前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的智慧校園存在的風險主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
教育行業現狀是:優質教育資源分布不均,且日趨集中,教育手段單一,不適應個性化教育發展趨勢,教育基礎設施不適應“智慧城市”建設和全民學習的需要。目前教育信息基礎設施現狀是:一次性投入大,必須要在建設初期考慮將來的擴容問題,一次性部署足夠的帶寬,足夠的接入網口,足夠的計算能力,建設足夠大的機房和數據中心,聘請專門的網絡日常維護人員,并且層層設置防火墻和流量控制確保網絡安全,如果沒有防火墻保護則寧肯不開機,資源閑置和浪費嚴重。一方面保有維護成本高,完好率差,利用率低;另一方面體現為投入很大,但是資源永遠不足。WIFI和云技術的成熟為教育信息基礎設施的建設提供了重要的技術基礎。基于WIFI和云平臺進行資源共享的“智慧校園”方案,能夠有效解決教育信息基礎設施投入大,資源分布不均衡,資源相對不足,資源利用率低等問題。
2依托于WIFI系統接入的智慧校園
根據國家《教育信息化十年發展規劃(2011-2020)》重要指示,學校“三通兩平臺”的建設工作,將推動“優質資源班班通”,重點建設名師和名校網絡課堂,加快優質教育資源共享,2013年在全國范圍內2000個地區和學校進行試點,2014迎來建設高峰,并由國家財政投資部署。公交、高鐵、機場、車站、商鋪、購物廣場、連鎖店、旅游景點、甚至飛機上,WIFI接入無處不在。為了響應教育信息化的發展規劃,目前,北京教育系統正在全北京范圍內部署中小學校WIFI試點。新疆電信將WIFI網絡作為第四網絡,計劃在學校部署6萬個WIFI接入點,利用無線網絡,校園網將更加便利,更加經濟,更加自由,更加高效。智慧校園建設依托無處不在的校園WIFI網絡,實現智能電子書包、智能電子作業、校校通、班班通、人人通、教育資源管理信息平臺、教育資源公共服務項目等功能。
3基于云平臺進行資源共享的智慧校園
打開互聯網窗口,各種云服務撲面而來,阿里云服務、百度云服務、IBM云服務、華為云服務,以及其他大大小小上百家的云服務提供商,而這只是云平臺的冰山一角。各網商、電商、電信運營商、大企業基于云平臺建立了自己的數據中心,用于大數據分析和數據共享,也有用于日常辦公的云平臺服務。不得不說,如此多的企業和機構熱衷于云平臺的建設有其必然性。拋開云平臺的技術細節,云平臺真正的價值在于,顯著降低了每個用戶擁有計算資源的成本。基于云平臺的數據中心將孤立分散的大大小小的數據機房集約化,統一管理,統一維護,統一對外呈現服務,均衡服務器利用率,提高服務器整體利用率,避免大批硬件閑置,減少閑置和浪費就等于節省投資。對于教育資源投入而言,如果每個縣區、每個校園都建立各自的數據機房,除了平時維護成本較大以外,其大部分時間處于閑置狀態,極大浪費了有限的教育資源。云平臺的另一個優勢在于,企業和機構可以隨著業務和需求量的增加逐步增加信息設施的投入,不用在初創或者弱小時就一次性投入能滿足未來一定階段需求的信息設施,云平臺技術和模式上的可擴展性保證了用戶可以隨需而增,降低投入風險,并且根據自身情況可以租用方式使用。基于云平臺進行資源共享的智慧校園,可以建立以省或市為單位的云平臺,免除廣大的區縣校園的數據機房,使資源集約化,資源分配均衡化。可以隨著校園需求的增加逐步擴容,動態滿足智慧校園的建設需求。
4基于WIFI系統和云平臺的“智慧校園”解決方案
基于WIFI系統,可以實現“班班通”,該解決方案提供的個性化教學平臺軟件不僅豐富了教學手段,而且解決了目前學校普遍存在的教學軟件控制松散、網絡安全防護級別低的問題,確保了網絡穩定性和教學資源安全性。該方案基于云平臺,提供的教育資源共享,大大加快了“優質資源班班通”的進程,實現了網絡硬件與應用軟件同步,將枯燥的、孤立的教學體系轉化成基于“云”的生動的、互動式新型學習體系。
5總結
如今的高校,無論是學生、教師或行政管理人員,都能通過自己的一個唯一的身份標示――學號和工號,完成在校期間的大部分工作,換句話說,現在高校的日常科研、教學和管理已經高度依賴各種信息管理系統。當然,信息數字化的結果帶來的是工作效率的極大提高,各類數據的可追溯性及統計分析的方便性。然而我們仍然發現,在一個校園里,雖然有了統一的、唯一的身份標示,我們登錄OA系統,財務系統,教學管理系統往往是獨立的系統,院系與院系之間、部門與部門之間的信息平臺沒有真正的做到共享和統一。我們現有的信息化建設成果往往各自為營,缺乏統一的規劃,大量的信息化預算用來維護和擴展現有系統,造成系統不斷臃腫,當有新的需求時,只能推倒重建。校園信息化建設的初衷是利用信息化的手段,為具體的工作服務。現有的校園信息化,往往是被動的收集和管理數據,是不是可以更加主動一點,讓我們的信息化建設更加“智慧”呢?
1.智慧校園的概念
智慧校園的提出,順應了信息技術發展的趨勢。所謂智慧校園是一組硬件、軟件的組合,以各種應用服務系統為載體,將教學、科研、管理及校園生活進行融合。智慧校園為我們描繪了一副美好的藍圖:無處不在的網絡學習、融合創新的網絡科研、透明高效的校務治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。同時,對于各項數據的分析,將為智慧校園的建設指出方向,甚至為高校的管理、教學及科研決策提供依據。對于建設智慧校園,部分高校已經先行一步,廣大師生對此帶來的便捷深有感觸。但智慧校園的建設要考慮到信息產業發展的現狀,要結合和利用信息產業發展的成果,做好規劃,進一步深化,避免走以往的老路。
2.智慧校園的規劃
智慧校園的規劃首先要明確,我們需要建立一個標準的、唯一的、統一的平臺,所有的應用都將依賴這個統一平臺。智慧校園是一組硬件和軟件的結合,在最底層提供硬件及核心網絡等基礎服務,中間層提供統一的數據接口,所有的應用通過數據接口與整個系統連接。為了解決以往高校信息建設的出現的數據冗余、系統間兼容性差及重復建設的問題,對于智慧校園的結構設計,我們引入軟件設計過程的接口概念――每一個頂層的應用之間并不耦合,通過統一的數據接口組成智慧校園這個大的應用。系統結構簡圖如圖1所示:
圖1 智能校園結構簡圖
在智能校園的規劃設計中,信息標準與規范、工作體系與管理機制是核心,是所有接入系統的綱領性文件。如圖1所示,所有的應用,只要執行相關的規范和標準,通過統一的數據接口,就可以成為整個系統的一個模塊。這樣的設計使得智慧校園具有極強的靈活性和可擴展性,能夠滿足高校長期的信息化建設需要。
3.智慧校園的實施
智慧校園的實施不是一個一蹴而就的過程。在進行了科學的規劃設計后,智慧校園需要按照規劃分部實施。整個系統的實現需要投入大量的人力和物力。目前,高校信息化建設普遍存在的問題是軟件的建設與硬件無法適應,即已有的硬件條件包括設備網絡基本滿足需求,而軟件建設滯后,無法放大信息化對校園科研、教學和管理的促進作用。每所高校應該首先了解本校信息化建設的現狀,從軟硬件兩個方面將所有的資源進行整合,再重新分配,避免實施過程中的重復建設。硬件資源的整合和再分配之后,最重要的工作是數據的統一管理。我們需要建立一個唯一的標準化數據庫,而這個數據庫正式智慧校園不斷發展和擴展的基礎。此外,我們常常忽略了相關規范和制度的建立,而過分的關注系統所能提供的功能。相反,我們要充分重視建立扎實、嚴謹的管理制度和運行機制,以保障整個信息化建設的持續推進和深入。同時,在實施過程中,要與時俱進,目前信息產業熱門的物聯網、云計算和大數據等概念可有效借鑒到高校智能校園的建設中去。
4.物聯網與智慧校園
物聯網的實踐最早可以追溯到1990年施樂公司的網絡可樂販售機――Networked Coke Machine。從本質上講智慧校園與物聯網是統一的,換句話說,智慧校園的最終實現是依托于建立起一個智能化的物聯網來實現的。我們校園中的每個實體(可以是一個人,也可以是一臺設備)有一個智能標簽,通過射頻技術,經過無線和有線的連接形成一條脈絡,而實體之間的相互通信構成了智慧校園的網絡。可以想象智能校園的美好場景:無處不在的網絡學習、融合創新的網絡科研、透明高效的校務治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。將來我們用手機就可以完成開關宿舍門,課堂考勤,圖書館借書等功能,甚至,根據光線情況,實時調節校園照明,以達到節能的目的。這些功能最終的實現,要求高校在智慧校園規劃之初能夠充分的預留接口。
5.云計算與智慧校園
云計算是虛擬化的,是面向服務的。所有的網絡資源,包括硬件、軟件服務,存儲空間等等組成了一個資源池,按需取用。在智慧校園的規劃建設中,云計算的概念首先可以理解成,在整個校園范圍內,所有的軟硬件資源可以成為一個資源池,這樣,可以達成資源的整合和使用效率的最大化,所有終端也將不受自身處理能力的限制。其次,在整個互聯網范圍內,云計算可以提供高校突發的軟硬件資源需求,或短期內自身所不具備的資源配置。高校的信息化建設需要突入巨量資金,而云計算的概念為我們提供了另一種思路:資源和服務都可以從云端按需取用。高校的服務器處理能力,存儲空間,應用服務都可以從云端取得,這樣既解決了資金問題,也規避了建設風險。可以想象,將來的第三方軟件服務只進行簡單設置便可以通過通用接口可以成為智能校園的一部分。將來,運營商的基礎服務,互聯網企業的軟件服務都將結合的非常緊密,很多資源都將從云端獲取,從這個角度看,智能校園的接口設計尤其重要。
6.大數據與智慧校園
一個校園的數據不可謂海量,這里所謂大數據指的是,智慧校園系統要具備對高校龐雜數據的專業處理能力。對數據的分析,是要取得高校內的一些“趨勢”。比如,分析圖書館圖書借閱頻次可以預測高校的研究熱點;分析校醫院處方藥的開具,進行疫情監控;分析校內設備的使用頻率為采購計劃提供編制依據等等。智慧校園能夠做到對數據的科學分析,進而優化高校政策制定,為各類決策提供依據,就真正符合其“智慧”的定義。
7.信息安全
所有的信息化建設都無法回避信息安全這一問題,而信息安全問題對于智慧校園來說尤其突出。智慧校園的實施意味著與萬維網的高度融合,許多接口暴露在公共網絡,各種終端都可以連接至智慧網絡,而高校的許多數據涉密,高度靈活性和擴展性之下是嚴峻的安全形式。對此,信息安全的保證要從主動和被動兩個方面進行考慮。首先,要建立一個安全管理平臺,部署入侵檢測系統,對一些重要的數據,在數據接入端設置防火墻和防毒墻,并做好冗余設計,最大程度避免病毒、網絡攻擊和誤操作對數據安全的影響。同時設置安全掃描器,對威脅信息安全的漏洞和隱患進行排查,及時發現及時補救。嚴格的安全管理規定同樣重要,要從制度上,對一些重要數據的訪問和操作制定規范的程序并嚴格執行。被動防御主要指設置安全網關,配合安全軟件的使用,保障信息安全。這一點可以借助前文提到的云計算技術。從云端可以最快的獲得各類病毒和網絡安全威脅的特征,并立即作出反應,高校甚至可以購買云安全服務。智慧校園信息安全的保障需要結合各方力量,考慮到方方面面,在信息化建設過程中是一個重要的課題。
西南交大校園信息化是由犀浦、九里堤、眉山三個校區數據中心和基礎網絡構成,包含3000余臺網絡交換機、3000余臺無線AP設備、若干的業務系統和相關基礎設施。不斷擴大的網絡和應用系統使得運維管理面臨設備多樣化、品牌多樣化、管理多樣化的難題,依靠傳統的以人為管理核心、各系統分散的管理手段已無法滿足學校信息化系統維護的要求,而RIIL的部署應用,帶來了智慧化運維的七大亮點:
■統一IT資源管理,全面、動態掌握IT資源的異常變化
RIIL實現對學校不同品牌、不同類型的IT資源的實時監控,包括有線/無線網絡設備、安全設備、主機、數據庫、應用服務、機房環境等。可實時掌握學校骨干鏈路流量和異常情況,規范設備管理(如配置文件規范、管理IP規范、命名規范等),并對資源以地理位置進行分區分組,方便管理員對各區域的IT資產進行有效管理。
通過豐富的資源狀態指標的實時采集,識別資源運行的負載和異常情況,如監控主機的異常進程、網卡流量、系統日志等信息,幫助分析設備的異常風險和性能瓶頸。通過自動巡檢功能,幫助管理員輕松完成巡檢任務并識別存在的風險。
■從學校業務視角全面掌握IT系統健康水平
通過對學校應用系統的分析及建模,構建IT資源到業務的關聯關系,借助健康指數K線圖、業務雷達視圖、業務卡片等多種業務視圖實時掌握IT資源異常對業務造成的影響,從業務視角全面掌握IT運行的健康水平。
■無線設備精細化監控,助力無線優化和可視化管理
通過RIIL實現對其他品牌的無線AC和無線AP設備進行統一監控,并根據學校的物理位置分布直觀呈現出無線AP的分布和運行狀態,以及用戶的分布情況,可點擊查看告警設備或各區域用戶的詳細在線信息,快速識別各區域無線網絡的異常情況,定位故障設備的物理安裝位置,便于現場故障處理。
提供對AP的射頻卡狀態、AP待機用戶數、單用戶連接速率、終端類型、信號強度等信息和排行信息,為管理員提供詳盡的管理數據,助力無線網絡的優化和可視化運營管理。
■機房與管線可視化,直觀了解機房與管線的使用狀態
通過對學校數據中心機房的3D建模,直觀呈現機房設備的運行狀態和機房環境信息的異常情況,實現對數據中心機房的360度可視化管理。
通過對校園光纖布線的走線進行建模,從樓宇之間布線,樓宇內垂直布線、樓層水平布線等多維度實現對光纖和雙絞線等配線信息的可視化管理,并與運維流程系統相關聯,保障配線信息的及時更新和數據的一致性、可用性。
■豐富的智能工具,為管理員帶來更多管理便利
提供端到端故障分析、設備位置管理、配置文件管理、拓撲管理、IP地址管理、自動巡檢、配線管理、日志管理等場景化智能工具,極大地方便了管理員的運維管理工作。
通過拓撲管理功能,可直觀了解校園骨干網的鏈路狀態、流量信息、設備運行狀態、及各區域設備之間的連接關系,可直觀呈現異常設備,并提供豐富的管理工具幫助管理員了解設備的詳情和進行故障的處理。
通過配置管理功能,可對接入交換機按季度、匯聚交換機按月、核心交換機按天進行配置文件的備份和變更告警分析,實現對設備配置文件的規范管理和災備恢復。
■豐富的圖形化綜合視圖,呈現IT建設與管理業績
具備良好的可視化效果,利于大屏展現,采用3D圖形技術,模擬真實的機房環境布局,完美呈現IT設施的分布及運行狀態,讓管理更直觀、更輕松、更高效。
■服務流程管理與運維數據分析探索
結合ITIL最佳實踐標準和教育行業運維經驗,為學校建成運維與資產管理一體化平臺,通過電子化、自動化管理手段,幫助學校全方位解決日常運維與流程化管理、資產設備維護,從而實現高效運維,有效提升運維服務質量和管理水平,并開展以下服務流程優化和運維數據分析的探索主題:
故障報修流程:讓用戶更便捷,讓管理更高效。
用戶可通過呼叫中心、web自助服務臺、微信或運維監控系統檢測等途徑發起報修故障事件,并制定高效、便捷的故障處理流程,實現故障的快速處理和相關(知識庫)信息的存檔,為運維管理的決策優化提供數據支撐。
設備更換流程:讓流程更規范,讓資產更清晰。
學校網絡設備眾多,常出現設備發生變更卻難以更新資產的信息,造成設備資產的管理混亂,擬通過設備更換流程,規范日常設備的變更行為,制定合理、快捷、高效的更換流程。并與資產信息進行管理,實現快速的設備更換服務和資產數據的自動更新,提高學校對IT資產的精細化管理水平。
告警數據分析:讓數據有價值,讓系統更穩健。
通過對學校校園網資源統一監控系統的歷史告警數據的多維度挖掘,能夠分析出各類資源的歷史運行狀態、性能趨勢及各廠商設備故障率的高低,通過多個維度分析資源的運行趨勢和告警的根源,為學校強化信息化建設和IT基礎設施優化升級提供數據支撐。
通過對學校運維流程系統中的工單數據進行深入挖掘,分析出工單的服展殘裕如因用戶上網賬號欠費導致無法上網的故障請求占據故障申報較高比例,可分析挖掘共性的服務事件,針對此類服務事件進行優化,提供自主解決方案供用戶自行處理。降低常規事件的受理壓力,不斷提升服務部門的運維效率,釋放服務事件的處理壓力,并提高客戶滿意度,提升業務用戶的服務體驗。
項目管理探索:讓進度更清晰,讓風險更可控。
一、當前小學在創新能力培養中存在的主要問題
“尊重學生個性差異”“培養學生創新和實踐能力”都是新課程改革的核心思想。小學生雖未面臨大的升學壓力,但他們也很難擺脫應試教育的桎梏。很多地方雖然不允許對小學生進行成績排名,卻依然用學生的成績作為評價老師工作的主要指標,更有甚者搞起了對教師的排名。在這種考核機制下,老師只能兢兢業業將精力都放在學生的成績上,這就必然增加學生的課業負擔,在重壓下的孩子們童年的夢想都被課業擠占,談何創新能力呢?由于小學涉及的知識較為基礎,很多教師容易安于現狀,缺乏學習動力,忽略了自身素質的提高。他們缺乏創新的勇氣與改變的魄力,重復著常年不變的勞動,鮮有新意,這樣的教師怎么能夠教出具有創新能力的學生?
二、教師轉變觀念,提升自己的教育素養是培養學生創新能力的開始
新課程標準里先進的理念和思想為培養學生的創新能力提供了目標方向與價值指引,但只有這些是遠遠不夠的,只有教師轉變了觀念,意識到培養學生創新能力的意義,將理念轉化成教師的實際行動,才算是這項事業真正的開始。
1.教師要樹立終身學習的意識
很多教師師范畢業后就很少再涉獵新知,僅憑借教師的經驗做著年年相仿的教學,不僅學生不能得到更多的東西,教師也會因為內容單調而陷入職業倦怠。孔子說:“學而不厭,誨人不倦。”只有學而不厭,才能誨人不倦。教師只有樹立終身學習的意識,才能不斷地更新自己的知識,為培養學生的創新能力打下基礎。
2.教師要有敢于創新的勇氣
多年來,我們形成了一整套在應試教育背景下的教育方法,而其中有些方法對于學生創新能力的培養是有害無利的,因此,教師不能只沿襲舊有方法,要想真正培養學生的創新能力,就必須打破常規,在教育方法上有所創新。但凡創新都有風險,要面對壓力,有志改變教育現狀的教師需要拿出敢為天下先的勇氣,為教育的進步作出自己的貢獻。
3.教師要培育教育智慧
教育智慧是指能達到最佳教學效果而因人、因事、因地制宜地使用各種觀念、知識、技能、能力和條件、手段與方式的才能。教育智慧體現在教學中的方方面面。例如:學習成績的提高和培養學生的創新能力并不是魚與熊掌不可得兼的關系,如果教師處理得當,完全可以兩者兼得,如何處理兩者之間的關系,就是教育智慧的體現。總之,擁有教育智慧的教師教學已經達到科學性和藝術性結合的境界,培養學生的創新能力,自然水到渠成。
三、創新課堂教學模式是培養學生創新能力的現實途徑
從思維模式上來看,傳統教學中常用的是“演繹法”,即從一般到特殊,從理論到實踐,從抽象到具體。這種教學模式對學生的邏輯推理能力和抽象思維能力要求較高,因而不適用于小學教育。而“歸納法”就會好很多,即從特殊到一般,從實踐中總結結論,從具體到抽象,這與兒童從具體形象到抽象邏輯的思維發展規律是一致的。采用“歸納法”教學不僅使學生易于接受,而且有利于培養學生的發散思維,這也是創新的基礎。
有了好的教學模式,還要用一些策略調動學生的思維,喚醒他們的創新意識。要激發學生的好奇心,培養學生的愛問心,保護學生的質疑心,樹立學生的超越心,這些都是創新的萌芽。總之,課堂教學不只是單純的傳授知識的場所,更是培養學生創新能力的溫床。
四、營造有利于創造性培養的校園文化,為學生創新提供空間
校園文化包括辦學的指導思想、學校管理、環境布置、教學評價體系及班級氣氛等各種學校因素,學生處在校園當中,自然會受到校園文化的熏陶,如果校園文化有利于學生創新能力的培養,在這種潤物細無聲的文化氛圍當中,學生的創新能力也會得到潛移默化的提高。
而對于創新能力的培養,一個相對寬松自由的學校氛圍至關重要。心理學告訴我們,處于壓力下的思維往往帶強迫性,很難具有創新性。有的學校對于小學生在校生活的方方面面要求極為嚴格,衣服怎么放,鞋子怎么擺都有近乎嚴苛的要求,這樣的做法或許可以使小學生養成良好的習慣,便于學校管理,但對于培養創新能力,是極為不利的,基本的自由都沒有,何來創新呢?所以學校要做的就是給學生提供這樣一個自由寬松的氣氛。
發展智慧城市,無論是對新加坡還是對其他地方而言,都是一段很長的路,但無論是發展交通、醫療還是其他領域的智慧化,其目的都是改善人們的生活,讓人們能夠體會到更多的舒適與便利,因此我們開展工作的基礎應該是以人為本。
具體到某一個項目而言,我們可以通過先進的信息技術來解決當前城市存在的問題,這就是一種智慧的方式。以公交方面為例,如果等車的乘客能夠收到公交車到達的信息,在車上的乘客可以獲取更多他們想知道的信息,這就很成功了。另外,出于對成本與風險的考慮,這些技術并不能一開始就在所有地方推廣,而應該進行前期的嘗試,在新加坡,無人駕駛的公共汽車項目就是最先在校園里進行短途試用的。
在智慧城市的建設中,政府應該避免讓高層的計劃與底層實施出現中空或者斷層。因此,我們在制定計劃時就應該為實施者留有空間。在新加坡,我們的做法是公開數據,政府會把從不同領域得到的數據集合起來提供給實施者,而這些實施者則會把這些數據用于不同的建設項目,產生更大的價值。同時,在這些數據采集、公布、分享的過程中,政府也要注意信息安全與隱私保護,出臺關于相關的法律法規。
“一城一策”因地制宜
智慧城市的基礎可以分為兩個主體分別來講,從政府層面看,通過對不同領域的智慧化建設,可以更好地服務老百姓和企業,擴大他們在城市中可以享受到的服務。從百姓層面看,對于政府開展的智慧城市建設,他們應該切實地感覺到無論在安全或者其他領域上生活質量的提升。
每座城市應該根據自己不同的現狀來制定發展策略,就我們威海而言,臨海城市本身具有一定的發展基礎,通過信息技術手段的提升,我們自身的旅游業、海洋開發等領域都會得到很好的提升。另一方面,排除了原來粗獷的開發模式,對于環境的保護、資源的合理利用、城市運轉的效率等也有一定的促進作用。
另外,除了產業以外,民生也是政府需要考慮的內容,不僅僅是大城市,隨著中國經濟的發展,像威海這樣的中小城市也出現了很多過去大城市才有的“城市病”,例如堵車等問題,所以提升公共服務的效率也是發展智慧城市的訴求之一。
頂層設計遵從3個原則
2012年,住建部牽頭開展智慧城市建設。2013年1月19日,遼源成為住建部首批智慧城市試點,當時被評為一類最好。
遼源在頂層設計方面遵從了3個原則,第一個原則是“市長視野、企業視角、百姓感受”。“市長視野”是站在政府的角度考慮問題,如地方政府缺什么,存在的主要矛盾、要解決的主要問題是什么;“企業視角”是圍繞經濟轉型、產業結構調整、帶動新產業發展、構建良好的民營經濟發展環境等方面;“市民感受”則是讓老百姓真真切切感受到便利、實惠,實現便民、惠民和利民。
第二個原則是將新型城鎮化建設理念融入到智慧城市建設中,走集約、綠色、低碳、智能的新型城鎮化道路,重點解決城鄉二元矛盾。遼源的城鎮化率高于吉林省其他城市,達56.4%,同時也帶來了如土地集約、交通擁堵等諸多問題,其中城鄉二元矛盾特別突出。
第三個原則是結合遼源自身實際進行頂層設計。遼源智慧城市有5個方面的建設目標,即圍繞五大領域進行建設。首先是圍繞產業發展,注重產業轉型;二是社會建設,對突發事件和社會矛盾實現可控;三是城市管理,對管理的區域和人員實現精細化、網格化管理;四是民生服務,讓老百姓感受到便利、實惠,即便民、利民、惠民;五是圍繞農業農村,要利用信息技術實現農業的產業化,增加農民收入。
頂層設計不是羅列項目
頂層設計很重要,但是要做好頂層設計,首先要問自己,什么是頂層設計?很多人對頂層沒有了解,我個人認為頂層就是推動智慧城市的制度、體制和機制,解決一些問題的方法和原則。拿多少錢來購買服務,購買哪些服務,服務的內容是什么,購買或推動智慧城市的順序是什么,這些都很重要,都應該在頂層做好。但是頂層設計里面有一個誤區,就是從簡方案,即我要花多少錢,我要干什么,說到底就是一個一個項目的羅列,這些是不應該在頂層設計里面做的,它沒有真正的思想。而頂層設計是一座城市發展的指導原則。
有了頂層設計,就要嚴格按照頂層設計走下去,走PPP(政府與私人組織合作建設基礎設施)模式,走BOO(由政府給予特許權,由私人組織進行建設、經營產業項目)模式。我們所有的政策、所有的資金都要按照這個走。同時也要有一個統籌機構,按照每個行業、每個部門、每個領域的不同想法和需求走,但不能脫離最初的頂層設計。我認為,現在做的是先把思路縷清楚,然后再統一書記、市長和各個部委領導的思想,最后再匯聚資源,開展建設。
“神經網絡”實現精確感知
在一座城市中,人們的生活、企業的生產、政府的服務希望達到持續的提升,如果只依靠政府的管理,是遠遠不夠的,這也是我們為什么要引入智慧城市的概念。在浦東的建設中,智慧城市的發展提供了一套生態自然和諧、經濟和諧發展的“神經網絡”,這套網絡連接著城市的各項基礎設施,如何運用好這套網絡就需要管理者擁有對城市更加精確、更加細致的感知,智慧城市的發展就為政府提供了這種可能。
從浦東來看,在“十二五”智慧城市建設中,我們提出了“智慧引領模式變更”的思路,通過發展智慧城市,要讓老百姓的生活更加便利、企業的發展有足夠空間、政府的管理更加高效,并且還要實現三者在社會中的和諧促進。
另外,我認為“人”也是智慧城市推廣的重要影響因素,信息技術全方位融入我們的生活,需要人們的接受和適應,否則只是政府的單方面推進,那些真正惠及百姓的項目也需要足夠的群眾認識基礎,通過宣傳讓老百姓了解到智慧城市可以為他們的生活帶來便利與舒適,這樣就可以穩步推進相關項目,并取得持續的發展。
智慧城市既是名詞也是動詞
其實智慧城市這一概念并沒有明確的定義,我們都是在過程中慢慢摸索、總結,即使是在國外很多早期就開始注重智慧城市發展的國家,對于智慧城市的定義都還是有區別的。我認為,智慧城市可能既是一個“名詞”,也是一個“動詞”,它既可以理解為把城市建設成一種擁有足夠信息技術融合度的城市,也可以理解為“建設”這一實施過程。在中國,我們把它理解為智慧的推進城鎮化建設,無論是作為經濟發展的抓手或者是民生提高的保障,智慧城市是社會發展到一定階段的一個必然趨勢,也是一種內生的必然聯系,我們一定要這樣做才能夠實現更好的發展。
[關鍵詞]校園文化;校園文明;特征;統一;建構模式
[中圖分類號]G646
[文獻標識碼]A
[文章編號]1672-0717(2006)02-0025-02
一
校園文明既是校園文化建設的智慧結晶,也是學校持續發展的有力支撐。盡管一些學校“有文化無文明”的校園文化建設結果的出現表面上看是由“文化建構的任意性”、“文化引導的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導致,但對校園文化和校園文明二者關系的理解有誤與處理不當才是導致校園文化建設缺乏智慧的深刻原因。
所謂“校園文化”,是指師生在改造校園環境、協調入際關系、把握自身存在意義的過程中所體現出來的校園樣式、風格及行為。它一般由校園物質、制度、精神及行為四個層面的文化組成。其中物質文化是指學校的建筑、器材等物質條件與設施,是校園文化的基礎;制度文化是指用以規范師生行為的各種政策、守則,是校園文化的紐帶;精神文化是師生在校園生活中形成并自覺認同的群體心理和意識,是校園文化的核心和靈魂;行為文化是指師生的具體行為展示,是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發展過程中所達到的滿足師生追求真善美的需要、促進學校良性運行的程度,是校園文化發展的高級階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征:
第一,產生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會及自身關系的產物,是師生對校園地理環境、人際關系和自身進行人造的結果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會及自身矛盾的過程中,對人造結果加以合規律合目的的改造后將“人造”結果轉化為“造人”結果的產物。例如,各種亭臺樓閣、名人塑像、文體活動等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動印跡后的人造之物;但雅致的環境、美好的言行、淳正的校風等校園文明卻源于那些具有造就和發展人材和大師這一“造人”功用的優秀校園文化。
第二,存在依據不同。校園文化是特定學校在特定的時代和地域,為了特定的追求而創造出來的一切,故在不同的學校,校園文化總是各具內容、風格和樣式,體現出它以不同學校、不同辦學條件和辦學目的為存在依據的多元特征。例如,農業大學的田地棋布、追求增收增產的校園文化就有別于師范大學的名師豐碑樹立、培養師范人材的校園文化,也不同于理工大學的科技跡象遍存、崇尚發現和發明的校園文化。盡管如此,校園文明的存在依據卻是一元的,即不論是何種內容、樣式和風格的校園文化,它們要想發展為校園文明,都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進學校的發展為共同依據。
第三,變化形態不同。校園文化的變化是一個連續漸進的過程,而校園文明的變化則是一個相對平穩跳躍的過程。一般來講,校園文化由于是一所學校在長期的辦學過程中產生的歷史成果,因而它往往是在顧及學校傳統及其辦學條件的基礎上連續漸進地展開它的千變萬化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對師生和學校發展所起的支持和促進作用決定了它一旦形成就不會被輕易地加以改變,而是保持其相對平穩的變化態勢,但當學校出現大的轉型和調整,抑或校園文化出現大的變革,那么原有的校園文明勢必會隨著學校的轉變或校園文化的積極變革而發生跳躍式的變化。
第四,價值屬性不同。在當今學校,師生個性的差異存在及校園文化生成環境的開放使得校園文化的內容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄,展現出它在價值上既可彰顯智慧和先進,又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因為是師生對校園生活的恰當把握,其同假惡丑相遠離,與真善美相伴生,所以它在校園中的千姿百態只會是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫,從而顯示其在價值上惟獨容納校園精華的單一屬性。
二
以上校園文化與校園文明的種種特征表現雖然說明了二者之間界限的客觀存在,然而透過形形的校園文化現象,二者又不乏有機統一的一面,這種統一主要體現為以下兩點:
首先,二者相互規定。一方面,優秀的校園文化外在地規定校園文明的存在。例如,清爽的校道、別致的景點、暢通的網絡、齊備的教研設施等器物文化體現的是精致與優良的器物文明;整理內務、發明創造、排隊就餐等行為文化顯示的是有益與優雅的行為文明;按章管理等制度文化凸現的是有序與高效的制度文明;勤奮務實、敬業勵志等精神文化張揚的是健康與向上的精神文明。另一方面,校園文明是校園文化的內在規定。校園文化雖然是千校千面,但它們在本質上卻是一致的,都是為了滿足學校的文明需求。以學校的社團文化為例,甲學校的文學社在辦刊、經濟社在生產,而乙學校的文學社在討論、經濟社在消費。顯然,這兩所學校的社團文化在對方看來或許都存在值得懷疑的地方,然而經過仔細考察卻不難發現各自都不乏文明的價值:前者突出的是社團活動的技能性和創造性,后者突出的則是社團活動的表現性和消費性。這一例證給我們的啟示是:任何校園文化,不論師生如何建構它的內容和形式,校園文明始終都是校園文化存在和發展的價值意蘊或內在規定。其次,校園文化與校園文明相互依存。一方面,校園文化是校園文明產生和發展的前提和基礎。校園文明從來不是隨校園落成就可自然出現的伴生物,而是廣大師生積極創造校園文化,并努力克服校園文化中存在的譬如教與學、學與用、勞動與休閑等諸多文化供給與文化需求之間的重重矛盾,使校園文化發展到具有澤被師生、造福學校這一價值時而取得的歷史成就。離開了校園文化的豐富、變革和完善,校園文明就會成為無源之水、無本之木。另一方面,校園文明是校園文化變化發展的方向和目標。當代校園文化的開放性和個性化特征的存在雖然使得不同校園文化間的頻繁交流與碰撞變得空前激烈和復雜,但校園文化避免蒙上文化塵埃,綻放文化光芒的關鍵既不在于校園文化內容的增多,也不在于校園文化形式的新奇,而在于校園文明現實地成為了校園文化變化發展的方向和目標。這是因為:其一,校園文化如果不以接近校園文明作為自身變化的方向,那么我們在發展校園文化時就會只注重校園文化的積累而疏忽其內容的意義,以至于將校園文化的建構看成是一種可以任意為之的操作。其二,校園文化倘若不以校園文明作為自身發展的目標,那么我們就會把現有校園文化的存在看作是永恒不變的事情。離開了校園文明牽引的校園文化只能走向混亂、流于低俗。
三
上述校園文化與校園文明的關系深刻表明:校園文化的發展是一個校園文明形成和升華的過程,校園文化的多層面構筑與文明化追求必須結合起來,互動互進。既重視校園文化的創造和積累,又追求校園文化的優化和提升從來都是校園文化建設的應然之義。換句話說,校園文化的發展從整體上來說決不是一個校園文化與校園文明相分離的過程,而是兩者相互統
一、交互完善的過程。因而在實踐層面上,實現校園文化發展的方略就在于從校園文化與校園文明相統一的角度去構筑合理的校園文化建設模式,而由以下三要素構筑而成的校園文化建設模式無疑就值得學校師生予以重視和參考:
“豐富”,即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設模式構筑的基石。它一方面強調校園文化的建構既要重視對校園自然環境、教研設施等“硬件”的添置,也要關注對校園精神、管理制度等“軟件”的培育,以保證校園文化內容體系的完整。另一方面也要求針對師生需要及學校條件,盡可能地創造吸引師生注意、便于師生參與、發揮師生才華的多種校園文化形式,使校園文化形式能夠準確、靈活而充分地體現和強化校園文化內容。為此,本著“開放搞活”的原則,在教師和學生隊伍中培養和使用校園文化建設的專家及文化活動骨干、積極拓寬校園文化建設的投資渠道以爭取社會力量的文化投資、建設有吸引力和說服力的數字校園、對外來文化加以批判吸收等就不失為豐富校園文化的有效舉措。
“創新”,即變革、優化校園文化。是指對現有校園文化的內容和形式進行超越性的改造和完善。創新校園文化的目的在于通過反思、批判和發展校園文化,使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價值,因而它是校園文化建設模式構筑的關鍵。它首先要求師生時刻反思校園文化的文明程度。例如,反思精神文化是否催生了“道德文章、堪為師表”的大師和“知行合
一、心智健全”的學生;反思器物文化是否得以綠化、美化,因而能夠“筑巢引鳳”;反思制度文化是否成為了促進學術、培育人才和大師的堅實保障;反思行為文化是否彰顯了師生熱情、上進的儒雅氣質;反思校園文化是否成為積極影響社會的示范文化等等。其次是要求師生在校園文化建設中大膽變革校園文化形式、小心改造和完善校園文化內容。采用校園文化新形式盡管經常會面臨因違背傳統、冒犯權威所帶來的風險,但只要新形式有助于增加校園文化的文明價值,廣大師生就不妨大膽突破校園文化形式的舊框框、采用校園文化的新形式。當然,校園文化新形式的采用由于需要有一個良好的外在環境扶持,例如國情的允許、法律和政策的支持、社會輿論的寬讓、家長的理解與協作等等,故在變革校園文化形式時要做到必要的小心謹慎,不能隨意觸犯社會的法規與道德。
“樹我”,即樹立校園文化的獨特個性或形成有特色的校園文化。從文化學的角度來看,如果一所學校的校園文化不能獨具一格且品格優質,那么該學校不僅難以培育出一流的大樓、大師、大材和大氣,而且還將走向沉寂甚至是沉淪[1]。鑒于此,追求有特色的校園文化無疑就成了校園文化建設模式構筑的重點[2],需要學校特別注意的是:第一,集中發展校園優勢文化。這是指在財力、物力有限的條件下,只有集中發展校園優勢文化才能保證校園文化特色的形成,但這樣說并不意味著可以忽略其他校園文化的建設,而僅僅是強調在維持諸種校園文化相互支撐、協同提高這一結構關系的同時突出對校園優勢文化的建設。第二,重視校園文化的國際定位。在日益開放的時代,校園文化個性的樹立顯然必須面向全球,實施國際定位戰略。它主要強調學校須以自信的校園文化傳統與西方學校的校園文化對話,用參與國際交流與競爭的國際視野來審視、評價和完善自身的校園文化,通過“走出去、請進來”,實現向世界展示自己獨具魅力的文化個性的目的。
[參考文獻]
【關鍵詞】高校信息化 建設 安全 對策
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2014)03C-0092-02
在進入信息時代的今天,信息化已經不再只是一種手段,而是成為各項事業發展的目標和路徑。大力推進信息化是事關國民經濟和社會發展全局的重要舉措。教育信息化是國家信息化的重要組成部分和戰略重點,具有基礎性、戰略性、全局性地位,是教育理念和教學模式的深刻革命,是教育改革發展不可或缺的支撐和推動力。信息化也給高校帶來了變革和影響,高校對信息化依賴程度越來越高,穩定的網絡和計算機系統成為高校信息化的重要保障,網絡及信息安全也成為高校建設的關注和焦點。
一、高校信息化建設的不安全因素
(一)管理安全的挑戰
第一,信息技術人員缺乏網絡信息安全的基本知識,信息的存儲、流轉和歸檔不遵守信息安全規則,造成數據丟失等。第二,技術措施不到位,只考慮軟件防火墻和防病毒軟件等基本技術安全方法。
(二)網絡七層協議的挑戰
網絡七層協議(OSI)從上到下分別是應用層、表示層 、會話層、傳輸層、網絡層、數據鏈路層、物理層,網絡七層協議中物理層的安全問題包括計算機硬件、網絡設備遭受環境事故、自身故障以及人為操作失誤等造成的損失。網絡層的安全問題指非法用戶與非授權的客戶的非法使用,而造成網絡路由錯誤,信息被攔截或監聽。系統層的安全性也是一個主要問題,目前流行的許多操作系統都存在網絡安全漏洞。應用層作為直接面向最終用戶的層面,其威脅及風險越來越大,如Web下載、IM病毒、網絡攻擊、網站掛馬等。
(三)感染病毒風險
隨著互聯網的迅速發展,電腦病毒呈現著繁殖性、破壞性 、傳染性 、潛伏性 、隱蔽性 、可觸發性等特點。高校內部使用的計算機容易感染上風險程序,風險程序是指絕對不含有主動傳播行為的程序,包含各類廣告軟件、IE插件、黑客工具、一些可被利用的工具軟件、惡作劇程序。
(四)網絡安全意識的挑戰
校園網絡用戶層次不齊,對網絡安全問題的認識不夠,網絡安全意識淡薄。校園網絡管理人員自身安全意識和安全技術問題,也是影響網絡安全的一個不可忽略的因素。
二、高校信息安全問題技術對策
(一)病毒防范
樹立病毒防范意識,從思想上重視計算機病毒可能會給計算機安全運行帶來的危害。對學校內的計算機安裝殺毒軟件和防火墻并升級到最新版本,對系統和應用程序進行升級,及時更新操作系統,安裝相應補丁程序,從根源上杜絕黑客利用系統漏洞攻擊用戶的計算機。把好入口關,很多病毒都是因為使用了含有病毒的盜版光盤、拷貝了隱藏病毒的U盤等而感染的,所以必須把好計算機的“入口”關,在使用這些光盤、U盤以及從網絡上下載的程序之前必須使用殺毒工具進行掃描,查看是否帶有病毒,確認無病毒后,再使用。
(二)網絡與服務器的管理
高校信息化的關鍵設備一般包括網絡的核心交換機、核心路由器和服務器,它們是網絡中的“節點”。服務器的管理主要是安裝、配置和管理網絡操作系統、文件服務器、DNS、WINS、DHCP等網絡服務器,以及像Web、FTP、E-mail、RAS、NAT等應用服務器。服務器系統管理的最終目標,就是要確保服務器各種協議和服務工作正常,確保服務器的各項性能指標正常發揮。另外,還需要及時地更新服務器系統的版本或補丁程序,這不僅關系到服務器的性能發揮,而且還關系到整個網絡系統的安全性,因為現在的操作系統不斷有新的安全漏洞被發現,及時安裝補丁可以有效地阻止、填補這些安全漏洞。有了服務器的規范管理,更要提高網絡的可用性,對一些關鍵設備進行冗余配置也是必不可少的。在正常工作時,這些冗余設備或部件起到負載均衡的作用,而在某部分出現故障時,則又起備份的作用。
(三)建立統一的身份認證系統和規范上網行為管理
校園網絡必須要解決用戶上網身份問題,而身份認證系統是整個校園網絡安全體系的基礎,否則即便發現了安全問題也大多只能不了了之,只有建立基于校園網絡的全校統一身份認證系統,才能真正解決用戶上網身份問題,同時也為學校信息化的各項應用系統提供可靠的安全保證。學校上網用戶不僅要通過統一的身份認證系統確認,合法用戶上網的行為也要接受統一的安全監控,上網行為的日志要集中保存在信息工作部門的服務器上,保證上網行為日記的準確性。
三、高校信息安全問題管理對策
(一)認清信息化建設存在的風險
所有的安全問題都可以歸結到在信息化工作中遇到的風險,沒有風險就不存在安全問題,一旦有了風險,無論大小,安全問題都會隨之而來。所以,在信息安全的管理工作中,首要問題就是要識別存在著哪些安全風險,發現問題遠比解決問題更困難。
(二)技術手段為先
采取相應的計算機技術,部署相應的防范系統,做好信息安全的審計管理、風險評估、等級劃分。無論是在內網與外網之間,還是內網與內網之間,對網絡設置硬件防火墻、入侵檢測系統等安全硬件系統是必不可少的手段。
(三)統籌規劃
做好“事前規劃、事中控制、事后防范、全程跟蹤”等重要工作環節。在學校的信息系統籌劃前,就要做好安全規劃工作,并制定好信息安全策略,對信息化工作人員做好信息安全教育,制定與之配套的信息安全管理制度。特別是涉及保密數據時,更要注重保密和安全的教育。在系統項目實施、上線過程中,信息安全主管部門要密切跟蹤,逐項落實各項安全策略,及時根據系統設計情況調整信息安全規劃。當信息系統基本穩定運行后,查看是否有違背當初設置的安全規劃、安全策略的行為,如有與設計方案違背的地方,及時更改,努力把安全隱患消滅在萌芽狀態。高校信息化項目的立項建設,信息化管理部門全程參與,主動介入,自始至終把信息安全管理的工作放在信息化項目的運行周期里。
(四)做好信息化工作人員的保障
大量普通高校由于受技術、經費以及人員編制的限制,完全利用自身的力量來建設安全保障體系存在困難,所以學校要落實信息化人才的引進和培養工作,落實人員編制和信息化培訓經費。還有可以通過安全外包服務,由安全公司選派有專業能力的人員長期協助學校從事相應安全工作,學校不用擔心其待遇及去留等問題,也可以保持一線安全運維人員的相對穩定。學校還可以充分發揮高校的人才和技術優勢,爭取多方面的人才支持,并開展多層面的學術交流。每所學校都有一批對信息安全特別感興趣的學生,通過吸引這些學生和教師加入到信息安全工作中來,結合相應科研項目,充分發揮他們的智慧和能力,極大地促進高校信息安全工作的進步。
信息安全技術一直在前進,攻防對抗永遠不會停止,安全保障必然是一個長期的過程。作為有專長的網絡信息安全科研機構,高校有責任把實際安全工作經驗和網絡安全研究相結合,關注并思考更深層次的安全領域威脅,研究整個互聯網的安全趨勢變化并落地在校園網內,從而走出一條有自己特色的高校網絡信息安全保障之路。
【參考文獻】
[1]古青.安全管理四要素[J].網絡運維與管理,2013(3)
[2]史敏.對高校信息化建設的思考[J].中國高教研究,2005(2)
關鍵詞:精神文化生活;國學經典教育;價值與應用
黨的十報告明確要求:“把立德樹人作為教育的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質教育,深化教育領域綜合改革,著力提高教育質量,培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力。”該要求旨在引領大學生提高人文素養,提升精神境界,滿足精神文化的需求。所以關注并研究大學生特別是“重技能輕人文”的高職大學生精神生活質量是高職教育的重要使命,對于大學生的全面發展以及構建和諧社會都有重要意義。而國學經典教育作為傳承中華文明、弘揚文化傳統的重要載體,對提升學生素質,培養人文精神,樹立正確的價值觀有著重要的意義和作用。鑒于此,本文淺談如何通過國學經典教育提升高職大學生的精神文化生活。
一.高職大學生精神文化生活現狀
高等職業教育兼有高等教育和職業教育雙重屬性。但是“以服務經濟建設為宗旨,以就業為導向”的培養理念,造成了高職院校技能教育和人文教育失衡的局面,致使高職大學生個性發展不充分,素質培養不全面。縱觀高職大學生的精神文化生活現狀,在價值觀方面主要表現為理想信念缺失,精神生活空虛。在多元的文化沖擊下,對主流文化缺乏了解和認同,從而導致重功利輕理想,缺乏正確的價值取向。在人際交往方面,以網絡為依托的大學生精神文化生活普遍表現出集體主義觀念淡漠,道德情感冷漠。為人處事缺乏自信,心理承受能力較差。在生活方式方面,呈現出娛樂化、功利化的傾向。加之現代大學生普遍從電腦、手機獲取信息,盲目求新求快,對知識的了解呈現出碎片化、淺顯化的傾向,缺乏自主和深層次的思考。
二.國學經典教育在高職大學生精神文化生活中的價值
何謂“國學經典”?所謂“國學”,一般來說是指以先秦的經典及諸子學說為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說等一套特有而完整的文化、學術體系。是中華民族五千年文明的沉淀,內聚了中華民族精神密碼和文化基因,是民族精神和價值觀的集中體現。所謂“經典”,《現代漢語》解釋為“權威的著作”,著名學者錢理群認為“經典是時代、民族文化的結晶”。“人類文明的成果,就是通過經典的閱讀而代代相傳的”。并提出“作為民族精神源泉的經典”這一概念,“當這個民族在現實生活中遇到問題的時候常常可以到這樣的經典那里吸取精神的養料,然后面對自己所要面對的問題”。概而言之,國學經典就是本民族經過歷史的沉淀留下來的有典范性、權威性的、經久不衰的傳世之作,是中華民族集體智慧的結晶,蘊含常理常道,有歷久彌新的價值。國學經典教育有助于豐富大學生精神世界,增強民族自豪感和自信心,堅定理想信念。
同志在美國耶魯大學演講時曾說道:“一個民族的文化,往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受,也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。”大學生通過國學經典了解中國傳統文化,感知愛國情懷。“貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫精神;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”對生命價值和人生意義的追問與詮釋;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”深沉廣博的仁愛。無疑都將給大學生以人文精神的熏陶,從而內化為大學生內在品質。
國學經典教育有助于塑造大學生健康人格,促使情感智慧的提升。對于國家應“人皆為堯舜”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,無論身居何位身處何地,以國家社會為己任;對待他人要“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,與人交往要“言必信,行必果”,從而形成和諧的班級、宿舍關系;對自己要“慎獨”,“吾日三省吾身”,不沉迷于網絡、戀愛,嚴格要求自己,時時審視自己的行為。堅守“一粥一飯,當思來之不易”的生活觀念,摒棄追求物質享受,盲目攀比的不正之風。在遇到困難挫折時要“不怨天,不尤人”,要有“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”、“天生我材必有用,千金散盡還復來”的樂觀主義精神。應充分運用先哲們的智慧,造就大學生健康人格。國學經典教育有助于扭轉高職專業人才的“單一性”,糾正“職業至上”的功利性成才觀,改變學習中重技能輕人文的傾向。高職學生不能只靠技能獨步天下,還要學會與人交往的智慧,駕馭風險的能力,解決問題的才智。這一切只有通過提升大學生文化素質,從國學經典教育中汲取人生智慧,才能成為有技能,有思想,全面發展的當代大學生。
三.國學經典教育在提升大學生精神文化生活中的應用
首先,加強渲染具有國學經典文化的校園氛圍。主要包括:一是通過學生活動,培養大學生對國學經典的興趣。學生會開設各類讀書競賽、交流學習討論會,共同分享好的作品。成立與國學、讀書有關的社團,如國學社、漢服社等。利用音樂劇、娛樂晚會等形式將傳統文化融入藝術表演中。二是將公共文化課作為國學經典教育的主要陣地,并輔以高水平國學類講座。通過深入淺出的方式講述傳統文化中的道理,激發大學生學習國學經典的熱情。三是營造國學經典的在校園環境中育人氛圍。如通過立雕塑、掛經典名句的方式,利用校園環境的隱形教育功能,增強校園物化景觀的育人作用。四是圖書館應保證同學對國學經典類圖書的用書需求。通過氛圍營造,讓大學生切實感受到國學經典的魅力,而不只是熱衷于英語四六考試,忽視中華民族傳統文化的學習。只知韓國明星,對古代圣賢一無所知。盲目推崇情人節、圣誕節,對中秋節、端午節不以為然的尷尬局面。
其次,提升國學經典教育的有效性。在積極開展國學經典教育的同時,極易犯教育活動和大學生精神文化生活脫節的錯誤。盡管校園活動開展得如火如荼,但學生的參與度、認可度并不高。所以,應積極探索新形式,注重國學經典資源的選擇和設計,調動大學生的興趣和熱情。可以有以下幾個做法:一是將國學經典與新媒體結合,利用新媒體的變化性給予國學經典教育更多的可能。二是將國學經典與“時尚潮流”結合。以流行歌曲唱國學,用動漫演繹國學的方式開展國學經典教育。三是將國學經典與現代意識結合。在引導學生閱讀經典文本時,不簡單的照搬經典,要努力尋找與大眾文化的聯接點,既要有對經典文本的通俗化解讀,又要尋找經典文本的現實意義。讓學生結合自身經驗、興趣愛好對文本進行再創作。
最后,教師要提高國學經典教育意識,提升人文素養。部分高職教師認為大學生應注重專業知識和技能的學習,或者把人文教育等同于簡單的德育教育,以德育來替代人文教育。這種重技能輕人文,重短期各種知識技能的培訓,輕長期個人修養提高的行為,雖然在短期內可以保證適應社會發展的需要,但給人的身心全面和長效發展造成了很大的隱患。當前,大學生存在的一些問題,不能不說與國學經典教育缺失有關。因此,高職院校教師應重視國學經典教育的學習,培養學生人文精神。同時教師應積極完善自己的知識結構,提高國學素養,豐富精神世界,設計好教學方案,將國學經典教育融入到教學中,使得國學經典教育得以真正落實。
參考文獻
教育家魏書生曾說過:一個人讀1年學前班,再念完9年書,即使不上高中、大學,也有10年光陰是在班級中度過的。
十年,占了一般人生命的七分之一!這十年,是人生意志品質形成、智力才能發展最快、決定一個人生命運的十年。
作為這十年人生中最親近的班主任老師就承載著塑造學生人生的重任。當今社會,班主任,雖為“主任”,“官”不入品而責大于天。班主任老師,對學生教育關心、精神養育,付出的雖是平凡、瑣碎,收獲的卻是學生的智慧、成長,誠如著名教育家魯潔教授所言:班主任是學生的人生導師。
1 樹立安全教育至上的意識
“皮之不存,毛將焉附,生命不保,談何教育?”當今社會,獨生子女家庭居多,校園安全事關千家萬戶的幸福。小學生是祖國的未來,是家人的希望。孩子的生命如果不保,我們又談何教育呢?為此,班主任要把“保證校園的穩定,保障學生的安全,規避學校的管理風險”作為工作的重點。據報道,每天都會有一個班的學生因各種意外事故永遠地離我們而去。看到一幕幕慘狀,聽到一聲聲撕心裂肺的哭喊聲,怎不令人揪心。鮮活的生命瞬間逝去,未綻放的花蕾就這樣過早凋謝,我們做老師的怎能不為之動容。做好孩子的安全教育工作,除了學校常規安全課以外,班主任責任尤為重大。深思件件發生的事故,不難發現如果學生平日的安全教育到位,學生具有基本的安全意識和防范能力,許多悲劇是可以避免的,如堅持做好每天放學前1分鐘的安全警示教育,每周一次主題安全教育晨會,每月一次安全教育主題班會,學生安全事故的發生率是會有很大下降的。安全教育課上,學生雖然接受了比較系統的防溺水、防交通事故等安全常識,但落實這些安全常識的措施、良好行為習慣的養成還得靠班主任老師來監督執行。
2 進行班級文化建設
良好的班級文化建設能增強學生的責任心和集體榮譽感,形成積極向上的班風班貌,促進學生健康成長,培養學生良好行為習慣。要想使班集體生氣勃勃,富有個性,班主任在工作過程中就應該有創新精神,形成有特色的新型班集體。新課標倡導的學生“自我管理、自我培養、自我發展”,在班級文化建設中應該得到強化。
良好的班風形成,就要確立班級和個人的奮斗目標,使集體和個人有發展方向。作為班級組織者的班主任應根據學校的各項工作計劃,結合本班的實際,制定出班級的奮斗目標。由于小學生年齡小,能力低,班級奮斗目標要淺顯、要求不要太高。隨著年級的上升,班級奮斗目標再逐步遞增。跳一跳,摘到桃子就行。如班級制度條文不宜過多,內容簡明具體,具有可操作性,使學生樂于執行和遵守。隨著年級的上升,班級制度可逐步擴充,到了高年級,班級制度文化建設應基本健全。使學生認識到自己的言行,直接影響到班級榮譽,這樣就會增強學生的集體榮譽感和責任感,幫助他們養成良好的行為習慣。
3 培養學生的自主管理意識
魏書生在《班主任工作漫談》中談過:有班主任在,學生能做好,說明班主任基本合格;班主任不在,學生能做好,說明這個班主任很優秀。
要營造一個有利于學習的氛圍和環境,形成良好的學風和班風,就要調動學生參與管理的積極性,發揮學生的自我管理能力。為了培養學生的組織管理能力,發揮學生主體作用,構建民主化集體,在班級管理中可以嘗試實施“班干部競選上崗制”、“干部輪換制”、“一日班長制”、“自由組閣制”等措施,發揮學生的個性特長,破除干部終身制,為更多的學生打造展示自我的平臺,讓每個學生都親自參與班級管理,體驗到成功的樂趣。
曾有條微博稱,鄭淵潔說,小學班干部制度是在培養“漢奸”,建議取消中小學班干部制度。品味鄭淵潔的話,值得反思:班干部的選擇和實施中切忌摻雜家校間不該存在的個人感情和錢權交易,更不應把班干部培養成了老師的暗探――校園中的“余則成”。
4 教師要有遍灑甘霖意識――要關愛每個學生
李鎮西說過,“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心!”所以,沒有真正的愛,就沒有真正的教育。教師全身心地關心學生,學生就能從自己親身感受到的愛護和關懷中,學會如何去關心別人,如何為他人著想,正確處理同學之間的各種關系,形成班級良好的人際關系環境,營造好的班風。學生畢竟是孩子,在教育的實施過程中,對于老師一個微小的動作都會很敏感,比如在和學生談話結束時,摸摸他的頭或拍拍他的肩膀,再說句鼓勵的話,足以讓學生心花怒放,增強自信心和上進心。
“愛優生是人,愛差生是神。”小學生就如一株株嬌嫩的花枝,需要精心地培育,對于老師愛的舉動尤為關注。教師教育技巧的全部奧秘就在于真誠地愛護每一個學生。在日常管理中,要有智慧地更多關注后進生和灰色學生,如把基礎差的學生排在最前面,把課上不專心聽講的孩子放在老師的眼皮底下,課上創造機會,幫助他們樹立信心,課后,又擠出時間對他們加以輔導。當學生取得點滴進步時,適當地給以表揚,一朵紅花、一個微笑,一聲贊嘆,足以讓他們感受到師愛,萌生奮發向上的激情。
5 要有整合家校資源意識