次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大進一步闡述了社會主義核心價值體系的重要性，提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。黨的十提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，要求“深入開展社會主義核心價值體系學習教育”、“積極培育社會主義核心價值觀”的新要求、新部署，通過對社會主義核心價值觀的提煉和培育，將把社會主義核心價值觀建設(shè)提到一個新階段、新高度。
如何把社會主義核心價值體系和高校思想政治教育有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系在高校的引領(lǐng)作用，指導高校思想政治教育不斷創(chuàng)新，指導大學生世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)建，完善和規(guī)范大學生的政治方向、政治立場和政治信仰，達到全員育人、全程育人、全方位育人的效果，是當前高校思想政治教育工作一項重要而緊迫的任務(wù)。
一、社會主義核心價值體系要與課堂教學相結(jié)合
高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，是用社會主義核心價值體系占領(lǐng)思想政治教育制高點的關(guān)鍵。目前部分老師還采用照本宣科式的教學方式，只許學生“聽話”，不許學生“說話”，難以達到“入心”、“入腦”、“入行動”的效果。高校應(yīng)繼續(xù)推進思想政治理論課建設(shè)，從內(nèi)容、方式和方法等方面加大創(chuàng)新力度；要理論聯(lián)系實際，把系統(tǒng)教學與專題教育結(jié)合起來。把理論武裝與實踐教育結(jié)合起來，充分利用現(xiàn)代化教學手段，運用討論式、探究式、體驗式等教學方式，組建中國特色社會主義理論宣講團、紅色社團、研究會等，使廣大學生“真學、真懂、真信、真用”社會主義核心價值體系，為大學生在實踐中踐行社會主義核心價值體系提供必要的前提條件，使社會主義核心價值觀真正成為學生共同的精神自覺。
二、社會主義核心價值體系要與社會實踐相結(jié)合
把社會主義核心價值體系融入社會實踐，有利于增強高校思想政治教育工作的針對性和實效性，對于培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。高校應(yīng)結(jié)合新形勢下大學生的自身特點，靈活運用各種教育手段，積極采取既符合實際又有時代特點的工作形式和教育平臺，讓思想政治教育走入學生實際生活。例如，組織學生利用假期深入企業(yè)、農(nóng)村山區(qū)進行社會調(diào)查、了解民情；組織參觀革命紀念館、紅色遺址等激發(fā)學生的愛國熱情、弘揚民族精神；組織參加生產(chǎn)勞動、勤工助學等培養(yǎng)學生自立自強、艱苦奮斗的道德情操；組織參加“挑戰(zhàn)杯”課外科技競賽培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。總之，開展豐富多彩的社會實踐，可以為大學生深刻理解和掌握社會主義核心價值體系提供感性基礎(chǔ)、理解契機和內(nèi)化為思想素質(zhì)的體驗機制，增強對社會主義核心價值體系的深刻認識。
三、社會主義核心價值體系要與日常生活相結(jié)合
在用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校思想政治教育工作中，要結(jié)合新的形勢和青年學生的思想特點，充分挖掘現(xiàn)有資源，積極創(chuàng)設(shè)既符合實際又有時代特點的工作形式和教育平臺，讓思想教育貼近學生生活實際。例如要大力強化課外思想教育和日常行為養(yǎng)成教育的渠道，通過情景感化、環(huán)境熏陶、行為實踐等各種途徑，引導大學生養(yǎng)成正確的思想觀念和良好的行為習慣；要深入研究“90后”思想政治的狀況和特點，深入指導黨支部、團支部和班委會建設(shè)，搞好班集體、宿舍工作，組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、寓教于樂的教育活動；要建立學生心理危機干預體系和快速反應(yīng)機制，加強個別心理疏導，開展面對面的談心交流活動，認真解決學生具體困難，辦實事、辦好事、解難題，使思想教育在提供幫助中影響學生，達到教育的目的。
四、社會主義核心價值體系要與校園文化建設(shè)相結(jié)合
第5篇：思想教育的核心范文
關(guān)鍵詞：獨立學院；社會主義核心價值觀；思想政治教育
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象。黨的十報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。運用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，使之成為高校思想政治教育的核心價值理念，已經(jīng)成為當務(wù)之急。獨立學院教育模式具有特殊性，而獨立學院學生是具有自身特性的群體，做好獨立學院思想政治教育工作顯得極其必要和緊迫。應(yīng)對社會思潮復雜化和多樣化趨勢，應(yīng)全力維護在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導權(quán)和領(lǐng)導權(quán)。將社會主義核心價值體系靈活應(yīng)用于獨立學院思想政治教育工作，成為具有現(xiàn)實意義的全新課題。
一、在社會主義核心價值體系視閾下審視獨立學院思想政治教育意義
第一，有助于提高獨立學院學生的整體思想政治素質(zhì)和覺悟。獨立院校的學生較之普通高校有自己的特殊性，這就要求學生思想政治教育在內(nèi)容、機制、方法等方面都應(yīng)有別于普通高校。第二，有助于維護獨立學院思想意識形態(tài)領(lǐng)域的正確導向，推動獨立學院和諧發(fā)展提供強大精神動力和思想保證。當前和今后一個時期，在我國經(jīng)濟社會處于全面轉(zhuǎn)型的國情、社情下，西方資本主義腐朽思想對我國思想意識形態(tài)領(lǐng)域的沖擊和滲透日益加劇，各種各樣的不良社會思潮不斷涌現(xiàn)。將社會主義核心價值體系引入獨立學院思想政治教育中，幫助學生增強抵御西方腐朽價值觀的能力。高校獨立學院成為維護我國意識形態(tài)安全不可忽視的陣地。第三，有助于獨立學院培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和繼承人。如何保證獨立學院學生成為社會所需的合格人才，扎實深厚的專業(yè)知識和動手實踐能力固然重要，而過硬的思想政治素質(zhì)、敏銳的政治覺悟以及忠誠的政治立場更加重要，這決定著獨立學院培養(yǎng)的畢業(yè)生能否成為中國特色社會主義事業(yè)合格人才的思想保障。
二、社會主義核心價值觀引導獨立學院思想政治教育的有效途徑
第一，選擇多角度地運用和傳播社會主義核心價值體系于獨立學院思想政治教育。要充分發(fā)揮思想政治理論課的教育主渠道作用。在秉承思想政治教育理論課常規(guī)教學手段的基礎(chǔ)上，獨立學院要重視當下社會思潮出現(xiàn)的新問題、新情況。針對獨立學院學生的思想特點，創(chuàng)新思想政治理論課的新方法，新途徑。充分發(fā)揮教材和課堂教學傳播社會主義核心價值體系的教育功能，做到正確、及時、有效教授知識；做到教學方式和方法有新意、有樂趣、有啟發(fā)、有感染。必須理論貼近生活，貼近學生思想現(xiàn)狀，提升思想政治理論課的教學效果，用吸引力和感染力把學生對本課程的興趣拉回到課堂上。針對獨立學院學生思想活躍的特性，要根據(jù)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及大學生接受信息渠道的多元化趨勢，運用新興現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段改進思想政治教育理論課的教學方法。因此，思想政治理論要積極辯證地選用合理的教學方式，嘗試采用循循善誘的引導方式使學生能夠明辨是非，自覺抵制不良社會思潮的干擾。教師可以根據(jù)獨立學院的實際，因材施教，用案例教學、專題報告會、專題討論、企事業(yè)單位參觀學習、深入社會調(diào)研等形式，調(diào)動學生的主動性和積極性，讓學生最大限度地參與到教學之中。
第二，將社會主義核心價值體系貫穿于獨立學院思想政治教育的全過程。要將社會主義核心價值體系融入國民教育全過程和精神文明全過程。這就為獨立學院思想政治教育提供了價值指針和方向指引。獨立學院要深入思考如何將社會主義核心價值體系貫穿于學生思想教育的全過程，并且有機地融入到校園精神文明建設(shè)中去。
首先，明確指導思想作為學生思想政治教育理論的頂層設(shè)計。在西方腐朽資本主義意識形態(tài)滲透加劇的形勢下，在我國社會轉(zhuǎn)型期社會思潮多元化、復雜化背景下，要充分認識到指導思想對學生思想的引領(lǐng)作用。獨立學院學生思想活躍，抵制不良社會思潮和外來腐朽意識形態(tài)的“免疫力”較弱。大力加強指導思想對其武裝頭腦的作用力，有利于提高社會主義核心價值體系引領(lǐng)思想政治教育的有效性。要有足夠的耐心和信心，培育他們成為指導思想的踐行者，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而認同社會主義核心價值體系。
其次，明確中國特色社會主義的共同理想作為學生思想教育的信念追求。進一步加強和改進思想政治理論課傳承這一共同理想的主渠道作用，在獨立學院師生中形成一致的精神奮斗目標。要充分認識到思想政治教育課程作為理想信念教育的主角色定位，為獨立學院學生胸懷祖國，服務(wù)人民，立志為祖國和人民最偉大利益奮斗提供精神動力。讓學生們樹立共同理想，實現(xiàn)自己的終極人生目標，實現(xiàn)自己的人生更高追求。
再次，明確民族精神和時代精神作為學生思想政治教育的精神支柱。中國特色的民族精神和時代精神是中華民族自強不息、不斷生存和發(fā)展的精神支撐。通過民族精神的感染力，不斷強化學生奮斗、向上、百折不撓的精神動力。不斷更新思想觀念，與時俱進，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)先爭優(yōu)。依靠時代精神的感召，轉(zhuǎn)化為獨立學院學生后來居上，銳意進取，不畏艱難險阻，經(jīng)受嚴峻考驗的時代精神，培養(yǎng)他們成為具有改革創(chuàng)新精神的應(yīng)用型合格人才。
第6篇：思想教育的核心范文
[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值體系 高校 思想政治教育
黨的十七大明確提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大任務(wù),并要求真正將社會主義核心價值體系融入到國民教育及精神文明建設(shè)的全過程之中。深入學習貫徹“十七大”精神,運用社會主義核心價值體系來教育高校學生,是進一步加強與改進新形勢下大學生思想政治教育工作的新舉措。高校作為傳播知識與傳承文化的重要陣地,能夠把社會主義核心價值體系融入到大學生群體的思想政治教育之中,從而提高其思想政治素質(zhì),將其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。
一、社會主義核心價值體系的含義
社會主義核心價值體系,主要是由思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為中心的民族精神、以改革創(chuàng)新為重點的時代精神及社會主義榮辱觀等構(gòu)成的。思想決定著著社會主義核心價值體系的性質(zhì)與方向,是我國社會主義核心價值體系的中心;中國特色社會主義共同理想是要全面建設(shè)小康社會,既是實現(xiàn)中華民族偉大復興的巨大精神力量,又是社會主義核心價值體系的重要議題;以愛國主義為中心的民族精神和以改革創(chuàng)新為中心的時代精神目前已成為我國各族人民全力開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)新局面的強大保障,也是社會主義核心價值體系的精髓所在;以“八榮八恥”為主體的社會主義榮辱觀則明確了全社會都應(yīng)當奉行的價值準則與道德要求,是中國特色社會主義核心價值體系的重要基礎(chǔ)。以上各方面不僅相互聯(lián)系,而且又有所側(cè)重,均鮮明地回答了在社會思想多變的現(xiàn)實狀況下,黨應(yīng)當用怎樣的精神旗幟來團結(jié)與帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)奮斗。
二、建立高校社會主義核心價值體系的重要性
1.鞏固思想在高校中的指導地位
是我國社會主義意識形態(tài)的旗幟與靈魂,也是我國立國的指導思想與全國各族人民的共同精神支柱,更是我們戰(zhàn)勝各類艱難險阻,抵御各種錯誤思想的重要思想武器。思想決定了高等學校的性質(zhì)與方向,高校一定要堅持所具有的指導地位,積極運用中國化的最新理論成果來武裝頭腦和指導實踐,進而推動工作向正確的方向健康發(fā)展。形成社會主義核心價值體系,從而有利于尤其是中國化的最新理論成果,進而有利于確保高校傳播出培養(yǎng)者,促進高校的健康穩(wěn)定發(fā)展。
2.培育合格建設(shè)者與接班人的思想保證
高等院校是培養(yǎng)人才的重要場所,承擔著培育中國特色社會主義建設(shè)者與接班人的重大責任。目前,我國尚處于發(fā)展機遇期與矛盾凸現(xiàn)期交織在一起的重要階段,社會的劇烈變革與思想文化的彼此激蕩,對于青年學生產(chǎn)生了極為深刻的影響。一部分大學生在不同程度上存在信仰迷茫、理想模糊、價值觀扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感欠缺、心理素質(zhì)差等問題。唯有在高校全力建設(shè)社會主義核心價值體系,才能讓大學生真正運用,牢固地樹立起中國特色社會主義偉大理想,培育與弘揚愛國精神、改革創(chuàng)新精神,形成社會主義榮辱觀,在政治信仰、理想信念與道德修養(yǎng)上符合社會主義建設(shè)者與接班人的要求,保障我國社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達。
3.建設(shè)和諧校園的重要組成部分
要建設(shè)和諧校園,和諧文化則是其中的根本,要堅持運用校園文化所蘊涵著的人生信仰、理想信念與道德情操等眾多文化因素去引導大學生塑造靈魂,建設(shè)健康、文明的和諧校園。社會主義核心價值體系是落實和諧文化的根本環(huán)節(jié)。社會主義核心價值體系不僅是和諧校園文化的主干,而且也指明了和諧校園文化的指導理論,明確了和諧校園文化建設(shè)的發(fā)展方向,揭示出和諧文化建設(shè)的動力,對于和諧校園文化建設(shè)具有重要意義。
三、運用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生思想政治教育的原則
1.以人為本的原則
以人為本是科學發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。用社會主義核心價值體系來引導大學生的思想政治教育,一定要將以人為本理念體現(xiàn)在思想政治教育的全過程之中,使大學生成為高校思想政治教育的主體,并做到尊重學生主體地位與創(chuàng)造精神,充分挖掘出大學生的潛力與聰明才智, 保障大學生的切身權(quán)益,給他們以平等和自由參與的機會,促進大學生的全面發(fā)展。
2.尊重差異的原則
大學生因為家庭背景、人生經(jīng)歷及知識結(jié)構(gòu)等方面的因素,在思想認識上存在著較大差異, 這不僅是客觀事實,也是對大學生開展思想政治教育的重要原因。正是因為存在差異,才會世界更為豐富多彩,才會出現(xiàn)百家爭鳴與百花齊放,從而構(gòu)建起社會主義和諧文化。將社會主義核心價值體系融入大學生的思想政治教育,一定要尊重差異,這也充分體現(xiàn)出社會主義主流文化的高度自信。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的核心展現(xiàn)。要允許在主旋律前提之下的多樣性,尊重有利于實現(xiàn)社會進步的文化成果,使社會主義文化的百花園更為絢麗多彩,滿足大學生多層次的文化需求。
3.注重創(chuàng)新的原則
運用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校學生的思想政治教育,一定要在創(chuàng)新上下功夫。要充分考慮地區(qū)、學校及學科之間存在的差異與學生的具體情況,有重點和有步驟地采取相應(yīng)措施。要堅持一切從事實出發(fā),做到具體問題具體分析,強調(diào)特色與創(chuàng)新。除了將已有的制度與規(guī)定去粗取精,進行重新優(yōu)化組合與豐富完善,更為重要的是應(yīng)當在實踐基礎(chǔ)做到不斷總結(jié)經(jīng)驗,從而實現(xiàn)工作思路和工作方法的創(chuàng)新。
四、在高校思想政治教育中融入社會主義核心價值體系的思路
1.融入校園文化建設(shè)
社會主義核心價值體系可以說是建設(shè)和諧高校校園的精神支柱與思想基礎(chǔ)。要以校園文化為載體,將社會主義核心價值體系融入到高校校園文化建設(shè)當中,要引導學生在潛移默化之中培養(yǎng)高尚的思想境界與道德情懷。同時,應(yīng)當以社會主義核心價值體系為指引,讓校園精神文化與思想道德建設(shè)朝著正確的方向不斷前進。在建設(shè)和諧校園文化的過程當中,我們要以社會主義核心價值體系作為指導,充分反映出廣大師生的利益、愿望與要求,以此作為評價的標準,并堅持與時俱進,不斷完善與創(chuàng)新,努力構(gòu)建和諧校園文化。要積極鼓勵校園文化創(chuàng)新與多元文化競爭,在創(chuàng)新中展現(xiàn)出先進文化的生命力;要準確認識現(xiàn)代科技對于校園文化建設(shè)的作用,同時要以自信心態(tài)來應(yīng)對有可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn);要尊重與滿足廣大學生對于文化需求的增長,對文化發(fā)展給予更多的支持;要堅持將社會主義核心價值體系作為指導,積極引導大學生樹立起正確的價值觀,通過校園文化建設(shè)對大學生的成長和成才提供有力的智力支撐與精神保障,為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標提供文化底蘊與思想基礎(chǔ)。
2.融入課堂教學活動
如今,大學生能否形成價值觀與世界觀,都取決于能否能堅持運用社會主義核心價值體系來指導高等學校的思想政治理論教學。要保證大學生政治思想與價值觀不偏離于科學社會主義的方向,高校教學與科研工作者應(yīng)當本著對大學生負責的精神,將社會主義核心價值體系運用于教育的過程中,運用社會主義核心價值體系來引導與整合多層次思想觀念,在尊重差異當中形成師生認同,在包容多樣當中形成思想共識,團結(jié)與帶領(lǐng)全體學生共同前進。高校課堂教育是思想政治教育最為重要的渠道之一。將社會主義核心價值體系融入到課堂教育當中,要通過集體備課等形式,將社會主義核心價值體系的構(gòu)建精神融入到高校教學實踐之中。要注重探索與運用多媒體教學、課堂討論、小組辯論、課外閱讀等多種方式,不斷改進教學方法,讓大學生通過其喜聞樂見的方法實現(xiàn)潛移默化的發(fā)展。
3.融入民族精神與時代精神教育
民族精神與時代精神是一個民族生存與發(fā)展的重要精神支撐。歷盡五千多年的發(fā)展,中華民族已形成了以愛國主義為中心的,以團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息為主要內(nèi)容的偉大民族精神。進入改革開放的新時期,中華民族又形成了勇于改革和敢于創(chuàng)新的時代精神。如今,我們的民族精神與時代精神包括了天下興亡、匹夫有責等大量民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及在改革開放新時期所形成的抗洪精神、抗擊“非典”精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些偉大的民族精神應(yīng)當在高校中得到著力培育與大力弘揚。要充分應(yīng)用多種教學資源,調(diào)動各種積極因素,從各方面發(fā)掘中華民族精神資源,培養(yǎng)自豪感與民族自信心,提高民族的凝聚力,將大學生培養(yǎng)成為中華民族偉大復興的主力軍。在新時期,高校應(yīng)當運用社會主義核心價值體系來引導思想政治教育,就就需要將改革創(chuàng)新精神引入到高校的教材、課堂之中,并武裝大學生的頭腦,激發(fā)其改革創(chuàng)新意識與創(chuàng)造精神,為其將來走向社會奠定良好的基礎(chǔ)。
4.融入社會主義榮辱觀教育
社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要基礎(chǔ),是當前階段關(guān)于社會主義道德體系最為全面、系統(tǒng)、準確和通俗的表述。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下應(yīng)當堅持與提倡什么,應(yīng)當反對與抵制什么,從而為全體社會成員判斷其行為得失進行道德選擇,進而為確定價值取向提供了價值準則,為建設(shè)社會主義和諧社會提供強大的道德力量。目前,大學生從總體上看還是有著積極向上的榮辱觀的,但是,也應(yīng)當清醒地看到,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,因為陳舊的思想殘渣與外來腐朽思想的侵蝕,大學生群體中還存在是非顛倒、美丑不分及榮辱不辨等不良現(xiàn)象。如部分大學生出現(xiàn)了奉獻進取和索取享受觀念錯位、勤儉和奢侈觀念錯位、守法和違法觀念錯位等,因而高校要運用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)大學生開展思想政治教育,就是應(yīng)當堅持應(yīng)用社會主義榮辱觀來提升大學生的思想道德素質(zhì),讓社會主義榮辱觀的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W生的良好品行,從而讓榮辱觀在大學生的心中從普通的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)槔喂痰膫惱矶▌?進而創(chuàng)造出社會主義榮辱觀在高等教育的人才培養(yǎng)中所產(chǎn)生的倫理定勢效應(yīng)。為此,要做到以下幾點:一是要求大學生認真閱讀一批關(guān)于高尚人格與優(yōu)秀操行的書籍,使其從中領(lǐng)悟到道德規(guī)范的社會意義,從而感悟到這些動人事跡的深刻魅力,從感性到理性,形成倫理定勢的理論基礎(chǔ);二是要求高校思想政治工作者運用高尚的師德作表率和自身對待工作、學生、學校、國家等高雅操行,形成對待學習、教師、同學、學校、社會及國家所應(yīng)有的優(yōu)良倫理定勢;三是要依據(jù)社會主義榮辱觀教育的要求,深入宣傳高校學生思想道德建設(shè)工作的良好經(jīng)驗,宣揚社會主義榮辱觀的典型事跡與人物,營造出濃郁的輿論氛圍。
5.融入大學生社會實踐活動
社會主義核心價值體系要進入到大學生的頭腦中,就是要求高校課堂教學盡管能夠貫徹理論聯(lián)系實際的原則,但是,這里所說的實際畢竟只是間接經(jīng)驗。大學生在學習理論的過程當中應(yīng)當?shù)缴鐣嵺`之中去看一看,開展一些實踐活動,這是十分重要的。對此,高校教師有必要經(jīng)常地組織大學生利用寒、暑假與雙休日時間,深入到廠礦企業(yè)和農(nóng)村山區(qū)中開展社會調(diào)查,有計劃和有組織地開展社會實踐活動,讓大學生親身考察與體驗社會實踐,能夠開闊大學生的視野,使其了解國情,增進對社會主義核心價值體系的理解。
五、結(jié)語
綜上所述,社會主義核心價值體系已成為高校青年學生思想政治教育中的一面重要旗幟,高校思想政治工作者應(yīng)當高舉社會主義核心價值體系的偉大旗幟,努力落實黨的各項教育方針,積極改進大學生的思想政治教育工作,以人為本,貼近學生,提升思想政治教育的實效性與感染力,最終培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的高層次人才。
參考文獻:
[1]蔣益萍.加強對大學生的社會主義核心價值體系教育[J].西南林學院學報,2006,(12).
[2]余風滿.發(fā)揮高校在建設(shè)社會主義核心價值體系中的作用[J].武漢理工大學學報(社會科學版),2007,(10).
[3]明國輝.社會主義核心價值體系與大學生思想政治教育[J].四川教育學院學報,2007,(12).
第7篇：思想教育的核心范文
【關(guān)鍵詞】 思想政治教育；人文關(guān)懷；價值
【Abstract】Ideological and political education to the university students should reflect the scientific humanistic concern. The "social standard" value localization of traditional ideological and political education of university， to some extent， obscured its humanistic concern value. This is the main reason that the actual effectiveness of education is poor. We should establish the core status of the university ideological and political education humanistic concern value from the unified set of the inpidual value and the social value， the intrinsic value and the external value.
【Key Words】Ideological and Political Education humanistic concern value
高校思想政治教育效果不佳的問題一直非常突出。影響高校思想政治教育實效性的因素很多，目前學術(shù)界主要從認識觀念、工作機制、工作隊伍、教育環(huán)境等方面進行了研究，對思想政治教育社會層面的實際效用性或者說對其社會功能、社會價值比較看重，而對其本身內(nèi)在所具有的促進學生全面發(fā)展、關(guān)注學生的終極追求的人文關(guān)懷價值重視不夠，致使思想政治教育的研究和實踐常常流于一種較為表面的工具理性層面，理論建構(gòu)和實踐模式都很難在一個更高層次上有所突破，所能發(fā)揮的作用也表現(xiàn)出了明顯的局限性。進一步確立高校思想政治教育人文關(guān)懷價值的核心地位，建構(gòu)與時展、社會進步和人的全面發(fā)展相一致的思想政治教育目標，是切實提高高校思想政治教育實效的重要舉措。
一
“人文”在文藝復興時期被提出，它反對中世紀以來的宗教蒙昧主義對人性的戕害，主張恢復人存在本身的自然本性。“人文”是一個內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，人文主義的形態(tài)幾經(jīng)變遷，它始終具有一個中心的或者核心的支點，那就是肯定人性的價值、意義和人的主體性。在當代，人文主義表現(xiàn)為對現(xiàn)實的人的一系列基本人權(quán)和自由的保障，其實質(zhì)在于對個人人格尊嚴和價值、對個人獨立自主地追求自己幸福生活的各種努力的肯定、贊同與支持，是一種賦予人生以意義和價值的人生價值關(guān)懷。
高校思想政治教育的本真意義應(yīng)當是具有人文價值的。高校思想政治教育的對象是“人”，應(yīng)當以疏導人的思想問題，實現(xiàn)人的觀念轉(zhuǎn)變，塑造人的精神世界為目的，以關(guān)心人、激勵人、尊重人、提升人的價值、調(diào)動人的積極性為宗旨，尤其應(yīng)當以關(guān)注人的發(fā)展與完善，關(guān)注人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展來體現(xiàn)其特有的人文關(guān)懷價值。大學生的生活世界，無論是精神、意識與觀念系統(tǒng)，還是規(guī)范、制度與組織機構(gòu)設(shè)置，都無不體現(xiàn)著一定的人文旨趣，表達著某種程度的人文關(guān)懷。從一定意義上可以說，大學的教育，始終是以人文尺度為其靈魂與精神養(yǎng)分的，也都始終是以人文尺度為作為發(fā)展的動力與根據(jù)的。
但是，在以往的大學生思想政治教育中，教育者單方面強調(diào)關(guān)于人是社會產(chǎn)物的觀點，僅定位于社會對人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求，忽視了馬克思、恩格斯對社會歷史的研究始終把人作為社會歷史的本體基礎(chǔ)、以人為本的思想，忽視了人的個體追求和價值，對實現(xiàn)社會培養(yǎng)目標的能動作用。致使思想政治教育的眼光沒有落在對大學生個體人格尊重和人性的完善上，使大學生接受思想政治教育成了一種被強加的義務(wù)，是一種外界強加的東西，造成思想政治工作的形式與內(nèi)容與大學生的需求形成了某種隔膜或交融之屏幢。
應(yīng)當承認，傳統(tǒng)思想政治教育這種社會本位、集體本位的價值定位對培養(yǎng)服務(wù)型的人才起到了一定的作用。然而當今科技飛速發(fā)展，新產(chǎn)品新文化層出不窮，創(chuàng)新成了一個國家的靈魂，培養(yǎng)服務(wù)型的人才已遠遠不能滿足社會發(fā)展的需求。我們要在這個充滿激烈競爭的世界環(huán)境中生存并得到長足發(fā)展，必須立足于培養(yǎng)創(chuàng)新型的高級人才。創(chuàng)新型的高級人才具有獨特的個人品格和思維風格，這種只見“社會”不見“人”、忽視人文關(guān)懷的價值大學生思想教育定位受到了嚴峻挑戰(zhàn)。事實上，社會的發(fā)展雖然決定著人的發(fā)展，但是人并不是社會存在的消極產(chǎn)物。在人與社會的關(guān)系中，人絕不是被動的，人是能動的人，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”。人以其能力和智慧，在對自身發(fā)展目標的追求教育中在實踐中改造社會的。教育之所以具有社會價值，正是因為教育培養(yǎng)了更好地改造社會，也更好地改造人類自身的人。脫離了對有生命的人的個體尊重，脫離了對個人自身發(fā)展目標追求的關(guān)懷，教育的目標就不可能實現(xiàn)，教育的社會價值就無從談起。因此，對傳統(tǒng)高校思想政治教育價值定位的重新審視，將有利于我們客觀而全面地挖掘其本身所內(nèi)涵的人文關(guān)懷價值，從而提高高校思想政治教育的實效性。
二
傳統(tǒng)高校思想政治教育的這種“社會本位”的價值定位，在某種程度上遮蔽了思想政治教育自身所內(nèi)涵的人文關(guān)懷價值，造成現(xiàn)實中思想政治教育實踐多方面的偏差和失誤。
1、忽視人的主體意識
在高校，教師與學生是思想政治教育活動中最基本的物質(zhì)因素，兩者的關(guān)系也是思想政治教育活動中最核心的關(guān)系。美國學者柯爾伯格(L.Kohlberg)和班杜拉(A.Bandura)等人曾提出自主主義德育理論，他們認為，學生作為受教育者，與教育者同是德育過程中的主體，應(yīng)該尊重學生的主體地位，使學生在沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下即在心理自由的狀態(tài)下接受道德教育，形成道德認知和道德實踐的認知能力。反觀目前的高校思想政治教育，仍以規(guī)范式教育為主要特點，重規(guī)范輕人格，仍然是刻板的灌輸、管理和訓練，強制學生服從的“美德袋”式教育。這樣的教育模式就像機器一樣制造出規(guī)格相同的產(chǎn)品，培養(yǎng)出來的學生極為注重外在制約力對自己的制約作用，而較少以一種內(nèi)省的方式審視自己的行為有否違背自己的原則或社會準則的真義，結(jié)果這種教育模式雖然能夠簡單明了地給予學生完整的基本理論知識，但也極大地造成學生獨立意識、主體意識的缺乏，沒有自己獨立的判斷和理性思考，限制了人的全面進步和人的個性化發(fā)展，與關(guān)心人，尊重人的本質(zhì)，張揚人的個性的人文關(guān)懷的基本思想格格不入。
2、忽視了人的自主選擇
我們知道，教育者是知識和技能的授體，而受教育者是知識和技能的受體，教育是師生雙方的共同行為，是教育者與受教育者兩個主體在一定的相互關(guān)系和作用下進行的自主活動。但在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育者總是把學生當作加工和制作的對象，把有關(guān)政策或文件規(guī)定等外在因素作為設(shè)定的思想政治教育目標和學生發(fā)展模式的標準，以此來作為整個思想政治教育的出發(fā)點，然后以此為準繩來檢驗和衡量學校思想政治教育的成效；教育者總是把學生當知識的“容器”，無視學生的主體性和參與性，以獨斷的態(tài)度和注入的方式（即“填鴨式”）向?qū)W生灌輸關(guān)于“應(yīng)該、必須、不許”的信息和教條。學生幾乎沒有選擇權(quán)，只有被選擇、被決定和被加工的權(quán)利；教育者總是把學生被當成一個消極防范的對象， “禁止、防堵”作為立足點，通過強硬的紀律、嚴密的管理秩序、量化的評價手段和毫無情面的懲戒措施，嚴格地控制學生的行為和成長過程，師生之間形成了一種管理與被管理、控制與被控制的關(guān)系，學生對思想政治教育存在對抗性心理也就在所難免了。
3、忽視人的情感因素
長期以來，高校思想政治教育都有十分明確的指導思想，有反復修改的法定教學大綱，有比較系統(tǒng)的教材，有嚴格的考核辦法，有培養(yǎng)師資的專業(yè)，而對學生情感的培養(yǎng)卻較少關(guān)注。在許多教師的眼中，認為只要能把思想政治理論完整地灌輸給學生就可以了。忽視了對學生的成長和思想政治素質(zhì)的提高極為重要的情感教育，認識不到學生強烈的主體性獨立意向。忽視了大學生在情感上的需要及需要的不同層次；缺乏對受教育者的人格發(fā)展和道德生活中面臨的關(guān)鍵問題的指導；缺乏激發(fā)學生情緒體驗的手段和方法，否定了學生的感性生命。這這當然無法激起學生的熱情和道德情感。
由于學生情感需要不能得到滿足，因此在教育過程中學生極易產(chǎn)生消極的態(tài)度，引發(fā)消極、失望的情感體驗，阻礙自身對教育內(nèi)容的理解和接受，以至在實際行動中缺乏情感動力，致使高校思想政治教育難以喚起學生內(nèi)心的認同和共鳴，難以使學生的行為發(fā)于情、出于自愿。
三
大學生思想政治教育應(yīng)當樹立科學理性的價值觀，科學價值與人文價值均衡并重。突出思想政治教育的人文關(guān)懷價值，使高校思想政治教育真正發(fā)揮培養(yǎng)人、塑人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的作用，應(yīng)該說，這是高校思想政治教育在新形勢下提高實效性的起點。
“價值”在哲學意義上是個關(guān)系范疇，指客體能夠滿足主體需要的客觀屬性。即客體對主體有用性，反映了主體對客體的肯定的關(guān)系，價值同時取決于主、客體。高校思想政治教育作為一門具有科學理論基礎(chǔ)，有著獨特的規(guī)律和功能的學科，其價值主要表現(xiàn)在通過“人”這一中介來參與社會生活、影響經(jīng)濟發(fā)展、促進人和社會的全面發(fā)展與提升。
1、從價值主體的層面來看，高校思想政治教育的價值是個體價值與社會價值的統(tǒng)一。在高校思想政治教育的價值關(guān)系中，主體既是個體（青年學生），又是社會，高校思想政治教育既要滿足個體的發(fā)展需要，又要滿足社會的發(fā)展需要。因此，高校思想政治教育的個體價值和社會價值缺一不可、不能偏廢。從個人和社會關(guān)系來看，個人總是處在一定的社會關(guān)系之中，要通過社會上其他人的勞動來滿足自己的需要，光靠自我活動，是無法實現(xiàn)自我滿足的。同時，個人又必須為社會為他人作出貢獻，才能換取社會和他人對自己的滿足。因此，只有先是一個自尊、自愛、自信的人，才能做一個有利于社會的、有道德的守紀律的人。一個人沒有自尊心，也就沒有責任心，也就很難實現(xiàn)社會價值。個人發(fā)展愈充分、愈完善，對社會的貢獻就愈大，而社會愈發(fā)展，就愈能為個人的充分發(fā)展提供現(xiàn)實的可能性。高校思想政治教育的過程，實際上是一個使青年學生不斷健康成長，自身的價值不斷提升的過程。離開了對青年學生精神世界的建設(shè)和生命價值的提升，高校思想政治教育的社會價值就會蕩然無存。注重人的個體價值的實現(xiàn)，是高校思想政治教育人文關(guān)懷價值的體現(xiàn)，不但完善了思想政治教育的價值取向，鞏固了思想政治教育的人性基礎(chǔ)，而且也提高了思想政治教育的現(xiàn)實效果。
2、從價值內(nèi)容的層面來看，高校思想政治教育的價值是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。內(nèi)在價值是指一個價值本身就有價值，無需依附于其它價值而找到自己的存在；外在價值是指一個價值本身無從顯示其價值，它必須借助于對其它價值的附著才能實現(xiàn)自身的價值。就高校思想政治教育而言，內(nèi)在價值是指其本身所具有的優(yōu)化人的素質(zhì)、完善人的個性、提升人的境界、促進人的全面發(fā)展的價值；外在價值則是指它通過社會的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值等所體現(xiàn)的促進社會進步和發(fā)展的價值。內(nèi)在價值和外在價值之間是密切聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體。一方面，內(nèi)在價值是外在價值的基礎(chǔ)和前提。另一方面，外在價值是內(nèi)在價值的體現(xiàn)和發(fā)揮，內(nèi)在價值只有轉(zhuǎn)化為外在價值時，才能得到證實。因此，要想充分發(fā)揮高校思想政治教育對社會的外在價值，就必須注重其內(nèi)在價值的實現(xiàn)，更何況，社會的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展歸根結(jié)底是為人的發(fā)展服務(wù)的，是為了最大限度地實現(xiàn)人的內(nèi)在價值。注重人的內(nèi)在價值的實現(xiàn)，也是高校思想政治教育人文關(guān)懷價值的體現(xiàn)。只有充分發(fā)揮高校思想政治教育的人文關(guān)懷價值，才能實現(xiàn)人的精神素質(zhì)和心靈境界的提升，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
3、從社會發(fā)展的長遠目標來看，未來社會的發(fā)展將是更尊重多樣性的思想、多樣性的價值和多樣性的文化的社會，與之相適應(yīng)，未來多樣性社會必然要求個性的充分發(fā)展。因此未來的教育追求的不應(yīng)當是相似性和類同性，而應(yīng)當是個性，應(yīng)朝著多樣化和專業(yè)化的方向發(fā)展。高校思想政治教育應(yīng)該致力于使每一個學習者所具有的個性得到充分的發(fā)展，強調(diào)在尊重每個受教育者個性差異的基礎(chǔ)上，進行因材施教，不是使每個受教育者都成為某種模式的統(tǒng)一規(guī)格的“才”，而是使他們成為完整的“人”，使每個人的個性得到充分的發(fā)展，使每個人的潛能得到充分的發(fā)揮。
參考文獻
[1] 徐長福，從馬克思實踐概念的價值維度看“人文關(guān)懷”問題[J].哲學研究2003.3 :38-39
[2] 蔣永華，人文關(guān)懷:高等教育的核心理念[J].江蘇大學學報(高教研究版)2002.9:24-27.
[3] 余小茅，人文關(guān)懷:教育研究的另一種思考[J].教育科學2002.10:18-19.
第8篇：思想教育的核心范文
一、課堂教學改革要回歸教育的本質(zhì)
關(guān)注人是新課程的核心理念――“一切為了每一位學生的發(fā)展”在教學中的具體體現(xiàn)。城鄉(xiāng)結(jié)合部的很多學生家長除了種田之外，大多數(shù)在城里打工，疏于對孩子進行習慣培養(yǎng)和思想教育。所以，城鄉(xiāng)結(jié)合部學校在課堂教學改革中要進一步強化對學生的人生觀、價值觀教育。但是，現(xiàn)在的很多課堂教學改革出發(fā)點依然是提高學生成績，甚至是唯一的目標。當然，這不僅是城鄉(xiāng)結(jié)合部學校存在的問題，很多高考名校也并未真正進行課堂教學改革，甚至根本就沒有進行課堂教學改革，依然僅以高考成績作為自己學校發(fā)展的唯一招牌。就人的一生而言，決定一個人最終“勝負”的，絕不僅是掌握知識的多少，還有人的社會適應(yīng)性和人的綜合素質(zhì)等因素。課堂教學改革不僅僅是讓學生在課堂上發(fā)個言那么簡單，而是要走出升學教育與育人為本相對立的陳舊思維模式，去培養(yǎng)人，促進人的發(fā)展。無論什么時候，我們都不能忘記：教育的本質(zhì)是育人。
這個問題從課堂教學改革來看，在教學目標的三個維度（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）中，必須堅持“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的整體實施，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀是以人為本思想在教學中的體現(xiàn)。只有把人培養(yǎng)好了，才能有利于提高學生成績，也才是符合課堂教學改革的本意。所以，作為城鄉(xiāng)結(jié)合部學校的教師，肩上擔負著更為重要的育人功能。教師要通過在課堂上有效滲透情感、態(tài)度和價值觀教育，關(guān)注每一位學生，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，讓學生能在課堂中感悟知識的美、感悟人性的美、體驗進步的快樂，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程。在學習中，學生就會變得越來越有同情心和愛心，家庭責任感、社會責任感會逐步提高，也就越來越有教養(yǎng)。通過課堂教學改革，既為社會培養(yǎng)了合格的公民，也有助于家庭關(guān)系的和諧，讓城鄉(xiāng)結(jié)合部的學生在遨游知識的海洋中把握做人的正確航向。
二、處理好動與靜的關(guān)系
第一個方面的“靜”指農(nóng)村孩子參與課堂互動的積極性相對較弱。課堂教學改革中要求學生積極參與課堂，通過自主、合作和探究，實現(xiàn)生生互動、師生互動，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性，提高學生的能力。然而，在城鄉(xiāng)結(jié)合部學校農(nóng)村學生多，由于生活環(huán)境的影響、掌握知識的狹窄，大多數(shù)農(nóng)村孩子在眾人面前顯得靦腆、拘束，好像大方不起來，學習時表現(xiàn)在課堂上不善于溝通交流和積極發(fā)言;同時，一部分農(nóng)村學生由于文化課基礎(chǔ)薄弱，導致班級兩級分化嚴重，上課常會出現(xiàn)“冷場”現(xiàn)象，致使合作探究等環(huán)節(jié)組織難度比較大，影響了課堂教學進度。針對這種情況，學校和教師要認真反思，想辦法讓這些農(nóng)村孩子找到自信，讓他們敢于交流發(fā)言、善于合作溝通，引導他們說出自己的想法。也就是說，學校和教師要有正確的出發(fā)點，農(nóng)村的孩子有發(fā)言的權(quán)利，也能夠培養(yǎng)出較高的符合社會發(fā)展要求的能力，而不能一味地抱怨。這就一方面要求教師要鼓勵學生，另一方面設(shè)置的討論問題要合理，既不能太難，也要有一定的高度;同時，針對農(nóng)村學生的特點，要有意識地創(chuàng)造讓這些學生發(fā)言的機會。
第二個方面的“靜”指課堂要讓學生靜下心來思考。現(xiàn)在的很多課堂都提倡讓教師靜下來、讓學生動起來。實際上，任何事情都有一個度，教育也是如此。一節(jié)常態(tài)課既要有動，也要有靜。課堂中如果少了思考就等于人沒有了靈魂，如何引導學生積極地思考，如何讓學生在思考中體會腦力勞動的快樂、體驗智慧的神奇力量，卻不是一件容易的事情。很多農(nóng)村的學生由于生活環(huán)境的影響及教育資源的不足，在思維方面更需要加大培養(yǎng)和提高。
三、轉(zhuǎn)變觀念，加強軟件建設(shè)
教學的關(guān)鍵在于教師，富有創(chuàng)新意識的教師教出的學生就具有一定的創(chuàng)造精神，反之，學生就唯唯諾諾、沒有主見。城鄉(xiāng)結(jié)合部學校由于相對地處偏遠，師資力量較弱，信息比較閉塞，教師接受新鮮事物慢，陳舊的觀念根深蒂固，教師觀念的轉(zhuǎn)變就較難也較為遲緩。課堂教學改革已經(jīng)推行了很多年，但教師們對課改的主要精神還沒有完全理解，大多數(shù)教師仍然把工作重心放在自己的“教”上，對學生的“學”依然重視不夠，“滿堂灌”現(xiàn)象到處可見。所謂的發(fā)揮學生主體地位也更多地表現(xiàn)在一些公開課上，目前的課堂和傳統(tǒng)的課堂并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
第9篇：思想教育的核心范文
關(guān)鍵詞：思想政治教育 心理健康教育 整合 途徑
學校的思想政治教育和心理健康教育相互影響、相互制約。一般而言，心理素質(zhì)是思想政治教育的基礎(chǔ)，而思想政治教育對心理素質(zhì)發(fā)展又具有導向作用。對于正在接受教育的學生來說，他們在成長過程中遇到的困難和矛盾，產(chǎn)生的困擾和沖突，會形成這樣或那樣的心理問題。而這些心理問題又往往同他們世界觀、人生觀、價值觀的形成交織在一起。心理問題是世界觀、人生觀、價值觀問題在心理方面的反映。心理問題的解決，從根本上講要以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為前提。反過來，心理問題的存在，也必然影響正確世界觀、人生觀和價值觀的確立。因此，學校應(yīng)該將思想政治教育和心理健康教育有機結(jié)合起來，促進學生心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學校思想政治工作的針對性、實效性和主動性。
一、整合學校思想政治教育與心理健康教育的重要意義
在學校教育過程中，將思想政治教育與心理健康教育整合起來，可以使心理健康教育在客觀上起到思想政治教育效果“倍增器”的積極作用，對于增強學校思想政治教育實效性具有重要意義。
第一、有利于充實思想政治教育的內(nèi)容，為思想政治教育開展創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍
心理健康教育本身是完善人格、發(fā)展人格的重要手段，它所實施的內(nèi)容是思想政治教育的補充和完善。心理健康教育與思想政治教育的整合，能改善教育者與被教育者的人際關(guān)系，提高思想政治教育的效果。學校思想政治工作者與學生之間是教育者與被教育者的關(guān)系。思想政治工作者處于主導地位，對學生進行理論說服教育，學生處于被動地位，內(nèi)心想法容易被忽視，兩者缺少思想交流，教育效果往往不明顯；而心理健康教育中的咨詢者與來咨詢者是平等的朋友關(guān)系，咨詢者不是說教而是開導來咨詢者，這兩者之間建立平等、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系。這種方式對學生進行思想政治教育，有助于了解學生的心理和思想，有利于雙方都敞開心扉，顯露出真情實意，形成平等融洽的人際關(guān)系。這種融洽的人際關(guān)系對于思想政治工作者透視學生的內(nèi)心世界無疑起著十分重要的作用，可以使得學生對思想政治工作者的觀點、看法聽得進、記得牢，從而容易改變自己的原來態(tài)度和行為方式，這為順利地開展思想政治教育創(chuàng)設(shè)了良好的心理氛圍。
第二、有利于增強思想政治教育的針對性
在社會現(xiàn)實中，人與人之間的心理狀態(tài)千差萬別、錯綜復雜，這使得思想政治教育在客觀上要求教育者必須根據(jù)個體和群體的心理特點與發(fā)展規(guī)律，有針對性地選擇實施思想政治教育的具體過程與操作方法，正所謂“因人而異”、“潛移默化”、“一把鑰匙開一把鎖”。也只有這樣，教育者才有可能從實際出發(fā)，有針對性地打開受教育者的“心靈之窗”，解決困擾受教育者思想的實際問題。教育者從事思想政治教育實踐，獲取思想政治教育的實效，必須首先深人了解和掌握受教育者的心理狀態(tài)及其發(fā)展趨向，找到產(chǎn)生思想問題的“癥結(jié)”所在，教育者才有可能把思想政治教育真正做到受教育者的心坎上、觸及受教育者的靈魂，才能把思想政治教育做得更加有效，更富有藝術(shù)性、針對性和準確性。
第三、有利于實現(xiàn)思想政治教育的科學性
長期以來，如何增強思想政治教育的科學性，一直是思想政治教育工作者考慮的頭等大事。如果這種教育行為談不上科學，最終必然會危及思想政治教育工作的健康發(fā)展。而將心理健康教育和思想政治教育整合起來，就可以較好地解決這一難題。在教育過程中，教育者運用心理學原理、方法探討研究思想政治教育過程中受教育者的毛、理活動現(xiàn)象及其活動規(guī)律，并有效地運用其指導思想政治教育。如果教育者真正掌握了心理學原理、方法，并將其有效地運用于思想政治教育工作實踐，就能夠更好地揭示受教育者的思想品德形成與發(fā)展規(guī)律，更有針對性地開展思想政治教育活動，使自身的工作實踐更易于引起受教育者產(chǎn)生強烈的心理共鳴，從而有效地達到思想政治教育工作的目的，取得事半功倍的理想效果。
二、整合學校思想政治教育與心理健康教育的具體途徑
要想將思想政治教育與心理健康教育有機整合起來，發(fā)揮二者的綜合優(yōu)勢，就必須找到二者的結(jié)合點，通過多種途徑和方式，讓其真正產(chǎn)生“一加一大于二”的顯著成效。在實施過程中，一般需要運用以下幾種途徑：
第一、教育觀念的整合。觀念是行動的先導，實現(xiàn)學校思想政治教育與心理健康教育的有機整合，首先需要的就是教育工作者對此觀念有深刻的了解、認識和認同。教育者應(yīng)充分認識到心理健康教育與思想政治教育密切相關(guān)，良好的思想品德和政治素質(zhì)是心理健康的重要前提和保證，學生健康的心理狀態(tài)是其優(yōu)良的道德品質(zhì)和堅定的政治信念的心理基礎(chǔ)。實現(xiàn)心理健康教育與思想政治教育的有機整合，將心理素質(zhì)教育滲透在相關(guān)學科的教學和學校的教育、管理活動中，能使二者相互協(xié)調(diào)、互相促進、共同發(fā)展。這就必然要求突破傳統(tǒng)心理健康教育課只重視心理學知識的傳授，思想政治教育只重視思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)狀，使思想政治教育成為心理健康教育的載體與依托，發(fā)揮思想政治教育在培養(yǎng)人格品質(zhì)和健康心理素質(zhì)中的重要作用；同時，以心理健康教育豐富和完善思想政治教育的內(nèi)容和手段，樹立現(xiàn)代教育目標觀，真正構(gòu)建起一種新型的思想政治教育模式，實現(xiàn)心理健康教育與思想政治教育的有機整合。
第二、手段方法的整合。思想政治教育與心理健康教育的整合，不能僅僅停留在表面形式上，而必須在具體教育手段和方法上優(yōu)勢互補。心理健康教育和思想政治教育應(yīng)互相汲取對方領(lǐng)域的知識技能和方法，相互借鑒，取長補短，靈活運用，充分發(fā)揮各種教育方法的綜合優(yōu)勢。一方面心理健康教育要發(fā)揚思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，變被動應(yīng)對矯治型教育為主動引導發(fā)展型教育。采取課堂教學、專題講座、小組討論、案例分析、指導學生課外閱讀等多種形式，普及心理健康的知識和方法，培養(yǎng)和提高學生的心理自我調(diào)適能力，以促進學生心理素質(zhì)的健康發(fā)展。另一方面在思想政治教育中運用心理健康教育中的心理咨詢和心理輔導的方法，把心理學中一系列原則和方法引入到思想政治教育中，從而提高思想政治教育的實效。通過心理咨詢，可以發(fā)現(xiàn)學生的心理問題，及時予以糾正，從而提高思想政治教育的針對性；通過心理咨詢，可以幫助存在心理問題的學生進行調(diào)適和平衡，使其以良好的心態(tài)面對競爭日益激烈的社會，從而實現(xiàn)思想政治教育的個別教育功能，使學生不斷反省自己的思想和行為，在較高的層次上不斷完善和發(fā)展自我，矯正不良人格，優(yōu)化思想政治教育的教育功能。
第三、師資力量的整合。首先，要從體制上把心理教育教師納入思想政治教育隊伍，使之渾然一體，使思想政治工作者不僅要注重提高學生思想政治覺悟，培養(yǎng)學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，塑造良好的道德品質(zhì)，幫助學生解決思想傾向問題，而且要全面掌握大學生的主要心理及應(yīng)對措施，調(diào)適、矯正、發(fā)展學生心理，幫助學生塑造健康人格，提高心理素質(zhì)。只有這樣，思想政治工作才會有針對性、實效性。心理健康教育工作者要以新時期黨的創(chuàng)新理論為指導，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，只有這樣心理健康教育工作才能從根本上解決問題。其次，要加大既擅長思想政治教育又熟悉心理健康教育的“雙師型”教師隊伍建設(shè)力度。目前，心理健康教育與思想政治教育整合得不理想，其中一個重要原因就是缺乏一支具有心理健康教育與思想政治教育雙重角色的教師隊伍。改變這種狀況最直接的辦法，就是國家在師范院校開設(shè)一門兼顧心理健康教育與思想政治教育的專業(yè)，專門為高校培養(yǎng)一支素質(zhì)過硬的具有心理健康教育與思想政治教育雙重角色的師資隊伍。同時，還應(yīng)該通過多種途徑，對在崗的教師實行業(yè)務(wù)培訓和指導，讓其能更好地履行思想政治教育與心理健康教育整合條件下的教育職責。
參考文獻：
