生態文明教育總結精選(九篇)
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第1篇：生態文明教育總結范文
【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0010-02
20世紀以來，生態學作為一門新興學科，成為當前形勢下的主要策略方針。他游弋于科學、哲學之間，以一種相對客觀的思維方式和方法，融入到新的教育理念之中，在生命觀、教育觀、科學觀的共同實施努力下，以人性化的試點，將一種新的理念導入到生態世界的教育之中。幼兒園生態文明教育，從目標確定、內容要求、學習過程、師生關系、教育環境等方方面，綜合體現生態文明這一約定俗成的概念。
1.幼兒園生態文明教育概念
幼兒園生態文明教育，是將現代生態學原理和方法融合到對幼兒的教育活動中去，目的是為了構建相對完善的幼兒教育組織，制定出一整套適合幼兒身心發展的策略方針，促進幼兒在“綠色校園”里舒心安靜的學習。
從宏觀概念來說，幼兒園生態文明教育，不是單純的“綠色幼兒園”這一體現。而是在幼兒園教育事業里，將環境保護納入幼兒生態素質教育的范疇內，以同等和涵蓋生態素質教育等內容構成的主體里面，生態幼兒園的環境保護和環境教育都極端契合的融入了對幼兒的教育范疇之內。幼兒園生態文明教育在思想上，契合和諧社會的理念，在幼兒園生態建設的基礎上，將環境保護教育、生態科學思想、幼兒平衡科學理論都納入到幼兒生態文明教育之中。
2.幼兒園生態文明教育主要實施策略
2.1教育目標的生態性
生態文明教育，是伴隨著世界環境問題來突出顯現的，無論是可持續發展要求還是人才培養方略，生態環境教育都成為其中重要和關鍵性的因素。
在日常的教學中，要讓兒童充分了解自然，就必須讓他們走進自然，為他們營造大自然的氛圍，激發他們保護生態環境的感情。在直觀、生動的教育課程中，要想以直觀、生動的教育課堂，讓孩子們充分觀察大自然多樣性里包含的智慧、變化和神奇。
教育的目標，應是圍繞具體的教育目標和教學大綱來展開的教學。動植物生長關系，與土壤關系，與周圍環境的和諧關系……讓他們充分回歸自然，讓自然以無窮魅力展現出自身的神奇。課程的總體目標，是實現幼兒科學教育，并在教育中植入自身情感。教育目標以：啟發幼兒對科學探究和學習欲望、培養幼兒情感、發展幼兒能力、教育幼兒適應環境之道，促進幼兒請改、知識、技能、態度的全面和諧發展。教育目標的制定，要依據幼兒身心發展特點，從幼兒生活經驗出發，教育他們探究人與自然的關系，激發他們主動學習樂趣。
2.2教育環境的生態性
幼兒園生態文明建設的一個很重要的關鍵點就是，做好學生的榜樣，體現價值互動和傳達。樹立幼兒環境保護意識，不是口頭的環保教育宣傳，而是在日常生活中，倡導垃圾歸類，廢紙不亂丟，洗手后關緊水龍頭……當然必要的師生互動和配合以及言傳身教，都能使學生樹立環境文明建設意識。在環保行動宣傳中，倡導樸素、節儉，以幼兒帶動社會全員參與到生態文明建設中，得到了社會各界人士的大力支持。
以生態環境建設之美，實施幼兒園師生自主管理模式，在校園開辟出一條生態種植和觀察的園地，讓幼兒在“實訓”課程中，充分體會自身的價值和環境生態建設的和諧之美。對這一課程理念的展開，以增強幼兒的求知欲和探究之心為目的，讓他們在動手實踐中，滿足幼兒園生態文明建設。
生態文明教育，以主題活動的展開為背景，在主體教育基礎上，融入現代教育，以教師為基準點，外延到幼兒的心中，讓他們親近自然，在良好的環境熏陶下，自身獲得生態保護意識。生態教育與幼兒園環境的影響密不可分，幼兒園應努力使環境綠化、凈化、美化。除了極富科學與藝術氣息外，還要在和諧快樂的人際氛圍里，使孩子朝著積極方向發展。
2.3教育內容實施策略
生態式教育強調的重點是教育與各學科領域之間的關系，主要是教育內容。教育內容的選定，是要和幼兒實際生活相聯系才能施行的教育，當然其選擇也是在各種契機環境下才綜合實現的，無論是對世界的探究還是對幼兒知識的充實，都不能對幼兒抱有不切實際的幻想。
幼兒的求知欲和好奇心，是教育內容實施辦法中必須要把握的關鍵點，無論是課堂搜集還是科學教育探究活動，幼兒的心智和才能，都還處于尚未成熟的階段，結合生活經驗和幼兒教育內容所充實的自然生活，都在實際應用中使得教學模塊收到實際性效果。教育內容本身就是堅持“以人為本”的策略方針來具體實施和實現的，都是幼兒園教育實施方略中，主要的知識點架構。
把生態文明教育整合到幼兒園的課程中，充分挖掘課程資源的隱性教育價值幼兒園建設生態文明教育的切入點時，以秀出我的環保搭檔、充滿地域特色的傳統文化的節日教育等充實教學內容。
2.4教育外延
好的幼兒園生態文明建設，常常會遭遇現實面的延伸。除了一些事發突然的、偶然性的情形在內，教育外延的環境都是無法預料和控制的。幼兒年齡和活動范圍都直接決定了他沒局限于“院子里高墻下四角的天空”。生態小區的建設也就成為一項必然，在小屋內，幼兒有一方自己生長的天空，在這片空間中，種植植物、飼養小動物、澆水、施肥等活動，都能使他們充分體會大自然帶來的欣喜。
2.5榜樣教學
幼兒園生態文明教育，不僅僅局限于生態環境意識，而是在相對完備的教育環境設施之中，從多方面、多角度的生態教育領域，讓幼兒充分感受和體驗生態文明的重要性。在“植樹節”“愛鳥周”和“世界地球日”“世界環境日”里面，將生態文明的觀念，植入到幼兒的心里，讓他們從小就樹立正確的意識。
榜樣教學，主要在于教師，教師作為教育工作者，其言行舉止都會對他所在的生態教育起到一定的震懾作用。教育有心人和環境保護，要從小事做起，平常對幼兒的不良舉止就要關注并予以糾正，要正人必先正己身。平常的教育中，除了以榜樣教學的力量引導和激發他們形成正確的意識外，適時的抓住教育契機進行生態環境教育，也是一門教育藝術。
2.6寓教于樂
愛玩是幼兒的天性，也是教育環節可利用和掌控的環節。生態文明教育以和諧為宗旨，以寓教于樂的內容為工具，以游戲式、教育性、娛樂性一體化為標志，在生態意識、綠色標牌、自然保護和和諧相處之道，將教學無限延伸到創造性的教育工作中去。
游戲式教育，可依托現代化多媒體互動式情景教學為先河，以動畫片和短劇播報，讓幼兒養成生態意識和勤儉節約的好習慣。從愛護花草樹木到創設良好的自然環境，到了解萬物生長靠太陽的客觀自然規律，到森林里小動物自由快樂的生長，寓教于樂的教學方式，就會全面催生幼兒的文明形成能力。
寓教于樂使得幼兒在認知、能力和社會性能力上都充分得到了發展和提高，幼兒會有與年齡段相適合的人文素養。
2.7生態文明教育活動
幼兒園在全園范圍內實施公益宣傳活動，除了與會時參與的師生外，還要與幼兒父母團實施生態教育宣講欄目。在親子的環境下，開展專項的生態教育活動，更能激發兒童學習幼兒園的生態資源建設是，充分開發幼兒園保教資源，實現幼兒園和社會資源共享、合理化利用，使之更有效地服務于生態素質教育的活動過程。
2.8幼兒園資源建設中的生態對策
人與環境的問題，是現代科學和社會各界普遍關注的問題。幼兒園自身力量、社會力量、政策影響，都成為幼兒園生態資源建設中的重要組成部分。
幼兒園資源建設中生態對策主要措施――以新能源和新技術的投入使用，在減少資源浪費的同時，最大限度的提高資源利用率，在實現資源循環、增值和可持續發展的同時，最大限度地實現幼兒園發展產生的社會效益和經濟效益。幼兒園管理系統，以組織系統和程序，協調好幼兒園內部和外部關系，保證管理系統符合規制，以完備的應急系統，最大限度地降低突發不良事件。
2.9打造幼兒園品牌文化生態形象
幼兒園文化是幼兒園生態文明教育系統的核心組成部分，也是幼兒園品牌形象的第一反映。幼兒園文化是幼兒園全體成員共同認可的精神力量，從價值觀、情感、道德、準則、習慣、傳統等多方面組成的力量中，幼兒園文化在家長、教師、社區工作者和整體社會的感染作用下，產生了內在的自然建構和發展機制，為幼兒園品牌生態環境發展提供了最便捷的通道。
以幼兒園品牌文化生態系統為目的的幼兒園文化教育構建中，發揮幼兒自主性、創造力和探索精神及求知欲，以幼兒園教育的生態觀念為主導，社會軀體結構特色中，形成了較有見地的結構，打造了屬于幼兒園建設的形象大師。
3.幼兒園生態文明建設實例及啟示
為了讓幼兒明白節約用水的重要性，在展開實際課堂教育時，可以以水流的低泣嗚咽之聲來表現對凈水入小水道悲劇命運的夸張掩飾。出自于幼兒的善良天性，在面對水龍頭嘩嘩不止時，就會去做關水龍頭的動作。
在針對幼兒園大班孩子的教學中，創設問題情景，引導幼兒關注自然現象，為幼兒提供體驗和想象的空間，在感受大自然神奇興趣的同時，為他們的小心靈埋下了智慧的種子。
在保護地球、保護生物的進程中，將食物鏈和生態平衡的理念，傳授給幼兒知悉。在務求統一答案的同時，幼兒的和創新精神就慢慢的歸于合理性方面思考。
從幼兒園生態文明教育實施策略和案例中，充分總結出一條經驗，觀念的更新是維持幼兒園生態文明教育持續發展和不斷提高的必然過程。世界范圍內對幼兒園生態文明教育的研究理論和實踐成果，也在被中國大多數教育工作者作為“拿來主義”來維持自身的工作。在不斷的學習和實踐中認識的深化和解決問題的時效性越來越好，改革的成效和成果成為幼兒發展戰略觀點中風，最富有集體智慧結晶的產物。“重視社會生態環境對幼兒發展的影響，利用生態變遷促進幼兒發展”的觀點。再經由西方建構主義學者的認知和實踐中，受自身和外部條件的刺激，兒童觀在廣大幼教工作者的總結和實踐之中，不斷得到完善和發展。
通觀幼兒園生態文明建設，不難看出以環境知識和相關意識來體現的行為動作標準，都不該脫離和背離知識和日常行為之初衷。幼兒園生態文明建設的主題是幼兒，做名副其實的環保小衛士，要從許多方賣弄進行努力和指導，在日常行為舉止和相關實踐研究指導中，不可忽視生態意識對幼兒所起的作用。
幼兒園生態文明建設措施顯示，幼兒園教育領域的改革勢在必行。多元化的幼兒人才培養，除了突出教育特色外，還要強調提高幼兒的綜合素質和藝術教學地位，注重對幼兒創新能力的培養，關注幼兒心理和生理變化。在幼兒園的體制改革和建設中，生態的具體化要求是以環境設計、資源開發和利用、教師的再教育和常規管理等多方面的探索途徑來實現的。
幼兒園生態文明教育現實研究表明，在其構建體系和具體實施方略中，一些有關人際關系建設和師生互動環節交流問題，還存在著一些負面的、消極的影響，這些影響在一定程度上，使得幼兒園生態文明建設改革面臨困惑。一些幼兒園盲目追求標新立異和品牌效應。脫離自身辦校宗旨和建園目標，使得改革陷入瓶頸期，收效不大。從實際出發，總結教育過程中的經驗，構建生態文明極愛哦與系統結構框架，提供啊辦學質量和師資水平，積極為教師再教育提供搖籃，在借鑒成功幼兒園辦學經驗時，不能生搬照抄，盲目效仿，而是從設計實施到投入使用以及實踐教育教學，都要建立完善的監督和管理體制，讓家長以觀摩課的形式，充分了解幼兒的發展要求。
幼兒園實施策略中，有關如何適應時展要求，如何更新教育觀念、如何促進幼兒自主發展，如何構建生態文明教育示范基地，在生態文明教育的實施策略中考慮期間存在的問題，實施方略中，探索和思考的關鍵點等問題。
4.總結
幼兒園生態文明教育實施的最終目的，就是為了幫助幼兒獲取人類和生態環境間的必要關系、從相關事實措施和方略上來看，對人類生存發展和與環境的關系，都不同程度的影響幼兒的生存發展，以科學實驗的經驗和策略方針，事實教育培養方略從教育活動案例出發，為幼兒學習創設良好的生態環境。
參考文獻：
[1]李改.幼兒園生態文明教育及其實踐路徑探析[J].教育探索..2013（6）：152―153
第2篇：生態文明教育總結范文
關鍵詞：大學生；生態文明教育；四個結合
作者簡介：周曉陽（1953-），男，湖南祁東人，南華大學政治與公共管理學院，教授；唐文（1987-），女，湖南衡陽人，南華大學政治與公共管理學院碩士研究生。（湖南 衡陽 421001）
基金項目：本文系湖南省教育科學“十二五”規劃立項課題“當代大學生生態文明素質培養研究”（課題批準號：XJK012BDY005）、衡陽市社會科學基金重點項目“構建雁城市民生態文明素質培育模式研究”（課題批準號：2010-HYSKJJ-ZHONGDIAN-015）的研究成果。
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）19-0210-02
為了增強大學生生態文明教育的實效性，必須優化教育方法，克服傳統教育方法的片面性，把顯性教育與隱性教育結合起來，把理論教育與實踐教育結合起來，把傳統教育手段與現代教育手段結合起來，把自律與他律結合起來。只有做到了這“四個結合”，才能提高大學生生態文明教育的吸引力、感染力和實效性。
一、顯性教育與隱性教育相結合
1.顯性教育與隱性教育的內涵和特點
所謂“顯性教育”，是指通過正式開設專門的必修課或選修課而進行的課堂教育。[1]顯性教育具有公開性、正規性、系統性等特點。通過生態文明意識的課堂顯性教育，可以集中地向大學生系統傳授生態文明理論，使他們全面深入地掌握生態哲學、生態倫理學、生態美學、生態科學等理論知識，提高他們的生態文明理論水平，豐富他們的生態文明理論知識，增強他們建設生態文明的理論自覺。
所謂“隱性教育”，是指課堂正規教育之外其他各種形式的教育活動。其具有隱蔽性、非正規性、多樣性等特點。[1]對大學生進行生態文明隱性教育可以采用多種形式，如利用校園文化活動、校園生態環境、大眾媒體、第二課堂等各種形式對大學生進行生態文明的非正規的、隱蔽的、分散的生態文明教育。生態文明隱性教育可以對大學生的生態文明素質產生潛移默化的作用，具有持久的影響力。[2]
2.顯性教育與隱性教育的緊密結合
顯性教育與隱性教育各有其優勢與不足。顯性教育的目的明確，具有正規性、直接性、系統性的教育優勢，但也有單一化、灌輸性、呆板性等教育弊端，單純開展顯性教育，其教育效果往往不夠理想。而隱性教育具有間接性、多樣性、持久性等教育優勢，但也有非正規性、復雜性、目的不夠明確等弊端，單純依賴隱性教育，也不可能完全達到生態文明教育的目的。因此，必須把顯性教育與隱性教育有機結合起來，在對大學生開展系統的生態文明理論顯性教育的同時，加強生態文明的隱性教育，從而克服這兩種教育方式的弊端，更好地發揮二者的優勢，提高大學生生態文明教育的實效性。
目前各高校生態文明教育存在兩種傾向：有些高校片面強調顯性教育，忽視了隱形教育，不重視課堂之外的生態文明教育活動；有些高校則片面強調隱性教育而不重視顯性教育，連一門專門的生態文明教育課程都沒有開設。這兩種傾向都是片面的，都不利于大學生生態文明教育的開展。必須克服這種錯誤傾向，把顯性教育與隱性教育緊密結合起來，才能增強大學生生態文明教育的實效性。
二、理論教育與實踐教育相結合
1.理論教育與實踐教育的內涵與特點
所謂“理論教育”，是指通過一系列的概念和判斷，借助一定的推理形式而進行的系統知識的傳授活動。理論教育具有邏輯性、抽象性、系統性等特點。首先，理論教育是由概念、判斷和一定的推理方式構成的，具有邏輯性。在生態文明理論教育過程中，必須注重邏輯性，發揮理論邏輯的力量，讓大學生掌握生態文明理論的內在邏輯，增強他們的邏輯思維能力。其次，理論教育不是具體的事實陳述，而是對事物本質和規律的闡述，具有抽象性。在生態文明理論教育中，必須突出重點和難點，解決大學生對生態文明的本質和規律的認識問題，以提高他們的理論層次。最后，理論教育是一種系統的知識傳授，具有系統性。必須對大學生進行生態文明理論的系統教育，以提高他們的生態文明理論水平。
所謂“實踐教育”，是指在一定的理論指導下，組織學生開展社會實踐活動，使他們在社會實踐中受到深刻教育，以鞏固他們的理論知識，提高他們的實踐創造能力。實踐教育具有直接現實性、社會歷史性和自覺能動性等特點。首先，實踐教育具有直接現實性的特點。通過生態文明實踐教育可以使生態文明理論見之于現實，使之得到檢驗、豐富和發展。其次，實踐教育具有社會歷史性的特點。通過生態文明實踐教育可以使大學生總結生態文明建設的實踐經驗，把握生態文明建設的客觀規律。最后，實踐教育具有自覺能動性的特點。通過生態文明實踐教育可以發揮大學生在生態文明建設中的自覺性、主動性和創造性，提高他們建設生態文明的實踐創造能力。
2.理論教育與實踐教育的有機結合
理論與實踐相結合是的基本原則，也是大學生生態文明教育的基本方法。在大學生生態文明教育中，必須堅持理論教育與實踐教育相結合的基本原則，才能增強大學生生態文明教育的實效性。
目前在大學生生態文明教育過程中，存在兩種錯誤傾向：一是片面強調理論教育的作用，而否定實踐教育的作用。一些高校雖然開設了生態文明理論教育課程，但很少組織大學生開展生態文明實踐教育活動，使理論脫離實際，犯了唯理論的錯誤。二是片面強調實踐教育的作用，而否定理論教育的作用。一些高校雖然組織大學生開展了一些生態文明社會實踐活動，但沒有開設專門的生態文明課程，使生態文明教育缺乏系統的理論性，犯了經驗論的錯誤。因此，必須把生態文明的理論教育與實踐教育有機結合起來，以理論指導實踐，又以實踐來檢驗、豐富和發展理論，克服唯理論與經驗論兩種錯誤傾向，全面提高大學生生態文明建設的理論水平和實踐創造能力。另外，還要克服“兩張皮”的現象，注重二者相互依賴、相互滲透、相互作用。
在生態文明理論教育中，要堅持理論聯系實際的原則，把理論教育同解決實踐問題有機結合起來；在生態文明實踐教育中，要以科學理論為指導，注意用實踐經驗來檢驗、豐富和發展理論，要求大學生撰寫具有一定理論深度的社會調查報告。只有這樣，才能使大學生生態文明教育質量得到進一步提高。
三、傳統手段與現代手段相結合
1.傳統手段與現代手段的內涵與特點
所謂“傳統教學手段”，是指以書本為載體，以教師為中心，以教師講解和學生聽講與練習為主要活動方式的一種教學手段。在傳統教學中，教師憑借一本教材、一本教學參考書、一支粉筆、一張嘴，即可以班級為單位組織課堂教學，開展有目標、有計劃、有重點的理論教學活動，完成教學任務。學生對知識的獲取依賴于教師的傳授和點撥。傳統教學手段具有教學成本低、便于隨機應變、利于雙向互動等特點和優勢。首先，傳統教育具有教學成本低的特點。這種教學手段花費精力小，投入經費少，節省了教學成本，有助于提高教育的經濟效益。其次，傳統教育手段具有隨機應變的特點。采用這種教學手段，教師可以根據課堂情況變化，臨時采用措施，解決課堂教學中的突發性事件。最后，傳統教育手段具有雙向互動性特點。采用傳統教學手段可以更好地發揮啟發式、互動式教學的優勢，加強師生情感交流，開展個性化教育，提高教學的實效性。
所謂“現代教學手段”，是指采用各種電化教育器材和教材，把幻燈機、投影儀、錄音機、錄像機、電視機、電影機、VCD機、DVD機、計算機等現代教學器材應用于課堂教學的新型教學手段。現代教學手段包括多媒體、網絡、QQ群及電子郵箱、手機等教學手段。現代教學手段具有高科技性、生動形象性、內容豐富性等特點和優勢。首先，現代教學手段具有高科技性。它采用現代高新技術進行教學，要求教師具有較高的現代教育手段操作能力。其次，現代教育手段具有生動形象的特點。它可以將抽象的內容通過生動形象的圖片和影像展示出來，以增強教學的感染力。最后，現代教學手段具有內容豐富的特點。現代教學手段可以在短時間內將大量的教育內容傳播給學生，包含信息量大，有助于豐富教學內容。
2.傳統手段與現代手段的相互結合
傳統教育手段與現代教育手段各有其優勢和特點，但也有各自的不足，這就要求在生態文明教育中把二者有機結合起來，做到優勢互補，克服各自的不足，以提高生態文明教育的效果。
采用現代多媒體與傳統板書相結合的方法既能發揮多媒體、黑板板書各自的優勢，又能克服它們各自的缺點。如：多媒體具有信息容量大的優勢，但也具有學生記憶不深刻的缺點，而這一不足恰恰能通過黑板板書來彌補，因為黑板板書停留時間長，從而能起到突出重點、難點的作用。而黑板板書只能對所學知識作靜態、平面地展示，這一不足又可通過多媒體來彌補，多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于一體，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，因此它能夠刺激學生的多種感官，激發學生興趣。再如：現代教學手段雖然具有高效性的優勢，但它不利于師生雙向互動和情感交流，而傳統教學手段可以彌補其不足，有助于師生情感交流，開展個性化教育。因此，在生態文明教育中，必須把傳統教學手段與現代教育手段有機結合起來，以提高大學生生態文明教育的效果。[3]
四、他律與自律相結合
1.他律與自律的內涵與特點
所謂“自律”，是指通過自我約束、自我調整，把言行控制在社會道德、法律及制度規范允許的范圍內。自律也叫“自我教育”，具有自主性、自覺性、自控性等特點。首先，自律具有自主性的特點。學生在自我教育過程中，能夠發揮自主性。在他律過程中，學生只是一種被動的教育對象，而在自律過程中，學生卻成了獨立性的主體。通過生態文明的自律，可以增強大學生的自主性。其次，自律具有自覺性。學生在生態文明自律過程中，必須有目的、有計劃的進行生態文明的自我修養，發揮自己的主觀能動性。最后，自律具有自控性的特點。通過生態文明自律可以使大學生對自己的行為進行自覺選擇與調整，以保證自己在道德與法律制度的規范內活動，防止破壞生態環境行為的發生。
所謂“他律”，是指他人對自己進行的教育。他律包括學校教育、社會團體教育與家庭教育等，具有外在性、互動性、強制性等特點。首先，他律具有外在性特點。教育者從外部把教育內容灌輸到受教育者頭腦中去，使受教育者的思想發生變化。在生態文明教育過程中，學校教師、社會團體、家長都要發揮好他律的作用，相互配合做好生態文明的宣傳教育工作，使大學生受到良好的生態文明教育。其次，他律具有互動性特點。教育者與受教育者必須做到雙向互動，才能提高教育效果。在生態文明的他律過程中，必須做到雙向互動，才能使教育雙方互相學習，共同提高。尤其是在課堂教育中，更要注重師生的雙向互動，提高大學生生態文明教育的實效性。最后，他律具有強制性特點。無論是學校教育、社會團體教育，還是家庭教育都要受社會法律制度的約束，具有強制性。學校教師、黨團組織、家長都應按照法律制度和組織規定，對大學生進行生態文明教育，使他們樹立生態文明觀念，成為生態文明的合格建設者。
2.他律與自律的有機結合
在生態文明教育過程中，必須做到自律與他律相結合，才能充分發揮教育者與受教育者兩個方面的積極性、主動性和創造性。自律與他律相結合體現了內因與外因辨證統一的哲學原理。
唯物辯證法認為，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因起作用。[4]自律是生態文明教育的內因，他律是生
態文明教育的外因。大學生生態文明教育的關鍵在于自律，自律在培養大學生生態文明素質過程中起著決定性作用。當然，他律是必不可少的條件，沒有學校教師、社會團體和家長的教育，大學生僅靠自律難以真正樹立起生態文明觀念。因此，應當把自律與他律有機結合起來，在自律的基礎上加強他律，在他律的前提下加強自律，使生態文明觀念內化為大學生生態文明素質，并外化為生態文明行為，使每一個大學生都能夠成為生態文明的合格建設者，自覺地為建設“美麗中國”作出應有的貢獻。
參考文獻：
[1]楊世宏.對高校生態道德教育的幾點思考[J].思想政治教育研究，2009，（2）.
[2]王艷.高校環境倫理教育的若干思考[J].思想政治教育研究，2008，（4）.
第3篇：生態文明教育總結范文
高校教育作為人類教育的高級階段，對大學生進行生態文明教育，具有必然性和緊迫性，如何處理人與自然的關系成為高校新的德育內容。高校的道德教育離不開人文隊伍的建設，要開展生態文明教育，必須著重建設生態文明的教師隊伍，加強對學生的生態素質的培養。輔導員是在我國高等教育中肩負重大歷史責任與使命的社會角色，是高校德育教育的一線工作者，是大學生的“人生導師和政治引路人”。面對當前生態文明的教育現狀，對輔導員在新時期生態文明教育中扮演的角色及應具備的德育職能要有一個準確的定位。
一、教師職能――培養大學生生態文明觀
首先，教師是學生學習最重要的引導人，輔導員是教育工作者，擔任一系列思想政治類課程的任課工作。作為知識的傳授者，輔導員能夠運用思想政治教育的理論知識，從科教的層面培養學生樹立最基本的生態文明觀念，如維護好人類與環境的共生關系，關心其他生命、保護子孫后代持續生存發展、兼顧效率與公平，兼顧代內和代際發展機會的平等，這些不可能在學生個體行為中自發產生而只能通過教育才能使其內化為人的品質的生態文明內容。設計大學生各種教育活動，對大學生的生態文明觀進行潛移默化的教育，指引和監督學生生態文明觀的認識過程。其次，在生態文明教育的過程中，對工作方法、工作內容、大學生時代特點進行總結分析，創新工作理念和方法，為學校提供科學的意見。如通過舉辦講座、組織活動等方式對學生進行生態文明觀的教育及觀念的滲透，讓學生認識并實踐生態文明的觀念。另外，隨著時代的發展，各種觀念的不斷更新，輔導員自身的生態素質也應主動地與時俱進，不斷更新，在把握國家政策的前提下，積極搜集相關資料，不斷學習吸收新的生態文明科技信息、相關學科知識，全面提高自己的學識水平。組織課堂講解材料，積極參與教育教學研究，提高教學能力，將生態文明觀積極主動地應用于自己的科研工作中，檢驗并發展對人與自然關系的認識。
二、指導員職能――提高大學生生態文明認知水平
做提高大學生生態文明觀認知水平的指導員，主要在學習、生活方面作指導，努力普及生態知識。高校輔導員能夠深入到學生群體中去，在關心學生的生活和學習過程中與學生培養了深厚的感情，這使得學生更加容易地信服于輔導員的思想教育，也有利于大學生主動學習生態學知識，掌握“認識、利用、保護和美化生態環境”的基本內容。輔導員還要引導大學生了解工業化以來人類對生態破壞嚴重后果和典型案例，選擇反面教材警醒大學生的生態意識；引導大學生學習生態危機的基本理論和經典作家的代表作，以提高大學生的生態憂患意識和生態責任意識；讓大學生了解20世紀下半葉以來人類生態保護意識的覺醒以及所采取的主要行動、形成的觀點及文件等。通過對大學生課內課外生態文明觀方面的學習、活動的指導，督促學生的成長，提高學生的生態文明認知水平。
三、組織管理者職能――增強大學生生態文明情感體驗
生態文明觀的德育教育要堅持以人為本，關注學生的現實需求和長遠發展，培養學生樹立正確積極的思想道德，改變傳統灌輸、強迫服從的單向教育方式，注重學生的個性特點，將生態文明教育真正內化。高校輔導員作為組織管理者，扮演的是干部或者管理者的角色，應善于運用多種方式引導學生理解并運用生態文明觀，多組織活動讓學生參加實踐。實踐活動是學生認識自我、了解社會、增長才干、提高素質的關鍵步驟，更是德育教育工作中不可缺少的重要環節。同時多與學生討論并收集他們的實踐反饋、分析反饋信息，尋求更為進步的教學方式，以便在下次教學活動中更好地運用。輔導員在組織大學生生態文明教育德育實踐時，應充分把握網絡、廣播等媒體的輿論導向性，明確教育主體，有針對性地將生態文明德育實踐活動與大學生日常行為規范教育、社會主義道德教育等方面相結合，開展形式多樣，內容豐富的實踐教育活動，使大學生的生態文明道德水準在親身體驗和參與中得到升華。通過情感體驗，培育起大學生熱愛生命、熱愛自然、與自然和諧相處的內在情感，幫助大學生真正樹立生態文明觀，使保護生態成為大學生發自內心的自覺行動。
四、監督評價職能――養成大學生生態文明行為習慣
實踐生態文明觀還應建立相應的評價體系，以確保高校的生態文明教育收到實效。輔導員的生態文明教育績效考核，應該是有區分的有階梯式的衡量標準，細化德育成果，讓輔導員的生態文明教育德育工作有明細的目標。高校輔導員在生態文明教育中的監督評價職能旨在培養大學生生態文明行為習慣，將所學的生態文明知識和生態文明理念應用于現實生活，影響更多的人參與到生態文明建設活動中來，并逐漸養成習慣。大學生需要確立的生態道德規范、養成的生態文明習慣包括：第一，擺正人與自然的關系，感激和善待生存環境，尊重自己與其他一切生命、保持生物多樣性，尊重生態環境的存在價值。第二，樹立綠色消費觀，倡導適度消費、公平消費和綠色消費，帶動環境友好產品和服務的生產，促進循環經濟的發展和資源節約、環境友好型社會的建設。第三，積極投入到建設資源節約、環境友好型社會的實踐中去，合理利用資源，樹立節源意識，有效保護資源，掌握符合建設資源節約、環境友好型社會所需的科學技能，使人類的自我實現和幸福得到連續延綿和可靠保障。第四，樹立正確的科學技術價值觀，以促進社會的全面、協調、可持續發展，通過高校校園文化影響社會文化，逐步使建設資源節約、環境友好型社會的理念成為全社會的共識。生態文明教育的過程千差萬別，最終效果也不盡相同，以完善的評價體系檢驗相應的教育效果，不僅是對已進行的生態文明教育效果的考核，更能為下一步生態文明教育提供參考。
第4篇：生態文明教育總結范文
我校高度重視和加強生態文明教育工作，緊緊圍繞以“環境保護、節約減排、文明禮儀”為核心，廣泛深入地開展豐富多彩、形式多樣的教育活動。并結合校情和各班級的實際，大力的教育和培養學生繼承和弘揚中華民族勤儉節約的傳統美德，從小樹立“節約高尚、浪費可恥”的意識。回顧本次活動，我校主要開展了以下幾個方面的工作：
一、加強領導，精心組織。
1、結合周前會，召開工作會議，傳達文件精神。根據學校實際，制定活動生態文明教育方案。
2、統一思想，提高認識。要求全體教師從加強青少年思想道德，促進學生的全面發展的高度認識本次活動。按學校制定生態文明教育活動的安排。
二、加大宣傳力度，全員參與活動。
1、統一思想，全員參與。為了統一思想，提高認識，學校首先組織全體教師認真學習、領會了上級有關“節能減排學校行動”的文件、通知精神，并印發了具體、詳細的活動方案。大隊部利用周一國旗下講話向全校學生發出了“節能減排你我行動”倡議書，要求全校師生思想先行，認真重視，全員參與，并帶動父母、長輩及周圍的人積極響應，身體力行，做節能減排小主人。學校大隊部還組織了宣傳小組，到社區進行宣傳，派發知識單張，提醒大家注意節能節能減排。
2、拓寬宣傳渠道，營造濃厚氛圍。我校充分利用學校現有資源的優勢，以校廣播站、宣傳欄、宣傳畫、標語、黑板報等渠道，以國旗下講話、班隊會、、晨會、家長會等形式開展各種宣傳活動，營造了濃厚的宣傳氛圍。
三、以各項活動為載體，廣泛開展“保護環境，節能減排，文明禮儀”活動。
結合節日開展“環境保護，節能減排，”活動。在做好一系列常規工作的`同時我們也注意到，結合有關環保的節日開展活動，能起到事半功倍的效果。
第5篇：生態文明教育總結范文
一、全面詳細，以水污染治理技能學習激發學生水資源保護意識
水生態文明教育是一項系統性工程，不是一朝一夕就可完成的。同樣，資源保護意識的培養也需要綜合利用多種教學資源，靈活運用多種教學方式，遵循思想意識教育的基本規律，循序漸進地將水資源保護融入學生思想價值觀體系中，成為指導其日常行為和價值取向的基本準則。本書通過對各種水污染治理方法(主要按處理形式和治理的污染物類型進行分類)的系統闡釋，讓學生在了解學習各種水污染治理技能的同時，逐漸領悟水資源危機的威脅性和水資源保護教育的重要意義。如此就能做到將意識培養和技能訓練有機結合起來，使思想意識的塑造不落后于行動能力的培養，將思想意識具體外化為行動能力，使學生在日后從事水資源保護研究和工程實踐時能夠對所學知識和技能活學活用，提升水資源保護工作的效率。此外，本書對各種水污染治理方法的闡釋基于對水文生態和污染防控專業理論的精準辨析和對微觀經濟主體水污染行為的具體調研，呈現出更加專業可信的特征。
二、具體實用，以具體工程案例培養學生水污染治理技能
水資源保護教育應該是意識培養和技能訓練融合的系統性教育課程，對學生水污染治理技能的訓練是水資源保護教育的關鍵環節，而技能培養要取得理想效果，單靠方法理論的灌輸是不夠的。對于水污染治理這類講究實踐經驗積累的技能類型，教師要想辦法為學生創造真實環境下的技能訓練機會，對方法理論的闡釋也要基于真實案例，使教學過程具備充分在場感和真實性。基于技能培養追求實用性的理念，本書對各種水污染治理方法和防控手段的闡述顯示出翔實具體、實用科學、層次清晰的特征。從概念闡釋、方案設計、技術分解到數據模型建構、注意事項、維護管理，皆在具有典型性和示范意義的現實治理案例上展開論述，注重總結分析每個案例所用方法的優勢與不足，使本書傳遞給讀者的治理經驗皆為經過實踐檢驗的先進經驗，在不同水文條件和地理位置均適用。
三、創新視角，為水資源保護教育融入德育教育提供啟發思維
第6篇：生態文明教育總結范文
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）12A-0005-01
生態文明是社會和諧發展的重要內容，也是人類社會發展進程中對于人與自然、和諧與發展等諸多現實發展規律的總結與升華。隨著我國現代化發展進程的不斷延伸與發展，生態文明與文化觀念逐漸深入人心，成為思想道德與社會領域中延續和傳承的精髓之一。作為一項關乎社會和民族和諧發展的重要任務，如何進行生態文明教學也成為青少年思想品德教學實踐中的一項重要內容。目前的小學教育教學設計目標較為明確地提出了“要使學生具有初步的環境意識”的目標要求，并且這一教學目標也明確地體現在了小學《品德與社會》教學內容之中。如在小學《品德與社會》課程標準設置內容中，明確要求要努力引導和幫助學生“具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態環境的意識”，并且還要有“初步理解人與自然、環境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環境等問題”的教學目標等。這些基本要求不僅是培養學生的生態文明意識，也是在為編織和諧發展的美麗中國夢而添磚加瓦。
為了更好地實現小學品德與社會課程的教學目標，現有的教學體系中不乏相關生態與環境保護方面的教學內容，如二年級的《讓家園更美好》、四年級的《讓我們共同保護環境》、五年級的《不堪重負的地球》、六年級的《只有一個地球》等內容，從而搭建了一個多元化的知識傳播與生活體驗平臺。
一、親近自然，感受和諧之美
自然是陶冶學生品德和情操的最好去處，正如陶行知先生所說的那樣：“我們要解放孩子的空間，讓他們去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰。”正是在與自然親密接觸的過程中，學生開始領略與體驗自然的生態之美。例如，人教版二年級《品德與社會》教材不失時機地安排了“春天在哪里”“秋天在哪里”“秋天的收獲”“秋游去”等教學內容，這些教學模塊的設置為孩子們走進自然、了解自然、融入自然提供了重要的契機，教師要了解教材的特點，帶領學生到自然中去習得知識。如在“走進春天”這一單元主題教學活動中，可組織開展“找春天”的主題活動，讓學生通過郊游尋找春天，感受春天的美好，學會欣賞春天的景色，激發愛春天、愛家鄉的情感。然后，進行“話春天”的主題班會活動，讓學生在欣賞充滿生機的大好春色之余，抒發親近自然、熱愛自然的情懷，從而感受自然的美。又如，在“秋天”相關的系列主題教學單元中，教師可以把學生引入到一片金黃、處處充滿收獲的場景，不失時機地引導學生利用手中的畫筆、相機、思維甚至是歌聲去記憶、感知、體驗美麗的秋色，讓學生與自然交融，從而激發他們熱愛大自然的情感和探究大自然的欲望。
二、動手作業，加深體驗與感悟
正如法國著名教育家涂爾干所說的那樣：“情感是一種心理力量，沒有它道德內化就難以實現。”知識的傳遞與素質的提升不僅僅依靠課堂，生活與實踐應該成為更廣闊的平臺。學生只有走入生活、親身體驗，才能形成最為深刻的感悟。對此，教師可以多布置與動手實踐相關的作業。與語文、數學等知識性教學學科不同的是，品德學科作業的設計與布置更注重教學內容的延伸，以引導學生加深自身的體驗與認知。例如，在教學人教版四年級《品德與社會》中的《讓我們共同保護環境》一課時，教師可先在課堂上播放《我們的生存環境》《從一滴水說起》等視頻資料，然后引導學生搜集材料、總結生活經驗，進行節約用水的比賽活動。這樣，學生會在相關的比賽活動中想出用淘米水清洗碗筷、隨手關閉水龍頭等節約用水的辦法。這時，教師再號召學生當“節水小衛士”，向周圍的人廣泛宣傳節約用水的理念，也就變得順理成章了，教學效果非常好。
三、知行合一，組織實踐活動
知行合一，課堂教學與社會實踐相結合是品德與社會教學的重要教學目標，同時也是其生活性、活動性的內在要求。只有將課堂延伸到社會實踐，將知識落實到實際行動中，才能讓學生學得扎實。前蘇聯教育家馬卡連柯曾說過：“在學生的思想與行為之間，有一道小小鴻溝，需要實踐把這道鴻溝填滿。”由此可見，在小學品德與社會課教學中進行生態文明模塊的教育，需要給予學生更多實踐的機會，引導學生深入理解內在的思想與意識。在教學人教版五年級《不堪重負的地球》章節時，我們可以先讓學生對周邊的廠礦企業進行“三廢”污染社會調查，并且組織成立“小學生綠色行動宣傳隊”，進行環保知識宣傳、街頭公益行動、倡議書簽名等活動，在實踐活動中加強學生的環保意識。
第7篇：生態文明教育總結范文
論文摘要:生態文明是我國順應經濟社會發展的需要適時提出的發展戰略。文章論述了初級形態生態文明的內涵、發展歷程以及與物質文明和精神文明的關系，筆者從生態文明初級形態的理論出發，提出了林業是生態建設的主體和生態文明建設的主要承擔者。并從高等林業教育要為現代林業建設培養“生態型人才”，注重培養農民的生態道德觀念，大力研究生態建設制度，積極培育和傳播生態文化等方面闡述了高等林業教育在生態文明建設中應發揮重要作用。
建設生態文明是我國順應經濟社會發展的需要適時提出的發展戰略。這些年來，我國經濟增長迅速，但經濟發展很大程度上是以消耗資源和破壞生態為代價的，生態問題已經嚴重影響到經濟發展的質量和廣大人民群眾的生活和身體健康。中央及時提出建設生態文明的發展戰略，這是總結多年來經濟社會發展的經驗和教訓得出的正確結論，是對可持續發展問題認識深化的必然結果，是立足現實、著眼長遠作出的必然選擇。
一、生態文明的形態及特征
文明是反映人類社會發展程度的概念，它表征著人類社會或一個國家、一個民族的經濟、社會和文化的發展水平與整體面貌。生態文明既是人類文明發展的一個新的階段，也是文明發展的一種具體形態，生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。筆者認為，生態文明可分為初級形態的生態文明和高級形態的生態文明。我國現階段努力建設的生態文明是初級形態的生態文明，所謂初級形態的生態文明指的是在工業文明已經取得成果的基礎上用更文明的態度對待自然，不野蠻開發，不粗暴對待大自然，努力改善和優化人與自然的關系，認真保護和積極建設良好的生態環境。而高級形態的生態文明主要指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優化人與自然、人與人的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。
生態文明是人類處理人類與自然關系上的進步，這個進步經歷了漫長的過程。其一，絕對的以人類為中心的人類功利主義時期。認為萬物為人類而存在，只要人類需要就可以任意地改造自然，只有人類的存在價值而不存在自然自身的價值，文明僅限于社會文明，即人與人之間關系的文明。其二，人類中心主義的生態文明時期。反對環境污染和資源浪費，目的是為了實現人類持續的健康和富裕。在不觸動人類倫理價值觀念、生活方式、社會經濟結構的前提下，單純依靠技術解決環境污染和資源短缺問題。其三，自然價值的生態文明時期。認為解決環境問題的路線是文化的，僅僅依靠技術的改進遠遠不能奏效，必須確立新的文化價值觀、生活方式和政治社會機制，才能從根本上解決生態危機問題。
生態文明觀同以往的農業文明、工業文明具有相同點，它們都主張在改造自然的過程中發展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態文明突出生態的重要，強調尊重和保護環境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。很顯然，生態文明同物質文明與精神文明既有聯系又有區別。生態文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容。生態文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動地利用自然、改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上它與物質文明是一致的。生態文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好，人類要自覺、自律，樹立生態觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，應該說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區別，則是指生態文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說生態文明具有相對的獨立性。
二、林業在生態文明建設中的作用
聯合國指出:全球森林已從76億公頃減少到38億公頃，減少了50%，難以支撐人類文明大廈。并強調，“沒有任何問題比人類賴以生存的森林生態系統更重要了，在經濟社會可持續發展中應賦予林業首要地位”。2007年12月17日第62屆聯合國大會審議通過的<國際森林文書》中呼吁國際社會和各國政府要履行對林業可持續發展的政治承諾，制定和實施國家林業發展戰略和規劃，將林業發展納人國家經濟社會發展總體規劃。國務院在《關于加快林業發展的決定》中指出:“必須把林業建設放在更加突出的位置。在貫徹可持續發展戰略中，要賦予林業以重要地位;在生態建設中，要賦予林業以首要地位;在西部大開發中，要賦予林業以基礎地位。”這是對林業重要性的準確判斷，預示著林業在未來經濟社會發展中的地位將越來越重要。近兩個世紀以來人們對林學、森林與林業的認識隨著時間的推移不斷地深化，林學經歷了傳統林學的各個階段向現代林學轉變。現代林學成了以森林生態系統的營建、經營管理和利用為研究對象，以發揮森林生態系統的生態環境功能為核心，全面發揮森林生態系統的多種效益和多種功能為目的的學科。對森林的認識，也經歷了從認識單株樹木群體到森林生態系統的變化。森林具有經濟、生態和社會三大功能被越來越多的人所認識，在陸地生態系統中，森林占有30%左右的面積，是陸地生態系統的主體，森林以其在陸地上分布的廣泛，森林生物量占地球生物量的60%以上，森林的結構復雜，生物多樣性極其豐富，全球50%以上生物種生活在森林之中，森林既是人類產生和生活的搖籃，又是繁衍的家園，既是人類不可缺乏的資源，又是人類的重要生存環境，同時森林在改善地球環境，維持地球生態平衡中有著特殊重要作用。由于上述對林學及森林認識的深刻變化，使人們對林業的認識從長期形成的以木材利用為中心，已逐漸轉變為以發揮森林生態系統的生態環境作用為核心和重點，全面發揮森林生態系統的生態、經濟和社會功能作為林業的指導思想和目標，以實現林業的可持續發展。
毋庸置疑，林業是生態建設的主體和生態文明建設的主要承擔者，肩負著建設和保護森林生態系統、保護和恢復濕地生態系統、治理和改善荒漠生態系統及維護生物多樣性、弘揚生態文明的重要職責。中國工程院院士李文華教授認為:林業以培育森林資源、保護自然生態系統為主要使命，是生態建設的排頭兵，在生態文明建設中將發揮巨大作用。以培育和保護森林生態系統為主的林業生態實踐為建設生態文明社會提供了環境基礎、物質保障和文化支撐。具體而言:林業通過生態建設，建立完善的生態體系，能夠為生態文明社會提供良好的生態環境基礎;林業通過發展生態產業，建立發達的林業產業體系，滿足人們對生態產品的需求，為生態文明社會提供堅實的物質保障;林業通過建設繁榮的生態文化體系，喚起人們的綠色意識，促使人們形成尊重白然、與自然和諧共處的世界觀和價值觀，為生態文明建設提供厚重的文化支撐。
三、高等林業教育與生態文明建設
現代林業承擔著優化生態環境與促進林業發展的雙重使命，是實現環境與發展相統一的關鍵和紐帶，在實現可持續發展中具有不可替代的作用。林業高等教育的首要任務是為現代林業發展大力培養高級林業專門人才，切實履行建設生態文明的重大使命。
(一)為現代林業建設大力培養“生態型人才”
“生態型人才”，首先，必須具備人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態法則的文化價值觀，真正感悟自然是人類生命存續的基礎，自然的消亡必然導致人類生命系統的消亡，把對自然的愛護提升為內在的精神信念。其次，是生態系統可持續前提下的生產觀。人類的生產勞動、物質財富的創造要本著節約和綜合利用自然資源，形成生態化的產業體系，使生態產業成為我國經濟增長的主要源泉。再次，是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。人們的追求不再是對物質財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德應成為人類和諧發展、科學發展的基礎。高等林業院校“生態型人才”的培養應當建立和健全高校生態文明教育內容和教育體系，明確生態文明教育的方法和途徑。大膽改革高等教育的課程體系結構，建立環境生態教育模塊，將環境生態學系列課程列為高校公共基礎必修課。培養學生牢固樹立生態文明觀，使其真正成為生態文明建設的引導者、組織者、實踐者和推動者。
(二)注重培養農民的生態道德觀念
在整個生態環境的大系統中，農村占有十分重要的地位。保護好農村的生態環境，已經成為防止整個生態惡化的關鍵所在。社會主義新農村建設的主體是農民，農民的文化素質、技術能力和思想道德水平，直接決定新農村建設的興衰成敗。對農民進行生態道德教育，培養具有優良的生態道德意識、生態道德品質和行為的新型農民，是建設社會主義新農村的需要，是實現農村經濟與環境可持續發展的需要岡，也是高等林業教育義不容辭的責任。
農民生態道德教育要注重與農村經濟的發展相結合，注重與“綠色科技成果”的推廣相結合。在生態文明社會里，發展經濟與保護生態是緊密相連的，在保護生態的前提下發展經濟，在發展經濟的基礎上改善生態。在生態文明建設中要樹立以人為本的觀念，為了當地發展和老百姓致富，不考慮經濟，侈談生態，無法鼓勵老百姓參與生態建設的積極性，生態建設只能停留在口頭上或紙面上;只考慮經濟發展，不考慮生態和資源的承受能力，這種發展也必然是不可持續的，遲早要遭到自然的報復。因此，要更新觀念，向生態要經濟效益，將保護生態與發展經濟有效地結合起來。農民生態道德素質的培養和提高，依賴于農村經濟的發展，依賴于基礎雄厚的物質保證，依賴于農民生存環境的提高以及提高的程度。因此，改善農村面貌，提高農民生態道德水平，較為寬裕的生活條件是根本、是基礎。只有把生態道德素質的“培養”與“基礎”密切結合起來，協調發展，使農民在擺脫了貧困并逐步走向富裕的生活中陶冶情操，從生態道德水平的提高和精神的快樂中分享實惠，農村社會才能得到全面的進步和發展，生態道德教育的作用也才能真正體現出來。“綠色科技成果”的推廣和應用是農村經濟可持續發展的重要保證。農民在學習掌握這些“綠色科技”成果的同時，能真正理解生態文化的內涵，糾正那種把生態與經濟對立起來的錯誤觀點，不斷提高自身的生態道德修養。
(三)著力研究生態建設制度
我國生態問題已成為制約經濟社會發展的最大瓶頸。只有加強生態建設，才能有效維護國土安全、木材安全、物種安全、能源安全、淡水安全、糧食安全，不斷改善人類生存發展條件;才能不斷增強可持續發展的能力，為后代留下生存發展的空間;才能不斷增加森林碳匯，提升應對氣候變化的能力，為全球應對氣候變化作出更大的貢獻;才能為生態文明建設提供堅實的環境基礎，物質保障和文化支撐。大力加強生態建設，關鍵是盡快健全、完善生態制度建設。林業高等學校應充分發揮在師資、科研、學科優勢，把加強生態建設制度的研究和創新作為加強生態文明建設的重要任務加以落實。近年來，我國有關部門和各級政府結合在森林生態效益補償制度、天然林保護工程、退耕還林工程、重點生態公益林保護、大力發展人工林等領域分別進行了探索和嘗試，并取得了重大的成績，但很多生態建設制度有待進一步完善，尤其是生態補償制度的建設方面還存在著結構性的政策缺位。李文華院士認為，在經濟發展中，人們還是過分注重自然資源的生產價值，而忽略了其生態價值，尤其是忽略了一個完整的生態系統的生態服務功能。生態無價、資源無償的觀念根深蒂固地存在于人們的意識中，也滲透在社會和經濟活動的體制和政策中。生態保護經濟政策嚴重短缺，無法解決諸如森林、自然保護區等領域的生態保護問題。這種生態保護及其經濟利益關系的扭曲，不僅使生態保護工作面臨很大困難，而且威脅著地區間和不同人群間的和諧。森林作為一種可再生的自然資源，它不僅具有直接的經濟價值，還有重要的生態價值和文化價值。現代林業認為相對于森林的生產價值，森林生態系統的服務功能創造的生態價值和文化價值更高，對社會發展的意義更大。國際上認為地球森林生態系統所創造的生態價值遠遠高于木材生產價值十幾倍。但是，這一點至今并沒有引起社會的足夠重視，有些人認為林業生態建設是賠錢的，國家每年都在投人，收益卻不多，其實林業創造的效益在別的行業得到了具體體現，比如，林業的碳匯功能、旅游業的收人、糧食的增產、人們的健康，等等，但大家沒有意識到這是林業的功勞，沒有計人林業的收益，這對林業生態建設是不公平的。我國的森林大都分布在偏遠山區，當地居民為了保護森林資源，喪失了快速發展的機會，而其他地區的人享受著森林提供的多項服務，卻不盡任何責任，這樣的“免費午餐”、“不勞而獲”是以犧牲保護者的利益為前提的。在這類生態保護問題的背后，有一個共同的問題，就是如何在公平的原則下，處理好利益相關者之間的矛盾。要想解決這類問題，只有建立健全生態補償機制，才能調整相關主體生態利益及其經濟利益的分配關系，鼓勵生態保護行為。在生態文明社會里，必須轉變觀念，以新的文明理念建立一套科學的核算體系和制度，讓保護者得到補償，讓破壞者得到懲罰，讓占有者付出代價，讓受益者分擔成本，只有這樣，才能真正形成良性的循環，真正實現人與自然、人與人、人與社會的和諧。
(四)積極培育和傳播生態文化
第8篇：生態文明教育總結范文
扎實推進農村精神文明創建活動。結合災后重建工作，大力推進城鄉精神文明創建。集中打造云峰村三社*坪計劃總安置點，以點帶面，深入開展公民道德建設和文明禮儀常識教育，把“精神家園”重建活動與群眾性精神文明創建活動結合起來，著力培育文明和諧新風尚，提高城鄉居民的思想道德素質。繼續深化“文明示范長廊建設”。開展云峰村示范新村建設，加強生態文明教育，認真開展清潔城鄉行動，動員廣大農民自己動手，清除農村“臟亂差”現象，努力改善生活環境。認真實施TCC5項目實施村精神文明建設工作，不斷擴大城鄉文明共建的參與面和覆蓋面。繼續開展文明鄉鎮機關、文明村社創建活動。
加強文明行業、文明單位建設與管理。以培育行業文明新風為主線，以共鑄誠信活動為載體，大力加強誠信建設，推動形成“誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥”的行業風氣。在黨政機關廣泛開展“創建文明機關，爭做人民滿意的公務員”活動，樹立勤政、務實、廉潔、高效的良好形象，增強社會公信力。在企事業單位、窗口行業和執法部門要著力抓好與人民生活息息相關的食品、藥品、衛生、家裝、商業零售等重點行業的誠信建設，加大輿論監督力度，對不誠信行為進行批評曝光。按照中央文明委《關于深入開展支援服務活動的意見》精神，著力推動社會支援服務活動，志愿服務仕現代社會文明程度的標志，是新形勢下推進精神文明的有力抓手，要切實加強對志愿服務活動的組織領導，建立健全支援服務活動的運行機制，不斷提高志愿服務的科學化、規范化、專業化和社會化水平，深入開展多種形式的群眾樂于參與、便于參與的志愿服務活動，為人們關愛他人、奉獻社會搭建平臺。認真做好對20*年以前建成的各級文明單位進行全面的清查、復查工作，及時總結和推廣先進典型，充分發揮文明單位在各項工作的先進示范和帶頭作用。力爭新創建縣級文明單位1個。
扎實推進災后精神家園的重建。精神文明建設戰線肩負著精神家園建設的重要使命，承擔著豐富和活躍災區人民精神生活的重要任務。要把思想道德建設、群眾性精神文明創建融入加快災后恢復重建的具體進程中，深度挖掘災后重建的優秀精神和先進典型，加快推進災區文化陣地和文化設施恢復重建，在災區普遍開展“自己動手，建設美好家園”主題創建活動。針對部分受災群眾思想狀況和精神需求，進
二、以建設社會主義核心價值體系為重點，切實加強公民思想道德建設
道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。加強公民道德建設，培育文明道德風尚，提高社會文明程度，是社會主義精神文明的重要任務
廣泛開展“迎國慶、講文明、樹新風”活動。圍繞文明禮儀、公共秩序、社會服務、城鄉環境四個方面的重點任務，加大工作力度，采取有效措施，精心組織多種形式的大的教育實踐活動。深入開展培育文明風尚、規范公共秩序，提高服務水平、改善城鄉環境、養成文明禮儀的教育實踐活動。依托文明學校、文化中心、家長學校等陣地，對城鄉居民有計劃、有步驟地進行教育培訓，使廣大干部群眾八基本道德規范融入到日常工作和生產生活中，轉化為自覺的行動。充分利用“公民道德宣傳日”和“公民道德宣傳教育月”以及重要歷史紀念日、民族傳統節日、重要節慶日等，集中開展各種宣傳實踐活動，廣泛普及文明禮儀知識，加強城鄉環境綜合整治，大力維護公共秩序，不斷提高服務水平，切實解決突出問題，總結推廣先進經驗，著力提升公民文明素質和社會文明程度，引領時代新風，樹立文明*良好形象。
精心組織道德模范評選表彰和學習宣傳活動，按照省、市、縣委文明辦的安排部署，積極做好廣元市道德模范評選表彰和四川省首屆道德模范、全國第二屆道德模范評選、評選推薦工作，退出一批道德高尚的先進任務。切實加強領導，面向基層，強化組織領導，抓好宣傳發動，組織多種形式的學習教育活動，使評選表彰推薦過程成為開展道德實踐，提高公民道德素質，樹立良好道德風尚的過程，在全社會形成學習道德模范、關愛道德模范、爭當道德模范的濃厚氛圍，努力營造道德模范大量涌現、善行義舉廣為傳頌的社會環境。
一步修訂完善村民文明公約，組織動員各級文明行業、文明單位發揮各自優勢，與災區開展結對幫扶活動，豐富和改善災區群眾的物質精神生活，為加快建設美好新家園作出貢獻。
三、以營造良好的社會文化環境為目標，扎實推進未成年人思想道德建設
1、在營造良好社會文化環境上下功夫、求實效
一是安全環境。嚴厲打擊危害未成年人身心健康的違法犯罪活動，下大力氣堅持整治影響未成年人就愛你抗成長的網吧、、等突出社會問題。充分運用高新技術手段將危害未成年人健康成長的有害信息和垃圾信息，拒之于視聽之外，特別是要八校園周邊的社會文化環境作為檢點，推進“警校共育”模式，切實抓好校園周邊環境治理。二是文化環境。著力提升地區文化軟實力，不斷退出體現*特色，適應時代需要、符合未成年人要求的文化產品和文化服務。三是活動環境。八未成年人活動場所納入社會事業發展總體規劃，要加大投入，特別是在災后重建配套建設可向未成年人開放的活動所，建設管理、運用號各種教育基地和活動設施。四是家庭環境。把家庭教育工作納入兒童發展綱要評估體系，引導家長樹立科學正確的教育觀念，給孩子健康成長創造一個良好的啟蒙教育環境。
2、在豐富道德實踐上下功夫、求實效
以開展豐富多彩的活動為抓手，富教于樂，深化“做一個有道德的人”主題實踐活動。抓好主題實踐活動聯系點學校，總結推出一批先進典型和成功經驗，發揮示范引領作用，進一步增強活動的影響力和輻射力。繼續組織開展向“抗震救災英雄少年”和“抗震救災優秀少年”學習宣傳活動，著力抓好三項主題實踐活動；一是在家庭開展“學習英雄少年，體驗家庭親情”活動；二是在學校開展“學習英雄少年，共建和諧校園”活動；三是在社會開展“學習英雄少年，感恩奉獻愛心”活動。切實加強未成年人心理健康教育，學習借鑒各地成功做法，積極創新工作內容、方法和手段。
第9篇：生態文明教育總結范文
一、學校簡介
南樂縣求實小學是南樂縣委縣政府為加快推進全縣城鄉一體化步伐，優先滿足群眾民生需求而建設的一所全日制小學，2017年開始建設，2019年秋季投入使用。學校占地面積67.1畝，建筑面積11900余平方米，主要包括四棟教學樓、一棟綜合樓和一座學生餐廳，總投資近5000萬元。學校設置6規36個教學班，可容納1620名學生在校就讀，現有11個教學班，學生440人，教職員工36人。作為一所新建學校，我們堅持高標準設計、高標準建設，所有辦學條件均達到《河南省義務教育學校辦學條件基本標準》，是一所典型的標準化、現代化學校。
創建生態文明校園是我校本年度的重要中心工作之 一，現在的求實小學校園環境綠化，美化，亮化走進校園，處處給人一種溫馨和諧的感覺，文明之風隨處可見，我校在創建綠色文明學校的工作中主要做了以下幾方面的工作。
二、建章立制，落實責任。
1、建立組織。學校成立了以校長為組長的創建生態文明校園領導小組，聘請專業人員進行綠化工程建設設計、施工，有綠化保潔員多名，分工明確，職責具體，形成了完善的生態文明學校創建組織網絡，保證了創建工作的有序開展。
2、健全制度。將生態文明學校創建納入學校的發展規劃和學期工作計劃中，制定了“生態文明學校創建實施方案”，保證了創建工作有計劃、有目標、有落實。根據學校持續發展的需要，每年都確保將一定的綠化經費列入入學校財經預算計劃。
三、重視宣傳教育，強化日常管理。
1、加大宣傳力度。學校把環境文明教育納入學生課堂，充分利用教職工會、學生大會、班團會、國旗下的講話、演講比賽、宣傳櫥窗、花木標牌等形式，向全體師生進行愛護環境、美化環境的思想意識教育。對教學樓進行美化，在教學樓的墻面上，布置醒目的校園文化。重視每個班級教室里的班級文化建設，使師生隨時隨地都能受到美好文化環境感染和熏陶，學校的校園宣傳文化成了學校一道亮麗的風景線。
2、強化日常管理。學校在校園衛生環境的管理上，堅持做到規范化、經常化、制度化、量管化。校園內衛生桶箱配置完善，擺放合理。學校在有樹木化草的地方，都適地設有保護環境、愛護花木的標示牌。學校政教處制定了《學校衛生檢查評比細則》，每天對校園內教室、活動區等區域的清潔工衛生工作進行上午、下午兩次次清掃，兩次檢查，且打分，納入班級量化管理，且在學校課間重要地段都設有文明衛生監督崗。每周對各年級班級的環境衛生情況進行通報。
四、增加資金投入，美化學校環境。
1、實行亮化工程。我們在學校建設時就把學校的綠化美化工作作為一項重要建設。
2、實現綠化工程。在校園圍墻沿線植有高大的法桐樹和白蠟樹，在學校廣場植有兩排石楠樹、廣場東西兩側各有景觀樹林，在運動場植有綠化樹，校園綠化覆蓋率在35％以上，宜綠化地綠化率在98％以上。校園基本建設與綠化美化工作上了新的臺階，一年四季，每個季節，校園內都看得到樹綠，聞得到花香；隨便什么時候走進校園，路面干凈，環境亮麗，給人美的感受明顯。
3、重視整體環境育人。學校在抓校園環境綠化美化建設的同時，投入了大量的資金購置圖書充實了圖書館、創建少先隊室、多功能報告廳、宣傳窗等，讓學校每一個景點、每一面墻壁、每一塊黑板，都能成為教育人的工具，使綠色文明學校的氛圍體現在校園的每一個角落。
五、開辟勞動實踐基地 拓寬素質教育渠道
重視勞動教育，在餐廳前面開辟“勞動實踐基地”，每個班級都有一塊屬于自己的責任田，老師組織學生利用綜合實踐課和課余時間到實踐基地，按照耕種計劃和蔬菜種植時令，參加與其身心相適應的勞動實踐活動，實行師生互動的實踐活動教育，實現了“人人參與勞動，個個得到鍛煉”，培養學生熱愛勞動的習慣和創新精神。
師生揮動鋤頭給蔬菜除草，提來清水給花兒澆灌，伸出手兒小心地采摘果實，這些場景都成為學校一道道亮麗的風景線。
我校通過開展“生態文明學校創建”活動，我校校園內環境清潔優美，師生環境意識不斷增強，文明素質不斷提高。今后我們將進一步把“生態文明學校創建”的各項要求內化為每一名師生員工的自覺行動，形成良好的品質固定下來，并要長期堅持下去，把創建活動不斷推向深入，以此推動學校各項工作的全面進步、發展！
南樂縣求實小學
2020年4月10日
學校綠化養護規章制度
實施“綠色校園”工程，就是要創建優美的校園環境和清新的文化氛圍，并在這種環境中培養學生的自我教育、自我管理能力，培養創新精神和競爭能力，達到環境育人，綠色育人的目的。我校為進一步優化育人環境，加強校園美化、綠化工作，提高校園的環境質量，特制訂本校校園綠化與養護管理制度。
一、工作機制
成立工作領導小組，采取長效機制，明確分工，責任落實到人。將學校的綠化帶劃分區域，包干到各班、室、部門，并層層簽訂責任書，提出綠化和養護要求，確保綠化工作層層推進。
二、總體目標
1、總務處制定“綠色校園”發展規劃，確保綠化面積達到和超過總面積的35%，并逐年有所增加。
2、因地制宜栽種花草樹木，春秋有花草，冬季有綠樹，夏季花團錦簇，樹木枝繁葉茂，管理好花木，無攀折踐踏等毀壞現象。
3、利用環境實施素質教育，利用環境的潛在教育功能，向學生傳達學校的辦學思想、教風和學風、學校的文化氛圍和文化底蘊，讓學生在潛移默化中得到情感的熏陶。
二、分工職責
綠化領導小組負責全校“綠色校園”建設的總體工作，包括：設計與構思、整體規劃；樹種樹品的篩選與選擇、采購與種植；后期的日常管理，主要包括衛生管理和對學生的教育工作；資料，特別是影像資料的收集、整理、歸檔工作。
其他教師根據任課的年級和班級劃分到各班，
1、總務處是綠化工作的第一責任科室，負責全校花、草、樹木種植與管理，并將學校的綠化帶劃分區域包干到各班，由各班級的師生共同管理與維護，定期澆水、治蟲、修剪，做到草坪內無雜草，樹木無枯枝。綠化工作領導小組對全校的綠化區域協調、督查，發現問題，及時上報學校并整改。
2、政教處作為綠化工作的第二責任科室在協助總務處做好基本職責外，要負責對學生進行環境意識教育，讓全校師生重視環境建設，提升自身的綠色校園建設意識，參與建設與保護學校的花草樹木，保護學校的綠化環境，增強主人翁責任感，加強集體的榮譽感和凝聚力。
3、總務處為各種會議場所、辦公室擺好觀賞植物，并做好護理工作。全體教師不斷提高護養種植業務水平，爭取校園內春、夏、秋三季常綠。
三、工作要求
養護要求：
總務處、政教處作為綠化工程的主要負責科室，在日常的維護和管理中要做到幾下幾點：
1、每日巡視綠地，清揀雜物（磚石、煙蒂、紙屑等），維持綠地衛生整潔無雜物。校園內不得有黃土裸露現象；因校園改造等形成新裸土，應及時種植綠化。綠化養護過程中產生的廢草、樹枝、磚石等雜物，必須在當天清運完畢，不得亂堆、亂放、延遲清運。
2、對草坪及時進行修剪和清除野草工作，維持草坪的純度和高度。做好喬、灌木的養護工作，按要求修剪樹枝和清除枯枝死樹。
3、保持綠地、綠化帶整齊、美觀、無雜草、無蟲害。做好病蟲害的預防工作，一旦發現及時上報并采取有效措施進行救治。草、花壇應安排好更換計劃，并及時松土施肥、治蟲保潔。
4、校園花壇做到鮮花常開，遇重要節假日、校慶、迎新等重大活動時，須在重要場所和一些指定場所擺放鮮花。
5、加強巡視管理，對綠化樹木、花草植被人為損壞的，應予勸阻制止，并及時恢復和進行索賠；對易遭損壞的綠化區塊，必須設立保護措施；
養護標準：
1、割草：應使用打草機割草或進行人工割草；人工草坪草的高度不超過8公分，一般綠地草的高度不超過10公分；路邊及角隅草塊也要定期進行割草養護。
2、除草：草坪中雜草須連根拔除，草坪純度保持在90%以上；
3、修剪：行道樹修剪，按美觀原則，于春季進行；一般樹木修剪，按美觀原則，隨時進行。
4、病蟲害防治：積極做好樹木、花草的病蟲害預防工作，防先于治。一旦樹木、花草發生病蟲害，應及時進行灑噴藥劑措施，噴灑藥劑應均勻細致，并事后檢查，效果不好應重新噴藥。
南樂縣求實小學
2019年9月16日
南樂縣求實小學校園綠化美化方案
為進一步優化學校育人環境，全面提高校園綠化建設與管理的總體水平，結合我校的實際情況，制定校園綠化美化工作的規劃：
一、 指導思想：
本著學校美化、綠化與學校建設相結合，與校園文化建設相結合，與學校精細化管理相結合，與教育現代化建設相結合的原則，來落實學校綠化美化工作，努力構建綠色優美的學校生態環境、和諧舒適的育人環境。
二、 規劃原則：
我校在綠化美化工作上要整體規劃，向景區化、園林化發展，突出本校特色，按本校校園地形地貌來開展工作，突出學校文化教育氛圍，提高校園綠化美化的品味和質量，做到整體性、藝術性、層次性的完美統一，力爭使校園達到綠化、美化、香化，把校園建設成綠草成蔭、花香四溢的樂園。
三、 規劃內容：
（一）、室外
嚴格按照綠化效果圖綠化施工，及時管護，確保成活率要在90%以上。
（二）、室內
各班級、教室、辦公室要種植10盆以上花。
四、 具體措施：
⒈根據學校整體格局，認真制定學校校園綠化美化的長遠規劃。綠化美化是校園建設的藍圖，應包括綠化美化的平面布局、樹木花草配置、花壇的設置和安排、以及人力、物力、財力的配置等。
⒉根據規劃，按不同綠化區域的條件、類型、作用以及植物不同生長習性，因地制宜、因時制宜地種植各種花草、樹木，搞好校園花木的有機配植。
⒊樹木配植要做到五結合：
⑴落葉樹與常青樹相結合，以常青樹為主。
⑵喬木與灌木相結合，以喬木為主。
⑶觀賞樹與經濟樹相結合，以觀賞樹為主。
⑷木本與草本相結合，以木本為主。
⑸點、線、面相結合，以點、線搭配植物為主。
4.花草種植要做到配植合理，還要做到四季常青，四季花香。
⒌廣植樹、盆花。在搞好校園綠化美化的同時，利用盆花易搬動的特點，搞好學校辦公室、會議室、教室等室內的綠化美化，以便讓師生們在緊張的學習和工作中，得以減輕勞累、疲倦，使室內也充滿盎然的生機，從而實現其觀賞的價值。同時組織師生參加綠化美化活動。
⒍搞好校園花木的維護保養，做到“四要”：即春要栽、夏要剪、秋要管、冬要保，還要做到適時施肥、施水、防治病蟲害，適時修剪等，從而達到綠化美化校園的目的。
7綠化管理人員要不斷提高花木培植技術和管理水平，認真履行職責，不僅要做到勤于培植，還要搞好科學管理。
8對損壞花草樹木的相關人員，按實際損壞的情況予以賠償。
9 建立學校綠化檔案，對學校綠地精心測量，對樹木認真核對，登記造冊。 美麗的校園需要我們共同來維護，優美文明的環境需要我們共同來創設，讓我們每一個人伸出雙手，關心綠化、支持綠化，共同去創建綠色、文明、優美、和諧的校園環境和育人環境。
2019年8月6日
南樂縣求實小學
生態文明校園創建管理制度
第一章 總則
第一條 為了進一步加強生態文明校園創建管理，全面提高校園水平和文化品位，營造良好的育人環境和生活環境，特制定本制度。
第二條 生態文明校園創建是社會主義物質文明和精神文明建設的重要內容。加強學校綠化美化建設和管理，對學校生態校園建設和校園文化建設具有重要意義。
第三條 綠化校園，人人有責，愛護樹木花草，人人有責。師生要認真履行植樹綠化義務，積極植樹、種草、栽花，自覺管護好門前三包責任區的樹木花草和綠化設施，在校園內形成愛綠、護綠的良好社會風尚。
第二章 職責范圍
第四條 學校政教處是生態文明校園創建和管理的領導機構，負責制訂園生態文明校園創建規劃，審定生態文明校園創建方案，指導生態文明校園創建工作，發動師生員工積極參與生態文明校園創建活動。
第五條 生態文明校園創建管理員在總務處的領導下負責美化日常工作并積極參與校園規劃，組織、落實。維護校內的綠化、美化、樹木、草坪和綠化設施等。
第六條 廣大師生應愛護花草樹木，保護生態環境，為爭創文明校園作貢獻。
第三章 具體要求
1、保護校園環境，花草樹木，是全校師生的共同責任。
2、任何人不得隨意進入花壇、草坪，更不允許在花壇、草坪內打鬧。
3、保持綠化區域清潔美觀，不得在綠化區域亂丟廢紙、果殼、傾倒垃圾或其他雜物。
4、不準攀搖樹桿、采摘花朵、損壞花卉；不準穿越踐踏、采摘果實。
5、不準在樹木上刻字，訂釘，拉繩曬物等。
6、綠化區域衛生分給班級包干，應根據班級實際情況及時清掃。
7、生態文明校園創建園藝工加強管理，進行日常養護管理，做到“條條道路綠樹成蔭，學校四季鮮花爭艷，塊塊草坪郁郁蔥蔥”。
