對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法精選(九篇)

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第1篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；傳播環(huán)境；社會(huì)失范；治理對(duì)策

互聯(lián)網(wǎng)在近幾年得到了迅猛發(fā)展，已成為人們傳播信息、學(xué)習(xí)、工作、生活的重要渠道。然而，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了許多弊端。比如虛假信息在互聯(lián)網(wǎng)上肆意傳播，給公眾獲取有效信息造成誤導(dǎo)；網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)開(kāi)放領(lǐng)域，許多個(gè)人信息極易在不經(jīng)意間被曝光；網(wǎng)絡(luò)暴力事件更是令規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境成為迫切需要。對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)站強(qiáng)化日常自我審查、法律法規(guī)界定維權(quán)范圍、個(gè)人增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)入手，進(jìn)一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。

一、虛假信息蔓延，亟待網(wǎng)站強(qiáng)化日常自我審查

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度非常驚人，但目前我國(guó)的立法體系還不夠完善。所以，互聯(lián)網(wǎng)上雖充斥著許多虛假信息卻得不到有效清理，導(dǎo)致許多網(wǎng)民因?yàn)殚喿x虛假信息而受騙上當(dāng)?shù)氖聦映霾桓F。比如“魏則西事件”就引發(fā)了網(wǎng)民對(duì)虛假信息的強(qiáng)烈譴責(zé)，將如何規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)的討論推到了輿論的風(fēng)口浪尖。“魏則西事件”發(fā)生于2016年。魏則西是陜西咸陽(yáng)人，生前在西安電子科技大學(xué)讀大二。2014年，他查出自己患了滑膜肉瘤晚期。據(jù)魏則西生前描述，該疾病為“一種很恐怖的軟組織腫瘤，目前除了最新研發(fā)和正在做臨床實(shí)驗(yàn)的技術(shù)，沒(méi)有有效的治療手段”。魏則西的家人帶魏則西去了北京、上海、廣州等多個(gè)大城市的醫(yī)院，都被告知沒(méi)有醫(yī)治的辦法。在走投無(wú)路的情況下，魏則西求助了百度，他在百度上搜索到武警北京二院，家人還專程到北京去走訪，發(fā)現(xiàn)很多人在該醫(yī)院就診。此時(shí)，求醫(yī)無(wú)門的魏則西便選擇相信了百度上推薦的武警北京二院。然而，在接受治療期間，武警北京二院的醫(yī)生從一開(kāi)始對(duì)其保證可以活20年到隨后告訴其家人只是一個(gè)概率問(wèn)題，最后魏則西通過(guò)“知乎”網(wǎng)上的朋友了解到，武警北京二院所標(biāo)榜的“生物免疫療法”在國(guó)外因?yàn)橛行侍停?0年前在臨床階段就被淘汰了，而魏則西也因此錯(cuò)過(guò)了治療的時(shí)機(jī)，最后失去了生命。這一事件在互聯(lián)網(wǎng)上引起了強(qiáng)烈反響，網(wǎng)民紛紛指責(zé)百度在不核實(shí)信息的情況下就不負(fù)責(zé)任地虛假的廣告，從而使一個(gè)年輕的生命錯(cuò)過(guò)了真正的治療手段與時(shí)間而殞命。“魏則西事件”折射出的是虛假信息在網(wǎng)絡(luò)上蔓延所帶來(lái)的惡果。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)搜索引擎已成為大眾獲取信息的重要途徑。從學(xué)生獲取知識(shí)到普通民眾了解社會(huì)動(dòng)態(tài)及生活資訊，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全構(gòu)建了一種全新的信息獲得體系，從而形成了新的社會(huì)形態(tài)。然而在這個(gè)新型社會(huì)形態(tài)下，由于立法的相對(duì)滯后，互聯(lián)網(wǎng)上的虛假信息就會(huì)影響甚至破壞新型社會(huì)形態(tài)的穩(wěn)定和有序發(fā)展。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也拉近了網(wǎng)民之間的距離，使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中彼此互相不認(rèn)識(shí)的人能在虛擬空間為“魏則西事件”發(fā)聲，使其成為一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，并被列入2016年度互聯(lián)網(wǎng)重大事件之一。筆者認(rèn)為，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上不斷產(chǎn)生的虛假信息，各大網(wǎng)站應(yīng)加強(qiáng)日常的自我審查。“魏則西事件”中，百度作為醫(yī)療廣告的平臺(tái)，在未對(duì)其廣告來(lái)源以及可信度做一個(gè)前期確認(rèn)的情況下，就大幅度地進(jìn)行廣告宣傳，導(dǎo)致魏則西在投醫(yī)無(wú)門的焦急狀態(tài)下希望能抓住最后一根“救命稻草”，但未能如愿。正是虛假?gòu)V告延誤了魏則西的治療時(shí)間。因此，各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于廣告來(lái)源的審核力度，確立廣告的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，不能為單純追求經(jīng)濟(jì)利益而破壞互聯(lián)網(wǎng)秩序。

二、個(gè)人隱私暴露，需要法律法規(guī)界定維權(quán)范圍

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）于2017年1月的第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民4299萬(wàn)人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為53.2%，較2015年底提升了2.9個(gè)百分比。［1］在新媒體逐漸成為話語(yǔ)表達(dá)有機(jī)構(gòu)成的環(huán)境下，個(gè)人隱私問(wèn)題也逐漸引起業(yè)界和學(xué)界的注意。互聯(lián)網(wǎng)暴露隱私、侵犯隱私權(quán)的案件已日益引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，而互聯(lián)網(wǎng)暴露個(gè)人隱私所引發(fā)的事件也成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)失范的具體體現(xiàn)。2016年8月14日凌晨，王寶強(qiáng)在微博上爆料其妻子馬蓉出軌，就此網(wǎng)絡(luò)上掀起了一陣對(duì)馬蓉及其出軌對(duì)象宋喆的聲討。王寶強(qiáng)作為草根明星，在網(wǎng)民心中構(gòu)建了極具親和力的形象特征。這次事件，網(wǎng)民幾乎一邊倒地支持和同情王寶強(qiáng)，并對(duì)馬蓉以及其出軌對(duì)象宋喆的家庭關(guān)系、工作關(guān)系、受教育程度、社會(huì)關(guān)系等進(jìn)行人肉搜索。部分傳統(tǒng)媒體也對(duì)王寶強(qiáng)離婚案件進(jìn)行專題報(bào)道，一時(shí)在網(wǎng)上形成了輿論熱點(diǎn)。通常情況下，行為個(gè)體出于羞恥感或屈服于習(xí)慣，有時(shí)為了避免與社會(huì)普世規(guī)范相沖突，往往會(huì)將一些具有個(gè)人隱秘性、不易于公開(kāi)的情況和狀態(tài)隱藏起來(lái)以保護(hù)自己。然而，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，許多公眾人物的個(gè)人隱私權(quán)卻得不到應(yīng)有的尊重和保護(hù)。網(wǎng)民出于獵奇心理、報(bào)復(fù)心理等復(fù)雜的心態(tài)，會(huì)將他人的個(gè)人信息公布在互聯(lián)網(wǎng)這樣一個(gè)公共領(lǐng)域，這是對(duì)他人隱私權(quán)的嚴(yán)重侵犯。許多關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)上侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)的案件由于網(wǎng)友站在了道德制高點(diǎn)上而不了了之。面對(duì)這樣的媒介環(huán)境，網(wǎng)民更應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域，在網(wǎng)上端正自己的言行。“隱私的隱匿就在于使個(gè)人羞于見(jiàn)人的東西與不相干的人隔絕，使得自己起碼的尊嚴(yán)得以維系或保有內(nèi)心的寧?kù)o。有些個(gè)人信息與事項(xiàng)，如生育能力、收養(yǎng)關(guān)系、性生活、生理缺陷、心理疾病、大尺度私照、屈辱經(jīng)歷、墮胎流產(chǎn)、未婚先育、婚外情等，與人格尊嚴(yán)直接相關(guān)，這一類信息原則上應(yīng)該被界定為法定隱私內(nèi)涵。”［2］對(duì)于國(guó)家而言，制定相關(guān)法律法規(guī)已到了刻不容緩的地步，以明確此類違法行為的規(guī)制范圍及應(yīng)該采取的懲罰措施。同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性以及廣泛參與性等特點(diǎn)，導(dǎo)致許多違法行為發(fā)生時(shí)因侵權(quán)人涉及范圍廣泛、難以取證和“法不責(zé)眾”等實(shí)際情況，而無(wú)法懲罰相關(guān)人員。對(duì)此，制定相關(guān)具體詳細(xì)的法律法規(guī)顯得尤為重要。

三、網(wǎng)絡(luò)暴力頻現(xiàn)，警示大家增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)暴力是一種新的暴力形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在網(wǎng)上發(fā)表具有傷害性、侮辱性和煽動(dòng)性的言論、圖片、視頻等行為，應(yīng)該被視為網(wǎng)絡(luò)暴力。而這種暴力則是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生的新的社會(huì)失范現(xiàn)象，這種現(xiàn)象警示著公眾必須時(shí)刻增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。涂爾干認(rèn)為，社會(huì)失范是指當(dāng)社會(huì)變遷劇烈時(shí)舊的規(guī)范不適用了，新的規(guī)范又未建立起來(lái)，或者是某種規(guī)范功能發(fā)揮受到阻礙，或者是幾種規(guī)范體系相互沖突，從而使人們失去了行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，不知所措。［3］2016年9月16日18時(shí)21分，藝人喬任梁在上海意外身亡。就在喬任梁生命中最黑暗的2015年，他遭遇了兩次嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)暴力事件。第一次是在2015年7月，江蘇衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《我們相愛(ài)吧》播出結(jié)束之后，喬任梁作為其節(jié)目的演出嘉賓，在節(jié)目中與徐璐組成的“慌張夫婦”，他們也成為網(wǎng)友心目中非常滿意的節(jié)目情侶，大批粉絲甚至希望兩人在現(xiàn)實(shí)生活中也能在一起，并通過(guò)喬任梁的微博表達(dá)了自己的想法。但是喬任梁卻發(fā)微博稱，“原來(lái)比荒還要可怕，仔細(xì)想想可怕的背后它還躲著可憐但不可恨，只是可惜、愛(ài)莫能助、時(shí)者、勢(shì)也”，微博內(nèi)容似乎在指責(zé)網(wǎng)友以及粉絲的“一廂情愿”，這條微博頓時(shí)引來(lái)了大批網(wǎng)友的指責(zé)，并對(duì)喬任梁進(jìn)行辱罵以及人身攻擊。另外，在天津塘沽爆炸事件期間，喬任梁發(fā)了一條微博，因其中“自取滅亡”“人肉”等詞欠妥被網(wǎng)友們吐槽。后來(lái)喬任梁刪了這兩條微博，發(fā)了一條“天津，平安”，還向犧牲的消防戰(zhàn)士家屬捐款100萬(wàn)，然而網(wǎng)友依然通過(guò)微博對(duì)喬任梁不斷進(jìn)行辱罵。這兩件網(wǎng)絡(luò)暴力事件對(duì)于喬任梁的事業(yè)以及生活造成了極大的困擾，許多網(wǎng)友打著所謂“正義感”的旗號(hào)，一次又一次對(duì)一些公眾人物或者是處于輿論風(fēng)口浪尖的人物進(jìn)行道德綁架。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，網(wǎng)絡(luò)暴力事件是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展產(chǎn)生的新的暴力形態(tài)。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性以及網(wǎng)絡(luò)暴力的群體性等特征，導(dǎo)致發(fā)生網(wǎng)絡(luò)暴力事件時(shí)很難明確個(gè)人的法律責(zé)任。面對(duì)這樣的尷尬環(huán)境，網(wǎng)民則需要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。首先，網(wǎng)民需要保護(hù)好自己的個(gè)人信息、低調(diào)做人做事。其次，在自己遇到網(wǎng)絡(luò)暴力事件時(shí)，不要急于辯解和爭(zhēng)論。互聯(lián)網(wǎng)上“沉默的螺旋”現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力事件一方輿論高漲，而網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸以及瞬息萬(wàn)變的特點(diǎn)也會(huì)迅速消弭網(wǎng)絡(luò)暴力事件，網(wǎng)民會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)中新出現(xiàn)的熱點(diǎn)事件所吸引。因此，就網(wǎng)民而言，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力事件時(shí)可以選擇沉默、不予辯解，并積極取證，待暴力事件結(jié)束之后可尋求法律的保護(hù)。最后，網(wǎng)民應(yīng)該克服從眾心理，避免盲從，提高自身素質(zhì)，更加理性、客觀地對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的各種傳播現(xiàn)象。

四、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)生不是消解傳統(tǒng)媒體，而是改變了傳統(tǒng)媒體所承載的社會(huì)功能。“在15世紀(jì)中期，教士團(tuán)體為印刷術(shù)的發(fā)明而競(jìng)相慶祝，把它當(dāng)作一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)輔助載體，他們那時(shí)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它會(huì)開(kāi)啟一種新型的社會(huì)關(guān)系。”［4］同樣，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時(shí)候，極少有人意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將開(kāi)啟一個(gè)新的時(shí)代，構(gòu)筑新型的社會(huì)形態(tài)。而在這個(gè)新型社會(huì)形態(tài)中，不同的社會(huì)關(guān)系正在形成。互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的年代正值我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，難免會(huì)出現(xiàn)一些與信息傳播相關(guān)的失范現(xiàn)象，從而動(dòng)搖原有的社會(huì)規(guī)范。當(dāng)前，阻斷虛假信息的發(fā)散、保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力等必須作為治理的重點(diǎn)，通過(guò)努力尋找更加科學(xué)有效并切實(shí)可行的方法來(lái)進(jìn)一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，這應(yīng)該成為全社會(huì)的共識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］第39次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［EB/OL］.中國(guó)網(wǎng)信網(wǎng)，2017-01-22.

［2］陳堂發(fā).新媒體環(huán)境下對(duì)隱私權(quán)的認(rèn)知與保護(hù)［J］.新聞?dòng)浾撸?013（8）：79.

［3］埃米爾•涂爾干（法）.社會(huì)分工論［M］.渠敬東，譯.上海：生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店，2017：4.

第2篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2014年1月16日的第33次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》結(jié)果顯示，目前，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)5億之多，網(wǎng)民學(xué)歷文化程度較高，專本科學(xué)生在網(wǎng)民中占較大比例。

1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想及教育狀況

高校學(xué)生掌握并能熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在推進(jìn)信息化進(jìn)程過(guò)程中，加速了信息時(shí)代的高速發(fā)展。但是大學(xué)生上網(wǎng)間或看看新聞，主要是為了聊天和進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲的休閑，真正用于學(xué)習(xí)資料查閱的很少。從教育管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，當(dāng)今大學(xué)生存在過(guò)度上網(wǎng)以致成癮的跡象，部分學(xué)生因此而導(dǎo)致生理和心理上出現(xiàn)異常，如由于通宵玩網(wǎng)絡(luò)游戲而生物鐘紊亂，缺乏睡眠而出現(xiàn)面容憔悴、思維遲鈍，因網(wǎng)絡(luò)交友失敗而出現(xiàn)情緒低落，受網(wǎng)絡(luò)言論的影響，不能正確分析與評(píng)價(jià)，造成自我否定缺乏自信、出現(xiàn)違反紀(jì)律的過(guò)激言行。普遍存在大學(xué)生過(guò)度上網(wǎng)、沉溺網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，人格出現(xiàn)扭曲，影響他們的身心發(fā)展與價(jià)值觀念和思想政治狀況的變化，影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。大學(xué)生習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)生活與多向的溝通方式，高校的思想政治教育需要改變教育者的關(guān)系和位置，在內(nèi)容與形式上需要采取民主自由和生動(dòng)的方式開(kāi)展。根據(jù)這一特殊現(xiàn)象，高效必須以網(wǎng)絡(luò)為主陣地，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)在高校的健康綠色發(fā)展。

2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思想政治教育暴露出的新問(wèn)題

大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以獲得到各種信息，在網(wǎng)上能夠進(jìn)行自由言論，發(fā)表自己的看法，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行討論交流，以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒直接影響到他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的穩(wěn)定性與成熟性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。

2.1 網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性模糊了學(xué)生的辨別力

網(wǎng)絡(luò)信息海量，并時(shí)刻在更新和變化中，網(wǎng)絡(luò)文化信息沒(méi)有籬墻和高壓，具有聚集性，無(wú)道德約束、無(wú)責(zé)任追究。正好迎合了當(dāng)代大學(xué)生的標(biāo)榜創(chuàng)新、崇尚自我的心理，他們主動(dòng)上網(wǎng)獲取信息，得心應(yīng)手地查閱知識(shí)。但網(wǎng)絡(luò)文化與信息內(nèi)容良莠不齊，各種真假信息自由泛濫，有價(jià)值信息與垃圾信息并存，無(wú)法受到個(gè)人控制地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生辨別能力不成熟，很容易被網(wǎng)上的信息迷惑，做出錯(cuò)誤的選擇和行動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)上暴力言論隨處可見(jiàn)，謠言詐騙信息和人身攻擊與侮辱性言論侵蝕著大學(xué)生的思想，部分大學(xué)生在瀏覽中樂(lè)此不疲，部分學(xué)生模仿網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力行為，利用網(wǎng)絡(luò)科技手段進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，給高校思想政治教育提出了新的問(wèn)題。

2.2 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性沖擊著大學(xué)生的道德觀

網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的交互性，高校對(duì)學(xué)生傳播信息進(jìn)行思想政治教育喪失了原有的權(quán)威性，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性影響學(xué)生對(duì)信息的選擇與判斷。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取更多的信息，信息中包含不同的觀點(diǎn)，高校教育者設(shè)計(jì)并傳播的思想、信息不能按照預(yù)期目標(biāo)被大學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)。

2.3 網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的非控性阻礙了大學(xué)生積極思想的形成

目前，我國(guó)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的專門性法律保護(hù)還比較欠缺，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和教育不到位，嚴(yán)重阻礙了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想品德的積極影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域存在的問(wèn)題有：網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管長(zhǎng)期缺位，對(duì)侵害學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)違法行為缺乏有效的約束與制裁。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位使得網(wǎng)絡(luò)不良信息放任自流，阻礙了大學(xué)生積極思想的形成。受消費(fèi)主義、拜金主義、功利主義、權(quán)力崇拜的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀的影響，大學(xué)生逐漸滋生出向往高消費(fèi)、功利意識(shí)、拜金主義的思想，部分學(xué)生為了達(dá)到自己私欲，不擇手段傷害他人，阻礙了學(xué)生對(duì)主流理想信念的追求。盜用別人號(hào)碼上網(wǎng)不感覺(jué)是不道德的事，錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致一些學(xué)生道德行為的丟失，甚者走上違法犯罪道路。高校管理者的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和教育方式滯后，各校園網(wǎng)站多流于形式、溝通渠道不暢，內(nèi)容更新慢，管理滯后，點(diǎn)擊率呈下降趨勢(shì)，價(jià)值導(dǎo)向功能差，思想教育的效果不明顯。反而在信息上出現(xiàn)了橫亙于師生兩代人之間的鴻溝。

3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策探討

（1）創(chuàng)新教育理念。在高校思想政治教育中，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，根據(jù)學(xué)生不同的思想水平與思想上的接受能力，轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方式，實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者雙向互動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代共同進(jìn)步。不斷提高運(yùn)用媒體的素養(yǎng)和能力，從大學(xué)生的角度出發(fā)傳播信息，更要重視學(xué)生的信息反饋，尊重學(xué)生個(gè)性，滿足學(xué)生言論的需求。例如，挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，將教育信息內(nèi)容通過(guò)圖片與動(dòng)畫(huà)的形式，生動(dòng)活潑地加以展現(xiàn)，在相關(guān)欄目下開(kāi)設(shè)論壇，讓學(xué)生踴躍發(fā)言，談體會(huì)心得。

（2）適度思想引導(dǎo)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，必然會(huì)出現(xiàn)新的社會(huì)矛盾。教育者首先抓住當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息中的新問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際辯證分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，如根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息典型案例，分析背景，從正反兩方面剖析講解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的方法科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)待網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)與敏感話題，學(xué)會(huì)理性分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（3）搭建互動(dòng)平臺(tái)。對(duì)于新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展了教育的空間和渠道，提供了現(xiàn)代化手段，高校要維護(hù)好校園網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)、建設(shè)校園論壇，提高影響力。為學(xué)生創(chuàng)造平等討論交流互動(dòng)的平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解大學(xué)生最新的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)媒體與大學(xué)生互動(dòng)。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)一對(duì)多、多對(duì)多的溝通交流，在對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)中解疑釋惑，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立肩負(fù)新時(shí)期責(zé)任和使命的信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。

第3篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

調(diào)查時(shí)間 2002年7月15日~7月30日

調(diào)查方式 網(wǎng)上調(diào)查、摘集資料

調(diào)查結(jié)果

1．大部分中學(xué)生（包括上過(guò)網(wǎng)的和未上過(guò)網(wǎng)的）喜歡上網(wǎng)。2．中學(xué)生上網(wǎng)的目的：

⑴中學(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛(ài)好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂(lè)、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁(yè)、查閱有關(guān)知識(shí)的信息、瀏覽新聞等等；

⑵大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲；一多半女生上網(wǎng)是為了聊天；

3．比較熱門的網(wǎng)站

搜狐、新浪等；

4．中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間：

大部分中學(xué)生上網(wǎng)是在節(jié)假日，還有一部分是在放學(xué)后和同學(xué)一起上網(wǎng)；

5．中學(xué)生上網(wǎng)的途徑

大部分中學(xué)生在家里上網(wǎng)，其次是去網(wǎng)吧或在同學(xué)、朋友家上網(wǎng)；

6．（非中學(xué)生）是否支持中學(xué)生上網(wǎng)：

支持者居多，反對(duì)者較少，大部分支持者的前提是“要正確對(duì)待，有限制地上網(wǎng)”。但很多中學(xué)生的家長(zhǎng)反對(duì)或控制孩子上網(wǎng)。其反對(duì)原因大多是“上網(wǎng)耽誤學(xué)習(xí)”及“上網(wǎng)容易受不良信息影響”； 【W(wǎng)WW.DIYIFANwen.com第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。】

7．網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的好處

⑴可以開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面；

⑵因特網(wǎng)信息量大，信息交流速度快，中學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，快速的查閱相關(guān)信息，并能及時(shí)了解世界新聞信息、科技動(dòng)態(tài)，不受時(shí)空限制，這給中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的便利；

⑶由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，中學(xué)生在網(wǎng)上與其他人交談時(shí)，不受時(shí)空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，可以把平時(shí)不便于說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。從某一方面來(lái)講，教師、學(xué)生家長(zhǎng)可以在網(wǎng)上更好的了解學(xué)生的意見(jiàn)、建議，以及思想情況；

⑷可以促進(jìn)中學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，找到合適的學(xué)習(xí)資料，甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和效率。

8．網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的壞處

⑴容易上癮。

許多中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室，不知不覺(jué)的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥，影響中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

⑵容易受網(wǎng)上不良信息的影響。

許多網(wǎng)站（包括許多著名的大網(wǎng)站）的頁(yè)面甚至主頁(yè)上，都有一些不健康的內(nèi)容，中學(xué)生很容易受它們的影響。有一些中學(xué)生受網(wǎng)上暴力內(nèi)容的影響，甚至走上了犯罪的道路；

⑶容易荒廢學(xué)業(yè)。

許多中學(xué)生自控能力不強(qiáng)，上網(wǎng)經(jīng)常著了迷，晚上經(jīng)常拖得很晚，不但影響了這一天的寫(xiě)作業(yè)和復(fù)習(xí)，還影響到第二天的學(xué)習(xí)。

⑷網(wǎng)吧問(wèn)題。

現(xiàn)在網(wǎng)吧的數(shù)量日漸增多，且其中有很大一部分是非法的網(wǎng)吧。許多中學(xué)生在放學(xué)后、節(jié)假日和同學(xué)一起去網(wǎng)吧上網(wǎng)聯(lián)機(jī)打游戲、聊天等等，，且上網(wǎng)時(shí)間很長(zhǎng)。這不僅浪費(fèi)錢財(cái)，而且在網(wǎng)吧里更容易受到不良信息的影響。在調(diào)查過(guò)程中，許多接受調(diào)查的人都表示，很多網(wǎng)吧里電腦上的主頁(yè)就是不良的網(wǎng)頁(yè)。

⑸網(wǎng)上交友問(wèn)題。

許多中學(xué)生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬世界，網(wǎng)上許多人說(shuō)的都是謊話，很容易是中學(xué)生說(shuō)謊、受騙，甚至在這些人的“引導(dǎo)”下誤入歧途。

9．網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生心理的影響

⑴許多網(wǎng)絡(luò)游戲都含有暴力的內(nèi)容。很多中學(xué)生上網(wǎng)就是為了玩游戲，經(jīng)常接觸這些游戲，就有可能使一些中學(xué)生摻入恐怖、暴力、以強(qiáng)凌弱等等不好的思想，給中學(xué)生的心理造成了較大危害。

⑵在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，而且經(jīng)常談?wù)撘恍┎涣嫉膬?nèi)容。許多中學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。

⑶在網(wǎng)上，一切事物都是虛擬的。一些中學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，有的人就會(huì)逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。

分析

由調(diào)查可以看出

1． 中學(xué)生上網(wǎng)主要還是處于好奇心和愛(ài)玩。

2． 中學(xué)生由于上網(wǎng)而出現(xiàn)的問(wèn)題主要有兩方面：一是影響了學(xué)習(xí)；二是受到網(wǎng)上不良信息的影響。

但是調(diào)查表明，受到網(wǎng)絡(luò)影響的中學(xué)生并不太多。一般中學(xué)生上網(wǎng)是出于好奇和網(wǎng)絡(luò)信息量大且速度快。絕大部分中學(xué)生上網(wǎng)還是非常正經(jīng)的。

少數(shù)由于網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)問(wèn)題的中學(xué)生,他們的問(wèn)題一般是出在了“玩”上。網(wǎng)絡(luò)吸引他們的不是知識(shí)，而是其他他們所看到的事物。中學(xué)生好奇心強(qiáng)、愛(ài)玩，自控能力又不太強(qiáng)，這使這些過(guò)于沉迷于網(wǎng)絡(luò)的中學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)，乃至思想上出了問(wèn)題。而且，促成他們出現(xiàn)了問(wèn)題的不只是在于他們本身，其根源問(wèn)題是在于，現(xiàn)在針對(duì)中學(xué)生乃至青少年的網(wǎng)站實(shí)在太少。一般上網(wǎng)，如果不是有明確目的地搜索信息，充斥于中學(xué)生眼中的網(wǎng)絡(luò)世界的，更多的還是過(guò)于成人化的東西。真正能讓中學(xué)生感興趣，并能牢牢吸引住他們的有益的專門網(wǎng)站寥寥無(wú)幾。正因?yàn)槿绱耍S多感到寂寞、無(wú)聊而上網(wǎng)的中學(xué)生，才會(huì)被吸引到網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室中來(lái)，或是在無(wú)意的瀏覽中，被不良信息所影響。而且，玩游戲、聊天時(shí)都很容易上癮，時(shí)間往往在不知不覺(jué)中過(guò)去，這樣就使一些中學(xué)生的身體受到影響，還影響到學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

3． 一些中學(xué)生迷戀網(wǎng)吧的原因

⑴假期缺少能使中學(xué)生感興趣的活動(dòng)。

⑵缺少可以供中學(xué)生們娛樂(lè)、活動(dòng)、放松的有益的免費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)所。

許多中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，因此在節(jié)假日，都很想去外面放松一下。但現(xiàn)在正是缺少能真正讓他們放松而且能在玩中學(xué)到知識(shí)的場(chǎng)所。而像科技館等場(chǎng)所，雖然比較好，可是門票往往很貴，而且展品也很少更新，中學(xué)生不可能經(jīng)常去。所以，正是這種“真空”使網(wǎng)吧得到了機(jī)會(huì)。而且網(wǎng)吧為了增加顧客，上網(wǎng)的價(jià)格不貴，還增加了許多能滿足學(xué)生們“愛(ài)玩”性格的游戲，這更使中學(xué)生經(jīng)常“光顧”網(wǎng)吧。

⑶對(duì)非法網(wǎng)吧的打擊力度不夠。許多非法網(wǎng)吧已轉(zhuǎn)到了“地下”，這更使執(zhí)法人員無(wú)法清除它們。

針對(duì)問(wèn)題的解決辦法

1． 中學(xué)生自己要加強(qiáng)自控能力，上網(wǎng)避免瀏覽不良信息，并要少玩游戲，安排好上網(wǎng)的時(shí)間，不要太長(zhǎng)。

2． 老師和家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，不能盲目的“堵網(wǎng)”，而應(yīng)該通過(guò)各種培訓(xùn)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸、了解并使用網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)教育，提高學(xué)生的素質(zhì)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的判別是非的能力，增強(qiáng)道德判斷能力，使中學(xué)生能自動(dòng)遠(yuǎn)離網(wǎng)上的不良信息，并能熟練的使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)為自己服務(wù)。

3． 應(yīng)多多建立一些針對(duì)中學(xué)生的網(wǎng)站。

這些網(wǎng)站不應(yīng)該是說(shuō)教式的，而應(yīng)該是非常有趣味，能吸引住中學(xué)生，并能使中學(xué)生在“玩”中學(xué)到知識(shí)，受到教育。應(yīng)該調(diào)查中學(xué)生更喜歡什么樣的網(wǎng)站，更喜歡什么內(nèi)容的網(wǎng)站，并將這些有益的內(nèi)容加到這些針對(duì)中學(xué)生的網(wǎng)站中，使它們能真正貼近中學(xué)生，把他們從網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室中吸引過(guò)來(lái)。

可以在這些網(wǎng)站中加入一些論壇，是中學(xué)生能在其中暢所欲言，發(fā)表對(duì)網(wǎng)站，對(duì)老師、家長(zhǎng)、學(xué)校的看法和建議，傾訴自己的想法和苦惱，這樣就能用許多中學(xué)生都喜歡的方式，不但是中學(xué)生遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站，還能更實(shí)際的解決他們的心理問(wèn)題，改進(jìn)老師、家長(zhǎng)的教育方法，改進(jìn)網(wǎng)站的內(nèi)容、效果。這樣做往往是事半功倍。

4． 應(yīng)該努力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)站的內(nèi)容，凈化網(wǎng)上環(huán)境，如果發(fā)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生思想、行為有誤導(dǎo)作用的網(wǎng)站，應(yīng)該把它們清除。這樣才能從根本上解決問(wèn)題。

第4篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

這是否意味著歷史重新回到了20世紀(jì)初期，青年再次成為社會(huì)的主力乃至領(lǐng)導(dǎo)性力量呢？很遺憾的是，答案可能不是這樣的。 全球化的一代

在中國(guó)，社會(huì)上很多人對(duì)“90后”抱有較多的擔(dān)憂。這一代人出生時(shí)，多數(shù)中國(guó)家庭的生活水平已經(jīng)大幅提高，同時(shí)由于計(jì)劃生育政策，一個(gè)家庭普遍只有一個(gè)孩子，因此家庭在孩子身上的投入更多。因此，“90后”這代人身上表現(xiàn)出了一些前面幾代人所沒(méi)有的特點(diǎn)，比如更加熱衷于物質(zhì)生活，思想觀念上更加開(kāi)放，責(zé)任感也更少，合作精神較差，吃苦耐勞遠(yuǎn)不如前面幾代人等等。

實(shí)際上，這一情況不僅出現(xiàn)在中國(guó)。環(huán)球同此涼熱，在廣大第三世界國(guó)家如此，在發(fā)達(dá)國(guó)家同樣如此。

劇變之后，“歷史終結(jié)了”，西方人甚至認(rèn)為，全世界只剩下了一種唯一正確的道路，也就是歐美為代表的西方資本主義道路，無(wú)論是接軌還是改革，目標(biāo)都是向這種唯一正確的道路前進(jìn)。意識(shí)形態(tài)上新自由主義一統(tǒng)江湖，在他們看來(lái)，私有化、自由貿(mào)易、代議制民主、言論自由、崇尚個(gè)人自由等成為全世界都必須遵循的“普世價(jià)值”。歐美的一切都成為全人類必須努力學(xué)習(xí)的典范，從國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制到普通人的日常生活，概莫能外。在此前提下，全世界大多國(guó)家都被動(dòng)或主動(dòng)地被吸納進(jìn)了歐美為中心的資本主義世界體系。其實(shí)，這是被曲解的全球化。

在一切似乎都有了正確的答案和標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，“人應(yīng)該怎樣生活”這個(gè)古老的哲學(xué)命題似乎就不再成其為問(wèn)題了，因?yàn)榇鸢敢呀?jīng)是確定的了，即像美國(guó)人那樣生活。美國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀念能夠在全世界得到廣泛傳播和認(rèn)同，是基于互聯(lián)網(wǎng)的興起和迅速普及。出生于1990年代的這一代的成長(zhǎng)與電腦和互聯(lián)網(wǎng)普及幾乎同步，因此他們?cè)谟^念上天然地親近美國(guó)的文化價(jià)值觀。由此導(dǎo)致的結(jié)果是，這代人的民族、國(guó)家觀念淡漠，反感集體生活，以反對(duì)和疏離主流社會(huì)生活、價(jià)值觀為榮。

但全球化的首要含義是資本能夠在更大范圍內(nèi)自由流動(dòng)，這就意味著資本會(huì)本能地流向成本更低、利潤(rùn)更高的地區(qū)。由于各種產(chǎn)業(yè)資本向中國(guó)及新興市場(chǎng)國(guó)家流動(dòng)，一部分國(guó)家和地區(qū)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)迅速衰落了。比如埃及的紡織業(yè)曾經(jīng)是該國(guó)的重要產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在已完全衰落，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)1990年代以來(lái)形成優(yōu)勢(shì)的電子產(chǎn)業(yè)近年來(lái)也已經(jīng)進(jìn)入衰落期。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化當(dāng)然會(huì)反映為就業(yè)機(jī)會(huì)的變化，隨著傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的衰落，這些國(guó)家和地區(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)也減少了。在各國(guó)國(guó)內(nèi)，同樣存在著區(qū)域間發(fā)展不平衡的問(wèn)題，區(qū)域發(fā)展差距逐步擴(kuò)大，不同社會(huì)群體之間的貧富差距也同時(shí)擴(kuò)大，這就為政治動(dòng)蕩埋下了伏筆。

年輕人渴望的生活是像美國(guó)人那樣的物質(zhì)豐富的生活，而這需要穩(wěn)定的收入來(lái)支撐，就業(yè)機(jī)會(huì)減少了，他們過(guò)上心目中渴望的那種生活的機(jī)會(huì)也就減少了。近年來(lái)世界各地反全球化運(yùn)動(dòng)中，就不斷出現(xiàn)年輕人的身影。從這個(gè)意義上說(shuō)，這一代年輕人可謂“全球化的一代”，既享受到了全球化帶來(lái)的好處，也要承擔(dān)全球化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，他們對(duì)全球化的態(tài)度也是復(fù)雜的。 網(wǎng)絡(luò)化的一代

長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為“90后”一代青年最大的特點(diǎn)是對(duì)公共事務(wù)冷漠，對(duì)政治不感興趣。但在近年來(lái)不同地區(qū)和國(guó)家發(fā)生的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，年輕人都發(fā)揮了重要作用，這是否意味著人們之前的觀察是錯(cuò)誤的，或者他們又對(duì)政治感興趣了？

至少就他們目前的表現(xiàn)而言，作出這一結(jié)論為時(shí)尚早。

這一代人在消費(fèi)主義文化盛行的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，又是網(wǎng)絡(luò)化生存的第一代，因此他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知嚴(yán)重依賴于網(wǎng)絡(luò)所提供的信息。網(wǎng)絡(luò)給人一種虛假的自由的感覺(jué)，實(shí)際上網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)與控制無(wú)所不在，只是常常被人們忽視罷了。對(duì)年輕人而言，網(wǎng)絡(luò)提供的自由既不同于自由主義理論中的消極自由，也不同于積極自由，而是另外一種狀態(tài)，即無(wú)所事事、百無(wú)聊賴，以看客的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)新聞熱點(diǎn)事件，無(wú)論是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治危機(jī)。

社交網(wǎng)絡(luò)的興起與繁榮是這種狀態(tài)的集中反映。在這里，無(wú)論是否具備相關(guān)知識(shí)，他們都可以隨意對(duì)任何人、任何問(wèn)題發(fā)言，表達(dá)自己的看法，嘲笑政府、官員、學(xué)者、專家和各種權(quán)威。這里給他們提供了一種虛幻的平等的感覺(jué)，但他們可能忘記了這只是網(wǎng)絡(luò)，離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，他們嘲笑和諷刺的對(duì)象與他們實(shí)際上并不平等。在每一個(gè)新聞熱點(diǎn)事件中表達(dá)自己的看法，得到別人的認(rèn)同，的確能增強(qiáng)他們的存在感，但這只不過(guò)是對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中深刻的無(wú)力感的一點(diǎn)虛幻的補(bǔ)充罷了。 災(zāi)難性的后果

同樣的，他們走上街頭，并不意味著他們真正理解了運(yùn)動(dòng)的意義，也不意味著他們認(rèn)同發(fā)起者的目標(biāo)。更多的時(shí)候，他們?nèi)匀恢皇菑倪@種參與集體行動(dòng)的過(guò)程中獲取自己的存在感。比如在烏克蘭持續(xù)的政治動(dòng)蕩中，同樣的一群人可以因?yàn)榉磳?duì)尤先科走上街頭，也可以因?yàn)榉磳?duì)季莫申科走上街頭，然后又因?yàn)榉磳?duì)亞努科維奇而走上街頭。而且，每次都會(huì)有人采取暴力措施，破壞公共設(shè)施，或者向警察投擲燃燒瓶。在埃及，同樣的一群年輕人，反對(duì)穆巴拉克的時(shí)候非常積極，穆?tīng)栁魃吓_(tái)后又反對(duì)穆?tīng)栁鳎聽(tīng)栁飨屡_(tái)了他們又可能以穆?tīng)栁鞯闹С终叩拿婺砍霈F(xiàn)，繼續(xù)留在廣場(chǎng)上。對(duì)缺乏真正的主體意識(shí)的青年來(lái)說(shuō)，重要的是參與政治帶來(lái)的存在感，而不是為了一個(gè)確定的政治目標(biāo)而斗爭(zhēng)；毋寧說(shuō)，參與政治并沒(méi)有改變青年對(duì)政治的淡漠，即使他們表現(xiàn)非常極端，他們?cè)趦?nèi)心中也并不確定自己究竟要什么。

就政治而言，在變革和轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不僅需要破壞舊秩序，同樣需要建設(shè)新秩序，甚至可以說(shuō)，建立新秩序比破壞舊秩序更重要。如果沒(méi)有確定的政治目標(biāo)就破壞掉原有的政治秩序，帶來(lái)的只能是災(zāi)難性的后果。在埃及、烏克蘭都已經(jīng)發(fā)生了這樣的事情，青年們熱衷于破壞現(xiàn)存的政治秩序，卻不知道如何建立更好的新秩序，只是為了反對(duì)而反對(duì)，于是便導(dǎo)致了持續(xù)的政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)衰退、民眾生活水平大幅下降。

第5篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

政府聲音：公共場(chǎng)所網(wǎng)吧最健康

在2008年9月初進(jìn)行的廣東文化部門調(diào)研座談會(huì)上，文化局相關(guān)負(fù)責(zé)人特別談到爭(zhēng)議較多的網(wǎng)吧行業(yè)。其發(fā)言人表示，“網(wǎng)癮對(duì)青少年確實(shí)有一定影響，但網(wǎng)吧的正面作用大于負(fù)面。”他認(rèn)為，在所有公共文化娛樂(lè)場(chǎng)所中， “網(wǎng)吧是最干凈、最健康的一個(gè)”。實(shí)際上，在網(wǎng)吧這樣的開(kāi)放型場(chǎng)所上網(wǎng)，反而能控制青少年瀏覽不良網(wǎng)頁(yè)。“當(dāng)青少年獨(dú)自在家上網(wǎng)時(shí)，不良網(wǎng)站的危害會(huì)更大。”

在惠州市委書(shū)記黃業(yè)斌接受媒體采訪時(shí)也表示了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，青少年是可以去網(wǎng)吧的，但是網(wǎng)吧應(yīng)該在成年人和未成年人之間進(jìn)行區(qū)域的劃分。比如將成年人區(qū)劃為A區(qū)，未成年人化為B區(qū)，這樣管理起來(lái)就容易得多。在A區(qū)上網(wǎng)可以持續(xù)到深夜12點(diǎn)，B區(qū)要求在晚上8點(diǎn)就停止?fàn)I業(yè)，在青少年離開(kāi)該區(qū)域后，剩余的4個(gè)小時(shí)這個(gè)區(qū)域可以提供給成年人上網(wǎng)用。如果這個(gè)方法在時(shí)間點(diǎn)上不那么容易管理，那么可以規(guī)定周一到周五的時(shí)候青少年不能進(jìn)入網(wǎng)吧，但是周末和節(jié)假日就可以。黃書(shū)記認(rèn)為，這才是開(kāi)辟一個(gè)綠色健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，鼓勵(lì)青少年正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，不再產(chǎn)生叛逆和逆反心理的正確做法。他還說(shuō)，現(xiàn)在的做法其實(shí)是讓網(wǎng)吧和未成年人格格不入，現(xiàn)代人不可能不接觸網(wǎng)絡(luò)，但作為主要的網(wǎng)絡(luò)接觸地點(diǎn)，網(wǎng)吧卻對(duì)青少年禁閉門戶，不能達(dá)到網(wǎng)吧成為一個(gè)學(xué)習(xí)、交流場(chǎng)所，這種堵法只能是暫時(shí)的，而非長(zhǎng)久的。

兩種聲音，雖然還只是對(duì)網(wǎng)吧客觀評(píng)價(jià)的一個(gè)側(cè)面，但體現(xiàn)了政府部門正在逐步放開(kāi)網(wǎng)吧監(jiān)管的想法。那么，網(wǎng)吧是否能夠從這兩個(gè)方面入手，為未成年的網(wǎng)吧問(wèn)題最后迎來(lái)解決方案呢?

如何才能讓網(wǎng)吧最健康

網(wǎng)吧最健康是有根據(jù)的。這不只是說(shuō)網(wǎng)吧的環(huán)境好，同時(shí)還包括多種軟性環(huán)境。

當(dāng)前網(wǎng)吧非常注重環(huán)境裝修，氣氛的營(yíng)造已是不爭(zhēng)的事實(shí)。好的裝修對(duì)用戶的吸引力有目共睹。而這在營(yíng)造出網(wǎng)吧上網(wǎng)環(huán)境出眾的同時(shí)，也將網(wǎng)吧的形象提升了一個(gè)檔次。當(dāng)用戶走入網(wǎng)吧，看到明亮的上網(wǎng)大廳，干凈整潔的電腦桌和鍵盤等，都會(huì)讓人覺(jué)得網(wǎng)吧的環(huán)境越來(lái)越出色。

當(dāng)然這只是目光所及的環(huán)境，在政府部門眼里，網(wǎng)吧環(huán)境的改善并不僅僅是這硬件環(huán)境上的改變，更重要的是其他環(huán)境的改變有目共睹，并且可以從多個(gè)方面看到網(wǎng)吧環(huán)境與黑網(wǎng)吧橫行的時(shí)期相比所帶來(lái)的變化。

首先，網(wǎng)吧是各類公共場(chǎng)合監(jiān)管力度最大的場(chǎng)所。和公共場(chǎng)合相比，從2002年開(kāi)始，國(guó)家有關(guān)部門相繼出臺(tái)了大量有關(guān)網(wǎng)吧的政策，清除黑網(wǎng)吧，違規(guī)網(wǎng)吧，凈化網(wǎng)吧市場(chǎng)的大環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，網(wǎng)吧經(jīng)歷了優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)在存活在市場(chǎng)上的網(wǎng)吧基本上都有自己的一套經(jīng)營(yíng)方式。然而，不管經(jīng)營(yíng)手法有什么不同，都處于政府部門嚴(yán)格的監(jiān)控下，尤其是在未成年人問(wèn)題上，正規(guī)的網(wǎng)吧不敢越雷池半步。這道門檻將把目前網(wǎng)吧的用戶鎖定在了以大學(xué)生為主，城市白領(lǐng)、社會(huì)人員為主的群體中，達(dá)到了凈化的目的。

其次，內(nèi)容屏蔽為青少年上網(wǎng)內(nèi)容提供了綠色屏障。互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)大染缸，什么內(nèi)容都有。尤其是對(duì)青少年影響甚大的黃色、暴力、恐怖等信息層出不窮。如果放任青少年在非校園或者網(wǎng)吧的場(chǎng)所上網(wǎng)，這類內(nèi)容往往會(huì)成為不良的誘導(dǎo)劑。盡管過(guò)去很多網(wǎng)吧為了提高上座率對(duì)這些內(nèi)容放任自流，但隨著網(wǎng)吧大環(huán)境的改善，以及各類屏蔽軟件在網(wǎng)吧環(huán)境中的強(qiáng)制安裝，網(wǎng)吧的上網(wǎng)內(nèi)容管制得到了很大的改善。基本上黃色、暴力、恐怖類網(wǎng)站青少年都無(wú)法再接觸。也正因?yàn)槿绱耍葜菔形瘯?shū)記才會(huì)認(rèn)為，在網(wǎng)吧群體上網(wǎng)的大環(huán)境下，其實(shí)很多青少年的惡習(xí)都會(huì)在潛移默化中得到改善。當(dāng)然，前提是網(wǎng)吧的監(jiān)督力量不會(huì)減弱，并且網(wǎng)吧的環(huán)境還能得到進(jìn)一步改善。

再次，網(wǎng)吧的實(shí)名制和身份登記制度，為網(wǎng)吧人員流動(dòng)提供了強(qiáng)大的監(jiān)督作用。早前很多輿論認(rèn)為，網(wǎng)吧作為公眾場(chǎng)合，什么人都去，還不用登記的現(xiàn)象讓網(wǎng)吧成為了藏污納垢之所。但是在強(qiáng)制的身份證登記和實(shí)名制推出之后，每一個(gè)上網(wǎng)人員都有備案，促使犯罪行為的下降，網(wǎng)吧治安環(huán)境的提升。

當(dāng)上述3種環(huán)境的改善綜合在一起，正是本次出現(xiàn)的兩種聲音對(duì)網(wǎng)吧現(xiàn)狀的肯定與支持。這也表示，網(wǎng)吧現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)具備了接納未成年人上網(wǎng)的條件，那么，青少年在網(wǎng)吧解禁是否可期呢?

解禁限制令，網(wǎng)吧尚需努力

要解除這項(xiàng)禁令，不妨讓我們來(lái)想想是什么造成了這項(xiàng)限制令的出現(xiàn)。其根本原因還是在于網(wǎng)吧對(duì)青少年上網(wǎng)的放任導(dǎo)致了大量不良社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)。而這類社會(huì)現(xiàn)象在承擔(dān)巨大的輿論壓力后就會(huì)導(dǎo)致政府不得不對(duì)網(wǎng)吧下了限制令，將網(wǎng)吧最重要的客源拒之門外。

這幾年的發(fā)展，網(wǎng)吧正在逐步被社會(huì)廣泛接納，高端網(wǎng)吧的出現(xiàn)也為網(wǎng)吧確立了良好的社會(huì)形象，尤其是一些地方網(wǎng)吧率先做出了在不同的時(shí)期，比如節(jié)假日，有限的開(kāi)放給青少年上網(wǎng)之后，這項(xiàng)舉措并沒(méi)有引起社會(huì)的反感，反而得到了不少支持的聲音，正因?yàn)槿绱耍沤o了網(wǎng)吧未成年禁令解禁提供了契機(jī)。

第6篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；關(guān)愛(ài)；健康成長(zhǎng)

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表示，中國(guó)有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，因此產(chǎn)生近2200萬(wàn)少年兒童留守家中，其中14周歲及以下兒童占86.5%。

近些年來(lái)，城鎮(zhèn)的很多職工下崗后也紛紛涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市打工，將孩子托付給父母或者親戚朋友代管監(jiān)護(hù)，因此，城市中就形成了一大批“留守兒童”。

正如專家所言，留守兒童面臨的問(wèn)題很多，包括教育、生活、心理、安全。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，這么多的留守兒童，作為家庭、學(xué)校和社會(huì)，我們?cè)撃檬裁磥?lái)關(guān)注他們，來(lái)愛(ài)護(hù)他們。

一、留守兒童現(xiàn)狀

1.心理承受能力差

留守的孩子多半和爺爺奶奶住在一起，隔代教育要么是溺愛(ài)，在家是寶貝，凡事必須滿足他的要求，否則大哭大鬧，不達(dá)目的不罷休，養(yǎng)成了自私狹隘偏執(zhí)；要么是深深的代溝，孩子得不到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，他們把心事深埋在心里，產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，顯得內(nèi)向孤僻，對(duì)周圍的人和事產(chǎn)生怨恨情緒。在學(xué)校的集體生活中，一旦遭遇挫折，要么享受爺爺奶奶的溺愛(ài)，要么把心靈之門緊閉，自信心消失殆盡。

2.學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差

留守的孩子能自覺(jué)學(xué)習(xí)，成績(jī)名列前茅的是鳳毛麟角。心理問(wèn)題影響了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么會(huì)取得好的成績(jī)？

3.認(rèn)知偏差導(dǎo)致行為偏差，道德缺失

小孩子沒(méi)有分辨能力，對(duì)人，對(duì)事，對(duì)物，對(duì)金錢，對(duì)自我都無(wú)法形成正確的價(jià)值觀。家庭、學(xué)校、社會(huì)是影響孩子認(rèn)知的三大因素，任何一項(xiàng)缺位，都將導(dǎo)致孩子的價(jià)值認(rèn)知觀念走向誤區(qū)，并最終影響到行為。現(xiàn)在的留守兒童受到環(huán)境的浸染，開(kāi)始產(chǎn)生拜金、暴力等負(fù)面情緒，衍生出偷盜、斗毆、沉迷網(wǎng)絡(luò)等道德問(wèn)題。

二、拿什么來(lái)關(guān)愛(ài)這些留守兒童

1.關(guān)注留守孩子的內(nèi)心，做孩子的知心朋友

學(xué)校是留守兒童的第二個(gè)家，老師要像對(duì)待自己孩子一樣關(guān)心他們，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的生活，留意他們的思想變化。很多留守兒童一年級(jí)就開(kāi)始住校，學(xué)校的集體生活會(huì)讓他們茫然，再加之沒(méi)有父母在身邊，他們會(huì)感到恐懼。這就需要老師像父母一樣，用親切的語(yǔ)言、耐心的行動(dòng)，告訴他們學(xué)校的規(guī)矩，該怎么做，不該怎么做，甚至要身體力行幫助他們，隨時(shí)和他們?cè)谝黄穑嬷z查、糾正、鼓勵(lì)，規(guī)范他們的行為，了解他們的內(nèi)心，做好他們的良師益友。

2.搭建家長(zhǎng)和孩子交流的平臺(tái)

現(xiàn)在學(xué)校都有校訊通，老師要和家長(zhǎng)交流，要求家長(zhǎng)多和孩子電話聯(lián)系，了解孩子的需求，因?yàn)橛H情是誰(shuí)也無(wú)法取代的。

3.營(yíng)造適合孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境

學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該共同承擔(dān)起教育留守兒童的責(zé)任和義務(wù)，清理周邊環(huán)境，讓孩子在充滿文化的寧?kù)o環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校自身加強(qiáng)文化建設(shè)，營(yíng)造舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。教室、寢室都裝扮成孩子們喜歡的樣子，讓他們動(dòng)手參與布置，即學(xué)會(huì)了做事，又創(chuàng)造了美的環(huán)境，這樣也會(huì)讓他們懂得珍惜勞動(dòng)成果。

4.定期開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)

孩子天性好動(dòng)，喜歡表現(xiàn)自己，通過(guò)豐富的班級(jí)活動(dòng)，訓(xùn)練孩子們的表達(dá)能力，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)到知識(shí)，開(kāi)闊心胸，達(dá)到教育的潤(rùn)物無(wú)聲。

5.教師也要不斷提升自己

教師要保持童心和愛(ài)心，不斷反思自己，如果我們老是站在成人的角度來(lái)對(duì)待孩子就會(huì)傷到他們的幼小心靈，我們覺(jué)得他們不該犯的錯(cuò)他們偏偏犯了，而且一而再，再而三，這個(gè)時(shí)候就需要我們教師有更多的愛(ài)心和耐心，靜待花開(kāi)一樣給孩子時(shí)間，千萬(wàn)不要急躁甚至大發(fā)雷霆，請(qǐng)記住：在該犯錯(cuò)的年齡沒(méi)有犯錯(cuò)也是一種遺憾。我們?cè)?jīng)也是那樣長(zhǎng)大的。

第7篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

【關(guān)鍵詞】：教學(xué)管理愛(ài)心心理保健

“古之學(xué)者必有師”，教師這一崇高的職業(yè)，已延續(xù)了幾千年。然而“師者，傳道授業(yè)解惑”的職能漸漸變得平淡，教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的唯一途徑。網(wǎng)絡(luò)，多媒體等各種現(xiàn)代化教學(xué)手段已逐漸完善或替代著教師的教學(xué)工作。

新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的一代青少年：智商高，思維活躍。激進(jìn)，學(xué)習(xí)各種知識(shí)，技能已不存在什么障礙。然而就其成長(zhǎng)歷程：尤其心理發(fā)育，意志力方面卻存在著諸多不足，心理脆弱。缺乏百折不撓的毅力；淺薄浮躁，缺乏刻苦鉆研的耐心；拈輕怕重，缺乏吃苦耐勞的精神。因此教師的教學(xué)管理方面的任務(wù)越來(lái)越顯得重要了。筆者就多年積累的教學(xué)管理方面的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，與各位就職于教育戰(zhàn)線的同仁們做一探討。

一、做學(xué)生的心理保健醫(yī)生

“校園暴力”事件，自云南大學(xué)馬加爵同室操戈殘害同學(xué)之后幾乎就不曾間斷過(guò)，尤其過(guò)去的2008年更是時(shí)有耳聞；浙江盤溪中學(xué)女教師家訪被學(xué)生殘害，山西朔州郝旭東獻(xiàn)上年輕的生命，政法大學(xué)程春明，湖南澧縣曾慶巖死于學(xué)生的屠刀之下。更有什么“短刀幫”“姐妹黨”橫行于校園，使往日神圣的校園不再平靜。這一例例駭人聽(tīng)聞惡性事件不能不引起教師乃至全社會(huì)的反思：現(xiàn)代的學(xué)生到底怎么了？

新時(shí)期，新形勢(shì)下，社會(huì)在進(jìn)步，物質(zhì)文明，精神文明有了很大的提高，青少年衣食無(wú)憂，倍受呵護(hù)。優(yōu)越的家庭條件下造就了一個(gè)個(gè)“天之驕子”；目中無(wú)人，自私，心眼狹窄，受不得半點(diǎn)委屈；渲染暴力血腥的小說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲滲透到他們的思想中，成為學(xué)生有意無(wú)意模仿的對(duì)象，不懂得珍惜自己和他人的生命。

青少年時(shí)期，由于青春期的生理，心理激烈變化，引起他們的世界觀，行為方式的極大變化，遇到各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，心理敏感，特別易遭受挫折，脆弱的心理承受能力會(huì)表現(xiàn)為直接破壞或遷怒于他人。作為教師要熟悉學(xué)生生理，心理變化，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己，完善自我。開(kāi)展多種形式的文藝，體育活動(dòng)，釋放他們的過(guò)剩精力，宣泄他們的情感壓力。多與他們交心談話，升華其情感，提高其涵養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活中逆境，坎坷的承受能力，是目前學(xué)校管理的頭等大事，教師要做好學(xué)生保健醫(yī)生的角色。

二、做一個(gè)愛(ài)心使者

中醫(yī)上說(shuō)；“急則治標(biāo)，緩者治本。”對(duì)學(xué)生的教育也是如此。在其情緒沖動(dòng)，行為過(guò)激時(shí)，幫助其疏導(dǎo)，宣泄，做心理保健醫(yī)生；在日常教育中傾注愛(ài)心，做潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，即教師還要做一個(gè)愛(ài)心使者。

愛(ài)心常常能創(chuàng)造奇跡，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)；先對(duì)小學(xué)一至六年級(jí)隨機(jī)各選三個(gè)班，然后煞有介事的進(jìn)行發(fā)展預(yù)測(cè)，并且將有優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生名單通知有關(guān)老師。八個(gè)月后，他們重新對(duì)這些班級(jí)進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果是這些名單上的學(xué)生，成績(jī)的增長(zhǎng)明顯比其他同學(xué)快。而事實(shí)上那份名單是隨機(jī)的，是實(shí)驗(yàn)者隨便指定的。羅森塔爾等人通過(guò)權(quán)威性的謊言暗示教師，教師又暗將期待傳遞給學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)和暗含的期待可以產(chǎn)生巨大的感召力。

教師的愛(ài)心是點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火焰，是人類最純潔?，最高尚的情感，教師的愛(ài)能陶冶他們的情操，引發(fā)對(duì)人生的信心，學(xué)生在教師的愛(ài)中會(huì)意識(shí)集體以至社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)，會(huì)認(rèn)為這是社會(huì)對(duì)他們的肯定，從而激發(fā)其心靈深處的潛在能量。教師要以平等，誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，開(kāi)誠(chéng)布公和他們交談各種問(wèn)題，要使學(xué)生感到老師是他們中的一員，又是可信賴的長(zhǎng)輩和學(xué)習(xí)的表率。平時(shí)要注意設(shè)身處地地體察學(xué)生的思想，經(jīng)常把自己放在學(xué)生的位置去思考，去體驗(yàn)，了解學(xué)生對(duì)待某一問(wèn)題，某種言行的看法和態(tài)度，不斷調(diào)整自己的教育內(nèi)容和方法，使學(xué)生正確理解老師的期待和意圖，從而達(dá)到教師的教育目的。

三、做學(xué)生人格的塑造者

現(xiàn)在的學(xué)生由于養(yǎng)尊處優(yōu)，很容易形成以我為核心的自私自利個(gè)性，目無(wú)尊長(zhǎng)，生活得輕飄飄的，根本談不上什么責(zé)任感，使命感。

教育學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩，這是他們?nèi)松闹匾n題。筆者曾在主題班會(huì)上講述過(guò)一個(gè)“來(lái)自-500米的母愛(ài)”這樣一個(gè)真實(shí)小故事；一個(gè)來(lái)自貧困家庭的四十多歲的家庭婦女，失去了丈夫，為了供兩個(gè)孩子讀書(shū)，只身到一私營(yíng)煤窯背煤掙錢，在面臨塌方，生存無(wú)望之絕境時(shí)，用自己的血在墻上寫(xiě)到：“孩子，好好讀書(shū)。”無(wú)私的母愛(ài)，強(qiáng)烈地震撼人心，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，似乎看到母親那熱切期盼的目光。

人是社會(huì)性的群體動(dòng)物，任何人不可能游離于社會(huì)之外，所以在校就應(yīng)該培養(yǎng)他們集體主義觀念，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。在越來(lái)越重視情商的今天，一個(gè)人的社會(huì)交際能力，和諧，融洽的人際關(guān)系，已成為事業(yè)成敗的關(guān)鍵，一個(gè)斤斤計(jì)較，小肚雞腸的人很難在社會(huì)上立足。

四、做學(xué)生未來(lái)?yè)駱I(yè)的指導(dǎo)師

平時(shí)在與學(xué)生交談中，常常很真切地感受到學(xué)生心理的那份空虛和對(duì)未來(lái)的迷茫，他們心理很矛盾：一方面想極力掙脫父母的關(guān)懷庇護(hù)，另一方面內(nèi)心里又對(duì)父母深切依賴，將未來(lái)寄托于父母，一方面表現(xiàn)出瀟灑從容，未來(lái)事業(yè)成竹在胸的樣子，另方面對(duì)走向社會(huì)充滿迷茫，恐懼。

第8篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化倫理道德時(shí)展繼承傳揚(yáng)

【課題項(xiàng)目】本文系2019年度白銀市教育科學(xué)“十三五”科學(xué)規(guī)劃家庭教育專項(xiàng)課題《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升農(nóng)村中學(xué)生家庭教育的個(gè)案研究》階段研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)，BY[2019]G283號(hào)。

【中圖分類號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2020）33-0005-02

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化和倫理道德的關(guān)注也不能缺位。時(shí)代的發(fā)展使得人們的行為方式與思想認(rèn)識(shí)都發(fā)生了一定變化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及倫理道德的傳承帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。面對(duì)這種情況，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對(duì)倫理道德的推陳出新、批判繼承應(yīng)該采取符合時(shí)展實(shí)際的辦法，以便于能夠達(dá)到在創(chuàng)新中求發(fā)展，在實(shí)踐中求傳承效果。

一、時(shí)展產(chǎn)生的新元素以及引起的新變化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展。當(dāng)今時(shí)展最為顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)及其發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活中的其他技術(shù)不同，更新速度非常快，自身面貌變化速度較快，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生諸多影響。人們的社交方式在迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的刺激下變得多樣而快捷，網(wǎng)絡(luò)社交新元素的增加對(duì)人們的社交生活產(chǎn)生了不同影響。一方面，外向開(kāi)朗的人在這種環(huán)境中更加“如魚(yú)得水”，不僅與熟人之間的交往變多，與陌生人的交往也隨之變多，社交網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大；另一方面，內(nèi)向的人也借助網(wǎng)絡(luò)社交這一“面紗”開(kāi)展數(shù)量更多的虛擬社交活動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展使得人們社交范圍以及社交行為數(shù)量不斷增加。

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展促使各種新產(chǎn)業(yè)隨之出現(xiàn)，移動(dòng)支付、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物以及與之相伴的快遞行業(yè)、外賣產(chǎn)業(yè)、共享經(jīng)濟(jì)以及虛擬貨幣等等都活躍在人們的日常生活中，不再是以前觸不可及的“天方夜譚”，新興產(chǎn)業(yè)為人們的生活帶來(lái)了更多的便利，減少了生活中的不少麻煩。同時(shí)，這些行業(yè)的收入與平均收入相比都較高，但行業(yè)準(zhǔn)入門檻并不高，導(dǎo)致高收入與低知識(shí)水平共同存在的現(xiàn)象，而這些行業(yè)與人們的日常生活緊密相關(guān)，生活隱私得到了更多的暴露，消費(fèi)者與從業(yè)者之間產(chǎn)生矛盾時(shí)如何保證道德底線成為了重要問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人們生活的捆綁程度逐漸上升。現(xiàn)在生活的人們，任何事情都離不開(kāi)智能手機(jī)，離開(kāi)了智能手機(jī)就寸步難行，可以說(shuō)，智能手機(jī)的功能與使用場(chǎng)景就是當(dāng)今社會(huì)的縮影。人們的社交生活、日常購(gòu)物、娛樂(lè)活動(dòng)等都與智能手機(jī)緊密相連，各種數(shù)據(jù)成為了不同行業(yè)分析客戶面貌的重要基礎(chǔ)，通過(guò)手機(jī)并分析用戶數(shù)據(jù)能夠得到不同個(gè)體對(duì)某一產(chǎn)品的具體偏好程度，投放的廣告更加具有針對(duì)性，吸引個(gè)體產(chǎn)生消費(fèi)行為的幾率大大增加，這無(wú)疑是各個(gè)行業(yè)增加經(jīng)濟(jì)收益的良好機(jī)會(huì)。然而在未經(jīng)個(gè)體用戶同意前提下，利用廣告等形式對(duì)用戶的行為進(jìn)行分析，得到用戶的喜好隱私數(shù)據(jù)的“擦邊球”行為，不僅有觸犯法律的可能性，更多的是道德約束感不強(qiáng)的表現(xiàn)。

二、時(shí)展新變化引起的人們思想認(rèn)識(shí)的變化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展使得當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了各種不同變化，不論是社交方式的拓展與延伸，還是新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，亦或是智能手機(jī)與人們生活捆綁程度上升，這些變化改變的不僅是人們的行為，也促使人們的思想認(rèn)識(shí)在上述過(guò)程中產(chǎn)生了不同程度的變化。

人們的社交范圍與社交行為數(shù)量在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助下不斷拓展，在這個(gè)過(guò)程中，人們逐漸產(chǎn)生了對(duì)“交往”這一社會(huì)行為的不正確認(rèn)知。由于熟人與熟人之間、陌生人與陌生人之間的關(guān)系都能夠很迅速展開(kāi)，并且處于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自帶的相對(duì)隔絕狀態(tài)，很多人出現(xiàn)了社交關(guān)系隨意化的思想認(rèn)識(shí)，不認(rèn)真對(duì)待人與人之間的關(guān)系的維護(hù)，當(dāng)出現(xiàn)社交矛盾時(shí)，非常容易走向迅速激化狀態(tài)，產(chǎn)生社交關(guān)系來(lái)得快去得也快的現(xiàn)象。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)放性使得人們發(fā)表意見(jiàn)的限制大大減少，部分人依仗網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的這一特點(diǎn)，隨意組織語(yǔ)言，對(duì)他人進(jìn)行攻擊，甚至發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)暴力。上述現(xiàn)象都體現(xiàn)出在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展過(guò)程中由于自身特點(diǎn)而逐漸延伸出來(lái)的人們的思想認(rèn)識(shí)的變化，可以說(shuō)具有上述行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)表現(xiàn)出相同特點(diǎn)，只是在真實(shí)環(huán)境中會(huì)比網(wǎng)絡(luò)上有所收斂，真實(shí)狀況也并無(wú)實(shí)質(zhì)性差別，但不能否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)這一技術(shù)起到了助推作用。

新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)風(fēng)口的變化頻率變快，產(chǎn)生了諸多經(jīng)濟(jì)向好產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)利益的引誘下，大批大批的人開(kāi)始追逐經(jīng)濟(jì)利益，跟隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與其他行業(yè)結(jié)合的腳步而發(fā)展，期待自己能夠成為引導(dǎo)下一個(gè)經(jīng)濟(jì)潮流的人，“金錢至上”思想逐漸改變著人們對(duì)待正常工作與經(jīng)濟(jì)投機(jī)的態(tài)度。而其中突出的為共享經(jīng)濟(jì)和直播經(jīng)濟(jì)兩種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，越來(lái)越多的投資者進(jìn)入共享經(jīng)濟(jì)中，從共享單車走向共享汽車的發(fā)展，但成功者數(shù)量仍舊不多，與之相比，直播經(jīng)濟(jì)更加殘酷，許多青少年受到直播經(jīng)濟(jì)光鮮亮麗表象的吸引，放棄學(xué)業(yè)投入直播行業(yè)，成功者更是寥寥無(wú)幾。在經(jīng)濟(jì)形式快速變化的時(shí)代，更加需要具備正確對(duì)待金錢與長(zhǎng)遠(yuǎn)個(gè)人發(fā)展之間關(guān)系的思想認(rèn)識(shí)。

三、新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化和倫理道德的有效途徑

時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)提升的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，我們不能阻止時(shí)展過(guò)程中各種新元素的出現(xiàn)和它們進(jìn)入到社會(huì)發(fā)展的不同階段，更不可能改變不同元素對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)的滲透過(guò)程。但是，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)做出改變，在適應(yīng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展和其引起的諸多變化的基礎(chǔ)上，采取積極主動(dòng)的措施，對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)加以有益干涉，提高人們對(duì)不同新事物的正確看法，用平常心看待技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保持自身積極的思想狀態(tài)，能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)為自己所用，成為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的利用者，而不是盲從者，從而在迅速變化的社會(huì)中仍舊保持積極的精神狀態(tài)。

在這一過(guò)程中，需要從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用悠久的中國(guó)古典哲學(xué)社會(huì)思想解決技術(shù)發(fā)展中對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的種種不利狀況，將傳統(tǒng)文化和倫理道德的精華挖掘出來(lái)，成為加強(qiáng)人們精神世界建設(shè)的有力支柱。在實(shí)際的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中可以從以下幾方面入手，挖掘傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)倫理道德的優(yōu)勢(shì)，與當(dāng)前階段的實(shí)際生活進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和倫理道德的積極傳承，成為指導(dǎo)人們思想健康發(fā)展的推動(dòng)力。

（一）現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化融合，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新光彩

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)特征就是科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在飛速更新?tīng)顟B(tài)中。傳統(tǒng)文化乍一聽(tīng)與科學(xué)技術(shù)毫無(wú)聯(lián)系，是毫不相關(guān)的兩種事物，其實(shí)不然，在實(shí)際生活當(dāng)中，任何科學(xué)技術(shù)都和傳統(tǒng)文化之間存在緊密聯(lián)系。一方面，科學(xué)技術(shù)可以在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中提供有力技術(shù)支持，體現(xiàn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示、宣傳、發(fā)展等諸多方面，開(kāi)發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更多可能性實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的廣泛發(fā)展，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響范圍和影響力度。另一方面，傳統(tǒng)文化可以為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供方向性指導(dǎo)，減少科技主導(dǎo)思想有害狀況的出現(xiàn)。因此，現(xiàn)代科學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合能夠?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化帶去多方面的實(shí)際幫助，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在新時(shí)代煥發(fā)新光彩。

例如，3D打印技術(shù)能夠幫助重現(xiàn)古代精美藝術(shù)品，提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)物載體，促使優(yōu)秀文化傳播范圍的擴(kuò)展。3D技術(shù)還能夠提高傳統(tǒng)藝術(shù)成品的精細(xì)度，增加藝術(shù)品的精細(xì)價(jià)值，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到更好的展示。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的加入則為打破歷史文物展示的時(shí)地限制提供重要幫助，可以做到隨時(shí)隨地重現(xiàn)歷史文物，破除了只能到博物館觀看歷史文物的限制，為世界人們認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀文化提供更多可能性，傳統(tǒng)文化傳承的幾率大大增加。在校園建設(shè)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的意識(shí)，能夠在各個(gè)教育階段培養(yǎng)學(xué)生用理性的角度對(duì)待傳統(tǒng)文化的意識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生們的自發(fā)探索當(dāng)代傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的新途徑，為今后優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供有生力量。

（二）利用新媒體平臺(tái)，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播范圍

當(dāng)今社會(huì)娛樂(lè)業(yè)迅速發(fā)展，新型媒體方式不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與其結(jié)合能夠得到最大方式的傳播。影視行業(yè)發(fā)展迅速，一大批自媒體平臺(tái)和自媒體賬號(hào)蓬勃發(fā)展，擁有眾多粉絲，影響力和號(hào)召力甚至超過(guò)了傳統(tǒng)媒體。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，重視利用網(wǎng)絡(luò)自媒體這一重要宣傳途徑對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，能夠有效擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳播范圍，走出以往傳統(tǒng)文化宣傳中“酒香不怕巷子深”的被動(dòng)狀態(tài)，在主動(dòng)出擊中不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響范圍，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度，發(fā)揮對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)的積極引導(dǎo)作用。

例如，在宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中，一是可以利用微博這一社交工具提升話題熱度，二是可以利用微信公眾平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳，三是可以利用多種短視頻手機(jī)終端進(jìn)行宣傳。以上三種方式都是基于手機(jī)端進(jìn)行的宣傳，有利于將傳統(tǒng)文化的宣傳落實(shí)到每一個(gè)具體的人身上。而在后期，輔以大數(shù)據(jù)分析的方式還能夠?qū)Ρ姸嗟暮笈_(tái)數(shù)據(jù)進(jìn)行個(gè)性化分析，對(duì)人民群眾喜歡以及接受程度較差的宣傳方式以及內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確定位，進(jìn)而找到接地氣同時(shí)受到人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式，對(duì)宣傳工作起到針對(duì)性的反饋，可以有效改變?nèi)嗣袢罕妼?duì)部分傳統(tǒng)文化“高高在上”的認(rèn)知，增加傳統(tǒng)文化與人們生活的結(jié)合，有效發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)的積極轉(zhuǎn)變作用。新媒體宣傳途徑在這一環(huán)節(jié)中具有更廣泛的宣傳效果，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播范圍，提高傳統(tǒng)文化的傳承效果。

（三）結(jié)合時(shí)展特點(diǎn)，批判繼承傳統(tǒng)倫理道德

歷史上的傳統(tǒng)文化流傳到今天只有優(yōu)秀與落后之分，然而倫理道德不同，歷史流傳下來(lái)的倫理道德并不一定都是健康的，所以在面對(duì)倫理道德在今天的傳承應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。時(shí)代在發(fā)展，人民群眾的思想也在逐步發(fā)生變化。并不是所有的倫理道德都能夠適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展水平和人們的思想水平。因此，倫理道德的傳承也要在批判中進(jìn)行傳承。對(duì)傳統(tǒng)倫理道德進(jìn)行甄別，取其精華、去其糟粕。

第9篇：對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力的看法范文

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“黃金時(shí)代”

異類詩(shī)人走紅“談詩(shī)”變得流俗

近日，北京9歲男孩梁勝杰（筆名鐵頭）的一組詩(shī)作在網(wǎng)上廣泛傳播，他的作品引起廣泛爭(zhēng)議。他也被稱為“最小詩(shī)人”。這是詩(shī)人的寂寥歲月，這是詩(shī)人的喧囂年代。一邊是職業(yè)詩(shī)人境況慘淡，一邊卻不斷有“詩(shī)歌票友”一夜躥紅。當(dāng)詩(shī)歌本身的榮耀不再，寫(xiě)作者獨(dú)特的身份，便顯示出一種“決定意義”。

不知從何時(shí)起，寫(xiě)詩(shī)者身份的新奇性，總能在第一時(shí)間引發(fā)熱議。腦癱的余秀華、年幼的鐵頭，人們?cè)陂喿x他們的作品時(shí)，總難免會(huì)在意他們的特殊身份，很可能就調(diào)低了心理預(yù)期，甚至于產(chǎn)生某種審美錯(cuò)覺(jué)。鐵頭的詩(shī)歌，真的足夠好嗎？雖是見(jiàn)仁見(jiàn)智，但有幾點(diǎn)是確定的。首先，倘若以文藝評(píng)論的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)量之，其詩(shī)只能算是泛泛之作；再者，他的某些詩(shī)作流露出的成人化、早熟化傾向，本身就是可疑的成長(zhǎng)危機(jī)。鐵頭或許只是一個(gè)需要更多關(guān)愛(ài)、更多認(rèn)同的孩子。

各式走紅的異類詩(shī)人，只是兜售著一種戲劇化的個(gè)人故事，只是充當(dāng)著不愿正經(jīng)讀詩(shī)者的“替代方案”。當(dāng)余秀華、鐵頭爆紅之后，“談詩(shī)”正變得流俗。網(wǎng)絡(luò)之上，那種浮夸、草率、偏執(zhí)的話語(yǔ)口徑，正在取代我們關(guān)于嚴(yán)肅詩(shī)歌的審美趣味和批判傳統(tǒng)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“黃金時(shí)代”

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2011年至2014年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)共有151款作品影視版權(quán)售出，預(yù)計(jì)2015年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)值將突破70億元。近兩年，乘著“互聯(lián)網(wǎng)+”的東風(fēng)，國(guó)家政策的鼓勵(lì)支持，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)水漲船高，大有“井噴”之勢(shì)，甚至走出國(guó)門，在海外贏得眾多粉絲與掌聲：《甄嬡傳》出口美國(guó)，《瑯琊榜》播出韓版……過(guò)去難登大雅之堂的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正迎來(lái)它的“黃金時(shí)代”。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在大量跟風(fēng)、雷同乃至抄襲現(xiàn)象，這都是商業(yè)化在作祟，值得警惕。

目前國(guó)內(nèi)學(xué)界缺少真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。如今小學(xué)生、初中生都有了移動(dòng)終端，他們是潛在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀大軍。在他們還未形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和網(wǎng)絡(luò)趣味前，培養(yǎng)和樹(shù)立好的閱讀標(biāo)準(zhǔn)和趣味十分重要。

【對(duì)比解讀】

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的確有魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的特點(diǎn)。對(duì)此我們不應(yīng)該回避，更不能以一種粗暴的態(tài)度，直接挪移傳統(tǒng)文學(xué)的批評(píng)范式來(lái)打擊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。我們迫切需要建立一種行之有效的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)范式，以期更好地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。

的哥愛(ài)心接送VS小面館溫情

孤殘女生上學(xué)不便18名的哥輪流接送

2015年11月4日一早，昌吉市城建出租公司的一輛出租車早早等候在昌吉市兒童福利院門口，來(lái)接平平（化名）去上學(xué)。駕駛員劉師傅告訴記者，這個(gè)孩子不容易，我們城建出租公司要將免費(fèi)接送她上學(xué)的承諾踐行下去，18名駕駛員將按班輪流接送，值班表一直安排到平平（化名）高中畢業(yè)。

平平是一名棄嬰，身患侏儒癥，身高不足1米，而且脊柱側(cè)彎，雙腿變形，行走困難，從小在兒童福利院長(zhǎng)大。但身體的殘疾沒(méi)能阻止她對(duì)知識(shí)的渴望，目前她已是一名高三女生。

“孩子上學(xué)真的不方便，每天都需要接送。但我們福利院人手有限，每天按時(shí)接送真的保證不了。”福利院負(fù)責(zé)人告訴記者，“現(xiàn)在天氣逐漸變冷，天黑的也早了，孩子上學(xué)、放學(xué)都成了我們的心病。”

“公司安排我們輪流接送平平上學(xué)放學(xué)，我沒(méi)有一點(diǎn)意見(jiàn)，這是行善積德的好事。”談及對(duì)此事的看法，劉師傅如是說(shuō)。

愛(ài)心承諾持續(xù)蔓延，18名的哥的愛(ài)心從未停止。福利院離市區(qū)較遠(yuǎn)，師傅們會(huì)提前起床，早早趕到福利院門口，害怕孩子受涼；師傅們?cè)诘群⒆拥臅r(shí)候，車不熄火，打開(kāi)暖風(fēng)，讓車內(nèi)和室內(nèi)一樣暖和；送到學(xué)校門口，駕駛員師傅一直看著孩子被老師接進(jìn)校門，才會(huì)駕車離去。

老人到面館吃剩飯 女老板為其端一碗新面

2015年11月1日中午，網(wǎng)友“小5寫(xiě)日記”到水文巷的一家面館吃飯，這時(shí)，一位老人走到了旁邊一張桌子邊，端起別人剩下的半碗面吃了起來(lái)，面館女老板看到后，走了過(guò)來(lái)，給老人盛了一碗新面，整個(gè)過(guò)程都讓“小5寫(xiě)日記”拍了下來(lái)，并發(fā)到了微博上。看到這條微博的很多網(wǎng)友隨后前往面館，用吃面的方式為這位女老板“點(diǎn)贊”。

“昨天在微博上看到了這件事，就按照微博上的地址和照片，找到了這家面館，吃一碗面，也算是用這樣的方式給好心的女老板點(diǎn)個(gè)贊吧。”市民張先生說(shuō)，“其實(shí)這件事要說(shuō)大真的不算大，但是讓人看了覺(jué)得心里很溫暖，我覺(jué)得這就是巨大的正能量啊。”

這位女老板告訴記者，平時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到一些生活比較窘迫的人來(lái)這里，吃別人吃剩下的面，看到這樣的情景，誰(shuí)都會(huì)不忍心，一碗飯也不算啥。她不好意思地說(shuō)：“根本不知道這件事會(huì)被發(fā)到網(wǎng)上，更不知道有網(wǎng)友來(lái)支持我，我說(shuō)怎么感覺(jué)今天中午的生意要好一些呢。”

【對(duì)比解讀】

“其實(shí)這件事要說(shuō)大真的不算大”，是啊，生活中，那些小小的善意，轉(zhuǎn)化成小小的溫情，給世間添一抹溫暖的綠意；那些不經(jīng)意的小小溫情，成了生活的添加劑，平凡而又真實(shí)，而這真實(shí)的溫情，更多的是溫暖了我們自己。勿以善小而不為，只要我們留意，生活中許多小小的善舉，總會(huì)感化他人，溫暖人間，愿這小小的溫情傳遞更多的溫暖。

名人去世烏龍VS網(wǎng)絡(luò)低俗用語(yǔ)

名人去世新聞為何頻鬧烏龍？

“著名詞作家、劇作家閻肅去世”的消息，攪動(dòng)大眾神經(jīng)，事后證明是謠言。一條宣稱“楊坤吸毒被抓”的假消息，也一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，事后經(jīng)澄清才知是一場(chǎng)誤會(huì)。

歌手于文華在微博上爆料閻肅去世，該信息經(jīng)幾家門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載后廣泛傳播，很多網(wǎng)友甚至在微博上點(diǎn)起了蠟燭以表悼念。孰料，沒(méi)多久后，閻肅家人出來(lái)辟謠，原來(lái)老爺子確實(shí)因病住院，但處于好轉(zhuǎn)中。這令于文華及多家門戶網(wǎng)站尷尬不已，主動(dòng)站出來(lái)致歉。

在文藝界，類似名人去世的假新聞早已屢見(jiàn)不鮮，本應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待的新聞報(bào)道卻變得如此不嚴(yán)肅，不禁引人深思。名人去世消息，一向是媒體關(guān)注的重點(diǎn)，搶發(fā)或獨(dú)家一條名人去世的新聞能賺到不少閱讀量、點(diǎn)擊量。正因名人效應(yīng)的存在，不少媒體往往會(huì)盯著他們的生死，以至于聽(tīng)到一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，就不分真假，爭(zhēng)相轉(zhuǎn)發(fā)假消息。從金庸到洪金寶、成龍，從小沈陽(yáng)到姜文，近年來(lái)“被死亡”的名人著實(shí)不少，閻肅老爺子這次算是“躺槍”。

誠(chéng)然，名人去世是重大消息，媒體力爭(zhēng)在第一時(shí)間搶發(fā)也無(wú)可厚非，但有些公共媒體往往處理得極不嚴(yán)肅，毫無(wú)新聞專業(yè)精神可言。比如，他們采用的消息，往往來(lái)源于并不可靠的自媒體，如個(gè)人的微博、微信。而為了搶時(shí)間，一些公共媒體的官微也根本不加核實(shí)、分辨，就轉(zhuǎn)發(fā)，并點(diǎn)上蠟燭，送上“一路走好”的祝福語(yǔ)，實(shí)在是荒謬至極。在今天自媒體泛濫的時(shí)代，公共媒體隨意轉(zhuǎn)發(fā)自媒體消息已成為“習(xí)慣”，這很容易造成假新聞，鬧出令人尷尬的烏龍。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言別拿低俗“任性”

教育部近日的《2014年度中國(guó)語(yǔ)言狀況報(bào)告》指出，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗鄙化需要治理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的必要性逐步得到社會(huì)認(rèn)同。低俗化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，誤導(dǎo)廣大受眾，不應(yīng)任其泛濫。治理網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗鄙化，是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一個(gè)階段內(nèi)社會(huì)文化在互聯(lián)網(wǎng)上的投射，是網(wǎng)民交流不可缺少的要素。互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨之日新月異，富有想象力的網(wǎng)民創(chuàng)造了“蠻拼的”“給力”“點(diǎn)贊”等一大批簡(jiǎn)潔、清新、向上的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，給人積極向上的力量，成為溝通心靈、傳遞愛(ài)心的工具。

但與此同時(shí)，“逼格”“尼瑪”等粗鄙化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也廣受詬病。這些低俗的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，或是情緒發(fā)泄式的網(wǎng)絡(luò)謾罵，或是以惡意中傷為目的的語(yǔ)言暴力，在一定程度上放大了部分網(wǎng)民的消極情緒，污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。低俗化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充斥屏幕，人人都可能成為受害者。特別是一些青少年，他們身心發(fā)育尚未成熟，對(duì)新鮮事物有好奇心，對(duì)新鮮網(wǎng)語(yǔ)接受快，容易不加辨別地使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。長(zhǎng)此以往，難免會(huì)對(duì)他們今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。

【對(duì)比解讀】

無(wú)疑，我們已經(jīng)漸漸進(jìn)入自媒體時(shí)代，但網(wǎng)絡(luò)不是單個(gè)網(wǎng)民的“自留地”，而是數(shù)億人的“公地”。因此，使用網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)恪守被社會(huì)認(rèn)同的公序良俗和道德規(guī)范。各大媒體在轉(zhuǎn)發(fā)自媒體新聞時(shí)，更應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，精心過(guò)濾，打造健康的網(wǎng)絡(luò)空間。

葉良辰VS成志教育

葉良辰是我們的“時(shí)代病人”

因?yàn)槲鋫b味兒十足的對(duì)話，葉良辰忽然就火了。隨即他開(kāi)了微博，粉絲眾多。不過(guò)后來(lái)，他的微博卻越來(lái)越不對(duì)勁，有事沒(méi)事硬套自己的語(yǔ)錄，還用雞湯文字拼湊深情告白。之后，葉良辰出單曲的消息傳來(lái)了，這個(gè)在陜西賣米線的小伙子，似乎“病”了。

這是一種什么病呢？從諸多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里能看出些許眉目，那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主人公的典型特征，就是“無(wú)理由的牛逼”。他們光彩奪目，女主角、寵物、神功都自動(dòng)上門，不需要九九八十一難，不需要刻苦修行，一路過(guò)關(guān)升至最高戰(zhàn)斗力，然后掃蕩世界。事實(shí)上，這些小說(shuō)代表了一種底層的原始幻想，抽離掉了現(xiàn)實(shí)所有掃興的元素。但我們終究要回到現(xiàn)實(shí)，在我們活著的世界里，根本沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成功，或者你能力夠強(qiáng)，或者你背景夠硬。

很遺憾，對(duì)于一部分青年來(lái)說(shuō)，他們兩者都沒(méi)有。社會(huì)階層壁壘分明，他們?cè)诔潜ね饨^望地徘徊，但又不愿意尋找向上攀升的通道，只能在這些粗糙的枕邊讀物里尋找。

如今，葉良辰似乎被鋪天蓋地的名聲沖昏了頭，誤以為自己不再是米線店里的打工仔。他開(kāi)始錄制新歌，頻繁參加訪談、網(wǎng)絡(luò)直播、拍寫(xiě)真。事實(shí)上，我希望葉良辰別再火了。早點(diǎn)在遺忘里感受世界的冰涼，他才能快點(diǎn)從一場(chǎng)白日夢(mèng)里清醒。

志向有誤。成長(zhǎng)就會(huì)出問(wèn)題

清華大學(xué)附小在慶祝和紀(jì)念學(xué)校百年華誕的過(guò)程中，總結(jié)百年辦學(xué)歷程的精神遺產(chǎn)與文化積淀，提出“成志教育”的育人理念和辦學(xué)模式。清華附小提煉的成志教育，既是中國(guó)文化秉性的傳承，也是教育理論上的創(chuàng)新發(fā)展。“成志教育”的內(nèi)涵，概括地表現(xiàn)為三個(gè)方面：承志、立志、弘志。

無(wú)志不立。一般而言，“志”有兩種：一個(gè)是做事的志向，一個(gè)是做人的志向。小學(xué)教育與高中、大學(xué)教育的成志在對(duì)象和內(nèi)涵上是有差異的，小學(xué)指的是做人的“志”，而立志是立人的核心。成志教育，非常符合中國(guó)教育文化的傳統(tǒng)。“志向”是一種具有統(tǒng)領(lǐng)性的品質(zhì)，也是道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有這種“志向”，一切的道德培養(yǎng)都是妄談；志向出現(xiàn)了問(wèn)題，則所有的成長(zhǎng)都成了問(wèn)題。