科技發展的影響精選(九篇)

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第1篇：科技發展的影響范文

關鍵詞 科技發展；人類傳播；媒介形態；傳媒產業；語言形態；影響

中圖分類號G30 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2012）67-0009-02

一部人類文明的發展史就是一部人類傳播的發展史。回顧人類發展的歷史，傳播的每一次進步，都在一定程度上推動了人類社會的發展。隨著傳播媒介的不斷豐富，傳播手段的不斷進步，人類社會的信息系統也日趨發達、日趨復雜，人類社會也日趨進步。而在所有這些進步的背后，我們都能看到科學技術發展的力量。

1 科技發展對傳播媒介形態的影響

媒介作為信息傳遞、交流的工具和手段，在人類傳播中起著極為重要的作用。著名的加拿大傳播學家麥克盧漢對媒介在社會發展史上的地位和作用有非常積極的評價。他提出的著名觀點“媒介即訊息”，直到今天依然被人們奉若經典。他指出“正是傳播媒介在形式上的特性——它在多種多樣的物質條件下一再重現——而不是特定的訊息內容，構成了傳播媒介的歷史行為功效。” 由此可見傳播媒介對人類社會的深遠影響。

從人類傳播發展的歷史來看，人類所能選擇的媒介工具的數量呈加速增長的趨勢，而這種加速發展的推動力正是科技的進步。人類傳播大體經歷了四個階段：語言傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播。這四個階段的劃分，是以人類用于傳播的媒介形態的變化為標準的。回顧人類傳播的歷史，人類傳播史上的每一次變革，都是傳播媒介形態發生革命的結果；而媒介形態的每一次變革，又都是科學技術進步的直接產物。

人類在從猿到人的進化歷程中，不斷地與大自然作斗爭，人之為人的一個重要標準就是人類能制造工具、利用工具。隨著人類學會利用工具，人類改造自然的能力大大加強，工作的范圍也日漸擴大。于是人類的族群日益壯大，生產分工開始出現，人們需要更多地協同勞作。如果人類再僅僅借助于聲音、鳴叫、手勢等原始的手段進行交流，是無法順利實現協同工作，不能滿足生存需要的。這種對交流的迫切強烈需求，導致人們漸漸以一些固定的聲音代表特定的事物，特定的感情，最終語言的誕生了。語言的出現，是人類發展史上的里程碑，是人類生產力發展的結果，而促進生產力發展的正是科技因素。

隨著人類生產力的不斷發展，社會形態也日趨復雜，人類活動范圍也在不斷擴大，人類積累的知識在不斷地增加，而語言作為口語媒介，受到時間和空間的巨大限制。為了適應越來越復雜的社會生活和越來越大的環境空間，原始人類開始用結繩、畫圖等方式來記錄事件、傳送信息。經歷了漫長的歲月演變，人類社會終于又出現了重大的文明成果——文字。文字的出現打破了語言時間和空間的限制，能夠把信息長久地保存下來，并傳遞到遠方。以紙為載體的手抄文本成為信息傳播的主要媒介形態。這仍然是人類社會在生產力的推動下不斷發展前進的結果。語言和文字的傳播在其后相當長的時間跨度之內仍然具有旺盛的活力，并成為各種傳播形式的基礎。

文字出現后，人類經歷了很長的手抄傳播階段。手抄傳播效率低、規模小、成本高。這種情況持續了很長時間，直到印刷時代的到來才有了改變。印刷時代的到來是建立在造紙術和印刷術的發明的基礎上的。特別是15世紀40年代，德國工匠古登堡發明出金屬活字排版印刷機，使文字信息的大規模生產和復制成為可能。到18世紀中期，以蒸汽機的廣泛使用為主要標志的第一次科技革命，導致了橫掃歐洲的工業大革命，機械制造技術不斷革新，新的能源動力不斷得到發現運用，印刷技術也隨之大大提高，迅速實現了從人力生產到機械大生產的跨越。于是，大量廉價的書籍、報紙等印刷品得以隨之產生。

19世紀80年代前后，以電的發現和使用為主要特征的第二次工業革命再次推動了社會生產力的巨大發展。特別是對無線電技術的運用開啟了人類電子傳播的大門。新的傳播媒介不斷產生，電話、電報、廣播、電視等等新興媒介飛速發展。從此，人類傳播的手段更加豐富，不僅可以記錄下文字，還能記錄、實時傳輸聲音和影像。如果說印刷傳播實現了文字信息的大量生產和復制，那么電子傳播最重要的貢獻之一是實現了信息的遠距離快速傳輸。

進入20世紀40年代，以電子計算機、原子能和空間科學技術的發明及其應用為主要標志的第三次科技革命興起，傳播媒介再次迎來了它的飛躍式發展，不僅出現新媒體——計算機網絡，而且傳統媒體也發生了很多變化。從70年代才出現的計算機互聯網，現在已經把世界連接起來，成為力量強大的“第四媒體”；傳統主流媒體紛紛向網絡進軍，出現媒介融合的趨勢，電子報紙、雜志大行其道，電視節目可以在線收看；而空間技術的發展，使衛星電視進入全球千家萬戶，現在全球觀眾能同時收看相同的節目、直擊事件發生全過程；移動通信技術的成熟帶來手機的普及，人們已經可以用手機收看電視節目……新科技革命顛覆了我們對媒體固有形態的傳統觀念。

進入電子傳播的短短一百多年的時間里，媒介形態發生了翻天覆地的變化，這種變化超過了以往幾千年媒介發展的成果。科技成果運用于傳播領域的轉換時間越來越短。美國學者韋伯對人類傳播的歷史有過一個生動的比喻，大意是：如果把人類歷史100萬年當作一天來計算，那一小時則相當于41666年，一秒鐘則相當于11.5年。他經過計算，得出結論：人類原始語言產生于公元前10萬年，相當于這一天晚上9:33；文字產生于公元前3500年，相當于晚上11:53；活字印刷術則于11:59’4”出現，距離午夜僅56秒；無線電發明距離午夜7秒；廣播距離6秒；電視距離4.5秒；電腦僅3秒。

2 科技發展對傳媒產業產生發展的影響

傳媒產業的形成，發端于19世紀于美國誕生的“便士報”。

第一次科技革命從英國開始，帶來了橫掃歐洲的工業大革命，機械制造技術不斷革新，新的能源動力不斷得到發現運用，歐洲各國迅速跨越了人力生產而進入機械大生產階段。隨著生產力的發展，國內外商品貿易日益頻繁，商品經濟空前活躍，商業信息的重要性顯得益發重要，報紙的商品屬性日漸突出，對信息的需求成為傳媒產業誕生的市場基礎。

各國開始工業化的進程后，城市規模開始擴展，城市人口急劇膨脹，出現了高密度的城市人群。同時隨著造紙術和機械印刷的發展，文字信息的大規模生產和復制成為可能。由于有了廉價的印刷品，文字的使用，知識的傳遞不再只是貴族、僧侶階級的特權，文化知識開始普及，人們的教育水平普遍提高。城市人口中識字的市民普遍增多，這一人群的出現為傳媒產業的產生創造了潛在的客戶群體。同時由于科技的發展，印刷技術、造紙技術得到很大提高，印刷、造紙的成本下降，為廉價報紙的誕生創造了技術條件。

在這種種條件的催化下，“便士報”——世界上最早的大眾報紙——在經濟快速發展的美國誕生了。而歸結起來，“便士報”的誕生是科技發展的結果。報紙成為一個有利可圖的行業大規模發展起來。從此，傳媒產業從報業開始了它不斷發展壯大的道路。

隨著科技的不斷進步，新的媒介不斷產生——廣播、電視、網絡，傳媒產業的疆界也隨著新媒介的產生而不斷擴展。廣播業、電視業、互聯網相繼出現并走向繁榮。同時，在科技的推動下，經濟利益的驅策下，傳媒產業開始突破單一媒介的界限，出現了媒介融合的趨勢，傳統的報業、廣播與電視、網絡之間相互滲透；同時，技術的發展也推動傳媒產業跨越國家的界限。數字技術、衛星技術、計算機網絡技術等高科技的飛速發展，使傳播突破一國的范圍，向全球擴展。其結果是傳媒產業出現媒介集中化與全球化的趨勢。這一切都是經濟不斷發展的結果，而這背后則是科技在發生作用。

毫無疑問，科技發展對傳媒產業有著積極、深遠的影響。但同時我們必須清醒地認識到，科技發展并不意味著它所帶給傳媒產業的就只是一片光明。隨著高科技（如衛星技術、數字技術）普遍地運用于傳媒產業中，要從事傳媒產業的經營就需要比過去更雄厚的資本支持、科技支持、人力資源支持，也就是說進入這個行業的門檻會越來越高，而現有的大型媒介集團就擁有了無與倫比的優勢。在這樣的情況下，傳媒產業將會出現市場競爭的缺乏，造成日益嚴重的媒介壟斷——美國在線時代華納這樣超大媒介集團的誕生已經充分說明了這一點。同時，媒介集團都集中于發達國家，它們擁有技術上、資金上、經驗上的絕對優勢，在全球化的過程中，它們利用其自身優勢向不發達國家迅速擴張，傾銷其媒介產品，對不發達國家的傳媒產業無疑會造成毀滅性的打擊。而由于傳媒產業的特殊性，發達國家傳媒產業的擴張背后必然伴隨著其文化的擴張，造成對不發達國家民族文化的破壞，對世界文化多元性的破壞。

由此可見，科技發展是一把雙刃劍。我們在肯定它對傳媒產業發展的積極貢獻時，也要清醒地意識到由其帶來的種種弊病，并積極尋求解決的方法。

3 科技發展對傳播中語言形態的影響。

語言作為人類最重要的傳播手段，一直貫串著人類傳播史的始終。但隨著媒介形態的變化，語言在傳播中的作用，傳播中語言的形態都在發生著變化。

在口語傳播時代，口語是人與人之間信息傳播的最主要工具。語言是口語化的，簡單易懂。進入文字傳播時代，文字產生使所指事物和語音分離，也使發聲的人同聲音分離。它彌補了口頭語言時空障礙的缺陷，具有了規范、便攜、能長期保存等優點。在語言表達上，這種書面語言與過去的口頭語言相比有了明顯的不同，口語的表述是隨意的，淺顯的，所承載的信息是簡單易懂的；而書面語言，它是規范的、邏輯性強的，它所承載的信息是復雜繁多的。特別是在這一階段，文字的使用是貴族僧侶階級的特權，是一門獨特的技能，我們可以看到用于記載的書面語言，和用于日常交流的口頭語言是完全不同的。二者是相互分離的，書面語言一般較為晦澀難懂，難于被普通人理解。

進入印刷時代，社會大眾的受教育程度提高，有閱讀能力的市民階層產生，文字的使用不再只是貴族的特權。報紙產生后，不論它是作為政治宣傳的工具，還是作為刊載信息的商品。報紙、書籍這樣的產品面對的都是普通的大眾，如果要將報紙、書籍順利賣出，讓大眾接受，就必須要符合大眾的需求。在這樣的一種條件下，用于表述的書面語言有通俗化的趨勢，表達不再如過去那么晦澀難懂。此階段大眾傳播的媒介是報紙、書籍等印刷媒介，因此，書面語言是此時大眾傳播中所運用的主要語言形態。

當電子傳播時代到來，媒介形態發生了巨大的變化，所運用的語言形態也隨之變化。隨著廣播、電視的出現，實現了人類聲音的遠距離傳輸。廣播、電視的興起，把口頭語言又帶回到大眾傳播中來，在大眾傳播領域，不再只是書面語言一統天下。雖然廣播、電視都要通過聲音傳播信息，但兩者在語言的運用上也有其各自的特點。相較而言，因為廣播完全是依靠聲音為載體傳播信息，而且廣播電臺多是區域性的，因此它的語言更加俚俗，更加貼近聽眾。電視則是用影像和聲音共同傳遞信息，語言的運用必須要配合影像。同時，正因為有畫面影像的幫助，電視語言能夠傳達一些更為深層的信息。但總體來說，由于廣播、電視的線性特征，語言的口語化，在深層報道上不如印刷媒體有優勢。

傳統媒體報紙在進入電子傳播時代后，其文字表達也發生了很多變化。電報出現后，為了在最短時間內將重大消息公之于眾，記者在采寫到新聞后用電報傳遞消息回報社，在語言表達上重點突出，簡潔明快，適應了越來越快的社會生活節奏。隨后廣播、電視的出現給了報紙很大的沖擊。特別是電視，它是聲畫合一的媒體，具有強烈的現場感。報紙為了與之競爭，出現了對事件的深入采寫，解釋說明性的特稿應運而生。而且，隨著分眾化時代的到來，現代的報紙依據其不同的市場定位、不同的受眾群體，采用不同的語言風格進行寫作報道。

上世紀70年代互聯網的問世，對語言的運用產生了顛覆性的影響。互聯網不僅是一個大眾傳播媒介，也是一個人際傳播的中介，它賦予了大眾更多的主動權。在這樣的情況下，網民們發展出了他們自己的語言“網絡語言”，比如大蝦（大俠）、東東（東西）、醬紫（這樣子）、GF（女朋友）、青蛙（丑男）、很S（拐彎抹角）、恐龍（丑女）、偶（我）等等。而且，這種網絡語言現在已經超越網絡的使用范圍，開始進入人們日常的語言使用。這種大范圍的對語言的創造，在過去的時代里是從未出現過的，也是過去的人們所無法想象的。這就是計算機網絡的力量，科學技術發展的力量。

從以上的論述我們可以看到，科技發展是如何深刻地影響了人類的傳播事業，并深刻影響了人類社會本身。當今世界，科學技術的發展可謂日新月異，新的科技從理論轉化到實踐應用的時間越來越短。以信息化、數字化為特征的新一輪的科技革命還遠未結束，并在加速發展著，我們不能確切知道這個科技浪潮最終會將我們帶向何方，但可以肯定的是科技發展必將推動人類傳播事業繼續走向輝煌。

參考文獻

第2篇：科技發展的影響范文

關鍵詞：金融科技；保險行業；互聯網；大數據

中圖分類號：F830.31 文獻標識碼：B 文章編號：1674-0017-2017（1）-0007-04

隨著互聯網的普及和新興科技的高速發展，金融科技概念應運而生，成為繼互聯網金融之后金融行業發展的新風口，為金融產品創新、服務改造升級提供了無限的想象空間。金融科技的崛起是技術手段變革引發的金融創新，能夠在提升金融服務效率、降低金融交易成本、減小金融交易中信息不對稱性的基礎上，進一步發揮金融實現資金融通的本質作用。保險行業作為金融業重要產業之一，在金融科技浪潮的推動下，正在與互聯網、大數據、云計算、區塊鏈、物聯網等新興技術進行深度融合，正處在變革的關鍵時期。

一、互聯網技術給保險行業帶來顛覆性的革命

作為互聯網技術與保險行業有機結合的產物，互聯網保險表現出廣闊的發展前景和巨大的潛力，互聯網技術正從渠道、產品、技術和理念四個方面改變著保險行業。

（一）“互聯網渠道+保險”。保險公司借助互聯網渠道可以突破地域限制，能夠越過公司和人，通過互聯網隨時隨地向不同地域的客戶提品和服務，大幅減少銷售費用與管理費用。

（二）“互聯網產品+保險”。互聯網的快速普及使“上網”時代進入“在線”時代，改變了社會公眾的傳統消費和支付習慣，網絡消費、網絡支付等行為中蘊含的風險能夠派生出新的保險需求，為保險行業開辟出新市場和較大的產品創新空間。

（三）“互聯網技術+保險”。互聯網技術的應用使保險公司可以將保險服務“無縫式”嵌入互聯網消費的購買、支付、物流等各環節，能夠快速、便捷、低成本地滿足客戶高頻化、碎片化的保險需求；互聯網技術能夠提升保險公司市場反應速度和能力，能夠及時掌握保險行業發展新動向、挖掘潛在客戶群體并隨時采取適當的經營策略；互聯網技術使保險公司核心運營流程和客戶服務實現網絡化和自助化，提高了保險公司業務效率、管理水平與客戶滿意度。

（四）“互聯網理念+保險”。互聯網的深入應用將進一步凸顯“以客戶為中心”的理念，原先以保險產品為主導的銷售模式將逐漸轉化為以客戶需求為核心的銷售模式，互聯網使得客戶不再被動接受保險公司推送的信息，客戶需求成為新險種出現的源動力，其行為數據將成為保險產品設計和服務改善的重要參考依據。

二、大數據技術有助于推動保險行業全面升級改造

隨著互聯網技術快速更新迭代，大數據技術在保險行業應用達到了前所未有的程度。保險行業天然具有大數據基因，其本質上就是通過數據采集、分析、預測來管理風險的行業。當前，大數據戰略業已上升到國家戰略層面，標志著我國大數據時代的全面來臨，大數據技術將從經營理念、商業模式、產品設計、管理流程對保險行業進行全方位的升級改造。

（一）在大數據時代，數據將成為構建行業核心競爭力的關鍵。對于保險公司而言，數據就是核心資產，數據分析能力就是核心競爭力，保險公司能夠通過數據處理、分析、整合、挖掘等技術獲得價值信息。

（二）隨著大數據技術的深入運用，保險公司獲取和深入挖掘數據的能力將得到極大提升，客戶行為數據將逐步實現可獲取、可分析、可預測，如何利用大數據技術直擊客戶“痛點”、實現精準營銷將成為保險公司重塑營銷體系的主攻方向。

（三）大數據技術將幫助保險公司進一步拓寬保險市場，使保險公司能不斷提升風險定價與風險管理能力，從而將以前無法或難以有效管理的風險納入保險公司能力范圍。

（四）基于大數據技術，保險公司可以實時獲得消費投保標的數據信息，不斷創新風險管理技術，能夠根據客戶不同風險程度，提供個性化風險解決方案。此外，保險公司還可以通過大數據技術加強對業務風險的管理，提升反欺詐技術。

（五）大數據技術將滲透到保險公司經營的關鍵環節和流程，優化保險行業務系統、管理系統、信息系統、客服系統和決策支持系統，充分發揮大數據技術在企業管理和運營、信息化建設和維護、客戶服務和新產品開發等方面的積極作用。

三、云計算技術是推動保險行業創新發展的加速器

云計算技術是一種全新的計算模式，打破了傳統的主機架構模式，實現了系統分層和分布式架構，即通過網絡便捷、低成本、隨時、按量付費訪問定制化、共享化的資源池。云計算技術為保險行業創新發展創造了新的機遇，為保險公司產品創新、構筑新的利潤增長點、提升經營效率提供了全新的思路和途徑。

（一）云計算技術將助力保險公司業務創新。保險公司可以利用云計算技術，為企業量身打造“保險云”，在云端開發保險核心業務模塊、財務模塊、流程管理模塊等，客戶通過云端可以“一站式”完成投保、理賠等保險服務，提升客戶服務體驗；在非高峰時期，可以將保險核心業務模塊、財務模塊、流程管理模塊等租借給其他保險公司使用，打造新的利潤增長點。

（二）云計算技術將為中小保險公司發展提供新機遇。保險公司在信息化基礎設施建設、系統保養和維護、人才培養等方面需要投入大量的人力、物力和時間。對于中小保險公司而言，專門進行信息化建設的成本效益比相對較低。借助云計算技術，中小保險公司可以租用通訊供應商、大型保險公司的設備，將節省大量的信息化建設成本，可以將資金更多用于渠道建設、產品研發、提升客戶服務體驗方面。

（三）云計算技術將為保險公司提升大數據分析能力提供支持。在信息時代下，保險行業數據規模急劇擴大，保險公司時刻需要處理內外部的各種非結構化數據和信息。云計算的可擴展性可以為保險公司深入采集、存儲、分析海量的數據和信息，并從中挖掘出有價值的信息提供充足的存儲空間和計算能力，進一步提升保險公司大數據分析能力。

（四）云計算技術為打造“行業云”創造了可能，有利于促進整個保險行業加強信息共享。隨著云計算技術出現和成熟，在省級信息共享的基礎上搭建全國保險行業信息共享平臺成為了可能。未來，基于云計算技術，將各省信息共享平_整合起來，實現數據跨行業、跨部門共享，有利于進一步提升保險公司服務水平，提高保險行業整體效率。

四、區塊鏈技術給互聯網保險行業發展帶來了新的思路和機遇

區塊鏈技術是一串使用密碼學方法相關聯產生的數據塊，每一個數據塊中包含了一次網絡交易的信息，用以驗證交易信息的有效性并生成下一個數據塊。區塊鏈技術在記錄交易信息的同時，可以有效保護交易參與者的身份信息，并將交易信息蓋上時間戳后在全網公開，同時發送給網絡內的每一個節點，由所有節點共同驗證形成“共識”，從而形成無須第三方介入的創新型信任機制。區塊鏈技術的特點與互聯網保險未來發展所關注的“互助保險、數據安全、信息公開透明、降低管理成本、提升客戶體驗”等要求存在很高的契合度。

（一）區塊鏈分布式、去中心化的特點使“點對點”交易成為可能，有助于形成“去中心化（或中介化）”的自治型保險組織，提供了一種點對點之間的風險融資解決方案，為互聯網微型互助保險創造了發展機遇。這種自治型保險組織可以通過預先設定的規則，在不需要第三方干預的情況下，讓具有共同需求和面臨同樣風險的客戶自行完成保險交易，通過預交風險損失補償分攤金的方式直接、主動管理風險。

（二）區塊鏈技術有利于加強對客戶信息的保護。雖然全網每個節點都保存著每筆交易信息數據，但通過公鑰和私鑰的設置，每個節點在進行信息查詢時，只能查詢到交易數據，而個人信息則是隱匿的，保障了個人信息免于泄露，也能夠使節點在完成交易的同時不受其他信息干擾。

（三）區塊鏈使智能合約從虛擬轉化為現實。比如，通過區塊鏈技術儲存一個到貨延遲險，并借助互聯網渠道與電商平臺、物流平臺相連接，獲得購買信息、物流信息。交易完成并確認后，區塊鏈會自動對購物交易進行記錄，包括物品信息、發貨信息和商家承諾到貨時間等，一旦到貨時間發生延誤，智能合約就會被觸發，對投保人進行支付理賠。由于此前交易信息已經被記錄且在區塊鏈上并形成“共識”，故而排除了個人主觀判斷因素，也不會存在信息偽造或篡改，一切都是在智能合約事先設定的程序下運行，即做到了自動和及時理賠，也避免了欺詐行為，還減少了理賠處理成本。

（四）區塊鏈技術構筑的信任機制能進一步提升消費體驗。區塊鏈技術在互聯網保險平臺和客戶之間打造一種全新的交互方式，向客戶提供了一種全新的購買體驗。客戶購買保險服務后，全網所有節點都保存有購買行為的副本，購買行為在全網范圍將被共同驗證并形成共識，確保購買行為真實有效。

（五）區塊鏈技術能在一定程度上降低互聯網保險平臺信息不對稱風險。區塊鏈技術可以實現互聯網保險平臺、客戶、體檢機構、醫院等相關交易方共同驗證的信任機制，形成一個完整的保險生態圈。客戶身體狀況、職業信息、體檢、醫療等相關信息和數據將被記錄并在全網內實時廣播，并得到相關交易方的共同驗證，確保信息真實有效，從而有效降低信息不對稱風險。

（六）區塊鏈技術能夠進一步壓縮互聯網保險成本。區塊鏈技術可以保證所有交易按照既定的規則執行，這對于定制化風險評估、縮短承保周期大有裨益。基于區塊鏈的保險服務，投保、承保、理賠等環節基本可以不需要人為操作，能夠有效避免欺詐等不誠信行為，壓縮保險成本和互聯網保險平臺面臨的風險，進一步釋放保費空間。

（七）區塊鏈技術能保證交易信息安全、真實可靠，提高了保單的可查詢性。區塊鏈技術分布式記賬的特點，使保單不僅是存儲在“中心”機構（或中介）的服務器，還在全網所有的節點保存有交易副本，即使“中心”機構（或中介）存儲系統受到黑客攻擊或因操作失誤等因素造成數據丟失，客戶的保單依然可以通過區塊鏈上其他節點的交易副本進行查詢，提高了保單的可查詢性。

五、物聯網技術將顛覆保險行業傳統的經營模式

繼計算機、互聯網技術之后，物聯網作為一項改變生活、生產、商業、經濟發展模式的新興科學技術，實現了由“人的互聯”向“物的互聯”的轉變，具有跨時代的重要意義。隨著智能設備在家庭、企業、城市、國家范圍內的廣泛應用，勢必影響保險行業傳統的經營模式。

（一）可穿戴式設備的應用顛覆了健康保險的經營模式。近年來，隨著城鎮居民可支配收入的持續增長以及社會公眾保險意識的不斷增強，健康保險在我國已經越來越受到社會公眾的認可和重視。但從總體規模上來看，我國健康保險市場發展相對滯后，市場總體規模較小，與發達國家相比還有較大差距。可穿戴式設備的出現和發展，將成為我健康保險市場創新的重要驅動力。

1、可穿戴式設備的發展將創新健康管理模式。未來，隨著可穿戴式設備的發展和普及，在互聯網技術、物聯網技術以及現代醫學科技的基礎上，通過整合可穿戴式設備、呼叫中心、急救中心、醫療機構，可以構建一套集預防、監測、診斷、救助、康復指導于一體的遠程健康救助服務系統，患者足不出戶就能完成對自身健康狀況的監測，減少去醫院就醫的次數；通過將健康數據上傳到云端，形成電子健康檔案，不僅可以將數據和分析結果直接提供給患者，也可以在獲得患者同意的基礎上將相關信息發送給醫療機構，提供有針對性的醫療健康解決方案，實現“智能醫療”。

2、在健康保險領域，可穿戴式設備將成為數據采集的重要“入口”。按照程序設定的可穿戴式設備能夠自動采集客戶相應的健康數據，海量的數據積累將為挖掘客戶保險需求、提供個性化和定制化的健康保險服務解決方案提供大數據基礎。

3、可穿戴式設備的應用將實現健康保險的差異化定價。可穿戴式設備能夠實時采集客戶的健康狀況、飲食狀況、運動狀況等信息并上傳到云端，形成電子病歷和健康檔案，實現客戶健康狀況的“數字化”，精準地評估客戶的健康風險狀況，并將風險狀況作為保險產品定價的依據，有助于打破傳統的健康保險產品定價模式。

4、可穿戴式設備將為風險減量管理手段提供依據。可穿戴式設備能夠實現實時監測患者的健康狀況、示警提示等重要功能。一旦客戶特定行為導致其身體健康指標出現異常時，可穿戴設備能及時向客戶發出示警信息，對影響客戶身體健康狀況的特定行為進行糾正和干預，引導客戶避免再次出現類似行為，培養健康的生活方式，從根本上降低客戶風險水平。

（二）車聯網在保險行業的發展與應用。車聯網的概念來自于物聯網，是物聯網技術在汽車行業的應用。車聯網是由車輛位置、速度和路線等信息構成的巨大交互網絡，能夠實現車與車、車與路、車與人之間的無線通訊和信息交換。車聯網的應用不僅改變著傳統的汽車行業，也將深刻影響保險行業，它將變革車險定價模式，全面促進保險行業風險管理與保險服務水平的提升。

1、車聯網的應用將推動車險定價模式變革。車聯網推動的定價模式變革包括數據基礎的變革、定價依據的創新以及定價頻率的提升等。基于車聯網技術，車險產品將不再僅僅依靠少數幾個數據來定價，而是在多維度、高精度的海量數據基礎上，利用大數據分析技術進行精準定價；車險產品也將不再僅僅依靠歷史數據定價，而是根據實時更新的數據定價；車險產品定價頻率將改變過去以年為單位的計算模式，實現以日、甚至是以單次行程為單位的微分化定價模式。

2、車聯網的應用將有利于保險公司進行風險減量管理。通過OBD設備可以實時采集車輛狀況、行駛路段、駕駛里程、百公里內急加速/急剎車次數、行駛速度等數據，保險公司通過大數據分析技術可以掌握客戶駕駛習慣，通過實時監控、報警提醒等功能，一旦客戶發生危險駕駛行為，能夠立即對其進行干預和糾正，并能夠通過差異化費率引導客戶安全駕駛。

3、車聯網技術有助于降低減少保險欺詐風險。通過事故發生前的軌跡回放、數據分析，可重構、還原保險事故出險現場信息，從而改善保險公司與投保人之間的信息不對稱性，增強保險公司對保險欺詐的識別能力。

4、車聯網技術將助力保險公司創新服務內涵。在傳統的車險模式下，保險公司和客戶之間是“弱聯接”，只在購買車險產品、發生事故理賠時才發生“聯接”，客戶才有機會享受到保險公司提供的服務。一般而言，不發生事故或發生事故次數較少的優質客戶反比經常出險、頻繁理賠的客戶享受的服務少。通過提供車聯網及后續服務，保險公司將增加與客戶的接觸點和接觸頻率，形成兩者之間的“強聯接”關系，深入了解客戶需求，并有針對性地向客戶提供個性化增值服務，提升客戶體驗，進而提升客戶服務能力。

參考文獻

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第3篇：科技發展的影響范文

在傳統專利制度中，新穎性、創造性和實用性是取得發明專利權的前提。然而在生物技術、信息技術、新材料技術等高科技的影響下，上述條件發生了一些變化。

一、新穎性標準的變化

所謂新穎性，簡言之，即指申請專利的技術是現有技術中沒有的。現有技術，即已公開的技術。在新技術發展的歷史背景下，技術公開的方式也悄然發生了變化。在傳統制度中，只有當事人通過出版物和實物來公開才算是公開發明。而在國際互聯網迅速發展的背景下，如果發明人在互聯網上公開發明，究竟算不算是公開呢，其技術發明算不算進入了公有領域了呢？比較起來，在國際互聯網上公開發明與傳統的公開方式存在很大差別，因為它具有以下一些特點：

（一）公開的時間不定

發明人在互聯網上公開發明的方式是將其發明技術方案上載到互聯網上，而網站上的內容隨時都有被刪除的可能，因此發明公開的時間長短不確定，在將來確定發明公開的時間時，有可能會遇到技術上的障礙。

（二）公開資料的保存比較困難

在傳統制度下，出版物有一定的載體，如書本、期刊等都表現為一定的載體，發明人的發明公開有據可循。而在網絡環境下，發明人通過互聯網來公開這些發明時，社會公眾只能從網上看到發明的技術內容，不能取得記載這些發明的載體。如果要取得載體，或者由發明人提供給公眾，或者只能由公眾用磁盤等載體來記載公開的技術特征。因此，與傳統的公開方式比較起來，這種公開方式的可信度常常值得懷疑。

目前，一些發達國家的專利制度針對網絡環境下出現的這一特殊問題用立法做出了回應。例如，1999年12月10日，日本特許廳了“處理因特網上公開的作為在先技術的技術信息的審查指南”。該審查指南于2000年1月1日起實施。其理由在于，因特網上公開的信息在內容上與在雜志或書本上公開的技術信息大致相當，考慮到其傳輸的快捷，它非常有用；而且，越來越多的技術人員利用因特網來發表其技術論文。在此背景下，在因特網上公開的技術信息類似于在普通出版物上公開的信息，這在產業世界中已形成了一個準則。因此，“在因特網等網上公開了的發明不應當被授予專利權，即使所說的發明在刊物中沒有被公開。”

盡管互聯網上技術資料的公開與傳統的技術公開方式存在一定的差異，但是，這種公開方式已為越來越多的技術人員所接受，在互聯網上發表學術論文已成為一種時尚，公眾對這種公開方式也表示認可。所以在這種背景下，將技術發明在互聯網上的傳播也作為一種公開方式，其合理性不言而喻。盡管這種公開方式可能會存在舉證困難，但可以通過專利制度的完善來逐步克服其弊端。

二、創造性標準的變化

所謂創造性，又稱為非顯而易見性，通常是指該發明具有實質性特點和顯著的技術進步。現代科技的飛速發展給創造性標準的判斷帶來了許多新問題。

（一）科技的迅速發展對專利審查人員提出了更高的技術要求。作為專利審查人員，他應當通曉本專業的基本知識，但在知識爆炸的時代，科學技術的發展如此之快，客觀上對專利審查人員提出了更高的要求，他們不得不花費大量的時間去了解和學習新的科技知識。如果知識不能及時得到更新，就會影響到專利權的授予質量。

（二）各國專利法在確定創造性標準時一般是以普通技術人員所知曉的一般知識作為參照標準，而在當前科技迅速發展的時代，普通技術人員所掌握的技術水平也存在很大差異，這在客觀上給專利審查帶來了新的難度。

（三）由于高科技所涉及的領域一般為新興領域，所涉內容十分高深復雜，客觀上使人們難以判斷一項技術是否具有創造性。

三、實用性標準的發展變化

實用性是發明取得專利權的第三個必要條件。所謂實用性，乃是指“在實際中制作或制造的可能性以及在實際中實施或使用的可能性。”在科技飛速發展的背景下，如何判斷高科技發明特別是生物技術的發明是否具有實用性，成為一件十分困難的問題，需要以立法做出相應的回應。例如，對單純的基因組序列的認識乃是人們的一種“發現”，因而不具有專利性。但是，分離基因的技術手段則可以在工業上反復應用，因而具有實用性特征，所以這種技術可以申請發明專利。為了解決這些較為復雜的問題，美國專利與商標局經過多年的醞釀，公布了有關發明專利的實用性審查指南。根據該指南的規定，判斷一項發明是否具有實用性可從以下幾個方面來判斷：

（一）具體的實用性

指發明的主題能夠具體地應用于某一個方面。例如，一個多核苷酸的權利要求中被披露的用途只是簡單的如“基因探針”或“染色體標記”，沒有披露具體的DNA靶核，則這種用途不具有具體的實用性。

（二）實質的實用性

指一種發明必須能夠真正地應用于某一方面。如果權利要求書中沒有明確說明產品或方法的特定用途，則其不具有實質的實用性。例如，一種藥品的權利要求中明確注明了該藥品治療的具體的疾病，則其具有實質的實用性。

反之，如果該權利要求中未具體指明它所應用的疾病，則其不具有實質的實用性。

（三）可信的實用性

如果專利申請中的陳述不具有邏輯上的錯誤，則其通常具有可信的實用性。即該申請所述的內容不存在以下兩種情況：一是該實用性陳述背后的邏輯有嚴重的缺陷；二是該實用性所依賴的事實與該陳述背后的邏輯不一致。在判斷該標準時，通常由所屬領域的技術人員依據科學規律予以分析判斷。

（四）公認的實用性

一項發明具有公認的實用性的條件是：1．所屬技術領域的技術人員基于該發明的特性（例如，一項產品或方法的性質或應用），會立即理解為什么該發明是有用的；2．該實用性是具體的、實質的和可信的。公認的實用性，意味著在專利申請的說明書所披露的材料的性質中，或是在所屬技術領域的技術人員的知識中，直接明顯地包含一個可信的、具體的、實質的用途。

從該指南有關實用性的解釋來看，判斷實用性的標準相對比較具體，這將為司法實踐提供便利。

四、專利權申請程序的變化

在傳統專利制度下，專利申請文件都以紙張的形式出現。但隨著信息技術和計算機網絡技術的發展，專利申請出現了電子化的趨勢。目前，國際上相當一些國家如日本、韓國的專利局都實行了電子申請。

通過電子申請方式來申請專利，主要應當解決好兩個問題：

（一）電子申請的法律效力

鑒于電子申請與傳統申請方式在載體上的不同，必須對其申請的效力給予確認。從目前一些實行電子申請的國家的立法實踐來看，一般都對專利法的條文給予相應的修改，即確認電子申請的效力與普通申請的效力一致。

（二）電子申請的安全性問題

第4篇：科技發展的影響范文

【關鍵詞】科學技術；德育；道德教育；道德觀念

今天，科技的發展不斷滿足人類征服和改造自然的需要。它既帶來了空前的物質繁榮又產生一種盲目的樂觀主義的假象，讓人們以為科學技術能夠創造一切所需。隨著科技的發展和主體活動的日益復雜，科技對自然環境的破壞及對人類自身的傷害也更加嚴重，迫使人們不得不去重新認識科技進步所擔負的歷史責任，即科技的道德價值問題。

一、科技與德育的內在關系

對于二者的關系，歷來存在著五種觀點：第一，科技與德育是一致的。科技和德育在人類社會發展中是兩個地位持衡、水平對應的名詞。第二，科技與德育是對立的。科技只給人帶來災難，因此，它越發達，德育就越墮落，二者是互相對立的關系。第三，科技與德育毫不相干。它們有自己的研究對象、方法、目的與作用，屬于不同的意識形態和研究領域。第四，科學決定論。培根認為在科技面前，道德軟弱無力，只能隨科技的發展而發展，隨科技的止步而止步，而且科技很輕松的就可以清楚道德的痕跡。第五，道德決定論。道德決定科技的發展，認識到道德對科技的能動作用，卻忽視了科技的客觀發展對道德的反作用，沒有辨證地認識到兩者的關系。

認為科技與道德是辯證統一的關系。一方面，科學的求真與道德的求善反映了人類不同的需求，二者在實現過程中會產生沖突；另一方面，科學的求真與道德的求善，都是人類追求的目標，科技進步有助于道德水準的提升；道德的進步有助于科技的前進。

二、科技發展對德育的影響

（一）科技發展對德育工作的積極影響

1.轉變德育觀念。首先，科技發展引起教學觀念的轉變，使學生成為德育過程中的主體。其次，促使人們價值觀念的轉變。很多人覺得只要自己有真才實學，就一定被社會認可，因此知識就逐漸成為人評價自己和社會的主要價值觀念。

2.德育方法更加現代化。首先，對過去灌輸式的教學方法提出挑戰。隨著現代科技的廣泛應用，受教育者的主體地位在德育過程中確立，這種教學方法已變得不適應科技發展的需要。其次，德育方法的內容得以豐富。隨現代科技的不斷發展，德育的社會環境不斷發生變化，教學內容的復雜性和范圍不斷增加等等，都會導致新德育方法的產生。

3.德育工作者有更多機會提高自身素質。首先，有機會掌握新科技知識。科學文化素質是德育工作者從事教學和科研的最基本素質。其次，可以塑造開拓創新的能力和高超的教育技能。一個沒有良好教學藝術和組織能力的德育工作者無法勝任工作。第三，德育工作者的心理素質會更加健全。德育工作者想要快速適應社會發展和參與激烈競爭，其基本保證就是健全的心理素質。

4.德育實踐內容得以豐富。道德實踐的手段更加多樣化。隨現代科技的發展，受教育者除了可以進行社會調查這種實踐活動外，還可通過網絡根據自己的具體情況，提取想要的資料，以提高自己的道德認知和判斷是非的能力。

（二）科技發展對德育工作提出的挑戰

指出：“科技極大地提高了人類控制自然和人自身的能力。但是，科技在運用于社會時所遇到的問題也越來越突出。”科技是一把“雙刃劍”。德育工作不斷面臨挑戰：

1.追求理想過于功利化與世俗化。科技的重要地位日益凸現，不僅造成教育目標的功利化――按照某個標準或模式培養知識技術型人才，而且使世俗化“物質比精神更重要”的實用主義看法頗有一定市場。很多人∈喬嵴治重技術，看重知識技能而忽視道德品質，只關注自身利益。

2.意識形態滲透趨勢惡化。科技發展加速了經濟全球化的進程，世界不斷開放化，而其實質就是文化的開放。東西方文化、傳統與現代文化、本土與外來文化之間激烈碰撞，這一方面可以使社會呈現勃勃生機的景象，另一方面卻使意識形態領域的斗爭更加激烈。如何弘揚民族傳統優秀文化、吸收西方先進文化和剔除腐朽落后文化，取其精華去其糟粕，樹立正確的的世界觀、人生觀和價值觀，就成為德育工作亟需認真思考和解決的問題。

3.科技競爭引發民族自卑感。改革開放以來，我國科技事業有了長足發展，但與發達國家之間的差距仍然很大。西方發達國家在科技方面占壓倒性優勢，壓力下國民容易產生民族自卑感。科技競爭在綜合國力競爭中的地位不斷增強，這就要求全國各族人民樹立起堅定的民族自尊心和自信心，時刻肩負起歷史賦予的崇高使命。

4.人際關系疏遠冷淡。網絡技術改變了人們的交往方式，德育工作中人與人之間的交流更多的變成了人與機器，于是人和人面對面的交流逐漸減少，而人與機器的接觸不斷頻繁，這就不可避免地導致教育者與被教育者之間缺失關愛。感情聯系淡薄。

（三）科技進步下德育面臨挑戰的原因

1.傳統道德觀念根深蒂固。傳統的道德規范還是一直影響著人們的生活，這就需要改善他們的所思所想，進一步帶動人們的精神價值和觀念提升，加強道德的約束。以孔子為代表的儒家文化的核心是“仁”，這不僅是社會一切社會道德范疇的軸心，還是一切美德的總稱和社會善惡評價的標準。

2.新的道德觀念的形成相對滯后。歷史中很多道德的變革都存在著一定的關聯，比如：以前人們認為人體神圣不能被解剖，否則就是污辱上帝、褻瀆神靈，是極不道德的。但是現在的科學發展突破了這種傳統的觀念，進一步打破了這種局限性并為后期的發展做了一定的研究，使得生命不再是神秘的，人們也能為生命創造更好的條件。

三、科學技術與德育協調發展的具體對策

科技全球化已成為經濟全球化的重要表現形式，在這一背景下，德育工作要積極吸取利用各種有利因素，努力消除負面因素，并進一步提高其措施的針對性和實效性。當前，主要從以下方面予以加強和改進：

（一）加大科技道德教育力度

當前要著重加強三方面的教育：一是生態道德。要用科學的自然觀和社會觀指導大學生與自然的和諧相處，養成生活方式與自然和諧統一的道德習慣。二是生命道德。為了讓大學生敢于正視和處理人口過剩的社會問題，必須使他們樹立正確的愛情觀、婚姻觀和生育觀，提倡贍養老人，培養學會關心和珍愛生命的道德觀念。三是網絡道德。網絡社會，關系異常復雜，為防止信息時代不道德行為的不斷發生，必須教育大學生樹立全新的網絡道德。

（二）建立新的科技倫理觀

隨著科技的高速發展，人類已經進入了“地球村”時代。但是，由于科技發展的不規范性導致了區域發展的不平衡，引發了很多矛盾甚至戰爭。因此，只有拓寬原有的科技倫理概念，重視科技倫理觀的培養，弘揚科技的正面效應，同時遏制其負面影響，才能走出民族主義的局限，樹立全球一體的意識、發展全人類的目標。

（三）加強對科技應用的有效監管

現代信息的應用已經觸及社會發展的方方面面，因此需要動員全社會的力量來關注，并通過相關的政策法規、科技手段對信息技術應用進行有效的監管。社會、學校和家庭在利用網絡技術的同時，應注重網絡道德的教育，使信息技術等科技在德育中的負面效應降到最低。

（四）大力弘揚和培育人文精神

人文精神的本質是正確的價值觀，其核心內容是“學會關心”。人文精神是“對人的價值追求”，提倡人文精神與科學性的相容性，關懷的中心是現實生活中人的身心全面價值的體現。當今社會的人們都會接觸、使用現代科技，所以，我們必須將科技的發展和使用同人類自身的生存、發展結合起來，做好德育工作。弘揚和培育人文精神的同時，我們還須樹立更高境界的信念、理想和責任感，以仁愛之心對待人類、自然和社會。

（五）逐步讓網絡成為德育新平臺

網絡技術的發展促使德育必須轉變教學模式。我們要遵循思想性、開放性原則來解決網絡信息內容多元性和德育工作指導思想一元性的沖突，用社會主義先進思想文化占領和開拓網絡陣地，如巧用手機資源服務德育教育、善用網絡聊天工具學習鋪墊，以開明開放的態度，開展網上交流和討論，把存在偏誤的思想道德觀引導到正確軌道等等。

參考文獻

[1] 章建華.淺談科學技術與社會道德的關系章建華[J].江西：江西藍天學院學報，2008（3）.

[2] .論科學技術[M].北京：中央文獻出版社，2001.

[3] 丁林.科技發展對高校德育的影響及對策[M].教育探索，2003（2）.

第5篇：科技發展的影響范文

關鍵詞： 理性主義 古希臘 科學 儒學

引言

通常人們認為中國在長達數千年歷史上科技均領先于西方，只是近代才開始衰落。《九章算術》、圓周率、四大發明等都是中國科技領先的象征。明代開始的八股取士制度及清朝思想禁錮才造成中國持續幾百年的衰落，近代與西方巨大的科技差距造成被動挨打的局面。然而原因真的是這樣的嗎？現實是歷史的積分。中國科技的落后不是幾百年或幾個朝代造成的，而是關乎幾千年中國發展的歷史，是中國文化發展的必然結果。中國科技落后的根源早在國家政體形成之初就已產生并隨著封建制度的發展和變化而更加明顯。本文試圖從文化發展的各個階段的特點，說明文化對科技的強大影響力，并為新時期中國科學技術發展提供一定的借鑒。

在本文開始之前需要首先界定什么是科學，什么是技術。科學是尋求現象本質的活動，是一種理性的邏輯思維，一般表現為理論形態。科學是非保密性質的，不能轉讓和出賣，無強烈的沽譽主義色彩和商業性質，如《歐幾里得幾何原理》。技術則來自某種認識或經驗的升華，用于改造世界。技術可以保密、出賣或轉讓，具有強烈的商業性質和實用價值，如中國古代四大發明。從上面比較可以看出，科學是一種處理問題、思考問題的思維方式；技術是對實際處理問題經驗的積累和提煉。而人的思維方式強烈地受到文化的影響，技術則與人們從事的具體活動內容相關。

一、文化萌芽時期對科學產生的基礎性作用。

人類在原始社會由于認識能力有限，對自己經驗資歷尚不了解的那一部分自然現象及戰爭、生死、疾病、氣候等，試圖控制、駕馭或理解這些現象，便產生了原始的巫術及萬物有靈的觀念。人們試圖根據自己的形象理解周圍未知的世界，并賦予人的思維。隨著生產力的發展，在人類生產實踐和對抗自然的過程中產生的英雄事跡經口口相傳，同時受萬物有靈觀念的影響，便構成了最初的神話。神話的創作是人類意識覺醒的開始，是人類開始思考自然與人及人與人關系的標志[1]。各民族的神話深受其地理環境、生產實踐方式及民族間交流的影響，反映了各民族初期的原始思維，對后續文明國家的產生及文化的發展產生了深刻的影響。

古希臘第一部記錄神話傳說的是《荷馬史詩》，誕生于公元前九世紀至公元前八世紀。主要記載邁錫尼文明（BC.1500-BC.1200）時期的傳說和神話，又有對荷馬時代社會情況的反映。在荷馬史詩中，眾神最大的特點是“神人同形同性”。眾神擁有人的種種情感和思維，包括人性的種種弱點。他們驕傲、殘忍、貪婪、虛榮、固執，但同時也歌頌智慧、勇氣和為榮譽而戰的精神[2]。如眾神之王宙斯以貪花好色著稱，背著妻子專門勾引凡間女子。因此在希臘人看來，既然神和凡人一樣不完美，那么在塵世間，誰都不應該高高在上。這近似非宗教、無神論的原始民族，當他們跨入文明時代，要他們放棄個人自由絕對服從君主專制，是不可思議的，不符合他們的文化傳統。同時理性也是古希臘神話眾神的一個重要特征。美國歷史學家伊迪斯·漢密爾頓在《希臘方式》對古希臘神話進行了研究，對古希臘神話中的理性給予了高度評價，如對阿波羅神賦予了秩序神的理性內涵[3]。

中國第一部記錄神話傳說的是《山海經》。神話中記錄的眾神多是半人半獸的形象。如伏羲女媧為人面蛇身，炎帝神農為人身牛頭，黃帝長著四張臉對著四個方向。各神特征為超凡脫俗，不食人間煙火，具有崇高的品德和偉大的獻身精神。世人只能追頌與膜拜[4]。這種把上古英雄人物圣德化，使得神話人物身上的弱點和野性消失得干干凈凈，只剩下道貌岸然和冠冕堂皇。這種原始思維容易造成崇拜的盲目性和絕對性，從而喪失對獨立個性的追求與思考，使得個人只能依附于圣王的領導，為文明時期君主專制奠定了文化基礎[4]。

從古希臘與中國神話傳說比較中可以看出二者最大的區別在于“人本主義”和“集體主義”。人本主義強調人的地位、價值和尊嚴。認為“人是萬物的尺度”。崇尚英雄主義精神和自由的意志。集體主義重視團體的利益、目標和需求，強調服從與遵守，重視社會規范及責任而非個人喜好，崇尚為集體的犧牲精神。由于人本主義對人的地位的肯定及對自由的追求，催生了后來古希臘城邦的民主制和法制精神。而自由、民主和法制是科學產生的必要條件[5]，這些在中國文化早期都不具備。

隨著原始氏族社會的解體，古希臘形成了200多個大大小小的城邦。各城邦經工商業奴隸主和平民與氏族貴族的斗爭與妥協，在公元前6世紀建立起了以雅典“公民大會”、斯巴達“長老會”為代表的民主制度[6]。中國在原始社會向文明社會過渡期間，氏族血緣組織并未走向解體，而是以蛻變的方式改組成宗法性質的家族組織并先后建立起了奴隸制國家——夏、商、周。夏商周時期中國同希臘一樣存在眾多邦國，但二者無論在社會基本單元組成、經濟、生產生活還是文化思維方式都存在明顯的區別。

二、古希臘和春秋戰國時期文化對科學發展的決定性作用。

古希臘在公元前6世紀～前146年進入文化發展全盛期。各種思想迸發。主要代表人物有泰勒斯（624-546 BC）、畢達哥拉斯（582-496 BC）、赫拉克利特（540-480 BC）、德謨克利特（460-370 BC）、蘇格拉底（469-399 BC）、柏拉圖（427-347 BC）、亞里士多德（384-322 BC）等。希臘哲學家關心的首要問題是“認識你自己”。這是德爾菲阿波羅神廟最有名的一句箴言，也是希臘精神生活的縮寫[7]。什么是“認識”？“認識”為什么一定要指向“自己”？這是希臘哲學家反復詢問的問題。我們通常是通過我們與他人的關系認清自己的角色，你是你爸爸的兒子，丈夫的妻子等，都是通過外部的眼光來確認自己。一旦你的角色變化，你自己也就跟著變換。希臘哲學家需要在認識你自己的名下找到穩定不變的東西，只有穩定不變的東西才是真正的你自己。這種尋找現象背后的永恒的、確定性不變的本質的行為是對自由的終極追求，是古希臘社會價值觀的體現[7]。理性是尋找事物本質的方法或手段。簡單來說，理性就是保真推理的能力。唯有保真推理，才會有確定性知識。亞里士多德已經發現，典型的保真推理就是三段論推理：

大前提：凡人皆有死

小前提：蘇格拉底是人

結論：蘇格拉底也有死

保真推理本質上是原始真理的自我展開，是自己推出自己的一部分結論。這種唯有認識指向“自己”，認識才具有確定性、必然性。

正是基于上述的研究方法，古希臘產生了眾多哲學流派和思想巨著。在世界本源上泰勒斯提出了“萬物皆源于水”、德謨克利特的原子學說、畢達哥拉斯的數學說及亞里士多德的元素說等。在對這些哲學命題研究的過程中，古希臘在數學、幾何、天文學、靜力學上取得了巨大的成功。如歐幾里得的《幾何原本》通過5條公理演繹推出467個命題[8]。這成為后世公理化方法的一個典范，對科學發展產生深遠影響。托勒密利用一系列“均輪”和“本輪”構建了天體運行模型，來證明自己的“地心說”。雖然隨歷史發展被證明是錯誤的，但在當時托勒密構建的天體模型通過科學觀測和嚴密邏輯方法論證，較為完滿地解釋了觀測到的行星運動情況，是古希臘天文學巨大的成就。

春秋戰國時期是中國文化繁榮階段，為后世中國的經濟、政治、文化發展奠定了基礎。主要流派有道家、儒家、墨家、法家等。與古希臘不同，中國各思想家學說的核心內容是政治。孔子的思想核心是維護周禮，孟子在性善論的基礎上主張施行“仁政”；荀子主張性惡而禮、法并重；老子主張“返璞歸真”、“無為而治”等；墨子主張“尚賢”、“兼愛”、“非攻”，主張專制主義統治體制；法家是權力的崇拜者，君主的專制權威高于一切，除了農、戰，幾乎排斥其他所有知識[9]。中國諸子百家均把主要研究對象放在了君主政治方面，維護宗法等級秩序。雖然孔子、老子、荀子、墨子也提出了一些邏輯、辯證法思維，但大都只是闡述一個命題，或只流于觀察或知道了現象，而不去追尋理解現象背后本質的東西。如《列子湯問》記載“兩小兒辯日”的故事，孔夫子不能決。中國人止步于夸贊孔夫子實事求是的態度，卻沒有人追問孔夫子，將此問題搞清楚。

古希臘哲學家與先秦諸子百家在認識對象和方法上為什么會產生如此大的差異？都和什么因素相關？這與古希臘和中國各自文化繼承、社會背景和生產條件有著深刻的聯系。古希臘智者多為富有的奴隸主，具有獨立的政治地位。城邦民主制度環境及充實的生活均是古希臘哲學產生的條件。亞里士多德有一句名言“哲學起源于閑暇和差異”。他解釋說：“人出于本性的求知視為知而知，為智慧而求智慧的思辨活動，不服從與任何物質利益和外在目的，而城邦制和民主制以及法治建設為理性的研究方法提供了成長空間[10]。”這是科學產生與發展的前提。相比其他文明——中國、古印度、兩河流域、古埃及，均為大河流域的君主專制政體，每個人都在為生計而奔波，個人對君主為依附關系，無獨立的經濟、政治地位。因此也就不會產生古希臘式的閑暇哲學，以及嚴格意義上的科學。如管仲曾提出與泰勒斯相同的“萬物源于水”的觀點[9]，但也僅限于此，管仲沒有論證，沒有辯論，也沒有推理。古代中國人即使有超前的見解、閃光的思想，也會隨即淹沒在浩浩蕩蕩的政治大潮中，而不會成長為一門學科并吸引大批的追隨者，遑論成為影響人們思想和價值觀的學說。

古希臘和春秋戰國時期文化的發展對后世科學發展具有決定性作用。這一時期產生的各種思想和思維方式內化為各自文化的內核，即使受到外部環境的影響，也沒有在歷史發展中丟失。如基督教對科學活動的壓迫、魏晉時期玄學的興起和唐朝國子監算學的設立，都沒有改變各自文化發展的軌跡。

三、中世紀東西方文化對科學發展的抑制與促進作用。

隨著羅馬帝國和秦帝國的崛起，古希臘與春秋戰國時代結束，東西方進入了大一統時代。各自建立的帝國在文化的繼承上對以后社會的發展產生了深遠的影響。

古羅馬由于受自身政治、經濟等因素的影響，在文化上，只是在建筑和法學方面取得了較突出的成就，而在文學、藝術、哲學、宗教方面多是繼承了古希臘的文化。如“宗教上古羅馬與古希臘諸神有很多相似之處，以至于要發現真正的古羅馬神袛真要費工夫”。我們日常熟知的羅馬諸神只不過是希臘諸神在羅馬的另一種稱呼而已。

與古希臘人相比，羅馬人沒有太多的閑暇。由于廣袤的國土及羅馬文化很強的包容性，古羅馬存在很多哲學流派而不僅僅是理性主義。隨著基督教的興起和作為國教的確立（公元380年），信仰和蒙昧取代了對事物的鉆研，探索自然的熱情被窒息。在這一時期哲學、科學都成為“神學的婢女，發展極其緩慢”[10]。11世紀之后，使西歐人重新發現了希臘文化，給沉寂的經院哲學帶來了新鮮的空氣。經過激烈的斗爭，亞里士多德的思想及著作被教會接受，理性主義逐漸回歸。在支持與反對亞里士多德學說的斗爭中，造就了后來被推崇為基督教“圣徒”、“天使博士”的阿奎那·托馬斯。托馬斯認為理性與信仰是一致的。為了超越理性而獲得信仰，或者通過理性獲得對上帝的認識，殊途同歸。托馬斯神學在歐洲盛行之后，基督教鼓勵科學家用邏輯方法去論證上帝的存在及偉大，這對理性與科學的發展留下了一定的空間。哥白尼、伽利略、玻意爾、牛頓等都是為了“用科學去論證上帝的存在及偉大”而獻身科學事業的。中世紀科學是近代科學的“潛在”階段，為中世紀后期科學研究的復蘇，自然科學革命提供了基礎。

中國自秦統一中國及漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，國人思想得到統一，氏族單位傳統得到了進一步加強。繁榮的經濟及穩定的生活，使人們的生活范圍和實踐內容得到了極大的拓展，這一時期直至西方科技革命前，中國技術發展大大領先于西方。技術的進步主要體現在農業、歷法、醫學、冶金方面。如公元1世紀，蔡倫發明了造紙術；公元3世紀左右發明了瓷器，而1000多年后歐洲人才掌握瓷器制造工藝；公元8世紀中國發明了火藥；11世紀中期發明了活字印刷；15世紀中期《本草綱目》成為中國古代醫學集大成者。這期間中國數學的發展是最值得關注的。有漢代的《周髀算經》、《九章算術》、唐代的《大衍歷》、宋代的《數術九章》、元代的《四元玉鑒》等。這些專著在勾股定理、線性方程組、割圓術、圓周率計算、增乘開方法等方面均有開創性的研究，遠遠領先于同時期歐洲水平。但中國數學體系與西方數學體系有所不同，中國數學家關心的是問題求解，將問題分門別類，從而找出相應的解體模式，其思維是構造性與機械性。而以《幾何原本》為代表的西方數學則是用演繹法加以整理，從幾個簡單的定義、公理出發通過嚴格的推理得出其他結論，其思維偏重于存在唯一及概念之間相互關系[11]。中國數學家一般僅限于提出的一些天才的原理，在生產實踐中進行驗證和應用，而不在理論上進行證明。西方數學家受限于邏輯思維的嚴格推導，在一些原理的發現上可能并不像東方數學家那么思維活躍。即使如此，數學在中國價值體系內仍被視為“喪志，九九賤技”[12]。學習儒學，博取功名才為世人所稱道。對數學的愛好只是存在于個人興趣范圍，遠離社會整體價值觀，遑論改變以文化為基礎的“經世致物”思維。

從歷史的比較可以看出，西方科學發展雖受到基督教抑制，但仍保留了古希臘的自由和理性精神。中世紀后期基督教成為科學活動的主要平臺，為第一次科技革命奠定了基礎。相比起來中國科技發展主要關心對實際問題的解決，其目的是服務于國家的農業、建筑或者其他領域。這種零散的問題解決模式，以及科學技術活動邊緣化的社會地位，不可能產生體系嚴密的科學理論及引發深刻的科技革命。正如20世紀20年代英國數學家和哲學家懷特海所說：“中國人就個人的情況來說，從事研究的稟賦是無可置疑的。然而中國的科學畢竟是微不足道的。如果中國如此任其自生自滅的話，我們沒有理由認為它能在科學上取得任何成就。”[13]

四、文化對科教興國戰略的影響。

東西方社會在各自軌道上發展2000多年后，西方迎來了人類史上規模宏大的工業革命。而中國仍然處在千年不變的傳統農業社會，技術的積累并未給中國帶來壓倒性的優勢，反而在西方工業革命面前一步步淪為半殖民地。隨著東西方文化的碰撞與交流，中國人開始反思與探索科技興國之路。從“師夷長技以制夷”到，從到21實際提出的“科教興國”戰略。中國人逐漸對科技落后的原因及文化的影響有了較為深刻的認識，涌現出一批偉大的思想先驅。然而從文化發展的角度，理性主義與追求真理的價值觀遠未普及。民眾的科學素養尚處于較低水平。根據國際經濟合作組織的定義：科學素養是運用科學知識，確定問題和得出具有證據的結論，以便對自然世界和通過人類活動對自然世界的改變進行理解和做出決定的能力。科學素養強調的是一種理性的思維過程，而不僅僅是學習或占有已有的知識。中國大眾教育仍然偏重于知識性學習，注重單方面知識的灌輸，對理性的思維能力培養方面關注不足，這在歷史、政治、文化領域尤為明顯。教育與科學研究仍帶有濃厚的功利性。這種現狀和體制作為上層建筑根源在于巨大的文化慣性，文化孕育體制也可以異化體制，而要扭轉這一慣性甚至需要數百年的努力。

科學精神的培養需要制度的保障，而制度的建立與運行根植于文化的土壤，文化存在于我們每個人的心中并且一代代學習與傳遞，包括我們的歷史、思維習慣和價值觀。只有在文化領域進行深層次的改造，與制度建設并舉，提倡自由、理性和民主精神，中國科學技術的發展才會沖破文化的束縛，全面超越西方。

結語

本文主要從文化發展角度來論述其對科學技術發展的影響，認為中國近現代科技落后的根源在于東西方文化的差異。而東西方文化則主要由二者所處地理環境決定。在自然條件下，中國科學技術的落后是歷史發展的必然結果，不以任何人意志為轉移。提出科教興國僅從制度上完善是遠遠不夠的，只有從文化改良與傳遞上進行探索，才能加快中國科技發展步伐。

參考文獻：

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[9]楊師群.中國歷史的教訓.浙江大學出版社，2012.6.

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[11]楊錫華.中國和希臘數學發展史的對比分析與反思.科技創新導報，2011（30）.

第6篇：科技發展的影響范文

Abstract： Military science and technology culture is the cultural factors to promote military science and technology development progress from overall， and has a profound influence on the development of military science and technology. As military science and technology achievements， it is inevitably affected and restricted by military science and technology culture， especially the humanities， creative and social factors of military science and technology culture has a large leading and promoting role in the development of the weapon and equipment.

關鍵詞： 軍事科技文化；武器裝備；發展

Key words： military science and technology culture；weapons and equipment；development

中圖分類號：E25 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）34-0293-03

0 引言

軍事科技文化是促進軍事科技發展的文化因素，對于軍事科技的發展產生著深遠的影響。軍事科技是戰斗力的決定性因素之一，其發展歷史幾乎與戰爭的發展歷史一樣久遠，而軍事科技文化的產生則在近代以后才逐步出現，源于西方國家對軍事文化認識程度的逐步提升，各國開始系統性、計劃性的展開對軍事科技文化方面的研究和探索。軍事科技文化在軍事領域的地位和作用隨著軍事科技的不斷發展以及應用范圍的不斷擴大而日益凸顯。前蘇聯基里揚中將認為，“軍事技術進步是科學技術進步在軍隊的表現形式，它包含著武器裝備不斷發生變化的過程”。每一次重大的科技進步都直接推動了武器裝備的發展甚至變革，繼而對軍隊戰斗力的提升產生重大而深刻的影響。回顧武器裝備的變革歷史，軍事科技文化產生了重大的決定性影響，其人文性、創造性和社會性的因素對武器裝備的發展起到了巨大的引領和推動作用，從冷兵器時代、熱兵器時代、熱核兵器時代到機械化戰爭時代和信息化戰爭時代，無不受到軍事科技文化的影響和制約。

1 軍事科技文化的人文性決定武器裝備發展趨于人道化

在軍事科技發展進程中，其傳統價值被廣泛認為是不斷增強武器的殺傷威力，增大其作用距離以及加速信息的傳遞。隨著人類文明進程的發展，不少有識之士出于對人類命運的關注，提出采用增強武器破壞力的方法以達到消滅戰爭的目的。19世紀，西方不少科學家相信通過武器的破壞作用將最終消除戰爭制度，工業化進程會徹底將戰爭變為歷史。俄國化學家門捷列夫認為武器的完美化和對爆炸品的研究是達到全面和平最好、最可靠的手段。諾貝爾也在1892年寫信給友人說：“讓臨頭的危險籠罩在每個人的頭上，那么你將會親眼看到一個奇跡——如果武器是細菌性的，那么一切戰爭將立即停止。”[1]然而，這些美好的愿望卻并未隨著現代武器越來越大的殺傷力而變為現實。相反的，戰爭的殘酷性卻伴隨武器殺傷力的升級而遞增。從第一次世界大戰到第二次世界大戰，科技為戰爭的發展起到了重要的推波助瀾的作用，大量的高精度殺傷武器得以運用；飛行器的出現使得原本集中于郊區的戰場轉移到市區的上空，大量的平民在戰爭中喪生；“小男孩”帶來的災難性后果，使人類深刻感受到大規模的不人道殺傷武器的恐怖，并像揮之不去的陰云籠罩在世人的心頭。

軍事學家和科學家開始重新思考未來武器裝備的發展方向，現代軍事科技的發展必須以人文精神來校正其發展方向，失去人文精神的指引，軍事科技的發展將是盲目的。愛因斯坦寫給美國化學家、和平主義者萊納斯的信中，承認自己一生中所犯的一個重大錯誤，就是簽署了一封給美國總統羅斯福的主張研究原子彈的信，盡管他從未參與過研究工作。在他逝世前幾天，還簽署了當代反核戰爭和平運動的重要文獻《羅素—愛因斯坦宣言》。在經歷了兩次世界大戰和“核冬天”后，人們對武器裝備提出了人道化的要求，以國際公約和國際法的形式來限制大規模殺傷性武器的使用，并抵制會對人類帶來災難性后果的生化武器、基因武器等的研制。各國的軍事學家逐漸認識到，具有戰略威懾作用的常規武器，可減少對核武器依賴，提高戰略威懾的靈活性與可信度，使戰略武器的威懾與實戰界限趨于模糊。軍事科技的價值逐漸轉變為借以有效的暴力使用達到有限的政治和經濟目的，以最小的代價取得最大的效益。隨著軍事科技文化人文性的逐步增強，會進一步促進戰爭及武器的“人道化”，致使戰爭的地位衰落，直至消亡，而這與關于人類社會的發展總方向恰恰是一致的。

2 軍事科技文化的創新性推動武器裝備發展趨于革新化

科學技術最本質的精神便是創新。1997年諾貝爾物理學獎獲得者朱棣文說：“要想在科學上取得成功，最重要的一點就是要學會用與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題，也就是說一定要有創造性。”[2]從上個世紀六、七十年代開始，隨著微電子技術、生物技術、航天技術、通信技術、新材料技術、新能源技術等一大批新技術的興起，人類迎來了一場全新的科技革命的浪潮。其來勢之猛、范圍之廣、影響之大、持續時間之長，是歷次變革所無法比擬的。軍事科技文化也在這場前所未有的大浪潮中得到了長足的發展和進步，創新的速度與規模也不斷擴大，推動著武器裝備迅猛發展，致使其更新換代速度明顯加快，從研制、使用到升級，其周期越來越短。在工業時代，西方國家依靠技術創新能力獲得了軍事上的優勢。現在，他們還在依靠技術創新能力，建造新型武器系統，企圖繼續保持軍事優勢。創新就是在執行任務過程中把新的“東西”和新的“途徑”結合起來，即把武器裝備的技術創新與編制和作戰概念創新結合起來。武器裝備的技術創新是未來部隊發生根本性轉變的重要推動力量。尤其是信息戰武器系統、定向能武器系統（激光武器和高功率微波武器）、非致命武器系統，甚至生物戰系統將改變未來軍事行動的方式和特點，大幅度提高作戰效能。

武器裝備作為提升軍隊戰斗力的重要因素，它的發展一直被各國軍隊所重視。世界各國無一例外地將最新科技成果優先應用于軍事領域，使其日益呈現出革新化的特點，大量的高技術武器裝備不斷涌現，不僅大大提高了作戰效率，同時也顛覆了傳統的作戰方式。如紅外技術、遙感技術以及電子技術的應用，不僅改造了傳統的偵察器材，而且為軍隊的偵察活動提供了新的方法和手段，使得部隊對情報的獲取能力和對戰場主動權的爭奪能力大大提高。制導和“人工智能”技術在導彈等武器上的應用，使全程復合精確制導成為現實，不僅可以有效地排除敵方的干擾，而且可以對打擊目標的種類和范圍實施靈活的選擇，大大提高了命中精度，從而有效提高部隊的攻擊能力。集微電子、信息處理、監視與偵察等多種技術于一體的C4ISR系統，能夠保證通信聯絡暢通無阻、情報處理準確及時、作戰行動靈活有序，從而大大提高軍隊的指揮能力和戰斗保障能力，隨著系統進一步發展，把武器裝備納入本級或上級的C4ISR系統，成為C4ISR系統的控制對象，不僅可充分發揮武器系統的作戰效能，而且能使整個作戰系統的效能大大提升。光電技術在武器裝備上的應用，不僅開拓了電子戰的新領域，而且使“軟殺傷”成為與“硬打擊”有著同樣重要作用的作戰手段，可以有效地提高軍隊的電子進攻和防御能力。定向能武器作為人類對核能技術的最新的研究和發展方向，更被各國的軍事家和科學家看作是未來武器發展的新趨勢。激光武器將用于干擾紅外制導導彈，保護大型飛機，以及作為攻擊武器，使人眩暈，甚至用于防御彈道導彈和巡航導彈攻擊。高功率微波武器即將用于壓制防空系統、作為非致命武器攻擊人群、破壞車輛和艦艇運行等領域。

3 軍事科技文化的社會性促進武器裝備發展趨于軍地融合化

軍事科技文化的社會性，表現在軍事科技文化對社會的依賴與通融。軍事科技文化從來不能脫離社會而獨立發展，而制造武器裝備所需的人力、物力與財力資源，必須由社會來提供。新軍事革命的發展進一步增強了武器裝備發展對社會的依賴性。新的武器裝備由于技術含量高，價格也極其昂貴。一架B-2隱形戰略轟炸機售價高達22.5億美元，美國生產B-2隱形戰略轟炸機投資高達444億美元。如此價格高昂的武器的研制并裝備部隊，必須以強大的社會經濟實力作為依托，必須將現有技術、資源做到最優化組合，合理利用，軍民共享。據世界銀行2010年統計，發達國家的民用技術有42%來自于軍用，美國更是達到51%。軍方研發出的技術通過向民用領域擴散，由此產生出很多新興產業，既節省了軍隊研發費用、又刺激了經濟增長，經濟發展成果反過來又促進軍事科技發展，為軍事科技發展提供強大動力和足夠資金。同志明確指出：“要建設軍民結合、寓軍于民的國防科技創新體系，加強軍民科技資源的集成，實現從基礎研究、應用研究開發、產品設計制造到技術和產品采購的有機結合，形成軍民高技術的共享和相互轉移的良好格局。”[3]我軍尖端的軍用科技不僅要服務于國防和部隊，還要服務于人民群眾。2009年10月29日，中國首臺千萬億次超級計算機系統“天河一號”研制成功，這一科研成就就是中國國防科技大學的科研團隊在軍民融合的平臺上，圍繞軍地共同需求創造出來的。如今，“天河一號”已經在石油勘探數據處理、生物醫藥研究、航空航天裝備研制、金融工程數據分析等領域承擔重要的科研計算任務。我國國防科技工業向民用領域已轉移了數萬項軍民兩用技術與產品，成為國民經濟發展的強大技術引擎。據估算，僅“神舟”飛天一項，就衍生了上千億元的相關產業鏈。而國民經濟的迅速發展又促進了國防事業的發展，近些年我國國防開支的不斷增長正是得益經濟發展的成果，大批民用科技成果在軍事領域也得到了廣泛應用，軍事融合走上了良性互動的軌跡。

現代社會，武器裝備研發所用到的高技術幾乎都是兩用技術，具有通用性強的特點。激光技術、雷達技術、人工智能技術等既可支撐多類武器的研制與改造，又可轉化為社會生產力，具有鮮明的軍民兩用性。融合軍民兩用標準，實現軍民通用化是當前武器裝備發展的重要戰略，也是當前世界性潮流。在武器裝備的預研、論證、立項、試驗、定型的采辦管理過程中，充分利用相關民用部門的先進技術，以進一步縮短武器裝備系統的研制周期和加快民用標準在武器裝備系統中的應用。隨著現代科學技術尤其是信息化技術的進步和發展，世界范圍內出現了一大批軍民兼容的高技術產業群，包括微航天技術產業群、電子技術產業群、光電子技術產業群、遙感技術產業群、艦船技術產業群、核技術產業群以及常規武器技術產業群等。這些產業群不僅構成各國的產業支柱，同時也構成世界高科技產業的重要組成部分。

在武器裝備發展受益于民用先進技術的同時，武器裝備發展帶動的民用科技進步，更可以用千倍或萬倍以上的效果來計算。據相關資料顯示，軍事核工業的三種主要產品核能、放射性同位素、輻射技術分別對能源領域、醫學和農業領域產生了巨大的甚至是革命性的影響，帶動了計算機、高真空、深冷、傳感、微電子、遙控、遙測、離子交換、萃取、粉末冶金、自動化、機器人、特種加工等技術的發展，極大地提高了電子工業、鋼鐵工業、機械工業、化學工業等產業的技術水平和結構升級。軍用航天工業的發展，帶動了自動控制技術、遙測、遙感、遙控、溫控、計算機、密封、精密加工、特種工藝、新材料、測試等技術的發展，導致從根本上改變人類在地球引力下進行生產的狀況，將產生許多新的產品和工藝，為人類生產開辟了新的廣闊空間。

參考文獻：

[1]劉戟鋒.武器與戰爭[M].長沙：國防科技大學出版社，1992， 第195頁.

第7篇：科技發展的影響范文

關鍵詞：生態環境；生態設計；景觀；綠化

中圖分類號：X171.1文獻標識碼：A文章編號：

一、城市生態設計理念

生態設計定義：任何與生態過程相協調，盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設計。這種協調意味著設計應尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養和水循環，維持植物生境和動物棲息地的質量，以改善人居環境及生態系統的健康發展。生態設計將人作為自然的一部分，重視人類社會與自然之間的和諧統一，摒棄了掠奪式開發的弊病，達到人與自然共生的理想。

二、城市生態敏感區

鑒于城市處于快速拓展階段，特別是建設需要大量土地資源，為了保障其建設的完整性和連續性，應對城市空間作生態敏感性分析，并劃分出非敏感區作為城市優先發展區用地。

生態敏感性分析通過對城市化特別敏感的自然生態因子加以疊加，用以界定易受人類損傷的敏感地帶，加以控制保護。一般從飲用水資源、自然生態要素的人文價值、生態資產、工程地質情況等指標進行處理分析。根據生態敏感性程度，將市區劃分為生態最敏感區、敏感區、低敏感區和非敏感區4種類型。空間落實如下：

生態最敏感區主要分布在山脈、河流水系的兩側。該區生態敏感性很高，外來干擾不僅對其自身影響反應劇烈，甚至有可能波及其他地區，對整個生態系統帶來破壞，故應屬重點生態保護區，城市發展過程中應重點考慮與該區的關系。

敏感區分布在山體邊緣地帶、建成湖泊濕地地區以及老城中心。該區生態敏感性較強（包括歷史文化因子的敏感性），對維護最敏感區的功能以及整體生態效果起重要作用，故開發建設亦應慎重。

低敏感區以大片農田景觀為主，少部分為城區內歷史文化保護地段或文物密集區，該區不宜強度開發，而應作為大地園林化的主要構成成分或歷史文化控制建設地段。

非敏感區主要分布在城市周邊縣城區一帶，是城市發展的良好用地。

三、生態的綠化

隨著環境資源被不斷開發利用，經濟的高度增長，工業社會的快速發展以及局部地區后工業社會的逐漸到來，利用綠化技術對受損環境與被破壞環境進行生態與景觀恢復越來越顯示出其重要性。

生態處理手法是值得大力推廣運用的，但認為設計人造的綠色空間，植林挖池就是具有生態效益，未免是將復雜的生態系統簡單化了。從表象上看，城市景觀大都體現了綠色的主題，但綠色的不一定是生態的，花費大量的人力物力才能形成和保持的景觀效果并不是生態意義上的“綠色”。自然有其演變和更新的規律，站在生態的角度上看，自然群落比人工群落具有更強的生命力。充分利用鄉土植物種類，尊重場地的自然再生植被，為自然再生過程提供條件或是充分利用基址上的原有植被，發揮自然系統的能動性，這才是綠色生態設計。

（一）屋頂生態綠化

在建筑密集的城市環境中，屋頂生態綠化作為一個比較有效的空間綠化手段，常常出現在高密度的建筑群中。屋頂綠化對建筑本身的承載力和防滲透要求相對較高，因此，一般建筑只能栽植淺根系易于生長的花灌木及地被。但基本上只是的達到了綠化的效果，在生態多樣性方面太過單一了。值得我們考慮的是如何更高效的發揮生態綠化的作用，建立生態多樣性空中綠化。

韓國環境部《建設高效率的生物棲息空間》項目之一“天空樂園”――把建設生物棲息場所的市內生態公園的概念引申到屋頂綠化中。把空間分為“野生綠地”、“灌木叢”、“濕地”等，并種植了八十多種植物。屋頂小生態系統建設后，高為12層的建筑，取暖能源減少了14%，空調使用減少了13%.建設兩年后屋頂小生態系統植物種類達到了150種，昆蟲種類達到了二十多種，魚類、兩棲類、鳥類生存環境優化。由此看來，在屋頂上建設生物棲息空間，能給城市帶來了生態環境的多樣化。

（二）依據潛在植被理論進行恢復樹種規劃

城市發展在基礎建設和道路建設中幾乎不可避免對自然植物群落的破壞。依據潛在植被理論進行恢復被破壞的植物群落系統，其在綠量和生物多樣性比自然再生的恢復速度要快很多。

綠化樹種規劃的方針：

1.以當地景觀與植被構成為主的鄉土群落為復原目的；

2.早期形成綠量的速生樹種的落葉樹（先驅種）與遠期形成景觀的常綠樹按一定比例搭配。

首先通過調查當地周圍的自然植被，在土壤貧瘠的條件下，生長發育著的穩定的樹種規劃為遠期構成樹林群落的樹種。其次選用當地的速生樹種，利用速生樹種確保綠化初期的綠量，并為慢生樹種提供夏季遮蔭。并根據對當地自然植被林緣樹種的調查研究，在林地邊緣選擇適當的抗性強的樹種栽植。

從效果來看，采取這種生態恢復綠化方法僅需用4～5年的時間，即與其周圍沒有遭到破壞的植被在綠量方面達到了基本的一致。比任植物自由萌發與生長快幾十年。隨著時間的推移，植物群落的構造發生相應的變化，動植物種類也開始自然增加。為保障遠期形成景觀的常綠樹健康地生長，必須對恢復地植被進行適當的養護管理及對早期形成綠量的速生樹種（先驅種）進行移植。

四、水環境治理與保護

水資源的循環利用和可持續性是生態設計的重點。生態水環境終目標是使流入自然流域的水實現污水“零排放”。城市里一般污水都被收集到污水處理廠，處理之后再排回河道中。但水處理廠的排水一般為三級排放，仍然攜帶大量污染物質，所以排放到自然河道仍然是超V類水體，易引發諸多問題。國務院新聞辦公室召開的新聞會上，建設部副部長仇保興指出，根據去年的檢查，我們國家600多個城市中間有230多個城市的污水處理率等于零。也就是說，這些城市的污水是直接排放的，對環境造成了極大的污染，而且也使水的循環利用在這些城市受阻。為了扭轉該現狀，根據生態設計理念在規劃中，我們應分考慮了污水治理、中水回用、雨水收集回用以及水質保持的問題。

（一）綜合形的生態處理方法

污水處理廠的排水推薦采用一些先進的生態污水處理措施，如太陽能水生物污水處理系統（SAS），處理后將清潔的水回用當地的生產。中水和雨水集中凈化處理可利用城市林地作為生態過濾系統，同時加速水的蒸騰和下滲，保障了水系統的循環，并且可創造出一個非常適合植物生長的環境。這種設計理念有多方面益處：它首先解決了水資源不足的問題；給當地提供了清潔的淡水資源；回灌了土地，補充了地下水資源；進入河流的水質達標，確保河水恢復為奔流的河流，而不是一條排污的渠道。一方面提高了水的使用效率；另一方面通過生態恢復手段維持水循環過程，以便持續地獲得可供利用的水。

（二）人工浮島

浮島是在池塘中放入浮體，并在浮體上種植植物來凈化水質的一種人工制造的“島”。在浮體上種植親水性植物，不但可以凈化水質，給生物提供棲息場所，而且還具有美化環境的功能。日本約在30年前著手恢復濕地生態系統并成立專門的機構，并利用人工浮島技術凈化水質、創造生物的聲息空間、改善景觀。

第8篇：科技發展的影響范文

近10年來骨科出現了許多醫療新技術，包括內固定技術、微創骨科以及康復支具等，有力地促進了骨科相關疾病護理和理論，給骨科護理帶來了深遠的影響。

1內固定技術的發展與骨科護理

內固定技術的發展其代表是AO組織，它是一種設計非常精細的內固定系統，使骨折固定更加牢固，極大的方便了臨床護理工作，如脛骨骨折，以前通常是普通鋼板固定后外加石膏固定。要求護士在進行不同護理的同時還要注重石膏的護理與觀察，而現在由于內固定技術的發展，采用了堅強的鋼板內固定后，不需加石膏外固定，使護理工作由繁瑣變得簡單，固定更加牢靠，且患者可在術后早期下床活動，減少了由于長期臥床所致的并發癥，有利于肢體的康復。然而內固定技術的發展，雖然在某些方面簡化了臨床護理工作程序，但在更多的情況下對護理工作提出了更高的要求。如以前一些無法完成的高難度的、危險性大的手術現在可以完成。在脊柱外科，可以經胸腔或胸腹聯合入路來完成脊柱結核病灶清除一期植骨內固定術、脊柱側彎的前路矯形內固定術等等，要求護士在術前及術后的護理以及術中配合中更需注意一些新的問題。

1.1重視術前患者的心理支持：在手術前，患者雖然思想上已經做好手術準備，但是對于具體的手術方式和手術效果仍然是顧慮較大。護士應向患者大致介紹手術情況和方案，針對患者的具體情況，完善術前教育，建立良好的護患關系。護士接觸患者時間較多，術前教育能夠消除患者的焦慮恐懼情緒，使其積極配合。特別應注意術前教育年齡是一個不能忽視的重要環節，因兒童手術往往由父母決定，術前教育主要針對家長進行，但對于少年患者，應考慮患者本人對手術的承受能力。在實施術前教育中避免使用專業術語，盡量用常人的語言，以免造成患者的膽怯和迷茫。筆者的體會是，術前教育應包括手術室的先進儀器設備、介紹疾病的診治、手術方式、手術優點及手術中的安全保護措施等，從而取得患者的理解和良好的配合。

1.2完善的術前護理準備：現代骨科手術不再局限于四肢和脊柱后入路。而是經常可從胸腔、腹腔或者胸腹聯合入路顯露脊柱，所以術前護理除常規準備外，還應包括肺部的準備、胃腸道的準備、皮膚準備等。

1.3熟練的術中配合：精細的內固定系統必然帶來內固定器械的繁多。因此，手術護士對于器械的熟悉程度是關系到手術配合和諧的關鍵。AO對于常用的手術內固定系統（比如AO組織的鋼板螺絲釘系統，USS后路骨折內固定系統，以及其他公司的Tenor內固定系統，Kaneda內固定系統等），對手術室護士進行定期培訓，促使護士經常拆卸演練，熟悉各種裝置的名稱及使用方法。對于確保手術順利進行，縮短手術時間起了至關重要的作用。

1.4周密的術后觀察及護理：無論何種內固定手術，都應密切觀察術前、術后肢體的運動感覺以及血運的變化。對于經胸腔行脊柱前路內固定的患者，術后都帶有閉式引流管，除常規護理外，還應經常觀察患者是否有胸悶、氣短等現象，并注意觀察引流量和引流液的顏色（對于腹腔負壓吸引的也應有相同的措施）。

2微創骨科的發展對骨科護理的影響

近年來微創骨科得到了迅猛的發展。從80年代出現的關節鏡技術到現在已經發展成為較成熟的微創骨科技術，如經皮椎間盤鏡下椎板間開窗、椎間盤摘除術，經胸腔鏡或腹腔鏡行脊柱側彎矯形內固定術，或脊柱結核、腫瘤等病灶清除活檢術等。而相應的內鏡技術則要求護理工作進行相應的調整。

2.1術前一般不進行刮除體毛的工作。因為內鏡技術手術切口小，感染的機會較少，現有文獻報道，在手術前1 d刮除體毛，容易造成微小的創口，在這些微小的創口中，容易存留細菌，從而導致感染的機會增加。所以現在術前皮膚準備應改變觀念，不需常規刮除體毛，如確需備皮，可在手術室進行，而且只需刮除手術切口周圍的體毛即可。

2.2由于手術創傷小，患者恢復較快，臥床時間常常由手術后1周縮短至術后當天即可下床。所以，指導和鼓勵患者進行康復功能鍛煉是術前和術后護理的重要內容。如，關節鏡下異體肌腱移植修復膝關節前交叉韌帶損傷的患者，術前教會患者進行股四頭肌功能鍛煉，術后第2天即可讓患者進行鍛煉，對患者早期恢復關節的穩定，減少打“軟腿”，恢復移植肌腱的正常張力有著至關重要的意義。對于頸椎間盤鏡行椎板間開窗、髓核摘除術的患者，術前應該教會患者正確的上下床姿勢，在術后第2天就可鼓勵患者下床進行鍛煉。

2.3微創技術通常是在監視器下完成的手術，除特殊的手術器械外，還常有復雜而又精細的光學照片系統和圖像采集系統組成。所以，手術護士對于系統的熟悉程度顯得尤為重要。對于這些系統的良好維護也是必不可少。

2.4微創骨科的手術雖然創傷較小，但也會出現一些較大的并發癥。比如關節鏡手術易導致動脈損傷、胸腔鏡手術易導致血氣胸等。因此手術后的觀察很重要，如注意觀察患者的生命體征變化，下肢的血運和感覺運動的變化，患者有無心慌氣短等癥狀的發生。

3支具的發展對骨科康復護理的影響

支具治療很早就已出現，有時是作為主要的保守治療手段，比如先天性髖脫位的支具治療，大多數時候是作為手術后的輔助治療。由于以前受支具材料及工藝的影響，支具治療一直未有引起重視。近年來，隨著材料和工藝的發展，支具治療也越來越多[3]。

3.1支具治療使得單純的基礎護理逐漸轉向康復護理，對護理提出了新的要求。如手外科治療中橈神經損傷的患者，為維持關節的功能位，使用手部功能支具，不僅能防止患者出現垂腕垂指畸形，同時可以鍛煉患者手部的肌肉力量，防止肌肉萎縮。所以，護士不僅要熟悉支具的作用，同時要指導患者進行正確的功能康復訓煉。

3.2支具治療使手術后患者的護理變得方便，如頸椎寰樞椎脫位的患者，以往的治療通常是患者手術后繼續顱骨牽引至拆線，拆線后再行頭胸石膏固定。患者臥床時間較長，加之定時翻身使護理極為不便。而使用halo-vest（頭胸支架）之后，患者可以起床行走，不必臥床牽引，縮短了臥床時間，使護理工作量大大減少。

第9篇：科技發展的影響范文

“綠色”一詞是設計發展過程中設計師對使用者的關注，這是人性化的體現，這一觀念可以為人提供更好的生活方式，因此也成為了設計師的責任。新時代的設計更應該體現的是與人的互動、對人的關懷，讓人們在設計中感受到人與人之間的溫暖。所以單純考慮大批量生產的設計已遠遠不能滿足這個時代的需求，“綠色觀念”應運而生，綠色觀念主導綠色設計，這才是時代真正需要的。“生態意識”觀念：生態意識是一種反映人與自然環境和諧發展的新的價值觀念。“以環境保護為本”的觀念：將環境性能作為產品的設計目的和出發點，力求產品對環境的影響最小。

二、“綠色”材料

綠色材料是綠色設計的基礎，在材料的選擇上又應該與6R相輔相成，使之貫穿于整個材料的設計中。

（一）綠色材料的基本特征

（二）綠色材料的產品設計方向

1.往綠色、生態方向考慮突出“以人為本，綠色環保”的宗旨，結合考慮地球資源與環境保護的因素，在產品的生產過程中，盡量節省資源和能源，既符合可持續發展的的原則，又減輕對地球和生態環境系統的負荷，設計多品種、多規格、多花色的好的產品。

2.往質地輕便、強度高方向設計現如今社會，人們都追求著簡便輕巧的材料所設計的產品，設計過程中就可以采用中空、夾層、蜂窩狀等形式制造輕質高強度的材料，既節約了材料本身，又為購買者提供了方便。

3.往多功能性方向邁進首先在滿足其基本主打使用功能的情況下，從而衍生出其他使用功能，減少了其他產品的設計所需材料，也使操作更為簡便。

4.往智能化方向發展智能化，顧名思義即材料本身具有自我診斷、預告破壞的功能；具有根據外界的作用情況進行自我調節的功能；在即將被破壞時具有自我修復的功能以及可以重復利用。方方面面規整起來就是延長了使用壽命，降低了外界對產品的傷害，增強了使用者的操作性能，加強了環境的保護，注重了可持續發展的結合。

（三）綠色材料拒絕甲醛污染

甲醛（HCHO）是一種無色、具有強烈氣味的刺激性氣體，它是污染環境，對人體健康造成影響的罪魁禍首。游離甲醛會對周圍的環境產生污染，所以，在設計師設計的時候應該盡可能的減少不必要的表面裝飾，盡量選用表面不加任何涂飾、鍍覆、貼覆的原材料，便于回收處理和再利用。而且覆飾工藝本身會給環境帶來極大的污染，包括含有甲醛、尿素、苯酚等一類有害物質。因此設計中我們應保持“綠色”材料本身的材質，那種粗獷、自然、質樸的美感，并可以在生化的作用下重新進入生物循環，不再造成污染。（四）“綠色材料”中的“RE”原則相比之下，雖說RE原則比6R原則少三條原則，但是其最終目標都是相同的，也是相通的：減少（reduce）、回收（reuse）、再生（recycling），即“少量化、再利用、資源再生”，例如：

1.20世紀80年代以后，典型的綠色設計優秀作品“德國國會大廈”的改建，可以說它是一個高效能的結構，可以自供熱量并減少污染的排放，玻璃拱頂也是設計的關鍵，它使建筑物的自然光和景觀融為一體。核心部分則是一個覆蓋在拱頂之下的各種角度鏡子的椎體，可以反射水平射入建筑內的光線，還有一個可移動的保護裝置，隨著太陽運行的軌道移動，以防止過熱和輻射。

2.又如，21世紀中國北京的水立方設計采用的是ETFE膜氣枕成套技術，其中ETFE膜，即乙烯—四氟乙烯共聚物，有著耐腐蝕的性能，遇火破裂而無有毒氣體產生。ETFE膜通常厚度小于0.2mm，自重輕、延展性好，表面具有抗油污、易清洗的特點，屬于可循環利用的材料。這種材料可通過改變光線的方向，從而起到隔熱散光的效果，室內空間所需要的光線可以自由通過，可以保證場館的溫度和采光。這也是綠色設計的優秀設計之一。這遵循了“RE”原則，也給設計師們提供了新的思考方式和發人深省的設計理念。

（五）“綠色材料”的循環利用

1.在產品中盡量限制使用大量材料，或是采用容易被回收利用的材料進行設計，以減少原材料的浪費和產品使用后廢棄物的數量，最大限度地增加材料的多次利用率；

2.盡量減少是產品設計少耗能源而功能齊備，以節約能源和減少污染，在資源枯竭和不可再生日趨嚴重的狀況下，循環利用越來越受到設計師們和廣大群眾的重視和提倡。

三、“綠色”設計的心理解碼

“設計是圍繞目標的問題求解活動。”阿切爾如是說，那么就說明，我們對“綠色”一詞的本身研究探討就是一種重要的思維活動。因此，設計師對“綠色”產物的設計就是一個不斷揣測分析心理的過程“解碼”。也可以說，解讀“綠色設計”的心理過程中，我們對“綠色設計”的解讀也具備科學性、客觀性和驗證性，而設計產品本身的藝術表達和人文屬性則主要反映于研究對象的基本性質和抽象的概念上。所以，設計師對“綠色設計”的解讀就更具有嚴謹的設計者的態度。“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得”，意思是說古代的人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所收獲，是因為他們探索思考問題很深入而且又很全面。而作為設計師們的設計心理，在設計創意和設計構思的階段，頓悟常常是獲得優秀設計的關鍵。設計師的系統分析能力為設計提供創造的田野，靈感則是智慧的種子，所以當一切有了設計的基礎，我們再在“綠色”一字眼上做文章，分析它的設計文化，結合它的設計材料，整合其信息然后發揮創造力求解策略。讓心理和思維互相作用、互相模擬、互相改進，為“綠色設計”提供優秀方案。

四、“綠色設計”與可持續發展

（一）物盡其材，物盡其用

《莊子》云：“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。”這就是說，每一個事物都有它的長處和短處，我們只有發揮其長處，才能彌補其短處，反其道而行之，則必然造成很大的禍患。將這段話用在可持續發展上來講，同樣帶來很多的思考和啟發，要實現產品的“綠色設計”實現家具產業的可持續發展，設計企業和設計師要從“珍惜和合理利用每一份自然資源”的思路出發，做到物盡其材、物盡其用。

（二）“綠色環保”與設計師的關系

“綠色環保”一般指保護地球生態，“綠色”則是觀念、心態、存在境界、生活方式、事物安排的方法。“綠色設計“按照自然的方式做設計，令地球生態可持續，通過設計師的“綠色觀念”，扎實的設計基礎，從而做到“綠色環保”。

（三）設計發展和環境保護

涵蓋了人類發展、社會進步、可持續利用的資源，以及生態環境保護和應對氣候變化的相關操作。“綠色設計”可促進可持續發展，這是我們所期待的，也是設計師和購買者落實到實處的現實話題。

1.注重安全性：謹慎選材，盡量不使用帶毒副作用的膠粘材料。

2.注重節能性：應考慮到能源與資源和環境的關系，加強材料、能源和其他資源的使用效率，提高產品效能，延長使用周期，從而降低淘汰更換頻率，也可使資源得到節約，綠色經濟。

3.注重生態性：也要考慮到設計對環境保護所起到的意義，盡量避免設計師因本身的設計不當，而影響生態環境和可持續發展。

4.注重社會性：設計是一種時代文化的象征，而“綠色設計”是一種文化進步的體現。人類生存發展離不開生活，設計源于生活，服務于生活，為廣大人名群眾創造更好的生活條件，運用科技環保，高效便捷的設計材料所設計出來的產品，是絕對符合國家部門所提倡的“可持續發展戰略”要求的。

（四）資源消耗和可持續發展的關系圖