對人文素養的認識精選(九篇)

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第1篇：對人文素養的認識范文

【摘要】素質教育一直是我國基礎教育探討的熱點問題，但是多年來應試教育卻一直都沒有從根本上轉變為素質教育，新課標的實施正是朝著素質教育的方向努力。而培養學生的語文素養是中學語文教學的一個重要環節，具有良好的語文素養是學生學好語文的基礎。

【關鍵詞】語文素養   語文教學

培養學生的語文素養，是語文課程從應試教育向素質教育轉變的重要方面，我們不能把語文教學僅僅看成是學會操作語言的一項“技術”。2001年秋，全國三十多個地區率先進入新課標的實施當中。此次新課改是一次由以往的應試教育模式向素質教育模式轉變的新一輪基礎教育課程改革，作為具有工具性和人文性的語文課程，實行新課標、使用新教材更是必要，這是由它本身的性質和地位所決定的。而為了配合此次新課改，在語文課程教學方面，關鍵是如何培養學生們的語文素養。

《語文課程標準》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。”所以，語文教學應該從培養學生的基本素養做起，這樣才有可能培養學生的創新精神，開發學生的創造潛力，所謂 “萬丈高樓平地起”。因此，語文素養的重要性正是體現在它的基礎性上，也是新課標的實質性要求。

語文素養是什么？它包含了哪些方面？語文素養的內涵十分豐富，它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語感能力、語言積累、語言品質、語言態度、語言體驗、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。總之，語文素養是一個整合體，不能單單以一項或幾項素質的高低來判斷一個學生語文素養的好壞，畢竟語文教育不是一種技術的教育，而是知識的積累和能力的培養。正因為如此，要學好語文，是需要一定時間的，語文素養的培養過程就像耕耘與收獲之間的這個過程。

那么，語文素養應如何在新課標的實施中培養？筆者通過自身二十多年來教學經驗的總結和對新課標的學習所獲的心得，認為在語文教學的過程中可以通過以下的幾方面來逐漸培養起學生的語文素養。

一、培養學生熱愛祖國語言和文化的情懷。要想學好語文，首先應該培養起對語文的興趣，愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”學習興趣是一種巨大的學習內驅力，是學好語文的誘因。如何去培養學生對語文的興趣呢？應該讓學生從了解祖國的語言和文化做起，只有真正認識它，才會喜歡它、愛它。漢語是世界上歷史最悠久和內容最豐富的語言之一，同時我國也是一個傳承了五千年文化的古老國家，而這些文化都是通過語言來記載的，我們要去了解它，必須學好語文，憑著一種對祖國文化的憧憬和渴望，讓我們從感情深處迸發出學習語文的動力。

二、提高學生獨立的審美情趣。語文不僅僅是通過文字的形式來表達，更重要的是這些文字所包含的情感和意義，然而，這些文字通常不是像一些公式或定理那樣，被人們所共同認可，它具有抽象性。畢竟每個人的知識背景都各不相同，之所以會出現“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這種現象，也就是這個原因。所以，學習語文不是追求答案的統一，而是追求思想上的收獲。要達到這樣的效果，學生必須具備個人獨立的審美情趣，個人經驗、個人感悟、個人語言修養都屬于個人獨立的審美情趣的范疇。

要提高審美情趣，在語文教學中需要加強美的教育。美的教育包括：社會美的教育、自然美的教育和藝術美的教育等。實踐證明，加強美的教育，增強學生的美感體驗，既有利于陶冶學生的情操，提高學生的審美能力和綜合素養，又有利于開發學生的智力，培養創新精神和創新能力，增強學習積極性，提高學生的語文水平。在語文課堂上，要落實學生的主體地位，重點和關鍵是要讓學生在課堂上獨立思考，使學生敢想、敢說，教師應創設能夠激發學生審美情趣的情景，讓學生在美的情景中充分展開想象的翅膀。如在講授朱自清的《春》時，我一邊朗讀：“盼望著，盼望著，春天的腳步近了，一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼-----”一邊播放一首輕音樂，讓學生閉上眼睛，想象眼前就是一幅春景圖。讀完后，我讓學生大膽描述他們想象的圖的樣子，同學們便爭先恐后地說開了。有的說，藍藍的天空，青青的草地，綠油油的麥田，農民在田野里春耕；有的說，柳樹發芽了，柳枝在風中搖擺，小河的冰融化了，水嘩嘩地流著；有的說，桃樹、杏樹、梨樹開出了五顏六色的花，空氣中夾雜著各種花的香，蜜蜂在繁忙地采蜜——幅幅春天的圖畫呈現在大家面前。這樣的訓練，既培養了學生的審美想象能力，又鍛煉了學生的口頭語言表達能力。 

三、重視生活的體驗和文化的積累。人是具有社會性的，做人就不能夠獨立于社會之外，因此，培養語文素養不能夠脫離生活，生活是人生的一本大書。然而，當前中學的作文教學，教師往往注重的是寫作方法的教學。在難得的幾堂寫作指導課上，教師經常從如何開頭，如何過渡，如何呼應，如何交代，如何結尾等等方面進行指導。在講到如何開頭的方法時，又分出所謂的“懸念式” “開門見山式” “回憶式”等等方法；結尾的方法又分為“總結式” “展望式” “號召式” “水到渠成式”等等。這樣，讓不少學生逐漸產生一種共同的印象：寫作文首先要把寫作方法學好，把寫作技巧提高，這樣就能寫出好作文來。于是，許多學生到書店里專揀“作文技法”之類的書買，以為買到了這類書，就得到了寫好作文的秘訣，看了這類書，就能寫出優秀作文來了。

但是，僅僅是從技巧層面上做文章是不能有多大的創新的，充其量是在進行語言和段落的堆砌。魯迅先生在《創作要怎樣才會好》中說過 “不相信‘小說作法’之類的話”，他還說：“ 如果內容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。”誠然，就寫作來說，技巧應該說是重要的，但技巧不應該是為技巧而技巧，前提是必須有充實的內容。然而這文章的內容從何而來，其實它就在我們的身邊，只是我們沒有認真去對待它。對于中學生來說，要寫出好文章來，應該要十分重視生活的體驗、認識水平的提高和文化的積累，從中去尋找我們寫作的源泉，并啟發我們的思維、開掘我們的靈感。

四、引導學生對語文進行綜合性的學習。綜合性，主要表現在：提倡跨領域學習、主張綜合運用語文知識解決跨領域學習過程中的某些具體問題、融聽說讀寫活動于一體。《語文課程標準》要求語文綜合性學習要“加強語文課程與其他課程以及生活的聯系”，“溝通課堂內外，充分利用學校，家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增強學業生語文實踐能力”，要求“書本學習與實踐活動緊密結合”。語文綜合性學習有觀察——表達、問題——解決以及活動——探究三種方式，可以看出它是一種開放性和實踐性的學習方法，因為語文是一個基礎性學科，同時它并不是一個完全獨立的學科，它與其他學科彼此緊密相連。在學科與學科的關系上，我們要建立學科之間的有機聯系，進行綜合性學習，通過綜合學習，可以改善對各門功課的認知體系，完善學生各個學科的知識結構，把整個學習過程中的相關因素或成分合成一個新的統一體。

五、變被動為主動，把語文課堂還給學生。語文課堂教學是一種開放性、多向性、藝術性很強的信息交流活動，必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲和進取精神。同時語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的，應該重視語文的熏陶感染作用，同時也該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。教學過程充滿了多元性、不可預測性和不確定性。因此，在這個活動中教師的作用“不在于全盤授予，而在于相機誘導”，在進行教學活動時，不能用老師的思維代替學生的思維，包辦學生的學習內容。教師也可以像繪畫藝術中的畫家一樣“蜻蜓點水”，留出大片“空白”，以引起學生的注意力，讓學生在求知的過程中能動地去探索、思考和發現，讓學生補充這些“空白”，更讓學生在教師組織下自主生成對文本的理解。

被動學習具有消極性、接受性和封閉性，這種學習方式帶來的后果是學習效率不高，學習者逐漸會把學習當成一件苦差，喪失學習興趣。而主動學習相對來說則具有積極性、批判性和開放性，它會調動起學生參與課堂的積極性，使之樂學、好學、能學并學有所獲，讓課堂煥發出生命活力，讓師生得到共同發展。

六、開展實踐性活動，培養學生創造性思維。創造能力是和實踐能力、動手能力相伴、相輔、相長的。當學生想到的事情要準備付諸行動和實施時，會有一種動力、一種激情。而當他想出來的事情能做到、能實現時，就會進一步激發其創造的潛能，使之源源不斷地進行創造。反之，如果想出來的事情沒有實踐的機會，或者沒有實踐的能力，那么，時間長了其創造興趣就會慢慢地淡化或泯滅。因此，開展實踐活動是培養學生創造能力的保證。

然而，從當前的語文教學安排中可以發現，很少有課本之外的實踐性活動，在這樣的教學模式下，培養出來的學生是“眼高手低”型的，這是不利于學生語文素養的提高的。所以，在教學課堂之外，可以組織學生開展有關語文的游戲、知識競賽、辯論會、演講會等活動，還可以引導學生自辦手抄報，自編自演課本劇，開展社會調查，自辦圖書角，自辦校園廣播電視節目，舉辦手工制作展、小發明展等。使學生從多種渠道吸取多方面的知識，開闊視野、豐富情感，充分體驗創造性勞動的艱辛和喜悅，充分展示他們創造性勞動成果，讓成就感激勵他們在創造活動的天地里自由翱翔，在這些過程中培養學生創造性的思維。結論：在語文教學方面，新課標實施的核心是培養語文素養。只有準確、全面地理解語文素養，才能把教學真正轉到素質教育的軌道上來。實施新課標與培養語文素養是方式與目的的關系，在新課標的實施過程中，教育工作者要不斷地去探索和積累經驗，讓學生們能夠更好、更全面地獲得語文素養。

參考書目：

[1] 周立群、龐車養，《語文新課程教學論》[M]，廣州，華南理工大學出版社，2005年；

[2] 陸志平、顧曉白，《課程標準與教學大綱對比研究》[M]，長春，東北師范大學出版社，2003年；

第2篇：對人文素養的認識范文

職業學校體育教學人文素養中等職業學校體育教學是職業學校教育的重要組成部分，如何在體育教學之中實現對學生人文素養的培養，對職業學校學生的綜合素質的提高具有重要作用。因此，首先，要認識體育教學中普遍存在哪些問題。其次，理解人文素養的內涵。再次，厘清體育教學和人文素養的關系。最后，提出體育教學中對學生人文素養培養的策略。

一、人文素養與體育教學的關系

1.人文素養

本文所指的人文素養，是指個體能夠按照社會的主流原則合理處理“我”與“他”，個人與集體、社會、國家，及自然的關系。在教育上，即指教會學生如何做人、如何處事，使得學生在知情意行的各方面都能達到和諧，并最終提高學生的綜合素質。

2.體育教學

體育教學的目標包含兩個層次：一是顯性目標，即實現“體育”，如增強學生的身體素質，熟練掌握體育的一些基本技能、養成體育鍛煉的習慣等等；二是隱形目標，即培養具有人文素養的學生。如果只是把體育教學的顯性目標作為其全部目標加以實施教學，那么這將是體育教學真正的悲劇。

3.體育教學是培養學生人文素養的載體

正如前文所述，筆者在本文中所指的人文素養是學生處人、處事的準則和態度。體育教學中的活動課程，既有團體活動方式，又有個體對抗活動方式。這些正是可以體現體育教學對學生人文素養培養的有利條件。教育中的人文主義精神，就是要在教育教學活動中，以人為中心，體現人的主體性，以人文主義的視角來實施教學。體育教學作為學校教育的重要組成部分，其責任顯而易見。自古希臘時代起，體育就作為人文素養的重要體現。當代，則更應該注重體育教學對學生人文素養的培養。

二、當前中等職業學校體育教學的不足

1.重視體育活動課，輕視理論課

中等職業學校的體育教學主要進行體育活動技能的訓練，每學期除非天氣條件不允許，通常很少進行理論課的教學，即使有些學校進行理論課教學，也只是照本宣科，毫無特色，學生聽之無味，教師講的索然。

2.在體育教學過程中，人文素養教育缺失

在開展體育活動的時候，只是注重對學生技巧掌握和技能的培養，很少在各項體育運動項目滲透人文素質的教育，沒有深入挖掘各個項目背后的人文教育思想。

3.中等職業學校體育教師整體人文素養不高

中等職業學校的體育教師普遍人文素養不足，缺乏先進的教學理念的指導，很少會反思自身教學中的問題，即使認識到了人文素養的培養對學生的重要性，也不知怎么在教學實踐中和體育教學進行融合。

除了體育教師本身（也包括一定數量的體育教師），校領導和其他教師都普遍認為體育課是一門非常容易上的課，人人都能當體育老師。因此，體育教學在學校中的地位非常低，不受重視，體育教師工作積極性不高，導致體育教學這門如此古老的課程的很多隱被忽視。

三、體育教學中對學生人文素養培養的策略

1.提升體育教師的人文素養

現在的中等職業學校體育教師自身的人文素養比較薄弱，而教師自身對人文素養的不重視，何談對學生人文素養的培養。體育教師應從以下幾方面提高自身的人文素養：

首先，要樹立人文主義教育觀，在體育教學中真正能夠有意識的對學生進行人文素養的培養。

其次，體育教師應該真正理解中等職業學校體育課程標準，比較自身的課堂教學，使自己認識到在哪些方面還做的比較欠缺。

再次，要研習更多的教育學知識、學科教學法知識、體育理論知識、心理學知識和通識性知識，豐富自身的知識儲備和提高教學技能。

最后，體育教師應該參加各種有益于自身人文素養提高的培訓，與更多的同行進行溝通、交流，取長補短。

2.充分認識體育運動項目背后的人文素養教育意義

體育教學的重要組成部分，就是各類體育運動項目活動的開展。體育教師必須充分認識到每項活動所隱含的人文教育意義，如長跑運動對學生堅韌品質的培養；足球運動中對學生團隊合作意識的培養等。通過在不同的體育運動項目中對學生不斷的人文素養的培養，使學生也不自覺的認識到體育中所蘊含的人文意義。體育教師還可以結合一些負面教材來說明由于在體育運動中缺乏對人文素養的培養，而導致的不良后果。如在奧運會中有的運動員為了博取好的成績，吃興奮劑；有的足球運動員在比賽中故意踢踹對方球員等一系列不良的表現，都是由于缺乏人文素養的關系。引導學生們在不論是在體育運動中，還是在未來的工作中都要以公平公正的心態去面對每一項挑戰。

3.在體育教學中以人文思想去關懷每一個學生

每一個學生天生都具備著不同的身體素質，首先，在對他們進行考核時，一定不能一刀切，是多少就多少，應該辯證地看待學生的表現。如果一個學生盡了最大的努力，但是還是沒有達到規定的標準，要給予這樣的學生一定加分，讓學生感受到教師對他們的人文關懷。其次，對運動天分比較差的同學，不要表現出過分的關注，要讓學生在體育教學的過程中感受到教師無微不至的關懷。再次，要考慮中等職業學校的特點，在進行體育教學中，結合每個班級的專業特點安排體育運動項目。

總之，體育教學中對學生人文素養的培養，要教師具備豐富的人文素養，具備精深的教育理論，先進的教學理念，通過在教學過程中，有意識的、內隱的教學方法來促使學生人文素養的提升，最終提高學生整體的綜合素質。

參考文獻：

第3篇：對人文素養的認識范文

“語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣以及思維能力、人文素養等。”它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養，是個體融入社會、自我發展不可或缺的基本修養。這也是每個公民必須具備的素養之一。對學生而言，語文素養是學好其他課程、全面發展和終身發展的基礎，語文教學的根本目的是要全面提高學生的語文素養。

多年前曾經有位資深的老師問過學生一個問題“你們會說話嗎？”學生面面相覷，十分詫異，都說自己會，當時的我（大二）也是這樣的反應。多年后我對這位老師提出的問題有了新的認識，這個問題包含了四層含義：首先，他是在探查學生能否用準確的語言表達出自己想要表達的意思，讓其他人通過你所表達的語言信息清楚地了解到你所要表達的意思；其次，他是在探查學生的語言交際能力和詞匯的儲備與運用能力；再次，他是在探查學生運用語言能否流暢地、順利地、簡單地解決生活中的問題；最后，他是在探查學生運用語言的輻射面是否達到對世界的正確認知。從中我們不難發現傳統的字、詞、句、段、篇是這四層含義的基點，這與現代語文觀、語文課標不謀而合，但現實是我們許多老師還在以這個“基點”為自己工作的中心，這里我不是否認這個基點的重要性，這些是培養學生語文素養的基礎，基礎不牢又怎能建起宏偉的建筑呢？

語言積累是培養語文素養的基礎。學生要形成基本的語文素養必須積累一定量的字、詞、句、段、篇，也就是要牢固地掌握常見、常用的漢字，做到能正確讀、寫、認，了解其含義；掌握較豐富的詞匯，如俗語、成語、歇后語等；學會用陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句、反問句等來表達自己的思想感情，并要表達清晰；積累一定量的名言警句；誦讀一定量的經典著作，并在積累的過程中把字、詞、句、段、篇等內容進行整合，在整合的過程中引導學生體味、感悟到語言文字所蘊含的文化底蘊，通過這種方式引導學生形成基本的語文素養。誦讀是培養學生語文素養的重要方法，正所謂“書讀百遍，其義自見”。教學中，我們應加強對學生的課內外閱讀指導，采取多種方式、多種渠道讓學生閱讀來形成和發展學生的語文素養。閱讀的方式有很多可以采用：默讀、朗讀、帶著問題讀、展開想象讀、創設情境讀、扮演角色讀、略讀、精讀等。閱讀范圍可以是：詩歌、散文、寓言、童話，甚至可以讀小說。我們應指導學生走出教材，走出課堂，在社會實踐中積累運用語文，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，從而形成語文素養，這也是一個實踐和提高的過程。

為了促進學生語文素養各要素全面和諧地發展，我們應加強對學生語文素養薄弱方面的培養。加強學生學習方法的指導（預習的方法、閱讀的方法、思考的方法、提出問題的方法、解決問題的方法、背誦記憶的方法、復習的方法等）。加強學生行為習慣養成的指導（觀察、思考、提問、回答問題、積累、做讀書筆記的習慣等）。加強學生口語交際能力的指導（日常交流、辯論、故事會、演講比賽等）。通過這些能力的加強可以幫助學生樹立自尊、自信、自立、自強、堅毅的性格，同時培養學生形成高尚的品格和豐富的文化涵養。這也是語文素養的重要組成部分。語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。因此，在教學中，要根據學生的年齡特點、生活經驗，盡量多地為學生創造學習、積累、運用語文的情境，讓學生的語文素養在大量的語文實踐活動中全面、和諧的發展。

（作者單位　吉林省遼源市東豐縣東豐鎮仁合小學）

第4篇：對人文素養的認識范文

關鍵詞：高職院校；音樂教學；人文素質

隨著人類歷史的發展，社會的進步，現在社會對人才的要求不僅僅只是某一方面的專才，而是要求各個方面都平衡發展的人才。能立足于社會的人才也應當是綜合素質優秀的人，不但要有專業技能，還要有良好的思想品質和為人處事的能力，要有精神內涵的人才能獲得人們的尊重。

一、高職院校學生的人文素質現狀分析

大部分高職院校學生都是積極向上的，既具有專業文化素養，又有良好的思想品德。但是，部分高職院校學生受社會不良風氣的影響，思想品德方面存在一些問題。具體表現在以下幾個方面：

1.追求物質享受，忽視精神層面的享受。在物欲橫流的現代社會，高職學生追求物質享受也成為了一種普遍的現象。很多學生認為讀書也是為了以后的物質生活作鋪墊的，不把讀書作為提升自己文化素養和精神享受的途徑。在學校期間也表現為價值取向功利化，比如競選學生會干部不是以服務學校、服務同學為目的，而是為以后找工作增加籌碼。學生之間攀比心理嚴重，比家庭、比穿著而不比學習。

2.部分學生文化素養不高和人文精神缺乏。高職院校學生在錄取時的分數線就比普通高校低，綜合素質也比普通高校的相對較差。加之學生沒有良好的學習習慣，學生的文化素養不高。現在我國中學階段的德育教育的缺失，導致學生人文精神缺乏，優良的傳統沒有得到保持。

3.部分學生存在心理問題。現代的家庭大部分都是獨生子女，在家里嬌生慣養，高職院校是很多學生單獨外出的一個過程，所以，一部分學生缺乏與人交往的經驗，在交往過程中，會出現矛盾。同時，現在社會競爭激烈，就業壓力大，容易讓高職院校學生產生失落、迷茫的情緒，很多人出現了各種各樣的心理問題。

這些問題已經影響著高職院校學生的學習、就業等各個方面。因此，加強學生人文素質培養成為了高職院校亟待解決的問題。音樂教學能通過其內在的影響力，一定程度上改變學生的消極作法，是一種提高學生人文素質的重要途徑。

二、音樂教學對學生人文素質提升的作用

1.音樂能陶冶學生的情操。音樂，是一種藝術的表達方式，能夠通過多種形式來表達人的思想感情，通過音樂與人的交流，讓學生理解和接受音樂所表現的意境，來影響學生的精神狀態。我國古代就重視“禮”和“樂”的影響，《樂記》中就曾描述“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也”、“樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也”。這就表明了音樂對人的生理和心理都能起到影響。音樂教學能以健康向上的內容、優美動聽的旋律，在潛移默化的過程中陶冶學生的情操，使學生心靈得到凈化。

2.音樂教學能提升學生的文化修養。音樂教學不一定是要把高職學生都培養成為音樂天才，而是要通過音樂教學的影響，來提升學生的思想品德修養。思想品德修養的提升，離不開學生的文化視野的擴大。只有具備良好的文化修養，才可能有良好的思想品德。音樂欣賞是建立在文化修養之上的產物，音樂來源于作者對于生活的體驗和知識的沉淀，學生能夠在音樂欣賞的過程中體會到作曲者的意境，從而提升自己的文化修養。

3.音樂課程能擴大學生的文化視野。音樂是無國界的，有中國的，也有國外的；有古典音樂，也有通俗音樂。音樂教學過程中，讓學生了解音樂的背景知識，也可以擴大學生的文化視野。比如，通過對《青藏高原》的欣賞，可以讓學生了解到雪域高原的風情和藏族民歌的高亢嘹亮的唱腔。歌曲贊美祖國大好河山，期盼世界和平，人類安康，這不僅能讓人們得到美的享受，也讓學生了解到青藏高原對于我國的重要地理位置和政治作用，民族大團結的文化背景凸顯。

三、音樂教學中對學生人文素質培養的方法

1.教師自身素養的提升是對學生人文素質培養的基礎。教師不應只是單純的知識傳播人，還應當是學生完美人格的締造者。但是，我國現在高職院校教育重視“技能型”人才的培養，不大重視學生的人文素質培養，許多教師就只是一個教書匠，教學過程就是走過程，只是對學生進行知識講解，沒有對于學生將來影響的遠見性。作為音樂教師，應當是知識淵博的人，還應當是有著高尚情操、富有愛心、情感豐富的教師，應當是學生所學習的典范。高職院校的學習階段是學生形成獨立的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段，因此，音樂教師首先要不斷提升自身素養，這樣才能讓學生有學習的動力，這是學生人文素質提升的基礎。

2.音樂教學過程中要選擇一些思想積極的作品作為音樂欣賞的代表作。現在大部分學生喜歡音樂，但在學生概念中的音樂大都是流行音樂，學生所接觸的都是超女、快男等商業化運作模式下的音樂。由于年輕人的從眾心理，流行音樂進入校園后，其通俗易懂、時尚鮮明、動感活潑的曲風被越來越多的學生喜愛。流行音樂中也確實有不少積極向上的作品，但是，音樂教學不能就是讓學生更進一步地了解流行音樂。音樂教學過程中，應當選擇一些思想較為積極的作品，比如在選用音樂欣賞作品中，選擇能凈化心靈的作品，讓學生在欣賞作品的時候，去除浮躁的情緒，消除迷茫的心理，達到陶冶情操的目的。

3.音樂教學應當以學生為主體。教師在課堂上是引導者，學生才是主體。教學活動應該以人為本，只有在音樂教學過程中做到以學生為主體，激發學生對音樂欣賞的興趣，使學生進入音樂的境界，培養學生對音樂的興趣，才能吸引學生學習音樂，了解音樂，進一步讓學生在音樂中產生共鳴，這樣才能達到教學的目的。

4.音樂教學應當注重音樂的多元化。音樂從來都不是單獨存在的。音樂與詩歌的結合是我國早期音樂的起源，音樂與舞蹈的結合是常見的組合。因此，音樂教學不僅僅只是樂曲的欣賞，而應當結合詩歌、舞蹈等多種表現形式，讓學生在教學過程中產生共鳴。通過與詩歌的結合，能讓學生了解我國古代文化的博大精深，通過與舞蹈的結合，讓學生“手舞足蹈”，體會音樂中的動感因素，讓學生能夠有健康的心智，為以后的工作壓力化解打下好的基礎。

總之，高職院校學生的人文素質有待提高，而音樂教學是一種陶冶學生情操、提升學生文化素養、擴大學生的文化視野的有效途徑。音樂教師在教學過程中，要有意識地提高自身的文化素養，對學生起到示范作用。通過選用積極向上的音樂欣賞素材，通過音樂教學活動的有效開展，提高學生的人文素質。

參考文獻：

［1］ 賈佳.打開音樂之門——如何培養學生音樂聆聽和鑒賞的

能力［J］.南方論刊，2010，（10）.

［2］ 洪博涵.談音樂課中“鑒賞教學”的手段與方法［J］.音

樂生活，2010，（1）.

［3］ 阮麗萍.淺談音樂教學中的科學教育理念［J］.音樂天地，

2011，（2）.

第5篇：對人文素養的認識范文

關鍵詞：高等示范院校；人文素質；音樂教學；影響

一、培養學生人文素質的教學意義

人們在人文層面上達到的發展程度或者具備的綜合品質我們稱之為人文素質，人文素質對學生的培養重點是對生命、意義及價值的關注，注重對學生精神追求下的浪漫主義和理想主義等層面的內容的關注。通過教學環境以及教授專業知識的影響幫助學生將其自身的道德標準、思維方式、價值觀念以及人生態度等轉化成個人修養和氣質是培養人文素質的教學目的。目前，高等師范院校培養學生人文素養對于其音樂教育事業來說已經必不可免，其培養出來的學生大都是我國未來基礎音樂教育的精英力量，因此他們擔任著傳播音樂的重要使命，所以除了要求有足夠高的專業技能和知識之外，對其文化內涵的深度也有著很高的社會要求，他們不僅僅需要可以有效的傳授音樂專業課程，還需要具備在教授專業音樂課程的同時幫助學生學會做人的哲理和能力。

二、高等師范院校音樂教育中培養學生人文素質的影響

1、對學生專業技能以及理論學習的影響

在我國高等師范院校音樂教育的培養中由于受到傳統教學理念根深蒂固的影響，教學中往往在注重訓練學生在專業技能層面上能力的同時對培養和訓練學生的人文素養層面的能力力度不夠，從而使得很多學生的文化素質不足，知識結構單一化的現狀。文化素質層面上的薄弱使得學生在學習的過程中想象力、表達力以及思維能力都較差。需要明確的是，音樂與社會生活的文化內涵以及文化背景是緊密聯系的，學生在人文知識層面上的水平直接影響到了其自身的思維能力，同時也影響著學生在學習過程中的理解能力和分析能力。因此，人文素質的欠缺將導致學生在學習中難以充分理解與音樂文化相關的多元文化，從而使得學生學習能力的結構單一，短板較多，只可以對樂曲的演奏技法進行認識而不能正確的體會品味到蘊含在樂曲之中的內涵和寓意，造成學生在演繹作品的時候缺乏感彩，無法達到與作品在精神層面上的共鳴，從而缺失了音樂本應該具備的審美意義。

2、對審美教育的影響

我國的素質教育中的一個重要的組成部分就是審美教育，而在審美教育之中音樂教育又扮演著十分重要的角色，所以推動我國的音樂教育對于素質教育的教學成果來說意義重大。作為一種審美藝術音樂教育是通過聽覺來教育的，因此培養學生的審美意識的一個重要環節就是對情感認知的培養。所以應當明確的一點是在培養師范音樂專業學生的審美教學中應當立足于對學生正確審美認識的樹立。我國當前的高等師范院校中音樂專業的學生文化素質平均水平比較薄弱，從而導致了學生欠缺審美能力和情感認知能力，無法準確的理解把握到音樂作品，對音樂作品的認識模糊，從而影響了學生的審美教育效果。

3、對教學實踐的影響

作為高等師范院校其音樂教育事業的一個重要教學任務和目的就是培養出優秀的中小學音樂教師，也是貫穿于整個音樂專業素質教育的重要環節。然而在我國的高等師范院校音樂教學過程中僅僅單一的著重于對學生專業知識和技能的培養訓練，忽視了教育課和文化課的重要性。導致了音樂教育專業的學生文化素質水平不足，單一的知識技能結構，綜合素質水平較低，不利于學生未來對我國中小學基礎音樂教學的快速適應。學生在教學實踐的過程中表現出較低的人文素質，教師無法明白的將問題講述清楚，無法對背景文化等方面的知識進行闡述，只能單一的進行技法等方面的演奏，從而導致了教學效率低下，學生學習效果差。學生在學習過程中被動的接受填鴨式的技法灌輸從而失去對學習的興趣，感覺課堂枯燥乏味，不利于教師教學工作順利有效的開展，同時也不利于對學生學習音樂的積極主動性的培養提升。

三、提升我國高等師范學院音樂教育中學生人文素質水平的聯系

首先，相關教學工作者應當提高對學生文化素質的培養，提升生源素質，在錄取學生的時候，除了對學生的專業技能和知識方面進行要求，還需要加強控制學生的文化課功底。其次，注重培養提升學生的全面素質。應當在對學生的教學課程設計安排中合理的設置專業課和文化課的內容比例，有機的結合這兩大知識內容的教學，幫助學生在學習好專業技能的同時提升自身文化素質水平。作為教師，應當在教學的過程中給予學生精神文化一定關注，為學生營造足夠的精神發展空間，僅僅只注重學生的功課學習效率是不符合當代教育發展趨勢的，應當傳承教書育人的教學理念，保證學生身心的健康發展，通過人文理念的教學手段提升音樂專業課教學過程中學生的審美意識，促進學生的品格健康發展，陶冶情感，力求培養出人格完善的全面型音樂人才。第三是基于我國相關的音樂人才培養理念，將教學實踐緊密的與基礎音樂教學相融合。樹立起既符合國家教學理念又具有時代創新性的教育模式，在積極的探索研究中科學合理的改進完善傳統的教育理念和方法，從而有效推進我國高等師范院校音樂人才培養的進程。

四、結語

綜上所述，相關教學工作者在音樂教學中應當更新樹立起正確的符合時展需求的教學理念，根據實際情況不斷改進完善教學內容和方式，切實的為提高音樂專業學生的人文素質做出努力，為社會培養出具有高人文素質的全面型音樂人才。

參考文獻

[1]王思思.音樂教育開拓大學生創新思維的研究――以上海第二工業大學為例[J].才智，2016（32）

[2]樊潔.基于“Flipped Classroom”理論的公共音樂課堂教學研究――“講臺=舞臺”模式引入高職《藝術修養》課程的教學實踐[J].亞太教育，2016（33）

第6篇：對人文素養的認識范文

應用型本科高校的英語教育更多地突出了英語的工具性和實用性，其人文教育本質被日益邊緣化。了解學生對人文教育的看法有助于學生人文素質的培養。通過對沈陽工程學院英語專業學生調查，了解其對人文教育的認知傾向，提出適合于應用型本科英語專業人文教育的有益途徑。

關鍵詞：

應用型本科；英語專業；學生；人文教育

中圖分類號：

G4

文獻標識碼：A

文章編號：1672-3198（2014）04-0157-02

1 研究設計及過程

研究采取問卷調查方法。問卷設計包括三部分：對人文素養的認知、對學校人文教育的認知、英語專業學生人文教育傾向。調查時間為2012年4月。調查對象為沈陽工程學院英語專業大二、大三、大四全體學生（因為大一學生剛來學校，問卷中一些問題無法填寫，故未將其作為調查對象）。調查方式是將印制的260份問卷發到學生手中進行問卷調查，現場填寫、現場訪談、現場回收。共回收有效問卷210份，回收率81%。對調查問卷采用社會經濟統計分析軟件包SPSS進行統計處理。

2 調查結果分析

2.1 英語專業學生對人文素養的認知

（1）對人文素養概念的認知。

關于人文素養的涵義，調查顯示，18.6%的學生聽說過且知道其大概涵義，77.1%的學生聽說過，但不了解，4.3%的學生從未聽說過。這說明學生對人文素養概念的認識度較差，原因在于學校對人文素養教育不夠重視，在師生中的宣傳較少，導致大多數學生對人文素養的涵義不甚了解。

（2）對人文素養的重要性認知。

關于學生對人文素養的重要性認知，調查顯示，95.7%的學生認為作為英語專業學生有必要學習人文知識，4.3%的學生認為沒必要。這說明學生認識到了人文素養的重要性，意識到在學好英語專業技能的同時，要加強其他方面知識的學習，這樣才能使自己成為全面發展的人才。

（3）對自身人文素養的滿意度。

當問及學生對自身人文素養情況如何，調查顯示，28%的學生認為非常欠缺，52.9%的學生認為比較欠缺，386%的學生認為不欠缺，但不滿意，僅有5.7%的學生對自身人文素養情況滿意。可見學生對自身人文素養現狀不滿意，渴望學習人文知識，希望通過人文教育提高自身素質。

2.2 英語專業學生對學校人文教育的認知

（1）對學校人文課程設置的滿意度。

關于學生對學校人文課程設置的滿意度，調查顯示，58.6%的學生滿意，41.4%的學生不滿意。可見，學生對學校人文課程的設置不滿意，說明學校英語專業的人文課程設置不夠合理。原因有兩方面：第一，思想政治類課程設置過多，其他類人文課程設置較少；第二，理論型課程設置過多，缺乏實踐型的課程。

（2）對學校人文課程實際教學效果的滿意度。

關于學生對學校人文課程實際教學效果的滿意度，調查顯示，40%的學生滿意，54.3%的學生認為一般，5.7%的學生不滿意。可見，學生對人文課程的教學評價不高，滿意度較低。原因有三方面：第一，教學方法陳舊，以理論講授為主，學生學習積極性較差；第二，考核方式陳舊，強調對人文知識的考察，忽視培養學生分析問題和解決問題的能力；第三，部分教師人文素養有待提升。

（3）對專業課教師滲透人文教育的滿意度。

關于學生對專業課教師滲透人文教育的滿意度，調查顯示，34.3%的學生認為人文教育與專業教育很好地結合起來，45.7%的學生很少結合，11.4%的學生認為沒有結合，8.6%的學生不知道。可見，學校的人文教育與專業教育結合不夠緊密，要實現人文教育手段多元化還比較難，一方面要轉變專業教師的教育理念，重視人文教育，另一方面要提高專業教師的人文素質，使其有能力在專業教學中滲透人文教育。

（4）對校園環境人文氛圍的認知。

健康向上的校園文化可以極大地豐富學生的人文知識。問及學生校園環境人文氛圍是否濃厚，54.3%的學生選擇是，45.7%的學生選擇否。可見，學生對校園人文環境的滿意度較低，校園文化基礎薄弱，缺乏人文環境的感染力。學校應努力創造良好的文化氛圍、文化環境，讓學生時時處處受到良好文化精神的熏陶。

2.3 英語專業學生人文教育傾向

（1）喜歡的教學方法。

關于學生喜歡的人文教育的教學方法，調查顯示，210名學生共做了387次選擇（多選題），其中，65.7%的學生喜歡交互式教學，61.4%的學生喜歡案例啟發式教學，31.4%的學生喜歡分小組討論，17.1%的學生喜歡教師個別指導，8.6%的學生喜歡理論式灌輸。可見，教師應嘗試多使用交互式教學、案例啟發式教學、分小組討論等教學方法，激發學生的學習興趣，提升學習效果。

（2）課余時間喜歡從事的活動。

有效利用課余時間可以大幅提升學生各方面能力和素養。問及學生課余時間喜歡從事的活動，調查顯示，210名學生共做了480次選擇（多選題），其中，80%的學生喜歡上網，45.7%的學生喜歡交友，35.7%的學生喜歡學習，257%的學生喜歡體育鍛煉，21.4%的學生喜歡學生工作，20%的學生喜歡文藝活動。可見，大多數學生課余時間沒有被有效利用，基本上被上網和交友占用，學校應加以正確引導，有效利用課余時間。

（3）感興趣的人文課程。

關于學生感興趣的人文課程，調查問卷中設置了十大類課程，調查顯示，210名學生共做了732次選擇（多選題），其中，70%的學生喜歡心理學，60%的學生喜歡藝術，543%的學生喜歡歷史，52.9%的學生喜歡文學，28.6%的學生喜歡社會學，21.4%的學生喜歡法學。學校在設置人文課程和人文與專業交叉課程時，應適當考慮學生需求，多設置學生感興趣的課程。

3 結論及建議

調查分析表明，沈陽工程學院英語專業學生對人文教育感知呈以下特征：第一，學生對人文素養概念的認識度較差，但是已經認識到人文素養的重要性，渴望提升自身人文素養；第二，學生對學校人文教育情況評價較低，無論是課程設置、教學效果，專業教育與人文教育的結合，還是校園人文環境氛圍，學生都不滿意，學校需要加以改進；第三，學生喜歡的教學方法是交互式教學、案例啟發式教學、分小組討論；第四，學生課余時間喜歡的從事的活動是上網、交友，上網時喜歡查資料、瀏覽新聞和聊天；第五，學生感興趣的人文課程是心理學、藝術、歷史和文學。

基于該研究的結論分析，提出以下對策：

第一，設置科學的人文課程體系。

構建文化素質教育課程體系是人文教育的核心。社會的需要和個體的需求是提高大學生人文素質的關鍵。制定培養方案時，應根據專業特點，考慮學生的需求、社會的需要，構建適合本專業的人文課程體系。設置課程體系時注意以下三點：首先，考慮學生需求和社會需求。其次，注重安排實踐型課程。最后，注重人文教育與專業教育課程的融合。人文素質教育滲透于專業教育之中是人文素質教育的有效途徑。

第二，建設高素質的師資隊伍。

高素質的教師隊伍是實現人文素質教育的關鍵。要構建高素質的教師隊伍，須從以下四方面入手：首先，提升教師人文素養。教師自身的人文素質構成是影響學生發展的重要因素。其次，改進教師教學方法。鼓勵教師多使用交互式教學、案例啟發式教學、分小組討論等教學方法。再次，改進考核方式。鼓勵教師構建科學的人文課程考核體系，從知識、技能，過程、方法，情感、態度等領域考查學生實際能力。最后，教師也要不斷更新自己的知識結構。大學教學更多的是思想的交流。

第三，加大專業教師滲透人文教育力度。

專業教育是實施人文教育的主陣地，學院應加大專業教師滲透人文教育力度。首先，樹立以人為本的教育理念。這要求教師將學生視為具有獨立個性的主體，為其主動性和創造性的發揮提供必要的時間和空間。其次，將人文教育貫穿于教學的“全過程”，滲透于教學的“各環節”。“全過程”指課前深入挖掘教材中人文教育素材，課中運用多種教學手段、教學方式，活化教材信息，課后和同學保持聯系，讓教師自身的學識修養潛移默化的影響著學生的價值取向。“各環節”意味著，專業教師不僅在理論授課中滲透人文教育，在實踐教學、畢業實習等環節也要找出結合點，做好專業教育與人文教育的融合。

第四，營造校園人文氛圍。

人文教育的主基地是校園，學院應從自身實際情況出發，提升教育理念，塑造良好校園文化氛圍。首先，舉辦人文講座。加強校際間交流，聘請校內外專家學者，舉辦不同主題的人文講座。其次，組織校園文化活動。圍繞人文教育主題，組織豐富多彩的校園活動，如校園文化節等。最后，開展社會實踐。社會實踐活動要結合應用型英語專業學習的特點，有計劃地組織參觀學習、社會調查和技術服務等活動。讓學生在豐富的校園文化生活中全方位、多角度得到人文素養的教育，在實踐活動中提升審美能力，把對美的追求內化為學生的自覺行動。

參考文獻

[1]史玉梅.大學生人文素質教育認知傾向調查[J].高職高教研究，2011，（71）.

[2]孫琳，肖蘭英.當代大學生人文素質現狀調查及對策研究[J].學理論，2011，（2）.

[3]張曉穎.地方院校英語專業學生人文素養情況調查-以衡水高校為例[J].學理論，2010，（25）.

第7篇：對人文素養的認識范文

【關鍵詞】思政課 高職學生 人文素養 探析

一、提升高職院校學生人文素質培養是高職院校發展的趨勢

如今社會已成為多元化、開放式、民主、競爭激烈的現代社會，面對這樣一個社會形態，高職院校的發展同樣也是有著從未有過的挑戰和機遇。所以，各高職院校一定要抓緊這次來之不易的機遇，勇敢挑戰，拿出教育改革與創新精神，建立高職教育內涵發展的特色之路。

“人文素養”的涵義以及存在的現狀：高職院校的教育不只是要教育學生學習技術，還要教學生掌握互相理解、包容，互幫互助、和睦相處的能力。人文素質的基本意思就是指人的修養或者涵養，更抽象點是說人內在的人生觀、價值觀以及人格特點以及審美觀，也能理解為一個人對外人或社會的的認知、行為的準則。同時它也是人類在改變和認識自身的客觀世界里的漫長過程要具備的，是以人類自身經歷的體驗和文化交流所沉積的文化知識為根本的，然后再通過這些知識的積淀和升華，最后形成對人類全面發展的品位價值、精神層次以及更深人格素養的追求。

近年來，由于就業壓力和生存壓力逐漸上升，大部分高職學校都奉行功利和實用主義，不注重學生的人文素質培養;再者就是現在高職學生的人文素養的稟賦存在各種不足，這樣又是加重事情嚴重性。高職院校這樣過于“重專輕識”、“重技輕養”、“重訓輕積淀”的教育方法，不僅有危害還會影響深遠。雖說高職院校培養的學生有著技術，但是因人文素養的嚴重薄弱，導致了很多高職生在以后的工作崗位不具有較強的適應能力，創業穩定性也較低。然而，這些“劣根性”只有進行人文素養的加強培養才能消弭些。如今怎樣提升高職學生的人文素養已經成為各高職院校比較關注的關鍵問題了。

二、在思政課上培養高職學生人文素養潛在的優勢

思政課被稱為公共選修課，它有著強烈的意識形態性、多科學構建以及深厚的文化積淀等特征。開設思政課的主要目的是幫助學生收獲生活財富，指引學生去思考不一樣的人生價值觀或人生意義，幫學生不間斷的分析自身、自我認識，幫他們找準自己的人生目標，進而有利于學生根據自己的專業在以后工作職業的發展中能夠有針對性的提高自己和完善自己。這門課為學生未來人生的抉擇提供了理論和實踐指示，具有非常重要的意義。再者就是，未來科學發展的綜合性趨勢也成為了必然性，使得各專業也在不斷的交融，界限不再分明，未來發展中綜合素質人才將更受歡迎，人文素養是綜合素質中最主要的組成部分之一，然而思政素質有同是人文素質的重點，這些在將來都直接關聯到人才培育的方向，進而使思政課在人才培育上的作用更加突出。思政課不只是德智體美發展的陣地，還是人文素養培養的高地。

人文素養培育主要助于人性的形成、拓展與境界的升華，指引人類走向正確的人生觀、世界觀以及人生價值觀，極力促使人能夠正確認識自己、他人以及自然界事物的發展。因此可以看出，思政教育和人文素養培育都是把做人和人類自由發展為目標來進行發展的，這兩者有相似的目標，又在具體內容上存在融合和互補。將人文素養教育滲入到思政教育上的過程中，使得它成為了思政教育的切入點，不僅拓寬了思政教育的視野，同時也促成了思政教育的新目標，還可滿足學生對人文關懷以及全方位發展的需求。可知，人文素養培育是思政教育的根本和保障。

三、在思政課上培養高職學生的人文素養

（一）創新教育形式，開拓空間

注重實踐活動、動手操作一直以來都是高職院校教育方面的亮點，這樣的教學方式更加直接、深刻。這樣的“實踐行動”更加有助于培養學生價值觀的取向、高尚理想信念。思政老師要不斷的創新教學方式，要重點突出實踐課程的環節，盡可能的開拓思政課中人文素養的培養空間。開展實踐教學，關于人文素質類的講座、比賽、藝術節以及辯論賽等校園文化活動，這可以創造很好的校園文化氣氛，使得學生在文化精神的感召下能夠得到心靈上的凈化;再者就是，我們要極力發現社會實踐的潛在價值，以社會實踐為基點來培養人類的人文素養。如，在節假日學校相關人員帶學生深入到生產及生活的站點，然后實施志愿服務、實習以及邊讀邊工等實踐，讓學生在實踐中增長閱歷、鍛煉意志力，更加了解社會，形成正確的自我價值取向，培養他們的社會使命感。

（二）活躍思政課，深入人文精神

人文素養培養是以人文精神為核心的，同時也是高職院校人文素養培養的最終目的。首先，思政老師要善于發現、拓展思政課中的豐富多彩的精神內涵，正確培養學生的人文素養。比如，以設立情境為中心，根據實際情況開展議論，深入教材;教學實踐活動過程中，充分激活教學內容，靈活運用教材，掌握好人文素養培養的重點，尋覓兩點，引領教材內容，讓學生親身體會到其中的人文知識和思想。再者，思政老師應該以自身為核心突出人文知識素養，突破書本限制，深入到人文素養的熱點中，展現思政課理論課的創新性，在理論中滲透人文思維和精神，開拓學生的關注領域，激發學生對人文素養教育的關注，提高自身的人文素養。

（三）改革往日思政課教學模式，滲入人文關懷方向

自從黨的十七大召開以來，中央政府一直都在關注和強調要“強化和改善思政課內容，重視人文素養及心理教育”，因一直以來高職院校對思政教育都不太注重，僅在于形式，所以導致吸引力較低，教育效果不佳。如要從根本上改變這樣的現狀，就一定要針對高職學生的成長方向，然后從學生會、班級管理以及社團活動等方面著手，創新培養方式，將人文素養培養和日常思政教育融合到一塊，引導學生從心理上認可和接受，從而使得他們能夠主動去追求，自主追求自身的生活質量以及品位，最終能夠形成良好的人文素養。

第8篇：對人文素養的認識范文

關鍵詞：人文閱讀；工科大學生

一、人文閱讀對工科大學生的現實意義

隨著時代的不斷發展，社會對于高素質人才的需求加大，人文素養的重要性已不言而喻，人文教育對于大學生個人以及社會的發展都有著至關重要的作用，而人文閱讀就是大學人文素質教育的基本點。

我國文理分科、功利性的應試教育以及市場經濟的發展需要造成了目前“重理輕文”的格局。這不僅僅造成了理工科生的數量遠遠多于文科生，也造成了工科大學生人文閱讀的長期缺失。

進入大學之后，工科大學生的學科與專業進一步分類和細化，對工科大學時進行人文教育、鼓勵人文閱讀不僅可以彌補之前在應試教育中所忽視的人文部分，也可以防止工科大學生走向狹隘的專業主義。

人文經典名著是人文閱讀的主體，然而，現實是工科大學生進行人文閱讀的少之又少，大多數人沉迷于微信、微博等社交網絡，談起閱讀也不過是一些時下流行的網絡文學，所有人仿佛都被卷入了一個處處都是信息和知識、卻又人文精神匱乏的網絡時代，紙質書本在閱讀中被不斷邊緣化。

朱永新教授在《閱讀與大學人文教育》一文中提到：“大學是閱讀的天堂。嚴格來說，大學是一個提供了最大的讀書空間與時間的閱讀場所。閱讀對于大學生的專業素養、人文精神的形成以及創造能力的培養，都具有非常重要的意義。”

南京大學的徐雁教授提出了“大閱讀”的理念，他認為人文閱讀不僅包括人文學科的知識，還包括大學精神傳統，特別是校園里無處不在的體現“人文”的人、事、物等。筆者認為，人文閱讀的實質是一種精神和文化傳統的回歸，圖書館、人文講堂、人文素質拓展講座、人文社團等都可以是工科大學生實踐人文閱讀的舞臺。

人文閱讀可以更好地幫助工科大學生拓展人文的視野。對于工科大學生個人而言，人文閱讀可以使他們成為既具有專業素質又具有人文素養的全方位人才。對于社會而言，具有人文素養的全方位人才會思考個人在社會與國家中的位置，會肩負一種社會責任意識，是當代社會所需要的人才。

二、工科大學生人文閱讀現狀

本次研究選取了201個不同層次學校的樣本，并從人文閱讀的頻率和對人文閱讀的態度兩方面進行研究。其中985工程大學有37人，占比18.4%；211工程大學有52人，占比25.87%；非985非211工程有115人，占比57.21%。

（一）不同層次學校的工科學生對人文閱讀頻率的差異

通過運用交叉分析，可以看到，在“985”工程大學中，一個星期就進行一個人文閱讀的學生占比70.27%，在“211”工程大學和非重點大學中這個比例就下降了，分別為38.46%和45.22%。值得一提的是，對于“幾乎沒有進行人文閱讀”的比例中，“985”工程大學和“211”工程大學的比例都很低，分別為0%和3.85%，而在非重點大學中，這個比例高達14.78%。由此可見，不同層次學校的學生人文閱讀的頻率不同，而這種差異的產生很有可能受學校文化和學生自身興趣的影響。

（二）不同層次學校的工科學生對人文閱讀態度的差異

從圖三可以看到，不管是985工程大學、211工程大學還是非985非211工程大學的學生都認為人文閱讀帶來最大的好處是可以拓展語言、文化、文學方面的知識。另外，閱讀人文書籍受到外界制約最小的是985工程大學，并且超過半數的人認為閱讀人文書籍對專業有促進作用，而在211工程大學和非985非211工程大學這個比例就降低了。

圖1

三、不同層次學校工科大學生人文閱讀狀況差異的原因分析

（一）受學校的影響

學校對于學生的意義非凡，影響也是潛移默化的。985工程大學對于學生的培養是全面的，這就要求一個工科的大學生既要懂得專業知識，也要知曉一些人文知識。學校在工科學生課程設置中安排一些人文類課程、羅列出一些人文類書籍的書單，又或是學校自帶的人文知識的氛圍都會影響到學生對于人文書籍的閱讀。所以說學生受到學校的影響是非常大的。

（二）受學生自身的影響

個體是存在差異的。對于一些工科學生來說，擅長理工科，但是自己可能對文科也很感興趣，對人文書籍的興趣大，那么即便沒有外界的壓力，自己也會主動去閱讀一些人文類書籍，這是由個體的差異所造成的。

四、對提升工科大學生人文閱讀的思考

結合當前情況，筆者從學生和學校和社會三方面提出以下建議：

（一）學生應當提高對人文知識的興趣和重視程度

第一，培養工科大學生對人文知識的興趣。持續的興趣具有非常大的驅動力，一旦同學們對人文知識產生了興趣，便會不自覺地通過人文閱讀來提升個人的人文素養，人文素養的提升、人文情懷的養成會促使其對人文知識的渴望，從而對人文閱讀更感興趣，形成一個良性循環。

第二，提高工科大學生對人文閱讀的重視程度。提升工科大學生的人文閱讀，僅僅靠興趣還不夠，學生和學校要從不同方面對人文閱讀重視起來。對于學生而言，要自主提高對人文閱讀的重視程度；對于高校而言，可以適當調整教學計劃，將部分人文類課程規定為必修課，從而間接提升學生對人文類課程以及人文閱讀的重要性認識。

（二）學校可以通過開展人文類講座、社團等方式引導學生

要培養工科大學生對人文的興趣，大學的學生會等部門可以起到一個十分重要的作用。在工科大學或院校中，學校可以定期開展人文類講座，邀請一些學者和專家向學生推廣人文類知識、傳播人文精神，潛移默化地培養學生的人文情懷，讓學生對人文有更好的認識的同時激發學生們的文化自覺；另外，學校圖書館也可以增加圖書中中人文類書籍的藏書量，方便學生借閱；學校還可以考慮開設一些人文類課程，以此來吸引和培養學生對人文的興趣。

大學生人文修養的提升，老師也起到了十分關鍵的作用。社團以其五花八門、各有千秋的屬性吸引無數學生的參與，學校可以開設更多關于人文的社團，大學生可以在社團里交流對人文書籍、人文閱讀的個人見解，提升自我的人文素養。

（三）社會應當逐步改變重文輕理的思想

從社會層面來講，要逐漸改變重理輕文的思想。中國從古代以來就有“百無一用是書生”的說法，輕文的思想似乎從古一直延續至今。現階段正是我國經濟高速發展的重要時期，企業、公司都紛紛向理工科的人才拋出橄欖枝，而許多文科學生則求職遇冷，這導致了不論是父母還是學校都產生了重理輕文的思想，而我國的高等教育體制似乎讓這種思想更加根深蒂固了。從社會層面來講，應當逐步改變重文輕理的思想，從而形成良好的閱讀機制，提高工科大學生人文閱讀的量與質，使其成為既具備專業知識又具備人文素養的復合型人才。

目前上海市許多理工院校都開設了社會科學等學院，大學生的人文教育逐漸開始受到重視；而在社會中，用人單位也應該更重視應聘者的“文”的素養而非單純的只看“理”的學識。因此，提升工科大學生的人文閱讀確實刻不容緩。

[參考文獻]

[1]高曉玲，劉文廣.中國傳統文化與工科大學生人文素質教育[J].中國高校科技與產業化學術版2010（3）.

第9篇：對人文素養的認識范文

關鍵詞：人文教育；初中語文教學；價值

前言

初中語文在學生的整個學生時代中有著不可替代的過渡作用，肩負語文能力素養承上啟下的總要職責。在高速發展的網絡化多媒體技術影響下，信息爆炸帶來了語文教育教學的革新內容、方式與要求。傳統教學理念下初中語文教育雖然注重知識的積累，但忽略了學生人文素養的培養與訓練，面對初中這個青少年成長心理過渡期，初中語文應將書本教育與人文教育相結合，從這個過渡階段開始注重人文素養的培養，使語文教學充滿人文教育的光環，實現學生綜合能力的全面提升。

一、人文教育概述

查閱相關書籍與工具書不難發現人文教育的定義，其實，綜合起來不如說，人文教育就是以人為中心的教育，就是“以人為本”在教育中最直觀的體現。人文教育不僅是對教育知識理論的培養，更是對教育實踐的不斷鍛煉與發展。任何的教育活動都是通過教育活動達到一定的教學目標，展現教學的真正價值。人文教育即通過各種教學活動、人文關懷等方面的有意識的滲透與培養，將人性化的優秀品格、道德、精神世界的塑造傳承的過程。也就是說，人文教育實際上是以人為本的精神教育。人文教育對人的要求有：對人與人、人與社會之間的不同關系有清晰的認識；對自身有清晰獨立的認識；對于自然有和諧持久發展觀念的認識。這些認識相對應的精神分別為：社會道德精神、生命價值的哲學精神、尊重生命長久發展的精神。這些精神的培養層層遞進，組成了人文教育的三個重要方面，成為人真正實現自身價值的精神基礎。

二、人文教育在初中語文教學中的價值分析

（一）人文教育是初中語文教學的重要目標

新課標下，對初中語文教學做出如下規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”[1]新課標中對語文統一“工具性”與“人文性”的定位，表明語文教學理論知識與人文素養培養需求。新課標還強調對學生創造力、創新力、道德修養、審美情趣、人文精神、文化品位等能力素養的完善與發展，幫助學生形成健全的人格、健康的個性。因此，初中語文教學就是要通過語文基礎知識的構建與鞏固，通過文章與文字的熏陶，深刻剖析字里行間的精神價值與深刻理念，以有價值的理念培訓潛移默化影響學生心理構建，提升學生的審美素養和文化品位，發展個性，豐富學生的精神世界。在語文教材的編寫改革方面，更應注重自然、人性、社會關系的理解與影響，以教材的指導功能和重復使用性來帶動學生對精神能力的鍛煉與完善。人文教育是初中語文教學的重要手段，只有用過人文教育的貫徹落實和不斷發展，才能真正實現理論與知識的無縫對接，實現從理論到實踐的不斷推進融合，提升學生的綜合素質能力水平，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀[2]例如，《談骨氣》一文中，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”對學生人生觀的影響，《人生的境界》中對價值觀、人生觀的感悟，都是初中語文教學對人文教育的最直接體現。在教學過程中，教師應通過知識的引導啟發式教學，實現基礎知識能力的傳授與能力訓練，更注重人文教育在學生心理方面的構建，通過對學生的人文關懷和潛移默化的人格影響來實現初中階段健康心理的構建與引導，實現語文教學對基礎知識與人文情感的雙重培養，實現初中語文教學實效性的提升。

（二）人文教育能滿足初中語文教學發展需求

傳統教育以單向傳導為主的教育模式是對語文工具性的充分重視的外在表現。在初中語文教學中，傳統的理論知識灌輸式教學一直占據主導地位，但語文教學中不能一味注重理論的系統構建和應試技能的重復訓練，更應注重實踐性能力的不斷提升[3]。傳統教學理念下，教師“一言堂”式的教學模式主導著整個教學進程的推進與發展，知識的講授、問題的提出、分析、解決都是教師在進行，學生一味的被動接受，無法在遇到問題的時候及時找到解決的辦法，形成了理論知識與實踐能力的脫節。這些問題嚴重阻礙著初中語文教學實效性的提升，是對學生學習天性的泯滅與教學個性的迷失，其中人文精神的忽略甚至失落，使現階段的語文教學失去了發展動力與活力。現階段的語文教學不僅對基本的聽說讀寫能力提出了新的要求，更對人文素養、人文關懷層面進行了全新的要求，知識基礎的培訓與“做人”的教育是并駕齊驅的教育過程，二者相輔相成，不可分割。發展初中語文教學，就應通過人文精神的不斷傳達滲透，引領學生感受其中的豐富內涵，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，建立健全完善的人格與高尚的道德修養，以積極樂觀的心態面對生活[4]例如，在《永遠的梵高》一文的講解中，教師在引導教學的過程中，應啟發學生追求理想的道路上遵守自己的信念，實現自我價值；《聽懂母親的故事》一文則能為學生展示寬容的力量，學生通過這些內容的理解與學習，在文化學習的過程中不斷構建積極健康的內心環境，使自身得到全面發展。

三、結束語

由此可見，人文教育其實就是以人為本的教育，不僅注重傳統的知識理論的系統構建與嚴格傳授，更注重人文關懷下對學生情感、思維的培養和教育，在提升語文文學素養的同時提升學生的思想道德水平，讓學生在學習過程中不斷發展完善自身的世界觀、人生觀、價值觀，真正發揮語文教育陶冶心靈、培養道德情操的真正作用。人文教育在初中語文教學中的應用是現階段語文教學的發展需求、也能滿足現階段初中語文教學的發展目標，是教育改革環境下不可或缺的重要教育內容之一。

參考文獻：

[1]李瑞.初中語文教材中人文教育內容研究[D].湖南：湖南科技大學，2012.

[2]郝亭亭.初中語文教學中人文素養的培養研究[D].重慶：西南大學，2011.

[3]張煥霞.淺議如何加強初中語文教育中的人文關懷[J].新課程研究（上旬刊），2011，08（04）：187-188.