中醫藥文化的特點精選(九篇)

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第1篇：中醫藥文化的特點范文

2017年初，中國國家食品藥品監督管理總局印發了《中成藥通用名稱命名技術指導原則》（征求意見稿）（以下簡稱《意見稿》），提出中藥新藥的命名需要遵循命名原則，原有的藥名，不符合原則的要重新命名。《意見稿》的意味著數千種家喻戶曉的中成藥可能面臨改名，引起了社會和業界的關注。

本期中醫藥學術語專欄中，約文對此問題進行了探討。作者朱建平認為，僅就中成藥改名而言，加強藥名管理，保護患者權益的出發點是好的。不過，大面積改名可能傷及無辜，改名涉及老字號品牌的要謹慎，對新藥命名要嚴格掌握。不宜簡單地采用“老藥老辦法，新藥新辦法”。當務之急是制定符合中醫藥特點的中成藥命名原則及其審定流程，建立符合中醫藥特點的藥名管理制度，確保中醫藥界有足夠的話語權。

本期專欄中另外兩篇文章對中醫藥學術語的外譯進行了探討。中醫藥學術語外譯能夠促進中醫藥文化的交流和發展，推動中國文化“走出去”。但是，由于存在著語言和文化障礙，以及中醫、西醫之間概念體系上的差異，中醫藥學術語外譯工作面臨著很多困難。作者潘大為以中醫基本術語“神”的英譯為例，期望能從中醫哲學和思想史角度，為跨文化知識交流中的術語翻譯提供借鑒。作者張浩對中醫藏象學中“五臟”相關術語的翻譯進行比較和探討，提出基于各自語言的始源本義而進行互譯。

第2篇：中醫藥文化的特點范文

關鍵詞：中醫藥；旅游；保健；醫療

中圖分類號：R2-05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5304（2014）01-0005-02

近年來，隨著中醫熱潮的興起，中醫藥旅游也隨之迅速發展。作為一項新興的旅游產業，中醫藥旅游結合了醫療旅游和保健旅游的特點，同時具有自身獨特的文化底蘊。在人們逐漸注重養生保健并追求新穎旅游方式的今天，醫療旅游充滿了發展的機遇和空間。中醫的辨證論治、中藥的簡便驗廉和針灸推拿的神奇療效都成為中醫藥旅游獨具吸引力的原因。筆者現從中醫藥旅游的背景、意義、現狀三方面入手，對我國中醫藥旅游現狀作一分析并提出相應對策。

1 中醫藥旅游的背景

當今社會崇尚天然藥物、綠色自然療法的潮流在全球興起，因此，中醫藥旅游發展市場潛力巨大。目前，全世界已有124個國家與地區建立了各種類型的中醫藥機構5萬余家，中草藥貿易超過200億美元[1]。中醫藥文化正不斷興起，中醫醫療、教育、商業等多領域都得到了長足的發展。中醫藥已成為世界矚目的學科，這為中醫藥旅游的發展提供了契機。

1987-2005年，我國已為130多個國家和地區培養了54700余名來華學習中醫藥的人員；世界衛生組織在亞洲設立的15個“傳統醫學合作中心”中有13個與中醫藥有關，其中7個設在中國[2]。

2 中醫藥旅游的意義

2.1 推動中醫文化傳播

隨著我國國際地位和綜合國力不斷提高，中華文化也在不斷進入國際社會的視野。外國友人不遠萬里來中國學習中醫知識，品味中醫文化，體驗中藥、針灸和推拿的神奇，很大程度上推動了中華文化的傳播。

2.2 推動經濟發展

中醫藥旅游是在現代興起的探索性的、以中醫藥為載體和依托的生態旅游項目，依賴于我國豐富的物產資源和深厚的文化底蘊，具有多領域性的特點。在中醫診治、中藥采購等中醫藥旅游過程中，能夠吸引各地游客，并由此帶動經濟的發展。

2.3 擴大就業范圍

在中醫藥旅游的發展過程中，中醫診治、中藥種植、旅游管理和商業推銷等一系列職業將增大對人才的需求量，為多學科人才就業提供崗位和方向，一定程度上緩解就業困難的現狀。

2.4 可持續發展

中醫藥旅游本身具有綠色環保的特點，其模式和體系的建立過程遵循可持續發展的戰略，也為可持續發展戰略的完善提供一定的思路。同時，中醫藥旅游相比傳統旅游形式更為新穎獨特，內容也更為豐富，能夠滿足不同人群的不同需求，其開發前景具有深遠意義。

3 中醫藥旅游的現狀

3.1 優勢特色

3.1.1 天然資源豐富 我國不同地域的日照、氣溫、水土有很大差異，形成了種類豐富的植物、動物和礦物資源。目前擁有高等植物34792種，是世界上生物多樣性最為豐富的12個國家之一[3]。同時，在五千年的歷史長河中，伴隨著醫學經驗的不斷總結和炮制方法的更新，數以千計的中藥材逐漸形成。1995年全國中藥資源普查結果顯示，全國藥用資源共12807種，其中植物11146種，動物1581種，礦物80種，且用量較大的品種大都能人工栽培[4]。豐富的資源為中醫藥旅游提供了無可比擬的優勢和發展前景。

3.1.2 旅游形式獨特 中醫藥旅游最具吸引力的優勢之一在于其獨特的旅游形式。目前，我國中醫藥旅游主要有參觀、體驗、購物、會議等形式。其中，參觀包括各地著名中醫院、中草藥種植基地、中醫藥博物館、知名中藥廠家和店鋪，各地舉辦的中醫藥會展等；體驗包括品嘗藥膳、藥飲和藥酒，參加中醫保健知識講座，學習中醫基礎文化知識、健身操，嘗試按摩、中醫浴足、美容及減肥等；購物包括在旅游過程中購買道地藥材、特色中藥飲片、特制中成藥等；會議包括各類中醫藥國際會議以及各項大型中醫藥文化活動等[5]。其形式多樣，富含中醫特色，能夠引起國內外游客的旅游興趣。

3.1.3 文化內涵深厚 受地域文化的影響，歷史上的許多著名醫家針對帶有地域性特點的患者施以獨特的治療手段，經過長期的經驗總結，逐漸形成了不同的醫學流派并總結出各具特色的醫學理論，以及蒙醫、藏醫等民族醫學。這種學術上的多樣性無疑能夠吸引到更多的傳統醫學愛好者。另外，由于地域、氣候、水土的因素，不同產地的中藥往往在功效方面有一定的差異，故而歷代醫家都提倡道地藥材的使用，如東北人參、寧夏枸杞子、云南三七、廣東陳皮和砂仁等都為世人熟知。道地藥材不僅具有更強的藥效，同時還有著不同的文化背景和傳奇故事等。這種醫學流派和道地藥材的地域性為中醫藥旅游的發展奠定了深厚的文化基礎。

3.2 存在的問題

3.2.1 體制有待改善 目前國家尚未出臺有針對性的相關政策和法律法規，導致在實施和管理方面存在許多困難。如由于中醫藥文化特異性引起的問題難以設定統一的管理模式，醫療和保健之間的嚴格界限也對中醫藥旅游產生了一定的阻礙，國內和國外對中醫藥的認識差異、中醫藥使用的地域特點對異地游客產生的誤解和困擾也難以及時妥當地解決，許多國家尚未將中醫藥納入醫保范圍而限制了使用等。

3.2.2 經營規模較小 各中醫藥旅游點普遍是小規模經營，硬件設施、服務理念和質量難以滿足中醫藥旅游的高速發展，不利于長期發展和品牌形成；且小規模個體化旅游點不具備更深層次對旅游資源開發的能力，對中醫藥旅游的統一規劃管理也形成了障礙。

3.2.3 人才匱乏 能夠同時具有中醫藥和旅游管理方面知識的專業人才嚴重匱乏，難以創新發展和規范管理。專業技術水平的不足和人才的缺乏抑制了中醫藥旅游的發展。

4 對策

4.1 擴大宣傳，提高認識

相關政府部門應提高對中醫藥旅游的重視程度，從政策、資金和人才方面予以一定程度上的支持，加快中醫藥旅游的發展步伐。通過加大對中醫藥旅游優勢作用的宣傳，推廣中醫文化，挖掘潛在市場，吸引更多的社會資金投入進來。

4.2 統籌發展，規范體制

目前中醫藥旅游開發還處于簡單的個體化經營和原生態為主的狀態，未來長遠的發展須統籌規劃，重視引進相關人才，設計規劃方案，開發旅游資源，提高中醫藥旅游的吸引力，最終確立合理的發展模式。

4.3 結合資源，拓寬形式

中醫藥旅游獨特的形式能夠吸引相當數量的消費者，但仍然需要在現今的基礎上結合地域性資源，在不同地區形成具有當地特色的旅游形式。只有通過不斷創新，才能夠吸引更多的游客，取得長遠和持久的發展。

5 結語

中醫藥旅游作為新興的旅游項目，國內目前尚處在初級階段，未來存在著很大的發展空間。建議相關部門不斷完善管理體制，引進相應人才，吸收社會資金加入，大膽探索旅游形式，使中醫藥旅游產業不斷健康發展。

參考文獻：

[1] 夏登波.建設國際旅游島背景下海南中醫養生產業面臨的機遇和挑戰[J].瓊州學院學報，2011，18（1）：80-81.

[2] 李澤庚，段志祥.發揮中醫藥特色優勢，推動中醫可持續發展[J].安徽衛生職業技術學院學報，2008，7（3）：1-3.

[3] 中華人民共和國環境保護部.2011中國環境狀況公報[R].2011：44.

第3篇：中醫藥文化的特點范文

【關鍵詞】 中醫藥院校；校園文化；精神文化

大學精神是展現學校教育理念和特色的重要標志，大學校園文化建設是學校教育的重要組成部分。加強校園文化建設對于推進高校改革發展，全面提高大學生綜合素質具有十分重要的作用。中醫藥院校肩負著弘揚中醫藥文化，培養中醫藥薪火接班人的重任，中醫藥院校的校園文化建設因之具有與中醫文化相關的特質。而作為校園文化建設的核心，精神文化建設顯得尤為重要。以下試就中醫藥院校校園精神文化建設談幾點粗淺的認識。

1 精神文化建設是高校校園文化建設的核心

一般來說，校園文化包括制度文化、物質文化、精神文化和行為文化四個層面。而其中，精神文化是校園文化的核心，它滲透于學校管理及教育、教學活動的各個層面，外化為校風、學風及師生心理狀態及群體精神風貌，是校園文化的靈魂及價值核心。大學之大，不在于建筑，而在于精神。儒家重要教育論著《大學》開篇即有“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的論述。愛因斯坦也曾這樣描述大學的使命：“一個年輕人在離開大學的時候，應該是有自我辨別力和自我學習力的和諧發展的人，而不是一只受過專業訓練的狗。”這些都強調的是精神文化對學生的影響。的確，大學的魅力就在于其特有的傳統和精神。這種精神長期以來沉淀為特定的文化氛圍和環境熏陶，它對學生的影響是潛在而深遠的。因此，精神文化建設是大學校園文化建設的重中之重，這一點是不言而喻的。

2 中醫藥院校精神文化建設重在弘揚中醫文化，培養中醫人文精神[BT）]

任何學校的校園文化建設應突出其文化特質。中醫藥院校最與眾不同之處是“中醫藥”三個字所賦予的厚重的歷史積淀及豐富的文化內涵。中醫文化是中醫學的根基和靈魂，它濃縮了中國優秀傳統文化的精華，集中體現了中國傳統文化的價值理念與思維方式。對高等中醫藥院校來說，中醫藥文化豐富的內涵使其不僅成為一種寶貴的文化資源，而且更是一種獨特的教育資源，是中醫藥院校校園文化建設的精髓與核心。因此，中醫藥院校的校園文化建設重在弘揚中醫文化，尤其是在精神文化建設上，要彰顯中醫文化特質，散發獨特的中醫藥的精神與氣質，培養中醫藥優秀人才，傳承和創新中醫藥文化。

此外，中醫藥具有豐富的人文內涵。中醫藥是文化型的科技，又是科技型的文化，更是中華傳統文化瑰寶的重要組成部分，蘊含豐富的人文精神。而優秀的人文修養健全完善的人格是人全面發展的底蘊，更是中醫藥人才成長的基礎。而中醫學具有的以“科技―人文”雙重內涵為核心的完備的理論形態作為其整個學科支撐點的特點也使得弘揚中醫人文精神一直以來成為中醫學得以生存和發展的基礎。

第三，現代醫學模式已由傳統的生物醫學模式轉變為生物―心理―社會醫學模式。現代醫學模式把人的身體、心理、行為、社會環境、自然環境作為一個相互作用的統一整體，在重視人的生物性與自然因素的同時，也重視從社會、心理因素方面去研究其對人體健康的影響極其規律，并運用它們預防和治療疾病。而與此同時，現代醫學模式的轉變也使得醫學生人文精神的培養越來越受到重視。巧合的是，中醫人文文化對醫學模式的認識是“天人合一，形神合一”，這種人與自然的統一，形（身）與神（心）的統一，可以說具有現代醫學模式的雛形[3]。

總而言之，中醫藥院校的校園文化建設應重在弘揚中醫文化，培養學生的人文精神，校園精神文化建設更應以此為核心。

3 中醫藥院校校園精神文化內涵

高等中醫藥院校應培養什么樣的人才？在當前“立德樹人”作為教育根本任務的前提下，中醫藥院校除了培養學生具備現代文明修養，培育和踐行社會主義核心價值觀之外，還應結合中醫學的學科性質和學科特點，從弘揚中醫文化及中醫人文精神出發，注重挖掘豐富的中醫文化內涵資源，作為校園精神文化建設的基本依據，結合社會主義核心價值觀的基本要求，以此創設一種繼承和創新結合的氛圍，陶冶學生情操，構建學生健康人格，真正達到培養中醫藥薪火傳承人的目的。筆者認為，中醫藥院校校園精神文化內涵與中醫藥文化的核心價值緊密相關，具體來說是以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠等理念的集中反映。

3.1 “和”的精神 中醫文化的核心價值理念是天人合一，陰陽平衡的整體和諧觀。這種理念認為，人與宇宙萬物有相互依賴，相互制約，相互變化的復雜聯系。人從生到死的自然過程中，生存的條件就是和諧。因此，在考察人的生理、病理、病機及其防治疾病時不能脫離天、地、人相互關系的大環境。這種整體思維的方式體現了中醫崇尚和諧的價值取向。也正因為如此，中醫文化歷來在人與自然的關系上提倡天人合一的整體觀，在人體自身的關系上提倡陰陽平衡的健康觀，在治療方法上提倡調和致中的治療觀，而在醫患關系上則提倡醫患信合、同道謙和的倫理觀。“和”作為中醫文化的根本原則，與構建“和諧社會”的理念正好相契合，是中醫藥院校校園精神文化的重要內涵和時代特征。

3.2 “仁”的精神 以人為本，尊重生命是中醫文化最突出的人文特質，而“仁”則是對中醫醫德最貼切的概括。每一部中醫典籍無不是對“醫乃仁術”的解讀[4]。如孫思邈《備急千金方?大醫精誠》提出了醫德標準與具體內容：慈悲為懷，急病人之所急；思想純正，不貪圖錢財；嚴肅認真，不隨意調笑；謙虛為上，不炫耀功名；以己度人，形儒家忠恕之道[5]。中醫名師大家也將醫學定位為“仁術”，賦予醫學以仁慈至善的精神內涵。李時珍在《本草綱目》中說：“醫之為道，若子用之以衛生，而推之以濟世。故稱‘仁術’。”由此可見，醫學的宗旨與本質體現在兩個方面：即“仁”和“術”。“仁”是“術”的前提，“術”是“仁”的體現。中醫經典中蘊藏的仁愛之情及以病人為中心的理念，正是中醫文化的特質，也是中醫藥院校校園精神文化建設的一大內涵。把“仁”的思想融入校園文化建設中，通過校園文化潛移默化的熏陶，不僅能使中醫藥院校的學生立足于“醫乃仁術”的醫德根本，而且可以引導學生熱心投入為家人、為他人、為社會、為國家的踐行中，努力在立德、立言、立功上做出成就，這已經遠遠超出了做一名“仁醫”的意義了。 3.3 “精”的精神 前文談到，中醫學本身是一門“科技―人文”雙重性質的學科，這就決定了科學精神也是中醫文化不可忽略的價值核心。仁慈之心固然重要，但高超精湛的醫術也是治病救人的關鍵。具體來說，它要求習醫者精勤治學，精研醫道，追求精湛的醫術。孫思邈指出，醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了[6]。”學醫者必須不斷學習，精益求精。對于中醫藥院校的精神文化建設而言，這不僅指專業上的精，它實際上是做人為醫的一種態度，在校園精神文化建設中貫徹“精”的精神，將會對學生產生潛移默化而有價值的影響。

3.4 “誠”的精神 “誠”體現了中醫人格修養的至高境界，要求醫者要誠心救人，即有高尚的道德情操。“見彼苦惱，若己有之”，只有懷著感同身受的心，才能引發“大慈惻隱之心”[7]，能拋開貴賤、美丑，心中時刻關切病人的疾苦，這就是為醫者的最高修德。在中醫藥院校校園文化建設中，“誠”一直作為一種大修為和大精神，成為不可忽視的精神文化內涵，且它對學生素質提高，人格塑造和道德熏陶方面的意義也遠超其初衷了。

4 中醫藥院校校園精神文化建設途徑

4.1 以制度文化為導向和保障 在高等中醫藥院校校園文化建設中，精神文化是目的，制度文化是實現目的的重要保障，是推進學校文化建設的必要前提。高校校園文化建設發展的經驗證明，要使校園文化建設持續、健康發展，僅靠道德引導和約束是不夠的，只有不斷完善各項規章制度，才能解決校園文化建設的根本問題。因之，中醫藥院校校園精神文化建設必須以制度文化為導向和保障。要確立科學與人文相契合的校園文化建設思路。此外，在課程設置上進行優化，在強化專業課的基礎上，科學合理地安排有利于提高學生人文素質的課程。

4.2 以物質文化為基礎和依托 中醫藥院校的校園精神文化建設要以物質文化建設為基礎，彰顯中醫藥文化氛圍。在校園總體規劃、校園景觀、建筑風格上，要體現中醫藥文化特色，把中醫藥文化滲透于校園環境建設中，凸顯中醫文化內涵及人文精神，為師生營造良好的中醫文化氛圍。正所謂一磚一瓦彰顯大學氣質，一草一木盡表師生情懷。讓學生在古樸濃郁的中醫藥文化氛圍中受到潛移默化的影響，對傳統中醫文化的精神內涵有更深的感受和體會。要進一步做好校訓、校歌的征集凝練和宣傳教育工作，使之最終成為體現學校歷史和特色，弘揚中醫文化并集中體現師生思想情感及價值體認的群體文化，豐富中醫文化的現代內涵。此外，在傳播手段和媒介上，加強互聯網絡建設，利用網絡平臺和新媒體手段傳承優秀的中醫文化，開展深層次的中醫藥文化交流，充分發揮校園社團、報紙、雜志、板報、櫥窗等文化載體在傳播中醫藥文化中的重要作用。

4.3 以行為文化為成果表現 《學院――美國本科生教育的經驗》一書中曾提到：“大學本科教育是否成功與校園生活的質量有關系，它與學生在校園內度過的光陰和參加的活動質量有直接關系[8]。”校園精神文化建設的成果如何，直接表現在學生的校園生活中。校園文化活動是培養學生價值觀念和精神氣質的主要陣地和重要途徑。學校應秉承中醫人文精神，大力開展具有中醫藥特質的校園文化活動，以文化人，通過中醫藥學術精品活動、社團文化活動，系列人文講座，傳統文化節日等一系列文化活動，引領健康的學術和學習風氣，激發學生的學習熱情，提升學生的學習能力和人文素養，使學生的“仁、和、精、誠”的修養得以展現并得到檢驗。

5 小結

黨的十指出，提升文化軟實力，建設社會主義文化強國。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。就高等中醫院校而言，文化是精髓是靈魂，是激發中醫院校活力的重要源泉。“大學精神”的力量深深地熔鑄在中醫藥院校的生命力、創造力和影響力中，是一種不可或缺的軟實力。建設具有濃郁的中醫藥特色和學校特色的校園文化，使中醫藥院校成為中醫藥文化的自然博物館，培養出具備仁、和、精、誠等大學精神品質的高素質中醫藥人才，是中醫藥院校精神文化建設的使命及終極目標。

參考文獻

[2]徐超伍.中醫藥院校校園文化建設芻議[J].中國中醫藥現代遠程教育，2006，12：43.

[3]李順民.加強中醫文化建設，弘揚中醫人文精神[J].中醫藥管理雜志，2009，17.

[4]張玲麗.論挖掘中醫文化內涵，構建中醫院校人文精神的要素[J].貴陽中醫學院學報，2011，33（6）：160.

[5]黃海波.中國傳統文化與中醫[M].北京：人民衛生出版社，2007，8.

第4篇：中醫藥文化的特點范文

（一）指導思想。以黨的精神為指導，深入貫徹落實科學發展觀，遵循中醫藥發展規律，大力扶持中醫藥事業發展，強化基礎設施建設，構建中醫藥服務網絡，加大人才培養力度，合理配置中醫藥資源，充分發揮中醫藥特色優勢，全面提升中醫藥服務能力、創新能力和競爭能力，不斷滿足人民群眾對中醫藥醫療、保健服務的需求。

（二）基本原則。堅持以人為本，將保障人民健康作為中醫藥工作的出發點和落腳點，提高服務質量和水平；堅持中西醫并重，將中醫藥與西醫藥擺在同等重要的位置，鼓勵中西醫相互學習、相互補充、共同進步、協調發展；堅持繼承與創新，遵循中醫藥固有發展規律，繼承中醫藥學術思想、臨床經驗和技術專長，充分利用現代科學技術和方法，通過體制、機制、科技和知識創新，提高中醫藥臨床療效和服務水平；堅持發揮特色優勢，著力運用中醫藥方法防病治病，發揮中醫藥在治療慢性病、疑難病、傳染病和養生保健、亞健康保健等方面的優勢，開展“治未病”保健服務的同時，積極探索和拓展中醫藥在急救醫學中的作用和范圍；堅持政府主導和社會參與相結合，進一步強化政府在政策、規劃、投入等方面的責任，同時鼓勵社會力量參與發展中醫藥事業。

（三）主要目標。通過5年左右的努力，基本建立符合社會主義市場經濟要求和中醫藥事業發展規律的體制和機制，合理配置中醫藥資源，進一步強化中醫藥機構的基礎設施建設，增強科研創新能力，優化人才隊伍結構，中醫藥學術、科研水平和防病治病能力明顯提高，將我市建設成為全省重要的中醫藥臨床基地、中醫藥教育基地和中醫藥科研基地，中醫藥整體實力進入全省中上游行列。

二、健全中醫藥服務體系，提高中醫藥服務能力

（一）優化中醫藥機構布局。將中醫藥服務機構建設納入區域衛生發展總體規劃，合理配置中醫藥服務資源，充分發揮中醫藥在公共衛生、基本醫療領域的重要作用。繼續抓好政府主辦的中醫醫療機構建設，每個縣辦好一所中醫院，形成以市、縣級中醫院為主體，以綜合醫院中醫科室和基層醫療衛生機構中醫科室為重要力量，以中醫診所、門診部、中醫“坐堂醫”等為補充，涵蓋預防、保健、醫療、康復等功能的中醫藥服務體系。鼓勵支持社會力量舉辦中醫醫療機構。

（二）健全中醫醫療服務網絡。

1.完善城市中醫藥服務網絡。建立以市、縣中醫院為主體，以綜合醫院中醫科、社區衛生服務中心(站)中醫科為重要力量的城市中醫藥服務網絡。把政府舉辦的中醫院建成區域內中醫醫療、培訓和養生保健基地，充分發揮其疑難病診治、人員培訓和預防保健的輻射作用。中醫醫療機構和社區衛生服務中心(站)之間要加強業務合作，實行雙向轉診，上級中醫醫療機構負責對社區衛生服務中心(站)的業務技術進行指導。加強市中醫院建設與管理，適度擴大規模，用5年左右時間使其成為北及地區名牌中醫醫院，并逐步建設成為全市中醫藥骨干人才業務培訓基地和中醫藥文化宣傳教育基地，真正發揮“龍頭”和輻射作用；條件成熟時，在云新城規劃建設市第二中醫醫院，以進一步解決東部城區缺乏高水平中醫藥服務問題。加強綜合醫院中醫科和中藥房建設，縣級以上綜合醫院按標準設立中醫科（或中西醫結合科）和中藥房，并設置一定比例的中醫病床，90％以上的綜合醫院5年內要達到國家建設標準。積極開展省級綜合醫院中醫藥工作先進單位和示范中醫科創建工作，力爭5年內再有1個綜合醫院中醫科獲得省綜合醫院示范中醫科稱號。社區衛生服務中心要參照《省城市社區衛生服務機構中醫藥服務管理基本規范》和《省鄉（鎮）村衛生服務機構中醫藥服務管理基本規范》要求，進一步加強中醫藥服務能力建設。社區衛生服務中心必須設立中醫科和中藥房，配備2名以上中級職稱的中醫人員，社區衛生服務站至少配備1名能夠提供中醫藥服務的執業醫師。積極開展城市中醫藥特色社區衛生服務中心創建工作，力爭5年內有2-3個社區衛生服務中心通過省城市中醫藥特色社區衛生服務中心驗收。

2.完善農村中醫藥服務網絡。加強縣中醫院、鄉（鎮）衛生院、村衛生室三級中醫藥服務網絡建設，建立健全“縣抓好中醫院、鄉（鎮）抓好中醫科和中藥房、村抓好中西醫兩法診治疾病”的工作機制。組織市、縣中醫院支援農村和社區衛生服務機構，鼓勵中醫藥專業人員到城鄉基層衛生機構工作。重視基層衛生服務機構中醫藥技術骨干培養，加強鄉村醫生和社區全科醫師中醫藥知識技能培訓，大力推廣中醫藥適宜技術。每個縣要辦好一所中醫院，并使其基本規模、服務功能與當地經濟社會發展以及群眾對中醫藥的需求相適應，經過3年左右努力，所有縣級中醫院均要達到二級甲等中醫院標準。積極開展省農村中醫工作先進縣創建工作，力爭5年內有1-2個縣獲得省農村中醫工作先進縣稱號。推進中醫藥“進農村、進社區、進家庭”工程，鄉鎮衛生院和社區衛生服務中心都要設立中醫科(中醫診室)，配備一定比例的中醫藥專業人員，擴大中醫藥服務領域，并加強對村衛生室、社區衛生服務站的中醫藥業務管理和指導；村衛生室、社區衛生服務站至少要有1名以中醫藥知識為主或能運用中西醫兩法防病治病的鄉村醫生（全科醫師），積極應用中醫藥診療技術防治疾病，村衛生室、社區衛生服務站中醫藥服務覆蓋率要達到100％。

（三）加快中醫院達標建設。各地要將中醫院分年度納入政府基本建設投資計劃，完善基礎設施，配齊基本設備，提高綜合診療能力和水平。經過5年左右努力，市中醫院要鞏固三級甲等中醫院標準，加強內涵建設，形成服務功能健全、臨床療效顯著、社會影響廣泛、中醫特色突出的現代化綜合性中醫院；對符合區域衛生規劃要求、尚未達到二級甲等中醫院標準的中醫醫療機構，要加快建設進度，3年內達到規定標準。各縣、區政府要抓緊制定中醫院和鄉鎮衛生院中醫科建設改造計劃，加大對中醫院房屋改造和設備配置的投入；加強中醫院急診科和感染性疾病科建設，提高中醫藥應對突發公共衛生事件能力和重大疾病防治水平，各地應將具備急救能力的中醫院納入當地120急救網絡。

（四）著力培育中醫重點專科。深入開展重點中醫臨床專科、中醫臨床示范專科、農村醫療機構特色中醫專科建設。引導各級中醫院突出中醫專科特色優勢，力爭5年內，市中醫院腦病科通過國家重點中醫臨床專科驗收，肛腸科通過省重點中醫臨床專科驗收，在此基礎上，爭取再有1-2個專科成為省級重點中醫臨床專科建設單位。推廣我市獨具特色優勢的蜂療及中醫藥制劑。扶持縣中醫院在加強綜合能力建設基礎上，重點發展優勢突出的中醫專科。每個縣級中醫院要有1-2個市級中醫臨床重點專科，力爭1個以上專科成為省級重點中醫臨床專科建設單位。積極發掘推廣針灸、推拿、拔罐、刮痧、藥浴等中醫藥特色治療項目；爭取農村醫療機構特色中醫專科數量有較大幅度增加。

（五）積極開展中醫預防保健服務。充分發揮中醫“上工治未病”的特色優勢，強化中醫預防保健功能。市中醫院中醫“治未病”中心應在省級試點單位基礎上進一步做大做精，并在疾病康復、亞健康干預、優生優育、運動保健、食療推拿、托老保健等領域進行深入探索；縣級中醫院要開設中醫“治未病”門診，進一步拓展中醫藥服務范圍，豐富中醫藥服務內容，提高中醫藥服務能力。

三、注重人才培養，提高中醫藥隊伍整體素質

（一）注重培養和選拔名中醫。探索多種途徑，采取綜合措施，不斷完善培養和評選名中醫制度，每4年評選一次市級名中醫，及時申報省名中醫，為理論功底較厚、臨床技能過硬、醫德醫風高尚的中醫人才脫穎而出創造條件。尊重和保護名老中醫，繼承發揚其學術思想和臨床經驗，適當提高待遇，并在政治、工作、生活等多方面給予照顧。鼓勵名老中醫進行知識傳承，對名老中醫著書立說、傳授經驗給予政策支持和經費支持。篩選一批熱愛中醫、富有潛力的中醫臨床骨干，采取以師帶徒方式傳承學術思想和臨床經驗，并在每期傳承任務完成后，由縣級以上人民政府或者衛生行政部門給予帶教的市級中醫專家獎勵。

（二）加快培養和引進中醫藥領軍人才。按照《市政府辦公室關于深入實施醫學重點學科建設與人才戰略工程意見的通知》（政辦發〔〕209號）和《省中醫藥領軍人才培養實施辦法》（中醫政〔〕45號）規定，有計劃、有重點地培養一批中醫藥學科帶頭人，將全國優秀中醫臨床人才研修項目培養對象等獲得國家級項目培養人才列為造就和引進在全省有一定影響的中醫藥領軍人才，盡快形成一支功底扎實、現代知識豐富、創新能力較強、專業技術精湛的中醫藥創新團隊，承擔中醫藥重大科研任務，引領我市中醫藥學術的發展，推進中醫藥學術現代化。

（三）加強中醫藥人才繼續教育。中醫藥高等職業技術學校要根據高等學校設置規劃和社會需求，著力提升辦學層次，提高師資隊伍水平，加強實驗實訓基地建設，并充分利用學校平臺，培養不同層次的中醫藥人才，組織接受中醫藥繼續教育。重點加強中醫藥專家學術經驗繼承人員和優秀中醫臨床人才的培養，逐步提高中醫藥臨床隊伍的整體素質。繼續強化中醫住院醫師規范化教育，在各級中醫醫療機構中開展學習中醫藥經典活動，注重辨證思維訓練，增強中醫醫生運用整體觀念和辨證論治方法診療疾病的能力。鼓勵在繼承的基礎上吸收利用科學技術成果和現代化手段，搞好中醫藥技術創新。

（四）強化基層中醫藥人員培養。鼓勵以在崗鄉村醫生中醫藥中專學歷補償教育、鄉鎮衛生院中醫骨干培訓班等多種形式，進一步加快農村中醫藥人員培養，力爭通過國家農村衛生技術人員中醫藥知識及技能培訓項目北教育基地資格審批，同時做好我市農村基層中醫藥專業知識和技能的普及工作。依托縣級中醫院定期對鄉村和社區醫生進行中醫藥基本知識、基礎理論、基本技能和適宜技術培訓，擴大中醫藥服務的覆蓋面。

四、積極推進中醫藥文化建設

（一）加強中醫藥文化傳播和普及。深入挖掘本地中醫藥文化積淀，建立政府主導、社會參與、市場化運營的中醫文化創意產業發展模式，鼓勵社會力量創建中醫藥科技文化園區等中醫藥文化產業基地。充分利用以康緣藥業主打醫藥精品、市中醫院院內藥品制劑和中醫藥高等職業技術學校中藥標本等為主的中醫藥優勢資源，創建中醫藥博物館。采取多種方式傳播、普及、弘揚中醫藥文化。進一步加快我市中醫藥史志的編撰和秘方、驗方的挖掘、整理，發掘中醫藥文化底蘊，營造良好氛圍。衛生部門要定期邀請中醫藥專家通過電視、廣播、報紙等媒體宣傳中醫藥文化，提高廣大群眾對中醫藥文化的認同。

（二）發揮中醫院在中醫藥文化建設中的重要作用。各級中醫院要重視中醫藥文化建設，在辦院理念、醫院管理、人才培養、行為形象、診療活動和建筑風格等方面充分體現中醫藥文化特色。選擇有條件的中醫院進行中醫藥文化重點建設，為全市中醫藥文化建設起到示范作用。新建和改擴建的中醫院，都要把中醫藥文化特征作為建設的一項重要內容，充分利用庭院、大廳、走廊、候診區、診室等區域全面展示中醫藥文化，努力使全市各級中醫院成為具有鮮明特色的中醫藥文化陣地。

五、加快中醫藥產業發展，促進中醫藥科技創新

（一）加強中醫藥產業發展的統籌規劃。加快建設現代中藥技術體系和產業體系，充分發揮康緣藥業國家中藥現代化示范企業的作用，整合我市中藥材地緣資源、中藥企業、中醫醫療、中醫藥教育機構等綜合優勢，開展對中醫藥的藥效物質基礎研究、臨床療效研究，鞏固并確立中醫藥產業在我市中醫藥創新研究領域、臨床研究領域的引領地位。以康緣藥業為龍頭，將中醫藥產業打造成我市強勢支柱產業，優化中藥產業出口結構，扶持中藥企業開拓國際市場，著力構建在國內外有重要影響的現代化中醫藥產業體系。

（二）探索建立中醫藥集團發展新模式。完善政策措施，整合康緣藥業、市中醫院和中醫藥高等職業技術學校資源綜合優勢，按照以管理技術人才資本為紐帶，以協議形式明確權力、義務，以制度規范運作行為模式，建立協作型中醫藥集團。鼓勵和加強中醫藥企業與醫療、教育機構開展多層次、多形式的企醫聯合、企校聯合、醫校聯合，共同合作開發，促進醫、教、研、產緊密結合，構建資源共享、技術先進、功能完善、管理科學的中醫藥科技創新平臺。

（三）促進中藥資源可持續發展。充分發揮我市豐富的中藥材資源和農業大市的優勢，開展中藥資源普查，保護藥用野生動植物資源，建立種質資源庫。從農林產業布局和農業產業結構調整、農民增收等方面，探索以康緣藥業大型中藥企業為主導，土地集約經營，農業現代化管理的新模式。扶持道地藥材良種繁育，積極發展中藥特色農業，建設規范化、規模化中藥材種植生產基地10萬畝。支持野生藥材家種家養，開展技術培訓、示范推廣和對中藥材種植指導與服務，構建中藥材研發、種植、生產、加工、技術服務的營銷體系。

（四）改善中醫藥科技創新基礎條件。根據中醫藥科技創新發展要求，努力增加政府對中醫藥科技經費投入，進一步適應中醫藥事業發展。采取多種形式，鼓勵和促進中醫藥科研人員研究、推廣現代中醫藥診療技術。中醫藥科研課題立項、科技成果評審等，要充分尊重中醫藥的學術特點，對列入國家及省重大科研項目的予以重點扶持。市、縣中醫院要按不少于業務收入的1％提取科研經費，用于中醫藥科研創新。

六、健全完善保障措施，營造中醫藥事業發展的良好環境

（一）切實加強對中醫藥工作的組織領導。各級政府要高度重視中醫藥事業發展，將中醫藥發展納入國民經濟與社會發展規劃和醫療衛生事業發展規劃，促進中醫藥事業與經濟社會協調發展。市政府成立以分管領導為組長，衛生、發改、財政、人力資源和社會保障、藥品監督、物價、科技、農業（林業）、民政等部門負責同志參加的市中醫藥工作領導小組，建立工作制度，制定工作計劃，進行目標考核，研究解決中醫藥工作中的重大問題。各縣、區政府也要建立相應組織，負責協調解決中醫藥事業發展的相關問題，落實相關政策措施。有關部門要各司其職、各盡其責、密切配合、形成工作合力。衛生行政部門要履行好中醫藥事業發展的統籌規劃、中醫藥業務管理、綜合協調職能。發改部門負責將中醫藥發展納入國民經濟和社會發展規劃，優化中醫藥資源配置，推動中醫藥基礎設施建設；財政部門要健全完善中醫藥事業發展的長效投入機制，增加經費投入，做好財政政策落實工作；人力資源與社會保障部門負責做好中醫藥醫保政策的落實及人才培養規劃、職稱評定工作；藥品監管部門負責幫扶醫療機構申報院內中藥制劑與使用調節；編制部門做好中醫藥機構人員編制工作；物價部門負責申報合理制定非營利性醫療機構中針灸、推拿、中醫整骨、蜂療、院內藥品制劑、中醫特色技術服務等傳統項目的收費標準，適當提高政府部門確定的名中醫專家診療費標準；科技部門負責將中藥現代化工作、中醫科學研究和產業技術開發納入全市科技發展計劃，培育發展中醫藥科技市場，推動中醫藥科技進步以及知識產權保護；農業（林業）部門配合做好中草藥種植特色農業基地發展扶持工作；民政部門要將中醫藥普及推廣納入社區服務范疇。

（二）進一步增加對中醫藥事業的投入。各地要按照公共財政體制要求，建立穩定的財政投入機制，確保各級政府對中醫藥事業的投入逐年增加，財政性經費原則上不低于同期財政經常性支出的增長幅度，中醫藥經費投入增長幅度高于醫療衛生事業增長幅度，并將中醫經費實行預算單列。各級政府每年要安排中醫特色優勢專項經費，實行項目管理，專款用于中醫科研、教育、季節病預防、人才培養、特色專科建設、中醫適宜技術推廣、中醫藥突出貢獻人才獎勵、中醫藥服務基礎建設項目、鄉村和社區衛生服務機構中醫藥服務重點裝備和中醫先進單位創建工作等。各級財政部門在安排社區衛生服務補助經費時，要統籌考慮支持中醫藥在社區衛生服務中發揮作用。鼓勵和引導企事業單位、社會團體和公民個人捐資，扶持和促進中醫藥事業發展，形成多渠道投入格局。加強中醫藥經費管理，嚴格執行財務管理和審計制度，提高中醫藥經費使用效益。

第5篇：中醫藥文化的特點范文

【關鍵詞】中醫藥學生；中醫藥文化傳承；自覺性；路徑

中醫藥文化傳承千年，凝聚了豐富的醫學理論實踐經驗、健康養生理念以及哲學智慧。它是中國特色傳統文化的重要組成部分，是中華民族文化的優秀代表。中醫藥院校學生不僅僅肩負著救死扶傷的神圣使命，還承載著中醫藥文化繼承發揚的歷史重任。所以在校期間，有必要對中醫藥院校學生開展中醫藥文化自覺性教育。

一、中醫藥院校學生應具有的中醫藥文化自覺性

中醫藥文化是中華民族幾千年來創造的中醫藥物質財富和精神財富的總稱，蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，是我國文化軟實力的重要體現。中醫藥文化包括中醫理論、本草學、針灸學、病證與治法、養生、醫家、醫著等多方面的內容，是周易、儒家、道家、太極哲學等文化的融合。[1]傳承性是它最重要的特點，它不僅傳承精湛的醫術，還教導學生修身、立品、濟世，傳承高尚的醫道。

所謂文化自覺性，是指“生活在一定文化中的人，對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它的發展趨勢。”[2]先生不僅對文化自覺性做出定義，他還指出，文化自覺性不是隨波逐流，不是全盤接受外界影響，也不是簡單的固守文化傳統，而是始終保持一份自知之明，清醒而自主的認識文化譜系，在不斷變化的環境中取得自主的文化地位。

中醫藥文化自覺性是當代中醫藥院校學生的必備素質，是中醫藥文化傳承的關鍵。目前，西方醫藥在文化全球化的趨勢下已成為醫藥體系的主導，本文就中醫藥院校學生應該具有的中醫藥文化自覺性概括為三點。

1、主動性

學習中醫藥文化的主動性是中醫藥文化自覺性的基礎。具體表現能主動閱讀中醫藥典籍，自覺學習中醫藥文化相關知識。文化是一個民族的靈魂和血脈，是民族賴以生存和發展的根基。中醫藥文化作為中國社會文化重要組成部分博大精深，厚重浩然。它是我國勞動人民在長期的生活和生產實踐中逐步形成的獨具特色的中國文化，其哲學體系、思維模式、價值觀念以及發展規律與中國傳統文化一脈相承，被世界稱譽為中國第一“國粹”。[3]中醫藥早已不是一種簡單的技術，而是中國文化的代表。自覺主動學習中醫藥文化相關知識是對中醫藥院校學生提出的最基本的要求。

2、甄別力

中醫藥文化的甄別是中醫藥文化自覺性的重要組成部分。中醫藥文化的甄別包含兩方面，對中醫藥文化的深入研究及優勝劣汰。深入研究是優勝劣汰的前提。

對中醫藥文化的深入研究指深入精髓，研究其核心價值觀。國家中醫藥管理局頒發的《中醫醫院中醫藥文化建設指南》指出：中醫藥文化的核心價值，大家普遍認為，主要體現為以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠等理念，可以用仁、和、精、誠四個字來概括。[4]具體表現為博及醫源、精勤不倦，淡泊名利、懸壺濟世。

中醫藥文化的優勝劣汰是指對中醫藥文化所包含的思想、人文精神、理論方法等，取其精華去其糟粕。一是對經典文獻文本進行演繹，承者通過對經典文獻不斷地研究、不斷地啟發，不斷實踐，有了新的領悟與發現。二是基于師承教育模式，師徒之間相互理解，通過耳濡目染、口傳心授、觀摩體會、臨床實踐，不斷形成理論和實踐的互動，在不斷地互動中得到新的理解、體會最終形成自己的觀點、思路和風格。

3、融合創新

目前，一方面文化交流日趨頻繁，全球文化一體化，西方醫學強勢崛起；另一方面，中醫藥文化的影響力越來越廣泛，開始被越來越多的人所接受認可。目前中醫已被74個國家承認，并同176個國家進行了中醫學術交流，有140多個國家和地區開設了中醫醫療機構，其總數已超過8萬家，從業人員達20余萬，每年有3成當地人和7成以上華人接受中醫藥服務，全球約有三分之一人口接受過針灸、按摩、中草藥等中醫傳統療法診治。[5]

據國家社科基金重大項目“我國文化軟實力發展戰略研究”課題組調查結果顯示：270個最具推廣價值的中國文化符號中，“中醫”列位第三。中醫藥文化是中華文化的標簽，中醫藥文化推動著中華文化走向世界。

中醫藥文化在世界舞臺上要堅持中醫藥文化主體地位，增加對中醫藥文化的認同感，克服對外來文化的排斥抵觸情緒，遵循“和而不同”的原則，借鑒和融合世界各民族醫藥文化，博采眾長，在時代的背景下賦予中醫藥文化新生命及活力，將中醫藥文化融入世界文化，讓中醫藥文化為世界所知、所用、所愛。

二、當前中醫藥院校學生欠缺中醫藥文化自覺性的表現

當前中醫院校及學生大都注重中醫藥理、醫術等知識技術層面的學習，忽略中醫藥文化內涵的理解，更不用說中醫藥文化自覺性的培養。對中醫藥文化自覺性的欠缺主要表現在以下三方面：

1、主動性欠缺

文化理解和認同感的欠缺表現在三方面，一是中醫藥院校學生課程繁多，課業繁重，大多數同學了解中醫典籍及典故主要靠課堂的教授，只有極個別的同學能在課后主動閱讀；二是很多中醫藥專業學生由于受到成績限制，無法報考西醫相關專業而被迫選擇中醫藥相關專業，缺乏對中醫藥典籍學習的動力；三是中醫藥典籍大多晦澀難懂，學生對其缺乏閱讀的興趣，自學難度大，不求甚解。

2、甄別力欠缺

首先，中醫藥院校的學生多為理科背景考生，重理輕文，多數只重視中醫藥技術的學習，忽略其價值核心和文化內涵；最后，由于條件限制，多采用西方醫學教學模式，一名教師授課，50多名學生學習，無法實現理論與實踐、師徒之間的互動更不用說得到新的理解、體會，最終形成自己的觀點、思路和風格。

3、文化融合觀念欠缺

文化的融合是文化的傳承的動力，目前存在兩個極端：一是我國的醫學教育以西方醫學為主體，中醫藥院校授課是較多采用西方醫學授課模式教學，學生習慣用西醫的思維和視角來審視中醫藥文化，用西方醫學的長處來對比中醫藥的短處，僅把中醫藥當作西方醫學的補充。二是中醫藥院校的學生思想觀念較為保守，尤其在“取消中醫”論戰之后，更是對西方醫藥文化產生抵觸心理。很多學生認為西方醫藥僅僅是醫療技術，根本沒有文化可言，而且頭疼醫頭，腳疼醫腳，治標不治本。而中醫以病人整體為治療對象，辨證施治，不僅療效好，對人體傷害小，更是能治病根的綠色醫療。片面狹隘的眼光最終導致的是文化的斷滅。三、傳承中醫藥文化，全面提升中醫藥文化自覺性

從溫病學說到體質學說，從《黃帝內經》到《傷寒論》，“師古不泥古”，這就是中醫藥文化能傳承兩千多年的原因。當代，中醫藥仍在不斷創新發展，不僅用來治療心腦血管疾病、腫瘤，更被利用在抗擊SARS、H1NI甲型流感等重大疫情中。這都是中醫藥文化不斷創新與發展的結果。全面培養和提升中醫藥文化自覺性是促進中醫藥文化創新發展、弘揚中醫藥文化的內在需要，是全面提升中醫藥院校學生人文精神的核心價值。

1、師者為先，文理并重

“師者，所以傳道授業解惑也。”中醫藥文化重在師承，更是講究言傳身教和尊師重道，一名缺乏中醫藥文化認同感的教師難以教育出具有中醫藥文化認同感的學生。

《黃帝內經?素問?氣交變大論》提出：“醫者應上知天文、下知地理，中知人事”，李時珍《本草綱目》言：“欲為醫者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以語人之疾病。”文理并重，方能成就醫德高尚、技術精湛的中醫藥專業人才。中醫藥院校的各科教師都需博覽中醫藥文化典籍。如要求剛入校的非醫藥學專業的青年教師在正式授課之前學習《黃帝內經》、《金匱要略》、《傷寒雜病論》等中醫藥典籍，了解中醫藥相關知識，熟悉其哲學思想、思維模式及價值觀念。在教師講課比賽中，將本專業知識及中醫藥文化的結合程度也作為考核的一項標準。如在進行西方臨床醫學教學時，介紹西方“牛痘接種術”是在中國創立的“人痘接種術”的理論之上形成的，最早的外科麻醉術是華佗研制的麻沸散等等。

授課時，教師需將中醫藥文化與本專業知識相結合，利用各種教學手段，增強學生對中醫藥文化的認同感。如在《大學生思想道德修養》中引入《備急千金要方?大醫精誠》等中醫藥經典，介紹董奉、張仲景、華佗等中醫藥大家懸壺濟世之事。如陜西中醫學院將體育和中醫相結合，開設了選修課程――中醫傳統保健體育，其《孫思邈健身法》獲取陜西省優秀教學成果二等獎。學校并于2008年8月進一步成功舉辦了全國高等中醫藥院校第九屆傳統體育保健運動會，進一步激發了學生的學習興趣，校園里掀起了學習太極、五禽戲、八段錦、長拳的，引導、培養學生主動學習中醫藥文化的自覺性，將中醫藥文化及其精髓潛移默化的滲透到課內，為傳承和弘揚中醫藥文化做出了貢獻。

2、精勤不倦，無私奉獻

孫思邈《備急千金要方?大醫精誠》云：“學者必須博及醫源，精勤不倦”。

欲博及醫源必先精勤不倦。這要求廣大師生不僅勤于學習中醫藥文化，更是要勤于剖其精髓，解其內涵，甘于奉獻，用生命詮釋內涵。如陜西中醫學院將“精誠仁和”的價值核心進一步的演化，對學生提出應在品德、行為、學識、才能方面具備“精、誠、仁、樸”的要求，并以此作為校訓。“精”即“精勤不倦”研學問；“誠”即為人誠篤修醫道；“仁”即仁心仁術濟蒼生；“樸”即淳樸質樸濟世人。學校入學教育時組織新生舉行《醫學生誓言》宣誓儀式，幫助學生樹立“健康所系，性命相托”的價值取向。歷年來，學生們也用自己的行動，在奉獻中實踐著當初的誓言。上世紀80年代的大三學生邵小利因救落水兒童而不幸犧牲，她英勇獻身的事跡激勵著一代又一代的陜中醫人。目前，學校堅持每年開展“邵小利志愿者服務隊”，組織學生志愿服務及義診，盡自己微小綿薄之力。老一輩德藝雙馨的陜中醫人更是淡泊名利，奉行“仁心仁術濟蒼生”的思想，精勤治學，精研醫道，為學生樹立了榜樣。學校充分發揮師承教育模式，設立“導師論壇”、“名師名醫講壇”，舉辦“分享名人經驗、成就中醫夢想”系列講座并邀請邀請“國醫大師”張學了題為《對中醫人才成長的幾點體會》的講座，學生們深受勉勵及啟迪。

3、以中為主，和而不同

第6篇：中醫藥文化的特點范文

關鍵詞：對外漢語教學 對外漢語教材 對外漢語教師

隨著“中醫熱”的持續升溫和中醫藥教育國際化進程的逐步深入，近年來有大批留學生選擇到中醫院校學習中醫。他們想學好中醫，首先要具有扎實的漢語功底。中醫學植根于中國傳統文化的土壤，擁有五千年的文化底蘊，其內涵廣博而深邃。只有在充分理解傳統文化，把握傳統思維方式的基礎上，才有可能真正學好中醫；也只有借助漢語這一工具，才能真正領會中醫的精髓。

伴隨著留學生大量涌入中醫院校，在推動中醫藥國際教育的同時，也給中醫院校對外漢語教學事業帶來了新的機遇和挑戰。留學生在進入中醫藥專業學習之前，通常會用一年左右的時間先學習漢語，來夯實漢語基礎。可是進入專業學習后，情況并不盡如人意。很多留學生反映聽不懂中醫專業教師講授的內容，跟不上教學的進度。課下閱讀中醫教材，查找專業詞匯需要花費大量的時間，最后也只是“一知半解”。感覺自己的漢語水平并沒有隨著專業學習的深入而提高，反而退步了，使得留學生的學習積極性嚴重受挫。

針對這一問題，筆者對天津中醫藥大學國際教育學院中醫專業本科留學生做了相關調研。研究發現，中醫院校的留學生，由于其特殊的學習目的，如果按照綜合院校通常采取的第二語言教學模式將導致漢語學習與中醫藥專業學習之間缺乏有效的銜接和過渡。因此，如何盡快提高留學生的漢語水平，為他們進入中醫專業打下良好的漢語基礎，走出一條有中醫特色的對外漢語教學之路，是中醫院校對外漢語教學面臨的一個亟待解決的問題。

中醫院校留學生的漢語教學不同于綜合院校。將綜合院校的對外漢語教學模式中的部分內容運用到中醫院校的漢語教學里，并結合中醫留學生的實際情況，探求針對中醫留學生的切實可行的漢語教學模式，搭建漢語教學和中醫藥本科專業教學之間良好的溝通橋梁，是保證中醫院校對外漢語教學事業可持續發展的重要措施。

一、教學目標

中醫院校對外漢語教學是一種預科性質的教學，其總體教學目標是：完成一定量的語言項目的教學，使留學生掌握漢語的基礎語言要素、基本言語技能和相關文化知識，初步感知中醫藥的專業語匯及簡易文本，從而為較順利地進行以漢語為授課語言的中醫藥專業課的教學打下基礎。

二、課程設置

中醫院校漢語課程的設置需遵循以下三個原則：

第一，重視目的性。在漢語學習階段，留學生所掌握和操練的語言知識和言語技能要為他們今后的中醫藥專業知識學習打基礎。

第二，突出教學重點。在明確的教學目標指導下，中醫院校漢語教學的重點內容與綜合院校不同。綜合院校是培養留學生“聽、說、讀、寫”四項語言技能的全面發展，并將這一目標貫穿教學的始終。而中醫院校則是在留學生四項語言技能達到一定水平之后，將教學重點放在聽力和閱讀兩個方面。因為留學生進入中醫藥專業學習，首先遇到的學習困難就是聽不懂，滿耳充斥著生疏的專業詞匯，加之個別老師發音不標準，語速過快，句式過于概括等情況，其漢語學習就更困難。閱讀專業教材能力差，也是留學生學習的一只攔路虎。漢字難寫、難認、難記。留學生認識的專業詞匯數量有限，古漢語與現代漢語在字、詞、句等方面存在巨大差異，即使逐字逐句翻詞典，也難得到正確的解釋。教材上的一小段文字，留學生往往要花費好幾個小時的時間，大大降低了學習效率。因此，加強聽、讀能力的培養是非常必要的。

第三，所設課程要注重銜接性。中醫院校的對外漢語教學可以分為兩個既有區別又有連貫性的階段。對零起點的留學生，要以基本的語言交際技能訓練為重點，這是以基礎漢語為主的第一階段。第二階段則是基礎漢語的延伸與中醫文化知識的滲透，該階段則可以進行相對集中的中醫漢語教學。

三、教學內容

中醫院校對外漢語教學內容包括基礎漢語和專業漢語兩個方面。中醫漢語是專業漢語。這門課程除了具有基礎漢語課的特點外，還具有過渡性和文化性的特點。所謂“過渡性”是指中醫漢語一邊連接基礎漢語，一邊連接著中醫專業。“文化性”是指中醫漢語的教學內容與中國幾千年燦爛的文化緊密相連，如中醫理論包含著中國古代哲學思想等。

四、中醫漢語教材

教材是課堂教學的基礎和依據，也是教學質量的有力保障。中醫漢語教學的特點，決定了該門課程中的教學難點：專業詞匯多，記憶困難；專業術語較為抽象，使用范圍狹小，與日常生活用語脫節；中國傳統文化內涵，難于理解。

目前，中醫類對外漢語教材與綜合院校對外漢語教材相比，數量極少，種類匱乏，內容亟待更新。天津中醫藥大學對外漢語教學中心在總結十幾年中醫漢語教學經驗的基礎上，編寫了《實用中醫漢語》系列教材，并于2010年起陸續出版。在編寫過程中，做到了將專業詞匯分散到每一課里，避免專業詞匯過多，從而降低了留學生的學習負擔。在課文編寫和詞語解釋時，盡量拉近中醫與百姓生活的距離，消除陌生感，增加形象性。對深奧的中醫理論的介紹，或借助于生動有趣的故事，或舉出身邊觸手可及的實例，深入淺出，便于學生理解。整套教材的語言風格，力求準確、清晰、簡明、易懂。

五、師資力量

中醫院校的對外漢語教師除了具備綜合院校對外漢語教師的素質外，還需要具備中醫藥的專業知識。否則，單一的語言專業或單一的中醫藥學專業教師從事中醫漢語課程教學都會使得中醫漢語課程或偏向于單純的語言技能課訓練，或偏向于中醫藥的理論講授。如果沒有一支高素質的復合型教師隊伍，會制約整體教學質量的提升和學科的建設與發展。因此，中醫院校的教學主管部門應當建立一套中醫專業預科漢語教師的培養、培訓制度，幫助教師盡早成為“漢語知識與教學技能+中醫專業知識與教學技能”相結合的復合型人才。當然，教師也要認真分析自己的專業優勢及劣勢，以適應中醫預科漢語課程的教學需要。

參考文獻：

[1]李泉.論專門用途漢語教學[J].語言文字應用，2011，（3）.

[2]黃鶯.中醫藥院校留學生漢語現狀與教學探究[J].成都中醫藥大

學學報（教育科學版），2011，（3）.

[3]張麗，白迪迪.淺談中醫院校與綜合院校留學生漢語課程設置之

第7篇：中醫藥文化的特點范文

【關鍵詞】中醫藥 知識產權 保護 缺陷 策略

一、中醫藥知識產權保護存在的缺陷

西藥在風靡全球的過程中，其存在的弊端也逐漸暴露，而中藥治療許多疾病的獨特療效多次在實踐中得到證明，這讓國外的一些企業把目光聚集到我國傳統中醫藥精粹上。同時由于醫藥暴利的誘惑，一些外國公司和外國研究機構采取多種方式竊取我國中醫藥經驗成果，然后稍加改進，一個華麗的轉身，就去申請發明專利。據統計，近10年境外在我國申請的中藥專利數量占中藥專利申請總量的百分比均在10%左右。這些資料表明，中醫藥知識產權保護已刻不容緩，但我國在中醫藥知識產權的保護過程中存在不少問題。

首先，國際現行藥品知識產權制度與中醫藥自身的特點不匹配，中醫藥知識產權得不到足夠的保護。在藥品知識產權保護方面，國際上的藥品專利是針對化學藥品而建立的，發達國家經過幾百年為其具有優勢的知識（如西藥）建立了較為完備的保護體系。而中藥與西藥在制作工藝和評判標準上有著巨大的差別，用保護西醫的方法去保護我國傳統中醫藥肯定會存在很多缺陷，讓中醫藥得不到系統全面地保護，阻礙了我國中醫藥產業的發展。很多中醫藥秘方都是好幾代人流傳下來的智慧結晶，申請專利的話必須向申請方公開配方以及具體用量，并且發明專利的保護期只有20年，這會造成傳統中醫藥秘方的泄露，根本不利于保護傳統中醫藥知識產權。而且現行發明專利制度保護的是新發明，中醫藥秘方都已經經過數代人之手，不具時效性。這些都導致我國中醫藥在國外申請專利較少，限制了我國中醫藥產品的出口。所以，推進國際法制對中醫藥傳統知識的保護尤為迫切，需要在大環境下營造對中醫藥發展的有利氛圍。

其次，由于我國知識產權法制建設的滯后與漏洞，國外企業和國外研究機構肆無忌憚地竊取中醫藥精粹，我們竟束手無策，讓國家遭受巨大損失，法制尊嚴何在？韓國在20世紀80年代對我國80余個古方、驗方進行研究，結果，1990年的產值已相當于我國目前中藥產品出口總額，其中牛黃清心丸一個品種的產值就達0.7億美元。我國現行《專利法》對藥品知識產權的規定，是以西方的專利法規為模板，因為西方的藥品專利針對的是西藥，對中醫藥知識產權的適用有很大的缺陷，不能全面系統地保護傳統中醫藥相關的技術不受西方發達國家的竊取。這就要求與中醫藥知識產權相關的法律法規的設立必須切合我國實際，切合中醫藥自身的特點。

再次，國人對傳統中醫藥的保護意識薄弱，加速了中醫藥精粹的外流。在發達國家借著我國知識產權的漏洞，利用先進技術加快對傳統中醫藥有關技術及藥用生物資源挖掘的情況下，有一部分國人竟鼓吹中醫是偽科學，主張讓其自生自滅。這一部分人不僅沒有保護傳統中醫藥文化，更把中醫藥推向尷尬的境地。任何東西都不是完美的，中醫自然有其局限性，但幾千年的傳承證明其存在的合理性，我們應該辯證地看待。

最后，國內一些中醫藥企業以國家保密配方為借口，隱瞞藥品中的有毒有害成分，引發多起醫療事故，引起了廣大消費者的質疑。云南白藥作為老字號的中醫藥企業，最近幾年遭遇了不少輿論危機，大多是針對其藥品中的有毒成分未公開，用藥安全的關鍵信息上。該企業面對輿論的質疑，基本上采取回避的態度，不僅沒有解決問題，反而加深了公眾對企業的誤解，損害了云南白藥的聲譽，同時，也不利于整個中醫藥產業的發展。難道這就是中醫藥企業對傳統中醫藥知識產權的保護嗎？

二、對傳統中醫藥知識產權保護的策略

對中醫藥知識產權的保護單靠國家的力量是不足的，應該把國際、國家、企業和個人的力量結合起來。

首先，在國際上，我國應該積極推進國際法制對傳統中醫藥知識的保護。廣大發展中國家已經強烈地感受到現行WTO規則的嚴重缺陷，為改變現行知識產權國際保護制度進行了不懈的抗爭。我國可以聯合廣大發展中國家一起保護傳統知識產權，推進國際現有知識產權制度的改革。但這條傳統知識國際保護之路還很漫長，任重而道遠。

其次，根據中醫藥自身的特點和中醫藥相關的技術不斷完善我國現行的知識產權制度。中醫藥知識產權的保護光從國際層面是不能解決的，重點還是要完善國內立法，給予中醫藥知識產權以制度保護，有法律依據。針對現行《專利法》對中醫藥保護的缺陷，國家應積極構建中醫藥的專利審查標準。要有效地遏制外國勢力攫取我國傳統中醫藥知識的行為，我國立法部門必須加大懲罰力度和完善中醫藥知識產權的侵權認定細節。在訴訟過程中，由于受侵權人不容易收集到證據，可以實行舉證責任倒置，讓侵害方承擔更多的舉證責任。同時，國家應大力培養中醫藥專業人才，讓中醫藥在現有基礎上不斷發展創新，把傳統中醫藥知識和現有的科技結合起來，讓中醫藥文化更好地傳承下去。

再次，老字號中醫藥企業應增強自身的品牌保護意識，提高企業的品牌信譽和市場地位。同時，應加強中醫藥企事業單位之間的團結，積極籌建中醫藥知識產權保護同盟之類的行業保護和自律組織，在行業內部建立知識產權的集體保護機制，依靠集體和社會的力量，加強自律，協調對外行動，共同創造一個有利于保護知識產權的社會大環境。協調對外行動，防止中醫藥企業之間的惡性競爭;注重中醫藥產品質量，保障中醫藥行業整體的利益。

最后，廣大國民應該多了解中醫藥文化，提高自身對中醫藥知識的認識和保護，不讓老祖宗的智慧結晶流入外人之手。擁有知識產權就等于擁有強大的經濟價值和市場競爭力，廣大國民應積極增強權利意識，積極捍衛自己的合法權益。

【參考文獻】

[1]顧t.建立中藥產業知識產權保護體系的若干建議[J].醫學與社會，2003（ 8）.

第8篇：中醫藥文化的特點范文

一、明確了指導思想、基本原則和主要目標

我院中醫藥文化建設以中醫藥文化為主體，以大力培育和倡導中醫藥文化的價值觀念為核心，在繼承傳統的基礎上創新發展，在價值觀念、行為規范、環境形象等方面充分體現中醫藥文化特色，進一步增強我院中醫藥文化底蘊，彰顯中醫藥文化氛圍。從我院實際出發，制定了《醫院中醫藥文化建設實施方案，成立了中醫藥文化建設的領導組織，以中醫藥文化建設促進科室建設、技術服務、學術研究、人才培育等各項工作水平的不斷提高，通過中醫藥文化建設，使人民群眾從診療環境、就診方式、服務態度等方面切實感受到我院獨具的中醫藥特色優勢服務。

二、開展醫院文化建設

（一）價值觀念體系 深入挖掘中醫藥文化中“醫乃仁術”、“大醫精誠”等價值觀念，在思想理念、價值取向、培育方針等方面充分體現中醫藥文化。

1、發展戰略 堅持以中醫為主的辦院方向、保持中醫藥特色優勢。確定了 “科技興院，樹立品牌，患者之上，關愛生命”發展戰略，不斷強化技術含量，引進現代化的診療設備，營造專科特點，打造專科優勢，為每一位患者提供科學化、標準化、規范化、人性化、充分體現中醫特色的醫療服務。

2、確立了“文明行醫、親情服務、廉潔自律、人誠勤和”的服務理念，把維護患者的利益放在第一位，做到尊重人、關心人、感動人，通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細的入院介紹、一張舒適的病床、一壺熱水、一個整潔的環境”的活動，為病人提供溫馨、細心的服務。

3、醫院宗旨 堅持“真誠關愛、信守承諾、規范服務、科學管理”的宗旨，推動醫院文化建設，行風建設，不斷提高醫院管理水平。

4、醫院精神 弘揚醫院 “團結勤奮、敬業嚴謹、創新立業、博愛濟世”精神，提高中醫藥服務質量，擴大社會影響，實現物質文明、精神文明、管理文明的有機統一。

5、院歌：集中集體智慧，編寫了院歌，中醫藥文化底蘊深厚，源遠流長。中醫人肩負著傳承和弘揚中醫優秀文化的歷史使命和人民群眾健康的希望，要團結自強，拼搏向上，發揮中醫藥特色優勢，用愛心點燃生命的太陽。

（二）行為規范體系 在完善醫院行為規范體系中充分體現中醫藥文化。我們將中醫藥文化融入各種規章制度、工作規范以及《員工守則》的制訂和實施過程中，建立并不斷完善行為規范體系，使其言行、舉止、思維、診療工作無不體現中醫藥文化的內涵，鼓勵各科室建設富有自身特色的個性化科室文化。形成富含中醫藥文化特色的服務文化和管理文化，促進服務質量和服務效率的提升。

1、診療行為規范，是開展診察疾病、處方用藥等技術服務的行為準則。明確了在診療服務中做什么、不做什么，應充分體現中醫藥理論和技術方法的運用，注重中醫藥特色優勢的發揮，主要是在“望、聞、問、切”等診療過程中體現中醫藥特色。

2、言語儀表規范。我院開展了服務禮儀培訓，我院多次開展服務窗口崗位技能競賽及考核，制定了《員工守則》，在全體員工中開展行為規范的先進典型評選表彰活動，開展親情服務等活動，立標桿，樹典型，發揮先進的模范帶動作用。要求醫務人員在接待患者和家屬時，必須遵循文明服務用語規范，使用“您好”、“請”、“對不起”、“謝謝配合”等文明詞語，做到一要有稱呼，二要有禮貌，三要用親切的語言，提倡文明敬語，禁止使用忌語等等。

、教學傳承規范。規范了教學傳承行為，有利于我院中醫文化的發展，也有利于我院人才的培養和醫院的長期發展。教學傳承規范，是傳道授業、學醫習業等方面的行為準則，弘揚中醫尊師重教、教學相長的優良傳統，老師應為人師表、修身正行，平易待人、樂育英才，樂教敬業、口傳心授，因材施教、循循善誘，非其人勿教、非其真勿授、示人規矩不示人以巧；學生應尊師重道、謙遜恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古訓、博采眾方，學貴專一、思貴沉潛，繼承創新、與時俱進。

（三）環境形象體系 在優化醫院環境形象體系中充分體現中醫藥文化。

1、建筑外觀和庭院建設 目前我院正在進行環境改造工作，獨特的建筑風格，淋漓盡致地體現“人文關懷”的精神。建筑的色彩，結合中國古代建筑習慣，選用黃、米、灰、褐色等，因地制宜，合理搭配，體現中國傳統建筑風格。內部的大廳、走廊、候診區、診室，住院部的大廳、走廊、護理站，辦公區等裝飾方面將充分展示中醫文化豐富內涵，營造濃郁的中醫藥文化氛圍。

2、我們要在施工完成后，制作一些中醫知識宣傳欄、展板，圖文并茂刊載中醫典故、中藥知識，古代文學作品中的中醫趣聞等等，弘揚中醫藥歷史和我院發展歷程，同時也讓患者更加了解我院的辦院理念和中醫藥治療的特色。主要是宣傳和介紹中醫藥的基礎知識、養生保健方法，以及中醫藥防治常見病、多發病的方法，常用中藥的識別和功效、中藥煎煮常識和我院特色治療方法。

3、院報 通過院報弘揚中醫藥歷史文化，宣傳醫院辦院方向和宗旨，宣傳普及中醫知識，宣傳醫院服務特色和品牌，展示獨具特色的醫院文化。

第9篇：中醫藥文化的特點范文

中醫藥學是中國第一大發明，其意義遠大于我國指南針、紙、印刷術和火藥等四大發明。中醫藥學是中國的原創性醫學，與中華民族歷史一樣悠久，為中華民族的繁衍生息做出了不可磨滅的貢獻。隨著中國的對外開放及全球化的發展，中醫藥在我國醫療界占據市場己十分緊迫，中醫藥文化的傳承勢在必行。中醫是最具特色的文化，要想做到真正的中西醫并舉，還是要靠我們這一代中醫藥學子的不懈努力與奮斗，發揚中醫藥傳統文化，讓中醫藥改變現狀，超越現在，真正深入人群、走向世界！

一、中醫藥傳統文化的優勢

“神農嘗本草”，自古以來，中醫藥有著悠久歷史，中醫藥治病救人的優勢有目共睹。中醫治病求本，中藥不良反應少，很少產生耐藥性，這些種種卻鮮為人知，由于對中醫中藥的了解不夠，使大家對中醫藥產生很多偏差的認識，中醫藥的優勢應被廣大群眾所了解。中醫過去在疾病治療中總是處于從屬地位，患者經常是走過很多家醫院、做了全套的醫療檢查、治療未果，才想起中醫。在2003年的“非典”中，中醫對于這種病因不明，來勢洶洶的疾病，通過辨證論治、治病求本等屢獲良效，中醫彰顯了它無窮的魅力。用中西醫綜合治療的辦法防治“非典”，不僅療效確切，而且費用大大節省。不僅在“非典”中中醫藥發揮了重大的作用，在接下來幾年發生的甲流、龠流感中也發揮了不可磨滅的作用。

中醫藥對生命活動的認識，提供了人類認識和把握人體復雜體系的有效途徑。中醫藥學研究人體生命活動規律的認知方法及其個體化診療體系，反映了整體醫學的特征。中醫藥豐富的治療手段和靈活的方法，符合人體生理病理多樣性的特點。中醫藥浩瀚的經典醫籍，是人類生物信息的巨大寶庫。

近年來，國家也對中醫藥的發展高度重視。我國已能生產包括滴丸、氣霧劑、注射劑在內的現代中藥制劑40余種，一批新的科研成果的到世界醫學界的公認，屠呦呦老專家的獲獎，讓更多人認識到中醫藥文化的優勢。我國傳統醫藥之所以歷經數千年而不衰，至今在醫療保徤中發揮著不可替代的作用，并且在世界傳統醫藥領域處于領先地位，是由自身理論的科學性和優勢所決定的。隨著疾病譜的變化，老齡化社會的到來和健康觀念的轉變，中醫藥學的優勢越來越顯現出來，其科學性和先進性越來越被學術界、產業界所重視。進一步認識這些特色和優勢，并在實踐中加以發揮極為重要。

二、新一代的中醫藥學子如何使中醫超越現狀，走向世界

(一）要做到和中醫“談戀愛”——熱愛中醫，不離不棄是學好中醫的重要前提。

只有真正的熱愛中醫，對中醫時刻充滿愛好與興趣，才能有所收獲，學有所成。縱觀中醫史，幾乎所有的名醫都是在對醫學的熱愛與執著追求中、在長期深入的實踐探索中鍛煉成長起來的。學習中醫，沒有對中醫的熱愛，學習過程中就找不到情趣，就會味同嚼蠟，就無法把中醫學好學透。這個比喻打得好，要和中醫“談戀愛”，這樣，就會覺得對中醫有了一份責任，中醫是我國幾千年來留下的最偉大的財富，我們有責任也有義務去把中醫發揚光大，不僅要超越現在，更要超越過去中醫所取得的成就。

(二）重視對中醫基礎理論的學習——學好中醫的基礎條件

中醫基礎理論課程是學好中醫的基礎，雖然對于初學中醫的人來說中醫基礎理論課程可能是枯燥的，難懂的，但是當你跨過這個坎兒，真正走入中醫這個殿堂的時候柳暗花明又一村。中醫是神奇的、博大精深的，她是瑰麗的寶庫。現在有一部分人忽略了對于中醫基礎理論的學習，殊不知，基礎理論知識是非常重要的。熟讀《內經》，學好中藥等這些基本課程是為以后研究發展打下的奠基石。沒有扎實的基礎理論知識，就不可能有新的突破。

（三）跟名師，多臨證——學好中醫的必備條件

中醫理論課程固然是重要的，也是最基本的，但是如果僅僅掌握好了理論知識，而沒有豐富的臨床經驗，照樣不會看病。實踐一認識一再實踐一再認識，這是知識來源、作用以及提高的途徑和規律。學習中醫猶需如此，只有回歸臨床實踐、所學才能被驗證、鞏固，才能獲得新知，提高理論和實踐水平，從而推動中醫發展。

（四）中醫藥學子要有時代責任、創新使命、民族情懷、國際視野