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    高一學(xué)習(xí)性研究成果精選(九篇)

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    高一學(xué)習(xí)性研究成果

    第1篇:高一學(xué)習(xí)性研究成果范文

    在學(xué)習(xí)中探究模式

    起步階段,學(xué)校在中國中醫(yī)科學(xué)院眼科醫(yī)院、石景山區(qū)教育委員會(huì)、東城區(qū)教育委員會(huì)、東城區(qū)史家小學(xué)的大力支持下,成立了以北京景山學(xué)校遠(yuǎn)洋分校為主體的“科學(xué)用眼”項(xiàng)目協(xié)作體。我們探究出一套適合學(xué)校特色和學(xué)生特點(diǎn)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,即在國家課程中,利用健康課、美術(shù)課幫助學(xué)生了解人類眼睛的基礎(chǔ)知識(shí),提升愛眼護(hù)眼的意識(shí);在校本課程中專門開設(shè)科學(xué)用眼課,通過對成像原理的探究、色彩刺激的調(diào)節(jié)等探究活動(dòng),掌握科學(xué)用眼的方法;建立學(xué)生社團(tuán)――護(hù)眼小組,通過參觀眼科醫(yī)院、參與視力調(diào)節(jié)訓(xùn)練等活動(dòng),加深對愛眼護(hù)眼的理解。

    在凝練中完善體系

    2014年,學(xué)校參加了中醫(yī)藥文化進(jìn)校園項(xiàng)目組,被選為北京市開放性綜合實(shí)踐課基地校。與北京市中醫(yī)研究所建立了密切的合作關(guān)系。

    學(xué)校以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、引領(lǐng)學(xué)生繼承中醫(yī)藥文化為目標(biāo),以協(xié)作體為依托,以學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究成果為范本,按照在國家課程中滲透、地方課程中延伸、校本課程中逐步建立完善的思路,確定分層分級(jí)的推進(jìn)方式。我們充分利用十二年一貫制的優(yōu)勢,以生物學(xué)科為主推動(dòng)力,融合國家課程中的科學(xué)、美術(shù),地方課程中的書法,延伸或創(chuàng)設(shè)了楹聯(lián)文化、生物選修課、研究性學(xué)習(xí)等,構(gòu)建了縱跨小初高學(xué)段、分層分級(jí)、立體系統(tǒng)的課程體系。

    學(xué)校按照開發(fā)、實(shí)施、管理的網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)校本課程的全面開展。趨于完善的體系為全學(xué)段、多學(xué)科整合課程的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    在四、五年級(jí)的書法課中,教師組織學(xué)生開展了中藥名稱書寫比賽,獲獎(jiǎng)作品在全校展出,讓更多師生了解了這些藥用植物名稱。初中部校本必修課程“植物的觀察與識(shí)別”設(shè)計(jì)了多個(gè)藥用植物專題,如常見中草藥植物識(shí)別、校園本草識(shí)別、芳香植物c香囊制作和植物楹聯(lián)創(chuàng)作,學(xué)生在這個(gè)過程中認(rèn)識(shí)了多種常見的藥用植物和芳香植物,并學(xué)會(huì)了制作植物香囊;還與文科類校本課程“楹聯(lián)文化”結(jié)合起來,指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作了植物主題楹聯(lián),并選取了優(yōu)秀作品進(jìn)行展示。六、七年級(jí)生物課組織了中醫(yī)藥知識(shí)科普手抄報(bào)的比賽,讓更多師生和家長了解中醫(yī)藥方面的小知識(shí)。高中部面向高一、高二學(xué)生開設(shè)了以植物的觀察與識(shí)別為主題的選修課“花草探秘”,設(shè)置了“城區(qū)常見藥用植物”和“北京山區(qū)常見藥用植物”兩個(gè)專題,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí),并利用課外時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生到校園、小區(qū)和野外考察,實(shí)地了解藥用植物的生活習(xí)性、生長環(huán)境和分布狀況,學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)心得和興趣點(diǎn)完成了報(bào)告。

    除了在課程中設(shè)置中醫(yī)藥專題,我們還指導(dǎo)學(xué)生開展了中醫(yī)藥方面的課題研究。生物教師利用高中部的“研究性學(xué)習(xí)”課程,引導(dǎo)學(xué)生選擇多個(gè)中醫(yī)藥方面的課題,并指導(dǎo)他們進(jìn)行研究。學(xué)生開展的課題有:《北京景山學(xué)校遠(yuǎn)洋分校校園藥用植物調(diào)查及圖鑒編研》《妙峰山野生知母生長狀況和生境調(diào)查》《妙峰山地區(qū)可食植物資源初探》《知母、苦地丁和蒲公英的抑菌效果比較》等。

    中醫(yī)藥文化校本課程的教材一方面來自國家課程校本化,另一方面來源于與地方課程或原有校本課程某個(gè)章節(jié)的融會(huì)貫通。比如,在國家課程“小學(xué)科學(xué)”中,我們對觀察植物這一章節(jié)做了校本化處理,讓觀察校園本草成為其中一項(xiàng)重要內(nèi)容;而在校本課程“楹聯(lián)文化”中增加了用楹聯(lián)的方式介紹中草藥形態(tài)、藥性等方面的內(nèi)容。此外,在教材編纂上,我們一改以往由教師單方面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)模式,更注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受,并邀請學(xué)生參與到教材和實(shí)踐活動(dòng)方案的編纂之中。以“校本理――植物的觀察與識(shí)別”為例,學(xué)生通過調(diào)查、采樣、對比、分類、編纂,完成了研究成果《校園藥用植物圖鑒》。

    在收獲中繼續(xù)思考

    以“中醫(yī)藥文化”為核心,打造多學(xué)科聯(lián)動(dòng)校本課程體系。一方面,我們把中醫(yī)藥內(nèi)容融合在國家課程、地方課程和校本課程中;另一方面,我們對學(xué)生群體進(jìn)行細(xì)化,通過通識(shí)性課程幫助全體學(xué)生了解中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí);鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生建立中醫(yī)藥探秘社團(tuán),開展較為專業(yè)化的研究并嘗試種植;利用團(tuán)委、學(xué)生會(huì)服務(wù)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生的職能,結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)課相關(guān)知識(shí),把學(xué)生的制作成品推向商業(yè)市場,參與商業(yè)流通,促進(jìn)知識(shí)向價(jià)值的轉(zhuǎn)化。

    第2篇:高一學(xué)習(xí)性研究成果范文

    [關(guān)鍵詞]Photoshop 混合式學(xué)習(xí) 生態(tài)位 耐受定律 花盆效應(yīng)

    [作者簡介]姜雙林(1976- ),男,江蘇蘇州人,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,副教授,碩士,研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)應(yīng)用。(江蘇 蘇州 215104)

    [課題項(xiàng)目]本文系江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究2011年度立項(xiàng)課題“基于現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)模式的探索——以Photoshop生態(tài)教學(xué)為例”的階段性研究成果之一。(課題編號(hào):2011-R-19697)

    [中圖分類號(hào)]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2012)33-0149-02

    一、前言

    20世紀(jì)30年代,人們開始運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理(物質(zhì)循環(huán)、能量循環(huán)、信息流通等)和觀點(diǎn)(聯(lián)系、整體和共存等)研究教育現(xiàn)象。①教育生態(tài)學(xué)的核心理念是生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡,教育的可持續(xù)發(fā)展是基本特征。21世紀(jì)的課程改革和教育整體改革為高職院校的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇,在高職院校高速發(fā)展的同時(shí),也出現(xiàn)了不少問題。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能很好地滿足高職院校新的教育需求。混合式學(xué)習(xí)(Blended Learning)就是面對面的課堂學(xué)習(xí)(Face to Face)和數(shù)字化學(xué)習(xí)(Online Learning或e-Learning)兩種方式的有機(jī)整合。②教育生態(tài)學(xué)為高職院校的課程改革提供了理論基礎(chǔ),混合式學(xué)習(xí)為課程的改革提供了較好的實(shí)現(xiàn)手段,高職院校的生態(tài)化教學(xué)模式正是在這樣的指導(dǎo)思想下建立和實(shí)踐的。

    二、生態(tài)化教學(xué)模式下的師生角色

    共生(symbiosis)是指“兩種生物或兩種中的一種由于不能獨(dú)立生存而共同生活在一起,或一種生活于另一種體內(nèi),互相依賴,各能獲得一定利益的現(xiàn)象”③。教師、學(xué)生之間具有共生性,離開一方另一方將失去意義。傳統(tǒng)的教學(xué)中普遍存有偏利共生的現(xiàn)象,這對師生的可持續(xù)發(fā)展都不是最優(yōu)的。生態(tài)化教學(xué)模式竭力提倡在教師、學(xué)生之間建立起互利共生的新型角色關(guān)系,該角色關(guān)系弱化了以學(xué)生為中心或以教師為中心的師生角色觀念,從教學(xué)雙方可持續(xù)發(fā)展的高度上進(jìn)行師生角色定位,力圖構(gòu)建師生間和諧、開放、互動(dòng)、平等的生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境。生態(tài)化教學(xué)模式下,無論是面對面的課堂學(xué)習(xí),還是課后的數(shù)字化學(xué)習(xí),傳統(tǒng)教學(xué)中教師絕對控制的地位已經(jīng)發(fā)生了改變,教師在學(xué)習(xí)過程中演變成咨詢者、指導(dǎo)者、調(diào)解者、協(xié)作者,更是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。在開放的師生角色關(guān)系下,教師應(yīng)該具有學(xué)科本身的專業(yè)知識(shí)、普遍意義上的教育學(xué)知識(shí)、特定情境下的教育學(xué)知識(shí)。

    三、生態(tài)化教學(xué)模式下學(xué)習(xí)者分析及課程分析

    生態(tài)化教學(xué)模式提倡從系統(tǒng)的角度看待對象,在教學(xué)中要分析學(xué)習(xí)者及所施教的課程。Photoshop是基于像素的圖像處理軟件,廣泛用于攝影處理、插圖印刷、網(wǎng)頁制作、標(biāo)志設(shè)計(jì)、效果圖的制作以及輔助視頻編輯等多個(gè)方面,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的利器。在對學(xué)習(xí)者分析中發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正,有很強(qiáng)的追求學(xué)習(xí)成功的愿望,有較好的專心能力,有較好的空間智能(spatial intelligence),相對較弱的邏輯——數(shù)學(xué)智能(logical-mathematical intelligence),受身邊同學(xué)的影響較大,羨慕有一定工作經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)的技術(shù)技能,對實(shí)踐操作技能很重視,相對厭倦純理論的課堂說教。生態(tài)視野下的Photoshop課程,不再是單一課程,而是課程系統(tǒng)中的一分子。Photoshop課程有前導(dǎo)課程——信息技術(shù),有許多后續(xù)課程,例如廣告攝影、網(wǎng)頁制作、標(biāo)志設(shè)計(jì)、效果圖設(shè)計(jì)等。生態(tài)學(xué)家V.E.Shelford于1913年指出,生物的存在與繁殖,要依賴環(huán)境中的多種因子,而且生物有機(jī)體對環(huán)境因子的耐受性有一個(gè)上限和下限,任何因子不足或過多,接近或超過了某種生物的耐受限度,該種生物的生存就會(huì)受到影響,甚至滅絕。這一概念被稱為Shelford耐受定律。Photoshop課程課時(shí)為20課時(shí),如按傳統(tǒng)的教學(xué)方法施教全部內(nèi)容將超過學(xué)生的耐受限度,很難取得理想的教學(xué)效果,在這樣緊張的教學(xué)環(huán)境中,也極易對教師產(chǎn)生不良影響,在學(xué)生和教師間形成惡性循環(huán)。美國IBM公司的Basic Blue初級(jí)經(jīng)理人培訓(xùn)課程采用混合式學(xué)習(xí)模式提升學(xué)習(xí)效率的成功案例打開了Photoshop課程施教的思路。④在和前導(dǎo)課程信息技術(shù)教師、后續(xù)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教師研討后,以及走訪調(diào)研相關(guān)企業(yè),參考相關(guān)一線設(shè)計(jì)工作人員的建議后,從Photoshop眾多的知識(shí)點(diǎn)中遴選出選區(qū)、圖層、通道蒙版、濾鏡、色彩調(diào)整五個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)并設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)案例作為面對面的課堂學(xué)習(xí)(Face to Face)的重點(diǎn)。對于每一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)都有相應(yīng)的詳細(xì)要求,例如,圖層核心知識(shí)點(diǎn)包括圖層組、圖層類型、圖層樣式、調(diào)節(jié)圖層和填充圖層的概念及使用等。課堂施教中采用案例教學(xué)法,并不會(huì)涵蓋該知識(shí)點(diǎn)的所有要求,相應(yīng)的詳細(xì)要求采用數(shù)字化學(xué)習(xí)方法教學(xué)。

    四、生態(tài)化教學(xué)模式下學(xué)習(xí)體系建設(shè)

    生態(tài)位(ecological niche)是某一物種所處環(huán)境及其自身生活習(xí)性的總稱。生物所利用的各種不同資源的總和稱之為生態(tài)位寬度。當(dāng)生物生態(tài)位寬度擴(kuò)大時(shí),其可攝取的資源就增多,稱為“生態(tài)位泛化”;相反,生態(tài)位寬度縮小,可攝取的資源將減少,稱為“生態(tài)位特化”。多個(gè)生態(tài)位相似的物種生存在相同空間時(shí)分享或爭奪共同資源的現(xiàn)象稱為“生態(tài)位重疊”,根據(jù)競爭排斥原理,生態(tài)位重疊的物種將難以,除非空間及資源足夠豐富。隨著高職院校的高速發(fā)展、招生規(guī)模的擴(kuò)大,教師、學(xué)生間出現(xiàn)了較尖銳的教學(xué)供需矛盾。原先具有特色的小班教學(xué)被迫改成50人(甚至更多)的合班教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中由于學(xué)生是處于同一生態(tài)位,存在著生態(tài)位重疊的問題,而教師資源(資源供給方)又相對有限,因而危機(jī)也將不可避免地產(chǎn)生,導(dǎo)致教學(xué)效率下滑。生態(tài)化教學(xué)模式提倡生態(tài)位泛化,同時(shí)采用混合式學(xué)習(xí)模式增加資源供給。

    在面對面的課堂學(xué)習(xí)中,將學(xué)生分組,一般一組4~6人,學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí),組內(nèi)有疑問可以相互請教,Photoshop是實(shí)踐性很強(qiáng)的軟件,一般的問題組內(nèi)相互討論就能解決,組內(nèi)不能解決的再請教老師。分組協(xié)作學(xué)習(xí)提升了教學(xué)效率,一方面教師授課單位由原先的50人變成了10組,每個(gè)單位獲得的資源將會(huì)增加;另一方面,對于學(xué)生個(gè)體,由于采用了協(xié)作學(xué)習(xí),每個(gè)同學(xué)碰到及解決問題的機(jī)會(huì)將更多,能更快地了解Photoshop軟件,更快地掌握該軟件,實(shí)踐表明分組協(xié)作學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)勝于孤立學(xué)習(xí)。在數(shù)字化學(xué)習(xí)方面建立了“教師—Photoshop社團(tuán)學(xué)生—普通學(xué)生”三層學(xué)習(xí)體系結(jié)構(gòu)。每學(xué)年在全學(xué)院一年級(jí)學(xué)生中招收Photoshop社團(tuán)成員,新的成員由高一級(jí)社團(tuán)成員負(fù)責(zé)培訓(xùn),教師做好相應(yīng)的軟硬件支持工作,必要時(shí)由教師培訓(xùn)相關(guān)內(nèi)容。在數(shù)字化學(xué)習(xí)方面為了便于交流,也為了豐富學(xué)習(xí)資源,建立了Photoshop班級(jí)課程QQ群,QQ群由教師指定社團(tuán)成員來管理。教師將面對面課堂教學(xué)中的所有資料上傳至QQ群中,同時(shí)在群中推薦相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源。教師帶領(lǐng)社團(tuán)成員錄制相關(guān)的教學(xué)視頻傳至群中(這些視頻在面對面課堂中是不講授的),鼓勵(lì)學(xué)生上傳好的學(xué)習(xí)資源至群中,鼓勵(lì)學(xué)生在群中展示自己的作品。在這種學(xué)習(xí)模式中學(xué)生的學(xué)習(xí)資源是非常豐富的,大班教學(xué)的矛盾有了很大的緩解。這些資源也將由下一期學(xué)生分享,Photoshop課程的發(fā)展是可持續(xù)的。

    五、生態(tài)化教學(xué)模式下教學(xué)體系的延伸

    在當(dāng)代職業(yè)教育中,“花盆效應(yīng)”是導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)能力較低的一個(gè)重要因素。避免“花盆效應(yīng)”的關(guān)鍵是要擴(kuò)展教師和學(xué)生的視野,特別是緊密聯(lián)系行業(yè)和企業(yè),摒棄“從課本到課本”的搬運(yùn)工教學(xué)模式。學(xué)院每年在學(xué)術(shù)活動(dòng)月及開放展示周舉辦多種學(xué)術(shù)活動(dòng),與之配合將部分學(xué)生的作品展示出來,由于Photoshop軟件課程的學(xué)習(xí)對象主要為一年級(jí)學(xué)生,部分作品還較稚嫩,但作品的展示是對這些同學(xué)的肯定和鼓勵(lì),同時(shí)也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合學(xué)術(shù)活動(dòng),不定期舉辦軟件技能大賽,尋找學(xué)生心目中的技能高手,分享其學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)及引導(dǎo)學(xué)生利用假日到相關(guān)單位兼職實(shí)習(xí)(包括平時(shí)走進(jìn)學(xué)院相關(guān)工作室參觀實(shí)踐),一方面開拓了使用軟件的視野,提高了軟件的應(yīng)用能力;另一方面鍛煉了自己和他人的協(xié)作能力,提高了自己提供解決方案的能力,同時(shí)也增加了自己的經(jīng)濟(jì)來源。邀請相關(guān)企業(yè)專家來本院開展講座,打開學(xué)生的視野,更明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這些活動(dòng)中,企業(yè)和學(xué)生的熱情都是較高的,企業(yè)為學(xué)生提供了潛在的就業(yè)機(jī)會(huì),而學(xué)生則成了企業(yè)的人才后備庫。學(xué)生兼職實(shí)習(xí)的反饋對教學(xué)活動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生積極的影響,整個(gè)學(xué)習(xí)體系和行業(yè)聯(lián)系更加緊密。教師也走進(jìn)企業(yè)實(shí)踐,了解行業(yè)的最新發(fā)展,調(diào)研企業(yè)對人才技能的要求,提高自身技能水平。勇于承接相關(guān)的社會(huì)項(xiàng)目,在服務(wù)于社會(huì)的同時(shí)提高自己應(yīng)用知識(shí)的能力。當(dāng)然,作為一名教師,更要學(xué)會(huì)反思、總結(jié)。積極從事相關(guān)的科研,在課題研究中反思、踐行相關(guān)的教學(xué)理論,總結(jié)相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),再上升到新的理論高度,使教學(xué)呈螺旋式發(fā)展。

    六、建立多維教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系

    傳統(tǒng)教學(xué)模式中的終結(jié)性評價(jià)已不能適應(yīng)生態(tài)化教學(xué)模式,建立多維教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系,將生態(tài)系統(tǒng)中的學(xué)生、教師、企業(yè)種群中的部分個(gè)體納入考評主體,評價(jià)過程分為:短期(本課程學(xué)習(xí)時(shí)期)、中期(更高年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)期)、長期(學(xué)生的職業(yè)時(shí)期),重點(diǎn)在短、中期生態(tài)化教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量成效對比。通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有了顯著的提高,photoshop應(yīng)用能力也有所增強(qiáng)(學(xué)生的比賽成績有所提高,后續(xù)設(shè)計(jì)課程的老師反饋也較好),學(xué)生的職業(yè)時(shí)期還處于跟蹤中。教師自身服務(wù)社會(huì)的能力也在不斷提高,不少企業(yè)積極參與相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生、教師、企業(yè)之間形成了較好的伙伴關(guān)系。

    七、結(jié)束語

    教育生態(tài)學(xué)的核心是生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡,就業(yè)導(dǎo)向是高職院校教學(xué)的特征,高職院校生態(tài)化教學(xué)模式的邏輯主體為:教師、學(xué)生、企業(yè),這三者形成了一個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)。在當(dāng)前高職院校客觀教學(xué)環(huán)境下,混合式學(xué)習(xí)模式為施行生態(tài)化教學(xué)提供了強(qiáng)有力的手段。在生態(tài)化教學(xué)模式下,學(xué)生、老師、課程本身都是可持續(xù)發(fā)展的。教育生態(tài)學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科,宏觀教育生態(tài)學(xué)有較完備的理論體系,在微觀方面還處于初步發(fā)展階段,該生態(tài)化教學(xué)模式研究目前也僅有三年多時(shí)間,教學(xué)模式的踐行還會(huì)碰到很多新的問題,但在問題的解決過程中,生態(tài)化教學(xué)模式會(huì)進(jìn)一步發(fā)展完善。

    [注釋]

    ①王興華.課堂教學(xué)生態(tài)及其優(yōu)化研究[D/OL].,2012-09-02.

    第3篇:高一學(xué)習(xí)性研究成果范文

    星光之中,一人獨(dú)行。突然,有一雙爪子悄悄地搭在你的雙肩,只要你回頭,便被那野獸咬破喉嚨。這是傳說還是現(xiàn)實(shí)?

    與狼共舞,這是我們常說的一句話。那么,人與狼能否達(dá)到這種默契?

    狼,是獸中的智者?真的像人們說的那樣“橫草不過”嗎?

    當(dāng)年,為了注解來自心底的迷惑,他,走上了那驚心動(dòng)魄的非凡歷程。他開始――

    茫茫野曠,沉沉黑夜。忽然傳來一陣陣令人毛骨聳然的狼嚎,許多人高喊著“狼來了”,便緊縮在某一個(gè)自認(rèn)為是安全的地方。而他,卻提著膽子,悄然向那聲音奔去。因?yàn)椋氤蔀樗鼈兊呐笥选S谑牵谠S許多多那樣的暗夜,就有了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,就有了一個(gè)個(gè)令人津津樂道的傳奇。

    當(dāng)這個(gè)身高1.89米的人走出蒙古包或者他的棲居的地方時(shí),人類便走近了狼,走近了狼的生活,認(rèn)識(shí)了狼的習(xí)性。

    他,就是東北林業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國惟一專門從事狼研究的專家高中信。

    7月23日,當(dāng)這位62歲的狼專家在其家里靜靜地跟筆者談他與狼的故事的時(shí)候,他那40多年研究狼的不平凡的經(jīng)歷,便從他記憶中走了出來。這樣,在筆者的眼前,出現(xiàn)了一幕幕神奇而迷人的景象。

    今年夏天,對于高教授來說,是一個(gè)失望的夏天。因?yàn)樵谶@個(gè)燥熱的季節(jié)里,他在考察時(shí),沒有看到他的老朋友――狼。

    由于他常年在野外生活,惡劣環(huán)境野獸般地撕咬著他那曾經(jīng)健康的體魄,去年,他在內(nèi)蒙古草原結(jié)束考察時(shí),患了腦血栓,雖經(jīng)過一年多的治療,他的右腿走起路來仍有不便。這使他今年的考察,沒有得到令其滿意的效果。因?yàn)樯眢w的原因,他在考察的過程中,只好“坐鎮(zhèn)”在海拉爾市,靠無線通話器與在野外考察的來自東京農(nóng)工大學(xué)的同行丸山直樹教授聯(lián)系。說到這里,高教授不無遺憾地說:“是丸山教授幫我完成今年的考察任務(wù)的。”雖然這次考察,他只帶回了一堆狼糞,但他仍津津樂道。只要一提起狼,他便有了一種常人所沒有的興奮與激動(dòng)。他,畢竟和他打了多年的交道,在他的生命里,有著一般人無法理解的狼的情結(jié)。

    一、小時(shí)候,老人們關(guān)于狼的故事,在他童年的記憶里留下了總也抹不去的痕跡。他害怕狼,卻又總想走近狼。終于有一天,他帶著好奇也帶著理想,接近狼群,走向他心中向往的地方。

    小時(shí)候,他生活在黑龍江省巴彥縣。天真活潑的他,愿意走近大自然,愿意與蛐蛐和蟈蟈對話。

    他愛聽故事,特別是關(guān)于狼的故事。當(dāng)那些故事從老人們的口中,一點(diǎn)一點(diǎn)的像棉花團(tuán)扯出的時(shí)候,他雙手托腮,閃著好奇的眼神,似乎和故事里的那些動(dòng)物們一起跳躍起來。

    可那時(shí),他并沒有想到,在他人生的旅途中,會(huì)與狼結(jié)下不解之緣、與狼結(jié)伴而行。

    12歲那年,他第一次見到狼。那天,他和他的父親一起到野甸子里去打草。正在他低著頭揮刀走鐮的時(shí)候,他突然感到頭皮發(fā)緊,渾身像觸電一樣麻木,他覺得有一種說不清的危險(xiǎn)向他直逼過來。他回憶說:“什么叫毛骨聳然?這就是毛骨聳然。”他哆哆嗦嗦地跑到父親的跟前說:“爸爸,我害怕。”父親站起身來,朝四周一望,不由地將他緊緊摟住:“孩子,別怕,是狼。”原來,在離他們不遠(yuǎn)的地方,一只狼正緊盯著他們。父親說:“孩子,沒事兒,大白天的,它不敢過來,再說,我們有鐮刀。”這就樣,他們父子倆,直直地站著,瞅著那狼,沒過多大一會(huì)兒,狼慢慢地走了。就在狼走的那一刻,他覺得這種類似于狗的動(dòng)物很有意思。朦朧之中,潛意識(shí)里,他對狼便有了一種常人沒有的感覺,那感覺是什么,他當(dāng)時(shí)觸摸不到也說不清。

    1954年,高中信考入了東北師范大學(xué)生物系。他的學(xué)習(xí)成績在全班出類拔萃,他的一位老師――鳥類研究專家付桐生教授,看到他在業(yè)余時(shí)間十分愿意看有關(guān)動(dòng)物的書籍,便給予他以特殊的關(guān)懷。有一天,付教授把他叫到辦公室說:“我知道你喜歡研究動(dòng)物,但不能什么都搞,要有選擇。”他一聽便說:“老師,那搞什么最好呢?”“其實(shí)搞什么都好,但要出成績卻很難,要搞就搞一些冷門。目前,在我們國家關(guān)于狼的研究還是一個(gè)空白,如果能夠從這個(gè)方面入手,或許會(huì)有所收獲。”老師的一句話,突然間點(diǎn)燃了他久蓄于心的希望之火。他那種潛伏在意識(shí)中的朦朧的感覺終于被他抓住了。他,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)目標(biāo),他找到了一個(gè)方向。

    從此,他便走進(jìn)了一個(gè)陌生的領(lǐng)域,接近了那種曾令他驚駭?shù)膭?dòng)物。

    這時(shí),他從好多成語、俚語、俗語中,發(fā)現(xiàn)了人類對狼的仇恨:狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺、披著羊皮的狼以及子系中山狼,得志更猖狂……所有這一切,都在說明人對狼有著一種原始的敵視。而這一發(fā)現(xiàn),更堅(jiān)定了他的選擇。因?yàn)椋麖倪@些文字表述中,感受到他所立志于研究的動(dòng)物是獸中的智者,而與這種動(dòng)物打交道,應(yīng)是驚險(xiǎn)與精彩的。

    二、風(fēng)餐露宿,他跋涉于野狼出沒的山谷尋找他朋友的足跡;沐雨櫛風(fēng),他穿行于平原曠野搜尋著狼的影子。多少次與狼對峙,多少次與死神擦肩而過,類似于探險(xiǎn)的觀察,使他的身后,留下了狼的傳說。

    1958年,他大學(xué)畢業(yè)了。他帶著絢麗多彩的夢,帶著他內(nèi)心的渴望,來到了內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟,在那遼闊的大草原上,他一步一步地接近他的夢想。

    觀察狼群成為他的第一需要。而狼畢竟是一種兇險(xiǎn)而狡猾的動(dòng)物,要想靠近它,很難也很危險(xiǎn)。

    那是一個(gè)迷人的夏天,高中信請求兩位牧民為他帶路去尋找狼。走了沒多大一會(huì)兒,牧民告訴他,他要找的朋友不久會(huì)出現(xiàn)的,因?yàn)檫@里有羊,而狼就在離羊群不遠(yuǎn)的地方。果然,在這里他們發(fā)現(xiàn)了一只狼。他和牧民緊追上去,跑了幾個(gè)小時(shí),那狼全然沒有要離開羊群的意思,只是在羊群的周圍兜著大圈子。那狼跑著跑著,突然站在那里把頭一揚(yáng),嚎叫幾聲,那聲音慘厲而悠長。而這時(shí),騎的馬卻有些反常,它躁動(dòng)不安直打響鼻,不肯向前走了。高中信他們發(fā)現(xiàn),在狼嚎叫之后,很快有十幾只狼迅疾地聚在一起,與他們對峙。牧民害怕了,轉(zhuǎn)身策馬要跑,而高中信卻說:“別跑,跑,狼就會(huì)追上來。”就這樣,他們與狼對峙著,很久很久。而狼就那樣一動(dòng)不動(dòng)地站在原地堅(jiān)持著,冷冷地看著他們。本來,高中信想多觀察一會(huì),可是狼卻越聚越多。他只好放棄了繼續(xù)觀察的念頭。慢慢后退,而狼群卻步步緊逼。他們走,狼也走,他們停,狼也停。天,漸漸地黑了下來,他們只好舉起槍。聽到槍聲,狼群只是停頓了一下,緊接著又在尾隨。高中信知道,這樣下去后果不堪設(shè)想。因?yàn)槔鞘菢O有耐力的,它們與大動(dòng)物對峙時(shí),可長達(dá)17天。最后,高中信他們不得不同時(shí)舉槍,連續(xù)發(fā)射。一陣激烈的槍聲滾過,狼才四散奔逃。

    這一次,高中信才真正領(lǐng)教了狼的耐力,而且發(fā)現(xiàn)狼的叫聲是一個(gè)信號(hào),它向同類傳遞著一種只有同類才感知的信息。通過這次觀察,高中信發(fā)現(xiàn)了狼的許多秘密。從此,不管是冬天還是春天,不管是晴天還是雨天,一只睡袋,一桿獵槍,長年伴隨著他,去追尋狼的足跡。

    隨著高中信頻繁地接觸狼,逐漸對狼的習(xí)性有了更深的了解。“狼,這種動(dòng)物很有意思。”他饒有興致地跟筆者講著――

    “狼是有報(bào)復(fù)性的,它的報(bào)復(fù)不直接指向人,而是指向人所豢養(yǎng)的畜類。我就經(jīng)歷過這樣一件事。那是一個(gè)春天,一個(gè)牧民把小狼崽子捉住,拿回家里整死了。第二天一早,這個(gè)牧民發(fā)現(xiàn),他家的羊群死傷大半。原來,狼的嗅覺很靈,它通過氣味就知道它被捉的崽子在哪個(gè)牧民家里。于是,它便開始報(bào)復(fù),把他家的羊咬傷咬死。狼在報(bào)復(fù)的時(shí)候,不像平時(shí)饑餓時(shí)吃羊的樣子。它在羊群里東咬一口西咬一口,羊群里只要有一只狼,那么,這個(gè)羊群就會(huì)死傷慘重。

    “狼的組織性很強(qiáng),在捕食時(shí),分工明確。1989年,我在加拿大考察時(shí),與美國的一位狼專家一起滑著滑雪板跟蹤一群狼三天三夜。我們從雪地上發(fā)現(xiàn)了十四五只狼的腳印,也發(fā)現(xiàn)了一只駝鹿的蹄印,我們就跟了上去。從它們的腳印來看,他們跟蹤這個(gè)駝鹿形成了一個(gè)半包圍狀態(tài)。隨著時(shí)間的延長,它們的包圍圈在逐漸縮小。我和那位同伴怕等我們趕上去時(shí),那狼把駝鹿吃掉,這樣就看不到狼吃鹿的場面了,我們就加快了速度,到了第四天,我們終于追上了狼群。我們繞開狼群,來到了山頂,找到一個(gè)開闊地,拿出了望遠(yuǎn)鏡。這里的視線很好,我們很清楚地看到了狼吃駝鹿的精彩一幕。在這十幾條狼里,有一只頭狼,它們靠著一種特殊的信息傳遞,15只狼各有各的位置,在它的對手疲憊得失去防守力量的時(shí)候攻擊。在攻擊這只公駝鹿的時(shí)候,它們很有順序。只見一只狼迎頭堵住那只鹿,這時(shí),群狼一齊涌,形成一個(gè)小小的包圍圈。并不急于攻擊,而是在找最佳時(shí)機(jī)。一只狼接受了那只頭狼的指令,突然從側(cè)面一躍而起,死死地咬住駝鹿的喉嚨,同時(shí)另一只狼從后面躥上,瞅準(zhǔn)這公駝鹿的一口咬下去,而其它的狼很快撲到鹿的身上。也就是十幾分鐘,那鹿便不再動(dòng)了,成為它們的一頓美餐。

    “狼是很聰明的動(dòng)物,換一句話來說是狡猾,善于偽裝。它在捕食與它實(shí)力相當(dāng)?shù)膭?dòng)物時(shí),它會(huì)裝出一副可憐相來麻痹對手。等對手覺得它不危險(xiǎn)時(shí),它便兇相畢露,進(jìn)行偷襲。我在觀察狼的時(shí)候,遇到了這樣一件事兒。一次,狼在襲擊一只狍子的時(shí)候,它一看這頭狍子很大,它就裝瘸,也就是我們常說的瘸狼。它出現(xiàn)時(shí),這只狍子還很警惕,但看到它的這個(gè)樣子,也就少了戒心。就在這時(shí),它突然躥上去,要是這只狍子力量挺大,脫身跑了。狼一看對手很強(qiáng)大,并沒有去追,而是潛伏在水邊,因?yàn)檫@只狍子在它襲擊的時(shí)候正往水邊走的,很顯然,它是要喝水。那狼就覺得它還會(huì)回來喝水,就躲在了這里。果然,沒過多久,那狍子一看狼沒了,就徑直來到了水邊。這時(shí),狼先把肚皮緊貼地面向前爬行,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑拖袢嗽谫橘肭斑M(jìn)一樣。可能它覺得這樣前行速度不夠快,便站了起來,但不直接奔向狍子,怕驚動(dòng)狍子,而是從這棵樹后,跑到那棵樹后,把樹當(dāng)成了掩體逐漸接近狍子。可想而知,面對這樣一個(gè)狡猾的對手,那只狍子的命運(yùn)會(huì)是怎樣了。

    “狼很警覺,感觀發(fā)達(dá),比一般動(dòng)物判別危險(xiǎn)的能力強(qiáng)。在它走過去的路上,你只要稍做些變化,它回來時(shí)就會(huì)繞著走。這也就是人們常說的‘橫草不過’,在我們下套套狼時(shí),在下夾子打狼時(shí),只要有一點(diǎn)破綻,哪怕是一個(gè)小小的繩頭露在外面,狼就會(huì)停止前行,這樣,捕狼就會(huì)失敗。我曾觀察過狼吃豬的過程,這使我對它的警覺有了一些認(rèn)識(shí)。那年,我聽說一個(gè)村子里的豬總被狼吃掉。我就找了兩戶農(nóng)家,請求他們幫助我完成觀察狼吃豬的過程,告訴他們一切損失我全部包賠。這樣,我才有了‘眼福’。說句實(shí)在話,咱也不知道那狼哪天來吃這兩家的豬,來不來還說不定呢。我讓這兩戶人家把狗關(guān)在屋里,把拴豬圈的繩子解開,我白天睡覺,晚上在其中一家的屋子里觀察。等了好幾天,那狼真的來了。它來的頭一天晚上,只是在豬圈的附近轉(zhuǎn)悠。就像小偷在踩點(diǎn),這兩家的豬圈它都去了。可沒有吃豬,卻走了。第二天,我讓其中一家把頭一天沒有拴的豬圈的繩子拴上,而讓另一家仍然保持昨天的樣子。半夜,狼又來了,當(dāng)它看到其中一家的豬圈的繩子有變化的時(shí)候,就來到了另一家。這回,它不猶豫了,從墻上跳過去,就聽那豬死命地叫喚,然后就沒聲了。不一會(huì),那狼又躥了出來跑了。我打開燈走到豬圈一看,那狼把豬吃了一部分。之后的幾天,那狼也一直在這個(gè)豬圈旁邊轉(zhuǎn),可始終沒有再走近這個(gè)豬圈一步。你說它該多狡猾。

    “狼在自然界的食物充足時(shí),是不主動(dòng)攻擊人的,但它有時(shí)卻跟蹤人。有人說晚上遇到它,它會(huì)在你的背后爬上你的肩,等你回頭,咬住你的喉嚨。這一點(diǎn),沒有什么根據(jù),因?yàn)槔且埠ε氯耍坏饺f不得已,它不傷害人。再者說,狼沒有攻擊人的經(jīng)驗(yàn),它不知道人的要害部位,所以,狼咬人的喉嚨一說是不可信的。

    “狼對氣味很敏感,只要你身上帶著槍,你就很難遇到狼。我們在考察時(shí),帶的槍要擦了又擦,惟恐槍的氣味把狼嚇跑。”

    從高教授的講述中,我們知道了許多以前所不知道的關(guān)于狼的故事,比如狼奉行一夫一妻制,狼的分布種類等等。然而,所有這些都是他經(jīng)過艱難的考察才得到的第一手材料。在大森林,他曾迷路,被困幾天幾夜,他向人體的極限挑戰(zhàn),終于走出了死亡的山谷;在一次考察中,他突遇黑熊,他與他對峙了很長的時(shí)間,最后,扭頭而走的是黑熊,他掙脫死神的威逼……類似的危險(xiǎn),他在長達(dá)二十幾年的考察中經(jīng)常遇到,而他卻神奇般地躲過了一次次災(zāi)難。

    在高教授的家里,書架上擺放的書里的內(nèi)容是狼,寫字臺(tái)上堆的照片是狼,錄音機(jī)里播放那凄厲的嚎叫是狼……使人一進(jìn)屋便感受到一種特別的氣息,仿佛那令人害怕的東西就在你的身邊,這也更讓人真切地感到,高教授與狼有著深刻的不解之緣。的確,高教授思想的河流,已流入那奇特的蒼茫大地,在狼的世界里,他追尋著那一個(gè)個(gè)謎一樣的腳印,并用常人無法理解的堅(jiān)韌注解著、破譯著。當(dāng)他把他的研究成果公布于世的時(shí)候,世界各國的狼專家們眼睛為之一亮。

    三、人類不能缺少狼,雖然它并不能成為友善的朋友,但是生物鏈中不能缺少這并不十分關(guān)鍵但又不能沒有的一環(huán)。歷經(jīng)艱難坎坷,他寫出了大量的論文。于是,世界從他文字里“發(fā)現(xiàn)”了中國狼。

    狼,這類300多萬年就出現(xiàn)在地球上的物種,它的繁衍、生存以及如今存活的數(shù)量……所有這一切都成為高教授注目的中心。經(jīng)過多年的研究,他搞清了中國狼的分布、分類以及它在自然界生態(tài)系統(tǒng)中的作用和地位。他在國際上發(fā)表的《中國狼的分布》、《中國狼的食性》、《狼在中國的起源》等都引起了強(qiáng)烈的反響。其中,他的“中國狼是世界上有文字記載的最早的狼”一說,在國際學(xué)術(shù)界,引起了轟動(dòng)。

    1991年,他在日本東京和狼專家丸山直樹相識(shí)了,共同的愛好使他們很快成為朋友。今年,丸山教授準(zhǔn)備引進(jìn)幾只中國狼。現(xiàn)在,他們兩人正在積極地運(yùn)作,而且有望在今年完成這一計(jì)劃。

    或許是因?yàn)槔桥c人類幾乎同時(shí)出現(xiàn)在地球上的緣故,人與狼有著天然的仇恨情結(jié)。于是,狼成為人類的捕殺對象。然而,終有那么一天,人類會(huì)突然發(fā)現(xiàn),狼沒了,人類自己也面臨著危脅。日本人之所以要引進(jìn)狼,是因?yàn)槔窃诒臼兰o(jì)初,在日本列島滅絕了。當(dāng)日本人歡呼“狼沒有了”的聲音還沒有完完全全消失的時(shí)候,他們又面臨著新的威脅―…在北海道,日本羚羊正泛濫,森林面臨著滅頂之災(zāi)。束手無策的日本人,只好引進(jìn)狼來保護(hù)他們的家園了。

    目前,黑龍江和安徽等地已把狼列為保護(hù)動(dòng)物了,但人對狼的恐懼并不因此而減輕。高中信并不同意“與狼共舞”的觀點(diǎn),他說:數(shù)百年來,狼在人們的思維中早形成了固定的定勢,人與狼的敵視并不因?yàn)槔堑臏p少而發(fā)生多大的變化。再一個(gè),狼是獸中的智者,更是人類所豢養(yǎng)的家畜的天敵,這便決定了狼與人很難和平相處。

    人對狼的仇恨可以說是與生俱來的,而高教授等一些狼專家們卻對狼有著特殊的感覺。他們每每在那狼的嚎叫聲中感覺到生靈的呼喚,他們每每在狼的“聰明”與“機(jī)警”中找到動(dòng)物的智慧。這種巨大的誘惑,注定了他們的研究永無止境。

    高教授清楚地記得他在美國開研討會(huì)時(shí),來自各國的狼專家們在野外學(xué)狼叫時(shí)的情景。那是一個(gè)沒有星星的夜晚,他們來到野外,走到狼經(jīng)常出沒的地方,這時(shí),他們每個(gè)人都學(xué)幾聲狼叫。那聲音忽高忽低、時(shí)長時(shí)短,不久,狼群就有了呼應(yīng),那聲音的節(jié)奏和他們發(fā)出的信號(hào)毫無二致。那時(shí),狼們一定奇怪,怎么在同一時(shí)刻,同伴既發(fā)出危險(xiǎn)的信號(hào),又發(fā)出平安的信號(hào);怎么在同一時(shí)刻,同伴既發(fā)出饑餓的信號(hào),又發(fā)出歡愉的信號(hào)。其實(shí),這是人類向狼發(fā)出的帶有一種特殊的意義的信息。這信息是在告訴狼,人類試圖寬容它,人類也需要它,人類更關(guān)注它。如果狼真是智慧的,那么它們應(yīng)該興奮;,因?yàn)樗鼈兣c人類有了一種溝通。這一天,是它們的節(jié)日。

    在與高教授談話中,高教授隱隱地閃露著一種深深的遺憾。他的意思是,他在野外沒有與狼達(dá)到一種更高一層的默契。有一次,狼在幾十米以外的地方看著它,這是他在野外與狼最近的時(shí)候了。他將一只野兔放在狼的附近,那狼卻不去吃,只是定定地瞅著,是狼覺得這是自己親近的人在考驗(yàn)它,還是狼覺得這是人類給它下的圈套,至今高教授還是不得其解。只是在動(dòng)物園里,高教授和狼縮短了距離。那時(shí),狼趴在他的肘上,臉上雖沒有什么明確的意向,態(tài)度說不清是親近還是其它的什么。但是,高教授卻感到,這是狼在對他的某種接受,這使他興奮不已。可是他最終仍然承認(rèn)他害怕狼,這是因?yàn)樗私馑@個(gè)特殊的朋友習(xí)性,還是來自小時(shí)候的驚嚇給他留下的后遺癥,筆者不得而知。

    目前,高教授是國際自然和自然資源保護(hù)聯(lián)盟(TUCN)瀕危物種委員會(huì)委員、狼專家組惟一的中國委員。他是把中國狼介紹給世界第一人,也是全國關(guān)于狼的學(xué)術(shù)問題的學(xué)科帶頭人,是享受國務(wù)院特貼的專家。現(xiàn)在,他正設(shè)想著在中國設(shè)一個(gè)狼園,建立一個(gè)野外生態(tài)站,以便對狼有一個(gè)更加科學(xué)系統(tǒng)的觀察。與此同時(shí),他正準(zhǔn)備與日本的丸山教授籌備亞洲狼專家研討會(huì),會(huì)址選在了哈爾濱。

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