青少年思想教育的核心精選(九篇)
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第1篇：青少年思想教育的核心范文
一、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為核心，強(qiáng)化關(guān)心下一代隊(duì)伍建設(shè)，帶領(lǐng)“五老”創(chuàng)建新的教育基地，設(shè)置新的教育載體，積極引領(lǐng)青少年成長，通過開展豐富多彩、喜聞樂見的活動(dòng)陶冶青少年情操，關(guān)注、關(guān)心青少年弱勢(shì)群體，提高青少年綜合素質(zhì)，引導(dǎo)、促進(jìn)青少年成才。
二、基本原則
以人為本，成才為根，引導(dǎo)為要，德育為先。
三、主要措施
（一）提高認(rèn)識(shí)，健全關(guān)工委組織機(jī)構(gòu)。做好關(guān)心下一代工作，完善組織是基礎(chǔ)。按照“鞏固鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)、發(fā)展村一級(jí)”的要求，各村和鎮(zhèn)直單位等尚未設(shè)立關(guān)工委的單位迅速配好班子，確保組織有力，活動(dòng)開展確有成效，保證青少年健康成長。
第2篇：青少年思想教育的核心范文
關(guān)鍵詞：思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育，是引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效途徑，是社會(huì)道德重建的重要組成部分，是統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神、提高素質(zhì)的重要工具。
作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在學(xué)校、社會(huì)中運(yùn)用思想政治教育這個(gè)工具旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響人們的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)有力的保證。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
二、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)展的需要
面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，“精神荒蕪”的青少年人群正在不斷地增多，他們不知道自己的人生觀、價(jià)值觀，更加不懂什么叫社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國家文化軟實(shí)力。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)В瑢?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性、決定性的作用。
從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，核心價(jià)值觀是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力、感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。
三、思想政治教育中怎樣弘揚(yáng)核心價(jià)值觀
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起、從各級(jí)培訓(xùn)抓起。政治思想教育中要堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
思想政治教育要拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)。要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化。
第3篇：青少年思想教育的核心范文
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)惡搞 青少年 影響 對(duì)策研究
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）01-0229-01
一、當(dāng)今惡搞發(fā)展的現(xiàn)狀
惡搞一詞源于日本，最初是由日本的游戲界傳入臺(tái)灣，成為臺(tái)灣BBS網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的文化。這種新文化然后再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港，繼而傳到我國內(nèi)地。近年來，網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)惡搞文化的發(fā)展提供了重要的媒介平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)惡搞成為惡搞文化的主要表現(xiàn)形式。如果對(duì)形形的網(wǎng)絡(luò)惡搞作品進(jìn)行分類，則目前主要的網(wǎng)絡(luò)惡搞方式有：一是惡搞經(jīng)典節(jié)目和文化作品；二是惡搞名人；三是歷史人物和影視作品中的知名角色；四是惡搞自己和自己周圍的普通人。
二、惡搞對(duì)青少年的影響
網(wǎng)絡(luò)“惡搞”作為一種顛覆性的作品，在娛樂人們身心的同時(shí)具有非常明顯的危害性，尤其是對(duì)青少年，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）對(duì)廣大青少年理想和價(jià)值觀的顛覆
紅色經(jīng)典是我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的，是我們每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持和學(xué)習(xí)的。然而，惡搞作品惡搞紅色經(jīng)典傳播與主流價(jià)值觀相背離的文化價(jià)值取向，對(duì)于正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成過程中的青少年來說，明辨是非的能力并不強(qiáng)大，你給他們灌輸什么樣的觀念，他們就會(huì)給你結(jié)出什么樣的果。將錯(cuò)誤的思想和觀念利用他們好奇的心理灌輸給他們，對(duì)社會(huì)的危害無疑是巨大和長遠(yuǎn)的。
（二）對(duì)良知的顛覆
良知是社會(huì)和諧的根基，一個(gè)沒有良知的社會(huì)是可怕的。一些惡搞作品通過愚弄社會(huì)良知、諷刺社會(huì)道德為樂，在傳播中不斷動(dòng)搖著社會(huì)的信任。
（三）“惡搞”全面侵蝕文化產(chǎn)品
近年來的不少文化作品為增加收視率，無不以惡搞為手段博觀眾一樂。從《愛情公寓》到《四平青年》，劇中無不充斥著濃濃的惡搞意味。更有不少本應(yīng)嚴(yán)肅的歷史大劇也大打惡搞的算盤，對(duì)歷史人物來個(gè)顛覆性的塑造，還美其名曰是真實(shí)解讀或另類解讀。這類歷史大劇的熱播，誤導(dǎo)了青少年對(duì)于正確歷史的解讀，從而影響他們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
（四）“惡搞”影響了青少年的健康成長
青少年的健康成長需要一個(gè)和諧健康的生活環(huán)境和氛圍，惡搞文化的傳播正在污染著青少年成長的環(huán)境。惡搞文化所帶來的另類時(shí)尚、低俗文化，像一種精神鴉片帶給青少年以身心的摧殘。
三、建議和對(duì)策
（一）學(xué)校要完善思想教育課程的改革，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)
作為廣大青少年主要成長環(huán)境，學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用一切現(xiàn)有的資源和條件加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，積極引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。積極幫助學(xué)生提高辨別是非的能力，了解真正的民族精神和社會(huì)道德，自覺抵制不良惡搞化的侵襲。營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教育廣大青少年正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)上不要制作與社會(huì)主流價(jià)值觀相背離的作品。
（二）政府部門要繼續(xù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)惡搞的規(guī)制
我們政府的相關(guān)部門要和學(xué)校聯(lián)合起來對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，限制有不良影響的惡搞作品在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，有效消減網(wǎng)絡(luò)惡搞的影響。對(duì)惡搞作品進(jìn)行辨別，按照取其精華去其糟粕的原則，對(duì)網(wǎng)絡(luò)惡搞作品中符合優(yōu)秀傳統(tǒng)美德有利于社會(huì)和諧發(fā)展的應(yīng)給與支持，對(duì)于違道德又不觸犯法律的作品應(yīng)給予取締。
（三）進(jìn)一步完善法律法規(guī)，做到有法可依
國家及相關(guān)政府部門應(yīng)完善現(xiàn)有的法律法規(guī)，目前的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管存在法律漏洞，一些行為缺乏相應(yīng)的法律監(jiān)控。網(wǎng)絡(luò)上有不少的惡搞作品和我們的主流文化相背離，造成了惡劣的社會(huì)影響。因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的法律制度，這部分作品仍在網(wǎng)絡(luò)中不斷擴(kuò)散開來。完善社會(huì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管立法，是整治惡搞作品的有效手段，也是當(dāng)務(wù)之急。
【參考文獻(xiàn)】
[1]郭玉錦，王歡.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)[M].中國人民大學(xué)出版社，2005：114.
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[3]陳舊.娛樂至死 惡搞成瘋[J].新周刊，2006（17）.
第4篇：青少年思想教育的核心范文
各位老領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天我們?cè)谶@里召開全區(qū)關(guān)心下一代工作會(huì)議，主要任務(wù)是傳達(dá)學(xué)習(xí)全國、全省、全市關(guān)心下一代工作會(huì)議和中央、省委、市委領(lǐng)導(dǎo)重要批示精神，總結(jié)和研究部署我區(qū)關(guān)心下一代工作，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)我區(qū)關(guān)心下一代工作再上新臺(tái)階。
剛才，__*主任對(duì)去年的工作作了很好的總結(jié)，并根據(jù)新的發(fā)展形勢(shì)和要求，提出了今年的工作意見，這些意見符合上級(jí)精神和我區(qū)實(shí)際，很有針對(duì)性和指導(dǎo)性。我完全贊同。請(qǐng)大家回去后及時(shí)向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并認(rèn)真抓好落實(shí)。下面，我講三點(diǎn)意見。
一、認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，努力營造全社會(huì)關(guān)心下一代的濃厚氛圍
青少年是未來建設(shè)的主力軍，的明天要靠他們，的希望寄托于他們。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局的不斷變化，青少年的教育培養(yǎng)面臨著一些新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)。從外部環(huán)境來看，隨著近年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人民生活水平日益提高，青少年接受新事物、接收新信息的范圍和方式不斷拓寬，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，青少年接收的網(wǎng)絡(luò)信息越來越多，而如今網(wǎng)絡(luò)世界各種信息縱橫交錯(cuò)，暴力、黃色等不良信息無孔不入，青少年極易在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向，產(chǎn)生扭曲思想。從家庭環(huán)境來看，由于我區(qū)大量勞動(dòng)力外出就業(yè)，因此產(chǎn)生了很多留守兒童，這些兒童多由年紀(jì)大的親戚幫忙看護(hù)，在關(guān)心和教育上嚴(yán)重缺失，對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生了不利影響。同時(shí)，目前青少年中獨(dú)生子女所占比例較大，很多父母對(duì)他們過分溺愛，使得他們?nèi)狈ψ灾餍院酮?dú)立性。從教育環(huán)境來看。當(dāng)前學(xué)校教育以升學(xué)為指揮棒，對(duì)孩子的教育基本上是應(yīng)試教育，缺乏素質(zhì)、道德、健康教育，嚴(yán)重影響了青少年德智體美勞全面發(fā)展。以上這些現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了當(dāng)今不少青少年滋生了個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義，例如青少年理想信念淡薄，缺乏遠(yuǎn)大志向；貪圖享受，鋪張浪費(fèi)；有些以自我為中心，缺乏集體主隊(duì)精神；有些經(jīng)受不住生活的磨練和挫折的考驗(yàn)，甚至少數(shù)走上違法犯罪的道路。
這些問題，如果不引起高度重視，最終影響到的就是全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，影響明天的競爭力。因此，必須充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下做好關(guān)心下一代工作的重要性和緊迫性。一方面各級(jí)關(guān)工委、各相關(guān)部門單位要深入研究新情況，積極采取新對(duì)策，切實(shí)解決新問題，努力把這項(xiàng)關(guān)系未來的工作抓緊抓實(shí)抓好。另一方面要通過報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)以及社會(huì)媒體，廣泛宣傳關(guān)心幫助青少年成長的重要性，報(bào)道關(guān)心下一代工作中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型和事跡，動(dòng)員全社會(huì)各方面的力量參與到關(guān)心下一代工作中來，努力在全社會(huì)形成人人都來關(guān)心、支持和參與關(guān)心下一代事業(yè)的良好氛圍。
二、把握重點(diǎn)，強(qiáng)化舉措，全面做好關(guān)心下一代各項(xiàng)工作
1．突出思想教育和方向引領(lǐng)，筑牢青少年理想信念。加強(qiáng)青少年的思想教育，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同重視、相互配合，將思想教育貫穿學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各個(gè)方面。學(xué)校要堅(jiān)持落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，將對(duì)學(xué)生思想道德教育作為鑒別教育水平的主要指標(biāo)，通過課堂主題思想教育、課外品德教育和參與社會(huì)實(shí)踐等德育途徑，不斷加強(qiáng)德育工作，提升青少年思想道德品質(zhì)。家庭要投入更多的精力放在對(duì)孩子的思想教育上來，一要管子女的行為方式，一方面培養(yǎng)他們自立。要運(yùn)用好表揚(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表揚(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。關(guān)工委充分發(fā)揮老同志黨性強(qiáng)、閱歷深、威望高等優(yōu)勢(shì)，以黨的十八精神為指引，用美好的中國夢(mèng)和贛南蘇區(qū)振興發(fā)展夢(mèng)激勵(lì)青少年，深入推進(jìn)“永遠(yuǎn)熱愛黨永遠(yuǎn)跟黨走”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，積極開展“心向黨、講品德、學(xué)雷鋒、見行動(dòng)”、“感恩·奮進(jìn)”等適合青少年特點(diǎn)的主題教育活動(dòng)，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化，引導(dǎo)廣大青少年辨是非、明事理、強(qiáng)信念。
2．大力實(shí)施關(guān)愛行動(dòng)，促進(jìn)青少年健康成長。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛青少年健康成長，是全黨全社會(huì)的共同職責(zé)，也需要廣大老領(lǐng)導(dǎo)、老同志的大力支持和積極參與。具體到實(shí)際工作中，希望廣大老領(lǐng)導(dǎo)、老同志在以下四個(gè)方面多出出力。一是搭建平臺(tái)。要緊貼青少年的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，以從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品格，與人為善、助人為樂、努力學(xué)習(xí)為目標(biāo)，大力推進(jìn)中小學(xué)生讀好書工程、青少年科技創(chuàng)新能力開發(fā)，以及“學(xué)習(xí)蘇區(qū)歷史，爭做合格接班人”等活動(dòng)，努力為青少年學(xué)習(xí)成長提供平臺(tái)、創(chuàng)造條件。二是解決難題。要通過幫助青少年解決學(xué)習(xí)成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的問題，努力為青少年辦實(shí)事、做好事、解難事。尤其要把更多的關(guān)愛投向弱勢(shì)青少年，重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村“留守孩”、貧困學(xué)生、殘疾青少年、失足青少年、進(jìn)城務(wù)工青年等，為他們的成長成才提供支持。三是維護(hù)權(quán)益。深入實(shí)施青少年維權(quán)工程，推進(jìn)《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)和政策的落實(shí)，多渠道維護(hù)青少年合法權(quán)益。四是營造環(huán)境。積極協(xié)調(diào)推動(dòng)有關(guān)部門深入開展網(wǎng)吧、出版物、文化娛樂市場以及校園周邊環(huán)境等專項(xiàng)整治活動(dòng)，進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化青少年健康成長的社會(huì)環(huán)境和法制環(huán)境。
3．不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，著力提升工作科學(xué)化水平。加強(qiáng)關(guān)工委的自身建設(shè)是做好工作的基本保障。要在“深入”上作文章。把工作著力點(diǎn)放在基層，努力加強(qiáng)基層組織，夯實(shí)工作基礎(chǔ)。要在“創(chuàng)新”上求突破。進(jìn)一步拓寬工作領(lǐng)域，豐富教育的內(nèi)容、形式、方法和手段，切實(shí)提高關(guān)心下一代工作的水平。要在“組織”上抓發(fā)展。抓好“五好”關(guān)工委創(chuàng)建活動(dòng)，不斷壯大“五老”隊(duì)伍，建立和完善各項(xiàng)工作制度，增強(qiáng)關(guān)工委組織的影響力、凝聚力。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，密切配合，形成關(guān)心下一代工作強(qiáng)大合力
第5篇：青少年思想教育的核心范文
一、突破傳統(tǒng)青少年思想道德教育理念
（一）變單一教育主體為多元主體
長期以來，人們大多認(rèn)為青少年思想道德教育的主體是學(xué)校，很多人認(rèn)為只要把孩子交到學(xué)校就行了。盡管我國從小學(xué)到大學(xué)，都針對(duì)青少年開設(shè)有思想道德教育品德課，但目前我國學(xué)校的現(xiàn)狀是以課堂教學(xué)為主，教學(xué)形式采用傳統(tǒng)的教師主講理論，學(xué)生聽講的形式。在追求高升學(xué)率的時(shí)下，學(xué)校對(duì)德育教育這一塊重視不夠。而在新媒體時(shí)代，如果還用這樣的教育理念和方法來培養(yǎng)青少年的思想道德就落后了，且這會(huì)直接導(dǎo)致當(dāng)前青少年思想道德教育面臨很多突出問題。
新媒體以QQ、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)論壇、手機(jī)短信為載體，能在最短的時(shí)間內(nèi)，通過文字、語言、圖片等方式，方便快捷地個(gè)性化的信息，與個(gè)體進(jìn)行相互交流。新媒體時(shí)代，青少年可以通過多種新媒體載體，在任何地方、任何時(shí)間、自主自愿地獲取所需的知識(shí)和教育內(nèi)容，不必非要按傳統(tǒng)方式在規(guī)定的時(shí)間到規(guī)定的場所接受教育。青少年的思想、觀念受客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。青少年獲取信息渠道的多元化，必然要求青少年思想道德教育主體的多元化，可見，我們要形成學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)齊抓共管的教育機(jī)制，要有多元化的教育主體和渠道。青少年是國家的未來，民族的希望，每個(gè)成年人都應(yīng)承擔(dān)起對(duì)青少年正面教育、積極引導(dǎo)的責(zé)任，使其形成正確的思想和良好的行為規(guī)范。教育是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，新媒體環(huán)境下，青少年思想道德教育應(yīng)多主體齊抓共管，增強(qiáng)其教育的實(shí)效性。在新媒體環(huán)境下，不能指望僅僅依靠學(xué)校的課堂教學(xué)、教師的引導(dǎo)教育就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年的思想道德教育。
（二）變青少年被動(dòng)接受為主動(dòng)汲取
新媒體環(huán)境中，信息的選擇與利用實(shí)現(xiàn)了自主化和個(gè)體自由化，思想道德教育信息傳播要主動(dòng)適應(yīng)這一新變化。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，尊重青少年的主體地位和個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育角色的轉(zhuǎn)換。教育者要充分利用新媒體，引導(dǎo)青少年自主參與整個(gè)教育過程，樹立受教育者的主體地位與自我教育意識(shí)。“讓青少年參與不僅僅是形式，而應(yīng)是真正思想上的參與，心與心的溝通，是教育對(duì)象與教育者形成的共同思考和交流的過程。”[1]應(yīng)構(gòu)筑起和諧互動(dòng)的關(guān)系，形成教育者與青少年之間的協(xié)同學(xué)習(xí)模式，在這一互動(dòng)交流學(xué)習(xí)的過程中，讓青年學(xué)生不斷增進(jìn)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。在新媒體時(shí)代，我們已經(jīng)沒有能力，也不可能將學(xué)生與新媒體隔離開來。由此，教育者應(yīng)把握思想道德教育信息的主動(dòng)權(quán)，利用新媒體把德育內(nèi)容迅速傳遞給受教育者，使思想道德教育能更直接、更深入地直達(dá)每一個(gè)個(gè)體，幫助青少年鑒別紛繁復(fù)雜的新媒體信息，讓青少年學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和分析各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。教育者在培養(yǎng)人的活動(dòng)中，不僅要傳承人類文明，而且要播種社會(huì)理想，在學(xué)生心田播撒真、善、美的種子。當(dāng)他們能看到自己發(fā)展的可能性，并積極主動(dòng)地參與到有組織的教育活動(dòng)中，通過觀察、思考、質(zhì)疑、探索、創(chuàng)新來提高智能，開發(fā)自身潛能的時(shí)候，他們就能在關(guān)愛中感受到自己的生命榮光和責(zé)任。這樣采用“疏”與“導(dǎo)”的德育模式，變“居高臨下”的德育灌輸為平等的交流與互動(dòng)，思想道德教育才能取得好的效果。
（三）角度新、因材施教、靈活多樣
常言道，一把鑰匙開一把鎖，一個(gè)人就是一個(gè)小世界。因此，在面對(duì)每一個(gè)青少年時(shí)，要具體問題具體分析，尋找新角度，機(jī)動(dòng)靈活地采用各種方法去幫助青少年解決思想困惑、道德良知和良好行為規(guī)范的養(yǎng)成問題。在新媒體便捷、快速的信息傳播模式下，思想道德教育工作者必須擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度開展工作。
二、整合青少年思想道德教育的內(nèi)容
（一）變單一為豐富多彩——吸納人類文明的一切優(yōu)秀成果進(jìn)行繼承與創(chuàng)新
新媒體環(huán)境下，信息資源豐富、覆蓋面廣，信息傳輸快捷、交互性強(qiáng)。要用與新媒體傳播模式相適應(yīng)的內(nèi)容與形式對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，如將基本思想與原理以青少年喜聞樂見的形式傳遞給他們，變教材、綱要、文件的形式為可視、生動(dòng)、鮮活的生活模式；可以整合中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源和國內(nèi)外一切優(yōu)秀文明成果，將其制作成新媒體傳播的信息源，通過不同的渠道發(fā)送給青少年；黨的方針政策也可以用青少年容易接受的便捷的方式傳遞給他們，使其在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，受到教育，自覺參與并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在心中筑起道德的防火墻，自覺抵制各種不良文化與思想的侵蝕，成為道德自律的強(qiáng)者。
（二）變教條為形式多樣——教育內(nèi)容具有針對(duì)性、豐富性
在制作教育資料的信息源時(shí)，可將青少年思想道德教育內(nèi)容與史料相結(jié)合，將理論還原到歷史事件中，用豐富的史事來進(jìn)行教育，以增強(qiáng)理論的說服力；將青少年思想道德教育內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，結(jié)合時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化，結(jié)合改革發(fā)展的內(nèi)容來進(jìn)行教育，以增強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)效性、豐富性、生動(dòng)性；將青少年思想道德教育內(nèi)容與青少年的思想實(shí)際、面對(duì)的人生問題相聯(lián)系，使青少年思想道德教育能解決青少年的實(shí)際問題和困惑，真正做到青少年思想道德教育能“貼近社會(huì)、貼近實(shí)際、貼近生活”，突出針對(duì)性、時(shí)代性，讓思想道德教育富有感染力。在新媒體時(shí)代，要把青少年思想道德教育的出發(fā)點(diǎn)真正轉(zhuǎn)向青少年，從青少年的思想實(shí)際和理論需要出發(fā)，通過教育者對(duì)理論的研究、挖掘、提煉、整合，使青少年思想道德教育內(nèi)容富有時(shí)代精神和時(shí)代氣息，避免理論上的空談。
（三）變整體為靈活——將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過多樣的傳播模式傳遞給青少年
將新媒體作為新形勢(shì)下有效的思想道德教育載體，可以大規(guī)模地、快速地、主動(dòng)地傳播正確的思想、理論與政策。新媒體的高速發(fā)展，賦予了德育方式全新的理念。我們必須破除封閉灌輸?shù)姆椒ㄓ^，確立大膽開放、平等交互、真誠服務(wù)的新方法觀。
在新媒體環(huán)境下，青少年思想道德教育工作不能急于求成，可以將理論體系化整體為靈活，以適合新媒體傳播的方式靈活地傳遞給青少年朋友們，使他們?cè)诮邮堋⒗斫狻⒄J(rèn)可的同時(shí)，能“化理論為德性，化理論為方法”，在生活中做一個(gè)有責(zé)任感和自律精神、人格高尚的人，從而實(shí)現(xiàn)青少年思想道德教育“傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟、專化行為”的目的。
（四）變抽象為具體——開發(fā)新媒體環(huán)境下青少年思想道德教育立體資源體系
新媒體的出現(xiàn)，“改變了以往信息單向傳播的局限，信息傳播超越了時(shí)空的限制且可實(shí)時(shí)互動(dòng)。人們生活節(jié)奏的加快，拋棄了往日無用的官腔客套和繁文縟節(jié)，更加追求新穎、真實(shí)、及時(shí)、富有針對(duì)性的信息交流”。[2]因此，在新媒體環(huán)境下進(jìn)行思想道德教育就要善于把抽象的概念具體化，把深?yuàn)W的原理通俗化，把枯燥的理論趣味化，以新穎的內(nèi)容與方式傳遞正確的思想與觀念給青少年，這樣才能收到好的效果。
德育工作者和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)要積極探索新媒體環(huán)境下青少年思想道德教育工作的規(guī)律和特點(diǎn)，開發(fā)適合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)、與當(dāng)前青少年思想道德教育任務(wù)與責(zé)任等相適應(yīng)的高質(zhì)量的新媒體教學(xué)軟件和數(shù)據(jù)庫，加快青少年思想道德教育的數(shù)字化教材體系建設(shè)，構(gòu)建和把守青少年思想道德教育的新媒體陣地，逐步建立起適應(yīng)新媒體時(shí)展需要的立體化的青少年思想道德教育的理論體系和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)。
三、拓展青少年思想道德教育渠道
（一）強(qiáng)化青少年思想道德教育的社會(huì)功能
青少年思想道德教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)整合各種教育資源和教育力量，把在新媒體環(huán)境下針對(duì)青少年開展思想道德教育作為一項(xiàng)全新的社會(huì)工作來重視。社會(huì)主流媒體要大力宣傳和弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義的先進(jìn)思想與文化，傳播以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的正能量，積極營造有利于青少年思想道德教育的社會(huì)氛圍；信息行業(yè)的主管部門要加強(qiáng)QQ、微信、微博、手機(jī)等的信息監(jiān)管，履行社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)查和杜絕不良信息的傳播，凈化青少年成長的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；各地政府應(yīng)加強(qiáng)以愛國主義教育基地為重點(diǎn)的青少年活動(dòng)場所建設(shè)、使用和管理，廣泛深入開展青少年道德實(shí)踐活動(dòng)，使青少年在各種活動(dòng)場所都能接受到正能量，受到思想教育，提升思想境界。社會(huì)教育要更多地關(guān)注青少年社會(huì)價(jià)值、團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、成功要素等方面的認(rèn)知積累，強(qiáng)化其行為范式，從而達(dá)到對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的目的。
（二）加強(qiáng)家庭道德建設(shè)
家庭是青少年居住的場所，是青少年思想道德教育的第一站。家長自身的價(jià)值觀和教育觀，直接決定了孩子的價(jià)值觀和成長方式。孩子最深的認(rèn)知，最重要的場所是家庭，而不是學(xué)校。如果失去家庭這個(gè)教育的重要陣地，再指望學(xué)校的解救，除了無濟(jì)于事，還有可能適得其反。因此，家長要以身作則，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法守規(guī)，做道德的楷模。良好的家庭關(guān)系，和諧的家庭環(huán)境，有利于青少年健康成長，利于青少年思想道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。家庭教育涉及人生的很多階段，不同的階段需要不同的家庭教育知識(shí)，作為家長，父母應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，做孩子的榜樣，形成好的家風(fēng)、家教。家長不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，只是考慮孩子智力因素，還應(yīng)關(guān)注孩子的成長、成才、成人等非智力因素的形成和培養(yǎng)，應(yīng)著眼未來，腳踏實(shí)地，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和道德自律精神。
（三）構(gòu)建社區(qū)青少年思想道德教育長效機(jī)制
城市社區(qū)是青少年生存、生活的小環(huán)境，這種生活環(huán)境對(duì)青少年的成長很重要。社區(qū)要有專門的青少年思想道德教育機(jī)構(gòu)，增加針對(duì)青少年思想道德教育的相應(yīng)組織體系，建立針對(duì)青少年思想道德教育的專職人員；要專門創(chuàng)建針對(duì)青少年思想道德教育的新媒體平臺(tái)，實(shí)時(shí)思想道德教育的內(nèi)容；開展多種形式的有利于青少年健康成長的思想道德教育活動(dòng)。如開展社區(qū)青少年文化活動(dòng)場所建設(shè)，組建社區(qū)青少年文娛活動(dòng)隊(duì)、足球隊(duì)；建立社區(qū)家庭青少年檔案，給予社區(qū)每位青少年更多的關(guān)心與關(guān)愛，以利于青少年思想道德教育和健康成長。只有多主體、多渠道地有效協(xié)同、互相滲透、互為因果，才能培養(yǎng)出更合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
四、創(chuàng)新青少年思想道德教育的方法
過去，我們對(duì)青少年道德教育的方法陳舊，結(jié)合實(shí)際不夠，針對(duì)性不強(qiáng)，難以引發(fā)學(xué)生的興趣。現(xiàn)在，在新媒體這一平臺(tái)上，我們要整合資源、改進(jìn)方法、打開渠道，打通“進(jìn)頭腦”的路程，讓青少年在接受道德理論知識(shí)的同時(shí)，堅(jiān)定對(duì)中國夢(mèng)的理解、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、當(dāng)代中國理論的認(rèn)同，并使之化為內(nèi)在自覺，讓青少年成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
（一）教育方法要適合青少年心理思想發(fā)展的階段性特征
青少年是一個(gè)特殊的社會(huì)群體。他們的心理有這樣一些特點(diǎn)：一是感知覺發(fā)展較快，記憶有明顯的發(fā)展，注意力更穩(wěn)定，范圍有所擴(kuò)大，抽象思維日益發(fā)展；二是情感外露，不夠穩(wěn)定，容易走極端，自我意識(shí)強(qiáng)，理想具有形象性和不穩(wěn)定性等。他們的思想道德特點(diǎn)（初中階段13歲-15歲）是：接受能力強(qiáng)，辨別能力弱，具有兼收并蓄的特點(diǎn)；易受暗示，模仿性強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，目標(biāo)模糊；興趣廣泛但轉(zhuǎn)移很快；愛玩好動(dòng)，自制力差，動(dòng)搖反復(fù)。這一時(shí)期是建構(gòu)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范最關(guān)鍵的時(shí)期，正確的道德教育與引導(dǎo)對(duì)青少年的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這也關(guān)系到我們培養(yǎng)什么接班人的問題。
傳統(tǒng)的思想道德教育方法大多是說教式的，這很大程度上是一種施動(dòng)與受動(dòng)的關(guān)系，容易引起青少年的反感，而且這種教育形式單一、枯燥乏味，很難達(dá)到預(yù)期的教育目的。新媒體為教育者教育方法的改變提供了廣闊的空間。教育者可以整合教育資源，借助新媒體平臺(tái)，以嶄新的方式和教育對(duì)象進(jìn)行溝通交流。新媒體環(huán)境將廣大青少年從傳統(tǒng)的被動(dòng)教育的角色和地位中解放出來，并賦予他們極大地主動(dòng)發(fā)揮的空間和思想成長的平臺(tái)，變傳統(tǒng)灌輸為自由瀏覽。這樣的方式尊重了青少年的自主性，能變被動(dòng)接受為主動(dòng)內(nèi)化，為當(dāng)前青少年的思想成長與道德培育開創(chuàng)了新的局面。
（二）德育方法要多樣化
德育應(yīng)做到有理講理，突出實(shí)踐養(yǎng)成，注重價(jià)值觀培育，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，做到包容性疏導(dǎo)、親情化溝通、勵(lì)志性引導(dǎo)。
總之，在新媒體時(shí)代，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)青少年思想道德教育理念、整合教育內(nèi)容、拓展教育渠道、改進(jìn)教育方法，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育現(xiàn)狀，加強(qiáng)青少年思想道德教育的有效性，使中國夢(mèng)的理想、社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅進(jìn)課堂，更成為青少年的理想和信仰以及行為遵循；應(yīng)引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)會(huì)用的立場觀和觀點(diǎn)分析問題、解決問題，使之轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信仰、科學(xué)的思維方法，以增強(qiáng)他們的政治鑒別力、價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，使青少年思想道德教育工作真正成為青少年健康成長的好伙伴，成為青少年朋友們真心喜愛，終身受益的良師益友。這已成為新時(shí)期青少年思想道德教育者應(yīng)思考和研究的重要課題。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 徐振祥. 消解與重構(gòu)：新媒體環(huán)境下青少年道德成長研究 [J].當(dāng)代教育論壇（綜合研究），2011（12）：8.
第6篇：青少年思想教育的核心范文
松園村關(guān)工委組長由支部書記擔(dān)任，副組長由有威望、有經(jīng)驗(yàn)、身體健康、工作熱心的老校長擔(dān)任，并成立志愿者小組，協(xié)助關(guān)工小組開展工作。并在學(xué)校、村委會(huì)設(shè)有活動(dòng)場所。
二、開展“十個(gè)一”活動(dòng)。 三、關(guān)心特殊兒童、青少年的成長。
特殊兒童、青少年比正常家庭的孩子在成長上會(huì)遇到更多的問題，他們更需要社會(huì)的關(guān)心與愛護(hù)。對(duì)于身患?xì)埣驳暮⒆樱P(guān)工委積極聯(lián)系相關(guān)部門做好康復(fù)工作，并時(shí)常給予生活上的慰問。對(duì)于貧困家庭的孩子，組織小組成員深入到貧困家庭中了解情況，盡力給予經(jīng)濟(jì)上的幫助，讓他們順利完成學(xué)業(yè)。對(duì)于失足青少年，組織關(guān)工小組成員進(jìn)行思想教育，促進(jìn)他們思想的轉(zhuǎn)化，并在以后的人生道路上要樹立信的人生觀、價(jià)值觀，痛改前非、重新做人，成為社會(huì)的有用之才。
四、積極引導(dǎo)我村青少年注冊(cè)義工，參加義工活動(dòng)、服務(wù)社會(huì)。
參加義工活動(dòng)，即可服務(wù)社會(huì)，又可提升自己，是十分有意義的活動(dòng)，松園村關(guān)工委積極引導(dǎo)我村青少年注冊(cè)義工，成為江門市義工大家庭的一員，投身于社會(huì)服務(wù)當(dāng)中。青少年通過參加義工工作，為社會(huì)出力，盡一份公民的責(zé)任和義務(wù)，也可親身體驗(yàn)社會(huì)的人和事，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)青少年自身的成長和提高是十分有益的。
五、積極配合學(xué)校做好學(xué)生的教育工作。
學(xué)校作為青少年學(xué)習(xí)、成長的重要環(huán)境之一，松園村關(guān)工委積極配合學(xué)校做好學(xué)生的教育工作，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)更好的環(huán)境。松園村關(guān)工委多次組織學(xué)校、幼兒園老師進(jìn)行各種教育培訓(xùn)活動(dòng)，再讓老師們將知識(shí)傳遞給學(xué)生。對(duì)于取得優(yōu)異成績的學(xué)生，松園村委會(huì)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，來鼓勵(lì)莘莘學(xué)子努力學(xué)習(xí)，天天向上。
六、組織多樣化的文娛活動(dòng)，促進(jìn)青少年的健康成長。
第7篇：青少年思想教育的核心范文
為更好地開展工作，在鎮(zhèn)關(guān)心下一代工作委員會(huì)指導(dǎo)下，全鎮(zhèn)8個(gè)村、所轄中小學(xué)和較大企業(yè)均建立了相應(yīng)關(guān)工委，實(shí)現(xiàn)了“六有村關(guān)工委”的全覆蓋，為各項(xiàng)工作的順利開展奠定了組織基礎(chǔ)。年初制定關(guān)工委工作計(jì)劃，及時(shí)調(diào)整鎮(zhèn)關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)班子。同時(shí)進(jìn)一步抓好隊(duì)伍建設(shè)，壯大“五老”及志愿者隊(duì)伍，我們還主動(dòng)吸收具有奉獻(xiàn)精神，熱心公益事業(yè)，有特長，有業(yè)余時(shí)間的志愿者加入我們的隊(duì)伍，現(xiàn)擁有了一支精干的志愿者隊(duì)伍，為各項(xiàng)工作的開展有了較好保證。平時(shí)，十分注重做好日常組織管理工作，逐步建立和完善了學(xué)習(xí)、工作和會(huì)議等制度，并力求做到檔案齊全規(guī)范。鎮(zhèn)關(guān)工委組織了“五老”同志學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》、《婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》、《寧波市學(xué)校安全工作條例》等法律法規(guī)，學(xué)習(xí)家庭教育、青少年心理輔導(dǎo)的知識(shí)和技能，定期交流工作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，為開展青少年教育活動(dòng)創(chuàng)造了必要條件。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育
認(rèn)真組織青少年及“五老”學(xué)習(xí)貫徹xx大和xx屆四中全會(huì)精神，并以省、寧波市及慈溪市關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)關(guān)工委工作的指示精神，作為日常開展工作的行動(dòng)指南，仔細(xì)研讀每一期關(guān)工委簡報(bào)，了解關(guān)工委動(dòng)態(tài)，汲取先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)，為關(guān)工委工作提供借鑒，以不斷提高關(guān)工委工作水平。同時(shí)積極開展各類主題教育活動(dòng)，營造健康成長的環(huán)境。
(一)開展以“踐行雷鋒精神”為主題的教育活動(dòng)。雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)體現(xiàn)，積極以雷鋒精神為先導(dǎo)，以各類實(shí)踐活動(dòng)為載體，加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德教育，為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格接班人具有十分重要的意義。3月份，鎮(zhèn)關(guān)工委協(xié)同共青團(tuán)、婦聯(lián)、各村、各中小學(xué)等單位，在全鎮(zhèn)掀起了一股學(xué)雷鋒的熱潮，。
(二)進(jìn)一步推進(jìn)孝德教育工作。為了弘揚(yáng)孝文化，傳承傳統(tǒng)美德，鎮(zhèn)關(guān)工委在各校開展各項(xiàng)孝德文化教育，評(píng)選孝德之星，橋南小學(xué)一名學(xué)生還被評(píng)上了市孝德之星。9月28日，橋頭鎮(zhèn)中心幼兒園與小橋頭村老年協(xié)會(huì)在中心幼兒園聯(lián)合舉辦“歡度國慶”、“歡度重陽”老小同樂活動(dòng)，聽匯報(bào)、看變化、洗洗手、畫肖像，60位老小其樂融融。
(三)開展青少年暑期教育活動(dòng)。為使廣大青少年學(xué)生度過一個(gè)豐富多彩、寓教于樂、健康平安的暑期生活，各村關(guān)工委、各校團(tuán)委、少先隊(duì)大隊(duì)部充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，開展快樂而有意義的暑假系列活動(dòng)。今年，我鎮(zhèn)毛三斢村和五姓村舉辦了假日學(xué)校，學(xué)生共100名，社會(huì)各界參與假日學(xué)校服務(wù)人數(shù)有40名，在鎮(zhèn)宣傳、婦聯(lián)、關(guān)工委、共青團(tuán)、暫口辦等部門的支持下，假日學(xué)校舉辦取得了很大的成功，得到了學(xué)生家長的高度評(píng)價(jià)。假日學(xué)校主要開展暑假作業(yè)輔導(dǎo)、思想教育、文化補(bǔ)習(xí)、興趣活動(dòng)、數(shù)字閱讀、手工制作、繪畫、唱歌等課程;邀請(qǐng)了村干部、老黨員、老干部來為孩子們開展講座，為孩子們講授一些村史、法制、安全、文化衛(wèi)生等方面的知識(shí)常識(shí);同時(shí)學(xué)校安排了一些優(yōu)秀兒童電影欣賞等活動(dòng)，切實(shí)提高青少年德、智、體、美全面發(fā)展。
(四)進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。清明前，鎮(zhèn)關(guān)工委組織老黨員老教師到各校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，講述、革命烈士等故事，4月2日還組織全體退教老師到峙山公園革命烈士墓進(jìn)行祭掃。同時(shí)還結(jié)合其他傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的思想道德主題教育，以提高青少年的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)青少年愛黨愛國愛社會(huì)主義的深厚感情。同時(shí)，“五老”同志積極發(fā)揮余熱，10多名退休教師主動(dòng)擔(dān)任鎮(zhèn)校外輔導(dǎo)員和監(jiān)督員，宣傳法律法規(guī)，反映社會(huì)動(dòng)態(tài)，使保護(hù)青少年的意識(shí)深入社區(qū)群眾心中。
三、發(fā)揚(yáng)品牌特色，繼續(xù)廣泛深入開展少兒讀書活動(dòng)。我鎮(zhèn)自1984年其開展暑期少兒書海遨游活動(dòng)以來，至今已有30個(gè)年頭了，30年來，年年舉辦少兒書海遨游活動(dòng)，以圖書室為陣地，借助文化站，堅(jiān)持以人為本的服務(wù)理念，精心打造每一個(gè)活動(dòng)，不僅填補(bǔ)了青少年兒童的求知空間，還豐富了少兒的生活內(nèi)容和心靈世界，聰慧了頭腦，修煉了品格，同時(shí)還造就了一批全面發(fā)展的文學(xué)俊才。國家教育部關(guān)工委、團(tuán)中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在全國讀書研討會(huì)上提到我鎮(zhèn)的少兒讀書讀報(bào)活動(dòng)，給予充分肯定。今年暑假期間，僅鎮(zhèn)圖書館借閱點(diǎn)共接待小讀者3086人次、平均每天接待51人次;共借閱16847冊(cè)次，平均每天借閱281冊(cè)次，平均每天每人借閱5——6冊(cè)次。
每年的讀書活動(dòng)都有一個(gè)鮮明的主題和重點(diǎn)，以最近幾年為例：200xx年“學(xué)奧運(yùn)精神，學(xué)做奧運(yùn)人”;20xx年“黨的xx大精神鼓勵(lì)我”;201x年“學(xué)國學(xué)，明禮儀，做文明少年”;20xx年“頌黨恩，跟黨走”;201x年“爭做慈孝、包容、勤奮、誠信小公民”;201x年“走進(jìn)改革新時(shí)代”;20xx年“崇尚科學(xué)、振興中華、夢(mèng)想成真”，深受學(xué)生家長的喜愛與支持，每年的讀書活動(dòng)都有總結(jié)表彰，把學(xué)生所寫的讀后感文章中的一、二等獎(jiǎng)編成一個(gè)專輯。
四、做好幫困助學(xué)工作。開展困難學(xué)生幫扶活動(dòng)，關(guān)注留守兒童、殘疾兒童、外來務(wù)工人員子女、失足青少年等特殊群體，努力幫助他們解決實(shí)際生活中遇到的困難。我鎮(zhèn)的退休教師也每年進(jìn)行銀發(fā)助教捐款活動(dòng)，6月份退休教師向10名貧困學(xué)生捐款共計(jì)3000元。今年10月，聯(lián)合鎮(zhèn)婦聯(lián)對(duì)18名孩子開展“折翼天使”慰問，向困難學(xué)生送去若干物資及學(xué)習(xí)用品。學(xué)校關(guān)工委還開展黨員干部結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，開學(xué)初，選派黨員干部走訪慰問部分困難家庭，用實(shí)際行動(dòng)幫助貧困生、單親家庭學(xué)生，了解他們的處境，并獻(xiàn)出微薄之力。
20xx年我鎮(zhèn)關(guān)工委積極開展工作，取得了一定的成效，但也存在著一些不足，如開展工作的方式、方法較為簡單，活動(dòng)的成效與影響面、影響力有待提高，我們將在今后的工作中努力改進(jìn)，拓展思路，把工作做得更好。201x年工作思路：
一、繼續(xù)加強(qiáng)鎮(zhèn)關(guān)工委工作，不斷擴(kuò)大人員隊(duì)伍，加強(qiáng)自身建設(shè)，積極創(chuàng)建“五好”關(guān)工委。
二、深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，進(jìn)一步提升青少年思想道德教育素質(zhì)
(一)以雷鋒精神為先導(dǎo)，繼續(xù)開展以踐行雷鋒精神為主題的教育活動(dòng)，并融入孝德教育。把學(xué)習(xí)雷鋒與開展孝德教育、教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，以雷鋒精神為先導(dǎo)，以各類實(shí)踐活動(dòng)為載體，加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德教育，為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格接班人具有十分重要的意義。鎮(zhèn)關(guān)工委協(xié)同共青團(tuán)、婦聯(lián)、各村、各中小學(xué)等單位，在全鎮(zhèn)青少年中持續(xù)開展此項(xiàng)活動(dòng)。
(二)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日開展主題教育活動(dòng)。以“我們的節(jié)日”，如清明節(jié)、文明禮儀月、六一節(jié)、七一建黨節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)、建隊(duì)節(jié)等，開展形式多樣的思想道德主題教育活動(dòng)，特別是理想信念教育、思想道德教育、革命傳統(tǒng)教育，提高青少年的綜合素質(zhì)，鼓舞青少年，增強(qiáng)青少年愛黨愛國愛社會(huì)主義的深厚感情。
(三)積極推進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要途徑。鎮(zhèn)關(guān)工委要主動(dòng)協(xié)調(diào)教育、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門，按照服務(wù)學(xué)校教育、促進(jìn)家庭教育、強(qiáng)化社會(huì)教育的原則，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入到學(xué)校、家庭、社會(huì)教育中。
(四)積極開展暑期教育活動(dòng)。除了保持傳統(tǒng)暑期教育活動(dòng)外，201x年要積極擴(kuò)大村或大型企業(yè)開辦暑期教育班。
三、積極參與社會(huì)服務(wù)管理工作，不斷營造青少年健康成長的社會(huì)環(huán)境
(一)繼續(xù)做好幫困解難工作。要采取多種形式，促進(jìn)助學(xué)、助困、助殘、助醫(yī)、助孤等關(guān)愛幫扶活動(dòng)的持續(xù)開展，為外來務(wù)工子弟學(xué)校及經(jīng)濟(jì)薄弱村青少年提供更多的幫助。
(二)加強(qiáng)青少年的法制宣傳教育和失范失足青少年的幫教工作。積極參與相關(guān)部門“六五”普法工作，做好對(duì)青少年的法制宣傳教育工作。整合、加強(qiáng)義務(wù)監(jiān)督員隊(duì)伍建設(shè)，在勸阻未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，舉報(bào)不良信息，監(jiān)督校園周邊環(huán)境，參與校園周邊綜合治理工作等方面，做實(shí)實(shí)在在的工作。預(yù)防和減少青少年違法犯罪，繼續(xù)做好失范、失足青少年幫教工作。
最后再談?wù)剬?duì)關(guān)工委工作的意見和建議：
• 關(guān)工委工作要進(jìn)一步爭取黨委、政府的重視。目前我市各鎮(zhèn)關(guān)工委工作人員數(shù)量嚴(yán)重偏少，大多數(shù)只有一個(gè)，工作經(jīng)費(fèi)在預(yù)算中很多也沒有專門列支，可以說在人員的配備及經(jīng)費(fèi)的列支上都體現(xiàn)不出應(yīng)有的重視。
• 關(guān)工委工作教育方法相對(duì)陳舊，內(nèi)容相對(duì)單一。五老人員年紀(jì)大，與現(xiàn)在的學(xué)生有代溝，文化觀念差異大，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教育手段，單純講道理，很難真正讓青少年入腦入心。
第8篇：青少年思想教育的核心范文
一、“德育”與“育才”，辨證統(tǒng)一性
廣義上，德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)；狹義上，德育專指“學(xué)校德育”，學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。“育才”是指對(duì)人才進(jìn)行教育、培訓(xùn)的過程，培養(yǎng)具有良好人文、科學(xué)素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，學(xué)科基礎(chǔ)扎實(shí)，具有自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一流人才，被選拔的人才一般都需經(jīng)過培養(yǎng)訓(xùn)練，才能成為各種職業(yè)和崗位要求的專門人才。德育隨著社會(huì)發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。“德育”與“育才”辯證哲學(xué)中，其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性。“德育”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育；“育才”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)、專業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)等方面的教育：兩者之間相互滲透，相互融合，相互統(tǒng)一于學(xué)生主體之中。思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀、人生觀的教育；政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。教師在研究道德觀思想中受到的啟示，堅(jiān)持辯證地看待青少年群體，要擺脫傳統(tǒng)觀念對(duì)中職生發(fā)展的約束作用。
二、“德育”是“育才”的發(fā)展基礎(chǔ)
為了擺脫傳統(tǒng)德育教學(xué)模式的不足，中職學(xué)校需引入信息化平臺(tái)為支撐，向?qū)W生構(gòu)建更具多樣性的學(xué)習(xí)平臺(tái)。基于德育教學(xué)信息化發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)學(xué)校德育教學(xué)存在的問題，從信息化角度探討德育課程教學(xué)改革方案。當(dāng)前，我國中職教育體制步入深化改革階段，新教學(xué)方案實(shí)現(xiàn)了教學(xué)模式的優(yōu)化升級(jí)，徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)體制。中職德育是學(xué)生接觸文化的一部分，通過學(xué)習(xí)德育可以回顧中國社會(huì)發(fā)展歷程，對(duì)人類世界有了更加客觀的認(rèn)知。由于德育課程的特殊性，教師對(duì)課程教學(xué)方法改革尚未重視，導(dǎo)致學(xué)生參與德育學(xué)習(xí)的興趣不足，影響了最終的課堂教學(xué)成效。基于創(chuàng)新思維指導(dǎo)下，教師要懂得應(yīng)用新方法展開教學(xué)，為學(xué)生構(gòu)建更為有趣的德育學(xué)習(xí)平臺(tái)，深入認(rèn)識(shí)中職德育教學(xué)的新方法，針對(duì)方法提出切實(shí)可行的教學(xué)策略。“德育”記錄了人類社會(huì)發(fā)展的變革動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)德育能夠綜合培養(yǎng)學(xué)生的文明素質(zhì)、文化涵養(yǎng)。中職是學(xué)生參與文化知識(shí)學(xué)習(xí)的“黃金時(shí)期”，重視中職德育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生有著多方面的促進(jìn)意義。基于早期思想下，德育教學(xué)效率達(dá)不到預(yù)定的狀態(tài)，限制了德育教學(xué)模式優(yōu)化改革。現(xiàn)階段，德育教學(xué)開始走向創(chuàng)新思路，采用新方法輔助課堂教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量的本質(zhì)性轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新是教學(xué)改革的核心思想，堅(jiān)持創(chuàng)新理念才能提升德育教學(xué)質(zhì)量水平，幫助學(xué)生建立更為全面的知識(shí)體系。面對(duì)傳統(tǒng)教育思維存在的問題，德育教學(xué)要學(xué)會(huì)從不同的視角展開教學(xué)，為學(xué)生構(gòu)建更為穩(wěn)定的知識(shí)學(xué)習(xí)平臺(tái)。
三、“育才”是“德育”的終極目標(biāo)
專業(yè)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事專業(yè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的專業(yè)知識(shí)與技能、專業(yè)思想和方法，獲得廣泛的專業(yè)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是專業(yè)學(xué)習(xí)的主人，教師是專業(yè)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。隨著新教育體制深化改革，專業(yè)精品課堂理念得到了深化發(fā)展，以新思想為指導(dǎo)開展教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了中職專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的可持續(xù)發(fā)展。教師在實(shí)際教學(xué)階段，要充分發(fā)揮精品課程的教學(xué)思維，按照新理念準(zhǔn)則提出可行的方案。此外，引導(dǎo)學(xué)生步入精品課程過程中，要懂得靈活應(yīng)用不同的教學(xué)方式，才能激發(fā)學(xué)生參與課程的積極性與能動(dòng)性。“精品課程”是中職教育的新思想，利用精品理念指導(dǎo)課程教學(xué)改革，可不斷優(yōu)化中職專業(yè)教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)更為生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)平臺(tái)。結(jié)合精品課程內(nèi)涵，提出符合中職生學(xué)習(xí)需求的專業(yè)教學(xué)方案，為專業(yè)教學(xué)體制改革提供指導(dǎo)依據(jù)。新理念實(shí)施以來，教育部門對(duì)中職教學(xué)工作給予高度重視，結(jié)合現(xiàn)有教學(xué)平臺(tái)設(shè)定專業(yè)教學(xué)方案，可進(jìn)一步激發(fā)中職生參與學(xué)習(xí)的積極性。教師要深入理解精品課程概念內(nèi)涵，及時(shí)調(diào)整原有的專業(yè)教學(xué)模式，引導(dǎo)中職生掌握更為科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。
四、“教育”與“思政”的相互融合
一切社會(huì)研究必須融入現(xiàn)實(shí)，只有尊重“務(wù)實(shí)性”才能體現(xiàn)道德觀的價(jià)值，有學(xué)者不僅從理論上提出道德觀念，還在社會(huì)實(shí)踐中倡導(dǎo)“務(wù)實(shí)為本”。當(dāng)前，我國青少年面臨著許多實(shí)質(zhì)性的問題，現(xiàn)實(shí)主義、拜金主義是社會(huì)思想品德扭曲的表現(xiàn)，解決這些問題是中職生道德觀特征的具體表現(xiàn)。引導(dǎo)中職生樹立正確的金錢意識(shí)，懂得憑借自己勞動(dòng)創(chuàng)造預(yù)期的財(cái)富，而不是盲目地拜金；要求青少年群體做好人生規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力奮斗。因此，要立足于青少年群體的實(shí)際情況，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生重新思考與規(guī)劃。長期以來，我國對(duì)青少年群體寄予了很大的希望，重視中職生人才培養(yǎng)及教育是國家改革之根本，也是提高中職生思想品德的重要條件。培養(yǎng)中職生人才不僅是國家黨政體制建設(shè)的要求，也是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。首先，我國黨政體制改革要依賴于青少年群體，推動(dòng)中職生參與思想政治學(xué)習(xí)，為老一輩政治家補(bǔ)充足夠的后備力量。其次，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才資源需求量大增，各行各業(yè)都需要不同專業(yè)人才作為補(bǔ)充，才能進(jìn)一步創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。因此，重視青少年群體的教育和培養(yǎng)工作，既要引導(dǎo)其掌握科學(xué)的價(jià)值觀念，也要倡導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)，更好地參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。哲學(xué)是思想品德形成的指導(dǎo)思想，辨證看待社會(huì)道德觀也是德育的一大主題思想，代表著青少年一代的發(fā)展需求。學(xué)會(huì)辯證地看待中國青少年問題，這是推動(dòng)青少年群體發(fā)展的關(guān)鍵措施。
第9篇：青少年思想教育的核心范文
［關(guān)鍵詞］思想道德素質(zhì);生存問題;優(yōu)化
當(dāng)前隨著改革開放的進(jìn)行，許多新型的觀念開始出現(xiàn)，外來文化與外來思想也開始涌入我國，這些因素對(duì)我國人民的思想產(chǎn)生了沖擊，我國國民因此受到了不同程度的影響，甚至有些人的思想道德素質(zhì)開始出現(xiàn)了變異，這對(duì)我國目前思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成造成了極大的挑戰(zhàn)。
一、思想道德素質(zhì)解構(gòu)
(一)思想道德素質(zhì)的結(jié)構(gòu)性
思想道德素質(zhì)對(duì)人的行為以及行為效果具有決定性作用，思想道德教育對(duì)人行為以及行為效果具有完善作用。人與人之間思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同，決定了他們之間思想道德素質(zhì)的差異。事物的功能有事物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行決定，想要有什么樣的功能就必須要有相應(yīng)的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行依托，如果要改變事物的這一功能那么也必然要從它的結(jié)構(gòu)開始進(jìn)行入手，人們?yōu)榱俗C明素質(zhì)的結(jié)構(gòu)通常會(huì)對(duì)素質(zhì)實(shí)行劃分，素質(zhì)可以被分為社會(huì)性素質(zhì)、心理性素質(zhì)與生理性素質(zhì)，社會(huì)性素質(zhì)可以被分為科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、審美素質(zhì)以及勞動(dòng)技能素質(zhì)，思想道德素質(zhì)又可以被分為政治素質(zhì)、思想素質(zhì)與道德素質(zhì)。素質(zhì)的劃分依據(jù)仍舊是素質(zhì)，并不是素質(zhì)之間的結(jié)構(gòu)，政治素質(zhì)、思想素質(zhì)以及道德素質(zhì)都只是級(jí)別較低的思想道德素質(zhì)，并不是思想道德素質(zhì)中主要的構(gòu)成因素。思想道德素質(zhì)在實(shí)質(zhì)上包括價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范以及大量的理論知識(shí)，思想道德目標(biāo)由能力、知識(shí)與價(jià)值這三個(gè)方面組成，個(gè)體思想道德素質(zhì)以及思想教育目標(biāo)都是結(jié)構(gòu)性與整體性的存在，這一要素不可偏廢，更不可以或缺。我們可以將能力、知識(shí)與價(jià)值這三個(gè)要素視為思想道德素質(zhì)的組成部分，這也是對(duì)思想道德素質(zhì)具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)最好的證明，實(shí)踐上與事實(shí)相符合，理論上與邏輯相符合，能力、知識(shí)、價(jià)值這三者既能互相轉(zhuǎn)化，又能緊密連接是最為重要的，它們可以通過這樣的形式實(shí)現(xiàn)各自功能與整體功能之間的轉(zhuǎn)化，能力是素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)形式，知識(shí)是價(jià)值觀念與能力的基礎(chǔ)，價(jià)值觀念是將知識(shí)向能力進(jìn)行轉(zhuǎn)化的決定性環(huán)節(jié)和關(guān)鍵因素。提高我國人民的思想道德素質(zhì)是思想道德教育的目的，通過觀察思想道德教育的程度、受教育者思想道德素質(zhì)的改變程度就可以衡量出思想政治教育的標(biāo)準(zhǔn)，這也就直接體現(xiàn)了素質(zhì)是一種概念，一種結(jié)構(gòu)，因此，我國需要將受教育者思想道德素質(zhì)的提高作為進(jìn)行思想道德教育的目標(biāo)和目的，這就要求教育活動(dòng)需要通過素質(zhì)的構(gòu)成要素來進(jìn)行展開，否則對(duì)受教育者思想道德素質(zhì)的提升只能成為水中月、鏡中花。或許會(huì)有人問這樣的問題，在以往進(jìn)行的教育中提到的“提高能力、傳授知識(shí)、培養(yǎng)素質(zhì)”難道不是思想道德素質(zhì)的結(jié)構(gòu)嗎?人從小開始就接受與思想道德素質(zhì)相關(guān)的教育，可為什么思想道德低下的人越來越多?思想道德教育的實(shí)效性越來越差是怎么回事?首先，我們要了解，思想道德教育的實(shí)效性本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，這其中包含了許多的要素，不只是學(xué)校思想道德教育自身的問題，思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)才是其中的重要原因，與這些相關(guān)的問題不應(yīng)該被忽視，需要認(rèn)真地進(jìn)行對(duì)待。思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，能力與知識(shí)并不能完全等同于素質(zhì)，本文強(qiáng)調(diào):思想道德素質(zhì)是一種結(jié)構(gòu)。那么組成結(jié)構(gòu)的每一個(gè)要素都是不可分割、不可或缺的，能力越強(qiáng)、知識(shí)越多那么素質(zhì)的整體功能就越強(qiáng)，但是同樣，能力和知識(shí)是可以被用來做壞事的，在這樣的情況下，能力越強(qiáng)，知識(shí)越多，那么素質(zhì)也就越差。思想道德素質(zhì)構(gòu)成要素的價(jià)值觀念是能力越強(qiáng)、知識(shí)越多、整體素質(zhì)越高，可以這樣講，在思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，能力是操作體系，知識(shí)是工具系統(tǒng)與材料，價(jià)值觀念是調(diào)控系統(tǒng)，那么素質(zhì)便是其中的靈魂與核心。
(二)思想道德素質(zhì)的構(gòu)成要素
知識(shí)、能力、價(jià)值觀念是社會(huì)性素質(zhì)的基本構(gòu)成要素。知識(shí)是人類對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)成果，按照其內(nèi)容可以分為社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)與思維科學(xué)知識(shí)，按照其獲取方式可分為直接獲取和間接獲取，思想道德素質(zhì)的形成需要牽涉到各方面的知識(shí)，在這里不進(jìn)行列舉，但是思想道德素質(zhì)構(gòu)成需要的知識(shí)與思想道德素質(zhì)形成需要的知識(shí)不同，后者要多出前者太多。受教育者的思想道德素質(zhì)教育涉及工作的每一個(gè)層面，有些需要進(jìn)行專門的思想教育教學(xué)，有些則需要在生活中慢慢的理解與接觸，思想道德素質(zhì)教育對(duì)受教育者教學(xué)知識(shí)是他們所需求的基本知識(shí)。能力指的是人們通過對(duì)知識(shí)的運(yùn)用來解決問題的本事，它需要以知識(shí)作為基礎(chǔ)，不以知識(shí)作為基礎(chǔ)的能力只能成為本能，知識(shí)無法對(duì)能力進(jìn)行直接的體現(xiàn)，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，價(jià)值觀念是知識(shí)向能力進(jìn)行轉(zhuǎn)化的決定因素與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能力需要價(jià)值觀念來進(jìn)行引導(dǎo)，如果沒有價(jià)值觀念，那么能力就只能被隱藏起來，在這樣的情況下，知識(shí)的有無就顯得沒那么重要了，因此，能力是人本質(zhì)力量的具體表現(xiàn)，也是綜合素質(zhì)的外在形式，它需要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自己進(jìn)行表現(xiàn)，不同的價(jià)值領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)體系與價(jià)值觀體系都不盡相同，因此，所需要的能力也是不同的。個(gè)人的歷史方向感、價(jià)值本位觀念、社會(huì)規(guī)范意識(shí)、社會(huì)秩序信念、是價(jià)值觀念的基本內(nèi)容，這其中既包括了社會(huì)，又包括了個(gè)人，還包括了人與社會(huì)之間的關(guān)系，是較為全面的概括。對(duì)價(jià)值主體與價(jià)值課題的理解與掌握是價(jià)值觀念最本質(zhì)最核心的問題，價(jià)值的本位問題是什么是最重要的客體，價(jià)值的歸宿問題是將什么人當(dāng)做最后的主體。價(jià)值本位問題與價(jià)值歸宿問題對(duì)于價(jià)值觀念具有決定性作用，它們決定了此價(jià)值體系與彼價(jià)值體系的不同，成為思想道德素質(zhì)教育中的主要內(nèi)容。
(三)思想道德素質(zhì)的核心要素
知識(shí)、能力、價(jià)值觀念這三大基本要素互相聯(lián)系、互相作用，知識(shí)在其中處于基礎(chǔ)地位和作用，首先，知識(shí)是能力發(fā)展的基礎(chǔ)，掌握知識(shí)多的人，思維會(huì)變得縝密，事情的處理速度也相對(duì)較快，成功的機(jī)會(huì)也會(huì)更多，無知必然導(dǎo)致無能。觀察力和思維能力是人進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)所必需的能力，而這兩種能力都需要知識(shí)來作為支撐，一個(gè)人對(duì)事物的觀察能力以及觀察程度，取決于他對(duì)相關(guān)理論或知識(shí)的把控，知識(shí)是人思維的核心，在解決問題是需要針對(duì)問題對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組，讓問題順著自己想要的方向發(fā)展。其次，知識(shí)也是價(jià)值觀念的核心內(nèi)容，價(jià)值觀念代表的是對(duì)物質(zhì)價(jià)值的追求與理解，但是這種追求與理解是需要通過知識(shí)來作為前提的，如果人一無所知，那么他不可能對(duì)事物產(chǎn)生價(jià)值這一概念，人擁有的知識(shí)越豐富，他才能對(duì)事物產(chǎn)生合理的價(jià)值觀念與估量。能力也有著十分重要的作用，能力決定著人對(duì)于知識(shí)的獲取能力與獲取速度，能力越強(qiáng)可以擁有的知識(shí)就越多、越容易，能力也讓知識(shí)的功能可以實(shí)現(xiàn)，如果沒有能力，那么知識(shí)也就失去了效果。能力可以體現(xiàn)出素質(zhì)，而素質(zhì)也能夠表現(xiàn)出能力，如果沒有能力，那么素質(zhì)自身也無法進(jìn)行觀察、把握與確認(rèn)。能力具有重要作用，知識(shí)具有引導(dǎo)性，如此一來起到?jīng)Q定作用的就是價(jià)值觀念，價(jià)值觀念對(duì)人能力與知識(shí)的運(yùn)用具有導(dǎo)向效果，決定著人的行為，所以說價(jià)值觀念才是思想道德素質(zhì)中的核心要素。
二、新媒體環(huán)境對(duì)青少年思想道德素質(zhì)的影響
(一)新媒體環(huán)境對(duì)思想道德素質(zhì)的積極影響
1．新媒體環(huán)境信息含量較大，對(duì)青少年思想道德素質(zhì)提供大量內(nèi)容隨著信息革命的進(jìn)行以及經(jīng)濟(jì)全球化，新媒體在當(dāng)今世界具有重要的影響力，新媒體能夠容納許多信息，凡是存在于世界的內(nèi)容都會(huì)有所涉及，這就給青少年思想道德素質(zhì)的形成提供了大量內(nèi)容。新媒體涉及許多方面，例如知識(shí)與信息的傳遞、教育實(shí)踐與空間的組織安排、各種術(shù)語等，這些內(nèi)容都在對(duì)教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行這潛移默化的改變，在舊時(shí)運(yùn)用的演講會(huì)、板報(bào)、報(bào)告會(huì)等進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的形式都需要通過新媒體來進(jìn)行改進(jìn)。2．新媒體更加形象，對(duì)青少年思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造了新方式新媒體形式多樣、圖文并茂、形象直觀、音視一體、傳輸速度快，受教育者容易對(duì)它產(chǎn)生興趣，去主動(dòng)的學(xué)習(xí)而并不像以往那樣被動(dòng)的學(xué)習(xí)，青少年在利用新媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)其中的知識(shí)記憶深刻，受教育者可以在輕松、愉悅的氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也可以自由的選擇，在尋找與探索的過程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行了解，慢慢的接受教育者的觀點(diǎn)，這是新媒體自身所具有的優(yōu)勢(shì)。新媒體讓青少年接受教育的地點(diǎn)發(fā)生了變更，學(xué)習(xí)不再是唯一接受教育的地點(diǎn)，將新媒體進(jìn)行完美的利用是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的手段，新媒體技術(shù)具有如下功能:德育信息傳播的現(xiàn)代化、德育信息儲(chǔ)存的現(xiàn)代化、德育信息搜集的現(xiàn)代化、在教學(xué)中利用音頻與視頻等形式。新媒體技術(shù)的普及運(yùn)用為思想道德素質(zhì)教育開發(fā)新的路徑，通過新的方式對(duì)青少年進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，對(duì)它的靈活性進(jìn)行了增加，對(duì)青少年進(jìn)行了培養(yǎng)。3．新媒體具有互動(dòng)性，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育提供了空間直接交互性與多邊平等性是新媒體的特征。它是開放的，以多變形式進(jìn)行連接，無論使用者什么身份、貧富與否都擁有使用新媒體的權(quán)力，參與到他們想要探討的話題中，對(duì)事物有了情感基礎(chǔ)，那么各方的溝通變得容易了。青少年可以通過新媒體了解自己所不知道的世界了解不同的思想觀念、文化傳承、學(xué)術(shù)流派，這可以增加青少年思想道德素質(zhì)的社會(huì)化。
(二)新媒體環(huán)境對(duì)思想道德素質(zhì)的消極影響
1．新媒體具有多元化的特點(diǎn)，青少年無法形成正確的思想觀念在新媒體中，各種價(jià)值觀都會(huì)有所體現(xiàn)，青少年沒有足夠的識(shí)別能力，一些不良信息會(huì)對(duì)他們的行為準(zhǔn)則與思想道德觀念產(chǎn)生動(dòng)搖。新媒體都樣具有開放性、共享性、自由性和匿名性，各種觀念不同的文化在新媒體中交匯，青少年在接受優(yōu)良信息的同時(shí)也容易接觸到黃色、賭博等不良信息，影響他們的身心健康與成長。青少年可能會(huì)因此而受到不同程度的毒害，這種不良信息會(huì)對(duì)他們的三觀產(chǎn)生沖擊。2．新媒體具有虛擬性，對(duì)青少年的現(xiàn)實(shí)交往能力進(jìn)行弱化網(wǎng)絡(luò)是新媒體的重要組成部分，也是最大的虛擬世界，網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)游戲全部包括其中，由于這些東西的虛擬化所以讓很多原本真實(shí)的事情顯得不真實(shí)了，新媒體真正做到了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，但是人們只顧著在網(wǎng)絡(luò)上與自己的好友進(jìn)行交談而忽略了現(xiàn)實(shí)世界中與身邊人的交流，長此以往，人與人的關(guān)系必然會(huì)變得冷漠與疏遠(yuǎn)，這就使得青少年的人際交往能力變得弱化，并且增加了他們對(duì)虛擬世界的依賴，從以前的人依賴人變成了現(xiàn)在的人依賴新媒體、依賴網(wǎng)絡(luò)。過于依賴新媒體會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的缺失，青少年的性格會(huì)慢慢地變得自私、孤立與冷漠，對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活也會(huì)顯得漠不關(guān)心，甚至產(chǎn)生人格障礙。
三、思想道德素質(zhì)生成的優(yōu)化策略
(一)完善內(nèi)在機(jī)制
思想道德素質(zhì)存在于人類的精神范疇，它的生成是以人類的身心發(fā)展作為前提與基礎(chǔ)的，并與人類的身心發(fā)展互相適應(yīng)，從幼兒時(shí)期到兒童、少年時(shí)期，再到青年時(shí)期，人在每個(gè)不同的階段都有著明顯的差異，能力、需求、興趣、愛好都不盡相同，這就自然而然的形成了不同的發(fā)展階段，在幼兒期形成的是基礎(chǔ)的思想道德素質(zhì)與性格，兒童期與幼兒期的內(nèi)容相同，但側(cè)重點(diǎn)不同，幼兒期側(cè)重信任、誠實(shí)與同情心，兒童期側(cè)重自信心、自尊心與是非心，注重禮貌、遵守規(guī)則是這兩個(gè)時(shí)期共同的重點(diǎn)，少年期是人開始對(duì)社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的時(shí)期，他們開始具備了獨(dú)立的能力，因此也會(huì)提出獨(dú)立的要求，但是仍舊以道德觀念作為主體。到了青年期就開始學(xué)會(huì)從政治角度提出自己對(duì)待事情的看法，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)世界、對(duì)人的理解更加深入，網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙、新聞這些蘊(yùn)含信息的媒介都是他們探索人生與世界的方式，這一時(shí)期的他們需要哲學(xué)思想與政治理論的幫助，青年時(shí)期是人形成高層次的思想道德素質(zhì)的時(shí)期，包括正確的“三觀”，人成長的過程，可以說就是思想道德素質(zhì)生成與完善的過程。
(二)結(jié)合傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代中國人思想素質(zhì)生成具有重要作用。中國傳統(tǒng)文化最為注重的就是對(duì)君子的培養(yǎng)，君子，指的是德行飽滿之人，不僅對(duì)德有認(rèn)知，也對(duì)德有實(shí)踐，在處事上，“君子中庸，小人反中庸”，在心態(tài)上，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，在人際關(guān)系上，“君子和而不同，小人同而不和”，在面對(duì)義與利的選擇時(shí)，“君子重于義，小人重于利”。自強(qiáng)不息，厚德載物，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)，更是我們先人對(duì)我們的熱切期盼，但現(xiàn)在是什么情況呢?小人得志，德不配位，所以要糾正中國現(xiàn)階段的錯(cuò)誤，改善思想道德問題，就應(yīng)該從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做起，以德立人，修身、齊家、治國、平天下，達(dá)則兼濟(jì)天下。這才是中國人應(yīng)有的志向，這才是中國人應(yīng)有的精神面貌，這才是中國人應(yīng)有的思想道德素質(zhì)，中國的傳統(tǒng)文化是一座寶庫，里面蘊(yùn)含著無數(shù)的真理，現(xiàn)代的許多問題從其中仍舊可以尋找出答案，結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，糾正思想道德素質(zhì)出現(xiàn)的問題。
(三)加強(qiáng)青少年思想道德素質(zhì)工作
青少年是國家的未來與民族的希望，他們?cè)谑裁礃拥沫h(huán)境下生長，從小接觸什么樣的東西，接受什么樣的教育，都將對(duì)國家的未來產(chǎn)生巨大的作用，因此對(duì)青少年進(jìn)行的思想道德素質(zhì)教育則尤為重要了。首先應(yīng)該提出總體目標(biāo)，將青少年自身的發(fā)展與青少年思想道德素質(zhì)教育相結(jié)合，建立成型的體系，制定切實(shí)可行的目標(biāo);其次，學(xué)校、社會(huì)、家庭應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)體系與模式，在家庭注重行為養(yǎng)成與道德人格，在學(xué)校注重處理與他人的關(guān)系以及初步的“三觀”教育，在社會(huì)注重思想道德行為的實(shí)踐，學(xué)生從老師那里獲取的知識(shí)與從家庭、社會(huì)獲取的知識(shí)具有一致性;再次，組織、教育、管理機(jī)構(gòu)應(yīng)該協(xié)同發(fā)揮作用，建立與思想道德素質(zhì)相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)，讓每個(gè)孩子都可以接受與年齡相匹配的思想道德素質(zhì)教育。
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