生態(tài)系統(tǒng)理論案例精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
關(guān)鍵詞：人在情境中；生態(tài)系統(tǒng)理論；增權(quán)理論
中圖分類號：c916 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）25-0130-02
一、人在情境中
20世紀初 marry richmond 和jane addams 在慈善組織會社和睦鄰組織運動中都推行“人在情境中”的理論范式。例如，marry richmond在1917年出版的《社會診斷》中提出“在情境中理解行為”，強調(diào)利用環(huán)境資源以促進案主的改變和提升（goldstein，1995；引自曾華源等，2002）。這一點奠定了社會工作從環(huán)境角度理解和干預(yù)個人以及個人行為的框架，檢視人與環(huán)境之間的互動，提升個人適應(yīng)環(huán)境的能力成為社會工作實務(wù)的主要目標和手段。之后心理暨社會學(xué)派的漢密爾頓提出了“人與環(huán)境”一詞，并用其來界定社會工作的特質(zhì)。20世紀50年代的心理社會學(xué)派的托爾（towle）正式提出了“人在情境中”的概念（許莉婭等，2004）。隨著社會工作對于社會問題的關(guān)注不斷提升，“人在情境中”逐漸成為社會工作的主要實務(wù)原則。holis（1964）明確指出個案工作的核心觀點在于“人與他的情境”（person and his situation）。到了80年代，在對個案工作的概念界定中都廣泛提及人與情境視角，關(guān)注社會與個人的背景（goldstein，1996；p91；引自cornell，2006）。隨著精神分析和心理診斷治療日益受到人們的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，社會工作于是將“人在情境中”這一概念納入到其定義之中。在1987年，美國社會工作人員協(xié)會等權(quán)威機構(gòu)將社會工作界定為以“人在環(huán)境中”為基礎(chǔ)的知識和理論以及服務(wù)（northen，1995，p8；引自cornell，2006）。“人在情境中”成為社會工作理論和實務(wù)的核心。
“人在情境中”在英語中有兩種表達方式，一種是“person-in-situation”，另外一種是“person-in-environment”。
心理暨社會學(xué)派使用的就是 “person-in-situation”這一表達方式，強調(diào)情境為個人的“situation”。該學(xué)派的“人在情境中”指個人受到其生存環(huán)境內(nèi)的諸多因素的影響，并且人的內(nèi)心事實及所處的社會環(huán)境經(jīng)常處于交互作用狀態(tài)，因此必須注重人的心理因素和社會因素（許莉婭等，2004：23）。“person-in-environment”由美國社會工作人員協(xié)會于1994年正式使用，“人在環(huán)境中”指用以描述案主的人際、環(huán)境、心理與身體健康狀況的知識系統(tǒng)，該系統(tǒng)兼顧了案主的問題和能力，強調(diào)問題不止來源于個體特質(zhì)同時也存在于個人與環(huán)境的復(fù)雜性（karls&wanderl，1997；引自曾華源，2006）。
盡管“人在情境中”的表達方式不一，詞匯背后關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的假設(shè)也不相同，綜合而言，無論哪種表達方式都包含了三個層面：人的層面、環(huán)境的層面、人與環(huán)境關(guān)系層面。不同的理論對人的層面、環(huán)境層面以及人與環(huán)境的關(guān)系都有不同的看法。下面將根據(jù)這三個維度比較生態(tài)系統(tǒng)理論和增權(quán)理論。
二、生態(tài)系統(tǒng)理論與增權(quán)理論的比較
（一）人的層面
生態(tài)系統(tǒng)理論相信人的能力，認為個人是主動的有目標的，有能力為自己做最好的決定和選擇，實現(xiàn)自我的發(fā)展。人的發(fā)展能力包括人際關(guān)聯(lián)能力、勝任力等。人際關(guān)聯(lián)指個人擁有與他人建立關(guān)系的能力，這種能力始于親子間的依附關(guān)系的建立，并因此建構(gòu)了個人在未來生命周期內(nèi)所發(fā)展出來的各種互惠性的照顧關(guān)系。勝任力指通過個人與環(huán)境的互動而建立的個人掌控環(huán)境的能力，包括自我的效能感、建立人際關(guān)系、做決定的能力、獲取資源和支持的能力（鄭麗珍，2002：258）。
增強權(quán)能理論認為應(yīng)將人視為有能力、有價值的人。每個人都不能缺少權(quán)能，個人的權(quán)能不是他人給予的，而是要通過社會互動不斷增加。個人需求不足或者出現(xiàn)問題無法實現(xiàn)自我，主要是因為人受到來自于環(huán)境本身的壓迫，而產(chǎn)生無力感、邊緣化、缺權(quán)化（鄭麗珍，2002），因而無法與環(huán)境進行交流，缺乏掌控自己生活空間行使決策權(quán)力的機會。增強權(quán)能取向的社會工作主要關(guān)注的對象是社會中的弱勢群體。
在人性的層面上，社會生態(tài)系統(tǒng)理論和增強權(quán)能理論都對人持積極的肯定態(tài)度，相信人的價值和能力。將個人的問題與環(huán)境的狀況聯(lián)系起來，避免對人問題籠統(tǒng)道
化的歸因。
（二）情境層面
生態(tài)系統(tǒng)理論借用生態(tài)學(xué)中的“棲息地”一詞來指代環(huán)境，棲息地指個人所在的文化脈絡(luò)中的物理以及社會環(huán)境。首先，環(huán)境是結(jié)構(gòu)性的。環(huán)境系統(tǒng)化分為不同層次。其認為個人所在的系統(tǒng)層次是一個層層相扣的巢狀結(jié)構(gòu)，大致可以分為四個層次：微觀、中介、外在、宏觀系統(tǒng)（bronfenbrenner，1979；引自鄭麗珍，2002：260）。同時，生態(tài)系統(tǒng)也將時間納入到情境場域之中，主要指人的生命周期（life coerse）。生態(tài)系統(tǒng)理論認為個人生命歷程隨著社會改變而改變，不僅包括家庭、學(xué)校、工作以及社區(qū)的改變，還包括社會思想、價值和觀念的改變（riley， 1997；引自germain&gitterman，1995）。時間維度又可以具體包括：個人時間、歷史時間以及社會時間（germain&gitterman，1995）。
增權(quán)理論的目標在于協(xié)助案主獲得掌控生活空間和發(fā)展的動力，以降低社會情境的壓迫。其所說的社會情境主要指社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下形成的情境，包括主流意識信念、社會階級地位落差、社會權(quán)利不均、社會標簽和控制因素等（鄭麗珍，2002b；引自曾華源，2006）。處于弱勢或邊緣地位的人們無法有效地從主流的社會環(huán)境中獲取維持自身生存與發(fā)展的資源。社會主流環(huán)境排斥弱勢群體，他們的社會地位不斷地被邊緣化，缺乏向上流動的機會，弱勢群體感到改變無望，產(chǎn)生無力感。
在情境層面上，生態(tài)系統(tǒng)理論對于情境的定義非常廣泛，基本上將個人社會生活的方方面面納入到其中，建立了一個綜融性的系統(tǒng)體系。盡管社會生態(tài)系統(tǒng)理論所包含的情境意義廣泛，但其更強調(diào)面向人的情境，人生活的環(huán)境呈現(xiàn)由近及遠的分層分布狀態(tài)。相比之下，增權(quán)理論則更強調(diào)社會制度性和結(jié)構(gòu)性的環(huán)境，個人的自我實現(xiàn)無法實現(xiàn)其原因在于社會制度和機構(gòu)的不公平，處于弱勢地位的人們受到制度的壓迫和鉗制，無法獲取成長和發(fā)展的社會資源和機會。
（三）人與環(huán)境關(guān)系層面
生態(tài)系統(tǒng)理論認為自身與其他理論的不同之處在于“生態(tài)思維（ecological thinking）”（germain & gitteman，1995），認為人在情境中是一個聯(lián)合的交流系統(tǒng)，人與環(huán)境互相影響，形成一種互惠性的關(guān)系（鄭麗珍，2002：257）。互惠性的關(guān)系體現(xiàn)在人與環(huán)境之間并不是單向的因果關(guān)系，而是雙向相互影響的。人的改變會影響環(huán)境，受到影響的環(huán)境同時也會反作用于個人。人作為環(huán)境的主體，個體問題在于個體能否適應(yīng)環(huán)境，也取決于個體與環(huán)境間是否能維持良好的調(diào)和度。首先，個體依賴于環(huán)境。個人在不同的成長發(fā)展階段需要從其生活的環(huán)境之中獲取足夠的資源和支持。如果個人勝任能力不足，就將無法從環(huán)境中獲取資源以滿足其需求，從而導(dǎo)致個體的問題。其次，個人需要適應(yīng)環(huán)境。個人為了持續(xù)地從系統(tǒng)中獲取資源以維系自身，需要與環(huán)境保持適度的關(guān)系，這一關(guān)系在社會生態(tài)系統(tǒng)中稱之為“調(diào)和程度（person-environment fit）”（german&
gitterman，1995）。人尊重環(huán)境，如果個體從環(huán)境中獲取資源超過了環(huán)境的能力，那么就會逐步造成環(huán)境各系統(tǒng)的污染。人類一旦無法從環(huán)境中獲取維系生存和發(fā)展的資源，生理、認知、情緒和社會發(fā)展功能都會受到影響，甚至出現(xiàn)解組或死亡（鄭麗珍，2002）。考慮到環(huán)境本身的結(jié)構(gòu)可能也會對人產(chǎn)生的限制與障礙，即環(huán)境對于個體也產(chǎn)生反作用。
增權(quán)理論相信個體的問題不在于個體本身，而在于環(huán)境的壓迫和限制。環(huán)境中存在著直接和間接的權(quán)能障礙。直接權(quán)能障礙限制個體獲取物質(zhì)資源，間接權(quán)能障礙指缺少維系社會均等的資源結(jié)構(gòu)和社會價值，個體缺乏參與社會的機會，從而無法實現(xiàn)自我價值（鄭麗珍，2002）。缺乏權(quán)能將導(dǎo)致無力感，個人因而無法有效地與環(huán)境進行交流，長此以往，弱勢的個人將陷入這樣的惡性循環(huán)之中，他們在心理上會逐漸接受并內(nèi)化主流環(huán)境對于他們的標簽，逐漸缺乏改變的動力，弱勢群體更加被邊緣化。
回到人與情境的關(guān)系層面上，社會生態(tài)系統(tǒng)理論所展現(xiàn)的是人與環(huán)境之間的互為主體關(guān)系，人在情境中表現(xiàn)為人與環(huán)境之間的互惠交流關(guān)系。人通過提升勝任能力與環(huán)境建立良好的關(guān)系，環(huán)境也會產(chǎn)生好的人際關(guān)系（曾華源，2006）。增權(quán)理論關(guān)注人與環(huán)境之間是循環(huán)關(guān)系（曾華源，2006）。其邏輯在于：社會結(jié)構(gòu)的壓制導(dǎo)致微觀層次個人的無力心理狀態(tài)，這種狀態(tài)轉(zhuǎn)而影響個體的社會參與。個體想要改變自己的境遇，首先要通過意識的提
升，看到環(huán)境對于人的壓制，提升改變的能力，才能去改變社會結(jié)構(gòu)。
三、生態(tài)系統(tǒng)理論與增權(quán)理論介入策略比較
對于界定問題的來源會影響社會工作處遇模式的方向和策略。根據(jù)上文的討論，社會生態(tài)系統(tǒng)理論和增權(quán)理論對案主問題的成因持不同的觀點，因而也形成了不同的介入模式。
依據(jù)社會生態(tài)系統(tǒng)的觀點，在生命歷程中的事件會被界定為“問題”的，經(jīng)常是發(fā)生在人與環(huán)境復(fù)雜的交流系統(tǒng)中所引起的落差或失衡，并進而產(chǎn)生壓力或危機的感受，稱之為“生活的問題”（german&gitterman，1980，1996；pardeck，1996；hartman，1983；引自鄭麗珍，2002：265）。具體而言，生活問題可以分為三種類型：（1）困難的生活轉(zhuǎn)型或創(chuàng)傷性實踐，指的是個人與家庭生活周期階段的交替和演變，包括生理和社會的變動，預(yù)期與非預(yù)期的，長期或突發(fā)的，這個會帶來個人地位和角色的改變；（2）環(huán)境壓力，個人從環(huán)境中獲得資源以增進自己的適應(yīng)能力，但環(huán)境本身的結(jié)構(gòu)也會阻礙個人的適應(yīng)性發(fā)展，比如不平等的機會、難以應(yīng)付和沒有回應(yīng)的組織都會影響個人的生活；（3）功能失調(diào)的人際過程，包括剝奪、不協(xié)調(diào)的期望，不良的人際過程都會影響個人生活的結(jié)果和對環(huán)境的應(yīng)對（payne，2005；引自何雪松，2007：91）。
基于此，生態(tài)系統(tǒng)理論提出了“生命模型”的社會工作實務(wù)模式。生態(tài)系統(tǒng)理論認為干預(yù)的對象包括個人、家庭、次文化、社區(qū)等各個層次系統(tǒng)，綜合各種工作手法，通過多元和多面向的干預(yù)策略而增進個人適應(yīng)能力或者加強或建立社會支持以達成個人與環(huán)境的調(diào)和度。具體的干預(yù)手段例如：增進適應(yīng)性的技巧以降低個人源于壓力而產(chǎn)生的挫折感；增進個人的能力以去除環(huán)境障礙，增進個人的人格動力等。當然，生態(tài)系統(tǒng)理論看到了環(huán)境本身可能對個人造成影響與困擾，強調(diào)環(huán)境改變的重要性，但是生態(tài)系統(tǒng)理論將環(huán)境分層，環(huán)境改變的重點是個人生活所處的微觀與中觀層面，對于大的社會制度等宏觀情境的改變社會工作顯得有些無能為力。
增權(quán)理論認為個人的問題在于社會環(huán)境與結(jié)構(gòu)，而不在于個人本身。個人受到環(huán)境的限制和壓迫以及長期的負向?qū)Υ蚨狈?quán)能與資源發(fā)展和實現(xiàn)自己。那么，增權(quán)理論的干預(yù)策略在于增強“權(quán)能”。“權(quán)能”，即權(quán)力與能力，指的是可以掌控自己的生活空間與發(fā)展的各種有利動力，也指個人對自己受壓迫處境的意識提升。社工主要從三個層面上進行增權(quán)：（1）個人層次，使個人覺得他有能力去影響或解決問題；（2）人際層次，指幫助個人獲得和他人合作促成解決問題的經(jīng)驗；（3）環(huán)境層次，改善社會制度或結(jié)構(gòu)。
生態(tài)系統(tǒng)理論與增權(quán)理論的介入焦點都包括個人和環(huán)境，但是生態(tài)系統(tǒng)理論更強調(diào)個人的改變以適應(yīng)環(huán)境，強調(diào)適應(yīng)性仍說明了生態(tài)理論假設(shè)有一個基本的社會秩序，而壓制了激變社會變革的可能性（payne，1991；引自周玫琪等，1995）。增權(quán)理論試圖增強個人的權(quán)能以改變受到壓制的環(huán)境，相比之下更注重社會環(huán)境的改變。
生態(tài)系統(tǒng)理論與增權(quán)理論對于“人在情境中”的詮釋不同，但是兩者在社會工作實務(wù)中是融合的。生態(tài)系統(tǒng)理論在策略上同樣也強調(diào)增權(quán)。增權(quán)是生態(tài)系統(tǒng)理論生命模式的重要實務(wù)原則之一（for example， lee， 1994； simon， 1994； solomon， 1976， 1982；引自german&gitterman，1995）。增權(quán)策略適用于“生活模式”的各方面。例如，對于個體進行增權(quán)，提升個體的自尊、勝任力、人際關(guān)系能力等（german&gitterman，1995）。同樣，在增權(quán)理論取向的社會工作實務(wù)中，利用生態(tài)系統(tǒng)對于環(huán)境的結(jié)構(gòu)化框架分析案主面臨的境遇，為增權(quán)提供了介入方向。
四、小結(jié)
生態(tài)系統(tǒng)理論和增權(quán)理論都強調(diào)“人在情境中”，關(guān)注個人和環(huán)境的關(guān)系。通過人的維度對社會生態(tài)系統(tǒng)理論和增權(quán)理論進行比較，發(fā)現(xiàn)兩者對于“人在情境中”的理解和詮釋不盡相同。毋庸置疑，兩者都對“個人問題”和“公共議題”進行了區(qū)別化對待，看到了個人問題背后存在的環(huán)境因素，避免了對個體道德化的歸因。生態(tài)系統(tǒng)理論為社會工作提供了人與環(huán)境綜融性的分析框架，但是生態(tài)系統(tǒng)理論在實際的操作上有諸多的限制，強調(diào)對于案主適應(yīng)環(huán)境，使個體仍然順從于主流的社會壓力與結(jié)構(gòu)，忽略了案主的主動性。相反，增權(quán)理論彌補了生態(tài)系統(tǒng)理論，首先強調(diào)環(huán)境中的壓迫與限制，試圖由個體的自我成長匯集成大的社會改變和社會運
動（torre 1985，引自鄭麗珍，2002）。
通過對應(yīng)性的比較分析，盡管生態(tài)系統(tǒng)理論與增權(quán)理論各自的假設(shè)與理念存在差異，但是，我們必須承認在社會工作實務(wù)中沒有哪一個理論是完美無缺的，這提醒我們必須以整合理論的視角看待人的問題與需求。
參考文獻：
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第2篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
1.1企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的定義企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的時間和空間范圍內(nèi)，企業(yè)員工之間及其與外部環(huán)境之間所構(gòu)成的一種小型的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。
1.2企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的組成成份企業(yè)中存在著各種角色，包括同事、為解決某一專業(yè)性的問題而組成的臨時團隊中的合作伙伴、不經(jīng)常或者幾乎沒有接觸的陌生同事、公司中潛在的競爭對手、非正式組織中的朋友、因業(yè)務(wù)關(guān)系而結(jié)識的客戶等，員工與這些角色扮演者有著經(jīng)常性的或者面對面的交流機會，并影響著員工的工作行為。
1.3企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的主要特征
1.3.1成員的主要特征成員的特點：相互依賴性，員工須與其他成員聯(lián)系并發(fā)生感情、信息資源等的交換關(guān)系；主觀能動性，員工必須能積極主動的搜集、處理信息，并做出相應(yīng)決策；智商性，員工是有智商的，有自我意識和創(chuàng)新的能力，能有意識地選擇適合于自己的環(huán)境，在適應(yīng)環(huán)境的過程中不斷地改造環(huán)境。
1.3.2系統(tǒng)的主要特征系統(tǒng)的特點：相互適應(yīng)性，各員工之間競爭與合作并存，共同享用各種資源；創(chuàng)新性，員工有主觀決策能力，能整合系統(tǒng)信息并依靠自己的能力結(jié)合以往經(jīng)驗進行加工，最終以一種新的內(nèi)容格式，創(chuàng)新新知識；共同進化的能力，企業(yè)中的員工可以有意識的促進企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的進化，為企業(yè)塑造有利于其健康穩(wěn)定向前發(fā)展的生存環(huán)境；開放性，它不斷的與外界進行物質(zhì)或者能量的交換從而維持自身的平衡。
2企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的模型構(gòu)建
2.1企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中各成員之間的關(guān)系分析正確地認識和把握企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中各成員之間的關(guān)系是理解系統(tǒng)本質(zhì)的關(guān)鍵，并為企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)健康穩(wěn)定的發(fā)展下去打下堅實的基礎(chǔ)。
2.1.1各成員之間追求共同利益在“狼多肉少”的企業(yè)環(huán)境下，員工為了獲取晉升機會，利用所有能獲得的資源以及自身的能力和優(yōu)勢與其他成員進行競爭。
2.1.2各成員之間存在互利共生關(guān)系在新經(jīng)濟形勢下，員工意識到要與企業(yè)中其他成員共享命運，在注重自身生存發(fā)展的同時兼顧利益相關(guān)者群體和企業(yè)的整體利益，最終實現(xiàn)整個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的共同發(fā)展。
2.2基于微觀系統(tǒng)的視角構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)
2.2.1生態(tài)系統(tǒng)理論的微觀系統(tǒng)微觀系統(tǒng)是指個體直接面對面接觸和交往而組成的系統(tǒng)，是員工從事日常工作中所面對的最重要的系統(tǒng)，同時也是與員工接觸最多關(guān)系最為密切、對員工有最直接最頻繁影響的系統(tǒng)。
2.2.2企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)模型的構(gòu)建員工既是一個單獨的系統(tǒng)，也是其他系統(tǒng)的構(gòu)成元素之一；系統(tǒng)內(nèi)部的各個構(gòu)成元素之間相互依存，一種元素發(fā)生變化必將引起其他元素發(fā)生相應(yīng)的變化，甚至整個系統(tǒng)也會有所改變；系統(tǒng)若想維持內(nèi)部的平衡與發(fā)展，必須保證其組成元素之間的相互協(xié)調(diào)、相互依存；系統(tǒng)的平衡依賴于各元素之間及各個子系統(tǒng)之間的相互配合、相互協(xié)調(diào)，一旦這種平衡被打破，員工的存留與發(fā)展就會受到威脅。布朗芬布倫納提出了著名的生態(tài)系統(tǒng)理論，但沒給出利用該理論指導(dǎo)社會工作實踐的具體方案，本文從自己理解的角度出發(fā)，類比布朗芬布倫納的社會生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖，把企業(yè)內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)即微觀系統(tǒng)用結(jié)構(gòu)圖宏觀的表示出來，如圖1所示。
2.3企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的競爭與合作機制企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)從環(huán)境中汲取資源，通過傳遞并加工轉(zhuǎn)換，最終實現(xiàn)增值。不同員工組成的利益相關(guān)者群體的宏觀決策方向不同，所以形成了為不同目標而進行競爭與合作不同生態(tài)系統(tǒng)，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運行機制表現(xiàn)為不同層次的競爭與合作機制。
2.3.1企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部員工之間的競爭與合作機制員工為了晉升，與其他成員競爭來獲得客戶、企業(yè)的支持，從而獲取更多的資源來實現(xiàn)自身的價值。如果企業(yè)瓦解，那么員工所賴以生存的環(huán)境也就不復(fù)存在了，員工就要考慮進入另外的系統(tǒng)中，所以，員工與系統(tǒng)之間要相互依存。員工在為生存而最大限度地爭奪資源的同時要維護其賴以生存的系統(tǒng)，引導(dǎo)其他員工積極參與企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)，避免惡性競爭行為，共同推動企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)，提高企業(yè)的競爭力。
2.3.2員工與所處企業(yè)環(huán)境之間的互動性員工在適應(yīng)變化的企業(yè)環(huán)境的同時也在不斷地改變著企業(yè)環(huán)境，兩者相輔相成，共同促進向前發(fā)展。員工必須遵守企業(yè)中的各種規(guī)章制度，同時規(guī)章制度的變化又可能推動或者制約企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，這是員工與企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間的相互制約的互動關(guān)系的表現(xiàn)。
3案例分析
3.1IBM企業(yè)發(fā)展的概況上世紀30年代，很多企業(yè)開始引進企業(yè)社會工作，如通用電氣的社會工作屋、微軟公司的社會工作部，其中，IBM成為最早引入企業(yè)社會工作的企業(yè)之一，它擁有深厚的經(jīng)驗。IBM員工心聲計劃是企業(yè)社會工作的一個成功實踐，它在企業(yè)中營造小型生態(tài)系統(tǒng)并通過與員工的持續(xù)溝通，傾聽員工心聲，向員工提供建議和咨詢等方式來幫助員工成長、改善組織氛圍，以此來提高員工的滿意度和忠誠感，推廣組織文化，最終提升組織績效，最終保證企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展。
3.2IBM企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展思路IBM以滿足員工需求為導(dǎo)向，以建立員工之間的緊密合作為目標，使各員工分工協(xié)作、共享資源，不斷創(chuàng)新并推進軟件企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)向前發(fā)展。
3.3實例分析從生態(tài)系統(tǒng)理論的微觀系統(tǒng)來分析IBM的員工心聲計劃：
3.3.1加強各子系統(tǒng)的穩(wěn)定性IBM設(shè)立輔導(dǎo)員，實行內(nèi)部導(dǎo)師制，通過促進員工的成長來增強員工對企業(yè)環(huán)境的適應(yīng)能力和抗逆力。該輔導(dǎo)員可能是自己的同事、部門領(lǐng)導(dǎo)等微觀系統(tǒng)中的成員，并通過輔導(dǎo)員解決思想困擾、工作績效、職業(yè)生涯、自我發(fā)展等方面的問題，為員工提供良師益友。各子系統(tǒng)穩(wěn)定了，整個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性也相對增強了。
3.3.2促進各子系統(tǒng)之間的互動作為動態(tài)復(fù)雜的系統(tǒng)，其內(nèi)部各子系統(tǒng)通過互動不斷推動著向前發(fā)展。公司層面設(shè)定持續(xù)的員工溝通機制，使員工工作得到可持續(xù)的閉環(huán)管理，其中最重要的溝通機制有：一對一溝通，輔導(dǎo)員主動與員工進行不定期的溝通、輔導(dǎo)和幫助，使員工感到被企業(yè)關(guān)注，增強其歸屬感；圓桌會談，高層管理者不定期與員工集體會唔，討論企業(yè)文化、價值觀、組織戰(zhàn)略等問題，同時回答他們的疑問；門戶開放，員工有權(quán)利直接訪問他們覺得可以幫助他們的高層管理者，而無需通過中間層傳遞，同時要求高層管理者要對員工的意見進行正式的回應(yīng)。
3.3.3保持各子系統(tǒng)的開放性各子系統(tǒng)之間暢通無阻的互動需要建立在各子系統(tǒng)的開放下。該企業(yè)員工有權(quán)利直接訪問他們覺得可以幫助他們的高層管理者，而無需通過中間層一層層的傳遞，同時，高層管理者有責任和義務(wù)對員工的意見進行正式的回應(yīng)。
3.3.4重視閉環(huán)管理，確保該計劃協(xié)調(diào)有序高效的運行下去IBM以績效考核的手段來推動員工心聲計劃，有明確的定量和定性的工作目標。例如：高層管理者一年至少要完成4次圓桌會談，輔導(dǎo)員每個月至少要完成4次以上的一對一溝通。這些工作過程同時在電子平臺得到跟蹤和反映，通過規(guī)章制度的約束來確保系統(tǒng)持續(xù)運行。
4結(jié)語
第3篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
關(guān)鍵詞：特色農(nóng)產(chǎn)品；集群品牌；企業(yè)品牌；互動機制；理論基礎(chǔ)
中圖分類號 F323.5 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2016）06-01-03
Literature Review of Basic Theory for Interactive Mechanism between Cluster Brand and Corporate Brand in Industry of Characteristic Agricultural Product
Yang Hailong
（Research Center for Development of Small and Mid-Size Company and Characteristic Industries in North Anhui Province，Suzhou 234000，China；School of Economics and Management，Suzhou University，Suzhou 234000，China）
Abstract：This article induces four main theories for interactive mechanism between cluster brand and corporate brand in industry of characteristic agricultural product. That is theory of signaling，country of origin，ecosystem and other theory related with brand. As theoretical foundations，brand theory and country of origin are more suitable for research domain of characteristic agricultural product.
Key words：Characteristic agricultural product；Cluster brand；Corporate brand；Interactive mechanism；Theoretical foundation
1 特色農(nóng)產(chǎn)品集群品牌與企業(yè)品牌互動機制理論基礎(chǔ)梳理的重要意義
產(chǎn)業(yè)集群品牌作為中國學(xué)者所倡導(dǎo)一個原創(chuàng)性概念，學(xué)者吳傳清認為其是指特定區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展所累積的產(chǎn)業(yè)知名度和美譽度，以地理名稱和產(chǎn)業(yè)名稱（或產(chǎn)品通用名）組合標示，是集群內(nèi)部企業(yè)品牌精華的濃縮和提煉[1]。正如胡大立[2]等將其比作“樹根”與“樹葉”的關(guān)系一樣，這個界定清晰的揭示了集群品牌與企業(yè)品牌之間的緊密關(guān)系。然而，集群品牌在成為企業(yè)品牌“傘”的同時，也不可避免的成為可能被“誅連”的“公地”，抑或是面臨“企業(yè)品牌認知趨同”的風(fēng)險。這也是為什么學(xué)者牛永革和李蔚一方面指出企業(yè)品牌脫離地理因素的產(chǎn)品命名是無益的。另一方面又建議企業(yè)盡量避免“地名+產(chǎn)品名”的命名方式[3-4]。
集群品牌與企業(yè)品牌這種“相愛相殺”的對立統(tǒng)一關(guān)系在特色農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為明顯，因為，作為“大自然賦予的恩賜[5]”，區(qū)域優(yōu)勢農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群往往與地方特色資源緊密相連，并使其品牌以“地名+產(chǎn)品名”的形式廣泛存在[6]。然而，為了避免出現(xiàn)“一家造假，群體受罰”的“連坐”，集群品牌之下往往存在大量小規(guī)模生產(chǎn)的同質(zhì)化產(chǎn)品（企業(yè)品牌），如陽澄湖大閘蟹旗下有至少1 000種品牌，嚴重浪費了資源[7]。在這種背景下，學(xué)者們紛紛從政府、行業(yè)協(xié)會和企業(yè)等不同角度提出了對策建議。然而，不可否認的是，無論是大力培育“龍頭企業(yè)”，“學(xué)習(xí)型地域網(wǎng)絡(luò)”，還是“構(gòu)建價值鏈體系”，都無法回避“特色農(nóng)產(chǎn)品集群品牌與企業(yè)品牌的互動成長”才是這一網(wǎng)絡(luò)與價值鏈中最重要的“競合關(guān)系”，也是破解特色農(nóng)產(chǎn)品集群品牌發(fā)展難題的關(guān)鍵命題之一。然而，既有的研究大多未能從理論層面對這種互動機制進行系統(tǒng)的論述[8]，又更多是對二者關(guān)系的描述和判定，解析也較為寬泛。因此，本文通過對特色農(nóng)產(chǎn)品集群品牌與企業(yè)品牌互動機制的理論基礎(chǔ)進行系統(tǒng)梳理與總結(jié)，為后續(xù)研究提供的理論基礎(chǔ)。
2 特色農(nóng)產(chǎn)品集群品牌與企業(yè)品牌互動機制的理論基礎(chǔ)
2.1 原產(chǎn)地效應(yīng)理論 原產(chǎn)地效應(yīng)指品牌原產(chǎn)地影響消費者對品牌的評價，進而影響購買傾向[9]。其作用機制表現(xiàn)為光環(huán)效應(yīng)、首因效應(yīng)、品牌效應(yīng)和概括效應(yīng)，其中光環(huán)效應(yīng)與概括效應(yīng)分別解釋了消費者在不熟悉產(chǎn)品或品牌與熟悉產(chǎn)品或品牌條件下的原產(chǎn)地形象的作用機制[10]。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者進一步證明了地區(qū)形象對消費者產(chǎn)品評價產(chǎn)生影響，來自不同地區(qū)的產(chǎn)品的評價具有顯著差異[11]。與此同時，地區(qū)形象對消費者購買意向也有顯著影響，二者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系[12]。進一步而言，由于集群品牌具有鮮明空間區(qū)域色彩，因此基于光環(huán)效應(yīng)，消費者對企業(yè)品牌所屬的集群品牌的刻板印象將會顯著影響其對企業(yè)品牌的評價與購買意向，與此相對應(yīng)，基于概括效應(yīng)，消費者對集群品牌內(nèi)企業(yè)品牌的體驗也會影響其對集群品牌的認知。這一結(jié)論從消費者視角奠定了集群品牌與企業(yè)品牌互動影響的基礎(chǔ)。
2.2 信號理論 學(xué)者趙晶等[8]將品牌界定為一種信號，進而把集群品牌與企業(yè)品牌之間的互動視為2種信號間的交互作用。這種交互作用是以符號互動和信息系統(tǒng)作為理論支撐，通過解釋信息系統(tǒng)內(nèi)的信號互動過程來建立研究模型。基于此，趙晶等[8]研究表明，集群品牌價值的削弱會損害企業(yè)品牌的競爭力，并進一步弱化集群品牌競爭力，從而陷入惡性循環(huán)，而集群品牌價值增加則會減少需求者的搜尋成本，從而有助于企業(yè)品牌價值的提升。
2.3 品牌相關(guān)理論 結(jié)點和聯(lián)結(jié)組成的信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了人類的記憶，當網(wǎng)絡(luò)中某個結(jié)點的刺激強度達到一定水平時，能引發(fā)另一信息結(jié)點的激活，當這一網(wǎng)絡(luò)與特定品牌相連時就構(gòu)成了品牌聯(lián)想的內(nèi)容，記憶網(wǎng)絡(luò)中的一個特定品牌聯(lián)想群進而形成了其獨特的品牌形象[13]。因此，與特定區(qū)域相連的集群品牌必定在其聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)中包含了區(qū)域或地理的內(nèi)容。許基南和李建軍基于特色農(nóng)產(chǎn)品的實證研究發(fā)現(xiàn)，區(qū)域形象是消費者對區(qū)域品牌形象認知價值最高的部分[14]。學(xué)者畢楠和孫麗輝的研究也表明集群品牌形象與消費者對集群內(nèi)產(chǎn)品的感知質(zhì)量呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系[15]。由此，可以進一步推斷，區(qū)域及其優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群可以為企業(yè)品牌的某種特殊消費者感知進行背書，成為一種區(qū)域或產(chǎn)業(yè)品牌傘[16-17]。不僅如此，學(xué)者楊志文運用推斷理論強調(diào)了嵌入的企業(yè)品牌在形象上與集群品牌保持一致性的重要性[18]。反方向上，學(xué)者牛永革和李蔚把企業(yè)品牌當作地理品牌的子品牌，或延伸品牌，因此，企業(yè)品牌的相關(guān)營銷行為對母品牌的消費者記憶結(jié)構(gòu)具有影響作用[4]。
2.4 品牌生態(tài)系統(tǒng)理論 產(chǎn)業(yè)集群包含了極其復(fù)雜的品牌關(guān)系，這種復(fù)雜的關(guān)系可以用生態(tài)系統(tǒng)來隱喻，因此，品牌生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)運而生[19]。國內(nèi)學(xué)者王啟萬對集群品牌生態(tài)系統(tǒng)進行了大量的研究，認為包括企業(yè)品牌營銷在內(nèi)的諸多因素驅(qū)動了集群品牌[20]，集群品牌環(huán)境的生態(tài)化影響企業(yè)品牌生態(tài)管理，進而對品牌關(guān)系質(zhì)量具有正向影響[21]。陸瑤和徐利新則在品牌生態(tài)系統(tǒng)的框架下對企業(yè)品牌與集群品牌的協(xié)同演化進行了探討[19]。
3 互動機制理論基礎(chǔ)的應(yīng)用討論與未來展望
3.1 理論基礎(chǔ)的應(yīng)用討論 首先，集群品牌與企業(yè)品牌的互動成長機制是一個動態(tài)的過程，不同的起始狀態(tài)（覆蓋型還是依托型）會帶來不同的研究結(jié)論，這一點在既有的研究中并沒有引起足夠的重視，而信號理論和品牌生態(tài)系統(tǒng)理論則為這種不同起始條件的動態(tài)觀察提供了良好的微觀研究工具和宏觀協(xié)同演化視角。其次，原產(chǎn)地效應(yīng)和品牌相關(guān)理論對特色農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的互動機制研究更具特殊意義。由于地方特色農(nóng)產(chǎn)品對區(qū)域特色資源的依賴性，這就決定了集群品牌與企業(yè)品牌都深深的打上了原產(chǎn)地的烙印。與此同時，特色農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)品牌與“地名+產(chǎn)品名”的集群品牌將在較長時間內(nèi)以組合的形式出現(xiàn)在消費者的視野中[6]，從而對各自的品牌形象和品牌資產(chǎn)產(chǎn)生深遠的影響。
3.2 未來展望 特色農(nóng)產(chǎn)品的屬性決定了其對原產(chǎn)地的資源稟賦具有特殊的依賴性。因此無論是對集群品牌還是企業(yè)品牌來說，如何凸顯自己的原產(chǎn)地屬性就變得異常重要。品牌真實性給我們提供了除原產(chǎn)地效應(yīng)以外的第二條思考路徑。學(xué)者徐偉等以老字號品牌為研究對象，界定了強調(diào)客體與原物完全對等的原真實，體現(xiàn)文化傳承與古老工藝的建構(gòu)真實，以及通過情感的釋放而實現(xiàn)的自我真實[22]。品牌真實性的多維度構(gòu)建為集群品牌與企業(yè)品牌在內(nèi)涵上的統(tǒng)一提供了可行性，因此，有必要進一步探索品牌真實性在特色農(nóng)產(chǎn)品集群品牌與企業(yè)品牌互動機制中的影響效果。
4 結(jié)語
如前文所述，特色農(nóng)產(chǎn)品的營銷傳播行為往往是集群品牌和企業(yè)品牌共同出現(xiàn)在消費者面前。學(xué)者牛永革和李蔚[4]將企業(yè)品牌界定為母品牌的延伸品牌的做法值得商榷。狹義的品牌延伸是指企業(yè)向市場推出與原產(chǎn)品類別不同的新產(chǎn)品，廣義的品牌延伸則是用已有品牌生產(chǎn)同類別，但在特征上存在不同的產(chǎn)品[23]，然而，無論是地理品牌還是集群品牌與企業(yè)品牌的組合都是不同的品牌生產(chǎn)同類的產(chǎn)品，并不符合上述品牌延伸的界定。因此，特色農(nóng)產(chǎn)品集群品牌與企業(yè)品牌組合出現(xiàn)在消費者視野中，從實質(zhì)上屬于品牌聯(lián)合的范疇。無論是依托型還是覆蓋型，只要這種聯(lián)合符合邏輯上的契合，都將實現(xiàn)高知名度、高質(zhì)量品牌向合作品牌的情感遷移。因而，互動機制從品牌聯(lián)合理論出發(fā)的契合度研究還有待于進一步探索。
參考文獻
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第4篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
從目前的研究現(xiàn)狀來看，在理論分析層面從信息生態(tài)系統(tǒng)角度進行電子商務(wù)研究的理論及案例性研究成果相對較少；在實踐應(yīng)用層面從事電子商務(wù)活動的企業(yè)在進行電子商務(wù)交易的過程中更加需要一個穩(wěn)定、平衡的信息生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境，以促進電子商務(wù)信息主體的信息平衡和共同進化。本文研究旨在理論層面可進一步深化信息生態(tài)理論在電子商務(wù)領(lǐng)域中的應(yīng)用；在實踐層面可以為開展電子商務(wù)的企業(yè)提供新的理論和實踐分析視角，從而為幫助開展電子商務(wù)的企業(yè)提高其核心競爭力。
1.電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)
1.1 電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵
電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)涉及諸多信息主體和環(huán)境要素，信息主體如企業(yè)、消費者、中介機構(gòu)、政府等，環(huán)境要素如信息技術(shù)、信息法律、信息社會等信息環(huán)境，所有的要素共同構(gòu)成了相互聯(lián)系、相互影響、共同演進的信息生態(tài)系統(tǒng)。因此，電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)是指在電子商務(wù)活動中，信息主體之間以及信息主體與信息環(huán)境之間不斷進行信息交流和信息循環(huán)而形成的統(tǒng)一系統(tǒng)。
企業(yè)所面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，要求企業(yè)經(jīng)營者不但要注重電子商務(wù)自身建設(shè)，更要適時的調(diào)整電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的管理策略以適應(yīng)環(huán)境的變化。電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)運行和管理的最終目標是尋求信息平衡及與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的共同進化，即通過電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部和外部的自我調(diào)節(jié)及相互作用，避免信息生態(tài)的失調(diào)，并保護信息生態(tài)的平衡。在這個過程中，系統(tǒng)中各信息主體通過相互間的協(xié)同作用實現(xiàn)系統(tǒng)演進，進而推動整個電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的進化。
1.2 電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的特征
（1）整體性。電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，包含眾多不同種類、不同層次的要素，其中每一個信息要素都包含在一個更大的信息生態(tài)系統(tǒng)中，同時它又含有更小的信息生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中任何一個信息要素所發(fā)生的變化，都將影響到整個系統(tǒng)的運行。
（2）動態(tài)性。電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)是一個復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中種類繁多的信息主體之間既相互聯(lián)系、相互影響，同時又與外界環(huán)境不斷進行著信息的交換。另外，電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展也是一個由簡單到復(fù)雜的動態(tài)演化過程。
（3）適應(yīng)性。電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)存在著如何與環(huán)境相適應(yīng)的問題。電子商務(wù)信息系統(tǒng)中的任何環(huán)境因素的變化，都會導(dǎo)致信息主體偏離原來的發(fā)展軌跡。為了與環(huán)境變化相適應(yīng)，信息主體需要不斷的調(diào)整，也就是“優(yōu)勝劣汰”的原則。隨著信息主體的調(diào)整與改進，電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)才會呈現(xiàn)階梯式的躍進，從而顯示出系統(tǒng)對環(huán)境的不斷適應(yīng)性。
（4）協(xié)同性。電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)中的諸多要素，不能任意組合，其存在必須滿足特定的信息需求，只有這樣才能使信息循環(huán)正常進行。電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)中的各要素在相互作用中功能互補，使信息循環(huán)正常進行，它們之間在協(xié)同互動中推動系統(tǒng)演化，從而獲得系統(tǒng)整體功能大于部分之和的效果。
2.電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建
電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)由若干能夠滿足信息需求的特定關(guān)系的子系統(tǒng)構(gòu)成。根據(jù)功能和要素的不同，可將電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)分為電子商務(wù)信息場、電子商務(wù)信息生態(tài)鏈和電子商務(wù)信息生態(tài)圈等不同的子系統(tǒng)。
2.1 電子商務(wù)信息場的構(gòu)建
電子商務(wù)信息場的構(gòu)建是電子商務(wù)信息生態(tài)鏈和電子商務(wù)信息生態(tài)圈構(gòu)建的基礎(chǔ)。在電子商務(wù)活動中，信息存在的基本場所構(gòu)成了電子商務(wù)信息場，各信息場之間通過信息的相互作用和影響，達到調(diào)節(jié)自身結(jié)構(gòu)并適應(yīng)其生態(tài)環(huán)境的目的。由于各電子商務(wù)信息場中的信息數(shù)量、信息質(zhì)量和信息能量存在差別，所以要從信息生態(tài)平衡的角度，根據(jù)不同的信息生產(chǎn)者、信息傳遞者、信息消費者和信息分解者的特點，建立相應(yīng)的各類電子商務(wù)信息的分布模式與采集機制。
2.2 電子商務(wù)信息生態(tài)鏈的構(gòu)建信息
生態(tài)鏈是存在于特定電子商務(wù)信息生態(tài)中的，由多種要素構(gòu)成的信息共享系統(tǒng)。該系統(tǒng)由主干鏈和支撐鏈構(gòu)成，主干鏈由信息主體構(gòu)成，支撐鏈由信息環(huán)境構(gòu)成。在信息流的作用下，它們共同組成了電子商務(wù)信息生態(tài)鏈。
（1）主干鏈。在信息生態(tài)鏈中，往往包含著功能和需求不同的多種信息主體。電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)中的信息主體主要包括信息生產(chǎn)者、信息傳遞者、信息消費者和信息分解者，他們具有相互寄生、共生和轉(zhuǎn)化的特點。信息生產(chǎn)者是電子商務(wù)信息生態(tài)鏈的起點，是電子商務(wù)中提供信息的個人或組織，如電子商務(wù)的供應(yīng)商、企業(yè)和商家；信息傳遞者是電子商務(wù)信息生態(tài)鏈的中間環(huán)節(jié)，是電子商務(wù)中傳輸信息的組織或信息通道，包括電子商務(wù)交易平臺、物流公司、信用機構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、金融支付機構(gòu)等參與電子商務(wù)活動的第三方服務(wù)機構(gòu)；信息消費者是電子商務(wù)信息生態(tài)鏈的終點，是電子商務(wù)中搜索和利用信息的個人或群體，如顧客和買家；信息分解者是電子商務(wù)中整理信息和剔除無用信息的個人或組織，如政府、科研機構(gòu)、教育組織等。構(gòu)成電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的各信息主體，通過電子商務(wù)信息流有序地組織在一起，相互作用、相互關(guān)聯(lián)，進而構(gòu)成了電子商務(wù)信息生態(tài)的主干鏈。
（2）支撐鏈。電子商務(wù)信息生態(tài)支撐鏈主要是由構(gòu)成系統(tǒng)的信息環(huán)境組成的鏈條，包括電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部信息環(huán)境和外部信息環(huán)境。內(nèi)部信息環(huán)境主要包括信息資源、信息技術(shù)、信息文化等企業(yè)內(nèi)部信息環(huán)境；外部信息環(huán)境包括經(jīng)濟、社會、法律、信用、物流等環(huán)境信息。電子商務(wù)系統(tǒng)內(nèi)外部環(huán)境信息之間相互影響、相互作用、相互適應(yīng)、相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成了電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的支撐鏈。
2.3 電子商務(wù)信息生態(tài)圈的構(gòu)建
電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)可包含多條縱橫交錯的信息生態(tài)鏈，同一信息主體在不同的信息生態(tài)鏈中，則扮演著不同的角色，其中最核心的電子商務(wù)信息生態(tài)鏈是由電子商務(wù)企業(yè)、賣家和買家三個主體構(gòu)成。
以此鏈為核心而形成的電子商務(wù)信息生態(tài)圈可分為四個層次，即核心層、擴展層、相關(guān)層和外部層，各層次分別由電子商務(wù)中涉及到的各類組織構(gòu)成。第一層為核心層，是電子商務(wù)交易的主體，主要包括電子商務(wù)企業(yè)、買家和賣家；第二層為擴展層，為電子商務(wù)交易提供支撐服務(wù)，可促進電子商務(wù)交易的順利完成。主要包括與電子商務(wù)交易相關(guān)的金融支付機構(gòu)、軟件服務(wù)商、物流公司、廣告公司、信用機構(gòu)、搜索引擎等；第三層為相關(guān)層，是在特定條件下與相關(guān)的交易主體產(chǎn)生聯(lián)系。主要包括與電子商務(wù)交易相關(guān)的政府部門、教育、行業(yè)組織和科研機構(gòu)等；第四層是外部層，可對電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的運作及發(fā)展起到重要的影響作用。主要包括經(jīng)濟、法律、信用、社會、物流等大環(huán)境。電子商務(wù)信息生態(tài)圈具有實現(xiàn)電子商務(wù)信息流動和循環(huán)的功能。每個層次可視為一個小的信息生態(tài)系統(tǒng)，可以具有自己獨特的信息。建立共生的信息生態(tài)圈，提供高價值和高質(zhì)量的信息服務(wù)系統(tǒng)是電子商務(wù)發(fā)展的必然趨勢，信息生態(tài)圈是網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)及電子商務(wù)企業(yè)的必然選擇。
3.京東商城電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建案例分析
3.1 京東商城概況
京東商城是中國最大的綜合網(wǎng)絡(luò)零售商，是中國電子商務(wù)領(lǐng)域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務(wù)網(wǎng)站之一。京東商城目前擁有遍及全國超過6000萬注冊用戶和近萬家供應(yīng)商。其電子商務(wù)產(chǎn)品涉及家電、數(shù)碼通訊、電腦、家居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在線旅游等12大類數(shù)萬個品牌百萬種優(yōu)質(zhì)商品，日訂單處理量超過50萬單，網(wǎng)站日均PV超過1億。京東商城堅守100%品牌正品，杜絕“假、二、水”，全國聯(lián)保，機打發(fā)票，價格更實惠的承諾。京東商城自2004年初正式涉足電子商務(wù)領(lǐng)域以來，一直保持高速成長，連續(xù)七年增長率均超過200%。2012年第一季度，京東商城以50.1%的市場占有率，在中國自主經(jīng)營式B2C網(wǎng)站中排名第一。經(jīng)過八年的快速發(fā)展，京東商城與其用戶和合作伙伴逐漸形成一個龐大的電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)。
3.2 京東商城電子商務(wù)信息場的構(gòu)建
在京東商城的電子商務(wù)活動中，按照信息場的不同作用可分為信息生產(chǎn)者、信息傳遞者、信息消費者和信息分解者信息場四類。各信息場的信息數(shù)量和信息質(zhì)量等信息特性各不相同。京東商城通過電子商務(wù)將信息主體的信息流有序地組織在一起。如京東幫（即信息傳遞者）匯集各類優(yōu)質(zhì)電子商務(wù)服務(wù)商為京東商城第三方入駐賣家（即信息生產(chǎn)者）提供個性化電子商務(wù)產(chǎn)品及服務(wù)，從而促進賣家經(jīng)營活動的良性運行及更快發(fā)展。
京東商城作為電子商務(wù)基礎(chǔ)服務(wù)提供商，通過構(gòu)建開放性平臺，打造出與合作伙伴共同成長的電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)。并對網(wǎng)絡(luò)零售交易所需的相關(guān)支撐服務(wù)提供技術(shù)支持，比如支付、物流、軟件、保險等，即通過制定共同的交易規(guī)則、規(guī)范交易流程等手段為買賣雙方提供安全、可靠、方便和快捷的信息管理、互動交流平臺，實現(xiàn)了信息流的順暢流轉(zhuǎn)。
3.3 京東商城電子商務(wù)信息生態(tài)鏈的構(gòu)建
（1）主干鏈。在京東商城信息生態(tài)系統(tǒng)中，信息生產(chǎn)者（賣家）、信息消費者（買家）、信息傳遞者（第三方服務(wù)機構(gòu)）和信息分解者（政府、科研和教育機構(gòu)），共同構(gòu)成了京東商城電子商務(wù)信息生態(tài)鏈的主干鏈。
在京東商城信息生態(tài)系統(tǒng)中，信息生產(chǎn)者信息場提品質(zhì)量、價格、生產(chǎn)量等信息，如供應(yīng)商聯(lián)想集閉和愛普生（中國）有限公司授權(quán)京東公司在網(wǎng)上專賣店相關(guān)商品信息。信息消費者信息場提供具體用戶、消費特性、需求量等信息，如京東閉提供的商品閉購平臺，只要達到閉購最低限定人數(shù)即可成閉，使用戶以超低價格就可買到稱心如意的商品。信息傳遞者信息場提供物流、金融、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等信息，如京東商城在全國多所高校招募了“高校人”，為高校的教職丁及學(xué)生們主要提供貨到付款、送貨上門和售后服務(wù)等丁作。信息分解者信息場提供科研和政策等信息，如中國電子商務(wù)協(xié)會數(shù)字服務(wù)中心作為政府管理部門和從事電子商務(wù)的企、事業(yè)單位及個人間的認證機構(gòu)，于2012年1月11日授予京東商城為“中國互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)誠信示范企業(yè)認證書”。不同類型的信息場相互作用、相互影響，從而實現(xiàn)信息的生產(chǎn)、傳遞、消費和分解活動。
（2）支撐鏈。京東商城的快速發(fā)展，取決于其完好的信用機制、穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境、良好的社會環(huán)境、健全的法律環(huán)境、必要的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、高效的物流配送系統(tǒng)、完善的線上結(jié)算體系、健康的信息文化和良好的技術(shù)環(huán)境等電子商務(wù)信息生態(tài)環(huán)境。
2007年，京東商城獲得了來自今日資本千萬美元的融資；2008年底，今日資本、雄牛資本以及亞洲著名投資銀行家梁伯韜共計以2100萬美元聯(lián)合注資京東商城；2011年4月，京東商城獲得中國互聯(lián)網(wǎng)市場迄今為止單筆金額最大的融資一俄羅斯數(shù)字天空技術(shù)（DST）和老虎基金等共6家基金和社會知名人士共同為京東注資15億美元，這一系列融資為京東商城的高速發(fā)展提供了資金保障。
在物流體系方面，京東商城依托多年打造的龐大物流體系，使消費者充分享受了“足不出戶，坐享其成”的便捷。它的物流配送模式包括自營配送和第三方物流配送（即第三方服務(wù)機構(gòu)），在自營配送到達不了的區(qū)域內(nèi)，將選擇第三方物流公司來完成貨物的配送任務(wù)。京東商城銷售聯(lián)盟是聯(lián)合廣大媒體合作伙伴幫助京東商城推廣商品、擴大品牌知名度的合作平臺。經(jīng)京東商城許可的任何個人或公司加入京東商城銷售聯(lián)盟后，獲取相應(yīng)廣告鏈接進行投放，當用戶完成有效購買行為時，聯(lián)盟成員即可獲取傭金。信用體系方面，京東商城合作的多家第三方支付公司，相當于網(wǎng)上支付的第三方平臺，同時保護買賣雙方不被欺詐。2009年至今，京東商城陸續(xù)在天津、蘇州、杭州、南京、深圳、寧波、無錫、濟南、武漢、廈門等超過300座重點城市建立了城市配送站，為用戶提供物流配送、貨到付款、移動P0S刷卡、上門取換件等服務(wù)。
與京東商城合作的投資方（今日資本、雄牛資本和俄羅斯數(shù)字天空技術(shù)等）、京東幫運營服務(wù)商（北京京拍檔科技有限公司、北京樂天世紀科技發(fā)展有限公司、上海膜玉科貿(mào)有限公司和杭州百通企業(yè)管理咨詢有限公司等）、第三方物流公司（江蘇京東信息技術(shù)有限公司、宅急送和中國郵政等）、銷售聯(lián)盟方（W0S0聯(lián)盟、博客和淘寶網(wǎng)店等媒體合作伙伴）、第三方支付公司（財富通、快錢、手機支付和匯付天下等），它們在信息鏈上存在生態(tài)協(xié)同關(guān)系。
3.4 京東商城電子商務(wù)信息生態(tài)圈的構(gòu)建
京東商城電子商務(wù)信息生態(tài)圈由核心層、擴展層、相關(guān)層和外部層組成，核心層主要包括京東商城、買家和商家。京東商城商業(yè)模式的本質(zhì)是通過百萬種自營商品和非自營商品，來滿足龐大的用戶需求庫，并以此吸引更多的合作伙伴。這個平臺的信息生態(tài)系統(tǒng)越完善，支持的買家、賣家就會越多，進而形成買賣雙方相互依賴的共生關(guān)系。擴展層主要包括供應(yīng)商、投資方、京東幫運營服務(wù)商、第三方物流公司、銷售聯(lián)盟方、第三方支付公司，它們分別提供網(wǎng)絡(luò)交易相關(guān)的商品、營運資金、電子商務(wù)運營、物流、廣告、支付等服務(wù)。相關(guān)層主要包括與京東商城交易活動相關(guān)的政府部門、教育、行業(yè)組織和科研機構(gòu)等，在特定的條件下各相關(guān)部門會發(fā)生一定聯(lián)系。外部層主要包括技術(shù)、政策、法律、經(jīng)濟、信用、物流等大環(huán)境。外部層的技術(shù)條件、經(jīng)濟形勢、政策法規(guī)等，都會不同程度地影響京東商城電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。京東商城電子商務(wù)信息生態(tài)圈具有自動調(diào)節(jié)的功能。進入生態(tài)圈內(nèi)的企業(yè)信息種類越多，信息交互和信息循環(huán)就越快，信息生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能也就越強。然而這種圈內(nèi)的調(diào)節(jié)能力是有限的，信息太少或太多都會破壞電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)的完整和平衡，降低網(wǎng)絡(luò)的合作價值。當電子商務(wù)信息生態(tài)圈發(fā)展到成熟階段時，各類信息的比重、數(shù)量等趨于平衡，信息的流量與流向趨于穩(wěn)定，即達到電子商務(wù)信息生態(tài)系統(tǒng)平衡。
4.結(jié)語
第5篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
關(guān)鍵詞：區(qū)域一體化；空間一體化；一體化理論
Abstract: This paper introduces the background of the formation of regional integration, and focus on the space systematically discusses the theoretical foundation of regional integration, the author thinks that the theory of space structure, the complex system theory and the theory of landscape ecology is the spatial integration of the most important basic theory, these theories in response to globalization tendency to realize the city - region and to achieve its strategic transformation has important significance.
Key words: regional integration; spatial integration; integration theory
中圖分類號：TU984文獻標識碼：A 文章編號：
20世紀80年代以來，伴隨著工業(yè)化在全球范圍的延伸和后工業(yè)化經(jīng)濟組織的巨大變革，城鎮(zhèn)發(fā)展的區(qū)域化與區(qū)域發(fā)展的日益城市化，已成為城市――區(qū)域空間發(fā)展的主體趨勢。目前我國己出現(xiàn)若干個規(guī)模大小不等的城市群，其中比較成熟的區(qū)域主要包括長江三角洲地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)、遼寧中南部地區(qū)、環(huán)渤海京津唐地區(qū)等。
區(qū)域一體化既是全球化趨勢的國家響應(yīng)，也是自身戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的需要。由國家經(jīng)濟向全球經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，要求地方空間向流動空間轉(zhuǎn)化，要求行政型的空間結(jié)構(gòu)體系向有序的經(jīng)濟型、生態(tài)型空間結(jié)構(gòu)體系轉(zhuǎn)變[1]，促進空間結(jié)構(gòu)的體系化，即空間一體化。空間一體化不是指空間連片，而是指存在有機聯(lián)系的空間體系。本文主要從空間的層面研究區(qū)域一體化，其理論基礎(chǔ)如下：
1 空間結(jié)構(gòu)理論
空間結(jié)構(gòu)理論始于20世紀30至40年代的德國，是在古典區(qū)位理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、總體的、動態(tài)的區(qū)位理論，是地理學(xué)和區(qū)域科學(xué)的重要理論。該理論主要關(guān)注區(qū)域空間內(nèi)所有經(jīng)濟客體形成的空間相互關(guān)系，這種相互關(guān)系主要表現(xiàn)為兩個方面：一是區(qū)域客體在空間上的相互位置關(guān)系、規(guī)模等級關(guān)系及空間功能關(guān)系等空間組織結(jié)構(gòu)狀況；二是區(qū)域客體間的空間相互作用。任何一個區(qū)域或國家，在不同的發(fā)展階段，有不同特點的空間結(jié)構(gòu)。完善、協(xié)調(diào)、與區(qū)域自然基礎(chǔ)相適應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)對區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展具重要意義。而區(qū)域內(nèi)部群體中的城市彼此都存在著差異，差異是一體化的內(nèi)在基礎(chǔ)。存在差異的一體化，是城市之間的相互作用從無序到有序，從無機到有機，從不完善到完善的合理方式。空間結(jié)構(gòu)理論認為，區(qū)域空間結(jié)構(gòu)在不斷發(fā)生演變、始終在進行重組，空間結(jié)構(gòu)永遠不是靜態(tài)的[2]。有影響的空間結(jié)構(gòu)演變理論主要包括佩魯?shù)脑鲩L極理論、繆爾達爾的循環(huán)累積因果理論、廉姆遜的倒“U”型理論、弗里德曼的“核心-邊緣”理論、陸大道的“點－軸”漸進式擴散理論、梯度推移理論和網(wǎng)絡(luò)型城市理論等。相應(yīng)的區(qū)域空間結(jié)構(gòu)理論從微觀層面上的區(qū)位決策發(fā)展到關(guān)注宏觀層面上區(qū)域總體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與形態(tài)的模式研究。從注重抽象的純理論研究演變?yōu)閺目傮w出發(fā)尋求各種經(jīng)濟主體在空間中的最優(yōu)組合與分異[3]。
2 復(fù)雜系統(tǒng)理論
城市系統(tǒng)是人類通過社會經(jīng)濟活動在改造和適應(yīng)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上建立起來的一種典型的社會-經(jīng)濟-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，是一個有組織的復(fù)雜系統(tǒng)。城市系統(tǒng)經(jīng)歷著從中制約到協(xié)調(diào)，再由協(xié)調(diào)到制約的一系列演化過程，這是一個動態(tài)適應(yīng)的過程[4]，也是復(fù)雜系統(tǒng)演化的循環(huán)發(fā)展形式。城市系統(tǒng)與城市結(jié)構(gòu)概念不同，城市系統(tǒng)強調(diào)的是城市之間和城市內(nèi)部要素之間的動態(tài)作用，而城市結(jié)構(gòu)則強調(diào)的是城市內(nèi)部要素之間形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系，兩者通過城市功能相互作用，即：當城市結(jié)構(gòu)完全滿足于城市系統(tǒng)的必要功能時，便可認為城市系統(tǒng)在相對穩(wěn)定的城市結(jié)構(gòu)中處于一種均衡而有序的狀態(tài)；而當城市結(jié)構(gòu)不能完全滿足于城市系統(tǒng)的功能要求時，城市系統(tǒng)中就會涌現(xiàn)改變城市功能的力量，城市結(jié)構(gòu)走向無序直至新的有序結(jié)構(gòu)的形成。城市的空間結(jié)構(gòu)在演變的過程中也表現(xiàn)出諸多復(fù)雜系統(tǒng)的特征。復(fù)雜系統(tǒng)具有自適應(yīng)性，城市問題所涉及的方方面面都與此相關(guān)，因此在空間規(guī)劃時要應(yīng)用城市系統(tǒng)的自適應(yīng)性規(guī)律。自適應(yīng)性規(guī)律體現(xiàn)在互動性、共生性和整合性等相關(guān)方面，因此一體化的空間發(fā)展戰(zhàn)略要考慮促進城鄉(xiāng)空間功能與環(huán)境的積極互動、主動調(diào)整城市系統(tǒng)的組織與結(jié)構(gòu)使之躍遷至新的平衡狀態(tài)、及通過空間自覺調(diào)控與自然演進結(jié)合形成高效的空間利用和平衡發(fā)展。
3 景觀生態(tài)學(xué)理論
景觀生態(tài)學(xué)是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉的產(chǎn)物，它以認識景觀的格局與過程及揭示其相互關(guān)系為主要目的,既吸收了地理學(xué)中的空間分析方法,又繼承了生態(tài)學(xué)中的整體性思想,為城市規(guī)劃提供一種新的綜合性視角,也為人們了解景觀的生態(tài)效應(yīng),并通空間規(guī)劃、管理等手段有意識的改善城市生態(tài)環(huán)境提供了重要的理論基礎(chǔ)和規(guī)劃工具。如果說城市是自然―經(jīng)濟―社會復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),那么城市景觀無疑是3個子系統(tǒng)相互作用結(jié)果的直接體現(xiàn)。景觀生態(tài)學(xué)的基本原理包括系統(tǒng)整體性原理、尺度性原理、結(jié)構(gòu)鑲嵌性原理、生態(tài)流與空間再分配原理、文化性原理、景觀演化的人類主導(dǎo)性原理及多重價值原理，其中過程、格局和尺度之間相互關(guān)系的研究一直是景觀生態(tài)學(xué)界研究的核心問題。格局和尺度是有強烈空間性質(zhì)的概念，過程可以理解為是空間結(jié)構(gòu)演化的過程。由于生態(tài)過程的復(fù)雜性和抽象性，很難定量直接地去研究生態(tài)過程的演變特征，往往是通過研究景觀格局變化來反映景觀生態(tài)過程。景觀結(jié)構(gòu)即斑塊-廊道-基質(zhì)的組合或空間結(jié)構(gòu)是景觀功能流的主要決定因素[5]，景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)研究主要包括三個方面：景觀空間形態(tài)分析、景觀空間關(guān)系分析和景觀空間構(gòu)型分析[6, 7]。
結(jié)語
區(qū)域一體化是以空間為載體，涵蓋了城市及區(qū)域的政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面。因此空間一體化的發(fā)展策略應(yīng)當從基礎(chǔ)設(shè)施一體化、港城一體化、產(chǎn)業(yè)一體化及生態(tài)一體化等方面展開。本文的理論研究對于不實現(xiàn)自身戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型具有重要意義。
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第6篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
創(chuàng)業(yè)教育是指培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)技能等基本素質(zhì)，使學(xué)生具有一定的創(chuàng)業(yè)能力，從而能夠進行自主創(chuàng)業(yè)和自我發(fā)展。在國外，創(chuàng)業(yè)教育被稱之為繼文化教育、技能教育之后的“第三本教育護照”，與學(xué)術(shù)教育、職業(yè)教育一同被置于同等重要的地位。上世紀60年代末，美國向創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，創(chuàng)業(yè)教育模式應(yīng)運而生。80年代是美國創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的重要階段，90年代開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程的院校發(fā)展到1050所。90年代，美國創(chuàng)業(yè)學(xué)研究的領(lǐng)軍人物杰弗里•蒂蒙斯教授的著作《創(chuàng)業(yè)學(xué)》發(fā)展成為世界創(chuàng)業(yè)教育的框架和標準。截至2007年，美國實施了8種創(chuàng)業(yè)教育計劃，創(chuàng)業(yè)課程已超過5000門，構(gòu)成了一個完整的創(chuàng)業(yè)教育體系。近年來，我國也更加重視創(chuàng)業(yè)教育，提出了創(chuàng)業(yè)教育的理念，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。數(shù)據(jù)顯示，2007年，美國大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)者占20%－30%，而我國大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)者僅占0.26%，可見，我國大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的意識十分淡薄，創(chuàng)業(yè)能力十分低下。因此，高等職業(yè)教育領(lǐng)域在創(chuàng)業(yè)教育方面的探索還有待進一步深入。進入21世紀以來，我國學(xué)術(shù)界也十分關(guān)注高校創(chuàng)業(yè)教育研究，涌現(xiàn)了一批關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的論文和專著。這些研究成果分別從管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的角度闡述了創(chuàng)業(yè)教育的基本理論、剖析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向、分析了國外高校創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)驗。然而，作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要陣地，高校近年來創(chuàng)業(yè)教育的效果并不理想。高校創(chuàng)業(yè)教育研究與探索因此迫在眉睫。
二、創(chuàng)業(yè)教育理論基礎(chǔ)
創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)的理論研究成果為創(chuàng)業(yè)教育提供了強有力的理論支持。美國心理學(xué)家吉爾福特首先提出創(chuàng)造力開發(fā)論，認為開發(fā)人的創(chuàng)造力，是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的基本途徑。高職創(chuàng)業(yè)教育既要關(guān)注學(xué)生潛在創(chuàng)造力的培養(yǎng)，也要關(guān)注學(xué)生在創(chuàng)造過程中表現(xiàn)出的現(xiàn)實創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過程中，高職學(xué)生通常可以表現(xiàn)出一般創(chuàng)造力，獲得一般水平的創(chuàng)造性作品。德國心理學(xué)家海特納將創(chuàng)造力分為:真創(chuàng)造力、類創(chuàng)造力、假創(chuàng)造力三種。高職教育開發(fā)這三種創(chuàng)造力都很重要。美國心理學(xué)家阿邁布麗還提出了創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)理論，認為創(chuàng)造力主要由領(lǐng)域技能、創(chuàng)造技能和工作動機三大要素所構(gòu)成。心理學(xué)家伯納德•韋納等人對成就動機進行了歸因分析，以歸因理淪為指導(dǎo)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的堅韌品質(zhì)，這是學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中不可或缺的人格要素。人職匹配理論中最有影響的是“特質(zhì)因素論”和“人格類型論”。美國職業(yè)心理學(xué)家威廉斯(E.G.Willianson)以帕森斯(F.Parsons)的職業(yè)指導(dǎo)三要素思想發(fā)展形成了特質(zhì)因素理論(Trait－FactorTheory)，該理論推動了人才測評在職業(yè)選拔與指導(dǎo)中的運用和發(fā)展。美國職業(yè)心理學(xué)家霍蘭德(Holland)提出了人格類型理論。由于不同學(xué)生具有不同的個性特征以及職業(yè)傾向性，高校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的個性化發(fā)展的需要，重視培養(yǎng)學(xué)生個體找尋與其自身人格類型重合的職業(yè)環(huán)境的能力。而學(xué)生技能形成理論認為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動需要動作技能和智力技能的協(xié)同，動作技能和智力技能的形成要達到自動化的水平，必然經(jīng)歷大量的訓(xùn)練過程。
三、典型案例及分析
(一)創(chuàng)業(yè)典型案例
常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院2009—2012屆《畢業(yè)生就業(yè)與能力測評報告(Mycos大學(xué)生年度就業(yè)報告)》顯示，學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)比例不斷提高，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不斷增強。優(yōu)秀畢業(yè)生王輝以其創(chuàng)業(yè)事跡當選2012“感動江蘇”十大人物。王輝現(xiàn)任年銷售額100多萬元的常州橙果廣告公司總經(jīng)理。5年前王輝從徐州來常州就讀。在校期間，他從發(fā)單員、酒店跑菜員等兼職工作起步逐漸走向自主創(chuàng)業(yè)。學(xué)校為他免費提供了設(shè)施齊備的工作室等各項支持。成功創(chuàng)業(yè)之后，他情系母校貧困生，從2009年到2012年，累計有6000多人次的貧困生獲得幫助。學(xué)院在創(chuàng)業(yè)設(shè)計類大賽連續(xù)數(shù)年獲得優(yōu)異成績。2011年學(xué)院組織師生參加常州市教育局主辦的“金蝶杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計與企業(yè)經(jīng)營管理沙盤大賽學(xué)生獲得了兩個一等獎、一個三等獎的好成績。在工業(yè)和信息化部人才交流中心等部門主辦的2012年“藍橋杯”全國軟件專業(yè)人才設(shè)計與創(chuàng)業(yè)大賽上，信息系學(xué)生榮獲一等獎1項、二等獎4項、三等獎2項，4位老師榮獲優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱號。輕工系以金誠塑業(yè)創(chuàng)業(yè)社為基礎(chǔ)成立了金誠塑料材料有限公司，經(jīng)營成效良好。系部為公司的成立與運行投入了大量的人力、物力，多次召開會議，以畢業(yè)生成功創(chuàng)業(yè)的案例激發(fā)學(xué)生增強內(nèi)部凝聚力，弘揚創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，將公司做大做強。優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)榜樣韓春生是管理系2006屆營銷專業(yè)畢業(yè)生。他畢業(yè)后就職于常州百興集團，從普通業(yè)務(wù)員到業(yè)務(wù)經(jīng)理，再到自主創(chuàng)業(yè)。2010年，韓春生注冊成立南京百潤紡織品有限公司，年總銷售額突破一千萬元。2005模具班的學(xué)生李加貴一度成為常州大學(xué)城的“風(fēng)云人物”，剛進大學(xué)他就開始創(chuàng)業(yè)。在校四年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷為他的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，走出校園后他又站在了一個更大的舞臺。由于他的拼搏與創(chuàng)業(yè)精神，獲得了一千萬元的投資基金，并創(chuàng)立了一家屬于自己的公司。模具系2008成型331班學(xué)生馬艷東，他家境貧寒，為幫助其順利完成學(xué)業(yè)，學(xué)院多次為其頒發(fā)助學(xué)金。2012年2月應(yīng)聘江蘇恒立高壓油缸股份有限公司擔任總部設(shè)備管理員，不到兩年的時間成為公司采購物流部主管。2014年4月，馬艷東作為院助學(xué)成才典型被上報省教育廳。常州科教城其它高職院校學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典案例也不勝枚舉。據(jù)《常州晚報》2014年10月9日報道，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的朱志獲得了“思科認證互聯(lián)網(wǎng)專家”證書。
(二)創(chuàng)業(yè)事跡的特征分析
大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的事跡不斷涌現(xiàn)，這與學(xué)校重視創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)這一中心工作任務(wù)緊密相關(guān)。通過典型創(chuàng)業(yè)案例可以看出，這些大學(xué)生之所以能夠創(chuàng)業(yè)成功，首先是他們在校就讀期間接受了學(xué)校提供的創(chuàng)業(yè)教育，創(chuàng)業(yè)理念扎根于心，有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望與動機;在創(chuàng)業(yè)的過程中，他們始終受到學(xué)校的關(guān)注與支持，創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)部門不僅提供必要的硬件支持，還幫助他們合理選擇創(chuàng)業(yè)途徑，提供創(chuàng)業(yè)方法指導(dǎo)與精神支持。所以面對創(chuàng)業(yè)過程中的重重阻礙，他們能夠不斷堅持，走向成功。在他們創(chuàng)業(yè)有了一定起色之后，他們均不約而同地想到感恩母校，主動幫助母校學(xué)生，回饋社會。
四、創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建與策略
(一)高校創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)
強化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，是“以就業(yè)為導(dǎo)向”的人才培養(yǎng)模式下創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的重要工作內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)建構(gòu)包括學(xué)生主體、高職院校、社會政府、行業(yè)企業(yè)共同參與生態(tài)系統(tǒng)(如圖一所示)。1979年，美國心理學(xué)家布朗芬布倫納提出生態(tài)系統(tǒng)理論。創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)是教育生態(tài)系統(tǒng)中的一個生命體，由學(xué)校微環(huán)境和社會宏環(huán)境構(gòu)成，對創(chuàng)業(yè)教育起制約和調(diào)控作用。社會宏環(huán)境包括政府、行業(yè)、企業(yè)等外部社會環(huán)境，為創(chuàng)業(yè)教育提供政策方針、財政撥款等有效支持。政府機構(gòu)通過制定鼓勵創(chuàng)業(yè)的政策，形成公平的法律環(huán)境、市場競爭環(huán)境，為創(chuàng)業(yè)提供政策支持、資金支持和行政服務(wù)。學(xué)校微環(huán)境是創(chuàng)業(yè)教育的主陣地，是創(chuàng)業(yè)教育的具體實施者，高校學(xué)生是實施創(chuàng)業(yè)教育主體以及檢驗創(chuàng)業(yè)教育成果的主要對象。創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建必須以市場為驅(qū)動，把握政策，深化行業(yè)、企業(yè)、社會和學(xué)校之間的密切聯(lián)系，促進學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)。高職院校以地方經(jīng)濟發(fā)展和市場需求為支撐點，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為宗旨，發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，培育學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力，才能孕育創(chuàng)業(yè)人才。首要在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，完善創(chuàng)業(yè)教育體系，形成良好的創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。還要熟悉國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的方針、政策，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供高效率的政策咨詢服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供及時的資金資助或策略支持。科學(xué)分析創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實問題，探索具有現(xiàn)代性、開放性、多元化的創(chuàng)業(yè)教育模式，建立公平、競爭、合作的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，結(jié)合學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，營造崇尚創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍，制定與實施一系列針對畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)計劃，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育的長效機制。
(二)創(chuàng)業(yè)教育策略
創(chuàng)業(yè)教育的核心是意識和能力的培養(yǎng)而非簡單的技能傳授。為積極響應(yīng)國家鼓勵大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的方針政策，加大學(xué)院就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育力度，更好地探索產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合教育模式，大力推動創(chuàng)業(yè)實踐教學(xué)，增強學(xué)生實踐能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)業(yè)精神，學(xué)院將創(chuàng)業(yè)教育貫穿于高職教育的全過程，做到培訓(xùn)規(guī)范化、實踐社會化、資助項目化、支撐基地化和教育網(wǎng)絡(luò)化，多層次、多途徑、全方位推進，不斷提高學(xué)生的就業(yè)能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。首先，設(shè)置職能互補、利于創(chuàng)業(yè)教育的配套創(chuàng)業(yè)教育管理與培訓(xùn)機構(gòu)。學(xué)工處、教務(wù)處、市場部、就業(yè)指導(dǎo)中心等部門以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為目標整合自身的職能、資源、渠道，建立專門的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心統(tǒng)籌畢業(yè)生的信息咨詢、方法培訓(xùn)、跟蹤指導(dǎo)等工作。其次，在課程設(shè)置中更加注重課程內(nèi)容的實用性、課程設(shè)計的靈活性等要素，為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動提供實效性的幫助。美國教育家杜威主張“做中學(xué)”，強調(diào)學(xué)生以自己的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介，通過實踐活動獲得直接經(jīng)驗。學(xué)院充分重視學(xué)科課程和活動課程這兩種典型課程對創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的指導(dǎo)意義。以學(xué)科課程讓學(xué)生系統(tǒng)掌握創(chuàng)業(yè)知識，為創(chuàng)業(yè)實踐做準備;以活動課程使學(xué)生獲得切身體驗，從而提高創(chuàng)業(yè)能力。第三，營造創(chuàng)業(yè)教育校園文化。通過營造以“愛崗敬業(yè)、自強不息”的鄧建軍精神為核心的校園創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建在校生創(chuàng)業(yè)理念，增強對于未來創(chuàng)業(yè)的心理準備與適應(yīng)性，激發(fā)他們創(chuàng)業(yè)的熱情。學(xué)院在“十二五”期間創(chuàng)建了一個文化品牌———校友大講堂，內(nèi)容包括校友的獨特奮斗經(jīng)歷、校友的成長經(jīng)驗、就業(yè)創(chuàng)業(yè)專題報告會等，旨在匯集校友精神資源，加強個性化指導(dǎo)，為在校生提供智力支持，幫助其勇敢地面對就業(yè)競爭現(xiàn)實，克服各種困難心理，鼓勵學(xué)生甘于吃苦，參加社會實踐。第四，從創(chuàng)業(yè)教育與實踐平臺建設(shè)、創(chuàng)業(yè)園與創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)等層面構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育實踐基地。建設(shè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)園與創(chuàng)業(yè)基地，或與外界的創(chuàng)業(yè)園與創(chuàng)業(yè)基地合作，多渠道、多層面、多維度地為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)鍛煉的環(huán)境。為推進創(chuàng)業(yè)實踐基地的建設(shè)，搭建創(chuàng)業(yè)項目的交流平臺，學(xué)院多次舉辦《創(chuàng)辦你的企業(yè)》(SYB)培訓(xùn)班，指導(dǎo)學(xué)生把自己的創(chuàng)辦企業(yè)的構(gòu)思變成現(xiàn)實。第五，科學(xué)設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育的資助體系和豐富多彩的創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的資助體系。設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金，支持、引導(dǎo)學(xué)生從事初級的創(chuàng)業(yè)嘗試活動，資助學(xué)生參加各種創(chuàng)業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。學(xué)院以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)類社團為基礎(chǔ)成立由教師、在校生、畢業(yè)生共同經(jīng)營管理的創(chuàng)業(yè)公司，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。第六，建設(shè)創(chuàng)業(yè)信息網(wǎng)，提供了多元信息資源。采集實用有效的信息資源，積極為學(xué)生提供多元化的信息服務(wù)。
五、結(jié)語
第7篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
1.靜態(tài)業(yè)務(wù)層面——資源能力固守
在靜態(tài)視角業(yè)務(wù)層面上進行作品開發(fā)的多數(shù)是那些較小的動漫制作單位，有限的運營資本及較單一的人力結(jié)構(gòu)，使其僅能聚焦于某一動漫作品的某些初級制作（如造型設(shè)計、內(nèi)容編排）。比如由個人興趣發(fā)起的漫畫工作室，工作人員的時間精力要投入到大量的繪畫制作工作當中。這類工作室往往會沿著兩個路徑發(fā)展。
2.動態(tài)業(yè)務(wù)層面——劇情線索發(fā)展
路徑之一是在動態(tài)視角業(yè)務(wù)層面上，追求劇情線索發(fā)展。開發(fā)主體強調(diào)對自身作品劇情內(nèi)容、造型設(shè)計、場景設(shè)置等一系列作品元素進行編排和創(chuàng)新，以內(nèi)容吸引觀眾從而延續(xù)所創(chuàng)作動漫形象的市場生命力和影響力。如日本動漫作品較多以漫畫連載的形式進行長期運作，而作品原創(chuàng)作者會將繪畫制作外包給其他人員，自己專心于整個動漫作品的劇情線索發(fā)展。事實上，任何文化作品的靈魂在于它的內(nèi)容，好的劇本、精彩的劇情會讓動漫藝術(shù)形式更具文化魅力。這也是國內(nèi)觀眾對日、美經(jīng)典動漫影視作品給予好評的關(guān)鍵原因。
3.靜態(tài)公司層面——路徑依賴擴展
另一路徑是在靜態(tài)視角公司層面上，開發(fā)主體因從業(yè)慣性所強化的技術(shù)能力，而長期習(xí)慣于特定形式動漫作品的制作，開發(fā)團隊會依賴既有資源和能力進行公司層面的發(fā)展。如一些動漫公司長期運用Flas形式進行開發(fā)制作，F(xiàn)lash技術(shù)會成為公司擴展其他業(yè)務(wù)的首選技術(shù)方案。由于學(xué)習(xí)曲線和知識積累效應(yīng)的存在，開發(fā)主體可能對于特定動漫藝術(shù)形式的制作方法、工藝技巧日漸熟練，帶來經(jīng)驗的積累和學(xué)習(xí)成本的降低，從而發(fā)展成專業(yè)化的制作公司為顧客提供特定技術(shù)服務(wù)。兩種戰(zhàn)略發(fā)展路徑并不相互隔離，更多的時候是相互交織、彼此協(xié)同的，也即開發(fā)團隊同時完成作品的劇情創(chuàng)作和動漫技術(shù)制作。
4.動態(tài)公司層面——市場架構(gòu)擴展
在動態(tài)視角公司層面上，早期刊發(fā)的漫畫圖書會逐步被開發(fā)成動畫連續(xù)劇、電影，甚至擴展到其他的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域（玩具、主題樂園、游戲等），各業(yè)務(wù)領(lǐng)域向客戶群體傳遞的是本質(zhì)不同的客戶價值主張，開發(fā)具體業(yè)務(wù)的資源體系和業(yè)務(wù)流程截然不同，相匹配的盈利模式千差萬別。公司對各類業(yè)務(wù)的整合是建立在動漫資源跨行業(yè)領(lǐng)域整合利用的基礎(chǔ)之上，從而形成市場架構(gòu)的延伸和擴展。國內(nèi)動漫作品《喜羊羊與灰太郎》即沿著這一路徑，成為一部較成功的商業(yè)動漫作品。而產(chǎn)業(yè)巨頭迪斯尼將企業(yè)定位在娛樂業(yè)，動漫資源游走于各行業(yè)領(lǐng)域，給企業(yè)集團帶來了空前的市場機遇。可以看出，由單一作品構(gòu)思向市場架構(gòu)擴展的路徑選擇，是開發(fā)主體擴大作品影響范圍、獲取績效回報的關(guān)鍵戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略路徑選擇伴隨著主體對資源能力的深度開發(fā)、創(chuàng)造性團隊的自我成長、作品內(nèi)容的系列延伸以及作品未來可能觸及的機會空間的拓展。正是開發(fā)主體的戰(zhàn)略選擇，逐步塑造著未來商業(yè)模式的構(gòu)型，進而限定、擴展或重構(gòu)商業(yè)模式所能給作品帶來的商業(yè)機會的規(guī)模和范圍。從這個角度來看，商業(yè)模式的設(shè)計、構(gòu)建、調(diào)節(jié)和創(chuàng)新的動態(tài)過程，實際上是為企業(yè)既定戰(zhàn)略路徑選擇的實施過程擬定一種情境空間，從而為企業(yè)擴大創(chuàng)造價值和獲取價值的機會和空間。
二、開發(fā)主體在動漫商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中所扮演的角色
1.動漫產(chǎn)業(yè)的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)視角及開發(fā)主體的角色
目前，國內(nèi)學(xué)者較多從動漫產(chǎn)業(yè)層面與動漫營銷視角來分析國內(nèi)外各類動漫作品商業(yè)化的成功或失敗經(jīng)驗。雖然借鑒了諸多戰(zhàn)略管理、產(chǎn)業(yè)組織、制度經(jīng)濟、營銷管理等學(xué)科的分析框架，從競爭力提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、組織網(wǎng)絡(luò)、價值鏈等視角為動漫類企業(yè)提供了不少有實踐操作價值的見解。這些分析框架的既定前提、假設(shè)是企業(yè)所處產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的環(huán)境沒有出現(xiàn)快速轉(zhuǎn)變、企業(yè)間的交互關(guān)聯(lián)是靜態(tài)穩(wěn)定的，但忽略了企業(yè)本身在資源能力和發(fā)展路徑上存在的異質(zhì)性，同時也未預(yù)料到產(chǎn)業(yè)內(nèi)潛在的整合和分離的動態(tài)趨勢。已有的分析工具和經(jīng)驗更像是為企業(yè)提供一個多器械工具箱，而非解決企業(yè)特定問題的操作指南。這種整合和分離的動態(tài)趨勢給產(chǎn)業(yè)內(nèi)各參與主體全新的沖擊，迫使其重新考慮自身的角色、與其他參與者之間的關(guān)系。這勢必帶來一個難以繞開的問題：在外部環(huán)境快速變化的情況下，動漫作品開發(fā)者如何定位自身的角色和職能才能有效地動態(tài)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)的動蕩？根據(jù)Moore對商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的界定——既定空間和時間框架下企業(yè)間以及與外部環(huán)境之間通過物質(zhì)、信息、價值和能量的循環(huán)流動產(chǎn)生競爭、依存等相互作用從而構(gòu)成動態(tài)的、具備高度自組織、自適應(yīng)和自調(diào)節(jié)能力的有機系統(tǒng)，動漫作品開發(fā)主體所處的產(chǎn)業(yè)環(huán)境更像是一個生態(tài)圈，他需要與許多利益相關(guān)方進行互動、協(xié)同發(fā)展才能實現(xiàn)作品的商業(yè)價值。揚西蒂和萊維恩基于企業(yè)在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)位，將企業(yè)劃分為三種角色：網(wǎng)絡(luò)核心型、支配主宰型和利基縫隙型。
（1）動漫商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)是知識經(jīng)濟背景下價值生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中的核心企業(yè)，以知識資本、人力資源和財務(wù)資源為運營的主要驅(qū)動力，通過構(gòu)筑創(chuàng)意和編劇的創(chuàng)作平臺、作品的制作開發(fā)平臺、業(yè)務(wù)運營管理平臺、營銷傳播和推廣平臺、人力資源管理平臺等一系列的功能性載體，吸引生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)其他成員參與到同一價值網(wǎng)絡(luò)當中，在動態(tài)競合過程中，開放和互動地創(chuàng)造和提升產(chǎn)業(yè)生態(tài)價值。網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)能夠協(xié)助系統(tǒng)中其他成員節(jié)約和降低成本，擴大作品的傳播范圍和規(guī)模，提升作品的價值空間，從而增強生態(tài)系統(tǒng)整體的盈利能力。美國的迪斯尼和日本的東映動畫正是網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)的代表。
（2）動漫商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的支配主宰型企業(yè)。
生態(tài)系統(tǒng)中一些具有優(yōu)勢資源（作品、品牌、渠道、制作條件等）的企業(yè)有機會成長為支配主宰型企業(yè)，或產(chǎn)業(yè)中一些參與方憑借其優(yōu)勢在某些價值創(chuàng)造環(huán)節(jié)上存在較強話語權(quán)。支配主宰型企業(yè)借助其在生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵生態(tài)位，最大限度地攫取價值。如作品的原創(chuàng)團隊（劇情和形象開發(fā)）會對動畫制作方施加壓力，以獲取自己設(shè)想的動漫表現(xiàn)形式；電視頻道會對所播出動畫作品的選擇、時段安排，甚至后期版權(quán)費用支付有很強的談判優(yōu)勢；電影電視播出的審片機構(gòu)會對作品能否播出起到?jīng)Q定性影響。這些外部參與方所構(gòu)筑的規(guī)則框架，往往形成產(chǎn)業(yè)約束或政策管制，可能迫使動漫作品開發(fā)主體被動接受對其不利的交易條件。
（3）動漫商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的利基縫隙型企業(yè)。
大量利基縫隙型企業(yè)構(gòu)成商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的主體，以其特色的細分市場定位或突出的技能優(yōu)勢創(chuàng)造價值。它們與網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)和支配主宰型企業(yè)，以及它們彼此間，存在著廣泛的競合和依賴關(guān)系，呈現(xiàn)出獨特的自適應(yīng)和進化特征。大量的動漫工作室、動漫創(chuàng)作成員都是縫隙型個體，其受限于創(chuàng)意、資金、技術(shù)等條件，難以躍升為網(wǎng)絡(luò)核心型或支配主宰型企業(yè)。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)視角提供了一個開放的、動態(tài)的分析平臺，系統(tǒng)中異質(zhì)性企業(yè)扮演著不同的角色，基于前文所提出的動漫作品開發(fā)主體所處的戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢，著力考察動漫影視作品開發(fā)主體在飾演不同角色、處于不同戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢下，其構(gòu)筑商業(yè)模式的主要特征與功能機制。
2.不同戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢和角色下開發(fā)主體構(gòu)筑商業(yè)模式的主要特征
對于商業(yè)模式的分析框架，在此借鑒學(xué)術(shù)界較公認的Johnson等人提出的理論模型——商業(yè)模式是由存在相互依存關(guān)系的客戶價值主張、關(guān)鍵資源、關(guān)鍵流程及盈利模式四種構(gòu)件組成的，反映企業(yè)創(chuàng)造價值和獲取價值的功能性活動系統(tǒng)。基于該模型分析框架，對不同戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢下，飾演不同角色的動漫作品開發(fā)主體所構(gòu)筑的商業(yè)模式下的主要特征進行簡要梳理。
三、商業(yè)模式功能實現(xiàn)的核心機制——情境調(diào)節(jié)
1.不同角色主體選擇商業(yè)模式的功能側(cè)重
橫向看，動漫作品的開發(fā)主體積極探索和嘗試不同的商業(yè)模式，有利于促進其在產(chǎn)業(yè)內(nèi)戰(zhàn)略行為的有序性、擴展經(jīng)營視野和選擇合理的戰(zhàn)略舉措，通過在作品開發(fā)與企業(yè)成長的過程中動態(tài)調(diào)節(jié)自身的商業(yè)模式，以保持與經(jīng)營環(huán)境的良性適配，從而幫助企業(yè)取得更加理想的回報。那么，不同角色主體選擇商業(yè)模式的功能側(cè)重則成為焦點。
（1）網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)——網(wǎng)絡(luò)協(xié)同下的開放式功能性平臺。
網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)尋求對優(yōu)勢資源和能力在跨產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用，為開發(fā)適合不同環(huán)境的客戶價值主張，需要對關(guān)鍵業(yè)務(wù)流程在公司層面上進行全新整合，并分別匹配以不同的盈利模式。在動漫商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)往往呈現(xiàn)為多業(yè)務(wù)領(lǐng)域與多盈利模式交織的多商業(yè)模式綜合體，能夠吸引大量利基縫隙型企業(yè)依賴于它，有助于小型動漫工作室的作品在更大的功能平臺上實現(xiàn)價值。大量利基縫隙型企業(yè)在這一功能平臺上形成競合關(guān)系網(wǎng)，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)協(xié)同效應(yīng)。整體商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)在實現(xiàn)價值潛能釋放的過程中，網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)的戰(zhàn)略態(tài)勢會影響企業(yè)一系列行為決策，進而會影響這一網(wǎng)絡(luò)功能平臺的健康程度。如果網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)固守既定資源能力框架，壟斷特定的資源（渠道、規(guī)則制定、政策準入等）以攫取超額利潤，這將會制約利基縫隙型企業(yè)的后續(xù)良性發(fā)展，而后者的戰(zhàn)略抉擇傾向于規(guī)則的逃避或突圍，突圍成功的企業(yè)有機會改變產(chǎn)業(yè)游戲規(guī)則。網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)無論選擇何種路徑來發(fā)揮功能平臺優(yōu)勢，其BM功能機制重心在于開放性地面向市場和創(chuàng)意源。如迪斯尼與東映動畫對小型團隊創(chuàng)作的作品提供專業(yè)技術(shù)和融資扶持。
（2）支配主宰型企業(yè)——基于資源能力優(yōu)勢的價值攫取和盈利保障。
支配主宰型企業(yè)與網(wǎng)絡(luò)核心型相比，其自身的資源和能力差距較大，能夠支持單一領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)或作品創(chuàng)作，難以駕馭跨多行業(yè)領(lǐng)域的運營管理。因此，支配主宰型企業(yè)其商業(yè)模式的功能重心在于對既有規(guī)則、資源和能力的持續(xù)開發(fā)和維護，進而借助相關(guān)優(yōu)勢增強自身在價值鏈上的議價能力并確立盈利保障機制。
（3）利基縫隙型企業(yè)——以技術(shù)和作品驅(qū)動客戶價值主張創(chuàng)新。
利基縫隙型企業(yè)在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)數(shù)量多，規(guī)模小，業(yè)務(wù)與技術(shù)較單一，定位于特定細分市場空間。除非企業(yè)創(chuàng)新出有市場應(yīng)用潛力的動漫技術(shù)，或是構(gòu)思出有精妙故事情節(jié)的作品——提出有吸引力的客戶價值主張，否則難以長期生存下去。因此，利基縫隙型動漫企業(yè)的商業(yè)模式功能側(cè)重于以技術(shù)或作品所驅(qū)動的客戶價值主張創(chuàng)新，突破產(chǎn)業(yè)規(guī)則制約，充分挖掘潛在市場機遇。
2.商業(yè)模式發(fā)揮功能的核心機制在于情境調(diào)節(jié)
通過上述分析，不同角色的開發(fā)主體在各種戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢下有著不同的商業(yè)模式功能側(cè)重，可以看出各功能重心都傾向于對主體外部經(jīng)濟環(huán)境施加特定影響，力圖塑造有利于企業(yè)的釋放技術(shù)或作品價值潛能、提升盈利預(yù)見和擴展市場機會的情境。從表1的縱向視角上看，商業(yè)模式對各種開發(fā)主體在特定戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢下應(yīng)當塑造不同的情境空間來實現(xiàn)的既定功能。
（1）處于資源能力固守態(tài)勢下的情境調(diào)節(jié)機制——規(guī)則壟斷或規(guī)則突圍。
處于資源能力固守局面的企業(yè)會構(gòu)筑商業(yè)模式以進行規(guī)則壟斷或規(guī)則突圍。利基縫隙型企業(yè)迫于生存壓力，傾向于沿技術(shù)學(xué)習(xí)或作品開發(fā)步入后續(xù)戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢，再進行特定范圍的規(guī)則突圍；支配主宰型企業(yè)雖能借助規(guī)則壟斷獲利，但其規(guī)則觸及面有限，會面臨其他企業(yè)規(guī)則突圍的挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)攫取價值鏈上的主要利益，為保護既得利益，它們傾向于對行業(yè)內(nèi)已有規(guī)則體系的固守、壟斷和絕對話語權(quán)。
（2）處于路徑依賴擴展態(tài)勢下的情境調(diào)節(jié)機制——技術(shù)學(xué)習(xí)效應(yīng)。
處于路徑依賴擴展態(tài)勢下的企業(yè)會聚焦于技術(shù)學(xué)習(xí)效應(yīng)所帶來的規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟。其商業(yè)模式功能側(cè)重于技術(shù)情境的塑造。利基縫隙型企業(yè)通過技術(shù)學(xué)習(xí)向市場提供初始的動漫開發(fā)服務(wù)，形成經(jīng)驗積累，不斷深化對技術(shù)的掌握，逐步通過技術(shù)學(xué)習(xí)實現(xiàn)成本降低和業(yè)務(wù)擴展；支配主宰型企業(yè)能夠掌握一定專業(yè)化的動漫開發(fā)技術(shù)，并在業(yè)界具備一定的技術(shù)優(yōu)勢，憑借優(yōu)勢實現(xiàn)動漫作品產(chǎn)能的提升和開發(fā)成本的降低，形成規(guī)模經(jīng)濟；網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)側(cè)重于技術(shù)在多領(lǐng)域的應(yīng)用，以實現(xiàn)優(yōu)勢技術(shù)的范圍經(jīng)濟。
（3）處于劇情線索發(fā)展態(tài)勢下的情境調(diào)節(jié)機制——劇情結(jié)構(gòu)組織。
處于劇情線索發(fā)展態(tài)勢下的企業(yè)會聚焦于作品的劇情內(nèi)容創(chuàng)作，其商業(yè)模式功能側(cè)重于塑造有吸引力的劇情結(jié)構(gòu)。利基縫隙型企業(yè)在創(chuàng)作過程中往往依賴原創(chuàng)作者獨自思考劇情線索的發(fā)展走向并進行動漫造型設(shè)計開發(fā)，舉步維艱，開發(fā)周期不確定，進而運營收益和風(fēng)險不確定；支配主宰型企業(yè)在此態(tài)勢下會組織專業(yè)的創(chuàng)作團隊，以保證定期提供作品更新；網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)則開放性地組織劇情結(jié)構(gòu)，吸引外部創(chuàng)作人員并集成創(chuàng)作成果，綜合形成更富創(chuàng)造力的作品內(nèi)容。
（4）處于市場架構(gòu)擴展態(tài)勢下的情境調(diào)節(jié)機制——多商業(yè)模式嵌套和資源認同。
處于市場架構(gòu)擴展態(tài)勢下的企業(yè)會積極尋求多業(yè)態(tài)之間的平衡，其商業(yè)模式功能側(cè)重于多業(yè)務(wù)模式和多盈利模式的動態(tài)一致性。利基縫隙型企業(yè)由于資源能力有限，一般難以駕馭多模式架構(gòu)，存活并成長是其首要目標；支配主宰型企業(yè)一般沿價值鏈來遷移既有動漫資源進入其他業(yè)務(wù)領(lǐng)域，從而伴隨對相關(guān)業(yè)務(wù)領(lǐng)域的盈利模式的架構(gòu)匹配和創(chuàng)新（比如進入游戲產(chǎn)品開發(fā)）；網(wǎng)絡(luò)核心型企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)在跨度較大的多行業(yè)領(lǐng)域同時進軍，形成多重客戶價值主張及多種盈利模式交織的格局，其情境調(diào)節(jié)的側(cè)重，在于通過優(yōu)化流程實現(xiàn)關(guān)鍵資源在多套商業(yè)模式間的動態(tài)均衡分布和認同。在此，將上述分析內(nèi)容匯總于表2中，以清晰反映各種角色的動漫作品開發(fā)主體所開發(fā)商業(yè)模式的功能重心，以及在不同戰(zhàn)略發(fā)展態(tài)勢下商業(yè)模式發(fā)揮功能的四種情境調(diào)節(jié)機制。
四、結(jié)論和研究展望
第8篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)位理論；旅游生態(tài)位態(tài)勢理論；旅游生態(tài)位擴充； 西雙版納
中圖分類號：F592文獻標識碼：A文章編號：16749944（2013）04027103
1問題的提出
生態(tài)位理論（niche）是生態(tài)學(xué)中的重要理論之一，眾多學(xué)者并未對生態(tài)位理論有統(tǒng)一的概念認識，Grinnell（1917）最早定義空間生態(tài)位[1]；之后的學(xué)者如Elton[2]、Gause[3]、Hutchinson[4]、Whittaker[5]、Oduml[6]、Leibold[7]、Pinak[8]等對生態(tài)位的概念進行了定義、擴展或再細分。國內(nèi)關(guān)于生態(tài)位的研究始于20世紀80年代，王剛[9]、馬世俊[10]等人在前人的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的研究方向提出了多種生態(tài)位的概念。雖然生態(tài)位的概念沒有統(tǒng)一，但是其基本思想都是指基本生物單元在生態(tài)系統(tǒng)中與其他生物單元的相互關(guān)系。生態(tài)位理論被廣泛應(yīng)用于種間關(guān)系，生物多樣性與穩(wěn)定性種群變化等生態(tài)學(xué)領(lǐng)域。隨著復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論的提出，生態(tài)位的理論和方法逐漸滲透到城市景觀、旅游規(guī)劃以及企業(yè)管理等許多社會學(xué)科領(lǐng)域。
生態(tài)位在旅游中的應(yīng)用最早是黃芳（2001）提出的[11]，她認為某些生態(tài)學(xué)原理，如生態(tài)位原理可以為旅游領(lǐng)域提供獨特的視角和方法，解決旅游區(qū)域優(yōu)化系統(tǒng)，促進旅游可持續(xù)發(fā)展。國內(nèi)運用生態(tài)位理論研究旅游大致可分為：旅游資源生態(tài)位、旅游地生態(tài)位以及區(qū)域旅游生態(tài)位等研究。
在旅游資源生態(tài)位的研究中，李向明（2007）認為旅游資源在旅游系統(tǒng)中占據(jù)的位置和發(fā)生的功能及作用，體現(xiàn)了旅游資源的生態(tài)位寬度，其選擇策略主要包括生態(tài)位的拓展、調(diào)整、協(xié)調(diào)和優(yōu)化四個方面，并以江西省為例分析了當?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)策略。李豐生等（2008）認為旅游資源生態(tài)位是在當?shù)芈糜钨Y源開發(fā)的總體過程和所有旅游資源品相特征中的發(fā)展地位和作用，并指出旅游資源的整合主要有錯位開發(fā)、協(xié)同發(fā)展以及拓展策略。
在旅游地生態(tài)位研究中，鄒仁愛等（2005，2006）認為旅游地生態(tài)位是指旅游地在區(qū)域旅游系統(tǒng)中所具有的生存位置以及在旅游系統(tǒng)中發(fā)揮的作用，并探討了旅游在協(xié)調(diào)開發(fā)過程中的策略。孟德友（2006）等在理論基礎(chǔ)上分析了黔東南苗族侗族自治州巴拉河鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中生態(tài)位的重疊現(xiàn)象和發(fā)展策略。祁新華（2006）等對黃山、九華山、齊云山的生態(tài)位態(tài)勢進行定量分析。向延平（2007）以湖南鳳凰為案例分析點進行生態(tài)位態(tài)勢的定量分析。王剛等（2008）對珠三角地區(qū)的主題公園的生態(tài)位態(tài)勢進行對比研究。
在區(qū)域旅游生態(tài)位研究中，汪清蓉等（2008）提出區(qū)域旅游生態(tài)位的測量由4大維度和32項變量構(gòu)成，并探討長三角地區(qū)區(qū)域旅游的競合模式。祁新華等（2004，2005）在理論基礎(chǔ)上提出了區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的措施等。
綜合國內(nèi)外的研究文獻，目前國內(nèi)基于生態(tài)位的旅游研究理論介紹較多，深入研究較少。引入生態(tài)學(xué)理論，有助于客觀有效地分析旅游生態(tài)位的特征和規(guī)律，更能通過定量分析而科學(xué)地提出可持續(xù)發(fā)展策略。
2旅游生態(tài)位理論
2.1旅游生態(tài)位
旅游生態(tài)位是指旅游地在區(qū)域旅游系統(tǒng)中所處的地位、發(fā)生的作用、體現(xiàn)的功能以及與周邊旅游地的相對關(guān)系。旅游生態(tài)位概念如同傳統(tǒng)生態(tài)位理論一樣，充分反映了研究單體在生態(tài)系統(tǒng)中的地位以及相互關(guān)系。相關(guān)學(xué)者研究旅游生態(tài)位理論包括旅游生態(tài)位適宜度理論、旅游生態(tài)位態(tài)勢理論、旅游生態(tài)位分離與重疊等理論，本研究就是運用旅游生態(tài)位態(tài)勢理論對云南省西雙版納的旅游生態(tài)位進行定量分析，并提出合理的發(fā)展策略。
2.2旅游生態(tài)位態(tài)勢理論
根據(jù)前人的研究理論，可以將旅游生態(tài)位分解為“態(tài)”和“勢”兩個基本屬性[12]。“態(tài)”是表示旅游地所處的狀態(tài)，是旅游地在區(qū)域旅游系統(tǒng)中所處的位置以及和周邊旅游地相互作用的影響。在旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)里面可以用旅游地的旅游總收入或者旅游總?cè)藬?shù)、旅游資源評價等指標反映旅游地的狀“態(tài)”。“勢”是指旅游地在區(qū)域旅游系統(tǒng)中所產(chǎn)生的影響力或支配力，如生產(chǎn)力、經(jīng)濟增長率等，在旅游統(tǒng)計中可以用旅游總收入變化量或者旅游總?cè)藬?shù)變化量、旅游增長率等變化量來表示旅游地生態(tài)位的“勢”。在分析旅游地生態(tài)位時，不僅要了解旅游地目前所處的狀況和發(fā)展情況（態(tài)），也要了解旅游地的旅游發(fā)展變化情況以及旅游地與周邊旅游地之間的競合關(guān)系和影響力（勢），這樣才能全面了解旅游地生態(tài)位的發(fā)展變化規(guī)律。
旅游生態(tài)位態(tài)勢計算模型為：
式中：i，j=1，2，3…，n；Ni為旅游地i的生態(tài)位；Si為旅游地i的態(tài)；Pi為旅游地i的勢；Sj為旅游地j的態(tài)；Pj為旅游地j的勢；Ai和Aj為量綱轉(zhuǎn)換系數(shù)。Sj+AjPj稱為絕對生態(tài)位[13]。計算結(jié)果在0～1之間，數(shù)值越大越接近1，說明該旅游地在區(qū)域旅游圈中影響力越大，占支配地位。數(shù)值越小，說明該旅游地在區(qū)域旅游圈中影響力越小，所處地位可忽略。
對于旅游地生態(tài)位定量分析來說，可以將旅游總收入或者接待游客總?cè)藬?shù)作為旅游生態(tài)位的“態(tài)”，將旅游總收入和接待總?cè)藬?shù)的變化量作為旅游生態(tài)位的“勢”，以一年為時間周期，則量綱轉(zhuǎn)換系數(shù)Ai和Aj為1。
2.3旅游生態(tài)位擴充理論
旅游地在長時間的發(fā)展下，旅游生態(tài)位的態(tài)和勢會發(fā)生變化，如果旅游地得到良性發(fā)展，旅游生態(tài)位的態(tài)和勢得到相應(yīng)的增長，這就是旅游生態(tài)位的擴充。相反，若生態(tài)位的態(tài)和勢不增反減，我們就稱之為旅游生態(tài)位的壓縮。旅游生態(tài)位的擴充理論反映了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展情況，管理方可根據(jù)旅游生態(tài)位的發(fā)展情況適度調(diào)整發(fā)展策略，避免惡性的生態(tài)位重疊帶來的旅游生態(tài)位壓縮現(xiàn)象。
旅游生態(tài)位擴充模型可表示旅游生態(tài)位的擴充程度，其數(shù)學(xué)模型可表示為[14]：
式中：T為旅游地生態(tài)位擴充的程度和大小，P為旅游地生態(tài)位的勢，S為旅游地生態(tài)位的態(tài)。當T>0時，表示該旅游地生態(tài)位處于良性發(fā)展階段，在區(qū)域旅游系統(tǒng)中處于擴充狀態(tài)，影響力在逐漸增強。當T
2013年4月綠色科技第4期
陳 娟：基于旅游生態(tài)位理論的旅游競爭態(tài)勢研究地理與旅游
3西雙版納旅游生態(tài)位定量分析
3.1西雙版納概況
云南西雙版納地處祖國西南邊陲，日照充足，雨量充沛，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候環(huán)境具體表現(xiàn)為多雨，高溫，濕潤，熱帶季風(fēng)氣候與熱帶雨林氣候均在西雙版納表現(xiàn)出來。西雙版納熱帶雨林國家公園素有“熱帶植物王國”的美譽，境內(nèi)現(xiàn)存大面積保存完好的熱帶雨林，生物資源極其豐富，具有科考研究價值。其中野象谷、望天樹、原始森林公園已是馳名中外的生態(tài)旅游景區(qū)。在該景區(qū)范圍內(nèi)，游客可以體驗到地域特色強烈分明的植物景觀。近年來望天樹景區(qū)發(fā)展勢頭強勁，將熱帶雨林景觀、獵奇探險和科考集于一體。同時該地區(qū)是以傣族為主的多民族聚居地，傣族園民風(fēng)淳樸，民族特色濃郁。西雙版納憑借豐富的自然資源和獨特的民族文化，吸引了廣大游客。
3.2旅游生態(tài)位計算
本論文選擇西雙版納全年旅游總收入和接待游客總?cè)藬?shù)為指標，收集從2001～2011年每年旅游總收入和全年游客總量數(shù)據(jù)，運用上述理論模型，分別計算西雙版納旅游絕對收入生態(tài)位、接待總?cè)藬?shù)絕對生態(tài)位以及旅游生態(tài)位擴充率。
表1西雙版納地區(qū)2001～2011年游客量生態(tài)位測算
年份20012002200320042005200620072008200920102011游客量/萬人247.01250.96247.38271.23269.99359.71503624.28732.03853.141012.65年平均游客變
化量/萬人-3.9500.1858.0735.74522.54042.66553.89660.62867.34876.564游客量絕對生
態(tài)位/萬人-254.91247.565279.303275.735382.250545.665678.176792.658920.4881089.214T-0.01570.00070.02980.02130.06270.08480.08630.08280.07890.0756注：根據(jù)西雙版納旅游局和統(tǒng)計局以及相關(guān)網(wǎng)站提供相關(guān)統(tǒng)計資料整理
從計算結(jié)果可以看出，從2001～2011年，除了2003年非典事件的影響，其他年份（2005年除外）游客量變化規(guī)律是在逐年上升，游客量的絕對生態(tài)位（2003與2005年除外）也在逐年增加，從游客量生態(tài)位擴充率可以看出，西雙版納發(fā)展速度極快，尤其是從2006年開始，游客量生態(tài)位擴充率居高不下。從表1中可以看出，2001年西雙版納接待游客總?cè)藬?shù)為247.01萬人，2011年全年接待游客總?cè)藬?shù)為1012.65萬人，翻了近5倍。游客量生態(tài)位擴充率T>0，說明西雙版納旅游發(fā)展存在明顯的旅游生態(tài)位擴充現(xiàn)象。
表2西雙版納地區(qū)2001～2011年旅游收入生態(tài)位測算
年份20012002200320042005200620072008200920102011旅游總收入
/億元16.2715.9120.5024.7524.4027.2833.9641.1750.3480.33100.24年平均旅游收
入變化量/億元--0.3602.1152.8272.03252.2022.9483.5574.2597.1188.397旅游收入絕對
生態(tài)位/億元-15.55022.61527.57726.43329.48236.90844.72754.59987.448108.637T--0.02260.10320.11420.08330.08070.08680..8640.08460.08860.0838
由計算結(jié)果可以看出，從2001～2011年，2002年略微下降，旅游總收入總體而言逐年增長，旅游收入絕對生態(tài)位也大致逐年增加。從表2中可以看出，2001年西雙版納旅游總收入為16.27億元，2011年全年旅游總收入為100.24億元，翻了6倍多。旅游總收入生態(tài)位擴充率從2003年開始一直大于0，尤其是2005年以后，旅游總收入生態(tài)位擴充率值很高，說明西雙版納近年來的旅游發(fā)展存在明顯的旅游生態(tài)位擴充現(xiàn)象。
4結(jié)語
通過把生態(tài)位態(tài)勢理論和生態(tài)位擴充模型引用到西雙版納旅游分析中，客觀實在地反映了該地旅游的發(fā)展情況，為旅游地開發(fā)提供了新的分析視角，有利于后期對區(qū)域旅游資源開發(fā)、區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略制定提供一個新的理論和分析視角。但是旅游生態(tài)位理論還處于未成熟的階段，有待學(xué)者們進一步深入地研究。而且，這種模型與研究方法是在理想狀態(tài)下的結(jié)論，在指導(dǎo)旅游地發(fā)展策略問題上存在一定的局限性。本文只是一個初步探索，隨著旅游生態(tài)位理論的不斷完善，還可以嘗試其他計算模型進行對比分析研究更深入。
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第9篇：生態(tài)系統(tǒng)理論案例范文
一、目的：為什么要提出教育技術(shù)生態(tài)觀
(一)當前教育技術(shù)生態(tài)觀研究概況——“有其事，無其名”
南國農(nóng)先生曾說：“我國的電化教育是先有其事，后有其名，再有其學(xué)”[3]。這話一點都不假。在國內(nèi)，筆者以中國知網(wǎng)為資源庫，以教育技術(shù)、生態(tài)為主題進行高級檢索，共檢索到188篇文獻，這些文獻有不乏博士碩士論文，也有期刊雜志論文，其中教育技術(shù)領(lǐng)域核心期刊《電化教育研究》《中國電化教育》《遠程教育雜志》《現(xiàn)代教育技術(shù)》《開放教育研究》以及《中國遠程教育》和《外語電化教學(xué)》等主流期刊都有對教育技術(shù)生態(tài)觀的關(guān)注，這表明研究人員已經(jīng)用教育技術(shù)生態(tài)觀來進行研究，正好印證了南先生所說的“先有其事”這一說法。但是，目前由于教育技術(shù)生態(tài)觀是一個很廣泛的話題，因而沒有個人能將其完整地闡述，故當前仍沒有到“后有其名，再有其學(xué)”這一層面。以往的研究提出教育技術(shù)生態(tài)觀，捅破了教育技術(shù)學(xué)生態(tài)視野的窗戶紙，也只是“后有其名”的一部分，還需要廣泛地去研究。教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。而生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周圍環(huán)境(包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境)相互關(guān)系的科學(xué)[4]。生態(tài)學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展為“研究生物與其環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。生態(tài)學(xué)是有自己的研究對象、任務(wù)和方法的比較完整和獨立的學(xué)科。系統(tǒng)論、控制論、信息論的概念和方法的引入，促進了生態(tài)學(xué)理論的發(fā)展”[5]。將生態(tài)學(xué)理論運用到教育領(lǐng)域，解釋教育現(xiàn)象和解決教育問題于20世紀70年代就開始了，即“教育生態(tài)學(xué)”。將網(wǎng)絡(luò)和生態(tài)學(xué)聯(lián)系在一起則始于美國商務(wù)部發(fā)表了一份《浮現(xiàn)中的數(shù)字經(jīng)濟》的研究報告[6]。鑒于此，國內(nèi)有學(xué)者提出了“互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)(InternetEcology)[7]”的概念作為研究互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的指導(dǎo)。通過搜集并整理近幾年教育技術(shù)學(xué)的相關(guān)文獻可以發(fā)現(xiàn)，這些文章或多或少都以生態(tài)觀的視角審視教育技術(shù)的發(fā)展、資源的配置以及教育技術(shù)發(fā)展中的問題，卻沒有從全局理論的高度提出教育技術(shù)的生態(tài)觀，也沒有提出教育技術(shù)生態(tài)觀的意義和指導(dǎo)作用。例如，在《教育技術(shù)學(xué)的生態(tài)觀研究》里面，作者僅以生態(tài)觀的觀點來解釋了計算機在學(xué)校教育應(yīng)用的問題[8]，而沒有將生態(tài)觀納入教育技術(shù)學(xué)大范圍，即把教育技術(shù)學(xué)的各個要素考慮進去。在《信息化教育軟件資源的生態(tài)資源觀及其成熟度模型》《學(xué)習(xí)資源服務(wù)生態(tài)環(huán)境構(gòu)建的研究》當中更多的是討論關(guān)于學(xué)習(xí)資源的生態(tài)觀的問題，提出了學(xué)習(xí)資源的設(shè)計和開發(fā)的模型；《教育技術(shù)學(xué)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀探索》中作者重點論述了“生態(tài)哲學(xué)”的整體觀以及強調(diào)普遍聯(lián)系性為教育技術(shù)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供了一種新的方法論和思維[9]，其重點是運用哲學(xué)方法論解決教育技術(shù)學(xué)可持續(xù)發(fā)展問題，同樣沒有深入探討教育技術(shù)生態(tài)觀的意義。然而，令人感到高興的是，目前已有文章或多或少都對教育技術(shù)生態(tài)化問題進行了一些探究，例如杜娟[10]等通過生態(tài)視野對基礎(chǔ)教育信息化評價模型進行構(gòu)建，余勝泉[11]等通過生態(tài)觀的視野論述了區(qū)域教育信息化的推進問題，梁麗娟[12]通過生態(tài)觀視野論述了信息技術(shù)與語言測試深度融合的問題等，這些案例無不表明，教育技術(shù)生態(tài)觀“后有其名”也在進一步完善之中。
(二)學(xué)科交叉在其他領(lǐng)域的發(fā)展
教育技術(shù)生態(tài)觀可以認為是一種學(xué)科的交叉，而學(xué)科交叉，往往會大范圍引發(fā)學(xué)科研究范圍的變革，促進該學(xué)科強有力的發(fā)展。例如，16世紀瑞士醫(yī)生把化學(xué)知識和醫(yī)學(xué)知識相結(jié)合，開創(chuàng)了醫(yī)療化學(xué)(現(xiàn)在稱醫(yī)藥化學(xué))領(lǐng)域；17世紀笛卡爾將代數(shù)學(xué)和幾何學(xué)結(jié)合開創(chuàng)了解析幾何；18世紀里希特將數(shù)學(xué)與化學(xué)相結(jié)合，開創(chuàng)了化學(xué)計量學(xué)之先河；19世紀化學(xué)家們把物理與化學(xué)相結(jié)合，相繼產(chǎn)生了化學(xué)熱力學(xué)、電化學(xué)等學(xué)科。進入20世紀，特別是在互聯(lián)網(wǎng)以及信息技術(shù)影響下，自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)領(lǐng)域的交叉性學(xué)科如雨后春筍般崛起，這一時期相繼產(chǎn)生了如信息哲學(xué)、文藝美學(xué)、進化金融學(xué)、行政環(huán)境學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)、綠色化學(xué)(環(huán)境友好型化學(xué))、綠色會計學(xué)、網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)、生物信息學(xué)等數(shù)種學(xué)科。社會科學(xué)、思維科學(xué)領(lǐng)域的大多數(shù)學(xué)科也有了長足的發(fā)展。2008年北京諾貝爾獎?wù)搲希澜缰嬎銠C學(xué)家姚期智教授在《信息技術(shù)背后的科學(xué)》一文中指出：“常常當不同學(xué)科、不同理論相互交叉相互結(jié)合的時候，同時一種新技術(shù)達到可用達到成熟的時候，往往會出現(xiàn)理論上的突破和技術(shù)上的創(chuàng)新……一些重大的突破和創(chuàng)新需要學(xué)科的交叉結(jié)合”[13]。生態(tài)化思考為教育技術(shù)的發(fā)展提供了另外一種思考模式，需要我們不斷去努力、豐富和完善。
二、定位：什么是教育技術(shù)生態(tài)觀
(一)為什么是教育技術(shù)學(xué)和生態(tài)學(xué)的交叉
1.教育技術(shù)學(xué)與某一種自然科學(xué)有關(guān)系——系統(tǒng)論觀點的支持聯(lián)系和發(fā)展是哲學(xué)看待問題的基本途徑之一，事物是聯(lián)系的，因而其才可以構(gòu)成系統(tǒng)。錢學(xué)森認為系統(tǒng)是由相互作用相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機整體，而且這個有機整體又是它從屬的更大系統(tǒng)的組成部分[14]。若以此論之，教育技術(shù)學(xué)和生態(tài)學(xué)自然都屬于同一系統(tǒng)范圍內(nèi)，它們都是學(xué)科領(lǐng)域范疇。依據(jù)聯(lián)系的觀點，教育技術(shù)學(xué)必然與自然科學(xué)的某些學(xué)科有共性或者聯(lián)系(至于是不是生態(tài)學(xué)還待定)。但事實表明，教育技術(shù)學(xué)處于教育學(xué)二級學(xué)科的位置且教育學(xué)已經(jīng)有以生態(tài)學(xué)觀點來進行研究的范式，這種上位與下位的關(guān)系，是一種派生類屬關(guān)系，對于教育技術(shù)生態(tài)學(xué)的研究不言而喻，系統(tǒng)理論是教育技術(shù)生態(tài)觀的理論基礎(chǔ)。當然，系統(tǒng)理論的觀點僅為我們提供一種思考的空間與可能，教育技術(shù)學(xué)經(jīng)過多元化的發(fā)展，不得不讓研究人員對各門學(xué)科產(chǎn)生帶來的沖擊進行深入的思考，教育技術(shù)學(xué)與生態(tài)學(xué)聯(lián)系與否的論證，還需要教育生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的支持。2.教育技術(shù)學(xué)與生態(tài)學(xué)有關(guān)系——教育生態(tài)學(xué)觀點的牽橋引線“生態(tài)學(xué)”一詞在教育研究中正式使用可能始于美國教育學(xué)者沃勒。1932年，他在著名的《教學(xué)社會學(xué)》一書中曾提出“課堂生態(tài)學(xué)”(EcologyofClassroom)[15]。我國的教育生態(tài)學(xué)最早在臺灣地區(qū)展開，20世紀70年代臺灣師范大學(xué)教育系開始嘗試進行教育生態(tài)學(xué)的研究；1975年，維新書局出版了方炳林《生態(tài)環(huán)境與教育》一書，被認為是我國研究教育生態(tài)學(xué)最早的著作；1988年，陳敏豪在《人類生態(tài)學(xué)——一種面向未來世界的文化》一書中專門寫了“教育與人類生態(tài)”一章，試圖從人類生態(tài)學(xué)的角度來思索、探討現(xiàn)代教育問題，開辟了教育生態(tài)學(xué)系統(tǒng)研究之先河[16]。當前，教育生態(tài)學(xué)已在我國形成相對穩(wěn)定的學(xué)科。而縱觀人類科學(xué)，無外乎有三種：一是自然科學(xué)，二是社會科學(xué)，三是思維科學(xué)。教育技術(shù)學(xué)中的自主學(xué)習(xí)、基于問題的學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等研究可以概括地說教育技術(shù)是在思維科學(xué)領(lǐng)域和社會科學(xué)領(lǐng)域的研究，教育技術(shù)是在思維科學(xué)和社會科學(xué)支撐下的研究。而系統(tǒng)論的觀點告訴我們，我們生活在一個大的系統(tǒng)當中，教育技術(shù)同樣處于該系統(tǒng)之中，并且是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的發(fā)展中孕育而出的新學(xué)科，既然自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的知識構(gòu)成了人類全部領(lǐng)域的知識，那么以此而論之，教育技術(shù)也就一定與自然科學(xué)領(lǐng)域某門學(xué)科有著重疊或相似的地方，即可以用某種自然科學(xué)的觀點解釋或闡述教育技術(shù)問題，如圖1所示。進一步說，教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)的二級學(xué)科已經(jīng)是不爭的事實，生態(tài)學(xué)的觀點在教育中的研究促成了教育生態(tài)學(xué)的發(fā)展，既然有教育生態(tài)學(xué)，而教育技術(shù)學(xué)屬于教育學(xué)的分支學(xué)科，那么是不是具有教育技術(shù)生態(tài)學(xué)的觀點——教育技術(shù)生態(tài)觀？因此，教育技術(shù)生態(tài)觀是否存在當然是可以值得探討的問題。如圖2所示。圖1和圖2分別代表以下假設(shè)。假設(shè)1：人類的知識分為社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和思維科學(xué)知識，教育技術(shù)作為一門學(xué)科，一定被包括在三種知識領(lǐng)域范圍內(nèi)(黑色多邊形代表教育技術(shù)學(xué)(左)和教育生態(tài)學(xué)(右))，教育技術(shù)學(xué)一定與自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)某門學(xué)科有一定的聯(lián)系。假設(shè)2：教育學(xué)與生態(tài)學(xué)形成了交叉性學(xué)科——教育生態(tài)學(xué)，教育學(xué)可以與生態(tài)學(xué)相結(jié)合，而教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)下屬的二級分支學(xué)科，教育學(xué)內(nèi)部各個學(xué)科與生態(tài)學(xué)的某些學(xué)科有聯(lián)系和關(guān)系。
(二)為什么是教育技術(shù)生態(tài)觀而不是教育技術(shù)生態(tài)學(xué)？
1.“學(xué)科”+“學(xué)科”=“二級學(xué)科”雖然研究人員并沒有對學(xué)科的結(jié)合產(chǎn)生這樣一種思考：兩個學(xué)科交叉所產(chǎn)生的新的學(xué)科必然屬于其中某一學(xué)科或?qū)儆谶@兩個學(xué)科，即成為他們的二級學(xué)科或次一級的學(xué)科，不可能與其處于同一級，成為同一級的學(xué)科。但是事實表明，上述思考是正確的，在社會科學(xué)領(lǐng)域中，教育心理學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)、教育政策學(xué)、教育生態(tài)學(xué)、教育技術(shù)學(xué)都屬于二級學(xué)科，都是教育學(xué)與某學(xué)科結(jié)合形成的二級(或次一級的)學(xué)科。自然科學(xué)領(lǐng)域中，生物化學(xué)、物理化學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)等學(xué)科也都屬于交叉學(xué)科，也屬于二級學(xué)科。因此，可以認為：學(xué)科與學(xué)科的結(jié)合，會產(chǎn)生屬于某一學(xué)科的二級學(xué)科(或次一級的學(xué)科)。2.為什么是教育技術(shù)生態(tài)觀而不是教育技術(shù)生態(tài)學(xué)？由于生態(tài)學(xué)(代碼0713)屬于一級學(xué)科，且在教育學(xué)當中已經(jīng)有教育生態(tài)學(xué)也屬于二級學(xué)科，而教育技術(shù)學(xué)自身處于二級學(xué)科的位置，其與生態(tài)學(xué)所結(jié)合的學(xué)科必然不是二級學(xué)科，甚至不能成為一種學(xué)科來看待，只能認為是一種方式方法來看待，且某一門學(xué)問若能成為一門學(xué)科，必須具備該學(xué)科的研究對象、方法、研究范圍以及概念系統(tǒng)等內(nèi)容，教育技術(shù)生態(tài)觀的研究顯然不能夠滿足這些要求，其目前不能成為一門學(xué)科來看待。因此，筆者只將其稱為教育技術(shù)生態(tài)觀或者教育技術(shù)生態(tài)化視野的思考方式。
(三)什么是教育技術(shù)生態(tài)觀
生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境之間相互關(guān)系及其作用機理的科學(xué)。民族生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)發(fā)展的最高級階段，中心問題是探討特定人群(以民族為單位)社會與自然環(huán)境統(tǒng)一體系的結(jié)構(gòu)與功能、能量流、物質(zhì)流、信息流的動態(tài)規(guī)律性。形成中的教育生態(tài)學(xué)內(nèi)部的概念比較廣泛，國內(nèi)較有代表性的觀點是：教育生態(tài)學(xué)研究的對象是教育與整體的生態(tài)學(xué)環(huán)境(社會的、精神的、自然的)之間的相互關(guān)系[17]，一定社會的教育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能及其演化規(guī)律[18]，以及教育生態(tài)學(xué)研究的重心趨向于教育生態(tài)系統(tǒng)，教育的生態(tài)環(huán)境與教育效能之間相互作用的規(guī)律，教育的個體生態(tài)與群體生態(tài)的關(guān)系[19]等認識，雖然教育生態(tài)學(xué)內(nèi)部認識不一，但是基本認識與取向還是比較相同的，即教育生態(tài)學(xué)是運用生態(tài)學(xué)的原理與方法研究教育現(xiàn)象的科學(xué)。那么教育技術(shù)的生態(tài)觀，就是以生態(tài)學(xué)的原理與方法解釋教育技術(shù)現(xiàn)象，解決教育技術(shù)問題的觀點，把生態(tài)化因素滲透到關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的各個環(huán)節(jié)當中。換句話說，教育技術(shù)生態(tài)觀，即運用生態(tài)學(xué)觀點來解決教育技術(shù)問題，借鑒生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的原理解決教育技術(shù)的諸多問題。
三、意義：教育技術(shù)生態(tài)觀能解決什么問題
(一)教育技術(shù)的生態(tài)化思考，一定程度上促進了教育技術(shù)學(xué)學(xué)科理論的發(fā)展，既豐富和完善了教育技術(shù)在自然學(xué)科領(lǐng)域中的理論，又為教育技術(shù)在自然科學(xué)領(lǐng)域的研究提供理論指導(dǎo)
在自然科學(xué)不斷發(fā)展的情形下，科學(xué)實證主義屢屢沖擊思辨哲學(xué)的教育技術(shù)學(xué)研究，其學(xué)科地位一直不穩(wěn)，甚至被認為是不科學(xué)的學(xué)科[20]。教育技術(shù)生態(tài)觀是在自然科學(xué)領(lǐng)域?qū)逃夹g(shù)學(xué)認識的補充。自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)構(gòu)成了人類的全部科學(xué)，依據(jù)系統(tǒng)論的觀點，教育技術(shù)也一定處于自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)所構(gòu)成的領(lǐng)域里面。20世紀以來社會科學(xué)和自然科學(xué)的交叉學(xué)科得到巨大的發(fā)展充分證明，教育技術(shù)也應(yīng)該深入吸取其他學(xué)科優(yōu)勢來發(fā)展自己已是既定的事實。中國古代思想家、儒家文化代表人物之一的荀子在《禮論》中說“兩者相持而長”[21]，本意為荀子對“禮”的看法，但結(jié)合實際表明，不同學(xué)科相結(jié)合對學(xué)科自身也有一定的發(fā)展。我國著名教育技術(shù)專家李克東教授在《教育技術(shù)學(xué)研究方法》一書中指出：系統(tǒng)科學(xué)理論(系統(tǒng)論、信息論、控制論)是研究自然、社會以及思維領(lǐng)域內(nèi)的普遍規(guī)律，因而它也適用于分析教育技術(shù)應(yīng)用過程和教育信息傳播對象，我們可以利用它的基本原理解釋、說明某些現(xiàn)象，表述某些規(guī)律，使我們對某些現(xiàn)象的本質(zhì)加以認識[22]。由此可見，教育技術(shù)的“自然科學(xué)觀”已經(jīng)有所萌芽，自然科學(xué)領(lǐng)域的方法在教育技術(shù)的研究過程中已經(jīng)有所涉足，因此提出教育技術(shù)生態(tài)觀是教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展、學(xué)科研究開展的必然要求。
(二)教育技術(shù)的生態(tài)觀，從新的視角認識了教育技術(shù)，同時又為教育技術(shù)作為交叉性學(xué)科提供了開放性的觀點
從教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷史角度看，引入教育技術(shù)的生態(tài)觀，賦予了教育技術(shù)新的視角，為解決某些教育技術(shù)難題提供新的視角，如信息技術(shù)與教育的深度融合、MOOCs對高等教育課堂、教育生態(tài)的影響等，教育技術(shù)生態(tài)觀的引入提供了一種開放性的觀點。如上所述，我們不妨簡稱之為教育技術(shù)的“自然科學(xué)觀”，教育技術(shù)生態(tài)觀僅為教育技術(shù)學(xué)在生態(tài)學(xué)上的延伸。與此同時，筆者也不禁產(chǎn)生這種思考——教育技術(shù)學(xué)可以從生態(tài)學(xué)的視角審視自我：其一，教育技術(shù)生態(tài)觀在切實用到解決教育技術(shù)問題時又會發(fā)生怎么樣的變化？其二，生態(tài)學(xué)的觀點既然可以解決教育技術(shù)學(xué)的某些問題，那么是否存在其他自然科學(xué)領(lǐng)域的知識來解決教育技術(shù)學(xué)的問題？如果存在，又會是什么？基于上述認識，可以這么說，即教育技術(shù)生態(tài)觀的引入，為教育技術(shù)學(xué)日后的發(fā)展提供了開放性的觀點。
(三)教育技術(shù)生態(tài)觀，賦予了教育技術(shù)對學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程的動態(tài)性認識
教育技術(shù)生態(tài)觀賦予人們對學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程的動態(tài)性認識，學(xué)習(xí)活動包括學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程，而生態(tài)系統(tǒng)具有動態(tài)性和可持續(xù)的特點。生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)性可以用于解釋設(shè)計動態(tài)的學(xué)習(xí)資源，要求設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、評價動態(tài)的、高利用率的學(xué)習(xí)資源而不是設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、評價孤立的、靜止的、低重復(fù)率的資源。生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展要求學(xué)習(xí)過程是一個可持續(xù)發(fā)展的過程，包括可持續(xù)和發(fā)展兩部分。布魯納認知結(jié)構(gòu)理論以及對他對教材編排的思想充分證明了他把學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)過程當做動態(tài)性和可持續(xù)的特點來看待的。“每一次學(xué)習(xí)過程應(yīng)該看似與原來一樣，卻在形式上已經(jīng)螺旋上升”“看似與原來一樣”，即為可持續(xù)性；“螺旋上升”，即為發(fā)展(動態(tài)性的體現(xiàn))。
(四)教育技術(shù)的生態(tài)觀，為教育教學(xué)以及學(xué)習(xí)提供理論上的指導(dǎo)
教育技術(shù)的生態(tài)觀應(yīng)用于教育教學(xué)以及學(xué)習(xí)，產(chǎn)生了以教育技術(shù)生態(tài)觀為基本模式的思考方式，教育生態(tài)學(xué)所倡導(dǎo)的全面地思考、聯(lián)系地思考和公開地思考[23]，不僅為教師教學(xué)提供了組織形式，同時也為學(xué)習(xí)者思考方式給予了一定的啟迪。例如，教師在使用多媒體進行教學(xué)時是否應(yīng)該考慮到學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展等；在當前網(wǎng)絡(luò)資源泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時代，借用生態(tài)平衡的觀點是否可以解決當前發(fā)展中的一些問題等。再如，根據(jù)生態(tài)學(xué)的原理，在學(xué)習(xí)資源設(shè)計和開發(fā)等領(lǐng)域應(yīng)該遵循自然資源在生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)的原理等，生態(tài)觀的引入，還為教育技術(shù)學(xué)中的技術(shù)應(yīng)用提供了新的思考方式。生態(tài)位的觀點認為，同一地區(qū)的不同物種可以占據(jù)環(huán)境中的不同生態(tài)位[24]。利用該觀點，我們對技術(shù)進行“物種”化考量，即在教育系統(tǒng)中，不同技術(shù)也可以滿足不同層次的教學(xué)需求，這樣可以避免資源的盲目配置、浪費、短缺和地利用率等問題。生態(tài)學(xué)的諸多觀點都能為教育教學(xué)提供新的視角或觀點，我們可以采用類比的方式來解決現(xiàn)實的教育教學(xué)問題。
(五)教育技術(shù)生態(tài)觀對教育技術(shù)本身的影響
如上所述，教育技術(shù)生態(tài)觀的引入為教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展提供了開放性的觀點，這本身就是一種教育技術(shù)生態(tài)觀對教育技術(shù)學(xué)的影響。就教育技術(shù)生態(tài)觀本身而言，教育技術(shù)生態(tài)觀是一個很宏觀的概念，圍繞教育技術(shù)生態(tài)觀又可以提出教學(xué)生態(tài)觀、教學(xué)設(shè)計生態(tài)觀、學(xué)習(xí)資源生態(tài)觀以及課程生態(tài)觀等諸多觀點。以生態(tài)學(xué)的角度來研究教育技術(shù)學(xué)，這種方式可能會滲透到教育技術(shù)學(xué)的各個研究領(lǐng)域以及研究方法、行為和范式中去。教育技術(shù)從創(chuàng)立起初，技術(shù)的不斷改變及其潛在范式的重大轉(zhuǎn)移就成為了教育技術(shù)領(lǐng)域的特點[25]。生態(tài)學(xué)觀點的進入對于教育技術(shù)來說也無異于新型技術(shù)入駐教育技術(shù)一樣。
(六)借鑒生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略，促進教育技術(shù)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式。最初于1972年提出，指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。而教育是可持續(xù)發(fā)展的一個關(guān)鍵因素[26]，又因為“現(xiàn)代教育技術(shù)是教育改革的制高點”。這一層層遞進的關(guān)系證明，教育技術(shù)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展會影響教育的改革進而通過教育影響人類社會的可持續(xù)發(fā)展。教育技術(shù)復(fù)歸生態(tài)學(xué)的角度來解決問題可以看作是一種循環(huán)，這種循環(huán)把自然科學(xué)、社會科學(xué)統(tǒng)一為同一系統(tǒng)中，使其相互影響相互作用，達到了一種自然、社會化的系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的某些原理，可以借鑒過來以解釋教育技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，這也是教育技術(shù)生態(tài)觀的重要意義。
四、結(jié)束語
