如何建設(shè)生態(tài)城市精選(九篇)
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第1篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
關(guān)鍵詞：城市；建設(shè)；如何；生態(tài)
Abstract: This paper starts from the construction of ecological city construction problems, the problems and put forward some methods and suggestions to solve the problems, and the establishment of the construction of ecological city planning.
Keywords: City; construction; ecology;
中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104（2012）
一、生態(tài)城市與城市生態(tài)建設(shè)的原則
生態(tài)城市并沒有一個明確的概念，但是作為一個生態(tài)城市理論，它應(yīng)該是社會、經(jīng)濟和環(huán)境的統(tǒng)一體，是一個提供人與自然生存和發(fā)展的有機環(huán)境系統(tǒng)，生態(tài)城市是為解決社會和城市發(fā)展的各種問題的綜合理論。
（一）城市生態(tài)建設(shè)的原則
1、城市生態(tài)建設(shè)應(yīng)堅持復(fù)合生態(tài)原則
城市的復(fù)雜性是顯而易見的，這注定科學(xué)的城市生態(tài)建設(shè)必然是復(fù)雜的，城市生態(tài)系統(tǒng)的組成要素必然是復(fù)合生態(tài)。這種復(fù)合生態(tài)包括社會、經(jīng)濟和自然三個子系統(tǒng)的生態(tài)復(fù)合，是物質(zhì)生態(tài)與精神生態(tài)的復(fù)合，是城市地區(qū)和城市地域的復(fù)合。
2、城市生態(tài)建設(shè)應(yīng)堅持層次分明原則
在城市規(guī)劃領(lǐng)域，城市生態(tài)思想主要是在三個層面上展開的：
（1)在城市區(qū)域?qū)哟紊希鷳B(tài)城市強調(diào)對區(qū)域、流域甚至是全國系統(tǒng)的影響，考慮區(qū)域、國家甚至全球生態(tài)系統(tǒng)的極限問題；（2)在城市內(nèi)部層次上，提出應(yīng)該按照生態(tài)原則建立合理的城市結(jié)構(gòu)，擴大自然生態(tài)容量；（3)城市生態(tài)建設(shè)的最基本實現(xiàn)層次是建立具有長期發(fā)展和自我調(diào)節(jié)能力的城市社區(qū)。
3、城市生態(tài)建設(shè)應(yīng)堅持因地制宜的原則
人類在地方、全國和全球尺度上所面臨的許多主要問題，都有非常明顯的地理區(qū)位特征。城市生態(tài)建設(shè)也是具有明顯的地域性乃至區(qū)域特征的。由于城市各種客觀情況的差異性，不同城市、不同城市區(qū)域?qū)崿F(xiàn)城市“生態(tài)化”建設(shè)途徑都是不盡相同的。建立普適性的城市“生態(tài)化”空間布局模式和生態(tài)結(jié)構(gòu)是既不科學(xué)也不現(xiàn)實的，科學(xué)的城市生態(tài)方法，應(yīng)該是基于城市生態(tài)系統(tǒng)和地球生命大系統(tǒng)兩者內(nèi)在平衡的一系列必須遵循的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上形成的途徑與手段，具有適時、適地，不斷發(fā)展、變化的動態(tài)性。
4、城市生態(tài)建設(shè)應(yīng)堅持適度發(fā)展原則
城市生態(tài)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境是一對既相互聯(lián)系, 又相互區(qū)別的概念。從辯證法角度來看,城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一對矛盾的統(tǒng)一體。1)當(dāng)城市化水平提高時,既有利于提高土地資源的使用效率,也有利于控制生態(tài)環(huán)境保護區(qū)的農(nóng)業(yè)人口分布與密度, 減輕水土流失和現(xiàn)有耕地的壓力。2)隨著城市化進程的不斷加快和工業(yè)化的加速發(fā)展,同時也帶來了對城市生態(tài)環(huán)境的破壞與損失。城市化是一把雙刃劍,利用適度,會促進城市經(jīng)濟的發(fā)展;利用過度,就會阻礙城市經(jīng)濟的發(fā)展,這是一個發(fā)展規(guī)律。城市的生態(tài)建設(shè)要遵循適度發(fā)展的原則。
二、生態(tài)城市與可持續(xù)發(fā)展
（一）建立一個良好的生態(tài)城市一般應(yīng)具有以下幾個目標(biāo)特征：
1、高質(zhì)量的生活環(huán)境，包括高質(zhì)量的物質(zhì)文明和精神文明的環(huán)境，維護人類與自然環(huán)境的和諧；
2、高效益的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，即自然物質(zhì)到經(jīng)濟物質(zhì)到廢棄物的轉(zhuǎn)換過程中，必須是自然物質(zhì)投入少，經(jīng)濟物質(zhì)投入多，廢棄物質(zhì)排出少，這就需要高層次的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來支撐；
3、城市是一種人工生態(tài)系統(tǒng)，自然生態(tài)系統(tǒng)中還原者的功能在城市生態(tài)系統(tǒng)中的作用微乎其微，必須依靠高水平的基礎(chǔ)設(shè)施對城市進行運營和維護。
城市的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)城市的發(fā)展，是以可持續(xù)發(fā)展思想為基本思想，在發(fā)展過程中兼顧不同時間、空間，合理配置資源，公平地滿足現(xiàn)在和以后在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，不因為城市暫時的繁榮而采用幾乎是“掠奪”的方式對待資源，不因為暫時的經(jīng)濟增長而不考慮以后的持續(xù)發(fā)展，要保證城市發(fā)展的健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)。衡量一個城市是否是一個真正生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該看這個城市是否具有可持續(xù)性，換言之，城市獲得可持續(xù)發(fā)展的前提是城市人類與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。城市是人類聚居的主要載體之一。在城市內(nèi)，人口高度密集，生產(chǎn)力高度發(fā)達，匯集著大量的物質(zhì)和財富，交換著大量的商品和信息，是人類經(jīng)濟、政治和精神活動的中心。城市既是人類生存的重要場所，又是人類發(fā)展的重要基地。因此，城市的可持續(xù)發(fā)展不僅對城市本身具有重要意義，而且對全人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。城市從生態(tài)學(xué)角度而言具有特殊性，它是城市居民與其周圍環(huán)境組成的一種特殊的人工生態(tài)系統(tǒng)，是人類創(chuàng)造的自然—— —經(jīng)濟—— —社會復(fù)合系統(tǒng)。
三、建立生態(tài)城市規(guī)劃過程中所遇到的問題和解決建議
近年來，我國的工業(yè)化進程不斷加速，與此相伴隨，城市化水平也不斷提高，城市的地位以前所未有的速度上升。然而，在城市化過程中出現(xiàn)的問題越來越尖銳，人口劇增，資源缺乏，環(huán)境惡化，這些因素嚴(yán)重影響了城市的進一步發(fā)展。例如：（一）、在城市建設(shè)中，個別城市經(jīng)濟發(fā)展水平尚低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，工業(yè)布局不太合理。在我國，建材行業(yè)以傳統(tǒng)的水泥、建筑陶瓷業(yè)為主，這些工業(yè)企業(yè)技術(shù)含量、產(chǎn)品附加值低，卻占地多、污染重，對資源的消耗和環(huán)境的影響巨大，尤其是對城市廣闊的“生態(tài)敏感區(qū)”形成的影響不可忽視。（二）、城市規(guī)劃建設(shè)問題較多：城市化水平不高，發(fā)展不平衡；公共綠地嚴(yán)重不足，與國家標(biāo)準(zhǔn)要求有較大差距；在我國個別城市中，城市建設(shè)檔次較低，設(shè)施未完全配套，缺乏公共活動空間，城市景觀環(huán)境不理想等。（三）、環(huán)境治理、城市土地使用方面有較大隱患：在這里用城市污水舉例，城市生活污水沒有處理就直接排向自然環(huán)境之中，這已經(jīng)破壞了局部自然生態(tài)系統(tǒng)，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和下游居民的日常生活。規(guī)劃后，由于對土地市場運行規(guī)律缺乏正確認(rèn)識及有效控制，土地資源破壞性開發(fā)的現(xiàn)象仍然存在。城市周邊大量的土地未經(jīng)規(guī)劃審批便劃撥某些單位或個人，其中絕大多數(shù)土地處于閑置狀態(tài)，極大地破壞了自然環(huán)境，并給以后的規(guī)劃建設(shè)帶來很大的困難。
四、結(jié)束語
基于建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市所要解決問題的綜合性、廣泛性和復(fù)雜性，規(guī)劃者要建立一個良好的生態(tài)城市，就要堅持系統(tǒng)的、長期的和全局的指導(dǎo)思想。并且建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市涉及城市的各個領(lǐng)域，它需要多工種、多部門、多學(xué)科的參與協(xié)作和多層次的綜合研究。
參考文獻:
第2篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
關(guān)鍵詞：水生態(tài)景觀；景觀規(guī)劃；生態(tài)修復(fù)；生態(tài)建設(shè)
水為基礎(chǔ)性的自然資源之一，是大地之母，生命之源，是人類賴以生存和發(fā)展不可或缺的重要物資之一，水對于我們的重要性毋庸置疑。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展、城市化進程的加快與城市人口的激增，水資源大量被污染，水環(huán)境日益惡化，人們的生存環(huán)境令人堪憂。水質(zhì)量的高低直接決定一個城市生活水平的優(yōu)劣與生態(tài)環(huán)境的好壞。曾經(jīng)以千湖之省為傲，擁有豐富水資源的湖北也未能幸免，在現(xiàn)代化高速發(fā)展車輪的輾壓下，水生態(tài)屢遭破壞，留下無窮后患。如何在城市發(fā)展的同時保護、修復(fù)水環(huán)境，讓城市更加清新、亮麗和舒適，城市的水更為清澈、甘甜與潤澤，人與自然更為和諧，是我們刻不容緩需要解決的課題。
隨著國家對城市水域景觀、過水區(qū)、濕地生態(tài)環(huán)境日益重視，政府、專業(yè)人士和社區(qū)公眾積極有效的參與和實施，城市過水區(qū)景觀與濕地退化進程有所減緩，使將一定程度上已毀生態(tài)予以修復(fù)成為可能。近年來，湖北省相關(guān)部門對于水生態(tài)的保護，水生態(tài)景觀的建設(shè)開始引起高度的重視。
在2012年頒布的省“十二五”規(guī)劃中關(guān)于扎實推進“兩型”社會建設(shè)的內(nèi)容里，強調(diào)提出建設(shè)綠色湖北，以“三庫、三江、三湖”為重點，加強水環(huán)境綜合治理；加大退耕還林和植樹造林工作力度，構(gòu)建功能完備的森林生態(tài)系統(tǒng)；抓好濕地生態(tài)建設(shè)，保護生物多樣性；加大石漠化治理和水土保持力度，抓好三峽庫區(qū)和南水北調(diào)中線工程水源區(qū)保護；加快建設(shè)大東湖生態(tài)水網(wǎng)構(gòu)建工程等構(gòu)想。加快建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)綠色增長，開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動，提升全社會生態(tài)文明意識，成為“兩型”社會建設(shè)的主線之一。
如何合理有效的建立水生態(tài)景觀？如何改造以往固化而發(fā)臭的河道與過水區(qū)、修復(fù)退化的生態(tài)湖泊與濕地并設(shè)計出行之有效的生態(tài)水域景觀改良方式方法？如何根據(jù)自身環(huán)境的不同，將人與水環(huán)境、人的親水性相結(jié)合，構(gòu)建更綠色的城市水景，打造和諧的人居環(huán)境，是擺在我們環(huán)藝工作者面前最現(xiàn)實、最緊迫的課題。
1 水生態(tài)景觀的概念
1.1 水生態(tài)景觀
水生態(tài)景觀是指水域的生態(tài)景觀設(shè)計，這里既包含了水域的生態(tài)化處理與生態(tài)復(fù)原，同時也是對于水域的一種生態(tài)保護性景觀設(shè)計，還水域一種更為自然和諧的形態(tài)，提供更多人與自然的互動空間，形成美觀、自然、生態(tài)、合理的水域生態(tài)群。具體的來說就是從資源環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)與修復(fù)、公共游憩利用、地區(qū)景觀形象塑造等方面深入探討過水區(qū)、湖泊、濱水景觀等建設(shè)的多元目標(biāo)和內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上提出以生態(tài)環(huán)境修復(fù)為導(dǎo)向的水景規(guī)劃目標(biāo)。強調(diào)以景觀生態(tài)學(xué)原理為依據(jù)的生態(tài)修復(fù)機理和方法，確定合理的河道、湖泊等水域的濱水區(qū)、駁岸等土地利用規(guī)模、強度和方式，達到重塑自然形態(tài)水體及濱水環(huán)境的效果。運用生態(tài)景觀理念和技術(shù)，（包括水體及水環(huán)境的生態(tài)治理、濱水動植被保護和生態(tài)修復(fù)、濱水工程構(gòu)筑的生態(tài)技術(shù)等方面）完成水域的多元化生態(tài)景觀設(shè)計。
多年來，隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，公眾對戶外環(huán)境中水環(huán)境、濱水區(qū)等游憩空間的需求日益增長，但是經(jīng)濟活動不斷擴張卻將大面積的水體污染，對人們的生活產(chǎn)生諸多不利影響，許多水域變成了排污渠道，而荒廢成為臭水塘。20世紀(jì)80年代，對于過水區(qū)不斷地被硬化的處理方式，由于這種生硬的設(shè)計使得原本充滿生機的水域，失去了生態(tài)喘息與自潔能力，水生態(tài)被完全破壞，流域變得污濁不堪。
當(dāng)前，水生態(tài)景觀的開發(fā)利用面臨著如何適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展、滿足公眾需求，面對如何修復(fù)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)各部門機構(gòu)的職能和利益等一系列挑戰(zhàn)。應(yīng)該遵循客觀的自然規(guī)律建設(shè)城市水域，還水域于自然。從可持續(xù)發(fā)展的觀點看，只有做好水生態(tài)景觀建設(shè)，清澈潔凈的河流、湖泊才能成為景觀利用的對象和載體。以生態(tài)修復(fù)為導(dǎo)向的水生態(tài)景觀建設(shè)，必定促進水生態(tài)系統(tǒng)的自凈能力，營造多樣化的生物種群生存環(huán)境，實現(xiàn)地區(qū)生態(tài)環(huán)境修復(fù)具有重要的意義。
這種將水環(huán)境還原于自然的設(shè)計思路與方法早已在西方得到推廣，獲得了良好的效益。其中，具有代表性的是《設(shè)計結(jié)合自然》作者伊恩·麥克哈格（Ian Mcharg），他在人與自然極端對立的環(huán)境中度過童年，他的經(jīng)歷促使了后期生態(tài)主義理念在其頭腦中的形成，他提出的“設(shè)計結(jié)合自然”，推動了美國的生態(tài)景觀設(shè)計，將生態(tài)學(xué)思想運用到風(fēng)景園林設(shè)計中，產(chǎn)生了“設(shè)計尊重自然”，把風(fēng)景園林設(shè)計與生態(tài)學(xué)完美地融合起來，開辟了生態(tài)化風(fēng)景園林設(shè)計的科學(xué)時代，也產(chǎn)生了更為廣泛意義上的生態(tài)景觀設(shè)計。
其后，羅伯特·薩爾（Robert Thayer）又就“顯露自然”的視覺生態(tài)美提出了4點內(nèi)容：①能幫助我們看見和關(guān)注人類在大地上留下的痕跡；②能讓復(fù)雜的自然過程可見并可理解；③能把被隱藏看不見的過程顯露出來；④能強調(diào)人與自然尚未被認(rèn)識的聯(lián)系。這些針對景觀和規(guī)劃設(shè)計的新理論引起社會重視并得到了推廣。
1.2 水域景觀（過水區(qū)、濕地、濱水區(qū)）的現(xiàn)狀與發(fā)展需求
城市水域過水區(qū)、濕地、湖泊、濱水區(qū)等水域存在以下幾種現(xiàn)狀：
（1）高度緊張的城區(qū)用地問題突顯，侵占或填埋水域作為建設(shè)用地，城市藍線與其它城市用地控制線組織混亂，城區(qū)水面面積急劇減少。
（2）水域以及水域周邊如駁岸、濱水區(qū)是陸地和水體交接地帶，有著陸域、水域生態(tài)系統(tǒng)以及水陸之間的生態(tài)系統(tǒng)，具有高度生態(tài)復(fù)雜性和敏感性，城市建設(shè)活動中污染物的排放，垃圾的傾倒等人為破壞，導(dǎo)致水體污染、生態(tài)失衡，水生態(tài)危機日益嚴(yán)重，成為了臭河、臭塘。
（3）人類與生俱來的親水性使城市中水生態(tài)景觀地帶，成為最有吸引力的公共開放空間，但現(xiàn)有的城市水域景觀，由于缺乏生態(tài)性設(shè)計失去了往昔活力和吸引力。曾今的郁郁蔥蔥和聽取蛙聲一片的濕地與湖泊，變?yōu)榱烁鞣N生硬的硬質(zhì)化設(shè)計，將我們與水域隔離，水面發(fā)黑、發(fā)臭，漂浮著各種垃圾。
（4）城市水域地帶是最早出現(xiàn)人類活動的區(qū)域，不僅記錄著城市的歷史、文化，是城市獨特人文景觀的展示廊道，還是我們對童年、對年代的記憶。但遺棄和破壞文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生。
針對水域景觀出現(xiàn)的上述種種問題，國內(nèi)外專家學(xué)者都進行了大量的理論研究與實踐探索。20 世紀(jì)90 年代科學(xué)家錢學(xué)森提出了“山水城市”概念，倡導(dǎo)構(gòu)建與自然山水相結(jié)合的城市環(huán)境。許多的水域綠地景觀設(shè)計一直是專家學(xué)者研究的熱點。北京林業(yè)大學(xué)校長尹偉倫院士編制的北京市永定河《綠化景觀專項規(guī)劃》，明確提出“以安全行洪為根本、以生態(tài)修復(fù)為載體、以生態(tài)經(jīng)濟為導(dǎo)向、以生態(tài)屏障為目標(biāo)，林水相間、以綠養(yǎng)水、因勢利導(dǎo)”的水域生態(tài)綠化理念，對城市過水區(qū)、生態(tài)綠地的構(gòu)建具有指導(dǎo)意義。北京大學(xué)俞孔堅教授致力于以水為核心組成部分的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括保護利用水系統(tǒng)、雨洪管理與利用和保護水生物多樣性等，特別強調(diào)水格局的連續(xù)性、水域地帶的自然形態(tài)、游憩綠地生態(tài)建設(shè)的重要性。對工業(yè)時期遺留的硬化河道的去直改彎，生態(tài)化整治，讓河道“自由呼吸”等多個設(shè)計項目得到了肯定。讓市民找回兒時對自然水域的記憶，讓我們生活在天然的氣息中。
2 水生態(tài)景觀規(guī)劃的現(xiàn)有方法
水生態(tài)景觀規(guī)劃第一步應(yīng)該是從依托水土形成的景觀資源調(diào)查開始，了解和評價土地利用和周邊環(huán)境的歷史和現(xiàn)狀，調(diào)查和預(yù)測社會需求，確定不同的開發(fā)利用方式。在保護水利工程安全、維護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行土地和空間利用的優(yōu)化配置，提出總體規(guī)劃布局與實施方案，并在規(guī)劃建設(shè)實施后作出績效評價。
綜上所述，關(guān)于國際上對于水生態(tài)景觀設(shè)計的思路與方法的研究有著一定的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)并形成生態(tài)設(shè)計的方法和理念。但此學(xué)科的研究也尚處于新學(xué)科的發(fā)展階段，還有許多方面有待于更深入的探索。我國較早提出生態(tài)、自然的景觀設(shè)計思路并付諸于實踐的，是以俞孔堅為首的設(shè)計團隊。然而這些方面的研究并沒有針對對于水生態(tài)景觀設(shè)計提出的具體思路，以及我國不同水域特點及中部、南部地域特點、人文知覺環(huán)境的不同而產(chǎn)生的因地制宜的設(shè)計方法與思路。
3 湖北省水生態(tài)景觀設(shè)計發(fā)展方向
結(jié)合中國水生態(tài)設(shè)計主要方法與形態(tài)和湖北省水域?qū)嶋H情況，提出針對不同水域資源和水域結(jié)構(gòu)的特點，提出湖北省水生態(tài)景觀設(shè)計的發(fā)展方向與設(shè)計方法。并依據(jù)生態(tài)景觀理論，研究如何運用這些方式方法來解決現(xiàn)水域存在的問題，以及如何結(jié)合自身的現(xiàn)有條件和資源形態(tài)來發(fā)展更為合理的水生態(tài)景觀。
3.1 景觀資源環(huán)境保護
對構(gòu)成水域景觀資源的水體、近水土地、植被、功能性工程構(gòu)筑物和有價值的建筑物等實行整體環(huán)境保護，體現(xiàn)了生態(tài)保護、行洪安全保護、風(fēng)景保護和歷史文化保護的綜合性。實施保護優(yōu)先是避免建設(shè)性破壞的策略，有利于建設(shè)高質(zhì)量的水域景觀，體現(xiàn)地區(qū)景觀風(fēng)貌特色。
3.2 生態(tài)環(huán)境建設(shè)與修復(fù)
結(jié)合濱水土地使用的調(diào)整，通過截污納管、生物過濾等方法恢復(fù)水體水質(zhì)。進行淺灘、沙洲、濕地等形態(tài)的營造，修復(fù)水域的自然狀態(tài)和各種生物生境；保護鄉(xiāng)土樹種，恢復(fù)受損的植被；進行護岸等工程設(shè)施的生態(tài)化修建與改造等。逐步恢復(fù)水域地帶多樣化的生物種群棲息環(huán)境 。
3.3 公共活動及游憩利用
水域地帶還應(yīng)該作為公共共享空間對大眾開放，體現(xiàn)了社會發(fā)展帶來的福利和政府公共政策的取向，也是經(jīng)濟發(fā)展和水資源綜合利用的社會目標(biāo)。為人們提供一個安全、舒適、優(yōu)美、自然的親水活動場所，滿足人們多樣化活動的愿望。
3.4 景觀形象塑造
第3篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；生態(tài)城市；節(jié)能減排
中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：
城市建設(shè)規(guī)劃是城市發(fā)展的地基，是城市建設(shè)與管理當(dāng)中重要依據(jù)，如何合理布局、全方位協(xié)調(diào)，確保城市健康有序發(fā)展是城市規(guī)劃的主要著力點。合理的規(guī)劃城市空間，節(jié)約土地資源，同時打造出最適人類居住的城市是城市建設(shè)規(guī)劃的終極目標(biāo)。
1.影響城市建設(shè)規(guī)劃要素
1.1土地資源
土地是人類賴以生存的寶貴資源，隨著人類需求的增加，土地資源緊缺狀況也日益加劇。如何在原有土地的基礎(chǔ)上，確保耕地面積的同時滿足城市化用地需要，這是城市規(guī)劃當(dāng)中首先要考慮的問題，加大土地利用程度，提高容積率，同時確保耕地面積不動搖。對于人口數(shù)目龐大的國家來說，土地資源的浪費直接影響到國家溫飽問題，因此在城市建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中必須考慮土地資源如何合理利用。
1.2空間布局
城市空間布局是否合理關(guān)系到城市未來發(fā)展走向，首先確保城市內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施齊全，如道路、交通公共設(shè)施的完備，同時與外界環(huán)境相結(jié)合。正確分析城市各個產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，做好相關(guān)產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展評估，確保城市內(nèi)部建設(shè)物與城市發(fā)展相協(xié)調(diào)。使得城市建設(shè)具有合理性，先進性，美觀性。
1.3社會形態(tài)
一個國家政治、經(jīng)濟、文化直接影響到城市規(guī)劃的重心，國家經(jīng)濟政治的導(dǎo)向?qū)Τ鞘械陌l(fā)展具有一定的干預(yù)性。而城市本身又是人口高度密集的區(qū)域，不可避免的會產(chǎn)生相關(guān)問題，當(dāng)所產(chǎn)生的矛盾與利益使得城市本身無法整合時，就需要公共管理部門的監(jiān)督治理，這不僅避免對城市帶來的負(fù)面影響，同時確保城市整體的利益。如何滿足人類基本生活需要的同時創(chuàng)造出舒適的生活環(huán)境與良好的教育氛圍是城市規(guī)劃當(dāng)中必須考慮的問題。
2.城市建設(shè)規(guī)劃所面臨的難題
2.1“三污”問題
2.1.1污水處理
目前大量人口集聚城市，生活用水未經(jīng)處理直接排放，導(dǎo)致水污染的狀況加劇。淡水資源本身存儲量較低，城市化的進程對一部分的淡水湖泊造成了污染，使得淡水資源短缺的現(xiàn)象也日益加重，工業(yè)的發(fā)展和社會的進步導(dǎo)致水污染嚴(yán)重，已經(jīng)成為世界性難題。如何治理污水，確保城市用水安全，成為城市建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中必須解決的難題，如果不能將城市污水問題徹底解決，未來會直接影響到人類生存與發(fā)展。
2.1.2生活垃圾問題
“垃圾山”成為城市建設(shè)發(fā)展過程中的負(fù)產(chǎn)物，為城市化的健康發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。無法消化的城市垃圾，成為各國城市進程中面臨的困境。生活垃圾每年以8.42%的速度增長，垃圾露天的堆放排放出大量的有毒氣體，嚴(yán)重污染了大氣和城市的生活環(huán)境，污染過的水體通過雨水滲入地下必然會造成地表水和地下水的嚴(yán)重污染，同時侵占了大量土地，浪費了土地資源。未經(jīng)處理分類就對垃圾填埋焚燒，即是對資源的巨大浪費又會產(chǎn)生二次污染。生活垃圾影響人類的健康阻礙城市的發(fā)展，如何化廢為寶，成為城市建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中探索的課題。
2.1.3大氣污染
北京的霧霾引發(fā)了人們對城市空氣質(zhì)量的關(guān)注，一直以來空氣質(zhì)量作為衡量一座城市發(fā)展的標(biāo)尺。如何提高城市的空氣質(zhì)量，降低大氣污染，成為了各國學(xué)者紛紛研究的領(lǐng)域。城市建設(shè)過程中所產(chǎn)生的汽車尾氣、工業(yè)廢氣、生活燃煤等未經(jīng)處理直接排放，導(dǎo)致大氣的污染性有害物質(zhì)越積越多，大氣污染對人體、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的危害都相當(dāng)嚴(yán)重，這些危害可影響經(jīng)濟發(fā)展，造成大量人力物力和財力的損失，這也是城市建設(shè)規(guī)劃過程中必須跨越的鴻溝。
2.1.4城市文化遺產(chǎn)
城市化的進程不可避免的要破壞原有城市的建筑，這就涉及到了一些古代文化遺產(chǎn)。在古代建筑與現(xiàn)代建筑的博弈過程中，不少文化遺產(chǎn)被破壞，古代建筑終究沒能擺脫碎為瓦礫的命運，盲目的破壞文化遺產(chǎn)不僅破壞了歷史的文明，也將屬于自己城市特色的文化靈魂扼殺。文化遺產(chǎn)為城市鑄造了靈魂，張揚了神韻，提升魅力。因此城市規(guī)劃當(dāng)中應(yīng)避免文化遺址的破壞，反對扒光老城建新城，反對拆“真古董”建“假古董”。
3.發(fā)展創(chuàng)新城市，建立宜居之地
3.1建設(shè)生態(tài)型城市
堅持以節(jié)約能源和保護環(huán)境為切入點，積極推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，深化污水處理系統(tǒng)，采用建筑節(jié)能材料，應(yīng)用綠色環(huán)保新能源，努力實現(xiàn)節(jié)能降耗，實現(xiàn)污染減排。依據(jù)自然生態(tài)基礎(chǔ)，切合實際建立綠色城市規(guī)劃，以科技創(chuàng)新為起點，改善人們居住環(huán)境，確定城市發(fā)展目標(biāo)，確保經(jīng)濟發(fā)展的同時建立新型城市，開發(fā)新能源，降低“三大污染”。在城市規(guī)劃建設(shè)過程中分清主次、輕重、緩急，克服現(xiàn)有城市發(fā)展過程中面臨的困難。
3.2創(chuàng)建綠色家園
尊重自然發(fā)展規(guī)律，推進城市綠化面積，改善城市的居住環(huán)境。形成城市綠化帶，讓公園進入家園，讓生活回歸自然。擴大城市灌木、喬木、花草的栽種面積，由點成線，由線成面。提高人們自身的環(huán)保意識，讓建設(shè)綠色家園的理念深入人心。城市規(guī)劃過程中要避免破壞自然湖泊、青山，可圍繞自然資源建立城市化園林帶。從城市自身環(huán)境出發(fā)，打造適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的綠色新城。
3.3根據(jù)自身特色建設(shè)現(xiàn)代城市
每座城市都有自己獨特的地方特色，不同的文化氣息，不同的歷史遺產(chǎn)，因此在城市規(guī)劃發(fā)展過程中必須遵守原有城市的發(fā)展，取其精華棄其糟粕，每一座城市的傳統(tǒng)文化就象征著這座城市的靈魂，一旦破壞了城市的靈魂，這座城市就很容易消失在歷史時代的浪潮中。但是一味的堅持傳統(tǒng)，則與時代相脫軌。因此既要堅持傳統(tǒng)也要求創(chuàng)新，不僅應(yīng)有自己標(biāo)志建筑物也應(yīng)有獨特的文化氣息，尊重地方文化的發(fā)展傳統(tǒng)與風(fēng)俗，同時進行城市創(chuàng)新。不僅讓原有城市的文化發(fā)光也在新的時代創(chuàng)建了屬于自己的城市文明。
結(jié)語
城市建設(shè)規(guī)劃必須堅持科學(xué)的發(fā)展理論，堅持資源可持續(xù)發(fā)展，與自身城市發(fā)展建設(shè)的實際情況相結(jié)合，在保護環(huán)境和節(jié)約資源的同時，優(yōu)化城市土地利用率提高空間資源配置。合理規(guī)劃城市布局，走科學(xué)發(fā)展路線，推動城市生態(tài)文明建設(shè)。擺脫現(xiàn)有城市規(guī)劃的困境，創(chuàng)建文明、生態(tài)、綠色環(huán)保幸福家園。
參考文獻
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第4篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)城市 生態(tài)策略 生態(tài)建設(shè)
中圖分類號： S928文獻標(biāo)識碼： A
城市規(guī)劃應(yīng)對生態(tài)建設(shè)的改變
隨著全球化城市進程的發(fā)展，給生態(tài)環(huán)境帶來巨大的實際問題，傳統(tǒng)意義上的城市規(guī)劃，已不能適應(yīng)城市可持續(xù)發(fā)展的要求，有關(guān)生態(tài)城市、城市生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)等相關(guān)理論與實踐在國際上早已廣泛開展。雖然目前在中國對于生態(tài)城市的定義和標(biāo)準(zhǔn)沒有統(tǒng)一，但不容置疑的是越來越多的規(guī)劃師在前期就已重視城市的生態(tài)建設(shè)策略。
生態(tài)城市建設(shè)的進程
生態(tài)城市提倡社會的文明安定、經(jīng)濟的高速發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的和諧，是生產(chǎn)力發(fā)達、人的社會文化和生態(tài)環(huán)境意識達到一定水平條件下，人們所渴望實現(xiàn)的目標(biāo)境界。從國內(nèi)外城市的生態(tài)化建設(shè)來看，生態(tài)城市大致可以分為兩類：一類是工業(yè)化后的生態(tài)改造城市，這類城市一般出現(xiàn)在發(fā)達國家和地區(qū)，在城市工業(yè)化已經(jīng)基本完成的條件下，通過生態(tài)化改造和提升工業(yè)科技化和信息化，并盡量減少工業(yè)化所帶來的弊端；另一類是與工業(yè)化同步的生態(tài)化城市，很多發(fā)展中國家特別是中國很多城市的生態(tài)建設(shè)就屬于此類。這類城市在規(guī)劃時就應(yīng)積極運用生態(tài)學(xué)的思想，將環(huán)境生態(tài)意識融入城市的整體建設(shè)中去，改善以往生態(tài)城市建設(shè)的諸多不利方面。
克拉瑪依生態(tài)建設(shè)的契機
生態(tài)城市建設(shè)是人類文明進步的標(biāo)志，是城市發(fā)展的必然方向。它不僅涉及城市物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)，還涉及到價值觀念、生活方式、政策法規(guī)等方面。中國政府極力鼓勵在中國建設(shè)生態(tài)城市，同時強調(diào)選擇符合實地的生態(tài)建設(shè)模式，建設(shè)獨特的生態(tài)城市是各省政府要大力支持的對象。國家大的政策給克拉瑪依建設(shè)生態(tài)新城帶來了新的契機。結(jié)合國內(nèi)外生態(tài)城市建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，分析克拉瑪依現(xiàn)狀生態(tài)環(huán)境條件，從規(guī)劃前期提出空間生態(tài)策略，滿足城市不斷發(fā)展的要求。
克拉瑪依市生態(tài)環(huán)境特征
新城現(xiàn)狀特征
克拉瑪依市位于中緯度內(nèi)陸，屬于典型的大陸性氣候。氣候特點是寒暑差異懸殊，干燥少雨，積雪薄，降水量少，蒸發(fā)量大，凍土深，春秋時間短，冬夏溫差大，日照時間長。新城位于扎依爾山脈南麓地帶，阿依庫勒水庫西邊，距離城市中心3公里左右。總體地形較平坦，由北向南溝梁相間，地形略有起伏。場區(qū)呈戈壁荒漠景觀，植物以旱生的為主。在水庫邊緣地帶土層處于潮濕狀態(tài)，地下水補給來源及水位升降幅度主要受上游水系滲透、大氣降水及水庫水位的變化。
主要問題
克拉瑪依現(xiàn)狀資料顯示的諸多數(shù)據(jù)表露出一些核心的問題，其主要問題如下：
如何減少惡劣氣候給新城帶來的影響
如何在戈壁灘營造好的綠化環(huán)境
如何保護和利用好水庫資源
如何選擇合適的建筑形式滿足低碳環(huán)保的要求
克拉瑪依新城建設(shè)生態(tài)城市的原則和目標(biāo)
克拉瑪依新城建設(shè)提出具體的五大策略和五大目標(biāo)，保證城市的生態(tài)發(fā)展符合可持續(xù)城市發(fā)展的要求。五大策略為：1）統(tǒng)籌發(fā)展建設(shè)，注重協(xié)調(diào)；2）因地制宜，可持續(xù)發(fā)展；3)政府調(diào)控，公眾參與；4) 高科技運用，示范區(qū)引導(dǎo)；5）機制創(chuàng)新，市場運作。五大目標(biāo)為：1) 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建生態(tài)安全體系；2）運用地域優(yōu)勢條件，發(fā)展新型節(jié)能技術(shù)；3) 提高資源利用效率，實施物質(zhì)循環(huán)再生； 4) 依托特色生態(tài)資源，加強生態(tài)文化建設(shè)； 5) 建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)產(chǎn)業(yè)，注重生態(tài)景觀建設(shè)。通過切實可行的目標(biāo)與策略，新城區(qū)的建設(shè)著力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型新城。
克拉瑪依生態(tài)新城建設(shè)的策略
氣候?qū)Τ鞘薪ㄔO(shè)的影響
城市人口增長、高密度的建設(shè)導(dǎo)致城市熱島效應(yīng)現(xiàn)象的出現(xiàn)，建筑的密度、街道的尺度和方向都受城市氣候條件影響。克拉瑪依西北風(fēng)較強，冬天寒冷，夏天炎熱，合理布局新城的功能用地，解決惡劣氣候條件可能帶來諸多的問題，是新城建設(shè)中要考慮的問題。建筑高度相同的條件，建筑間距越小，城市風(fēng)速就越低。如果土地覆蓋率格局相同，建筑物越高，近地面風(fēng)速越小。建筑高度、建筑間距、以及街道高層建筑對風(fēng)速的影響分析如下：
建筑高度均等情況下，建筑高度與間距之比H/W從1/3經(jīng)1/1變到3/1時建筑物之間的風(fēng)速分別降至建筑上風(fēng)向風(fēng)速的28%、21%和14%。氣候條件影響新城建設(shè)，建議以緊湊型、集約型建設(shè)開發(fā)為主要形式。
街道方位在一定程度上還影響沿街建筑交叉通風(fēng)的潛能。當(dāng)街道與風(fēng)向平行時，大多數(shù)的建筑處于風(fēng)力的“真空”地帶；而當(dāng)街道與風(fēng)向成30°～60°角時，對建筑內(nèi)部的自然通風(fēng)較為有利。因此，通過對城市空間的總體通風(fēng)條件和建筑物的自然通風(fēng)進行綜合考慮，比較理想的街道方位應(yīng)與主導(dǎo)風(fēng)向成30°～60°，這樣能產(chǎn)生較好的綜合通風(fēng)效果。
克拉瑪依舊城街道布局與城市主導(dǎo)風(fēng)向西北風(fēng)成29°角，大多數(shù)建筑都是沿街或與街道垂直，并不是正南北向。新城區(qū)的建筑也要考慮城市主導(dǎo)風(fēng)向與街道的布局方向之間的角度，要綜合考慮通風(fēng)效果。保證可以擋風(fēng)，而建筑物的自然通風(fēng)也要好。迎主導(dǎo)風(fēng)向建筑組團建議以圍合集中空間布置，以達到防風(fēng)防寒目的，內(nèi)部空間可靈活布局，滿足內(nèi)部通風(fēng)效果。
生態(tài)建筑
所謂“生態(tài)建筑”，是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng)，作為生態(tài)城市的基本構(gòu)成元素，是一種綠色、安全、可持續(xù)發(fā)展的建筑。針對克拉瑪依新城建議對公共建筑或辦公建筑采用節(jié)能建筑，同時在高端居住區(qū)內(nèi)可采用這樣的節(jié)能構(gòu)件。考慮普及這樣節(jié)能建筑在成本上和形式上市民需要時間來接受，在短期內(nèi)以節(jié)能建筑為示范項目建設(shè)。
掩土建筑也是節(jié)能建筑的一種典型類型。這類建筑最明顯的特征是可以和自然有機的融合為一體，合理的節(jié)能、節(jié)地是地方資源有效利用的典范。重要的原理是利用土壤、植物的隔熱作用和通過一個覆土的屋頂來營造新的生活空間。通過降低建筑對外的輻射，利用太陽能和最大效率的使用能量，降低采暖和熱水的能耗，同時建筑的覆土屋頂恢復(fù)了自然土壤的功能。
針對克拉瑪依新城建設(shè)條件，建議在度假區(qū)結(jié)合地形局部設(shè)計覆土建筑， 改善環(huán)境，加大綠化面積，同時也是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的典型示范項目。依據(jù)居住區(qū)建筑節(jié)能設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)能不低于50%，示范工程節(jié)能應(yīng)大于65%。
水資源利用保護
阿依庫勒水庫是西部新城建設(shè)的核心景觀資源，克拉瑪依引水工程從城區(qū)東北入境，通過全長8.51公里的克拉瑪依河，流經(jīng)城市中央公園，匯入阿依庫勒水庫。依據(jù)2002年運營管理數(shù)據(jù)資料： 水庫最高水位364.0米對應(yīng)庫容3704.0萬立方米；最低水位354.0米，對應(yīng)庫容為771.0萬立方米；正常水位362.7米，對應(yīng)庫容3202.5萬立方米。水庫每年3月到5月中旬處于較低水位，其它時間水位一般不低于361.5米。，阿依庫勒水庫作為城市西郊洪水的納洪水庫完全有能力蓄集城區(qū)50年一遇的洪水，并使其成為下游農(nóng)業(yè)灌溉用水。
水庫的保護
水庫資源在這樣的戈壁城市尤其重要，保護水庫資源也是新城建設(shè)的核心內(nèi)容。依據(jù)《克拉瑪依市生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護規(guī)劃》對阿依庫勒水庫的功能定位及保護區(qū)的劃定，明確其周邊用地的保護區(qū)域。水位線以上100米范圍內(nèi)為水源保護區(qū)，100-500米以內(nèi)為限制發(fā)展區(qū)，其它區(qū)域為適度開發(fā)區(qū)。
通過合理的保護阿依庫勒水庫的資源的前提，適度建設(shè)開發(fā)一些水上項目讓更多克拉瑪依市民感受水景帶來的樂趣，但是考慮水庫的主要功能及克拉瑪依的缺水實情，要合理、科學(xué)的規(guī)劃水庫的附屬功能。
水庫的利用
水庫可以分為不同的保護利用區(qū)域，充分利用寬闊的水面，臨水造景，運用美學(xué)原理和造園藝術(shù)手法，營造獨特的濱水景觀。在水庫水深區(qū)域建議結(jié)合岸邊公園提供室外水上娛樂設(shè)施，安排水上項目，例如腳踏船、快艇，水上悠悠球等；現(xiàn)狀水庫的硬質(zhì)堤岸限制了大量市民和游人親水機會，作為保護區(qū)域堤上以綠化種植為主；在水庫岸線坡度較緩區(qū)域，整合現(xiàn)狀沙灘作為夏季游泳區(qū)。
城市綠化種植和維護
克拉瑪依城市的全境氣候極干燥，冬季寒冷，夏季炎熱，春秋季較短，冬夏溫差大。基于克拉瑪依現(xiàn)狀條件，克拉瑪依新城的植物造景，要符合生態(tài)園林的植物配置原則，對生態(tài)園林的群落類型及其功能提出不同的要求。運用生態(tài)工程創(chuàng)造能夠長期穩(wěn)定共存的復(fù)層混交立體植物群落，恢復(fù)人與自然的和諧，充分發(fā)揮園林綠化的生態(tài)效益、景觀效益和社會效益。 因此, 在選擇綠化樹種時應(yīng)考慮耐旱、耐瘠薄、耐寒樹種, 同時結(jié)合樹種的功能和園林美學(xué)進行選擇。根據(jù)克拉瑪依缺水現(xiàn)狀，節(jié)水灌溉是解決這一矛盾的關(guān)鍵。要充分、高效的利用降水、地下水、中水作為灌溉用水，同時結(jié)合滴灌灌溉形式勁量減少水資源的浪費。
第5篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
【關(guān)鍵詞】“文化成都”；國際傳播；媒介策略；傳播方式
【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1008-0139(2012)01-0143-5
一、成都應(yīng)該以模式建構(gòu)貢獻世界
我國自改革開放以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化從1978年的17％提高到2009年的46.59％，進入到持續(xù)、高速發(fā)展階段。據(jù)中國社會科學(xué)院中國經(jīng)濟增長與宏觀穩(wěn)定課題組預(yù)測，中國城市化率2015年將達到52.28％，2020年將達到57.67％，2030年將達到67.81％。在世界城市化建設(shè)浪潮中，中國各地城市建設(shè)模式呈現(xiàn)出各自的特色：北京的政治經(jīng)濟發(fā)展引領(lǐng)城市建設(shè)模式；上海的經(jīng)貿(mào)易會展文化引領(lǐng)城市建設(shè)模式；深圳的海外服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)城市建設(shè)模式。
文化是一個民族生活方式和思維方式的高度凝聚，包含著這一民族的信仰、價值觀、世界觀、行為規(guī)范、生活習(xí)俗等“軟文化”，也包含這個民族所處的自然地理環(huán)境，所青睞的城市建筑風(fēng)格、人文歷史器皿，藝術(shù)表演形式等“硬文化”。任何一個城市建設(shè)，都應(yīng)該用自己獨特的文化去凸顯自我特色。成都也應(yīng)該以其獨有的文化個性來標(biāo)簽其城市的構(gòu)建的理念與模式，構(gòu)建出“文化成都”城市建設(shè)模式(以下簡稱“成都模式”)。“成都模式”的傳播目的在于吸引國外主流媒體對于成都城市建設(shè)與發(fā)展的關(guān)注度，樹立世界平臺上的成都城市文化形象，產(chǎn)生對其他國家傳播受眾的吸引力和延伸城市文化的公共外交范圍；在于讓傳播受眾關(guān)注成都城市的文化魅力，理解成都城市發(fā)展的文化支持，尊重成都城市化國際化進程中的文化話語權(quán)。
“成都模式”應(yīng)該是一種以成都大區(qū)域文化自然空間特征、歷史文化資源等為基礎(chǔ)，以“文化成都”軟實力形成城市凝聚力，構(gòu)建以文化為標(biāo)志的城市建設(shè)片區(qū)，整合打造成都文化重點發(fā)展標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)，以大區(qū)域文化特色來統(tǒng)籌成都城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，推進城鄉(xiāng)文化建設(shè)的一種城市建設(shè)與發(fā)展方式，“模式”關(guān)注成都在國際城市群中的城市形象和城市話語權(quán)力的提升。它將是一種以城市文化特質(zhì)來引領(lǐng)城市設(shè)計與建設(shè)發(fā)展的模式，城市特有的文化核心價值主導(dǎo)其城市建設(shè)的頂層設(shè)計。
在新近出臺的國家、四川省、成都市“十二五”建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要中，文化已經(jīng)被列為與政治、經(jīng)濟、教育、生態(tài)文明建設(shè)同等重要的戰(zhàn)略要素，得到了各級政府部門前所未有的重視。在成都城市未來發(fā)展的思考上，文化與文化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)的城市經(jīng)濟發(fā)展與城市建設(shè)規(guī)劃成為一個值得多方關(guān)注的創(chuàng)新點。—方面，《成都市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2009－2012)》，對本地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的傳媒、文博旅游、創(chuàng)意設(shè)計、演藝娛樂、文學(xué)與藝術(shù)品原創(chuàng)、動漫游戲和出版發(fā)行七個重點行業(yè)，進行了較為系統(tǒng)、全面和科學(xué)的規(guī)劃。作為一座正努力融入全球城市發(fā)展潮流中的中國西部城市，成都將全力把自己打造成為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之城。目前，成都文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，占全省總量的45％－50％；全市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度高于全市地區(qū)生產(chǎn)總值的發(fā)展速度；從事文化產(chǎn)業(yè)的社會人員比重較大。另—方面，在城市建設(shè)方面，成都打破傳統(tǒng)行政區(qū)域，以文化為紐帶，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，以區(qū)域文化為特色的大成都“世界現(xiàn)代田園城市”建設(shè)理念。目前，“成都模式”建構(gòu)已經(jīng)取得了初步的成效，為成都帶來了明顯的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟提升，目前成都市文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)經(jīng)營收入232.54億元，創(chuàng)造增加值65.81億元，占全市地區(qū)生產(chǎn)總值(2185，73億元)的3％，對全市經(jīng)濟增長的貢獻率達3.4％。成都已經(jīng)在文化建設(shè)方面，邁出了具有自我特色的可喜步伐。
二、國際傳播意識的自覺是要務(wù)
國際傳播是指以民族、國家為主體而進行的跨文化信息交流與溝通。作為“世界現(xiàn)代田園城市”建設(shè)，應(yīng)該大力加強其城市建設(shè)的“國際傳播”的力度，以體現(xiàn)其“世界性”。同時，全球城市化浪潮給成都的城市發(fā)展提出了兩個基本的問題：一是，如何將全球城市建設(shè)先進理念引入成都的城市建設(shè)模式當(dāng)中；二是，如何凸顯城市建設(shè)模式中的成都本土特色，并將其充分展示在國際城市建設(shè)舞臺之上，成為多元城市發(fā)展模式中的一種文化支持，為他國的城市建設(shè)模式提供可借鑒的范本。但從目前國內(nèi)國外主流媒體的關(guān)注度來看，“成都模式”國際傳播，與北京、上海、深圳模式的世界影響力相比較，尚顯滯后。因此，“成都模式”的國際傳播意識十分重要。
(一)“成都模式”國際傳播是成都與世界城市交流的需求
“成都模式”國際傳播是成都與世界城市交流的需求：一方面，成都城市建設(shè)需要通過恰當(dāng)?shù)膰H傳播，引入他國現(xiàn)代城市發(fā)展理念；另一方面，世界城市發(fā)展也關(guān)注著成都如何挖掘自身城市本土文化精神，能向世界推出一種具有國際視野和本土文化芳香的創(chuàng)新城市建設(shè)模式。從傳播學(xué)的角度來看，“成都模式”國際傳播正是城市建設(shè)模式“本土化”和“全球化”和諧統(tǒng)一發(fā)展的需求。“成都模式”本身就潤育著傳播的生命力，蘊含著成都人的生活價值觀，展現(xiàn)了立足于成都美麗恬靜的自然文化資源、悠久獨特的人文歷史文化積淀、生態(tài)包容的田園人居精神之上，而構(gòu)建出的一個中國大文化體系中的成都文化城市建設(shè)模式的理念。
第6篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
關(guān)鍵詞：森林公園、三維結(jié)構(gòu)、視覺敏感性、優(yōu)先綠化
中圖分類號：G246 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
緒論
城市郊野森林公園對于城市的生態(tài)、旅游和景觀都起著重要作用，加上高速城市化帶來城內(nèi)的綠化空間緊縮，城市郊野森林公園成為市民享受休閑，體驗綠色生活的重要空間。北方城市多干旱少雨，植被培育較為困難，如何高效地恢復(fù)綠化、迅速形成郊野森林公園的特色景觀，并通過服務(wù)項目的塑造吸引人氣，提升休閑旅游品質(zhì)，成為北方城市郊野森林公園規(guī)劃建設(shè)的主要問題。
項目背景及定位
石家莊市西山郊野森林公園位于石家莊西部郊區(qū)，是石家莊西部重要的生態(tài)屏障。森林公園緊鄰山前大道，通過槐安路直達市區(qū)，交通條件十分便利，已經(jīng)成為石家莊市民周末休閑健身的熱點區(qū)域。但目前公園植被條件一般、旅游服務(wù)設(shè)施不足、旅游產(chǎn)品質(zhì)量亟待提升。
石家莊作為京津冀都市圈第三大中心城市，提出了建設(shè)“幸福石家莊”的宏偉目標(biāo)，并分解為宜居宜業(yè)、經(jīng)濟發(fā)達、就業(yè)充分、收入增加等十二個方面的具體內(nèi)容。而西山郊野森林公園對于石家莊的重要性，就如同香山之于北京，太平山之于香港那樣，應(yīng)積極提升其生態(tài)、景觀與休閑旅游功能，使之成為“幸福石家莊”環(huán)境友好、生態(tài)改善、文化繁榮的重要支撐，成為“美麗石家莊”的新亮點。
規(guī)劃將石家莊西山郊野森林公園定位為：以山岳森林和郊野田園為本底，以休閑主題園區(qū)和公益植樹造林為特色的城市郊野公園和休閑度假旅游區(qū)，石家莊西部重要的觀景點、天際線和生態(tài)屏障。
特色三維空間結(jié)構(gòu)
根據(jù)西山郊野森林公園的植被、地形和資源分布特點，規(guī)劃創(chuàng)造性地提出森林公園的三維空間結(jié)構(gòu)模型，在垂直方向分成四個層次，包括山脊區(qū)、山坡區(qū)、淺山區(qū)和山前區(qū)四個區(qū)域（圖1）。
圖1 規(guī)劃縱向結(jié)構(gòu)圖
山脊區(qū)和山坡區(qū)較為陡峭，不適宜建設(shè)，而目前植被狀況一般，因此主要進行全面森林培育，同時穿插植物造園，塑造城市天際線和標(biāo)志性節(jié)點，開展森林游賞、文化體驗為主，體現(xiàn)森林公園的山野之美。
淺山區(qū)和山前區(qū)較為平緩，適當(dāng)建設(shè)旅游服務(wù)設(shè)施，重點營造特色植物園、果園和田園景觀，體現(xiàn)森林公園的田園之美。植物游覽區(qū)與設(shè)施建設(shè)穿行，為城市留下通透的景觀視廊（圖2）。
圖2 規(guī)劃平面結(jié)構(gòu)圖
優(yōu)先綠化區(qū)的確定
山體綠化現(xiàn)狀
石家莊西山郊野森林公園現(xiàn)狀林相情況較為破碎，大量山體以灌木荒山為主（表1）。人工種植的林地以楊樹（封育林）、刺槐、杏樹為主。林地主要集中在海拔較低的地段。重要視覺區(qū)域內(nèi)雙龍山所處山坡為封育林，黃峪和龍泉寺所處山坡為荒山。
表1 山體綠化林相現(xiàn)狀分布
優(yōu)先綠化區(qū)域選擇
西山郊野森林公園應(yīng)該進行整體的山體綠化，但考慮到操作性和實施性，規(guī)劃對山體綠化進行了優(yōu)先綠化區(qū)域的選擇，其主要依據(jù)是根據(jù)從石家莊看西山的視覺景觀分析。
選取石家莊總體城市設(shè)計所確定的觀山廊道（即中山路西段、裕華路西段、槐安路西段、新華路西段、和平路西段、北二環(huán)西段、南二環(huán)西段）、城市中心節(jié)點（即人民廣場、平安公園、石門公園、石家莊電視塔、東環(huán)公園），以及城市中心的中華大道、城市邊緣、西山前以及鹿泉等不同的城市看西山的節(jié)點，通過GIS分析得出從這些廊道和節(jié)點能夠看到西山山體的視覺區(qū)域（圖3），從而得出西山郊野森林公園的視覺敏感區(qū)。
圖3 城市看山視點選擇
圖4 視覺敏感區(qū)疊加評價圖
根據(jù)這些視覺敏感區(qū)，選取多個視點重疊的部分，確定為優(yōu)先綠化區(qū)域（圖4）。根據(jù)視覺敏感度分析，將視覺敏感度最高的三個區(qū)域（龍泉寺所對山坡、槐安路所對山坡及黃峪西部山峰，也就是圖4中顏色最深的部分）進行優(yōu)先綠化，優(yōu)先綠化面積合計4422畝，為森林公園綠化實施提供直接引導(dǎo)措施。
植被綠化及改造注重常綠樹與落葉樹、有色樹結(jié)合，喬灌草結(jié)合。種植適宜本地生長的常綠樹種，如油松、檜柏、側(cè)柏等；本土落葉喬木，包括刺槐、山桃、榆、黃櫨等；秋色葉喬灌木，如五角楓、火炬樹、山杏等；花灌木，如石榴、榆葉梅、薔薇等。草本植物，如苜蓿、白草、蒲公英、半夏等。營造特色鮮明，四季常青的綠化景觀。
第7篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
關(guān)鍵詞：氣候異變 海綿城市 雨洪管理 生態(tài)環(huán)境 規(guī)劃
中圖分類號：TU992 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）11（a）-0062-02
在全球變暖的沖擊下，全球氣候異變，巨增的降雨量和極端的氣候變化給城市的排水設(shè)施帶來了巨大的壓力，傳統(tǒng)的排水系統(tǒng)無法滿足巨大降雨量的需求。目前，我國淡水資源缺乏，中國向來都是一個淡水資源匱乏的國家，那么面對如此大的降雨量，應(yīng)該如何留住城市的降雨，改善目前城市缺水的現(xiàn)象，并且舒緩城市降水排水困難的問題，已經(jīng)成為了各大城市共同關(guān)注的問題。
1 海綿城市概述
海綿城市是新一代的雨洪管理模式，海綿城市在適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)對雨水帶來的自然災(zāi)害方面具有很好地“彈性”。海綿城市的設(shè)定是為了應(yīng)對全球氣球變化，是可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。
海綿城市的建設(shè)不是將城市建造的如同海綿一般千瘡百孔，是在原有的排水系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將地面上的硬磚、泥瓦等物理設(shè)施轉(zhuǎn)化為可以吸水、儲水又可以將儲藏的水資源進行利用的資源，缺水時用它補給，使水資源可以重復(fù)使用。
近些年來，隨著生態(tài)化城市新潮概念的引入，海綿城市的理念也越來越受到人們的關(guān)注，并成為了國家治理雨洪現(xiàn)象的一個重要舉措，在國家政策支持下，很多地方政府開始實施相關(guān)的規(guī)劃并完善相關(guān)的施工技術(shù)。
2 建設(shè)海綿城市所面臨的問題
海綿城市的推廣涉及到很多領(lǐng)域，包括水利、景觀以及城市管理等各個方面，在目前的城市規(guī)劃中建設(shè)一個怎樣的規(guī)劃模式，怎么進一步落實海綿城市這一理念，是當(dāng)前迫切需要解決的一個問題。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的理念不斷優(yōu)化，為海綿城市的規(guī)劃建設(shè)提供了技術(shù)上的支持。在未來的規(guī)劃過程中嘗試規(guī)劃出一套新的城市規(guī)劃建議，增強城市預(yù)防能力。基于城市建設(shè)的方向，城市建設(shè)過程中主要解決的3個問題是：怎樣在城市管理及都市計劃層面具體落實海綿城市的理念，如何調(diào)整目前城市規(guī)劃的方案；如何根據(jù)我國的實際情況建設(shè)海綿城市；如何落實海綿城市這一理念，如何對城市雨洪量進行分析。
3 重視海綿城市規(guī)劃
3.1 提高民眾防風(fēng)險意識
加強空間分析及模擬技術(shù)在城市雨洪管理中的應(yīng)用，提高民眾防風(fēng)險意識。在城市雨洪管理中加強新一代的空間技術(shù)分析，加強管理模擬技術(shù)的應(yīng)用。加強技術(shù)分析是為了進一步強化暴雨災(zāi)變的能力及政府部門的正確決策判斷能力。在宣傳過程中主要是為了加強科學(xué)分析在民眾參與防風(fēng)險意識提升的重要性，宣傳教育工作要配合民眾參與機制，讓全民參與到都市雨洪管理防控工作中來。
3.2 加強城市生態(tài)環(huán)境保育工作
在進行海綿城市的規(guī)劃過程中要明確指出要保護的綠地系統(tǒng)和水系的范圍，保護好綠地系統(tǒng)和要保育的城市水體，維持住城市的水體和綠色自然空間的紋理。將城市綠色網(wǎng)絡(luò)與城市的水域聯(lián)系起來，讓湖泊、綠地、溝渠、濕地等水域和綠地能夠相互結(jié)合，串聯(lián)成一個網(wǎng)狀，這樣做能夠加強水體景觀和雨洪蓄水功能相結(jié)合，在解決了雨洪問題的同時又保護了生態(tài)環(huán)境。
3.3 加強城市管理與雨洪管理相結(jié)合
在規(guī)劃過程中加強城市管理與雨洪管理能夠有機結(jié)合，在整個城市的規(guī)劃過程中，要落實海綿城市的規(guī)劃理念，在已淹沒的地區(qū)強化土地管理機制，在已淹沒的地區(qū)設(shè)置滯洪區(qū)，在開發(fā)的過程中設(shè)置禁止開發(fā)區(qū)域，限制開發(fā)的強度和密度。設(shè)置雨水優(yōu)化滯留空間，可以設(shè)置在學(xué)校、地下停車場、體育場所、綠地等公共場所下，使用法律法規(guī)進行監(jiān)管，將雨洪管理納入到國家管理體系中，多設(shè)置一些儲水空間。
3.4 分散進行雨洪管理
建設(shè)雨洪處理場地、分散處理都市雨洪管理系統(tǒng)，改變傳統(tǒng)的雨洪處理模式，傳統(tǒng)的雨洪處理模式是將集水區(qū)的暴雨徑流主要導(dǎo)向集流的大系統(tǒng)治水觀念，改變傳統(tǒng)的治水模式，改為分散式綜合性的吸納洪水，通過各個區(qū)域的分洪進行截留，可以進行灌溉、綠色資源生態(tài)蓄洪等。
4 完善地區(qū)分布策略
4.1 鋪面增強透水材質(zhì)的使用
在地面的鋪設(shè)過程中，加強透水材質(zhì)的使用，根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)舊街區(qū)的硬面鋪面比較多，在后期的更新發(fā)展的過程中應(yīng)該加強透水性材料的使用，進行透水材料鋪設(shè)時應(yīng)該考慮在基層或者是表層鋪設(shè)，在進行基層材料鋪設(shè)時應(yīng)該選擇透水性比較好的材質(zhì)，以便使降水能夠滲透到地下。在選擇表層的材質(zhì)時，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格和區(qū)域選擇耐久性比較好的材質(zhì)。
4.2 加強社區(qū)層面的保水設(shè)計
在進行社區(qū)保水設(shè)計時應(yīng)該進一步樹立社區(qū)內(nèi)的綠地規(guī)劃，將社區(qū)內(nèi)的蓄水功能區(qū)與景觀相結(jié)合，結(jié)合公園的綠地、生態(tài)保護區(qū)、休閑區(qū)等區(qū)域建設(shè)生態(tài)蓄水功能區(qū)。在設(shè)計時使用生態(tài)的設(shè)計手法來進一步改善社區(qū)道路的透水性，根據(jù)社區(qū)的綠化與水域的分布進行規(guī)劃。社區(qū)的水域要建設(shè)在社區(qū)的低洼處，以便于在洪雨來臨的時候可以存儲雨水。
4.3 加強綠地計劃于雨洪管理的有機結(jié)合
增強防洪設(shè)施建設(shè)，并配合城市建設(shè)定期檢查，在設(shè)置生態(tài)滯洪設(shè)施時應(yīng)該有現(xiàn)在公園綠地設(shè)置，結(jié)合公園的景觀設(shè)計，建設(shè)適合民眾休憩的生態(tài)空間。將公園綠地建設(shè)成為一個兼?zhèn)渚坝^、滯洪功能、生態(tài)的區(qū)域網(wǎng)絡(luò)，進一步加強雨洪的處理能力；變更上游地區(qū)易淹沒土地的用途，在進行土地變更時，需要對變更區(qū)域留置適當(dāng)?shù)目臻g留置雨水。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)環(huán)境特征及時進行排水情況安排，規(guī)范設(shè)計滯留雨水的空間，并將設(shè)計納入到現(xiàn)有都市計劃法定規(guī)范。
4.4 根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況，因地制宜的設(shè)置雨洪管理的辦法
在進行雨洪規(guī)劃治理過程中，要因地制宜地設(shè)置治理方法，在進行綜合治理的結(jié)構(gòu)下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H排水狀況，因地制宜采用雨洪管理的方法和策略。在進行開發(fā)管理時主要包括低沖擊開發(fā)模式的推廣、基地保水、入滲設(shè)施、滯洪池與雨水貯留設(shè)施留設(shè)、排水路整治、集水區(qū)水土保持等工程方法。
5 結(jié)論與建議
近年來，海綿城市的理念越來越受到人們的關(guān)注，進一步加強雨洪的處理能力，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)環(huán)境特征及時進行排水情況安排，把城市的規(guī)劃和雨洪的管理作為主要的O計模式。筆者通過研究提出了一些相關(guān)的建議以及想法，希望可以改善土地的利用情況、生態(tài)街道的創(chuàng)建并促進一些地區(qū)的透水能力的改善，這樣可以將自然滲透、自然積存、自然凈化的方式運用到防洪防災(zāi)以及水資源合理利用上來。
由于研究資源和實踐經(jīng)驗受限，此次研究可以當(dāng)做是一個海綿城市理念落實的初級規(guī)劃，研究出來的結(jié)果理論上比較適合當(dāng)做綠地計劃和策略性城市的一個參考，分析結(jié)果受到資料精度的影響，在此拋磚引玉，希望更多的專業(yè)人士參與到此項目的研究中來。
參考文獻
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第8篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
【關(guān)鍵詞】武漢；主題文化；構(gòu)建1 城市主題文化的原理
城市主題文化的發(fā)展過程是來源于城市發(fā)展過程的特質(zhì)性與系統(tǒng)性，是建立在城市特質(zhì)資源基礎(chǔ)之上的城市發(fā)展新的理論體系。它產(chǎn)生的原理基礎(chǔ)就是城市文化的特質(zhì)性和多樣性的統(tǒng)一。
城市主題文化是城市的個性文化特征，它是城市的外在形象和內(nèi)在品格的有機統(tǒng)一。就像斯賓格勒所認(rèn)為的：“每一個城市都有自己的靈魂和外在氣質(zhì)，有自己的深層心靈和表層象征。”[1]西方的世界名牌城市無不是以其獨特的主題文化奠定了它們在世界城市舞臺上的地位。
主題文化是城市真正的靈魂，人們對城市主題文化共同觀念的確定和認(rèn)同，成為凝聚和激勵城市發(fā)展的重要力量，為城市發(fā)展提供強大的精神動力。
2 中國城市將進入城市主題文化時代
當(dāng)今時代，城市文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)與社會建設(shè)前所未有地緊密交織在一起，文化的發(fā)展日益熔鑄在城市發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)、每一步進程中，不僅成為城市發(fā)展的重要組成部分，而且成為影響城市競爭力的核心要素。而我們的城市如何在國家文化戰(zhàn)略升級面前從全局角度把握城市建設(shè)的整體推進，如何推動城市建設(shè)大發(fā)展大繁榮，已經(jīng)成為當(dāng)前各個城市最緊迫的任務(wù)和最重要的內(nèi)容。今天，用什么樣的文化觀念和文化方式建設(shè)城市，決定著城市文化建設(shè)的發(fā)展走向和成功與否，決定著城市建設(shè)能否大發(fā)展大繁榮。[2]
實踐充分證明，城市主題文化讓大多數(shù)城市認(rèn)識到，沒有城市主題文化，中國城市文化建設(shè)、特色城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)就不會獲得成功。經(jīng)營城市沖動化、城市規(guī)劃過度化、城市營銷低俗化、城市主題離心化等問題招致的批判，使人們認(rèn)識到，沒有城市主題文化發(fā)展建設(shè)，是失敗的城市建設(shè)。這種城市主題文化共識的形成，城市主題文化建設(shè)觀念的確立、城市主題文化力量的形成，由此可見城市主題文化在中國城市化發(fā)展過程中的極為重要的戰(zhàn)略作用。
城市主題文化發(fā)展理念越來越多的成為各個城市進行經(jīng)濟文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和方法途徑。繼西安、北京、大連、杭州、秦皇島、青島、哈爾濱、沈陽等各大城市構(gòu)建城市主題文化之后，齊齊哈爾、曲阜、開封、信陽、遷安、新余、長樂等中小城市也紛紛開始通過構(gòu)建城市主題文化，彰顯城市特色、構(gòu)筑城市品牌、推動城市經(jīng)濟文化整體大踏步前進。
3 構(gòu)建武漢城市主題文化，實現(xiàn)文化強市
武漢是擁有悠久歷史和燦爛文明的國家歷史文化名城，城市演進歷史和都市格局舉世少有，多元并蓄的文化特性十分鮮明。隨著市委市政府明確提出建設(shè)“國家中心城市、復(fù)興大武漢”的奮斗目標(biāo)和彰顯歷史文化名城新魅力，努力建設(shè)文化強市的要求，主題文化在武漢市經(jīng)濟社會發(fā)展和城鄉(xiāng)規(guī)劃中必將發(fā)揮更加重要的作用。如何構(gòu)建武漢城市主題文化，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手：
（一） 適應(yīng)城市文化發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)型
文化建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)一樣，有它自身的特殊規(guī)律。二十一世紀(jì)，中國將進入城市主題文化營銷時代，這是不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律，武漢在城市的建設(shè)和發(fā)展理念上應(yīng)該適應(yīng)這個規(guī)律，在中部地區(qū)實現(xiàn)文化上的率先崛起和創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。
在文化的積累方面，武漢市地處中國中部，在遠古時就有了發(fā)達的文化，位于市郊黃陂的盤龍城是商代早期遺址，佐證武漢城市發(fā)展的歷史約有3500年。
如何在文化的積累上實現(xiàn)創(chuàng)新，是構(gòu)建主題文化的關(guān)鍵。
首先文化理論要有適應(yīng)新時代的發(fā)展，不能把文化僅僅局限于唱歌、跳舞，高校、研究所和新聞出版單位要為文化理論研究推波助瀾、啟蒙、探討，而不僅僅是介紹幾個演員，作家、藝術(shù)家以及從事研究的人都應(yīng)向社會介紹，讓社會認(rèn)知。其次，武漢市文化資源豐富，文化名人以及創(chuàng)作眾多，文藝團體和演出單位結(jié)構(gòu)全面，說武漢文化大市的地位是客觀的，如何變成文化強市還有一定的距離。文化強市要從根本上抓項目、名人培養(yǎng)和投入。再次，武漢的科教資源突出，可以更好地實現(xiàn)高新技術(shù)對于文化發(fā)展的支撐、提升和引領(lǐng)作用，各個高校和研究機構(gòu)聯(lián)合企業(yè)，構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合的獨特文化科技創(chuàng)新體系，培育一批特色鮮明、創(chuàng)新能力強的創(chuàng)新型文化企業(yè)，支持產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟和公共服務(wù)平臺建設(shè)。
（二） 發(fā)揮城市主題文化的功能，增強核心競爭力
發(fā)揮好武漢的主題文化功能，可以協(xié)調(diào)不同群體之間的關(guān)系，通過城市的群體精神力量，引導(dǎo)和鼓舞、規(guī)范和推動城市的特質(zhì)產(chǎn)業(yè)、特質(zhì)文化的發(fā)展，成為城市發(fā)展的巨大物質(zhì)力量和精神力量的綜合實力，成為城市長久不衰的動力。
1.宏觀上規(guī)劃城市主題文化的藍圖，共同構(gòu)筑硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)。
主題文化統(tǒng)籌下的城市建設(shè)是一種規(guī)劃性極強的籌謀性和實踐性結(jié)合的行為系統(tǒng)。首先，武漢是一個工業(yè)文化、科技文化、水文化和歷史文化城市，市區(qū)空間的“融合性”特點更需要在進行城市規(guī)劃時有清醒的宏觀視野和整體意識。要發(fā)揮好武漢既有文化優(yōu)勢區(qū)域，比如漢陽和武昌區(qū)可以實現(xiàn)現(xiàn)有工業(yè)文化和科技文化的合作效應(yīng)。二是順勢應(yīng)變，與世界經(jīng)濟接軌，把現(xiàn)代工業(yè)文化、現(xiàn)代商貿(mào)文化、現(xiàn)代科教文化的理念、品格、精神，深深融入現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)、科教事業(yè)發(fā)展之中，使之成為當(dāng)代武漢社會物質(zhì)生活發(fā)展的最重要因素和推動力量，增強武漢工業(yè)、商貿(mào)、科教內(nèi)在的核心競爭力。
2.不搞大拆大建，保護武漢的歷史文化遺產(chǎn)。
從歷史上看，武漢不僅是工業(yè)之都、商業(yè)之都、科教之都，而且是歷史文化名城。根據(jù)武漢市歷史文化名城保護規(guī)劃，武漢共有22片歷史街區(qū)和8片工業(yè)遺產(chǎn)。1949年全市共有208個里份，到1998年，僅剩100余個。被列為保護規(guī)劃的7個歷史風(fēng)貌區(qū)中，花樓街、京漢大道南片已被夷為平地，漢正街正在整體拆遷，青山紅房子也在大量拆除，紅鋼城片已列入2012年土地儲備計劃。[3]根據(jù)有關(guān)專家分析，武漢市歷史街區(qū)保護主要依靠有限的財政預(yù)算專項資金，對歷史街區(qū)保護是杯水車薪。公共設(shè)施配套滯后、工業(yè)遺產(chǎn)目錄尚未建立，這些都給歷史街區(qū)保護帶來了挑戰(zhàn)。建議出臺針對性和操作性強的地方法規(guī)，建立武漢市工業(yè)遺產(chǎn)目錄庫，對歷史街區(qū)和工業(yè)遺產(chǎn)保護進行全面系統(tǒng)的規(guī)范。
3.發(fā)揮武漢特有的生態(tài)文化和建筑文化功能，塑造良好的城市形象
城市形象是城市生態(tài)文化、建筑文化最直觀的體現(xiàn)。從武漢生態(tài)文化看，武漢得水獨厚，湖泊眾多，水域面積2187平方公里，占城市面積1/4，水域率、湖泊率在全國城市中最高，在世界同等城市中少見。因此武漢必須彰顯因水而靈的生態(tài)文化、濱江生態(tài)文化、山水園林文化的優(yōu)勢。
塑造武漢生態(tài)文化城市新形象，應(yīng)塑造以“兩帶、三城”為重點的生態(tài)文化新形象。
“兩帶”即：“兩江四岸濱江文化帶”、“環(huán)城生態(tài)休閑旅游帶”。[4]這是武漢的核心生態(tài)文化形象塑造區(qū)，主要以南岸嘴為中心，建設(shè)兩江四岸濱江文化景觀帶，集中展示兩江交匯，大江東去、三鎮(zhèn)鼎立、龜蛇相望、長橋飛架、山水相映的總體城市生態(tài)文化形象。“三城”就是：融珞珈山、喻家山、桂子山、獅子山和東湖為一體的武昌生態(tài)科教文化城；依江而興、依江而商的漢口生態(tài)商貿(mào)文化城；環(huán)山抱湖自然人文相宜的漢陽生態(tài)旅游文化城。
無論是“兩帶”，還是“三城”，都必須充分體現(xiàn)武漢山水園林文化、濱江文化的生態(tài)文化特色。要通過對武漢生態(tài)文化的復(fù)歸和創(chuàng)新，使城市每一建筑都展示武漢生態(tài)文化形象，都成為展示武漢生態(tài)文化城市的雕塑，從而讓武漢天更藍、地更綠、水更清、城更美，使武漢這座城市在山水相映間，既充滿歷史文化積淀，又展示生態(tài)文化之美麗。
（三） 優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，塑造主題文化品牌
國內(nèi)外城市文化建設(shè)的歷史表明，文化品牌和文化產(chǎn)業(yè)品牌的打造，對一個城市的主題文化發(fā)展具有重要的拉動作用。
文化產(chǎn)業(yè)是全球公認(rèn)潛力無限的朝陽產(chǎn)業(yè)，美國文化產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻已高達30%之多，我國自2000年第一次提出“文化產(chǎn)業(yè)”概念后，全國已有29個省（市、區(qū)）競相提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。⑷文化興，則城市興，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是塑城市之魂。
武漢的文化資源豐富，作為華中地區(qū)特大中心城市，武漢兩江交匯，三鎮(zhèn)鼎立，人文和自然景觀遍布三鎮(zhèn)，獨特的山水資源、豐厚的文化積淀，使武漢具備了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的良好資源優(yōu)勢。
2011年底，武漢市文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占全市GDP總量的5.5%，文化產(chǎn)業(yè)增加值達303億元。但與臨近城市長沙相比，無論是在文化產(chǎn)業(yè)增加值（450億元）還是占GDP比重（10%）方面均有相當(dāng)大的差距，而北京、深圳、廣州、杭州等地文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值與GDP占比達兩位數(shù)以上。
武漢已有的文化資源整體性開發(fā)不夠，可以做大品牌的文化資源開發(fā)深度不夠，既缺少大手筆把琴臺知音文化打造成如“映象劉三姐”的史樂舞劇精品，又缺少持續(xù)開發(fā)把漢繡、漢劇做成蘇繡、昆曲一樣國內(nèi)馳名的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品上下游延伸開發(fā)也不夠，產(chǎn)業(yè)鏈太短。此外，武漢市具備集聚和擴散能力的文化大市場還未建立，市場集中度低，競爭格局尚未形成。
消除文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的體制，盡快出臺促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的激勵政策，設(shè)立專項資金。把文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)品牌同文化企業(yè)品牌建設(shè)有機結(jié)合，推動文化與金融、旅游、信息、工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及體育、交通、房地產(chǎn)等其他產(chǎn)業(yè)融合，不斷延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高產(chǎn)業(yè)附加值。
建設(shè)文化強市，必須樹立精品意識，品牌意識，打造具有國際競爭力的新的文化產(chǎn)品，在文化內(nèi)容生產(chǎn)上力求“一次開發(fā)、多次使用、長期受益”，形成完整的價值鏈，以規(guī)模化實現(xiàn)利潤最大化，增強競爭力。
參考文獻
[1][德]奧斯瓦爾德?斯賓格勒《西方的沒落》中國社會出版社1999年
[2]中國國際城市主題文化設(shè)計院網(wǎng)站
第9篇：如何建設(shè)生態(tài)城市范文
正是這些理念，讓我們的城市得以發(fā)展，文明得以延續(xù)。但近幾十年來，隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，讓我們忽視了水與水環(huán)境的價值。城市河湖水面萎縮、河道水質(zhì)污染，水環(huán)境惡化，人水之間變得不再那么和諧， 而“生態(tài)文明建設(shè)”又讓人們重新懷念起那“水在城中、城在林中、人水相依”的生活畫卷。一些省市結(jié)合水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)和城市水環(huán)境治理，開展了水生態(tài)文明城市創(chuàng)建，打造出許多人、水、城和諧發(fā)展的新“水城”，成為生態(tài)文明建設(shè)的新亮點。本期“1+6議事廳”將就水生態(tài)文明城市的建設(shè)展開深入討論。
重視生態(tài)用水，凸顯水景觀利用的公益性
主持人：水生態(tài)文明城市的建設(shè)任務(wù)艱巨、系統(tǒng)復(fù)雜。請各位嘉賓談?wù)剬Τ鞘兴鷳B(tài)文明建設(shè)是怎樣認(rèn)識的？
尹長友（ 臨沂市副市長）
我們臨沂是山東省政府命名的水生態(tài)文明城市，在十多年的依水建城、以水興城實踐中，我們認(rèn)識到，建設(shè)城市水生態(tài)文明，就是要以尊重水的自然規(guī)律為前提，以可持續(xù)發(fā)展為要求，把以水為魂的生態(tài)建設(shè)與文明城市建設(shè)相結(jié)合，在城市建設(shè)滿足人類需求的同時，維護好水生態(tài)環(huán)境的健康循環(huán)，形成人與水、人與自然和諧共處的局面。
近幾年臨沂市做了一些有益的探索。我們圍繞著水生態(tài)、水環(huán)境建設(shè)這一核心要求，政府引導(dǎo)，市場化運作，城市面貌與城市宜居環(huán)境發(fā)生了很大變化。總結(jié)工作實踐中的經(jīng)驗，我認(rèn)為，水生態(tài)文明城市建設(shè)的主要內(nèi)容包括：一是要完善城市水利基礎(chǔ)設(shè)施，保障城市防洪、供水、排澇安全，避免水帶來的災(zāi)害；二是要完善城市水生態(tài)體系，滿足人民群眾日益增長的親水需求；三是要提高水環(huán)境質(zhì)量，解決好影響市民健康的環(huán)境問題；四是要形成文明的用水方式，將對水資源的需求控制在最低限度，最大程度地減少對水資源的擾動。
羅冬波（北京天創(chuàng)智業(yè)城市規(guī)劃設(shè)計院院長 ）
在2012年11月黨的十提出建設(shè)生態(tài)文明、共建美麗中國后，2013年初水利部印發(fā)的《關(guān)于加快推進水生態(tài)文明建設(shè)工作的意見》中便指出，選擇一批基礎(chǔ)條件較好、代表性和典型性較強的城市，開展水生態(tài)文明建設(shè)試點工作，這也正是本期話題“水生態(tài)文明城市”的提出背景。
我認(rèn)為，城市水生態(tài)文明建設(shè)是一種以和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)。基于此，我理解城市水生態(tài)文明應(yīng)該包括四個內(nèi)容，即水自然生態(tài)、水經(jīng)濟生態(tài)、水社會生態(tài)和水文化生態(tài)。
水自然生態(tài)指的是水自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，包括原生態(tài)的保護、污染的治理、治理后的維護和人工性水自然生態(tài)的建設(shè)，以恢復(fù)、構(gòu)建水生態(tài)系統(tǒng)平衡為最高判斷標(biāo)準(zhǔn)。目前國內(nèi)這方面已有一些成功案例，如河北秦皇島湯河公園，以最少的設(shè)計保留了原有河流生態(tài)廊道的綠色基底，將城鄉(xiāng)結(jié)合部的一條臟、亂、差的河流，改造成一處魅力無窮的城市休
憩地。
水經(jīng)濟生態(tài)指的是對水經(jīng)濟性開發(fā)的適度性，比如發(fā)電、灌溉、漁業(yè)、旅游等，如大家熟知的休漁期、飲用水保護等。水經(jīng)濟生態(tài)平衡水景觀、水環(huán)境的公益性與商業(yè)性。
水社會生態(tài)指的是人類與水環(huán)境相互作用的和諧狀態(tài)，如廣東有不少濱江、濱海、環(huán)湖綠道，在不破壞水體的情況下，滿足了人的親水性休閑需求。
水文化生態(tài)指的是水文化的良性繼承，包括水利工程文化、水系文化、水文化和水資源所屬地的地域文化，四者共同構(gòu)成水文化體系。
陳田（中科院地理資源所旅游地理室主任）
我認(rèn)為，水生態(tài)文明城市建設(shè)的內(nèi)涵，應(yīng)該從幾個方面來考慮：
首先是水資源與水環(huán)境保護及其設(shè)施建設(shè)問題。水資源與水環(huán)境是城市發(fā)展基礎(chǔ)，如何保障水資源安全和水資源的持續(xù)利用，不斷改善水環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該成為建設(shè)水生態(tài)文明城市的首要任務(wù)。
其次是水資源的合理利用問題。這也是體現(xiàn)用水文明的一個重要方面。我們不僅要通過各種節(jié)水措施推廣和節(jié)水理念宣傳，達到民眾用水文明行為的普及，而且要在水資源利用結(jié)構(gòu)方面，扭轉(zhuǎn)重眼前的生產(chǎn)生活用水，輕看不見的自然生態(tài)用水和地下補水。將生態(tài)、自然生態(tài)用水需求放在一個比較重要的高度來認(rèn)識。
另外是對水資源、水環(huán)境價值的認(rèn)識與綜合利用。在尊重水生態(tài)、水環(huán)境自然形成規(guī)律前提下，如何發(fā)揮水環(huán)境與水景觀在改善、提升城市人居環(huán)境質(zhì)量方面的積極作用，這也是體現(xiàn)人水和諧，發(fā)揮水與水生態(tài)的景觀綜合價值，服務(wù)于宜居城市發(fā)展的需要。同時，凸顯水景觀利用的公益性，讓更多的民眾能夠自由地享受親水環(huán)境的福利。
最后是用水治水理念的公眾化普及與提升。如果說前三點可以在短期內(nèi)提升上去，那么讓大眾的水生態(tài)文明意識不斷提升并成為自覺行動，也將是一項更為重要的和長期的任務(wù)。
水生態(tài)文明“進城”，老百姓獲益
主持人：在我國城市水生態(tài)面臨水污染、用水結(jié)構(gòu)不合理、水環(huán)境景觀利用不文明等一系列問題的情況下，將水生態(tài)文明理念引入城市建設(shè)有什么現(xiàn)實意義？
劉昌雪（蘇州市民）
前些年，在我們蘇南地區(qū)，由于忽視水環(huán)境保護，很多城鎮(zhèn)的河湖水系污染嚴(yán)重，親水環(huán)境喪失，古詩詞中所描述的蘇南水鄉(xiāng)景色畫卷，已是過眼煙云，甚者連我們的飲用水質(zhì)也出現(xiàn)了很多問題。我覺得，國家提出水生態(tài)文明建設(shè)，讓居民的日常飲用水質(zhì)能得到保障，首先是實惠我們普通老百姓。
我的家鄉(xiāng)蘇州是個水城，許多居民都是臨河而居，一直以來河水就與居民的日常生活密不可分，如果將河水污染解決了，也是為我們提供了一個舒適的生活環(huán)境。
作為一個旅游城市，許多游客來蘇州就是為了感受江南水鄉(xiāng)的特色，像蘇州山塘河，每天接待很多游客。如果游客坐船游覽的時候聞到陣陣惡臭，一定會失望而回，那整個蘇州的城市形象和品味就大打折扣了。所以水環(huán)境的優(yōu)劣不僅對蘇州，對于任何一個城市建設(shè)都很重要。我覺得將水生態(tài)文明的理念引入城市建設(shè)，真正服務(wù)到人民，才是文明的精髓所在。
詹衛(wèi)華（水利部綜合事業(yè)局景區(qū)規(guī)劃建設(shè)處處長）
城市的發(fā)展水平往往構(gòu)成了一個區(qū)域、一個國家文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志。生態(tài)文明城市概念的提出，嚴(yán)格來說是對工業(yè)文明以及工業(yè)文明條件下，城市發(fā)展方式進行自覺反思的結(jié)果。所以要從根本上解決城市中發(fā)展過程中的困境，就必須對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行徹底的反思和改造。而生態(tài)文明恰恰就是對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行徹底反省的一種理論結(jié)果。
水生態(tài)文明是生態(tài)文明的重要組成和基礎(chǔ)保障。水生態(tài)文明城市建設(shè)，有利于提高城市的防洪安全、排澇安全、工程設(shè)施安全；有利于優(yōu)化城市水資源配置，統(tǒng)籌保障工業(yè)用水、居民用水、城鄉(xiāng)用水和生態(tài)用水；有利于營造山更青、水更秀、景更美、人水更和諧的良好城市生態(tài)環(huán)境，打造獨具特色的城市濱水景觀風(fēng)光帶；有利于挖掘、弘揚厚重的水文化、現(xiàn)代水利科技知識；有利于建立以城市水系為骨架、與水資源相匹配的城市產(chǎn)業(yè)布局和規(guī)劃建設(shè)發(fā)展構(gòu)架，可改善人居環(huán)境，滿足人們親水、近水、濱水而居的需要，讓廣大人民群眾得到實惠，共享水利改革發(fā)展成果。
尹長友（臨沂市副市長）
當(dāng)前，許多城市在建設(shè)中仍存在一些誤區(qū)，比如過度熱衷挖河造湖，水環(huán)境建設(shè)工程性痕跡過于明顯，城市防洪除澇能力建設(shè)滯后等等。應(yīng)該說，臨沂市在近年來的水生態(tài)文明建設(shè)中較好地避免了這些問題。請名家高手，對城市水環(huán)境建設(shè)進行了科學(xué)規(guī)劃設(shè)計；城市水系整治盡量保持河流的自然形態(tài)，并采取了生態(tài)護岸的方式；把保障城市水安全作為基本任務(wù)，將防洪能力提高到了50年一遇，城市日供水能力達到了38萬立方米。
面對一系列問題，將水生態(tài)文明理念引入城市建設(shè)，我覺得意義重大。一是有利于重新審視水資源、水環(huán)境在城市建設(shè)中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略，從長遠角度進行規(guī)劃，實現(xiàn)城市水環(huán)境建設(shè)的良性發(fā)展；二是有利于在城市水利建設(shè)中貫徹生態(tài)治理理念，推動形成生態(tài)、文明的治水、用水方式，形成人水和諧局面，讓城市居住者享受更加宜居的生態(tài)環(huán)境；三是有利于在城市建設(shè)中彰顯地方水文化，突出城市的特色品牌，增強城市的競爭力和影響力，實現(xiàn)城市健康、持續(xù)、科學(xué)地發(fā)展。
落實細(xì)節(jié)，“硬”的“軟”的一起來
主持人：打造水生態(tài)文明城市在城市水系的硬件方面應(yīng)該做哪些努力？軟件方面又需要哪些政策及標(biāo)準(zhǔn)的支撐和設(shè)計？
羅冬波（北京天創(chuàng)智業(yè)城市規(guī)劃設(shè)計院院長）
要建設(shè)水生態(tài)文明城市，從實施上來講就得加強城市水系的軟硬件建設(shè)，水系的表現(xiàn)形態(tài)不同，對城市的功能不同，軟硬件配備也會有很大差異。水系對城市主要有四大功能，即生態(tài)功能、生產(chǎn)生活、休閑游憩和軍事作用。另外，城市水系的區(qū)位通常也是影響城市水系功能進而影響軟硬件配備的重要因素之一，城中水系更多承擔(dān)市民日常濱水休閑的功能，城郊水系多為周末休閑度假，遠郊水系多為生態(tài)保育、飲用水庫、工業(yè)用水等，其硬件配備自然不同。
以塞納河為例，塞納河是巴黎的城中水系，巴黎是在塞納河的主要渡口上建立起來的，塞納河對巴黎的形成、發(fā)展乃至景色都起著特殊的作用，其硬件建設(shè)配備也比較綜合，包括碼頭、堤岸、橋梁、綠道、兩岸綠化、建筑美化、鋪地、燈光、截污及水面清撈垃圾設(shè)施配置、河心島建設(shè)、水壩、水庫、發(fā)電站、快車道、人行道和濱河公園等設(shè)施。
軟件配備包括幾個方面，一是國家立法，保護水生態(tài)。比如2001年法國重新修訂了《國家衛(wèi)生法》，對排污進行更加嚴(yán)格的規(guī)定；二是政府重視，規(guī)劃指導(dǎo)。巴黎市歷任市長對塞納河都高度重視，分別出臺有《塞納河長期利用》、《歷史核心區(qū)塞納河堤整建協(xié)議》、《土地分區(qū)使用規(guī)劃》，《巴黎市區(qū)塞納河美化計劃》等，對沿河的功能、業(yè)態(tài)、布局、建筑風(fēng)貌等都進行了規(guī)劃和控制，將防洪、治污、治岸、交通、景觀和城市開發(fā)建設(shè)融為一體，造就河兩岸的和諧風(fēng)光；三是沿岸各級政府群策群力，各自管理好自己的河段；四是多渠道籌措資金，加強河段管理。先是政府預(yù)算撥款，再就是將部分土地劃撥給管理機構(gòu)――巴黎港務(wù)局使用，利用土地直接建設(shè)使用或租賃，產(chǎn)生的經(jīng)濟效益用于該局的正常開支和對塞納河的管理，還采取沿河收取管理費辦法以彌補資金來源的不足。
我國在進行城市水系軟件配備的時候，還需考慮水文物保護法的出臺和生態(tài)補償機制的建立，以豐富和完善軟件體系。
詹衛(wèi)華（水利部綜合事業(yè)局景區(qū)規(guī)劃建設(shè)處處長）
水生態(tài)文明城市建設(shè)是一項系統(tǒng)工程。我們要探索建立“以評促建、建管結(jié)合”的體制機制，啟動國家級和省級水生態(tài)文明城市創(chuàng)建工作，制定管理辦法，完善實施方案，明確申報范圍、標(biāo)準(zhǔn)和條件，規(guī)范審批流程，強化動態(tài)監(jiān)管；組織編制和頒布實施《水生態(tài)文明城市評價標(biāo)準(zhǔn)》、《水生態(tài)文明城市規(guī)劃編制導(dǎo)則》等系列規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，突出水資源體系評價與水生態(tài)體系評價，強化規(guī)劃編制審批，并納入城市經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、水利規(guī)劃，與有關(guān)規(guī)劃相銜接，逐步建立起涵蓋水生態(tài)文明城市申報、評價、審批、規(guī)劃、建設(shè)、監(jiān)督、管理全過程的制度標(biāo)準(zhǔn)體系。要注重與《國務(wù)院關(guān)于實行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見》、《全國重要江河湖泊水功能區(qū)劃（2011-2030）》、《城市水系規(guī)劃導(dǎo)則》等現(xiàn)有國家政策規(guī)章制度標(biāo)準(zhǔn)的銜接。推動水利制度標(biāo)準(zhǔn)的制修定過程中統(tǒng)籌考慮水生態(tài)文明城市建設(shè)需要。
陳田（中科院地理資源所旅游地理室主任）
我在這里想強調(diào)一點，要將維護城市水系和水生態(tài)環(huán)境構(gòu)建作為城市的一個子系統(tǒng)來考慮，并將其納入到城市總體規(guī)劃與城市設(shè)計中去。特別是在城市新區(qū)開發(fā)、成片舊城改造過程中，將水系統(tǒng)、水景觀與城市綠色開敞空間有機融合；將城市水利工程設(shè)施與居民休閑旅游功能有機結(jié)合。其中疏通自然水系，利用低洼地形，恢復(fù)水系統(tǒng)，構(gòu)建城市水生態(tài)環(huán)境是重要的環(huán)節(jié)。
同時，要將水資源與水生態(tài)保護的科普，將用水與治水理念、文化的宣傳推廣融入到景區(qū)和社區(qū)。
沒有“萬金油”，模式要強調(diào)個性
主持人：我國城市的地域自然、經(jīng)濟與文化差異很大，打造水生態(tài)文明城市應(yīng)該如何考慮自然與文化地域差異的影響？在發(fā)展模式上應(yīng)該如何具體體現(xiàn)？
李文（中國生態(tài)學(xué)會旅游生態(tài)專委會名譽主任）
這個問題提得很好。10年前，水利部提出來要轉(zhuǎn)變治水模式，應(yīng)該賦予它旅游的功能，現(xiàn)在他們在全國做了518個國家級水利風(fēng)景區(qū)。十提出生態(tài)文明建設(shè)，水利風(fēng)景區(qū)升華的結(jié)果就是水生態(tài)文明城市的建設(shè)。
全國水生態(tài)文明城市的打造肯定不能套用一個模式，要充分挖掘水生態(tài)文明城市具有的環(huán)境條件和人文條件。一般來說，河流受氣候、水文和地貌的影響，這些規(guī)律如何反映到水生態(tài)文明的建設(shè)上，更牽扯到歷史、文化和人文風(fēng)貌的問題，是一個復(fù)雜系統(tǒng)的工程。
我跟著水利部去山東考察過水生態(tài)文明城市，我覺得這是非常復(fù)雜的一個自然、社會、技術(shù)的綜合體。再加上目前城市多頭管理的現(xiàn)狀，又有很多利益集團在參與，所以要真正打造水生態(tài)文明城市會碰到很多復(fù)雜的問題。
從目前試點的水生態(tài)文明城市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)來看，盡管山東省提了5個方面，國家提了6個方面，但我個人認(rèn)為，水生態(tài)文明城市建設(shè)的是否有成果，在很大程度上首先取決于水質(zhì)和水量，這也就決定了水生態(tài)文明城市建設(shè)的規(guī)律性。從這幾條標(biāo)準(zhǔn)就可以看得出來從東到西，從南到北，雖然經(jīng)濟發(fā)展水平不一樣，水量不一樣，水資源存在的形態(tài)不一樣，但是仍然是有規(guī)律可循的。
陳田 （中科院地理資源所旅游地理室主任）
我贊同李文老師的說法。在不同的自然與人文地理環(huán)境背景下，水生態(tài)文明城市建設(shè)需要遵循其共性規(guī)律，但更需要體現(xiàn)個性特征，這就要充分貫徹因地制宜的原則，確定自身的建設(shè)與發(fā)展模式。因此，水生態(tài)文明城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含共性指標(biāo)和個性指標(biāo)，個性指標(biāo)的選擇，是由地區(qū)自然與人文環(huán)境差異所決定的。一個能夠充分體現(xiàn)自然與人文環(huán)境差異的水生態(tài)文明城市，可能是更具魅力的和可持續(xù)發(fā)展的。
體現(xiàn)因地制宜，我覺得至少應(yīng)該從兩方面來著眼。首先是體現(xiàn)水資源、水系與水生態(tài)地域特征及其孕育形成的自然地理環(huán)境背景。如西北與東南的水分條件不一樣，西南山區(qū)與華北平原水系形態(tài)不一樣等等，因此，在相應(yīng)的建設(shè)指標(biāo)上應(yīng)該有所差異；其次是長期人文發(fā)展歷史所沉淀下來的傳統(tǒng)人水和諧的治水用水理念與文化精髓，如何傳承與創(chuàng)新地運用到水生態(tài)文明城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)中來。
突破體制的痼疾，學(xué)習(xí)臨沂好榜樣
主持人：您認(rèn)為就目前中國城市水利建設(shè)、水與水環(huán)境管理和發(fā)展現(xiàn)狀來看，將水生態(tài)文明引入城市建設(shè)的最大的難點是什么？應(yīng)該如何著手解決？
詹衛(wèi)華（水利部綜合事業(yè)局景區(qū)規(guī)劃建設(shè)處處長）
水利部除城市供水、防洪、排澇等基本功能外，城市河湖的水資源保護與優(yōu)化配置、水生態(tài)修復(fù)、水環(huán)境整治、水景觀打造也越來越成為城市水利工作的重要任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
水生態(tài)文明城市建設(shè)需要做好頂層設(shè)計，得到各級黨委政府的高度重視，發(fā)揮地方政府的主導(dǎo)作用，比如，成立水生態(tài)文明城市建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)，政府主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，有關(guān)職能部門負(fù)責(zé)同志參加，水利部門具體承辦，形成規(guī)范有序的工作機制，強力推動創(chuàng)建工作。要加強與發(fā)展改革、財政、建設(shè)、衛(wèi)生、環(huán)保、林業(yè)、國土資源、交通、旅游等部門的溝通聯(lián)系和協(xié)作配合，形成合力。
水生態(tài)文明城市創(chuàng)建仍處于初期階段。要選取部分省市開展水生態(tài)文明城市建設(shè)試點工作，加強指導(dǎo)，完善制度，給予必要的政策扶持。山東水生態(tài)文明城市創(chuàng)建工作已經(jīng)進入評審階段，并且納入山東生態(tài)水利“三步走”的發(fā)展規(guī)劃，即依托第一階段的水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)和發(fā)展，重點推進第二階段的水生態(tài)文明城市創(chuàng)建，實現(xiàn)人、水、城和諧發(fā)展，為第三階段有序推進水生態(tài)文明市（縣、區(qū)）創(chuàng)建和實現(xiàn)城鄉(xiāng)水利一體化、生態(tài)化發(fā)展創(chuàng)造條件，措施得力，勢頭良好。
尹長友（ 臨沂市副市長）
我認(rèn)為將水生態(tài)文明引入城市建設(shè)，主要應(yīng)該考慮水生態(tài)文明理念與城市水利建設(shè)、水環(huán)境管理的融合問題。水生態(tài)文明城市要求打造水景觀，在堤防和閘壩等水利工程在滿足防洪供水的基本前提下，要與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)并融為一體，要美觀，要自然，要生態(tài)，要代表并展示當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｒ龅竭@一點，水生態(tài)文明城市要科學(xué)規(guī)劃，要把城市水利建設(shè)與城市建設(shè)統(tǒng)一起來，城和水成為一體，一并規(guī)劃，一并建設(shè)。
最根本的，水生態(tài)文明城市要保證水量，更要保證水質(zhì)，要通過工程措施和制度措施，使一年四季長流水，流清水。延伸開來，要有豐富的水上游樂項目，水上競技項目，水上演藝項目；還要發(fā)展水經(jīng)濟，涉水旅游，涉水餐飲，涉水市場，涉水居住，使水生態(tài)文明建設(shè)成為轉(zhuǎn)變城市經(jīng)濟發(fā)展方式的新的動力，成為有效緩解水生態(tài)文明城市建設(shè)過程中的資金缺口問題的有效途徑。
李文（中國生態(tài)學(xué)會旅游生態(tài)專委會名譽主任）
我認(rèn)為，陳田主任總結(jié)的水污染嚴(yán)重、忽視生態(tài)用水、水利設(shè)施利用率低、缺失優(yōu)秀水文化等八點問題，是目前城市水生態(tài)建設(shè)過程中遇到的現(xiàn)實問題。
但是最大的問題還應(yīng)該是城市管理體制的問題。現(xiàn)在城市治理和建設(shè)是多頭領(lǐng)導(dǎo)，這就給水生態(tài)文明城市的打造帶來了很多協(xié)調(diào)上的矛盾，多部門的不協(xié)調(diào)，相互制衡，規(guī)劃執(zhí)行的不延續(xù)性，影響理念的實現(xiàn)。而臨沂最大的成功就在于體制的突破，臨沂在做水生態(tài)文明城市的過程中曾經(jīng)換過三屆領(lǐng)導(dǎo)，可喜的是，這三屆領(lǐng)導(dǎo)都在做同一個規(guī)劃，所以在臨沂，水利部的治水方針得到了徹底的貫徹。
多為山區(qū)的臨沂是一個缺水的地方，人均水資源處于劣勢，但是他們把水重復(fù)利用，而且水利資源的景觀化和生態(tài)化做得非常好。原來我們看到的水利工程都是傻大黑粗，臨沂制定了高規(guī)格的規(guī)劃，把水生態(tài)文明城市的建設(shè)與城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會經(jīng)濟發(fā)展密切結(jié)合，現(xiàn)在這個城市可以用美來形容。
從臨沂成功的經(jīng)驗來看，就是要打造水生態(tài)文明城市，各部門之間一定要有高度協(xié)調(diào)和寬容的心態(tài)，作為牽頭部門水利部門更應(yīng)該有舍己為民，吃虧奉獻的精神，只有這樣才真正能搞起來。
借市場之手，有限制性地引入市場資本
主持人：引入市場資本可以有效緩解水生態(tài)文明城市建設(shè)過程中的資金缺口問題，您認(rèn)為水生態(tài)文明建設(shè)過程中應(yīng)該如何有效地與市場接軌？在引入市場的過程中應(yīng)該注意哪些問題？
羅冬波（北京天創(chuàng)智業(yè)城市規(guī)劃院院長）
要建設(shè)水生態(tài)文明城市，通常需要巨額資金注入， 何種建設(shè)項目引入市場資本，引入多少，取決于建設(shè)項目的性質(zhì)，即公益性還是商業(yè)性。公益性項目由政府主導(dǎo)，一般由財政撥款完成，不足之處可以吸納社會公益資本，以提高市民福利和尊重公民公共資源享有權(quán)；對于某些公益性項目投資過大，在適度范圍內(nèi)可以考慮公益性項目的商業(yè)性開發(fā)，以期實現(xiàn)以項目養(yǎng)項目的目的。商業(yè)性項目盡可能完全交由市場運作，引入市場資本，減小政府設(shè)施建設(shè)資金壓力。對于兼具公益性與商業(yè)性的項目，可以進行制度設(shè)計合理分配權(quán)責(zé)利，以保證在市場資本介入情況下實現(xiàn)水生態(tài)文明城市建設(shè)。
在引入市場資本過程中，政府需要注意以下四個問題：
一是制定相關(guān)法律、法規(guī)，如《水文物保護法》、《污水排放指標(biāo)體系》等，對企業(yè)的介入范圍、一切有可能違背水生態(tài)文明的各種活動等進行規(guī)范和約束，違者重罰。
二是有完善的各種規(guī)劃，包括城市總體規(guī)劃，片區(qū)控規(guī)、詳規(guī)等，對每個建設(shè)項目的高度、風(fēng)格、功能、建筑面積、綠地面積、排污功能、城市風(fēng)貌等均有詳細(xì)的規(guī)定，使市場資本在符合水生態(tài)文明城市的內(nèi)涵下發(fā)揮作用。
三是盡快健全和完善生態(tài)補償機制，降低市場資本介入的風(fēng)險，鼓勵市場資本積極參與水生態(tài)文明城市建設(shè)。
四是成立專門組織，由水生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)政府部門和所有市場資本資方構(gòu)成，實現(xiàn)政府與市場資本的良好對接，共同致力于水生態(tài)文明城市建設(shè)。
詹衛(wèi)華（水利部綜合事業(yè)局景區(qū)規(guī)劃建設(shè)處處長）
市場經(jīng)濟是資源配置的基礎(chǔ)。水利部景區(qū)辦注重借鑒有關(guān)利用市場經(jīng)濟機制發(fā)展事業(yè)的經(jīng)驗，倡行“政府主導(dǎo)、社會參與、企業(yè)介入、市場運作”的模式，使市場機制在水利風(fēng)景區(qū)的發(fā)展中得到充分發(fā)揮和展示。如西安“漢城湖”水利風(fēng)景區(qū)，就是在政府主導(dǎo)下，利用市場機制，通過資源換資產(chǎn)而打造出來的。原先這地方只是一個僅100多萬立方米的小水庫，但由于保護不夠，變成了垃圾成堆、雜草叢生、污水橫流的污水區(qū)，群眾反應(yīng)強烈。西安搬遷了4個村、14戶企業(yè)，騰出了3000畝土地，用2000畝土地建設(shè)風(fēng)景區(qū)，用1000畝土地拍賣建設(shè)商住區(qū)，不僅使風(fēng)景區(qū)開發(fā)以及拆遷的資金得到落實，而且使這一地方成為西安市的一個新的旅游景點。
企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體。近幾年，一些民營企業(yè)出于利益的追求或者是回報社會的心態(tài)，也紛紛參與或介入打造水利風(fēng)景區(qū)。西安灞產(chǎn)業(yè)園區(qū)，同樣由一個企業(yè)通過政府批準(zhǔn)，投入3000萬元人民幣，打造的一個“長安碼頭”水利風(fēng)景區(qū)。山東濰坊市一個企業(yè)，通過政府批準(zhǔn)，在城區(qū)浞河邊投入2000萬元人民幣打造了一個浞河水利風(fēng)景區(qū)。該風(fēng)景區(qū)完全是敞開式管理，深受廣大群眾的歡迎。
引導(dǎo)市民參與，重視發(fā)揮NGO的作用
主持人：建設(shè)水生態(tài)文明的過程中如何引導(dǎo)市民廣泛參與進來？在水生態(tài)文明的建設(shè)過程中，對市民的宣傳和引導(dǎo)工作應(yīng)該怎么開展？
劉昌雪（蘇州市民）
我覺得首先是要讓市民了解水生態(tài)文明是和我們每個人切身相關(guān)的。現(xiàn)在蘇州許多沿河居民仍然把生活污水直接排放到河水里面去，他們一方面抱怨水質(zhì)差，一方面卻還在污染河水，這說明自身的意識還不夠。所以要對市民多進行宣傳和教育，普及相關(guān)的法律知識，讓市民自覺地加入到保護水環(huán)境的隊伍中來。
其次也要看到，產(chǎn)生這種情況的部分原因是沿河的生活基礎(chǔ)設(shè)施條件較差，沒有專門的排污管道，居民為了方便就直接把污水排到河水中，所以為了讓市民自覺保護水環(huán)境，就要先解決市民日常污水排放問題。像蘇州集中為居民進行改廁，很大程度上解決了生活污水的亂排放問題，環(huán)境好了，人心也順了。
另外，我建議可以在電視等媒體上加大宣傳，像在新聞聯(lián)播結(jié)束后如果可以增加一個固定的小欄目，每天教一些節(jié)水護水的小知識，市民節(jié)水意識也會更加強，而且還增加了趣味性。
李文（中國生態(tài)學(xué)會旅游生態(tài)專委會名譽主任）
我去了兩次臺灣，臺灣國家公園最大的特點就是有一大批志愿者。這些志愿者除了專業(yè)知識水平很高之外，待人接物服務(wù)的水平也很高。這些人原來可能是老師，醫(yī)生，護士，售貨員等不同職業(yè)，他們都喜歡把臺灣介紹給更多人，在景區(qū)講解、導(dǎo)游和做科普，從他們身上可以體會到和諧社會的理念。
在水生態(tài)文明建設(shè)過程中要注重發(fā)揮NGO的作用，管理者一定要有讓NGO組織介入的意識，因為NGO的目標(biāo)與以人為本的價值觀是一致的，志愿者的精神也會去感染觀眾，感染游客。
尹長友（ 臨沂市副市長）
我認(rèn)為，加強城市水生態(tài)文明建設(shè)宣傳，最重要的是要不斷豐富市民參與水生態(tài)文明城市建設(shè)的渠道。比如，定期開展各種形式的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和演示活動，如文藝演出、演講比賽、水景攝影、美術(shù)、書法等；開展游泳、垂釣、龍舟賽、潑水節(jié)、水上旅游、水上觀夜景等休閑健身項目，豐富和充實水文化活動，使民眾充分分享水生態(tài)文明城市建設(shè)成果；通過規(guī)律性地舉辦水文化研究會、研討會、交流會、座談會等形式，深入探討、挖掘城市的水生態(tài)文明城市內(nèi)涵。
此外，還要進一步加強對水生態(tài)文明城市建設(shè)的宣傳工作，要利用各種媒介，加大宣傳力度，城市規(guī)劃展覽館以較大的展館面積展示水生態(tài)文明城市建設(shè)的規(guī)劃建設(shè)成果；報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體也積極常態(tài)化地報道水生態(tài)文明城市建設(shè)取得的各項進展；在主要交通道路沿線、城市繁華區(qū)段布設(shè)水生態(tài)文明城市建設(shè)宣傳標(biāo)語；教育部門還須把水生態(tài)文明城市建設(shè)成就送進課堂。結(jié)合城市的水文化歷史和水環(huán)境建設(shè)特色，深入開展水文化講座、水文化培訓(xùn)班、水文化知識競賽等活動。
注入發(fā)展旅游的理念，打造差異化產(chǎn)品
主持人：水生態(tài)文明城市必然包括良好的城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)和其他環(huán)境優(yōu)美的水文化、水生態(tài)及水利景區(qū)，在您看來城市應(yīng)該如何依托水生態(tài)文明的這些成果來發(fā)展旅游？這些水利旅游應(yīng)該如何納入當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)總體發(fā)展之中？
羅冬波（北京天創(chuàng)智業(yè)城市規(guī)劃院院長）
我認(rèn)為，在水利工程規(guī)劃之初就要進行旅游規(guī)劃設(shè)計。如美國胡佛大壩水電站在水電站樞紐設(shè)計階段，就考慮到除了滿足水電站的各項功能外，還要顧及景觀設(shè)計，預(yù)留適當(dāng)?shù)奈恢卯?dāng)作觀景點，方便游客。
根據(jù)規(guī)劃，對水利風(fēng)景區(qū)進行基礎(chǔ)設(shè)施配套。對于生態(tài)功能為首要特點的水利景區(qū)，根據(jù)需要配套基本交通（荒野小道、公路等）和/或綠色游憩活動（觀鳥、綠道等）；對于生產(chǎn)功能為首要特點的水利景區(qū)，可進行工業(yè)旅游、漁業(yè)旅游等基礎(chǔ)設(shè)施配套；對于休閑游憩為主的水利風(fēng)景區(qū)，圍繞休閑游憩產(chǎn)品展開基礎(chǔ)設(shè)施的配套，更加多樣化，如水上運動游樂設(shè)施、山地運動游樂設(shè)施、林地休閑養(yǎng)生設(shè)施等。
水利風(fēng)景區(qū)大都借助崇山峻嶺高山峽谷，形成湖光山色與山清水秀的怡人風(fēng)光，充分滿足了旅游者濱水休閑游憩度假的需求，因此許多水利工程成為著名的旅游勝地，旅游產(chǎn)品也豐富多樣。借助水開展的水體產(chǎn)品有游泳、劃船、垂釣、漂流、游艇、水上飛機、潛水等幾十種水上項目，借助山體可以開展攀巖、探險、山地戶外極限運動、野外生存、高山滑雪、穿越、野營等幾十種項目，借助周邊的林地、森林、草原等也可以開展多種休閑游憩活動，此外還可以開發(fā)水利工業(yè)旅游、愛國主義教育、科普旅游等。
陳田 （中科院地理資源所旅游地理室主任）
我國正在步入全民休閑旅游時代，休閑度假旅游與觀光旅游需求對旅游資源的要求有很大不同。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，尤其是親水環(huán)境對休閑度假旅游需求更具吸引力。因此，依托眾多的水利工程所形成的山水風(fēng)景與親水環(huán)境，在保障水生態(tài)安全的前提下，開發(fā)多樣化的休閑度假旅游產(chǎn)品，潛力是巨大的。
目前，除部分水利風(fēng)景區(qū)外，大部分水利風(fēng)景區(qū)和水利旅游發(fā)展水平還處于初級階段，建設(shè)與提升的空間還很大，宣傳推廣的力度也亟待加強。
從規(guī)劃設(shè)計上看，除在景區(qū)層面加大硬軟件建設(shè)力度、提高規(guī)劃設(shè)計水平、彰顯景區(qū)特色外，更重要的是將水利風(fēng)景區(qū)、水利旅游發(fā)展納入到地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體戰(zhàn)略中，成為區(qū)域旅游網(wǎng)絡(luò)中的重要組成部分。
其次依托水利工程開發(fā)水利旅游產(chǎn)品，還應(yīng)該跳出水利看水利工程建設(shè)，將旅游功能要求主動納入到水利工程規(guī)劃、設(shè)計與建設(shè)、管理的全過程中。特別是在水工建筑設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)、參數(shù)、投資以及后續(xù)運營的綜合管理，體現(xiàn)旅游元素和發(fā)揮旅游功能的要求。
第三按照生態(tài)旅游理念與生態(tài)旅游產(chǎn)品的要求，開發(fā)水利旅游產(chǎn)品和水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)。將水資源/水生態(tài)保護，水環(huán)境/水安全/水文化科普教育、鼓勵庫區(qū)居民參與貫穿到水利旅游的各個環(huán)節(jié)。在提升水利風(fēng)景區(qū)品位的同時，實現(xiàn)由工程水利、民生水利向生態(tài)水利、文化水利轉(zhuǎn)變，最終實現(xiàn)和諧水利的目標(biāo)。
從死水到活水，國外城市治水有高招
主持人：發(fā)達國家的一些城市與水和諧發(fā)展，最終實現(xiàn)水生態(tài)文明城市案例很多，這些案例能為我國的水生態(tài)文明建設(shè)提供哪些借鑒？
羅冬波（北京天創(chuàng)智業(yè)城市規(guī)劃院院長）
國外有許多城市因水而名，但是幾乎全部都經(jīng)歷了先污染后治理的過程，最終實現(xiàn)城市與水的和諧發(fā)展，成為國內(nèi)外游客、市民休閑的好去處。比如日本琵琶湖、英國泰晤士河、法國塞納河、韓國清溪川，還包括不少跨越多個行政區(qū)域乃至國家的水系，如萊茵河、多瑙河、北美五大湖等。雖然上述水系在污染最嚴(yán)重時接近或已經(jīng)成為死水系，魚蝦絕跡惡臭難聞，但是最后均實現(xiàn)了城市的水生態(tài)文明，這對我們有很好的借鑒意義。我歸納有以下幾點經(jīng)驗：
一是以流域為范圍成立權(quán)威機構(gòu)，賦予更大權(quán)力，加強區(qū)域與部門協(xié)調(diào)和合作，有效進行水系流域綜合管理。如萊茵河流域保護國際委員會、美加兩國沿湖10個州共同參與組成的管理小組和意大利波河流域委員會等。
二是以流域為單位進行整體規(guī)劃，注重流域水環(huán)境的保持與經(jīng)濟、社會的和諧關(guān)系，尤其強調(diào)水污染的控制和管理，從源頭上杜絕污染。如萊茵河、多瑙河、五大湖、塞納河、泰晤士河都對向河里排放的污水凈化指標(biāo)進行嚴(yán)格限制，杜絕污染源，而美國田納西河流域?qū)崿F(xiàn)了一定程度的整體規(guī)劃，凡涉及流域開發(fā)和管理的重大舉措都得有相關(guān)法律支持。
三是政府政策向環(huán)保傾斜。完善與水相關(guān)的各種法律法規(guī)，建立健全生態(tài)補償機制，約束鼓勵企業(yè)的環(huán)保行為，不以犧牲環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟，不重復(fù)走發(fā)達國家先污染后治理的老路。
四是加大對環(huán)保資金投入。眾多受污染河流為恢復(fù)從前的生態(tài)，均投入不少資金，如韓國清溪川總投資9000億韓元、日本琵琶湖投入180億美元花了30年治理污染、泰晤士河花了20多年艱苦整治，未來還要投資20億英鎊到2020年在倫敦地下建一條污水水道以進一步改善泰晤士河水質(zhì)。
