經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)現(xiàn)狀；經(jīng)濟(jì)學(xué)；多媒體

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）08-0-01

在中國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》通常被稱作《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，又被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后四個(gè)階段。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)更是豐富多彩，增添了很多分支。從這方面看，要學(xué)好或教好《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程并非易事。

一、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)高校在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中比較重視對(duì)教材使用現(xiàn)狀。首先，從引進(jìn)國(guó)外教材看，比較重視選擇知名出版社出版的圖書(shū)、知名作者或?qū)W術(shù)成就高的作者出版的圖書(shū)。其次從國(guó)內(nèi)看，清華大學(xué)出版社、高等教育出版社和中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材從成本價(jià)格看比較能適應(yīng)當(dāng)前的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)需求。

（二）《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)過(guò)程中面臨的問(wèn)題。首先，國(guó)內(nèi)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材通常都有比較多的微積分的使用，在教學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)無(wú)論是老師還是學(xué)生都窮于應(yīng)付微積分的問(wèn)題，這樣就減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身問(wèn)題的思考和分析。讓很多學(xué)生和老師都覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)很難的課程，也就減少了經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程的趣味性。其次，在教學(xué)過(guò)程中案例式教學(xué)應(yīng)用不強(qiáng)。案例教學(xué)本質(zhì)是互動(dòng)式教學(xué)。案例分析沒(méi)有唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，我們可以存在多種視角，多種解決方案，其目的是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)分析的能力和興趣；案例教學(xué)綜合性較強(qiáng)，對(duì)某個(gè)案例的合理分析不只是涉及到課程中某一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，而是可能需要對(duì)幾個(gè)章節(jié)的知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用。同時(shí)，案例教學(xué)需要較多的背景知識(shí)介紹，我們不能把一些外文教材中的經(jīng)濟(jì)案例直接照搬到課堂，因?yàn)橛行┍尘盀槲覀儑?guó)內(nèi)學(xué)生所不了解。

（三）《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的應(yīng)用現(xiàn)狀。首先，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類學(xué)科的基礎(chǔ)理論課，學(xué)好《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是學(xué)好其他課程的鋪墊。而目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，往往僅將經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)思想的一部分，對(duì)于它與其他各門(mén)課程相互借肋、相互鋪墊的內(nèi)容忽視其內(nèi)在聯(lián)系，從而使學(xué)生掌握的知識(shí)孤立，不能融會(huì)貫通，不能真正發(fā)揮西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課的作用。其次，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性。目前，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程定位是通識(shí)教育，一般講授內(nèi)容較為基礎(chǔ)，雖然加大了對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，卻弱化了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的技術(shù)性和專業(yè)性，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。總體上，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中更多的是重理論，對(duì)于理論的應(yīng)用性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。由于理論和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的分離，是學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)也缺乏足夠的興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。不利于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的鍛煉和提高。

二、改善《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀的思考

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)是一門(mén)課的教學(xué)而不是某一本教材的教學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)體系結(jié)構(gòu)豐富多彩，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)教師之間的交流，對(duì)于完善教學(xué)過(guò)程中的不足，都能起到相當(dāng)?shù)淖饔谩Ｋ^的取其精華對(duì)每位教學(xué)工作者都能受益。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，需要加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。因此，在上課時(shí)可以讓學(xué)生自己提出和實(shí)際相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，然后組織學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論。教師在學(xué)生的討論過(guò)程中輔助學(xué)生用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。這樣，在教學(xué)中，學(xué)生不單是消極或被動(dòng)地接受教師講授的教材上的內(nèi)容，而是帶著問(wèn)題或好奇心進(jìn)行思考、辨析，每個(gè)學(xué)生都可以積極主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，發(fā)表自己的看法，提出自己的問(wèn)題或想法，使自己成為知識(shí)的主導(dǎo)者。例如，在價(jià)格的決定上、價(jià)格的變化的原因的分析和物價(jià)又為什么普遍的上漲、中國(guó)人的貧富差距為什么這么大，等等這些問(wèn)題上都可以讓學(xué)生自己去思考，自己去找問(wèn)題的答案，然后對(duì)教師可以對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。

（三）充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)可以提供一些視頻內(nèi)容輔助教學(xué)。用多媒體向?qū)W生展示經(jīng)濟(jì)事件，既生動(dòng)又形象，有利于學(xué)生思考問(wèn)題，并能夠形成較深刻的印象。在課件的制作過(guò)程中既要注意知識(shí)的豐富性又要注意形式的多樣性。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)事件的視頻內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生自己去尋找和提供。而課上的視頻內(nèi)容需要緊貼上課的內(nèi)容，必須是為上課服務(wù)的。在條件具備的時(shí)候，教師可以錄制講課的視頻，可以幫助學(xué)生課后復(fù)習(xí)，提高教學(xué)效果。教學(xué)形式可以多樣，但教學(xué)過(guò)程中要注意對(duì)教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，以幫助學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系。

（四）改變課程的考核方式。大多數(shù)院校對(duì)學(xué)生的課程考核方式以期末考試加平時(shí)成績(jī)形成，這種考核方式有一定的作用，也有一定的弊端。主要是會(huì)忽略學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力，所以考核方式可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。課程的考核可以是書(shū)面考試加能力考試相結(jié)合。能力考試主要是讓學(xué)生自主的分析一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，給經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一個(gè)合理的解釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]張本飛.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀與反思[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2012.1.

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科教育；供給；需求；投資；就業(yè)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）22-0240-03

近年來(lái)，我國(guó)應(yīng)用型本科教育順勢(shì)呈“井噴”式發(fā)展，以安徽省應(yīng)用型本科教育發(fā)展為例，2008年成立的“安徽省行知聯(lián)盟”14所應(yīng)用本科高校中就有13所為新建本科院校。其實(shí)，應(yīng)用型本科教育應(yīng)該是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并具有自身的發(fā)展規(guī)律。從外部環(huán)境或內(nèi)部條件來(lái)分析，目前，我國(guó)應(yīng)用型本科教育的快速發(fā)展，不可避免地會(huì)帶來(lái)一些現(xiàn)象與問(wèn)題：諸如教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一，辦學(xué)基本條件急需改進(jìn)；人才培養(yǎng)類同化，不能滿足多樣化的人才需求，教育供求結(jié)構(gòu)性失衡現(xiàn)象嚴(yán)重；校企合作不真，產(chǎn)教研結(jié)合不實(shí)，學(xué)校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力不足；等等。應(yīng)對(duì)教育發(fā)展過(guò)程的諸多挑戰(zhàn)，是學(xué)界的責(zé)任與義務(wù)。近幾十年來(lái)，如何科學(xué)地發(fā)展教育？如何更好地推到應(yīng)用型本科教育發(fā)展？自然受到了教育學(xué)界的重視，也引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注，相關(guān)研究成果不少。

一、國(guó)外有關(guān)研究

關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系研究，相比而言，國(guó)外的研究起步較早，可以追溯到20世紀(jì)五六十年代。早在六十多年前，西方學(xué)界就已經(jīng)對(duì)高等職業(yè)技術(shù)教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)性進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)論：一是以巴洛夫?yàn)榇淼娜肆Y源學(xué)派，認(rèn)為可以通過(guò)政府的人力預(yù)測(cè)，主動(dòng)培養(yǎng)人才以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；二是以福斯特為代表的學(xué)者，認(rèn)為職業(yè)教育不能主動(dòng)供應(yīng)人才引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只能被動(dòng)地反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。20世紀(jì)60年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展促使新的產(chǎn)業(yè)部門(mén)不斷產(chǎn)生，而新興產(chǎn)業(yè)部門(mén)對(duì)勞動(dòng)者的知識(shí)、技能等職業(yè)素質(zhì)提出更高的資格要求，因此，更高層次教育的經(jīng)濟(jì)意義越來(lái)越凸顯。在此期間，以舒爾茨（1990）[1]為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了人力資本理論，在對(duì)個(gè)人收入和國(guó)民經(jīng)濟(jì)分析后，得出了“教育不單是一種消費(fèi)，更是一種投資活動(dòng)，具有提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、促進(jìn)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益”的結(jié)論。隨后，在人力資本理論的基礎(chǔ)上，西方產(chǎn)生了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，于是，不少學(xué)者從經(jīng)濟(jì)的角度、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法來(lái)研究諸如教育成本與收益、教育資源投入與產(chǎn)出等教育問(wèn)題，研究成果也越來(lái)越多。近年來(lái)，有學(xué)者們從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角理性而系統(tǒng)地分析了韓國(guó)高等教育的擴(kuò)張歷程，總結(jié)出高度依賴私人資本、政府高度管制、高等教育的等級(jí)結(jié)構(gòu)等是韓國(guó)高等教育快速擴(kuò)張的成功經(jīng)驗(yàn)。研究后指出：政府支持未必是高等教育擴(kuò)張的主要?jiǎng)恿Γ_(kāi)放的辦學(xué)模式、多元的高等教育投資（主要是個(gè)人教育投資）及其良好的教育回報(bào)才是韓國(guó)高等教育擴(kuò)張的動(dòng)力[2]。這些理論成果或典型經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我國(guó)“十三五”期間乃至未來(lái)更長(zhǎng)時(shí)期科學(xué)地發(fā)展高等教育具有重要的借鑒意義。

二、國(guó)內(nèi)有關(guān)研究

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過(guò)20世紀(jì)60年代到20世紀(jì)80年代近20年的逐步發(fā)展，已經(jīng)成為了一門(mén)學(xué)科。相對(duì)于西方研究，我國(guó)學(xué)界對(duì)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究稍晚一些，到20世紀(jì)80年代，相關(guān)研究才結(jié)出成果。厲以寧（1984）[3]從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)研究教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，以及教育投資的經(jīng)濟(jì)效果等，認(rèn)為教育不僅是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇，也是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。20世紀(jì)90年代初開(kāi)始，我國(guó)學(xué)界對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究全面展開(kāi)，主要研究有：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究；二是教育投資短缺問(wèn)題及教育經(jīng)費(fèi)效益問(wèn)題研究；三是教育資源合理配置問(wèn)}研究，等等。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在高等教育大眾化背景中，高等職業(yè)技術(shù)教育作為高等教育的一部分，在自身快速發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)于高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究也越來(lái)越多，正趨向完善、走向成熟。如：王培根（2004）[4]運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法和計(jì)量模式較為全面地論述了高等教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，高等教育的需求、供給、成本、投資及其收益等問(wèn)題是該學(xué)者主要研究對(duì)象，結(jié)合經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與教育問(wèn)題，該學(xué)者力圖尋求社會(huì)經(jīng)濟(jì)與高等教育的發(fā)展規(guī)律，以便于解決我國(guó)高等教育資源如何有效配置等問(wèn)題。至于如何優(yōu)化教育資源配置？正如舒爾茨曾指出：“教育遠(yuǎn)不是一種消費(fèi)活動(dòng)。”更是一種投資活動(dòng)。可見(jiàn)，我國(guó)關(guān)于教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，從萌芽期、初創(chuàng)期，現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展期，相關(guān)研究成果近年來(lái)層出不窮。

應(yīng)用型本科教育的提出在我國(guó)僅有十多年的歷史，關(guān)于應(yīng)用型本科教育研究是當(dāng)前一個(gè)新的熱點(diǎn)課題。十多年來(lái)，相關(guān)理論研究與實(shí)踐探索方面所取得一定進(jìn)展，但總體還處于起步探索階段，有關(guān)研究主要是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提出對(duì)策。研究成果也集中在對(duì)應(yīng)用型本科教育的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題研究、應(yīng)用型本科教育的概念界定、應(yīng)用型本科教育的定位、應(yīng)用型本科教育的屬性與特征研究、應(yīng)用型本科教育的人才培養(yǎng)模式、路徑等教育教學(xué)問(wèn)題研究，等等。其中應(yīng)用型本科教育的現(xiàn)狀及其問(wèn)題和應(yīng)用型本科教育的人才培養(yǎng)模式研究較多，如《應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)的問(wèn)題與對(duì)策研究》[5]、《應(yīng)用型本科教育人才培養(yǎng)模式研究》[6]，等等。這些研究大都是從教育學(xué)的視角，研究?jī)?nèi)容或方法大同小異。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)角度有關(guān)研究

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去研究高等教育（包括應(yīng)用型本科教育）問(wèn)題，研究涉及面較窄，相關(guān)文獻(xiàn)資料也較少。有關(guān)成果主要體現(xiàn)在：

1.高等教育的供給與需求問(wèn)題研究。高等教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究自然離不開(kāi)對(duì)高等教育供給與需求問(wèn)題的研究，高等教育的供給與需求是高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的兩個(gè)要素，是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的微觀基礎(chǔ)。（1）有關(guān)教育供給研究。研究高等教育的供給問(wèn)題有不少成果：有學(xué)者們首先從內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面界定高等教育供給這一概念，在此前提下，分析了影響高等教育供給的諸多因素，即教育資源、規(guī)模、師資、教育需求和外部政策等是影響高等教育供給的六大重要因素[7]；也有學(xué)者對(duì)當(dāng)前我國(guó)高等教育供給現(xiàn)狀及其問(wèn)題進(jìn)行了研究，指出中國(guó)高等教育存在供給量相對(duì)不足、供給結(jié)構(gòu)不合理、供給分布不平衡等問(wèn)題，難能可貴的是，該學(xué)者在研究中提出了堅(jiān)持市場(chǎng)需求和社會(huì)需求并重的應(yīng)對(duì)原則[8]；等等。（2）有關(guān)教育需求研究。有學(xué)者在對(duì)個(gè)人的高等教育服務(wù)需求結(jié)構(gòu)進(jìn)行了實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)高等教育需求的過(guò)程中存在很多盲目性現(xiàn)象，認(rèn)為，我國(guó)個(gè)人的高等教育服務(wù)需求結(jié)構(gòu)需要優(yōu)化，并提出了個(gè)人對(duì)高等教育服務(wù)需要形成理性的有效需求的建議[9]。（3）有關(guān)教育供求關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)研究。有學(xué)者結(jié)合我國(guó)高等教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及其特點(diǎn)，對(duì)教育需求和教育供給進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，該學(xué)者探討的高等教育有效需求和有效供給的如何形成問(wèn)題，有很好的研究?jī)r(jià)值，提出的“加強(qiáng)宏觀調(diào)整促使現(xiàn)代高等教育供需平衡”主張是一個(gè)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性較強(qiáng)的建議[10]。實(shí)際上，高等教育的供給和需求一直是矛盾的統(tǒng)一體，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的教育需求與供給不足之間的矛盾是現(xiàn)階段我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的基本矛盾。化解矛盾、實(shí)現(xiàn)高等教育供求均衡發(fā)展，是當(dāng)前學(xué)者們的心聲，是學(xué)界的共識(shí)。在我國(guó)教育的供求關(guān)系中，教育結(jié)構(gòu)性矛盾問(wèn)題較為凸顯，不同類別教育供求不均衡、不同層次的教育供求不均衡，可以預(yù)見(jiàn)，在今后一段時(shí)期，關(guān)于如何調(diào)節(jié)教育供求結(jié)構(gòu)性矛盾、引導(dǎo)高等教育理性的需求與有效供給，是一個(gè)亟待學(xué)界深入研究的重要課題。

2.關(guān)于投資與就業(yè)效應(yīng)的研究。教育投資是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，高等教育發(fā)展需要大量資金支持，但實(shí)際上我國(guó)的教育投資長(zhǎng)期不足，高等職業(yè)技術(shù)教育更是如此。有學(xué)者采用比較靜態(tài)方法和二元Logistic回歸模型實(shí)證分析了有關(guān)教育投資的兩個(gè)問(wèn)題：一是當(dāng)前中國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期人力資本投資現(xiàn)狀；二是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型對(duì)人力資本教育投資的要求[11]。“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路。”是教育部明確了的高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的方針。“引導(dǎo)部分普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”已是我國(guó)現(xiàn)政府的教育戰(zhàn)略部署。研究高等教育特別是應(yīng)用型本科教育的投資與就業(yè)效應(yīng)問(wèn)題對(duì)指導(dǎo)我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此，于2008年，就有學(xué)者研究了家庭高等教育投資與大學(xué)生就業(yè)回報(bào)問(wèn)題[12]。還有學(xué)者基于匹配模型理論分析了引進(jìn)政府的教育支出和公共投資支出對(duì)勞動(dòng)就業(yè)效應(yīng)的影響，得出的結(jié)論是政府的教育支出占政府總支出的比例與就業(yè)之間呈倒“U”關(guān)系[13]。可見(jiàn)，投資促進(jìn)就業(yè)，就業(yè)引致投資，可以成為了我國(guó)高等教育特別是高職教育的良性循環(huán)的互動(dòng)模式，能影響高等教育的有效供給與有效需求，這是學(xué)者們長(zhǎng)期研究得出的結(jié)論之一。

綜上所述，20世紀(jì)90年代特別是21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育跨越式發(fā)展、突破性進(jìn)步已經(jīng)帶動(dòng)著高等職業(yè)技術(shù)教育的研究，其中高等職業(yè)技術(shù)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究，學(xué)界也在爭(zhēng)論中開(kāi)始了一般性探討，如高等職業(yè)技術(shù)教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究、高等職業(yè)技術(shù)教育的生源市場(chǎng)和人才市場(chǎng)研究，等等。當(dāng)前，伴隨著應(yīng)用型本科教育的長(zhǎng)足發(fā)展，應(yīng)用型本科教育研究逐步成為又一個(gè)研究熱點(diǎn)，相比而言，應(yīng)用型本科教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系最為緊密，因此，應(yīng)用型本科教育經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的研究意義較大，更值得學(xué)界去研究。近年來(lái)，研究應(yīng)用型本科教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義已經(jīng)有學(xué)者們獵及，正逐步形成越來(lái)越多的研究成果，如《應(yīng)用型本科教育社會(huì)需求導(dǎo)向論》、《基于需求導(dǎo)向的應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)模式研究》，等等。以上相關(guān)理論研究與實(shí)踐探索的成果表明：其一，本科層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和類型是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才多樣化的需求？其二，如何處理好應(yīng)用型本科學(xué)院教育教學(xué)與實(shí)際需要、市場(chǎng)就業(yè)的關(guān)系？它們是制約應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)的兩個(gè)“瓶頸”問(wèn)題。

總之，綜述以上相關(guān)研究成果，旨在借鑒大家智慧，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，力圖創(chuàng)新。不難發(fā)現(xiàn)，這些研究取得了可喜的成果，同時(shí)也存在一些不足，如：現(xiàn)象描述多、本質(zhì)揭示少，深度不夠；單學(xué)科研究多、跨學(xué)科少，系統(tǒng)性不強(qiáng)；教育學(xué)的視角研究多、經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角研究少，動(dòng)態(tài)分析欠缺。研究成果大多從教育學(xué)的視角描述諸如教育需求、教育的投資等某一問(wèn)題或某種現(xiàn)象，進(jìn)而提出幾點(diǎn)意見(jiàn)或建議，等等。目前，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度、跨學(xué)科動(dòng)態(tài)研究應(yīng)用型本科教育確實(shí)相對(duì)滯后和貧乏，專門(mén)針對(duì)安徽省應(yīng)用型本科教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究極少。這正是《基于供求理論模型的安徽省應(yīng)用型本科教育投資與就業(yè)研究》項(xiàng)目的價(jià)值所在，值得去研究。在下一步研究中，就是要借鑒學(xué)者們的智慧，試圖彌補(bǔ)先期研究成果的某些不足，力求有所突破與創(chuàng)新，因此，本課題組計(jì)劃以安徽省應(yīng)用型本科教育為例，基于一個(gè)供求理論模型，把供給、需求、投資、就業(yè)等四個(gè)教育要素按照整體性、有序性和結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則結(jié)合起來(lái)研究，從而為高等教育建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制、不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)等提供理論基礎(chǔ)。這應(yīng)該是一個(gè)亮點(diǎn)。

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The Economic Analysis on the Applied Undergraduate Education Research Status Review

YANG Zhu

（Anhui Professional College of Art，Hefei，Anhui 230002，China）

第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)現(xiàn)狀 改革路徑

現(xiàn)在是知識(shí)科技高速運(yùn)轉(zhuǎn)、迅速膨脹的年代，從發(fā)展的角度來(lái)看，莘莘學(xué)子身上的責(zé)任是趕超世界領(lǐng)先科技水平。語(yǔ)文作為一項(xiàng)首要的交流技能，在人們交流文化中起到了無(wú)法代替的作用。然而，從多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，很多人對(duì)語(yǔ)文缺少一種熱情，缺少一份學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極能動(dòng)性，為了更好地解決這種現(xiàn)狀，許多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)都需要有效地解決。

一、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

為了有效地帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，做到一種課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)有更加廣泛的活動(dòng)平臺(tái)，讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)充滿活力，作為教學(xué)人員應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在日常的活動(dòng)中學(xué)并且用于實(shí)踐，通過(guò)課外的這種活動(dòng)來(lái)把課堂中學(xué)到的知識(shí)豐富充盈。在學(xué)習(xí)課本知識(shí)、課內(nèi)知識(shí)、校園文化知識(shí)以外，我們還要兼顧其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，做到課本和實(shí)踐相結(jié)合，這樣有效地提高學(xué)生的整體修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。對(duì)閱讀的訓(xùn)練也要從對(duì)課本的掌握，逐步涉及到課堂外面的一些知識(shí)，有電腦和其他媒體的也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)；對(duì)于寫(xiě)和說(shuō)，一定要注重課外的練習(xí)，把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)在課外進(jìn)行一個(gè)鞏固和深入，并且應(yīng)用于生活中。在很大程度上，綜合學(xué)習(xí)充實(shí)擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)，但是也存在這一定局限性，就是它只是給予一個(gè)大致方向和參考數(shù)據(jù)，其他知識(shí)學(xué)生應(yīng)該通過(guò)自己來(lái)掌握學(xué)習(xí)。以往大多數(shù)的知識(shí)都是從教材中汲取，以教材為指定學(xué)習(xí)范圍，這就導(dǎo)致了教材的禁錮性，教材在教學(xué)中成了一把“枷鎖”，隨著教學(xué)方法的改變，教材也不斷地向外擴(kuò)展，目前它只是給教師一個(gè)引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)方面還需要教師對(duì)內(nèi)容做更細(xì)化的分析，總結(jié)更全面的知識(shí)理論，取其精華去其糟粕。伴隨著教材的改革，由以往的禁錮到現(xiàn)在的開(kāi)放，教師也面臨著重大的考驗(yàn)。這就要求教師在以后的學(xué)習(xí)上不斷深化自己，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷完善教學(xué)思路，重視對(duì)書(shū)刊和網(wǎng)上的學(xué)習(xí)，從而有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷篩選，從相關(guān)領(lǐng)域獲取最大的知識(shí)量。老師授課的方法也是教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的一個(gè)環(huán)節(jié)，老師在授課環(huán)節(jié)應(yīng)該把學(xué)生放在首要位置，講課作為輔助，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.融入其他領(lǐng)域科學(xué)知識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)就和其他學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，相輔相成。“拓展語(yǔ)文教學(xué)的層面，融入其他學(xué)科的知識(shí)”“語(yǔ)文教學(xué)和非語(yǔ)文學(xué)科的相互交流”“實(shí)現(xiàn)跨層面教學(xué)，和其他領(lǐng)域做到融會(huì)貫通”，以上幾點(diǎn)在語(yǔ)文教學(xué)中反復(fù)被提及。以往的教學(xué)都是側(cè)重學(xué)科教育，沒(méi)能跟其他學(xué)科有個(gè)很好的融入，知識(shí)的積累都是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)文而學(xué)習(xí)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的總的囊括作用和實(shí)用性。在日常生活中，我們無(wú)處不用到語(yǔ)文，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，展示社會(huì)百態(tài)，當(dāng)然無(wú)疑也會(huì)涉及到其他學(xué)科的知識(shí)，正所謂語(yǔ)文在人們生活中扮演著一個(gè)不能缺失的角色。從閱讀文章編排上看，主要側(cè)重點(diǎn)是學(xué)科知識(shí)，但是從綜合教學(xué)上看，跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)尤為重要。在做一個(gè)專題的時(shí)候，教學(xué)面主要涉及到科學(xué)和人文，學(xué)生可以綜合相關(guān)知識(shí)或者是求教其他領(lǐng)域的老師，通過(guò)交流學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。我們所掌握的語(yǔ)文有多種性能，其中可能涉及到文學(xué)、實(shí)踐、知識(shí)、人文等。在我們的生活中語(yǔ)文扮演了多種角色，既能用語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)交流也能夠表達(dá)我們的情感，也能夠展示我們的內(nèi)在修養(yǎng)。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科其實(shí)是很有內(nèi)涵和趣味的學(xué)科，但目前而言，一成不變的語(yǔ)文課，老師在教學(xué)中只是起到了一個(gè)講評(píng)材料的作用，而沒(méi)有讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有一個(gè)參與互動(dòng)，體驗(yàn)語(yǔ)文課的樂(lè)趣，體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)涵和運(yùn)用語(yǔ)言強(qiáng)大的內(nèi)在美，課堂成了一個(gè)剖析文章內(nèi)容和思想，講解老套課后練習(xí)和知識(shí)點(diǎn)的“聽(tīng)堂”，從而導(dǎo)致了學(xué)生習(xí)慣了去聽(tīng)而不是去感受。目前教學(xué)中的寫(xiě)作還是以直接授課，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，多重灌輸?shù)姆椒ǎ雎詫W(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)和文字運(yùn)用的能力訓(xùn)練，這與語(yǔ)文教學(xué)的初衷相背離，因而，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換教育方式，才可以提高語(yǔ)文教學(xué)能力，跟上課程改革的步伐。

3.以學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)決定講課方式

不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有著不一樣的講課方式，多重的講課方式對(duì)授課內(nèi)容也有一定程度上的推進(jìn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)科之間有著密切的關(guān)系，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是同樣的道理。為了順應(yīng)語(yǔ)文學(xué)科的演變，語(yǔ)文教學(xué)的統(tǒng)一性，廣泛性和教育的多重性，教育講課的方式也就出現(xiàn)了多重性。以往的語(yǔ)文教學(xué)都比較單一，內(nèi)容老套，模式老套，從而割裂了語(yǔ)文教學(xué)和生活之間的紐帶，從而禁錮了學(xué)生的思維模式，禁錮了學(xué)生的思想，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，打消了學(xué)生對(duì)文字的念想，最終影響了教學(xué)成果。在教育改革的浪潮中，語(yǔ)文教學(xué)也展示了多種姿態(tài)，單一從擴(kuò)展學(xué)生創(chuàng)新理念為培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)就有十幾中，這里不再做一一解答。在語(yǔ)文教學(xué)中，多樣性的教學(xué)方法是必然趨勢(shì)，所以應(yīng)運(yùn)而生的是主次相結(jié)合的教育模式，這也是語(yǔ)文教學(xué)綜合性的一個(gè)展現(xiàn)。

4.正確對(duì)待教學(xué)中的聯(lián)系

現(xiàn)有教育體系中講求“學(xué)生是主體”教育“重視學(xué)生自主能動(dòng)性和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣”“教學(xué)中師生地位平等交流”“老師只在教學(xué)中只是起到組織引導(dǎo)的作用”，清晰展現(xiàn)教育中師生的一個(gè)平等立場(chǎng)。繼而改變了以往教學(xué)中老師講課，學(xué)生聽(tīng)課，老師編排課程，學(xué)生一味采納；老師地位高人一等局面，形成了師生平等協(xié)作的關(guān)系。我們引用布魯納的一句話說(shuō)，“老師和學(xué)生協(xié)作”，這就表示了老師不再是單一的講授課程，而是采用跟學(xué)生是一種互動(dòng)的模式，做到一個(gè)組織引導(dǎo)。這樣也鞏固了老師的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)作用，也賦予了學(xué)生在教學(xué)中的主置。

綜上所述，語(yǔ)文課程在語(yǔ)文教學(xué)中處于首要位置，從根本上詳盡地展現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的目的。語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教學(xué)方法的改變是相輔相成的，一方面的變動(dòng)都會(huì)影響到另一方面，所以在教學(xué)中應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)二者間的關(guān)系。

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第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

>> 本專科學(xué)生的素質(zhì)差異對(duì)比分析 淺談就業(yè)壓力下空中乘務(wù)本專科學(xué)生的養(yǎng)成教育 大學(xué)生村官的現(xiàn)狀及制度完善路徑以長(zhǎng)江三角為例 師范專科學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究 師范類專科學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力能力現(xiàn)狀及對(duì)策分析 空中乘務(wù)專業(yè)本專科學(xué)生就業(yè)壓力研究 高職本專科學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略調(diào)查研究 專利權(quán)質(zhì)押制度的現(xiàn)狀及完善 排污許可證制度的現(xiàn)狀及完善 醫(yī)院薪酬制度的現(xiàn)狀及改革路徑探析 高等專科學(xué)校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的現(xiàn)狀及對(duì)策 學(xué)生規(guī)則意識(shí)的現(xiàn)狀及培育路徑 試論綠色物流業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及完善路徑 新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的運(yùn)行現(xiàn)狀及完善建議 中國(guó)民事法律援助制度的價(jià)值、現(xiàn)狀及完善建議 淺析我國(guó)締約過(guò)失責(zé)任的立法現(xiàn)狀及制度完善 支持企業(yè)自主創(chuàng)新的稅收法律制度現(xiàn)狀及完善 淺議我國(guó)空白票據(jù)制度的現(xiàn)狀及完善 論我國(guó)獨(dú)立董事制度的現(xiàn)狀及完善對(duì)策 試論我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償法律制度的現(xiàn)狀及完善 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l

[5]詳見(jiàn)河北北方學(xué)院 黨委辦公室關(guān)于印發(fā)《河北北方學(xué)院輔導(dǎo)員工作條例》的通知[Z]， http：//：1999/ShowDepartmentaArticle.asp？did=46&ArticleId

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作者簡(jiǎn)介：

陳平（1977～），男，法學(xué)碩士，防災(zāi)科技學(xué)院講師，研究方向：法理學(xué)、思想政治教育。

第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】商務(wù)英語(yǔ)精讀 教學(xué)現(xiàn)狀 改進(jìn)對(duì)策

引言

《商務(wù)英語(yǔ)精讀》課程是高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)核心課，主要培養(yǎng)既熟練掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)又精通國(guó)際商務(wù)知識(shí)和技能的復(fù)合型人才，為學(xué)生畢業(yè)后成為適應(yīng)社會(huì)需要的應(yīng)用型涉外商務(wù)工作者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)所有課程中學(xué)時(shí)比例最大的主干課程，《商務(wù)英語(yǔ)精讀》對(duì)于提高學(xué)生專業(yè)綜合能力起著不可或缺的重要作用。但是，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與陳舊的教學(xué)理念限制了本課程的教學(xué)效果，不能滿足新時(shí)代對(duì)商務(wù)英語(yǔ)人才的培養(yǎng)需求。學(xué)習(xí)活動(dòng)以教師為主，課堂內(nèi)容以課文翻譯為主，練習(xí)形式以機(jī)械操練為主，考核評(píng)價(jià)以期末考試為主，是目前《商務(wù)英語(yǔ)精讀》教學(xué)的四大弊病。想要優(yōu)化本課程的教學(xué)效果，廣大英語(yǔ)教師必須從問(wèn)題的根源出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，探討出切實(shí)可行的教學(xué)改革方法。

一、高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的學(xué)情分析

（一） 英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)面窄

高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的大部分學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不理想，入學(xué)成績(jī)屬于3b分?jǐn)?shù)線，英語(yǔ)底子差，不關(guān)心社會(huì)新聞和時(shí)事熱點(diǎn)，對(duì)于商務(wù)層面的知識(shí)更可以說(shuō)是零認(rèn)識(shí)。商務(wù)英語(yǔ)是應(yīng)用于商務(wù)環(huán)境下的英語(yǔ)，屬于專門(mén)用途英語(yǔ)（English for Specific Purposes）。對(duì)于這種更高要求及更為專業(yè)化的英語(yǔ)知識(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)短暫的知識(shí)銜接斷層，不能很好地適應(yīng)和接受本專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二） 缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力

筆者在入學(xué)伊始對(duì)本校2011級(jí)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的新生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。當(dāng)問(wèn)及選擇本專業(yè)的原因時(shí)，72%的學(xué)生選擇不知道。他們大多數(shù)因?yàn)楦呖汲煽?jī)不理想，所以在選擇學(xué)校和專業(yè)時(shí)只能按照錄取分?jǐn)?shù)對(duì)號(hào)入座，而非出自對(duì)這個(gè)專業(yè)的喜愛(ài)。在回答對(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題時(shí)，88%的學(xué)生選擇了“模糊”這個(gè)答案。他們認(rèn)為這個(gè)專業(yè)主要是學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，再輔以商務(wù)知識(shí)作為補(bǔ)充，“商務(wù)”和“英語(yǔ)”是兩個(gè)互不聯(lián)系的學(xué)習(xí)方向。具體到要學(xué)習(xí)什么課程，應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí)要達(dá)到什么樣的目標(biāo)，他們更是毫無(wú)頭緒。這種不確定使得他們對(duì)未來(lái)三年的大學(xué)生涯和之后的就業(yè)前景茫然無(wú)措。

（三） 學(xué)習(xí)態(tài)度消極被動(dòng)

由于基礎(chǔ)差和學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失，高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出消極被動(dòng)的情感趨向。對(duì)于課堂上教師提出的問(wèn)題，他們總怕回答錯(cuò)誤，或者擔(dān)心英語(yǔ)發(fā)音不準(zhǔn)確而被別的同學(xué)取笑，所以他們不敢開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，或者小聲地自己?jiǎn)栕约捍穑n堂氣氛沉悶。這樣不僅使師生和生生間的交際互動(dòng)受阻，不利于教與學(xué)的雙向交流，而且會(huì)造成學(xué)生懼怕說(shuō)英語(yǔ)甚至是學(xué)英語(yǔ)的心理壓力，嚴(yán)重阻礙其學(xué)習(xí)能力的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、《商務(wù)英語(yǔ)精讀》教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一） 傳統(tǒng)的教學(xué)模式，陳舊的教學(xué)理念

《商務(wù)英語(yǔ)精讀》教材的信息量大，但傳統(tǒng)的教學(xué)方法卻只著重詞匯與語(yǔ)法的講授，采用“介紹背景—講解單詞—翻譯課文—剖析語(yǔ)法—評(píng)講練習(xí)”的單一模式，忽視了英語(yǔ)語(yǔ)言與商務(wù)知識(shí)的融合，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交際運(yùn)用的結(jié)合。這種以教師為主角的“滿堂灌”教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思考和開(kāi)口的機(jī)會(huì)，扼殺其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性。另外，一味被動(dòng)地接受單調(diào)的語(yǔ)言信息使學(xué)生無(wú)法體會(huì)語(yǔ)言的交際功能，不利于其綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)手段落后

“一本書(shū)，一根粉筆，一塊黑板”的教學(xué)手段已不能滿足信息時(shí)代的教學(xué)要求。只有在課堂上實(shí)現(xiàn)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙向結(jié)合，才能在最大限度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。尤其是《商務(wù)英語(yǔ)精讀》這種專業(yè)信息量大的課程，在呈現(xiàn)學(xué)生日常生活少接觸的商務(wù)知識(shí)和交際場(chǎng)景時(shí)，必須借助多媒體教學(xué)設(shè)備才能使其對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)知內(nèi)化為理性掌握。例如在講解“Negotiation”一課時(shí)，與其教師滔滔不絕地介紹談判的各個(gè)方面，倒不如通過(guò)播放真實(shí)的商務(wù)談判錄像，學(xué)生可直觀地觀察談判人員的穿著、坐姿禮儀及談判的流程及語(yǔ)言策略，加強(qiáng)其對(duì)商務(wù)談判的理性認(rèn)識(shí)。

（三）教師本身缺乏商務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

高職院校的英語(yǔ)教師大多是英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)，雖具有英語(yǔ)教學(xué)能力，卻缺乏從事國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和處理貿(mào)易業(yè)務(wù)的實(shí)操能力。在教學(xué)過(guò)程中，多注重英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，忽視商務(wù)技能的培養(yǎng)及英語(yǔ)在商務(wù)環(huán)境下的交際運(yùn)用，無(wú)法體現(xiàn)《商務(wù)英語(yǔ)精讀》將英語(yǔ)語(yǔ)言與商務(wù)專業(yè)知識(shí)密切結(jié)合的這一最大特點(diǎn)。

（四）考核方式單一

該課程主要采用期末閉卷考試的形式來(lái)考核學(xué)生一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)成果。不少學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，到期末的時(shí)候采取“突襲”行動(dòng)，熬夜就老師劃出的重點(diǎn)內(nèi)容死記硬背，生搬硬套，考試的成績(jī)也不會(huì)太差。這種終結(jié)性評(píng)價(jià)方式只看重考試的結(jié)果，不在乎學(xué)習(xí)的過(guò)程，不利于考核學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，同時(shí)會(huì)讓學(xué)生誤以為學(xué)習(xí)本課程的最終目的就是記單詞，背短語(yǔ)，忽視語(yǔ)言運(yùn)用能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

三、改進(jìn)《商務(wù)英語(yǔ)精讀》教學(xué)的對(duì)策

（一） 靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

在《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》中對(duì)于 “教學(xué)方法與教學(xué)手段”有著明確的要求：“在教學(xué)中要多開(kāi)展以任務(wù)為中心的、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)”。交際教學(xué)法，任務(wù)型教學(xué)法，案例分析法，角色扮演法，項(xiàng)目教學(xué)法等新型教學(xué)方法均強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，適用于《商務(wù)英語(yǔ)精讀》的課堂教學(xué)。當(dāng)傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放性的啟發(fā)式，討論式教學(xué)模式，學(xué)生在各種有趣的教學(xué)活動(dòng)中不知不覺(jué)地形成積極參與，主動(dòng)探索的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，既能建立積極的學(xué)習(xí)情感因素，又有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的交際運(yùn)用功能。

（二） 結(jié)合教材合理篩選教學(xué)內(nèi)容

盲目地對(duì)著教科書(shū)照本宣科，將教材內(nèi)容一字不落地翻譯成中文，是精讀教學(xué)的一大弊病。課堂上傳授的知識(shí)應(yīng)為學(xué)生所需的，而非教師所知的或教材所有的。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和職業(yè)能力需求，篩選合適的教材內(nèi)容并結(jié)合反映最新行業(yè)發(fā)展動(dòng)向的相關(guān)資料，“實(shí)用為主，夠用為度”是選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循的原則。只要讓學(xué)生明確可實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)并使之體會(huì)所學(xué)知識(shí)能真正運(yùn)用于解決實(shí)際問(wèn)題，他們就能從不斷的“探索—發(fā)現(xiàn)”中感受成功，收獲知識(shí)。

（三） 教師應(yīng)不斷更新專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)動(dòng)手能力

要想有效傳授學(xué)生切實(shí)需要的職業(yè)能力和知識(shí)，教師本身需要不斷進(jìn)修，通過(guò)繼續(xù)教育，下企業(yè)鍛煉等方法，獲取國(guó)際商務(wù)行業(yè)最新的知識(shí)動(dòng)態(tài)及提高自身的實(shí)踐操作能力。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容到工作能力的零過(guò)渡。

（四）建立網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)

教學(xué)手段的更新不僅是將多媒體教學(xué)引入精讀課堂，還可通過(guò)建立校園網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，使教學(xué)活動(dòng)從課堂延伸至課外。除了教學(xué)資源，教師還可精選行業(yè)發(fā)展信息，時(shí)事熱點(diǎn)新聞，有意義的英語(yǔ)電影，英語(yǔ)歌曲等有助于專業(yè)學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)面的材料，成為學(xué)生課外學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源。另外，教師還可通過(guò)平臺(tái)布置，收查和批改作業(yè)；建立題庫(kù)供學(xué)生自主練習(xí)、測(cè)試；設(shè)立問(wèn)答討論專區(qū)，增進(jìn)師生間的在線交流。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)既能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又可使教師更有效地掌握和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

（五）完善課程考核體系

《商務(wù)英語(yǔ)精讀》課時(shí)多，教學(xué)信息量大，僅僅采用以期末考試為主的終結(jié)性考核方式過(guò)于強(qiáng)調(diào)單次考試的結(jié)果，忽視學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)，不能客觀地反映出學(xué)生的總體學(xué)習(xí)水平。而形成性考核主要針對(duì)的是過(guò)程學(xué)習(xí)，反映學(xué)生努力、進(jìn)步及成長(zhǎng)過(guò)程，有助于教師客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)情況。因此，教師要根據(jù)實(shí)際情況，采用形成性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的形式完善本課程的考核評(píng)價(jià)體系。

結(jié)束語(yǔ)

教育部于2006年頒發(fā)的《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中明確要求：“改革教學(xué)方法和手段，融‘教、學(xué)、做’為一體，強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)。”為達(dá)到上述要求，《商務(wù)英語(yǔ)精讀》課程必須圍繞教學(xué)要求和人才培養(yǎng)目標(biāo)，不斷改革、創(chuàng)新和完善教學(xué)方法與手段，將英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和商務(wù)技能的運(yùn)用放于教學(xué)的首要位置，為社會(huì)培養(yǎng)出更多實(shí)用型的國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)人才。

【參考文獻(xiàn)】

［1］教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)[A].2006.

［2］魏金玲.高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)精讀課教學(xué)模式探討[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.

第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞： 國(guó)學(xué)經(jīng)典 普及現(xiàn)狀 調(diào)查報(bào)告

一、引言

國(guó)學(xué)是中華的傳統(tǒng)文化，它涵蓋范圍較廣，從先秦至明清，具備完整的一套文化體系。近些年各地不斷涌現(xiàn)國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象，大眾紛紛學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，且手段樣式繁多，從國(guó)外建立孔子學(xué)院到國(guó)內(nèi)開(kāi)展電視國(guó)學(xué)講壇，從國(guó)家舉辦國(guó)學(xué)活動(dòng)到民間自發(fā)學(xué)習(xí)，從學(xué)校課堂教授到企業(yè)文化融入，說(shuō)明人們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化帶給自身的精神修養(yǎng)。雖然這些現(xiàn)象總會(huì)帶給大家熱議這種的做法，但大眾終歸還是回歸于一個(gè)初衷――如何才能普及好國(guó)學(xué)。

可以說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典確實(shí)產(chǎn)生不僅對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而且對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用和影響，但如此良好的影響下怎樣才能更好地普及國(guó)學(xué)，就需要對(duì)普及現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析。因此，為更好地了解，我們選擇于2015年4月―2015年6月在江蘇省常熟市、江陰市、張家港三個(gè)縣級(jí)市開(kāi)展關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典普及現(xiàn)狀的抽樣調(diào)查。

二、調(diào)查方案介紹

1.調(diào)查目的

通過(guò)研究三地的中華經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀，了解大眾對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知現(xiàn)狀，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)間頻率、方式方法的情況，以及大眾對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的態(tài)度，探究國(guó)學(xué)經(jīng)典普及過(guò)程中需要加強(qiáng)完善之處，并進(jìn)一步提出可行性方案，旨在為未來(lái)國(guó)學(xué)普及推廣出謀劃策，從而對(duì)中華經(jīng)典進(jìn)行有效的宣傳普及。

2.調(diào)查對(duì)象及調(diào)查方法

此次調(diào)查對(duì)象涵蓋江蘇三座縣級(jí)市：常熟市、江陰市、張家港市。本次調(diào)查總樣本以10～40歲人群為主，且含有少數(shù)60歲以上人群，調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，發(fā)放問(wèn)卷600份，收回504份，有效問(wèn)卷450份。

3.調(diào)查內(nèi)容

此次調(diào)查研究采用問(wèn)卷法的形式進(jìn)行收集數(shù)據(jù)，問(wèn)卷由三部分組成：國(guó)學(xué)認(rèn)知、國(guó)學(xué)閱讀、國(guó)學(xué)態(tài)度，共計(jì)21題，17道客觀單選，4道客觀多選題，涵蓋大眾對(duì)國(guó)學(xué)的理解、閱讀國(guó)學(xué)的基本情況、對(duì)國(guó)學(xué)所持態(tài)度及國(guó)學(xué)目前推廣的看法。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1.對(duì)國(guó)學(xué)認(rèn)知情況一般

調(diào)查結(jié)果顯示，人們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知存在一定的誤區(qū)，69%的民眾認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典就是儒家經(jīng)典，在人們心中孔孟之道的儒家思想已經(jīng)深入人心，并且影響中國(guó)人的幾千年文化，所以一提到國(guó)學(xué)就認(rèn)為是儒家文化，但事實(shí)上現(xiàn)代意義的國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)超出儒家文化的范疇。“國(guó)學(xué)是指中華民族學(xué)術(shù)文化與時(shí)偕行的創(chuàng)造，是中華民族學(xué)術(shù)文化的總和”①。當(dāng)代國(guó)學(xué)經(jīng)典涵蓋面廣，它包含中國(guó)的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

從國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目的了解看出，人們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目了解的程度一般，不至于所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的書(shū)目一無(wú)所知，但也不至于了解超過(guò)十本以上，大多數(shù)民眾對(duì)書(shū)目的了解都停留在幾本書(shū)目，據(jù)調(diào)查民眾顯示圖書(shū)館和書(shū)店以這幾本國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目居多，其他書(shū)籍有但較少，這在一定程度上造成民眾對(duì)于國(guó)學(xué)理解的局限性。這說(shuō)明國(guó)學(xué)的普及需要加強(qiáng)篇目的推薦引導(dǎo)，而不是單單幾本圖書(shū)之內(nèi)閱讀。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解情況一般，78%的民眾對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解程度都是趨于了解一般和了解很少之中，且女性了解多于男性，這種情況居于中青年居多，由于工作的種種限制，很少有時(shí)間了解國(guó)學(xué)知識(shí)，但對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，學(xué)生更多是因?yàn)閷W(xué)校布置的國(guó)學(xué)課堂作業(yè)和任務(wù)居多才導(dǎo)致對(duì)國(guó)學(xué)的進(jìn)一步了解，但實(shí)際的了解程度有待提高。具體的分布情況如下表所示：

但據(jù)整體了解，民眾對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)知還是保持樂(lè)觀態(tài)度，尤其談及國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用時(shí)，超過(guò)90%以上的民眾對(duì)于國(guó)學(xué)作用持積極態(tài)度，認(rèn)為國(guó)學(xué)可以了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人智慧，陶冶情操，形成良好的個(gè)人行為道德修養(yǎng)。并且愿意接受像百家講壇這樣的電視節(jié)目的文化熏陶，節(jié)目以生動(dòng)形象的講述讓人們?cè)敢庖赃@樣的形式得到文化的洗禮。另外，也很清楚明白國(guó)學(xué)普及的困境在于社會(huì)環(huán)境（學(xué)校、家庭、單位）沒(méi)有形成濃厚的氛圍帶動(dòng)人們自發(fā)學(xué)習(xí)，以及有些經(jīng)典篇目比較晦澀難懂，讓民眾一時(shí)無(wú)法理解。

2.對(duì)國(guó)學(xué)閱讀現(xiàn)狀較差

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)雖然形式多種多樣，但最主要的途徑是書(shū)本，所以就國(guó)學(xué)的閱讀進(jìn)行進(jìn)一步研究。但研究發(fā)現(xiàn)民眾對(duì)于國(guó)學(xué)閱讀雖然有很大改善，但仍舊存在不足，并且很多國(guó)學(xué)知識(shí)雖然看過(guò)，但是時(shí)間久后就會(huì)遺忘，81%的民眾都讀過(guò)《論語(yǔ)》、四大名著、唐詩(shī)宋詞這些中華傳統(tǒng)文化，但很少一部分人7%是全部看過(guò)并讀完，大多數(shù)民眾還是看過(guò)一部分，并且現(xiàn)在已經(jīng)遺忘很多。

就國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀頻率說(shuō)，74%的民眾是偶爾會(huì)翻看國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，但頻率不高，終歸到底還是處于時(shí)間問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù)會(huì)使學(xué)生經(jīng)常閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，但對(duì)于已工作的成年人來(lái)說(shuō)很難挪出時(shí)間靜下心閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。而且調(diào)查結(jié)果顯示女性的閱讀頻率要高于男性，就學(xué)校來(lái)說(shuō)女生群體閱讀量確實(shí)高于男生，就工作來(lái)說(shuō)，女性的工作壓力大但與男性相比較小，平時(shí)閱讀書(shū)籍的時(shí)間也比男性多。具體的分布情況如下表所示：

盡管閱讀量不高，時(shí)間較少，但是民眾還是愿意閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，尤其在其他時(shí)間人們會(huì)通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等形式學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化知識(shí)，在一些電視國(guó)學(xué)競(jìng)賽文藝節(jié)目中娛樂(lè)的同時(shí)也接受國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶。

3.對(duì)國(guó)學(xué)推廣態(tài)度積極

事實(shí)上，人們對(duì)于國(guó)學(xué)普及還是持支持態(tài)度，但是就國(guó)學(xué)普及的方法各抒己見(jiàn)，但民眾還是只有一個(gè)目的――希望國(guó)學(xué)可以普及大眾，讓民眾得到文化熏陶，就民眾對(duì)國(guó)學(xué)的復(fù)興態(tài)度來(lái)說(shuō)，民眾還是持積極支持態(tài)度較多，有72%的民眾支持國(guó)學(xué)復(fù)興，只有9%的民眾不支持，不支持的主要原因是認(rèn)為國(guó)學(xué)與自身聯(lián)系不緊密，沒(méi)有多大用處，認(rèn)為國(guó)學(xué)與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)較脫離，而且國(guó)學(xué)文化晦澀難懂也不愿意學(xué)習(xí)。具體見(jiàn)下圖分布：

就整體看，大多數(shù)民眾還是比較支持國(guó)學(xué)普及，59%的民眾同意將國(guó)學(xué)納入基礎(chǔ)必修課，67%的民眾還是期待并且有時(shí)間精力就會(huì)參加弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。同時(shí)人們也對(duì)目前國(guó)學(xué)推廣的現(xiàn)狀表示一般，希望可以有很好的方式方法讓自己愿意參與到國(guó)學(xué)活動(dòng)中。人們也希望開(kāi)發(fā)新媒體，足不出戶通過(guò)手機(jī)就可以學(xué)習(xí)，也希望電視臺(tái)可以推出精品國(guó)學(xué)欄目，圖書(shū)市場(chǎng)也可以出版高質(zhì)量的國(guó)學(xué)書(shū)籍，學(xué)校開(kāi)辦國(guó)學(xué)課程讓孩子從小學(xué)起，等等。

4.國(guó)學(xué)的普及力度變大

從480份有效問(wèn)卷中看出，在國(guó)學(xué)熱的影響下，有58%的民眾經(jīng)常參與到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)浪潮中，33%的民眾偶爾會(huì)參與國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有9%的民眾認(rèn)為國(guó)學(xué)推廣學(xué)習(xí)與我沒(méi)有太大關(guān)系，沒(méi)有參與關(guān)注，具體見(jiàn)下圖分布：

由此可以見(jiàn)得，隨著國(guó)學(xué)熱的興起，國(guó)學(xué)經(jīng)典的普及力度逐步加大，下面進(jìn)行詳細(xì)分析：

從此次調(diào)查的結(jié)果看：普及對(duì)象范圍擴(kuò)大，上至社區(qū)老人下至幼兒；普及手段開(kāi)始多樣化，從國(guó)學(xué)競(jìng)賽到國(guó)學(xué)文化表演到滲入企業(yè)文化。以江蘇省三個(gè)縣級(jí)市為例，各市街道社區(qū)開(kāi)展豐富多樣的國(guó)學(xué)講座，供退休職工和老年人進(jìn)行社區(qū)文化活動(dòng)，例如常熟市清河坊社區(qū)就開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)誦讀班，并且邀請(qǐng)專業(yè)老師進(jìn)行講課；張家港開(kāi)展“全民讀書(shū)月”活動(dòng)，共開(kāi)展120項(xiàng)形式多樣的閱讀活動(dòng)，包括邀請(qǐng)六小齡童進(jìn)行文化講座解讀經(jīng)典，建設(shè)“書(shū)香張家港”微信，定期為市民推送閱讀資訊；常熟市企業(yè)將國(guó)學(xué)精神滲入企業(yè)文化中，夢(mèng)蘭企業(yè)開(kāi)展“夢(mèng)蘭兒童慈善基金”幫助貧寒學(xué)子；江陰市開(kāi)展“一站到底”國(guó)學(xué)經(jīng)典電視大賽，為中小學(xué)生搭建國(guó)學(xué)競(jìng)賽學(xué)習(xí)平臺(tái)；常熟國(guó)際學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)節(jié)之四年級(jí)“親子誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”；江陰看辦萬(wàn)達(dá)童學(xué)館，幼兒們穿上漢服，讓國(guó)學(xué)輕松學(xué)習(xí)，等等。這些豐富多樣的活動(dòng)為國(guó)學(xué)普及提供了支持。

四、問(wèn)題弊端與方法對(duì)策

當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典盛行時(shí)期，民眾都樂(lè)意學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典并且支持一系列措施，但是普及效果還是不盡如人意，當(dāng)中仍然暴露出一些問(wèn)題與弊端所在。

（一）市場(chǎng)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)圖書(shū)出版

市場(chǎng)缺乏較好的國(guó)學(xué)經(jīng)典通讀篇目，現(xiàn)在市場(chǎng)書(shū)目魚(yú)龍混雜，更何況是國(guó)學(xué)書(shū)籍，在2013年全國(guó)就舉辦過(guò)優(yōu)秀古籍整理圖書(shū)的評(píng)選活動(dòng)，當(dāng)時(shí)只有91本書(shū)籍被納入優(yōu)秀圖書(shū)范圍之類，這些圖書(shū)大多出自于知名出版社，從這可以看出，當(dāng)代圖書(shū)出版仍需提高質(zhì)量和增加數(shù)量。且市面上缺乏較少的優(yōu)秀通俗讀本，民眾之所以不愿購(gòu)買(mǎi)國(guó)學(xué)書(shū)籍大多數(shù)是因?yàn)閳D書(shū)內(nèi)容晦澀難懂。“針對(duì)不同的對(duì)象，選取注音、釋疑、導(dǎo)讀、賞析、縮寫(xiě)、改編、漫畫(huà)、圖說(shuō)等常見(jiàn)表達(dá)方式”②。這正是出版社需要考慮的，最重要的是將國(guó)學(xué)內(nèi)容提煉出來(lái)，將古人所要表達(dá)的哲理展現(xiàn)給讀者，讓讀者清晰明白，也可以加入名家解讀的白話，便于讀者理解。

（二）改變課堂呆板教學(xué)模式

課堂教學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典形式過(guò)于呆板，“課堂上由老師將篇目的主旨大意及文化內(nèi)涵口頭教授的方式缺乏生機(jī)”③。這是如今眾多學(xué)校對(duì)于傳授國(guó)學(xué)經(jīng)典的課堂現(xiàn)狀，通過(guò)老師講臺(tái)上的大致講解，學(xué)生在下面誦讀默寫(xiě)篇目，確實(shí)很難理解這篇文章背后的引申鏈接與深層含義，無(wú)法領(lǐng)略國(guó)學(xué)文化的博大精深。這樣的國(guó)學(xué)課堂普及可以說(shuō)效率低下，學(xué)生出學(xué)校后只是記得當(dāng)初背過(guò)的之乎者而道不出其中的哲理更無(wú)法修養(yǎng)身心。這就急需學(xué)校改變課堂教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，吸引學(xué)生參與國(guó)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)家也可以制定學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)普及的激勵(lì)機(jī)制，讓老師換發(fā)活力，開(kāi)展豐富多彩的國(guó)學(xué)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

（三）讓國(guó)學(xué)活動(dòng)更注重內(nèi)涵

當(dāng)下不少地方確實(shí)開(kāi)展了豐富多樣的國(guó)學(xué)活動(dòng)，但是國(guó)學(xué)活動(dòng)開(kāi)展效果是形式大于內(nèi)容。當(dāng)前不少媒體曝出某地開(kāi)展國(guó)學(xué)講壇、國(guó)學(xué)文藝匯演、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等，雖然看似百花齊放的國(guó)學(xué)活動(dòng)，但實(shí)際收效甚微。就國(guó)學(xué)競(jìng)賽目的是讓民眾參與國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，但一部題庫(kù)的，讓參賽選手暗自背題而忽略國(guó)學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵。國(guó)學(xué)講壇本是豐富民眾業(yè)余生活，但現(xiàn)實(shí)總是臺(tái)上激情演講臺(tái)下睡聲一片。要改變國(guó)學(xué)普及現(xiàn)狀，更注重內(nèi)涵，讓民眾切身感受到國(guó)學(xué)魅力，舉辦方仍需在內(nèi)容上下工夫，豐富形式，加強(qiáng)內(nèi)容的引導(dǎo)，讓選手在背題過(guò)程中回答自身對(duì)國(guó)學(xué)的理解，在讓講座生動(dòng)有趣的同時(shí)真正領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的魅力。

注釋：

①?gòu)埩⑽?國(guó)學(xué)的新視野和新詮釋[N].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）.

②康華.關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典普及出版的幾點(diǎn)思考[N].出版發(fā)行研究，2014（7）.

③朱尉，姜開(kāi)元，陳思.新媒體環(huán)境下高校文學(xué)經(jīng)典傳承新思路探究[J].今傳媒：學(xué)術(shù)版，2014（10）.

參考文獻(xiàn)：

[1]張立文.國(guó)學(xué)的新視野和新詮釋[N].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）.

[2]康華.關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典普及出版的幾點(diǎn)思考[N].出版發(fā)行研究，2014（7）.

[3]朱尉，姜開(kāi)元，陳思.新媒體環(huán)境下高校文學(xué)經(jīng)典傳承新思路探究[J].今傳媒：學(xué)術(shù)版，2014（10）.

第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；公民責(zé)任感；現(xiàn)狀；路徑

當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是90后，他們的成長(zhǎng)過(guò)程正處于社會(huì)快速轉(zhuǎn)型階段，明顯存在著自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)、缺乏責(zé)任心、過(guò)于注重個(gè)人利益、缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的傾向，越來(lái)越多的學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己權(quán)利的獲得而對(duì)于自身應(yīng)負(fù)有的社會(huì)責(zé)任卻往往選擇漠視。大學(xué)生是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，大學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感如何，關(guān)系著民族發(fā)展的未來(lái)。然而只關(guān)注自我卻漠視周圍一切的思想狀態(tài)卻不利于他們承擔(dān)起這樣的責(zé)任。因此，高等教育在不斷提高大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)和職業(yè)技能，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，更要重視大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育。培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的認(rèn)同感和責(zé)任感教育已成為當(dāng)代高等教育亟待解決的問(wèn)題。

一、當(dāng)代大學(xué)生公民責(zé)任感的客觀現(xiàn)狀及其表現(xiàn)

（一）公民責(zé)任感的涵義

什么是責(zé)任感？如何理解責(zé)任感？目前國(guó)內(nèi)研究者大多從心理學(xué)的視角展開(kāi)論述：“責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身在人類社會(huì)和自我發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任的一種意識(shí)，是對(duì)自己在道德活動(dòng)中完成道德任務(wù)的情況是否滿足其道德需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。”“是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己在承擔(dān)人類社會(huì)和自身發(fā)展的責(zé)任中做出的行為選擇、行為過(guò)程及后果是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的不同態(tài)度的情感體驗(yàn)。” [3]此觀點(diǎn)把責(zé)任感理解為道德責(zé)任。具備了責(zé)任感，個(gè)體就會(huì)自覺(jué)完成道德任務(wù)并產(chǎn)生主觀的情感體驗(yàn)，并與人的心理需要、心理體驗(yàn)與行為結(jié)果聯(lián)系起來(lái)。可見(jiàn)，在心理學(xué)研究中，責(zé)任被賦予了內(nèi)在情感，一種被認(rèn)知為個(gè)體應(yīng)該承擔(dān)結(jié)果之責(zé)任的情感。由此推論，公民責(zé)任感是公民主體對(duì)責(zé)任的一種自覺(jué)意識(shí)，指享有獨(dú)立人格的社會(huì)公民對(duì)社會(huì)、他人、自我及其生存環(huán)境應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)和使命，也是公民主體自覺(jué)、自主的價(jià)值選擇。

（二）當(dāng)代大學(xué)生公民責(zé)任感的現(xiàn)狀及表現(xiàn)

踏入大學(xué)校門(mén)不僅是成為大學(xué)生的標(biāo)志，更是“成年”和成為“公民”的標(biāo)志，這就意味著要扛起“公民責(zé)任”這幅擔(dān)子，要胸懷天下承擔(dān)起關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任。而這些年來(lái)，特別是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的種種復(fù)雜情況，在大學(xué)校園里我們看到的是閉目塞聽(tīng)的逃避者、視而不見(jiàn)的旁觀者越來(lái)越多，而“以天下為己任”的思考者卻越來(lái)越少。

1.重個(gè)人理想輕社會(huì)理想。不可否認(rèn)當(dāng)代大學(xué)生大部分是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的夢(mèng)幻里，他們很少想到自己的一言一行都是與他人，與社會(huì)，與國(guó)家，與自然相聯(lián)系的，更沒(méi)想到自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。表現(xiàn)為學(xué)生說(shuō)的時(shí)候都能說(shuō)會(huì)道，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)公民責(zé)任感，然而，這種責(zé)任感卻只僅僅停留在口頭上！例如：有些學(xué)生不愿意參加學(xué)校組織的生活公益活動(dòng)，怕影響學(xué)習(xí)。這些大學(xué)生缺乏對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的認(rèn)識(shí)，缺乏奉獻(xiàn)精神，缺乏對(duì)自己負(fù)有歷史使命的正確認(rèn)識(shí)和建立在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)社會(huì)應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度。

2.重個(gè)人利益，輕社會(huì)利益。這些年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為個(gè)人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺(tái)，是越來(lái)越多的大學(xué)生強(qiáng)烈地意識(shí)到個(gè)人在社會(huì)進(jìn)步中的作用。因此，相當(dāng)一部分學(xué)生在壓力下，凡事以“我”為中心，當(dāng)集團(tuán)與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主；當(dāng)公眾利益與個(gè)人利益矛盾時(shí)，以個(gè)人利益為重；缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時(shí)主要考慮的因素是高收入和自我實(shí)現(xiàn)并重。雖然在“人人為我，還是我為人人？”的討論中，多數(shù)大學(xué)生在思想上表現(xiàn)出了比較強(qiáng)的集體主義觀念，當(dāng)在具體實(shí)踐過(guò)程中又有多數(shù)大學(xué)生選擇了不肯為集體利益犧牲個(gè)人利益，這看起來(lái)似乎很矛盾，其實(shí)這恰恰是轉(zhuǎn)型社會(huì)多元化思想在當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)上的表現(xiàn)。作為大學(xué)生的我們，身心正日漸成熟，對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)也在逐步增強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)化特征顯著。然而，伴隨著這一強(qiáng)化過(guò)程的并不能使所有大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到增強(qiáng)，而是對(duì)不少大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的削弱。

3、重權(quán)利享受，輕義務(wù)履行。社存在決定社會(huì)意識(shí)。現(xiàn)階段我國(guó)的所有制形式、經(jīng)濟(jì)利益主體以及分配方式的多樣化，對(duì)大學(xué)生們的思想價(jià)值觀念、理想、人生觀造成了很大的沖擊，很多大學(xué)生把“獲得一張文憑，畢業(yè)后找到一份好工作”作為上大學(xué)的目的，他們?cè)诖髮W(xué)里過(guò)著自由自在的生活，充分享受自己作為受教育者的權(quán)利，曠課、補(bǔ)考、重修，甚至降級(jí)都不再是什么了不起的事，他們忘了在校努力掌握科學(xué)文化知識(shí)的義務(wù)，忘了為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的義務(wù)，問(wèn)的最多的是“國(guó)家為我做了些什么？ ”卻從不問(wèn)“我為國(guó)家做了些什么？ ”他們是80后、90后，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平也極大提高，不少家庭都過(guò)上了殷實(shí)的生活， 而這樣舒適安逸的生活也使我們大部分的大學(xué)生產(chǎn)生懈怠，沉浸在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的享受和家長(zhǎng)的過(guò)分關(guān)愛(ài)中，忽視了自己作為子女的義務(wù)，養(yǎng)成了只知索取不知回報(bào)的習(xí)慣。

4、忽視自己傳承中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的責(zé)任。當(dāng)今世界是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的世界。各國(guó)文化的交融、滲透已形成不可阻擋之勢(shì)，尤其是以西方價(jià)值觀為主導(dǎo)的文化，在全球范圍的擴(kuò)張與影響更是有恃無(wú)恐， 文化霸權(quán)與文化殖民主義在不知不覺(jué)中悄然蔓延。在這種背景下保存自己文化的特質(zhì)，保護(hù)好自己民族文化，是我們當(dāng)今大學(xué)生們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。然而，現(xiàn)實(shí)中卻有一部分大學(xué)生，他們的思想、觀念、價(jià)值觀、生活方式由于受西方文化的負(fù)面影響，認(rèn)為只有西方的民主、自由、平等、獨(dú)立觀念才是先進(jìn)的、進(jìn)步的、現(xiàn)代的，把自己國(guó)家?guī)浊甑膬?yōu)良文化傳統(tǒng)給拋棄了。

由此可見(jiàn)，大學(xué)生公民責(zé)任感的培養(yǎng)至關(guān)重要。過(guò)什么樣的途徑來(lái)武裝當(dāng)代大學(xué)生，使大學(xué)生懂得如何承擔(dān)公民責(zé)任，是擺在高等教育工作者面前的一個(gè)重要問(wèn)題，也是我國(guó)社會(huì)秩序穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代必需。

二、大學(xué)生公民責(zé)任感教育的基本路徑

從本質(zhì)上說(shuō)，責(zé)任感教育就是通過(guò)教育的方式使當(dāng)代大學(xué)生辨明責(zé)任與義務(wù)、責(zé)任與職責(zé)、責(zé)任與良心之間的相互關(guān)系，進(jìn)而提高大學(xué)生的責(zé)任能力，使大學(xué)生在實(shí)踐中自覺(jué)履行公民責(zé)任。大學(xué)生公民責(zé)任感教育包括以下幾個(gè)方面：

（一）關(guān)注大學(xué)生主體意識(shí)的形成與心靈成長(zhǎng)

人生觀教育是幫助大學(xué)生正確理解人生價(jià)值，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展的人生目標(biāo)，并通過(guò)自我實(shí)現(xiàn)完成對(duì)人生意義的追求，提升個(gè)體生存質(zhì)量的過(guò)程。因此，大學(xué)生人生觀教育是幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，形成自主人格，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程。

首先，通過(guò)人生觀教育，強(qiáng)化大學(xué)生的主體意識(shí)，培育健全人格。因?yàn)榻逃龔膩?lái)就是幫助受教育者發(fā)展自己的能力，完善自我人格，能夠承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任能力，而不是把受教育者塑造成某種器物的過(guò)程。所以，大學(xué)生公民責(zé)任感教育是大學(xué)生成長(zhǎng)為具有權(quán)利意識(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)代公民，能夠以積極的人生態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳罘绞健⒏叨蓉?fù)責(zé)的職業(yè)精神對(duì)待工作與學(xué)習(xí)，具備健全公民人格的教育過(guò)程。

其次，關(guān)注大學(xué)生的心靈，注重大學(xué)生的生命成長(zhǎng)。教育非它，乃是心靈轉(zhuǎn)向。心靈教育是教育的根本，觸及心靈的教育才會(huì)在人的生命中留下深深的印痕，使受教育者的思想、覺(jué)悟得到啟發(fā)，道德人格得以完善。責(zé)任感是社會(huì)道德的基礎(chǔ)，也是健全人格的基石。心靈教育要以責(zé)任感培育為主導(dǎo)，以責(zé)任塑造心靈，以責(zé)任提升人格，才能真正培育社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展心靈教育，就是為了喚醒大學(xué)生的自我意識(shí)和超越意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，使他們心中時(shí)刻充滿著希望，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，形成批判和反思能力。所以，心靈教育是促進(jìn)大學(xué)生的精神成長(zhǎng)，激發(fā)大學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)和公民責(zé)任感，樹(shù)立正確的人生觀，追求幸福人生的根本，也是生命教育的真諦。

（二）培育大學(xué)生的政治參與意識(shí)與公民合作精神

團(tuán)結(jié)合作是我國(guó)傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在市場(chǎng)化、物質(zhì)化與多元化的社會(huì)環(huán)境下，追求自我主義、功利主義、物質(zhì)主義，缺乏集體主義、合作精神。及時(shí)開(kāi)展大學(xué)生的政治參與意識(shí)與公民合作精神教育，對(duì)于培育大學(xué)生的集體觀念、參與合作意識(shí)，提高大學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的責(zé)任感和行動(dòng)能力，顯得尤為必要。

受中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的影響，公民公共理性的普遍缺失是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。傳統(tǒng)以道德灌輸為主的理性教育形式在塑造公民意識(shí)和公民道德人格中有其不可替代的價(jià)值。然而，公共生活中公民的維權(quán)意識(shí)難以實(shí)現(xiàn)，參與過(guò)程難以得到保障，導(dǎo)致了公共生活中公民責(zé)任感的喪失。所以，“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)知識(shí)分子對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)了激烈的批評(píng)。 “新啟蒙運(yùn)動(dòng)所要建構(gòu)的思想界，具有哈貝馬斯所說(shuō)的‘公共空間’的性質(zhì)，通過(guò)民間的自由論壇或公共傳媒，討論社會(huì)生活和公共事務(wù)。”改革開(kāi)放以后，隨著我國(guó)民主化進(jìn)程的不斷完善，公民對(duì)法律的認(rèn)識(shí)日趨理性化，維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，而政治參與意識(shí)和社會(huì)公共責(zé)任擔(dān)當(dāng)還相對(duì)較為滯后。及時(shí)開(kāi)展大學(xué)生的政治參與意識(shí)與公民合作精神教育，培養(yǎng)大學(xué)生參與政治生活的積極性和參與公共管理的責(zé)任感，不僅有利于提高大學(xué)生的參與合作能力，增強(qiáng)大學(xué)生的集體責(zé)任感，也是加快我國(guó)公民權(quán)利與義務(wù)的具體落實(shí)，實(shí)現(xiàn)政治民主化的基本途徑。

（三）塑造大學(xué)生的公共德性和公民人格

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展與完善的過(guò)程中，人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為方式都發(fā)生了深刻變化，也隨之出現(xiàn)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，如誠(chéng)信危機(jī)、權(quán)力失衡、道德危機(jī)等，影響著當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)。由此可見(jiàn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，僅僅依靠制度建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要與之相適應(yīng)的公民道德建設(shè)，需要公民德性的培育和公民公共精神的形成。

培育大學(xué)生的公民德性，就是通過(guò)對(duì)教育者有意識(shí)的引導(dǎo)和啟發(fā)，使當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德問(wèn)題、道德情境和道德沖突過(guò)程中，借助大學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考，形成對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和理解，形成正確的道德認(rèn)知、道德判斷和道德選擇能力，形成社會(huì)良知和同情心，完善個(gè)體美德的過(guò)程，從而使當(dāng)代大學(xué)生在開(kāi)放的社會(huì)公共生活中，養(yǎng)成自主意識(shí)和自覺(jué)精神，模范遵守社會(huì)規(guī)范，適應(yīng)共同體生活，形成健全的公民人格。因此，從這一角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的公共德性和公民人格教育，必須貫徹“古為今用、洋為中用”的原則，繼承我國(guó)傳統(tǒng)德育的合理因素，結(jié)合時(shí)代特征與大學(xué)生特點(diǎn)，注重公民道德教育內(nèi)容的層次性，達(dá)成道德教育與公民責(zé)任感教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)與公民責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力的有機(jī)轉(zhuǎn)換，培育大學(xué)生的現(xiàn)代人格。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：移動(dòng)學(xué)習(xí)；應(yīng)用現(xiàn)狀；前景展望

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，以WAP技術(shù)、藍(lán)牙技術(shù)、GPRS系統(tǒng)、UMTS系統(tǒng)為代表的通訊與傳播方式已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。移動(dòng)學(xué)習(xí)是在數(shù)字化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它涉及移動(dòng)應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。它在可攜帶性、操作便捷性、互動(dòng)性等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，因此，本文希望借助對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的分析研究對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)的發(fā)展提供一些啟示。

一、移動(dòng)學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)介

移動(dòng)學(xué)習(xí)（Mobile Learning）是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的一種形式，它在移動(dòng)計(jì)算機(jī)的設(shè)備幫助下能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)生的學(xué)習(xí)，移動(dòng)學(xué)習(xí)所使用的移動(dòng)計(jì)算機(jī)設(shè)備必須能夠有效地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容并且提供教師與學(xué)習(xí)者之間的雙向交流。

二、移動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)的移動(dòng)性

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再局限于教室內(nèi)、學(xué)習(xí)桌前，學(xué)習(xí)者可以在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，具有靈活、簡(jiǎn)便的特點(diǎn)。

2.內(nèi)容的互動(dòng)性

學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動(dòng)性在移動(dòng)學(xué)習(xí)中得到了更好的體現(xiàn)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，師生之間、生生之間可以自主地進(jìn)行信息溝通，資源共享，享受人際交往互動(dòng)以及思維的碰撞。

3.方式的數(shù)字性

移動(dòng)學(xué)習(xí)區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的關(guān)鍵是要在移動(dòng)設(shè)備上進(jìn)行數(shù)字化學(xué)習(xí)，這些便攜設(shè)備包括智能手機(jī)、筆記本電腦、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)機(jī)等多種終端資源。這些終端資源的基本特征就是便攜性和數(shù)據(jù)可交換性。

三、移動(dòng)學(xué)習(xí)的局限性

1.移動(dòng)學(xué)習(xí)易受外部環(huán)境的干擾

移動(dòng)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的工作，需要集中注意力和深入思考。但是在很多移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下充滿了分散注意力的事情，從而使學(xué)習(xí)者的注意力不能集中，容易給學(xué)習(xí)者留下極度心煩意亂的體驗(yàn)。

2.移動(dòng)學(xué)習(xí)資源的匱乏

由于移動(dòng)學(xué)習(xí)資源建設(shè)方向不明確，而且缺乏系統(tǒng)指導(dǎo)與整合，很難形成學(xué)習(xí)資源的互補(bǔ)共享，造成移動(dòng)學(xué)習(xí)資源大量低水平重復(fù)建設(shè)。

3.移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備的局限性

移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)中具有很大的影響，由于移動(dòng)設(shè)備本身的局限性從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者不能進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

（1）移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備屏幕小。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要瀏覽大量的學(xué)習(xí)資源，但由于屏幕的限制導(dǎo)致學(xué)習(xí)閱讀的不方便，容易給學(xué)習(xí)者帶來(lái)視覺(jué)疲勞，降低學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致心情煩躁不能對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行深入思考。

（2）移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備存儲(chǔ)量有限。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有很多有用的學(xué)習(xí)資源或者需要記憶的知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)習(xí)者及時(shí)存儲(chǔ)，以便于以后深入理解思考。然而現(xiàn)在移動(dòng)設(shè)備的存儲(chǔ)量有限，因此這對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)的開(kāi)展也產(chǎn)生了很大影響。

4.移動(dòng)學(xué)習(xí)效果難以評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)一直在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，而目前移動(dòng)學(xué)習(xí)并沒(méi)有一個(gè)完善的評(píng)價(jià)體系，因此不能很好地檢測(cè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)者也不能很好地進(jìn)行反思。

四、移動(dòng)學(xué)習(xí)的發(fā)展前景

移動(dòng)學(xué)習(xí)是E-Learning發(fā)展的一種新趨勢(shì)，它可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。它代表著現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的一個(gè)新方向。

1.小量的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)易受外部環(huán)境的干擾是移動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)局限性。因此在未來(lái)的移動(dòng)學(xué)習(xí)資源的建設(shè)中應(yīng)盡可能發(fā)展提供小量學(xué)習(xí)的工具。這樣可以使學(xué)生每次只接觸少量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而能夠更好地吸收，了解不斷增加的信息量。讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行短時(shí)間的學(xué)習(xí)，甚至在排隊(duì)等候、坐車途中都可以進(jìn)行小量的學(xué)習(xí)。

2.線上合作學(xué)習(xí)

現(xiàn)今，大部分的地方都有良好的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，已經(jīng)有大量的人可以使用手機(jī)訊號(hào)上網(wǎng)。學(xué)校也已經(jīng)在許多方面使用網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)工具，線上合作學(xué)習(xí)更是快速成長(zhǎng)。這意味著學(xué)習(xí)者可以在網(wǎng)絡(luò)上參與學(xué)習(xí)項(xiàng)目并且在線上互動(dòng)。許多學(xué)校已采用博客讓學(xué)生分享學(xué)習(xí)項(xiàng)目和個(gè)人想法。另一些學(xué)校則制作自己的廣播。還有一些學(xué)校要求學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)多媒體網(wǎng)站。這些項(xiàng)目不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到未來(lái)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域或職場(chǎng)上實(shí)用的科學(xué)技術(shù)。

3.工作場(chǎng)所培訓(xùn)的移動(dòng)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)不僅僅局限在學(xué)校機(jī)構(gòu)，它也可以存在于職業(yè)培訓(xùn)當(dāng)中，通過(guò)博客或者一系列廣播運(yùn)用移動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)分享專業(yè)知識(shí)，當(dāng)員工遇到問(wèn)題或者不熟悉的情況時(shí)，他們馬上能夠借由移動(dòng)設(shè)備解答疑問(wèn)，從而加強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)。

移動(dòng)學(xué)習(xí)是移動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)與數(shù)字化學(xué)習(xí)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，在未來(lái)的“云”世界，移動(dòng)學(xué)習(xí)將不僅僅是一種學(xué)習(xí)趨勢(shì)，也是一種學(xué)習(xí)方式的變革，這種運(yùn)用“云”計(jì)算等信息技術(shù)將傳統(tǒng)面授和基于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)電腦學(xué)習(xí)方式相結(jié)合打造的一個(gè)開(kāi)發(fā)、互動(dòng)、不受時(shí)空約束的教育平臺(tái)，將這些帶給學(xué)習(xí)者更多種可以自由選擇的多維度學(xué)習(xí)方式，讓好的課程在上面“自由徜徉”，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最大化。

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[2]劉珍芳.移動(dòng)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的新方向[J].中國(guó)電化教育，2005（9）.

[3]黃德群.移動(dòng)學(xué)習(xí)研究對(duì)遠(yuǎn)程教育的影響[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2005（12）.

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀范文

造成這種現(xiàn)象的原因主要有：第一，學(xué)生考入藝術(shù)院校之前，對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系沒(méi)有認(rèn)清，錯(cuò)以為接受藝術(shù)類教育就是將來(lái)要成為藝術(shù)家，不了解設(shè)計(jì)的真正含義；第二，由于包裝設(shè)計(jì)專業(yè)在各美術(shù)院校開(kāi)辦，教授包裝設(shè)計(jì)課的教師大多畢業(yè)于美術(shù)院校，沒(méi)有接受過(guò)設(shè)計(jì)教育，只注重表現(xiàn)技法和繪畫(huà)技法的訓(xùn)練，不重視學(xué)生創(chuàng)造性思維等的訓(xùn)練；第三，教學(xué)設(shè)備不完善，缺乏教學(xué)用地和實(shí)踐場(chǎng)所，很多藝術(shù)院校甚至沒(méi)有專業(yè)教學(xué)場(chǎng)所。

二、當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)教學(xué)

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著人們生活水平的提高、審美觀念的極大改變，藝術(shù)教育得到了蓬勃發(fā)展，全國(guó)各地的高校不斷地開(kāi)設(shè)包裝設(shè)計(jì)專業(yè)。包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的增多、競(jìng)爭(zhēng)的激烈，促使近年來(lái)包裝設(shè)計(jì)教學(xué)有了很大的改善，但還沒(méi)有完全脫離過(guò)去的教學(xué)模式。一些藝術(shù)院校仍沿用過(guò)去的教學(xué)方法，導(dǎo)致包裝設(shè)計(jì)教學(xué)仍停留在原來(lái)的教學(xué)水平上。學(xué)生誤認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)就是先折疊紙盒，再在盒子的外面畫(huà)一些好看的圖形，寫(xiě)一些漂亮的文字，上一些好看的色彩；錯(cuò)誤認(rèn)為只要盒子的表面設(shè)計(jì)好看就是好的包裝設(shè)計(jì)，而不管包裝的造型、材料、工藝等是否新穎、獨(dú)特。近幾年來(lái)，隨著高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不斷增加，各高校在生源、就業(yè)方面競(jìng)爭(zhēng)激烈，不得不想辦法來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，這促使包裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)有了質(zhì)的發(fā)展。但各高校的教學(xué)都把包裝設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)部分來(lái)教授，都還停留在包裝外表面的裝潢和美化階段，導(dǎo)致了大部分學(xué)生偏重于視覺(jué)效果而忽略了產(chǎn)品的屬性、材料特性、造型、工藝情況以及回收環(huán)保問(wèn)題、市場(chǎng)銷售情形、消費(fèi)需求狀況等，致使設(shè)計(jì)的作品無(wú)法運(yùn)用到實(shí)際的印刷、生產(chǎn)和消費(fèi)中，學(xué)生畢業(yè)后無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需要。

三、當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革

由以上可知包裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革迫在眉睫，筆者建議從以下三個(gè)方面進(jìn)行改革：第一，從多學(xué)科、多角度培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生善于思考、敢于創(chuàng)作。包裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)、技術(shù)、材料、工藝等多學(xué)科交叉的綜合性科目，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性。包裝設(shè)計(jì)包括造型設(shè)計(jì)和裝潢設(shè)計(jì)，同時(shí)涉及技術(shù)、材料、工藝，設(shè)計(jì)的包裝如何才能做出來(lái)、用什么材料、采用什么樣的工藝程序等，都需要學(xué)生一一去認(rèn)識(shí)、了解、創(chuàng)造、實(shí)踐。第二，要有完善的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是學(xué)生學(xué)好知識(shí)的前提。沒(méi)有完善的教學(xué)設(shè)備供學(xué)生實(shí)踐，學(xué)生即使設(shè)計(jì)出好的包裝也不知道能否制作出來(lái)。而只有通過(guò)設(shè)備制作出來(lái)，才能看出作品的實(shí)際情況，才知道哪些好的應(yīng)保留，哪些不好的應(yīng)摒棄。第三，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的整體素質(zhì)。在教師的安排上不同專業(yè)要有所區(qū)別，教授包裝設(shè)計(jì)的教師應(yīng)該從設(shè)計(jì)專業(yè)教師中選，因?yàn)閷W(xué)純美術(shù)的教師不具備設(shè)計(jì)專業(yè)的基本知識(shí)和技能。純美術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)家可以根據(jù)自己的個(gè)好自由表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的感受，而設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)產(chǎn)品除了要表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的感受和體驗(yàn)以及自己的個(gè)性外，還要使消費(fèi)者能夠接受，消費(fèi)者不接受設(shè)計(jì)就是失敗的。不定期地選派包裝設(shè)計(jì)的教師去工廠實(shí)踐，這樣一來(lái)可以把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)傳授給學(xué)生，二來(lái)教師通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐也可以提高專業(yè)水平。

四、結(jié)語(yǔ)