前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的訴衷情陸游主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。”有情人被強(qiáng)行拆散的悲慘的愛情命運(yùn)，黑暗的社會世道，使陸游與唐琬這對恩愛夫妻不能常相廝守而遺恨終生。當(dāng)初的妻子，現(xiàn)在已變成了“宮墻柳”，可望而不可即。
“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)，”正是陸游心中永遠(yuǎn)解不開的結(jié)。一錯(cuò)，只在與唐琬相識又相知，結(jié)下了生命之中的不了緣；二錯(cuò)，與唐琬相親相愛結(jié)為夫妻，比翼雙飛夫唱婦隨；三錯(cuò)，母命難違含淚忍恨痛寫休書。終落得恩愛夫妻各分散，只得忍看“春如舊，人空瘦”，終日“淚痕紅？”
桃花已落，池臺亭閣依舊，卻沒有了往日的相聚與歡歌。回憶往昔的海誓山盟，幸福甜蜜的美好時(shí)光，都已隨花落水流去，獨(dú)留陸游佇立在沈園中的蒼涼背影。“人成各，今非昨”，欲借信箋訴衷情，卻也情路難通錦書難托，只得忍痛作罷。
2、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》
3、歸來報(bào)名主，恢復(fù)舊神州。——《送紫巖張先生北伐》
4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《烏江》
5、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。――管子？牧民>
6、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚(yáng)子江》
7、死去無知萬事空，但悲不見九州同。——陸游《示兒》
8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。――宋·文天祥指南錄·揚(yáng)子江>
9、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——徐錫麟《出塞》
10、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。——《十一月四日》
11、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原離騷>
12、國恥未雪，何由成名。——李白
13、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
14、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——唐·王昌齡《從軍行》
15、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。——《涼州詞》
16、感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。——陳子昂
17、胡未滅，鬢先秋，淚空流。——《訴衷情》
18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《揚(yáng)子江》
19、愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。――朱蘊(yùn)山贈(zèng)臺灣舊友>
20、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——戰(zhàn)國·楚·屈原《國殤》
21、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——《秋夜將曉出》
22、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《過零丁洋》
23、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
24、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。——陸游《書憤》
25、報(bào)國之心，死而后已。——蘇軾
26、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原
關(guān)鍵詞：路橋施工;瀝青路面;施工技術(shù);影響因素
0 前言
在瀝青混凝土路面的施工中由于各環(huán)節(jié)和各方面因素的影響，產(chǎn)生了早期破損和使用問題的隱患，不但給瀝青路面施工帶來技術(shù)上的問題，而且給整個(gè)路橋建設(shè)造成制約，是瀝青路面施工中的關(guān)鍵性問題。本文根據(jù)瀝青路面建設(shè)的總體經(jīng)驗(yàn)和具體實(shí)際，在分析影響瀝青路面施工質(zhì)量主要因素的前提下，對瀝青路面施工中管理和技術(shù)環(huán)節(jié)展開了探討，提出了實(shí)際瀝青路面施工中應(yīng)該注意的問題，以技術(shù)的角度防范瀝青路面問題。
1 影響瀝青路面質(zhì)量的因素
（1）施工環(huán)境造成的影響。瀝青路面施工中，由于施工環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，在路面的轉(zhuǎn)彎處和邊角處容易造成坡度過大和路面狹窄，形成了施工機(jī)械行走不便，機(jī)械性能發(fā)揮不良，進(jìn)而影響施工的質(zhì)量，容易造成路面起伏，產(chǎn)生坑洼和毛邊。
（2）施工技術(shù)執(zhí)行不力。攤鋪施工技術(shù)是瀝青路面施工的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，攤鋪機(jī)械行走的速度、碾壓的次數(shù)、震動(dòng)的頻率和幅度等技術(shù)環(huán)節(jié)容易受到現(xiàn)實(shí)施工條件的制約，進(jìn)而產(chǎn)生工藝不到位的問題，出現(xiàn)了因技術(shù)執(zhí)行不力而造成瀝青路面質(zhì)量問題。
（3）路基問題。路基是瀝青路面施工的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和部位，因一些單位抱有僥幸和急功近利攤鋪的事項(xiàng)，沒有對路基施工予以重視，使路基整體強(qiáng)度和性能不足，產(chǎn)生反射裂縫，降低了瀝青路面施工質(zhì)量。
2 瀝青路面施工中技術(shù)和管理的要點(diǎn)
（1）瀝青路面試驗(yàn)的要點(diǎn)
首先，做好施工前的試驗(yàn)工作，在瀝青混凝土攤鋪層開工之前，用每一種瀝青混合料攤鋪出長度不少于200米的一段試驗(yàn)路，檢驗(yàn)瀝青路面施工技術(shù)、施工材料和施工設(shè)備。其次，對瀝青路面施工應(yīng)用混合料和機(jī)械設(shè)備的性能和缺陷進(jìn)行調(diào)查和了解，確保瀝青路面施工的關(guān)鍵物質(zhì)環(huán)節(jié)不出現(xiàn)問題。最后，做試鋪要認(rèn)真取樣分析，把好質(zhì)量關(guān)。
（2）確保原材料質(zhì)量
原材料的質(zhì)量是鋪好路面的基本條件，首先應(yīng)從材料進(jìn)場的檢驗(yàn)、加工、結(jié)構(gòu)抓起，照制度，狠落實(shí)，從顆粒形狀、尺寸、松軟質(zhì)和黏附性等指標(biāo)進(jìn)行逐一檢察，保證集料質(zhì)量合格。
（3）加強(qiáng)施工工藝的管理
規(guī)范施工工藝是瀝青路面施工中必須嚴(yán)格執(zhí)行的關(guān)鍵，首先，建立健全高效的項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu)，使每個(gè)人的工作行為融合到整個(gè)施工中。第二熟悉國家現(xiàn)行的規(guī)范及公路施工工藝標(biāo)準(zhǔn)，弄懂各分項(xiàng)工程施工的方法。
（4）路面攤鋪技術(shù)
瀝青路面攤鋪環(huán)節(jié)中攤鋪機(jī)是關(guān)鍵，建議全套攤鋪設(shè)備盡量用相同品牌，同一型號;現(xiàn)場技術(shù)人員要懂得攤鋪機(jī)的主要性能，能準(zhǔn)確操作和及時(shí)調(diào)整相應(yīng)的程序。熱接縫施工時(shí)將已鋪混合料部分留下10～20cm寬暫不碾壓，作為后攤鋪部分的高程基準(zhǔn)面，再最后作跨縫碾壓以消除縫跡。半幅施工時(shí)，應(yīng)將縫邊緣清掃干凈，并涂灑少量粘層瀝青。碾壓時(shí)先在已壓實(shí)路面上行走，碾壓新鋪層10～15cm，然后壓實(shí)新鋪部分，再伸過已壓實(shí)路下封層施工。
3 瀝青路面施工應(yīng)注意的問題
（1）瀝青路面基層的準(zhǔn)備。瀝青路面基層施工前，應(yīng)檢查確認(rèn)下層的質(zhì)量，當(dāng)下層質(zhì)量不符合要求，不得鋪筑瀝青面層。同時(shí)做好基礎(chǔ)的高程控制，確保基層的厚度和強(qiáng)度。
（2）瀝青路面的放養(yǎng)測量。沿路面中心線和四分之一路面寬度處設(shè)置樣樁，標(biāo)出混合料松鋪厚度。當(dāng)采用自動(dòng)調(diào)平攤鋪機(jī)時(shí)，應(yīng)放出引導(dǎo)攤鋪機(jī)運(yùn)行走向和標(biāo)高的控制基準(zhǔn)線。
（3）瀝青路面接縫的施工。施工縫施工時(shí)采用梯隊(duì)作業(yè)的熱接縫方法，施工時(shí)應(yīng)將先鋪的已鋪混合料留下10～20cm寬度暫時(shí)時(shí)不碾壓，作為后攤鋪部分的高程基準(zhǔn)面。接縫施工中要精心操作，做好補(bǔ)壓夯至密實(shí)，達(dá)到密實(shí)、整齊地完成瀝青路面的接縫施工。
4 結(jié)語
路橋施工中瀝青路面質(zhì)量的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程和技術(shù)性工作，要從系統(tǒng)的觀點(diǎn)和出發(fā)，在認(rèn)識到路橋施工中瀝青路面質(zhì)量控制長期性、復(fù)雜性和艱巨性的基礎(chǔ)上，牢固樹立路橋施工中瀝青路面施工的技術(shù)觀和質(zhì)量控制觀，時(shí)刻將技術(shù)環(huán)節(jié)放在首位，在加強(qiáng)路橋施工中瀝青路面建設(shè)管理的前提下，使整個(gè)路橋施工中瀝青路工程中的各重要環(huán)節(jié)，處于技術(shù)可控的范圍內(nèi)，通過瀝青路面施工的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索出瀝青路面施工方法和技巧，更好地實(shí)現(xiàn)為瀝青路面施工服務(wù)，為路橋施工質(zhì)量的全面提高提供有效的保障，開辟出瀝青路面施工的新捷徑。瀝青路面施工技術(shù)是一個(gè)手段，是確保路橋施工質(zhì)量的主要方式，我們應(yīng)該站在更高的層次和角度上看待瀝青路面施工問題，形成一套以技術(shù)為核心，結(jié)合管理、激勵(lì)等措施和方法，整體提升路橋施工的水平，確保工程各項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo)的有效達(dá)成。
參考文獻(xiàn)：
一.知作者，明主題。
中華詩歌早在遙遠(yuǎn)的古代就明確提出“詩言志”的主張，并說“詩者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”。詩歌是詩人主觀情感的載體，是詩人所處的時(shí)代，詩人的人生際遇和命運(yùn)沉浮的直接反映，因此，了解詩人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品的理解和把握。如我校2011年三模試卷中有這樣一道題：
訴衷情
陸 游
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
7、請簡要評價(jià)這首宋詞的人物形象。
面對這樣的問題，只要學(xué)生對陸游的生平遭遇有一定的了解，再根據(jù)其它信息，應(yīng)該不難得出答案：詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國之志，心系抗金前線。
二.析意象，品意境。
所謂意象，簡單地說，就是詩人心中的事物形象，是詩人思想感情顯現(xiàn)的載體，古詩中，形象既可以是人物，也可以是景物，還可以是事物。
意境是意象的藝術(shù)組合，它是詩人苦心孤詣創(chuàng)造的虛實(shí)相生的藝術(shù)空間，具有畫意性、音樂性和超越性。要理解詩歌，就得仔細(xì)體味詩詞中的意象，借助想象和聯(lián)想，走進(jìn)詩人所創(chuàng)造的意境，把握作者所表達(dá)的情懷。如08年揚(yáng)州中考卷第10題：
閱讀李白的兩首詩，完成后面兩小題。
[甲]聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [乙]黃鶴樓送孟浩然之廣陵
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
⑴“楊花”與“煙花”都與楊柳有關(guān)，“楊花”能喚起讀者對王昌齡 的聯(lián)想；“煙花”能表現(xiàn)揚(yáng)州陽春三月 的情景。
回答此類問題，學(xué)生只需根據(jù)平時(shí)對“楊花”和“煙花”這一意象的積累，體會“孤帆”“碧空盡”，“長江天際流”這些意象所創(chuàng)造的意境，稍作思考，即可作答。
三.抓詩眼，讀詩題。
詩眼是一首詩中能體現(xiàn)作者情感的字眼，抓住了詩眼，也就抓住了作者的情感趨向，抓住了詩歌的主題。如杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對夜晚一場春雨的喜悅之情；宋之問《渡漢江》中有名句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，“怯”字真切表達(dá)了作者由貶所還歸家鄉(xiāng)，既渴望了解家中近況，又害怕聽到家中近況的矛盾心情。
詩歌閱讀中，我們首先接觸的就是詩題，詩題往往體現(xiàn)了一首詩的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如杜牧《山行》，表明作者是山中行走所見之景，是一首寫景抒情詩。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》從題目中即知這是一首送別詩。再如2011年南京中考卷《金陵酒肆留別》中，“留別”二字一看即知這是一首贈(zèng)友送別詩，而送別詩一般是叮嚀對方，贊頌對方，表達(dá)一種依依不舍的感情或別后的思念。
四.品詩注，看題干。
詩注是在一首詩后命題人所給的補(bǔ)注，可能是對作者寫這首詩時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。如2011年泰州中考卷第7題：
不見
杜甫
不見李生久，徉狂真可哀！世人①皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山②讀書處，頭白好歸來。
注：這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。①世人：指統(tǒng)治集團(tuán)中的人。②匡山：李白少時(shí)讀書的大匡山，在今四川北部。
7．⑴詩中運(yùn)用了對比手法的詩句有： ， 。
⑵結(jié)合具體詞句，分析詩中李白的形象。
⑶閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達(dá)的思想感情。
對于命題人給出的注釋，我們不應(yīng)輕易放過，因?yàn)樗窃忈屵@首詩的必要知識，題目中給出的注釋對學(xué)生回答第三題，幫助很大。這就要求教者在平時(shí)教學(xué)中加強(qiáng)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細(xì)細(xì)品味詩注。
描寫桃花的成語
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艷麗。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。
桃紅柳綠：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
桃羞杏讓：桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動(dòng)人。
桃腮柳眼：形容初開的桃花和新綠的柳葉嫵媚多姿。
李白桃紅：桃花紅，李花白。指春天美好宜人的景色。
濃桃艷李：桃花濃麗，李花鮮艷。比喻人容貌俊美，神采煥發(fā)。
桃花人面：事本唐孟棨《本事詩》。崔護(hù)清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再訪，物在人去，慨嘆不已，題一絕句：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。
桃李爭妍：桃花李花競相開放。形容春光艷麗。
夭桃襛李：亦作“夭桃秾李”。①《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，華如桃李。”兩詩以桃李之花興新人之美。后多以“夭桃襛李”為贊頌新人年少俊美之辭。②茂盛艷麗的桃花、李花。
描寫桃花的詩句
1、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》
2、雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。——徐俯《春游湖》
3、少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。——?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
4、冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。——王冕《白梅》
5、兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商州副使家。——王禹偁《春居雜興·兩株桃杏映籬斜》
6、醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。——項(xiàng)鴻祚《清平樂·池上納涼》
7、千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。——張宏范《臨江仙·憶舊》
8、長記別伊?xí)r，和淚出門相送。——李存勖《如夢令·曾宴桃源深洞》
9、一樹紅桃亞拂池，竹遮松蔭晚開時(shí)。非因斜日無由見，不是閑人豈得知。寒地生材遺校易，貧家養(yǎng)女嫁常遲。春深欲落誰憐惜，白侍郎來折一枝。——白居易《晚桃花》
10、一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。——曾鞏《城南·雨過橫塘水滿堤》
11、花谷依然，秀靨偷春小桃李。——《荔枝香近·送人游南徐》
12、云拼欲下星斗動(dòng)，天樂一聲肌骨寒。——?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
13、猶記碧桃影里、誓三生。——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
14、憑君莫問：清涇濁渭，去馬來牛。——元好問《人月圓·玄都觀里桃千樹》
15、春塢桃花發(fā)，多將野客游。日西殊未散，看望酒缸頭。——張籍《和韋開州盛山十二首·桃塢》
16、桃花水到報(bào)平渠，喜動(dòng)新流見躍魚。——黃圖安《閑詠二絕》
17、桃花春水淥，水上鴛鴦浴。——韋莊《菩薩蠻·洛陽城里春光好》
18、桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。——汪藻《春日·一春略無十日晴》
19、偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——蘇軾《少年游·詠紅梅》
20、把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景。——鄭板橋《沁園春·恨》
21、念遠(yuǎn)心如燒，不覺中夜起。桃花帶露泛，立在月明里。——聶夷中《雜曲歌辭·起夜半》
22、蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅。——?dú)W陽修《舞春風(fēng)》
23、開花必早落，桃李不如松。——李白《箜篌謠》
24、樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。——王建《宮詞一百首》
25、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》
26、長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。——白居易《大林寺桃花》
27、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——白居易《大林寺桃花》
28、雨晴風(fēng)暖煙淡，天氣正醺酣。——黃庭堅(jiān)《訴衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》
29、去年今日此門中，人面桃花相映紅。——崔護(hù)《題都城南莊》
30、沅水桃花色，湘流杜若香。——陰鏗《渡青草湖》
31、為君沉醉又何妨。——秦觀《虞美人·碧桃天上栽和露》
32、彭蠡湖天晚，桃花水氣春。——白居易《彭蠡湖晚歸》
33、一樹桃花，向人獨(dú)笑。——張惠言《風(fēng)流子·出關(guān)見桃花》
34、如夢，如夢，殘?jiān)侣浠熤亍！畲孥谩度鐗袅睢ぴ缣以瓷疃础?/p>
35、正過雨、荊桃如菽。——蔣捷《賀新郎·夢冷黃金屋》
36、桃花欲落柳條長，沙頭水上足風(fēng)光。此時(shí)御蹕來游處，愿奉年年祓禊觴。——?jiǎng)棥渡纤热侦痨紴I應(yīng)制》
37、重重香腑臟，偏殢圣賢杯。——辛棄疾《臨江仙·和葉仲洽賦羊桃》
38、寶釵分，桃葉渡。——辛棄疾《祝英臺近·晚春》
39、而今麗日明金屋，春*在桃枝。——周邦彥《少年游·朝云漠漠散輕絲》
40、游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。——吳濤《絕句·游子春衫已試單》
41、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。——符曾《上元竹枝詞》
42、山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞·山桃紅花滿上頭》
43、桃溪不作從容住。——周邦彥《玉樓春·桃溪不作從容住》
44、正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
45、恩疏寵不及，桃李傷春風(fēng)。——李白《上之回》
46、薄妝桃臉，滿面縱橫花靨，多。——?dú)W陽炯《女冠子·薄妝桃臉》
47、笑舊家桃李，東涂西抹，有多少、凄涼恨。——辛棄疾《水龍吟·載學(xué)士院有之》
48、鄰歌散，羅襟印粉，袖濕茜桃紅露。——《永遇樂·探梅次時(shí)齋韻》
49、櫻桃花，一枝兩枝千萬朵。——元稹《櫻桃花》
50、柳葉開銀鏑，桃花照玉鞍。——駱賓王《送鄭少府入遼共賦俠客遠(yuǎn)從戎》
51、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。——陸游《除夜雪》
52、別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。——李白《久別離》
53、桃李莫相妒，夭姿元不同。——王十朋《紅梅》
54、因君樹桃李，此地忽芳菲。——李白《贈(zèng)秋浦柳少府》
55、醉折殘梅一兩枝，不妨桃李自逢時(shí)。——陸游《落梅》
56、城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。——辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》
57、還見褪粉梅梢，試花桃樹。——周邦彥《瑞龍吟·大石春景》
58、玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。——李商隱《茂陵》
比較閱讀可以分為類比和對比。類比是從一種已知事物的特殊屬性，推測另一種事物的特殊屬性的推理過程，重在尋求相似點(diǎn)。對比是將兩種事物的屬性相區(qū)分，重在尋求相異點(diǎn)。類比和對比的過程都是探求新知識、發(fā)現(xiàn)新問題的過程。通過類比和對比，可以突破原有的認(rèn)知模式，獲得創(chuàng)造性地認(rèn)識。文言文比較閱讀考查的內(nèi)容不僅僅局限于文言文知識，如通假字、實(shí)詞、句子翻譯等，而且考查對文本內(nèi)容比較性的理解。這就把我們對文言文的閱讀提高到鑒賞評價(jià)的高度。那么，我們應(yīng)如何應(yīng)對學(xué)業(yè)水平考試中文言文的“比較閱讀”呢？
1.看考點(diǎn)、明范圍
文言文比較閱讀，從選篇來講，包括段與段的比較、段與篇的比較、篇與篇的比較、課內(nèi)與課內(nèi)的比較、課內(nèi)與課外的比較、課外與課外的比較、文章與文章的比較、文章與詩詞的比較等。題型設(shè)置大致包括以下幾方面：
1.1 結(jié)合文意，理解句中加點(diǎn)詞的意思
涉及通假字、重點(diǎn)實(shí)詞和常見虛詞。考察形式以翻譯為主，兼有選擇，特色之處在于考察文言文中詞語與常見成語中該詞含義異同。
1.2 劃分句子停頓，通常采用直接標(biāo)注或選擇的形式。
1.3 用現(xiàn)代漢語翻譯文中重點(diǎn)句子，通常兼顧兩篇文章。
1.4 正確領(lǐng)會文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容，并進(jìn)行初步的比較分析。如：概括兩篇文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等。
1.5 比較文章寫法及表達(dá)方式的異同。如：描寫角度、論證方法、寫作手法等。
1.6 比較兩篇閱讀材料中作者的情感傾向，并形成個(gè)人見解。如：捕捉事物的本質(zhì)特征，分析人物的性格特點(diǎn)等。
2.探病因、開處方
只有了解了文言文比較閱讀題型，在訓(xùn)練過程中我們才可以針對自己的弱點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的強(qiáng)化練習(xí)。解詞、斷句、翻譯三道常規(guī)題考查我們文言文基礎(chǔ)知識和遷移能力。大家往往在閱讀課外語段時(shí)對一些文言詞句理解不當(dāng)，經(jīng)過對考點(diǎn)的分析我們不難發(fā)現(xiàn)：解詞側(cè)重于實(shí)詞，以關(guān)鍵詞為重點(diǎn)，所謂關(guān)鍵詞是指常見的、古今關(guān)聯(lián)密切卻又變化較大的詞，通假、詞類活用、一詞多義為主要測試點(diǎn)。
備考中無論是課內(nèi)還是課外文段，都要重視那些有顯著的句式特征的句子，如疑問句、倒裝句、對偶句、省略句等等，這是翻譯的設(shè)題點(diǎn)。
斷句考查我們的語感，日常反復(fù)誦讀是十分必要的。把握句子內(nèi)部的語意停頓，看似靈活，其實(shí)也是有其規(guī)律可循的。我們可以往年中考試題中的“節(jié)奏劃分”試題為例，對語意停頓略作歸納：
2.1 主謂之間
例：城/非不高也；今夕/是何年
2.2 動(dòng)賓之間
例：銜/遠(yuǎn)山，吞/長江；居/廟堂之高，則憂/其民
2.3 發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞之后
例：夫/環(huán)而攻之；且/欲與常馬等/不可得
2.3.1 利用語感遷移拓展鑒賞角度
通過對某一種知識、技能的學(xué)習(xí)可以造成對另一種知識、技能學(xué)習(xí)的影響，即平常所說的舉一反三，觸類旁通。在這種心理作用下，我們會根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)知識來對新學(xué)知識產(chǎn)生影響。如在學(xué)習(xí)孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)大家自然會聯(lián)想到曾讀過的杜甫的《登岳陽樓》。在冰心的《談生命》“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”一句中我們又能品出《〈孟子〉二章》里“生于憂患，死于安樂”的內(nèi)涵。而陸游的詞《訴衷情》中“關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。”一句又自然地勾起了我們對曾經(jīng)學(xué)過的《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”一句中詩人對“夢”境展現(xiàn)的回憶，進(jìn)而深刻地領(lǐng)悟出縈繞在陸游心中那份不滅的報(bào)國之志。
2.3.2 發(fā)揮提示助讀功能培養(yǎng)比較閱讀習(xí)慣
教材每個(gè)單元前的“單元提示”，每篇課文前的“閱讀提示”，都是幫助我們把握課文內(nèi)容和形式的輔助材料，有利于開拓我們的視野，培養(yǎng)鑒賞的習(xí)慣。以教材第五冊第五單元為例，單元提示中明確指出三篇古文的相同之處和不同之處，它們“都是山水游記”，“柳宗元、歐陽修的游記是唐宋時(shí)期山水游記的典范之作，偏重借景寫懷，抒發(fā)身世之慨；袁宏道的游記則體現(xiàn)了明清時(shí)代山水游記的特點(diǎn)，偏重于表現(xiàn)自然之美和個(gè)人情趣。”根據(jù)這一提示在復(fù)習(xí)過程中，我們可以將柳宗元的《始得西山宴游記》同歐陽修的《醉翁亭記》進(jìn)行類比，將這兩篇與袁宏道的《滿井游記》進(jìn)行對比。
2.3.3 巧設(shè)比較加深理解
對課內(nèi)相同或相近的文言文，要從比較的角度進(jìn)行閱讀，通過多讀增強(qiáng)比較能力。可以將同一類型文章如戰(zhàn)爭題材、寓言、寫景等進(jìn)行比較，將同一人物的不同事跡進(jìn)行比較，還可將不同人物如何對待同一問題放在一起進(jìn)行比較。例如在《生于憂患，死于安樂》與《岳陽樓記》如何評價(jià)孟子的憂患意識和范仲淹的憂樂觀？
孟子的憂患意識啟迪我們，無論是個(gè)人還是國家，都要居安思危，這樣才不至于貪圖安樂，盲目樂觀。才會努力充實(shí)自己，在競爭中立于不敗之地。
關(guān)鍵詞：高中詩歌教學(xué) 合作探究 高效課堂
中圖分類號：g633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： c 文章編號：1672-1578（2013)11-0080-01
高中詩歌教學(xué)已經(jīng)陷入瓶頸，舉步維艱。長期以來，我們苦心孤詣地追求語文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化、規(guī)范化，使得教學(xué)成了例行公事，每節(jié)課我們孜孜追求的教學(xué)流程的標(biāo)準(zhǔn)化、模式化讓學(xué)生遠(yuǎn)離了課堂，失掉了個(gè)性，大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩詞已提不起太大的興趣。怎樣讓詩歌教學(xué)實(shí)現(xiàn)高效呢？筆者認(rèn)為可以在詩歌教學(xué)中引入合作探究模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而學(xué)會詩歌鑒賞方法，獲得知識。
1 真正做到關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體
課堂伊始應(yīng)該做到真正的關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，詩歌的學(xué)習(xí)在這個(gè)階段，學(xué)生要大聲去朗讀與感知詩歌，這是合作與探究的前提。
學(xué)生是課堂的主人，閱讀的主體，在《語文新課標(biāo)》中指出：培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。在筆者看來，詩歌教學(xué)課堂伊始應(yīng)保證學(xué)生能讀懂詩歌大意，把握大概內(nèi)容。感受詩歌形象時(shí)，給予學(xué)生充分的時(shí)間去想象加工腦海中留下的形象，因?yàn)樽髡咴谧髌分兴枥L的形象經(jīng)由形象思維躍然紙上，讓讀者不僅會在頭腦中再造出相應(yīng)的形象圖像，而且這種形象會與讀者的生活體驗(yàn)相結(jié)合，使頭腦中的形象活起來，成為一種有血有肉的真實(shí)的形象。為下次閱讀其它文學(xué)作品也儲備了逼真的原型形象的信息。如王維《山居秋暝》中對皓月當(dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景的描寫：“明月松間照，清泉石上流”，詩人圍繞空山新雨后特定環(huán)境，天色已暝,皓月當(dāng)空，青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光。學(xué)生通過朗讀與自我感受想象，就能在腦海中繪出一幅圖畫了，就能明白詩句表現(xiàn)了幽清明凈的自然美景。這過程老師要放手讓學(xué)生去讀去悟，不要包辦去講解，否則破壞詩中描繪的美感，且枯燥乏味。
2 真正進(jìn)行課堂的合作探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣
合作探究式學(xué)習(xí)模式倡導(dǎo)在教學(xué)過程以學(xué)生為主體，主體地位要通過學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐活動(dòng)中得到體現(xiàn)。而且語文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享[1]。比如在詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專
題——詩歌人物形象鑒賞，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)合作探究題目：請簡要賞析訴衷情(陸游)（“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲!）與尋陸鴻漸不遇(皎然)(移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。)兩篇作品中的人物形象。為此筆者將班級四排座位分為兩大組，南邊一二排研究第一首詞，北邊三四排研究第二首詩。給學(xué)生十分鐘時(shí)間研究，然后請各組代表到黑板前板演，就板演情況請同學(xué)再點(diǎn)評補(bǔ)充完善答案。接下來筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀之后自我琢磨，或望前方作沉思狀，或埋頭寫著什么，四分鐘后前后桌四人一組開始熱烈討論了，有的組還激烈爭論著，學(xué)生很投入，積極性很高，每組還有記錄人。最后筆者讓學(xué)生代表到黑板前板演了，他們寫的答案分別是：（1）這首詞描寫了一個(gè)報(bào)國無門，壯志難酬的悲慨的英雄形象。詞中以以“關(guān)河夢斷”“淚空流”寫出自己的年華已老又報(bào)國無門，“身老滄州”，但仍“心在天山”，胸懷報(bào)國之志，心系抗金前線。詞作通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國無門的感慨。（2）詩中的陸鴻漸是一個(gè)熱愛山水，好游玩的隱者。前四句通過主人公“種菊”，“常去山”中表現(xiàn)了他熱愛山水。最后兩句通過對陸鴻漸行蹤的敘述，寫出了陸鴻漸的瀟灑。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了對田園生活的熱愛。不管答案如何，在規(guī)定時(shí)間學(xué)生都積極投入小組討論，并且分工協(xié)作，這已經(jīng)是課堂高效的第一步了。
3 真正踐行課堂有效評價(jià)機(jī)制，激活高效課堂
詩歌教學(xué)過程是藝術(shù)的再現(xiàn)和再創(chuàng)造過程，教師每一節(jié)詩歌教學(xué)課都應(yīng)是如此。因而課堂中教師要不失時(shí)機(jī)的對學(xué)生的展示進(jìn)行有效的評價(jià)，以激發(fā)學(xué)生思維和創(chuàng)造的活力。普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中對課堂評價(jià)有幾個(gè)基本原則：（1）評價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。（2）評價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，面向全體學(xué)生。（3）評價(jià)要充分發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能。（4）提倡評價(jià)主體多元化。例如在上面小組合作探討的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，針對學(xué)生板演的答案老師就要進(jìn)行有效評價(jià)，一方面利于得出準(zhǔn)確答案，另一方面激發(fā)學(xué)生積極思考，鍛煉他們思維的深度。第一首詞答案較為妥當(dāng)，但是對于答案第一步人物形象身份鑒定用詞還不夠貼切準(zhǔn)確，所以筆者先作了肯定性評價(jià)——集體的智慧是無窮的，每組都積極投入，再側(cè)面暗示詞中“匹馬戍梁州”“胡未滅”句子表明主人公什么身份呢？學(xué)生頓悟是抗金英雄身份，這樣回答就有針對性，且更準(zhǔn)確具體了。而結(jié)合詞句分析方面同學(xué)們做得非常好，就不作詳細(xì)解說；第二首詩對于答案第一步人物形象身份鑒定同樣不準(zhǔn)確。筆者面向全班同學(xué)說，“誰能給這組代表答案打個(gè)分?jǐn)?shù)呢？”（滿分5分），于是班里同學(xué)紛紛站起來說給3分或2分，并且闡述了理由——前四句通過對幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)的是陸鴻漸的高潔，身份更確切是一個(gè)寄情山水高人逸士。這些學(xué)生相互評價(jià)更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，教學(xué)效果顯而易見。
教學(xué)實(shí)踐也證明，甩掉約束與包辦，提倡民主教學(xué)，在詩歌教學(xué)中充分尊重學(xué)生的思想特點(diǎn)和思維方式，以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)他們積極性，運(yùn)用合作探究方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌興趣，再通過有效的課堂評價(jià)，機(jī)智地將學(xué)生引入創(chuàng)造性的教學(xué)軌道，那么學(xué)生在課堂教學(xué)中更能發(fā)揮主體地位，掌握更多的知識，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力，從而實(shí)現(xiàn)詩歌課堂的高效。
一、連續(xù)性結(jié)構(gòu)與間斷性結(jié)構(gòu)
詩歌需要凝煉地表現(xiàn)生活，因而要截取最有感染力的生活片段。這種生活片段可以是連續(xù)性的，會給人一種整體感和緊迫感。例如《春怨》：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。
這首詩選取思婦緒的瞬間――打黃鶯，然后倒卷過去，追根尋源，來展示其內(nèi)心的怨苦：為何要打黃鶯呢？因?yàn)樗谥︻^啼叫；為何不讓它啼叫呢？因?yàn)闀@斷她的夢境；為何又留戀夢境呢？因?yàn)閴糁杏邢Ｍ竭|西，見到日夜思念的夫君。層層倒推，連續(xù)不斷，中間增一字不得，摘一句也不能成詩。王建的《新嫁娘詞》，則以順態(tài)的流程展示構(gòu)成了連續(xù)狀態(tài)：
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
結(jié)婚三日的新嫁娘入廚房――洗手――做湯，就在要完成時(shí)突然想起口味因人而異，婆婆口味如何，竟一無所知，隨即想到小姑，請她嘗嘗肯定可以。此詩在時(shí)間上采用順態(tài)的連續(xù)展示，成功表現(xiàn)了新娘的智慧。再看王昌齡的《閨怨》：
閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
詩展示了閨中思婦完整的心理過程：從內(nèi)心安寧平靜到欣然上樓賞春，由于見到路邊的青青楊柳，才突然觸起思夫之情，后悔讓夫婿遠(yuǎn)行求取功名。有時(shí)候詩歌采用適當(dāng)?shù)男揶o也可以形成連續(xù)不斷的結(jié)構(gòu)，王安石的《游鐘山》就是如此：終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山長在，山水空流山自閑。
當(dāng)然，詩歌凝煉地表現(xiàn)生活，不可能總是采用連續(xù)的結(jié)構(gòu)，會更多采用間斷性的結(jié)構(gòu)以達(dá)到跳躍性。例如，陸游的《訴衷情》：
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
從早年遠(yuǎn)戍的壯行到晚年退居的寂寥，從時(shí)間看跨度幾十年，其間省卻了許多經(jīng)歷與挫折；從空間上看其間距離幾千里，從天山到滄州。巨大的時(shí)間跨度與巨大的空間跨度，都為了顯示感情與志業(yè)的巨大落差。
二、逆折性結(jié)構(gòu)與對比性結(jié)構(gòu)
逆折的結(jié)構(gòu)在詩中表現(xiàn)為異乎尋常的巧思，先用詩句暗示一個(gè)符合常規(guī)的思維趨勢，然后調(diào)轉(zhuǎn)作反向運(yùn)動(dòng)，以取得出人意料的藝術(shù)效果。王建的《宮詞》前兩句“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東”，寫的是暮春殘敗之景和著意尋覓殘花之行，很容易使人順著惜春的思路，去責(zé)怪風(fēng)雨的侵襲。可他筆頭一轉(zhuǎn)，“自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)”，不作移情之語，翻為達(dá)觀之解。再看辛棄疾的《破陣子》：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
按照平常的思路。詩歌最后一句應(yīng)該是類似于“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯語，可他卻出人意料，竟蹦出一句“可憐白發(fā)生”，由豪壯的境界折回到令人難堪的現(xiàn)實(shí)之中。這一逆轉(zhuǎn)，強(qiáng)烈震撼讀者的心靈。
乍看起來，逆折似乎又似對比，其實(shí)并不相同。逆折表現(xiàn)的是思維的逆向運(yùn)動(dòng)，而對比只是將不同的事物放在一起加以對照，從對照中顯示意義。例如蔣捷的《虞美人?聽雨》：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷，雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
用聽雨這一細(xì)節(jié)貫穿少年風(fēng)流，壯年飄零，晚年孤冷的人生畫面，對比中顯示出每況愈下的人生歷程，表現(xiàn)孤獨(dú)寂寞的悲涼心境。又如崔護(hù)的《題都城南莊》：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
將同一地點(diǎn)的兩個(gè)不同場面加以對比，表現(xiàn)對門中人面的關(guān)切與掛念。
三、并列性結(jié)構(gòu)與錯(cuò)亂性結(jié)構(gòu)
并列是一種比較特殊的結(jié)構(gòu)形式。一般來說，詩文作品應(yīng)該構(gòu)成有機(jī)的緊密的整體，而并列結(jié)構(gòu)則是內(nèi)容上有某種聯(lián)系，形式上常表現(xiàn)得較為松散。如杜甫的《絕句》：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
四句詩，四個(gè)畫面，分別為近景的平視與仰視，遠(yuǎn)景的西向與南望。四個(gè)畫面都很優(yōu)美，但很難說其間有什么內(nèi)在的聯(lián)系，所能找到的聯(lián)系或許便是這都是詩人看到的景象！再看他的《絕句漫興九首》其七：
糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。
筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。
楊花平鋪于路上，荷葉點(diǎn)溪在水中，新筍方生在林間，鳧雛茸茸在沙灘，也看不出內(nèi)在的緊密聯(lián)系。杜甫還用并列結(jié)構(gòu)寫過長詩《飲中八仙歌》。八人之間，很難說誰是核心，很難說有重點(diǎn)，只是采取了并列結(jié)構(gòu)，有大概的次序。再看歐陽修的《夢中作》：
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。
四句分別寫吹笛、行路、下棋、飲酒，既無前后的時(shí)間順序，也很難說有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，就是一種并列的狀態(tài)。
比起并列結(jié)構(gòu)，錯(cuò)亂結(jié)構(gòu)就更顯得特殊。因?yàn)椋鳛槲膶W(xué)作品最起碼的要求便是順序。然而詩歌既然是人類內(nèi)心世界的最為直接的表現(xiàn)，那么就應(yīng)該給它一個(gè)以最能真切呈現(xiàn)詩人精神狀態(tài)的方式存在的權(quán)利。而錯(cuò)亂結(jié)構(gòu)正是可以真切完整地將詩人復(fù)雜、激烈的內(nèi)心世界呈現(xiàn)給讀者的方式。
當(dāng)詩人的情感處于劇烈而復(fù)雜的境況之中時(shí)，他無法將其分析整理清楚，因?yàn)槿绻鹊椒治銮宄r(shí)，感情也早已平復(fù)了。情感最為沖動(dòng)的時(shí)候正是靈感最易造訪詩人的時(shí)候。正如蘇軾所說“作詩火急追亡逋，清景一失后難摹”，正是在這種情況下，詩人錯(cuò)亂甚至雜亂的情緒會給我們以震撼。
李白的詩歌作品較多為錯(cuò)亂結(jié)構(gòu)的篇章。《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，曾被元人肖士指責(zé)為“造語敘事，錯(cuò)亂顛倒，絕無倫次”；他的《猛虎行》也被元人肖士指責(zé)為“用事無倫理，徒爾為狂誕之辭，首尾不相照，脈略不相貫”；《梁甫吟》又被明人朱諫判為“辭意錯(cuò)亂而無序”，這些指責(zé)都非常嚴(yán)厲，但是否就能說這些作品都存在問題呢？答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)槔畎椎淖髌氛欠浅Ｍ暾乇憩F(xiàn)了內(nèi)心復(fù)雜深刻的情緒，達(dá)到了很高的高度。且看李白的《將進(jìn)酒》：時(shí)而表現(xiàn)時(shí)光的珍貴，時(shí)而表現(xiàn)人生的狂放，時(shí)而強(qiáng)烈自信，時(shí)而極度消沉，時(shí)而渴求聞達(dá)，時(shí)而蔑視榮華――無比痛苦的享樂，極度清醒的麻木，滿懷希冀的絕望，一往無前的退縮！詩歌呈現(xiàn)出瞬息萬變的特色。屈原的《離騷》作為中國詩歌歷史上最為著名的政治抒情詩，用大膽的想象與美麗的神話，訴說一生的熱望與失望，但再三言情、再三言志，卻不能說是前后重復(fù)。如果去掉了這些重復(fù)，不但不能提高其思想性和藝術(shù)性，反而大打折扣。正是要表達(dá)心中情感，表達(dá)積累于心中的屢次被打擊的憤懣，才華被壓抑的郁悶，理想破滅后的失落，因而思潮洶涌，難以抑制，所以反復(fù)涌現(xiàn)，詩人亦不自覺地重復(fù)。
所以我們在欣賞詩歌作品的時(shí)候，應(yīng)該充分注意到詩歌的多種不同的結(jié)構(gòu)，理解詩歌的順序和表現(xiàn)方式，從而進(jìn)一步把握內(nèi)在情感的流注，并全面領(lǐng)會詩歌的美。
蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。
――〔魏〕曹丕《典論?論文》
古典詩詞作為一種抒情言志的文學(xué)體裁，語言精煉而形象性強(qiáng)，要求高度集中地概括和反映社會生活，飽含著豐富的思想感情和想象。《毛詩?大序》載：“詩者，志之所在也。在心為志，發(fā)言為詩”。在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生普遍反映古代詩歌晦澀難懂，考試中詩歌鑒賞題得分不高，學(xué)習(xí)古詩興趣不濃。然而高二第一學(xué)期選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》前三個(gè)單元都是詩歌，采取什么樣的方式會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣呢？初中時(shí)期學(xué)生們學(xué)過以畫解詩，吟誦解詩等等。怎樣讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)詩歌、了解詩歌相關(guān)知識中？筆者想到了一種既可以激發(fā)學(xué)詩興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的方式――手抄報(bào)。手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。手抄報(bào)是模仿報(bào)紙的，或用鋼筆書寫的，可傳閱、也可張貼的小報(bào)。在學(xué)校，手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。和黑板報(bào)一樣，手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳工具，同時(shí)還為學(xué)生們提供展示文字、書寫、美術(shù)才華的舞臺，讓他們從單一的課堂模式解脫出來，并投入到更廣闊的自由發(fā)展天地。
一、小小手抄報(bào)，變“單一的課堂呈現(xiàn)”為“活躍的第二課堂”
傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)只是單一的課堂呈現(xiàn)，教師講學(xué)生聽，至于學(xué)生接受了多少，消化了多少，不得而知。采用結(jié)合手抄報(bào)的形式，學(xué)生可以充分利用課余自由的時(shí)間，各盡其能，通過各種渠道獲取相關(guān)知識；各取所需，根據(jù)自己的興趣從網(wǎng)絡(luò)、書本典籍中查找合適的資料。通過小組合作的方式，結(jié)合色彩、繪圖、書法等藝術(shù)手段，呈現(xiàn)古典詩歌的相關(guān)知識，彌補(bǔ)了文字的單調(diào)，給人以生動(dòng)形象、優(yōu)美和諧的美感和啟迪，同時(shí)還變課堂的被動(dòng)灌輸為主動(dòng)探究釋疑。
以前的課堂教師反復(fù)講述各類詩歌的基本特點(diǎn)和鑒賞要點(diǎn)，學(xué)生被動(dòng)接受；現(xiàn)在以手抄報(bào)為載體，輔以教師的適時(shí)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，小組成員之間會自主活躍地交流溝通，主動(dòng)去解決疑惑，獲取詩歌的相關(guān)知識。以前教師講學(xué)生問得少，現(xiàn)在學(xué)生自己問問題的就多起來了，不僅生生互動(dòng)頻繁，師生的互動(dòng)也更融洽。這能在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生多思考、多質(zhì)疑，學(xué)活知識，化難為易，培養(yǎng)“舉一反三”的能力，效果截然不同。
二、小小手抄報(bào)，變“一言堂”為“合作探究、百花齊放”
以往三個(gè)單元的古代歌，我們往往會按內(nèi)容來分類：敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩等，然后安排教學(xué)內(nèi)容講解，介紹代表作者、時(shí)代背景、風(fēng)格特點(diǎn)、意象意境、思想情感等等。看上去很美，條理清晰，教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，但學(xué)生并不一定能跟著你的步驟思路進(jìn)入詩歌殿堂。然而，手抄報(bào)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，分組設(shè)計(jì)主題內(nèi)容，查找相關(guān)背景知識，代表作品，答題步驟和方法，總結(jié)意象和寓意，甚至挖掘到各類詩歌的形式標(biāo)志、特有的藝術(shù)手法、寫作結(jié)構(gòu)及鑒賞要點(diǎn)……經(jīng)過一兩周時(shí)間的協(xié)調(diào)和準(zhǔn)備，全班六個(gè)小組，分別設(shè)計(jì)了六張精彩紛呈的手抄報(bào)：“魏晉南北朝詩”、“夢回邊塞”、“詠詩懷古”、“羈旅思鄉(xiāng)”、“山水田園”、“詩說古今之諷喻哲理詩”。內(nèi)容豐富，不僅有遒勁有力的書法，還有報(bào)頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運(yùn)用等。在準(zhǔn)備的過程中，組與組之間暗自較量又相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短，不僅收獲了知識，也收獲了快樂和友誼。隨后，各組的學(xué)習(xí)成果通過張貼的形式展覽，組與組之間相互學(xué)習(xí)。最后是評比打分環(huán)節(jié)，班主任也參與進(jìn)來，評出一、二、三等獎(jiǎng)，并給予操行加分獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生的成果得到老師的肯定，更進(jìn)一步能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和興趣。這樣把知識、能力和德育有機(jī)地結(jié)合起來，素質(zhì)教育也能落到實(shí)處。實(shí)現(xiàn)了師生之間、師師之間、生生之間互相研究，共同探討，互幫互學(xué)，和諧民主的班級學(xué)習(xí)氛圍就在潛移默化中產(chǎn)生了。
三、變“茫然無措”為“有跡可尋”
高中生讀詩歌，不僅要能鑒賞，還要會做詩歌閱讀題。以下以邊塞詩為例，談?wù)劸毩?xí)中手抄報(bào)活動(dòng)實(shí)踐的效果。如：一次周測中的詩歌題是宋詞陸游的《訴衷情》
當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！
設(shè)題為：請概括詩中的人物形象和分析這首詞中典型的藝術(shù)手法。學(xué)生在手抄報(bào)“夢回邊塞”中有過這樣的積累：邊塞詩的常見意象，分類整理了自然意象（秋月、雪山、大漠、孤城、長云、雨雪、風(fēng)沙等），戰(zhàn)事意象（金鼓、旌旗、鐵騎、烽火、羽書、角弓、胡馬、征衣、鐵衣、戍樓、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩等），邊塞地名（磧西、輪臺、龜茲、夜郎、樓蘭、玉門、涼州、天山、漁陽等），邊塞民族及樂曲（胡、羌、羯、夷、羌笛、胡笳、琵琶、畫角、梅花落、關(guān)山月、雨雪曲、楊柳曲、出（入）塞曲等）。那么學(xué)生初讀詩歌就可以很快找出“匹馬”、“梁州”、“關(guān)河”、“貂裘”、“胡”、“天山”、“滄州”這些極具特色的名詞，并迅速定位此詩為邊塞詩，再細(xì)讀詩詞，從“當(dāng)年”、“夢斷”及下闕“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！”的字眼中可以明確詩歌描寫了一個(gè)曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國之志的抗金英雄形象。作者想通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國無門的感慨。
另外，學(xué)生們在手抄報(bào)中有邊塞詩表現(xiàn)手法的總結(jié)積累：融情入景、以景襯情；對比（揭示矛盾、突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的情感）；虛實(shí)結(jié)合；善用典故，還有比喻、夸張、渲染、烘托等等。有了這樣的積累，就不難看出這首詞最大的特色是運(yùn)用強(qiáng)烈的對比手法，以抒發(fā)作者心中的滿腔的幽憤和無言的抗議。學(xué)生們有了手抄報(bào)的活動(dòng)做鋪墊，閱讀詩歌時(shí)就不會再茫然不知所措，而是會在曾經(jīng)有趣的活動(dòng)中、合作自制的手抄報(bào)中尋找總結(jié)積累過的知識點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)知識積累庫，進(jìn)而讀品詩（詞），理解內(nèi)容，分析情感。當(dāng)然有機(jī)整合答案，準(zhǔn)確表述語言這些步驟還需后期不斷強(qiáng)化練習(xí)。