文化素養和思想觀念精選(九篇)

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第1篇：文化素養和思想觀念范文

隨著時代的不斷變化和更新，大學生的審美趨向也隨著社會的發展不斷改變，各高校也開始重視學生的審美教育，將思想政治教育與審美教育有機的結合在一起，從而實現對學生的思想觀念、道德品質以及審美理念的全面教育，消除當代大學生盲目跟風和享樂主義現象，進一步提高學生的審美水平和綜合素養。

一、審美教育與思想政治教育

（一）基本概念

審美是對人類世界的特殊理解，主要指人與自然以及社會形成一種情感的、形象的和無功利的關系狀態。審美是在情感與理智以及客觀與主觀上感知、理解和評價世界上存在的事物和情感，領會、品味和欣賞藝術品以及其他事物的美。審美活動一般會遵循一定的規律，有一定的趨勢性，所形成的審美趨勢具有個性化和趨同化等特點。

思想政治教育一項社會實踐活動，是社會或者社會中的群體對另一群體開展有關思想觀念、道德規范以及政治觀點等方面的教育，從而使他們形成符合社會發展的思想品德和素質。

（二）審美教育與思想政治教育的主要內容與關系

審美教育和思想政治教育已經成為教育事業中必不可少的內容，二者相輔相成，互相促進。其中審美教育主要是指運用社會生活、自然界以及物質與精神產品中的所有美的形式來對人們進行潛移默化、耳濡目染的教育，能夠對人們的心靈、語言、行為等進行美化，從而提高人們的智慧和道德水平；而思想政治教育主要是指社會及社會群體運用一定的政治觀點、思想理念和道德規范，對人們進行有計劃和有目的地影響，使人們形成符合社會道德規范和發展的一系列社會活動。從此我們可以看出，審美教育與思想政治教育能夠進行有機的結合，二者共同使人們的思想和價值取向不斷變化和提升，通過教育使人們擁有正確的審美觀和價值觀，將審美、知性、德行進行統一，實現人的全面自由地發展。

（三）審美教育與思想政治教育的必要性

目前審美教育與思想政治教育都存在一定的誤區，人們對文化的理解存在偏差，從而會誤導人們的審美取向，同時人們更加注重外在的審美，忽視內在美，過分注重外表將會引發享樂主義和拜金主義，不利于人們的個人素養的提高和對客觀事物的評價。新時代的到來，要求人們能夠在多元化物質環境中，堅持正確的價值取向，提高道德品質，發現事物中存在的內在美，并且學會感受和評價，從而提高人們的審美素養和精神追求。

二、當代大學生審美趨向

（一）當代大學生審美追求由單一化走向多元化與個性化

當代大學的審美追求發生了巨大的變化，由于新媒體下傳統文化和外來文化的共同作用，使流行文化中滋生蔓延出風格迥異的文化追求，大W生在不斷更新換代的文化環境中求新求異，同時網絡時代也對學生的審美追求造成了深刻地影響，通過網絡技術和平臺，使學生的思想觀念發生了嶄新的變化，對目前的社會生活和情感有了新的認識，審美追求逐漸從單一化走向個性化和多元化。

（二）當代大學生審美趣味的基本特征

當代大學生在審美文化產品的選擇上更加鐘愛于具有娛樂性和比較輕松的產品，從而釋放社會競爭帶給學生的心理壓力和精神壓力，起到一定的調節作用。隨著社會發展和變化，學生開始重視技術美和功能美的審美追求，站在技術與功能的角度分析和評價事物，使學生的審美趣味隨著時代不斷變化，日益趨向中性化和功利化，在利益交織過程中，審美活動不是簡單的情感表達，大多數以利益作為審美基礎，成為有目的和利益驅使的審美活動。

（三）當代大學生審美的感官化趨向

當代大學生將審美與生活相結合，由以往的深度追求變成了對感官的刺激，使審美活動由精神和心理的享受轉化為直接對感官的滿足，使美感失去了一定的深度，存在的更多的是視覺上的沖擊。大學生在日常生活中也是比較大眾化和休閑化，隨著消費時代的到來，學生的審美時尚流行占比逐漸增加，大多傾向于符號消費，對產品的評價從好與壞轉變為喜歡或者不喜歡的情感態度觀念，不同的類型符號都能夠體現出非實用的原則，這也是大學生審美趨向的一個重要的體現，從而使感官化趨勢日益明顯。

（四）當代大學生審美重陰柔缺壯美

中國自古以來的一部分審美文化體現出的人格氣質比較柔性化，當代大學生的文學創作風格也趨于陰柔化，將“理”與“欲”融合為“情”，感性思維比較強烈，像謳歌母愛的作品這都屬于陰柔化作品，尤其在影視作品中，角色的塑造大多數都是為了弘揚女性正能量，消除男尊女卑的思想觀念，而對于眉清目秀的演員也會過于追捧，持有的是陰柔的審美觀念。現代大學生注重情感、崇尚陰柔、強調中和，使大部分學生喪失了原有男子的粗狂和壯美，人們眼中的美男子不再是具有男子氣魄和男子漢精神的男性，在這種低俗的審美環境中弱化了男子應有的陽剛之氣，所以，陰柔審美在一定程度上并不利于大學生的思想觀念和審美取向的發展，大學生應該重視由內而外的德美、氣質與風骨的培養。

三、當代大學生審美趨向的主要影響因素

（一）互聯網時代下的文化多元化

當代文化通過中西融合拓寬了文化傳播渠道，不同文化的滲透形成了多元化內容，社會中的流行與攀比風盛行，大學生隨著主流趨勢不斷改變思想觀念和審美取向，即使不是自己需要的或者喜歡的品牌，也會跟風購買，審美觀念趨同化，缺少獨立的評價和選擇，這種盲目跟風現象甚至出現在孩童時期，家長對孩子過分的溺愛，不僅僅沒有阻止孩子跟風，甚至會支持孩子購買主流產品，這對孩子的審美觀念都會造成影響，從而使孩子成年后也會如此，觀念和習慣已經根深蒂固。在復雜的網絡時代，學生擁有獨立自由的話語空間，對焦點事件眾說紛紜，甚至會出現語言攻擊，這對大學生的審美取向都會產生不利的影響。

（二）大審美經濟時代的日常生活審美化

日常生活中的美的呈現是對本質的直觀性審美，由于受到技術美學和工藝美學的影響，使生活與藝術相結合，將美學原理體現在物質生產與生活中。當代大學生受到大眾傳媒的影響，往往個人的審美取向會隨同媒體的虛假審美保持一致，網絡或者媒體所追捧的品牌或者明星也會成為大學生追求的對象，從而引發品牌消費心理和盲目追星的行為，這對于正在處于受教階段的學生來說，造成的消極影響無可厚非，同時他們缺少經濟來源，一味地跟風消費和享樂為父母帶來了巨大的經濟壓力，而且會失去艱苦奮斗的高貴品質，這對學生的發展十分不利，也會是學生逐漸成為社會即將淘汰的無能之人。所以大審美經濟時代的日常生活審美化對大學生的影響比較大，如果不能夠從趨同的生活中進行清晰地定位和獨立地選擇，那么大學生將會逐漸成為消極腐敗和碌碌無為的社會群體。

（三）當代大學生思想政治教育在美育上的缺失

當代大學生的審美教育往往弱化了思想政治教育的主要地位，思想政治教育重點培養學生的素養和堅持正確的價值取向，這是審美教育中必不可少的基礎內容，但目前的審美教育與思想政治教育并沒有結合在一起，即使將其中一部分內容進行融合，也具有不協調性，高校的教育并沒有深刻分析和研究美學教育與思想政治教育內在的聯系和相互作用，所以教學工作比較膚淺，這也造成了學生對自身審美教育和思想政治教育的忽視，如果內在與外在教育都存在不足，必然導致大學生教育的缺失，使思想政治教育與審美教育無法進行有效地融合，并且產生重要的價值。

（四）當代大學生審美心理復雜多樣化

中國傳統文化一直以來秉持“以柔克剛”的思想，這對當代大學生地教育產生了一定的影響，無論在文學創作方面，還是情感態度方面，都與柔性思想密切相關，同時歷史上追捧的悲劇英雄也與當代大學生的審美有一定的距離，對學生并沒有造成深度地影響，所以像“富貴不能，威武不能屈”這些思想觀念在當下已經基本少見了。目前各國對于女權主義的斗爭與覺醒，不僅僅停留在男女平等的觀念上，甚至顛覆了原有的性別觀念，這都對大學生的審美心理造成既復雜又多樣化的變化，

四、優化大學生審美趨向的應對策略

（一）加強大學生的思想政治教育和德育在美育上的融合

當代大學生應該以校園文化為載體，弘揚中華傳統文化精神，對于可歌可泣的民族英雄應該學習他們身上的品質和思想，這并不是時代能夠消化掉的產物，而應該一直影響我們的生活。各高校應該加強學生的思想政治教育和德育在美育上的融合，堅持開展社會主義核心價值體系教育，熟記八榮八恥，建立正確的價值觀和人生觀，同時學校應該進一步優化校園文化，豐富校園活動，通^實踐提高學生對生活的認識，樹立積極的思想觀念和人生目標。教育工作不僅僅需要從各方面影響學生的發展，同時也應該加強實質性教育，對于審美教育需要完善相關機制和內容，然后結合輔的思想教育和實踐教育加以引導，這才能夠使學生全面地發展。

（二）通過網絡新媒體加強大學生審美能力

網絡時代的快速發展，對人們的生活既會產生消極地影響，也會產生積極地影響，主要取決于對待網絡的態度和方式，當代大學生應該學會如何對這把雙刃劍的進行處理和面對。首先，國家和政府應該建立完善的網絡法律法規體系，對網絡的虛假行為和欺詐行為等不法行為嚴格懲治，確保學生所處的網絡環境具有一定的安全性，同時新媒體的出現不應該完全取締紙質媒體，應該將二者的優勢進行有效地結合，充分發揮各自的特點和作用，使媒體環境更加有利于學生的發展，最后對于社會中存在的錯誤思想應該以為指導內容強化教育，減少消極腐敗等思想的出現。對于大學生在新媒體時代的成長和發展，不僅僅需要依靠這些外在環境的保護和促進，同時從自身也應該學會如何有效利用新媒體，正確采用新媒體相關技術和手段來完善自身的發展，形成正確的價值觀念和審美取向。

（三）通過藝術教育加強大學生審美思維

目前各高校除了藝術學院的學生，其他學生很少接觸到與藝術相關的活動和教育，這對學生的審美教育會造成不利的影響。所以，學校應該開展藝術教育活動，面向所有學生進行活動策劃和開展，使學生的想象和創新能力有所提高，并且能夠在藝術教育活動中建立健康的審美觀，拉近學生與藝術的距離，使學生進行審美活動并不是完全盲目和跟風，而是具有一定的獨立性，這也能夠進一步促進學生感性審美的回歸，強化學生的審美思維。

（四）通過文化教育健全大學生審美心理

當代對大學生的教育集中于文化的教育，從教育內容來看，應該加強中國傳統文化陰柔之美和西方英雄主義的結合，吸取中西方文化精髓，形成豐富的審美價值體系，同時應該以健康的心態支持和接受國內外女權主義斗爭，即使斗爭的目的是為了女性獲得更多的權利，但并不應該弱化男性原有的男子氣概，應該學會正視性別觀念，使陰柔與壯美相融合，塑造健全的審美心理，使大學生的審美教育更加全面，符合社會的長期穩定的發展。

第2篇：文化素養和思想觀念范文

小學階段是兒童教育的早期階段，是兒童初步接觸社會，了解生活，學習基礎知識的階段，同時也是他們心理發育的成型階段。在這個時期，兒童的身體和心理發育速度很快，接受新事物的能力很強。作為家庭的寵兒、全家人的期望，父母一心希望自己的孩子未來能夠取得成功，害怕他們受到委屈與挫折，進而一再滿足他們的要求。這樣不僅會使孩子缺乏獨立生活的能力，而且還會對孩子優良思想的形成造成負面影響。所以，思想品德教育對學生今后的發展有著重要的作用。

一、小學生思想品德方面的一些不良表現

隨著生活條件的改善，社會科技的發展，小學生處于社會飛速發展的時期。當前的小學生大多是獨生子女，從小被父母和祖輩嬌生慣養。這必然會使其思想品德滋長出一些不良的傾向。首先，父母的溺愛會導致小學生自私自利的心理日趨嚴重。由于對孩子過分關心，父母生怕孩子受到一丁點兒的傷害，不愿意自己的孩子參加學校組織的各種活動，這就容易導致一些孩子患有自閉癥。另一方面，由于父母把孩子當做心肝寶貝，覺得自己的孩子做什么都優秀，孩子有了一點好的表現或者進步，便會夸贊不已，在別人面前炫耀，這必然會使孩子的性格產生自負的不良傾向。

二、學校教育學生思想道德觀念的幾種方式

學校教育作為除家庭之外，對學生影響程度最高的因素，它的教育方式顯得格外重要，以下是學校教育學生思想觀念的幾種方式：一方面，學校開設專門的思想品德教育課，通過對學生進行思想品德教育，讓學生初步形成知榮辱、辨是非的能力，鍛煉其堅強的意志，培養其積極向上的心理素質。另一方面，學校通過對自身文化素質的建設，起到間接影響的作用，以達到陶冶學生情操，培養學生健全人格，全面提高學生綜合素質的作用。再者，學?？梢酝ㄟ^舉辦各種課內外活動，使學生形成團結友愛、互相幫助、感恩彼此的觀念。

三、學校教育進行思想觀念教育需注意的要點

1.思想觀念教育與自身體驗相結合

學校在教育學生思想品德的同時，還要注重學生學習過程中的親身體驗，使學生在學到知識的同時使綜合能力得到全面發展。教師可以根據學生生活的實際經驗，結合自身的理解，發掘生活中的科學知識，評議現實社會中的道德文化。通過這種方式，把學校、家庭、社會及學生密切聯系起來，這樣才能使學校的思想課程更具吸引力，使學生的思想觀念更具積極意義。

2.充分挖掘校園文化

學校建設的最主要目標，是為學生提供優質的物質環境、文化環境，從而間接促進學生德、智、體、美、勞全面發展。因此，對校園文化的建設，是學生在有利的環境中養成良好的思想品質，獲得更多知識的重要輔助因素。因此，學校可以要求教師在授課的過程中，充分尊重學生的人格，轉變單一的教育模式，采取多角度的滲透教育方法，鼓勵和引導學生形成自尊自愛的價值觀。

3.教育學生滿懷感恩之心

學校教育要側重學生人格的教育，使學生學會感恩。對父母感恩，對學校感恩，對老師及社會感恩，使他們懂得今天的生活來之不易，父母的養育之恩重如山，只有自己不斷努力才能回報社會。所以，學校在教育學生的過程中，應該大力宣揚感恩精神，教育學生學會感恩，讓感恩教育影響學生的一生。

4.開展內容豐富的校園活動

學校教育的一個重要方式，是開展校園活動，這也是校園文化中內容最豐富、影響最廣泛、方式最靈活的內容。開展豐富的校園活動，不僅能夠豐富學生的課余生活，增加學生的實際體驗，培養學生的相互交往能力，還可以起到陶冶情操的作用，使學生在多彩的活動中了解彼此，團結友愛，互幫互助，在實踐活動中逐漸成長。

第3篇：文化素養和思想觀念范文

一、高中德育工作的重要性

隨著社會時代的發展變化，國家政府非常重視對高中德育的工作。社會生活發生了變化，社會結構也發生了深刻的變化，當代中國改變傳統教育觀念，向西方的價值觀念和認知方式學習并進一步的創新與改革。作為人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵，高中學生在這樣紛雜的思想觀念社會中，網絡信息時代飛速發展的今天，不難受到不良思想和行為的影響，所以教育工作者要更加重視加強高中德育的工作。為了加強高中學生的思想道德教育，我國黨和政府也已經頒發了一系列的法律法規，明確規定學校要加強和改進高中德育的工作，并明確了新時期高中學生思想道德教育的指導思想、一些基本原則以及基本任務，還設立了相關的未成年人保護法、預防未成年人犯罪法等規定，提出了加強和改進高中德育的重大政策策略，全面推進學生綜合素質教育的發展。

二、高中德育工作中存在的問題

（一）德育工作太過突出理論教育

當前的高中德育工作主要圍繞將思想與理論、愛國主義的教育、社會主義的教育、集體主義教育、我國的基本國情與形勢政策等和政治類相關的內容作為德育的工作內容，很少與高中學生學習與生活息息相關的心理素質、道德素質等綜合素質的教育有機結合。換種說法來說，高中德育在某種程度上更多地變成了對理論的宣講，缺乏對高中學生的思想觀念、心理意識、人格素養等方面引領，易把學生變成一個有著過硬“注重理論素養”的人，沒有重視到讓學生在體驗中內容德育教育。

（二）德育內容缺乏與生活聯系

高中德育的教學內容還沒有得到更新，基本上和學生的社會生活沒有什么聯系，而高中學生自己在生活中見識到和德育內容相關的機會百分比幾乎為零，所以高中德育給學生一種夸大、不真實、空洞的感受，很難激發學生的認同感。而且高中德育的內容只是讓學生看到相關行為規范，知道自己做的是對的還是錯的，但并沒有真正解釋為什么這樣做是對的，那樣做是錯的，讓學生提起學習德育的興趣變得更難，高中德育工作的實效性也更難體現。

（三）德育教育的活動缺乏創新

現階段高中德育的工作仍然是以灌輸式的教學方式來進行。高中德育總是僅僅為了達成什么教育目的而開展一些活動，或者通過給學生播放一些有限的影音、視頻資料，學生幾乎沒有時間去獨立思考問題、解決問題，更沒有機會向教師提出自己的困惑。就算教師在課堂上提出問題，下邊的學生也沒有幾個能回答、敢回答上來。這樣，不利于學生思想觀念、心理意識以及多種綜合素質的發展。教師過多注重教學，容易忽視教育內容，高中德育工作也很難體現實效性。

（四）德育評價滯后性

德育工作的實效，不可能短期實現評價，是一個長期再現的過程?，F行人才選拔機制，多注重應試考試的直觀性影響，致使高中德育的形式幾乎沒有得到創新與改革，難以建立一套全面、完善、長效的評價機制。同時，學校往往只注重學生智育的提高，將次和教師的獎金發放、職稱評比相掛鉤，就形成了教師為了考試而教學、學生為了考試而學習的現象。高中德育的工作徹底成為了說教式的知識傳遞。

（五）教育工作者素養制約

高中德育工作效果是由教育工作者的綜合素質直接決定的。高中德育工作中，教師不僅僅是給學生傳授知識的作用，還要在教學和生活中嚴格規范自己，為學生做好表率，用自己較高的道德品行去影響學生，讓學生有實際的感受并朝著高道德素養而努力規范自己的行為。然而有些教師卻在教育教學過程中不當的言行、敷衍的工作態度、言行不一的表現，無不給學生留下嚴重的負面印象，學生更多的對其產生消極抵抗心理，高中德育的工作也很難實現實效性。

三、加強高中德育工作實效性的對策

第4篇：文化素養和思想觀念范文

體育教師職業素養與教師職業素養的結構內涵一致，但因其專業的特殊性，兩者在結構外延上存在差異性。另外，體育研究者因所處環境和看問題的角度和層次不同，對其概念的理解和表述上也存在差異。汪國新認為體育教師的職業素養包括崇高的思想品質，廣博的基拙知識以及全面的業務能力[4]。張潔認為高校體育教師的職業素質應包括不斷更新的思想觀念,健康的人格心理,不斷進取的創新精神,較高的科學素養,完善的知識結構,較強的體育科研能力,指導學生訓練和身體鍛煉能力,專項訓練和專項理論能力,較強的教學能力,敬業樂業等要素[5]。李翠琴認為職業素養是一個具有動態發展內涵的多維度概念。體育教師的職業素養是學校體育目標實現和功能發揮的核心要素。體育教師的職業素養包括職業形象、職業道德、知識結構、示范導引技巧和科研能力[6]。蔣菠等人將體育教師職業素養結構分為職業課堂善教、職業業務技能、職業儀表言行、職業法規遵守、職業協作配合5個維度[7]。湯利軍等人從管理學角度，分析在學校體育現代化背景下，體育教師應該具備的6種素質：遠景規劃能力；團隊領導能力；良好溝通能力；創建信任的課堂組織文化能力；培養學生終生鍛煉能力；自身養成終生學習能力[8]。Reston認為一位稱職的體育教師應具備良好的體育價值觀（values），體育知識（knowledge），體育技能（skills），組織激勵學生的能力（manage），自我評價（assessment）和反?。╮eflection）的意識和能力[9]。

關于體育教師職業素養現狀的相關研究

陳海波的研究認為，體育課程改革與體育教師觀念的轉變緊密聯系。體育教師觀念的轉變是體育課程改革的先決條件，沒有體育師對體育課程改革的深刻認識，沒有先進的體育課程改革思想觀念的配合，體育課程改革將是不徹底的，也不可能是長久的[10]。李聰莉研究發現美國對中小學體育教師的素質要求有：知識內容，成長和發展，學習和學習者，計劃編制和指導，管理和動機，交流思想，對學習者評價，反思，協作[11]。孫琨懿的研究表明我國教師資格制度的不完善影響了整個教師職業素養的提高[12]。賀恒德關于中英體育院系師資情況比較研究分析了兩國在教師培養上的差異[13]。劉波分析了中德體育師資培養的異同點，認為差異的原因包括兩國社會經濟條件、文化教育傳統、體育發展程度和對體育教師職業認識等方面[14]。張燕杰的研究分析了高校體育教師“特色”缺失的主客觀因素?？陀^上高校公共體育課教師“特色”缺失的根源在于政策的引導，主要是以學位、科研論文作為唯一的提職標準，教師的教學工作實際上變成了一種“軟指標”。主觀上相關政策向著高學歷、高科研能力的方向指引，造成教師為“進步”攻外語、考學歷、寫論文、拓展關系，教師的工作重點偏離教學活動[15].。格日勒從“作用理論”的角度調查了學生對體育教師的選擇性取向，結果顯示：學生最喜歡“知識全面、教學認真”的體育教師，最反感“不負責任、放任自流”的教師[16]。蔣菠等人通過對重慶市8所高校體育教師職業素養現狀的調查分析,發現教師職業素養存在部分失范的現象[7]。魏曉燕采用質性研究的方法對重慶地區中小學體育教師工作狀態進行了調查，歸納出體育教師的5種工作狀態，即動機強一有能力一有作為、動機強一能力差一無作為、動機弱一能力差一無作為、動機弱一有能力一無作為、動機強一有能力一無作為[17]。

研究的成果和不足

結合多學科，對“體育教師職業素養”這個概念進行了較廣泛的討論。但存在概念定義主觀性、隨意性較強，缺乏層次性，邏輯性，以致與其它概念相混淆，影響研究的深入進展。對中小學和公辦高校體育教師研究較多，但缺乏對獨立學院和民辦高校體育教師這個群體的職業素養的研究。多數研究是教師的自我評價，但缺乏教師自我評價和學生評價的對比研究，研究結果科學性和真實性會受影響。大多是定性的研究，缺乏定量的研究。

第5篇：文化素養和思想觀念范文

學校文化是指一個學校在長期辦學過程中形成的，并為其成員認可而共同遵循的思想觀念、價值取向和行為方式。它的核心是學校具有特色的價值觀念、判斷、取向、引導，它們產生于學校自身，得到全體師生的認同和維護，并且隨著學校發展而日益強化。這些核心觀念是與弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的主流價值觀一致的，但必須具有自己的特色。

中國2億多中小學生的文化素養及品質，就是未來中國文化的品質。因此，40余萬所中小學校，必須成為中國文化建設的核心領域。形成良好與獨特的學校文化，對辦好一所學校有極其重要的意義。我們的中小學校長一定要重視學校文化建設。

一所學校特色文化的養成，關鍵在于學校領導，特別是校長文化的理念、境界、精神，決定學校文化的素養與品質。校長的文化境界、職業操守，決定了學校的辦學水平。所謂“智慧型”校長，就是指有深厚文化底蘊的校長。校長要有豐富的學識，寬廣的胸懷和綜合的人文素養，具體體現在領導力、凝聚力、協調力、廉潔力等方面，從教育方針的落實、辦學理念的確定，到教師隊伍建設、學生健康成長、內外環境優化、辦學條件改善、課程實驗推進、評價方式改革等各個層面，來豐富學校文化建設的內涵。校長要勤于學習，善于學習，而且要學以致用。校長要有大局意識，從戰略角度構建學校文化，還要腳踏實地，重視每個細節，努力搭建學校文化建設平臺。

學校文化的建設旨在努力凈化校園環境，抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，抑制低俗文化趣味和非理性文化傾向，引導校園文化氣氛向健康高雅方向發展。學校文化的建設要提高學生的審美水平，培養學生良好的行為習慣，提高學生道德素養，培養學生創新精神和實踐能力，促使學生的素質得到全面提高。學校文化的空間不僅在校園內，也在校園之外。學校文化要主動向課外延伸，使學校文化成為學校教育、家庭教育、社會教育的黏合劑，對社會大環境的優化作出積極貢獻。

第6篇：文化素養和思想觀念范文

關鍵詞：職校 語文教學 思考

新形勢下，如何提高職校語文教學，提高學生語文素養呢？本文從以下三方面來談。

一.注重提升語文素養，培養高職人才

當前，是機遇和挑戰并存的時代，如何培養高素質的新型人才是擺在我們每個教育工作者面前的一個重要課題。為了更好地培養職業人才，職業學校也在不斷地思考，結合本地實際，創造有利于職校學生成長、成才的環境。由于職校學生生源相對來說，學識方面有所欠缺，個人心智方面還未成熟，需要學校老師加以正面指導和引導。特別是語文的學習，是一個循序漸進的過程，更需要教師的諄諄教誨。提高學生的語文素養，學會語文技能知識，積極提升學生綜合能力，培養綜合性的高職人才。當然，學生語文素養的提高，需要社會、學校、家庭的共同努力，特別是學校，是學生生涯的重要時期，語文老師是學生的重要指導者和引路人，在教育學生語文知識的同時，注重學生語文素養的培養。做一個有知識、有文化、高技能和高素質的人才。

二.在職校語文教學中實施創新性教育

創新教育是在創造教育思想基礎上，根據“創造學”和“教育學”原理，針對傳統教育中有礙人的創造力提高的問題而提出的，它以開發創新性思維為核心、以培養創新型人才為基本價值取向，其目的在于啟發學生的創造動機，鼓勵學生創造地表現，以增進創造才能的發展。它是教師通過課程內容及有計劃的教學活動，以激發學生創造行為的一種教學模式，就教師本身來講，創新教育要求教師因時制宜，變化教學方式進行創造性思維教學。語文課堂教學要創新首先要樹立正確的學生觀，教師要以人為本，相信潛能，相信學生能夠獨立學習、自主學習，要用發展的眼光看待學生，相信每個學生都有很大的可塑性，是不斷變化發展與進步的個體。教師的任務是教會學生學習，而不應把學生看做是只會輸入的“機器”。所以，我們的教學應是在保護學生天性的同時，根據其年齡和語言特點，激發學生學習的興趣，使學生感到學習是一件愉快的事情，讓學生在輕松、愉快的氣氛中學習。要不斷創設情境，營造創新氛圍。

語文課堂教學中每一教學步驟都應多設置信息，層層遞進，可根據一定的教學內容或語言材料，設計適量靈活性較大的思考題，或讓學生從同一來源的材料、信息中探求不同答案，培養學生積極求異的思維能力，多討論，反其道而行之展開討論，為學生打開創造思維的大門。同時，激發學生的創新意識和動機。鼓勵學生自主探究，巧設創新探索的機會好的學習方法，能使學生更好地發揮能力。學生應該是課堂學習活動的主體，教師應注重培養學生獨立學習能力，給予他們更多自主學習、獨立思維的時間與空間，讓學生在學習中學會如何去獲得知識的方法，以達到培養創新意識、提高創新能力的目的。

三.轉變職校語文教學觀念，培養新型人才

理論、觀念是行動的先導，人的一切行為都是在理論的指導下進行實踐的。沒有先進的思想觀念，便不可能有先進的教學實踐。如果教學觀念滯后，就不可能有新的教學方法的產生。故教學觀念的改革顯得越來越重要。根據實際需要學習，我們指導語文實際上是一門運用學科，那么在學習之前，我們首先要清楚了解自己學習語文的目的，那就是提高學生的語文寫、說能力，以及學生的語文素養，即審美、內涵等的提升，要在技能與軟文化方面給予同步的培養提高。再一個就是轉變語文教學手段，要摒棄傳統的不利于現代教學理念的教學方式方法，提高教學質量，提升教學效率，獲取教學成果。職業學校的語文教學要突出寫作能力以及交際能力的培養。

第7篇：文化素養和思想觀念范文

第一，利于提升大學生的思想素養。大學是人生接受系統知識教育，形成思想道德觀念的重要時期。經過中學的教育，大學生接受傳統文化的能力強，也容易接受傳統文化的熏陶。所謂“修身、齊家、治國、平天下?！?《禮記•大學》)大學時期的傳統文化教育為大學生修身提供了良好的榜樣。想要實現中國夢，這就要求大學生首先樹立自身良好品格并將這種良好的品格傳遞給家人、朋友;再將這種良好的品質帶入社會，形成一股以新時代大學生為首的思想素養正能量;最后團結全社會的力量，實現中國夢。中國傳統文化中有很多值得現代人學習的思想品質?！凹河⒍⑷耍河_而達人”的豁達;“己所不欲，勿施于人”的為善;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的孝道等等對于大學生思想素養的形成有很好的引導方向。第二，有利于培養大學生愛國情操。在中華民族的歷史中，愛國主義具體表現為一種國家民族危難時深沉的憂患意識;一種以中華民族的興盛為己任的高度責任感;一種為中華民族利益不惜犧牲個人利益的崇高奉獻精神;一種作為中華兒女所具有民族氣節與民族自尊［2］。國家榮譽感、國家自豪感是每個愛國人士都能感受到的熱烈的情懷。愛國主義是我們中華民族不變的追求，是中國傳統文化經歷數千年的沉淀告訴我們的最動人的故事。“天下興亡，匹夫有責”(《日知錄•正始》)中國夢的實現關系著中華民族偉大復興的事業，是我們每個現代人應當承擔的責任。第三，有助于大學生適應社會。在經濟、科技迅猛進步的大潮下，當代社會充斥著一些消極因素。譬如為了個人利益破壞社會規則、一些不誠信的現象等。在物質世界的誘惑下，大學生的價值觀很容易受到沖擊。堅實的思想指導的缺失會讓大學生在當代社會中的發展受到阻礙。未來中國能否實現中國夢與大學生的個人素養緊密聯系，社會的進步有賴于大學生的正確抉擇與奮進。中國傳統文化根植于我們的骨髓，傳統文化對高校思想政治教育的指導地位是不可撼動的。正確的思想指導能讓大學生在抉擇時保持正確的是非觀;面對龐大的信息有明確的分析能力;在誘惑面前保證本心。社會進步離不開青年的一代，堅實的思想素養的培育為青年一代的前途打下近視的基礎。

二、消極影響

中國傳統文化的封建意識濃厚。歷經兩千多年的封建統治，封建統治遺留的家長制、等依然影響著青年人的思維。青年本應該是最具有創新力，最具有活力的時代，家長制在極大程度上講禁錮了青年創新思維的發揮;中國傳統文化體現著中國人保守的作風。受“中庸之道”的影響，中國人處事保守。然而，面對日益激烈的國際競爭，保守的思想并不能更好的實現民族復興，創新能力的發揚和培育是發展的必然選擇。創新能力的發展有兩點要求。第一，大學生對新奇事物的接納與探索。青年是思想最為活躍、心態最為純凈的時候，面對新奇的事物，青年往往有不一樣的思慮和考量。然而更深入的了解就要求大學生必須具備厚實的知識基礎。第二，高校教育條件的配備。當代青年生活豐富，高校應該為大學生的創新道路創造更多的挑戰。青年喜歡探索未知的事物，良好的競爭環境更利于青年人的創新思維的成長。大學生作為新一代的青年人，正應該是充滿朝氣和活力，充滿創新力和奮斗精神的年紀，保守的思想很容易使青年喪失活力。因此，為了避免這些消極影響，面對龐雜的傳統文化，我們應該“取其精華，去其糟粕”，有選擇的繼承發揚。

三、傳統文化引導大學生構建中國夢

傳統文化作為高校思想政治教育的思維引領，對大學生的思維方向有著指導作用。中國夢的構建就是要求青年將自己的夢與中國夢相結合，為了自己和國家的未來不斷進取，最終實現雙贏。同時潛移默化的將奉獻精神、愛國主義節操、團體榮耀等優秀的品格融入青年的思想行動中，使社會文化煥然一新。

(一)建立高校傳統文化教育體制

孔子云“君子不器”而中國的應試教育使得很多大學生成為了學習的工具，學習的僅僅是知識。這種“知識”被視為大學生未來走向社會得到工作的唯一機會。而極少注重學生思想素質和人生觀、價值觀的培育。中國傳統文化的學習應該講求“德才兼備”高校不僅要重視學生知識的開拓，更要重視學生思想觀念的形成、培養。薄弱的信念無法支撐沉重的中國夢，只有堅定信念，并不斷的為之付出努力，中國夢才能實現。同時，高校也應該注重營造良好的環境，培養大學生明辨是非，發現真善美、往真善美的優良思想。

(二)引導大學生思想方向

大學生作為活躍的青年群體，必將成為現代社會的重要組成部分。正確的思想觀念有助于提高他們明辨是非的能力;有助于確的人生觀、價值觀;有助于推動社會的進步。隨著社會的發展，網絡的普及，大學生對社會的了解更加深入。豐富多彩的網絡世界帶來的不僅有新鮮的食物，還有浮躁的氣息。懶惰的思想、逃避責任的做法、不誠信的現實同樣也潛移默化的影響著大學生的行為。此時如果有著正確思想的引導，大學生就會知道什么是應該做的，什么是不可信的。同樣也會知道自己應當怎么做。這樣導向性的思維會逐漸在大學里形成并發揚，會讓大學生更好的樹立自己的理想;更好的形成自己的價值觀;更好的實現中國夢。

(三)為大學生的行為提供榜樣

第8篇：文化素養和思想觀念范文

一、政治思想素養

德育特級教師素養的第一要素是信仰崇高、信念堅定、理想偉大。堅定信仰，堅持用指導思想教育工作。牢固地樹立中國特色社會主義共同理想。應深刻理解中國特色社會主義共同理想教育，這是中學德育的主題。深刻理解以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的內涵。深刻認識中華民族形成的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神和與時俱進、求真務實、合作競爭、公平公正的時代精神教育是中學德育的精髓。

二、文化素養

德育特級教師在學校文化建設過程中，應培養高度的文化自覺和文化自信。要自覺承擔文化傳播的責任，引領學校文化的發展方向，引領學校師生形成的良好道德風尚、精神風貌和行為習慣；在知識爆炸、文化多元的時代，應具備文化選擇的素質修養；面對源遠流長、博大精深的中華文化，應具備文化傳承的素養；面對傳統文化和外來文化，應具備創造新文化的素養?？傊?，應使中華民族的民族精神得以保持和發揚。

三、教育創新素養

面對德育的新形勢、新特點、新問題，德育特級教師更應具備創新意識、創新精神、創新思維、創新能力等素養。德育教師應具有強烈的求知欲和靈活機智的才能，應具有對科學的熱愛、對真理的追求、對事物的探索、對未知的好奇，面對德育現象、問題，能有針對性地提出新見解。例如，在德育觀念理念方面，要樹立大德育觀，樹立參與、體驗、感悟、實踐的理念，提升德育實效性。在德育課程建設上，樹立多樣化思想觀念，能創新課程，開發德育地方課程、校本課程，編創校本教材；在德育教學方法上，推動學生自主學習、團隊學習、合作學習、探究學習。

四、理論素養

德育教師特別要做到博學多聞，需要涉獵人文知識、科學知識，并內化為個人的文化素養。第一，應掌握學生發展和成長階段方面的知識以及與學生交往、互動的知識；第二，具備德育課程內容和資源、課程組織和類型、課程目標和評價方面的知識；第三，通曉德育理論，具有深厚的理論基礎，能夠創新德育理論，出版專業著作。要及時了解國內外教育理論發展的前沿成果，善于吸收、應用新成果。例如在國內外教育發展進程中不斷出現教育新概念，德育特級教師要能夠透徹理解其中的涵義，如“文化”“校園文化”“學校文化”“精神文化”“制度文化”“行為文化”等關于文化的概念，從而有效地指導自己的工作。

五、科學思維素養

德育是具有創造性的實踐活動。德育教師要在認識德育、改進德育的實踐過程中持續地發展自己的思維能力，不斷有所發現，有所發明，有所創造，有所進步。當今時代，德育工作面臨太多的挑戰，德育教師要以心靈培育心靈，要遵循邏輯思維的規律，掌握辯論思維的方法，培養創新思維的能力，提升自己的思維品質。

第9篇：文化素養和思想觀念范文

摘 要： 英語教學中融入德育教育是培養德才兼備高職學生的重要途徑，針對當前高職英語教學中存在的重技能、輕育人的突出問題，探討在高職英語教學中滲透德育的價值所在及其方法途徑。

關鍵詞： 高職英語 德育教育 滲透方法

隨著我國市場經濟的建立與發展，社會和企業對勞動者的綜合素質要求越來越高，把德育作為用人的第一標準已成為用人單位的共識。本課題旨在通過對高職英語教學中如何貫穿德育教育相關研究成果的梳理與總結，并結合當前高職英語教育的實際情況，對英語教學與德育教育相互融合的關系進行深入的理論探討，著重對高職英語教學中貫穿德育教育的重要性、必要性加以分析，并針對存在的問題探討如何在高職英語教學中推行德育滲透，做到教書育人雙贏的途徑與方法。

一、高職英語教學融入德育教育的現實意義

德育是素質教育的重要組成部分，它貫穿整個教學始終。將德育滲透于英語教學中，使高職教育培養出來的學生德才兼備，成為滿足社會需求、有著特殊技能的復合型人才，對于整個社會經濟、文化的發展意義深遠。

英語作為表情達意的交際工具，具有傳播道德觀念的基本功能。英語教育不可能把英語單純作為一種交際工具傳授，而是應通過語言所表達的內容提升學生的文化素養，培育學生健全的人格，豐富的心靈，發揮其育人功能。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中指出，“你們不僅僅是教課的老師，也是培養人的教育者，是生活的導師和道德教員”。人本主義心理學認為，真正的學習經驗能夠使學習者發現自己獨特的品質，發現自己作為一個人的特征。高職教育中英語作為一門基礎公共課，占用了許多教學時間，影響到每個學生的學習成長，英語老師與學生的互動交流在教學過程中十分充分，正是教師面對面持續影響學生思想觀念和道德修養的重要平臺。

英語教學內容本身含有大量體現社會正確價值觀的內容。文以載道，英語作為一種信息的載體，負載社會的各種思想信息，道德信息是其中的重要內容。利用教材內容，在教學活動中挖掘德育因素、滲透德育思想，是英語課堂德育的基礎。目前高職英語選用的教材中，許多內容都與當前社會的熱點話題關聯，非常貼近日常生活，隱含著大量道德思想。在教學過程中教師必然涉及這些內容，闡述自己的認識和判斷，同時學生會對相關內容引發思考甚至爭論，這就需要在教與學的互動中，潛移默化地向學生灌輸正確的道德觀念。

英語教學是教師以自身道德觀念直接影響學生的育人之道和最佳載體。成才必須先成人，沒有正確價值觀念的學生，即使才高八斗，也難以造福社會、造福自己，甚至會將才能轉變成破壞社會的負能量。但在現實中，一些教師并沒有充分意識到自己的言行對學生的影響，以至于不自覺地用一些消極的價值觀念沖擊學生不成熟的思想觀念。教書者育人，教師的言行、觀念、情感、對現實世界和書本內容的判斷，對受教育者影響最直接、最深遠。要發揮高職英語教學的德育功能，首要是教師要強化教書育人的價值導向，積極建立體現和諧道德融洽的師生關系，以平等對話的形式進行情感的交換與意義的共享，使學生從教師身上獲得多方面的激勵，特別是精神、思想上的激勵，必然會促進學生在英語學習中培養品德、完善人格。

二、當前英語教學中缺乏德育教育的現象分析

整體上看，目前高職學生道德素質狀況應予關注。一是一些高職生中缺乏明確的奮斗目標，學習上動力不足。社會以分數判斷學生價值的片面觀念影響和打擊了某些高職生的自我價值認同，削弱了其自信心。這類由社會所帶來的負面影響，不容忽視。二是當前一些高職高專的重技輕德的培養模式е碌掠弱化。學校教育中往往只重視關注社會對人才的技術熟練程度的需要，而忽略了學生在人文素質與道德品質方面的培養。三是缺乏全員育人的意識和有效的運行機制。一些高職院校學生管理人員、教學人員，重視學生英語、計算機等級證書的獲得，對學生思想品德上的問題關心不夠。這些因素制約著高職德育的開展。

進一步分析，一些英語教師對語言教學中滲透德育教育意識普遍比較薄弱，是英語教學中德育不足的主要矛盾，應當引起足夠的重視。一方面，英語教師重技能、輕內涵的傳統英語教學方式和傾向沒有明顯改變，教學目的著重完成語言學習與應用，學校也沒有把文化傳播和思想影響納入教學要求和教學考核范疇。學科考試中局限于考核語言知識與技能，教學評估僅僅考核學生英語成績、分數，沒有在考試和評估中加入德育考核的形式，也不注重加入德育相關的內容。教材內容的選編缺乏滲透德育的意識，闡述正確的價值理念相關內容有限。另一方面，教師對如何實施德育滲透缺乏科學的方法和有效的方案，大多數教學教案中沒有認真研究這一課題。在此方面的教學研究中，對中學生和大學生英語教學中如何滲透德育教育的研究有不少成果，但對高職學生這一特定對象同一課題的研究還比較少。此外，理論研究的針對性不夠強，實踐指導意義不足。從目前高職英語教師教學過程看，德育教育無論在教育者的意識、教學的內容安排和教育方法載體上都還比較薄弱。某些教師沒有意識到，高職英語教學中既需要研究如何提高學生的語言應試能力、英語過級能力、語言交際能力，同時需要研究如何通過培養學習的道德素質，反過來促進語言學習的動機動力，提升其未來競爭中的整體素質。

三、語言教學中滲透德育教育的方法探索

英語是一門集思想性、社會性、工具性、知識性和發展智力于一體的學科。英語教學中的德育是與語言知識、能力教學相結合進行的，教師應注重知識性與思想性的統一。教學過程中涉及的教育理念、教師、學生、教材、教學手段、教學環境、課外實踐等要素，德育教育都可以滲透其中，但需要具體的方法途徑、手段載體研究。筆者認為，針對當今時代特征和學生特點，可以突出以下方法和路徑。

第一，提高英語教師德育教育技能。高職學?？梢酝ㄟ^組織一些專題培訓和研討，強化英語教師教書育人的使命感、責任感、緊迫感。特別是對這一年齡段學生的心理傾向和思想動態，需要有針對性的研究和分析，讓英語教師得到相關的專業知識，掌握受教育者深層次的思想感情特征和心理規律。同時應當組織教師圍繞學生道德素養中存在的突出問題進行探討，集體研究設計教育內容與方法，改變過去高職英語教師就語言講語言、就英語說英語的教學定位和價值導向。教師還要善于在教學評價過程中滲透德育內涵，對學生的學習表現和思想觀念進行有價值導向性的點評，引導學生強化正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生在掌握知識和技能的同時，生成、發展、完善和豐富自己正確的價值觀念。

第二，增強教學中對話交流的互動性。英語教學過程中，師生的互動都是各種思想和價值觀念的體現和交流，也是對學生進行德育教育的平臺，發揮著德育教育的重要功能。美國教育家杜威認為，人際關系的訓練本身就是最好和最深刻的道德訓練，“一切能發展有效地參與社會生活的能力的教育，都是道德的教育”。英語教師應擺脫固定死板的教案，把積極的德育教育活動融入教學過程，多提出一些富有啟發性、開拓性的問題，讓學生在英語學習獨立運用所學知識，樹立正確的價值觀念，同時促進和激發他們學習的動力和熱情，更加有力地提高英語學習的效率。

第三，把課堂教育向課外延伸。圍繞課堂中學生關注的道德問題、思想觀念的沖突和辯論，讓學生課外深入思考討論。教師應當主動利用微博、微信等信息化手段，加入文化知識、生活故事和思想內容對學生的思想觀念進行影響，對學生循循善誘、動之以情、曉之以理，課外繼續影響學生價值觀念和思想內容，引導學生用英語語言討論道德問題。這樣的時間和精力投入，體現了教師的道德素養和教育能力，同時在提高學生思想素質的過程中，實際幫助學生提高英語學習興趣，增強語言運用能力。

參考文獻：

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