對設計美學的理解精選(九篇)

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第1篇：對設計美學的理解范文

全重點圍繞藝術設計造型這一出發點，致力于提升藝術設計從業人員的專業審美價值觀和藝術創造力，書中全面介紹了造型的基礎知識構成和美學認知的原則和方法。該書始終圍繞理論與實踐相結合的教育教學思路進行講解，為當前藝術設計教學從業者提供了良好的案例和示范，在全書所有的章節中均有理論知識點在實際創作過程中的應用案例，啟發讀者思考和觀察，培養在生活中尋找藝術設計造型的案例，感知美學藝術特色的特點。在美學視角下的排版編輯、配色等方面的內容深化，有力地佐證了造型設計離不開美學的專業性分析和判斷。同時，該書意在幫助讀者構建一個全面的美學造型觀，借助全書中大量實例和范本，營造了一種美學氛圍下的藝術設計造型理念，真正理解造型的美學價值，領會藝術設計理念，全書也是藝術設計發展過程中與美學思維相互融合的佳作之一，從真正意義上打開了藝術設計美學理念的學術大門，為讀者提供了學習和領會造型藝術美的空間及平臺。

在我國古代早有“意象造型”一說，指的就是在設計的過程中必須融入其自身的生命力、彰顯其美學特性，在創作初期對審美的思想進行美化，從而寄情于物，將心中所想、思中所念的美學藝術和精神特質體現在設計的整個過程中，使之與客觀事物介于“似與不似之間”。

美學是設計的靈魂，是指在任何的設計理念中都必須經過美學思維的過濾，無論是產品的設計過程還是銷售策略，都要圍繞人們的美學需求進行調整和實施。美學視角下的藝術設計造型理論與方法研究是當前的熱門話題，藝術造型通過美學的設計理念進行搭配和構造，可以實現既具有視覺美感又風格迥異的藝術形態，無論是產品的設計造型還是建筑等實體項目的構建，借助美學的組織形態和設計理念，可以在設計和建造過程中更好地貫穿美學思想，實現人們對美學追求過程中的形式與內容的統一。藝術設計的美學觀念中要求造型在構思和設計的過程中講求形態和材料的統一，觀念和風格的統一，是真正將工程技術和美學藝術融為一體的新形式。實際上，任何的產品造型都不能只單純地考量內在的質量，還需要注重產品的外在美感。實際上美學既是質量均衡的標尺，也是造型合理的客觀要求。任何產品的開發和設計都必須綜合考慮美學因素，在設計和包裝的過程中，合理地包裝美學的內涵價值，可以有效地提升產品在市場上的競爭優勢，豐富產品的形態和品牌。

第2篇：對設計美學的理解范文

關鍵詞：動畫；角色設計；共生美學

自動畫誕生以來，產生了不計其數的動畫角色，它們熱情、有愛、聰明、勇敢……給人們留下了深刻的印象。一個成功的角色，筆者認為除了要具有吸引人的角色外形，還要有深厚的內涵、一定的娛樂性和教育性，觀眾能為他們的一舉一動而動情。如何做到以上兩點？共生美學能為角色創作提供新的理論依據。共生美學是指為了共同的利益運用美的理念和形式組合到一起，進而產生具有美感的新事物。動畫角色是動畫藝術創造的演員，它包含審美主體和審美客體。既然美是精神領域抽象物的再現，而審美意識是以審美愉悅為目的的，那么通過共生美學引導人們以美的思維方式創作美的動畫角色就成為文章討論的重點。

一、共生美學創新客體存在的形式

共生美學雖是近年來才提出的，但共生美學的運用很早以前就已存在。如，埃及的獅身人面像為人頭、獅身、鷲翅合體，象征權力和武力；服裝設計師從昆蟲、花卉、鳥類等形方面汲取設計靈感，設計的常見的喇叭裙、蝙蝠衫等都是運用共生美學的典型案例?？萍几淖兞巳藗兊纳睿矠楫敶囆g家的創新提供可能。數字藝術家李小鏡運用數碼攝影技術不斷放大存在于人類身上的“獸性”，用計算機技術拼貼了一些半人半獸的人物。李小鏡在帶給人們一個又一個驚奇的同時，也在傳遞出自己對藝術、生活的思考。共生美學和藝術息息相關，它在幻想性、科學性以及對美的追求方面，決定了動畫設計者對角色設計創造的渴望和熱情，這源于人類的觀察、感受和體驗。當人們對某一體驗有了感觸，并想與其他人分享時，那就是藝術創作的開始之時。對藝術的理解越深入，得到的感悟也就越豐富，共生美學思想正是推動動畫角色設計發展的動力。

二、共生美學創新性認識——動畫角色特征

運用共生美學的目的在于設計具有獨特行為、語言、鮮明個性的動畫角色形象，在觀眾的腦海里留下深刻的印象。筆者基于對共生美學的理解，將共生美學思想下優秀動畫角色設計具備的特征概述如下：其一，本體與外在的共生。按照事物本身的發展規律，設計師根據自己的感情、審美經驗賦予作品相應的形式。其二，歷史與現在的共生。歷史供今人理解過去，作為未來行事的參考依據。任何一種新的藝術的產生都要經歷一定的歷史過程，動畫角色設計也不例外，沒有歷史的積淀是不行的。其三，科學與藝術的共生。藝術的發展和科技的進步是不可分割的。動畫可以說是科技發展的產物，也是科學與藝術結合的產物。其四，傳統與創新的共生。傳統代表著一個民族的文化習俗、道德觀念、生活方式等。繼承和發揚傳統觀念是創新的奠基石。對傳統的繼承與創新是動畫藝術永恒的研究方向。其五，人類與自然的共生。藝術源于生活，根據每個人的不同閱歷，藝術又有千差萬別的表現。藝術的存在依賴于物質（自然），而物質（自然）又促進了藝術的發展。其六，不同文化的共生。不論世界上的哪個國家、地區、民族，都不斷對藝術進行革新、創造，力求處于不敗之地，能夠獨樹一幟。由于各國頻繁的商業往來，在交流中相互影響，在客觀上促進了各國動畫藝術水平的提高。

三、共生美學下動畫角色形象內涵

一個成熟的角色不僅要有視覺效果，角色內涵設計同樣十分重要。動畫角色形象運用共生美學能夠傳達感情和意義，是藝術家主觀創造的產物。如，機器貓、機器人瓦力等動畫形象，都屬于共生美學形象，而這些形象又能在現實生活中找到原型，其行為具有人格性。在設計一個角色之前，設計師首先拿到角色的文字描述，通過了解劇情，確認動畫的風格，進而確定動畫角色是人物還是動物，是寫實還是夸張……之后，設計師根據導演的要求和自身的文化底蘊，對角色進行設計、修改、再設計，直到滿意為止。角色的內涵包括角色的性格、日常行為、語言以和習慣動作等，通過塑造角色的心理特征和情感特征，可以達到與觀者的心靈共鳴。中國動畫角色設計師大都出自美術院校，美術功底深厚，但通過設計挖掘人物心理是美術設計人員面臨的一大難題。一些動畫角色往往披著一件華麗的外衣，內容表述與時代不符、與民族文化不符，這就是角色內涵不足所致。共生美學蘊含的互惠理念不僅可以促進動畫角色設計，也能豐富角色文化內涵，強化角色特征。共生美學與角色設計淵源甚深。角色設計體現了文化的積淀，角色設計藝術是人與自然、社會、生活在多層次上的矛盾對立與統一。動畫角色設計只有和共生美學相融合，才能不斷發展。

參考文獻：

[1]陳賢浩.動畫角色設計.復旦大學出版社，2013.

[2]袁年興.共生哲學的基本理念.湖北社會科學，2009（2）.

第3篇：對設計美學的理解范文

[關鍵詞] 服裝美學 “教與學” 教學方式分析 發展的眼光

“服裝美學”是現代美學的一個重要分支,它隸屬實用美學。目前,在高職服裝專業(服裝藝術設計、服裝設計與制作、服裝表演)的教學中,“服裝美學”是很重要的一門專業基礎理論課程。它不僅為專業的學習提供理論指導,而且對專業設計審美理念的提升起著潛移默化的作用?！胺b美學”一般安排在一年級下半學期或二年級上半學期來進行授課,按學期18周教學周數,每周授課2課時,需要36課時。所以在授課時,針對每一個內容應融入新的時代審美思想、新的社會風尚。結合教學實踐可以歸為以下幾個方面:

一、“服裝美學”的“教與學”

1.“教”――對任課教師的要求

針對“服裝美學”的課程特點,任課教師既要有深厚的美學知識,又要有過硬的服裝專業知識,它常帶有明顯的“雙重性”。

首先,要明確什么是美學,古今中外,沒有一個完全的定義,但有三個得票最多的答案:(1)美學是關于美的科學;(2)美學是藝術哲學;(3)美學是以審美經驗為中心研究美和藝術的科學。古往今來,不論是東方的美學思想還是西方的美學理論,雖然空間不一致,但雙方都同步而且自始至終在螺旋式的向前發展。西方美學從柏拉圖的一聲猛喝:什么是美?喝醒了人們自以為明白的糊涂。到了近代社會,思想的傳播,出現了東西方貫通的局面,“西學東漸、經世致用”的觀念深入人心。隨著西方工業革命的開始,成衣的生產與加工成為了服裝制作的主流,制衣行業的飛速發展,迫使人們用新的眼光去重新認識服裝,所以,一種嶄新的研究服裝美感及其規律的學科――“服裝美學”于19世紀與20世紀之交誕生,主要是針對服裝材料、服裝設計、服裝制作、服裝穿著環境、服裝整理等所體現出的美學問題的思考認識與應用研究。

其次,任課教師又要有過硬的服裝專業知識。所謂服裝專業知識就是對中外服裝史的發展脈絡、服裝設計基本原理、服裝結構制圖及工藝制作的基礎知識要有一個全面系統的認知。中外服裝史的發展脈絡有助于結合哲學、美學來理解每個時代的服裝審美理念和審美現象;服裝設計的基本原理有助于利用形式美法則和姊妹藝術結合的美學思想來指導專業設計創作;服裝結構制圖和工藝制作有助于解構每個時代的服裝構成形式及工藝特點。特別是在今天,現代服裝產業已經進入信息化時代,設計理念的更新、高科技面料的問世、電腦化的設計制版、推板排料系統、高檔快速的加工設備、瞬時萬變的服裝市場等等,服裝的演變和流行已經成為社會的重要時尚元素,要想完成“服裝美學”的教學任務,任課老師必須對美學知識和服裝專業知識要有一個全面細致的把握。

2.“學”――對高職服裝專業學生的現狀進行分析,然后“因材施教”

在講授“服裝美學”時,要結合高職生源實際狀況,逐漸融進美學教育思想,使學生不僅學到專業的美學知識,而且也能用審美的觀點對待社會,樹立正確的人生觀和價值觀。以職業崗位需求為依據融進課堂教學內容,使學生獲得個性發展與工作崗位需要相一致的職業能力,為學生的職業生涯發展奠定基礎,結合專業實踐課的教學內容,為學生提供體驗完整工作過程的學習機會,逐步實現從學習者到工作者的角色轉換,最終完成畢業生的崗位落實。

二、“服裝美學”的教學方式分析

在“服裝美學”的授課過程中,為提高學生的學習興趣,不妨可以嘗試以下方式來進行教學。

1.課前用做好電子課件,利用多媒體教學

譬如,在講授“服裝美學的產生”這一課題時,可以提前找一些相關的圖片資料,結合一些民族、民俗服飾圖片,電影中的剪輯圖片等,做成課件用多媒體來上課。這樣,可以更直觀、更形象的闡述:服裝美是在人類社會的勞動實踐中,對服裝的實用性和裝飾性的認知過程中產生的,其中,勞動起了決定性的作用。

2.采用“問卷”的方式,來啟發引導學生

譬如,在講授“服裝美感與心理”這一課題時,可以采用“問卷”的方式。以“感覺、知覺與表象”的定義為例:感覺是人們把握直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的心理活動;知覺是人們把握直接作用于感覺器官的事物的整體的心理活動;表象是在感知的基礎上人們頭腦內形成感性形象的心理活動。老師在講授完這三個名詞的概念以后,可以拿一件米色上衣,穿在人臺上,然后發給每一個同學一份問卷,題目是根據上衣的款式、面料、色彩,請你寫出對它的“感覺”、“知覺”和“表象”的心理過程。通過學生的討論思考與教師的講解,使學生認識到“這件上衣是一件翻駁領、三料扣、貼袋的造型”是一種心理感覺,而“我試穿以后覺得很休閑、舒適”則演變為一種知覺心理過程。有的同學會持不同的感知心理,這也是合乎情理的。然后老師可以把上衣收起來,讓每一位同學默寫出上衣的形象,而每位同學畫出的上衣造型,就是每個人對上衣“表象”的一種認知。這樣,有助于加深學生對“感覺、知覺和表象”概念的理解。

3.針對學校出現的一些現象,進行案例分析

例如,在講授“真、善、美”這一課題時,為了加深學生的理解力,可結合學校中出現的好人好事以及班級中出現的好學風來進行闡述。也可以結合社會上出現的一些美、丑現象展開討論,讓學生從現象中認識到美丑的對比?！胺b的美丑”可以通過在日常生活中見到的不合理的服飾搭配,利用反證的方法來闡述,則更容易使學生加深專業學習的印象。

三、“服裝美學”的內容知識,要用發展的眼光來對待

“服裝美學”是現代服裝專業教育中的重要理論基礎課程,具有實踐美學、技術美學和藝術美學的三元特征。實踐是目的,技術是基礎,藝術是關鍵。從史學的角度看,無論是“自上而下”的歷史承接,還是“自下而上”的追溯,都應該用發展的眼光去審視。只有結合社會前進的步伐,與時俱進,“服裝美學”的教學內容才會更有創新,更有生命力,否則,默守陳規或是條條框框,只能造成“服裝美學”上的一些形式和教條,從而失去了開設這門課程應有的教學目的。

參考文獻:

[1]張法.美學導論[M].北京:中國人民大學出版社,2000.2-3.

第4篇：對設計美學的理解范文

[中圖分類號]：J01 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24--01

廣告美學是研究廣告中審美現象和審美規律的學科，是廣告學和美學相結合的邊緣性學科，是指導廣告創作的基本理論，具有社會使用功能和社會市場價值，廣告美學服從美學的基本原理。本文就學習和研究多位學者關于廣告美學方面的著作和論文，以期對廣告美學的認知更加深化，從而在實踐中實現對廣告美學多元化、互動化、人文化的理解。

一、國內研究現狀述評

（一）廣告美學著作方面

王世德教授的《商業文化與廣告美學》一書，理論根基深厚，立論高屋建瓴，是我國第一部正面論述商業文化學和廣告美學的學術專著， 開拓了一個新的學術領域。思維縝密， 理論性強， 是這本專著的一個鮮明特色。視野廣闊，內容豐富，廣泛借鑒現代哲學、物理學、心理學、符號文學等領域的研究成果， 是本書的又一大特色。此外， 研究深入細致， 注意用生動的事例來說明廣告和商業的審美規律，也構成了本書的一個特點。作者用了三章的篇幅來具體分析廣告和商業中的審美規律， 這是本書的主題部分， 也是本書最有實踐價值的部分。

劉泓在《廣告美學》一書中認為，廣告傳播是一種經濟行為，更是一種社會文化的傳播現象。面對廣告傳播的發展，我們顯然必須在經濟營銷、媒介傳播與社會文化的關系當中去尋求其美學意義的系統結構及其發展過程。這篇著作在討論廣告美學基本問題的基礎上，結合社會變遷與廣告美學的發展，提出了廣告的社會責任與“消費美學”的嶄新認識，同時，還分析了印刷廣告、電波廣告、戶外廣告、網絡廣告等美學特點以及廣告創意表現與廣告審美心理等，并進一步展望了廣告發展的當代美學趨勢。

張薇編著的《廣告美學》里介紹了廣告美本質的多維透視、廣告主體活動美、廣告載體要素的組合美、廣告美的價值功能、廣告審美心理、廣告審美意象的創構、廣告的藝術形態學考察、廣告美發展的動力學分析等?；A性的內容具有一定的恒定性，正是這部分內容構成學科的基礎，教材內容反映現實的前沿性發展，實現了教材基礎性內容與前沿性內容較好的結合。將前沿性內容融入基礎性內容的框架系統中。

（二）廣告美學論文方面

宋順清的《廣告美學初探――從美感談開去》講述了在人類長期的生產實踐中，因為勞動促進了大腦功能不斷優化，從最初的感覺、感知、潛意識，發展到能動腦筋利用、制作、使用生活生產工具，并模仿和辨別自然界及其人類行為，從而產生了喜怒哀樂等等復雜的情感。這種心理現象的變化和發展，是伴隨人們的一系列復雜的社會行為而漸漸的發展變化的。美感是大眾認知自然界及社會生活的一種心理現象。美學與心理學是有必定的關聯和影響的。

吳志翔在《廣告美學：符號的創世紀》里寫到：“傳媒時代，一切都在迅速地流變。哲學語言被稀釋，以最簡易、最媚俗的方式被理解和傳播。”這是吳志翔這位學者的洞察和感慨。在當今的信息網絡時代，社會的一切都在快速地發展。符號的隱喻化程度越來越高，越來越包括了一種價值上的傲慢和偏見。這種隱喻性最直接地從廣告中擴散開來。廣告形象是當今時代極具表現力和感染力的有力符號。大眾化的廣告傳媒把很多變成了可能，它正在進行一場聲勢浩大的“符號創世紀”運動，所有投身其中的人可以說是“形象設計者”，他們在創造美妙的世界形象。

崔銀河的《試論廣告美學與受眾審美接受》指出，廣告就其本身來說有商業化、社會化或公益化信息傳播的意圖，與此同時也是有著明確的審美價值屬性的藝術作品。策劃廣告的設計者人設計和創作廣告作品的同時，也應該將其廣告作品的審美切入點考慮其中，這樣才會因其廣告創意自身的獨特而深深地吸引住人們的主義，才能使消費者因為對廣告作品的獨特而去喜歡上該廣告作品，從而獲得最大的經濟利益化。

第5篇：對設計美學的理解范文

一、美學內涵

美，根據《說文解字》：羊大則美，即肥大的羊為“美”。說明美與滿足人的感性需要有直接關系。那么，一開始人類就認識到花草樹木的曼妙美好、老虎的雄壯威武、萌寵的善良可愛了嗎？從歷史考古上來看，事情并不是這樣。人與自然界的其他動植物并不是那么和諧并存的，人與動物是狩獵和被狩獵的關系，經過長時間實踐經驗的積累及狩獵技巧和工具的提高，食物慢慢充足，人開始圈養比較溫順、對人傷害性不大的動物，對那些兇猛的虎豹豺狼，也就開始慢慢有了欣賞的心態；對植物來說，經過神農嘗百草，人有了賴以生存的五谷雜糧和治療百病的中草藥，不再時時被饑餓和疾病困擾，人才有了對花草樹木形態和香氣的探討。所以說，美是自然人化的結果，是人類經過漫長的歷史實踐，經過與自然的不懈斗爭，慢慢掌控自然的結果。就是說，從實踐哲學上說，美的本質、根源來于實踐，通過人類的實踐活動才使得一些客觀事物的性能、形式具有審美性質，而最終成為審美對象。“美學”一詞最初來源于日本，是對Bauingarten的Aesthetics一詞的翻譯，而對Aesthetics更準確的中文翻譯應該是“審美學”。近代美學是由德國的哲學、英國的心理學、法國的文藝批評三者構成，是美的哲學、審美心理學和藝術社會學的結合，美學是認識學和倫理學的最高層次［1］1－133。按照美學與其他方面知識的關系來劃分，根據《中國圖書分類法》的分類標準，美學可分為五個方面內容：一是美學與其他學科的關系；二是美學流派及其研究；三是美學與政治；四是美學與社會生產；五是美學與現實社會生活。按照美學的內容來劃分，大體可分為三個方面：哲學美學、理論美學、科學美學（各實用美學）。哲學美學包括美學流派及其研究、美學與政治、美學與社會生產和美學與現實社會生活。理論美學包括審美意識史或趣味流變史、藝術風格史和美學史?？茖W美學包含有：基礎美學和實用美學、美學與其他學科的關系，像建筑美學、裝飾美學（包括園林、環境、服飾、美容等）、社會美學（涉及社會生活、組織、文化、風習等）、教育美學、心理學美學、藝術學美學、分析美學。從內容的分類可以看出，理論美學和科學美學與各門學科的關系比較密切，所以藝術美術院校圖書館將理論美學和科學美學的大部分內容收納進專業館藏，這個很容易理解。但是很多藝術美術院校圖書館卻將哲學美學等其他美學排除在專業館藏之外，我們的教育不光是技術能力上，更應該體現在思想上，所以本人認為其他美學類圖書也應該作為專業館藏被重點關注。

二、哲學美學成為藝術美術院校專業館藏的理由

第6篇：對設計美學的理解范文

【關鍵詞】產品設計生態美學具體應用

實施工業革命前，當時的人類社會主要以傳統手工藝設計為主，人類活動對自然生態環境影響程度較小，人與自然基本上處于和諧的相處狀態，在這一時期，很多產品設計都體現了中華民族文化傳統對生態的追求與指向，暗示人與自然生態和平相處。然而在近代工業文明階段，在主體中心論的指導下，提出以“利用自然、改造自然的過程為美”，人類對自然資源一味索取，自然資源過度消耗，社會結構失衡，自然生態環境破壞問題越來越受到人們的關注。當前正處于后現代后工業、后現代文明階段，基于生態環境問題，人們的價值觀、哲學觀、世界觀、人生觀都發生了生態化改變，自此，生態美學思想誕生。如何在產品設計中喚醒人類的生態意識，自覺認識到人與自然和諧共處的重要性已經成為當代產品設計師考慮的重點。

1.產品設計中生態美學的基礎以及意義

隨著工業革命的爆發，人類手工設計逐漸轉向工業設計，在工業革命初級階段，由于工業制品造型較為丑陋，英國的約翰-拉斯全就此提出“回歸自然”的口號，強調在產品設計中應運用自然形態以及線條，但是由于力量太小，被吞沒在歷史潮流中，但這一理念的提出對現代產品設計具有積極的指導作用，是產品產生生態美學意義的重要基礎。現代社會的人類生存環境受到工業生產與發展的嚴重威脅，“生態”這一概念才被正式提出，人們也逐漸理解并接受這一概念。在人們認識人與自然生態的關系時，人們發現可將生態環境作為一種審美對象，將自然作為產品設計時的審美價值標準，這實際上也就是生態美學的重要意義。

2.生態美學在產品設計中的重要性

隨著我國社會經濟的快速發展以及人們生活水平的不斷提高，人們不僅僅停留在物質層面上的追求，更重視精神層面的追求。在購買產品過程中，不僅僅看重產品的功能，對于產品的審美體驗也更加注重，以此來滿足自己的精神需求。現代人們的生活被冰冷的現代科技以及工業產品所充斥，生活壓力以及社會壓力無法得到排解，精神世界逐漸土崩瓦解，越來越多的人開始意識到回歸自然的重要性。但人作為社會生活中的一份子，無可避免的會與產品打交道，因此將生態美學融入產品設計領域，通過產品表象挖掘產品內在的自然美，喚起人們的自然生態意識顯得尤為重要。

3.生態美學在現代產品設計中的具體應用

生態環境中存在著各種各樣的形態、種類，在人類設計過程中，都可以將它們作為設計材料和基礎，根據自己的理解與認知提取這些物質基礎的形態、特征，通過自己的設計語言傳達自然美。在產品設計應用中，可以從造型形態、技術以及語義層面來實現生態美學與產品設計的完美融合。

3.1造型形態結合

主要是指在產品造型、外觀上模仿自然事物，或者在產品形態中融入自然元素，通過產品的組合、質地、色彩來反映自然。比如Tetrarch工作室以花朵的花蕊部分為切入點，借鑒其造型以及概念，設計出品，花蕊的層次感較強，排列繁多且有秩序，給人一種身處大自然、賞心悅目的感覺。

3.2技術的結合

生態美學與產品設計的融合主要強調的是運用現代先進的技術、新材料、新的加工工藝，提高產品的實用功能，盡可能降低產品對環境的破壞。這種技術上的融合，實質上體現的審美觀是以對環境的保護作為美的標準，讓人們在使用產品的過程中，體驗到實現人與自然生態環境共榮的責任感，以及付諸行動的自豪感。比如日本的陶瓷藝術家――makiko nakamura設計了一種中空雙層杯子，主要采用的是陶瓷材質，杯子的外面都設計有小孔，在功能上有利于及時散熱，摩擦力增大，也不用擔心燙傷；在外觀上感覺像土撥鼠鉆出來的透氣孔一樣，設計新穎，更能夠吸引消費者眼球。

3.3語義上的結合

第7篇：對設計美學的理解范文

接受美學是20世紀60年代至70年端于德國的一種美學理論，其基本觀點從觀念上改變了傳統的閱讀理念，對當前我國語文閱讀教學的改革與創新提供了理論參考，對踐行以“讀者導向”為主的閱讀教學有很大的啟發意義。

一、關于接受美學

“接受美學”又稱“接受理論”，是20世紀60年代末至70年代初期發端于德國的文學理論思潮和流派。在接受美學的發展過程中，主要呈現出兩種相互區別又相互補充的研究方向，即：一個是以漢斯·羅伯特·姚斯為代表的著重于讀者研究，關注讀者審美經驗和期待視野；另一個是以沃爾夫岡·伊瑟爾為代表的著重于接受活動的文本研究，關注文本的空白和召喚結構，關注于閱讀過程的本身和閱讀過程中文本與讀者之間的相互作用?？偟膩碚f，姚斯和伊瑟爾二者的理論相互呼應，并呈現出相互一致的關注，即將關注的焦點從作者——文本關系轉向文本——讀者關系的研究，特別重視讀者在接受過程中的能動作用。

（一）期待視野

姚斯指出：“如果我們想要認識文學文本由于其審美特點而使我們感覺并理解什么東西的話，就不能從分析已獲得整體形式文本義一問題入手，而必須從最初的感知過程入手。在這里，文本猶如一個‘內核’，指引著讀者?！盵1]從審美感知的角度來說，姚斯認為作品的價值只有透過讀者才能夠真正體現出來，而任何一位讀者在閱讀之前，都已經處在一種前在理解或者一種前在認知的狀態，這種前在理解的狀態就是文學的“期待視野”。簡單地說，就是讀者在進入閱讀欣賞之前，因其自己的生活經歷、閱讀水平、文學造詣、審美情趣、鑒賞能力以及閱讀經驗的不同，在自己的心理上會形成一定的閱讀定式，因此讀者對一部文學作品能夠產生怎樣的理解，能夠理解到什么程度，完全取決于其期待視野。正如魯迅先生當年評《紅樓夢》時曾這樣說“經學家看到易，道學家看到，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事……”每一個讀者在進入閱讀活動中的時候，總是因為原來的經驗、趣味、素養等因素所構成的期待視野的影響，所以，讀者在接受文學作品的過程中，也就是一個不斷的建立、改變、修正、再建立期待視野的過程。

（二）召喚結構

傳統文學理論對于文學活動的認知，基本上認為作家的作品完成，文學活動便隨即終止，因此對文學的閱讀活動并沒有系統性的研究，一直到接受美學的發展與興起，才開始重視閱讀對于文學活動實現的重要性。接受美學一直非常重視讀者對文本的審美創造，正如薩特所說的：“讀者意識到自己既在揭示又在創造，在創造過程中揭示，在揭示過程中創造。”[2]因此，接受美學將讀者放在揭示活動的中心地位，認為文學意義的實現，在于讀者的閱讀活動，只有通過讀者的審美感知，文學作品才具有現實存在的意義。

從文本的角度來說，任何文學作品的語言構造，都具有一定的未定性，在意義空白和意義未定性中形成一種具有開放性的“召喚結構”，等待讀者在閱讀過程中加以具體化。因此，文學交流是作者與文本之間的相互作用，在閱讀過程中空白可以被讀者不斷填充，并賦予新的意義與特征，實現文本與讀者的對話。

二、接受美學理論與語文閱讀教學

教育部頒布的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》充分肯定了學生的主體地位，明確指出：“閱讀是學生的個性化行為……教師應加強對學生閱讀的指導、引領和點撥，但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考?！盵3]

《普通高中語文課程標準（實驗）》在“實施建議”關于“閱讀和欣賞”的建議中，進一步指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程……教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。”[4]

在《語文課程標準》的指引下，傳統的以教師為中心的教學策略和教學方法逐漸轉向以學生為中心的學習策略和學習方法，在強調引導學生主動參與的前提下，開始重視學生如何通過提問、討論和對話學習的方式表達其個人的感受，并能夠針對文學與人生的關系進行深度思考。

閱讀教學的本質在于幫助學生理解和鑒賞作品，然而以往過度依賴教師講述和分析作品內容，學生并不能真正了解如何在閱讀過程中融入自身生命體驗和審美感受，并從中掌握鑒賞作品的基本認知和方法。根據接受美學的觀點來說，文學作品意義的產生，并不是完全由作家或單一讀者所賦予的，而是閱讀過程中由讀者自己來完成的。

從教學的觀點來說，閱讀是讀者主動參與文本意義建構的活動，教師在教學活動中如何引起學生閱讀文學作品的興趣，呼喚和建立學生的“期待視野”，就成為閱讀教學活動最重要的第一步。不過，學生對文本的理解是有差異的，因為他們在文化和個體上都是獨特的，所以閱讀并沒有標準答案，在引導閱讀活動的朝向上，教師更要尊重學生對作品的理解，而更為重要的是，閱讀本身不僅是一個外部閱讀的過程，而是一個不斷加入讀者個人體驗的經驗過程，所以整個教學的重心應在于引導學生進入文本情境，積極與文本對話，教師應該重視學生的“讀者反映”，并引導與其他讀者進行分享對話，為之架構更大更寬廣的閱讀期待視野。在閱讀活動之中，當學生意識到自己不再是一個被動的讀者，而是認識到自己在閱讀活動中的主體地位，提高自己的審美感受與領悟能力。因此如何教授學生以一種審美的閱讀態度把握作品的世界，成為提升閱讀教學的關鍵。

三、小結

不可否認，接受美學理論有其本身的制約性，所以接受美學理論并不適用于所有的文體，比如作者“義指”比較確定且恒常的議論文和說明文，由于這兩類問題通常是表達作者對于社會、自然、人生等的某種觀點或者是解釋說明自然界某個具體的事物或者現象，因此，這類文體在通常情況下是不需要甚至不允許違背作者的原意的，所以在這種情況下，“一元解讀”依舊甚至必須是占據主要地位的。不過，接受美學強調讀者作為文學活動主要環節的觀點，對于現行閱讀教學模式的變革而言，仍然具有其重要的啟示。如果教師在進行閱讀教學活動設計時，能以接受美學理論作為指導，深入引導學生認識自身作為讀者的自覺意識，促使學生積極參與閱讀活動，進而對范文作品進行創造性的感悟和解讀，是有可能改變傳統范文教學形態的既有模式，達到較為理想的閱讀成效。

注釋：

[1]H.R.姚斯、R.C.霍拉勃著，周寧、金元浦譯.接受美學與接受理論[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987.

[2]薩特.薩特文論選[M].北京：人民文學出版社，1991.

[3]中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）[S].北京師范大學出版社，2001.

[4]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京:人民教育出版社，2003.

參考文獻：

[1]胡經之，王岳川.文藝學美學方法論[M].北京：北京大學出版社，1994.

[2]朱立元.接受美學導論[M].合肥：安徽教育出版社，2004.

[3]郭敬璋.在“多元解讀”的誤區中突圍——中學語文文本解讀有效性的理性思考[J].語文月刊，2013，(4).

第8篇：對設計美學的理解范文

環境藝術設計中最常用的數字技術是3dsMax技術，這一技術的最大好處是還原真實場景，這涉及了環境藝術設計最難解決的一項問題，即真實環境場景的還原。20世紀90年代中后期以后，環境藝術設計逐漸發展，各種二維設計圖紙以及手工設計圖紙成為當時環境藝術設計的主流手段，針對這些圖紙的應用逐步完善。但是，人們不滿足于現狀，這樣的設計圖紙存在很大的不足。首先它不能真實地呈現出客戶想要的場景，只能以平面圖、立面圖、剖面圖的特性表現設計風格。其次，不能進行反復修改，常常一張稿子出現問題，會牽連到許多配套圖紙的應用。最后，這種設計方式不能形成具體的模型，使設計者和客戶充分了解設計中的不足。于是，人們開始在電腦上嘗試建造各種虛擬模型，并進行渲染，逐漸摸索到3dsMax技術的邊緣。進入21世紀，數字技術使3dsMax在這一階段成型，該技術一改以往二維模式的不足，以及手稿無法改動的問題，通過數字技術的利用和呈現，滿足三維建模的要求，成功實現了可預判性模型的建立，增加了設計者與客戶之間的交流。其虛擬美學價值也在其中獲得了體現。首先，數字技術能夠實現操作者的設計要求，使設計圖紙更加精確，同時利用CAD導出建模的方式，將平面、立面、剖面圖紙的模型效果從二維升級到三維，有利于設計人員掌握其中的不足，改善圖紙設計，多角度、多層次的渲染技術賦予了數字建模技術新生命。如果傳統的建模手段是設計的骨架，那么數字建模的色彩應用就是設計的血肉，通過虛擬現實的色彩設計以及光色的調整，形成相片般的效果，滿足設計者對環境藝術在視覺上的追求，給予客戶最直接的感官體驗，升華了設計效果，而數字技術也通過這樣的升華實現了其虛擬美學的實用價值。

二、虛擬交互設計在環境藝術設計中的美學的實現手段

環境藝術設計的虛擬美學的實現手段并不只有3dsMax技術，還有AUTODESK旗下的一系列技術手段，種類多種多樣，呈現出不同的特色與發展趨勢，但有著相同的目的性——完善虛擬交互設計。虛擬交互設計是環境藝術設計中的理想趨勢，虛擬是指利用數字技術模擬出真實環境需要的設計場景；交互是指設計者與作品之間的信息交互，設計者與客戶之間的信息交互，客戶與作品之間的信息交互。虛擬交互設計是利用數字技術搭建起來的交流平臺，在這樣的平臺上能夠最大限度地展現作品和設計者、客戶的想法，再將這些想法融會貫通，形成新的設計理念，從而反作用于設計產品。虛擬交互的理念利用數字化平臺實現設計作品的真實交流，利用虛擬技術完善作品的真實特性，體現設計美學的獨特韻味，幫助完善虛擬設計的發展。虛擬交互設計在環境藝術設計中的美學實現手段可以理解為“數字化技術虛擬交互美學設計”，這是應用虛擬技術的一種直接體現。

三、虛擬交互設計在環境藝術設計中的美學體現及應用前景

第9篇：對設計美學的理解范文

1 整形外科解剖學教學的特點和實施

整形外科學所涉及的解剖學知識以局部解剖學為主，其中尤以頭面部、四肢以及軀干淺層解剖最為常用，這與其他外科應用解剖的側重點有較明顯的差異[2]。另外，解剖學的主要傳授者一般不是解剖學教研室的教員，而是富有?？婆R床經驗的整形外科醫師，在教授的過程中將更注意局部的層次、組織結構和比鄰關系。這些特點決定著整形外科解剖學教學與學校講授的系統解剖學及其他外科?？茟媒馄式虒W的不同。因此，在教學實施時結合臨床實際細化局部解剖知識，同時有重點地進行講授是達到整形外科解剖學教學目的的最佳途徑。根據以上特點，結合我科室在帶教中的經驗，總結了一些整形外科解剖學教學的實施方法，介紹如下。

1.1 在局部解剖理論教學中突出重點

在講解和復習區域解剖知識時，重點強調與手術相關的結構，為后期的臨床實踐打下堅實的基礎。整形外科關注的局部解剖包括皮膚、皮下脂肪、皮肌、筋膜、筋膜間隙、肌肉、骨骼，以及其間分布的血管、神經、淋巴組織等結構。對于血管的處理往往是手術的關鍵步驟，所以血管的走向、毗鄰、管徑、營養范圍等是學習的重點，而這些內容都是皮瓣和各種組織瓣形成術的基礎。另外，皮紋的走向也是需要注意的，這直接決定著手術切口的設計。在教學中應對以上重點解剖結構反復強調，讓受訓者在掌握解剖知識的過程中熟悉手術相關內容，從而進一步加深對基礎知識的理解，起到事半功倍的作用。

1.2 在局部解剖理論學習中突出臨床應用

在?？婆嘤栯A段，僅復習局部解剖的基礎知識難以滿足臨床實踐的需要。在對每一處解剖結構教學時，均至少探討一種與之相關的術式，使受訓者在學習解剖學知識的同時加深對手術方式、手術設計和關鍵步驟的理解。比如，在學習肩背部解剖時，講解背闊肌皮瓣的手術方式。其中涉及到肩胛下動靜脈、旋肱后動靜脈、腋神經、背闊肌等解剖結構，和皮膚切口設計、血管神經游離、轉皮瓣方向等手術相關知識，使該術式的原理及操作一目了然。除此之外，還應對該術式的教學進行拓展，一些聯合皮瓣轉移手術也在授課范圍之內，并舉一反三，培養受訓者的發散思維，為整形外科學的創新和發展打下基礎。

1.3 在局部解剖理論教學中體現形象化教學

整形外科學處處與形態緊密相關，在局部解剖理論教學中秉持形態為主、文字為輔的教學理念，將理論形象化，使受訓者更容易理解和掌握。隨著計算機、多媒體等教學手段的普及，解剖學的教學已不再拘泥于對書本、圖譜及標本的學習。利用現代多媒體教學模式，可以將形象資料直觀反映抽象的理論知識，使抽象的理論具體且形象化[3]。在實踐中，將每一重點解剖知識均配上圖像資料，實際上是將圖像為主進行講授，文字作為圖注，使課程形象生動，可以在較短的時間內讓受訓者掌握相關知識。由于整形外科中的病例均涉及形態問題，通過形象化的學習來掌握解剖學知識，使受訓者在遇到形態異常時能對異常情況做出自發地判斷，對以后的臨床工作十分有利。

2 整形外科美學教育的必要性和實施方法

2.1 整形外科美學教育的必要性

眾所周知，現代整形外科的建設與發展已經把傳統的正畸與修復上升為一門醫學藝術，功能恢復和外觀美化成了治療的最終目標，而功能與外觀往往是統一的。整形外科學是各個醫學?？浦信c美學聯系最為緊密的?？?，其治療效果直接反映為體表的形態，生成最直觀的醫療結果，而視覺審美可以作為治療效果的評價標準。隨著人們生活水平的提高，作為整形外科的一個分支―美容外科已經進入了大眾生活，“變美”幾乎是該專科的唯一目的改為“終極目標之一”，美學的重要性不言而喻。此外，審美也是與患者溝通時的重要工具，可使醫生更好地理解患者訴求，更精確地向患者表述治療效果[4]?？梢?，無論是整形還是美容，美化形態均是它們的治療目標。所以，審美是整形美容醫學實施過程中不可缺少的前提指導條件，而對于即將從事整形外科工作的醫師來說，美學教育是十分必要的。

2.2 整形外科美學教育的實施方法

通過美學教育，使整形外科從業者具備良好的審美素質，無論是對整形外科醫師，還是整形外科事業的發展都具有巨大幫助。在美學教育過程中，整形外科審美原則是教學實踐中的重中之重，健康與美的統一是公認的審美原則。在我科針對美學的教學實踐中，始終如一地強調美學的從屬地位，即以健康和功能為前提的美才是我們的奮斗目標[5]。在這種審美原則指導下，堅持在整形外科?？漆t師培訓過程中強調美學素質教育，并將其作為培訓的重要環節。如何培養學生的美學修養，提高醫學生的醫學審美感受力、鑒賞力以及創造力， 如何迎合患者的要求在治療疾病的同時體現醫學美學的概念，是提高醫學生醫學綜合素質及教育質量中不可或缺的部分[6-7]。

在具體實施方面，從受訓者入科開始即要求其以繪畫的形式做手術記錄，并要求圖畫中手術部位準確、解剖結構清楚、手術步驟清晰，上級醫師將對圖畫做出點評或修改。堅持每月進行一次專題繪畫訓練，幫助受訓者盡快掌握繪畫技巧，具體包括素描訓練、簡筆畫訓練、色彩訓練等，對于優秀的習作將在科內宣傳欄展出。另外，還要求受訓者臨摹經典術式示意圖或解剖圖，以使其加深對該處解剖的理解，加快熟悉該術式的速度，提高整形外科綜合能力。除此之外，筆者所在科室對美學理論教育從未放松，每月進行一次美學歷史、名作賞析、構圖訓練等專題課程，使其自然地將美學觀在日常生活中展開，而不僅僅體現在整形醫療上。采用靈活多變的教學模式，充分調動學生的積極性。由于現在的學生相比于過去，思維更活躍、視野更開闊，所以應更多的采用靈活多變的教學模式[8-9]。

綜上所述，作為整形外科的基礎，解剖學和美學是整形外科?？婆嘤栔胁豢苫蛉钡闹匾M成，是提高手術水平、完善職業之路的重要途徑。通過合理計劃和系統實施，在培養整形外科?？迫瞬艜r將解剖學和美學教育作為重要環節，提高了整形外科后備人才的整體素質，為其職業生涯打下堅實的基礎。

[參考文獻]

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[7]王元元，楊洋，高揚.如何在臨床學習中培養學生的修養[J].中國美容醫學，2012，21（9）：1035-1647.

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