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關(guān)鍵詞:匯編語(yǔ)言;內(nèi)容設(shè)置;教學(xué)方法;規(guī)范化
作為最接近機(jī)器語(yǔ)言的編程語(yǔ)言,匯編語(yǔ)言可以稱得上是最接近于計(jì)算機(jī)操作本質(zhì)的語(yǔ)言[1]。其直接面向硬件的特性,使得在使用匯編語(yǔ)言時(shí),能夠清楚感知計(jì)算機(jī)的運(yùn)行過(guò)程和原理,充分認(rèn)識(shí)應(yīng)用程序和計(jì)算機(jī)硬件之間的聯(lián)系與交互。相對(duì)于高級(jí)語(yǔ)言來(lái)說(shuō),匯編語(yǔ)言在編程者思維邏輯的鍛煉上表現(xiàn)尤為突出,對(duì)于形成軟、硬兼?zhèn)涞木幊讨R(shí)體系具有舉足輕重的作用,而且指令集合簡(jiǎn)約,指令操作直接。對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)語(yǔ)言類課程的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),從匯編語(yǔ)言開始學(xué)習(xí)更符合循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)原理。特別是在計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中,匯編語(yǔ)言具有十分重要甚至說(shuō)不可代替的作用。
1 現(xiàn)狀分析
1.1 課程設(shè)置現(xiàn)狀分析
就計(jì)算機(jī)的應(yīng)用層面來(lái)說(shuō),對(duì)于絕大多數(shù)的軟件開發(fā)市場(chǎng),高級(jí)語(yǔ)言占據(jù)了絕大部分是毋庸置疑的。因此,學(xué)習(xí)者甚至是教育者都不同程度上受到了誤導(dǎo),通過(guò)對(duì)目前高校計(jì)算機(jī)專業(yè)語(yǔ)言類課程的設(shè)置研究發(fā)現(xiàn),C語(yǔ)言、C++、java等高級(jí)語(yǔ)言一應(yīng)俱全,但用人單位反饋的信息卻是高校畢業(yè)生在程序編寫的過(guò)程中很茫然,究其主要原因其實(shí)是基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致的。而產(chǎn)生這種情況的主要原因是目前大多數(shù)高校將C語(yǔ)言作為計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)體系課程的開啟項(xiàng)。其實(shí)匯編語(yǔ)言才是計(jì)算機(jī)技術(shù)的基礎(chǔ),原因是匯編語(yǔ)言能夠讓學(xué)生更好地理解高級(jí)語(yǔ)言。
在匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)中,對(duì)于內(nèi)存的操作都是基于內(nèi)存地址的[2],而C語(yǔ)言中最令學(xué)生費(fèi)解的指針概念,其本質(zhì)就是內(nèi)存的地址。而在抽象的指針概念和實(shí)際內(nèi)存單元之間建立思維映射是指針學(xué)習(xí)和應(yīng)用比較困難的地方,但這些卻恰恰是在匯編語(yǔ)言學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)做的一件平常事。另一方面,在C語(yǔ)言中,諸如數(shù)據(jù)類型、全局變量、形參實(shí)參、函數(shù)調(diào)用、局部變量等概念及操作,都可以通過(guò)匯編語(yǔ)言中的一些操作相關(guān)聯(lián),進(jìn)而形成一個(gè)具體的映像,再通過(guò)深度的剖析,很快就能掌握C語(yǔ)言。有了匯編語(yǔ)言和C語(yǔ)言的基礎(chǔ),再學(xué)習(xí)面向?qū)ο蟮恼Z(yǔ)言時(shí)就更加通暢了。當(dāng)然對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的是計(jì)算機(jī)整套的系統(tǒng)知識(shí),其中還包括數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)、微機(jī)原理與接口、編譯原理、各種高級(jí)語(yǔ)言等。因此必須有一個(gè)好的教學(xué)體系,能夠使學(xué)生更好地理解計(jì)算機(jī)知識(shí),而這個(gè)教學(xué)體系的開啟項(xiàng)應(yīng)該是匯編語(yǔ)言,這是由其充分接觸硬件的特性所決定的,匯編語(yǔ)言可以讓學(xué)生充分理解計(jì)算機(jī)運(yùn)行的原理,獲得更多的感性認(rèn)識(shí),進(jìn)而為高級(jí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是抹去了計(jì)算機(jī)的神秘與深?yuàn)W感,增加了學(xué)生的信心。此外,由于匯編語(yǔ)言本身是很簡(jiǎn)單的,再加上和前續(xù)課程的密切程度不高,因此,匯編語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)者的入門學(xué)科是科學(xué)的。
1.2 學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前很多高校學(xué)生放棄了對(duì)于匯編語(yǔ)言的學(xué)習(xí),原因是高級(jí)語(yǔ)言的開發(fā)更容易找到工作,盡管這個(gè)理由是現(xiàn)實(shí)的,但是存在著明顯的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
首先,學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程,而這個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程不是某一門課程所能建立的。因此,對(duì)于匯編語(yǔ)言課程的學(xué)習(xí),并不是一定要用匯編去賺錢謀生,而是因?yàn)楸菊n程對(duì)于一個(gè)編程人員來(lái)說(shuō),在基本素質(zhì)的培養(yǎng)和形成方面具有非常重大的意義。
其次,匯編本身也是很重要的應(yīng)用技術(shù)。由于在學(xué)校,學(xué)生平時(shí)接觸最多的是純軟件的東西,因此,在他們的意識(shí)中那些各種各樣的軟件才是計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的舞臺(tái)。但事實(shí)上,很多硬件設(shè)施的嵌入式編程使用的都是匯編語(yǔ)言,因?yàn)閰R編語(yǔ)言更直接,更有效率。例如現(xiàn)在很多數(shù)碼產(chǎn)品賴以生存的芯片、主板等,都包含了嵌入式程序,而這些程序中,匯編語(yǔ)言的使用是非常普遍和相當(dāng)重要的。
綜上所述,作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)教師,如果不能夠正確的認(rèn)識(shí)到匯編語(yǔ)言的基礎(chǔ)性和重要性,一味地標(biāo)榜高級(jí)語(yǔ)言,那么他越努力地教學(xué)也就越“兢兢業(yè)業(yè)”地誤導(dǎo)學(xué)習(xí)者。再者,學(xué)生如果無(wú)法認(rèn)識(shí)到匯編的重要性,拋棄了基礎(chǔ),那么他在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域所能做的貢獻(xiàn)也是十分有限的。因此,如果想學(xué)好計(jì)算機(jī)編程技能,想做一名合格的編程人員,而且想在計(jì)算機(jī)編程之路走得更遠(yuǎn),就只有,也必須從匯編語(yǔ)言開始,才能完整、完善地建立計(jì)算機(jī)編程知識(shí)體系。
2 匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的規(guī)劃
2.1 基于8086/8088設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
“匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)目的主要是使學(xué)生理解機(jī)器語(yǔ)言程序控制計(jì)算機(jī)工作的基本原理[3],能夠較熟練地編寫一般的匯編語(yǔ)言程序,解決一些基本的實(shí)際問(wèn)題,較深入地掌握匯編程序設(shè)計(jì)的思想與方法。
因此該課程在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置方面基本應(yīng)包括以下各個(gè)方面:
(1)機(jī)器數(shù)的各種編碼表示、CPU的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、存儲(chǔ)器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、I/O端口等有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí);
(2)指令系統(tǒng)和尋址方式;
(3)匯編語(yǔ)言語(yǔ)句的格式、程序的格式;
(4)循環(huán)與分支程序設(shè)計(jì);
(5)子程序設(shè)計(jì);
(6)I/O程序設(shè)計(jì)。
為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的編程及應(yīng)用能力,拓展知識(shí)面,可以將以下各部分內(nèi)容作為提高和應(yīng)用部分:
(7)宏匯編等高級(jí)技術(shù);
(8)BIOS和DOS中斷;
(9)磁盤管理維護(hù)與文件存取技術(shù),如對(duì)FAT損壞的磁盤直接讀寫以恢復(fù)數(shù)據(jù)、硬盤軟保護(hù)程序設(shè)計(jì)等;
(10)32位機(jī)上的保護(hù)模式編程[4];
(11)模塊化程序設(shè)計(jì)及與高級(jí)語(yǔ)言程序的連接,在高級(jí)語(yǔ)言中使用直接嵌入式匯編語(yǔ)言編程等;
(12)存儲(chǔ)管理優(yōu)化及RAM駐留程序TSR(Terminate and Stay Resident)設(shè)計(jì)等;
(13)文件加密、加密文件分析與解密(如.fox文件的解密)等。
對(duì)于以上內(nèi)容的講述,不同的學(xué)校、教師有不同的觀點(diǎn)。雖然主流微處理器已經(jīng)從8086發(fā)展到了酷睿等,但是對(duì)于80X86結(jié)構(gòu)中8086/8088的指令是最基本的,其他各指令都是對(duì)基本指令集的擴(kuò)充,因此應(yīng)當(dāng)將8086/8088匯編語(yǔ)言作為本課程教學(xué)的基本內(nèi)容。但是對(duì)于如80386等結(jié)構(gòu)及其保護(hù)模式的接受是不容忽視的,而且應(yīng)該安排一定的實(shí)驗(yàn)。
2.2 整合教學(xué)內(nèi)容精簡(jiǎn)指令系統(tǒng)
本門課程的前序課程是大學(xué)計(jì)算基礎(chǔ),因此在本門課程的講授中,應(yīng)避免重復(fù)內(nèi)容的講解,如機(jī)器數(shù)的編碼等。另一方面,在講解時(shí)需要特別注意前后課程的聯(lián)系,比如在講解寄存器、存儲(chǔ)器時(shí),應(yīng)對(duì)“計(jì)算機(jī)組成原理”中的相關(guān)內(nèi)容作一個(gè)回顧,對(duì)匯編指令和后繼課程有縱向聯(lián)系的方面要重點(diǎn)講解。
匯編語(yǔ)言指令有幾百條之多,但是頻繁使用的不多。因此,課程講述時(shí),應(yīng)詳細(xì)講解常用的指令,主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)方法,便于自學(xué)其他指令。并且將指令講解分散到各章中,一方面保證知識(shí)的循序漸進(jìn),另一方面又讓學(xué)生從第二章開始就能夠接觸簡(jiǎn)單的指令和程序,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在學(xué)習(xí)程序中學(xué)習(xí)指令、尋址方式和編程規(guī)則,進(jìn)而在實(shí)例中體會(huì)、在體會(huì)中總結(jié)提高。
2.3 教學(xué)內(nèi)容與科研緊密結(jié)合
教學(xué)內(nèi)容與科研結(jié)合,一方面提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,另一方面保持了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性和時(shí)代感[5],同時(shí)學(xué)生也能夠感受到匯編語(yǔ)言的功能和作用。而且教師根據(jù)系統(tǒng)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)高質(zhì)量軟件必須來(lái)自嚴(yán)格的開發(fā)過(guò)程控制,良好的程序設(shè)計(jì)能力和風(fēng)格必須在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累。
3 教學(xué)方法及手段
3.1 匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)的教學(xué)方法
匯編語(yǔ)言和二進(jìn)制的機(jī)器指令是相對(duì)應(yīng)的,因此它缺乏高級(jí)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)化的控制語(yǔ)句、過(guò)程化的操作語(yǔ)句,所以,匯編語(yǔ)言源程序的編寫相對(duì)顯得繁瑣。作為機(jī)器指令的符號(hào)化,每一條匯編指令所能完成的操作是很有限的,在使用匯編語(yǔ)言編寫程序時(shí),寄存器、存儲(chǔ)單元及尋址方式是需要密切關(guān)注的細(xì)節(jié)。正是因?yàn)樗募?xì)致、瑣碎和費(fèi)解,導(dǎo)致了教學(xué)的困難。
所以教學(xué)過(guò)程中對(duì)于復(fù)雜的程序結(jié)構(gòu)應(yīng)該避免過(guò)多的討論,主要通過(guò)一些經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的較為典型的例題程序?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)匯編格式、指令及程序設(shè)計(jì)方法進(jìn)行指導(dǎo)。例題的示范作用,會(huì)提高學(xué)生規(guī)范化設(shè)計(jì)的意識(shí),也有利于養(yǎng)成良好的編程風(fēng)格。
通常情況,匯編語(yǔ)言程序的講述應(yīng)遵循以下原則:
(1) 程序的算法邏輯應(yīng)描述得比較自然而且容易理解,程序的結(jié)構(gòu)應(yīng)該簡(jiǎn)潔而且解法直接[6]。
(2) 按照結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)原則,通過(guò)順序、選擇和分支三種基本結(jié)構(gòu)編制程序。
(3) 應(yīng)注重代碼的優(yōu)化處理,提高程序的運(yùn)行效率。
因此,以上述原則應(yīng)該結(jié)合典型的例題去講授,一方面有利于學(xué)生掌握這種與高級(jí)語(yǔ)言相比略顯晦澀的語(yǔ)言,另一方面也進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生正確和規(guī)范的程序設(shè)計(jì)方法。
3.2 教學(xué)手段
利用傳統(tǒng)的授課方法和CAI課件展開課堂教學(xué),增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和可視性,盡量減少板書時(shí)間,提高課堂教學(xué)效率。對(duì)課程中的重點(diǎn)、難點(diǎn),比如尋址方式及子程序調(diào)用的堆棧變化等知識(shí)點(diǎn),用動(dòng)態(tài)圖形的形式去演繹,既可以增加趣味性,又可以達(dá)到事半功倍的效果。開展實(shí)物實(shí)例模擬教學(xué),自己動(dòng)手制作教具,用模型進(jìn)行演示。
4 結(jié)束語(yǔ)
匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)是計(jì)算技術(shù)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程,由于和計(jì)算機(jī)硬件結(jié)合的緊密性,在編程語(yǔ)言中所扮演的角色不可替代,在高校計(jì)算專業(yè)的課程教學(xué)中不應(yīng)被邊緣化,而是應(yīng)加強(qiáng)課程內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)方法的規(guī)范化,進(jìn)而解決教學(xué)中存在的問(wèn)題。
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關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)干部 法治思維 有效途徑
中圖分類號(hào):D630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)12-0328-01
培育法治思維,就是執(zhí)政者在執(zhí)政治理的過(guò)程中,站在法律的角度去思考問(wèn)題、判斷問(wèn)題并且解決問(wèn)題的方式,并且使之更加規(guī)范、更具原則性、更能綜合分析得出結(jié)果,在這里就要特別強(qiáng)調(diào)提高黨政領(lǐng)導(dǎo)法治思維能力對(duì)于推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展、推進(jìn)深化改革、解決社會(huì)矛盾以及維持社會(huì)穩(wěn)定的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維需要以法治理念和倡導(dǎo)精神為依據(jù),在面對(duì)日常糾紛和矛盾的時(shí)候用法治思維方法理性的去處理,自主的運(yùn)用各種法律手段去維護(hù)相應(yīng)的合法權(quán)利不受侵害。
一、明確領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維能力的培育是新時(shí)期順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的必然結(jié)果
首先,我國(guó)目前處在法治國(guó)家的建設(shè)時(shí)期,在一個(gè)法治國(guó)家當(dāng)中,相關(guān)的權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)部門以及執(zhí)政黨的行為就應(yīng)該時(shí)刻受到法律的制約。新形勢(shì)就需要與新的社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng),制定出新的治理方案,就需要給領(lǐng)導(dǎo)干部做出新的規(guī)定和要求,由于我國(guó)傳統(tǒng)教育方式都是以按部就班為主的,所以在處理事情的過(guò)程中大部分領(lǐng)導(dǎo)干部都慣用以往的思維模式來(lái)解決問(wèn)題,導(dǎo)致解決矛盾不給力,資源浪費(fèi)嚴(yán)重,造成群眾與干部間關(guān)系緊張。
其次,建設(shè)全面法治化社會(huì)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)久目標(biāo),法治社會(huì)同法治政府、法治國(guó)家是必然的統(tǒng)一體,是法治走向發(fā)展的革新體現(xiàn)。有了法治的思維才能建設(shè)法治的國(guó)家,所以領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職能就是強(qiáng)化法治思維,讓法治思維的發(fā)展融合到現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代要求中去,實(shí)現(xiàn)全面法治化。
第三,黨的十以后,逐步要求各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力;要“更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用”,這一顯著要求是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的一次深刻注解;也是新形勢(shì)下黨政干部法治思維能力培育以及順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的必然結(jié)果。
二、新形勢(shì)下培育領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維的基本內(nèi)容
第一,確定權(quán)力行使過(guò)程中的思維合法性。在執(zhí)行任務(wù)、決策判斷還有解決社會(huì)矛盾糾紛中領(lǐng)導(dǎo)干部要行使公權(quán)力,保證其行為符合法律的規(guī)定,其中要求行為內(nèi)容要合法,行為手段要合法,行為目的要合法。合法性思維既包括制度合法也包括規(guī)則合法,要按制度辦事,用規(guī)則制約。
第二,保證法治思維過(guò)程的公正公平性。法治思維反映了公正公平原t,這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在做決策時(shí),不是像慈禧太后垂簾聽政一樣自作主張,而是要讓公眾也能參與到?jīng)Q策中去,這樣就可以起到集合各方意見(jiàn),體現(xiàn)決策的公平和公正。
第三,遵循法治思維內(nèi)容應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)。權(quán)利義務(wù)受法律制約,同時(shí)法律也維護(hù)權(quán)利義務(wù),兩者是相輔相成的,人與人之間,國(guó)與國(guó)之間都應(yīng)該受到權(quán)利的保護(hù)并且履行相應(yīng)的義務(wù),黨政干部在行事過(guò)程中,絕對(duì)遵循法治思維內(nèi)容的應(yīng)有之義,確保權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性、公平性。
第四,承擔(dān)法律行為中必然的后果和責(zé)任。法治不僅是行為之治,同樣也是后果之治,就像是不管誰(shuí)犯了罪,觸犯到法律,就必須為其所作所為承擔(dān)相應(yīng)的后果和責(zé)任;但是對(duì)于不正當(dāng)手段和違法行為所侵犯到的合法權(quán)利,就應(yīng)該采取法治的保護(hù)措施,對(duì)造成損失的依法給予賠償,對(duì)違法犯罪的,依法給予懲處。
三、培育領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維的有效途徑
首先,要不斷豐富法律知識(shí),把握法律技術(shù),訓(xùn)練規(guī)則意識(shí)。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部自身懂法,加強(qiáng)他們對(duì)法律制度的學(xué)習(xí),制度是前提也是基礎(chǔ),只有正確的認(rèn)識(shí)法律制度,才能自覺(jué)遵守和執(zhí)行法律法規(guī),才能確保法治思維的先進(jìn)性。
其次,要從規(guī)范入手,從行為著眼展開法治思維,時(shí)刻倡導(dǎo)法治理念。一種理念代表的是一種思想、一種信仰,聽起來(lái)顯得虛無(wú)縹緲,雖它只存在于人們的潛意識(shí)里面,但要將其升華理念,將它作為一種指導(dǎo)思想,一種行為能力,一種處事原則,就是要學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念,領(lǐng)悟它的核心作用和豐富內(nèi)涵,從規(guī)范入手,從行為著眼,將理性化的觀念轉(zhuǎn)化為時(shí)刻銘記的法律意識(shí)和法律行為。
再者,作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要起模范帶頭作用,樹立正面形象,運(yùn)用法治方式來(lái)處理日常工作,養(yǎng)成習(xí)慣。做到嚴(yán)格守法執(zhí)法,一部法律是否有效不僅取決它的人性化,關(guān)鍵還在于執(zhí)法人的執(zhí)行力度,只有嚴(yán)格遵守法律,做到遵法實(shí)施,如果不能實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法,那么任何的法治都只是紙上談兵,唯獨(dú)只有切實(shí)的執(zhí)行法治才是國(guó)家長(zhǎng)治久安的硬道理。作為領(lǐng)導(dǎo)干部都有使命履行執(zhí)法任務(wù),執(zhí)法是執(zhí)法人的職責(zé)和義務(wù)所在。各級(jí)部門的領(lǐng)導(dǎo)和干部應(yīng)堅(jiān)守各自崗位,明確各自執(zhí)法責(zé)任,從嚴(yán)執(zhí)法。只有把握好源頭,才能樹立起法律威信,才能建成良好的法治社會(huì)。
最后,要從正義的角度思考問(wèn)題,堅(jiān)守法治思維的邏輯底線,要以弘揚(yáng)法治精神為己任。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),必須將法治精神深入到內(nèi)心中去,這樣才能保證在實(shí)際行動(dòng)中不忘踐行法治。只有做到心里所想和手頭所做的統(tǒng)一結(jié)合,才是領(lǐng)導(dǎo)干部符合法治思維的最基本要求,如果心口不一,必將帶來(lái)嚴(yán)重的后果。小則危害個(gè)人的利益,大則危害國(guó)家的利益,甚至嚴(yán)重影響法治社會(huì)的發(fā)展。
總之,培育和提升領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維能力,是社會(huì)主義法治建設(shè)的必然要求,也對(duì)國(guó)家全面建設(shè)有著積極的作用和重要的意義。把培育法治思維作為培訓(xùn)黨政干部的重中之重,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展成果,深入研究法治思維對(duì)于新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn),以此探索出符合法治教育的可行之道,從而提高法治教育的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性和時(shí)效性。根據(jù)時(shí)展特點(diǎn)和新要求及時(shí)改良學(xué)習(xí)方法,從而優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),培育鍛煉領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維能力,推動(dòng)依法治國(guó)的全面建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
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教學(xué)方式。在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化法治教育內(nèi)容,并將法治教育內(nèi)容落到各學(xué)科課程的教育目標(biāo)之中。綜合采用故事教學(xué)、情景模擬(如法庭模擬)、角色扮演、案例研討、法治辯論、價(jià)值辨析等多種教學(xué)方法??筛鶕?jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),將真實(shí)法治案例引入課堂教學(xué),注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)。
多學(xué)科協(xié)同。在各學(xué)科課程中挖掘法治教育因素,如,語(yǔ)文教學(xué)要充分利用文學(xué)作品中的人物形象和典型事件,向?qū)W生進(jìn)行公平正義、違法責(zé)任等方面的教育;歷史教學(xué)要關(guān)注法治發(fā)展史的教育,重點(diǎn)講述依法治國(guó)的歷史范例;生物教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)生命、尊重人權(quán)的教育;體育教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵守規(guī)則、崇尚公正的教育,等等。
主題教育。充分利用主題教育、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種載體,全過(guò)程、全要素開展法治教育。將安全教育、廉政教育、民族團(tuán)結(jié)教育、國(guó)防教育、交通安全教育、禁毒教育等專題教育,與法治教育內(nèi)容相整合,一體化設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在活動(dòng)中融入法治教育,積極引導(dǎo)學(xué)生自主參與,體驗(yàn)感悟。
校園法治文化建設(shè)。把法治精神、法治思維和法治方式落實(shí)在學(xué)校教育、管理和服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)。廣泛開展模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽、法律情景劇展演、辯論會(huì)、理論研討、法治社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等法治實(shí)踐活動(dòng)。在校園建設(shè)中主動(dòng)融入法治元素,利用宣傳欄、招貼畫、名言警句等校園文化載體,宣傳法律知識(shí)、法治精神。
學(xué)生自我教育。注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,引導(dǎo)、支持學(xué)生自主制定規(guī)則、公約等,逐步培養(yǎng)學(xué)生參與群體生活、自主管理、民主協(xié)商的能力,養(yǎng)成按規(guī)則辦事的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校生活的實(shí)踐中感受法治力量,培養(yǎng)法治觀念。積極支持學(xué)生組建法治興趣小組、法治實(shí)踐社團(tuán)等,加以正確引導(dǎo),使學(xué)生以適當(dāng)方式研究法治問(wèn)題、參與法治實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐教育。各級(jí)教育部門和學(xué)校要積極組織學(xué)生參加法治社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。各地要根據(jù)實(shí)際,積極建設(shè)綜合性的青少年法治教育實(shí)踐基地,在司法機(jī)關(guān)、相關(guān)政府部門或者有關(guān)組織、學(xué)校建立專項(xiàng)的法治教育基地。在統(tǒng)一組織的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,安排相當(dāng)比例的法治實(shí)踐內(nèi)容,讓學(xué)生在真實(shí)的法治實(shí)踐情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校要充分利用各種社會(huì)資源,加強(qiáng)與社區(qū)的合作,組織學(xué)生進(jìn)行社區(qū)法治服務(wù)活動(dòng)。
國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量參與。法院、檢察院、公安機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)等國(guó)家機(jī)關(guān)、律師協(xié)會(huì)等社會(huì)組織,要深入學(xué)校開展法治宣傳教育,與教育部門、學(xué)校合作開發(fā)法治教育項(xiàng)目,為學(xué)校提供相應(yīng)的法治教育資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)法律工作者、研究人員為學(xué)校開發(fā)法治教育課程、開展專題法治教育活動(dòng)提供支持。
開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)資源。利用學(xué)校網(wǎng)站、官方微博、微信等平臺(tái)及教師、班主任或輔導(dǎo)員的個(gè)人社交平臺(tái)進(jìn)行法治宣傳,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治教育的吸引力。
今天,我們召開的依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組第一次(擴(kuò)大)會(huì)議暨“法治六進(jìn)”活動(dòng)動(dòng)員會(huì)是貫徹落實(shí)自治州依法治州領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議精神,安排部署我縣“法治六進(jìn)”活動(dòng)的一個(gè)重要會(huì)議。剛才,縣委副書記、政協(xié)黨組書記、政法委書記薛桂英同志作了《*縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于認(rèn)真開展“法治六進(jìn)”活動(dòng)的實(shí)施方案(試行)》說(shuō)明,縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)張振良同志宣讀了依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于成立“法治六進(jìn)”工作組及督導(dǎo)組的通知》,大家要高度重視,按照有關(guān)工作要求,認(rèn)真組織實(shí)施。下面,我就開展好“法治六進(jìn)”活動(dòng),講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、深刻認(rèn)識(shí)開展“法治六進(jìn)”活動(dòng)的重要性和緊迫性。依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是我們黨確立的治國(guó)基本方略。開展“法治六進(jìn)”活動(dòng),是在總結(jié)、借鑒多年普法依法治理工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,適應(yīng)和諧社會(huì)需求,堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、側(cè)重法治實(shí)踐,將學(xué)法用法與解決實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合,深入落實(shí)“*”普法依法治理規(guī)劃的一項(xiàng)重要舉措。當(dāng)前,*已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)??h委十屆二次全委(擴(kuò)大)會(huì)議緊緊圍繞自治州第八次黨代會(huì)確立的“地大勢(shì)強(qiáng)、富饒秀美、平安和諧”目標(biāo)和“三縣四分天”發(fā)展戰(zhàn)略,提出了“一產(chǎn)上檔次、二產(chǎn)上規(guī)模、三產(chǎn)大發(fā)展”的工作思路和構(gòu)建富裕文明、平安和諧*的目標(biāo),這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不僅需要加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,更需要推進(jìn)依法治縣進(jìn)程,努力營(yíng)造平安和諧的社會(huì)環(huán)境。我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的高度,深刻認(rèn)識(shí)開展“法治六進(jìn)”活動(dòng)的重要性和緊迫性,扎實(shí)做好各項(xiàng)工作,為推進(jìn)*經(jīng)濟(jì)發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。
二、突出重點(diǎn),整體推進(jìn)“法治六進(jìn)”各項(xiàng)工作。突出重點(diǎn)、區(qū)別不同對(duì)象開展法制宣傳教育,是“法治六進(jìn)”活動(dòng)取得實(shí)效的重要保證。
一要突出宣傳教育這個(gè)重點(diǎn)。加強(qiáng)法治建設(shè),宣傳教育是基礎(chǔ)。要抓好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的法制宣傳教育,落實(shí)黨委中心組集體學(xué)法、法律知識(shí)年度考試等制度,把法制宣傳教育納入黨校的培訓(xùn)計(jì)劃,促進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法、知法、用法。要抓好各族群眾的普法宣傳教育,圍繞憲法這個(gè)國(guó)家根本大法,深入開展以“學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任”為主要內(nèi)容的公民法制宣傳教育,培養(yǎng)各族群眾依法行使權(quán)利、自覺(jué)履行義務(wù)的現(xiàn)代公民意識(shí),形成遵守法律、崇尚法律、依法辦事的社會(huì)風(fēng)尚。要抓好青少年學(xué)生的普法宣傳教育,充分發(fā)揮學(xué)校第一課堂的作用,繼續(xù)推進(jìn)學(xué)校法制教育計(jì)劃、教材、課時(shí)、師資“四落實(shí)”。要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的青少年法制教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè),廣泛開展生動(dòng)活潑的青少年學(xué)法用法實(shí)踐活動(dòng),著力營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。廣播電視部門要承擔(dān)起開展公益性法制宣傳教育的責(zé)任,通過(guò)開辦法制欄目(專欄、專報(bào))等,開展形式多樣、豐富多彩和生動(dòng)的法制宣傳教育。要加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè),在公共場(chǎng)所建立固定和流動(dòng)法制宣傳教育設(shè)施,同時(shí),利用便民服務(wù)場(chǎng)所、法律服務(wù)熱線等形式,為人民群眾提供方便快捷的法律服務(wù)。要通過(guò)廣泛深入的宣傳報(bào)道,使各族干部群眾了解“法治六進(jìn)”的主要內(nèi)容,創(chuàng)造有利于“法治六進(jìn)”活動(dòng)不斷深入的輿論氛圍。
二要突出法治實(shí)踐這個(gè)重點(diǎn)。推進(jìn)法治實(shí)施,促進(jìn)依法履行職責(zé),是加強(qiáng)法治建設(shè)的重要目標(biāo)和要求。要緊密結(jié)合實(shí)際,以“法治六進(jìn)”活動(dòng)為載體,深入開展以“依法履責(zé)、依法行政、依法辦理、依法管理”為重點(diǎn)的法治實(shí)踐,使各部門、各單位及所屬人員日常工作的過(guò)程,成為依法履責(zé)、踐行法治的過(guò)程。要量化法治實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn),加大對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法水平的考核和檢驗(yàn),把執(zhí)法水平和執(zhí)法效果作為“法治進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)的重要考核內(nèi)容,進(jìn)一步健全執(zhí)法責(zé)任制和過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究制等,促進(jìn)執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、依法辦事。
三要突出基層普法這個(gè)重點(diǎn)。普法依法治理工作的重點(diǎn)在基層,難點(diǎn)也在基層。要堅(jiān)持重心下移,把加強(qiáng)基層普法依法治理工作作為關(guān)系全局的一件大事來(lái)抓,結(jié)合開展“法治進(jìn)鄉(xiāng)村”、“法治進(jìn)社區(qū)”、“法治進(jìn)單位”等活動(dòng),大力推進(jìn)基層民主自治、依法維權(quán)、依法等相關(guān)法律法規(guī)的普及和落實(shí),不斷提高群眾依法參與管理社會(huì)事務(wù)的能力、依法表達(dá)利益訴求的能力、依法解決各種矛盾糾紛的能力,有效化解和緩解各種社會(huì)矛盾。要堅(jiān)持以人為本,把解決涉法難點(diǎn)問(wèn)題、維護(hù)群眾合法權(quán)益作為“法治六進(jìn)”的工作重點(diǎn),切實(shí)解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,提高廣大人民群眾遵法守法意識(shí)。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),不斷提高依法治縣工作水平。依法治縣工作是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)的共同努力。要堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、全社會(huì)共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,形成強(qiáng)大合力,確?!?”普法規(guī)劃確定的目標(biāo)任務(wù)順利完成。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)、各部門、各單位要結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)造性地開展“法治六進(jìn)”活動(dòng),不斷提高法制宣傳教育和依法治理工作的實(shí)效性。要認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制,通過(guò)制定可行的工作標(biāo)準(zhǔn)和量化指標(biāo),建立評(píng)估激勵(lì)機(jī)制,將長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)階段化、抽象的事物具體化,使“法治六進(jìn)”活動(dòng)更加務(wù)實(shí),更具有針對(duì)性和可操作性。按照自治區(qū)、自治州的部署,自治區(qū)將對(duì)“法治六進(jìn)”活動(dòng)每年組織一次抽查,每?jī)赡杲M織一次檢查。自治州將對(duì)“法治六進(jìn)”活動(dòng)每年組織一次檢查,每五年進(jìn)行一次驗(yàn)收。從今年起“法治六進(jìn)”活動(dòng)實(shí)施情況,要納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)、各部門、各單位目標(biāo)考核與領(lǐng)導(dǎo)班子考核內(nèi)容,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)、各部門、各單位每年要結(jié)合年終工作總結(jié),對(duì)“法治六進(jìn)”工作進(jìn)行一次自查,“法治六進(jìn)”督導(dǎo)組要定期對(duì)各單位開展工作情況進(jìn)行督查,原則上每季度不得少于一次。普法依法治理辦公室要加強(qiáng)對(duì)“法治六進(jìn)”活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo),為“法治六進(jìn)”活動(dòng)的開展提供組織保障。
一、創(chuàng)新普法宣傳內(nèi)容和方式
傳統(tǒng)的法制宣傳側(cè)重于法律知識(shí)的講解而且方式比較單一,相對(duì)于普通人民來(lái)說(shuō)專業(yè)性和理論性比較強(qiáng),不利于人民更好地理解法律知識(shí)和潛移默化地接受法律熏陶。普法宣傳是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)性工作,深入開展法治宣傳教育,是引導(dǎo)人民自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法,從而逐漸樹立人民法治信仰的重要前提。創(chuàng)新普法宣傳內(nèi)容和方式,真正使法治思想根植于人民心中、融入人民社會(huì)生活主要需做到:第一,注重法治宣傳內(nèi)容的生活化和針對(duì)性,法治宣傳內(nèi)容要注重與人民的日常社會(huì)生活相結(jié)合,用通俗易懂的語(yǔ)言和人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行宣傳,比如對(duì)深刻的法律知識(shí)可以用人民身邊的事例進(jìn)行舉例講解,讓人民在聽故事的氛圍中理解法律常識(shí);同時(shí)針對(duì)不同的群體要進(jìn)行不同方式的教育,在學(xué)校要針對(duì)學(xué)生對(duì)其可能遇到的問(wèn)題進(jìn)行安全知識(shí)教育,重大事故應(yīng)對(duì)方法教育,遠(yuǎn)離、珍愛(ài)生命的教育等等;在基層,要對(duì)普通老百姓對(duì)其關(guān)心的諸如征地補(bǔ)償、房屋拆遷、民事糾紛等問(wèn)題進(jìn)行法律講解;在機(jī)關(guān)單位,要就目前存在的、、脫離群眾等問(wèn)題講清楚其法律后果,增強(qiáng)公職人員的法治意識(shí)等等。第二,采用多種方式進(jìn)行法治宣傳。首先,運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)多樣化的宣傳媒介,如報(bào)紙、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等各種形式,努力打造法治文化宣傳平臺(tái),讓法治宣傳無(wú)處不在;其次,可以采用多種多樣的形式進(jìn)行法治宣傳,如法治圖片、法治宣傳欄、法治文藝節(jié)目、普法欄目劇等各種形式進(jìn)行普法教育,讓法治宣傳走進(jìn)生活;最后,對(duì)法治的宣傳要采取正面和反面兩種方式,使人民體會(huì)到守法的重要性和違法的危害性。
二、改進(jìn)法律教育途徑和形式
黨的十八屆四中全會(huì)指出:“把法治教育納入國(guó)民教育體系,從青少年抓起,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程?!笨梢?jiàn),法律教育對(duì)推動(dòng)全民樹立法治意識(shí)有重要作用。目前,我國(guó)對(duì)青少年的法律教育仍基本停留于學(xué)校課堂教育,而且教育形式比較單一、教育途徑相對(duì)較少。要加強(qiáng)對(duì)青少年的法律教育,必須改進(jìn)法律教育的途徑和形式。具體來(lái)說(shuō),在學(xué)校教育中,要改變傳統(tǒng)的法律知識(shí)灌輸?shù)男问?,適當(dāng)讓學(xué)生舉辦一些與法律相關(guān)的辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、節(jié)目表演等活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)法律知識(shí),同時(shí),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀引導(dǎo),對(duì)社會(huì)中現(xiàn)實(shí)存在的許多涉及法律的問(wèn)題進(jìn)行正反面分析,讓學(xué)生具備基本的法律知識(shí)的同時(shí)具備基本的辨別是非的能力,使法治思想深入學(xué)生的內(nèi)心,內(nèi)化為他們的價(jià)值取向,外化為他們的行為準(zhǔn)則;家庭教育是孩子最好的教育,法律的教育在注重學(xué)校的教育的同時(shí)不可以忽視家庭教育的作用,家庭成員不僅要給孩子樹立知法守法的好榜樣,而且要在家庭生活中注重對(duì)孩子潛移默化的法律教育,在如何看待身邊發(fā)生的法律事件上,家庭成員尤其是父母要給予孩子正確的引導(dǎo),要從孩子的實(shí)際生活中講清楚違法的危害;凈化教育空氣,是法治教育不可或缺的,必須注重青少年在社會(huì)生活中接觸到的社會(huì)環(huán)境的治理,盡量減少其接觸負(fù)面影響。
三、確保執(zhí)法和司法公平公正
人民對(duì)法治的信仰很大程度上取決于法律的實(shí)施,執(zhí)法司法作為重要的法律行為,其實(shí)施過(guò)程中的公平公正在對(duì)法律尊嚴(yán)捍衛(wèi)的同時(shí),能夠增強(qiáng)人民對(duì)法律的信仰。確保執(zhí)法和司法公平公正,發(fā)揮法治扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的的功能才能讓人民體會(huì)到法治的力量。要在提高執(zhí)法和司法工作人員法治思維和依法辦事能力的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法,對(duì)侵害社會(huì)公共利益和人民利益的違法行為及時(shí)懲治,對(duì)遵法守法行為予以鼓勵(lì)和支持,讓人民感受法治弘揚(yáng)真善美,打擊假丑惡的作用;堅(jiān)持公正司法,堅(jiān)決反對(duì)徇私枉法,對(duì)每一個(gè)司法案件都秉持公平公正的態(tài)度,使善者得到應(yīng)有的回報(bào),使惡者受到應(yīng)有的懲罰,讓人民真正感受到善有善報(bào)、惡有惡報(bào),以法律的威懾力讓人民提高對(duì)法治的信仰。
四、鼓勵(lì)黨員干部帶頭守法
根據(jù)市委辦、市政府及關(guān)于開展法治特色品牌創(chuàng)建活動(dòng)的要求,結(jié)合我街道實(shí)際,現(xiàn)就開展2011年法治特色品牌創(chuàng)建活動(dòng)提出如下實(shí)施意見(jiàn)。
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以黨的十七屆五中全會(huì)精神為指導(dǎo),以深化三項(xiàng)重點(diǎn)工作為著力點(diǎn),按照法治城市創(chuàng)建的要求,以依法行政、公正司法、法制文化建設(shè)為重點(diǎn),扎實(shí)推進(jìn)基層基礎(chǔ)建設(shè),全面提升法治建設(shè)工作整體水平,努力打造一批法治特色品牌,把我街道建成法治理念深入人心、法規(guī)規(guī)章健全有效、市場(chǎng)運(yùn)行開放有序、公共管理高效規(guī)范、社會(huì)環(huán)境安全穩(wěn)定的法治先進(jìn)區(qū)域。
二、工作目標(biāo)
各社區(qū)結(jié)合實(shí)際,努力打造具有特色、便于操作、營(yíng)造氛圍、標(biāo)準(zhǔn)較高、可以推廣的法治亮點(diǎn)品牌,力爭(zhēng)到2011年底,在全街道形成一批法治建設(shè)的新典型、新經(jīng)驗(yàn),使我街道法治創(chuàng)建工作繼續(xù)保持領(lǐng)先地位。
三、具體內(nèi)容
(一)街道法治建設(shè)特色:以“法治河埒合格機(jī)關(guān)”創(chuàng)建為載體,深入開展依法行政,加強(qiáng)法治建設(shè),規(guī)范執(zhí)法行為,以依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組制度為抓手,不斷推進(jìn)法治河埒建設(shè)的規(guī)范化和制度化。
(二)社區(qū)法治建設(shè)品牌
各社區(qū):社區(qū)“法治老娘舅”——整合人民調(diào)解員、法制宣傳員、治安樓組長(zhǎng)等基層力量,加強(qiáng)法制宣傳和依法管理,在2010年開展試點(diǎn)的基礎(chǔ)上,各社區(qū)進(jìn)行全面推廣。
四、推進(jìn)措施
一是明確目標(biāo),落實(shí)責(zé)任。社區(qū)法治老娘舅這個(gè)品牌要確定實(shí)施目標(biāo),制定實(shí)施方案,落實(shí)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、具體責(zé)任部門、責(zé)任人和完成時(shí)間。把品牌項(xiàng)目實(shí)施作為“法治社區(qū)”創(chuàng)建的重要內(nèi)容,列入年度法治建設(shè)的計(jì)劃和考核之中,并作為社區(qū)法治建設(shè)必成指標(biāo),作為社區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)干部述法的重要內(nèi)容。
二是分段實(shí)施,強(qiáng)化監(jiān)督。按照立項(xiàng)、推進(jìn)、完成三個(gè)階段的要求,把社區(qū)“法治老娘舅”實(shí)施過(guò)程進(jìn)行細(xì)分,明確各階段的具體要求和實(shí)施進(jìn)度。3月中旬前,完成立項(xiàng)和方案制定;3月中旬至10月中旬,通過(guò)組織開展活動(dòng)、形成制度規(guī)范等,完成整體推進(jìn);10月下旬進(jìn)行檢查考核。街道法治辦各階段組織一次以上的督查,通過(guò)督查通報(bào)、落實(shí)整改等措施,確保品牌項(xiàng)目的實(shí)施。
三是科學(xué)考核,完善獎(jiǎng)懲。街道法治辦制定具體考核細(xì)則,街道依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組通過(guò)對(duì)品牌項(xiàng)目實(shí)施述職評(píng)議、領(lǐng)導(dǎo)干部述法報(bào)告、品牌項(xiàng)目評(píng)估等形式,對(duì)品牌項(xiàng)目實(shí)施情況進(jìn)行考核,并作為創(chuàng)建“法治社區(qū)”的必成指標(biāo)和評(píng)比先進(jìn)的重要依據(jù)。
五、工作要求
一是高度重視,目標(biāo)化管理。各社區(qū)要高度重視法治建設(shè)品牌項(xiàng)目的實(shí)施工作,明確分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)解決品牌項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、聽取實(shí)施情況報(bào)告等工作,明確專人負(fù)責(zé)方案制定、自我評(píng)估、情況報(bào)告和臺(tái)帳整理等工作,確保法治建設(shè)品牌項(xiàng)目管理機(jī)制的有效性和規(guī)范性。
2、堅(jiān)持加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員法治教育。把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹立法治意識(shí)的關(guān)鍵,完善國(guó)家工作人員學(xué)法用法制度,把憲法法律列入黨(工)委中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容。組織領(lǐng)導(dǎo)干部法律學(xué)習(xí)活動(dòng)不少于2次。
3、加強(qiáng)校園法治宣傳教育。把法治教育納入國(guó)民教育體系,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程,保證在校學(xué)生得到基本法治教育。通過(guò)校園廣播、法治文化墻、主題班會(huì)、模擬法庭、模擬人民調(diào)解室、法治繪畫、法治作文、法治演講、法治夏令營(yíng)、法律知識(shí)歡樂(lè)答等青少年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的普法形式,豐富校園普法活動(dòng),促進(jìn)中小學(xué)生與法同行,健康成長(zhǎng)。建立學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的青少年法治教育網(wǎng)絡(luò),充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐,組織開展青少年法治教育活動(dòng),增強(qiáng)青少年法治教育的吸引力、感染力。
4、開展企業(yè)管理者和員工法治教育。健全企業(yè)員工法治教育制度,開展企業(yè)管理人員和員工法治培訓(xùn)。根據(jù)企業(yè)員工特點(diǎn)和需求開展“送法進(jìn)企業(yè)”活動(dòng)。結(jié)合勞動(dòng)執(zhí)法檢查,開展有針對(duì)性的法治教育活動(dòng),把“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”落到實(shí)處。組織企業(yè)員工開展法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。
5、深入開展“七五”普法規(guī)劃調(diào)研。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十、十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神,深入貫徹國(guó)家、省、市“七五”普法規(guī)劃精神,緊密聯(lián)系__實(shí)際,開展規(guī)劃制定前的調(diào)研工作,為制定好規(guī)劃奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
6、新標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求高質(zhì)量制定好規(guī)劃。貫徹國(guó)家、省、市“七五”普法規(guī)劃精神,聯(lián)系__實(shí)際,圍繞區(qū)“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略目標(biāo),組織作好“七五”普法規(guī)劃的編制工作。
7、堅(jiān)持開展法治掛圖普展。在全區(qū)10個(gè)街道辦事處、83個(gè)社區(qū)開展法治掛圖普展,發(fā)揮__在法治掛圖、海報(bào)宣傳上的優(yōu)勢(shì),開展覆蓋全部社區(qū)的宣傳活動(dòng)。
8、開展豐富多彩的主題宣傳教育活動(dòng)。把握“3.8”婦女節(jié)、“3.15”消費(fèi)者日、“4.26”世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日、“6.26”禁毒日、“12.4”國(guó)家憲法日等節(jié)點(diǎn),以特定的法治內(nèi)容開展面向特定群體的宣傳教育活動(dòng),豐富普法活動(dòng)形式。
關(guān)鍵詞:法治人格;主體性;課堂教學(xué);實(shí)踐教學(xué)
中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2012)09-0159-02
法治現(xiàn)代化的核心就是人的現(xiàn)代化。法治國(guó)家的建設(shè),必然要求公民法治觀念、法治精神的培養(yǎng)與塑造,最終表現(xiàn)為公民穩(wěn)定的法治人格。大學(xué)生是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的生力軍,也是未來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和管理人員的重要來(lái)源,為了適應(yīng)形勢(shì)的需要,大學(xué)生不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德品質(zhì)和廣博精深的專業(yè)知識(shí),更應(yīng)具備穩(wěn)定的法治人格?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》)課程是高校加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和提高法律素養(yǎng)的重點(diǎn)課程,肩負(fù)著幫助大學(xué)生立志求知、樹德做人的重任,應(yīng)該充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生法治人格的培養(yǎng)作用。
一、《基礎(chǔ)》課教學(xué)中師生的主體性是法治人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)
現(xiàn)代法治人格是以人格平等與獨(dú)立人格為基礎(chǔ),因此法治人格的養(yǎng)成是以主體獨(dú)立為前提的,主體性是人的本質(zhì)體現(xiàn),自主、創(chuàng)新是主體性的基本要素,因此要“成為一個(gè)人,并尊重他人為人”,“成為一個(gè)人”就是自主創(chuàng)新,發(fā)揮自身的積極主動(dòng)性,“尊重他人為人”就是他人能夠自主,他人的積極主動(dòng)性得以發(fā)揮。在《基礎(chǔ)》課教學(xué)中師生是教學(xué)矛盾體中的兩個(gè)方面,學(xué)生主體性是核心,教師的主體性則體現(xiàn)為主導(dǎo)作用的發(fā)揮。大學(xué)生自身是其法治人格養(yǎng)成的內(nèi)因,法治人格的養(yǎng)成是自身自覺(jué)學(xué)習(xí)的結(jié)果。但教師作為主導(dǎo)是大學(xué)生法治人格養(yǎng)成的外因,在大學(xué)生法治人格養(yǎng)成過(guò)程中是非常重要,教師的主導(dǎo)這一外因可以發(fā)揮引領(lǐng)、促進(jìn)以及糾正的積極作用,也可能起著相反的消極作用。因此,正確而充分地發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性是大學(xué)生法治人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
二、課堂教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,促進(jìn)學(xué)生法治人格的養(yǎng)成
《基礎(chǔ)》課在大學(xué)一年級(jí)開設(shè),目的在于幫助大學(xué)新生順利實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),為社會(huì)主義法治國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)?!痘A(chǔ)》課的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為緒論和八章內(nèi)容,所有的內(nèi)容只要深入發(fā)掘,發(fā)揮好師生的主體主動(dòng)性,都可以促進(jìn)大學(xué)生法治人格的養(yǎng)成。第一,以成長(zhǎng)階段的轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī),使大學(xué)生人格自主性得以確立。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變,對(duì)于大學(xué)生而言,不僅僅是生理年齡的增長(zhǎng),更重要的是心理的逐漸成熟。現(xiàn)代的中學(xué)生,一方面,社會(huì)科技的進(jìn)步和生活環(huán)境的變化促使其社會(huì)化進(jìn)程加快;另一方面,獨(dú)生子女的身份和考學(xué)的壓力使得其對(duì)社會(huì)與自身關(guān)系的發(fā)展認(rèn)識(shí)又非常膚淺。嶄新的大學(xué)生活對(duì)于新生來(lái)說(shuō)既新鮮又充滿困惑,如果引導(dǎo)不好,一些學(xué)生就可能迷失自我。作為基礎(chǔ)課教師,通過(guò)《基礎(chǔ)》課程的第一部分內(nèi)容,不僅僅是介紹大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的特點(diǎn),更重要的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自信、自律、自立、自強(qiáng)。在教學(xué)關(guān)系中,教師應(yīng)尊重學(xué)生,鼓勵(lì)“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”的求知求真精神,同時(shí)關(guān)心學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)的問(wèn)題,使學(xué)生遵循嚴(yán)于律己、寬以待人之道。例如通過(guò)采用討論的方法探討入學(xué)以來(lái)在人際交往中出現(xiàn)的新情況,啟發(fā)學(xué)生對(duì)珍惜和寬容的思考;通過(guò)調(diào)查大學(xué)生生活消費(fèi)等問(wèn)題,引起對(duì)自身形象及與家人、社會(huì)的關(guān)系的思考等。通過(guò)教師的積極正確引導(dǎo)、學(xué)生的認(rèn)真參與,大學(xué)新生就會(huì)逐步脫離人身依附和思想依賴,實(shí)現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的主體人格。第二,通過(guò)專題教學(xué)的生動(dòng)深入,使大學(xué)生法治人格的內(nèi)在品質(zhì)得到培養(yǎng)。國(guó)家是國(guó)民發(fā)展的大環(huán)境,為國(guó)民的權(quán)利實(shí)現(xiàn)提供基本的條件,而國(guó)家的發(fā)展是由國(guó)民這一主體通過(guò)承擔(dān)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)權(quán)利的過(guò)程來(lái)促進(jìn)的。這一過(guò)程正是個(gè)體創(chuàng)造人生價(jià)值的過(guò)程。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不但需要掌握專業(yè)技能,還需要高尚的道德品質(zhì),包括良好的社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。教學(xué)過(guò)程中教師可以精心選擇與大學(xué)生自身很近的正反事例進(jìn)行講述,在教師的精心輔導(dǎo)下,可以通過(guò)學(xué)生分組討論、演講的形式將個(gè)人不同層次的理想、國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人責(zé)任的承擔(dān)、權(quán)利的實(shí)現(xiàn)緊密融合,使學(xué)生深入思考其人生價(jià)值中自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一性,達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生法治人格內(nèi)在品質(zhì)養(yǎng)成的目的?!胺ㄖ螌n}”的課程部分以培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰為目標(biāo),重在提高大學(xué)生的綜合法治素養(yǎng)。法治部分雖然占教材的少量?jī)?nèi)容,卻是以“法律思想觀念引導(dǎo)”為核心的法理學(xué)、憲法學(xué)和其他部門法學(xué)的內(nèi)容整合,整體性和綜合性很強(qiáng)。針對(duì)非法律專業(yè)的學(xué)習(xí)主體,以憲法精神為核心的法治理念、法治思維的培養(yǎng)是該部分教學(xué)的中心內(nèi)容,具體法律知識(shí)和案例則是培養(yǎng)學(xué)生法律信仰的基本材料。通過(guò)深入淺出的理論闡述、生動(dòng)具體的案例分析將法治理念與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生以理性的批判精神觀察法律現(xiàn)象,使學(xué)生的法律素養(yǎng)得以提升,逐漸積淀其穩(wěn)定的法治人格。
三、學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的自我教育進(jìn)行法治人格的自我培養(yǎng)
《基礎(chǔ)》課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分,是在課堂教學(xué)之外,教師依據(jù)《基礎(chǔ)》課的課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容的要求,根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)群體或組織的外在需要,有目的的組織和引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐,使其直接獲得思想道德和法治方面的真實(shí)體驗(yàn),從而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。這種直接而真實(shí)體驗(yàn)的教學(xué)方式可以深化課堂教學(xué)的效果,發(fā)揮自我教育的功能。我們進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)分為集中實(shí)踐和分散實(shí)踐兩種形式。在集中實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,實(shí)踐地點(diǎn)由教師選擇,教師可以結(jié)合當(dāng)前某一個(gè)比較突出的社會(huì)問(wèn)題,進(jìn)行實(shí)踐主題設(shè)計(jì),學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下參與實(shí)踐。此種實(shí)踐教學(xué)方式中教師的主導(dǎo)作用比較突出,教師在帶領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中,關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),同時(shí)學(xué)生的主體性也得以充分體現(xiàn)。例如,我們?cè)谝浴稗r(nóng)村孝老愛(ài)親道德建設(shè)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)中,白天師生深入農(nóng)村進(jìn)行訪談?wù){(diào)研,晚上師生一起交流感想、討論道德與法治問(wèn)題。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中以一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí),結(jié)合自身成長(zhǎng)生活的經(jīng)歷,從家庭成員和社會(huì)成員的身份出發(fā),感受道德的力量,深刻理解權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的內(nèi)涵,從微觀的家庭單元到宏觀的社會(huì)發(fā)展,理解作為社會(huì)主體,“寬容”與“耐心”是社會(huì)發(fā)展規(guī)律所要求必備的客觀品質(zhì)。而在分散實(shí)踐教學(xué)中,實(shí)踐地點(diǎn)由學(xué)生選擇,圍繞教師所確定的大的實(shí)踐主題學(xué)生可以自主選擇實(shí)踐內(nèi)容,由學(xué)生自愿組隊(duì)進(jìn)行,提交實(shí)踐報(bào)告,舉辦實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。此種實(shí)踐教學(xué)形式更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從選擇實(shí)踐內(nèi)容的廣泛性上可以看出學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體觀察社會(huì)的角度比較獨(dú)特,在學(xué)生所提交的實(shí)踐報(bào)告中不乏深刻的思考,體現(xiàn)了學(xué)生作為主體的自我意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。不論是集中實(shí)踐還是分散實(shí)踐,學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中獲得深刻的自我教育促使其法治人格的自我培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]初中;道德與法治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
中圖分類號(hào):G631
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):0493-2099(2020)25-0157-02
教育是為了國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)國(guó)家復(fù)興、社會(huì)發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。因此,教育核心目標(biāo)的制定必須結(jié)合教育對(duì)象的實(shí)際特征,遵循教育的一般客觀規(guī)律,以國(guó)家社會(huì)發(fā)展為準(zhǔn)繩。在所有教育階段中,初中階段的學(xué)生正處于青春期,自我意識(shí)、自我尊嚴(yán)的覺(jué)醒,使初中階段的學(xué)生思想動(dòng)態(tài)較為復(fù)雜。在道德與法治課程中,積極融入社會(huì)主義核心價(jià)值.觀,對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著極大的好處。
一、為何要在道德與法治課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(一)能滿足國(guó)家社會(huì)的發(fā)展要求,促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)
教育興國(guó),教育是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展最為核心的任務(wù)。而當(dāng)前施行的教育方針,對(duì)未來(lái)國(guó)家的發(fā)展方向有著決定性作用。因此,一個(gè)國(guó)家要想按一定的方向和道路長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展下去,必須建立完善的、與之匹配的教育體系。而我國(guó)從各個(gè)層面的政策上,都明確了教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”,為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。因此,從國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),在初中階段的道德與法治課程中積極融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一要素,是滿足國(guó)家、社會(huì)發(fā)展需求的必然舉措。而反過(guò)來(lái),人才的培養(yǎng)要看國(guó)家是否需求。如果教育的方向和國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展方向有了偏差,那么教育成效越高越不利于個(gè)人今后的發(fā)展。因此,在初中階段的道德與法治課程中融人社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是為了確保當(dāng)前教育教學(xué)的方向與國(guó)家發(fā)展保持一致,有利于學(xué)生今后踏入社會(huì)后更好地融入集體中。
(二)滿足當(dāng)前初中道德與法治課程中解決問(wèn)題突破困境的需要
在初中道德與法治課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不僅是國(guó)家發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展的雙向需求,還是課程教學(xué)突破已有教學(xué)困境的需求。在當(dāng)前的道德與法治課程教學(xué)中,存在眾多問(wèn)題。比如日益復(fù)雜的外界環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想、情緒有著很多不利影響,增加了道德與法治課程的教學(xué)難度。比如面對(duì)中考升學(xué)、擇校等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,很多學(xué)校家長(zhǎng)、教師和學(xué)生或多或少都帶著功利性的眼光看待學(xué)生的教育問(wèn)題,過(guò)于看重學(xué)生語(yǔ)數(shù)外等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)效果和考試成績(jī)。面對(duì)這些道德與法治課程教學(xué)面臨的種種困難,借助融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一教學(xué)改革舉措,重視道德與法治課程,有效解決教學(xué)中存在的問(wèn)題,是有力改善當(dāng)前教學(xué)困境的措施,意義重大。
二、如何在初中道德與法治課程中有效融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(一)充分建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)
不同于物理、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)范疇的教育教學(xué),道德與法治這種隸屬于社會(huì)人文類學(xué)科的教學(xué)有其獨(dú)有的特點(diǎn)。道德與法治的教育教學(xué),以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立,僅依靠課堂上的45分鐘、教師個(gè)人的說(shuō)教和引導(dǎo),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。因此,在道德與法治課程和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該建立學(xué)校家庭、社會(huì)三維一體的立體式教育模式,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭等各方面的教學(xué)資源,為道德與法治課程的教學(xué)營(yíng)造一種范圍廣、效果好的教學(xué)氛圍。通過(guò)無(wú)處不在的教育范圍,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。具體而言,首先要以學(xué)校教育為主體,加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系,通過(guò)幫助學(xué)生家長(zhǎng)樹立良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí),充分發(fā)揮家庭教育對(duì)學(xué)校教育的協(xié)助作用。其次,整合社會(huì)資源,把社會(huì)教育作為道德與法治教育的更高層次,促進(jìn)學(xué)生將課堂所學(xué)在社會(huì)環(huán)境中充分實(shí)踐,幫助學(xué)生更深層次地對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考。
(二)立足課本,積極倡導(dǎo)教育生活化
當(dāng)前初中階段的教育教學(xué)中,多數(shù)課程都存在重理論、輕實(shí)踐,與社會(huì)生活脫節(jié)的問(wèn)題,而道德與法治課程尤為明顯。我國(guó)的教育普遍存在局限于教材的現(xiàn)象,教師嚴(yán)格按照教材的目錄開展教學(xué)。這種教學(xué)模式下,學(xué)生普遍感覺(jué)教學(xué)十分枯燥。尤其是對(duì)于道德與法治這種德育性質(zhì)的課程,課堂上多數(shù)情況都是教師照本宣科,把教材上的內(nèi)容口頭復(fù)述一遍,充滿了空洞、枯燥的說(shuō)教。學(xué)生既不感興趣,又無(wú)法真正理解和掌握教師所講的內(nèi)容。因此,在道德與法治課程融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,我們尤其要注意教育教學(xué)的生活化,要努力貼近學(xué)生的實(shí)際生活,要讓學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)開展充分有效的教學(xué)聯(lián)想。如此,一方面學(xué)生能輕易理解、掌握和認(rèn)同教師所講的內(nèi)容,提升教學(xué)效率;另一方面這種生活化的教學(xué)模式,能極大提升教學(xué)的趣味性,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,立足課本,倡導(dǎo)生活化的教育模式,能有效促進(jìn)道德與法治課程和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合。
(三)改進(jìn)教學(xué)方式,加強(qiáng)多元化教學(xué)
在學(xué)校教育中,傳統(tǒng)教育方式往往都帶有一定的灌輸、填鴨式教學(xué)的影子。在這種傳統(tǒng)教學(xué)方式中,學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài),無(wú)法激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,教學(xué)效果一般。因此,在道德與法治課程和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合過(guò)程中,我們應(yīng)該積極推行多元化的教學(xué)方式,加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生之間的互動(dòng),通過(guò)多種教學(xué)方式,豐富教學(xué)過(guò)程,提升教學(xué)的趣味性。具體而言,教師一方面可以積極借助多媒體技術(shù)、信息化技術(shù)等高科技輔助教學(xué)工具,將枯燥、空洞的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)聲音、視頻等形式形象地展現(xiàn)出來(lái),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面,教師可以組織各種小組合作、探究式學(xué)習(xí)、案例分析、辯論、演講、游戲等各種教學(xué)活動(dòng),以豐富教學(xué)形式,提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
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