人文旅游資源特點(diǎn)精選(九篇)
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第1篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
人文旅游資源是上千年歷史、文化的精髓，是古今人類社會(huì)活動(dòng)的積淀，是人類文明的載體，也是人類文化的重要組成部分，是不可多得的旅游課程資源，值得挖掘和利用。教育承擔(dān)著文化傳承與發(fā)展的雙重使命，將旅游課程資源拓展到人文旅游資源，使長(zhǎng)期被忽視的民間傳統(tǒng)資源進(jìn)入主流教育，整合了社會(huì)理性精神，傳承發(fā)展了民族生存智慧和民間精華等活文化，起到了地域文化保護(hù)與傳承的積極作用。
一、從化人文旅游資源概況
1.人文旅游資源的界定與分類?！叭宋摹币辉~是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，所以人文旅游資源也就是人類文化旅游資源，是指人類在各種活動(dòng)中創(chuàng)造的、把動(dòng)態(tài)的歷史用靜態(tài)的實(shí)物體現(xiàn)出來的、能夠激起人們旅游動(dòng)機(jī)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
當(dāng)前人文旅游資源的劃分尚未形成共識(shí)。丁季華主編的《旅游資源學(xué)》結(jié)合現(xiàn)代旅游業(yè)的實(shí)踐，將人文旅游資源分為歷史文化名城旅游資源、古跡旅游資源、宗教文化旅游資源、交通旅游資源、建筑與園林旅游資源、文學(xué)藝術(shù)旅游資源六個(gè)大類?！吨袊?guó)旅游資源普查規(guī)范》中，將人文旅游資源主要分為遺址遺跡、旅游商品、人文活動(dòng)等幾個(gè)大類。羅茲柏、張述林主編的《中國(guó)旅游地理》將人文旅游資源分為古跡和建筑類、消閑求知健身類、購物類三大類。各種分類方法雖不相同，但基本都包含了人文旅游資源的主要內(nèi)容。在本文中，筆者綜合上述對(duì)人文旅游資源的分類方法，把人文旅游資源分為歷史遺跡旅游資源、古建筑旅游資源、宗教旅游資源、園林建筑旅游資源、民族民俗旅游資源、民間傳說以及節(jié)慶活動(dòng)七大類。
2.從化人文旅游資源。從化市位于廣東省中部、廣州市東北面，素有“廣州后花園”的美譽(yù)，山清水秀，自然景觀優(yōu)美，同時(shí)也有豐富的人文旅游資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從化市境內(nèi)目前擁有廣東省、廣州市旅游特色鎮(zhèn)村4處，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文物保護(hù)單位各1處，廣州市級(jí)文物保護(hù)單位10處，廣州市級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)（含內(nèi)控）8處，還有從化市文物保護(hù)單位40多處（詳見表一：從化人文旅游資源概表）。此外，從化地區(qū)還保留了形式多樣的民俗節(jié)慶活動(dòng)，這也是人文旅游資源的重要載體（詳見表二：從化市節(jié)慶活動(dòng)一覽表）。
二、人文旅游課程資源開發(fā)與利用的意義
開發(fā)與利用人文旅游課程資源可以豐富旅游專業(yè)課程資源，為教學(xué)活動(dòng)提供更多更鮮明的案例，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，是保護(hù)和弘揚(yáng)區(qū)域文化的重要渠道。
表一：從化人文旅游資源概表
表二：從化節(jié)慶活動(dòng)一覽表
1.豐富中職旅游專業(yè)課程內(nèi)容。地方課程資源是對(duì)國(guó)家課程資源體系的具體化和生動(dòng)化，充分開發(fā)與利用人文旅游課程資源，對(duì)豐富課程的內(nèi)容、改善課堂教學(xué)實(shí)踐具有非常重要的意義。中職教育以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為目標(biāo)，而人文旅游課程資源具有貼近學(xué)生生活、實(shí)際的特點(diǎn)，這為旅游專業(yè)課程的實(shí)施提供了優(yōu)良環(huán)境。從化市人文旅游資源是極為豐富的，為中職學(xué)校旅游專業(yè)課程建設(shè)、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容提供了廣闊的空間。
2.提高中職學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)是中職旅游教學(xué)的一種重要模式，而當(dāng)前國(guó)家統(tǒng)一的旅游專業(yè)教材所涉及的景點(diǎn)大多離學(xué)生的日常生活較遠(yuǎn)，開展體驗(yàn)式教學(xué)難度較大，而區(qū)域的人文旅游資源彌補(bǔ)了這一不足。從化的多數(shù)人文旅游資源位于從化主城區(qū)或近郊，為旅游專業(yè)開展體驗(yàn)式教學(xué)提供了資源。
3.繼承和弘揚(yáng)地區(qū)文化的需求。人文旅游資源蘊(yùn)含了豐富的地區(qū)文化，經(jīng)過充分的開發(fā)和整合，將這些地方文化有機(jī)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，是對(duì)文化的繼承和弘揚(yáng)最有效的途徑。例如，可以通過講解和參觀歷史遺跡，讓學(xué)生體會(huì)前人創(chuàng)造美好新生活的艱難，從而樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;通過講解和參觀古建筑和園林建筑等，讓學(xué)生感受古人生活的環(huán)境，探究在這種生活環(huán)境下所包含的人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律;同時(shí)也可以組織學(xué)生感受當(dāng)?shù)氐囊恍┨厥獾拿耖g節(jié)慶活動(dòng)，了解節(jié)慶活動(dòng)所蘊(yùn)含的文化，樹立學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
三、人文旅游課程資源開發(fā)與利用的途徑
1.旅游觀賞。旅游觀賞是旅游體驗(yàn)的一種方式，借助于這種方式，觀賞者要獲得的利益不是對(duì)世俗愉悅的體驗(yàn)，而是追求旅游審美愉悅。旅游觀賞的感官渠道主要是視聽感官。旅游觀賞是認(rèn)識(shí)人文景觀的有效途徑，通過觀賞諸如古代建筑、文物遺址、名人故居、瞻仰革命遺址及紀(jì)念地以及觀賞古典園林等，可以培養(yǎng)中職生的審美能力，讓他們領(lǐng)略到生活的美，培養(yǎng)他們熱愛生活、追求美好生活的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)旅游知識(shí)的熱情，熱愛自己的專業(yè)。
第2篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞:滁州市;旅游形象;旅游資源;整合
中圖分類號(hào):F590.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)20-0061-02
1引言
隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,城市旅游形象成為吸引游客的關(guān)鍵因素之一。一個(gè)良好鮮明的城市旅游形象,對(duì)城市自身及其所在地區(qū)都是一種寶貴的資源和一筆巨大的無形資產(chǎn),她在展示城市魅力的同時(shí),更能形成一種強(qiáng)大的凝聚力、吸引力和帶動(dòng)力,她客觀地反映了該城市的主要特征和市場(chǎng)定位,并對(duì)帶動(dòng)該城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
旅游資源是反映城市旅游形象的主要載體,如城市建筑、人文活動(dòng)、風(fēng)景名勝區(qū)等都可以反映出城市的旅游形象。依據(jù)城市主要旅游資源特征來塑造城市旅游形象。因此,整合分散、多樣的旅游資源,確定主要的旅游資源類別,給出合理恰當(dāng)?shù)穆糜味ㄎ?是發(fā)展、提升滁州市旅游形象的關(guān)鍵。這對(duì)滁州整體旅游規(guī)劃、旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面都有重要的實(shí)踐意義。
2滁州市旅游資源總體特征
滁州市地處安徽東部,瀕臨長(zhǎng)江,屬江淮丘陵帶,下轄二市、二區(qū)、四縣。位于117°9’～119°12’E,31°52’～33°3’N,屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),年平均氣溫為14.4℃～16.6℃,多年平均降水量在1 040 毫米 左右,
氣候宜人,四季分明。滁州市歷史悠久,人文薈萃,山水秀美,旅游資源比較豐富。
2.1滁州市旅游資源分類
旅游資源是指自然界和人類社會(huì)中能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力,可以為旅游業(yè)開發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益和各種事物等因素。
2.2滁州市旅游資源特征分析
2.2.1旅游資源類型多樣,密度較大。依據(jù)旅游資源特性,2003年國(guó)家旅游局頒布新的《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》分類標(biāo)準(zhǔn),可以劃分得到滁州市主要旅游資源單體計(jì)104 個(gè),分屬于7大類,18個(gè)亞類,如綜合自然旅游地、地質(zhì)地貌過程遺跡、自然變動(dòng)遺跡、天然湖泊與池沼、泉、野生動(dòng)物棲息地、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡、綜合人文旅游地、單體活動(dòng)場(chǎng)所、景觀建筑與附屬建筑、居住地與社區(qū)、歸葬地、水工建筑、地方旅游商品、人事記錄、民間習(xí)俗、現(xiàn)代節(jié)慶和32 個(gè)基本類型。按類型統(tǒng)計(jì),地文景觀類包括瑯山、皇甫山、韭山洞、彩云洞在內(nèi)的單體旅游資源等13 個(gè),水域風(fēng)光類旅游資源包括臥牛湖、高郵湖、姑山湖、女山湖等7個(gè),生物景觀涵蓋瑯琊山森林公園、神山森林公園、醉翁榆、瑯琊榆等9個(gè),遺址遺跡類有半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、孔雀寺遺址、清流關(guān)古驛道、瑯琊古道、明中都城遺址等10個(gè),建筑與設(shè)施類如白鷺島生態(tài)旅游度假區(qū)、護(hù)國(guó)寺、龍隱寺、皇覺寺、明中都鼓樓、醉翁亭、豐樂亭、會(huì)峰閣、吳敬梓紀(jì)念館、歐陽修紀(jì)念館、龍崗抗大八分校舊址、藕塘烈士陵園、梅花壟古墓群、來安半塔烈士陵園、虞姬墓、王小廟無名烈士墓群、釜山水庫、城西水庫等44個(gè),旅游商品如秦欄鹵鵝、天長(zhǎng)燴魚羹、全椒管壩牛肉、鳳陽御膳豆腐、鳳陽洪武宴等10 個(gè),人文活動(dòng)最著名的為小崗村農(nóng)民大包干、瑯琊山廟會(huì)、正月十六走太平等11個(gè)。由此可以看出,滁州市是一個(gè)旅游資源類型多樣化的地區(qū)。山、水、生物等自然旅游資源齊備,品位較高;人文旅游資源頗具魅力,享有一定知名度。
2.2.2旅游資源分布零散,開發(fā)難度大。首先,由于滁州市經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),對(duì)旅游業(yè)的投資也不足,交通道路設(shè)施不通達(dá),使得一些景區(qū)的可進(jìn)入性降低。其次,本區(qū)除幾個(gè)已有開發(fā)基礎(chǔ)的旅游景區(qū)外,其他許多景區(qū)都處于待開發(fā)狀態(tài),面臨著基礎(chǔ)設(shè)施不完善,景區(qū)面積小,客容量不足等弱點(diǎn)。最后,雖然滁州市旅游資源稟賦高,但有很多都是零散地分布在不同的地區(qū),在一定區(qū)域內(nèi)沒有形象良好的資源互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),旅游線路串連不良,市場(chǎng)開發(fā)難度大。
2.2.3旅游資源產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理,旅游形象不明確。同一類型的觀光型旅游資源個(gè)體在同一地區(qū)出現(xiàn)時(shí),個(gè)體之間產(chǎn)生空間競(jìng)爭(zhēng),分流游客,從而使各自的吸引力相互抑制,這就是負(fù)的近鄰效應(yīng)。滁州市與南京市距離很近,且旅游資源具有雷同性,必然會(huì)存在相互競(jìng)爭(zhēng)相互替代的關(guān)系。尤其在人文旅游資源競(jìng)爭(zhēng)上,南京市是六朝古都,人文旅游資源極其豐富且品位很高,從而使以人文旅游資源見長(zhǎng)的滁州市籠罩在南京市的“陰影區(qū)”內(nèi),在一定程度上制約了滁州市旅游業(yè)的發(fā)展。而且本區(qū)內(nèi)有一些自然旅游資源由于距離較近,并且存在雷同,也會(huì)產(chǎn)生負(fù)的近鄰效應(yīng)。另外,雖然目前旅游業(yè)的發(fā)展在短期內(nèi)仍以觀光旅游為主,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來,未來旅游更成為一種大眾化的觀賞體驗(yàn)休閑過程,游客已經(jīng)不滿足于純粹靜態(tài)的旅游,轉(zhuǎn)而追求有刺激性和參與性的旅游活動(dòng)。審視滁州市的旅游資源產(chǎn)品仍然是以初級(jí)階段的觀光旅游為主,旅游參與性不強(qiáng),難以滿足旅游者越來越高的旅游需求,有必要按照市場(chǎng)需求對(duì)旅游資源進(jìn)入深度開發(fā),以保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱,旅游形象也不突出。
3服務(wù)于滁州市旅游形象的旅游資源整合
3.1滁州市旅游資源整合
滁州市處于丘陵地帶,旅游資源分布廣泛,各個(gè)轄區(qū)都有旅游資源分布,但在一些旅游資源比較集中的地區(qū)又呈地域集聚分布形態(tài),密度較大。如在滁州市、鳳陽縣,旅游資源單體呈較好的集聚分布形態(tài)。地域集聚型是旅游資源開發(fā)的主體,單體型可以作為輔助類型。主要的旅游單體距離比較近,集群度高,所以就具有組合優(yōu)勢(shì),容易發(fā)生整合效應(yīng)。以整合后類別最為豐富的旅游資源作為滁州旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)主打,采取更為積極有效的策略開發(fā)保護(hù)這些資源,促進(jìn)全市旅游業(yè)積極進(jìn)步。
3.1.1整合自然旅游資源。滁州市不僅有許多珍貴的植物,像屬于國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)樹種的瑯琊榆、醉翁榆,還有鷺鳥和省鳥灰喜鵲在內(nèi)的動(dòng)物資源。滁州市部分綜合旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)得很好,是發(fā)展生態(tài)和休閑旅游的理想場(chǎng)所?？λ固氐孛驳陌l(fā)育又形成了一些奇特的巖洞或溶洞景觀,其中有“江北第一洞”之稱的韭山洞。以上這些都是滁州發(fā)展成為皖東地區(qū)最有前途旅游地的重要保障。
3.1.2整合人文旅游資源。滁州市歷史悠久,人文薈萃,文物眾多。唐滁州刺史韋應(yīng)物的《滁州西澗》使西澗名傳后世。歐陽修的《醉翁亭記》使醉翁亭名列中國(guó)四大名亭之者,還有獨(dú)具特色的“歐文蘇字”。全椒縣人吳敬梓因《儒林外史》而成為著名的諷刺小說家。鳳陽縣小崗村因首先在我國(guó)實(shí)行“農(nóng)業(yè)大包干”而推動(dòng)了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)農(nóng)村的推廣,現(xiàn)已是當(dāng)代中國(guó)人追憶致富和大膽創(chuàng)新的圣地,也成為許多旅游者的向往之地。此外,滁州市文物古跡眾多。全市共有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處,省級(jí)保護(hù)單位11 處,有名山、名亭、古關(guān)、古寺、歷史文化遺址等自然人文景觀100多處。其中鳳陽縣的明中都城遺址在城市規(guī)劃上的某些布局影響了明北京城的規(guī)劃,引起了學(xué)術(shù)界的重視。這些人文旅游資源如能進(jìn)一步挖掘它們豐富的歷史文化內(nèi)涵,開展相應(yīng)的專題旅游,必會(huì)成為滁州發(fā)展旅游業(yè)的寶貴財(cái)富。
3.2滁州市旅游形象定位
要塑造一個(gè)良好突出的旅游形象,前提是要對(duì)旅游目的地形象進(jìn)行合理定位。形象定位應(yīng)該把握住一系列的原則:系統(tǒng)性、區(qū)域性、特色性、針對(duì)性、文化藝術(shù)性、互補(bǔ)性和拓展性原則。由此可見,一個(gè)合理的形象定位不是人們?nèi)我馑茉斓?而是考慮自身資源優(yōu)勢(shì),從自身實(shí)際情況出發(fā)而形成的。因此,根據(jù)以上的原則,結(jié)合滁州市旅游資源整合后的主要特點(diǎn),把滁州市旅游形象總體定位在:山水休閑,帝王文都。宣傳口號(hào)可以為:“憶醉翁,茗滁菊,游帝王故里,品天下文山?！薄扒嗌狡娑措U(xiǎn)谷秀,名亭古寺滁州游。”
3.3 提升滁州市旅游形象的建議
滁州市旅游資源總體特征較為明顯,資源稟賦也較高,但很多都是零散地分布在不同的縣鄉(xiāng)地區(qū),再加上基礎(chǔ)設(shè)施不發(fā)達(dá),一些有價(jià)值的旅游景點(diǎn),如清流關(guān)既沒有有利的通達(dá)條件,又沒有有效合理的旅游市場(chǎng)開發(fā)力度,使得擁有像“清流四石”及“三古遺址”這樣悠久獨(dú)特的旅游資源并享有“國(guó)內(nèi)罕見”美譽(yù)的景點(diǎn)幾乎無人問津。筆者認(rèn)為,根據(jù)旅游資源整合后的主要特性,應(yīng)著重在以下方面對(duì)提升城市旅游形象采取必要措施。
3.3.1 依托主體旅游資源的旅游保護(hù)與開發(fā)
應(yīng)進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)加大保護(hù)力度與積極開發(fā)利用滁州旅游資源的緊迫感和責(zé)任感,保護(hù)與深度開發(fā)并舉。以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向,確定目標(biāo)游客群,加大宣傳力度;努力改善主體旅游資源所在景區(qū)的旅游環(huán)境,保持環(huán)境衛(wèi)生;提高旅游服務(wù)質(zhì)量, 提高導(dǎo)游及景區(qū)工作人員的素質(zhì),加強(qiáng)員工的服務(wù)意識(shí)。力爭(zhēng)在較短時(shí)間內(nèi),使滁州旅游業(yè)再上一個(gè)新臺(tái)階。
3.3.2 基于資源整合的旅游線路開辟
基于整合后的旅游資源,滁州旅游可開辟兩條經(jīng)典旅游線路,即皖東古跡精華旅游線:醉翁亭――歐陽修紀(jì)念館――龍興寺――明中都城遺址―明皇陵。游客可以通過這些景點(diǎn)去感受歐陽修作《醉翁亭記》時(shí)的心境,理解文化名亭的內(nèi)涵,也可以感受到明朝帝王之鄉(xiāng)的魅力,有利于提升旅客的精神境界。滁州觀光休閑旅游線:(1)神山――瑯琊山――皇甫山――姑山湖――狼巷迷谷――臥牛湖――韭山洞;(2)神山――瑯琊山――白鷺島――釜山公園――高郵湖。游客通過這些景點(diǎn)用視覺領(lǐng)略滁州的形象之美,以觸覺體驗(yàn)滁州的休閑。
3.3.3 基于旅游資源整合,實(shí)施“五個(gè)一”策略
“五個(gè)一”策略是宣傳滁州旅游形象的重要措施,即拍攝一套《滁州攬勝》電視片;編寫一本《滁州旅游手冊(cè)》;發(fā)行一套《滁州風(fēng)光》明信片;精制一份《滁州市旅游圖》;選擇一家有影響的網(wǎng)站,聯(lián)合開辟一個(gè)旨在介紹、宣傳滁州旅游資源的固定平臺(tái)(兼有外文版),以多媒體、全方位地將滁州的旅游資源推向全國(guó),推向世界。
參考文獻(xiàn):
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[3]保繼剛,楚義芳.旅游地理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2002.
第3篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
1、特點(diǎn)：觀賞性和體驗(yàn)性，時(shí)限性和區(qū)域性，多樣性和綜合性，壟斷性和不可遷移性，永續(xù)性和不可再生性。
2、旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要包括自然風(fēng)景旅游資源和人文景觀旅游資源。自然風(fēng)景旅游資源包括高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、野生動(dòng)植物、氣候等，可歸納為地貌、水文、氣候、生物四大類。
3、人文景觀旅游資源包括歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)新成就、飲食、購物、文化藝術(shù)和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統(tǒng)、民情風(fēng)俗、體育娛樂四大類。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第4篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：旅游規(guī)劃;高校旅游;旅游資源
收稿日期：2011-06-30
作者簡(jiǎn)介：周 盼（1989―）,女,湖北孝感人,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝林學(xué)學(xué)院風(fēng)景園林系學(xué)生。
通訊作者：劉倩如（1978―），女,湖北人,講師,烏克蘭基輔國(guó)立建筑大學(xué)城市規(guī)劃碩士研究生。
中圖分類號(hào)：TU986.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2011）08-0231-04
1 引言
隨著生活條件和消費(fèi)水平的提高，人們對(duì)教育和科技更加重視,兼具都市旅游和風(fēng)景旅游特點(diǎn)的“高校旅游”成為近年旅游的一大熱點(diǎn)。我國(guó)的高校旅游由清華、北大此類名牌高校興起帶動(dòng),逐漸穩(wěn)固成一特定旅游產(chǎn)品,在高校運(yùn)作中可期夯實(shí)為附屬支柱產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)階段我國(guó)高校旅游呈現(xiàn)發(fā)展不平穩(wěn)的總體特點(diǎn)，一類名牌高校旅游開發(fā)較早,市場(chǎng)效應(yīng)較好,且近年來旅游服務(wù)水平不斷發(fā)展完善;大部分大學(xué)由于專業(yè)限制或名氣稍遜、校園用地狹小等原因較少進(jìn)入旅游者視線［1］。部分高校旅游旺季游客盈門的同時(shí)滋生負(fù)面影響,導(dǎo)致對(duì)高校旅游褒貶不一,校方和社會(huì)輿論支持與反對(duì)并存。高校旅游資源、旅游市場(chǎng)受學(xué)術(shù)性質(zhì)限制程度不一,開發(fā)利用的差異度較大。
“十二五”時(shí)期,旅游業(yè)已定位為國(guó)家戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),我國(guó)旅游規(guī)劃主要任務(wù)明確提出須提升產(chǎn)業(yè)地位、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、創(chuàng)新體制機(jī)制、滿足市場(chǎng)等需求。高校旅游理應(yīng)正視國(guó)計(jì)民生的要求,重視旅游市場(chǎng)日益擴(kuò)大,旅游消費(fèi)需求日益多元化的發(fā)展趨勢(shì),優(yōu)化經(jīng)營(yíng)管理思想,將“高校旅游”詮釋為適應(yīng)旅游需求的新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài),成為現(xiàn)代旅游產(chǎn)品體系中一員。
2 目前高校旅游存在的問題
2.1 旅游資源開發(fā)和利用不充分
高校具有城市建筑、科研機(jī)構(gòu)、體育設(shè)施、風(fēng)景園林景觀、建筑古跡等,并具有自己獨(dú)特的高校品牌、校園文化和學(xué)術(shù)氛圍,這些都是高校旅游的寶貴資源［2］。在目前的高校旅游活動(dòng)中,多數(shù)寶貴資源沉默于校園,僅少數(shù)部分作為旅游資源供人游賞,導(dǎo)致高校旅游資源的低度開發(fā)和利用不充分。各類高校千城一面不能突出特色,無法確立各自獨(dú)特的旅游形象和和旅游優(yōu)勢(shì)。
2.2 旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)容、形式單一化
高校旅游內(nèi)容分為觀光旅游、會(huì)議旅游、探親訪友、修學(xué)旅游、體育旅游、科技旅游和事件旅游7大類［3］。針對(duì)社會(huì)大眾的旅游類型僅局限于觀光游一類,其他內(nèi)容偶見于特定人群（如科技旅游用于高校學(xué)術(shù)交流或高校外事展示）。游客在高校游覽觀光過程中僅能走馬觀花的觀賞,而未能通過互動(dòng)行為和體驗(yàn)活動(dòng)更深入的了解大學(xué)生活、高校文化和科技研發(fā)知識(shí)等,低端的內(nèi)容和形式局限了公眾吸引力。
2.3 旅游系統(tǒng)缺失
名牌高校的“高校游”熱暴露出高校旅游系統(tǒng)不完善。高校旅游缺失支撐保障系統(tǒng),無管理組織;旅游產(chǎn)品缺乏規(guī)劃設(shè)計(jì),景點(diǎn)和項(xiàng)目相對(duì)散亂,在旅游功能規(guī)劃、游線設(shè)計(jì)等方面不完善;旅游市場(chǎng)無科學(xué)預(yù)測(cè),游客的組成、數(shù)量及游覽內(nèi)容存在不可控制性,旅游活動(dòng)對(duì)高校師生的學(xué)習(xí)生活造成影響,對(duì)設(shè)施和場(chǎng)地的使用造成壓力,甚至出現(xiàn)安全隱患。
2.4 專于教研的觀念束縛高校旅游發(fā)展
高校管理層對(duì)于高校旅游持保守態(tài)度,一方面受固有觀念影響,保持校園教學(xué)、科研的安全和專屬性;另一方面擔(dān)憂高校旅游帶來諸如嘈雜、秩序混亂、安全隱患等增加校園管理負(fù)擔(dān)。高校中如圖書館、展覽館等謝絕對(duì)游客參觀,有潛在旅游價(jià)值的旅游資源未積極開發(fā)利用,致使高校旅游發(fā)展受限,不能充分展示其特色。
2.5 旅游形象不突出
高校旅游主題形象模糊,鮮有具獨(dú)特吸引力的意象。高校旅游形象作為表象層,依托于高校的歷史和人文內(nèi)涵支撐,根植于高科技旅游產(chǎn)品和豐富旅游項(xiàng)目基礎(chǔ)［5］。在高校旅游中,支撐層和基礎(chǔ)層未有充分利用,導(dǎo)致各高校旅游形象模糊單薄,無法突出自身特色。
3 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游規(guī)劃分析
3.1 探尋潛在可利用資源,明確具有特色的旅游資源
本文嘗試做有針對(duì)性系統(tǒng)規(guī)劃,重在利用高校自身特色旅游資源,突出旅游特色上以華中農(nóng)業(yè)大學(xué)（下文簡(jiǎn)稱華農(nóng)）為例,嘗試?yán)靡?guī)劃手段,合理分配和利用旅游資源,建立旅游框架體系,著重對(duì)景觀、游線、基礎(chǔ)設(shè)施等的規(guī)劃,以期建立華中農(nóng)業(yè)大學(xué)高校旅游系統(tǒng),突顯旅游特色。
3.1.1 自然旅游資源
華中農(nóng)業(yè)大學(xué)具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì),地處武漢市二環(huán)線與三環(huán)線之間,比鄰珞獅南路和獅子山大道,城市內(nèi)外交通聯(lián)系方便。北枕獅子山麓,南瞰田園阡陌,兼收南湖之滟、野芷湖之幽,以獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件與園林式景觀稱道。華農(nóng)校園內(nèi)綠樹成蔭,綠化率達(dá)到了98.88%,被譽(yù)為湖北省園林式學(xué)校［6］。
3.1.2 人文旅游資源
學(xué)校悠久的歷史和濃厚的農(nóng)學(xué)氛圍營(yíng)造了獨(dú)特的人文景觀,孕育了學(xué)農(nóng)愛農(nóng)的樸素校園文化。獅山廣場(chǎng)、南湖湖畔讀書聲不斷,田園、實(shí)驗(yàn)基地勞作身影不息,這些都是華農(nóng)獨(dú)特的耕讀文化魅力,更是校園淳樸學(xué)術(shù)氛圍影響下鮮活生動(dòng)的人文景觀。學(xué)校有建于20世紀(jì)早年的蘇式歷史建筑,也有樸素?zé)o華的清水磚建筑群,它們與校園中高大虬勁的懸鈴木相映成趣,與校史館一起向人們展示著院校歷史和文化底蘊(yùn)。
3.1.3 科技旅游資源
在工業(yè)及信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到高度重視的當(dāng)代,公眾同樣好奇農(nóng)業(yè)的發(fā)展。華農(nóng)具有以農(nóng)業(yè)高科技品牌,學(xué)術(shù)“六個(gè)一”科研碩果,“四個(gè)一”特色發(fā)展模式,更有“康思農(nóng)蜂蜜”、“華農(nóng)臍橙”、“華農(nóng)茶”等一批附屬產(chǎn)業(yè),這些均是有潛在價(jià)值的特色旅游資源。學(xué)校農(nóng)業(yè)科研試驗(yàn)基地也具有較高的農(nóng)業(yè)觀光游價(jià)值和農(nóng)業(yè)科普游價(jià)值,可作為旅游資源適度開發(fā)形成生態(tài)農(nóng)業(yè)試驗(yàn)觀光區(qū)、園藝觀賞區(qū)和果樹采摘區(qū)等,成為農(nóng)林院校旅游的固定內(nèi)容。華農(nóng)依托豐富的自然、人文和科技旅游資源,以良好區(qū)位條件,形成自然、人文和農(nóng)業(yè)科技三類資源體系（圖1）。
3.2 根據(jù)校園旅游資源綜合評(píng)價(jià)結(jié)果確定校園旅游形象
華農(nóng)的科教特點(diǎn)、農(nóng)業(yè)景觀和耕讀文化可以作為特色旅游資源加以開發(fā)利用。以華農(nóng)作旅游地,采取游客調(diào)查和訪談形式對(duì)其歷史和現(xiàn)實(shí)形象要素進(jìn)行分析,研究得出：科技農(nóng)業(yè)、農(nóng)事景觀和園林品質(zhì)3大核心要素。通過對(duì)華農(nóng)校園的本底形象及感知形象的分析和研究,綜合優(yōu)勢(shì)及特色資源,最終將華農(nóng)的高校旅游主題形象定位:“科技農(nóng)業(yè)、耕讀田園”。
3.3 合理整合校園旅游資源,根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)狀用地進(jìn)行規(guī)劃
3.3.1 旅游資源整合
校園旅游資源選取基本避開教職工住宅區(qū)、行政辦公及教學(xué)科研核心區(qū)和學(xué)生生活區(qū),主要環(huán)繞分布于,避免學(xué)校正常教學(xué)與校園旅游的相互干擾和沖突,實(shí)現(xiàn)資源的合理利用。
3.3.2 旅游規(guī)劃目標(biāo)
在保證學(xué)校正常的教研活動(dòng)下,以“科技農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕田園”為主題,充分發(fā)掘校園特色旅游資源,策劃觀光游和體驗(yàn)游活動(dòng)相結(jié)合使游客體會(huì)“農(nóng)校旅游”特色,提升華農(nóng)的高校品牌形象和知名度,同時(shí)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)科研產(chǎn)品的推廣。
3.3.3 功能分區(qū)與規(guī)劃結(jié)構(gòu)
規(guī)劃中將旅游區(qū)與教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生、教職工住宿區(qū)劃分開,主要集中于學(xué)校南部的科技園區(qū)、試驗(yàn)基地,北部獅子山,東部濱湖地帶。整體規(guī)劃為“一軸三帶”結(jié)構(gòu),“一軸”為人文景觀軸,“三帶”即農(nóng)業(yè)科普觀光帶、濱湖自然休閑帶、山林景觀體驗(yàn)帶。旅游功能分區(qū)為：農(nóng)業(yè)科普展示區(qū)、試驗(yàn)基地觀光科普區(qū)、濱湖景觀區(qū)、山林探險(xiǎn)體驗(yàn)區(qū)和獅山人文休閑游覽區(qū)5大景區(qū)（圖2）。
根據(jù)資源分析結(jié)果,對(duì)綜合評(píng)價(jià)較高的資源予以留用,適當(dāng)?shù)丶右愿倪M(jìn)部分項(xiàng)目,并增加旅游服務(wù)設(shè)施（表1）。
表1 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游資源綜合評(píng)價(jià)
3.3.4 旅游線路
規(guī)劃設(shè)計(jì)農(nóng)業(yè)科普觀光游線和自然人文觀光游線兩條路線。農(nóng)業(yè)科普觀光游線以壕溝入口為起點(diǎn),主要延香樟路、學(xué)府路、南薈路和沿湖東路,將寵物之家（原獸醫(yī)院）、蜜蜂博物館等農(nóng)業(yè)科技景點(diǎn)串聯(lián)起來。自然人文觀光游線以新西大門為起點(diǎn),主要依托于獅子山大道、學(xué)院路和南湖東路,并設(shè)計(jì)兩條次級(jí)游線分別通過獅子山廣場(chǎng)和獅子山,從而將校園自然人文景觀聯(lián)系起來。兩條游線各有特色又緊密聯(lián)系相互補(bǔ)充,整體形成網(wǎng)狀分布,避免了游線的重復(fù)單調(diào)。旅游交通便捷,游線起止于4個(gè)校門,盡量與學(xué)校的教學(xué)生活區(qū)避開,組織串聯(lián)了集中性旅游服務(wù)設(shè)施,如國(guó)際交流中心、梧桐路商業(yè)街和農(nóng)家樂（圖3）。
3.3.5 景點(diǎn)設(shè)計(jì)
詳細(xì)設(shè)計(jì)的雙獅望月游園景點(diǎn)選址于校內(nèi)綠化科庭園,基址位于學(xué)院路和獅子山大道之間,近鄰西校門,緊挨國(guó)際交流中心。為了疏散校園出入口人流,為國(guó)際交流中心游客提供游憩場(chǎng)所,展示校園文化,選擇在此設(shè)計(jì)游園。調(diào)查“校園八景”之“雙獅望月”缺失實(shí)際內(nèi)容,因此以“篩月”為主題,重塑雙獅望月景點(diǎn),以游園形式彌補(bǔ)其內(nèi)容空缺（圖4）。
3.4 策劃獨(dú)特有吸引力的旅游活動(dòng)項(xiàng)目
現(xiàn)代旅游出現(xiàn)由單純的觀賞性游覽向體驗(yàn)型游覽轉(zhuǎn)變［7］。華農(nóng)旅游資源具備體驗(yàn)游開發(fā)價(jià)值?；谛@旅游主題形象和游線規(guī)劃,將旅游產(chǎn)品分為3類10項(xiàng)進(jìn)行策劃。
3.4.1 農(nóng)業(yè)科普觀光體驗(yàn)游
科普觀光體驗(yàn)游包括關(guān)愛寵物周;蜜蜂文化展;生態(tài)濕地觀鳥活動(dòng);農(nóng)事認(rèn)知體驗(yàn)活動(dòng);青少年科普教育活動(dòng);校園科技成果展。
3.4.2 自然人文觀光休閑游
自然人文觀光休閑游包括校園文化展;暑期校園開放日;野外拓展訓(xùn)練營(yíng);“花香校園”書畫攝影;“幸福農(nóng)家”體驗(yàn)活動(dòng)。
3.4.3 科技產(chǎn)品成果推廣游
華農(nóng)科研成果豐厚,推出系列農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)品,深受消費(fèi)者喜愛。在旅游活動(dòng)中增加相應(yīng)產(chǎn)品的宣傳,突出了華農(nóng)的特色,提升了校園形象。并能從中獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益,帶動(dòng)高校旅游的附屬產(chǎn)業(yè)發(fā)展。各高校有其自身特色,須通過旅游規(guī)劃突出其特色,保證旅游效益。
4 結(jié)語
綜合評(píng)價(jià)高校旅游資源,明確特色資源及潛在資源。根據(jù)旅游特色資源,塑造個(gè)性鮮明、親切感人的校園旅游形象,強(qiáng)化校園特色旅游的宣傳和傳播。系統(tǒng)規(guī)劃校園旅游資源,深度開發(fā)特色資源,確定校園旅游規(guī)劃體系。根據(jù)校園特色資源和旅游規(guī)劃體系,豐富旅游項(xiàng)目,拓展校園旅游的內(nèi)容和形式。
參考文獻(xiàn)：
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Analysis of Highlighting Unique Features of College Tourism by Means of
Planning Measures
―A Case Study of Tourism Planning of Huazhong Agricultural University
Zhou Pan,Wu Jiayu,Liu Qianru
（Huazhong Agricultural University）
第5篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
一、引言?
隨著地方旅游業(yè)的不斷發(fā)展和旅游資源組合方式的多元化，區(qū)域旅游資源的空間結(jié)構(gòu)成為旅游學(xué)界研究關(guān)注的焦點(diǎn)和旅游地理學(xué)研究走向縱深的一個(gè)重要方面。旅游資源的空間分布對(duì)旅游生產(chǎn)力的布局有著深刻影響[2]，目前國(guó)內(nèi)外對(duì)區(qū)域旅游資源空間結(jié)構(gòu)特征的全面研究尚屬少數(shù)，而旅游資源的不可移動(dòng)性決定了其空間結(jié)構(gòu)必然對(duì)區(qū)域旅游開發(fā)、速度、規(guī)模效益以及時(shí)空安排都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，本文試圖以江門市蓬江區(qū)為例探究旅游資源的空間分布格局，在此基礎(chǔ)上提出旅游資源整合模式，推進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮。
江門市蓬江區(qū)旅游資源豐富，地理位置優(yōu)越，交通便利。目前，旅游業(yè)正逐步進(jìn)入再開發(fā)和深度開發(fā)時(shí)期，因而加強(qiáng)對(duì)該城市的旅游資源空間研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、研究區(qū)概況
蓬江區(qū)地處珠江三角洲西翼， 位于江門市區(qū)蓬江河以北，總面積323.7平方千米，是廣東省江門市轄區(qū)，江門市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，下轄3個(gè)鎮(zhèn)、6道辦事處。蓬江區(qū)毗鄰港、澳，北連廣州、佛山，東接珠海、中山，南向浩瀚的南海，是珠江三角洲和港澳地區(qū)與粵西、中國(guó)西南各省陸路交通和水路交通的重要門戶。
蓬江區(qū)是貫通江門五邑、連接全省的高速公路網(wǎng)和等級(jí)公里網(wǎng)的樞紐地帶，是即將興建的珠江三角洲城際快速軌道的直接輻射區(qū)域。距離國(guó)家一類港口新會(huì)港僅20分鐘車程，周邊100多公里范圍內(nèi)有廣州、深圳、珠海、香港、澳門等5個(gè)機(jī)場(chǎng)。完善的交通設(shè)施讓蓬江區(qū)與外界緊密相連。
三、旅游資源空間分布格局分析
（一）旅游資源空間分布格局定性分析
蓬江區(qū)平原開曠，低山丘陵，錯(cuò)落其間，形成蓬江區(qū)地貌的多樣性。西部及西北部多為中低山丘陵，東部、中部和南部為河谷、三角洲平原。西江、蓬江、潭江、天沙江等穿城而過，東有潮連洪圣殿和珠寶首飾加工地，北有山清水秀的大西坑、景色迷人的公坑寺風(fēng)景區(qū)，西有休閑避暑勝地叱石山，南接圭峰山國(guó)家森林公園，中有風(fēng)景如畫的東湖公園、長(zhǎng)堤風(fēng)貌。同時(shí)該區(qū)也是明代大儒陳白沙先生和被先生譽(yù)為“國(guó)寶”的著名教育家陳垣先生的故居，歷史文化積淀豐厚。
1、數(shù)量特征：以自然資源為主的西北部分布稀疏，以人文資源為主的東南部分布密集
蓬江區(qū)以人文旅游資源為主，在本區(qū)151個(gè)重點(diǎn)旅游資源單體中屬人文旅游資源的有135個(gè)，占總數(shù)的89.4%。從資源的分布情況來看，以江門車站為界，西北部旅游資源分布稀疏，以自然資源為主，主要有大西坑水庫、大田坑水庫、公坑景區(qū)、三丫頂、錦嶺山、蛇山、鳳凰山等，人文旅游資源僅有韞氏民居、良西古村落、陳垣故居等幾處。而西南部旅游資源分布較密集，僅有古猿洲、潮蓮島、潮蓮沙灘等自然旅游資源，其余全為人文旅游資源。
2、質(zhì)量特征：高等級(jí)旅游資源主要是人文資源，集中于中南部
目前蓬江區(qū)旅游資源以中低等級(jí)的為主，一級(jí)和二級(jí)的旅游資源單體數(shù)共占本區(qū)旅游資源單體總量的87.10%，三級(jí)旅游資源單體數(shù)共16個(gè)，占10.48%，四級(jí)旅游資源單體共4個(gè)，占2.42%，沒有特級(jí)旅游資源。僅有的4個(gè)四級(jí)旅游資源單體中有3個(gè)位于中南部城區(qū)，分別是華僑博物館、華人華僑廣場(chǎng)、華僑嘉年華。16個(gè)三級(jí)旅游資源中有11個(gè)分布于中南部和南部，占三級(jí)旅游資源總數(shù)的68.75%。
3、旅游資源分布呈現(xiàn)城市CED指向性
蓬江區(qū)旅游資源空間分布的第三個(gè)特征就是呈現(xiàn)城市CED指向性態(tài)勢(shì)，即以城市CED為中心的集聚規(guī)律，而且越是靠近中央娛樂區(qū)，該特征越趨明顯。在蓬江區(qū)內(nèi)，中央娛樂區(qū)分布于東湖公園周圍，以東湖公園為中心，半徑兩公里以內(nèi)約有26個(gè)資源點(diǎn)，占資源總量的17.22%，資源密度為2.07個(gè)/km2。半徑2-4公里的環(huán)帶內(nèi)，約有41個(gè)資源點(diǎn)占總量的10.58%，平均密度為1.09個(gè)/km2。其余84個(gè)資源點(diǎn)全部位于距東湖公園4km以外的區(qū)域，平均資源密度為0.37個(gè)/km2由此可見，距離江門市中心愈近，資源分布愈密集（如圖2）。這主要得益于城市娛樂區(qū)的“磁石效應(yīng)”。
（二）旅游資源空間分布格局定量分析
1、量化分析指數(shù)
對(duì)空間格局的定量描述是分析旅游資源的結(jié)構(gòu)、功能的基礎(chǔ)，本文運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)家提出的多樣化指數(shù)、優(yōu)勢(shì)度指數(shù)及均勻度指數(shù)，來定量分析旅游資源的空間分布格局。
（1）旅游資源的多樣化指數(shù)（H）
2、旅游資源空間分布格局量化分析
根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（2003），結(jié)合蓬江區(qū)的實(shí)際情況，將本次調(diào)查的151個(gè)旅游資源單體資源劃分為地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、自然景象、遺址遺物、建筑與設(shè)施、旅游商品和人文活動(dòng)8類，根據(jù)上述計(jì)算公式，計(jì)算得到蓬江區(qū)旅游資源的多樣化指數(shù)為1.81，優(yōu)勢(shì)度指數(shù)為1.19，均勻度指數(shù)為41.61%。
據(jù)此，我們可以判斷：
（1）蓬江區(qū)旅游資源多樣化指數(shù)較高，旅游資源種類多樣
旅游資源多樣化指數(shù)值高達(dá)1.81，表明該區(qū)旅游資源類型的豐度和復(fù)雜程度較高?！堵糜钨Y源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（2003）將旅游資源劃分為地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、自然景象、遺址遺物、建筑與設(shè)施、旅游商品和人文活動(dòng)8個(gè)主類、31個(gè)亞類和155種基本類型。根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，該區(qū)共有151個(gè)資源單體，涵蓋了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的所有主類，22個(gè)亞類，所占百分比為70.97%，基本類型有63個(gè)，占所有基本類型的40.64%。
（2）蓬江區(qū)旅游資源均勻度指數(shù)較低，旅游資源類型分布不均
蓬江區(qū)旅游資源雖然種類多樣，但類型分布相對(duì)集中，人文旅游資源占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，占總數(shù)的89.4%。在人文旅游資源中，尤以建筑與設(shè)施類旅游資源單體最多，達(dá)76個(gè)，占旅游資源單體總數(shù)的50.33%，其次為人文活動(dòng)類旅游資源，共有24個(gè)，占總數(shù)的15.89%。在高質(zhì)量旅游資源層面上，本區(qū)共有三級(jí)旅游資源單體數(shù)共16個(gè)，僅有的4個(gè)四級(jí)旅游資源單體中有3個(gè)屬于建筑與設(shè)施類，類型分布明顯不均。
（3）蓬江區(qū)旅游資源優(yōu)勢(shì)度指數(shù)較高，部分旅游資源支配性較強(qiáng)
旅游資源優(yōu)勢(shì)度指數(shù)值高達(dá)1.19，表明該區(qū)旅游資源結(jié)構(gòu)中一種或幾種類型支配整個(gè)旅游資源結(jié)構(gòu)的程度較高。根據(jù)蓬江區(qū)實(shí)際情況，建筑與設(shè)施類旅游資源單體在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在質(zhì)量上，75%的高等級(jí)的旅游資源也集中于這一類，如華僑博物館、華人華僑廣場(chǎng)、華僑嘉年華，這些旅游資源都是建筑設(shè)施與華僑文化相結(jié)合的體現(xiàn)，故該部分在蓬江區(qū)旅游資源結(jié)構(gòu)中支配性較強(qiáng)。同時(shí)，江門市旅游總體規(guī)劃、“十一五”規(guī)劃中明確了江門市“五邑僑鄉(xiāng)”的定位，在此基礎(chǔ)上，蓬江區(qū)制定了打造“僑鄉(xiāng)之都”規(guī)劃，這都促進(jìn)了華僑文化的發(fā)展和壯大，增強(qiáng)了其對(duì)旅游資源結(jié)構(gòu)的支配性。
四、旅游資源的空間整合
（一）從內(nèi)容上整合
針對(duì)蓬江區(qū)目前旅游資源知名度不高、資源不突出、景區(qū)缺乏亮點(diǎn)、資源缺乏深度挖掘和開發(fā)、游客在區(qū)內(nèi)滯留時(shí)間短、產(chǎn)品開發(fā)滯后等挑戰(zhàn)，應(yīng)采用板塊整合模式，對(duì)其所有資源進(jìn)行宏觀整合，劃分旅游發(fā)展特色區(qū)域。為此將其中劃分為重點(diǎn)特色旅游區(qū)：北部大雁山農(nóng)家生活旅游區(qū)，中北部嶺南村落文化觀光休閑區(qū)，中部鵝公山濱江休閑旅游區(qū)，中南部城市游憩商業(yè)區(qū)，南部長(zhǎng)堤僑都世界窗與陳白沙紀(jì)念館旅游區(qū)，東南部宗祠尋根文化旅游區(qū)，西南部生態(tài)休閑度假旅游區(qū)、濱江風(fēng)光帶等。
在區(qū)域?qū)用嫔希v觀蓬江區(qū)旅游的時(shí)空背景：珠三角地區(qū)必將推進(jìn)旅游發(fā)展與合作、開平碉樓與村落列入世界文化遺產(chǎn)名錄、濱江新城區(qū)正在不斷開發(fā)等等，結(jié)合蓬江區(qū)旅游資源分布與開發(fā)、交通區(qū)位條件的分析，參考旅游產(chǎn)品開發(fā)方向與政府土地、城市規(guī)劃戰(zhàn)略的選擇，規(guī)劃形成“一心、兩圈（環(huán)）、十二區(qū)”的旅游空間結(jié)構(gòu)。
每個(gè)區(qū)域內(nèi)部的旅游開發(fā)致力于共同打造特定特色的主導(dǎo)產(chǎn)品，烘托區(qū)域特色定位，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展的同時(shí)，各旅游區(qū)要充分重視其自身在蓬江區(qū)整體城市旅游中的地位及應(yīng)當(dāng)充當(dāng)?shù)慕巧?，并與其他旅游區(qū)的開發(fā)建設(shè)融為一體，以整體利益增強(qiáng)蓬江區(qū)旅游資源和景觀的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）從旅游交通及線路上整合
1、對(duì)外交通
作為較強(qiáng)的集散功能節(jié)點(diǎn)，蓬江區(qū)內(nèi)有高速公路、省道、鐵路、水路通過，可達(dá)性較高，這對(duì)其發(fā)展旅游具有一定有利因素。廣東省目前城際輕規(guī)、水運(yùn)和高速公路和不斷興建發(fā)展，也給蓬江區(qū)發(fā)展旅游交通的一個(gè)良好機(jī)會(huì)。借此機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)城市集散功能，增強(qiáng)旅游交通能力，提高江門的可進(jìn)入性。重點(diǎn)發(fā)展公路、水路運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)安全、舒適、便利、高效的旅游網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)輸體系，形成江門到區(qū)域交通樞紐城市和重要旅游城市的高速交通網(wǎng)絡(luò)。建立健全客源地至景區(qū)、景區(qū)間和景區(qū)內(nèi)交通網(wǎng)絡(luò)體系。具體措施可考慮：串聯(lián)內(nèi)環(huán)中的各景點(diǎn)形成聯(lián)結(jié)景點(diǎn)的兩條內(nèi)環(huán)線，建設(shè)放射狀的線路聯(lián)結(jié)核心區(qū)、內(nèi)環(huán)、外環(huán)。
2、對(duì)內(nèi)交通
市域內(nèi)各旅游景區(qū)之間依托現(xiàn)有的“三橫三縱”的公路系統(tǒng)形成良好的縣域旅游交通網(wǎng)絡(luò)。但是具體到進(jìn)入景區(qū)的道路，有些還缺乏規(guī)劃和完善，如良溪古村落、公坑、叱石、大雁山等景區(qū)的進(jìn)入道路不夠便捷、快速。改善該部分交通的方便、快捷可提高景區(qū)可達(dá)性，增加游客量以及回游率。因此，未來的蓬江區(qū)旅游交通的發(fā)展在于完善從主要道路進(jìn)入景區(qū)的次要道路系統(tǒng)。具體方案可考慮：
（1）西江、江門河水路客運(yùn)、觀光體系
（2）環(huán)城休閑旅游帶交通體系
在蓬江區(qū)外環(huán)構(gòu)筑一條環(huán)繞市區(qū)的“休閑度假旅游帶”，在“三橫三縱”快速公路網(wǎng)的基礎(chǔ)上，修建、改建連接宗祠文化旅游區(qū)、濱江風(fēng)光帶、嶺南村落文化旅游區(qū)、生態(tài)休閑度假旅游區(qū)等景區(qū)道路。主要建設(shè)以下公路：濱江大道――平崗大雁山農(nóng)家生活旅游區(qū)道路、濱江大道――河山道路、河山――佛坑道路、濱江大道――大田坑水庫道路、近期建設(shè)規(guī)劃中的272省道、S272北坎――良溪道路、二橫公路――陳垣故居道路、二橫公路――公坑――觀音堂景區(qū)道路、擴(kuò)建環(huán)鎮(zhèn)公路――鳳飛云――那咀水庫景區(qū)道路、西環(huán)路――席帽山――環(huán)鎮(zhèn)公路道路、擴(kuò)建杜阮――叱石景區(qū)、潮連島網(wǎng)狀道路等等。
（三）區(qū)域合作整合
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，謀求區(qū)域合作和共同發(fā)展已經(jīng)成為越來越普遍的共識(shí)，而不應(yīng)該把旅游放在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)來研究[11]。一個(gè)地區(qū)的自然旅游資源具有不可替代性，從另一個(gè)角度來看就是具有缺憾之處。轉(zhuǎn)變?nèi)焙兜奈ㄒ煌緩骄褪窃谳^大區(qū)域范圍內(nèi)進(jìn)行更多的選擇，通過資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)區(qū)域旅游開發(fā)合作，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)增強(qiáng)效應(yīng)。因此區(qū)域之間的旅游開發(fā)存在激烈競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)又有著緊密的合作[12]。
借助珠三角城際快速交通網(wǎng)絡(luò)的興建，江門市區(qū)與周邊地區(qū)高速公路網(wǎng)絡(luò)的完善，江門應(yīng)該與周邊的市內(nèi)外地區(qū)形成了較好的區(qū)域整合與聯(lián)動(dòng)?？v觀未來江門作為旅游集散地以及與鄰近區(qū)域的空間關(guān)系，在區(qū)域間空間結(jié)構(gòu)上，以蓬江區(qū)為核心，形成蓬江--佛山-廣州旅游空間合作軸、蓬江――珠海――港澳旅游空間合作軸、蓬江――中山旅游空間合作軸，從三個(gè)不同方向上發(fā)展區(qū)域城市伙伴，展開區(qū)域合作聯(lián)動(dòng)。促進(jìn)蓬江區(qū)乃至整個(gè)珠三角地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮（圖3）。
五、結(jié)語
（一）綜上所述，蓬江區(qū)旅游資源空間分布具有如下特征：
1、從數(shù)量上來看，蓬江區(qū)旅游資源空間分布不均，西北資源部分布稀疏，以自然資源為主，東南部分布密集以人文資源為主；從游資源質(zhì)量來看，高等級(jí)旅游資源集中于中南部；旅游資源分布具有城市CED指向性。
2、從空間量化分析指數(shù)上來看：旅游資源多樣化指數(shù)和優(yōu)勢(shì)度指數(shù)較高，均勻度指數(shù)較低，這表明，蓬江區(qū)旅游資源種類多樣，各類型旅游資源的數(shù)量和質(zhì)量差別較大，部分旅游資源對(duì)整個(gè)旅游結(jié)構(gòu)的支配性較強(qiáng)。
（二）鑒于此，從內(nèi)容、交通條件及區(qū)域合作等角度提出三種旅游資源整合模式：
1、從內(nèi)容上，將蓬江區(qū)內(nèi)旅游資源整合為旅游功能區(qū)，而在區(qū)域范圍內(nèi)規(guī)劃建設(shè)“一心、兩圈（環(huán)）、十二區(qū)”的旅游空間結(jié)構(gòu)。
2、在交通及線路方面，對(duì)內(nèi)交通串聯(lián)內(nèi)環(huán)中的各景點(diǎn)，形成聯(lián)結(jié)景點(diǎn)的兩條內(nèi)環(huán)線，并建設(shè)放射狀的線路聯(lián)結(jié)核心區(qū)、內(nèi)環(huán)、外環(huán)。區(qū)內(nèi)交通主要建設(shè)西江、江門河水路客運(yùn)、觀光體系，完善環(huán)城休閑旅游帶交通體系。
第6篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
一、中國(guó)體育旅游資源的開發(fā)模式
體育旅游資源開發(fā)的實(shí)質(zhì)在于深入挖掘旅游資源的內(nèi)涵價(jià)值，提高其吸引力，使體育旅游資源變成現(xiàn)實(shí)的旅游吸引物，從而發(fā)展體育旅游業(yè)。體育旅游資源的開發(fā)不僅包括對(duì)現(xiàn)有旅游資源進(jìn)行深層次的開發(fā)，而且包括對(duì)新資源的不斷開發(fā)。只有這樣才能不斷滿足旅游者的要求，確保體育旅游的持續(xù)發(fā)展。我們主要以產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向，以資源為依托，以需求為主體等三個(gè)依據(jù)來構(gòu)建體育旅游資源的開發(fā)模式。
1.資源主導(dǎo)型開發(fā)模式。資源主導(dǎo)型開發(fā)模式是依托有體育旅游潛力的自然資源和人文資源進(jìn)行開發(fā)，使其具備開展體育旅游活動(dòng)的必要條件，并逐漸成為可被體育旅游業(yè)長(zhǎng)期利用、對(duì)旅游者有吸引力的現(xiàn)實(shí)體育旅游資源。自然體育旅游資源主導(dǎo)型是以高山、峽谷、河流、森林、海濱等自然資源為依托，開發(fā)出適合在這些自然條件下進(jìn)行的體育旅游項(xiàng)目，如登山、攀巖、滑雪、滑冰、滑草、漂流、滑水、沖浪、徒步穿越、野營(yíng)、探險(xiǎn)等。人文體育旅游資源主導(dǎo)型是利用名勝古跡、民間風(fēng)俗、民族風(fēng)情、現(xiàn)代體育設(shè)施等人文資源開展體育旅游，如武術(shù)、龍舟、舞獅、秋千、拔河、跳繩等民間體育，以及跳竹竿、打花棍、射箭、射弩、打長(zhǎng)鼓、獨(dú)木行舟、搶花炮等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。
2.功能擴(kuò)展型開發(fā)模式。功能擴(kuò)展型開發(fā)模式就是在已經(jīng)進(jìn)行了旅游開發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展開發(fā)，將還沒有被開發(fā)利用的自然和人文資源部分的內(nèi)容開發(fā)出來，充分發(fā)掘其利用價(jià)值。該模式在實(shí)施中應(yīng)該注意以下事項(xiàng)：(1)要經(jīng)過充分的考察和調(diào)研，找到最適合景區(qū)和景點(diǎn)的開發(fā)項(xiàng)目，充分發(fā)揮景區(qū)和景點(diǎn)的自然資源和人文資源的優(yōu)勢(shì)。(2)借鑒國(guó)內(nèi)外開發(fā)項(xiàng)目的已有經(jīng)驗(yàn)，使項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、建設(shè)達(dá)到高起點(diǎn)、高效益。(3)充分利用現(xiàn)有的已經(jīng)開發(fā)的旅游設(shè)施，使得新開發(fā)的體育旅游項(xiàng)目盡可能與現(xiàn)有的旅游項(xiàng)目相結(jié)合。(4)設(shè)立新項(xiàng)目時(shí)必須注意安全。
3.生態(tài)及環(huán)境保護(hù)型開發(fā)模式。生態(tài)及環(huán)境保護(hù)型開發(fā)模式是指在已經(jīng)開發(fā)或?qū)⒁_發(fā)的體育旅游項(xiàng)目中加強(qiáng)生態(tài)及環(huán)境保護(hù)的一種開發(fā)模式。在開發(fā)體育旅游資源的過程中，一是要利用自然環(huán)境，二是要保護(hù)自然環(huán)境。
4.新興娛樂型開發(fā)模式。傳統(tǒng)的旅游和休閑活動(dòng)方式已經(jīng)不能滿足青年人的需要。為了適應(yīng)這種新的形勢(shì)，開發(fā)適合青年人需求的新的、時(shí)尚的體育旅游項(xiàng)目勢(shì)在必行。這些新興娛樂項(xiàng)目包括實(shí)彈射擊、軍事游戲等軍事體育項(xiàng)目，跳傘、動(dòng)力傘、滑翔傘等空中項(xiàng)目，以及拓展訓(xùn)練等。
5.移植項(xiàng)目型開發(fā)模式。移植項(xiàng)目型開發(fā)模式是將一些沒有在當(dāng)?shù)亻_展過的體育項(xiàng)目引入，以豐富當(dāng)?shù)伢w育旅游的內(nèi)容，讓廣大體育旅游愛好者充分享受新項(xiàng)目的樂趣。其中，冰上運(yùn)動(dòng)是這類項(xiàng)目中最典型的案例，其次還有滑草、滑沙、沖浪、馬術(shù)、馬球等。
6.外向效益型開發(fā)模式。中國(guó)每年會(huì)吸引大批的外國(guó)游客來中國(guó)觀光旅游。我們可以根據(jù)國(guó)外游客的特殊需要開辟一些受國(guó)外游客歡迎的體育旅游項(xiàng)目，以爭(zhēng)取更大的經(jīng)濟(jì)效益。外向效益型開發(fā)的典型代表是高爾夫球項(xiàng)目的開發(fā)。
二、中國(guó)體育旅游資源的可持續(xù)發(fā)展
1.戰(zhàn)略上提高對(duì)體育旅游產(chǎn)業(yè)化建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。隨著現(xiàn)代化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育旅游已成為一種新興的體育產(chǎn)業(yè)之一。要認(rèn)識(shí)體育旅游在體育產(chǎn)業(yè)中的重要地位，首先就要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，增強(qiáng)分工合作、協(xié)同發(fā)展的意識(shí)，努力促進(jìn)大聯(lián)合、大協(xié)作的工作格局，為體育旅游可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。其次，要整合體育部門和旅游部門資源，組建體育旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。第三，要積極扶持本地已形成一定規(guī)模、發(fā)展前景看好的體育旅游項(xiàng)目，使?fàn)I銷企業(yè)做大做強(qiáng)，適時(shí)建設(shè)體育旅游產(chǎn)業(yè)基地。
2.統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源，以實(shí)現(xiàn)資源共享。對(duì)體育旅游資源進(jìn)行整合，充分挖掘各資源優(yōu)勢(shì)是保證體育旅游可持續(xù)發(fā)展的有效措施。首先，對(duì)全國(guó)各地的體育旅游資源進(jìn)行全面調(diào)查，從中挑選出有可能進(jìn)行體育旅游開發(fā)的自然資源和人文資源，并做出科學(xué)、合理的規(guī)劃。其次，對(duì)已經(jīng)開發(fā)和正在開發(fā)的體育旅游資源要從項(xiàng)目設(shè)置、從業(yè)人員、業(yè)務(wù)內(nèi)容、收入狀況、安全措施等各個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的了解，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極改進(jìn)，為今后的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。第三，對(duì)還沒有開發(fā)但有開發(fā)潛力的體育旅游資源要積極做好開發(fā)的籌備工作。
3.樹立綠色體育旅游發(fā)展觀。體育旅游的可持續(xù)發(fā)展要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個(gè)整體。體育旅游資源環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府部門、管理部門、當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握叩墓餐瑓⑴c，因此，通過法制觀念教育來提高全民族乃至入境游客的體育旅游資源環(huán)境保護(hù)意識(shí)對(duì)于持續(xù)發(fā)展體育旅游業(yè)具有十分重要的意義。
4.加強(qiáng)體育、旅游兩大產(chǎn)業(yè)的相互融合。體育旅游是體育與旅游交叉融合而產(chǎn)生出的具有旅游和體育特點(diǎn)的新型旅游市場(chǎng)，它的發(fā)展必須依賴于兩大產(chǎn)業(yè)的融合。體育、旅游兩個(gè)部門應(yīng)攜起手來，共同建立和發(fā)展體育旅游分支機(jī)構(gòu)和以體育旅游為主題的各級(jí)旅行社。
5.培養(yǎng)國(guó)際一流的有特色的體育旅游人才。要推進(jìn)我國(guó)體育旅游更快、更高、更強(qiáng)發(fā)展，解決在發(fā)展過程中的體育旅游資源的開發(fā)、利用與保護(hù)問題，體育旅游市場(chǎng)的開辟、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、安全等問題，未來體育旅游的發(fā)展規(guī)模、方向等問題，必須培養(yǎng)融實(shí)際操作型人才、理論研究型人才、經(jīng)營(yíng)管理型人才于一體的符合市場(chǎng)需求和時(shí)代特點(diǎn)的國(guó)際化的體育旅游專業(yè)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉 軍:廣東體育旅游資源開發(fā)模式研究.體育學(xué)刊,2007.8
第7篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：人文旅游資源；歷史教學(xué)；應(yīng)用
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）17-0027-02
2001年，教育部公布了《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)基礎(chǔ)教育提出了具體的改革思路，從課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容等方面轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)理念，尤其是轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對(duì)初中歷史教學(xué)產(chǎn)生了積極作用。
根據(jù)新課程改革的精神，歷史教學(xué)是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生了解真實(shí)歷史的過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”部分中提出，“教學(xué)時(shí)要靈活采用多樣化的教學(xué)方式和方法，充分利用多種歷史信息資源，突出歷史教學(xué)的特點(diǎn)”。在“課程資源開發(fā)與利用建議”這一部分內(nèi)容中又明確指出：“教師要因地制宜地開發(fā)和有效利用各種課程資源。利用歷史遺跡、遺址，以及博物館、紀(jì)念館等，組織學(xué)生參觀，增強(qiáng)直觀的歷史感受?！币虼耍鲜隼碚摰奶岢?，為我們將人文旅游資源轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)課程資源，融入到歷史教學(xué)當(dāng)中去提供了依據(jù)。
一、人文旅游資源的概述
1.概念?！鞍俣取倍x：人文旅游資源又稱人文景觀旅游資源，指由各種社會(huì)環(huán)境、人民生活、歷史文物、文化藝術(shù)、民族風(fēng)情和物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成的景觀，由于各具傳統(tǒng)特色，而成為旅游者游覽觀賞的對(duì)象。
2.人文旅游資源與歷史學(xué)科的關(guān)系。聶幼犁主編的《歷史課程與教學(xué)論》中提到：“全國(guó)各地都有數(shù)量可觀的歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、愛國(guó)主義基地，遺跡蘊(yùn)藏豐富歷史內(nèi)容的人文景觀，這些都是豐富的歷史課程資源……”由此可見，人文旅游資源是歷史的載體，更是直觀的教科書，與歷史教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。歷史知識(shí)記述的是過去的史實(shí)，不可逆轉(zhuǎn)也不可復(fù)原，這種局限性使得我們只能通過歷史發(fā)展進(jìn)程中留下來的“遺跡”來了解歷史，如出土文物、文獻(xiàn)資料、各種遺址等各類人文旅游資源，而這些都是豐富的歷史課程資源，是歷史教學(xué)中很值得開發(fā)和利用的資源，能夠給學(xué)生以直觀的歷史感受。新課改下的歷史教材使用了很多人文旅游資源的文字、圖片、神話等。特別是圖片的使用量最大，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)各方面，成為歷史教學(xué)內(nèi)容必不可少的一部分。人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史教材中應(yīng)用了非常多的神話、歷史遺址、文物圖片和各種文獻(xiàn)資料。如《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》、《夏、商、西周的興衰》等課文當(dāng)中分別用到了女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月等神話。人文旅游資源作為一種直觀的課程資源，在中學(xué)歷史教學(xué)中具有舉足輕重的地位。這方面資料的恰當(dāng)運(yùn)用能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深對(duì)歷史的理解，更好地實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教育教學(xué)的目標(biāo)。因此，教師在歷史教學(xué)過程中要善于搜集、積累人文旅游資源的資料，發(fā)掘人文旅游資源與歷史教學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有目的、有計(jì)劃、有選擇地把人文旅游資源融入到歷史教學(xué)中，以提高歷史學(xué)科的課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、人文旅游資源在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)用的意義
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦曾說過，興趣是最好的老師。這無疑強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。歷史學(xué)科屬于社會(huì)學(xué)科，是一門涵蓋各領(lǐng)域，生動(dòng)而精彩的課程。但是目前初中歷史課大多得不到學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校的重視，他們把所有的精力都放在了中考科目上面，對(duì)于不占中考分?jǐn)?shù)的歷史學(xué)科，學(xué)生投入的時(shí)間和精力是非常少的。再加上教材上的歷史事件、歷史人物等內(nèi)容離當(dāng)今時(shí)代太遠(yuǎn)，學(xué)生不能切身感受，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)覺得枯燥乏味，從而失去了學(xué)習(xí)的熱情。再加上長(zhǎng)期以來，歷史教學(xué)中的主流仍然是以“滿堂灌”的教學(xué)方式為主，學(xué)生在課堂上只是一個(gè)旁聽者，無法融入到教學(xué)活動(dòng)中去。歷史課因此顯得沉悶，最終影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情。如何去解決這一問題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，這已經(jīng)成為歷史教師探索的一個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)中，如果教師能在課堂教學(xué)中根據(jù)所學(xué)內(nèi)容適當(dāng)向?qū)W生講授一些地方人文旅游資源就可以縮短歷史內(nèi)容與學(xué)生之間的距離。恰當(dāng)運(yùn)用這些學(xué)生身邊所熟悉的人文資源，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的愿望。每當(dāng)我在課堂上談到與同安地區(qū)的歷史密切相關(guān)的話題時(shí)，學(xué)生的情緒馬上就被調(diào)動(dòng)起來，并且不停地說出他們的疑問。比如，我在講《經(jīng)濟(jì)重心的南移》一課時(shí)，講到南方手工業(yè)的興旺表現(xiàn)在陶瓷、造船、絲綢業(yè)。我特地補(bǔ)充了同安的汀溪窯址，通過多媒體展現(xiàn)大量的圖片和史實(shí)，向?qū)W生講述宋代汀溪窯所產(chǎn)的“珠光寶瓷”曾遠(yuǎn)銷日本，受到極大的歡迎，如今遺址被挖掘，已經(jīng)成為同安的一個(gè)旅游景點(diǎn)。學(xué)生從這些歷史中可以體會(huì)到自己家鄉(xiāng)的瓷器制造曾經(jīng)如此輝煌，臉上也流露出自豪的表情。教學(xué)實(shí)踐證明在歷史教學(xué)中學(xué)生接觸到地方人文旅游資源的內(nèi)容時(shí)，他們倍感親切，注意力也大大集中，學(xué)習(xí)的積極性非常高，課堂氣氛也是熱烈的，師生之間的互動(dòng)交流比較活躍。學(xué)生的興趣被激發(fā)了，學(xué)生就積極主動(dòng)地把精力投入到教學(xué)內(nèi)容的各環(huán)節(jié)中，使歷史教學(xué)起到了良好的效果。
2.轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！比宋穆糜钨Y源是貼近學(xué)生生活的資源，學(xué)生可以看得見，摸得著。把人文旅游資源的探究過程與方法作為課程標(biāo)準(zhǔn)提出來，設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，轉(zhuǎn)變學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。例如，我在上《不怕遠(yuǎn)征難》一課當(dāng)中，我把全班分成四個(gè)小組，提前布置了任務(wù)，讓他們模擬導(dǎo)游設(shè)計(jì)一條旅游路線，重走當(dāng)年走過的路線。任務(wù)布置下去后，所有的學(xué)生都開始動(dòng)起來，每個(gè)人有了屬于自己的任務(wù)要做，他們開始利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書館查找相關(guān)的資料，甚至還要求村里的老人為他們講述的故事。通過這次活動(dòng)，讓學(xué)生自己去經(jīng)歷，用心靈去感悟歷史，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到轉(zhuǎn)變。
3.培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史教育是一種綜合性的人文素養(yǎng)教育，通過歷史教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是歷史課程的重要功能。培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)也是歷史教學(xué)的目標(biāo)之一。在課堂上一味地進(jìn)行“滿堂灌”，很難引起學(xué)生共鳴，因此也就難以達(dá)到思想教育功能。如果我們把學(xué)生感興趣的人文旅游資源通過生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)出來，能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感傾向，中國(guó)燦爛的文化，眾多名人的事跡是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷的最佳材料。例如我在上《蒙古的興起和元朝的建立》這一課時(shí)講到“文天祥抗元”這一目的內(nèi)容時(shí)聯(lián)系了同安洪塘鎮(zhèn)三忠宮村的三忠廟這一地方歷史資源，班上有很多三忠宮村的學(xué)生，他們看到自己熟悉的事物出現(xiàn)在課堂上，一下子來了興趣，紛紛舉手要求介紹相關(guān)的史實(shí)。我讓每一小組推選代表上臺(tái)講解，并評(píng)選出最佳的選手。最后，我總結(jié)了一下學(xué)生所講的內(nèi)容：“三忠廟建于明代，是為了紀(jì)念南宋的三個(gè)忠臣文天祥、陸秀夫和張世杰抗元事跡而修建的著名宮廟，香火歷來都很興旺，而且遠(yuǎn)播海內(nèi)外。據(jù)傳該廟的分爐有100多座，是同安境內(nèi)‘三忠王’香火的祖廟?！绷私饬巳覐R的史實(shí)后我又進(jìn)一步提問，為什么人們要建廟紀(jì)念文天祥他們呢？學(xué)生再一次熱烈地討論起來，有的說“文天祥非常愛國(guó)”，有的說“文天祥在被俘的時(shí)候堅(jiān)貞不屈”……每一位同學(xué)都能講出文天祥身上值得他們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，這也達(dá)到了歷史課的教育功能。由此，通過與歷史人物的親密接觸，學(xué)生了解到古人身上的優(yōu)秀品德，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的功效。
人文旅游資源作為一項(xiàng)重要的歷史課程資源，在中學(xué)歷史教學(xué)中的開發(fā)與利用，不僅是歷史教學(xué)內(nèi)容所決定的，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的需要。在新課程背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)對(duì)歷史遺留下來的大量人文素材，進(jìn)一步合理的研究、開發(fā)和運(yùn)用，使其能成為歷史課堂教學(xué)的重要組成部分，達(dá)到教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：印象劉三姐；旅游事業(yè)；文學(xué)
文學(xué)旅游也是旅游文化的重要組成部分，在旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮的作用越來越重要，對(duì)其資源的開發(fā)與有效利用引起了相關(guān)部門的高度重視。本文主要通過印象劉三姐這一文學(xué)作品與旅游之間的聯(lián)系進(jìn)行探討。
1 文學(xué)著作旅游資源的分類
1.1 實(shí)景存在的文學(xué)旅游資源
實(shí)景形式的旅游資源更多帶有“紀(jì)念”“念舊”的色彩，物質(zhì)載體多為紀(jì)念館與文學(xué)家故居，與文學(xué)作品有關(guān)，與作者有關(guān)的事物。實(shí)景存在的文學(xué)旅游資源還可以繼續(xù)向下細(xì)分，劃分為與作者本身相關(guān)的故居等，一種是文學(xué)作品中故事發(fā)生的地點(diǎn)，與作者作品有聯(lián)系的其他資源，具有豐富多樣的存在方式，具有有效吸引游客的作用。
1.2 虛景存在的文學(xué)旅游資源
這種文學(xué)旅游資源具有一定的神秘色彩，引起游客對(duì)文學(xué)作品所表達(dá)思想感情的共鳴，激發(fā)對(duì)作品中所表現(xiàn)的意境進(jìn)行探究的獵奇心理。從本質(zhì)客觀上來說，這種形式的文學(xué)旅游資源同樣是物質(zhì)化的事物，只不過資源多與民間傳說、奇聞異事有關(guān)，有些真實(shí)性不確定，還有待考究，還有一種與旅游媒體有關(guān)的文學(xué)旅游資源，如本文所討論的關(guān)于劉三姐的文學(xué)故事。
2 文學(xué)作品旅游資源價(jià)值分析
2.1 文學(xué)本身是一種旅游資源
很多人認(rèn)為文學(xué)是文字的集合積累，文字猶如圖形中的點(diǎn)線，經(jīng)過不斷的積累，無數(shù)文字整合在一起，最終形成像圖形一樣具有可視化的作品。認(rèn)為文學(xué)是一種以書籍等紙質(zhì)化為載體的文化形式，其實(shí)不然，文學(xué)本身也是一種旅游資源，只是文化內(nèi)涵過于深厚，不易被察覺，即使是人們親眼見到這種類型的旅游資源，也無法深度了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，只是單純將其看做是一種普通景觀。
2.2 賦予景區(qū)文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)意義上的旅游景觀單純注重山水植物景觀，人們完全沉浸于自然環(huán)境當(dāng)中，體會(huì)大自然的無窮魅力，為鬼斧神工創(chuàng)造出來的景觀驚嘆詫異。而文學(xué)旅游資源將自然與人文景觀聯(lián)系在一起，在感嘆大自然鬼斧神工的同時(shí)，深刻體會(huì)到當(dāng)?shù)貪夂竦娜宋膬?nèi)涵，增加對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情文化的了解。這不僅使人們感受到了自然的偉大，而且還能體會(huì)到人類具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，具有天馬行空的想象力，人文景觀的加入，使景區(qū)內(nèi)容更加豐富。
2.3 通過文學(xué)作品提高景區(qū)知名度
文學(xué)作為一種旅游資源，在作品中描繪的景觀融入了當(dāng)?shù)厝松詈竦奈幕瘋鞒?，?duì)景觀的欣賞更像是與文學(xué)作品中的人物對(duì)話。與其說文學(xué)作品中展現(xiàn)的是旅游資源的山水美景，不如說體現(xiàn)的是作者個(gè)人的思想感情。作品中描繪的意境，令人心馳神往，親眼看到景致之后贊不絕口，口口相傳，久而久之在長(zhǎng)期的作品傳頌中，越來越多的人產(chǎn)生想要到當(dāng)?shù)赜^光旅游的想法，景區(qū)的知名度得到提高，游客人數(shù)在逐漸增加。
2.4 景觀的文化內(nèi)涵得到提升
嚴(yán)格意義上說，旅游資源無非就是山水植物景觀，還有就是一些古典傳說。其實(shí)山水植物景觀因地而異，不同的地方有不同的景觀。山水植物景觀除了起到放松身心的作用，其他作用較小，真正啟迪人的心靈的事物是文化典故。在旅游觀光中，人們能夠結(jié)合眼前的風(fēng)景，聯(lián)想到描繪此情此景的文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情有一定的了解。文化旅游資源不只是自然景觀與人文景觀的集合那么簡(jiǎn)單，而是在表面形式的景觀中潛藏著更深層次的文化內(nèi)涵。
3 文學(xué)旅游資源的開發(fā)和有效利用應(yīng)該遵循的原則
3.1 堅(jiān)持普遍重視文學(xué)典故的原則
對(duì)于游客而言，在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，對(duì)其所具有的文化內(nèi)涵也應(yīng)該加以關(guān)注。開發(fā)者重視的不僅應(yīng)該是資源本身，還應(yīng)關(guān)注與其開發(fā)利用緊密相關(guān)的文化內(nèi)涵，從現(xiàn)有的資源主體實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)其資源開發(fā)利用中的文化氛圍進(jìn)行創(chuàng)造與延伸。不是所有的資源都具有開發(fā)價(jià)值，應(yīng)在開發(fā)利用中突出重點(diǎn)，對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目給予高度重視與進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)建設(shè)，開展綜合評(píng)估，判斷哪些資源具有開發(fā)利用的價(jià)值。[1]以劉三姐為主題的切入口就是很好的選擇。
3.2 堅(jiān)持美學(xué)共性與地域文化典故相結(jié)合的原則
根據(jù)劉三姐這一文學(xué)故事所帶來的影響力，進(jìn)而著手實(shí)施具體的旅游宣傳與規(guī)劃。文學(xué)旅游資源既有美學(xué)共性的特點(diǎn)，又有地域差異的特點(diǎn)。盡管不同地域文學(xué)旅游資源在很多方面有著不同特點(diǎn)，但也要突出共有的美學(xué)特性，資源的開發(fā)與利用，需要同時(shí)兼顧美學(xué)共性與地域差異，以滿足人們的需求，通過資源的表面形式看出潛在的文化內(nèi)涵。
4 對(duì)劉三姐古典文學(xué)資源的開發(fā)和有效利用策略
4.1 古為今用，推陳出新
根據(jù)當(dāng)?shù)氐厮?dú)有的人物典故，確立歷史文化與高新技術(shù)為主要內(nèi)容的發(fā)展方針，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮開發(fā)利用所具備的優(yōu)勢(shì)條件，將歷史文化旅游資源的開發(fā)利用融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)當(dāng)中，推出精品，打造精品文化產(chǎn)區(qū)，將傳統(tǒng)的歷史文化資源與現(xiàn)代技術(shù)完美融合，古為今用，推陳出新，推出滿足現(xiàn)代人們所需求的景觀，做到精益求精，對(duì)劉三姐故事進(jìn)行延伸與利用。
4.2 加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)
文學(xué)旅游資源的開發(fā)利用需要有強(qiáng)大的基礎(chǔ)設(shè)施作為物質(zhì)保障，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，必須注意這些設(shè)施要符合文學(xué)這個(gè)主題，主張節(jié)儉環(huán)保，盡可能地節(jié)約時(shí)間，保證配套基礎(chǔ)設(shè)施齊全，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建設(shè)，為人們旅游觀光以及吃住行打造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，建立以盈利為目的的文化場(chǎng)所，使游客體會(huì)到人性化的便利服務(wù)。
4.3 改革相關(guān)的文化制度
除了必要的物質(zhì)保障，文學(xué)旅游資源還要有強(qiáng)大的制度保障，對(duì)相關(guān)的文化制度進(jìn)行改革，使其更加滿足資源開發(fā)利用與景區(qū)建設(shè)的需要。文化制度的改革首先應(yīng)滿足統(tǒng)籌安排與完整規(guī)劃的原則，前期做好安排規(guī)劃的工作，將具體的思想路線制定成規(guī)范的制度；然后政府履行提供社會(huì)公共服務(wù)中與文化建設(shè)相關(guān)的職能，提供多方面的支持；其次在市場(chǎng)化發(fā)展中建立與之相匹配的管理制度，構(gòu)建協(xié)調(diào)統(tǒng)一的管理模式，建立以政府為主導(dǎo)，多個(gè)部門組織共同合作的發(fā)展模式。
5 結(jié)語
結(jié)合上面的內(nèi)容可知，本文主要從劉三姐這一故事人物出發(fā)，進(jìn)而從四個(gè)方面對(duì)文學(xué)旅游資源的開發(fā)和有效利用展開了論述。在對(duì)文學(xué)旅游開發(fā)利用中，應(yīng)該緊緊抓住“文學(xué)”這個(gè)主題，人們是為了一睹文學(xué)作品中所描述的景色才來旅游觀光的，即使景色再秀麗，修飾加工的景觀再壯觀，脫離了其文學(xué)典故的主題，就會(huì)與人們的初衷相違背。此外，還需要通過對(duì)景區(qū)的改造，使其充滿現(xiàn)代化色彩，滿足現(xiàn)代人的精神文化需求。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：人文旅游資源特點(diǎn)范文
對(duì)于旅游者來說旅游就是尋找文化差異，體驗(yàn)異地文化。不同的地域文化帶來的旅游文化激發(fā)旅游者的興趣，推動(dòng)著旅游業(yè)。旅游實(shí)質(zhì)就是文化消費(fèi)、文化購物、文化享受和文化交流。［1］針對(duì)旅游行為的地域性，不同的地域文化對(duì)旅游文化資源的開發(fā)影響頗異。隨著國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的日益成熟，只有廣泛開發(fā)旅游文化資源才能提高競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。
1地域文化和旅游文化資源的內(nèi)涵
在基于地域文化對(duì)旅游文化資源開發(fā)進(jìn)行研究，前提是要深刻理解地域文化和旅游文化資源的內(nèi)涵。地域文化是綜合自然地理概略、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化歷史發(fā)展等因素在一定地理區(qū)域上各類文化事項(xiàng)的總和。地域文化是以地理區(qū)域?yàn)榻鐚⑽幕瘎澐?，所以地域文化屬于特定的地域環(huán)境但同時(shí)又屬于特定的時(shí)代。旅游文化資源是客觀存在于一定的地域空間，具有旅游吸引力，體現(xiàn)人類文化內(nèi)涵，并能夠產(chǎn)生一定經(jīng)濟(jì)和文化效益。有些學(xué)者將旅游文化資源分成如下四類［2］：一是自然景觀類，如森林、湖泊等綜合類自然資源，戈壁、沙漠等地質(zhì)地貌等。二是文史傳說類，如歷史文獻(xiàn)、民間傳說、民謠故事等。三是建筑器物類，如綜合人文旅游地、景觀建筑、歷史文物、民族服飾等。四是非物質(zhì)類，如民間工藝、習(xí)俗、禮儀、信仰等。不同的學(xué)者分類和觀點(diǎn)不盡相同，但基本上可認(rèn)為旅游文化資源是由旅游物質(zhì)文化資源、旅游精神文化資源和旅游制度文化資源組成。
2西安地區(qū)的旅游文化資源開發(fā)研究
2.1西安地區(qū)旅游業(yè)概述
西安是世界級(jí)的歷史文化古都，首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。西安的文化遺存具有資源密度大、保存好、級(jí)別高的特點(diǎn)。西安自然生態(tài)優(yōu)美。例如，秦嶺被譽(yù)為中國(guó)的“中央公園”，是中國(guó)地理和氣候的南北分水嶺；秦始皇陵兵馬俑、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址和漢長(zhǎng)安城未央宮遺址等被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。素有“天然歷史博物館”之稱，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文物，遺有高壟斷性的文物資源、古城遺址、寺院、廟宇、陵墓等。
2.2西安地區(qū)旅游文化資源評(píng)價(jià)
西安地區(qū)旅游文化資源質(zhì)量高，占旅游資源的比重大；不同地域的旅游文化資源凝聚并承載著這個(gè)地區(qū)特有的歷史文化和民族地域文化內(nèi)涵，同時(shí)展示該地域的文化水準(zhǔn)、思維方式和審美情趣等。［3］不但滿足了旅游者追求異地文化差異的滿足感，而且成為旅游的優(yōu)勢(shì)資源。雖然西安地區(qū)的旅游文化資源十分豐富，數(shù)量巨大，但是很多旅游文化資源同性質(zhì)強(qiáng)。因此，需要不斷挖掘西安地區(qū)旅游文化資源潛力，改善和保護(hù)旅游環(huán)境，提升旅游文化品位，在保持歷史特色的條件下塑造新的旅游形象才能吸引源源不斷的游客。
3基于地域文化對(duì)旅游文化資源開發(fā)的策略
3.1對(duì)旅游文化資源的地域類型準(zhǔn)確定位
旅游文化資源的開發(fā)研究離不開地域文化，地域文化使旅游行為變得更有特色，更具魅力，反過來旅游行為承載并傳播了地域文化。旅游業(yè)的發(fā)展要因地制宜，不同的地域?qū)?yīng)不同的旅游文化資源，只有基于地域文化的旅游文化資源開發(fā)才能使得旅游業(yè)繁榮發(fā)展。［4］所以從地域文化角度對(duì)旅游文化資源開發(fā)研究至關(guān)重要，這也是我們的研究重點(diǎn)。只有首先對(duì)旅游文化的地域類型進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，然后才可以依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)制定旅游文化資源開發(fā)方案。不同的地理環(huán)境形成不同的自然資源景觀，也造成不同的民族文化。例如，高原、荒漠等造成不同的文化差異。對(duì)旅游文化資源地域類型初步定位后還要進(jìn)一步研究，才能具體確定該區(qū)域的地理和旅游資源結(jié)構(gòu)、旅游業(yè)綜合水平以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
3.2依據(jù)地域文化特點(diǎn)合理開發(fā)旅游文化資源
旅游文化地域類型可基本分為傳統(tǒng)人文景觀型、現(xiàn)代人文景觀型、自然景觀型、自然人文和諧景觀型和特殊環(huán)境型。對(duì)于自然景觀型的地域文化，由于該地域自然景觀占主導(dǎo)地位，所以要合理利用其生態(tài)旅游；對(duì)于現(xiàn)代人文景觀型的地域文化，由于該旅游地域大都分布在沿海等重要交通地理位置上，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，人文景觀也非常豐富。所以要充分利用該地域豐富的人文景觀資源和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平；對(duì)于特殊環(huán)境型的地域文化，像新疆、青藏高原等特殊的地理環(huán)境，交通、物資、經(jīng)濟(jì)都比較落后，但是它的旅游文化資源有著巨大的開發(fā)潛力。因此，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也應(yīng)該注意保持和保護(hù)觀光旅游景點(diǎn)的人文內(nèi)涵，避免這些旅游文化資源景觀被過度商業(yè)化。提高旅游服務(wù)質(zhì)量和旅游項(xiàng)目科技含量，開發(fā)全方位的旅游文化資源。
3.3對(duì)旅游文化資源綜合評(píng)價(jià)并進(jìn)行多元化開發(fā)
對(duì)旅游文化資源的開發(fā)不僅要把握其旅游要素，還要對(duì)旅游文化資源進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)分析，以實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游資源的整體功能，提高旅游產(chǎn)業(yè)的綜合效益。例如，結(jié)合西安地區(qū)的旅游資源評(píng)價(jià)對(duì)其進(jìn)行綜合開發(fā)。西安的旅游資源總量豐富，類型多樣，級(jí)別高，可以利用其獨(dú)特的地域文化，絕無僅有的類型吸引眾多游客；西安的人文旅游資源占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，開發(fā)利用潛力大，蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化信息，具有一定修養(yǎng)的人才容易體會(huì)到其中的價(jià)值和魅力所在，可以深入挖掘這類旅游資源的文化內(nèi)涵，吸引有文化素養(yǎng)的旅游者。西安是具有悠久的人類發(fā)展歷史的地域，人文旅游資源與歷史文化具有密切的關(guān)聯(lián)，歷史文化類人文旅游資源突出，應(yīng)該充分利用中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展中強(qiáng)盛王朝在西安所創(chuàng)造的輝煌文化開發(fā)旅游資源，而其他地方難以與其項(xiàng)背。
4結(jié)語
