人文精神的內涵精選(九篇)
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第1篇：人文精神的內涵范文
1、從西方文化的歷史發展看科學與信仰的辯證關系
我們知道理性精神、科學精神在西方的文化歷史的發展過程中得到了最清晰的展現，本通過把科學與信仰的辯證關系鑲入西方文化，力圖清晰的展現科學和信仰的獨特關系。在西方文化中，科學與信仰的關系并非是一種一成不變的模式，而是隨著歷史的發展不斷調整、變化的辯證關系。在西方文化的搖籃時代―希臘城邦時代，科學與信仰是一種水融的同一關系，二者之間并不存在明顯的界限。在中世紀基督教文化中，一度攫取了絕對的專治權利，而這時科學與哲學只能夠仰承宗教的鼻息，完全不具有獨立的地位。隨著近性精神的崛起，科學開始逐漸擺脫宗教的影響，二者發生了根本性的逆轉，這時一種以科學為主導的新的人文精神重新產生出來，科學與信仰的關系變成一種共生互補的新關系模式，至今仍然深刻影響著人們的精神世界。
1.1對科學與人文信仰進行重新反思的必要性
長期以來，我們一直對科學與信仰，尤其是信仰中包含的宗教精神抱著一種過分簡單的看法。一般認為信仰在過去科學技術水平低下的情況下占主導地位，是因為科學理性精神的不發達，因此隨著科學技術的發展和理性精神的壯大，信仰也會被科學所控制。然而面對科學技術高度發達的西方世界，尤其是美國，這種科學與信仰之關系的傳統觀點正在日益受到嚴峻的挑戰。當今美國在科學技術方面無可爭議地處在世界領先地位，但是美國的文化以及精神在世界上占有非常強勢的地位。今天的中國比起改革開放以前的中國，在科學技術方面無疑是大大地提高了，但是中國人對于人文精神的需求也越來越明顯。面對科學與信仰同步發展而非此消彼長的新現象，我們有必要從根本上重新思考科學與人文精神之間的關系問題，而不應該采取一種無視現實的自欺欺人的蒙昧態度。
自從儒家思想在漢代取得獨尊低位以來，中國傳統文化尤其是儒家精英知識分子的文化在本質上就采取一種擁有人文精神、人文關懷的文化傾向。這里的人文精神、人文關懷表現為一種道德教化。中國人從來未真正經歷過宗教的暴虐和理性精神的跋扈這兩種相反的極端形式。也正是因為如此，我們對于科學理性與人文精神之間的關系往往采取的是抽象的和形而上學的，即簡單的把二者看作是一種水火不容的對立關系。
毋庸置疑，科學與宗教在西方曾一度處于水火不容的對立關系之中，但是正如他們曾經也在其他的歷史階段中呈現為一種水融的統一關系一樣。在西方歷史長河中，科學與宗教的關系是一種動態的、隨著時代的發展而不斷調整和變化的關系，我們只有用這種辯證的眼光看待二者之間關系，才能真正理解科學理性與人本主義信仰之間表現出來的微妙的共生關系。
第2篇：人文精神的內涵范文
【關鍵詞】高校；素描教學；人文精神
一、高校素描教學中人文精神教育的教學現狀
藝術創作的最初目的就是滿足人們精神層面的語言，它和文字作品一樣，可以給予人們精神層面的提高，還可以在一定程度上凈化人們的心靈，好的素描作品應該通過細致入微的高超技巧傳達給觀賞者一種文化內涵，表現出當代人文精神的一種具體特征。但是由于目前我國的教育體制問題，絕大多數素描教學老師都過于注重對素描技巧的教學，從而忽略了對學生精神層面的教學，致使許多作品只是技巧堆疊出的工藝品，而非真正意義上的藝術品。藝術院校的素描教材普遍缺少人文精神方面的教育內容，相對缺乏關于素描歷史人物的人文精神分析方面的知識，使得學生在進行素描訓練時，只注重人物表面的現象。人文精神教育的缺乏使得學生過于關注空間構設、輪廓修飾以及寫實能力的訓練，忽略了人文精神對于作品整體表現張力的提升作用，這在極大程度上遏制了學生藝術創作的質量提升。學生缺乏對于作品整體文化內涵的思考，過于注重寫實，導致藝術成品多了工業制造的感覺，少了藝術創作的精神內涵。其次由于絕大多數教師對于素描成品的評價流于形式，多從技巧方面進行打分評估，致使具有人文精神內涵的作品缺少發展根基，無法在真正意義上得到重視和發展。素描是絕大多數藝術創作的基礎，學生應該通過對筆觸、整體畫面布局以及光影運用的思考去設計作品的文化內涵，提高作品中表現人文精神的能力，創作出真正的藝術品，而非工藝品。
第3篇：人文精神的內涵范文
[關鍵詞] 體育人文精神 社會體育 終身體育 培養
隨著時代的發展，體育已經成為現代人生活中不可缺少的一部分，但在市場經濟條件下，人們的思想觀念受到市場經濟效益的沖擊，使得體育人文精神在體育中不斷缺失。但事實告訴我們，體育人文精神是體育事業發展的核心，不僅可以作為體育運動的精神指南，而且是民族精神的重要特征，具有豐富的內涵和特殊的功能[1]。
社會體育中培養體育人文精神的必要性
體育人文精神是主動表現體育對人類生存的意義及價值的終極關切。體育人文精神就充分展示了體育的文化。在當代社會生產力發展水平、社會生活基礎和認識水平上的體育人文精神的主要內涵是：始終以人為核心，維護人的高貴與尊嚴，關愛生命與健康，尊重人的個性需求與選擇，通過體育活動方式，全力促進人身心與精神的健康和快樂，盡可能地促進人的全面、和諧與充分發展[2]。對人類自己的全面關懷來說，體育人文精神還表現在人類的生存和發展的基本關懷，對人的生命意義和人的價值的關懷，最后實現對自己的全面關懷。正是由于有了哲學對人和人的價值作了指引，使得體育人文精神有了更加堅實的理論基礎。
體育作為一種群眾廣泛參與的社會活動，不僅可以增強人民體質，也有助于培養人們勇敢頑強的性格和超越自我的品質、迎接挑戰的意志以及承擔風險的能力，有助于培養人們的競爭意識、協作精神和公平觀念。所以新世紀體育人文精神的主要特征應該是：以人為本，弘揚人的生命意義和價值取向，創造文明和諧的社會環境。其核心就是要主動表現體育對人類生存意義及價值的終極關切。表現出公平、公正的體育精神[3]。
我國是一個發展中的國家，國家對于體育的重視程度不夠高，尤其是社會體育方面。體育人文精神的缺失，導致體育危機的出現，也使體育改變自己正確的方向，引發體育社會問題，嚴重的降低社會效益，破壞體育事業的健康發展。
由上述我們可以看出，體育人文精神在社會體育中的重要性，社會成員體育人文精神的存在與否，直接影響著我國社會體育的發展，作為觀眾，沒有體育人文精神，就會影響比賽的正常進行；作為參與者，少了體育人文精神就失去了參與體育的真正涵義。所以社會成員的體育人文精神對其參加體育運動是有很重要的作用。目前來看，我國社會成員體育人文精神的培養是我們當前的首要任務。
社會體育中的體育人文精神的塑造與培養
1.進行體育道德教育
體育道德，是體育運動中各種社會角色的行為規范的總和[4]。這個定義里面，體育運動涉及體育道德的社會角色包括有運動員、裁判員、體育觀眾三類人群。因為他們都屬于社會成員，所以都是社會體育的內容。他們發展得好，就是體育人文精神在社會體育中的體現。體育人文精神是我們社會體育發展的必要條件之一。這個不是自發形成的，要通過教育及日常生活文化環境影響產生，這樣有利于促進社會體育的文明發展。
2.加強社會規范教育
體育是一種文化現象，又因為體育可以給我們帶來歡樂。所以，體育可以被看成簡單的游戲，所有的游戲都是有自己規則規范的。作為社會中的我們應該遵守這些規則。體育活動中的一些規則要求，對人們在日常生活，工作或者學習中有一定的鋪墊作用，遵守規范也可以使我們生命安全得到保障。所以對人的言語、行為進行社會規范教育，也是體育人文精神在社會體育中的體現。
3.培養社會人的優良品質
在這個物質橫流，又一切向“錢”看的經濟社會，不少的人思想已經開始受到“腐蝕”，他們不再追求個人精神價值，而是全力追求物質價值[5]。所以這個時候的體育人文精神顯得格外重要。在教育中更應該加強個人的優良品質的培養。
體育人文精神對終身體育的作用
終身體育是現代體育發展的方向。現階段的社會成員，生活在經濟高速發展、生活節快、社會壓力大的空間里。很多的慢性病影響著社會成員的健康，社會成員需要體育來獲得健康的身體；現階段提倡一種生活態度，即體育是人與人交流的平臺，在這個平臺社會成員可以認識各行各業的玩伴。只有將這些體育的核心思想和體育人文精神的內涵授之大眾，才能使社會成員將體育鍛煉融入生活，進而將終身體育進行到底。
結語
體育人文精神關注的主要對象，即在體育中的自由健康的發展。不僅關注人身體的健康和愉悅，而且注重人的生命意義和價值。參與體育的是人本身，以人的自由健康為出發點，這與我們國家的政策相符合。同時體育人文精神與終身體育有著一種本質的聯系。只有將體育的這一理念發揚下去，才會得到國家的關注，會更有利于我國體育事業的發展。
參考文獻：
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第4篇：人文精神的內涵范文
[關鍵詞] 古詩詞；人文精神；精神文明
一、研究背景
市場經濟的快速發展，要求精神文明也能夠得到同步發展。但現實生活中，人文精神衰弱現象比較嚴重，它嚴重影響了和諧社會的建設。建設人文精神，成為一項重要而艱巨的任務。
“古詩是我國民族文化中的瑰寶，也是民族文明的重要體現之一”[1]它凝聚著中華民族的智慧，蘊含著豐富的人文精神。古詩詞為我們建設人文精神提供了豐富的材料，以古典詩詞為切入點，挖掘其中的人文精神，是建設人文精神的有效途徑。它將有效地推動現代精神文明的發展，并且也將促進我們對中國傳統文化的繼承與發展。
二、人文精神內涵
關于人文精神的內涵觀點比較多。西方文學中，通常把“人文精神”譯作人本主義、人文主義、人道主義。它主張以人為本，重視人的價值，張揚人的理性。“所謂人文精神，是一種以人道、人生、人性、人格為本位的知識意向、價值意向”[2]綜合我國對人文精神的理解，一般認為人文精神是對人性的關注，重視人的尊嚴和幸福的追求，是一種人道主義精神。追求真善美，引導人們追求生活的意義。概言之就是尊重人的價值，尊重人的精神追求。它源自我國古代傳統文化中的“天人合一”的思想。
三、詩詞與人文精神
“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。”[3]可見，古詩詞源于有感而發，這種“感”，便是人們的感情。《詩經》是我國最早的一部詩集，在我國文學史上有著非常重要的地位。其中《蒹葭》名篇之所以一直被人們廣為傳頌，一方面在于它所營造的優美意境以及形式美，還在于它表達出的纏綿悱惻之愁情；而人文精神主張尊重人的價值，尊重人的精神、情感追求，可見詩歌與人文精神通于情。
人文精神是“以人為本”，關注人的生存狀態、情感價值和人類命運；我國古代詩詞，無論是吟詠自然山水，還是抒寫情懷，抒寫現實，都表現出對人的關注。如白居易《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，關注了人的生存價值、生存意義；“楊花愁殺渡江人”“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”“西出陽關無故人”都表現出對人的高度關注。由此可見“關注人”是詩詞與人文精神相通的主題。人文精神與古代詩詞有著很多相通之處，為我們挖掘古詩詞中的人文精神奠定了基礎。
四、古詩詞中的人文精神
1、人生價值思索
人的發展離不開對人生價值的思考。在我國古詩詞中充盈著對人生價值、人生意義的思索與探求。“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”（蘇軾《和子由澠池懷舊》）表現出人生“虛無”的理解；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（李白《 宣州謝朓樓餞別校書叔云》）則表現出對人生理想的追求；“人生代代無窮已，江月年年只相似” （張若虛《春江花月夜》）則在茫茫宇宙中思考人生的價值，他看到了個體在歷史長河中的渺小，但人類是永續的……這些詩篇表現出對人生的思考。這些思考無論是積極的，還是消極的，都有利人們從中發掘人生的意義，激發人們對人生的的思索，在思索中推動人文精神內涵的不斷豐富。
2、崇高的人格
詩人們盡管一直在思索人生的價值，但多種因素的影響，他們并未能在思索中尋得人生價值的完美依歸。但他們靈魂深處對人生的探求從未停止過，他們的人生思索進而轉變為塑造崇高的人格。也許現實是殘忍的，但詩人以“寧為玉碎，不為瓦全”的執著，豐富了人格，散發出影響深遠的人格魅力。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ ”一組組獨具傲骨的詩篇，表現出詩人對污濁社會的不屑與批判，他們猶如蓮出淤泥，鶴立雞群。這種崇高的人格魅力進一步的豐富了人文精神的內涵，影響了一代代人的人格。
3、“憂國憂民”的大愛思想
“在這長期的歷史發展中，形成了植根于中華民族靈魂深處的愛國主義傳統。這個傳統象一條紅線貫串在我國古典詩歌里。”[4]對人民命運的思索、對國家民族的熱愛是我國人文精神的重要內涵。這一內涵在古詩詞中表現為“憂國憂民”的大愛思想。古詩詞因其大愛的人文內涵一直被人們廣為傳頌，憂民之深切，愛國之熱切，都源于大愛思想。作品表現出或大氣磅礴或慷慨悲壯的風格，使人在誦讀中感受到強烈的思想震蕩。
4、“至愛”的倫理親情
倫理，規定了人與人之間的合理關系。倫理構建了良好的家庭與社會網。在古代詩詞中，繼承并發展著儒家的倫理精神，表現出對倫理的思考。對我國傳統美德的形成起著重要作用。人們熟知的名篇有《木蘭詩》：“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。”他表現出木蘭的孝親至情；而孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”則通過細描親長愛的細節，抒寫為人子女的感恩至情。這些詩篇都很好的表現了“至愛”的倫理親情，構成了我國人文精神的豐富內涵。
古詩詞蘊含著豐富的人文內涵，我們要不斷挖掘古詩詞中的寶貴精神，豐富我們的精神世界，推進我國社會主義物質文明與精神文明的共同進步，為構建和諧社會作出應有貢獻。
參考文獻：
[1] 謝瑞利.帶領學生走進古詩的世界 快樂閱讀 2012 02期
[2]王運濤.儒學人文精神在經典文學中的傳承及其當代意義 遼寧教育行政學院學報2006，05
[3]毛亨.詩經·大序
第5篇：人文精神的內涵范文
一、深入挖掘古詩詞中的人文內涵
小學語文教學中，既要傳授基本知識，又要培養人文精神。小學語文教師要想更好地培養學生的人文精神，必須從語文教材內容方面著手，因而教師應該充分挖掘古詩詞中的人文內涵。就小學語文教材的編寫程度而言，其古詩詞的編寫具有許多價值，尤其是剖析價值。古詩詞中所展現的內涵既能夠給予學生以思想啟迪，又能夠促使學生不斷積累語文素養和人文素養，對人文精神的養成有著積極作用。培養小學生的人文精神并非易事，要求教師在教學中不可急于求成，有計劃、有目的地開展教學活動，使人文精神在課堂教學中得以有序滲透，不斷引導學生對古詩詞進行深入剖析，深層次的挖掘古詩詞中的人文內涵和情懷，從而達到培養小學生人文精神的目的。例如，杜牧的《山行》這首詩，飽含詩人的思想感情，借景抒情，將內心情感表達的淋漓盡致，此詩膾炙人口，成為千古名詩。詩人借助此詩傳遞著一種閑適的生活態度和趣味，用簡單的景物描繪，勾勒出一幅唯美的圖畫。通常情況下，小學語文教材中所選取的古詩詞內容都相對較為簡單，便于學生理解。所以，教師在古詩詞教學中，對古詩詞進行深入剖析，傳遞著更多的人文情懷，使學生與作者產生情感共鳴，對培養學生人文精神有著良好的推動作用。
二、增強學生對古詩詞的理解和認識
古詩詞教學既是教學難點，又是學習難點。為此，小學語文教師應該采取有效措施以加強學生對古詩詞的理解和認識，使學生對古詩詞有著一定的文本感受，明確古詩詞的內涵，有助于教師更進一步培養學生的人文精神。為了使學生對古詩詞有更好的理解，教師可以采取兩種對策。其一，教師在古詩詞教學中，通過對文本內容的分析，逐漸為學生勾勒出一副圖畫，待到文本內容剖析完畢，一幅完整的畫面出現在學生眼前，不僅會加深學生對文本內容的理解，而且能夠提高學生捕捉關鍵詞的能力。其二，教師必須在學生理解詩意的基礎上，引導學生走進詩人的心靈世界，與詩人產生情感共鳴，明確詩人的創作心境，有助于提高學生的思想境界，使學生的人文情懷得以升華。比如，唐代詩人白居易的《池上》一詩，描述了兒童生活，其文字精煉、內容通俗，與小學生的學習能力相符。此詩著重描寫孩童的采蓮故事，為讀者的內心世界勾勒出一副孩童采蓮圖，進而傳遞著詩人的情懷。所以，小學語文教師在教學中，應該使學生明確古詩詞的內涵，以加深對文本的理解和認識，有助于培養自身的人文情懷。
三、教師不斷提高自身的人文素質
第6篇：人文精神的內涵范文
關鍵詞：大學數學 教育 人文精神
1.在大學數學教育中發揚人文精神的重要性
大學數學教育中的人文精神，摒棄了硬性的教學方式，強調引導學生從更深的層次上認識大學數學，理解大學數學豐富的內涵和價值，從而悟出大學數學中的美感。因此，在大學數學教育中發揚人文精神，不僅可以激發學生的學習興趣，也能夠提高學生應用它的能力和自身的綜合素質。總而言之，在大學數學教育中倡導人文精神，不僅是時代的呼喚，也是大學教育發展的內在要求。
2.大學數學教育中人文精神的豐富內涵
在大學數學教育中，人文精神有極為豐富的內涵，既強調感性，又強調理性和科學性，是指導教師教學和學生學習極為有效的工具。它的倡導和發揚，幾乎從根本上改變了學生對大學數學的認識，也使得教學面貌發生了翻天覆地的變化。
2.1大學數學的學習――勤奮與自強
勤奮與自強，是人文精神的基本內涵之一。在大學數學教育中，由于數學學習難度比較大，一般性的題目如證明題和求解題普遍比較麻煩，在解題過程中遭到種種挫折是最正常不過了。而如果學生就此放棄并將放棄習以為常的話，就在成長過程中很難塑造堅忍不拔的精神。而通過人文精神中勤奮自強精神的發揚，就可以鼓勵學生勇于面對挑戰，戰勝難題和自我，鍛煉百折不撓的心態，以利于更好的成長和發展。
2.2大學數學的抽象――感知與概括
大學中的高等數學不同于初高中的數學，它強調從更深的根源上分析數學問題。而這種求根問底的探究就不免使得高等數學抽象性盡顯（相信大家在面對高等數學中多數的定理和公式中，都有丈二金剛摸不著頭腦的感覺）。這種抽象性是學生學習的“攔路虎”，是導致學生覺得高數難學的最大的原因之一。而在大學數學教育中人文精神有著感知與概括的內涵，通過這種內涵的發揮，學生可以通過分類整理、歸納加工、抽象概括等一系列思維活動，從深層次上讓抽象的數學知識具體化。而這種能力會自覺或不自覺地被移植到以后的工作、生活中，有助于整體能力的提高。
2.3大學數學的精確――敬業與責任
數學強調求根問底和一絲不茍，這種精確性在大學教育中體現的更為明顯。大學數學的精確性表現在定義的準確性，推理的邏輯嚴密性和結論的確定無疑與無可爭辯性.這種精確性的訓練不僅能夠培養學生熱愛數學，還能夠培養學生的耐心、毅力及對事業的執著精神。大學數學的精確性所蘊含的人文精神能使人養成縝密、有條理的思維方式，有助于培養學生一絲不茍的工作態度、敬業精神和強烈的責任感。
2.4大學數學的規則――理智與自律
大學數學的學習中，我們在很多定理和定義中，基本上都可以發現這樣一個規律：它們在得出某種結論時，會有一系列的前提條件，來約束這個定理或者定義的應用范圍。這種約束性講究科學性和嚴密性，這就體現出了大學數學另一種人文精神――理智和自律。在這種精神得到倡導和發揚之后，就能夠讓學生在生活中受益匪淺。
2.5大學數學的論證――求實與誠信
大學數學證明題和求解題的解答，每一個步驟都講究有理有據，實實在在。弄虛作假，亂用定理定義不僅不能解決問題，還會使得問題越來越復雜。只有“老老實實”地、準確的利用數學定理定義，才能得出問題的答案。因此，大學數學教育中也體現出了另一種人文精神――求實與誠信的精神。在大學數學學習中，通過這種精神的發揚，就可以塑造求實精神和誠信的品質。
2.6大學數學的思維――智慧與創新
大學數學的許多內容是對自然及社會各種現象進行歸納、抽象的結果。這種思維本身就是智慧和創新。大學數學的這種思維方式有利于培養學生思考問題的嚴密性，大學數學中的變換、構造方法等有利于培養學生思考問題的靈活性，能使學生終身受益。同時，智慧與創新的精神也能夠讓學生更具活力，在面對困難時不僅能夠保持鎮定，還能夠在新的角度上看待問題，從而發現新的解決方法，讓學生更加理性和睿智，目光也能夠放得更加長遠。
3.大學數學教育中發揚人文精神的一些思路探討
3.1培養學生嚴密的解題思路
大學數學的邏輯性和嚴密性在所有的大學科目中幾乎是最強的。而通過對學生嚴密解題思路的培養，也是發揚人文精神的一條終南捷徑。首先，數學教師在教授課程內容是，要注意章節之間的銜接性和定理定義之間的邏輯關系，使學生感受到高等數學的嚴密性和邏輯性，并自覺在解題中發揚求實和嚴密的精神；其次，在解答數學題目中，每一個解題步驟都要有充分的依據，并能夠將依據順利地表達出來，從而培養學生嚴密的邏輯能力；最后，自分析問題是，不要滿足于問題的表面，而要從更深層次上看待和分析，從而掌握該題目真實的考察目的，為順利解答題目理清思路，從而培養實事求是的人文精神。此外，還應該從新的角度看待題目，嘗試新的解題思路和方法，塑造智慧和創新型的自我。
3.2培養學生盡真、盡善、盡美的精神
盡真，即最大限度的為人類提供關于世界的更全面、更精確、更深刻的知識，提供改造世界的精確度更高、質量更好、功能更全、使用更方便、速度更快、造價更低的方法和手段。盡善就是最大限度的為人類造福，消除技術異化，創造一個充滿平等、自由、關愛、能夠促進人的全面發展的人道社會。盡美就是最大限度的揭示自然美，展現科學美，拓寬藝術美，塑造心靈美，創造生活美.。在大學數學教育中，通過對這三種精神的綜合培養，不僅可以讓人文精神全面滲透其中，也能夠培養出社會所需要的人才來。
4.結束語
此外，還要培養學生把科技與人文融合的新的人文精神。現代社會不僅是一個彰顯人文精神的社會，也是一富含科技色彩的社會。只有將這兩個元素合理地糅合在一起，形成新的人文精神，才能更好地適應這個時代。
參考文獻：
第7篇：人文精神的內涵范文
關鍵詞： 高職院校 高職學生 人文精神 培育方法
一、高等職業院校大學生培養人文精神的重要性
1.人文精神的基本含義
人文精神是指對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執著追求的總和。如果說科學求真，藝術求美的話，人文就是求善。教育部副部長魯昕曾指出，高等職業院校的大學生應該做到“坐如鐘、站如松、行如風，彬彬有禮，談笑風生。”從某種意義說，這就是人文精神，表面是禮儀，內涵是自信，其實是教育的真諦。
2.人文精神對于高職學生的重要性
同志在全國加強和改進大學生思想政治工作會議上的講話中指出了高等教育發展的政治方向，那就是社會主義大學要把“培養什么人”、“如何培養人”擺在大學教育的首位，牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念。另外，要做到“全面加強和改進德育、智育、體育、美育，培養學生良好的審美情趣和人文素養”；“著力提高學生的學習能力、實踐能力、創新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應社會，開創美好未來［1］”。
高等職業院校的大學生，因為身份的特殊性，學習的職業性，社會對他們的高要求，大力培養和弘揚他們的人文精神，使他們成為有自尊和受人尊敬的勞動者，顯得更為重要。在教育過程中，除了要培養他們的職業素養外，不可忽視培養他們的人文精神，提高他們的人文素養和綜合素質。
二、高職院校大學生人文精神的現狀及原因分析
為了掌握當代高職院校大學生人文精神的現狀，并有針對性地加強人文精神培育，我們設計了高等職業院校大學生人文精神調查問卷。共發放調查問卷300份，收回問卷300份，其中有效問卷295份，有效率為98%。另外，先后與20名在校學生和15名畢業學生進行了有關人文精神的調查訪談。
1.高職院校大學生人文精神的現狀
一是對人文精神的認識不夠。盡管有許多學生（32%）聽說過什么是人文精神，但也有更多（53%）的學生不了解甚至沒有聽說過人文精神。
二是對人文精神的把握不準。超過半數（51%）的同學認為圖書館是人文精神體現的代表性地方，但在與學生的交談中，相當多的學生（46%）基本不去圖書館看書借書。同樣，對“認為人與人之間的互相關懷有助于校園內的人文精神的培養”完全同意者不多（35%），他們甚至說，在校園內要做到相互關懷，不太可能，有時候連老師都難以做到。
高達60%的受訪學生認為“讀大學就是為了找個好工作”，這說明對教育存在嚴重的誤解。讀大學有可能找個好工作，但不是主要和唯一的目的。在學校教育中，基本上沒有涉及學生為什么接受教育，傳統的家庭教育更多的是從出人頭地、光宗耀祖等方面對學生進行灌輸，盡管大學畢業生面臨巨大的就業競爭，但很多學生和他們的家長把讀大學定位于找個好工作。
2.高職學生人文精神缺失的原因
一是現行應試體制缺乏人文精神培育。高等職業院校學生文化基礎相比本科院校學生較為薄弱，人文素養也相對缺乏，多年來受應試教育的影響，大部分學生文化底蘊不足，沒有時間和精力去博覽人文方面的書籍，學校也沒有相應開設這方面的課程，人文素質、人文精神方面的修養相對欠缺。
二是學生接受教育的目的不明確。高中畢業后接受高等職業教育的學生自身定位不是十分明確，有相當多的學生（60%）認為讀高職是為了找個好工作，部分學生對待考試的態度也不是很端正，考試中不講誠信的現象較為普遍，據調查，近40%的學生有過作弊的經歷或者有作弊的企圖。
三是高職人文教育不夠重視。可供選擇的人文精神培育課程較少，除了應用文寫作、商務禮儀等課程外，美學基礎、文學藝術欣賞等高雅的選修課在高等職業院校難覓蹤影；即使有的人文素質教育教材中有這些內容，但受課時的限制，很多內容都是蜻蜓點水，泛泛而談，做不到有實質性的教育與培養。
四是教師的人文精神水平有待提高。一部分教師以功利的、實用的觀點去看待學生的素質，認為只要專業成績好，動手能力強，人文精神與人文修養無關緊要。加之高職院校辦學時間短，大學文化建設尚處于起步階段，教師隊伍整體上的人文精神與人文素養偏低。
三、高等職業院校大學生人文精神的基本內涵與培育途徑
高等職業院校在培養學生的職業素養和專業動手能力的同時，也應該是學生的精神家園。未來國家間實力的競爭說到底是人才的競爭，大學培養出社會所需要的德才兼備的合格人才，將直接關系到我國現代化建設事業的進程和在未來的國際競爭中的結果，因此，如何培養高等職業院校大學生的人文精神。
1.高等職業院校大學生人文精神的基本內涵
一是尊重勞動與他人的品質。在校期間，我們作為學生，尊重老師的辛勤勞動；在家中，作為子女，尊重父母親的含辛茹苦；走向社會，作為公民，尊重身邊的每一個人，都是做人最基本最起碼的素質。在高職院校，師生有接觸頻繁、相處時間更多的有利條件，這對于建立良好師生關系很有幫助，正確處理這種關系，讓他們學會尊重別人，就能贏得別人的尊重。進入職場，員工（也包括部門）只有和諧共處才能干好事情。和諧需要包容，包容的前提是尊重。為了避免互不買賬的現象，防止溝通障礙，要善于尊重別人，待人恭敬而有禮貌，就會“四海之內皆兄弟”，營造更加寬松的人際交往空間。
二是建立和諧人際關系的能力。人際關系的和諧，不只避免摩擦，更重要的是善于與人合作。企業都強調團隊精神，很多項目需要團隊的能力合作才能完成。否則，只能被淘汰。協調能力是一個人最重要的能力，這樣才會具有合作精神。通過合作，實現信息與智力的交流，實現資源共享、技術互補，最大限度地發揮自己的創新能力，從而更好地發揮團隊的整體效應。在工學結合、頂崗實習的過程中，注意培養他們的團隊合作精神大有裨益。
三是具有社會公民的責任意識。以培養社會負責任的公民為基本目標，具有愛國主義精神、民主法制精神、謙虛禮讓精神和誠實守信精神等［2］。根據不同的身份，在不同的階段，扮演好自己的角色，盡到其應有的責任，做好分內應該做好的事。在學生時代培訓這些責任意識，走向社會時為做好一個合格的公民打下良好的基礎。
2.高等職業院校大學生人文精神的培育途徑
一是切實重視高職人文教育的地位。學生進入高職后，從教育主管部門、學校領導、教學部門到教師和學生本人，都應在思想上、行動上切實重視人文素質教育。充分認識到人文素質培育是學生自身發展的需要，是人才培養目標得以實現的保障，是學生就業競爭力的重要因素，忽視人文素質教育的教育是不完整的教育，是不負責任的教育。應在全校開設各種人文素質教育的公共選修課程，除了常見的應用文寫作、商務禮儀等課程外，還應盡可能地開設美學基礎、文學藝術欣賞等高雅的選修課或者開發適合學生情況的校本教材等。
二是正確認識和對待教育的作用。正確認識教育的作用，就是淡化教育功利性，正確理解成功與幸福，培養良好的情感智慧，塑造健康人格，提升人生境界。開展各種主題活動，讓學生體驗幸福與成功，徹底改變考試、分數等曾經留給他們的陰影，也要徹底改變考試、分數會給今后的學習、工作和生活帶來決定性影響的觀念，以快樂的心態，不斷培養自己的積極情緒，形成學習的成功體驗［3］。對高職學生尤為重要。正確對待教育，很重要的方法是多讀書，充分發揮學校圖書館的作用，全校師生都要有愛讀書、善讀書的良好習慣。“生活的核心最終還是要回歸到人文精神上來，而獲得人文精神的道路，不外乎是讀書，多讀書，讀好書。［4］”
三是大力提高教師整體的人文精神水平。要改變教師以功利性的觀點去看待學生的素質，教師自己就要做一個有靈魂的人，大學文化建設要從制度管理上升到文化管理，做到文化自覺。教師要做到關愛學生、尊重學生、相信學生，把教學（也包括實訓）的過程真正當成對話的過程，吸引學生主動探求知識，掌握技能；師生間的交往不僅僅是雙方精神世界的相互作用，還包含著知識、思想和意義的傳達［5］，可見老師對學生影響之大。同時，教師要強化服務意識，成為學生的知心人、好伙伴；另外，要加強教師的人文素質教育與培訓。
四、結語
人文精神的培育不是短時間的事，也不是通過幾門課程的學習就能做好的，而是一個漫長的過程。對于高等職業院校的在校大學生來說，人文精神的培育更應該是一種方法的教導，讓他們進入職場后，有勇氣和能力去面對所有的問題，解決所有的矛盾，真正做到彬彬有禮，談笑風生，在人生的長河中披荊斬棘，勇往直前，用在三年大學時光里學到的東西指導自己的學習、工作和生活，創造屬于自己的幸福生活，這樣，人文精神的培育就算起到真正的作用。
參考文獻：
［1］國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）.
［2］余德剛.當代大學生科學精神與人文精神融合問題研究［M］.西南財經大學出版社，2011，22-31.
［3］劉德恩等.職業教育心理學［M］.上海：華東師范大學出版社，2001.74.
［4］葉開.生活的底蘊來自人文精神http：///cms/article.aspx？nrid=3039（2012-12-06）.
第8篇：人文精神的內涵范文
【摘要】德國非常出名的詩人席勒曾經感嘆：“論勤奮你不及蜜蜂，論敏捷你更像一個蠕蟲，論智慧你又低于高級的生物，可是人類啊！你卻獨占藝術！”美術課堂是各個高職院校常修的一門課程，這門課，之所以被稱為藝術，是因為通過它可以升華人們的思想境界，提高人們對事物的更深度的理解，而高職美術教學同樣在提高學生在美術方面的藝術審美能力立下汗馬功勞。但是這些功勞的主要傳播并不是美術教學，而是在美術教學中融入的人文精神教育。人文精神是以人文本體為核心的，出現于西方教學通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。
關鍵詞 人文精神；高職；美術教學；體現
一、人文精神與高職美術課堂的聯系
1.人文精神與美術教學之間的關系
如今眾多高校都開有美術這門課，一般在初入學的學生中上課，作為一種基礎學科以一種藝術培養的方式傳授給學生，目的是為了使學生從多方面入手，了解不同的藝術形式，提升自己的藝術修養，使學生在新的教學環境下將思想進一步升華，更快地適應高職教育，學習這門課，也是一種精神上的放松，歷經長時間的文化學習，就可以在這堂課上減輕壓力，美術教學依賴人文精神而存在，人文精神以美術教學為依托。
2.存在問題及其重要作用
美術課堂教學中的人文精神研究方向是人的思想境界和知識內涵，人文精神學科在教學中總是需要樹立出一種完美的為大眾所接受的一種形態和標榜，以此來引領人們去考慮自己生活的方式、目的、含義以及價值體現，來更好地推崇美好而無憾的人生，而美術課堂上在某些程度上則是這樣一門學科。
而現在存在著不重視人文精神的培養，一味的臨摹模仿，將別人的思想境界和內涵據為己有，這一方面因為這種精神沒有直接以人生利益相聯系，受社會利益的沖擊，功名利祿和技術則將精神學基本掩蓋，造精神的傳播受到阻礙。另一方面，學校教育中為學生著想，希望學生能夠有良好的手上功夫和專業技能，以順應社會發展需要。這種迫切的希望使他們蒙蔽了自己的雙眼，安靜的活在自己的世界里，在美術上只注重機械性模仿和令學生枯燥乏味的技能知識訓練，由此造成學生缺乏對人文精神的理解與領悟，無法在藝術的世界里更深層次的感悟和了解，也不能將自己的思想更好的以藝術的方式淋漓盡致的表現出來。所以，作為新時代的年輕人，應該注重德育知識的掌握，注重多多吸收人文精神，接受素質教育。
二、人文精神在課堂中的體現
1.在“欣賞事物，評價事物”方面的體現
通過高職學習我們也可以總結出，教師也很注重學生能力的培養，例如，需要自己講解作業的出處來源、思考過程，這就需要學生要拿出自己的真實想法說服老師，而在這之前老師應該首先舉例對學生進行引導性教學。古時詩中所附的畫面例：平靜的湖面上出現一株枯萎的荷花，這時就需要老師的引導，不能簡單地說荷花枯萎了、水面很平靜。應該引導學生了解作品創作背景，從畫面中物體的指代上讓學生深入了解，從不同的方面做出解釋，由此可以看出，美術作品不單單是好看、畫面美，更多的可以說是畫面和諧、有意境、具有一定的歷史意義，這些就是需要我們了解的人文精神的體現。
2.在“設計作品，實際應用中”的體現
在現實實踐學習中，我們更多地是重視構圖原理、使用畫面技巧、實用性等方面。但是，在很多地方是需要有傳達性的意義存在，例如：廣告的設計、品牌標志的設計，設計中都要傳達理念意義，這就需要精神上的藝術設計感，所以，學生就應該從作業中學習思考一些現實中存在的問題，用設計的頭腦將虛擬的物體用實際物體表現出來，多看設計類書籍才能更好的表現人文精神，在這些方面也必須要有人文精神的概念才能細致入微的制作出傳達意義的作品。
3.在“現實生活，接觸交流”中的體現
日常生活需要與形形的人接觸，包括社會人士、學校及家庭成員，在不同人文環境下，需要用不同的思維和生活方式以及不同的感受及接觸方式，換句話說，不同的人群需要我們不同的人文素養，在學習中，不僅鍛煉了人文精神內涵的應用，它也對我們的生活有一定的影響。例：遇到不合理的事情的做法，遇到合理的又被人認可時的做法。生活中，會遇到各種不同情況的出現，這時候就需要看自己持有的態度和意見以及精神思想將會怎樣去理解看待這件事了，所以，應該著重把握人文精神的內涵，將自己的思想升級到更高的境界。這就是人文精神重要作用的體現。
三、總結
綜上所述，人文精神和美術課堂本是相輔相成的，美術課堂作為人文精神傳達的載體，人文精神通過對生活中各種不同性質的反應，促進學生多方面發展、多角度思考起著重要的作用。無論在什么場合，人文精神都起著不可替代的作用，所以，要注重人文教育的發展與傳播，注重學生對人文精神的理解，務必扎實的學習運用，由此來升華學生的思想境界，在美術教學中，注意避免模仿行為的出現，要打造屬于自己的學習生活方式、形成屬于自己的精神領域的理解規范，開發自己對設計的感覺。重視教育中的人文精神的體現，使學生及時受到藝術的洗禮，具有積極的精神追求，更好的傳播和完成高職美術課堂的使命和最初體現的實際意義。
參考文獻
[1]陳旭光.《21世紀素質教育系列教材——藝術的意蘊》.中國人民大學出版社，2000年
[2]張建羽.對加強高職院校人文素質教育的探索[J].中國職業技術教育，2006年16期
[3]錢文.淺談高校美術教學中對學生人文精神的培養[J].教育教學論壇，2010年8期
第9篇：人文精神的內涵范文
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強化武術教學能力培養，重視人文精神內涵建設
高職院校必須將人文意識的培養提高到一定層面上，關注學生人格的塑造，培養出一批又一批全面健康發展的高職學生。近些年來，社會市場經濟呈現出翻天覆地的變化，企業對于員工的要求也越來越高。在實際工作中，不僅對員工的技能水平提出了較高的要求，還對員工的敬業意識與職業道德進行了強調。作為培養專業武術技能型人才的高職院校，必須加強對學生人文精神的培養，應該在武術教學階段就幫助學生樹立起正確的人文態度，借助科學扎實的人文教育與職業道德體系來促進學生的發展。
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不斷強化高等職業人文精神培養的武術課程設置
近些年來，“就業難”成為了我國社會的突出問題。企業對于高職院校畢業生的測評標準，也逐漸朝人文方面的考量而傾斜。這不僅反映了企業人才選拔方向的轉變，也體現了現代社會對于人文精神的提倡。高職武術教學過程中，一定要關注武術文化教育的重要性，不斷強化高等職業人文精神培養的武術課程設置。
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綜合武術教學的項目特點，針對性進行意志品質的培養
學生想要戰勝生活與學習上的困難，必須具備堅強的意志品質。高職院校武術教育的內涵在于通過不斷的練習使學生實現自我超越。武術套路動作練習不僅方向變化多、動作數量多，且每個動作中包含的因素都十分復雜，這不僅僅是對學生智力方面的考驗，更檢驗了學生身體的靈敏度、協調度、力量與耐力。武術散打更是對學生心理及生理能力的考驗，要求學生通過重復的練習來掌握實戰技能與技術動作要領，從而具備優秀的實戰能力。綜合來講，無論是傳統的武術套路還是武術散打，都必須依靠大量的練習來掌握動作要領。因此，在高職武術教學過程中，應該根據武術教學的項目特點來進行學生意志品質的培養，從而塑造學生頑強的拼搏精神與堅韌不拔的意志精神。
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提升教師的綜合素質，樹立榜樣作用
教師是學生教學課內外接觸較多的對象，許多學生都將教師的道德修養品質作為自身學習的榜樣。可以說，教師自身的行為舉止，能夠起到榜樣表率的作用。因此，想要從根本上提升學生的人文素質，必須先確保教師素質的提高。學校要定期組織武術老師的培訓學習工作，幫助老師領會武德的現代內涵，使之認識到人文精神的滲透對于高職學生思想道德建設的重要性，從而為高職院校人文精神的培養提供堅實的師資保障。除此之外，還要在學校進行大范圍的武德精神宣傳，為學生提供一個良好的氛圍環境，確保人文教育在高職學校中順利開展。眾所周知，武術教學是一項直觀性強的教學工作，教師能夠起到極強的示范作用。因此，在實際教學工作中，武術教師只有具備良好的武德及武風，擁有自信、寬容、自尊且民主的師德品質，才能使武術教學取得革命性的進展，才能實現根本性的人文教育。
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